1

Articolul conține o descriere a conceptului de „interes social”. Autorii definesc interesul social ca o calitate integratoare a unei persoane, exprimată prin focalizarea atenției asupra nevoilor și sentimentelor altor persoane și crearea condițiilor pentru dezvoltarea și autorealizarea acestora. Se dezvăluie corelații psihologice de interes social. Pozitiv: atitudine social-perceptivă; răspuns emoțional, canal intuitiv de empatie, canal emoțional de empatie, identificare, capacitate de penetrare în empatie, altruism, motivație de ajutor. Negativ: alienare, rigiditate voalată față de oameni, negativism justificat. Se propun componente structurale ale interesului social si continutul acestora: cognitive, emotional-reglatoare, comunicativ-comportamentale, motivational-valorice. Autorii au elaborat și implementat un program de pregătire socio-psihologică care vizează formarea interesului social în rândul studenților - viitori psihologi. Rezultatele studiului indică necesitatea și posibilitatea formării interesului social și calitățile care îl determină în rândul studenților - viitori psihologi în procesul de cursuri special organizate.

interes social

interesul social al unui psiholog

alienare

altruism

1. Adler A. Înțelegeți natura omului / trans. E.A. Tsypin. - Sankt Petersburg: Proiect academic, 1997. - 256 p.

2. Bondarenko O.R., Lukan U. Psihologie individuală și psihologie umanistă. Consonanțe și discrepanțe între abordările psihoterapeutice ale lui Alfred Adler și Carl Rogers // Psihologia consilierii și psihoterapie. - M., 2010. - S. 175-190.

3. Molokanov M.B. Spațiu bidimensional al modelelor de interacțiune comunicativă // Întrebări de psihologie. - 1995. - Nr. 5. - S. 51–60.

4. Sidorenko E.V. Terapie și formare în conceptul lui Alfred Adler. - Sankt Petersburg: Discurs, 2002. - 347 p.

5. Managementul personalului. Vocabular. Empatie [Resursă electronică]. – Mod de acces: http://psyfactor.org/personal25.htm.

6. Adler A. Kurze Bemerkungenuber Vernunft, Intelligenz und Schwachsinn. Internationale Zeitschrift für Individualpsychologie, 6, 1928, p. 267–272.

Conținutul vieții unei persoane este determinat în mare măsură de relația sa cu alte persoane, a cărei calitate, începând cu o anumită perioadă, este determinată de caracteristicile sale psihologice, inclusiv, printre altele, de propria sa atitudine față de ceilalți, care poate fi atât pozitiv (binevoitor, înțelegător, empatic, de sprijin) și negativ (neprietenos, agresiv, ignorant). O atenție deosebită este acordată atitudinii față de alte persoane în munca unui psiholog.

Oferirea cu succes a asistenței psihologice este imposibilă fără un interes sincer pentru personalitatea clientului și problema lui. Necesitatea de a oferi confort psihologic clientului, de a-și dezvolta disponibilitatea și capacitatea de a nu-și crea probleme și, de asemenea, dacă este necesar, de a găsi o soluție independentă sugerează un tip special de atitudine față de client din partea psihologului, care vizează actualizarea resurselor și creșterea personală a clientului.

În acest sens, în munca noastră, o atenție deosebită este acordată studiului unei asemenea calități precum „interesul social”.

Paternitatea termenului „interes social” îi aparține psihologului austriac Alfred Adler, care a folosit conceptul german „Gemeinschaftsgefuhl”, care în traducere în rusă înseamnă „spirit de solidaritate, comunitate”; „sentiment de solidaritate”. Inițial, termenul a fost tradus în engleză ca „interes social”, apoi a fost mutat în reviste de rezumate rusești.

Dând propria sa caracterizare a interesului social, A. Adler notează următoarele: „Când spunem că acesta este un sentiment, avem, desigur, dreptul la el. Dar acesta este mai mult decât un sentiment, este o formă de viață... Nu pot să-i dau o definiție complet lipsită de ambiguitate, dar am găsit o afirmație a unui autor englez care exprimă cu exactitate cu ce am putea completa explicația noastră: „vede prin ochii altuia, auzi prin urechile altuia simt cu inima altuia. Mi se pare că, deocamdată, aceasta este o definiție acceptabilă a ceea ce numim un simț al comunității. Adler a acordat importanță terapeutică acestui sentiment, observând că este necesar să se faciliteze experiența pacientului de contact cu o altă persoană și astfel să-i ofere posibilitatea de a transfera simțul trezit de comunitate altora. El a numit interesul social un semn al sănătății mintale, acționând ca bază pentru integrarea unei persoane în societate și eliminarea sentimentelor de inferioritate.

Mulți alți autori subliniază, de asemenea, importanța interesului social în munca unui psiholog. Deci, potrivit lui M.B. Molokanov, interesul pentru celălalt acționează ca un factor de bază pentru evaluarea eficienței comunicării psihologului și succesul său profesional. Cu un nivel ridicat de interes social, comunicarea psihologului cu clientul se bazează pe starea internă a clientului, percepția subiectivă a acestuia despre sine și starea sa. Cu interes neexprimat, comunicarea se bazează pe o imagine externă a stării, fără a ține cont de experiențele clientului.

În munca noastră, interesul social este înțeles ca o calitate integratoare a unei persoane, exprimată prin concentrarea atenției asupra nevoilor și sentimentelor altor persoane și crearea condițiilor pentru dezvoltarea și autorealizarea acestora.

În consecință, interesul social al unui psiholog acționează ca o calitate integratoare a personalității sale, exprimată prin concentrarea asupra nevoilor și sentimentelor clientului și crearea condițiilor psihologice pentru dezvoltarea și autorealizarea acestuia.

Spre deosebire de empatie, care, în special, este definită ca „înțelegerea stării emoționale a altei persoane prin empatie, pătrunderea în lumea sa subiectivă”, interesul social este considerat de noi ca o formă de orientare a personalității, ca atitudine de viață, care determină o disponibilitatea și dorința persoanei de a interacționa constructiv și productiv cu alți oameni în beneficiul lor și al întregii societăți.

Manifestarea interesului social presupune ca psihologul să aibă anumite calităţi şi proprietăţi ale personalităţii sale. În acest sens, am realizat un studiu empiric, în cadrul căruia s-au folosit următoarele metode de diagnostic: „Diagnoza nivelului de empatie” (autor V.V. Boyko), „Determinarea atitudinilor distructive în relațiile interpersonale” (autor V.V. Boyko), „Metodologie”. diagnosticarea atitudinilor socio-psihologice ale unei persoane în sfera nevoii motivaționale” (autor O.F. Potemkina), „Metoda de diagnosticare a unei atitudini socio-perceptuale a unei personalități în raport cu alte persoane” (autori T.D. Dubovitskaya, G.F. Tulitbaeva), Ajutor Motivație (autor S.K. Nartova-Bochaver), Emotional Response Scale (autori A. Megrabyan, N. Epshtein), Subjective Assessment of Interpersonal Relations (autor S.V. Dukhnovsky).

Pentru a diagnostica interesul social s-a folosit tehnica „Scala de interes social” a lui J. Krendell. Metodologia conține 24 de perechi de calități personale, dintre care 9 sunt tampon. Conform instrucțiunilor, subiecții din fiecare pereche aleg calitatea pe care ar prefera să o aibă ca caracteristică proprie. Perechile sunt alese în așa fel încât o calitate să corespundă aspirațiilor individualiste ale unei persoane, iar cealaltă să fie orientată social (de exemplu, fiind „energetică” sau „capabilă de a coopera”; „de încredere” sau „experiență înțeleaptă”).

Subiecții au fost studenți ai cursurilor II și III ale Facultății de Psihologie a Universității Pedagogice de Stat Bashkir. M. Akmulla în număr de 120 de persoane (110 de femei și 10 de bărbați), cu vârsta cuprinsă între 18 și 20 de ani.

Analiza de corelație efectuată a arătat că interesul social se corelează pozitiv cu următoarele scale: atitudine social-perceptivă (rxy = 0,485; р< 0,001); эмоциональный отклик (rxy = 0,542; р < 0,001), интуитивный канал эмпатии (rxy = 0,317; р < 0,001), эмоциональный канал эмпатии (rxy = 0,213; р < 0,02), идентификация (rxy = 0,373; р < 0,001), проникающая способность в эмпатии (rxy = 0,354; р < 0,001), альтруизм (rxy = 0,467; р < 0,001), мотивация помощи (rxy = 0,649; р < 0,001).

Rezultatele obținute indică faptul că manifestarea interesului social se caracterizează prin capacitatea de a empatiza cu o altă persoană, de a simți ceea ce simte o altă persoană, de a experimenta aceleași stări emoționale, de a se identifica cu el, de a se concentra pe valori altruiste (eventual în detrimentul sine), sprijin emoțional și ajutor.

S-au identificat corelații negative pe următoarele scale: alienare (rxy = -0,614; p< 0,001), завуалированная жесткость по отношению к людям (rxy = -0,334; р < 0,001), обоснованный негативизм (rxy = -0,216; р < 0,02).

Adică, în cazul unei severități scăzute a interesului social, subiectul tinde să se străduiască să se distanțeze de ceilalți, în relații apar lipsă de încredere, înțelegere, apropiere; o persoană este precaută în stabilirea de relații de încredere, sunt posibile experiențe de singurătate, izolare; se manifestă disponibilitatea și dorința de a vedea, în primul rând, negativul la alte persoane (invidie, ingratitudine, interes personal etc.).

Studiul empiric a mai relevat următoarele: 29,0% dintre subiecți au un indicator scăzut de interes social, 36,6% au un indicator mediu, iar 34,4% au un indicator ridicat. Deși media aritmetică a indicatorilor de interes social la femei este puțin mai mare decât la bărbați (7,24 și, respectiv, 6,63 puncte), aceste diferențe nu sunt semnificative statistic.

Rezultatele studiului mărturisesc, pe de o parte, importanța interesului social pentru acordarea cu succes a asistenței psihologice clienților, iar pe de altă parte, severitatea insuficientă a acestei calități în rândul studenților - viitori psihologi și necesitatea formarea sa intenționată în cursul orelor special organizate.

În acest sens, am elaborat un curs special, al cărui scop a fost formarea interesului social la studenții la psihologie și a calităților și trăsăturilor de personalitate corespunzătoare. În același timp, ne-am bazat pe punctul de vedere al lui A. Adler, care a remarcat că „simțul comunității nu este înnăscut, ci este doar o posibilitate înnăscută care trebuie dezvoltată în mod conștient” [cit. conform 2, p. 185]. Potrivit lui A. Adler, dezvoltarea interesului social are loc în societate. Educația joacă un rol deosebit în acest proces. Experiențele și sentimentele din timpul copilăriei timpurii pot contribui sau împiedica dezvoltarea interesului social, în cazul acestuia din urmă formându-se forme antisociale de comportament uman.

Pentru formarea intenționată a interesului social în rândul studenților - viitori psihologi, am dezvoltat structura sa, care include următoarele componente:

1) cognitiv - include o atitudine social-perceptivă pozitivă a individului în raport cu alte persoane;

2) emoțional-reglator - capacitatea de a empatiza și de a-și autoregla starea emoțională;

3) comunicativ-comportamental - competenţă comunicativă, asertivitate;

4) motivational-valoare - constientizarea si acceptarea valorii relatiilor pozitive, dorinta de a ajuta alte persoane, concentrarea pe dezvoltarea personalitatii clientului.

Cursurile cu elevii s-au desfășurat sub formă de pregătire socio-psihologică a trăsăturilor și calităților de personalitate declarate și au inclus: analiză de caz, jocuri de afaceri și de rol, discuții și exerciții speciale. 54 de elevi au acţionat ca grup experimental; ca grup de control - 66 de studenți ai Facultății de Psihologie a Universității Pedagogice de Stat Bashkir numită după M. Akmulla.

Mecanismele psihologice ale formării interesului social au fost: conștientizarea valorii interesului social atât pentru societate, cât și pentru individ, reflecția, stabilirea scopurilor, interiorizarea-exteriorizarea, identificarea, imitația, atracția. Cursurile se țineau o dată pe săptămână timp de 2 ore (42 de ore în total), elevii își făceau și temele și, dacă era necesar, puteau solicita sfatul individual de la un psiholog care conducea cursurile. Testul U Mann-Whitney a fost utilizat pentru a determina semnificația diferențelor.

O analiză comparativă a dinamicii indicatorilor medii aritmetice de interes social a arătat că nivelul de interes social în rândul elevilor din grupul experimental a crescut semnificativ de la 7,2 puncte (etapa de afirmare) la 9,1 puncte (etapa de control) (Uemp = 925, la p ≤ 0,01) . În grupul de control, acest indicator a scăzut chiar, dar doar ușor (de la 7,15 puncte la 7,03 puncte).

Elevii lotului experimental au crescut semnificativ și indicatorii mediei aritmetice pe următoarele scale: atitudinea social-perceptivă a individului în raport cu alte persoane (Uemp = 823, la p ≤ 0,00), activitate asociată cu grija dezinteresată față de ceilalți (Uemp). = 739, la р ≤ 0,00), răspuns emoțional (Uemp = 924, la р ≤ 0,001), canal de empatie rațională (Uemp = 954, la р ≤ 0,002), canal de empatie emoțională (Uemp = 1067, la р ≤), 0. identificare (Uemp = 951, la p ≤ 0,001), capacitatea de a controla emoțiile (Uemp = 1114, la p ≤ 0,029), capacitate de penetrare în empatie (Uemp = 767, la p ≤ 0,00), canal intuitiv de empatie (Uemp = 898). , la p ≤ 0,00). Adică, elevii grupului experimental au început să manifeste mai mult interes și atenție față de ceilalți oameni, să-i trateze pozitiv, să dea dovadă de receptivitate, să ofere sprijin emoțional, să găsească o abordare individuală, să se străduiască să fie utili; numărul studenților concentrați pe crearea unei atmosfere de deschidere, încredere, sinceritate a crescut.

Astfel, studiul nostru a evidențiat posibilitatea formării interesului social și calitățile care îl determină la elevi – viitori psihologi în curs de cursuri special organizate. Fără îndoială, această calitate este semnificativă pentru toți cei care lucrează cu oamenii, inclusiv profesori, educatori, medici, manageri de personal etc. Formarea interesului social în această categorie de lucrători poate servi ca prevenire a epuizării profesionale și a deformării profesionale. Interesul pentru oameni, receptivitatea și posibilitatea de a le oferi sprijin psihologic sunt observate de ceilalți, îi determină să răspundă cu o atitudine pozitivă, pe care o exprimă cu ușurință. Dezvoltarea intenționată a acestei calități va permite, în opinia noastră, formarea de cetățeni activi social, responsabili social și orientați umanist.

Recenzători:

Kudashev A.R., doctor în psihologie, profesor, șef. Departamentul de Management, SBEE HPE „Academia Bașkir de Administrație Publică și Management sub președintele Republicii Bashkortostan”, Ufa;

Fatykhova R.M., Ph.D., Ph.D., Profesor al Departamentului de Psihologie, șef. Departamentul de Psihologie, FSBEI HPE „Bashkir State University. M. Akmulla”, Ufa.

Lucrarea a fost primită de redactori pe 18 noiembrie 2014.

Link bibliografic

Dubovitskaya T.D., Tulitbaeva G.F. INTERES SOCIAL: CONCEPT, STRUCTURA, DIAGNOSTIC, DEZVOLTARE // Cercetare fundamentală. - 2014. - Nr. 11-10. - S. 2276-2279;
URL: http://fundamental-research.ru/ru/article/view?id=35934 (accesat la 30.03.2019). Vă aducem la cunoștință jurnale publicate de editura „Academia de Istorie Naturală” Acasă > Tutorial

Ce părere aveți: care sunt motivele acestor evenimente? Ce ar trebui făcut pentru a preveni astfel de apariții? Lucrați cu sursa Citiți un fragment din munca sociologului rus R. V. Rybkina despre criminalitatea în Rusia. Întregul curs al reformelor a fost însoțit nu doar de o creștere a numărului de infracțiuni, ci și de schimbări grave în însăși structura criminalității. În special, „ponderea” crimei organizate a crescut brusc. Dar cel mai important, s-a transformat dintr-o forță pur criminală într-un sistem social auto-organizat, integrat în toate structurile de putere și economice și practic necontrolat de agențiile de aplicare a legii, în plus, într-o instituție socială a societății ruse. Aceasta înseamnă că a dat naștere: 1) propriilor sale organizații - „acoperișuri”; 2) norme speciale de comportament în umbră (cum ar fi „rachetă”, „roll-up”, „rollback”, etc.); 3) roluri sociale speciale cărora le este atribuită implementarea acestor norme și 4) relații sociale speciale între participanții la comunitățile criminale pe care aceștia le intră în implementare. 3*

anumite operațiuni criminale, precum și relații speciale dintre criminalitate și putere.

Procesul principal care mărturisește instituționalizarea activității criminale este fuziunea din ce în ce mai mare a acesteia cu puterea. Acest proces se desfășoară la toate nivelurile - atât la întreprinderile și firmele individuale din regiunile țării, cât și la cele mai înalte organe ale puterii legislative (parlamentului) și executive (guvernului). Acest lucru ne permite să vorbim despre două noi procese pentru Rusia care au apărut în era liberalizării economice: primul proces este umbrarea societății, adică retragerea din ce în ce mai mare a diferitelor structuri sociale în umbră... iar al doilea proces este incriminarea societății, adică întărirea din ce în ce mai mare a rolului elementelor criminale în ea, asociate cu anumite structuri politice, juridice, economice și de altă natură ale societății.

Ryvkina R. B. Drama schimbării. - M., 2001. -S. 37-38.

IIIHI Întrebări și sarcini către sursă. 1) Ce noutăți vă oferă sursa în comparație cu textul educațional? 2) Ce înseamnă cuvintele „a merge în umbră” în textul documentului? Cum înțelegeți cuvintele luate între ghilimele: „acoperișuri”, „rachetă”, „rula înainte”, „înapoi”? De ce le folosește autorul în cercetările sociologice? 3) De ce credeți că reformele pieței din Rusia au fost însoțite de criminalizarea societății? 4) Ce informații din această sursă confirmă pericolul deosebit al crimei organizate pentru societate și stat? 5) Ce măsuri considerați că sunt prioritare pentru combaterea crimei organizate? § 7. Interese şi forme socialeinteracțiune socială Amintiți-vă: ce este interacțiunea socială? Care sunt tipurile de relații sociale? Ce este interesul? Ce este conflictul? Interesul social și interacțiunea socială este subiectul unui studiu cuprinzător al diferitelor științe sociale și umanitare. Asa de, sociologie explorează caracteristicile esențiale ale interacțiunii sociale ca concept generic al științei sociale, studiază varietățile și principiile de reglementare ale acesteia, analizează mijloacele de schimb, tipurile generale și formele de interacțiuni. Psihologie sociala consideră interacțiunea socială ca o latură interactivă a comunicării, concentrându-se pe conținutul psihologic, structura și mecanismele acestui proces.

INTERESE SOCIALE

După cum știți deja, interesul este una dintre formele de orientare a personalității. O persoană este interesată de ceea ce îi poate satisface nevoile. Interesele sociale sunt una dintre forțele motrice importante din spatele activității oricărui subiect social (individ, grup, orice comunitate socială, societate în ansamblu). Ele sunt indisolubil legate de nevoia acestei comunități. Reamintim că, spre deosebire de nevoi, care vizează în primul rând satisfacerea unui anumit set de bunuri materiale și spirituale, interesele umane, de regulă, vizează acele condiții sociale care permit satisfacerea nevoii corespunzătoare. Acestea includ: instituții sociale, instituții, norme de relații în societate, de care depinde distribuția obiectelor, valorilor și beneficiilor (putere, voturi, teritoriu, privilegii etc.). Natura socială a intereselor se datorează faptului că ele conțin întotdeauna un element de comparare a unei persoane cu o persoană, a unui grup social cu altul. Astfel, se poate vorbi despre interese sociale, adică interesepersoane care alcătuiesc un grup social(strat, etn), una sau alta echipă, asociație (partid politic, asociație profesională etc.). Un set de interese sociale specifice, împreună cu un set de anumite drepturi și obligații, este un atribut indispensabil fiecărui statut social. În primul rând, aceste interese sociale vizează păstrarea sau transformarea acelor instituții, ordine, norme sociale de care depinde repartizarea beneficiilor necesare unui grup social dat. Așadar, diferența de interese, precum și diferența de nivel de venit, condiții de muncă și de agrement, nivelul de prestigiu și deschiderea perspectivelor de avansare în spațiul social, se referă la manifestările diferențierii sociale. Interesul social stă la baza oricărei forme de competitivitate, luptă și cooperare între oameni. Interesele obișnuite, bine stabilite, recunoscute de opinia publică nu sunt supuse discuției, dobândind astfel statutul de interese legitime. De exemplu, în statele multinaționale, reprezentanții diferitelor grupuri etnice sunt interesați să-și păstreze limba și cultura. Prin urmare, se creează școli și clase în care se realizează studiul limbii și literaturii naționale și se deschid societăți cultural-naționale. Orice încercare de a încălca astfel de interese este percepută ca un atac asupra fundamentelor vitale ale socialului relevant

nyh grupuri, comunități, state. Experiența istorică arată că, de regulă, niciunul dintre grupurile sociale nu își sacrifică interesele în mod voluntar, pe baza unor considerații morale și etice sau a apelurilor la umanism, pentru a ține cont de interesele celeilalte părți, ale altor grupuri sau comunități. Dimpotrivă, fiecare dintre grupuri urmărește să-și extindă interesele, să consolideze succesul obținut și dezvoltarea acestuia, de regulă, în detrimentul intereselor altor grupuri și comunități. (Ilustrați această poziție cu exemple.)

Lumea modernă este un sistem complex de interacțiune a intereselor sociale reale. Interdependența tuturor popoarelor și statelor a crescut. Interesele conservării vieții pe Pământ, a culturii și a civilizației ies în prim-plan. FORME DE INTERACȚIUNE SOCIALĂ Principalele forme de interacțiuni sociale includ cooperareși rivalitate.(Amintiți-vă ce știți despre cooperare sau competiție.) Cooperarea implică participarea la un comun faptă. Se manifestă în multe relații specifice între oameni: parteneriat de afaceri, prietenie, alianță politică între partide, state etc. Aceasta este baza pentru unirea oamenilor în organizații sau grupuri, arătând asistență reciprocă și sprijin reciproc. Ce caracteristici caracterizează acest tip de interacțiune socială? În primul rând, prezența intereselor și activităților sociale comune în apărarea acestora. Astfel, dorința de a-și satisface interesele, de a câștiga putere sau de a obține ocazia de a participa la implementarea acesteia duce la formarea de mișcări sociale și socio-politice, partide politice. Cu o astfel de interacțiune, ambele părți care sunt interesate de natura benefică a activităților lor comune au un anumit scop comun care determină natura și conținutul acestei activități. Cooperarea implică adesea compromis. Fiecare dintre părți stabilește în mod independent ce concesii este gata să facă în numele interesului comun. Intersecția și nepotrivirea intereselor asociate cu problemele fundamentale ale vieții sociale (resurse materiale și alte resurse, acces la putere etc.) duc adesea la rivalitate între participanții la interacțiunea socială. Cum se manifestă acest lucru în comportamentul oamenilor? Ei, de regulă, se străduiesc să se depășească unul pe altul, să obțină un anumit succes în realizarea intereselor lor sociale. Fiecare parte o consideră pe cealaltă, pozițiile sale sociale, acțiunile ca un obstacol în atingerea scopului său. Nu

este exclus ca între ele să apară relații de invidie, ostilitate, furie, a căror putere de manifestare depinde de forma rivalității.

Rivalitatea poate lua forma competiției și a conflictului. (Amintiți-vă ce este concurența, ce tipuri de competiție cunoașteți.) Subliniem că în competiție, rivalii, de regulă, au tendința de a se devansa unul față de celălalt în realizarea intereselor lor sociale. Amintim că concurența presupune recunoașterea obligatorie a drepturilor uneia dintre părți de către altcineva. Concurența nu implică întotdeauna cunoașterea unui anumit adversar. De exemplu, concursul pentru admiterea la o universitate se datorează faptului că sunt mult mai mulți solicitanți pentru un loc decât numărul de locuri oferite de universitate. Solicitanții, de regulă, nu se cunosc. Acțiunile lor vizează obținerea recunoașterii eforturilor lor de către cineva terț (în acest caz, din comisia de selecție), adică obținerea preferinței. Cu alte cuvinte, competiția nu implică un impact direct asupra adversarului (poate, cu excepția competiției în sporturi precum luptele etc.), ci o demonstrație a capacităților cuiva în fața unui al treilea. Dar, în unele cazuri, concurenții pot ignora regulile și pot recurge la influența directă de cealaltă parte pentru a o respinge. În acest caz, concurența se transformă în conflict. Rivalii caută să se forțeze reciproc să renunțe la revendicările lor, să-și impună voința, să schimbe comportamentul altuia etc. Conflictele au devenit de multă vreme parte integrantă a vieții sociale a societății, așa că vom lua în considerare în detaliu astfel de probleme precum cauzele un conflict social, principalele sale etape, tipurile și metodele de rezolvare.

CONFLICT SOCIAL

Există multe definiții ale conceptului de „conflict” în literatura științifică. (Amintiți-vă ce ați învățat deja despre conflicte în școala primară și în clasa a X-a.) Acest lucru este în dezbatere. Problema naturii conflictului provoacă multe controverse. Iată opiniile mai multor oameni de știință ruși moderni. A. G. Zdrav o myslov. „Aceasta este o formă de relație între subiecții potențiali sau actuali ai acțiunii sociale, a cărei motivație se datorează unor valori și norme, interese și nevoi opuse.” E. M. Babosov. „Conflictul social este cazul limitativ al contradicțiilor sociale, exprimat în diverse forme de luptă între indivizi și diferite

alte comunități sociale, care vizează realizarea intereselor și scopurilor economice, sociale, politice, spirituale, neutralizarea sau eliminarea unui rival imaginar și nepermițându-i acestuia să realizeze interesele sale.

Iu. G. Zaprudsky. „Conflictul social este o stare clară sau ascunsă de confruntare între interese, scopuri și tendințe obiectiv divergente în dezvoltarea subiecților sociale... o formă specială de mișcare istorică către o nouă unitate socială”. Ce unește aceste opinii? De regulă, o parte are unele valori tangibile și intangibile (în primul rând putere, prestigiu, autoritate, informație etc.), în timp ce cealaltă parte fie este complet lipsită de ele, fie nu are suficiente. Totodată, nu este exclus ca predominanța să fie imaginară, existând doar în imaginația uneia dintre părți. Dar dacă vreunul dintre parteneri se simte dezavantajat în posesia oricăruia dintre cele de mai sus, atunci există stare de conflict. Se poate spune că conflictul social este un specialinteracțiunea indivizilor, grupurilor și asociațiilor într-o coliziune recunoașterea opiniilor, pozițiilor și intereselor lor incompatibile; confruntare a grupurilor sociale peste diverse resurse de susținere a vieții. LA Literatura exprimă două puncte de vedere: unul - despre pericolele conflictului social, celălalt - despre beneficiile acestuia. În esență, vorbim despre funcțiile pozitive și negative ale conflictelor. Conflictele sociale pot duce la consecințe atât dezintegrative, cât și integrative. Prima dintre aceste consecințe crește amărăciunea, distruge parteneriatele normale, distrage atenția oamenilor de la rezolvarea problemelor stringente. Acestea din urmă ajută la rezolvarea problemelor, la găsirea unei ieșiri din situația actuală, întăresc coeziunea oamenilor, le permit să-și înțeleagă mai clar interesele. Este aproape imposibil să evitați situațiile conflictuale, dar este foarte posibil să vă asigurați că acestea sunt rezolvate într-o manieră civilizată. Există multe conflicte sociale diferite în societate. Ele diferă prin scara, tipul, componența participanților, cauzele, obiectivele și consecințele. Problema tipologiei se pune in toate stiintele care au loc cu o multitudine de obiecte eterogene. Cea mai simplă și mai ușor de explicat tipologie se bazează pe identificarea sferelor de manifestare a conflictului. După acest criteriu se disting conflictele economice, politice, interetnice, domestice, culturale și sociale (în sens restrâns). De-

să precizăm că acestea din urmă includ conflicte care decurg din conflicte de interese în sfera muncii, asistenței medicale, securității sociale și educației; cu toată independența lor, ele sunt strâns legate de tipuri de conflicte precum cele economice și politice.

Schimbările în relațiile sociale în Rusia modernă sunt însoțite de o extindere a sferei de manifestare a conflictelor, deoarece implică nu numai grupuri sociale mari, ci și teritorii, atât omogene la nivel național, cât și locuite de diverse grupuri etnice. La rândul lor, conflictele interetnice (veți afla despre ele mai târziu) dau naștere la probleme teritoriale, confesionale, migraționale și alte probleme. Majoritatea cercetătorilor moderni cred că în relațiile sociale ale societății moderne ruse există două tipuri de conflicte ascunse care nu s-au manifestat încă în mod clar. Primul este conflictul dintre muncitorii angajați și proprietarii mijloacelor de producție. Acest lucru se datorează în mare măsură faptului că, după o jumătate de secol de securitate socială și toate drepturile în domeniul politicii sociale și al relațiilor de muncă cu care au fost înzestrate în societatea sovietică, este dificil pentru lucrători să înțeleagă și să accepte noul lor statut de un muncitor salariat obligat să lucreze în condiţii -viziuni asupra pieţei. Celălalt este conflictul dintre majoritatea săracă a țării și minoritatea bogată, care însoțește procesul accelerat de stratificare socială. Multe condiții influențează dezvoltarea conflictului social. Acestea includ intențiile participanților la conflict (de a ajunge la un compromis sau de a elimina complet adversarul); atitudinea față de mijloacele de violență fizică (inclusiv armată); nivelul de încredere dintre părți (în măsura în care acestea sunt pregătite să respecte anumite reguli de interacțiune); caracterul adecvat al evaluărilor de către părțile aflate în conflict cu privire la adevărata stare de fapt. Toate conflictele sociale trec prin trei etape: pre-conflict, conflict direct și post-conflict. Să luăm în considerare un exemplu concret. La o întreprindere, din cauza amenințării reale a falimentului, a fost necesar să se reducă personalul cu un sfert. Această perspectivă a îngrijorat aproape pe toată lumea: angajaților le era frică de disponibilizări, iar conducerea a trebuit să decidă pe cine să concedieze. Când nu a mai fost posibilă amânarea deciziei, administrația a anunțat o listă cu cei care urmau să fie concediați în primul rând. Din partea candidaților la concediere au urmat cereri legitime pentru a explica de ce au fost concediați, au început să vină cereri la comisia pentru conflicte de muncă, iar unii au decis să depună

Mergi la tribunal. Soluționarea conflictului a durat câteva luni, întreprinderea a continuat să lucreze cu un număr mai mic de angajați. Etapa pre-conflict- aceasta este perioada in care se acumuleaza contradictiile (in acest caz, cauzate de necesitatea reducerii personalului angajatilor). Etapa conflictului direct este un set de anumite acțiuni. Se caracterizează printr-o ciocnire a părților opuse (administrație – candidați la demitere).

Cea mai deschisă formă de exprimare a conflictelor sociale poate fi tot felul de acțiuni de masă: prezentarea cererilor de putere de către grupuri sociale nemulțumite; utilizarea opiniei publice în sprijinul revendicărilor acestora sau a programelor alternative; proteste sociale directe. Formele de protest pot fi mitinguri, demonstrații, pichete, campanii de nesupunere civilă, greve, greve ale foamei etc. pe ce fel de sprijin public se pot baza. Astfel, un slogan suficient pentru a organiza un pichet poate fi folosit cu greu pentru a organiza o campanie de nesupunere civilă. (Ce exemple istorice de astfel de acțiuni cunoașteți?) Pentru a rezolva cu succes un conflict social, este necesar să se determine adevăratele cauze ale acestuia în timp util. Părțile opuse ar trebui să fie interesate de o căutare comună a modalităților de eliminare a cauzelor care au dat naștere rivalității lor. Pe etapa post-conflict se iau măsuri pentru eliminarea definitivă a contradicțiilor (în exemplul luat în considerare, concedierea angajaților, dacă este posibil, înlăturarea tensiunii socio-psihologice în relația dintre administrație și salariații rămași, căutarea modalităților optime de evitare a unei astfel de persoane). situație în viitor). Rezolvarea conflictului poate fi parțială sau completă. Rezolvarea completă înseamnă sfârșitul conflictului, o schimbare radicală în întreaga situație conflictuală. În același timp, are loc un fel de restructurare psihologică: „imaginea inamicului” se transformă în „imaginea unui partener”, orientarea către luptă este înlocuită cu orientarea către cooperare. Principalul dezavantaj al rezolvării parțiale a conflictului este că se schimbă doar forma exterioară a acestuia, dar motivele care au dat naștere confruntării rămân. Luați în considerare unele dintre cele mai comune metode de rezolvare a conflictelor.

Metoda de evitare a conflictelorînseamnă a pleca sau amenințarea de a pleca, înseamnă a evita întâlnirea cu inamicul. Dar evitarea conflictului nu înseamnă eliminarea lui, pentru că cauza lui rămâne. Metoda de negociere presupune că părțile fac schimb de opinii. Acest lucru va ajuta la reducerea severității conflictului, la înțelegerea argumentelor adversarului, la evaluarea obiectivă atât a adevăratului echilibru de putere, cât și a posibilității de reconciliere. Negocierile fac posibilă luarea în considerare a situațiilor alternative, obținerea înțelegerii reciproce, ajungerea la un acord, la consens, deschiderea drumului către cooperare. Pe mine-Cum se folosește medierea se exprimă astfel: părţile opuse recurg la serviciul intermediarilor (organizaţii publice, persoane fizice etc.). Ce condiții sunt necesare pentru rezolvarea cu succes a conflictului? În primul rând, este necesar să se determine în timp util și cu exactitate cauzele acesteia; identifica în mod obiectiv contradicțiile, interesele, scopurile existente. Părțile în conflict trebuie să se elibereze de neîncrederea una în cealaltă și, astfel, să devină participanți la negocieri pentru a-și apăra public și convingător pozițiile și pentru a crea în mod conștient o atmosferă de schimb public de opinii. Fără un astfel de interes reciproc al părților în depășirea contradicțiilor, recunoașterea reciprocă a intereselor fiecăreia dintre ele, o căutare comună a modalităților de depășire a conflictului este practic imposibilă. Toți participanții la negocieri ar trebui să manifeste o tendință spre consens, adică să fie de acord.

SHSHNoțiuni de bază: interes social, interacțiune socială, competiție, cooperare socială, conflict social, modalități de rezolvare a conflictului social. SHI Termeni: rivalitate, etape ale conflictului social. Verificați-vă 1) Extindeți conținutul conceptului de „interes social”.

Numiți principalele forme de interacțiuni sociale. Enumerați semnele care caracterizează socialul
muncă. 4) Descrieți rivalitatea ca
forme de interacțiune socială. 5) Ce este comun
cauza conflictului social? 6) Care sunt principalele
dii conflict social? 7) Care sunt consecințele
conduce conflicte sociale? 8) Care sunt principalele metode
modalități de a rezolva conflictul și de a ilustra fiecare dintre
ei cu un exemplu relevant.

Gândiți, discutați, faceți 1. În cursul istoriei lumii, interesele au apărut rareori în forma lor pură. Ei, de regulă, erau îmbrăcați în anumite „haine” ideologice și moral-etice, cu ajutorul

al cărui interes privat a luat forma unui interes general sau chiar general. Ideologia joacă un rol decisiv în acest proces de „generalizare” a interesului privat. Dați câteva exemple din istorie.

Luați în considerare ce interese sociale ar putea avea:
a) locuitorii cartierului; b) muncitori din fabrici; c) predare
clasă. Angajații întreprinderii, reprezentați de inițiative
grup, a notificat oficial administrația că
dacă până la o anumită dată nu asigură rambursarea
statul de plată, personalul se va opri
muncește, fă grevă. Este aceasta situatie
conflict? Explicați răspunsul. Până la aniversarea companiei, angajații au primit bonusuri.
Cineva A. a aflat că a primit mai puțin decât alții. El intră
a băut într-o ceartă cu şeful.

Rețineți că în această instituție procedura de încurajare a angajaților nu a fost documentată. Deciziile managementului au provocat adesea nemulțumiri. Descrieți principalele etape în dezvoltarea acestei situații conflictuale. Care este motivul conflictului? În ce condiții ar putea fi evitată? În ce mod se poate rezolva? 5. Angajații biroului de proiectare au făcut treaba
sub contract. Când munca era plătită, între angajați
kami a avut o dispută cu privire la modul de distribuire a banilor. Cât despre mine-
niyu K., șeful grupului a distribuit banii
politicos. Dar K. a decis să tacă. Este posibil să luați în considerare
Este acest conflict social? Justificați răspunsul dvs
acestea. Cum se numește acest tip de comportament conflictual?
Care sunt dezavantajele acestei metode? Numiți alte moduri. Lucrați cu sursa Citiți un fragment din opera sociologului german R. Dahrendorf (n. 1938). Reglarea conflictelor sociale este o condiție decisivă pentru reducerea violenței aproape tuturor tipurilor de conflicte. Conflictele nu dispar prin rezolvarea lor; nu devin neapărat imediat mai puțin intense, dar în măsura în care pot fi reglate, devin controlate, iar puterea lor creatoare este pusă în slujba dezvoltării treptate a structurilor sociale...
Manual

1. În anul următor, Cehov a avut șansa să-l vadă... cu Tolstoi, să fie fascinat de el, să scrie mai târziu scrisori entuziaste despre el și să se teamă de moartea sa ca fiind cea mai îngrozitoare pentru viața și literatura rusă (M.

Program de fizică Pentru clasele 10-11 ale instituţiilor de învăţământ

Program

Programul a fost compilat pe baza programului autorului G. Ya. Myakishev (vezi: Programele instituțiilor de învățământ: Fizică, Astronomie: 7 - 11 celule / Compilat de Yu.

480 de ruble. | 150 UAH | 7,5 USD ", MOUSEOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC",BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> Teză - 480 de ruble, transport 10 minute 24 de ore pe zi, șapte zile pe săptămână și de sărbători

Martirosyan Sofia Ashotovna. Interesul social în spațiul politic (analiza socio-filozofică): Dis.... kand. ... cand. filozofie Științe: 09.00.11: Rostov n/D, 2005 144 p. RSL OD, 61:05-9/194

Introducere

CAPITOLUL 1. INTERES SOCIAL: DOMENIUL PROBLEMATICO ȘI METODE DE CERCETARE

1.2. Interesele ca sursă a dinamicii sociale 41

CAPITOLUL 2. RELAȚIA ȘI INTERACȚIUNEA DE INTERES SOCIALE ȘI POLITICE 62

2.1. Rolul interesului social în modelarea sistemului de participare politică 62

2.2. Interesul politic ca proiecție a structurii de stratificare a societății ruse moderne 85

CONCLUZIA 116

Referințe 128

Introducere în muncă

Relevanța cercetării. În lumea modernă au loc procese de transformare serioase, care afectează sferele politice, economice, sociale și alte sfere ale societății. Schimbări semnificative în sfera conștiinței publice sunt, de asemenea, evidente. Este greu de găsit un fenomen care ar fi suferit astfel de schimbări în cea mai mare măsură, pe de o parte și, pe de altă parte, ar fi un indicator mai bun al profunzimii schimbărilor în curs decât interesul. Chiar și cu o privire superficială asupra tendințelor de dezvoltare a conștiinței sociale, se poate vedea clar logica modificării conținutului semantic al acesteia, precum și izolarea influenței reciproce a diferiților factori sociali și a intereselor societății și ale individului. Adesea, anumite modele comportamentale maligne sunt o modalitate de a realiza anumite interese sociale. În acest sens, căutarea unor forme adecvate de oprire a unor astfel de modele este imposibilă fără o înțelegere clară a conținutului intereselor, precum și o înțelegere a interacțiunii acestora atât în ​​interiorul individului, cât și în grup, precum și în interacțiunea interpersonală și interpersonală.

În societatea modernă, situația politică devine inevitabil mai complicată, unde societatea, comunitățile sociale de oameni nu se pot descurca fără integrarea intereselor și aspirațiilor de a obține o viață mai bună, prosperitate, să se dezvolte în mod civilizat în domeniul politicii interne și mondiale. O persoană, care trăiește într-un mediu public, caută, în primul rând, să-și realizeze potențialele forțe și activitatea în toate domeniile și sferele ființei în conformitate cu nevoile și interesele sale, sau caută susținători, persoane cu interese apropiate sau similare pentru să le realizăm împreună. Prin urmare, în al doilea rând, el este implicat în domeniul colectiv al acțiunii umane, adică în politică. Politica, datorită instituțiilor, resurselor, mijloacelor și mecanismelor sale, este capabilă să ajute o persoană să-și realizeze interesele sau, dimpotrivă, poate împiedica realizarea lor.

Deosebit de semnificativă este înțelegerea schimbărilor moderne în structura socială asociată cu tranziția societății la stadiul postindustrial de dezvoltare. Recunoașterea acestor schimbări este necesară, în primul rând, să analizăm evoluția instituțiilor de reprezentare politică care s-au conturat pe parcursul dezvoltării unei societăți industriale, precum și să identificăm trăsăturile actorilor moderni individuali și colectivi ai socio-politicului. proces.

În acest sens, situația actuală dictează în mod inevitabil necesitatea analizării intereselor socio-politice în procesul de a deveni subiect social al politicii. De o importanță deosebită este problema implicării în activități politice în vederea satisfacerii intereselor acestora.

Categoria „interes social” este o categorie umanitară generală. Condițiile prealabile pentru apariția sa au fost puse, în opinia noastră, de către filosofii greci antici, în special, Platon și Socrate în conceptul de „idei înnăscute”. În viitor, categoria a fost dezvoltată și în ultimele decenii a fost utilizată activ de diverși specialiști în modele descriptive și explicative, inclusiv paradigme filosofice, științe politice, psihologice, economice, sociologice și alte paradigme. În literatura de specialitate se regăsesc următoarele tipuri de interese sociale: interese naționale, interese ale statului, interese economice, interese ale diferitelor subiecte (de exemplu, interesele unui copil sau ale diferitelor grupuri sociale), interes pentru învățare, interese juridice, interese ale individul etc. etc.

Cu toate acestea, există interpretări diferite ale acestei categorii. Dobânda acționează atât ca un „set al celor mai importante stimulente” cât și ca

„orientarea individului, grupului, stratului social” și ca „element al sferei nevoii motivaționale”. Cu alte cuvinte, în diverse domenii, categoria este încărcată cu conținutul ei specific, care, pe de o parte, indică diversitatea și globalitatea ei, iar pe de altă parte, este dovada unei elaborări teoretice insuficiente. În opinia noastră, o analiză socio-filozofică a interesului social în spațiul politic poate deveni un pas semnificativ în această direcție.

Gradul de dezvoltare științifică a problemei. Știința modernă are o cantitate semnificativă de cunoștințe empirice și teoretice asupra diferitelor aspecte ale problemei, care a fost aleasă pentru cercetare de către autorul disertației. Studiul fenomenului de interes social în procesul formării și transformării lui s-a realizat de-a lungul istoriei dezvoltării științelor filozofice, sociologice, politice, gândirii psihologice (Platon, Aristotel, N. Machiavelli, Descartes, J.-J). Rousseau, Hegel, Kant, Marx, Engels, M. Weber, P. Bourdieu și alții).

În stadiul actual, problematica dată acționează ca subiect și obiect de cercetare, atât oameni de știință străini, cât și autohtoni din diverse domenii ale gândirii socio-politice. Literatura de specialitate prezintă construcții teoretice și lucrări empirice care vizează analiza determinanților sociali ai apariției și evoluției intereselor la nivel micro și macro (G.K. Lshin, G. Burbulis, V.Yu. Vereshchagin, L.I. Guseva, L. I. Demidov, O. Offerdal, E. V. Okhotsky, L. S. Panarin, A. V. Sergunin, V. Yu. Shpak și alții).

Pe de altă parte, literatura științifică acoperă în detaliu problema transferului cunoștințelor publice la nivelul aplicării sale tehnologice. Aceasta a determinat abordarea interesului social ca macrosistem – idei în această direcție pot fi urmărite în lucrările lui B.C. Dudcenko, G.I. Ikonnikova, M. Markov, V.I. Patrusheva, N. Stefanova.

O analiză a interesului politic ca modalitate de optimizare și algoritmizare a activității politice profesionale, precum și elemente de studiere a influenței acestora asupra transformării intereselor sociale, este conținutul cercetărilor moderne realizate de M.G. Anokhin, S. Black, B.L. Borisov, I.A. Vasilenko, G.V. Grachev, A.A. Degtyarev, A.V. Dmitriev, 10.G. Zaprudsky, B.C. Komarovsky, E.N. Pashentsev, G. Simon, P. Sharan și alții).

Cercetarea disertației folosește și rezultatele unei analize politice a intereselor sociale în raport cu problema participării politice (M. Albert, G. Benvetiste, V.D. Grazhdan, A.I. Kitov, M. Meskon, A.L. Sventsitsky, F. Hedouri, V.M. Shepel). , si altii).

Cu toate acestea, în ciuda literaturii științifice extinse privind diferitele aspecte ale analizei conceptului de interes, este destul de rezonabil să vorbim despre prezența unui număr de probleme de actualitate în înțelegerea esenței fenomenului de interes social în interpretarea acestuia în raport cu sfera politică a vieții publice, trăsăturile specifice rusești ale dezvoltării sale, precum și dobândirea de noi proprietăți și caracteristici în condițiile societății moderne.

Este posibil să avansăm ipoteza autorului că interesul social pentru spațiul social modern al Rusiei este în proces de formare și este incomplet. Analiza sa în raport cu sfera politicii prezintă un interes științific în sensul că schimbările progresive în sfera politică a societății ruse sunt deosebit de vizibile.

Baza metodologică și teoretică a tezei a fost o metodă sintetică de cercetare, care include o analiză logică și filozofică, abordări sistemice și bazate pe activitate pentru studierea fenomenului de interes social. În scopurile specifice analizei au fost utilizate metode de analiză instituțională, tehnologică, structurală și funcțională, precum și metode, idei și principii individuale dezvoltate de știința politică și sociologie: metoda de colectare și analiză a materialului documentar și statistic, metoda de observatie, metoda comparativa. În același timp, conceptele și construcțiile de bază conținute în lucrările unor oameni de știință de frunte naționali și străini au servit drept bază teoretică a studiului.

Obiectul cercetării este interesul social în spațiul societății ca sistem dinamic complex.

Subiectul studiului este interesul social ca macrosistem în raport cu interesele care apar la alte niveluri ale societății.

Scopul lucrării de disertație este o analiză socio-filozofică a specificului interesului social în raport cu manifestarea acestuia în spațiul politic.

Scopul a fost specificat în următoarele sarcini:

1. Efectuați o analiză conceptuală a interesului social ca obiect al cercetării interdisciplinare

2. Dezvăluirea specificului conţinutului de interes social ca macrosistem în raport cu microsisteme de interese de alte niveluri.

3. Analizați formele și mecanismele de manifestare a intereselor sociale în sistemul politic al societății.

4. Dezvăluie domeniile și trăsăturile influenței intereselor politice asupra sferei sociale, în special asupra structurii de stratificare a societății ruse.

Noutatea științifică a cercetării. Cercetarea disertației conține o abordare fundamental nouă a interesului social ca macrosistem care permite prezicerea și gestionarea proceselor sociale la un nivel superior.

1. Se arată că înțelegerea științifică și teoretică a conținutului conceptului de interes social, realizată prin studierea lui la nivel interdisciplinar, ne permite să-l definim ca fenomen social și personal multidimensional, de subiect motivațional-evaluator, -activitate si natura orientata catre referenti.

2. S-a stabilit că specificul interesului social este un sistem social și personal implementat la diferite niveluri

4. S-a relevat că interesul politic, fiind un macrosistem specific, se află într-o relație de transformare și modificare cu alte interese sociale.

Dispoziții pentru apărare:

1. Interesul social, reprezentând un fenomen social și personal complex și multidimensional, din punctul de vedere al abordării activitate-justiție, este rezultatul activității obiective și al interacțiunii cu alte persoane în diverse forme de activitate referențial-semnificativă, determinând linii directoare pentru ca o persoană să aleagă obiecte de interes pentru sine, cercul de comunicare, grupurile de referință, relațiile de socializare și cooperare și fac obiectul unui studiu interdisciplinar care dezvăluie caracteristici compensatorii suplimentare care exprimă nevoile estimate-satisfăcătoare de putere și control asupra evenimente și oameni și stau la baza diferențierii sociale a societății.

2. Specificul interesului social constă în faptul că este un macrosistem personal și social care determină conținutul și structura micro- și macrosistemelor de interese ale altor niveluri, interacțiunea personală și socială a societății. În acelaşi timp, interesele în baza cărora subiecţii acţionează, determinate de natura lor socială, economică, politică, religioasă, spirituală, sunt în acelaşi timp determinate de totalitatea poziţiilor culturale, valorice, de viziune asupra lumii ale subiecţilor. Interesele sociale sunt un sistem socio-dinamic care se modifică în funcție de transformarea actorilor sociali înșiși, de variabilitatea mediului social și de formele de interacțiune socială.

3. O analiză interdisciplinară a intereselor sociale, formele și mecanismele lor de manifestare din punct de vedere rațional (abordare socio-filozofică) și non-rațional (abordare socio-psihologică cu valoare motivațională) stau la baza modelării și previziunii sociale. a intereselor sociale ca sistem social funcţional.

4. Interesele politice se află într-o relație complexă și contradictorie cu interesele sociale: fiind formate sub influența lor, ele nu numai că transformă și modifică interesele sociale, ci și se transformă. Dinamica influenței reciproce a intereselor ca macrosisteme este determinată de parametrii criterii ai etapelor de dezvoltare a societății (funcționare social-dinamică, dezvoltare, stagnare, declin, criză sistemică, regresie).

Semnificația teoretică și practică a cercetării.

Cercetarea disertației completează opiniile existente asupra problemei interesului social, relevându-le pe aceasta din urmă prin analiza componentelor sale teoretice și practice. Concluziile prezentate în lucrare completează fenomenul interesului social ca macrosistem cu conținut concret și, de asemenea, determină rolul acestuia în raport cu microsistemele de interese de la alte niveluri.

Concluziile și propunerile formulate în teză prezintă interes atât din punct de vedere al înțelegerii teoretice a fenomenului descris, cât și din punct de vedere al semnificației practice în prezicerea și modelarea dezvoltării proceselor sociale în societate, luarea deciziilor în domeniul politicii sociale și organizarea activității organizațiilor socio-politice.

Materialul disertației poate fi utilizat în procesul de predare a sociologiei teoretice și aplicate, științe politice aplicate, conflictologie, precum și în activități practice de prognoză și planificare a dezvoltării socio-politice în țară și regiune.

Aprobarea lucrării. Materialele de disertație au fost raportate la conferința științific-practică „Violența în Rusia modernă” (Rostov n/D., 1999); la Conferința științifică integrală rusească „Predarea științei politice comparate și a politicii mondiale în universitățile ruse” (Novorossiysk, 2000); la conferința științifică și teoretică interuniversitară „Instituții politice și juridice” (Rostov-pe-Don, 2000); la conferința științifică și teoretică regională „Cultură și spiritualitate politică și juridică” (Rostov n/D., 2001); la conferinţa ştiinţifico-practică „Globalizarea şi regionalizarea în lumea modernă” (Rostov-pe-Don, 2001); Al 3-lea Congres filosofic rus „Raționalism și cultură în pragul celui de-al treilea mileniu” (Rostov-pe-Don, 2002).

Implementarea rezultatelor cercetării. Materialele disertației au fost folosite în procesul educațional la citirea cursului special „Interese politice în procesul politic modern” studenților din anul III ai Departamentului de Științe Politice a Universității de Stat Rostov.

Structura și domeniul de activitate. Teza constă dintr-o Introducere, două capitole, o concluzie cu concluzii și recomandări practice și o bibliografie. Lista de referințe include 225 de titluri, dintre care 28 sunt în limbi străine. Volumul tezei este de 143 de pagini.

Categoria „interes” în contextul științelor sociale și umaniste

Pentru a determina diversitatea conținutului categoriei „interes”, este indicat să se ia în considerare, pe de o parte, geneza conceptului în domeniile umaniste ale cunoașterii, pe de altă parte, să se identifice planurile semantice specifice ale concept în fiecare dintre disciplinele luate în considerare.

Nu există unanimitate de opinii între oamenii de știință din domeniile de cunoaștere umanitare în înțelegerea problemei naturii și genezei de interes. Acest lucru, în opinia noastră, se datorează faptului că această problemă nu a fost o prioritate până de curând. Studiile privind conținutul filosofic, sociologic și politic de interes sunt practic absente în literatura de specialitate. Credem că procesele sociale din Rusia modernă și din întreaga lume, inclusiv tendințele multidirecționale și uneori contradictorii, au format în mod clar o ordine socială pentru dezvoltarea acestei probleme. În acest sens, sunt evidente și motivele dezvoltării intense a domeniilor speciale ale științelor sociale care folosesc categoria de „interes” și îi conferă una sau alta semnificație specifică. Majoritatea autorilor care lucrează în științe umaniste, într-un fel sau altul, operează în această categorie. Iar această împrejurare mărturisește atât capacitatea, caracterul global al categoriei, cât și relevanța studiilor teoretice care vizează înțelegerea și sistematizarea conținutului conceptului de „interes” ca categorie filozofică.

Interes (din latină interes) - contează, important - în vocabularul științific este folosit în diverse sensuri. Ca semnificații principale pot fi distinse următoarele: atenție arătată la ceva; divertisment, fascinație; importanță, sens; beneficiu, beneficiu; aspirații, nevoi, cerințe.

Toată sociologia premarxistă a derivat interesul, ca și alte categorii de filozofie, din ideile oamenilor, din rațiune și spirit. Sociologii de atunci susțineau că societatea nu se dezvoltă după legi obiective, ci după voința oamenilor. Afirmații separate, conjecturi privind interdependența indivizilor în societate, relațiile cauzale pot fi găsite și la gânditorii antici. Pentru prima dată în filosofia antică, Democrit a avut ideea că forța motrice din spatele istoriei umane a fost nevoia, adică nevoile materiale și interesele oamenilor.

Reprezentanții gândirii filozofice și socio-politice au interpretat diferit conceptul de „interes”, uneori extrem de larg. Astfel, autorul pamfletului „Leaves of the Tree of Life” publicat în 1648, W. Sedwick, a atribuit interesului un sens unificator.

Proeminentul filozof francez C.L. Helvetius a numit interesul „un magician atotputernic care schimbă aspectul oricărui obiect în ochii tuturor ființelor”3. În această carte („On the Mind”), el a încercat să creeze o teorie a interesului ca forță motrice a acțiunilor umane. În expresia figurată a lui Helvetius: „Râurile nu curg, iar oamenii nu merg împotriva curgerii rapide a intereselor lor”4.

Interesul, potrivit lui Helvetius, este egoism. Autorul credea că interesul este un sentiment firesc. Se poate transforma atât în ​​viciu, cât și în virtute. Totul depinde de gusturile și pasiunile unei persoane.

Încă din cele mai vechi timpuri, gânditorii au evidențiat conceptele de interes general și privat, adesea opuse una cu alta. Dar dacă în teologie ideea „binelui comun” este considerată ireductibilă la manifestările accidentale ale acestui bine (conform definiției scolastice, de unde provine această idee), atunci conceptul de interes comun este deja prin definiție sub presiune constantă din numeroasele manifestări externe prin care este perceput.indivizi.

Fără îndoială, problema de a afla în practică care este interesul comun, apare și atunci când ne referim la ideea de „bun comun”. O dificultate deosebită întâmpinată în încercarea de a formula diferite reprezentări ale interesului general este necesitatea de a recunoaște posibilitatea sintetizării intereselor private multiple și conflictuale, păstrând în același timp specificul acestora.

În epoca modernă, nu a fost atât Hobbes, pentru care problema transferului de interese era, în general, secundară nevoii urgente de a stabili o ordine politică, ci Rousseau a formulat problema în termeni socio-politici, definind-o. ca „voinţa generală”. În premisele sale cele mai profunde, această definiție a lui Rousseau are multe puncte de contact cu conceptul teologic al binelui comun.

Problema ciocnirii intereselor individuale sau private capătă o semnificație deosebită pentru om de știință. Rousseau se referă la el în mod direct pentru a justifica definirea naturii politicii ca „artă”, și nu ca știință pură sau tehnică de guvernare. Deci, în „Contractul social” (1761), scrie că „Dacă nu ar exista interese diferite, cu greu s-ar simți un interes comun, care să nu întâmpine piedici; ar fi dispărut de la sine și politica ar fi încetat să mai fie o artă” (Cartea II, Capitolul III). Totuși, potrivit gânditorului, este imposibil să se tragă un interes comun dintr-o simplă sumă de expresii individuale de voință (de aici, mai degrabă, se obține voința tuturor sau voința majorității). Prin urmare, Rousseau subliniază constant că este necesar ca ceea ce este destinat să exprime un interes general să privească întotdeauna și în orice caz numai obiecte generale. Astfel, se poate presupune și contrariul: că „voința generală” este în conflict cu dorințele majorității numerice a indivizilor care alcătuiesc societatea. În acest caz, așa cum scrie Rousseau în spiritul lui Hobbes în capitolul XI al cărții a treia a Contractului social, asistăm la „moartea corpului politic” din cauza unor măsuri de natură particularistă și a unor decrete care nu au efect general.

Astfel, teoria contractului social a lui Rousseau anticipează „dilema” care se prezintă sub diverse forme în teoria modernă a jocurilor în diverse versiuni ale „captivului” sau „acțiunii colective”: este dificil să adunăm interese private care sunt ireductibile unele la altele și opuse unul altuia.care, de altfel, concurează între ele, iar implementarea lor consecventă poate duce la pagube pentru toată lumea. Să luăm exemplul „apă comună”: proprietarii a două terenuri limitrofe ar putea folosi o sursă comună de apă în așa fel încât să-și satisfacă exclusiv interesul propriu, dar acționând, în același timp, în detrimentul de interesul lor reciproc, însă, îndepărtat în timp și nu atât de evident. Chiar și atunci când interesul comun este ușor de recunoscut, poate apărea o dificultate insurmontabilă dacă poate fi realizat printr-un contract social.

În consecință, pentru Rousseau, spre deosebire de utilitariști de la Hume, problema nu este să îmbine armonios interesul privat și cel public, ci să înțeleagă că interesul general nu este reductibil la beneficiul individual.

Interesele ca sursă a dinamicii sociale

Este evident că semnificația socială a intereselor ca sursă a dinamicii sociale se manifestă cel mai acut în perioada de tranziție a dezvoltării societății în conflicte sociale, etnice, transformări economice și politice profunde în societate, când se pun întrebări cu privire la modalitățile și metode de transformare a acestuia. Sunt interesele care acționează ca motive motivante pentru activitățile oamenilor, comunităților sociale, activează viața claselor, popoarelor, religioase și a altor grupuri sociale. „O examinare mai atentă a istoriei ne convinge”, notează Hegel, „că acțiunile oamenilor decurg din nevoile lor, pasiunile lor, interesele lor... și numai ei joacă semnificația principală”16.

În condițiile dezvoltării dinamice durabile și a sistemului politic și a societății în ansamblu, depinde de luarea în considerare și coordonarea cu pricepere a intereselor diverselor subiecți.

Esența interesului constă în necesitatea realizării nevoilor subiectului prin includerea lui obiectivă în relațiile sociale. Considerarea științifică a interesului social relevă următoarele elemente: nevoi și conștientizarea subiectului cu privire la nevoia de a le satisface, condițiile sociale de viață și alegerea unor acțiuni practice specifice care să permită subiectului să realizeze nevoia.

Subiecții sociali sunt într-o interacțiune constantă, situația lor de viață este sub o influență puternică a societății, care este de natură dublă. Fie poziția oamenilor este pusă în pericol, adică se deteriorează, destabilizatoare, fie, dimpotrivă, le deschide noi oportunități de a-și îmbunătăți viața, de a-și crește prestigiul etc. Din această interacțiune se naște interesul. Poate fi definită ca dorința subiectului de a schimba, îmbunătăți sau păstra, de a-și consolida condițiile de viață și poziția cu ajutorul mijloacelor sociale. Concret, interesul se manifestă ca dorință a oamenilor, a grupurilor sociale pentru anumite valori, instituții, procese, conexiuni, norme, pentru o atitudine specifică față de realitate17.

Interesele exprimă anumite nevoi și vizează anumite scopuri ale oamenilor sau ale grupurilor lor. Purtătorii de nevoi și interese personale se unesc în grupuri pentru a-și exprima interesele în cadrul grupurilor și a le reprezenta mai eficient în relațiile cu statul și alte grupuri, ceea ce este greu de posibil pentru o singură persoană. Procesul de formare a interesului constă în faptul că la început cele mai diverse interese și nevoi sociale ale membrilor unui grup social, opiniile personale colorate emoțional, judecățile, în cursul comunicării și schimbului sunt traduse în forme sau cerințe specifice de o anumită asociație sau instituție. Pentru a identifica și a face evidente interese de multe ori încă puțin realizate, astfel încât opiniile comune să devină aspirații colective, trebuie să apară un sentiment de comunitate și conceptul de „noi” („noi suntem mineri”, „suntem iakuti”, „noi suntem". patrioți”, „suntem cazaci”, etc.). După cum notează L.G. Zdravomyslov, interesele, ca și nevoile, sunt un tip special de relații sociale; ele nu există de la sine, în mod abstract, în afara acelor indivizi, grupuri sociale, clase și alte forțe care le acționează ca purtători. Acesta este unul dintre motivele clasificării intereselor. Cealaltă parte a problemei este că interesul, ca și nevoia, este direcționat către un anumit obiect. Obiectele de interes sunt valorile materiale și spirituale, instituțiile sociale și relațiile sociale, obiceiurile și practicile consacrate. Dacă nevoia se concentrează în primul rând pe subiectul satisfacerii ei, atunci interesul este direcționat către acele relații sociale, instituții, instituții de care depinde distribuția obiectelor, valorilor, beneficiilor care asigură satisfacerea nevoilor. Interesele sunt îndeosebi strâns legate de relaţiile distributive din societate, având ca scop modificarea sau consolidarea relaţiilor distributive existente.

Din această cauză, interesele se dovedesc a fi într-un anumit sens mai semnificative, importante din punctul de vedere al asigurării unor condiţii reale de viaţă. Ele vizează în primul rând mijloacele raționale de subzistență. Când se atinge un anumit nivel de satisfacere a nevoilor, interesele ies în prim-plan. Pentru unii, acestea sunt „pretenții legitime” la nivelul de consum existent, pentru alții, aceasta este dorința unei schimbări calitative a condițiilor de viață. Ceea ce este comun între nevoi și interese este că în ambele cazuri avem de-a face cu aspirațiile oamenilor care le afectează direct comportamentul social și economic. Totuși, dacă nevoile orientează comportamentul oamenilor spre posesia acelor beneficii care se dovedesc a fi vitale sau stimulează modalități vitale semnificative ale activității umane, atunci interesele sunt acele stimulente pentru acțiune care decurg din relația reciprocă a oamenilor între ei.

Subiectul direct al interesului social nu este bunul în sine, ci acele poziții ale individului sau stratului social care oferă posibilitatea obținerii acestui bun. Dar aceste poziții nu sunt egale, în măsura în care interesele sunt într-un anumit sens mai conflictogene decât nevoile. Atât în ​​vorbirea cotidiană, cât și în analiza teoretică, interesele sunt mult mai des asociate cu poziția socială, care fixează pentru un anumit timp totalitatea oportunităților oferite actorului de către societate. Poziția socială este cea care conturează granițele a ceea ce este accesibil și posibil pentru individ și grup social. Prin posibil și, în principiu, accesibil, influențează și formarea dorințelor și aspirațiilor realiste. Situația, reflectată în dorințe, sentimente, mentalități și planuri de viață, se transformă într-un set de stimulente complexe pentru activitate – în interese, care acționează ca cauza imediată a comportamentului social.

Interesele apar sub forma unor sentimente, dorinte, dispozitii si aspiratii de a satisface nevoi, care sunt reflectate, cuprinse si realizate in constiinta individuala si colectiva. Procesul de conștientizare se manifestă în selectivitatea și activitatea dirijată a subiecților de interes, ceea ce îi pune în valoare subiectivitatea.

Majoritatea susținătorilor interpretărilor sociologice și psihologice văd natura interesului ca fiind dialectică, o privesc prin prisma unității componentelor obiective și subiective. În special, un număr de autori evidențiază o structură de interes pe trei termeni: nevoia de a satisface o nevoie (care, la rândul său, implică existența unei nevoi în sine); posibilitatea satisfacerii nevoii (aceasta necesită existența unor condiții și mijloace de satisfacere a acesteia); conștientizarea necesității de a răspunde nevoilor și oportunităților de a le satisface19.

Interesele reflectă direct relațiile de inegalitate care s-au dezvoltat în societate, ele conțin în mod constant un element de comparare a unei persoane cu o persoană, a unui grup social cu altul. În aceasta se află baza acelei eficacitate, a acelei puteri reale, care stă în interese. Ele reflectă în mod direct poziția socială a indivizilor, ceea ce determină rolul acestora ca stimulente cele mai importante pentru acțiunea dezvoltării sociale.

Rolul interesului social în modelarea sistemului de participare politică

Una dintre cele mai importante caracteristici ale proceselor politice este participarea oamenilor la viața politică. Indivizii, grupurile, păturile sociale sunt implicate în procesul politic, interacționează constant cu mediul politic și îndeplinesc o varietate de roluri.

Participarea politică este implicarea cetățenilor de rând în formarea organelor guvernamentale, în recunoașterea legitimității puterii, în formarea politicii duse de grupul de conducere și controlul asupra implementării acesteia, în dezvoltarea și constituirea unei culturi politice. , și, în sfârșit, în controlul comportamentului elitelor. Vorbim despre implicarea într-o formă sau alta a membrilor societății în procesul de formare a unui sistem de participare politică. Dacă cetățenii iau parte la viața politică a unei societăți, atunci sistemul politic al acelei societăți poate fi considerat participativ. Cu toate acestea, indivizii și grupurile sociale nu sunt implicate în mod egal în procesul politic, iar acest lucru depinde în mare măsură de regimul politic.

Astfel, în condițiile unui regim politic democratic, participarea politică este universală, „liberă. Ea acționează pentru cetățeni ca mijloc de atingere a scopurilor acestora, de realizare a intereselor acestora. Participarea politică face posibilă identificarea rolului real al unui cetățean, al individului. straturi, grupuri din procesul politic.

Dificultățile în formarea unui sistem de participare politică pot fi cauzate de lipsa de încredere între diferitele grupuri între ele, de dorința lor de a lua o poziție maximalistă, precum și de slăbiciunea instituțiilor politice.

Rezolvarea acestei probleme este posibilă prin identificarea, în primul rând, a potențialului de participare comună la putere, care atenuează cauzele diferitelor conflicte; în al doilea rând, dificultățile tranziției la democrație, deoarece aceasta întărește mai degrabă decât atenuează diferitele cauze ale conflictului; în al treilea rând, diferențele în sistemele de participare politică.

Participarea politică motivată a cetățenilor este o componentă fundamentală a guvernării democratice și a dezvoltării societății civile. Potrivit teoriilor democrației, toți cetățenii țării ar trebui să aibă nu numai șansa de a participa la luarea deciziilor importante din punct de vedere social, ci și să o folosească din când în când. Tocmai aşa spune teoria „culturii civile” propusă de G. Llmond şi S. Verba1 pentru a descrie cultura politică a ţărilor democratice. Cultura civică este formată din elemente ale unei culturi politice activiste, echilibrate de elemente ale unei culturi mai pasive supuse și a unei culturi patriarhale apatice, apolitice. Elementul activist asigură inovația și implicarea rațională a populației în rezolvarea unor probleme sociale importante. Dar pentru stabilitate, ea trebuie echilibrată de alte elemente, mai pasive, tradiționale, punând accent pe loialitatea individului față de sistemul politic. Prin urmare, apare ideea unei „rezerve de influență”, pe care o au toți cetățenii unui stat democratic. Folosindu-și rezerva de influență, ei se pot implica din când în când activ în activități politice pentru a-și satisface interesele.

În ciuda faptului că tema participării politice interesează cercetătorii din diferite țări, trebuie să recunoaștem că în țara noastră această temă nu a găsit încă o abordare demnă.

Dacă un sistem democratic funcționează cu succes, atunci el oferă membrilor grupului posibilitatea de a alege lideri politici, de a obține succes economic și statut social fără restricții politice. Indivizii și grupurile pot folosi sistemul electoral pentru a obține sprijin oficial și respect pentru instituțiile lor locale, votând candidați simpatici.

Dacă este organizat corespunzător, sistemul electoral reduce tensiunile ținând unii radicali în afara puterii. Lucrul cu reprezentanții aleși poate ajuta un grup să construiască o coaliție electorală, să schimbe legislația controversată sau să apere prerogativele grupului. Colaborarea de succes, la rândul său, ajută relațiile viitoare, demonstrând că grupurile pot lucra împreună și pot împărtăși interese comune.

În cazuri rare, un sistem de participare politică poate satisface ambițiile grupurilor de conducere. Când un grup conduce statul (sau poate prelua controlul asupra statului din cauza unei amenințări la adresa poziției sale privilegiate), atunci principalele ambiții ale grupului de conducere sunt sigure. Astfel, atunci când un sistem democratic garantează controlul unui grup asupra procesului, el reduce conflictul pe baza satisfacerii ambițiilor grupului de conducere. În aceste condiții, cu cât mai puțină democrație, cu atât eficiența eforturilor de menținere a păcii este mai mare, deoarece un sistem democratic mai echitabil permite oricărui grup să aibă acces neîngrădit la puterea politică.

Unele forme de democrație pot avea succes în a oferi împărțirea puterii în societățile divizate. Democrația liberală se bazează pe principiul majorității schimbătoare pentru a evita tirania majorității. Aceasta înseamnă că indivizii pot forma temporar diverse coaliții, bazate pe interese economice, sociale, unindu-se pe o bază regională sau pe alte motive, ceea ce asigură luarea în considerare a diversității de opinii. Sistemul majoritar este eficient atunci când majoritatea se schimbă de la alegeri la alegeri, așa cum se întâmplă în Statele Unite și în alte democrații occidentale.

Interes din punct de vedere social th(din lat. socialis - public și interes - important) - asta interes orice din punct de vedere social Wow subiect (persoana, din punct de vedere social oh grup, clasă, națiune) asociată cu poziția sa într-un anumit sistem de relații sociale. Acestea sunt nevoi percepute. motive reale de acțiune, evenimente, realizări, în spatele motivelor interne imediate (motive, gânduri, idei etc.) care participă la acestea actiuni indivizii din punct de vedere social grupele, clase. După definiţia lui A. Adler din punct de vedere social interesul- un element al sferei motivational-necesare, actioneaza ca baza pentru integrarea in societate si eliminarea sentimentelor de inferioritate. Se caracterizează prin dorința de a fi imperfect, de a contribui la bunăstarea generală, de a manifesta încredere, grijă, compasiune, dorința de a face alegeri responsabile, de a fi creativ, apropiat, colaborativ și incluziv.
Cele mai importante sunt clasa interese, care sunt determinate de poziţia claselor în sistemul relaţiilor de producţie. Cu toate acestea, orice din punct de vedere social interese, inclusiv și de clasă, nu se limitează la sfera relațiilor de producție. Acestea acoperă întregul sistem de relații sociale și sunt asociate cu diverse aspecte ale poziției subiectului lor. Expresia generalizată a tuturor interese din punct de vedere social Wow subiectul devine politic al lui interes, care exprimă atitudinea unui subiect dat faţă de puterea politică din societate. Social Grup, străduindu-se să realizeze
A mea interes, poate intra în conflict cu ceilalți grupuri. Prin urmare, adesea privat interes ia forma unui social sau chiar universal. Apoi capătă aspectul unui legal, legitim interes si nu este negociabil. Orice din punct de vedere socialși eu transformarea societății este însoțită de o schimbare bruscă a echilibrului interese. Conflictul de clasă, național, de stat interese stau la baza din punct de vedere social s revoluții, războaie și alte răsturnări din istoria lumii.
Socio-economice interese- sistem din punct de vedere social o-economic nevoile subiectului (individ, echipă, din punct de vedere social oh grup, societate, stat). Interesul exprimă integritatea sistemului din punct de vedere social despre- nevoi economice şi în această calitate este un stimulent pentru activitatea subiectului, determinând comportamentul acestuia. Conștientizarea propriei persoane din punct de vedere social o-interesele economice subiectul este procesul istoric. Deci, conștientizarea de către producătorii de mărfuri a lor interese conduce la implementarea lor și, în consecință, stă la baza mecanismului unei economii de piață. Implementarea din punct de vedere social o-interesele economice clasa muncitoare contribuie la crearea unui sistem din punct de vedere social s garanţii ale întregii societăţi.
În societate există o dialectică complexă a reciprocității actiuni privat, colectiv și general interese. Da, privat din punct de vedere social o-interesele economice, ca un stimulent pentru acțiune indivizilor, asigurând astfel punerea în aplicare a comunului interes. Interdependență și interdependență interese se manifestă şi mai mult în dialectica colectivului şi generalului interes, interese din punct de vedere social grupuri si nationala interes. Cu toate acestea, într-un asemenea complex din punct de vedere social ohm corp, la fel de societatea în ansamblu, în nici un caz întotdeauna și nu în tot ceea ce este colectiv, și cu atât mai mult privat interes coincide cu generalul interes. Stat în interese toate din punct de vedere social grupuriși straturi, precum și indivizi, reglementează și controlează la fel de privat cât și grup(colectiv) interese, modelarea și protejarea publicului interese.
Scopul oricărei norme juridice este din punct de vedere social wow interes.În acest sens, este componenta principală a voinței statului. Social interes aparţine categoriilor fundamentale ale sociologiei. Se poate imagina la fel de un concept care caracterizează ceea ce este obiectiv semnificativ, necesar unui individ, familie, echipă, clasă, națiune, societate în ansamblu. Interesul și nevoia nu sunt aceleași. obiectiv din punct de vedere social despre- nevoile economice sunt motivante motive activitatea volitivă a oamenilor, ci o determină, manifestându-se doar în din punct de vedere social interese.
Societatea este caracterizată de natura semnificativă a tuturor acțiune membrii săi. Interesul este ceea ce leagă membrii societății civile. Social interese determina scopurile activitatii umane. Ca urmare, se stabilesc anumite relaţii, un anumit sistem social, organizare politică şi juridică a societăţii, cultură, moralitate etc., care corespund în cele din urmă condiţiilor economice ale societăţii. Prin urmare, din punct de vedere social interesul- punctul de plecare al activității intenționate a oamenilor și determinantul acesteia din punct de vedere social Oh semnificaţie. Această categorie de proprietate interes datorită rolului său în formarea dreptului la fel de principalul criteriu de identificare a temeiului obiectiv al conținutului legii, acesta din punct de vedere social Oh entitati.
Social interes, fiind conștient și consacrat în normele de drept, predetermina acțiune drepturi. Raportul dintre din punct de vedere social s interese la fel de obiectiv realitateși interesîn drept se explică prin raportul dintre obiectiv şi subiectiv în interes. Există trei puncte de vedere asupra acestei probleme în literatura juridică. Unii autori consideră interes un fenomen obiectiv; altele - subiective; a treia – unitatea obiectivului și subiectivului. În funcție de clasificare, economică, politică, spirituală, de clasă, națională, grup, personal interese. La randul lui
fiecare sferă a vieții societății are propria sa grupuri cel mai important din punct de vedere social interesele. § 7. Interese sociale şi forme de interacţiune socială

dăm din cap astăzi - acesta este rezultatul, în primul rând, al sărăciei spirituale a indivizilor, precum și al activităților intenționate ale politicienilor fără scrupule care urmăresc scopuri egoiste. Din istorie (și nu numai din ea), știți bine la ce consecințe dezastruoase duc încercările de introducere a ideilor rasiste și naziste. Orice rasism, naționalism, antisemitism este o minciună și o minciună criminală, pentru că alături de normele morale sunt încălcate drepturile constituționale ale omului.

NI Concepte de bază: etnie, națiune.

YANTermeni: naţionalitate, mentalitate naţională, tradiţii şi valori naţionale.

Testează-te

1) În ce sens este folosit conceptul de „ethnos” în știința noastră? 2) Care este diferența dintre definițiile conceptului de „ethnos”? 3) Ce semn al unui grup etnic este considerat principal? 4) De ce conceptul de „națiune”, după mulți oameni de știință, nu este o categorie strict științifică? 5) De ce se susţine că mentalitatea naţională este un fel de amintire a trecutului, care determină comportamentul oamenilor? 6) Care sunt, potrivit lui Ilyin, principalele valori ale poporului rus? De ce le-a numit filozoful supranaționale? 7) Ce confirmă diversitatea etnică a umanității moderne?

Gândește, Discută, Fă

1. Poet și filozof persan Saadi (1210 -1292) a scris:

Tot seminția lui Adam este un singur trup,

Creat numai din praf.

Dacă doar o parte a corpului este rănită,

Atunci tot corpul va cădea în tremur.

Din cauza durerii omenești nu ai plâns pentru totdeauna, -

Deci oamenii vor spune că ești uman? Cum înțelegeți sensul acestor rânduri, scrise în secolul al XIII-lea? De ce se spune că sunt relevante astăzi? Sunteți de acord sau dezacord cu această afirmație? Explicați-vă poziția.

1. 
   Sunteți familiarizat cu formularea: național
   tradiții, bucătărie națională, venit național, wal
   produs național urlator, caracteristici naționale,
   Orchestra Filarmonicii Naționale din Rusia
   poporul rațional al Rusiei. Conceptul de artă „națională”.
   folosește aici în sensuri diferite, deoarece piesa diferită
   Conceptul de „națiune” în sine are un anumit sens. Explicați în ce
   sensul trebuie înțeles prin fiecare dintre aceste formulări.
2. 
   Ca parte a tradiției, experții includ obiceiuri, ri
   tual, rit. Fiecare dintre aceste tradiții are propriile sale tradiții

particularitatile. Încercați să le desenați singur. Dați exemple pentru a fi convingător.

4. În URSS, naționalitatea a fost determinată și înregistrată în pașaport. Opinia publică era dominată și de o normă rigidă de naționalitate unică, obligatorie și consanguină. Și dacă statul a notat-o ​​în pașaportul tău, atunci tu ești exact ceea ce este scris. Etnologul V. A. Tishkov numește această situație „identitate forțată” și constată că nu există mii, ci milioane de exemple similare pe teritoriul fostei URSS. El dă un exemplu apropiat de el. Un prieten al fiului său, Felix Khachaturian, care a trăit toată viața la Moscova, nu știa un cuvânt de armeană, nu a fost niciodată în Armenia, a fost trecut ca armean pe un pașaport sovietic, deși nu este rus doar în cultură, dar și în conștiința de sine.

Omul de știință ridică întrebarea: o astfel de persoană are dreptul să se considere rusă? Sau sunetul numelui și al aspectului sunt principalii determinanți ai identității etnice? Omul de știință are un răspuns clar, bine întemeiat. Care este opinia ta? Explica.

Lucrați cu sursa

Istoricul rus V. O. Klyuchevsky (1841-1911) în celebrul său „Curs de istorie a Rusiei” a remarcat că condițiile de viață au convins poporul rus că „este necesar să prețuiască o zi de lucru clară de vară, că natura îi oferă puțin timp convenabil pentru agricultură. muncă. Și că scurta vară mare a Rusiei poate fi încă scurtată de vremea rea ​​prematură, neașteptată. Acest lucru îl face pe Marele țăran rus să se grăbească. Să muncești din greu să faci multe într-un timp scurt și să ieși din câmp la timp, și apoi să stai inactiv toamna și iarna. Așa că Marele Rus s-a obișnuit cu efortul excesiv de scurtă durată a forței sale, s-a obișnuit să lucreze rapid, febril și rapid, apoi să se odihnească în timpul leneviei forțate de toamnă și iarnă.

Kliucevski V. O. Lucrări: În 9 volume - M., 1987. - T. 1. - S. 315.

^H Întrebări și sarcini către sursă. unu) Care este ideea principală a fragmentului? 2) Ce trăsături ale mentalității ruse s-au format sub influența condițiilor de viață descrise? 3) Ce impact credeți că au condițiile moderne de viață asupra mentalității rușilor?