Statul persan a avut un impact uriaș asupra istoriei lumii antice. Format dintr-o mică uniune tribală, statul ahemenizilor a durat aproximativ două sute de ani. Splendoarea și puterea țării perșilor sunt menționate în multe surse antice, inclusiv în Biblie.

start

Pentru prima dată, mențiunea perșilor se găsește în izvoarele asiriene. Într-o inscripție datată în secolul al IX-lea î.Hr. e., conține numele ținutului Parsua. Din punct de vedere geografic, această regiune era situată în regiunea Zagros Central, iar în perioada amintită, populația acestei regiuni plătea tribut asirienilor. Uniunile tribale nu existau încă. Asirienii menționează 27 de regate sub controlul lor. În secolul al VII-lea perșii, se pare, au intrat într-o uniune tribală, deoarece în surse au apărut referiri la regi din tribul ahemenid. Istoria statului persan începe în anul 646 î.Hr., când Cirus I a devenit conducătorul perșilor.

În timpul domniei lui Cirus I, perșii și-au extins semnificativ teritoriile aflate sub controlul lor, inclusiv preluând cea mai mare parte a platoului iranian. În același timp, a fost fondată prima capitală a statului persan, orașul Pasargada. O parte dintre perși se ocupau de agricultură, o parte condusă

Ascensiunea Imperiului Persan

La sfârşitul secolului VI. î.Hr e. poporul persan era condus de Cambise I, care era dependent de regii Mediei. Fiul lui Cambyses, Cyrus al II-lea, a devenit stăpânul perșilor stabiliți. Informațiile despre vechiul popor persan sunt rare și fragmentare. Aparent, unitatea principală a societății era familia patriarhală, condusă de un bărbat care avea dreptul de a dispune de viața și proprietatea celor dragi. Comunitatea, la început tribală, iar mai târziu rurală, timp de câteva secole a fost o forță puternică. Mai multe comunități formau un trib, mai multe triburi puteau fi deja numite popor.

Apariția statului persan a venit într-un moment în care întregul Orient Mijlociu era împărțit între patru state: Egipt, Media, Lidia, Babilonul.

Chiar și în perioada de glorie, Media a fost de fapt o uniune tribală fragilă. Datorită victoriilor regelui Cyaxares al Mediei, statul Urartu și țara antică Elam au fost cucerite. Descendenții lui Cyaxares nu au putut păstra cuceririle marelui lor strămoș. Războiul constant cu Babilonul a necesitat prezența trupelor la graniță. Acest lucru a slăbit politica internă a Media, de care au profitat vasalii regelui Median.

Domnia lui Cirus al II-lea

În 553, Cir al II-lea s-a revoltat împotriva mediilor, cărora perșii le-au plătit tribut timp de câteva secole. Războiul a durat trei ani și s-a încheiat cu o înfrângere zdrobitoare pentru medii. Capitala Media (orașul Ektabani) a devenit una dintre reședințele domnitorului perșilor. După ce a cucerit țara antică, Cirus al II-lea a păstrat în mod oficial regatul median și și-a asumat titlurile de domni medii. Astfel a început formarea statului persan.

După capturarea Media, Persia s-a declarat ca un nou stat în istoria lumii și timp de două secole a jucat un rol important în evenimentele care au avut loc în Orientul Mijlociu. În 549-548 de ani. statul nou format a cucerit Elamul și a subjugat o serie de țări care făceau parte din fostul stat median. Parthia, Armenia, Hyrcania au început să plătească tribut noilor conducători persani.

Război cu Lydia

Cresus, stăpânul puternicei Lidie, era conștient de ce adversar periculos era statul persan. S-au făcut o serie de alianțe cu Egiptul și Sparta. Cu toate acestea, Aliații nu au reușit să înceapă operațiuni militare la scară largă. Cresus nu a vrut să aștepte ajutor și a ieșit singur împotriva perșilor. În bătălia decisivă din apropierea capitalei Lidiei - orașul Sardes, Cresus și-a adus cavaleria pe câmpul de luptă, care era considerat invincibil. Cyrus al II-lea a trimis războinici pe cămile. Caii, văzând animale necunoscute, au refuzat să se supună călăreților, călăreții lidieni au fost nevoiți să lupte pe jos. Bătălia inegală s-a încheiat cu retragerea lidienilor, după care orașul Sardes a fost asediat de perși. Dintre foștii aliați, doar spartanii au decis să vină în ajutorul lui Cresus. Dar în timp ce campania era pregătită, orașul Sardes a căzut, iar perșii au subjugat-o pe Lidia.

Extinderea granițelor

Apoi a venit rândul politicilor grecești care erau pe teritoriu.

La sfârșitul secolului al VI-lea, statul persan și-a extins granițele către regiunile de nord-vest ale Indiei, până la cordoanele Hindu Kush și a subjugat triburile care trăiau în bazinul râului. Syrdarya. Abia după întărirea granițelor, înăbușirea rebeliunilor și instaurarea puterii regale, Cyrus al II-lea și-a îndreptat atenția către puternica Babilonie. La 20 octombrie 539, orașul a căzut, iar Cirus al II-lea a devenit conducătorul oficial al Babilonului și, în același timp, conducătorul uneia dintre cele mai mari puteri ale lumii antice - regatul persan.

Domnia lui Cambyses

Cyrus a murit în luptă cu Massagetae în 530 î.Hr. e. Politica sa a fost realizată cu succes de fiul său Cambyses. După o pregătire diplomatică preliminară temeinică, Egiptul, un alt dușman al Persiei, s-a trezit complet singur și nu a putut conta pe sprijinul aliaților. Cambise a dus la îndeplinire planul tatălui său și a cucerit Egiptul în 522 î.Hr. e. Între timp, chiar în Persia, nemulțumirea se maturiza și a izbucnit o rebeliune. Cambises s-a grăbit spre patria sa și a murit pe drum în circumstanțe misterioase. După ceva timp, statul persan antic a oferit ocazia de a câștiga putere reprezentantului ramurii mai tinere a ahemenidelor - Darius Hystaspes.

Începutul domniei lui Darius

Preluarea puterii de către Darius I a provocat nemulțumire și mormăi în Babilonul înrobit. Liderul rebelilor s-a declarat fiul ultimului conducător babilonian și a devenit cunoscut sub numele de Nebucadnețar al III-lea. În decembrie 522 î.Hr. e. Darius am câștigat. Liderii rebelilor au fost puși la executare publică.

Acțiunile punitive l-au distras pe Darius, iar între timp s-au ridicat rebeliuni în Media, Elam, Parthia și în alte zone. Noului conducător i-a trebuit mai mult de un an pentru a pacifica țara și a restabili statul lui Cyrus al II-lea și Cambises la fostele sale granițe.

Între 518 și 512, imperiul persan a cucerit Macedonia, Tracia și o parte a Indiei. Această perioadă este considerată perioada de glorie a vechiului regat al perșilor. Starea de importanță mondială a unit zeci de țări și sute de triburi și popoare sub conducerea sa.

Structura socială a Persiei antice. Reformele lui Darius

Statul persan al ahemenizilor se distingea printr-o mare varietate de structuri și obiceiuri sociale. Babilonul, Siria, Egiptul cu mult înainte de Persia erau considerate state foarte dezvoltate, iar triburile de nomazi de origine scitică și arabă, recent cucerite, se aflau încă în stadiul unui mod de viață primitiv.

Lanț de răscoale 522-520 a arătat ineficiența schemei anterioare de guvernare. Prin urmare, Darius I a efectuat o serie de reforme administrative și a creat un sistem stabil de control de stat asupra popoarelor cucerite. Rezultatul reformelor a fost primul sistem administrativ eficient din istorie, care a servit conducătorii ahemenizilor timp de generații.

Un aparat administrativ eficient este un exemplu clar al modului în care Darius a condus statul persan. Țara era împărțită în districte administrativ-fiscale, care erau numite satrapii. Dimensiunile satrapiilor erau mult mai mari decât teritoriile statelor timpurii și, în unele cazuri, coincideau cu granițele etnografice ale popoarelor antice. De exemplu, satrapia Egiptului a coincis teritorial aproape complet cu granițele acestui stat înainte de cucerirea sa de către perși. Districtele erau conduse de oficiali de stat – satrapi. Spre deosebire de predecesorii săi, care își căutau guvernanții în rândul nobilimii popoarelor cucerite, Darius I a pus în aceste poziții doar nobili de origine persană.

Funcțiile guvernanților

Anterior, guvernatorul combina atât funcțiile administrative, cât și cele civile. Satrapul din vremea lui Darius avea doar puteri civile, autoritățile militare nu erau subordonate acestuia. Satrapii aveau dreptul de a bate monede, erau responsabili de activitățile economice ale țării, colectau taxe și conduceau curtea. Pe timp de pace, satrapii erau asigurați cu puțină protecție personală. Armata era subordonată exclusiv conducătorilor militari, independenți de satrapi.

Implementarea reformelor statului a dus la crearea unui mare aparat administrativ central condus de biroul regal. Administrația de stat era condusă de capitala statului persan - orașul Susa. Marile orașe din acea vreme, Babilonul, Ektabana, Memphis, aveau și ele propriile birouri.

Satrapii și oficialii se aflau sub controlul vigilent al poliției secrete. În izvoarele antice, a fost numit „urechile și ochiul regelui”. Controlul și supravegherea oficialilor au fost încredințate lui Khazarapat - șeful celor o mie. S-a efectuat corespondență de stat asupra căreia aproape toate popoarele din Persia dețineau.

Cultura Imperiului Persan

Persia antică a lăsat urmașilor o mare moștenire arhitecturală. Complexele magnifice de palate din Susa, Persepolis și Pasargada au făcut o impresie uimitoare asupra contemporanilor. Moșiile regale erau înconjurate de grădini și parcuri. Unul dintre monumentele care au supraviețuit până în zilele noastre este mormântul lui Cyrus al II-lea. Multe monumente similare care au apărut sute de ani mai târziu au luat ca bază arhitectura mormântului regelui persan. Cultura statului persan a contribuit la glorificarea regelui și la întărirea puterii regale în rândul popoarelor cucerite.

Arta Persiei antice a combinat tradițiile artistice ale triburilor iraniene, împletite cu elemente ale culturilor grecești, egiptene, asiriene. Printre obiectele care au ajuns la descendenți, se numără numeroase decorațiuni, vase și vase, diverse cupe, decorate cu picturi rafinate. Un loc special în descoperiri îl ocupă numeroase sigilii cu imagini cu regi și eroi, precum și diverse animale și creaturi fantastice.

Dezvoltarea economică a Persiei în vremea lui Darius

O poziție specială în regatul persan a fost ocupată de nobilimi. Nobilii dețineau mari terenuri în toate teritoriile cucerite. Loturi uriașe au fost puse la dispoziția „binefăcătorilor” țarului pentru serviciile personale aduse acestuia. Proprietarii unor astfel de terenuri aveau dreptul de a administra, de a transmite moșteniri descendenților lor și le-a fost încredințat și exercitarea puterii judecătorești asupra supușilor. A fost utilizat pe scară largă sistemul de utilizare a terenurilor, în care parcelele erau numite alocații de cal, arc, car etc. Regele a împărțit astfel de pământ soldaților săi, pentru care proprietarii lor trebuiau să slujească în armată ca călăreți, arcași și călăreți.

Dar, ca și înainte, întinderi uriașe de pământ erau în posesia directă a regelui însuși. De obicei erau închiriate. Produsele agriculturii și creșterii vitelor erau acceptate drept plată pentru ele.

Pe lângă pământuri, canalele se aflau în imediata putere regală. Administratorii proprietății regale le-au închiriat și au încasat taxe pentru folosirea apei. Pentru irigarea solurilor fertile se percepea o taxă, ajungând la 1/3 din recolta proprietarului terenului.

Forța de muncă din Persia

Munca de sclav a fost folosită în toate sectoarele economiei. Cei mai mulți dintre ei erau de obicei prizonieri de război. Sclavia legată, atunci când oamenii s-au vândut, nu sa răspândit. Sclavii aveau o serie de privilegii, de exemplu, dreptul de a avea propriile sigilii și de a participa la diferite tranzacții ca parteneri deplini. Un sclav se putea răscumpăra plătind o anumită taxă și, de asemenea, poate fi reclamant, martor sau pârât în ​​proceduri judiciare, desigur, nu împotriva stăpânilor săi. Practica recrutării angajaților pentru o anumită sumă de bani era răspândită. Munca unor astfel de muncitori a fost deosebit de răspândită în Babilon, unde au săpat canale, au făcut drumuri și au recoltat recolte din câmpurile regale sau ale templului.

Politica financiară a lui Darius

Taxele erau principala sursă de fonduri pentru trezorerie. În 519, regele a aprobat sistemul de bază al impozitelor de stat. Taxele au fost calculate pentru fiecare satrapie, ținând cont de teritoriul acesteia și de fertilitatea pământului. Perșii, ca popor cuceritor, nu plăteau impozit în numerar, dar nu erau scutiți de impozit în natură.

Diverse unități monetare care au continuat să existe și după unirea țării au adus multe neplăceri, așa că în anul 517 î.Hr. e. Regele a introdus o nouă monedă de aur, numită darik. Mijlocul de schimb era siclul de argint, care valora 1/20 dintr-un darik și era servit în acele zile. Pe reversul ambelor monede era plasată imaginea lui Darius I.

Rute de transport ale statului persan

Răspândirea rețelei de drumuri a contribuit la dezvoltarea comerțului între diferitele satrapii. Drumul regal al statului persan începea în Lidia, traversa Asia Mică și trecea prin Babilon, iar de acolo spre Susa și Persepolis. Rutele maritime trasate de greci au fost folosite cu succes de persi in comert si pentru transferul fortei militare.

Sunt cunoscute și expedițiile pe mare ale vechilor perși, de exemplu, călătoria navigatorului Skilak către țărmurile indiene în 518 î.Hr. e.

Dicționar explicativ al limbii ruse. D.N. Uşakov

persani

perși, unități persan, persan, m. Oameni. constituind principala populație a Iranului (prin numele său anterior - Persia).

Dicționar explicativ al limbii ruse. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova.

persani

Ov, unitate persan, -a, m. și (învechit) persan, -a, m. Fostul nume al iranienilor; acum - numele națiunii farselor, care reprezintă aproximativ jumătate din populația Iranului.

bine. persană, și

adj. persană, -th, -th.

Noul dicționar explicativ și derivativ al limbii ruse, T. F. Efremova.

persani

Oamenii care constituiau principala populație a Iranului (numită anterior Persia).

reprezentanţi ai acestui popor.

Dicţionar enciclopedic, 1998

persani

PERSANI (farsi, auto-nume - Irani) oameni din Iran (aproximativ 21,3 milioane de persoane). Numărul total de St. 21,9 milioane de oameni (1987). limba persană. Credincioșii sunt musulmani șiiți.

persani

farses (auto-numit ≈ Irani, plural ≈ Iranian), o națiune care reprezintă aproximativ jumătate din populația Iranului 16 milioane de oameni). Ei trăiesc în principal în centrul (la sud de lanțul Elburz) și în estul Iranului. Vorbesc persană. Din punct de vedere antropologic, ei aparțin ramurii sudice a marii rase caucaziene. Pătrunderea triburilor iraniene pe teritoriul Iranului modern datează probabil din mileniul II î.Hr. e. (după unii oameni de știință – din Asia Centrală, după alții – din Transcaucazia). Triburile persane au ocupat o poziție dominantă în statul ahemenizilor. Triburi arabe, turcice și mongole au participat și ele la formarea ulterioară a Poloniei. La mijlocul secolului al XIX-lea a început formarea lui P. într-o naţiune; procesul de asimilare de către perşi a altor popoare ale Iranului (în special a celor care vorbesc limba grupului iranian) continuă în prezent. După religie, ei sunt musulmani șiiți. Islamul s-a răspândit în secolul al VII-lea, după cucerirea țării de către arabi. Înainte de aceasta, P. a profesat zoroastrismul, care s-a păstrat într-o formă ușor modificată printre gebr. Majoritatea P. sunt locuitori din mediul rural ale căror ocupații principale sunt agricultura (în mare parte bazată pe irigații artificiale), horticultura și legumicultură și creșterea vitelor. Țeserea covoarelor, țesutul manual și alte industrii interne sunt bine dezvoltate. Muncitorii care locuiesc în orașe sunt artizani, negustori, angajați și alții, iar muncitorii constituie, de asemenea, o parte semnificativă a muncitorilor țării. În relațiile de familie ale lui P. tradițiile dreptului musulman sunt încă puternice. Abia în 1963 femeile au primit drept de vot, dar inegalitatea lor reală în viața publică și de familie persistă. Arta populară orală a lui P., poezia lor teatrală, literatura și alte aspecte ale culturii medievale și moderne sunt foarte bogate. Vezi și art. Iranul.

Lit.: Peoples of Western Asia, M., 1957 (lit. p. 556≈57).

M. S. Ivanov.

Wikipedia

persani

persani, (, , , învechit. ) - poporul iranian, principala populație a Iranului (după diverse estimări, de la 40% la 60%), comunitatea etnolingvistică a numeroase grupuri de populație regionale din Iran, Tadjikistan și Afganistan, pentru care limba maternă este farsi, reprezentată de diverse dialecte. Cea mai mare și lider componentă a națiunii iraniene, unită de o cultură comună agricolă și urbană sedentară.

perși (Eschylus)

"persii"- tragedia dramaturgului grec antic Eschil, prezentată în 472 î.Hr. e. (Coregraful era Pericles, în vârstă de optsprezece ani). A făcut parte dintr-o tetralogie, care a inclus și tragediile pierdute Phineus și Glaucus și drama satirică Prometheus the Firestarter. Aceste lucrări nu au fost unite printr-un complot comun, ceea ce a fost un caz rar pentru Eschil.

Aceasta este singura tragedie a lui Eschil și una dintre cele trei tragedii grecești cunoscute de noi, care se bazează nu pe un complot mitologic, ci pe un complot istoric - înfrângerea zdrobitoare a regelui persan Xerxes I în bătălia navală de la Salamina cu grecii. flota. Eschil însuși a fost un posibil participant la această bătălie. În plus, a participat cu siguranță la alte episoade ale războaielor greco-persane.

Acțiunea are loc în Susa, capitala persană.

perși (dezambiguizare)

persani:

• termen persani numiți locuitorii tuturor teritoriilor și formațiunilor istorice denumite „Persia” (vezi Persia), inclusiv, vezi persii antici
• în sens mai strict, un etnonim persani aplicat vorbitorilor de persană pentru a-i deosebi de alți locuitori ai Iranului, dintre care unii vorbesc și limbile grupului iranian (kurzi, balochi etc.), precum și vorbitorilor de persane care au trăit mult timp în afara modernului. Iran (vezi Iranul mare).
• """ "Persani" - tragedia dramaturgului grec antic Eschil.
• nume prescurtat al rasei de pisici (persan), folosit în viața de zi cu zi

Exemple de utilizare a cuvântului perși în literatură.

Egiptenii au fost în cele din urmă cuceriți de perși după persani stabilit în Babilon.

Triburile arienilor, care erau mai interesați de război decât de cultele religioase, și în special sciții, medii și persani au apăsat de mult pe granițele de nord și de nord-est ale statului asirian.

sciţii, medii şi persani presat pe hotarele ei de nord, nu a fost posibil să se liniștească în niciun fel Babilonul.

Când mai târziu persani au început să subjugă orașele grecești din Asia Mică, au pus acolo tirani pro-persani din nobilimea locală.

Vedem cum persani cu disperare se înghesuiau în jurul stăpânului lor pe malurile curentului turbulent.

Avantajul grecilor în pasajul îngust al Termopilelor era că persani nu-și puteau folosi aici cavaleria sau carele.

De frică de greci persaniși-au tras corăbiile la țărm și le-au înconjurat cu un zid.

Dacă persani a evitat să lupte și a încercat să-și întindă comunicațiile pe cât posibil, ar fi putut să-l învingă.

A fost din nou o adunare imensă de detașamente diverse și miza principală persani din nou au făcut să-și folosească armele învechite - care de război.

Doar două popoare din această perioadă nu au cedat acestei tendințe: evreii, care aveau deja credința în unicul Dumnezeu al Cerului și al Pământului - Iahve, și persani care avea un cult monoteist al Soarelui.

În a treia zi, arabii au primit întăriri, iar până seara persani au încercat să pună capăt bătăliei trimițându-și elefanții de război în rândurile arabilor.

Adevărata cruce care a fost luată persani de acum o duzină de ani, și pe care Heraclius l-a readus la locul său original, s-a trezit din nou în afara puterii creștinilor.

Acum turcii şi persani au devenit emi la egalitate cu arabii, iar armata a fost reorganizată după modelul sasanian.

Dar persani, care posedau învățătură elenistică, nu erau singurii profesori cu care arabii comunicau.

În funcție de ce parte a avut avantaj în războiul dintre Germania și adversarii săi, persani cărora nu le-a păsat deloc de aceste probleme europene, i-au încântat sau i-au atacat pe britanici.

În jurul secolului VI î.Hr. Perșii au apărut pe arena istoriei lumii. Cu o viteză fenomenală, au reușit să se transforme dintr-un trib necunoscut într-un imperiu formidabil care a durat câteva sute de ani.

Portretul perșilor antici

Cum erau iranienii antici poate fi judecat după ideile popoarelor care locuiau lângă ei. De exemplu, Herodot a scris că inițial perșii purtau haine din piei, precum și bonete de pâslă, pe care le numeau tiare. Nu au băut vin. Au mâncat cât au mâncat. Aurul și argintul erau tratate cu indiferență. Se deosebeau de popoarele vecine prin creșterea mare, puterea, curajul și solidaritatea incredibilă.

Este interesant că perșii, chiar devenind o mare putere, au încercat să urmeze preceptele strămoșilor lor.

De exemplu, în timpul ceremoniei de încoronare, regele proaspăt făcut trebuia să se îmbrace în haine simple, să mănânce niște smochine uscate și să bea lapte acru cu ele.

În același timp, perșii puteau lua ca soții câte femei credeau de cuviință. Și asta fără să ținem cont de concubine și sclavi. De asemenea, este interesant că legile nu interziceau căsătoria nici măcar cu rude apropiate, fie că erau surori sau nepoate. În plus, exista un obicei conform căruia un bărbat nu-și arăta femeile străinilor. Plutarh a scris despre aceasta, subliniind că perșii au ascuns de privirile indiscrete nu numai soțiile, ci chiar și concubinele și sclavii. Și dacă trebuiau transportate undeva, atunci se foloseau vagoane închise. Acest obicei se reflectă în art. Deci, de exemplu, în ruinele Persepolisului, arheologii nu au reușit să găsească un singur relief cu o imagine feminină.

dinastia ahemenidelor

Epoca omnipotenței persane a început cu regele Cir al II-lea, care aparținea familiei ahemenide. El a reușit să subjugă rapid media odată puternică și câteva state mai mici. După aceea, ochii regelui au căzut asupra Babilonului.

Războiul cu Babilonul a fost la fel de rapid. În 539 î.Hr. Cyrus a pornit cu armata sa și s-a luptat cu armata inamică lângă orașul Opis. Bătălia s-a încheiat cu înfrângerea completă a babilonienilor. Apoi marele Sippar a fost capturat și în curând Babilonul însuși.

După acest triumf, Cyrus a decis să înfrâneze triburile sălbatice din est, care, cu raidurile lor, puteau tulbura granițele statului său. Regele a luptat cu nomazii câțiva ani, până când el însuși a murit în anul 530 î.Hr.

Următorii regi - Cambyses și Darius - au continuat munca predecesorului lor și au extins în continuare teritoriul statului.

Așadar, Cambise a reușit să captureze Egiptul și să-l facă una dintre satrapii.

Până la moartea lui Darius (485 î.Hr.), Imperiul Persan ocupa un teritoriu vast. În vest, granițele sale se aflau pe Marea Egee, în est - în India. În nord, puterea ahemenidelor s-a extins până în deșerturile pustii din Asia Centrală, iar în sud - la repezirile Nilului. Este sigur să spunem că Persia la acea vreme a subjugat aproape întreaga lume civilizată.

Dar, ca orice imperiu care deținea un teritoriu atât de vast, era în mod constant chinuit de tulburările interne și revoltele popoarelor cucerite. Dinastia ahemenidă s-a prăbușit în secolul al IV-lea î.Hr., neputând să reziste testului armatei lui Alexandru cel Mare.

puterea sasaniană

Imperiul Persan a fost distrus, iar capitala sa, Persepolis, a fost jefuită și arsă. Ultimul dintre regii dinastiei ahemenide, Darius al III-lea, cu alaiul său, a plecat în Bactria, sperând să adune acolo o nouă armată. Dar Alexandru a reușit să-l ajungă din urmă pe fugar. Pentru a nu fi capturat, Darius a ordonat satrapilor săi să-l omoare, iar ei înșiși să fugă mai departe.

După moartea regelui în Persia cucerită, a început epoca elenismului. Pentru perșii de rând, era ca moartea.

La urma urmei, nu a existat doar o schimbare a conducătorului, ei au fost capturați de grecii urâți, care au început rapid și aspru să înlocuiască obiceiurile persane originale cu propriile lor și, prin urmare, complet străine.

Chiar și sosirea tribului parților, care a avut loc în secolul al II-lea î.Hr. nu a schimbat nimic. Tribul nomad iranian a reușit să-i expulze pe greci de pe teritoriul Persiei antice, cu toate acestea, el însuși a căzut sub influența culturii lor. Prin urmare, chiar și sub stăpânirea parților, doar limba greacă a fost folosită pe monede și în documentele oficiale.

Dar cel mai rău lucru a fost că templele au fost construite după chipul și asemănarea grecești. Și majoritatea perșilor au considerat această blasfemie și sacrilegiu.

La urma urmei, Zarathushtra a lăsat moștenire strămoșilor lor că era imposibil să se închine idolilor. Ca simbol al lui Dumnezeu, ar trebui luată în considerare doar o flacără de nestins, dar ar fi trebuit să facă sacrificii. Dar perșii nu au putut schimba nimic.

De aceea, din răutate impotentă, ei au numit toate clădirile din perioada elenă „cladirile Dragonului”.

Perșii au tolerat cultura greacă până în 226 d.Hr. Dar până la urmă, cupa s-a revărsat. Răscoala a fost ridicată de conducătorul Pars Ardashir și a reușit să răstoarne dinastia parților. Acest moment este considerat a fi nașterea celui de-al doilea stat persan, condus de reprezentanți ai dinastiei sasanide.

Spre deosebire de parți, ei au făcut tot posibilul pentru a reînvia cultura străveche a Persiei, al cărei început a fost pus de Cyrus. Dar acest lucru nu a fost ușor de făcut, deoarece dominația greacă a șters aproape complet moștenirea ahemenidelor din memorie. Prin urmare, ca „stea călăuzitoare” pentru statul înviat, s-a ales o societate, despre care au vorbit preoții zoroastrieni. Și sa întâmplat ca sasanizii să încerce să reînvie o cultură care în realitate nu a existat niciodată. Religia a fost în prim plan.

Dar oamenii din Persia au acceptat cu entuziasm ideile noilor conducători. Prin urmare, sub sasanizi, întreaga cultură elenă a început să se dizolve rapid: templele au fost distruse, iar limba greacă a încetat să mai fie oficială. În locul statuilor lui Zeus, perșii au început să construiască altare de foc.

Sub sasanizi (secolul al III-lea d.Hr.) a avut loc o altă ciocnire cu lumea occidentală ostilă - Imperiul Roman. Dar de data aceasta această confruntare s-a încheiat cu victoria perșilor. În cinstea evenimentului semnificativ, regele Shapur I a comandat să fie sculptat pe stânci un basorelief, care înfățișa triumful său asupra împăratului roman Valerian.

Capitala Persiei a fost orașul Ctesifon, construit cândva de parți. Doar că perșii l-au „pieptănat” în mod semnificativ pentru a se potrivi cu noua lor cultură.

Persia a început să se dezvolte rapid datorită utilizării competente a sistemului de irigare. Sub sasanizi, teritoriul Persiei antice, precum și Mesopotamia, a devenit literalmente pătruns cu conducte de apă subterane făcute din conducte de lut (kariz). Curățarea acestora s-a efectuat cu ajutorul puțurilor săpate la intervale de zece kilometri. O astfel de modernizare a permis Persiei să cultive cu succes bumbac, trestie de zahăr și să dezvolte vinificația. În același timp, Persia a devenit aproape principalul furnizor mondial de o mare varietate de țesături: de la lână la mătase.

Moartea unui imperiu

Istoria dinastiei sasanide s-a încheiat după un război aprig și sângeros cu arabii, care a durat aproape douăzeci de ani (633-651). Este greu să dai vina pe ultimul rege Yazdeget III pentru ceva. A luptat cu invadatorii până la capăt și nu avea de gând să renunțe. Dar Yazdeget a murit fără glorie - lângă Merv, un morar l-a înjunghiat în vis, încălcând bijuteriile regelui.

Dar chiar și după victoria oficială, perșii au ridicat din când în când revolte, însă fără succes. Chiar și tulburările interne din califat nu au permis oamenilor antici să câștige libertate. Doar Gugan și Tabaristan, ultimele fragmente ale marii puteri odată, au durat cel mai mult. Dar au fost capturați și de arabi în 717 și, respectiv, în anii 760.

Și deși islamizarea Iranului a avut succes, arabii nu i-au putut asimila pe perși, care au reușit să-și păstreze identitatea. Mai aproape de anii 900, sub noua dinastie Samanid, au reușit să câștige independența. Adevărat, Persia nu mai putea deveni din nou o mare putere.

Nu trebuie să mergeți prea departe pentru a afla cine se considerau perșii antici. „Eu, Darius, persan, fiu de persan, arian cu rădăcini ariene...”, spune celebrul lor conducător, care a domnit în 521 - 486 î.Hr. ( vezi stânga - imaginea unui războinic persan din vremea lui Darius I pe o cărămidă smălțuită, care se păstrează la Luvru, Paris. Atenție la culoarea ochilor; click pe imagine pentru a mari imaginea).
.
Descendenții perșilor - iranienii moderni, în ciuda islamului lor, își amintesc bine și cine au fost strămoșii lor. Deci, de exemplu, un articol despre istoria acestei țări, postat pe site-urile web ale ambasadelor iraniene din străinătate, începe de obicei cu cuvintele: „ Iranul este cea mai veche civilizație ariană...Și, poate, toată lumea este de acord cu acest lucru - chiar și cel mai rău doritor al Iranului.
.
Cu toate acestea, printre noi, slavii, care, spre deosebire de marea majoritate a altor popoare, au legătură directă cu această civilizație, conform științei genetice, o astfel de afirmație nu poate provoca decât, în cel mai bun caz, neîncredere - spun ei, ei bine, care dintre ei , acești musulmani negri, arieni. Da, și în propria noastră implicare în atotputernicii perși antici oarecum greu de crezut. De o mie de ani, am fost atât de intens arși de napalm religios și zombi, încât astăzi nu oricine poate crede că suntem altceva.
.
Cu toate acestea, nu este necesar să reacționăm atât de categoric la informații doar pentru că ni se pare incredibil. Trebuie verificat.

.
Chiar și cea mai superficială privire asupra rezultatelor cercetării genetice ne va convinge că locuitorul mediu al Iranului de astăzi este încă în proporție de 20 la sută un arian - un slav. În plus, se dovedește că iranienii, deși la scară mai mică, au și un alt haplogrup slav - haplogrupul Varangian-rus! Adică, iranianul mediu este încă mai mult de 20 la sută slav. Și asta în secolul XXI după aproape o mie de ani de existență într-o stare izolată într-un mediu nu prea prietenos, datorită căruia perșii nu au putut să nu sufere o asimilare intensă!
.
Când, pe lângă orice altceva, vom apela la izvoare antice care aruncă lumină asupra aspectului vechilor perși, ne vom asigura în sfârșit că perșii erau oameni înalți, cu părul blond, cu ochi albaștri și nu un popor al cărui aspectul este caracteristic locuitorilor din regiunea Orientului Mijlociu. Pe lângă textele semnificative, s-au păstrat multe imagini, care reflectă în mod adecvat aspectul unui cetățean obișnuit al vechiului stat persan ( Vezi stânga:„Capul persanului mort”, 230 - 220 î.Hr., Muzeul Terme, Roma; click pe imagine pentru a mari imaginea).
.

Când facem cunoștință cu sursele istorice, este imposibil să nu observăm faptul că teritoriul Iranului modern a început să fie așezat de migranți din nord undeva în mileniul al IX-lea î.Hr. și, după cum devine clar, această așezare a avut loc în mai multe etape. De asemenea, este izbitor că, în diferite etape ale istoriei, ACEIAȘI OAMENI ai migranților din Nord au avut nume diferite.
.
Nu le voi enumera, pentru a nu deruta dragul cititor. Situația este foarte asemănătoare cu povestea așa-numitului " slavi„atunci când oamenii consanguini au fost împărțiți în mod artificial în mod nerăbdător în multe anumite” radimichi", "vlahi", "etruscii", "polian", "Antes", "germani„etc., le-a dat diferite religii în dinți în loc de viziunea lor cosmică universală bazată pe CUNOAȘTERE, și nu pe CREDINȚĂ, i-a zdrobit, în plus,” occidental", "estic", "sudic" sau chiar, " alb şi piebald„pentru a-i expune ca triburi separate sau chiar rase ostile între ele, astfel încât să fim descendenții moderni ai celor care se presupune că” triburi„Nu am găsit niciodată capătul.
.
Deci, de exemplu, este foarte dureros să vezi pe paginile manualelor de istorie ceva de genul: „ sciţii(sau slavi) Regiunea Mării Negre nu a avut noroc, deoarece dinspre sud erau amenințate constant de raidurile persane..." Din tot este clar că autorul unor astfel de rânduri este atât de zombificat de clișeele tradiționale, încât indiferent de gradul științific pe care îl are, beneficiul unui astfel de istoric va fi zero. Bietul om, se pare, nici măcar nu s-a gândit că așa cum " sciţii" (slavi) și " persani„Din punctul de vedere al științei genetice sunt părți integrante ale aceluiași oameni ( uită-te în stânga - asta este câte dintre"persii" chiar şi astăzi, în ciuda mileniilor trecute. Aceștia sunt cetățeni iranieni obișnuiți din diferite straturi ale societății iraniene moderne; faceți clic pe imagine pentru a mări imaginea și a vă clarifica îndoielile cu privire la cine erau vechii perși și cum arătau ei în exterior).
.

De fapt, totul s-a întâmplat mult mai ușor. Condițiile climatice din ultimul" mic„Pofta de frig l-a împins pe purtătorul haplogrupului R1a Slavyanin-Aria din casa lui ancestrală arctică spre sud. A ajuns în Iran folosind în principal bazinul râului Ra ( Volga) și apele Mării Caspice, care, de altfel, în acele vremuri era mult mai mare și ocupa spațiul până la confluența cu Marea Aral.
.
În drum spre Iran slav-arian la una dintre etapele călătoriei sale spre sud - ATENȚIE, ACEST FOARTE IMPORTANT! - genetic" atins„purtatorul haplogrupului I ruso-varangian - fratele său Slavyanin-Rus, care, după cum știm deja, a fost locuitorul inițial al continentului european și s-a asimilat parțial cu el, adăugând la marcatorii săi de slav-arian și genetica slav-rusului.
.
La rândul său, Slavyanin-Rus, în același timp, a captat pe deplin genele slavo-ariene ale refugiaților din nord. S-a întâmplat cu nu mai puțin de 10.000 de ani în urmă în regiunea geografică în care se află astăzi Belarus și teritoriile adiacente. Așa s-a format compoziția genetică a belarușilor, ucrainenilor din nord și rușilor din regiunea Smolensk din Rusia, care, spre deosebire de marea majoritate a altor popoare, și-a păstrat caracteristicile primare până în timpul nostru și care, prin proprietățile sale, întruchipează o elită. mostră din nucleul genetic al caucazoidului alb.
.
Pur și simplu nu se putea altfel, din moment ce teritoriul actualului Belarus, al Ucrainei și al vestului Rusiei era la momentul exodului slavo-arien din nord granița de est a așezării slavilor-rus. Logica elementară sugerează că slavii-arienii nu s-au putut pătrunde în număr mare în posesiunile Rusilor deja bine stabiliți în Europa, care se aflau aproximativ la același nivel de progres tehnologic ca și arienii. Arienii aveau nevoie de spațiu de locuit și l-au găsit mergând mai spre sud.
.
Cu toate acestea, deoarece migrația slavilor-arienilor trebuia să fie destul de lungă, în zona contactului lor direct cu slavii-rusi, care trecea exact prin ținutul în care se află acum Belarus, nordul Ucrainei și regiunea Smolensk a Rusiei, un între aceste două mari națiuni s-a format un anumit fel de relație permanentă. Aceste relații au condus în cele din urmă la formarea unei puternice comunități ruso-ariene, care mai târziu, răspândindu-se în toată Europa Centrală de Nord și formându-și, de asemenea, avanposturi în Peninsula Apenini, Balcani și Orientul Mijlociu, întruchipată în cele din urmă într-un număr de state celebre ale antichitate și Evul Mediu.
.
Această împrejurare este responsabilă pentru prezența haplogrupului I printre locuitorii Iranului de astăzi, care, după cum știți, este departe de Europa - zona de așezare tradițională a purtătorului haplogrupului I Slavyanin-Rus. După cum știm deja, artefactele de pe teritoriul așezării slavilor genetici sunt în mod necesar caracterizate de prezența motivelor cu svastică, iar Iranul nu face excepție aici ( vezi în stânga sus - un lanț ornamental datat în mileniul I î.Hr., găsit în Iran, Kularaz în regiunea Gilan).
.

De menționat că Iranul este cel mai estic punct de pe harta geografică, unde a ajuns prezența geneticii ruso-varangene a rusilor slavi. Faptul că persanul antic a fost cu actualii slavi și, în special, cu bielorușii, în relație de sânge, este confirmat nu numai de genetică.
.
În concluzie, repet: dacă aruncăm o privire asupra locuitorilor Iranului de astăzi, nu putem să nu observăm că printre aceștia se numără mulți reprezentanți cu cea mai caucaziană înfățișare. Aruncă o privire din nou și te vei convinge încă o dată că, de exemplu, președintele parlamentului iranian, domnul A. Larijani, seamănă mai mult cu un profesor belarus decât cu o persoană din Orientul Mijlociu ( vezi stânga deasupra domnului Larijani).
.
Să vezi printre cetățenii iranieni moderni o persoană albă din indigenii nu este o chestiune foarte dificilă. În Iran, există încă o mulțime de oameni nu doar cu pielea deschisă, cu aspect complet european, ci și blonde adevărate ( dreapta: copii dintr-un sat din nord-vestul Iranului).

cine sunt persii?

1. Perșii au făcut copii din fier
2. Oamenii sunt așa. A fost odată un mare imperiu persan, iar acum un mic stat al Iranului.
3. Perșii sunt perși!
4. Perșii sunt poporul Iranului (Persia), ei sunt numiți în mod eronat iranieni din cauza numelui țării, Iranul este Persia, au cerut doar autorităților să-și numească oficial țara Iran. Este o greșeală să le numim iranieni, pentru că în grupul de limbi iraniene, pe lângă perși, există multe alte popoare iraniene (înrudite cu perșii, desigur). Prin urmare, ar trebui să fie numiți perși.
5. Este lene să tastați pe Wikipedia?
6. tadjici moderni, iranieni și afgani
7. Locuitorii Iranului actual
8. Perșii sunt diferite popoare antice de tat, taliși, kurzi...
9. A fost un popor străvechi care a locuit pe teritoriul Iranului modern. În 538 î.Hr. e. erau conduși de regele Cirus. El a cucerit țara Babilonului și a jefuit capitala acestuia. În lupte, Cyrus nu a arătat niciodată cruzime, a respectat obiceiurile celor învinși și a venerat zeii locali.

   În timpul domniei lui Cirus, statul persan a atins cel mai înalt vârf. Tuturor popoarelor care au fost de acord să-i recunoască autoritatea (evrei, greci, babilonieni) li sa permis să-și păstreze portul național, religia și chiar guvernarea.

   Ca răspuns la preocuparea constantă a acestui rege neobișnuit pentru poporul său, perșii l-au numit părintele națiunilor. În 530, Cyrus a murit într-o luptă cu Massageții pe malul de est al râului Amu Darya.

   Mai târziu, perșii au fost conduși de regele Darius. El a extins granițele regatului către Balcani în est și India în vest. Cu toate acestea, pământurile cucerite au fost guvernate corect.

   Întregul regat era împărțit în 20 de provincii, fiecare provincie fiind condusă de un guvernator care conducea în numele regelui. El era numit satrap, iar satrapia provinciei. Diferite părți ale statului erau conectate printr-o rețea de rute comerciale cu caravane.

   La dezvoltarea comerţului a contribuit şi sistemul circulaţiei monetare unice. Darius a introdus o ordine strictă în colectarea impozitelor. În majoritatea satrapiilor, taxele erau luate în argint și în fiecare an mai mult de două sute de tone de argint intrau în magaziile lui Darius. De aceea, Darius a primit de la contemporanii săi porecla huckster.
   2) Persană - caracter prescurtat
   3) rasa de pisici

10. Locuitorii Iranului antic. Și există un argo "persan" - un personaj în joc)))))
11. P? ERSY (farsi, auto-numele Irani), un popor din Orientul Mijlociu, principala populație din Centrul (la sud de lanțul Elburs) și estul Iranului. Numărul din Iran este de 35,199 milioane de oameni (2004). Vorbesc persană și aparțin antropologic ramurii sudice a marii rase caucaziene. Credincioșii musulmani șiiți. Pătrunderea triburilor iraniene din nord pe teritoriul Iranului modern datează probabil din mileniul II î.Hr. Triburile persane au ocupat o poziție dominantă în statul ahemenizilor. În viitor, perșii au fost influențați și de popoarele arabe, turcice și mongole. Procesul de asimilare de către perși a altor popoare din Iran (în special a celor care vorbesc limba grupului iranian) continuă. Islamul s-a răspândit printre perși în secolul al VII-lea, după cucerirea arabă. Înainte de aceasta, perșii profesau zoroastrismul, care a fost păstrat într-o formă modificată printre gebr. Majoritatea perșilor sunt locuitori din mediul rural, ale căror ocupații principale sunt agricultura (în mare parte bazată pe irigații artificiale), horticultura și legumicultură și creșterea vitelor. Țeserea covoarelor și țesutul manual sunt bine dezvoltate. În relațiile de familie, tradițiile dreptului islamic sunt puternice. Perșii au tradiții bogate de artă populară orală și poezie.
12. iranieni moderni, tadjici, afgani, iată-i perși
13. acum Iran, sau așa cum a spus persoana de mai sus)
14. Pérs, vorbitorii de persană sunt o comunitate etno-lingvistică a numeroase grupuri regionale ale populației Iranului și a unor țări adiacente, pentru care limba maternă este persană, reprezentată de diverse dialecte. Cea mai mare și lider componentă a națiunii iraniene, unită de o cultură comună agricolă și urbană sedentară.