Prezentare poezia celei de-a doua jumătăți a secolului al XIX-lea. Prezentare pe tema „Procesul literar din a doua jumătate a secolului al XIX-lea”

Novikov Ilya

Vorbim despre Rusia în a doua jumătate a secolului al XIX-lea: evenimente istorice, gândire socială, literatura rusă din a doua jumătate a secolului al XIX-lea

Descarca:

Previzualizare:

Pentru a utiliza previzualizarea prezentărilor, creați un cont Google (cont) și conectați-vă: https://accounts.google.com


Subtitrările diapozitivelor:

Procesul literar din a doua jumătate a secolului al XIX-lea Întocmit de: elev de clasa a 10-a A a Școlii GBOU Nr. 1392 numită după D.V.Ryabinkin Novikov Ilya Șef: Kalashnikova L.N.

Plan: Introducere. Literatura este conducătorul ideilor politice. Slavofili. occidentalii. Comparația pozițiilor slavofililor și occidentalizatorilor. Soilers. Disputa despre natura scopului ficțiunii. Dezvoltarea jurnalismului intern. "Contemporan". „Note interne”.

Introducere. Literatura este conducătorul ideilor politice. De la mijlocul secolului al XIX-lea, literatura rusă a devenit nu numai arta numărul unu, ci și conducătorul ideilor politice. În lipsa libertăților politice, opinia publică este formată din scriitori, iar temele sociale predomină în lucrări. Socialitatea și publicismul sunt trăsăturile distinctive ale literaturii din a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Literatura rusă se referă la analiza fenomenelor sociale, deci acțiunea majorității lucrărilor este modernă, adică are loc în momentul în care se realizează opera. Viața personajelor este descrisă în contextul unei imagini sociale mai ample. Pur și simplu, eroii „se potrivesc” în epocă, personajele și comportamentul lor sunt motivate de particularitățile atmosferei socio-istorice. De aceea, realismul critic devine tendința și metoda literară principală a celei de-a doua jumătate a secolului al XIX-lea, iar romanul și drama devin genurile principale. În același timp, spre deosebire de prima jumătate a secolului, proza ​​a predominat în literatura rusă, iar poezia a dispărut în fundal.

Slavofili. Ivan Kireevsky Alexei Homiakov Yuri Samarin Slavofilii (cele mai cunoscute dintre ei sunt Alexei Homiakov, Ivan Kireevski, Iuri Samarin, Konstantin și Ivan Aksakov) credeau că Rusia are o cale de dezvoltare proprie, specială, destinată ei de Ortodoxie. Ei s-au opus cu hotărâre modelului occidental de dezvoltare politică pentru a evita dezumanizarea omului și a societății. Slavofilii au cerut abolirea iobăgiei, au dorit iluminarea generală și eliberarea poporului rus de sub puterea de stat. Ei au văzut idealul în Rusia pre-petrină, unde Ortodoxia și sobornostul (termenul a fost introdus de A. Homiakov ca o desemnare a unității în credința ortodoxă) erau baza fundamentală a existenței oamenilor. Tribunul slavofililor a fost revista literară Moskvityanin.

occidentalii. Pyotr Chaadaev Alexander Herzen Nikolai Ogaryov Ivan Turgheniev Vissarion Belinsky Nikolai Dobrolyubov Occidentalii (Peter Chaadaev, Alexander Herzen, Nikolai Ogaryov, Ivan Turgheniev, Vissarion Belinsky, Nikolai Dobrolyubov, Vasily Botkin, Timofey Granijobov) au fost încrezători în Rusia și Mikhail Bakun Theorovsky trebuie să urmeze aceeaşi cale în dezvoltarea sa ca şi ţările din Europa de Vest. Occidentalismul nu era o singură direcție și era împărțit în curente liberale și revoluționar-democratice. La fel ca slavofilii, occidentalii au susținut abolirea imediată a iobăgiei, considerând aceasta ca principala condiție a europenizării Rusiei, au cerut libertatea presei și dezvoltarea industriei. În domeniul literaturii a fost susținut realismul, al cărui fondator era considerat N.V. Gogol. Tribunul occidentalilor au fost jurnalele Sovremennik și Otechestvennye Zapiski în perioada editării lor de către N.A. Nekrasov.

Comparația pozițiilor slavofililor și occidentalizatorilor. Slavofilii și occidentalizatorii nu erau dușmani, ci doar priveau diferit viitorul Rusiei. Potrivit lui N.A. Berdyaev, primul a văzut o mamă în Rusia, al doilea - un copil. Pentru claritate, oferim un tabel alcătuit conform Wikipedia, care compară pozițiile slavofililor și ale occidentalilor.

Soilers. Partizanii solului au încercat să depășească polaritatea opiniilor slavofililor și occidentalizatorilor. Această mișcare a apărut în anii 1860. în cercul intelectualității, aproape de revista „Time” / „Epokha”. Ideologii pochvennichestvo au fost Fedor Dostoievski, Apollon Grigoriev, Nikolai Strahov. Pochvenniki au respins atât sistemul autocratic al iobagilor, cât și democrația burgheză occidentală. Dostoievski credea că reprezentanții „societății iluminate” ar trebui să fuzioneze cu „pământul poporului”, ceea ce ar permite vârfurilor și fundului societății ruse să se îmbogățească reciproc. În caracterul rus, pochvennicii au subliniat principiul religios și moral. Au fost negativi în ceea ce privește materialismul și ideea de revoluție. Progresul, în opinia lor, este unirea claselor educate cu oamenii. Oamenii solului au văzut personificarea idealului spiritului rus în A.S. Pușkin. Multe idei ale occidentalilor au fost considerate utopice. Fiodor Dostoievski Apollo Grigoriev Nikolai Strahov

Disputa despre natura scopului ficțiunii. De la mijlocul secolului al XIX-lea, problema naturii și scopului ficțiunii a devenit subiect de controversă. În critica rusă, există trei puncte de vedere asupra acestei probleme. Alexander Vasilyevich Druzhinin Reprezentanții „criticii estetice” (Alexander Druzhinin, Pavel Annenkov, Vasily Botkin) au prezentat teoria „artei pure”, a cărei esență este că literatura ar trebui să abordeze numai subiecte eterne și să nu depindă de scopuri politice, de socializare. conjunctură. Apollon Alexandrovich Grigoriev Apollon Grigoriev a formulat teoria „criticii organice”, susținând crearea unor lucrări care să acopere viața în întregime, integritatea ei. Totodată, accentul în literatura de specialitate se propune să fie pus pe valorile morale. Nikolai Alexandrovich Dobrolyubov Principiile „criticii reale” au fost proclamate de Nikolai Chernyshevsky și Nikolai Dobrolyubov. Ei au văzut literatura ca pe o forță capabilă să transforme lumea și să contribuie la cunoaștere. Literatura, în opinia lor, ar trebui să promoveze diseminarea ideilor politice progresiste, să pună și să rezolve în primul rând probleme sociale.

Dezvoltarea jurnalismului intern. Disputele socio-politice și literar-estetice au influențat semnificativ dezvoltarea jurnalismului intern. Revistele literare au jucat un rol uriaș în formarea opiniei publice.

„Sovremennik” Revista literară și socio-politică fondată de A. S. Pușkin. A fost publicată la Sankt Petersburg din 1836 de 4 ori pe an. Revista a publicat lucrările lui Nikolai Gogol („Căruța”, „Dimineața unui om de afaceri”, „Nasul”), Alexander Turgheniev, V. A. Jukovski, P. A. Vyazemsky, V. F. Odoevsky, D. V. Davydov, N M. Yazykov, E. A. Baratynsky, F. I. Tyutchev , A. V. Koltsov. A publicat poezie, proză, materiale critice, istorice, etnografice și alte materiale. După moartea lui Pușkin, jurnalul a fost continuat în 1837 de un grup de scriitori condus de P. A. Vyazemsky, apoi P. A. Pletnev. Revista a intrat în paragină. P. A. Pletnev în septembrie 1846 l-a vândut lui N. A. Nekrasov și I. I. Panaev. După moartea lui Pușkin, jurnalul a fost continuat în 1837 de un grup de scriitori condus de P. A. Vyazemsky, apoi P. A. Pletnev (1837-1846). În 1838-1847, articole, romane, romane și traduceri de F. F. Korf au fost publicate în jurnal. Din 1843, revista a început să apară lunar. Revista a intrat în paragină. P. A. Pletnev în septembrie 1846 l-a vândut lui N. A. Nekrasov și I. I. Panaev. Revista a învățat societatea rusă să exploreze fără teamă viața, eradicând nu numai obiceiul servil al tăcerii, ci și obiceiul servil de a nu gândi.

Jurnalul Otechestvennye Zapiski a fost fondat de istoricul și scriitorul P.P. Svinin în 1818 și a fost plin de articole pe subiecte despre istoria, geografia, viața și obiceiurile Rusiei. Publicat până în 1831; în 1838 a fost reînnoit de Svinin și din ianuarie 1839 transferat la A. A. Kraevsky. Editorul-editor al revistei Kraevsky a transformat Otechestvennye Zapiski într-un volum mare de jurnal științific, literar și politic lunar (până la 40 de coli tipărite). Din august 1839, Belinsky a început să publice în Otechestvennye Zapiski, iar la sfârșitul lunii octombrie s-a mutat de la Moscova la Sankt Petersburg și a preluat conducerea departamentului critic și bibliografic al revistei. Cele mai bune lucrări ale literaturii ruse create în anii 1840 au apărut în Otechestvennye Zapiski. Datorită lui Belinsky și direcției pe care a dat-o revistei, scriitori aparținând școlii naturale au început să colaboreze la Fatherland Notes. Unul dintre cei mai activi autori, care împreună cu Belinsky a determinat direcția revistei, a fost Herzen. Sub pseudonimul „Iskander”, a plasat în „Însemnări ale patriei” mai multe opere de artă („Însemnări ale unui tânăr”, „Mai multe din însemnările unui tânăr”, prima parte a romanului „Cine trebuie să vina?”), precum și lucrări filosofice („Amatorism in Science”, „Scrisori despre studiul naturii”) și articole jurnalistice, inclusiv trei foiletonuri îndreptate împotriva revistei „Moskvityanin”. Turgheniev i-a predat lui Otechestvennye Zapiski aproape toate lucrările sale create înainte de Însemnările vânătorului, publicate din 1847 la Sovremennik. De la începutul anilor 1840, Nekrasov a colaborat la jurnal. Dostoievski, care și-a făcut debutul în literatură cu romanul „Oameni săraci”, publicat în „Colecția Petersburg” a lui Nekrasov (1846), a plasat aproape toate lucrările sale ulterioare din anii patruzeci în „Însemnări ale patriei”: „Dublu”, „ Domnul Prokharchin”, „Nopțile Albe”, „Netochka Nezvanova” și alții. În condiții dificile de cenzură, Otechestvennye Zapiski a luptat împotriva iobăgiei și a tuturor manifestărilor sale în sistemul politic, ideologia și viața de zi cu zi. Revista a apărat pentru iluminare și libertate, pentru forme progresive de viață economică, politică și culturală a țării, pentru dezvoltarea cuprinzătoare a Rusiei, a apărat interesele maselor.

Surse utilizate http://mosliter.ru/ruslit/19vek/russkaya_literatura_vtoroj_poloviny_19_veka/literaturnyj_process_vtoroj_poloviny_19_veka / https://ru.wikipedia.org/wiki/ http://superprazdnik.in.ua/spisok-uslug.html .motofan.ru/lofiversion/index.php/t1735539-20.html http://biblioparus.blogspot.com/2014/02/3.html

Prezentare pe tema „Procesul literar din a doua jumătate a secolului al XIX-lea” despre literatură în format powerpoint. Prezentarea pentru școlari are în vedere situația istorică din a doua jumătate a secolului al XIX-lea, față de care s-a dezvoltat proza, drama și poezia rusă. Autor prezentare: Solodchenkova Yu.K.

Fragmente din prezentare

Situație istorică

  • 19 februarie 1861 - Manifest privind desființarea iobăgiei.
  • Lavrov N.A. Împăratul Alexandru al II-lea Eliberatorul. 1868
  • Kustodiev B.M. Citirea manifestului. Eliberarea țăranilor. 1907

Țăranii au fost „eliberați” în Rusia de către proprietarii de pământ înșiși, de către guvernul moșier al țarului autocrat și funcționarii săi. Iar acești „eliberatori” au gestionat lucrurile în așa fel încât țăranii au ieșit spre „libertate”, jupuiți până la sărăcie, din sclavia moșierilor în robia acelorași moșieri și protejații lor.

Mișcări sociale, jurnal și activități de publicare

„Toți așteptăm ceva. Între timp, aproape că nu există un acord moral în nimic; totul este spart și spart, și nici măcar în grămezi, ci doar în unități. F.M. Dostoievski, 1876

Curente publice
  • Rusia trebuie să urmeze calea de dezvoltare vest-europeană. A susținut activ eliminarea iobăgiei.
  • Negarea decisivă a ideologiei dominante, a moralității, a normelor de comportament de viață.
  • Ei au acționat cu justificarea căii inițiale a dezvoltării istorice a Rusiei, care este fundamental diferită de cea din Europa de Vest.
  • Rusia trebuie să urmeze calea socialistă a dezvoltării, ocolind capitalismul prin conservarea, utilizarea și transformarea principiilor colectiviste ale comunității rurale.
Reviste

Literatura rusă se numește „jurnal”.

Direcții literare și artistice.

  • Realism- o direcție care luptă pentru imaginea realității.
  • Naturalism- recrearea științifică exactă, imparțială a realității.
  • Impresionism- recreează nu realitatea în sine, ci impresia pe care aceasta o face asupra unei persoane.
  • Simbolism- tot ceea ce este vizibil și existent în semne și cifruri secrete de idei eterne pe care o persoană le poate înțelege intuitiv cu ajutorul artei.

Proză

  • psihologie profundă,
  • combinație armonioasă de probleme sociale, filozofice și sociale,
  • nivel înalt de limbaj literar.

Dramaturgie

  • A.V. Suhovo-Kobylin
  • A.K. Tolstoi
  • A.N. Ostrovsky
  • A.P. Cehov
lupta literară
  • "Contemporan"
  • "Biblioteca pentru lectura"
  • „cuvânt rusesc”
  • „Mesager rus”
  • „Note interne”
"Contemporan"
  • 1836 - fondat de A.S. Pușkin
  • 1838 - trece în mâinile lui P.A. Pletnev.
  • În 1847, revista a fost închiriată de I.I. Panaev și N.A. Nekrasov.
  • 1860 - o scindare a redacției Sovremennik
  • 15 iunie 1862 - închidere pentru 8 luni.
  • 1866 - închiderea „Contemporanului”

slide 2

Literatura rusă din a doua jumătate a secolului al XIX-lea. „MARELE LANȚ S-A RUPT...”

  • slide 3

    Situație istorică.REFORME din anii 60-70:

    reforma țărănească din 1861 reforma zemstvo din 1864 reforma judiciară din 1864 reforma cenzurii din 1865. reforma urbană din 1870 reformele militare din anii 1860 și 70. reformele navale din anii 1850 și 60 reformele financiare din anii 1860 reforma universitară din 1863 Realizat de autocrație în contextul unei exacerbări a crizei sociale. a contribuit la dezvoltarea capitalismului.

    slide 4

    Situație istorică.CRIZA ECONOMICĂ:

    scăderea absolută a producției subutilizarea capacităților de producție creșterea șomajului încălcări în sfera monetară și monetară și financiară

    slide 5

    RĂZBOIUL CRIMEEI 1853-1856 (Războiul din Est)

    Războiul Imperiului Rus împotriva coaliției Marii Britanii, Franței, Imperiului Otoman și Regatului Sardiniei pentru dominație în Marea Neagră și în zona strâmtorilor Mării Negre. Înapoierea militară și economică a Rusiei față de puterile occidentale a dus la înfrângerea acesteia. Pierderile Rusiei în războiul Crimeei - 500.000 de oameni.

    slide 6

    RAZBOIUL CRIMEEI

  • Slide 7

    Situație istorică.CURENȚE PUBLICE:

    Scopul principal: dispute despre căile de dezvoltare ale Rusiei.

    Slide 8

    CURENTE PUBLICE: WESTERS

    Susținători ai dezvoltării țării pe calea Europei de Vest. Au criticat autocrația și iobăgia. Ei au înaintat proiecte pentru eliberarea țăranilor cu pământ. Reprezentanți principali: P. V. Annenkov, V. P. Botkin, T. N. Granovsky, K. D. Kavelin, M. N. Katkov, I. S. Turgheniev, P. Ya. Chaadaev, B. N. Cicherin și alții. Au colaborat la reviste „Domestic Notes”, „Contemporary”, Buletinul Rus.

    Slide 9

    TENDINȚE PUBLICE: SLAVOFIL

    Aceştia au acţionat cu fundamentarea unei căi deosebite, diferite de vest-european, a dezvoltării istorice a Rusiei, văzând originalitatea acesteia în comunitatea ţărănească, Ortodoxia ca singurul creştinism adevărat; Ei au susținut abolirea iobăgiei, pedeapsa cu moartea și libertatea presei. Principalii reprezentanți: I. S. și K. S. Aksakov, I. V. și P. V. Kireevsky, A. I. Koshelev, Yu. F. Samarin, A. S. Hhomyakov, V. A. Cherkassky și alții Apropiați de slavofili au fost V. I. Dal, A. N. Ostrovsky, A. A. F. Grigorie și alții.

    Slide 10

    TENDINȚE PUBLICE: POPULARE

    Ideologie populistă, care era un fel de socialism utopic.

    diapozitivul 11

    CURENTI PUBLICI: SOL

    Ei propovăduiau apropierea unei societăți educate de oameni („solul”) pe baze religioase și etice. A colaborat la revistele „Timp”, „Epoca”.

    slide 12

    TENDINȚE PUBLICE: TOLSTOVOTS

    Pe baza învățăturilor lui Lev Tolstoi, ei propovăduiau „dragostea universală”, nerezistența la rău prin violență, autoperfecționarea religioasă și morală ca mijloc de transformare a societății.

    diapozitivul 13

    Filosofia Europei de Vest

    Schopenhauer (Schopenhauer) Arthur filozof-iraționalist german. În lucrarea principală „Lumea ca voință și reprezentare”, esența lumii și a omului apare ca o „voință de a trăi” inconștientă. „Eliberarea” de lume – prin compasiune, contemplare estetică dezinteresată, asceză – se realizează într-o stare apropiată de nirvana budistă. Nietzsche Friedrich Filosof german, reprezentant al filozofiei vieții. În lucrări scrise în genul prozei filozofice și artistice, a vorbit cu o critică anarhistă a culturii. În mitul „supraomului”, Nietzsche a combinat cultul individualist al personalității puternice cu idealul romantic al „omul viitorului”.

    Slide 14

    Direcții literare și artistice

    A doua jumătate a secolului al XIX-lea: REALISMUL O afișare obiectivă a aspectelor esențiale ale vieții în combinație cu înălțimea și adevărul idealului autorului; Reproducerea personajelor tipice, conflictelor, situațiilor cu integralitatea individualizării lor artistice (adică, concretizarea atât a semnelor naționale, istorice, sociale, cât și a trăsăturilor fizice, intelectuale și spirituale); Interesul predominant pentru problema „personalității și societății”.

    diapozitivul 15

    Sfârșitul secolului: - criza perspectivei pozitiviste asupra lumii; - pierderea încrederii în progresul social; - interes pentru subconștient; NATURALISM 1) dorința unei reproduceri „obiective” nepasionale a realității, asemănând cunoștințele artistice cu cunoștințele științifice. 2) copierea aspectelor respingătoare (adesea de bază) ale vieții, interes sporit pentru manifestările fiziologice, în principal sexuale, ale naturii umane. IMPRESIONISM Dorința de a surprinde lumea reală în mobilitatea și variabilitatea ei în cel mai natural și imparțial mod, pentru a-și transmite impresiile trecătoare.

    slide 16

    PROZĂ

    Genuri principale: A doua jumătate a secolului al XIX-lea ROMANUL Meritele artistice ale romanului rusesc: psihologismul profund; o combinație armonioasă de probleme sociale, filozofice, universale; nivel înalt de limbaj literar. Maeștri de seamă ai genului: I.A. Goncharov I.S. Turgheniev F.M. Dostoievski L.N. Tolstoi

    Slide 17

    Genuri principale: Sfârșitul secolului al XIX-lea POVESTE, POVESTE Motive pentru apariția genurilor mici: Pierderea unei viziuni generalizatoare asupra vieții; Interes pentru viața privată a unei persoane obișnuite, „medie”. Maeștri de seamă ai genului: V.G. Korolenko V.M. Garshin A.P. Cehov

    Slide 18

    DRAMATURGIE

    Genuri și direcții ale dramaturgiei. A doua jumătate a secolului al XIX-lea: - comedie satirică - A.V. Suhovo-Kobylin - dramă istorică - L.A. Mey, A.K. Tolstoi - vodevil - V.A. Krylov - dramă psihologică - comedie populară - A.N. Ostrovsky - dramă poetică Sfârșitul secolului al XIX-lea: - „nouă dramă” - A.P. Cehov

    Slide 19

    POEZIE

    Principalele tendințe A doua jumătate a secolului al XIX-lea „Pușkin” „Gogol” („artă pură”) (realiste) probleme sociale filosofice A.A. Fet N.A. Nekrasov A.K. Tolstoi N.A. Dobrolyubov

    Slide 20

    Principalele tendințe: Sfârșitul secolului al XIX-lea: simbolismul impresionismului „... căutarea nuanțelor evazive, a întunericului și a inconștientului în sensibilitatea noastră este o trăsătură caracteristică a poeziei viitoare”. D.S.Merezhkovsky

    Vizualizați toate diapozitivele

    POEȚI RUSI DIN A DOUA JUMĂTATE A SECOLULUI XIX F. Glinka, A. Homiakov, K. Pavlova, A. Koltsov, N. Ogarev.„Poeziile sunt întotdeauna o mărturisire...” V. Bryusov

    Gherașcenko Marina Vladimirovna,

    profesor de limba și literatura rusă MBOU Liceul Nr. 90

    Orașul Krasnodar

    FEDOR NIKOLAEVICH GLINKA

    Ziua de naștere: 19.06.1786

    Locul nasterii: s. Sutoki, Guvernoratul Smolensk, Rusia

    Data decesului: 23.02.1880

    Locul morții: Tver, Rusia

    Fedor Nikolaevich Glinka aparține generației mai vechi de poeți decembriști. După terminarea studiilor în Corpul 1 de cadeți, a luat parte la războaiele cu Napoleon, a luptat la Austerlitz, a participat la bătălia de la Borodino din 1812, la campaniile străine ale armatei ruse; A absolvit războiul cu gradul de colonel și a primit o armă de aur pentru vitejie.

    Familia F.I. Glinka

    Glinka Avdotya Pavlovna - poetesă. Soție din 1831 F.N. Glinka.

    Glinka Sergey Nikolaevich este un scriitor și jurnalist rus. Fratele F.N. Glinka.

    ALEXEY STEPANOVICH HOMIAKOV

    Ziua de naștere: 13.05.1804

    Locul nașterii: Moscova, Rusia

    Data decesului: 23.09.1860

    Locul morții: s.Ivanovskoye, Rusia

    Homiakov nu este din galaxia Pușkin, ci din epoca Pușkin. Din mediul Pușkin și, mai important, din aceeași cultură nobilă a „epocii de aur” rusă. Ce înseamnă asta? Naștere, educație, curaj, libertate.

    Moșia A.S. Homiakov Lipitsy, districtul Sychevsky, provincia Smolensk. Dependenta conacului

    E.M. Hhomyakova. Portret realizat de un artist necunoscut. anii 1830

    Karolina Karlovna Pavlova

    Ziua de naștere: 07/10/1807

    Locul nașterii: Yaroslavl, Rusia

    Data morții: 1893

    Poetă rusă, traducătoare, soția scriitorului N. F. Pavlov. Născut Janisch (1810 - 94). Fiica unui profesor, Pavlova a primit o educație strălucitoare acasă și a atras devreme atenția lumii literare.

    Mulțumesc! și acest cuvânt

    Fie ca tu să fii mereu salutările mele!

    Vă mulțumesc că v-ați întors

    Mi-am dat seama că sunt poet;

    Pentru tot ce mi-a încălzit brusc pieptul,

    Pentru fericire, răsfățați-vă în vise,

    Pentru fiorul gândurilor, pentru setea de afaceri,

    Pentru viața sufletului - mulțumesc!

    Alexei Vasilievici Koltsov

    Ziua de naștere: 10.03.1809

    Locul nașterii: Voronezh, Rusia

    Data decesului: 29.10.1842

    Renumit poet popular. Născut într-o familie burgheză bogată din orașul Voronezh. Koltsov a reprodus viața populară și lumea interioară a omului de rând în formele poeziei populare însăși.

    Tatăl lui A.V. Koltsov - Vasily Petrovici Koltsov

    Mama lui A.V. Koltsov - Praskovya Ivanovna Koltsova (născută Pereslavtseva)

    Familia lui A.V. Koltsova

    Nikolai Platonovici Ogarev

    Ziua de naștere: 24.11.1813

    Locul nașterii: Sankt Petersburg, Rusia

    Data decesului: 31.05.1877

    locul morții: Londra, Rusia

    Pe material autohton au fost scrise poeziile „Umor”, „Calea de iarnă”, „Maestrul”, poeziile „Sat”, „Taverna”, „Observatorul satului”, „Drum”. În provincia Penza are loc și acțiunea poveștii împotriva iobăgiei „Guleva”. Poliția încă urmărea fiecare pas al poetului dezamăgit.

    Procesele N.P. Ogaryova

    Misiuni pentru muncă independentă. 1. Enumerați toți poeții ruși pe care îi cunoașteți din a doua jumătate a secolului al XIX-lea. 2. Determinați principalele trăsături ale poeziei ruse, enumerați gama de subiecte și probleme la care s-au adresat. 3. Pe care dintre poeții celei de-a doua jumătate a secolului al XIX-lea îi puteți numi Căutători de Dumnezeu și de ce? 4. Încearcă, folosind citate din poezii ale diferiților poeți, să descrii lumea poeziei ruse de la mijlocul - sfârșitul secolului al XIX-lea. Teme pentru munca independentă 4. Sunteți de acord cu definiția poeziei Karolinei Pavlova drept „fluture”? 5. Este lumea eroilor lui Alexei Koltsov armonioasă sau dizarmonică la bază? 6. De ce Nikolai Ogarev este numit succesorul tradițiilor lui Lermontov? Sunteți de acord cu această definiție? 7. Care sunt versurile neobișnuite ale lui Fiodor Glinka? 8. Idealurile slavofilismului în poeziile lui Fiodor Homiakov. RESURSE UTILIZATE

    • http://en.wikipedia.org/wiki/
    • http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_biography/35681/Glinka
    • http://www.hrono.ru/biograf/bio_g/glinka_sn.html
    • http://images.rambler.ru/search?quer
    • http://drevo-info.ru/articles/16406.html
    • http://100v.com.ua/ru/Pavlova-Karolina-Karlovna-person
    • http://slovo.ws/bio/rus/Ogarev_Nikolai_Platonovich/

    Începutul celei de-a doua jumătate a secolului al XIX-lea a fost marcat în Rusia de o puternică ascensiune socială, care a cerut literaturii, și mai ales poeziei, conținut nou și forme artistice noi capabile să reflecte contradicțiile sociale complexe ale realității. Sfârșitul secolului al XIX-lea a fost marcat de o criză profundă care a cuprins întreaga cultură europeană, care a fost rezultatul dezamăgirii față de vechile idealuri și al sentimentului de moarte apropiată a ordinii socio-politice existente.


    În secolul al XIX-lea s-a încheiat perioada clasică a poeziei ruse. Îmbrățișându-și mental marea nemărginită, nu se poate să nu admire uimitoarea varietate de întrebări și probleme pe care poeții ruși au atins-o în operele lor, străduindu-se în poezii pătrunzătoare, profunde și emoționate să păstreze și să afirme credința în valorile spirituale eterne, în incoruptibilitatea idealurile universale ale creștinismului, să reamintească cel mai înalt sens al vieții și destinul înalt al omului, să pătrundă în tainele spiritului uman, să dezvăluie mișcările necunoscute și necunoscute ale vieții inimii. Și deși fiecare dintre poeți a făcut-o în felul său, a încercat într-un mod special să reflecte și să înțeleagă lumea din jurul său, gândurile și sentimentele contemporanilor săi, dar exista un lucru în comun care îi făcea pe toți poeții, chiar și foarte diferiți. cele, înrudite - aceasta este dragostea pentru patria-mamă și față de poporul său îndelung răbdător. Și în proiectul meu vreau să transmit toate sentimentele poeților, poeziile lor despre patria-mamă, natură și să povestesc puțin despre ei.


    F.I. Tyutchev s-a născut la 23 noiembrie 1803 în moșia Ovstug din provincia Oryol, într-o familie nobiliară. În 1821 A absolvit Facultatea de Limbi străine a Universității din Moscova cu un doctorat. După ce a trăit în străinătate cu pauze scurte timp de aproape 22 de ani, Tyutchev nu a pierdut niciodată legătura cu patria sa.


    Există în ușurința serilor de toamnă Un înduioșător farmec misterios: O strălucire de rău augur și pestriță de copaci, Un foșnet languid și ușor de frunze purpurie Un azur cețos și liniștit Peste un pământ trist orfan, Și, ca o presimțire a furtunilor care coboară, A vânt rafale, rece uneori, Pagube, epuizare și pe tot Acel zâmbet blând de stingere, Pe care într-o ființă rațională o numim Dumnezeiască sfială a suferinței.


    Nu carnea, ci duhul s-a stricat în zilele noastre, Și un om tânjește cu disperare... El se repezi spre lumină din umbra nopții Și, după ce a găsit lumina, mormăie și se răzvrătește Ne ardem și ne ucăm cu necredința, Îndură nesuferitul astăzi... Și-și recunoaște moartea, Și tânjește după credință... dar n-o cere... N-o să zică în veci, cu rugăciune și cu lacrimă, Cum nu se plânge. în fața unei uși închise: „Lasă-mă să intru! -Cred, Doamne! Vino în ajutorul necredinței mele!” Poemul F.I. Tyutchev „Secolul nostru” a fost scris la 11 iulie 1831. În această poezie, personalitatea poetului apare camuflata, este o expresie a unui sens personal generalizat, în plus, o grămadă de negative duce la


    I.S. Turgheniev s-a născut la 28 octombrie 1818 la Orlov, într-o familie nobiliară. A fost crescut mai întâi acasă, apoi a studiat în școlile private din Moscova. În 1833, Turgheniev a intrat la Universitatea din Moscova, dar un an mai târziu s-a transferat la Universitatea din Sankt Petersburg, de la care a absolvit cu un doctorat. Turgheniev și-a început cariera de poet, de-a lungul anilor. Poeziile și poeziile sale au fost publicate în diverse reviste și au fost primite cu căldură de critici și cititori.


    Dimineață ceață, dimineață cenușie, Câmpuri triste acoperite de zăpadă, Fără tragere îți vei aminti de vremea trecutului, Îți vei aminti și chipurile de mult uitate. Îți vei aminti din belșug discursuri pasionale, Privițe, atât de lacome, atât de timid prinse, Primele întâlniri, ultimele întâlniri, Sunetele preferate ale unei voci liniștite. Îți vei aminti că te-ai despărțit cu un zâmbet ciudat, Îți vei aminti multe lucruri de departe, Ascultând murmurul neîncetat al roților, Privind gânditor spre cerul larg. Poezia „Pe drum” (1843) a remarcabilului scriitor și poet rus I. S. Turgheniev, care mai târziu a fost pusă pe muzică și a devenit o poveste de dragoste binecunoscută.


    Lucrarea „Cuibul nobililor” a fost scrisă de Turgheniev în 1859. „Cuibul nobililor” rămâne una dintre lucrările strălucitoare ale scriitorului. În ciuda prăbușirii speranțelor pentru fericirea personală a eroului, Lavretsky, rămâne speranța pentru un viitor mai luminos pentru alții. Imaginea Lisei Kalitina - „fata lui Turgheniev” - îi umbrește întregul mediu și devine un simbol al Rusiei.


    Alexei Konstantinovici Tolstoi s-a născut la 24 august 1817. Petersburg într-o familie nobilă. În 1834 a fost înscris ca student în arhiva din Moscova a Ministerului Afacerilor Externe. A petrecut câțiva ani în străinătate, iar la întoarcerea sa în Rusia a slujit la curtea regală. În timpul războiului Crimeei, s-a alăturat armatei, dar nu a participat la bătălii, s-a îmbolnăvit de tifos. Tolstoi a început să scrie poezie din copilărie, iar primele sale experimente literare au fost aprobate de V.A. Jukovski.


    În mijlocul unui bal zgomotos, întâmplător, În neliniștea tam-tamului lumesc, Te-am văzut, dar secretele Tale mi-au acoperit trăsăturile. Doar ochii se uitau trist, Și vocea suna atât de minunat, Ca sunetul unui flaut îndepărtat, Ca valul mării cântând. Mi-a plăcut tabăra ta subțire Și toată privirea ta gânditoare, Și râsul tău, deopotrivă trist și sonor, îmi răsună în inima de atunci. In orele noptilor singuratice iubesc, obosit, sa ma culc - vad ochi tristi, aud vorbire vesela; Și adorm atât de trist, Și în vise necunoscute dorm... Dacă te iubesc - nu știu, Dar mi se pare că iubesc!


    Nu vântul care suflă de sus, Lisztov a atins noaptea luminată de lună; Mi-ai atins sufletul - E îngrijorată, ca cearșafurile, E ca o harpă cu mai multe coarde. Vârtejul vieții a chinuit-o Și cu o năvălire zdrobitoare, șuierând și urlet, sfâșie sforile Și-o acoperi cu zăpadă rece. Vorbirea ta mângâie urechea, Atingerea ta este ușoară, Ca puful care zboară din flori, Ca o suflare a nopții de mai...


    A.A. Fet s-a născut în octombrie-noiembrie 1820 în satul Novoselki, districtul Mtsessky, provincia Oryol. Poeziile au început să se scrie foarte devreme. Pe când era încă la universitate, în 1840. A publicat prima colecție de poezii „Panteonul liric”, care cuprindea în principal lucrări imitative. În anii 50. Fet a fost publicat activ în „contemporan”, „Însemnări ale patriei” și în alte reviste. A murit la Moscova în 1892.


    Unele sunete se repezi și se agață de tăblia mea. Sunt plini de despărțire languroasă, Tremurând de dragoste fără precedent. S-ar părea, și ce? Ultima mângâiere blândă a răsunat, Praful a alergat de-a lungul străzii, A dispărut trăsura poștală... Și numai... Dar cântecul despărțirii Nerealizat tachinează de dragoste, Și sunete strălucitoare se repezi Și se agață de tăblia mea.


    Spruce a acoperit poteca cu mâneca mea. Vânt. Numai în pădure Zgomotos, și înfiorător, și trist și distractiv, nu înțeleg nimic. Vânt. De jur împrejur bâzâie și se legănă, Frunzele se învârt la picioarele lor. Chu, acolo, în depărtare, se aude dintr-o dată un corn care strigă subtil. Dulce chemare pentru mine, vestiți cupru! Cearșafuri moarte pentru mine! Se pare că de la distanță te salută bietul rătăcitor Tandru.


    A.A. Grigoriev s-a născut la 20 iulie 1822 la Moscova, în familia unui funcționar. În 1842 a absolvit facultatea de drept a Universității din Moscova, apoi a plecat la Sankt Petersburg și a intrat în serviciu, dar curând a părăsit-o și s-a dedicat activității literare. poezii şi articole critice au început să apară pe paginile revistelor din Sankt Petersburg în a doua jumătate a anilor ’40. Tema principală a operei lui Grigoriev este conflictul unei personalități înclinate spre romantic cu lumea mercantilismului și a prozei de viață.


    Nu, nu m-am născut să-mi bat fruntea, Nici să aștept cu răbdare în anticameră, Nici să mănânc la masa prințului, Nici să ascult cu tandrețe prostii. Nu, nu m-am născut să fiu rob, Nici în biserică la slujbă Mi se întâmplă rău, mărturisesc că, Să ascult augusta casă. Și ce a simțit Marat, Uneori sunt în stare să înțeleg, Și dacă Dumnezeu însuși aristocrat, I-aș cânta cu mândrie blesteme... Dar pe cruce zeul răstignit Era fiul mulțimii și al demagogului.


    Poetul este o persoană cu suflet creator, E bolnav din experiențele, sentimentele sale, Este bolnav din opera sa, frumusețea ei, Care din schimbarea generațiilor nu iese din gură. El ne oferă toate visele lui, Întreaga imagine a trecutului, El ne oferă eroi de o frumusețe excesivă. Eroi de la nume schimbate. Și cine ar ști cât de mult vrea cititorul să afle întregul adevăr despre eroii lucrărilor celebre. Dar nu vom putea să ne întoarcem la scriitor, Și cu întristare îi cerem scuze. Un poet este o persoană cu un suflet creativ. De ce ai părăsit viața asta atât de devreme? Vreau să vorbești cu mine. Vai, ai pierit, lăsând în urma ta multe din lucrările tale. Ești un zeu, ești un rege, ești un geniu. Ești un om cu o minte uimitoare Nu cunoști cuceririle înaintea inamicului. Câțiva prieteni, fani, cititori peste tot. Dormi bine poetul meu. Te voi idolatriza toată viața mea Toată lumea își amintește de tine, nu există nicio îndoială, Și nu te voi uita niciodată.