"Odkedy sa to stalo, prešlo mnoho tisíc rokov. Ďaleko za morom, pri východe slnka, je krajina veľkej rieky, v tej krajine každý list stromu a steblo trávy dáva toľko tieňa, koľko človek potrebuje." schovaj sa v nej pred slnkom, tam je kruto horúco. Aká štedrá zem v tej krajine!
Žil tam mocný kmeň ľudí, ktorí pásli stáda a svoju silu a odvahu vynakladali na lov zvierat, po poľovačke hodovali, spievali piesne a hrali sa s dievčatami.
Raz, počas hostiny, jedného z nich, čiernovlasého a nežného ako noc, uniesol orol zostupujúci z neba. Šípy, ktoré naňho muži vystrelili, padali nešťastne späť na zem. Potom išli dievča hľadať, no nenašli ju. A zabudli na to, ako zabúdajú na všetko na zemi.
Ale o dvadsať rokov neskôr prišla ona sama, vyčerpaná, zvädnutá a s ňou mladý muž, pekný a silný, ako ona sama pred dvadsiatimi rokmi. A keď sa jej spýtali, kde je, povedala, že ju orol vyniesol do hôr a žil tam s ňou ako so svojou ženou. Tu je jeho syn a jeho otec tu už nie je, keď začal slabnúť, vzniesol sa naposledy vysoko do neba a zložil krídla, ťažko odtiaľ spadol na ostré rímsy hory a zrútil sa na smrť. na nich ...
Všetci prekvapene pozreli na syna orla a videli, že nie je o nič lepší ako oni, len jeho oči boli chladné a hrdé, ako oči kráľa vtákov. A oni sa s ním rozprávali a on odpovedal, či chcel, alebo mlčal, a keď prišli najstaršie kmene, hovoril s nimi ako so svojimi rovnými. To ich urazilo a nazvali ho nedokončeným šípom s nenabrúseným hrotom a povedali mu, že sú poctení, poslúchajú ich tisíce jeho druhov a tisíce, ktoré sú dvakrát staršie ako on.
A on smelo hľadiac na nich odpovedal, že niet iných ako on; a ak ich všetci ctia, nechce to robiť. Ach! .. potom boli úplne nahnevaní. Nahnevali sa a povedali:
Nemá medzi nami miesto! Nech si ide kam chce.
Zasmial sa a odišiel, kam sa mu zachcelo – k jednej krásnej dievčine, ktorá naňho uprene hľadela; Podišiel k nej, podišiel k nej a objal ju. A bola dcérou jedného zo starších, ktorí ho odsúdili. A hoci bol pekný, odstrčila ho, lebo sa otca bála. Odstrčila ho a odišla, a on ju udrel, a keď spadla, postavil sa s nohou na jej hruď, takže z jej úst vystrekla krv do neba, dievča vzdychalo, zvrtlo sa ako had a zomrelo.
Každý, kto to videl, bol spútaný strachom - po prvýkrát v ich prítomnosti bola takto zabitá žena. A dlho všetci mlčali, dívali sa na ňu, ležiac s otvorenými očami a krvavými ústami, a na toho, ktorý stál sám proti všetkým, vedľa nej a bol hrdý, nesklonil hlavu, akoby volal trest na nej. Potom, keď sa spamätali, chytili ho, zviazali a nechali tak, zistili, že zabiť ho práve teraz je príliš jednoduché a neuspokojí ich.
A tak sa zhromaždili, aby vymysleli popravu hodnú zločinu... Chceli to roztrhať koňmi – a to sa im zdalo málo; mysleli, že po ňom všetkých zastrelia šípom, ale aj toto zavrhli; ponúkli, že ho upália, ale dym ohňa mu nedovolil vidieť jeho muky; ponúkol veľa - a nenašiel nič dosť dobré, aby to potešilo každého. A jeho matka pred nimi kľačala a mlčala, nenachádzala ani slzy, ani slová, aby prosila o milosť. Dlho sa rozprávali a potom jeden múdry muž po dlhom premýšľaní povedal:
Spýtajme sa ho, prečo to urobil?
Pýtali sa ho na to. Povedal:
Rozviažte ma! Nepoviem viazaný!
A keď ho rozviazali, spýtal sa:
Čo potrebuješ? - Spýtal sa, ako keby to boli otroci ...
Počul si... - povedal mudrc.
Prečo by som ti mal vysvetľovať svoje činy?
Aby nám bolo rozumieť. Ty, hrdý, počúvaj! Aj tak zomrieš... Dajte nám pochopiť, čo ste urobili. Zostávame nažive a je pre nás užitočné vedieť viac, ako vieme ...
Dobre, poviem ti to, aj keď ja sám možno nerozumiem tomu, čo sa stalo. Zabil som ju, pretože, zdá sa mi, ma odstrčila... A ja som ju potreboval.
Ale ona nie je tvoja! povedali mu.
Používate len tú svoju? Vidím, že každý človek má len reč, ruky a nohy... a vlastní zvieratá, ženy, pôdu... a ešte oveľa viac...
Povedali mu, že za všetko, čo si človek vezme, platí sám sebou: mysľou a silou, niekedy aj životom. A on odpovedal, že sa chce zachovať celý.
Dlho sme sa s ním rozprávali a nakoniec sme videli, že sa považuje za prvého na zemi a nevidí nič iné ako seba. Všetci sa dokonca zľakli, keď si uvedomili, na akú samotu sa odsúdil. Nemal kmeň, matku, dobytok, manželku a nič z toho nechcel.
Keď to ľudia videli, opäť začali súdiť, ako ho potrestať. Teraz však dlho nehovorili, - on, múdry, ktorý nezasahoval do ich úsudku, sám prehovoril:
Stop! Existuje trest. Toto je strašný trest; také niečo nevymyslíš ani za tisíc rokov! Jeho trest je v ňom samom! Nechaj ho ísť, nech je voľný. Tu je jeho trest!
A potom sa stalo niečo skvelé. Z nebies udrel hrom, hoci na nich nebolo ani mráčika. Boli to nebeské mocnosti, ktoré potvrdili reč múdrych. Všetci sa uklonili a rozišli sa. A tento mladý muž, ktorý teraz dostal meno Larra, čo znamená: vyvrhnutý, vyhodený, - mladý muž sa hlasno zasmial po ľuďoch, ktorí ho opustili, smiali sa, zostali sami, slobodní, ako jeho otec. Ale jeho otec nebol muž... Ale tento bol muž.
A tak začal žiť slobodný ako vták. Prišiel ku kmeňu a kradol dobytok, dievčatá – čo len chcel. Strieľali po ňom, no šípy nedokázali preraziť jeho telo, zakryté neviditeľným krytom najvyššieho trestu. Bol obratný, dravý, silný, krutý a nestretával sa s ľuďmi tvárou v tvár. Videl ho len z diaľky. A po dlhú dobu bol sám, tak schúlený okolo ľudí, na dlhú dobu - viac ako tucet rokov.
Jedného dňa sa však priblížil k ľuďom a keď sa naňho vrhli, nepohol sa a nijako nedával najavo, že by sa bránil. Potom jeden z ľudí uhádol a nahlas zakričal:
Nedotýkajte sa ho! Chce zomrieť!
A všetci sa zastavili, nechceli zmierniť osud toho, kto im urobil zlo, nechceli ho zabiť. Zastali a smiali sa mu. A on sa triasol, keď počul tento smiech, a stále hľadal niečo na svojej hrudi, zvierajúc to rukami. A zrazu sa vyrútil na ľudí a zdvihol kameň. Ale oni, vyhýbajúc sa jeho úderom, nezasadili mu ani jeden, a keď unavený so smutným výkrikom padol na zem, ustúpili a pozorovali ho.
Postavil sa teda a zdvihol nôž, ktorý niekto stratil v boji proti nemu, a udrel sa ním do hrude. No nôž sa zlomil – trafili ho ako kameň. A opäť spadol na zem a dlho si o ňu bil hlavu. Ale zem sa od neho odtiahla, prehĺbila sa od úderov jeho hlavy.
A oni odišli a nechali ho - On nemôže zomrieť! povedali ľudia šťastne.
Ležal tvárou nahor a videl: vysoko na oblohe plávali mocné orly ako čierne bodky. V jeho očiach bolo toľko túžby, že by sa ňou dali otráviť všetci ľudia na svete. Takže od toho času zostal sám, slobodný a čakal na smrť.
A teraz chodí, chodí všade ... Vidíte, už sa stal ako tieň a taký bude navždy!
Nerozumie ani reči ľudí, ani ich činom – ničomu. A každý sa pozerá, kráča, kráča ...
Nemá život a smrť sa na neho neusmieva. A nemá miesto medzi ľuďmi...
Počul som tieto príbehy neďaleko Akkermana v Besarábii na pobreží.
Jedného večera, po ukončení denného zberu hrozna, skupina Moldavčanov, s ktorými som pracoval, odišla na pobrežie a ja a starenka Izergil sme zostali v hustom tieni viniča a ležiac na zemi sme mlčali a sledovali siluety tých sa rozplývajú v modrej tme noci.ľudia, ktorí išli k moru.
Chodili, spievali a smiali sa; muži – bronzoví, s bujnými, čiernymi fúzmi a hustými kučerami po plecia, v krátkych sakách a širokých nohaviciach; ženy a dievčatá - veselé, pružné, s tmavomodrými očami, tiež bronzové. Ich vlasy, hodvábne a čierne, boli rozpustené, vietor, teplý a ľahký, ktorý sa s nimi pohrával, cinkal s mincami vpletenými do nich. Vietor sa valil v širokej, rovnomernej vlne, no občas sa zdalo, že preskočí niečo neviditeľné a pod vplyvom silného poryvu rozčesal ženám vlasy do fantastických hriv, ktoré sa im vlnili okolo hlavy. Vďaka tomu boli ženy zvláštne a báječné. Stále viac sa od nás vzďaľovali a noc a fantázia ich obliekali čoraz krajšie.
Niekto hral na husliach... dievča spievalo v jemnom kontraalte, ozýval sa smiech...
Krátko pred večerom bol vzduch nasýtený štipľavou vôňou mora a mastnými výparmi zeme, hojne zvlhčenými dažďom. Ešte aj teraz brázdili oblohu útržky oblakov, svieže, zvláštnych tvarov a farieb, tu - jemné, ako kúdoly dymu, sivé a popolavomodré, tam - ostré, ako úlomky skál, matne čierne alebo hnedé. Medzi nimi sa láskyplne trblietali tmavomodré škvrny oblohy ozdobené zlatými škvrnami hviezd. To všetko – zvuky a vône, oblaky a ľudia – bolo zvláštne krásne a smutné, zdalo sa to ako začiatok nádhernej rozprávky. A všetko sa akoby zastavilo vo svojom raste, zomrelo; hluk hlasov utíchol a ustúpil do žalostných vzdychov.
Prečo si nešiel s nimi? - Prikývla hlavou, spýtala sa stará žena Izergil.
Čas ju ohol na polovicu, jej kedysi čierne oči boli nudné a vodnaté. Jej suchý hlas znel zvláštne, chrúpal ako stará žena rozprávajúca sa so svojimi kosťami.
"Nechcem," povedal som jej.
- U! .. vy, Rusi, sa narodíte starci. Všetci sú zachmúrení ako démoni ... Naše dievčatá sa ťa boja ... Ale si mladý a silný ...
Mesiac vyšiel. Jej kotúč bol veľký, krvavočervený, zdalo sa, že vyšla z útrob tejto stepi, ktorá za svoj život prehltla toľko ľudského mäsa a vypila krv, zrejme preto sa stala taká tučná a štedrá. Padali na nás čipkované tiene z lístia, starká a ja sme nimi boli pokryté ako sieť. Cez step, naľavo od nás, sa vznášali tiene oblakov, nasýtené modrou žiarou mesiaca, stali sa priehľadnejšími a jasnejšími.
Pozri, Larra prichádza!
Pozrel som sa, kam stará žena ukazuje trasúcou sa rukou so skrčenými prstami, a videl som: plávali tam tiene, bolo ich veľa a jeden z nich, tmavší a hrubší ako ostatné, plával rýchlejšie a nižšie ako sestry - spadla z mraku, ktorý plával bližšie k zemi ako ostatní a rýchlejšie ako oni.
- Nikto tam nie je! - Povedal som.
„Si slepšia ako ja, stará žena. Pozri - von, tma, beží cez step!
Pozrel som sa znova a znova a nevidel som nič, len tieň.
- To je tieň! Prečo ju voláš Larra?
- Pretože je to on. Už teraz sa stal ako tieň - je čas! Žije tisíce rokov, slnko mu vysušilo telo, krv a kosti a vietor ich rozdrvil. Toto môže Boh urobiť človeku pre pýchu! ..
- Povedz mi, aké to bolo! Spýtal som sa starej ženy a cítil som pred sebou jednu zo slávnych rozprávok zložených v stepiach. A povedala mi tento príbeh.
„Od chvíle, keď sa to stalo, prešlo mnoho tisíc rokov. Ďaleko za morom, pri východe slnka, je krajina veľkej rieky, v tej krajine každý list stromu a steblo trávy dáva toľko tieňa, koľko človek potrebuje, aby sa v nej ukryl pred slnkom, je tam ukrutne horúco.
Aká veľkorysá pôda v tejto krajine!
Žil tam mocný kmeň ľudí, ktorí pásli stáda a svoju silu a odvahu vynakladali na lov zvierat, po poľovačke hodovali, spievali piesne a hrali sa s dievčatami.
Raz, počas hostiny, jedného z nich, čiernovlasého a nežného ako noc, uniesol orol zostupujúci z neba. Šípy, ktoré naňho muži vystrelili, padali nešťastne späť na zem. Potom išli dievča hľadať, no nenašli ju. A zabudli na ňu, ako zabúdajú na všetko na zemi.
Stará žena si vzdychla a prikývla. Jej chrapľavý hlas znel, akoby mrmlal cez všetky zabudnuté veky, stelesnený v jej hrudi ako tiene spomienok. More potichu odrážalo začiatok jednej z prastarých legiend, ktoré možno vznikli na jeho brehoch.
„Ale o dvadsať rokov neskôr prišla ona sama, vyčerpaná, zvädnutá a bol s ňou mladý muž, pekný a silný, ako ona sama pred dvadsiatimi rokmi. A keď sa jej spýtali, kde je, povedala, že ju orol vyniesol do hôr a žil tam s ňou ako so svojou ženou. Tu je jeho syn, ale otec je preč; keď začal slabnúť, naposledy sa vzniesol vysoko do neba a zložil krídla, odtiaľ ťažko spadol na ostré rímsy hory a dopadol na ne k smrti ...
Všetci prekvapene pozreli na syna orla a videli, že nie je o nič lepší ako oni, len jeho oči boli chladné a hrdé, ako oči kráľa vtákov. A oni sa s ním rozprávali a on odpovedal, či chcel, alebo mlčal, a keď prišli najstaršie kmene, hovoril s nimi ako so svojimi rovnými. To ich urazilo a nazvali ho nedokončeným šípom s nenabrúseným hrotom a povedali mu, že sú poctení, poslúchajú ich tisíce jeho druhov a tisíce, ktoré sú dvakrát staršie ako on. A on smelo hľadiac na nich odpovedal, že niet iných ako on; a ak ich všetci ctia, nechce to robiť. Ach! .. potom boli úplne nahnevaní. Nahnevali sa a povedali:
Nemá medzi nami miesto! Nech si ide kam chce.
Zasmial sa a odišiel, kam sa mu zachcelo – k jednej krásnej dievčine, ktorá naňho uprene hľadela; Podišiel k nej, podišiel k nej a objal ju. A bola dcérou jedného zo starších, ktorí ho odsúdili. A hoci bol pekný, odstrčila ho, lebo sa otca bála. Odstrčila ho a odišla, a on ju udrel, a keď spadla, postavil sa s nohou na jej hruď, takže z jej úst vystrekla krv do neba, dievča vzdychalo, zvrtlo sa ako had a zomrelo.
Každý, kto to videl, bol spútaný strachom - po prvýkrát v ich prítomnosti bola takto zabitá žena. A dlho všetci mlčali, dívali sa na ňu, ležiac s otvorenými očami a krvavými ústami, a na toho, ktorý stál sám proti všetkým, vedľa nej a bol hrdý, nesklonil hlavu, akoby volal trest na nej. Potom, keď sa spamätali, chytili ho, zviazali a nechali tak, zistili, že zabiť ho práve teraz je príliš jednoduché a neuspokojí ich.
Noc rástla a silnela, plná zvláštnych, tichých zvukov. V stepi smutne pišťali gophery, v listoch hrozna sa chvelo sklovité štebotanie kobyliek, lístie vzdychalo a šepkalo, plný kotúč mesiaca, predtým krvavočervený, zbledol, vzdialil sa od zeme, zbledol a viac a hojnejšie vylial modrastý opar na step ...
Starý Isergil
Maxim Gorkij
Maxim Gorky napísal svoj slávny príbeh „Stará žena Izergil“ v roku 1894. Zahŕňa dve nádherné legendy: legendu o Larre a legendu o Dankovi.
Prvýkrát uverejnené v "Samarskaya gazeta", 1895, číslo 80, 16. apríla; číslo 86, 23. apríla; číslo 89, 27. apríla.
Napísané zrejme na jeseň roku 1894. Datovanie je potvrdené listom V.G.Korolenka zo 4. októbra 1894 M.A.Sablinovi, členovi redakčnej rady Russkie Vedomosti. V.G. Korolenko v tomto liste napísal: „Pred tromi dňami som poslal do redakcie rukopis Peškova (pseudo-Maxima Gorkého) s názvom „Stará žena Izergil“.
Príbeh bol zahrnutý do všetkých zozbieraných diel.
Vydané podľa textu, ktorý pripravil M. Gorkij k súborným dielam v edícii „Kniha“.
Maxim Gorkij
Starý Isergil
Počul som tieto príbehy neďaleko Akkermana v Besarábii na pobreží.
Jedného večera, po ukončení denného zberu hrozna, skupina Moldavčanov, s ktorými som pracoval, odišla na pobrežie a ja a starenka Izergil sme zostali v hustom tieni viniča a ležiac na zemi sme mlčali a sledovali siluety tých sa rozplývajú v modrej tme noci.ľudia, ktorí išli k moru.
Chodili, spievali a smiali sa; muži – bronzoví, s bujnými, čiernymi fúzmi a hustými kučerami po plecia, v krátkych sakách a širokých nohaviciach; ženy a dievčatá - veselé, pružné, s tmavomodrými očami, tiež bronzové. Ich vlasy, hodvábne a čierne, boli rozpustené, vietor, teplý a ľahký, ktorý sa s nimi pohrával, cinkal s mincami vpletenými do nich. Vietor sa valil v širokej, rovnomernej vlne, no občas sa zdalo, že preskočí niečo neviditeľné a pod vplyvom silného poryvu rozčesal ženám vlasy do fantastických hriv, ktoré sa im vlnili okolo hlavy. Vďaka tomu boli ženy zvláštne a báječné. Sťahovali sa od nás ďalej a ďalej a noc a fantázia ich obliekali čoraz krajšie.
Niekto hral na husliach... dievča spievalo v jemnom kontraalte, ozýval sa smiech...
Krátko pred večerom bol vzduch nasýtený štipľavou vôňou mora a mastnými výparmi zeme, hojne zvlhčenými dažďom. Ešte aj teraz brázdili oblohu útržky oblakov, svieže, zvláštnych tvarov a farieb, tu - jemné, ako kúdoly dymu, sivé a popolavomodré, tam - ostré, ako úlomky skál, matne čierne alebo hnedé. Medzi nimi sa láskyplne trblietali tmavomodré škvrny oblohy ozdobené zlatými škvrnami hviezd. To všetko – zvuky a vône, oblaky a ľudia – bolo zvláštne krásne a smutné, zdalo sa to ako začiatok nádhernej rozprávky. A všetko sa akoby zastavilo vo svojom raste, zomrelo; hluk hlasov utíchol a ustúpil do žalostných vzdychov.
Prečo si nešiel s nimi? - Prikývla hlavou, spýtala sa stará žena Izergil.
Čas ju ohol na polovicu, jej kedysi čierne oči boli nudné a vodnaté. Jej suchý hlas znel zvláštne, chrúpal ako stará žena rozprávajúca sa so svojimi kosťami.
"Nechcem," povedal som jej.
- U! .. vy, Rusi, sa narodíte starci. Všetci sú zachmúrení ako démoni ... Naše dievčatá sa ťa boja ... Ale si mladý a silný ...
Mesiac vyšiel. Jej kotúč bol veľký, krvavočervený, zdalo sa, že vyšla z útrob tejto stepi, ktorá za svoj život prehltla toľko ľudského mäsa a vypila krv, zrejme preto sa stala taká tučná a štedrá. Padali na nás čipkované tiene z lístia, starká a ja sme nimi boli pokryté ako sieť. Cez step, naľavo od nás, sa vznášali tiene oblakov, nasýtené modrou žiarou mesiaca, stali sa priehľadnejšími a jasnejšími.
Pozri, Larra prichádza!
Pozrel som sa, kam stará žena ukazuje trasúcou sa rukou so skrčenými prstami, a videl som: plávali tam tiene, bolo ich veľa a jeden z nich, tmavší a hrubší ako ostatné, plával rýchlejšie a nižšie ako sestry - spadla z mraku, ktorý plával bližšie k zemi ako ostatní a rýchlejšie ako oni.
- Nikto tam nie je! - Povedal som.
„Si slepšia ako ja, stará žena. Pozri - von, tma, beží cez step!
Pozrel som sa znova a znova a nevidel som nič, len tieň.
- To je tieň! Prečo ju voláš Larra?
- Pretože je to on. Už teraz sa stal ako tieň - je čas! Žije tisíce rokov, slnko mu vysušilo telo, krv a kosti a vietor ich rozdrvil. Toto môže Boh urobiť človeku pre pýchu! ..
- Povedz mi, aké to bolo! Spýtal som sa starej ženy a cítil som pred sebou jednu zo slávnych rozprávok zložených v stepiach.
A povedala mi tento príbeh.
„Od chvíle, keď sa to stalo, prešlo mnoho tisíc rokov. Ďaleko za morom, pri východe slnka, je krajina veľkej rieky, v tej krajine každý list stromu a steblo trávy dáva toľko tieňa, koľko človek potrebuje, aby sa v nej ukryl pred slnkom, je tam ukrutne horúco.
„Aká veľkorysá pôda v tejto krajine! „Žil tam mocný kmeň ľudí, ktorí pásli stáda a svoju silu a odvahu míňali na lov zvierat, po poľovačke hodovali, spievali piesne a hrali sa s dievčatami.
„Raz, počas hostiny, jedného z nich, čiernovlasého a nežného ako noc, odniesol orol zostupujúci z neba. Šípy, ktoré naňho muži vystrelili, padali nešťastne späť na zem. Potom išli dievča hľadať, no nenašli ju. A zabudli na to, ako zabúdajú na všetko na zemi.
Stará žena si vzdychla a prikývla. Jej chrapľavý hlas znel, akoby mrmlal cez všetky zabudnuté veky, stelesnený v jej hrudi ako tiene spomienok. More potichu odrážalo začiatok jednej z prastarých legiend, ktoré možno vznikli na jeho brehoch.
„Ale o dvadsať rokov neskôr prišla ona sama, vyčerpaná, zvädnutá a bol s ňou mladý muž, pekný a silný, ako ona sama pred dvadsiatimi rokmi. A keď sa jej spýtali, kde je, povedala, že ju orol vyniesol do hôr a žil tam s ňou ako so svojou ženou. Tu je jeho syn, ale otec je preč; keď začal slabnúť, naposledy sa vzniesol vysoko do neba a zložil krídla, odtiaľ ťažko spadol na ostré rímsy hory a dopadol na ne k smrti ...
„Všetci prekvapene pozreli na syna orla a videli, že nie je o nič lepší ako oni, len jeho oči boli chladné a pyšné, ako oči kráľa vtákov. A oni sa s ním rozprávali a on odpovedal, či chcel, alebo mlčal, a keď prišli najstaršie kmene, hovoril s nimi ako so svojimi rovnými. To ich urazilo a nazvali ho nedokončeným šípom s nenabrúseným hrotom a povedali mu, že sú poctení, poslúchajú ich tisíce jeho druhov a tisíce, ktoré sú dvakrát staršie ako on. A on smelo hľadiac na nich odpovedal, že niet iných ako on; a ak ich všetci ctia, nechce to robiť. Ach! .. potom boli úplne nahnevaní. Nahnevali sa a povedali:
„Nemá medzi nami miesto! Nech si ide kam chce.
„Zasmial sa a odišiel, kam chcel – k jednému krásnemu dievčaťu, ktoré sa naňho uprene pozeralo; Podišiel k nej, podišiel k nej a objal ju. A bola dcérou jedného zo starších, ktorí ho odsúdili. A hoci bol pekný, odstrčila ho, lebo sa otca bála. Odstrčila ho a odišla, a on ju udrel, a keď spadla, postavil sa s nohou na jej hruď, takže z jej úst vystrekla krv do neba, dievča sa s vzdychom skrútilo ako had a zomrelo.
"Každý, kto to videl, bol spútaný strachom - po prvýkrát v ich prítomnosti bola takto zabitá žena. A dlho všetci mlčali, dívali sa na ňu, ležiac s otvorenými očami a krvavými ústami, a na toho, ktorý stál sám proti všetkým, vedľa nej a bol hrdý, nesklonil hlavu, akoby volal trest na nej. Potom, keď sa spamätali, chytili ho, zviazali a nechali tak, zistili, že zabiť ho práve teraz je príliš jednoduché a neuspokojí ich.
Noc rástla a silnela, plná zvláštnych tichých zvukov. V stepi smutne pišťali gophery, v listoch hrozna sa chvelo sklovité štebotanie kobyliek, lístie vzdychalo a šepkalo, plný kotúč mesiaca, predtým krvavočervený, zbledol, vzdialil sa od zeme, zbledol a viac a hojnejšie vylial modrastý opar na step ...
„A tak sa zhromaždili, aby vymysleli popravu hodnú zločinu... Chceli to roztrhať koňmi – a to sa im zdalo málo; mysleli, že po ňom všetkých zastrelia šípom, ale aj toto zavrhli; ponúkli, že ho upália, ale dym ohňa mu nedovolil vidieť jeho muky; ponúkol veľa - a nenašiel nič dosť dobré, aby to potešilo každého. A jeho matka pred nimi kľačala a mlčala, nenachádzala ani slzy, ani slová, aby prosila o milosť. Dlho sa rozprávali a potom jeden múdry muž po dlhom premýšľaní povedal:
„Spýtajme sa ho, prečo to urobil?
„Spýtali sme sa ho na to. Povedal:
„Odviaž ma! Nepoviem viazaný!
„A keď ho rozviazali, spýtal sa:
"- Čo potrebuješ? - Spýtal sa, ako keby to boli otroci ...
"Počul si..." povedal mudrc.
„Prečo by som ti mal vysvetľovať svoje činy?
„Aby nám bolo porozumené. Ty, hrdý, počúvaj! Nevadí, zomrieš... Daj nám pochopiť, čo si urobil. Zostávame nažive a je pre nás užitočné vedieť viac, ako vieme ...
"Výborne, poviem ti to, aj keď možno sám nerozumiem tomu, čo sa stalo." Zabil som ju, pretože, zdá sa mi, ma odstrčila... A ja som ju potreboval.
„Ale ona nie je tvoja! povedali mu.
„Používaš len svoje? Vidím, že každý človek má len reč, ruky a nohy ... a vlastní zvieratá, ženy, zem ... a ešte oveľa viac ...
„Povedali mu, že za všetko, čo si človek vezme, platí sám sebou: mysľou a silou, niekedy aj životom. A on odpovedal, že sa chce zachovať celý.
„Dlho sme sa s ním rozprávali a nakoniec sme videli, že sa považuje za prvého na svete a okrem seba nič nevidí. Všetci sa dokonca zľakli, keď si uvedomili, na akú samotu sa odsúdil. Nemal kmeň, matku, dobytok, manželku a nič z toho nechcel.
„Keď to ľudia videli, opäť začali súdiť, ako ho potrestať. Teraz však dlho nehovorili, - on, múdry, ktorý nezasahoval do ich úsudku, sám prehovoril:
“- Prestaň! Existuje trest. Toto je strašný trest; také niečo nevymyslíš ani za tisíc rokov! Jeho trest je v ňom samom! Nechaj ho ísť, nech je voľný. Tu je jeho trest!
"A potom sa stalo niečo skvelé. Z neba udrel hrom, hoci na nich nebolo ani mráčika. Boli to nebeské mocnosti, ktoré potvrdili reč múdrych. Všetci sa uklonili a rozišli sa.
A tento mladý muž, ktorý teraz dostal meno Larra, čo znamená: vyvrhnutý, vyhodený, mladý muž sa nahlas smial ľuďom, ktorí ho opustili, smial sa, zostal sám, slobodný, ako jeho otec. Ale jeho otec nebol muž... Ale tento bol muž. A tak začal žiť slobodný ako vták. Prišiel ku kmeňu a kradol dobytok, dievčatá – čo len chcel. Strieľali po ňom, no šípy nedokázali preraziť jeho telo, zakryté neviditeľným krytom najvyššieho trestu. Bol obratný, dravý, silný, krutý a nestretával sa s ľuďmi tvárou v tvár. Videl ho len z diaľky. A dlho, sám, sa vznášal okolo ľudí, dlho - viac ako tucet rokov. Jedného dňa sa však priblížil k ľuďom a keď sa naňho vrhli, nepohol sa a nijako nedával najavo, že by sa bránil. Potom jeden z ľudí uhádol a nahlas zakričal:
„Nedotýkaj sa ho! Chce zomrieť!
„A všetci sa zastavili, pretože nechceli zmierniť osud toho, kto im urobil zlo, nechceli ho zabiť. Zastali a smiali sa mu. A on sa triasol, keď počul tento smiech, a stále hľadal niečo na svojej hrudi, zvierajúc to rukami. A zrazu sa vyrútil na ľudí a zdvihol kameň. Ale oni, vyhýbajúc sa jeho úderom, nezasadili mu ani jeden, a keď unavený so smutným výkrikom padol na zem, ustúpili a pozorovali ho. Postavil sa teda a zdvihol nôž, ktorý niekto stratil v boji proti nemu, a udrel sa ním do hrude. No nôž sa zlomil – trafili ho ako kameň. A opäť spadol na zem a dlho si o ňu bil hlavu. Ale zem sa od neho odtiahla, prehĺbila sa od úderov jeho hlavy.
„Nemôže zomrieť! povedali ľudia šťastne.
„A odišli a nechali ho. Ležal tvárou nahor a videl – vysoko na oblohe s čiernymi bodkami plávali mohutné orly. V jeho očiach bolo toľko túžby, že by sa ňou dali otráviť všetci ľudia na svete. Takže od toho času zostal sám, slobodný a čakal na smrť. A teraz chodí, chodí všade ... Vidíte, už sa stal ako tieň a taký bude navždy! Nerozumie reči ľudí, ich činom, ničomu. A všetko hľadá, chodí, chodí... Nemá život a smrť sa na neho neusmieva. A medzi ľuďmi pre neho nie je miesto... Takto bol zasiahnutý človek pre pýchu!
Starenka vzdychla, stíchla a jej hlava, klesajúca na hruď, sa niekoľkokrát zvláštne zakývala.
Pozrel som sa na ňu. Starú ženu premohol spánok, zdalo sa mi, a z nejakého dôvodu mi ju bolo strašne ľúto. Príbeh ukončila takým vznešeným, hrozivým tónom, a predsa v tom tóne bola nesmelá, otrocká poznámka.
Spievali na brehu, spievali zvláštne. Najprv zaznel kontraalt - zaspieval dve-tri noty a ozval sa ďalší hlas, čím sa pesnička začala odznova a tá prvá sa stále pred ním sypala ... - tretia, štvrtá, piata vstúpila do piesne v r. rovnaké poradie. A zrazu tú istú pieseň, najprv opäť, spieval zbor mužských hlasov.
Každý hlas žien znel úplne oddelene, všetky pôsobili ako rôznofarebné prúdy a akoby sa valili odniekiaľ zhora po rímsach, skákali a zvonili, splývali v hustú vlnu mužských hlasov, ktoré plynulo prúdili nahor, utopili sa v vybuchol z neho, utopil ho a opäť jeden po druhom stúpali, čisté a silné, vysoko do vzduchu.
"Počuli ste, že niekde inde takto spievali?" spýtala sa Izergil, zdvihla hlavu a usmiala sa bezzubými ústami.
- Nepočul som to. Nikdy nepočul...
A nebudete počuť. Radi spievame. Len krásni muži vedia dobre spievať, krásni muži, ktorí radi žijú. Milujeme žiť.
Zloženie
Svoje prvé príbehy začal M. Gorkij písať v 90. rokoch devätnásteho storočia. Bolo to obdobie prudkého rozvoja kapitalizmu v Rusku. Chudobná a hladná dedina sa za prácou a kúskom chleba presťahovala do mesta, roľníci sa pridali k tulákom, ktorých život budúci spisovateľ pri svojich potulkách po Rusi dobre poznal.
Tvorba M. Gorkého z tých rokov má romantický charakter, odráža túžbu ľudí po lepšom živote.
Jedným z najlepších príbehov romantického obdobia v tvorbe spisovateľa je príbeh „Stará žena Izergil“ napísaný v roku 1895. Pátosom tohto diela je presadzovanie slobody a vôle ako hlavnej a jedinej hodnoty. Spisovateľ sa však nezastáva osobnej slobody človeka, hoci je preňho tiež veľmi dôležitá, ale predovšetkým slobody celého ľudu, spravodlivého sociálneho systému, dôstojného a šťastného života všetkých. ľudí z jeho dlho trpiacej krajiny.
Gorkij sa v Starej žene Izergilovej obracia k žánru literárnej legendy, pretože umožňuje autorovi stručne, výstižne, živo a pôsobivo zaspievať všetko najlepšie, čo v človeku môže byť a odsúdiť neresti. Spisovateľov obľúbený hrdina Danko sa obetoval, aby zachránil svoj ľud. Jeho antipód Larra obetuje svoje okolie, aby dosiahol svoje sebecké ciele, presadil svoju osobnú slobodu.
Danko je altruista, Larra je egoista. Na tejto opozícii, t.j. pomocou protikladu sa odhaľuje hlavná myšlienka príbehu o zmysle života: zhubnosť extrémneho individualizmu a veľkosť činu bojovníka za slobodu ľudí.
Legenda o Larre je zahrnutá v prvej časti príbehu, ale je uceleným dielom, nerozlučne spätým so spoločnou témou a myšlienkou. Samotná stará žena Izergil rozprávala príbeh o strašnom osude Larry. Legendu pravdepodobne počula od svojej matky a ona ju počula od svojej, takže táto poučná legenda žije tisíc rokov a varuje ľudí pred zlom sebectva a ľahostajnosti. Legenda sa začína zvláštnym začiatkom, ktorý sa mení na expozíciu: „Od chvíle, keď sa to stalo, prešlo mnoho tisíc rokov. Ďaleko za morom pri východe slnka je krajina veľkej rieky ... žil tam mocný kmeň ľudí, ktorí pásli stáda a svoju silu a odvahu míňali na lov zvierat, po poľovačke hodovali, spievali piesne a hrali sa s dievčatá.
Larra je synom ženy a orla. Jeho matka ho priviedla k ľuďom v nádeji, že bude žiť šťastne medzi svojimi. Larra bol rovnaký ako všetci ostatní, „len jeho oči boli chladné a hrdé, ako oči kráľa vtákov“. Mladík si nikoho nevážil, nikoho nepočúval, správal sa arogantne a hrdo. Bola v ňom sila aj krása, no odpudzoval ho pýchou a chladom. Larra sa medzi ľuďmi správala ako zvieratá v stáde, kde je najsilnejším všetko dovolené. „Tvrdohlavú“ dievčinu zabije priamo pred očami celého kmeňa, nevediac, že si tým podpíše rozsudok, ktorý bude do konca života odmietnutý. Nahnevaní ľudia sa rozhodli, že: „Trest pre neho je v ňom samom!“ Pustili ho, dali mu slobodu.
Príroda v Gorkého romantických dielach žije a dýcha, sympatizuje a pohoršuje sa. Autor vždy používa metódu personifikácie, ktorá mu pomáha sprostredkovať „všeobecný duševný stav okamihu“, zážitky postáv. Hneď ako sa ľudia rozhodli Laru prepustiť: „Z neba udrel hrom, hoci na nich neboli žiadne mraky. Boli to nebeské mocnosti, ktoré potvrdili reč múdrych...“.
Gorkij používa rôzne vizuálne prostriedky. Hyperbola (prílišné zveličovanie): "Strieľali po ňom, ale šípy nedokázali preraziť jeho telo, zakryté neviditeľným krytom najvyššieho trestu." Živé metafory: „V jeho očiach bolo toľko túžby, že by sme ňou mohli otráviť všetkých ľudí na svete ...“.
Larra tiež predvádza „výkony“, ktoré si vyžadujú odhodlanie a nebojácnosť, pevne bráni svoje právo „byť prvý na zemi“. Ale všetka jeho sila a túžby sú len pre jeho osobný prospech. Výsledkom je zmätok a osamelosť.
Zem a nebo, život a smrť od Larry ustúpili. Teraz je pre neho život neustálym trápením, pretože ten najzarytejší egoista a sebamilenec neznesie večnú osamelosť. Túla sa svetom ako pochmúrny tieň, mení sa na temnotu a hrôzu. Nezanechal na zemi teplo, ani oheň, ani iskry dobra, ale prázdnotu a strach.
Hrdinami Gorkého romantických diel sú výnimoční ľudia. Kladný hrdina je nositeľom všetkých cností, negatívny hrdina je nositeľom všetkých nerestí. Danko je pekný mladý muž. Izergil hovorí, že krásni ľudia sú vždy odvážni. Ale Larra je tiež pekná a odvážna. Ich rozdiel je v tom, že Danko je harmonický, je krásny vnútorne aj navonok. Larra je vnútorne škaredá. Kritériom krásy alebo škaredosti je schopnosť milovať. Danko je obdarený výnimočnou láskou k ľuďom, Larra - výnimočnou láskou k sebe.
„Takto bol zasiahnutý muž pre svoju hrdosť,“ uzatvára príbeh starej ženy Larra Izergil. Pri čítaní legendy neustále cítime prítomnosť tejto múdrej rozprávačky, jej pohľad na správanie sa postáv. Gorkij používa techniku „príbehu v príbehu“, pretože dodáva rozprávaniu veľkú poéziu a originalitu. Izergil je nielen výborný rozprávač, ale aj múdry so skúsenosťami, svojím spôsobom odvážny a otvorený človek.
Legenda je orámovaná krásnou krajinou južnej noci. Vyvoláva myšlienky večnosti, krásy, harmónie sveta a lásky, obetavej, úprimnej, prekonávajúcej všetky prekážky.
Ďalšie spisy o tomto diele
"Starý Isergil" Autor a rozprávač v príbehu M. Gorkého "Stará žena Izergil" Analýza legendy o Dankovi z príbehu M. Gorkého "Starenka Izergil" Analýza legendy o Larre (z príbehu M Gorkyho "Stará žena Izergil") Analýza príbehu M. Gorkého "Stará žena Izergil" Čo je to zmysel života? (podľa príbehu M. Gorkého "Starenka Izergil") Aký je význam opozície Danka a Larry (podľa príbehu M. Gorkého "Stará Izergil") Hrdinovia ranej romantickej prózy M. Gorkého Pýcha a nezištná láska k ľuďom (Larra a Danko v príbehu M. Gorkého „Stará žena Izergil“) Hrdosť a nezištná láska k ľuďom Larry a Danka (podľa príbehu M. Gorkého "Stará žena Izergil") Ideologické a umelecké črty legendy o Dankovi (podľa príbehu M. Gorkého "Stará žena Izergil") Ideologické a umelecké črty legendy o Larre (podľa príbehu M. Gorkého "Stará žena Izergil") Ideový význam a umelecká rôznorodosť ranoromantickej tvorby M. Gorkého Myšlienka výkonu v mene univerzálneho šťastia (podľa príbehu M. Gorkyho "Stará žena Izergil"). Každý je svojim vlastným osudom (podľa Gorkého príbehu "Stará žena Izergil") Ako koexistujú sny a realita v dielach M. Gorkého „Stará žena Izergil“ a „Na dne“? Legendy a realita v príbehu M. Gorkého "Stará žena Izergil" Sny o hrdinstve a kráse v príbehu M. Gorkého "Stará žena Izergil". Obraz hrdinského muža v príbehu M. Gorkého "Stará žena Izergil" Vlastnosti kompozície príbehu M. Gorkého "Stará žena Izergil" Pozitívny ideál človeka v príbehu M. Gorkého "Stará žena Izergil" Prečo sa príbeh volá „Stará žena Izergil“? Úvahy o príbehu M. Gorkého „Stará žena Izergil“ Realizmus a romantizmus v raných dielach M. Gorkého Úloha kompozície pri odhaľovaní hlavnej myšlienky príbehu "Stará žena Izergil" Romantické diela M. Gorkého Aký je zámer M. Gorkého v príbehu „Stará žena Izergil“ stavia do protikladu pojmy „hrdosť“ a „hrdosť“? Originalita romantizmu M. Gorkého v príbehoch „Makar Chudra“ a „Stará žena Izergnl“ Sila a slabosť človeka v chápaní M. Gorkého ("Stará žena Izergil", "Na dne") Systém obrazov a symboliky v diele Maxima Gorkého "Stará žena Izergil" Kompozícia podľa diela M. Gorkého "Stará žena Izergil" Záchrana Arkadeka zo zajatia (rozbor epizódy z príbehu M. Gorkého "Stará žena Izergil"). Človek v diele M. Gorkého Legenda a realita v príbehu "Stará žena Izergil" Porovnávacie charakteristiky Larry a Danka Akú úlohu hrá v rovnomennom príbehu obraz starenky Izergil Romantický ideál muža v príbehu "Stará žena Izergil" Analýza legendy o Larre z príbehu M. Gorkého "Stará žena Izergil" Hrdinovia romantických príbehov od M. Gorkého. (Na príklade "Starej ženy Izergil")Príbeh starenky Izergil začína príbehom Larry, mladého a silného syna orla, ktorý sa nechcel zmieriť s ľudskými zákonmi a stal sa z neho vyvrheľ. V obraze Larry Gorky opisuje stelesnenú pýchu a aroganciu, tento muž (Larra) sa vyníma nad všetkých ostatných ľudí, a to je jeho hlavná tragédia, ako hovorí Gorky ústami jedného zo starších v tomto príbehu.
Samozrejme, Gorkij učí svojich čitateľov celkom poučne, aby sa vzdali pýchy a hľadali pokoru vo svojich dušiach, ale nedáva potrebné odpovede, prečo by sa to malo robiť. Larra je predsa syn orla, spočiatku je iný ako ľudia, spočiatku je obratnejší, silnejší a dokáže sa zmocniť všetkého, čo chce. Preto si nárokuje uznanie dievčaťa a potom si nárokuje ďalšie výhody, ktoré kmeň vlastní a berie si tú pravú.
Medzi starším a Larrou prebieha dialóg, v ktorom sa ho pýta na pritiahnutie dievčaťa k sebe a Larra sa pýta, či ľudia nevlastnia viac, než pôvodne majú a nie je normálne chcieť niečo viac ako vlastné telo? svoj vlastný prejav, ktorý dal každému. Starší celkom múdro odpovedá na platbu, ktorú každý človek zaplatí, za akýkoľvek prospech, ktorý dostane, zaplatí silou alebo inteligenciou, niekedy aj sám sebou. Gorkymu zároveň uniká úplne zjavný vývoj tejto myšlienky.
Koniec koncov, Larra môže za to všetko zaplatiť a navyše môže platiť lepšie ako mnohí, je právom hrdý. Nestanú sa vládcami v kmeni tí najlepší a niekedy len najsilnejší, ktorí sa rozhodnú uzurpovať moc? Taký je ľudský poriadok, tak prečo by si ľudia z Larry neurobili vládcu, ak sa riadia primeranou platbou za rôzne výhody.
Koniec koncov, Larra by mohol platiť za svoju moc lepšie ako ostatní a možno by bol veľmi dôstojným vládcom, pretože kto, ak nie vládca, si predstavuje seba lepšieho ako ostatní, povzniesť sa nad nich a zachovať si hrdosť v duši? Ľudia ho však odmietajú, čím ho odsudzujú na večnú existenciu v samote a zabudnutí. Takýto výsledok sa ukáže byť tragickým pre pyšného syna orla a hľadá smrť, ale je odsúdený na večné putovanie.
Samozrejme, Gorkij vytvoril antitézu Danka, ktorý príbeh dotvára a urobil moralizujúci príbeh. Niektoré prvky tohto príbehu však podľa mňa nie sú celkom dokončené a protirečivé. Veľmi sa chcem poučiť z príbehu hrdej Larry, aj keď nakoniec sa objavia len pochybnosti.
Praktické skúsenosti hovoria o výhodách napodobňovania takéhoto hrdinu, pre niekoho sa Larra môže stať aj akýmsi ideálom, keďže na rozdiel od Danka si nič nezaprie a v mnohých ohľadoch sa skutočne povyšuje nad ľudí. Nie je to pocit nadradenosti nad ostatnými, ktorý väčšina ľudí vyhľadáva? Nie je to hrdosť, ktorá riadi ich činy?
Aj keď, samozrejme, ak podrobnejšie zvážime podstatu takýchto ľudí, potom sú skutočne trestom pre seba. Nosia v sebe svoje neresti, s ktorými sa nikdy nedokážu rozlúčiť.
Niektoré zaujímavé eseje
- Obraz a charakteristika Natálie Melekhovej-Korshunovej v Sholokhovovom románe Tichý Don
Jedným z najznámejších diel Michaila Alexandroviča Sholokhova je dielo Tichý Don, ktoré opisuje život obyčajných ľudí počas revolúcie a vojny.
- Shigalev v románe Posadnutý Dostojevským eseji
Shigalev je postava jedného významného diela od rovnako významného autora, akým je Fjodor Michajlovič Dostojevskij. Shigalev v tejto práci hral úlohu jedného z hlavných organizátorov vraždy inej postavy menom Shatov.
