Plânsul nu este momentul, ci momentul să ne luăm rămas bun.
Spune în liniște, zâmbind: „La revedere!”
Fără întoarcere, fără fericire anterioară
nu-mi promiți din milă.
Vor ajuta discursurile invocative,
dacă sufletul nu răspunde la apel?
La revedere este mai de încredere decât o întâlnire,
Tăcerea noastră este mai adevărată decât cuvintele.
Muzică tristă, cântec trist
a desface Nu sta pe prag.
În curând vei fi din nou fericit.
Merită să plângi, luându-și la revedere de la mine?
Kazi Nazrul Islam (Beng.) (1899-1976)
- Poet, muzician, filozof bengalez.
Iubitul este orb. Dar pasiunea este o urmă vizibilă
El îl conduce acolo unde nu există cale pentru cei văzători.
În afara pasiunii, nu putem găsi consolare,
Există doar bilă și întunericul necazurilor negre.
Cu podeaua murdară nu se iubesc.
Îndrăgostiții au multe semne.
Prin nebunie le merge drumul.
Și nu există loc pentru imitatori.
La urma urmei, când iubești și ești iubit,
Obțineți lumină din ambele lumi.
Părăsiți temnița cuvântului „eu” cât mai curând posibil,
Vei spune: „Noi” – și zorii vor înflori.
Odihnă frumoasă pe drum
Dar vei gusta și culoarea amară a chinului.
Fii drept, dacă poți, Nizami.
Pentru inimă, o torță este lumina dreptății.
Ganjavi. (1141 – presupus 1204)
- Poet, gânditor azer.
Trebuie să vă autentificați sau să vă înregistrați pentru a vedea linkul.
Feriți-vă de a provoca răni
Sufletul care te păstrează și te iubește.
O doare mult mai mult.
Și, după ce a iertat totul, va înțelege și nu va condamna.
Luând toată durerea și amărăciunea de la tine,
Va rămâne resemnat în chin.
Nu vei auzi insolența în cuvinte.
Nu vei vedea lacrima rea a scânteietoare.
Feriți-vă de a provoca răni
Celor care nu vor răspunde cu forță brută.
Și cine nu poate vindeca cicatricile.
Cine vă va întâmpina lovitura cu respect.
Ferește-te de rănile crunte,
care provoacă asupra sufletului tău
Cel care te ține ca un talisman,
Dar oricine în sufletul lui nu te poartă.
Suntem atât de cruzi cu cei care sunt vulnerabili.
Neajutorat pentru cei pe care îi iubim.
Păstrăm urmele nenumăratelor răni,
Pe care o vom ierta...dar nu o vom uita !!!
Omar Khayyam
Rudaki și-a trecut mâna de-a lungul șirurilor,
A cântat despre un prieten drag.
Rubinul vinului este un rubin topit.
Dar un rubin este similar cu buzele.
Le-a fost dat un principiu fundamental:
Unul s-a întărit, celălalt s-a topit.
Abia atins - și-a ars mâna,
Abia sorbit - și-a pierdut liniștea.
Rudaki (în jurul anului 860),
părintele poeziei persane
Traducere de S. Lipkin
M-am dus la înțelept și l-am întrebat:
"Ce este dragostea? El a spus "Nimic"
Dar știu că s-au scris multe cărți:
Eternitatea este scrisă de unii, în timp ce alții - ca un moment...
Se va pârjoli cu foc, apoi se va topi ca zăpada,
Ce este dragostea? "Totul e om!"
Și apoi l-am privit drept în față,
Cum te pot intelege? — Nimic sau totul?
El a spus zâmbind: „Tu însuți ai dat răspunsul!:
„Nimic sau totul!” – aici nu există cale de mijloc!
Omar Khayyam
pentru a vedea linkul
Omar Khayyam
Unde sunt acești oameni, cei mai înțelepți din pământul nostru, acum?
Ei nu au găsit un fir secret în inima creației.
Cât de mult au vorbit despre esența lui Dumnezeu, -
Toată viața și-au clătinat din bărbi - și au plecat fără urmă.
Cel ales, prin care a început calea cunoașterii,
Cine sare gânduri pe cer pe Burak,
Și-a lăsat capul lasat, cunoscându-și esența,
Ca cerul - și plângând în confuzie.
Toți cei bătrâni și tineri, care trăiesc acum,
Unul câte unul vor fi conduși în întuneric.
Viața nu este dată pentru totdeauna. Cum au plecat înaintea noastră
Vom pleca; iar pentru noi – vor veni și vor pleca.
Chiar și cele mai strălucitoare minți din lume
Nu a putut împrăștia întunericul din jur.
Ne-a spus câteva povești înainte de culcare
Și am plecat, înțelept, la culcare, ca noi.
Pentru o clipă, o clipă - și viața va fulgeră...
Lasă acest moment să strălucească de distracție!
Atenție, căci viața este esența creației,
Pe măsură ce îl cheltuiți, așa va trece.
Vidyapati
Atâta timp cât stau în fața ta
Juri că ți-a fost dat de soartă,
și eu plec - nici măcar nu vei avea grijă de...
Am confundat falsul tău strălucire cu lumină.
Dar un văl a căzut din ochii mei,
iar acum pot să-ți văd sufletul.
Văd: nu este un ban de adevăr în ea.
Dragostea ta sunt cuvinte, iar jurămintele sunt minciuni.
Oh, cât de rău râzi de mine
când spui că numai mie îmi ești credincios!
Ajunge! Săgețile îmi străpung pieptul
purtând în același timp miere și otravă.
Poezie orientală clasică
El este soțul unei alte frumuseți,
și tu ești soția altuia,
Și eu - două maluri, ca un pod,
gata de conectare.
Mi-am pus toate puterile
pentru ca întâlnirea să aibă loc
Acum, o, lotusul meu, destinul
lăsat să aibă încredere.
Pregătindu-se pentru o întâlnire secretă cu el,
decoreaza-te bine
Și amintiți-vă: ezitare, frică
suntem inevitabil distruși.
Mergi cu speranță, pentru că tu
Am predat cheia potrivită, -
Nu există nimeni care să nu vrea
bunăstare!
La ora primei fuziuni, primele mângâieri
Dumnezeul Kamadeva este flămând și lacom, -
Fii reținut - nu te zdrobi în grabă
cel mai dulce dintre strugurii minunați.
Nu fi lacom, după ce ai stăpânit pe cei pușici,
stăpânește-ți flacăra chinuitoare, -
Cel mai demn moare de foame,
decât să mănânci cu ambele mâini.
O, Krishna! Bineînțeles că ești foarte înțelept
și nu ar trebui să știe mai rău decât alții,
Cât de speriat tânărul elefant
simți mirosul tijei șoferului pentru prima dată.
Ea a decis să te cunoască
numai după multă cerșit și îndemn,
Așa că încearcă să-i faci pe plac dragului meu -
Ea va deveni imediat mai apropiată și mai dezirabilă.
În mod constant nu forța dragostea,
doar ignoranții nepoliticoși fac asta,
Ea este blândă - nu-i răni sufletul,
într-un acces de pasiune, nu vă rupe hainele.
Bucură-te cu ea doar până atunci,
în timp ce atacul tău durează favorabil,
Dar dă-te înapoi, de îndată ce observi
care pare nemulțumit, obosit.
Și nu te apuca de mâini în grabă,
văzând că era gata să plece, -
Deci demonul Rahu, vărsând luna,
nu este imediat înghițită din nou.
El este un amant incomparabil, și tu ești plin de foc,
Lasă iasomia dragostei să înflorească mai magnific în fiecare zi.
Negustorii din oraș s-au adunat la piața iubirii,
Stabiliți un preț mai mare pentru ei - și nu vindeți ieftin.
Krishna însuși este cumpărătorul tău, iar afacerea nu este rea,
Nu-l numi ignorant, confundându-l cu un cioban.
Vei fi pierdut, nu te mânia: el este mai glorios decât glorios,
Printre păstori are șaisprezece mii de soții.
Și nu vă jenați că este de sute de ori mai înalt decât tine:
Zeul iubirii va întinde un pat - și te va egaliza.
Decorează-ți părul mai întâi
și pune un semn pe frunte,
Și apoi ridică-ți ochii
da-le viata.
Să apară lui, până la călcâi
învelite în țesătură
Și să-l facă să poarte mai mult,
Ridică-te puțin mai departe.
În primul rând, suflete, să-ți fie rușine -
doar uita-te de sus
Și sclipiri de ochi răi
trezește o flacără în ea.
Jumătate din piept
astfel încât acea parte să fie vizibilă
Ai grijă ca tabăra ta să fie mai strânsă
hainele se potrivesc.
Încruntă – dar apoi pentru o clipă
și arată bucurie
Fii reținut astfel încât din nou și din nou
el aștepta dragostea ta.
Ce sfat bun
ai nevoie?..
Dumnezeul iubirii însuși, să fie de acum înainte
mentorul tău!
Abu Abdullo Rudaki
Da, așa este: lumea noastră nu este corectă față de înțelept.
Nu te aștepta la lucruri bune de la lume, ci fii muncitor.
Ia și dă, atunci acela este fericit
Care a luat și a dat, după ce a acumulat avere.
Floarea mea dorită, idol cu pielea subțire,
Oh, unde este băutura ta mult așteptată?
El respiră rece. Tu mă faci fericit
Bucuria îmbătatoare a unei ierni de nespus.
Lucruri fără a cunoaște prețul adevărat,
Ești creat de Dumnezeu pentru război?
Ascultă, proprietarul unei vieți scurte,
Ai nevoie de bătălii?
Pentru dreptul de a mă uita la ea, mi-am dat inima pe ieftin.
Nici sărutul nu a fost drag: mi-am predat viața negustorului.
Totuși, dacă trucul meu este destinat să devină comerciant,
Atunci un negustor priceput îmi va lua imediat viața pentru un sărut!
Frumusețea buclelor rășinoase, ondulate
Din trandafirii purpuri pare mai fraged.
Fiecare nod conține o mie de inimi,
În fiecare buclă - o mie de necazuri.
Poezia clasică japoneză
Cântecele lui Yamato! Crești dintr-o singură sămânță, inima, și te extinzi în miriade de petale de vorbire - în miriade de cuvinte.
Oamenii care trăiesc în această lume sunt încurși într-un desiș dens de treburi lumești; și orice se află pe inimile lor, toți spun în legătură cu ceea ce aud și ceea ce văd.
Fără niciun efort mișcă cerul și pământul; captivează chiar și zei și demoni invizibili pentru ochii noștri; rafinează uniunea dintre bărbați și femei; înmoaie inima războinicilor aspri... Așa este cântecul.
Ki no Tsuryuki
De la prefața la colecția „Kokinshu”
Basho
Unde ești, cuc?
Amintiți-vă, prunele au început să înflorească,
Doar primăvara a murit.
Într-o colibă reconstruită după un incendiu
Aud grindina zdrănnind.
Sunt singurul care nu s-a schimbat aici
Ca acest stejar bătrân.
traducător: V. Markova
Salcia se înclină și doarme,
Și mi se pare, o privighetoare pe o creangă -
Acesta este sufletul ei
traducător: V. Markova
Doar briza moare -
Ramă de salcie la ramură
Fluturele flutură.
traducător: V. Markova
Cât de de invidiat este soarta lor!
La nord de lumea ocupată
Înfloriți de cireș la munte.
traducător: V. Markova
Ești și tu unul dintre aceștia
Cine nu doarme este intoxicat cu flori,
Despre șoareci în pod?
Ploaia în dud foșnește...
Pe pământ abia se mișcă
Vierme de mătase bolnav.
Încă pe marginea patinei
Soarele arde peste acoperiș.
Seara este răcoroasă.
Își închise gura strâns
scoica de mare.
Caldura insuportabila!
traducător: V. Markova
Crizanteme pe câmp
Deja spun că uită
Zile fierbinți ale garoafei!
Masaoka Shiki. Haiku
Masaoka Shiki (Shiki), 1867-1902
Shiki a fost cel care a introdus termenul „haiku”, acolo „oficial” separând arta versurilor individuale de arta rengi (cea din urmă nu mai era la fel de populară ca pe vremea lui Basho). În poezia haiku, Shiki a fondat o nouă școală (se crede că pur și simplu a reînviat acest gen, care a început și el să scadă). Shiki a proclamat principiul „obiectivității” ca fiind fundamental: imaginile pentru haiku ar trebui luate din experiența vieții reale, și nu din propria imaginație; figura poetului-observator însuși, judecățile sale, epitetele inventate personal - toate acestea, dacă se putea, erau acum scoase din cadru. Shiki a fost cel care l-a glorificat pe Buson ca poet, opunându-l pe artistul „mai obiectiv” Buson celui „subiectiv” călugărul Basho. Shiki a suferit de boli aproape toată viața, iar în ultimii șapte ani a fost înlănțuit
pat. A murit destul de devreme, la 35 de ani (de tuberculoză), dar a lăsat în urmă o nouă școală de haiku și o nouă școală de tanka, care în general nu este atât de puțin...
A ucis păianjenul
Și a devenit atât de singur
În frigul nopții
sat de munte -
De sub zăpadă vine
Murmurul apei
Munții primăvara
Privind din spatele celuilalt
Din toate părțile
Pere in floare...
Și de acasă după bătălie
Doar ruine
floare de iris
Aproape ofilit -
amurg de primăvară
Vara pe râu
Aproape de pod, dar calul meu
Wade
Cureți o peră -
picături de suc dulce
Târându-se pe marginea unui cuțit
Tu stai,
Plec - două diferite
Toamna pentru noi
Kobayashi Issa. Haiku
Kobayashi Issa, 1762-1826.
Issa, spre deosebire de Basho și Buson, provenea dintr-o familie de țărani săraci. De asemenea, a călătorit mult, dar în viața lui a fost mai multă suferință și luptă decât contemplare. Viața cu o mamă vitregă de copil, sărăcia, moartea a două soții și a mai multor copii - toate acestea
i-a afectat puternic poezia. Issa are multe versete despre cele mai mici și mai nesemnificative creaturi - muște, melci, păduchi. Cu toate acestea, în poeziile sale despre acești „frați mai mici” nu există doar milă jalnică, ci simpatie și entuziasm, transformându-se într-un apel la protest împotriva greutăților și disperării vieții.
Zăpada s-a topit -
Și tot satul e plin în jur
Copii zgomotoși.
Ah, nu călca iarba!
Erau licurici
Ieri noaptea.
Aici vine luna
Și cel mai mic tufiș
Invitat la ospăţ.
Oh, cu ce tristete
Pasărea se uită afară din cușcă
Spre zborul moliei!
Viața noastră este o picătură de rouă.
Lasă doar o picătură de rouă
Viața noastră este încă...
Târăște-te în liniște,
Melc, în jos pe panta Fuji
Până la înălțimi!
Buddha sus!
Rândunica a zburat afară
Din nările lui.
Oh, nu lovi musca!
Mâinile îi tremură...
Picioarele îi tremură...
O, ce păcat sunt
Ascultă în timp ce stai întins la umbră
Cântec pentru plantarea orezului!
Cuvinte cheie pentru această pagină: , .
Când vine vorba de poezia orientală, rubaiyat-ul lui Omar Khayyam și haiku-ul japonez vin întotdeauna în minte pe primul loc. Dar depozitul poeziei orientale este inepuizabil. Orientul a cunoscut și apreciat întotdeauna frumusețea cuvântului. „Silaba orientală a fost un model pentru mine...”, a scris odată A. S. Pușkin. La fel ca Alexander Sergeevich, poeții estici au scris mult și fructuos despre frumusețea unei femei.
Poezia indiană, persană, chineză este frumoasă și încântătoare, dar poezia japoneză înțeleaptă și multifațetă a fost baza creativă a legăturii complicate a poeziei orientale. Pe parcursul a 12 secole, s-au format două dintre cele mai faimoase genuri de poezie japoneză - haiku cu trei linii și tanka cu cinci linii. În tradiția lirică japoneză, nu se obișnuiește să se exprime deschis sentimentele, ele sunt transmise prin imagini cu animale sălbatice. De asemenea, nu este obișnuit să admiri frumusețea exterioară a unei femei - și aici sunt folosite imagini cu un fluture, o floare, o piatră prețioasă.
Bindoul de seară
Sunt capturat... Totuși
sunt în uitare.
Și vreau să trăiesc toamna
Acest fluture: bea în grabă
Roua din crizantema.
Oh, nu gata
Nu pot găsi o comparație pentru tine
Trei zile luna!
O, câți dintre ei sunt pe câmp!
Dar fiecare înflorește în felul său -
Aceasta este cea mai mare ispravă a unei flori!
Basho
Pe drumul pe unde merg
Pe versanții munților
Foșnet liniștit de bambus...
Dar în afară de draga mea soție
E greu pentru inima mea...
Foșnetul hainelor de jaspi s-a domolit,
Oh ce trist sunt
Fără să-i spun iubitei mele
Ce a rămas acasă
Un cuvânt bun, plecând...
Kakinomo Hitomaro
Deși în această seară
Nu astept pe nimeni
Dar inima mi-a tremurat
Când este agitat de vânt
Cortina de bambus.
Ozawa Roan
Am văzut totul în lume
Ochii mei - și s-au întors
Pentru voi, crizanteme albe.
Issho
Poezia clasică sanscrită era destinată recitării la turneele poetice de la curte, se concentra pe un cerc restrâns de cunoscători și iubitori de literatură virtuoză și se supune unor canoane literare stricte. Genurile sale principale sunt dragostea, natura, panegiricul, fabula, basmul. Unul dintre punctele fundamentale este magia cuvântului („dhvani”)
Iasomie înfiptă în păr,
Și fericirea buzelor întredeschise,
Și trupul care este uns
Lemn de santal amestecat cu șofran
Și hopul blând al pieptului ei -
Aici este paradisul cu deliciile lui!
Orice altceva este un lucru atât de mic...?
De ce ar trebui să numim fața - lună,
Sau o pereche de lotuși albaștri - ochi,
Ile boabe de aur - particule,
Din ce este făcută carnea vie?
Doar proștii care disprețuiau adevărul,
Crezând prostiile înșelătoare ale poeților,
Sunt servite trupuri frumoase, constând
Din piele netedă, carne și oase.
Decat o privire frumoasa, ma raneste mai bine decat un sarpe -
Agil, instabil, în strălucire irizată
Curburi elastice, cu piele lucioasă
Culori de lotus albastru. Dintr-o mușcătură de șarpe
Un vindecător bun se va vindeca
Dar ierburile și mantrele sunt lipsite de putere
Împotriva fulgerului unor ochi minunați!
Bhartrihari
Ești blând, anichchama floare, nu mă cert, dar mult
Mai tandru iubitul meu sensibil.
Sclipește ca perlele, zâmbetul celui dorit – și asemănător
Cu bambus pielea ei aurie.
Crinii sunt stânjeniți, înclinându-se în fața doritului:
„Ochii ei ne umbrează”.
Iubitul poartă flori cu tulpină netăiată,
Și deveniți povara ei de vibrații ale florilor.
Incapabil să-mi disting doritul de lună,
Stelele privesc în jos de sus.
Tirukural
Așa că am ajuns la poezia persană cu steaua ei strălucind de-a lungul secolelor, un fenomen uimitor în istoria culturii nu numai a popoarelor din Asia Centrală, ci a întregii lumi - Omar Khayyam. Bărbatul, cunoscut de cei mai mulți drept autor de laconic, dar elegant prin simplitatea lor, captivant prin imaginea și capacitatea rubaiyat-ului, a adus o contribuție semnificativă la dezvoltarea fizicii, matematicii, astronomiei, descoperirile sale au fost traduse în multe limbi. . Dar acum suntem interesați de poeziile sale despre frumusețea unei femei
Măceș stacojiu blând? Esti mai tandru.
Idolul chinezesc este luxuriant? Esti mai magnific.
Este regele șahului slab în fața reginei?
Dar eu, prost, sunt mai slab în fața ta!
Dimineața fețele lalelelor sunt acoperite de rouă,
Și violetele, când sunt umede, nu strălucesc de frumusețe.
Îmi place un trandafir care nu a înflorit încă,
Tivul ușor vizibil și-a ridicat al ei.
Idolul meu, olarul te-a modelat așa,
Că în fața ta lunii i-e rușine de vrajă.
Lasă-i pe alții să se decoreze pentru vacanță.
Ai un cadou pentru a decora o sărbătoare cu tine însuți.
Spre strălucirea lunii, frumusețile nopții,
Voi adăuga căldura dată de o lumânare,
Sclipirea zahărului, postura chiparosului,
Murmurul unui pârâu... Și înfățișarea ta va ieși la iveală.
Am îmbrăcat multe femei în brocart, perle,
Dar nu am putut găsi idealul printre ei.
L-am întrebat pe înțelept: - Ce este perfecțiunea?
- Cel de lângă tine! - El mi-a spus.
Omar Khayyam
