Regulamentul Armatei Roșii prevedea că bannerul a fost întotdeauna cu unitatea sa, iar pe câmpul de luptă - în zona operațiunilor de luptă ale unității. Personalul unității este obligat să apere dezinteresat și curajos steagul în luptă și să împiedice capturarea lui de către inamic. In cazuri exceptionale, cand exista pericolul imediat ca stindardul sa fie capturat de catre inamic si nu exista posibilitatea reala de a-l proteja si salva, stindardul trebuie distrus din ordinul comandantului unitatii militare.

Tocmai aceasta este situația care a apărut în timpul apărării Sevastopolului. Până la 1 iulie 1942, Armata Primorsky ca formațiune controlată de fapt nu exista, comanda unităților militare care apăra orașul a fost pierdută, dar niciunul dintre stindardele diviziilor și regimentelor care făceau parte din armată, precum și formele istorice, sigiliile și documentele de personal pentru germanii în mâini nu au lovit. Există informații că bannerele unităților militare care apărau Sevastopolul au fost distruse la sfârșitul lunii iunie în zona Bateriei a 35-a de coastă la ordinul comandantului Armatei Primorsky, generalul I.E. Petrova.

Potrivit altor surse, pe 24 iunie 1942, bannerele Diviziei a 25-a Chapaev au fost scufundate în golful Kamyshovaya; conform informațiilor arhivei, bannerele diviziei au fost arse într-o pirogă din golful Kamyshovaya. Adevărul distrugerii bannerelor Diviziei a 25-a de pușcași Chapaev nu a fost încă stabilit, dar în muzeul internatului cuprinzător al sanatoriului din Sevastopol din Inkerman, într-unul dintre standuri se află un fragment ars al bannerului și al aurului. margine din ea, găsită într-una dintre fântânile Mănăstirii Sf. Klimentyevsky în mai 1967. Dacă acest fragment este steagul diviziei Chapaev - istoria tace despre asta.

Fost comandant al plutonului de comunicații al batalionului de mortiere al regimentului 456 consolidat de frontieră V.G. Volostnov a amintit: „Recent, la Sevastopol, ne-am întâlnit cu fostul comandant al plutonului de comunicații al cartierului general Parshin și ne-am împrospătat amintirea detaliilor bătăliilor de la Capul Feolent. Ne-am amintit amândoi că steagul regimentului nostru Rubțov (comandantul regimentului) și comisarul Smirnov așezat în prezența noastră și a altor polițiști de frontieră într-o cutie de cartuș de zinc și l-am îngropat într-o groapă de vulpe.Locul a fost ales chiar pe malul mării, la Capul Feolent, nu departe de margine.Parshin și cu mine nu am putut să găsesc bannerul...”

Literatura de memorii din perioada sovietică a trecut în tăcere sfârşitul tragic al apărării Sevastopolului şi soarta steagurilor de luptă ale unităţilor militare care apărau oraşul. Se știe cu încredere că bannerele - simboluri ale gloriei și onoarei militare nu au căzut în mâinile inamicului. Steagurile roșii au fost mistuite de foc și de mare și îngropate pentru totdeauna de solul Sevastopol. Puțurile de lemn au ars și s-au transformat în praf, iar pomii cu emblema Armatei Roșii, o stea cu cinci colțuri, carbonizată și acoperită din când în când cu patina, au rămas martori tăcuți la eroica tragedie...

Decretele Prezidiului Sovietului Suprem al URSS în anii 1942-1944 au aprobat noi modele de Banner Roșu pentru unitățile și formațiunile militare ale Marinei.

În fotografie: vârful bannerului Armatei Roșii, găsit lângă Sevastopol.

Istoria umanității cunoaște un număr mare de simboluri. Și mulți dintre ei au jucat un rol deosebit în războaie, devenind stele călăuzitoare, protecție invizibilă și garanție a victoriei.

Cu steme pe scuturi și sub standarde, cu cruce pe piept și semilună pe lamă, cu numele conducătorului pe o scoică sau cu o icoană sub pardesiu, oamenii au intrat în luptă. În ajunul aniversării Marii Victorii în Marele Război Patriotic, ne amintim acele simboluri sub care au luptat și au murit milioane de oameni.

Partea 1. Primul simbol. Bannere de luptă - banner și standard

Orice război este o ciocnire a mai multor forțe opuse. Părțile în război se angajează în luptă mortală de dragul ideilor și valorilor lor. Luptător împotriva luptător, armată împotriva armatei. Până la capătul amar, până la ultima picătură de sânge. Și sa întâmplat din punct de vedere istoric (și particularitatea psihicului uman este așa) că conștiința de sine și spiritul de luptă al unui războinic - apărător sau atacator - depind în mare măsură de simboluri care personifică ideile și valorile pentru care luptă armata. . Aceste simboluri ar trebui să fie alături de el în luptă pentru a-l face să simtă cât mai ascuțit de ce acum trebuie să meargă la baionetă, de ce își va vărsa sângele și pe ce bază nu va face un pas înapoi. Reprezentând o personificare luminoasă și încăpătoare a semnificațiilor pentru care și împotriva cărora oamenii iau armele, simbolurile sunt capabile atât să mobilizeze resursele umane, să se ridice în fața fețelor războinicilor, cât și să le ia ultimele forțe, să fie învinse, luate sau distrus.

Istoria umanității cunoaște un număr mare de simboluri. Și mulți dintre ei au jucat un rol deosebit în războaie, devenind stele călăuzitoare, protecție invizibilă și garanție a victoriei. Cu steme pe scuturi și sub standarde, cu cruce pe piept și semilună pe lamă, cu numele conducătorului pe o scoică sau cu o icoană sub pardesiu, oamenii au intrat în luptă. În ajunul aniversării Marii Victorii în Marele Război Patriotic, ne amintim acele simboluri sub care au luptat și au murit milioane de oameni.

Banner de luptă

Bannerele au apărut cu mult înainte ca armatele regulate să apară în arena luptei armate și au fost considerate sacre de triburile antice. În Rus', apariția drapelului de luptă este asociată cu tradițiile bisericești. Astfel, în dicționarul lui V. Dahl găsim următoarea mențiune: „Un cornet care poartă un steag militar, un purtător de steag”. Din stindardele bisericii și din imaginile sacre înfățișate pe ele vine venerarea steagurilor armatei. În timpul domniei lui Alexandru al III-lea, pe drapelul de luptă al fiecărui regiment era înfățișată o icoană, sărbătoarea în cinstea căreia era considerată regimentală.

Stând sub steagul de luptă, războinicul a jurat pe steag că va sluji Patria cu credință și cu adevărat.

În plus, steagul de luptă, fluturând în fața războinicilor care alergau să atace, simboliza victoria armatei care mărșăluia sub el. De aceea s-au îngrijit de stindard ca de pruncul ochilor și, în primul rând, l-au mântuit ca să nu fie dat vrăjmașului spre profanare.

Bannerul a fost întotdeauna cel mai important simbol și atribut al unităților oricărei armate regulate. Ideea unui banner de luptă are atât o latură sacră, cât și una aplicată. Pe de o parte, pentru militari steagul are aceeași semnificație ca și icoana pentru credincioși. La urma urmei, soldații și ofițerii se află în condiții mai severe și au nevoie de un sprijin moral puternic. Pe de altă parte, în luptă au nevoie pur și simplu de un punct de referință pentru comandant - acolo unde este comandantul, acolo este bannerul. Încă din cele mai vechi timpuri, venerarea steagului ca altar a fost înrădăcinată în poporul rus - de exemplu, a existat o tradiție de consacrare a steagurilor și standardelor militare (apropo, această tradiție a fost reînviată recent în armata rusă modernă).

În 1715, Petru I a aprobat „Articolul militar”, care un an mai târziu a devenit baza „regulamentelor militare ale terenurilor”. Subliniind rolul și semnificația deosebită a stindardului de luptă, acesta prevedea, în special, sancțiuni pentru părăsirea steagului pe câmpul de luptă: „Cei care, stând în fața inamicului sau în acțiune, vor pleca și nu își vor apăra stindardul sau standard până la ultima picătură de sânge, trebuie defăimați; iar când vor fi prinși, vor fi uciși sau, dacă se poate, dați companiei și regimentelor și acolo, fără judecată, pe primul copac care se va ridica, vor fi spânzurați”.

Pedepse atât de severe pentru pierderea unui steag indică nu numai faptul că stindardul de luptă nu numai că simbolizează Patria Mamă, ci și că pierderea sa este echivalată cu trădarea Patriei. Și acestea nu sunt doar cuvinte înalte - în condiții extreme de război, în timpul unei bătălii, când rezultatul bătăliei depinde de toată lumea și de toată lumea, iar amenințarea la adresa vieții este maximă, există o singură modalitate de a menține moralul în rânduri - prin adunarea oamenilor în jurul unei valori unice care unește totul, care le este sfântă și dragă. Și steagul, steagul militar, este simbolul sacru în care sunt concentrate toate semnificațiile care îi poate trezi pe oameni să atace și să inspire eroism în fața pericolului de moarte. Bannerul de luptă combină simultan concepte universale precum Patria, onoare, vitejie și cele complet simple - familia ta, rudele, prietenii, tot ceea ce o persoană trăiește și care îi este drag în această lume.

Steagul de luptă al Armatei Roșii

În timpul Războiului Patriotic, au fost instalate mostre de bannere de luptă. Conform Decretului din 21 decembrie 1942, formatul Bannerului Roșu a fost unificat pentru unitățile militare ale Armatei Roșii, la 11 iunie 1943 - pentru Armata și Corpul Gărzilor, iar la 5 februarie 1944 - Bannerele Roșii navale. și Gardienii Naval Red Banners (Regulamente privind steag roșu în unitățile navale). Aceste bannere au existat până la prăbușirea URSS.

Odată cu introducerea Gărzii în Armata Roșie - un nume de onoare pentru unitățile militare selectate care au dat dovadă de un eroism deosebit - au apărut și bannerele Gărzilor. Steagul unității de gardă avea în față un portret al lui Lenin, motto-ul „Pentru patria noastră sovietică” și „URSS”. Bannerul era echipat cu doi ciucuri pe șnururi răsucite (în fiecare parte anume, de stâlp erau atașate panglici de comandă, iar pe banner erau atașate însemne de comandă). Pe spate era o mică stea roșie cu un ciocan și o seceră în mijloc, numele și numărul unității și motto-ul (de exemplu, „Moarte ocupanților germani!” - pe bannerele emise în timpul celui de-al doilea război mondial. ).

Sunt cunoscute bannere cu inscripții în diferite limbi. De exemplu, pe bannerul Diviziei 43 Gărzi letone de pușcași, motto-ul și numele unității erau scrise în rusă și letonă.

Bannerele de gardă de același tip erau în diviziile de pușcă motorizată, cavalerie, aeropurtată, aviație, artilerie și mortar. Pe reversul pânzei există o insignă brodată de gardă, motto-ul „Moarte invadatorilor germani” și numele corpului. Steagul avea o fundă roșie de mătase, a cărei panglică era împodobită cu mătase aurie și avea doi ciucuri aurii.

În iulie 1941, Comitetul de Partid al orașului Moscova a decis să acorde steaguri de luptă regimentelor și diviziilor miliției populare din Moscova. Textul rezoluției, în special, a menționat că „steagulele de luptă sunt un simbol al loialității revoluționare față de Patria Mamă,... un simbol al victoriei asupra inamicului”.

Steagul Victoriei Asalt

La 30 aprilie 1945, soldații Batalionului 1 Infanterie al Regimentului 756 au plantat un steag roșu pe acoperișul Reichstag-ului. Steagul Victoriei a fost arborat de cercetași - sergenții Mihail Egorov și Meliton Kantaria. Bannerul (mai precis, steagul de asalt) este o pânză roșie cu o stea, secera și ciocanul pictate în vopsea albă (dimensiunea lor este puțin mai mare decât pe steagul URSS) și o inscripție (numele complet al unității).

Pe 7 aprilie, consiliul militar al Armatei a 3-a de șoc a decis să facă bannere speciale care să fie arborate peste Reichstag. Bannerele au fost acordate fiecăreia dintre cele 9 divizii în data de 20 aprilie. Steagul lui Egorov și Kantaria a fost listat la numărul 5.

Potrivit unor surse, asaltul din timpul zilei asupra Reichstagului din 30 aprilie 1945 a fost un succes. Cercetașii V. Provotorov și G. Bulatov cu tovarășii lor au pătruns în Reichstag și au plantat un steag roșu pe frontonul clădirii. Un mesaj de la Sovinformburo din 30 aprilie 1945 spunea: „Astăzi, la ora 14, soldații sovietici au capturat clădirea Reichstagului german și au arborat pe ea steagul Victoriei”. Și puțin mai târziu, în lista de premii la ordinul Armatei a 3-a de șoc din 8 iulie 1945, se nota: „30/04/45 ... tovarăș. Bulatov în grupul de cercetași la ora 14.00. 25 min. a arborat Steagul Roșu peste Reichstag”. G. Bulatov a instalat un banner realizat dintr-o bucată de pânză roșie lângă un grup sculptural ecvestre de pe acoperișul Reichstagului. Cu toate acestea, acest atac a eșuat și bannerul a fost doborât.

În total, aproximativ 40 de bannere diferite au fost ridicate peste Reichstag în timpul atacului. Pe lângă Reichstag, pe multe locuri cheie din Berlin au fost instalate bannere roșii - pe primărie, pe clădirea Gestapo, pe Palatul Wilhelm, pe Cancelaria Imperială, pe Poarta Brandenburg, pe clădirea Operei Regale.

Egorov și Kantaria, se pare, au arborat Bannerul Victoriei pe cupola Reichstag, lângă grupul de sculptură ecvestră, pe 30 aprilie, în timpul celui de-al doilea asalt. A fost filmat dintr-un avion în dimineața devreme a zilei de 1 mai. Totuși, apoi Bannerul a fost doborât de tunurile antiaeriene (urme ale împușcăturii sunt încă vizibile pe el); în după-amiaza zilei de 1 mai, Bannerul a fost din nou întărit pe dom. Pe 3 mai, steagul a fost scos de pe Reichstag și înlocuit cu un alt steag roșu, iar pe 20 iunie, Egorov și Kantaria au dus steagul Victoriei la Moscova cu un avion special. În ceea ce privește scoaterea Bannerului Victoriei de pe Reichstag și transferul acestuia la muzeul din Berlin, a avut loc o paradă a Armatei a V-a de șoc. În prezent, Bannerul Victoriei este păstrat în Muzeul Forțelor Armate din Moscova.

Bannerul Victoriei este declarat legal „simbolul oficial al Victoriei poporului sovietic asupra Germaniei naziste în Marele Război Patriotic din 1941-1945” și „o relicvă de stat a Rusiei”.

...aruncat la poalele zidului Kremlinului

În cel de-al treilea Reich, semnelor și simbolurilor sacre li s-a acordat o semnificație specială. Iar locul cel mai onorabil din panteonul fascist a fost ocupat de steagul sacru - Blutfahne („stindard sângeros”). Naziștii au purtat acest banner în timpul Putsch-ului de la München, când poliția a deschis focul asupra lor. Bannerul s-a dovedit a fi stropit cu sânge, ceea ce a făcut posibilă transformarea lui într-un altar al N.S.D.A.P. SS avea propriul ei steag (Hausflagge), care era un panou dreptunghiular negru cu imaginea unor rune zig. În exterior, standardele semănau cu standardele legiunilor romane și constau dintr-un ax acoperit cu un vultur așezat pe o coroană cu o zvastica. Sub coroană era o placă neagră dreptunghiulară cu numele regimentului (sau numele zonei în care s-a format) pe față și prescurtarea N.S.D.A.P. pe revers. Sub farfurie atârna un banner de mătase roșie cu o zvastica în picioare pe fundalul unui cerc alb. Deasupra și dedesubtul svasticii se afla inscripția „Deutschland Erwache” („Germania, trezește-te”), brodată cu fir de argint. Pe reversul pânzei era inscripția „Naz. Soz. Deutsche Arbeiterpartei - Sturmabteilung.”

Pe 24 iunie 1945, pe Piața Roșie a avut loc Parada Victoriei, la care au participat regimente combinate de zece fronturi, compuse din cei mai distinși războinici - eroi ai luptei. După marșul solemn, o coloană de 200 de ofițeri ai Armatei Roșii, însoțiți de bătăi de tobe, au aruncat la poalele Mausoleului 200 de bannere ale armatei fasciste capturate în luptă.

În cea mai mare parte a secolului al XX-lea, Rusia a trăit sub steagul roșu.Și răspunsul la întrebarea de ce este această culoare a părut clar pentru mulți. Chiar și atunci când copiii sovietici au fost acceptați ca pionieri, li s-a explicat: o cravată de pionier este o bucată din Steagul Roșu, a cărei culoare simbolizează sângele vărsat în lupta împotriva opresiunii, pentru libertatea și fericirea oamenilor muncii.

Dar originea pânzei roșii este legată doar de sângele luptătorilor și eroilor?

Simbol al puterii

Din cele mai vechi timpuri, culoarea roșie a fost un simbol al puterii și puterii. Și după ce Iulius Cezar a fost primul care a îmbrăcat o togă purpurie, aceasta a devenit o veșmânt obligatoriu pentru împărații romani (după cum ne amintim, guvernatorul împăratului din provincie - procuratorul - se mulțumea cu o „pelerina albă cu căptușeală însângerată”). . Și nu întâmplător: coloranții roșii erau extrem de scumpi.

Același lucru s-a întâmplat și în a doua Roma” - în Bizanț. Astfel, fiii împăratului, născuți în timpul domniei sale, aveau un prefix la numele Porphyrogenitus, sau Porphyrogenitus, în contrast cu cei născuți înainte de urcarea pe tron ​​a lui Cezar (împăratul bizantin Constantin al VII-lea Porphyrogenitus a devenit nașul prințesei Olga în timpul botezului ei). la Constantinopol în 955) . Această tradiție a continuat mai târziu; timp de secole, culoarea roșie a continuat să fie apanajul monarhilor și a celei mai înalte nobilimi. Să ne amintim de portretele ceremoniale ale regalității: eroii lor apar, dacă nu în veșminte roșii, atunci cu siguranță pe un fundal roșu.

Simbolurile unei epoci trecute sunt un atribut invariabil al paradelor militare

Doar ceara roșie de sigiliu a fost întotdeauna folosită pentru sigiliile regale; utilizarea unui astfel de sigiliu de către persoane private a fost strict interzisă. În Rus, roșul era considerat și culoarea puterii regale, „suveranitatea”, iar sigiliul suveranului era pus doar pe ceară roșie de pecetluire. Codul Consiliului din 1649 al țarului Alexei Mihailovici a introdus pentru prima dată conceptul de „crimă de stat”. Și unul dintre primele sale tipuri este folosirea unei amprente roșii de către altcineva decât regele și funcționarii săi. A existat un singur tip de execuție pentru aceasta - încadrarea.

moștenire franceză

Marea Revoluție Franceză de la sfârșitul secolului al XVIII-lea a adus o revoluție în toate ordinele și obiceiurile anterioare. Încă din primele zile, când mulțimile de oameni muncitori urbani s-au adunat pentru adunări furtunoase la palatul regal, cineva a venit cu ideea de a flutura o bucată de pânză roșie peste cap. Gestul îndrăzneț a fost preluat cu plăcere: a fost un semn de răzvrătire, de neascultare față de rege. „Protestații” păreau să-i spună: „Ei bine, iată culoarea ta roșie... și ce poți să ne faci?” În plus, oamenii de rând au început să modeleze șepci roșii - „frigiene” - similare cu cele purtate de sclavii eliberați din Roma Antică. Asa au vrut sa arate oamenii: acum suntem liberi.

Iar grupul cel mai radical, iacobinii, condus de Robespierre, a făcut din steagul roșu „marca lor comercială”. Ei au adunat sub el pe locuitorii mahalalelor pariziene, punându-i împotriva adversarilor lor politici. Cu toate acestea, când iacobinii înșiși au preluat puterea, au abandonat steagul separat „ultra-revoluționar” și au adoptat tricolorul albastru-alb-roșu deja existent.

De pe vremea Revoluției Franceze, steagul roșu a devenit un simbol al acțiunii interzise de autorități, al luptei împotriva ordinii existente...

Apropo, datorită mâinii ușoare a scriitorului englez Robert Louis Stevenson, este general acceptat că pirații au efectuat întotdeauna atacuri sub un steag negru cu un craniu și oase încrucișate. Dar acest lucru nu este chiar așa - hoții de mare au ridicat cel mai adesea un banner roșu, provocând astfel totul și pe toată lumea! Și chiar numele său „Jolly Roger” provine de la francezul Joyeux Rouge (roșu aprins). Și asta s-a întâmplat cu mult înainte de Revoluția Franceză!

Într-un fel sau altul, francezii înșiși și-au amintit de kumach „răzvrătit” abia o jumătate de secol mai târziu, în 1848, când a izbucnit o altă revoluție în țară. Burghezia industrială a venit la putere, dar „strada” pariziană, în primul rând muncitorii înarmați, a încercat cu insistență să le dicteze revendicările - să asigure dreptul la muncă, să elimine șomajul etc. Și încă ceva: schimbă steagul național: în loc de unul tricolor, este roșu. Și aproape totul a fost făcut.

Dar când a fost vorba de ceea ce părea a fi cel mai neînsemnat lucru - steagul, autoritățile au rezistat. Și numai după dezbateri aprinse, sub presiunea puternică din partea rebelilor, s-a putut ajunge la o înțelegere: vechiul banner a rămas, dar un cerc roșu - o rozetă - a fost cusut pe dunga albastră. Muncitorii au considerat aceasta marea lor victorie, în timp ce burghezia o considera un semn de pericol, o emblemă a socialismului, cu care nu se puteau împăca. Revoluția a fost în scurt timp înăbușită și debușul a fost lichidat. Dar din acel moment, roșul a devenit nu doar un simbol al rebeliunii, ci al revoluției sociale. De aceea, în martie 1871, Comuna Paris a făcut necondiționat steagul roșu simbolul său oficial... timp de 72 de zile.

Sub steagul revoluției

Cu toate acestea, steagul stacojiu a câștigat o adevărată recunoaștere în Rusia, deși a fost adoptat destul de târziu - rebelii ruși nu au folosit niciodată steagurile roșii. La urma urmei, nici o singură revoltă populară nu a fost îndreptată oficial împotriva regelui - masele de oameni nu s-ar fi ridicat niciodată împotriva „unsului lui Dumnezeu”. Prin urmare, fiecare lider s-a declarat fie un rege sau prinț „salvat în mod miraculos”, fie un „mare comandant”, pe care suveranul însuși l-a trimis să pedepsească asupritorii poporului. Și abia la începutul secolului al XX-lea, după ce puterea țaristă a fost discreditată ca urmare a Duminicii Sângeroase din 9 ianuarie 1905, în țară au început „revoltele roșii”.

Bannerele și bannerele roșii au fost folosite pentru a decora mitinguri aglomerate și coloane de manifestanți în timpul izbucnirii primei revoluții ruse. Aceasta avea o dublă semnificație: simbolizează sângele victimelor nevinovate vărsat de forțele punitive țariste pe 9 ianuarie, dar și o provocare la puterea oficială din partea celor care s-au ridicat pentru a lupta pentru justiția socială.

Două fețe ale bannerului aprobat legal al Forțelor Armate ale Federației Ruse. Desen de pe site-ul oficial al Ministerului rus al Apărării

Steagul roșu a fost ridicat și de marinarii care s-au răzvrătit în iunie 1905 pe cuirasatul Prințul Potemkin-Tavrichesky (pentru aceasta presa monarhistă i-a numit imediat „pirați”).

Și în timpul revoltei armate din decembrie de la Moscova, care este considerat cel mai înalt punct al acestei revoluții, pe aproape toate baricadele au fluturat bannere roșii. Și Presnya a început să fie numit Roșu - chiar înainte de înfrângerea sângeroasă a echipelor de muncitori de către trupele guvernamentale.

Încă din primele zile ale Revoluției din februarie 1917, Petrogradul a devenit „roșu” - bannere, funde, banderole, steaguri... Până și marele duce de opoziție Kirill Vladimirovici a apărut sfidător la Duma de Stat cu o rozetă roșie în butoniera. Au eliberat și o insignă cu emblema statului, pe care un vultur cu două capete ținea steaguri roșii în labe!

În curând bolșevicii au intrat în arena politică. Au început imediat să creeze unități armate ale Gărzii Roșii - în principal din muncitori, precum și soldați și marinari. Luptătorii lor aveau o banderolă roșie cu inscripția „gărzi roșie” și o panglică roșie pe coafura. Gărzile Roșii au fost cele care au format principala forță de lovitură a revoltei armate din octombrie. O altă forță puternică care a luat parte activ la noile tulburări rusești au fost marinarii revoluționari. Ei se considerau moștenitorii „Potemkiniților” și au acționat cel mai adesea sub steagurile roșii, deși erau în principal anarhiști.

Pentru bolșevici, conduși de Lenin, care au ajuns la putere, nu exista nicio îndoială cu privire la culoarea noului steag al Rusiei Sovietice: doar roșu - simbolul Revoluției! De aici, Armata Roșie, steaua roșie, Ordinul Steagului Roșu...

Conform decretului Comitetului Executiv Central al Rusiei din 8 aprilie 1918, steagul roșu al Republicii Sovietice a fost aprobat ca drapel de stat și ca drapel de luptă al forțelor sale armate. Cu toate acestea, în ceea ce privește dimensiunea, forma și sloganurile de pe panouri, nu avea un singur model. Inscripțiile au fost preluate în principal din apelurile Partidului Bolșevic: „Pentru puterea sovieticilor!”, „Pace colibelor - război palatelor!”, „Înainte către strălucitul regat al comunismului!” si etc.

Constituția URSS din 1924 a aprobat drapelul de stat al țării, care era un steag roșu cu imaginea unui ciocan și a unei seceri și a unei stea cu cinci colțuri „ca simbol al alianței indestructibile a muncitorilor și țăranilor în lupta pentru construi o societate comunistă.” Acest simbolism a rămas „în vigoare” până la prăbușirea URSS în 1991. La toate evenimentele oficiale și neoficiale ale Țării Sovietelor - congrese și conferințe, demonstrații și parade, întâlniri ceremoniale - culoarea roșie a dominat. Steagul Victoriei, arborat de soldații sovietici peste Reichstag în 1945, era și el roșu.

În cele din urmă, chiar și numele pieței principale „din față” a țării – Roșu – a început să fie regândit involuntar în aceeași filă sovieto-revoluționară și a fost necesar să explicăm în mod specific că în acest caz numele este vechi și înseamnă "frumoasa".

În ajunul prăbușirii Uniunii Sovietice, când în presă au început „dezvăluirile” pe scară largă a tot ceea ce ține de istoria perioadei sovietice, apelurile de a abandona steagul roșu pe măsură ce personificarea puterii comuniste a început să se repete din ce în ce mai mult. de multe ori. Apoi a apărut chiar și clișeul „roș-maronii”, care a fost aplicat tuturor celor care se opuneau „reînnoirii democratice a țării”...

Unele mișcări democratice radicale (ca să nu mai vorbim de monarhiști) au început să folosească tricolorul pre-revoluționar la evenimentele lor din 1988 și, treptat, a început să se impună în conștiința publică ca simbol al viitoarei noi Rusii. Tot ceea ce „roșu” trebuia să fie un lucru din trecut.

La 22 august 1991, după înfrângerea putsch-ului Comitetului de Stat de Urgență, o sesiune de urgență a Consiliului Suprem al RSFSR a decis să considere steagul „istoric” alb-albastru-roșu drept steagul oficial al Federației Ruse - cel care a fost steagul oficial al Imperiului Rus din 1883 până în 1917 (rezoluția a fost aprobată la 1 noiembrie al V-lea Congres al Deputaților Poporului). Bannerele roșii au fost desființate și în Forțele Armate, au fost confiscate de la toate unitățile și înlocuite cu cele tricolore. Cu toate acestea, nu toată lumea din țara noastră a acceptat astfel de schimbări, mai ales în armată. Forțele politice de stânga nu aveau de gând să renunțe la steagurile roșii.

La 29 decembrie 2000, președintele rus Vladimir Putin a aprobat legea privind steagul Forțelor Armate ale Federației Ruse (nu exista un astfel de banner unic în URSS). Principalul steag militar al Rusiei purta o semnificație simbolică – unificatoare, inclusiv elemente heraldice din diferite epoci ale istoriei Rusiei: culoarea roșie, stele cu cinci colțuri și un vultur cu două capete. În același timp, glorioasele lor steaguri roșii au fost returnate unităților militare.

Același document (11.6.1926) stabilea că, primite anterior de unități ale Armatei Roșii de la Consiliul Militar Revoluționar, guvernele Uniunii și ale republicilor, bannere care nu corespund noului model pot fi totuși recunoscute drept „Roșu revoluționar”. bannere de unități” la o petiție specială a Consiliului Militar Revoluționar al URSS către Comitetul Executiv Central al URSS.

Prin Rezoluția Prezidiului Comitetului Executiv Central al URSS din 23 noiembrie 1926 [versiunea PDF] a fost aprobată o mostră din Steagul Roșu Revoluționar de Onoare și Drapelul Naval Revoluționar de Onoare. Iată o descriere a Bannerului Roșu Revoluționar de Onoare:

„Standardul onorific revoluționar roșu este format dintr-o pânză colorată (față și spate), cusută de-a lungul marginilor și un ax cu vârf.
Pânza banner este din mătase roșie sau catifea roșie de mătase, în cazuri excepționale - din velur roșu de cea mai bună calitate.
Panoul bannerului, înfăşurat şi ataşat de stâlp, are forma unui pătrat cu latura de 1,25 m. De-a lungul marginilor bannerului este tuns cu o bordură albastră de 11,25 cm lăţime de aceeaşi calitate a materialului ca şi bannerul propriu-zis. : bordura este decupata de-a lungul marginilor cu impletitura aurie latimea de 1 cm.De-a lungul campului albastru al chenarului se cuseste un agramant din soutache de aur, al carui desen reprezinta un ciocan si secera incrucisate si se repeta de 11 ori pe fiecare parte. a panoului. La cele patru colturi ale chenarului se afla un cerc de 10 cm diametru cusut din soutache de aur de 1 cm latime cu o stea rosie inscriptionata, tot inramat in soutache de aur de 0,5 cm latime, orientat spre un capat in sus.
A. Partea frontală a panoului. În mijlocul panoului se află o imagine a emblemei de stat a URSS. Desenul globului are un diametru de 27,5 cm și este încadrat cu soutache de aur, de 0,2 cm lățime, cu imagini ale continentelor din mătase roșie (zmeură), iar mările din albastru deschis, meridianele și cercuri paralele sunt aplicate cu soutache de aur. Atât continentele, cât și mările sunt umbrite la margini pentru a da un relief întregii imagini. Ciocanul si secera stemei sunt confectionate din soutache de aur si au fiecare 20 cm lungime.
Desenul globului stemei este plasat pe aur 55, de diverse lungimi, raze ale soarelui răsare, din brocart de aur. Imaginea soarelui se ridică cu 10 cm deasupra urechilor încrucișate, cercul soarelui are o rază de 15 cm, distanța dintre imaginile globului și soarele este de 7,5 cm.
Tulpinile spicelor sunt confectionate din soutache aurie, de 0,4 cm latime, cu latimea capetelor de incrucisare in partea de jos fiind de 5 cm.
În vârful coroanei de urechi, între capete, se află o stea roșie cu cinci colțuri, mărginită cu soutache aurie de 0,5 cm lățime.Dimensiunile stelei sunt de așa natură încât vârfurile sale sunt situate pe un cerc cu diametrul de 9. cm.
Lățimea panglicii purpurie care se înfășoară în jurul urechilor este de 6,5 cm.Urechile în sine sunt realizate din mătase aurie, cu vârle din soutache aurie de 0,2 centimetri lățime. Lățimea coroanei de urechi, în partea sa cea mai largă, inclusiv panglica, este de 67 cm, înălțimea coroanei de la capătul tulpinilor până la vârful vârstelor urechilor este de 67 cm.
Deasupra imaginii stemei, orizontal, simetric față de linia de mijloc a pătratului pânzei, se așează o inscripție în două rânduri, cusută cu împletitură aurie, de aproximativ 1 cm lățime, înălțimea literelor este de 4 cm. Lungimea liniei de sus (cuvântul „proletari”) este de 39 cm, iar linia de jos (cuvintele: „toate țările, uniți-vă”) - 61 cm, distanța dintre linii este de 1 cm, linia de jos este situată, dar stelele stemei la o distanţă de 5 cm.
La cele patru colțuri ale steagului sunt stele roșii cu cinci colțuri, mărginite cu soutache aurie de 0,5 cm lățime și împletite cu un ciocan și o seceră încrucișate; fiecare stea este poziționată astfel încât unul dintre punctele sale să fie îndreptat către centrul panoului, vârful stelei este situat într-un cerc cu diametrul de 22 cm, secera și ciocanul sunt din soutache de argint înnegrit cu nuanța corespunzătoare. si dimensiuni: secera - 19 cm, ciocan - 22 cm.
B. Partea inversă. Pe latura panoului atasat de ax, in coltul superior al acestuia, cu un varf in sus, este asezata o stea cu cinci colturi, marginita cu soutache argintie de 1,2 cm latime.Centrul stelei se afla la o distanta de 52,5 cm de partea superioară și la 22,5 cm de panourile laterale, vârfurile stelei se află pe un cerc cu diametrul de 27 cm.
Din spațiile dintre punctele stelei provin cinci mănunchiuri de raze divergente, câte 16 raze (raze din soutache argintie, intermitente). Lățimea grinzilor și a stelei este de 7 cm, iar lățimea părților inferioare și opuse ale arborelui este de 50 cm.
În colțul din dreapta jos este cusută o parte din imaginea globului la stâlp, încadrată cu soutache de aur de 0,2 cm lățime, continentul (Suedia, Norvegia, părțile europene și asiatice ale URSS) globului este din mătase purpurie. , iar marea este realizata din matase albastru deschis atat continentul cat si marea sunt umbrite de-a lungul marginilor pentru a da imaginii relief, meridianele si cercurile paralele sunt aplicate cu soutache de aur.
Dimensiunile secțiunilor imaginii globului sunt: ​​50 cm pe partea inferioară a panoului și 33 cm pe părțile laterale.În colțul imaginii globului, o seceră încrucișată, ciocanul și baioneta sunt cusute cu argint. si niello soutache. Ciocanul este întors cu mânerul în colț și are lungimea de 17 cm, secera - cu mânerul în jos, vertical, 20 cm lungime, baioneta, paralelă cu partea inferioară a panoului, 37 cm lungime.
În colțul din dreapta sus al panoului există o inscripție în 3 rânduri, realizată cu împletitură aurie de aproximativ 1 cm lățime cu o distanță între linii de 4 cm Lungimea primei linii (cuvântul „Central”) este de 55 cm, al 2-lea (cuvintele „Comitetul executiv”) - 60 cm, iar al treilea (cuvintele „Uniunea SSR”) - 45 cm. Înălțimea literelor din primul și al doilea rând este de 5 cm, a treia - 6 cm.
De-a lungul conturului exterior al unei părți a globului este cusut cu împletitură de aur, de aproximativ 3 cm lățime, în două rânduri, numele unității militare premiate cu stindardul; înălțimea literelor de inscripție este de 4 cm, distanța dintre linii este de 2 cm. Stâlpul este stejar, lustruit, rotund, dăltuit, lungime - 2,85 m, diametru - 5,5 cm."

Textul descrierii bannerului bazat pe cartea lui V.A. Sokolov „Drapele Imperiului Rus și ale URSS în documente”
Fotografie din broșura „Încununată în Glorie”.

La 27 noiembrie 1932, Prezidiul Comitetului Executiv Central al URSS a aprobat Regulamentul privind Steagul Roșu Revoluționar de Onoare și Drapelul Naval Revoluționar Onorific (SZiRP URSS, 1932, nr. 81). Descrierea Bannerului Roșu Revoluționar Onorific din aceste Regulamente a repetat modelul din 1926. Apoi a apărut denumirea „Standard Roșu” pentru unitățile premiate cu Steagul Roșu Revoluționar de Onoare sau Steagul Naval Revoluționar de Onoare. Este posibil ca, în cazul re-premierii unei unități cu Ordinul Steagului Roșu, să atașați acest ordin la Steagul Roșu Revoluționar de Onoare. Prin Decretul Prezidiului Comitetului Executiv Central al URSS din 17 februarie 1934, Regulamentul privind Steagul și Drapelul de onoare a fost completat de teza privind transferul Drapelului și Drapelului de onoare „prin moștenire” la schimbarea denumirilor. de unități, reorganizare etc. Prin Decretul Prezidiului Sovietului Suprem al URSS din 5 mai 1964 au fost desființate toate decretele și reglementările privind Steagulele Roșii Revoluționare de Onoare.

În iulie 1941, Comitetul de Partid al orașului Moscova a decis să acorde steaguri de luptă regimentelor și diviziilor miliției populare din Moscova. Textul rezoluției spunea: „steagulele de luptă sunt un simbol al loialității revoluționare față de Patria Mamă, guvernul sovietic, Partidul Bolșevic, un simbol al victoriei asupra inamicului”.

În timpul Războiului Patriotic au apărut noi bannere, Decretul din 21 decembrie 1942 (vezi și o fotocopie a Decretului; acest Decret al PVS a fost anunțat în Ordinul adjunctului comisarului poporului al apărării nr. 405 din 24 decembrie 1942). ) a stabilit un model de Banner Roșu pentru unitățile militare ale Armatei Roșii, 11 iunie 1943 (vezi și fotocopie a Decretului) - pentru armata și corpul de Gărzi, iar la 5 februarie 1944 - Stendarde Roșii navale și Stendarde Roșii de Gărzi (Regulamente privind Bannerul Roșu în unitățile Marinei). Aceste bannere au existat până la prăbușirea URSS.

Descrierea Bannerului Roșu al unității (modelul 1942; din 1975 - stindardul de luptă al unității):
„Bannerul Roșu este format dintr-un panou cu două fețe, un stâlp și un șnur cu ciucuri. Panoul banner este dreptunghiular, dimensiuni: lungime -145 cm, lățime -115 cm, din faille de mătase roșie pliată în jumătate și tivita cu auriu. franjuri de mătase pe trei laturi.Pe o parte a pânzei în centru se află o seceră și un ciocan din mătase colorată cu o înălțime de 36 cm.Dar pe marginile superioare și inferioare ale pânzei există un slogan brodat în aur. mătase: „Pentru patria noastră sovietică. Înălțimea literelor inscripției este de 7,5 cm. Pe cealaltă parte a pânzei în centru - o aplicație: o stea cu cinci colțuri din mătase de culoare visiniu cu broderie de mătase aurie. de-a lungul marginilor și mătase colorată sub formă de raze - de-a lungul suprafeței stelei, măsurând 56 cm între vârfurile opuse.Sub stea, numărul și numele unității militare sunt brodate în mătase aurie.Mărimea numerelor este in inaltime.-10 cm.Dimensiunea literelor inscriptiei este de 7,5 cm.Stargul steagului este din lemn, sectiune transversala rotunda, diametru 4 cm, lungime 2,5 metri.Axul este vopsit maro inchis, lacuit si are metal cerc la capătul inferior și un vârf nichelat la capătul superior. Cordonul steagului este răsucit, din mătase aurie cu doi ciucuri la capete. Lungimea cablului 270-285 cm".

Toamna 2014 Liderul LDPR Vladimir Jirinovski a trimis o scrisoare Ministrul rus al apărării, Serghei Şoigu, în care a pus problema formării simbolurilor armatei pentru personalul militar ortodox ortodox. Motivul scrisorii, judecând după conținutul ei, a fost călătoria lui Jirinovski la o fermă German Sterligov. Fiul proprietarului s-ar fi plâns că nu poate servi în armata rusă, deoarece steaua cu cinci colțuri din simbolurile armatei este asociată cu simboluri satanice.

Secretarul de stat al Ministerului rus al Apărării Nikolai Pankov a răspuns șefului LDPR printr-o scrisoare detaliată, indicând că legătura dintre stele cu cinci colțuri și satanism este nefondată - de exemplu, o pentagramă similară în timpul Imperiului Roman a însemnat trecerea de la păgânism la creștinism ca adevărată credință. În ceea ce privește istoria stelei în armatele ruse și sovietice, nu a existat niciodată nicio urmă de satanism aici.

Această corespondență este orientativă - în perioada post-sovietică, atacurile asupra simbolurilor sovietice au căpătat caracterul unei persecuții oficiale, iar participanții ei nu s-au deranjat prea mult să-și fundamenteze declarațiile.

Steaua Roșie, ca simbol al armatei sovietice, a primit un tratament special - a fost văzută ca satanism, masonerie, sionism militant și multe altele. Au privit totul, în funcție de nivelul de dezvoltare intelectuală.

Nikolai a introdus moda franceză

Dar care este povestea adevărată a apariției stelei în general și a stelei roșii în special în forțele armate ale țării noastre?

Ca multe alte lucruri, steaua cu cinci colțuri a venit în Rusia din străinătate. La sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea, stele cu cinci colțuri au apărut în armata franceză pe epoleții și pălăriile ofițerilor și generalilor, ceea ce le-a determinat rangul. Această tradiție datează din vremurile Romei Antice, unde steaua cu cinci colțuri era un simbol al zeului războiului - Marte - și denota crinul din care s-a născut.

În 1827 Împăratul rus Nicolae I adoptă experiența franceză și introduce vedete pe epoleții ofițerilor și generalilor armatei ruse. Vorbim despre stele forjate cu aur. 27 de ani mai târziu, în 1854, același Nicolae I a introdus în armata rusă curele de umăr, precum și stele cusute pe ele.

Nu există un consens cu privire la cât de larg a fost folosită steaua cu cinci colțuri în armata rusă. Pe Internet puteți găsi fotografii ale celebrului fotograf rus Karla Bulla, pe care în 1904-1905 a capturat trenuri militare rusești, ale căror vagoane erau marcate cu stele cu cinci colțuri cu un vultur bicefal în interior. Oponenții insistă că este un fotomontaj elaborat.

Steaua cu cinci colțuri cu un vultur pe un vagon de tren militar, Imperiul Rus, fotografie de Victor Bulla, 1905. Fotografie: Public Domain

Logica si nimic altceva decat logica

După Revoluția din februarie, însemnele regale din armată au fost desființate. La 21 aprilie 1917, prin ordinul Departamentului Marinei și Maritime nr.150 al ministrului militar și naval al Guvernului provizoriu. Alexandra Guchkova curelele de umăr au fost înlocuite cu însemne ale mânecilor și a fost introdusă o nouă cocardă. Pe ea, o stea cu cinci colțuri a fost plasată deasupra unei rozete cu o ancoră.

Guvernul provizoriu nu a putut rezolva complet problema revizuirii simbolurilor militare din cauza faptului că a stat la putere pentru o perioadă foarte scurtă de timp.

După octombrie 1917, aceeași problemă a trebuit să fie rezolvată de bolșevici, care au început să construiască o nouă armată a muncitorilor și țăranilor.

Steaua cu cinci colțuri ca simbol al noii armate era potrivită în multe privințe. În primul rând, deși a fost folosit în armata rusă, nu a avut o legătură stabilă cu instituția monarhiei. În al doilea rând, a migrat în Rusia din Franța, unde a apărut în armată după Marea Revoluție Franceză, ai cărei lideri bolșevicii i-au tratat cu mare respect.

Răspunsul la întrebarea despre culoarea stelei a fost, de asemenea, evident - bannerele roșii ale revoluției și Garda Roșie ca precursor al armatei revoluționare sugerau că noul simbol va fi roșu.

Uniforme de soldați și comandanți ai Armatei Taman, Armata Roșie în timpul Războiului Civil, 1919. Foto: Commons.wikimedia.org / Jp.negre

Cinci continente ale revoluției proletare

Nu se știe exact cine a propus pentru prima dată steaua roșie cu cinci colțuri ca simbol al armatei. Cel mai probabil, această idee a apărut de la mai mulți oameni, independent unul de celălalt. Printre acestea menționăm Comandantul districtului militar Petrograd Eremeev, Comisar al districtului militar Polyansky din Moscova. Oricum ar fi, această idee a fost susținută de Colegiul Militar de organizare a Armatei Roșii.

Inițial, steaua roșie a fost considerată drept pieptar. In ordine Comisarul Poporului al Republicii Leon Troţki Nr.321 din 7 mai 1918, a fost aprobat ca semn de identificare a persoanelor care servesc în Armata Roșie. Cu toate acestea, șase luni de experiență în utilizarea semnului au dus la o schimbare a locației acestuia. La 15 noiembrie 1918, prin ordinul Consiliului Militar Revoluționar al RSFSR Nr.773, vedeta a început să fie purtată pe coifuri în locul cocardelor regale, iar purtarea stelelor roșii s-a extins și la marinari.

Reproducerea afișului de către artistul A. Apsit „Anul Armatei Roșii”. Foto: RIA Novosti / Pavel Balabanov

Inițial, steaua roșie ca simbol al Armatei Roșii a fost aprobată cu imaginea unui plug și a unui ciocan, personificând solidaritatea muncitorilor și țăranilor.

Ca orice simbol heraldic, steaua roșie a armatei avea propria sa interpretare. În primii ani de existență ai Armatei Roșii, aceasta a însemnat unitatea proletariatului mondial pe toate cele cinci continente ale Pământului: cele cinci capete ale stelei - cele cinci continente ale planetei. Roșul este culoarea revoluției proletare; trebuia să unească toate cele cinci continente cu un singur scop și un singur început. Într-o perioadă ulterioară, steaua roșie a fost interpretată ca un simbol al războinicilor care păzeau munca pașnică, protejând muncitorii de foame, război, sărăcie și sclavie.

Ai noștri sunt deja la Washington!

Aproape imediat din momentul în care a apărut steaua roșie, oponenții bolșevicilor au început să promoveze în mod activ ideea naturii „satanice” a simbolului Armatei Roșii. Acest tip de propagandă a avut un oarecare succes, iar Departamentul Militar al Comitetului Executiv Central al Rusiei a emis o circulație în masă a pliantului „Uite, tovarăș, aici este Steaua Roșie”, care în detaliu, folosind pilda Adevăr și Minciună , a spus adevărata esență a acestui semn, care este extrem de departe de satanism, iar steaua roșie a fost numită patetic „steaua adevărului”.

Au existat, de asemenea, critici mai obiectivi care au crezut că problema este că Rusia pur și simplu nu are o istorie atât de bogată de utilizare a stelei cu cinci colțuri ca în alte țări. De exemplu, astfel de stele au fost utilizate pe scară largă în armata Japoniei, precum și în alte țări.

Dacă priviți și mai larg, atunci o stea cu cinci colțuri și una roșie pot fi găsite în locuri foarte neașteptate. De exemplu, steagul vice-comandantului Marinei Statelor Unite are patru, iar steagul orașului Washington are trei.

Steagul Washingtonului, SUA. Fotografie: Public Domain

Cui îi este o stea și cui o cruce?

În timpul existenței Armatei Roșii - Armata Sovietică - steaua roșie a fost modificată de mai multe ori, înlocuind plugul și ciocanul cu secera și ciocanul.

Steaua roșie a devenit un simbol al victoriilor militare și al puterii de apărare a țării.

În perioada post-sovietică, steaua roșie cu cinci colțuri a devenit un simbol al forțelor armate din Kazahstan și Belarus. Dar în Ucraina, armata a abandonat steaua cu cinci colțuri - simbolul armatei de acolo a devenit o cruce, care este similară cu simbolurile Wehrmacht-ului german în timpul celui de-al doilea război mondial.

În ceea ce privește Forțele Armate ale Federației Ruse, în 2014 au primit un nou logo - o stea cu cinci colțuri roșie, albă și albastră. Experții dezbat dacă noua vedetă este o abatere de la tradițiile sovietice sau, dimpotrivă, o întoarcere la acestea.

Un lucru poate fi spus cu încredere: satanismul și misticismul nu au absolut nimic de-a face cu asta.