1) Barbarii- - numele tuturor străinilor dintre grecii și romanii antici. În sens figurat - oameni nepoliticoși, prost maniere, cruzi.

2) Barbarii- denumirea adoptată de vechii greci și romani pentru străinii care nu vorbesc greacă (latina) și nu sunt familiarizați cu cultura elenă și romană.

3) Barbarii- (în greacă și latină străini) - grecii și romanii antici aveau un nume comun pentru toți străinii care vorbesc o limbă pe care nu o înțeleg. La începutul anului a.d. s-a aplicat mai des germanilor. În vremurile moderne, cuvântul barbari a început să desemneze un ansamblu de popoare care au invadat granițele Imperiului Roman (cuceriri barbare) și au fondat state independente (regate) pe teritoriul său. Documentele legale ale acestor popoare sunt cunoscute ca adevăruri barbare. Barbarii au amenințat granițele Imperiului Roman timp de câteva secole. Goții, vandalii și alte triburi, în căutarea unor noi pământuri pentru jaf și așezare, au pătruns în Imperiul Roman prin granița sa de est. În epoca Marii Migrații a Națiunilor (secolele IV-VII), popoare întregi s-au mutat prin Europa, depășind adesea mii de kilometri. În 410, armata vizigoților, condusă de Alaric, a cucerit și jefuit Roma. Hunii, un popor nomad din Asia Centrală, la sfârșitul secolului al IV-lea. invadat Europa. La mijlocul secolului al V-lea. sub conducerea lui Attila, au făcut campanii devastatoare în Imperiul Roman de Răsărit, Galia, nordul Italiei. Contemporanii lui Attila l-au numit flagelul lui Dumnezeu. În 455, Roma a fost jefuită de vandalii conduși de regele Gaiseric, iar în 476, liderul mercenarilor germani, Odoacru, l-a detronat pe ultimul împărat roman, Romulus Augustulus. Acest eveniment este considerat sfârșitul Imperiului Roman de Apus. Până de curând, se credea că după aceasta a început o perioadă întunecată de barbarie într-o Europă divizată. Deși unele dintre realizările culturii antice au fost uitate, în general, cultura și educația s-au păstrat. În Europa, creștinismul a rămas o forță unificatoare, s-au întemeiat școli, mănăstiri, biserici, care au devenit centre de învățare și meșteșuguri.

barbarii

Numele tuturor străinilor dintre grecii și romanii antici. În sens figurat - oameni nepoliticoși, prost maniere, cruzi.

denumirea adoptată de vechii greci și romani pentru străinii care nu vorbesc greacă (latina) și nu sunt familiarizați cu cultura elenă și romană.

(în greacă și latină, străini) - printre vechii greci și romani, numele comun pentru toți străinii care vorbesc o limbă pe care nu o înțeleg. La începutul anului a.d. s-a aplicat mai des germanilor. În vremurile moderne, cuvântul barbari a început să desemneze un ansamblu de popoare care au invadat granițele Imperiului Roman (cuceriri barbare) și au fondat state independente (regate) pe teritoriul său. Documentele legale ale acestor popoare sunt cunoscute ca adevăruri barbare. Barbarii au amenințat granițele Imperiului Roman timp de câteva secole. Goții, vandalii și alte triburi, în căutarea unor noi pământuri pentru jaf și așezare, au pătruns în Imperiul Roman prin granița sa de est. În epoca Marii Migrații a Națiunilor (secolele IV-VII), popoare întregi s-au mutat prin Europa, depășind adesea mii de kilometri. În 410, armata vizigoților, condusă de Alaric, a cucerit și jefuit Roma. Hunii, un popor nomad din Asia Centrală, la sfârșitul secolului al IV-lea. invadat Europa. La mijlocul secolului al V-lea. sub conducerea lui Attila, au făcut campanii devastatoare în Imperiul Roman de Răsărit, Galia, nordul Italiei. Contemporanii lui Attila l-au numit flagelul lui Dumnezeu. În 455, Roma a fost jefuită de vandalii conduși de regele Gaiseric, iar în 476, liderul mercenarilor germani, Odoacru, l-a detronat pe ultimul împărat roman, Romulus Augustulus. Acest eveniment este considerat sfârșitul Imperiului Roman de Apus. Până de curând, se credea că după aceasta a început o perioadă întunecată de barbarie într-o Europă divizată. Deși unele dintre realizările culturii antice au fost uitate, în general, cultura și educația s-au păstrat. În Europa, creștinismul a rămas o forță unificatoare, s-au întemeiat școli, mănăstiri, biserici, care au devenit centre de învățare și meșteșuguri.

Ați putea fi interesat să cunoașteți sensul lexical, direct sau figurat al acestor cuvinte:

Yaroslavl - centrul orașului din regiunea Yaroslavl (din 1936), pe...
Yasak - (turcă), tribut natural al popoarelor din regiunea Volga (în 15 ...

Cei pe care romanii i-au numit barbari sunt cunoscuți în istorie ca fiind unul dintre motivele căderii celui mai mare imperiu. De-a lungul timpului, acest cuvânt a căpătat un sens figurat și a început să însemne o persoană ignorantă și nepoliticoasă.

Originea cuvântului

Etimologia cuvântului „barbar” are rădăcini grecești antice. Traducerea sa literală este „străin”. Așa că grecii i-au numit pe locuitorii altor țări care erau mult mai puțin dezvoltate. Se crede că termenul a apărut ca o onomatopee. Străinii vorbeau în limbi de neînțeles. Sunetul lor pentru greci s-a contopit într-o farfurie de neînțeles și repetarea aceluiași sunet - „var”.

Același cuvânt a apărut mai târziu în De aceea romanii i-au numit pe germani barbari. Acest lucru nu este surprinzător, deoarece locuitorii imperiului au adoptat multe trăsături ale culturii popoarelor cucerite. Grecii antici sunt cel mai izbitor exemplu de astfel de „moștenire”. De la ei, romanii au moștenit mitologie, obiceiuri, tradiții urbane oarecum distorsionate, precum și câteva cuvinte noi în limbă. Atitudinea față de străini în republică, și mai târziu în imperiu, a fost disprețuitoare.

Pe cine numeau romanii barbari? Celți, germani, traci, slavi, sciți, sarmați etc. Majoritatea acestor triburi trăiau la nord de imperiu.

germani

Au devenit o problemă majoră pentru civilizația romană. În secolul I d.Hr. e. aceste triburi au stabilit un teritoriu vast între Rin - în vest, și Vistula - în est. Germanii nu au fost niciodată un singur popor - a fost o încurcătură imensă de uniuni diferite. Dar, în general, modul lor de viață, limbajul și obiceiurile erau asemănătoare.

Germanii erau locuitori războinici și duri ai pădurilor. Cei pe care romanii i-au numit barbari au organizat campanii și atacuri regulate asupra imperiului. Granița sa de nord era fluviul Dunărea. Pe malurile sale au fost construite forturi fortificate, în care găzduiau legiunile. Prin inerție, romanii au încercat mai întâi să-i cucerească pe germani și să-și anexeze pământurile la imperiu.

Aceste încercări au încetat după bătălia din Pădurea Teutoburg. Bătălia a avut loc în al 9-lea an. Germanii au învins trei legiuni, în urma cărora campaniile romanilor dincolo de granițele lor au rămas în zadar. Din acel moment, granița dintre popoare a devenit și o frontieră civilizațională.

Viața triburilor germanice

Ordinea socială antică a triburilor, pe care romanii o numeau barbari, a fost un exemplu clasic de comunitate tribală. Germanii se luptau periodic între ei pentru resurse. Punctul de cotitură în relația lor cu romanii a avut loc după ce împărații au început să angajeze barbari în propria lor armată. Uneori, acest lucru a fost făcut de către cărnicii războinici rebeli care dețineau suficient aur. Germanii erau apreciați în orice armată. Erau războinici severi și curajoși, mai puternici fizic decât locuitorii provinciilor sudice ale imperiului.

Unii mercenari au rămas să trăiască printre romani, primind un salariu. Au adoptat o cultură străină. Exemplul lor este infecțios. Germanii, care locuiau între Rin și Vistula, doreau și ei aur și alte bunuri romane. De-a lungul timpului, afluxul barbarilor în imperiu a crescut, ceea ce a agravat conflictele naționale și a dus la războaie.

Mare Migrație

Tensiunile dintre germani și romani s-au complicat și mai mult când, la sfârșitul secolului al IV-lea, nomazi militanti au venit din est și i-au alungat pe slavi din fostele lor meleaguri natale. În plus, invazia hunilor i-a înspăimântat pe germani.

Goții erau unul dintre cele mai mari triburi ale acestui grup. În 376 au trecut Dunărea, iar după permisiunea împăratului Valens, au încercat să se stabilească pe teritoriul roman. Cu toate acestea, în noua patrie, barbarii au fost tratați cu toată ura inerentă. Acest lucru a dus la o revoltă. Astfel a început Războiul Gotic. Cei pe care romanii i-au numit barbari au învins armata împăratului. Acest lucru a provocat o criză lungă în stat.

După războiul gotic, alte triburi barbare s-au repezit în imperiu. Ei fie au jefuit, fie au cerut tribut regulat. Cei care erau numiți barbari de către vechii romani au organizat pogromuri și incendierea orașelor. Cea mai faimoasă din 410 a fost căderea Romei. Capitala imperiului a fost cucerită de vizigoți sub conducerea liderului Alaric.

Căderea Imperiului Roman

După această lovitură zdrobitoare, provinciile rămase ale statului au rămas fără apărare împotriva barbarilor. Suebii și vandalii au venit în Galia (Franța modernă). Multe triburi s-au amestecat între ele. În cele din urmă, alți germani - francii și burgunzii - s-au înrădăcinat în Galia. Ei au fost cei care au devenit progenitorii națiunii franceze moderne. Vandalii și-au stabilit propriul regat în Africa de Nord. Italia a fost preluată de lombarzi. În 476, mercenarii germani l-au răsturnat pe ultimul împărat roman, Romulus Augustus. Barbarii au început să domnească în oraș. A devenit

În același timp, Bizanțul a rămas în estul fostului stat. Capitala sa a fost Constantinopolul (Istanbul modern). Împărații acestui stat se considerau succesori ai domnitorilor romani. Bizantinii au încercat chiar să recucerească Italia, deși fără succes. Vorbeau greaca. Împărații i-au plătit pe barbari cu aur. Unii dintre ei au fost duși să servească în armată. Cu ajutorul acestor metode, Bizanțul a reușit să supraviețuiască Marii Migrații a Națiunilor și altor conflicte cu barbarii. Statul a durat până în 1453, când Constantinopolul a fost luat de turci.

slavi

Germanii nu erau singurii străini. Ce popoare numeau romanii barbari în afară de vecinii lor din nord? Pe lângă germani, mai erau și slavi care locuiau la est de ei. În epoca romană, au devenit cunoscuți după Marea Migrație a Națiunilor. Sub presiunea hunilor, slavii s-au mutat la vest de patria lor originală.

Ei au ocupat zone vaste de la râul Oder până la cursurile superioare ale Volgăi. De-a lungul timpului, pe baza limbii, slavii au fost împărțiți în trei grupuri mari (de vest, de sud și de est). Aceștia erau ceea ce romanii numeau barbari. Triburile analfabete erau și ele păgâne. Aveau propriul lor panteon unic de zei. De-a lungul timpului, toți slavii au adoptat creștinismul, dar după cădere, Bizanțul a jucat un rol important în acest proces.

Vechile obiceiuri slave

Societatea slavă antică a fost construită pe tradiții tribale. Cele mai multe decizii au fost luate cu ajutorul veche. Era o adunare populară, unde toată lumea avea drept de vot. Ca și germanii, slavii au fost împărțiți într-un număr mare de uniuni tribale. De-a lungul timpului, în decursul unei lungi și complexe etnogeneze, au format popoare moderne.

Toți slavii, cu excepția polonezilor, cehilor și croaților, au adoptat creștinismul după modelul Constantinopolului. Alții s-au alăturat Bisericii Catolice din Roma. Împreună cu creștinismul, slavii aveau propriul lor alfabet. De asemenea, relațiile tribale erau de domeniul trecutului. În Evul Mediu timpuriu, slavii și-au format propriile state naționale. Unii conducători au adoptat în cele din urmă un titlu regal în stil occidental.

Grecii antici îi numeau barbari pe toți străinii – „murmurând”, adică vorbeau greșit sau foarte prost elenică și, prin urmare, nu cunoșteau și nu puteau aprecia obiceiurile, știința și artele grecești. Elinii erau siguri că tot ce creau ei era cel mai bun și nu s-au obosit de îndoieli. Egiptenii, fenicienii și alte popoare, cărora grecii le datorau mult, s-au dovedit a fi barbari, din punctul lor de vedere.

Romanii considerau barbari triburile care trăiau la granițele de nord și de est ale Imperiului Roman. Când în secolul I î.Hr e .. triburile germanice au încercat să treacă Rinul și să ocupe pământurile Galiei care aparțineau imperiului, legiunile lui Iulius Caesar i-au alungat înapoi și au construit un meter defensiv - „Limes Romanus”, care a devenit granița nu numai între romani și germani, dar în esență între două civilizații - romană și barbară.

Romanii i-au numit barbari nu numai pe germani, ci și pe celți, slavi, care trăiau în teritorii vaste, se ocupau cu agricultură și creșterea vitelor. Au cultivat orz, grâu, secară, legume (napi, ceapă, mazăre), precum și in și cânepă. Au crescut tauri de tracțiune, cai, oi, capre, au vânat animale purtătoare de blană, au extras minereu și au topit metale din el. Toate acestea au fost livrate orașelor de graniță ale Imperiului Roman și schimbate cu sclavi, arme, bunuri de lux și vin. Bătrânii, care conduceau clanurile și comunitățile, strigau numele liderilor la adunările publice care aveau să conducă echipele militare împotriva vecinilor lor. Cei puternici i-au subjugat pe cei slabi, creând mari alianțe tribale: alemanii, sakai, franci, goții occidentali și răsăriteni, lombarzii, vandalii, burgunzii. Războiul a devenit un meșteșug pentru mulți dintre ei. Romanii apreciau curajul și capacitatea barbarilor de a mânui armele: tinerii prizonieri bărbați s-au alăturat rândurilor de gladiatori, punându-și capăt vieții în arenele circurilor romane; Oamenii liberi au fost recrutați pentru serviciul militar. De-a lungul timpului, în armata romană au fost tot mai mulți barbari, atât în ​​rândul soldaților, cât și în rândul comandanților. Ei și-au preferat hainele și armele decât tot ce este roman, și-au folosit propria tactică și strategie în luptă. Formațiile lor au contribuit la multe dintre victoriile câștigate de Roma.

Barbari, atât prizonieri cât și liberi, romanii s-au așezat pe pământurile devastate de război, folosindu-le drept muncă. În societatea romană au apărut și barbari înstăriți, bine educați, ceea ce le-a permis să ocupe funcții importante în curtea imperială, care nu era străină de moda răspândită a costumelor, coafurilor, comportamentului și conversației barbarilor. Împăratul Marcus Aurelius Antoninus a intrat în istorie sub numele de Caracalla din cauza pasiunii sale pentru îmbrăcămintea barbară: germanii numeau o mantie lungă „caracalla”. S-a întâmplat ca pe tronul Imperiului Roman să se afle neromani: împărații Dioclețian și Maximian erau iliri.

Barbarii, care ocupau o poziție privilegiată în Imperiul Roman, care erau cei mai înalți demnitari, au devenit conducătorii efectivi ai statului, care trecea printr-o criză gravă la sfârșitul secolului al IV-lea - începutul secolului al V-lea. n. e .. Acest lucru a fost dovedit de numeroasele cazuri de apariție a uzurpatorilor care au pretins puterea imperială, au îngrijorat oamenii, au pus mâna pe orașele și moșiile bogaților. Regiuni întregi și-au declarat independența față de guvernul central. Armata a refuzat să protejeze interesele imperiului, iar dezertarea a devenit rampantă. Viața umană și-a pierdut valoare.

Atunci a început renașterea la granițele imperiului.

Mișcările în masă ale triburilor, invazia lor de la periferie în teritoriul Imperiului Roman, care a dus la pierderea părții sale vestice, istoricii au numit „Marea migrație a popoarelor”. A început în secolele IV-7, când nomazii din Asia Centrală - hunii, care au parcurs distanțe mari în câteva secole, au ajuns în câmpiile fertile dintre Volga și Don. Aici descendenții hunilor, care au uitat limba și istoria strămoșilor lor, s-au schimbat chiar și pe dinafară, dar nu și-au pierdut militanța și cruzimea în luptele cu dușmanii, au creat o uniune tribală. Au început să fie numiți huni, cuceritorii alanilor care trăiau în bazinul Donului și numeroși goți răsăriteni (ostrogoți) din regiunea Mării Negre. Masacrul învingătorilor asupra învinșilor a fost atât de groaznic încât vecinii lor - goții occidentali (vizigoții) nu și-au așteptat ceasul morții și au fugit sub protecția fortificațiilor romane de la graniță peste Dunăre spre ținuturile aparținând romanilor. Au fost stabiliți în Moesia, având în vedere statutul de confederați - aliați ai imperiului, în speranța că fugarii vor proteja și proteja posesiunile imperiului de invadările formidabililor huni.

Totuși, totul s-a dovedit diferit: pământurile Moesiei erau sărace și nu puteau hrăni un număr atât de mare de refugiați; oficialitățile locale, profitând de situația dificilă a goților, s-au angajat în extorcare, jefuind alimente și bani trimiși de guvernul central pentru a-i sprijini pe nefericiți. Ultimul pai care a revărsat paharul răbdării a fost trădarea romanilor. Guvernatorul regiunii ia invitat la primirea sa pe conducătorii gata. În timp ce se petreceau, gărzile guvernatorului, după ce i-au provocat pe luptători, pregătiți pentru o ciocnire armată, i-au întrerupt. Indignarea a cuprins întregul popor al goților. După ce l-au ales lider pe Fritigern, un om curajos și îndârjit în luptă, rebelii au capturat un oraș roman după altul. Invazia, ca un râu furtunos, s-a revărsat peste pământurile imperiului. S-a dovedit că guvernul nu avea puterea să-l oprească. Timp de doi ani, împăratul Valens a încercat fără succes să adune trupe pentru a lupta împotriva goților. Detașamentele care au fost trimise în întâmpinarea lor au trecut de partea rebelilor. A fost un avertisment formidabil, o dovadă a demoralizării societății, când patria – statul roman – s-a transformat într-o mașinărie uriașă de violență și oprimare, iar „străinii” au devenit mai aproape de „ai lor”.

Împăratul părții de vest a imperiului, Grațian, a început în grabă să caute un comandant care să poată organiza o respingere a rebelilor și să salveze imperiul. S-a dovedit a fi Teodosie, originar din Spania, care a slujit cu credincioșie Roma toată viața și nu se aștepta să devină august. Fiind un om deștept, el, realizând că nu se poate baza pe compatrioții săi, a apelat la liderii gotici pentru ajutor. S-a încheiat un acord în baza căruia li s-a acordat dreptul de a trăi pe pământurile Asiei Mici; în plus, guvernul s-a angajat să le furnizeze suplimentar cereale, animale și să-i scutească de taxe și impozite. De asemenea, goții au promis că vor pune 40 de mii de soldați anual.

Societatea romană era în declin. Cei de la putere erau ocupați doar de propriile interese, nevrând să observe că imperiul era presat din ce în ce mai mult de dușmani, iar majoritatea oamenilor îi vedeau ca eliberatori. Oamenii care erau serios preocupați de soarta imperiului au fost ocoliți în societate, considerați inutili. Odată s-a decis curățarea Romei de străini și necinstiți, deoarece a devenit din ce în ce mai dificil să hrănești populația uriașă a orașului. Rezultatele acestei campanii au fost neașteptate: numai oamenii învățați au fost expulzați fără milă din oraș. Dar numeroși cântăreți și dansatori au continuat să prospere, înconjurați de un număr mare de servitori.

Vrăjmășia și confuzia chinuiau imperiul. Nu s-au oprit, ci s-au intensificat după moartea lui Teodosie I, care le-a lăsat moștenirea bunurilor sale celor doi fii ai săi: Arcadius, în vârstă de 18 ani, și Honorius, în vârstă de 11 ani, ai căror tutori i-a numit pe Gall Rufinus și Vandal Flavius ​​. Stilicho. În timp ce petrecerile de la palat rezolvau lucrurile, goții s-au răzvrătit. L-au ales ca lider pe Alaric - cel mai faimos războinic care provenea dintr-o veche familie nobilă a Balților. Rebelii s-au mutat la Constantinopol, dar, după ce au primit o răscumpărare, au plecat în Macedonia și mai departe în Grecia, unde a supraviețuit doar Atena, care a reușit să plătească.

În acest moment, la curtea moștenitorilor lui Teodosie, susținătorii lui Stilicho au câștigat. Trupele adunate de el au început să-l împingă pe Alaric, care cu greu a reușit să evite înfrângerea completă. Cu toate acestea, un an mai târziu a invadat Italia. Vizigoții reprezentau o forță atât de serioasă, încât Stilicho l-a convins pe împăratul Honorius și pe Senat să-i dea lui Alaric o răscumpărare - patru mii de lire de aur - și să obțină o pauză pentru a reforma armata și sistemul de stat, dar împăratul nu a îndrăznit. Unul dintre senatori i-a reproșat lui Stilicho că tratatul pe care l-a propus nu era despre pace, ci despre sclavie. Curând, Stilicho a fost ucis ca urmare a unei conspirații, ale cărei victime erau mulți dintre prietenii și susținătorii lui Stilicho, precum și barbarii și familiile lor, care până atunci slujiseră cu credință imperiului. Revoltați de o astfel de trădare, supraviețuitorii (mai mult de 30 de mii la număr) au trecut de partea lui Alaric și au cerut să fie conduși la Roma. Alaric a profitat imediat de situație. Acuzându-i pe romani de trădare și încălcare a obligațiilor, el i-a chemat la arme pe colegii săi goți și pe hunii care li se alăturaseră, iar în 409 i-a condus la Roma. Pe parcurs, trupele sale au fost completate atât cu cetățeni romani liberi, cât și cu sclavi.

Foarte curând Alaric s-a apropiat de Roma, care din vremea lui Hannibal nu mai văzuse dușmani lângă zidurile ei. Conducătorul este gata și soldații lui au văzut în fața lor un oraș imens și bogat. Acoperișurile sale aurite orbeau ochii. Avea palate minunate, temple, circuri și teatre construite din marmură și decorate cu statui, fresce și mozaicuri. Alaric a ordonat să înceapă asediul „orașului etern” și a cucerit portul Ostia, unde se aflau toate stocurile principale de cereale. Foametea a izbucnit la Roma și o epidemie de ciumă s-a răspândit. Asediații nu trebuiau să se bazeze pe ajutor: nu exista Stilicho, a cărui înțelepciune și energie a salvat imperiul de mai multe ori; Împăratul Honorius s-a închis în zidurile orașului fortăreață Ravenna și s-a rugat acolo pentru o minune - mântuirea de la barbari.

Romanii au început negocierile cu Alaric. Senatul i-a trimis o ambasadă. Cu toate acestea, Alaric a numit o sumă atât de exorbitantă din răscumpărare, încât orășenii nedumeriți au întrebat ce va rămâne cu ei după ce o plătesc. — Viaţă, răspunse scurt Alaric. Atunci orășenii au încercat să-l sperie, spunând că în oraș sunt mulți locuitori care, ca unul, vor ieși să apere Roma. — Ei bine, spuse Alaric, cu cât iarba este mai groasă, cu atât se tunde mai ușor. Romanii au fost de acord să plătească răscumpărarea. Alaric a ridicat asediul și s-a retras.

Guvernul lui Honorius nu se grăbea să îndeplinească termenii păcii, iar Alaric s-a săturat să aştepte. În același an, a asediat din nou Roma și foametea a început din nou acolo. Alaric a forțat Senatul roman să-l declare depus pe împăratul Honorius și să aleagă în locul său pe romanul Attalus, un trăncăneală și un bețiv. Dar în curând, convins de complet nepotrivire, Alaric l-a trimis la echipa sa muzicală și a trimis semnele puterii imperiale lui Honorius.

În acest moment, Honorius a primit întăriri: Constantinopolul i-a trimis 4 mii de soldați, iar corăbii încărcate cu alimente au venit din Africa. Împăratul a considerat că nu are rost să-i pese mai mult de pacea cu barbarii și a anunțat încetarea negocierilor. Ca răspuns la aceasta, Alaric a asediat Roma pentru a treia oară. Uriașul oraș nu avea putere să se apere, doar o mână de gardieni mercenari au încercat să reziste. Cât timp a durat asediul, foamea și bolile au tăiat oamenii. Un contemporan al acelor evenimente scria: „Nebunia celor înfometați a ajuns la limită, s-au sfâșiat unul pe altul, mama nu și-a cruțat copilul care alăptează, iar pântecele ei a acceptat ceea ce a născut”. În plus, sclavii germani au ridicat o răscoală în oraș, au organizat un pogrom, au deschis Poarta Sării și, în număr de 40 de mii, s-au alăturat asediatorilor. 14 august 410 Alaric a luat „orașul etern”. Trei zile și trei nopți au durat jaful și bătaia locuitorilor. Apoi goții au plecat, luând pradă uriașă, luând prizonieri, printre care se afla și sora împăratului Honorius. Romanii, printre altele, plăteau tribut: 5.000 de lire de aur, 30.000 de lire de argint, 3.000 de haine prețioase, vopsite în violet, 4.000 de mătase, 3.000 de lire de piper și multe altele.

Alaric și-a condus soldații în regiunile bogate și bogate ale Imperiului Roman - Campania, Sicilia, intenționând să cucerească provincia Africa - principalul hambar al imperiului, care a hrănit romanii. Acest plan nu a fost însă realizat din cauza morții lui Alaric, care a murit la 34 de ani în orașul Consentia. A fost îngropat într-un mormânt adânc săpat în albia râului Buzent, ale cărui ape au fost deviate într-un nou canal. Împreună cu Alaric au fost îngropate numeroase comori de neprețuit, iar apoi, după ce au săpat mormântul, apele râului au fost readuse la cursul lor anterior. Însoțitorii lui Alaric au ucis toți sclavii care participau la aceste lucrări, pentru ca nimeni să nu cunoască secretul înmormântării conducătorului lor.

În timp ce guvernele părților de est și vest ale imperiului încercau să-și mobilizeze toate forțele pentru a-și proteja posesiunile, pentru a opri tulburările și tulburările din stat, un nou pericol se apropia. Conducătorul hunilor, Attila, stăpânitorul unor teritorii vaste și al numeroaselor popoare, a început o campanie, cucerind triburile care locuiau pe malul drept al Dunării, visând să ia în stăpânire ținuturile până la Constantinopol. Împăratul Imperiului Roman de Răsărit Teodosie al II-lea a plătit plătind lui Attila 6 mii de lire de aur, recunoscându-se pe sine și poporul său drept afluenți veșnici ai conducătorului hunilor și promițându-i că îi va plăti anual 700 de lire de aur.

Attila și-a condus trupele în posesiunile Imperiului Roman de Apus. La acea vreme, acolo domnea mama tânărului împărat Valentinian al III-lea, Galla Placidia. După ce a aflat de apropierea inamicului, ea l-a instruit pe comandantul gărzii de judecată Flavius ​​Aetius să conducă apărarea. A petrecut câțiva ani în captivitate cu Alaric și cunoștea bine manierele și trăsăturile de caracter ale barbarilor. Folosind persuasiune, amenințări, mită, el a atras alături de el vandali, franci și burgunzi și, cel mai important, a stabilit o livrare neîntreruptă de alimente la Roma.

În 451, pe câmpurile Catalauniene, în apropierea orașului Troyes, a avut loc o „bătălie a popoarelor”, în care victoria a revenit romanilor și aliaților acestora. Attila a fugit. Un an mai târziu, a lansat din nou o ofensivă și a fost din nou învins și a murit curând. Uriașa lui stare după aceasta a încetat să mai existe, dezintegrându-se în mici posesiuni care au devenit victime ale vecinilor lor mai puternici.

Aproape concomitent cu Attila, a murit și Aetius, fiind victima unei alte conspirații, iar un an mai târziu, elevul său, împăratul Valentinian al III-lea. Văduva împăratului, Eudoxia, neavând altă ocazie să se răzbune pe ucigași, a apelat la ajutorul regelui vandal Gaiseric, rugându-l să protejeze dinastia imperială și să-i restabilească puterea.

Geiseric și-a pus armata pe corăbii, a intrat în gura Tibrului și după un scurt asediu la 2 iulie 455 a cucerit „orașul etern”. Timp de două săptămâni, soldații săi nu numai că au jefuit, dar au distrus complet orașul. Contemporanii nu-și puteau aminti o asemenea devastare și înfrângere. Unul dintre ei scria: "Totul este distrus și jefuit. Câmpuri, orașe - totul și-a schimbat aspectul. Sabia, focul, foamea - toate flagelurile distrug neamul uman deodată. Pacea a dispărut pe pământ: a venit un sfârșit comun". Cu toate acestea, Roma a supraviețuit până în zilele noastre, rămânând capitala Italiei, iar vandalii au dispărut de mult din arena istoriei, lăsând doar numele lor posterității ca simbol al distrugerii și profanării fără sens - vandalismul.

Imperiul Roman de Apus se apropia inevitabil de un sfârșit necinstit, nefiind niciodată capabil să-și revină după o invazie atât de teribilă. Din 455 până în 476 au fost înlocuiți aproximativ o duzină de împărați, care nu aveau putere reală și au devenit jucării în mâinile necinstiților.

Populația orașelor a scăzut. Unii dintre locuitori au fost împinși în sclavie, alții au fugit.

Roma, plină de viață, cu clădiri frumoase, admirată de contemporani, era pe moarte: multe familii antice au dispărut, altele au dus o existență dezastruoasă, marile palate erau goale și totul în ele era mort... În 476, una dintre cele mai influente. Mercenari germani, comandantul Odoacru l-a detronat pe ultimul împărat Romulus, poreclit cu dispreț de popor Augustulus - Auguston. Odoacru i-a cruțat viața, l-a așezat într-o vilă care i-a fost donată în Campania și i-a acordat o alocație generoasă. Odoacru însuși a fost recunoscut de împăratul Imperiului Roman de Răsărit Zenon ca co-conducător. 23 august 476 este considerată data căderii Imperiului Roman de Apus și sfârșitului lumii antice. A început o nouă perioadă de istorie - Evul Mediu, iar pe ruinele unei părți a Imperiului Roman s-au creat noi state: vizigoți, burgunzi, franci, alemani, ostrogoți și vandali. Fiecare dintre ei a avut propria sa istorie.

Ce s-a întâmplat alături de locuitorii Imperiului Roman de Apus când acesta a încetat să mai existe? Majoritatea oamenilor de rând avea noi conducători, iar nobilimea romană a început să slujească cu credincioșie celor pe care recent îi disprețuise și îi numea barbari. Aceștia, la rândul lor, prețuiau cunoștințele noilor lor supuși, dându-le de bunăvoie funcții înalte, înzestrându-i cu pământuri și sclavi. Copiii și nepoții foștilor barbari, care se temeau și urau atât de mult orașele antice, numindu-le „colivi de păsări” sau „morminte aurite”, au început să-și construiască capitalele, cetățile, castelele de reședință, adoptând toate trăsăturile unui nou mod. de viață pentru ei. Barbarii nu mai sunt barbari.

Cuvântul „barbar” există de foarte mult timp. Se găsește în limba slavonă veche, rusă veche și modernă. Istoria originii acestui termen este extrem de interesantă. Articolul va lua în considerare semnificația cuvântului „barbar” și modul în care acesta s-a schimbat în timp. Fiecare epocă și-a adus propriile modificări acestui concept și l-a interpretat în avantajul său.

Unde se găsește cuvântul „barbar”?

Este omniprezent și folosit de multe popoare. Acest lucru se datorează faptului că cuvântul are o origine veche și, de-a lungul timpului, a început să fie folosit nu numai în zona aspectului său, ci în întreaga lume.

Locul de naștere al cuvântului - Grecia Antică

Această mare țară, leagănul civilizației moderne, a fost cea care a dat lumii un cuvânt nou. Grecii, cu mii de ani în urmă, îi spuneau pe toți străinii așa. Pentru ei, un barbar este orice străin care a trăit în afara statului grec și apoi a statului roman. Etimologia cuvântului este încă discutabilă. Se crede că aceasta este o onomatopee a limbilor care sunt de neînțeles și străine grecilor - var-var. Cuvântul avea o conotație disprețuitoare, deoarece grecii considerau alte triburi mai puțin educate și mai puțin cultivate. Cu toate acestea, mulți oameni de știință nu sunt de acord cu această versiune și cred că acest termen avea un sens neutru.

Mai mult, inițial toți cei care vorbeau o altă limbă au fost numiți acest concept și abia atunci au început să-l folosească în mod specific pentru a se referi la alte popoare.

Mai târziu, cuvântul a trecut la romani, dar a primit un alt sens. Pentru locuitorii statului roman, un barbar este un om nepoliticos, needucat. Așa că au început să cheme popoarele din nord, care, în ceea ce privește dezvoltarea culturală, au rămas cu mult în urma populației și Italiei.

Cuvântul grecesc pentru barbar este barbaros. Numele latin este barbarus în același sens (străin, străin). Interesant, franceza modernă are cuvântul barbare. Înseamnă „crud, barbar” și seamănă foarte mult cu un alt cuvânt - barbe (barbă). Potrivit lingviştilor, asemănarea nu este deloc întâmplătoare. Grecii antici preferau să poarte bărbițe îngrijite, ondulate și mânjite cu uleiuri parfumate. Triburilor nordice care locuiau în cartier nu le păsa de frumusețea părului și a bărbii lor, așa că păreau neîngrijiți.

Prima mențiune a cuvântului și schimbarea de atitudine față de barbari

Potrivit surselor scrise ale acelor ani, acest concept a fost folosit pentru prima dată la sfârșitul secolului al VI-lea. î.Hr e. Istoricul grec Elenii nu au acceptat multe dintre obiceiurile și obiceiurile vecinilor lor, de exemplu, sărbătorile zgomotoase ale sciților și tracilor. Poetul Anacreon a scris despre asta. Filosoful Heraclit a folosit în scrierile sale un astfel de concept metafizic precum „sufletul barbar”. Astfel, cu timpul, cuvântul a început să capete o conotație din ce în ce mai negativă. Un barbar este un străin care se caracterizează printr-un nivel general scăzut de dezvoltare culturală și care nu are reguli de conduită acceptabile pentru greci.

Momentul de cotitură au fost războaiele greco-persane, care au fost dure pentru eleni. A început să se formeze o imagine negativă a unei persoane de origine non-greacă și a fost creat un stereotip al unui barbar - laș, perfid, crud și care urăște Grecia.

Apoi a fost o perioadă în care a existat un interes pentru cultura străină și chiar admirație pentru aceasta.

În secolele IV-V. n. e., în epocă, cuvântul a căpătat din nou o evaluare negativă și a fost asociat cu triburi crude de invadatori sălbatici care au distrus civilizația romană.

Cine sunt barbarii: triburi și ocupații

Ce popoare au fost numite astfel de grecii antici? După cum am menționat mai sus, aceștia erau slavi de nord, sciți, precum și celți și traci.

In secolul I î.Hr e. Triburile germanice au încercat să ocupe provincia romană Galia. Iulius Cezar le-a refuzat. Invadatorii au fost alungați dincolo de Rin, de-a lungul căruia se întindea granița dintre lumea romană și cea barbară.

Toate triburile de mai sus au avut un mod de viață similar. Erau angajați în creșterea vitelor, agricultură și vânătoare. Știau țesut și olărit, știau să prelucreze metalul.

Răspunzând la întrebarea cine sunt barbarii, trebuie să atingem și nivelul lor cultural. El nu a atins asemenea înălțimi pe care le-a atins civilizația greacă, dar nici aceste triburi nu erau ignorante și sălbatice. De exemplu, produsele meșteșugarilor sciți și celtici sunt considerate opere de artă valoroase.

Istoria cuvântului în Evul Mediu

Conceptul antic a fost împrumutat de la greci și romani de către Europa de Vest și Bizanț. S-a schimbat sensul. Un barbar este un ateu, așa cum credeau atunci clerul creștin și catolic.

Multe valori

Cuvântul „barbar” se laudă că sensul său s-a schimbat de-a lungul secolelor. Pentru grecii antici, acesta desemna un străin care locuia în afara țării, romanii numiți astfel acele triburi și popoare care au invadat teritoriul imperiului și l-au distrus. Pentru Bizanț și Europa de Vest, acest cuvânt a devenit sinonim cu păgân.

În zilele noastre, acest concept este folosit în sens figurat. În sens nominal, un barbar este o persoană crudă, ignorantă, care distruge monumentele și valorile culturale.

Este interesant că cuvântul nu și-a pierdut actualitatea și, în ciuda prescripției originii sale, este folosit și astăzi.

Barbari este un cuvânt care este adesea folosit astăzi pentru a se referi la indivizi necivilizați sau cruzi care, prin acțiunile lor, distrug sau distrug bunuri culturale și alte creații umane care sunt utile societății. Acest termen a apărut în Grecia antică, unde străinii erau numiți barbari. Anticii romani au început să folosească și cuvântul „barbari”, dar și-au extins oarecum conceptul. Să ne uităm în istorie și să aflăm care este etimologia originii sale și cum s-a schimbat sensul său de-a lungul timpului.

Cine sunt barbarii?

Așa îi numeau în Grecia și Roma antice pe cei care erau mult mai puțin dezvoltați din punct de vedere cultural și nu aveau cunoștințe avansate la acea vreme. Reprezentanții diferitelor națiuni ar putea fi numiți barbari, de exemplu, germani, goți, slavi, celți. În plus, această etichetă a fost agățată de grupuri care erau primitive în organizarea socială (de exemplu, nomazi) sau clase sociale inferioare, ducând, de asemenea, un stil de viață primitiv și nedeținând cunoștințe științifice elementare (de exemplu, cerșetori). Acest lucru se aplică cetățenilor atât din interiorul, cât și din afara țării lor. Alternativ, termenul a fost folosit uneori cu conotația opusă: barbarii erau admirați și imaginile lor romantizate. Ei au fost prezentați societății ca niște eroi, liberi în alegerea lor, puternici, curajoși, capabili să-și apere poporul. Un exemplu viu al unui barbar atât de pozitiv este Conan, războinicul din poveștile lui Robert Howard. Această imagine a devenit incredibil de populară după adaptarea cu succes a lucrărilor scriitorului.

În uzul idiomatic sau figurat, cuvântul „barbar” poate fi, de asemenea, o referire personală la o persoană insensibilă și nemiloasă. În lumea modernă, această denumire este de obicei folosită ca o generalizare bazată pe un stereotip stabilit.

barbarii germanici

Dar să ne întoarcem la faptele istorice și să încercăm să ne dăm seama de ce și pe cine numeau romanii barbari. Pentru dreptate, trebuie să începeți cu grecii antici. Știm cu toții că ei au fost cei care au „legănat” leagănul civilizației noastre. În Grecia antică, cu mult înainte de nașterea lui Hristos, în secolul al V-lea î.Hr., exista deja alimentare cu apă și canalizare, s-au construit temple frumoase, pe care lumea le admiră până în zilele noastre, medicina, matematica, filosofia și arta erau extraordinar de dezvoltate. . Vechii romani au împrumutat mult de la greci, cum ar fi alfabetul. Treptat, cultura lor a înflorit și s-a întărit.

În această perioadă de timp (secolele I-II î.Hr.), multe alte popoare încă duceau un mod de viață tribal. Nu numai că nu aveau absolut deloc tehnologii progresiste la acea vreme, ba chiar nu aveau idee despre multe lucruri evidente, trăiau conform legilor patriarhale, venerau preoți și druizi. Prin urmare, nu este deloc greu de înțeles de ce romanii i-au numit pe vechii germani sau pe oameni ca ei barbari. Cu toate acestea, există și alte explicații pentru acest fenomen.

Etimologia cuvântului

Se crede că romanii și grecii antici îi numeau pe toți străinii barbari. Mulți istorici scriu despre asta, referindu-se la faptul că vorbirea altor popoare era de neînțeles pentru grecii înțelepți. Această teorie pare să fie corectă dacă acordați atenție modului în care sună limba germană, de exemplu. Pentru unii, li se pare prea dur, aspru și abrupt, în comparație cu italianul melodic sau cu greaca moale și ritmată. Cei care nu cunosc germana nu aud cuvinte individuale, ci doar „var-bar-bar-var”. Aceasta este o altă explicație pentru care romanii i-au numit pe germani barbari.

Cu toate acestea, nu poate răspunde de ce, de exemplu, ei nu i-au numit pe vechii egipteni sau bizantini cu un astfel de cuvânt, deși acele popoare vorbeau și într-o limbă de neînțeles. Deci pe cine și de ce i-au numit romanii barbari? Răspunsul poate fi acesta: acest cuvânt a apărut întâmplător, pe baza mormăirii de neînțeles al străinilor. Trebuie spus că grecii păstrează încă o astfel de trăsătură - de a da epitete luminoase și încăpătoare în sens, care ulterior devin expresii general acceptate. Tot în limba lor există multe cuvinte alcătuite din silabe repetate. De exemplu, „I-I” (bunica), „ve-ve” (desigur), „na-na”, „po-po”, „yes-yes” și altele. Este foarte posibil să fi parodiat ironic conversațiile străinilor.

Noul cuvânt care a apărut a fost reparat. Mai mult, trebuie să presupunem că acei străini nu erau egipteni foarte educați, ci celți semi-sălbatici, pe care grecii au avut șansa să-i întâlnească pe drumurile încurcate ale istoriei. Apoi totul cade la loc. Cei care erau numiți barbari de către romani și greci au bolborosit ceva nearticulat, în plus, nu aveau cunoștințe științifice elementare. Odată ce a apărut, porecla ironică a fost fixată, iar după aceea și-a început propria viață independentă.

termen în lumea modernă

Astăzi, sensul acestui cuvânt este departe de rădăcinile originale romano-greacă. Un prim exemplu este discursul din 2012 rostit de președintele Barack Obama la New York. În ea, el a numit public crimele comise împotriva copiilor, sclavia și violența militară barbare.

Când Obama a folosit termenul „barbar” nu se referea la oameni care nu vorbesc latină sau greacă.

Mai multe despre Grecia antică și Roma

Cea mai veche mențiune a cuvântului „barbar” în literatura lumii antice se găsește în descrierile lui Homer, care numește acești oameni „barbarophoni”. Ce înseamnă „bar-bar”, am explicat deja. „Phoni” în greacă este „voce”, iar într-o traducere inexactă „vorbire”. Nu există nicio îndoială că unul dintre principalele motive pentru apariția cuvântului a fost lingvistic. Un fapt curios este că nu a existat niciun acord între grecii antici cu privire la cine și cum vorbește greaca, deoarece în țară existau mai mult de o sută de dialecte. Mulți dintre ei au supraviețuit până în zilele noastre, așa că locuitorii Cretei sunt cu greu înțeleși, de exemplu, în Macedonia. Anterior, diferențele dintre dialecte erau mult mai semnificative. Prin urmare, un număr de oameni de știință cred pe care romanii și grecii i-au numit barbari, ei înșiși nu i-au cunoscut cu adevărat. Poate că o astfel de poreclă era adresată cetățenilor din propria țară, vorbind într-un dialect de neînțeles.

Prin urmare, sensul inițial al cuvântului „barbar” nu se referea la actele rele, ci mai degrabă la cei care nu dețineau cele mai comune și mai folosite dialecte.

Cine erau numiți romanii barbari?

Sensul acestui termen s-a schimbat dramatic în declinul Imperiului Roman, când unele popoare au început să pătrundă pe pământurile romanilor. Acești „barbari” aproape niciodată nu s-au unit. Unii au jefuit Imperiul Roman, în timp ce alții i-au devenit aliați.

Roma a dezvoltat în mod activ diverse tipuri de relații cu goții, vandalii, herulii, suevii, sașii, gepizii, precum și cu sarmații, alanii, hunii, avarii, picții, carpii și isaurienii.

De exemplu, Attila, care este poate cel mai faimos „barbar” al perioadei, a condus un vast imperiu care controla alte grupuri străine. La începutul domniei sale, s-a aliat cu romanii împotriva burgunzilor, iar mai târziu s-a răzvrătit împotriva romanilor și a mărșăluit împotriva lor în Franța.

conotație pozitivă

Este demn de remarcat faptul că cuvântul „barbar” nu a avut o conotație negativă pentru toată lumea din Imperiul Roman. Pe la 440, preotul creștin Salvius scria că aproape toți barbarii care aparțin aceluiași neam sau rudelor se iubesc, iar romanii se persecută.

El a observat că mulți romani săraci au apelat la străini pentru ajutor. Ei caută interacțiunea umană între barbari, pentru că de la romani nu primesc decât această inumanitate barbară. Prin urmare, nu există un singur răspuns la întrebarea pe cine numeau romanii barbari. Ca, însă, și pe multe alte întrebări din istoria omenirii.

Interpretarea filozofică a termenului

Între savanții moderni și în rândul publicului larg, definiția cui romanii numeau barbari și de ce este o chestiune de multe dezbateri.

Dacă în istoria omenirii există o caracteristică comună care unește toate civilizațiile care au existat vreodată, atunci aceasta este nevoia ideologică de a apăra nu numai împotriva propriilor dușmani, ci și împotriva inamicilor-civilizații.

Pe baza acestui fapt, termenul de „barbar” poate fi extins chiar și la China antică, precum și la toate popoarele care trăiesc în afara unei anumite țări. Într-adevăr, cuvântul „barbar” poate fi extins la orice cultură care poate fi considerată ca o civilizație inamică, a cărei structură socială este semnificativ diferită de structura statului care aplică termenul de „barbar” străinilor.

Concluzie

În timp ce grecii antici erau ironici cu privire la cei care nu vorbeau greacă, adică erau barbari, sensul acestui termen s-a schimbat. Transformarea sensului acestui cuvânt a ajuns într-o asemenea măsură încât grecii antici probabil nu l-ar fi recunoscut într-un context modern.

Acesta este motivul pentru care acum răspunsul la întrebarea cui numeau vechii romani barbari încă așteaptă cercetări suplimentare.