sumerskí bohovia boli v komplexnej a jasnej hierarchii. Výpis všetkých bohov Sumerov zaberie niekoľko strán, pretože akkadskí, babylonskí a asýrski bohovia sa neskôr pridali k pôvodnej sumerskej verzii a výsledkom je značný „katalóg“, ktorý má najmenej dvesto božstvá, preto sa zameriame na najvýznamnejšie. Hlavným „riadiacim orgánom“ bola Rada veľkých bohov, všetci boli vo vzájomnom vzťahu a mali jasné, spoločné práva a povinnosti. Tento koncil pozostával z 50 bohov a ako tvrdili starí Sumeri, boli to práve oni, ktorí hrali hlavnú úlohu v živote ľudí. Prvými bohmi Sumerov boli An (stvoril nebesia) a Ki (stvoril zem). Ahn mal v Rade čestnú funkciu, ale do riadenia sveta veľmi nezasahoval. Túto úlohu prevzal Enlil a skupina hodných bohov. Nemali ale plnú moc, Enlil a jeho „tím“ poslúchli sedem hlavných bohov, ktorí „stvorili osud“.

Hlavná sumerskí bohovia mali svojich poradcov a rozhodovali spolu s nimi.
An je najvyšší boh, vedie Veľkú radu bohov, ale robí to takmer potichu. Jeho rady sú vždy užitočné, no na stretnutí sa aktívne nezúčastňuje. Medzi jeho povinnosti patrí udržiavanie tajomného „ME“, ktoré prenáša na všetky hlavné prvky a sily prírody.

Enlil - pán vetra a vzduchu, prichádza po najvyššom An v hierarchii. Schvaľuje vládcov, aby vládli, a je tiež vládcom vzdialených krajín. V raných verziách sumerského náboženstva bolo toto božstvo proti človeku, snažilo sa ho vyhnať z nových, ešte neobývaných krajín. V neskorších verziách mal Enlil povinnosti strážcu kráľovskej moci a kontrolóra pre svedomité vykonávanie rituálov, slávností a obradov ľuďmi. Bol to Enlil, kto bol podnecovateľom globálnej potopy, pretože. veril, že je tam príliš veľa ľudí a že sa vymkli kontrole.

Enki je strážcom sladkej vody, opakom Enlila. Stvoril ľudí a stal sa ich patrónom. V neskorších verziách sumerského náboženstva sa stal bohom vzdelania a škôl pre pisárov. Je vždy cieľavedomý, za každú cenu chce zmeniť zavedené zákony bytia, vo svojich ašpiráciách môže Enki ísť proti iným bohom. Miloval ľudstvo, snažil sa s ním podeliť o svoje vedomosti a tajomstvá. Je to Enki, ktorý tajne zachráni pred potopou rodinu hodných ľudí (prototyp Noaha a jeho rodiny). Pre jeho rebelantskú povahu a postoj k ľuďom ako k ich deťom Enkiho nemali radi iní najvyšší bohovia.

Dumuzi je boh začiatku prírodných procesov a patrón pastierov. Modlili sa k nemu so žiadosťou o zvýšenie počtu hospodárskych zvierat. Dumuzi bol manželom Inanny a ich manželstvo sa konalo každú jar. Verilo sa, že sumerský boh odchádza počas letného slnovratu do podsvetia, na povrchu necháva svoju plodivú energiu.
Inanna - bohyňa lásky, inteligencie a patrónka bojovníkov, zosobňuje planétu Venuša, má silné pocity a emócie. Medzi jej povinnosti nepatrí ochrana procesu počatia a zrodu nového života, Inanna sa zameriava práve na vášeň, ktorá vzniká medzi mužom a ženou. Verilo sa, že Inanna nevytvára a nechráni nič pred hmotným svetom, bola primárne zodpovedná za pocity a jemné procesy v duchovnom svete.

Boli aj iné dôležité sumerskí bohovia, napríklad Ninmah, Ninhursag, mali na svedomí spojenie zrodeného sveta s matkou progenitorkou. Ale tieto božstvá nemali žiadne svetlé postavy ani činy, každé z nich pokorne plnilo svoju funkciu, preto sa im nebudeme venovať.
Existoval aj takzvaný „druhý rad“ sumerských bohov. Patrili k nim mesačná bohyňa Nanna, boh slnka Utu a boh pracovitosti Ninurta, práve on má spomedzi ostatných bohov najväčšiu individualitu a výraznosť. Okrem toho, že je Ninurta bohom práce, je aj zručným bojovníkom, ktorý v prípade potreby smelo bude brániť svoju zem. Je plný energie a života, neustále v pracovnej činnosti. Toto božstvo predstavovalo pripútanosť starých Sumerov k ich krajine a ak príde nepriateľ, budú ho zúrivo brániť. Neskôr bol Ninurta uctievaný aj ako boh hromu.
Kuriózny je aj „evolúcia“ bohyne Nisby, ktorá spočiatku zosobňovala jačmeň, ktorý sa používal na obete, potom sa stala patrónkou výpočtov a počítania a na konci sumerských dejín sa premenila na bohyňu učenia, školy. a písanie.

Málo informácií sa zachovalo aj o démonológii v r staroveký Sumer. Existovali tri druhy duchov: duchovia predkov, ochranní duchovia a zlí duchovia.
Ako už bolo spomenuté vyššie, bohovia Sumerov boli v jasnej hierarchii. Bohovia stvoriteľov boli považovaní za najvyšších, potom za boha mesiaca a boha slnka, potom za bohyne matky a bohov vojny. Je zvláštne, že stvoriteľskí bohovia sa vždy uchádzali o slovo vo Veľkej rade pod jedným menom (ak neberiete do úvahy početné epitetá). Ostatné božstvá mali dve alebo viac mien.
Každý mestský štát v Sumeri uctieval určitých bohov. V meste Uruk boli An a Inanna uctievaní a bol pre nich postavený špeciálny chrám („Dom nebies“). Dumuzi sa usadil v Lagaši. Enlil vládol v Nippur, najvýznamnejšom meste starých Sumerov, kde žili všetci bohovia a kde sa konali Veľké zhromaždenia. Samotný Enlil nebol nijako zobrazený, pretože. bol bohom vzduchu. Enki bol vládcom Eridu, vďaka tomu, že sa mesto nachádzalo pri Perzskom zálive, bol tento boh často zobrazovaný ako ryba. Nanna vládol v meste Ur, zobrazovali ho ako vládcu sediaceho na nebeskej lodi. Boh Utu vládol mestám Larsa a Sippar, zobrazovaný bol ako mladý muž s dýkou, ktorý oddeľuje hory, spoza ktorých sa zjavuje. Nergal, kráľ podsvetia, bol patrónom mesta Kutu. Ostatné, bezvýznamné božstvá, neboli nijak zobrazené.
O rodinných väzbách nám nie je známe takmer nič. Boh mohol v rôznych mestách vstúpiť do rôznych vzťahov s inými božstvami. Tieto väzby boli do značnej miery ovplyvnené politickou a ideologickou situáciou v samotnom Sumeri. V neskoršej histórii sa mnohé sumerské božstvá spojili s akkadskými. Napríklad z Inanny sa stala Ištar; Ishkur sa stal Adad a Enki sa stal Ea.

V roku 3 tisíc pred Kr. Panteón sumerských bohov prešiel veľkými zmenami. Hlavou Veľkého zhromaždenia sa stal Enlil, po ňom An a Enki, potom bolo 9 Anunnaki - Inanna, Nergal, Utu a ďalší menší bohovia, po ktorých nasledovalo asi dvesto rôznych bohov.
Všetky sumerské mestá mali svojich patrónov bohov, mali rodiny a služobníkov, tiež božského pôvodu, t.j. Sumerský panteón bohov sa veľmi rozrástol.
V neskorom období dejín Sumeru sa bohovia konečne „zlúčili“ s akkadskými a semitskými. Každý boh dostal rodokmeň a ako božstvá sa začali „zapisovať“ aj králi mesta Ur, ktorých dynastia v tom čase vládla v Sumeri.
Vo viere starých Sumerov hralo kľúčovú úlohu tajomné „ME“. Verí sa, že to sú základy všetkého života, ktoré vyžarujú božstvá a svätyne, akási zbierka zákonov pre každé stvorenie, vec a udalosť, akási „univerzálna charta“.

Starovekí grécki geografi nazývali Mezopotámiu (Mezopotámiu) rovinatú oblasť medzi Tigrisom a Eufratom. Vlastné meno tejto oblasti je Shinar. Centrum rozvoja najstaršej civilizácie bolo v Babylonii ...

Bohyne Sumeru a Akkadu: Inanna, Ishtar

Bohovia Sumeru a Akkadu

Adad

Adad, Ishkur („vietor“), v sumersko-akkadskej mytológii boh hromu, búrky a vetra, syn boha oblohy Anu. Boh zosobnil ničivé aj plodné sily prírody: ničivé záplavové polia a úrodné dažde; vo vlastnej jurisdikcii - salinizácia pôdy; ak boh vetra vzal dážď, začalo sucho a hlad. Podľa mýtov o Adadovi sa potopa nezačala kvôli potope, ale bola výsledkom dažďovej búrky, takže jedno zo stálych prívlastkov boha je pochopiteľné – „pán nebeskej priehrady“. Býk bol spájaný s obrazom boha búrky ako symbolu plodnosti a nezlomnosti zároveň. Znakom Adada bol bident alebo trojzubec blesku. V semitskej mytológii mu zodpovedá Baal, v Hurrito-Urartian - Teshub.

Anu

Ashur

Ashur, v akkadskej mytológii ústredné božstvo asýrskeho panteónu, pôvodne patrón mesta Ashur. Hovorí sa mu „pán krajín“, „otec bohov“ a je považovaný za otca Any; jeho manželkou je Ištar z Ašúru alebo Enlil. Ashur bol uctievaný ako rozhodca osudov, vojenské božstvo a božstvo múdrosti. Okrídlený slnečný kotúč nad posvätným stromom života slúžil ako Boží znak a na pamätníkoch II - I tisícročia pred naším letopočtom. e. Ashur bol zobrazený s lukom, napoly skrytý v okrídlenom kotúči slnka, zdalo sa, že sa vznáša v jeho lúčoch.

Marduk

Marduk, v sumersko-akkadskej mytológii ústredné božstvo babylonského panteónu, hlavný boh mesta Babylon, syn Ey (Enki) a Domkina (Damgalnuna). Písomné zdroje uvádzajú múdrosť Marduka, jeho umenie liečiť a kúzlo; Boh sa nazýva „sudca bohov“, „pán bohov“ a dokonca aj „otec bohov“. Manželka Marduka bola považovaná za Tsarpanitu a syn Nabu, boha spisovateľského umenia, pisár tabuliek osudu. Mýty hovoria o víťazstve Marduka nad armádou Tiamat, stelesňujúc svetový chaos. Boh, vyzbrojený lukom, kyjom, sieťou a sprevádzaný štyrmi nebeskými vetrami a siedmimi búrkami, ktoré vytvoril, aby bojoval s jedenástimi príšerami z Tiamat, vstúpil do boja. V otvorených ústach Tiamat poháňal „zlý vietor“ a ona ho nemohla zavrieť. Marduk okamžite dobil Tiamat šípom, vysporiadal sa s jej družinou a ním zabitému monštru Kinguovi (Tiamatin manžel) odobral tabuľky osudu, ktoré mu dali svetovládu. Potom Marduk začal tvoriť svet: rozrezal telo Tiamat na dve časti; zdola stvoril zem, zhora stvoril nebo. Okrem toho Boh zamkol oblohu na závoru, postavil stráže, aby voda nemohla preniknúť na zem. Stanovil majetky bohov a cesty nebeských telies, podľa jeho plánu bohovia stvorili človeka a z vďačnosti mu postavili „nebeský Babylon“. Symbolmi Marduka boli motyka, lopata, sekera a drak Mushkhush a časti tela samotného boha sa porovnávali s rôznymi zvieratami a rastlinami: „jeho hlavné vnútornosti sú levy; jeho malé vnútornosti sú psy; chrbtica je céder, jeho prsty sú trstina, jeho lebka je strieborná, výron jeho semena je zlatý."
Babylonský príbeh o stvorení je mýtus na počesť babylonského boha Marduka. Babylonský vládca Marduk sa jednomyseľným rozhodnutím bohov stal kráľom vo svete bohov; je vlastníkom tabuliek osudu odobratých z porazeného draka. Stvorenie sveta a „sudca bohov“ Marduk je venovaný každoročnému sviatku Tsakmuk. Kozmogonické myšlienky, ktoré sú základom sumersko-akkadskej mytológie, rozlišujú medzi nebeským svetom boha Anu, nadzemným svetom Bela a podzemným svetom patriacim Eyi. Pod zemou je ríša mŕtvych. Hlavné myšlienky sumersko-akkadských mýtov, ktoré určujú postavenie troch svetov, prvýkrát uviedol Diodorus Siculus.

Syn

Sin, v akkadskej mytológii boh mesiaca, otec boha slnka Šamaša, planéta Venuša (Inanna alebo Ishtar) a boh ohňa Nusku. Splodil ho Enlil, boh vzduchu, ktorý mal moc Ninlil, bohyne poľnohospodárstva, a narodil sa v podsvetí. Sinovou manželkou je Ningal, „veľká dáma“. Boh bol zvyčajne zobrazovaný ako starý muž s modrou bradou, ktorý bol nazývaný „žiariacim nebeským člnom“. Každý večer, sediac v nádhernej lodi v tvare polmesiaca, sa boh plavil po oblohe. Niektoré zdroje tvrdia, že mesiac je nástrojom Boha a mesiac je jeho korunou. Hriech je nepriateľom votrelcov, pretože jeho svetlo odhalilo ich zhubné plány. Jedného dňa sa zlí duchovia Utukku sprisahali proti hriechu. S pomocou Shamash, bohyne lásky a plodnosti Ishtar a boha hromu Adada, zablokovali jeho svetlo. Veľký boh Marduk však išiel do vojny proti sprisahancom a vrátil svoje vyžarovanie Sinovi. Hriech, ktorého symbolom bol kosák mesiaca, bol považovaný za mudrca a verilo sa, že pribúdajúcim a ubúdajúcim bohom Mesiaca meria čas. Navyše príliv vody v močiaroch v okolí mesta Ur, kde sa nachádzal jeho chrám, poskytoval hojnú potravu dobytku.

Teshub

Tešub, boh hromu, uctievaný v celej Malej Ázii. Texty chetitskej mytológie hovoria o tom, ako impozantný Teshub porazil otca bohov Kumarbiho. Kumarbi porodila syna pomsty, Ullikumme, ktorý bol vyzvaný, aby mu vrátil moc; vytvorený z dioritu a narástol do obrovskej veľkosti na chrbte obra Upelluri, bol taký veľký, že keď sa ho snažil preskúmať, Teshub vyliezol na vrchol vysokej hory, a keď uvidel monštrum, bol zdesený a zavolaný na bohov o pomoc. To mu však úspech neprinieslo. Ullikumme dosiahol brány Cummie, Teshubovho rodného mesta, a prinútil boha abdikovať. Tešub hľadal radu u múdreho boha Enkiho; po chvíli premýšľania vybral zo zeme starodávnu pílu, ktorou boli nebesia a zem oddelené, a odrezal diorit na základni. V dôsledku toho Ullikumme rýchlo zoslabol a bohovia sa rozhodli naňho znova zaútočiť. Koniec textu je stratený, ale všeobecne sa uznáva, že Teshub napriek tomu získal späť svoje kráľovstvo a trón. Teshubova manželka Hebat mala rovnaké postavenie ako jej manžel a niekedy ho dokonca prevyšovala. Teshubove atribúty sú sekera a blesk. Niekedy bol zobrazovaný s bradou, ozbrojený kyjakom, ako šliape po posvätnej hore.

Utu

Utu ("deň", "žiariaci", "jasný"), v sumerskej mytológii boh slnka, syn boha mesiaca Nanna, brat Inanny (Ištar). Na svojej každodennej ceste po oblohe sa Utu-Shamash večer ukryl v podsvetí, v noci priniesol svetlo, pitie a jedlo mŕtvym, a ráno opäť vyšiel spoza hôr a dvaja bohovia strážcovia otvorili cesta pre neho. Utu bol tiež uctievaný ako sudca, strážca spravodlivosti a pravdy. Najčastejšie bol boh zobrazovaný s lúčmi za chrbtom a zúbkovaným nožom v tvare polmesiaca v ruke.

Shamash

Shamash, v akkadskej mytológii vševidiaci boh slnka a spravodlivosti. Jeho žiara osvetľovala všetky zverstvá, čo mu umožňovalo predvídať budúcnosť. Ráno otvoril strážca, škorpión, brány obrovskej hory Mashu a Šamaš sa vzniesol na najvyšší bod oblohy; večer odviezol svoj voz na inú vysokú horu a ukryl sa v jej bráne. V noci boh prešiel hlbinami zeme k prvej bráne. Manželka Šamaša, Aya, porodila spravodlivosť, Kitta, ako aj právo a spravodlivosť, Misharu. V sumerskej mytológii zodpovedá Utu.

Enki

Enki, Eya, Ea („pán zeme“), jedno z hlavných božstiev sumersko-akkadskej mytológie; je pánom Abzu, podzemného svetového oceánu sladkých vôd, všetkých pozemských vôd, ako aj bohom múdrosti a pánom mojich božských síl. Starovekí ho uctievali ako tvorcu obilia a dobytka, organizátora svetového poriadku. Jeden z mýtov hovorí, ako Enki oplodnil zem a „určil osud“ miest a krajín. Vytvoril pluh, motyku, formu na tehly; po stvorení rastlín a zvierat ich Enki odovzdal moci „kráľa hôr“ Samukanovi a pastier Dumuzi urobil majstra v stajniach a salašoch. Bohu sa pripisuje aj vynález záhradníctva, záhradníctva, pestovania ľanu a zberu liečivých bylín.

Enlil

Enlil („pán vetra“), v sumersko-akkadskej mytológii jedno z hlavných božstiev, syn boha oblohy Anu. Za jeho manželku bola považovaná Ninlil, ktorú ovládol násilím, za čo bol vyhnaný do podsvetia. Podľa mýtov, ktoré Enlila porovnávali s burácajúcim vetrom a divokým býkom, bol obzvlášť krutý voči ľuďom: zoslal mor, sucho, zasoľovanie pôdy a k tomu všetkému celosvetovú potopu, v ktorej len Ut- Napishti, ktorý postavil archu na radu bohov. Enlil, ktorého často rozčuľoval hluk a ruch ľudského života, v hneve zosielal na zem búrky, búrky, strašné pohromy až po potopu.

Mytológia starovekého sveta, - M.: Belfax, 2002
Mýty a legendy starovekého východu, - M.: Norint, 2002

Sumerská žena. staroveké sochárstvo

Južná Mezopotámia sa v staroveku nazývala zemou Sumer. Žili v ňom silní nízky ľudia s veľkými tmavými očami a dlhými rovnými nosmi. Muži si oholili hlavy, no nosili dlhé husté brady. Sumeri neboli jedinými obyvateľmi Mezopotámie. V jeho severnej časti sa nachádzala krajina Akkad. Akkadi, podobne ako Sumeri, nakoniec vytvorili vlastné mestské štáty. Ale vznikli neskôr ako Sumeri. Obyvatelia akkadských mestských štátov si osvojili mnohé z výdobytkov svojich južných susedov.

Akkadi často útočili na sumerské mestá. Viac ako raz vo svojej stáročnej histórii museli Sumeri brániť svoje domovy a úrodu pred nájazdmi bojovných nomádov. Aby sa ochránili pred nepriateľskými inváziami, museli Sumeri vytvoriť silnú armádu. Ich statoční bojovníci boli dobre vyzbrojení. Mali kožené brnenie, oštepy, šípy, bronzové sekery a meče. Hrozivými zbraňami Sumerov boli vojnové vozíky - konštrukcie na masívnych kolesách vyrobené z jedného kusu dreva. Na takéto vozy bol umiestnený voz a niekoľko bojovníkov. V boji bombardovali nepriateľa šípmi, udierali kopijami.

Sumerské písanie

Jedným z najväčších úspechov Sumerov bol vynález písma. Vynašli ho ešte pred Egypťanmi. Vládcovia mestských štátov potrebovali presne vedieť, koľko daní išlo do štátnej pokladnice. Zberači daní vyrezávali hlinené obrazy predmetov, ktoré dostali od obyvateľstva. Tieto figúrky boli umiestnené v hlinených „obálkach“. Pre pohodlie na každú "obálku" nakreslili, čo tam je. Z týchto kresieb vzniklo sumerské písmo. Pozostával z niekoľkých desiatok ikon, označujúcich celé slová aj slabiky. Obyvatelia Mezopotámie písali na hlinené tabuľky. Bolo ťažké na nich kresliť zložité kresby, a preto ich nahradili podmienené obrázky z veľkých a malých klinov. Kliny sa vytláčali na mokrej hline špicatou palicou. Potom bola takáto „kniha“ spálená. Pre svoj vzhľad sa písmo Mezopotámie nazýva klinové písmo.

klinopisná tableta

Vedci našli veľa klinových tabuliek. Niektoré z nich obsahujú obchodnú korešpondenciu, iné - záznamy výbercov daní a ďalšie - rozprávky a legendy z Mezopotámie. Najstaršou z nich je legenda o kráľovi mesta Uruk Gilgamešovi, ktorý cestoval hľadať prameň večnej mladosti.

Porovnaj spisy Egypta a Mezopotámie. Čo majú spoločné, v čom sa líšili?

Bohovia Mezopotámie

Obyvatelia Mezopotámie uctievali mnohých bohov. Hlavným z nich bol Enlil, otec všetkých vyšších síl. Uctievali boha slnka Šamaša, ako aj bohyňu lásky a plodnosti Ištar. Ľudia verili, že veľkosť úrody závisí od jej priazne. Nemenej úcte sa tešil aj láskavý a múdry vodný boh Ea, ktorý vlahou vyživuje polia farmárov.

V každom sumerskom meste bol chrám zasvätený bohu, ktorý bol považovaný za patróna mesta. Obyvatelia Mezopotámie postavili svoje chrámy vo forme viacstupňových pyramíd. Každý krok takejto pyramídy bol natretý špeciálnou farbou. Pri chrámoch boli postavené obydlia pre kňazov a školy, kde študovali deti šľachty a kňazov.

Vedecké objavy Sumerov

Sumerskí kňazi boli vynikajúci astronómovia. Z generácie na generáciu nasledovali Slnko, Mesiac a hviezdy. Výsledky týchto pozorovaní boli starostlivo zaznamenané. Ani moderní astronómovia nemajú také dlhodobé astronomické pozorovania, ako mali starí Sumeri. Pozorovaním pohybu planét po mnoho generácií sa naučili predpovedať zatmenie Slnka a Mesiaca, výskyt komét.

Obetovanie bohu Enlilovi. hlinená tabuľka

Matematické znalosti Sumerov dosiahli vysokú úroveň. Ale na rozdiel od nášho desiatkového systému počítania boli ich výpočty založené na čísle 60. Pravda, v niektorých prípadoch používame aj tento systém počítania, ktorý vymysleli Sumeri. Napríklad rozdelíme kruh na 360 stupňov a hodinu na 60 minút, z ktorých každá je rozdelená na 60 sekúnd.

Zhrnutie

V treťom tisícročí pred Kristom. e. ľudia, ktorí žili na území Mezopotámie, začali prechod do štádia civilizácie. Starovekí Sumeri dokázali vytvoriť originálnu kultúru, z ktorej mnohé výdobytky dodnes využívame.

III tisícročie pred naším letopočtom e. Vznik prvých sumerských mestských štátov.

Otázky a úlohy

1. Napíšte príbeh o živote a aktivitách obyvateľov sumerského mesta.

2. Povedzte nám o pôvode sumerského písma.

3. Akých bohov si obyvatelia Mezopotámie najviac vážili a prečo?

4. Povedz nám o rozvoji vedy medzi Sumermi. Aké úspechy používame?

§ 12. Babylonské kráľovstvo

Vznik babylonského kráľovstva

Mesto Babylon bolo založené v staroveku na brehoch Eufratu. Jeho názov znamená „Božia brána“. Mesto rýchlo rástlo a prosperovalo. Uľahčila to jeho výhodná poloha na križovatke riečnych a karavánových ciest vedúcich z južnej do severnej Mezopotámie. Z celej krajiny sem prúdil rôzny tovar: datle, obilie, remeselné výrobky. Plavili sa sem lode zahraničných obchodníkov s nákladmi kadidla, farbív, jemného plátna, cínu a bronzu. Pre pohodlie obchodu boli Babylončania medzi prvými, ktorí prišli s peniazmi. Boli to strieborné prúty. Najmenší ingot (kosák) ​​vážil 8 gramov, väčší (mina) vážil 500 a najväčší (talent) vážil 30 kilogramov. Za jeden šekel sa dalo kúpiť 250 kilogramov obilia alebo 3 litre rastlinného oleja.

Babylonské kráľovstvo

Babylon rýchlo zbohatol a prekvital. Postupom času sa zmenilo na najväčšie mesto a hlavné obchodné centrum Mezopotámie. Jeho kráľovskí vládcovia dobyli mnoho susedných miest a krajín, čím vytvorili obrovské kráľovstvo.

Aké územie zaberalo babylonské kráľovstvo? Aké mestá sa nachádzali na jeho pozemkoch?

Babylon za kráľa Hammurabiho

Babylonské kráľovstvo dosiahlo svoj vrchol za vlády kráľa Hammurabiho (1792 – 1750 pred Kristom). Bol to múdry vládca a talentovaný veliteľ. O vláde Hammurabi sa dozvedáme zo zákonov, ktoré boli napísané na čadičovom stĺpe a takmer úplne sa k nám dostali. Tento stĺp zdobí obraz boha slnka, ktorý predstavuje Hammurabimu symboly kráľovskej moci.

Fragment kameňa, na ktorom bol vyrytý text zákonov Hammurabi

Zo zákonov sa môžete dozvedieť o prítomnosti rozsiahlej siete zavlažovacích zariadení a úradníkov, ktorí sú povinní monitorovať ich stav v Babylone. Zákony im umožňovali zamestnať celú práceschopnú populáciu – od slobodných členov komunity až po otrokov. Počítalo sa aj s trestom, až po predaj do otroctva, toho člena komunity, vinou ktorého sa zavlažovacie zariadenia stali nepoužiteľnými. Zákony upravovali remeslo a obchod, strážili život, zdravie a majetok ľudí, stanovovali tresty za vraždy, krádeže a iné zločiny. Určovali povinnosti ľudu (výška daní a ciel, vojenská povinnosť) a povinnosti štátu (ochrana života a majetku obyvateľov štátu). Sudcovia dohliadali na výkon zákonov.

Na juhu moderného Iraku, na rozhraní riek Tigris a Eufrat, sa takmer pred 7000 rokmi usadil záhadný národ - Sumeri. Významne prispeli k rozvoju ľudskej civilizácie, no dodnes nevieme, odkiaľ Sumeri prišli a akým jazykom hovorili.

Tajomný jazyk

Údolie Mezopotámie bolo dlho obývané kmeňmi semitských pastierov. Boli to práve oni, ktorých zahnali na sever sumerskí mimozemšťania. Samotní Sumeri neboli so Semitmi príbuzní, navyše ich pôvod je dodnes nejasný. Nie je známy ani domov predkov Sumerov, ani jazyková rodina, do ktorej ich jazyk patril.

Našťastie pre nás Sumeri zanechali množstvo písomných pamiatok. Z nich sa dozvedáme, že susedné kmene nazývali tento ľud „Sumers“ a oni sami sa nazývali „Sang-ngiga“ – „čiernohlavý“. Svoj vlastný jazyk nazývali „ušľachtilým jazykom“ a považovali ho za jediný vhodný pre ľudí (na rozdiel od nie tak „ušľachtilých“ semitských jazykov, ktorými hovoria ich susedia).
Sumerský jazyk však nebol homogénny. Mala špeciálne nárečia pre ženy a mužov, rybárov a pastierov. Ako znel sumerský jazyk, nie je dodnes známe. Veľké množstvo homoným naznačuje, že tento jazyk bol tonálny (ako napríklad moderná čínština), čo znamená, že význam toho, čo bolo povedané, často závisel od intonácie.
Po úpadku sumerskej civilizácie sa sumerský jazyk dlho študoval v Mezopotámii, pretože v ňom bola napísaná väčšina náboženských a literárnych textov.

Domov predkov Sumerov

Jednou z hlavných záhad zostáva domov predkov Sumerov. Vedci vytvárajú hypotézy na základe archeologických údajov a informácií získaných z písomných zdrojov.
Táto pre nás neznáma ázijská krajina sa mala nachádzať pri mori. Faktom je, že Sumeri prišli do Mezopotámie pozdĺž koryta riek a ich prvé sídla sa objavujú na juhu údolia, v deltách Tigrisu a Eufratu. Spočiatku bolo v Mezopotámii veľmi málo Sumerov - a nie je prekvapujúce, že lode nemôžu ubytovať toľko osadníkov. Boli to zrejme dobrí námorníci, keďže dokázali vyliezť na neznáme rieky a nájsť si vhodné miesto na pristátie na brehu.
Vedci sa navyše domnievajú, že Sumeri pochádzajú z horskej oblasti. Niet divu, že slová „krajina“ a „hora“ sa v ich jazyku píšu rovnako. Áno, a sumerské chrámy "zikuraty" vo svojom vzhľade pripomínajú hory - sú to stupňovité stavby so širokou základňou a úzkym pyramídovým vrcholom, kde sa nachádzala svätyňa.
Ďalšou dôležitou podmienkou je, že táto krajina musela mať vyvinuté technológie. Sumeri boli jedným z najvyspelejších národov svojej doby, boli prví na celom Blízkom východe, ktorí začali používať koleso, vytvorili zavlažovací systém a vynašli unikátny systém písania.
Podľa jednej verzie sa tento legendárny rodový dom nachádzal v južnej Indii.

ktorí prežili povodeň

Nie nadarmo si Sumeri zvolili za svoju novú vlasť údolie Mezopotámie. Tigris a Eufrat pochádzajú z Arménskej vysočiny a prinášajú do údolia úrodné bahno a minerálne soli. Z tohto dôvodu je pôda v Mezopotámii mimoriadne úrodná a hojne tu rastú ovocné stromy, obilniny a zelenina. Okrem toho boli v riekach ryby, k napájadlu sa hrnula divá zver a na vodných lúkach bolo dostatok potravy pre hospodárske zvieratá.
Ale celá táto hojnosť mala aj negatívnu stránku. Keď sa v horách začal topiť sneh, Tigris a Eufrat unášali prúdy vody do údolia. Na rozdiel od záplav Nílu sa záplavy Tigrisu a Eufratu nedali predpovedať, neboli pravidelné.

Silné záplavy sa zmenili na skutočnú katastrofu, zničili všetko, čo im stálo v ceste: mestá a dediny, ušné polia, zvieratá a ľudí. Pravdepodobne, keď sa Sumeri prvýkrát stretli s touto katastrofou, vytvorili legendu o Ziusudre.
Na stretnutí všetkých bohov padlo hrozné rozhodnutie – zničiť celé ľudstvo. Len jeden boh Enki sa zľutoval nad ľuďmi. Zjavil sa vo sne kráľovi Ziusudrovi a prikázal mu postaviť obrovskú loď. Ziusudra splnil vôľu Božiu, na loď naložil svoj majetok, rodinu a príbuzných, rôznych majstrov na zachovanie vedomostí a techniky, dobytok, zvieratá a vtáky. Dvere lode boli zvonku zatarasované.
Nasledujúce ráno sa začala strašná povodeň, ktorej sa báli aj bohovia. Dážď a vietor zúrili šesť dní a sedem nocí. Nakoniec, keď voda začala klesať, Ziusudra opustil loď a obetoval bohom. Potom, ako odmenu za jeho vernosť, bohovia udelili Ziusudrovi a jeho manželke nesmrteľnosť.

Táto legenda nepripomína len legendu o Noemovej arche, s najväčšou pravdepodobnosťou je biblický príbeh vypožičaný zo sumerskej kultúry. Veď prvé povodňové básne, ktoré sa k nám dostali, pochádzajú z 18. storočia pred Kristom.

Kňaz králi, králi stavbári

Sumerské krajiny nikdy neboli jedným štátom. V skutočnosti to bola zbierka mestských štátov, z ktorých každý mal svoje právo, vlastnú pokladnicu, svojich vládcov, vlastnú armádu. Spoločný bol len jazyk, náboženstvo a kultúra. Mestské štáty mohli byť medzi sebou nepriateľské, mohli si vymieňať tovary alebo vstupovať do vojenských aliancií.
Každý mestský štát mal troch kráľov. Prvý a najdôležitejší sa nazýval „en“. Bol to kňaz-kráľ (enom však mohla byť aj žena). Hlavnou úlohou kráľa bolo viesť náboženské obrady: slávnostné procesie, obete. Okrem toho mal na starosti všetok chrámový majetok a niekedy aj majetok celej komunity.

Dôležitou oblasťou života v starovekej Mezopotámii bolo stavebníctvo. Sumerom sa pripisuje vynález pálených tehál. Z tohto odolnejšieho materiálu boli postavené mestské hradby, chrámy, stodoly. Stavbu týchto stavieb mal na starosti kňaz-staviteľ ensi. Okrem toho ensi dohliadal na zavlažovací systém, pretože kanály, plavebné komory a priehrady umožňovali aspoň malú kontrolu nad nepravidelným rozliatím.

Na dobu vojny si Sumeri zvolili ďalšieho vodcu – vojenského vodcu – lugala. Najznámejším vojenským vodcom bol Gilgameš, ktorého činy sú zvečnené v jednom z najstarších literárnych diel – Epose o Gilgamešovi. V tomto príbehu veľký hrdina vzdoruje bohom, poráža príšery, prináša vzácny céder do svojho rodného mesta Uruk a dokonca zostupuje do posmrtného života.

sumerskí bohovia

Sumer mal rozvinutý náboženský systém. Traja bohovia sa tešili zvláštnej úcte: Anu, boh neba, Enlil, boh zeme a Ensi, boh vody. Okrem toho malo každé mesto svojho boha patróna. Enlil bol teda obzvlášť uctievaný v starovekom meste Nippur. Obyvatelia Nippuru verili, že Enlil im dal také dôležité vynálezy ako motyka a pluh a tiež ich naučil stavať mestá a stavať okolo nich hradby.

Dôležitými bohmi pre Sumerov boli slnko (Utu) a mesiac (Nannar), ktorí sa na oblohe navzájom nahrádzali. A, samozrejme, jednou z najdôležitejších postáv sumerského panteónu bola bohyňa Inanna, ktorú Asýrčania, ktorí si náboženský systém požičali od Sumerov, nazvali Ištar a Feničania - Astarte.

Inanna bola bohyňou lásky a plodnosti a zároveň bohyňou vojny. Zosobňovala predovšetkým telesnú lásku, vášeň. Nečudo, že v mnohých sumerských mestách vládol zvyk „božského sobáša“, kedy králi, aby si zabezpečili úrodnosť svojich krajín, dobytka a ľudí, trávili noc s veľkňažkou Inannou, ktorá bola stelesnením samotnej bohyne.

Ako mnoho starovekých bohov, aj Inanna bola rozmarná a nestála. Často sa zamilovala do smrteľných hrdinov a beda tým, ktorí bohyňu odmietli!
Sumeri verili, že bohovia stvorili ľudí zmiešaním ich krvi s hlinou. Po smrti duše upadli do posmrtného života, kde okrem hliny a prachu tiež nebolo nič, čím sa mŕtvi živili. Aby sa život ich mŕtvych predkov trochu zlepšil, Sumeri im obetovali jedlo a pitie.

Klinové písmo

Sumerská civilizácia dosiahla úžasné výšky, dokonca aj po dobytí severnými susedmi si kultúru, jazyk a náboženstvo Sumerov najskôr požičal Akkad, potom Babylonia a Asýria.
Sumeri sa pripisujú vynálezom kolesa, tehál a dokonca aj piva (hoci nápoj z jačmeňa s najväčšou pravdepodobnosťou vyrobili pomocou inej technológie). Ale hlavným úspechom Sumerov bol, samozrejme, jedinečný systém písania - klinové písmo.
Klinové písmo dostalo svoj názov podľa tvaru značiek, ktoré zanechala trstinová palica na mokrej hline, najbežnejšom písacom materiáli.

Sumerské písmo vzniklo zo systému počítania rôznych tovarov. Napríklad, keď niekto počítal svoje stádo, vytvoril guľu z hliny na označenie každej ovečky, potom tieto guličky vložil do krabice a nechal na krabici poznámky - počet týchto guličiek. Ale koniec koncov, všetky ovce v stáde sú iné: rôzne pohlavie, vek. Na loptičkách sa objavili značky podľa zvieraťa, ktoré označovali. A nakoniec sa ovečky začali označovať obrázkom - piktogramom. Kresliť trstinovou palicou nebolo veľmi vhodné a piktogram sa zmenil na schematický obrázok pozostávajúci z vertikálnych, horizontálnych a diagonálnych klinov. A posledný krok - tento ideogram začal označovať nielen ovcu (v sumerskom „udu“), ale aj slabiku „udu“ ako súčasť zložitých slov.

Najprv sa klinové písmo používalo na zostavovanie obchodných dokumentov. Od dávnych obyvateľov Mezopotámie sa k nám dostali rozsiahle archívy. Ale neskôr začali Sumeri zapisovať literárne texty a dokonca sa objavili celé knižnice hlinených tabuliek, ktoré sa nebáli ohňa - po vypálení sa hlina predsa len posilnila. Jedine vďaka požiarom, v ktorých boli sumerské mestá zajaté bojovnými Akkaďanmi, sa k nám dostali jedinečné informácie o tejto starovekej civilizácii.

KAPITOLA 6

CIVILIZÁCIA - DAR BOHOV TAJOMSTVO LETA

pred šiestimi tisíckami rokov Homo sapiens prešiel neuveriteľnou metamorfózou. Z poľovníkov a roľníkov sa zrazu stali obyvatelia miest a za pár stoviek rokov už ovládali vedomosti z matematiky, astronómie a metalurgie!

Prvé mestá náhle vznikli v starovekej Mezopotámii, na úrodnej rovine ležiacej medzi riekami Tigris a Eufrat, kde sa dnes nachádza štát Irak. Táto civilizácia sa volala Sumerská – tam sa „zrodilo písanie a prvýkrát sa objavilo koleso“ a od začiatku sa táto civilizácia nápadne podobala našej dnešnej civilizácii a kultúre.

Vysoko uznávaný vedecký časopis "National Geographic" otvorene uznáva prioritu Sumerov a dedičstvo, ktoré nám zanechali:

"Tam, v starovekom Sumeri... v mestách ako Ur, Lagash, Eridu a Nippur, prekvital mestský život a gramotnosť. Sumeri začali používať vozíky na kolesách veľmi skoro a patrili medzi prvých metalurgov - vyrábali rôzne zliatiny z kovov , získavali striebro z rudy, odlievali zložité výrobky z bronzu. Sumeri boli prví, ktorí vynašli písmo."

„... Sumeri po sebe zanechali obrovské dedičstvo... Vytvorili prvú nám známu spoločnosť, v ktorej ľudia vedeli čítať a písať... Vo všetkých oblastiach – v legislatíve a sociálnej reforme, v literatúre a architektúre, v organizácii obchodu a techniky – úspechy miest Sumeru boli prvé, o ktorých niečo vieme.“

Vo všetkých štúdiách o Sumeri sa zdôrazňuje, že taká vysoká úroveň kultúry a technológie bola dosiahnutá v extrémne krátkom čase. Jeden spisovateľ to prirovnáva k „náhlemu vzplanutiu plameňa“ a Joseph Campbell to výrečne opisuje takto:

"S ohromujúcou náhlosťou... v Sumeri - táto mama."

malá blatistá záhrada ... zrazu vznikol celý syndróm, ktorý vytvoril zárodok vysokej svetovej civilizácie.

Prečo si teda verejná mienka tak málo uvedomuje Sumerov? Možno dôvodom je, že pre kanonickú vedu zostáva úplnou záhadou samotný zdroj túto civilizáciu. V historických knihách autori spomínajú iba vzhľad Sumerov bez toho, aby hovorili o ich pôvode, akoby neboli potrebné ďalšie vysvetlenia. Túto taktiku dodržiava vysoko rešpektovaný "Chronologický atlas svetových dejín", - je tak trápne priznať našu nevedomosť, že vôbec nespomína Sumerov (najmocnejšia civilizácia vtedajšieho sveta!) a namiesto toho hovorí o nepochopiteľnom „vzhľade“ akejsi neznámej prvej „mezopotámskej“ civilizácie. Táto záhada bola odhalená v jednej z publikácií National Geographic Society, kde sa uvádzalo: „O tom, odkiaľ pochádzajú Sumeri, sa už popísalo veľa, ale stále to nikto nevie.“

Bolo však veľa pokusov vysvetliť pôvod Sumerov ako evolúcia predtým existujúce kultúry v Mezopotámii. V týchto spisoch sa pozornosť sústreďuje na keramiku a je dokázané, že Sumeri žili v tejto oblasti už tisíce rokov. Ale autori takýchto diel majú málo čo povedať o tom, prečo obyvatelia Sumeru zrazu potrebovali žiť vo veľkých organizovaných mestách. Najlepšie vysvetlenia sú humánne a bezmocné:

"Zložitejšie spoločnosti vznikajú z rozvoja organizácie potrebnej na riadenie veľkých populácií, ktoré žijú z nížinných poľnohospodárskych systémov."

Takéto vysvetlenia sú rovnako pritiahnuté za vlasy ako teórie o náhlej evolúcii človeka. Tak ako je ľudský mozog Achillovou pätou argumentov evolucionistov, tak Achillovou pätou historikov je sumerský Technika. V snahe opísať kultúrny vývoj ako postupný, plynulý proces ignorujú vedci ohromujúcu dokonalosť sumerskej metalurgie, matematiky a astronómie (okrem iného) – vied, ktoré sa v pokročilých formách objavili naraz od úsvitu ich civilizácie. Keďže ide o pôvod všetkých týchto vedomostí, toto tajomstvo, ktoré vedcov tak mätie, môžu objaviť zrejme len samotní Sumeri. A samotní Sumeri pripisovali svoje úspechy a dokonca aj samotný pôvod bohom z mäsa a kostí.

Nie je prekvapujúce, že v učebniciach o pôvode Sumeru

je to také nejasné. Podľa noriem modernej vedy by každá zmienka o bohoch mala byť klasifikovaná ako mytológia. Je jasné prečo, mať uh> jediné a pre nich nepohodlné vysvetlenie pôvodu prvej civilizácie, autori týchto kníh strácajú dar slova.

Touto kapitolou, ktorá hovorí o tajomstve Sumeru, môžeme dokončiť náš prehľad tajomstiev neba a zeme a pristúpiť k vysvetľovaniu týchto tajomstiev. Na povrchnej úrovni je Sumer pre vedcov zdrojom ďalšej nevyriešenej záhady, no pri hlbšom štúdiu sa ukazuje, že práve tu leží kľúč k mnohým tajomstvám a anomáliám moderného sveta. Táto kapitola je o Sumeroch a bohoch.

PRVÁ CIVILIZÁCIA

Sumer bol prvou z troch „veľkých“ civilizácií staroveku. Všetky vznikli v úrodných údoliach najväčších riek. Sumer vznikol na rovine medzi riekami Tigris a Eufrat a ďalšie civilizácie - jedna v údolí Nílu (asi 3100 pred Kristom), druhá v údolí Indu (asi 2800 pred Kristom). Tieto posledné dve civilizácie boli nepochybne silne ovplyvnené Sumermi, keďže Sumeri boli skúsení cestovatelia a prieskumníci. Netreba dokazovať, že rané civilizácie na Zemi boli odnožami prvej – sumerskej civilizácie, existujú dôkazy, že je to presne tak.

Objav starovekého Sumeru je vzrušujúci príbeh, ktorý sa začal v 19. storočí. Bolo to obdobie plodných archeologických vykopávok na Blízkom východe. Z prvých miest na kedysi úrodných územiach starovekej Mezopotámie zostali len hromady ruín. Tým, ktorí mali čas a peniaze na cestovanie, stačilo zahĺbiť sa desať stôp do zeme a sláva bola postaraná – potrebovali len vedieť, kde majú kopať. Po stopách biblických príbehov, správ predchodcov a miestneho folklóru našli archeológovia ako Sir Austen Henry Layard, Angličan narodený v Paríži, slávu a bohatstvo.

Prvý dôležitý objav urobil Francúz. V roku 1843 objavil Paul Emile Botta fantastické chrámy, paláce a zikkuraty (stupňové pyramídy) v Dur-Sharru-Kin. Zistilo sa, že v VIII storočí pred naším letopočtom sa tu nachádzalo hlavné mesto asýrskeho kráľa Sargona II. Toto miesto je momentálne

s názvom Khorsabad. Botta sa stal objaviteľom asýrskej civilizácie.

Zatiaľ čo archeológovia Botta a Layard pokračovali v hľadaní a prieskume. Aby držali krok s novými mestami, ako je Nimrud, Ninive atď., iní vedci, najmä Sir Henry Rawlinson a Jules Oppert, začali študovať početné hlinené tabuľky nájdené počas vykopávok. Čoskoro sa ukázalo, že obyvatelia starovekej Mezopotámie boli usilovní kronikári a starostlivo uchovávali informácie a zapisovali ich klinovým písmom na hlinené tabuľky. V roku 1835 Rawlinson usilovne skopíroval dôležitý trojjazyčný nápis na kamenný blok nájdený v Begistúne v Perzii. V roku 1846 rozlúštil tento nápis a identifikoval jazyky, v ktorých bol napísaný. Jedným z týchto jazykov bola akkadčina, súvisiaca s Asýrčanmi a Babylončanmi, ktorí dominovali na Blízkom východe po páde Sumeru okolo roku 2000 pred Kristom.

Datovanie prijaté Sirom Henrym Rawlinsonom nebolo založené na žiadnej metóde. O niekoľko rokov neskôr Sir Austen Henry Layard začal s vykopávkami ruín starovekého asýrskeho hlavného mesta Ninive, 350 míľ severne od dnešného Bagdadu. Okrem úžasných chrámov a palácov objavil v roku 1850 knižnicu Ashurbanipal, ktorá obsahovala 30 000 hlinených tabuliek.

Keď sa rozlúštilo stále viac tabuliek, rôzni učenci v nich žasli, keď v nich našli mená kráľov a názvy miest, o ktorých sa zmieňuje Biblia. V jednom nápise, v ktorom sú uvedené víťazstvá kráľa Sargona I., ho nazývajú „kráľ Akkadu, kráľ Kiša“ a hovorí sa, že vyhral bitky s mestami „Uruk, Ur a Lagaš“. Učenci boli prekvapení, keď zistili, že tento Sargon vládol takmer o dvetisíc skôr ako jeho menovec. To znamenalo, že začiatok mezopotámskej civilizácie sa datuje do oveľa skoršej éry, ktorá sa datuje najmenej do roku 2400 pred Kristom.

Boli to len prvé z radu pozoruhodných nálezov, vďaka ktorým sa posunula doba zrodu civilizácie a múzeá Európy a Ameriky sa obohatili o nové brilantné exponáty. V tom čase sa Sumer ešte neobjavil v historických knihách – až teraz, pri spätnom pohľade, sme pochopili, že Sumer je tým, čo Biblia nazýva „Si-nar“ “.

V roku 1869 Jules Oppert prvýkrát navrhol existenciu „strateného“ sumerského jazyka a ľudí. Ako to býva pri každom novom nápade, ani táto jeho pozícia nebola okamžite prijatá.

prijaté. Kým v druhej polovici 19. storočia sa dohadovali na takzvanej „sumerskej otázke“, vykopávky sumerských miest už prebiehali a vedci prešli od abstraktného uvažovania k overeným vedeckým faktom.

Prvé sumerské mesto objavili francúzski archeológovia v roku 1877. Ukázalo sa, že to bolo mesto Lagash. Sumerské ruiny zaujali aj amerických archeológov a "v rokoch 1887-1900 vykopali mesto Nippur, jedno z najvýznamnejších náboženských centier Sumeru. V súčasnosti sa ruiny Nippur so zničeným zikkuratom týčia o viac ako päť poschodí a sú jasne viditeľné z hlavnej 93 míľ juhovýchodne od Bagdadu Ďalej na juh, v horúcej a prašnej púšti Uruk, sa týči prvý zik kurat na svete, zasvätený bohyni Inanne, a existujú príklady najstarších spisov.

Najzachovalejší zikkurat v celej Mezopotámii bol objavený v Ur, domovine patriarchu zo Starého zákona Abraháma. Čiastočne obnovené ruiny tohto zikkuratu stále dominujú oblasti okolo moderného mesta Muqayyar, 286 míľ juhovýchodne od Bagdadu. Práve tu v Ur našiel britský archeológ Sir Leonard Woolpey výnimočne jemné kúsky striebra, zlata a lapis lazuli, vrátane figúrky Ovečka v kríku, krásnej kráľovninej harfy (ide o najstaršiu nájdenú harfu – je datovaná 2750 pred Kristom) . PX) a nádhernú dámsku čelenku. To všetko je teraz možné vidieť v Britskom múzeu.

Ale najstaršie sumerské mesto bolo nájdené v Eri-du, takmer 200 míľ juhovýchodne od Bagdadu. Mesto Eridu je teraz opustená, vetrom ošľahaná pustatina, nad ktorou sa týčia ruiny zikkuratu Ur-Nammu. Ruiny mesta sa rozprestierajú na ploche 1300 x 1000 stôp (433 x 330 m). Tu, pod základmi prvého chrámu zasväteného bohu Enkimu, objavili archeológovia nedotknutú vrstvu pôdy, ktorá sa datuje od úplného začiatku civilizácie na Zemi. Tento chrám bol datovaný do roku 3800 pred Kristom, v čase, keď bol v Nippur zavedený prvý kalendár.

Na začiatku 20. storočia sa našli všetky asýrske mestá spomínané v Starom zákone, okrem jedného. Vykopané bolo aj mesto Babylon, hoci z jeho zikkuratu, zasväteného hlavnému bohu Mardukovi, zostalo len veľmi málo. Vykopané bolo aj kráľovské mesto Kiš a ďalšie významné sumerské mestá – Larsa, Shuruppak, Sippar a Bad Tibira.

Úplný obraz chronologickej kontinuity medzi Sumerom, Akkadom, Asýriou a Babylonom zostáva záhadou, ale štúdium ich písomných prameňov potvrdzuje prvenstvo Sumerov. Mnohé akkadské texty výslovne uvádzajú, že boli skopírované zo skorších originálov: napríklad jedna tabuľka, ktorú našiel Layard v Ninive, uvádza, že „sumerský jazyk sa nezmenil“. Vedci zistili, že akkadské písmo často používa prevzaté slová, keď sa odkazuje na predmety ako astronómia alebo veda o bohoch. Tieto výpožičky svedčia o existencii skoršieho a výrazne odlišného systému písma – takzvaného piktografického, v ktorom jednotlivé znaky vo forme kresieb zobrazujú rôzne predmety alebo obrazy. Teraz sa zistilo, že pôvodný systém písania v Sumeri bol skutočne založený na piktografických znakoch, podobných tým, ktoré sa neskôr používali v Egypte.

Vedci už sto rokov prekladajú sumerské texty, no nenašli ani jedno „výpožičné slovo“ a ani stopu po predchádzajúcom systéme písania. Priorita Sumeru vo vynáleze písma je teda zrejmá. V súčasnosti sa všeobecne uznáva, že Sumer bol prvou vyspelou civilizáciou na Zemi a jednomyseľne sa zhodlo, že začiatok tejto civilizácie by sa mal datovať do roku 3800 pred Kristom.

SUMERSKÉ DEDIČSTVO

Hlinených tabuliek, ktoré našli archeológovia v starovekej Mezopotámii, je toľko, že značná časť z nich zostala dodnes nepreložená. Mnohé z nich sa zaoberajú každodenným životom: evidencia sobášov a rozvodov, školské gramatiky a slovníky, doklady o obchodných transakciách vrátane informácií o úrode, cenách, dodávkach tovaru. Takéto záznamy poskytujú vedcom pozoruhodný obraz sumerskej kultúry.

Jeden z najväčších odborníkov na Sumer, profesor Samuel Noah Kramer, cestoval po celom svete, študoval sumerské spisy, kopíroval ich a prekladal. Vo svojej knihe História začína v Sumeri uviedol 39 položiek, v ktorých boli Sumeri priekopníkmi. Okrem prvého spisovného systému, o ktorom sme už hovorili, zaradil do tohto zoznamu koleso, prvé školy, prvý dvojkomorový parlament, prvých historikov, prvý „roľnícky almanach“; v Sumeri

prvýkrát vznikla kozmogónia a kozmológia, objavila sa prvá zbierka prísloví a aforizmov, prvýkrát sa uskutočnili literárne debaty; prvýkrát bol vytvorený obraz „Noeho“; tu sa objavil prvý katalóg kníh, boli v obehu prvé peniaze (strieborné šekely vo forme „bullionov na váhu“), prvýkrát sa zaviedli dane, prijali sa prvé zákony a uskutočnili sa sociálne reformy, objavila sa medicína, a po prvýkrát sa uskutočnili pokusy dosiahnuť mier a harmóniu v spoločnosti.

V Sumeri bolo veľa inštitúcií, ktoré si vážime (alebo nimi trpíme!) dodnes. V prvých sumerských školách na svete sa vyučovali rôzne disciplíny a súdiac podľa letopisov mali veľmi prísnu disciplínu – lenivých, nedbalých a nepozorných študentov často bičovali. Právny systém bol podobný ako u nás – existovali zákony, ktoré chránili zamestnaných, nezamestnaných, slabých a bezmocných, existoval systém sudcov a porôt podobný tomu nášmu dnes. Je zrejmé, že aj sumerská spoločnosť trpela mnohými rovnakými neduhmi, ktorými trpí aj naša spoločnosť. Vidno to aspoň z toho, že okolo roku 2600 pred Kristom bol sumerský kráľ Urukagina nútený vykonať prvú legislatívnu reformu, aby sa predišlo zneužívaniu moci, využívaniu postavenia a monopolu.

Kráľ Urukagina uviedol, že jeho boh Ningirsu mu prikázal „obnoviť bývalý poriadok“:

V oblasti medicíny mali Sumeri od začiatku veľmi vysoké štandardy. V knižnici Aššurbanipala, ktorú našiel Layard v Ninive, bol jasný poriadok, mala veľké lekárske oddelenie, v ktorom boli tisíce hlinených tabuliek. Všetky lekárske termíny boli založené na slovách prevzatých zo sumerského jazyka. Lekárske postupy boli popísané v špeciálnych referenčných knihách, ktoré obsahovali informácie o hygienických pravidlách, operáciách, ako je odstraňovanie šedého zákalu a používanie alkoholu na dezinfekciu pri chirurgických operáciách. Sumerská medicína sa vyznačovala vedeckým prístupom k diagnostike a predpisovaniu liečby, lekárskej aj chirurgickej.

Stavebné podnikanie v Sumeri bolo tiež veľmi dobre rozvinuté, pokiaľ to možnosti využitia miestnych stavebných materiálov umožňovali. Od samého začiatku - od roku 3800 pred Kristom - sa domy, paláce a chrámy stavali z odolných tehál vyrobených z vlhkej hliny, do ktorej bola primiešaná trstina.

Sumeri boli vynikajúci cestovatelia a prieskumníci – pripisuje sa im aj vynález prvých lodí na svete. Jeden akkadský slovník sumerských slov obsahoval najmenej 105 označení pre rôzne typy lodí – podľa ich veľkosti, účelu a druhu nákladu. Jeden nápis vykopaný v Lagaši hovorí o možnosti opravy lodí a uvádza druhy materiálov, ktoré priniesol miestny vládca Gudeya na stavbu chrámu svojho boha Ni-nurta asi v roku 2200 pred Kristom. Šírka sortimentu tohto tovaru je úžasná - od zlata, striebra, medi - až po diorit, karneol a céder. V niektorých prípadoch boli tieto materiály prepravované tisíce kilometrov.

V Sumeri bola postavená aj prvá tehlová pec. Použitie takejto veľkej pece umožnilo spáliť výrobky z hlina,čo im dalo zvláštnu silu v dôsledku vnútorného stresu, bez otravy vzduchu alkoholom a popolom. Rovnaká technológia bola použitá na tavenie kovov z rudy, ako je meď, zahrievaním rudy na viac ako 1500 stupňov Fahrenheita v uzavretej peci s nízkym prívodom kyslíka. Tento proces, nazývaný tavenie, sa stal nevyhnutným v počiatočných štádiách, hneď ako sa vyčerpali zásoby prírodnej natívnej medi. Výskumníci starovekej metalurgie boli mimoriadne prekvapení, ako rýchlo sa Sumeri naučili spôsoby úpravy rúd, tavenia a odlievania kovov. Tieto pokročilé technológie zvládli len niekoľko storočí po vzniku sumerskej civilizácie.

Ešte úžasnejšie bolo, že Sumeri ovládali metódy získavania zliatin – proces využívajúci katho-. Mnoho rôznych kovov sa pri zahrievaní v peci chemicky spája. Sumeri sa naučili vyrábať bronz, tvrdý, ale opracovateľný kov, ktorý zmenil celý priebeh ľudskej histórie. Schopnosť legovať meď s cínom bola najväčším úspechom z troch dôvodov. V prvom rade bolo potrebné zvoliť veľmi presný pomer medi a cínu (rozbor sumerského bronzu ukázal optimálny pomer - 85 % medi ku 15 % cínu). Po druhé, v Mezopotámii vôbec nebol cín. Po tretie, cín sa v prírode vo svojej prirodzenej forme vôbec nevyskytuje, tmspya jeho získavanie z rudy – cínového kameňa – si vyžaduje pomerne komplikovaný proces. Toto nie je prípad, ktorý sa dá náhodne otvoriť. Sumeri mali asi tridsať slov pre rôzne druhy medi rôznej kvality, ale pre cín používali toto slovo

AN.NA, čo doslovne znamená „Nebeský kameň“ – je tiež dôkazom toho, že sumerská technológia bola darom od bohov.

ASTRONÓMIA A MATEMATIKA

Na rozdiel od doby temna od Ptolemaia po Koperníka si Sumeri dobre uvedomovali, že Zem sa točí okolo Slnka a že planéty sa pohybujú, zatiaľ čo hviezdy sú nehybné. Existujú aj dôkazy, že planéty slnečnej sústavy poznali dávno predtým, ako boli v modernej dobe „objavené“ (pozri kapitolu 7).

Našli sa tisíce hlinených tabuliek obsahujúcich stovky astronomických výrazov. Niektoré z týchto tabuliek obsahovali matematické vzorce a astronomické tabuľky, pomocou ktorých mohli Sumeri predpovedať zatmenie Slnka, rôzne fázy mesiaca a trajektórie planét. Štúdium starovekej astronómie odhalilo pozoruhodnú presnosť týchto tabuliek (známych ako efemeridy). Nikto nevie, ako boli vypočítané, ale môžeme sa čudovať - ​​prečo to bolo potrebné?

Niektoré štúdie naznačujú, že zikkuraty, tieto charakteristické príklady sumerskej architektúry, mohli byť tiež použité na astronomické pozorovania. Tieto stavby boli postavené na štvorcových základoch s rohmi presne orientovanými na štyri svetové strany. Jeden vedec dospel k záveru, že zikkuraty sú ideálne na astronomické pozorovania:

"Každý ďalší krok zikkuratu môže slúžiť ako vyšší uhol pohľadu, a preto v závislosti od geografickej polohy poskytuje inú líniu horizontu. Os medzi východným a západným rohom pyramídy udáva smer rovnodennosti. strany zikkuratu otvárajú pohľad na východ a západ slnka pri oboch slnovratoch – letnom aj zimnom.“

"Sumeri merali východ a západ viditeľných planét a hviezd vzhľadom na zemský horizont pomocou rovnakého heliocentrického systému, aký sa používa dnes. Tiež sme z nich prevzali rozdelenie nebeskej sféry na tri segmenty - severný, stredný a južný ( respektíve medzi starými Sumermi – „cesta Enlil“, „cesta Anu“ a „cesta Ea“).

horizont, osi nebeskej sféry, póly, ekliptika, rovnodennosť atď.- to všetko zrazu vzniklo v Sumeri.

Všetky poznatky Sumerov o pohybe Slnka a Zeme sa spojili v prvom kalendári na svete, ktorý vytvorili – solárno-lunárnom kalendári, ktorý vstúpil do platnosti v roku 3760 pred Kristom v meste Nippur3. Sumeri napočítali 12 lunárny mesiacov, čo predstavuje približne 354 dní, a potom pridajte ďalších 11 dní, aby ste dosiahli úplné slnečný rok. Tento postup, nazývaný interkalácia, sa robil každý rok, kým sa po 19 rokoch solárny a lunárny kalendár nezrovnali4. Sumerský kalendár bol veľmi presný, aby kľúčové dni (napr. Nový rok pripadal vždy na jarnú rovnodennosť) nezaostávali, ako sa to stáva v iných kalendároch.

Je ťažké si predstaviť, že by mohol existovať zložitejší kalendár ako sumerský, a skutočne, všetky nasledujúce kalendáre boli oveľa jednoduchšie5. Zdá sa to neuveriteľné, ale je to tak. Je prekvapujúce, že takto rozvinutá astronomická veda nebola pre túto novozrodenú spoločnosť vôbec potrebná.

Plne to zodpovedalo rozšírenému záujmu o astronómiu v Sumeri a matematický systém, ktorý tu prvýkrát vznikol. Bol to veľmi pokročilý systém, obsahoval okrem iného aj pozičný princíp, teda každé číslo mohlo mať rôzny význam, podľa toho, aké miesto v čísle zaberalo. (Takže „1“ môže znamenať 1, 10, 100 atď.) Ale na rozdiel od našich moderných desiatkovýčíselné sústavy, sumerská sústava bola šesťdesiatkové. Základ v ňom nie je 10, ale 60, ale potom sa tento základ napodiv nahradí číslom 10, potom 6 a potom späť na 10 atď. A tak sa pozičné čísla zoradia v nasledujúcom riadku:

1, 10, 60, 600, 3600, 36 000, 216 000, 2 160 000, 12 960 000.

Tento ťažkopádny šesťdesiatkový systém umožnil Sumerom vypočítať zlomky a vynásobiť čísla až na milióny, extrahovať korene a zvýšiť moc. V mnohých ohľadoch tento systém dokonca prevyšuje desiatkovú sústavu, ktorú v súčasnosti používame. Po prvé, číslo 60 má desať prvočíselníkov, zatiaľ čo 100 má iba 7. Po druhé, toto je jediný systém, ktorý je ideálny na geometrické výpočty, a preto sa používa aj v našej dobe - preto sa napríklad delí kruh do 360 stupňov.

Málokedy si uvedomujeme, že nielen naša geometria, ale

za moderný spôsob počítania času vďačíme aj sumerskej číselnej sústave so šesťdesiatkovým základom. Rozdelenie hodiny na 60 sekúnd nebolo vôbec ľubovoľné – vychádza zo šesťdesiatkového systému. Ozveny sumerského číselného systému sa zachovali v rozdelení dňa na 24 hodín, roka na 12 mesiacov, nohy na 12 palcov a v existencii tuctu ako miery množstva. Nachádzajú sa aj v modernom systéme počítania, v ktorom sa vyčleňujú čísla od 1 do 12 a potom nasledujú čísla ako 10 + 3, 10 + 4 atď.

Už by nás nemalo prekvapovať, že zverokruh bol aj ďalším vynálezom Sumerov, vynálezom, ktorý si neskôr osvojili aj iné civilizácie. Ale Sumeri nepoužívali znamenia zverokruhu a viazali ich na každý mesiac, ako to robíme teraz v horoskopoch. Používali ich čisto astronomický zmysel - v zmysle odchýlky zemskej osi, ktorej pohyb rozdeľuje celý cyklus precesie v dĺžke 25 920 rokov na 12 období po 2160 rokoch. S dvanásťmesačným pohybom Zeme na obežnej dráhe okolo Slnka sa mení obraz hviezdnej oblohy, ktorá tvorí veľkú guľu 360 stupňov. Koncept zverokruhu vznikol rozdelením tohto kruhu na 12 rovnakých segmentov (sfér zverokruhu) po 30 stupňoch. Potom sa hviezdy v každej skupine spojili do súhvezdí a každá z nich dostala svoje vlastné meno zodpovedajúce ich moderným menám. Niet teda pochýb o tom, že pojem zverokruhu bol prvýkrát použitý v Sumeri. Nápisy znamení zverokruhu (predstavujúce imaginárne obrázky hviezdnej oblohy), ako aj ich ľubovoľné rozdelenie do 12 sfér dokazujú, že v dôsledku toho sa nemohli objaviť zodpovedajúce znamenia zverokruhu používané v iných, neskorších kultúrach. nezávislého rozvoja.

Štúdie sumerskej matematiky na veľké prekvapenie vedcov ukázali, že ich číselný systém úzko súvisí s precesným cyklom. Nezvyčajný pohyblivý princíp sumerského šesťdesiatkového číselného systému sa sústreďuje na číslo 12 960 000, čo sa presne rovná 500 veľkým precesným cyklom vyskytujúcim sa za 25 920 rokov. Absencia iných ako astronomických možných aplikácií pre produkty s číslami 25920 a 2160 môže znamenať len jedno – tento systém je navrhnutý špeciálne pre astronomické účely.

Zdá sa, že vedci sa vyhýbajú nepríjemnej otázke, ktorá znie: ako

mohli si Sumeri, ktorých civilizácia trvala len 2000 rokov, všimnúť a zaznamenať cyklus nebeských pohybov trvajúci 25 920 rokov? A prečo sa začiatok ich civilizácie vzťahuje na stred obdobia medzi zmenami zverokruhu? Neznamená to, že zdedili astronómiu od bohov?

BOHOVIA SHEMU

Prečo bola prvá pozemská civilizácia od svojho vzniku taká posadnutá tými najkomplexnejšími štúdiami nebeských javov? Prečo Sumeri vynaložili také neuveriteľné úsilie a postavili zikkuraty orientované na všetky svetové strany? Prečo spojili úlohu astronóma a kňaza? Prečo bolo také dôležité deliť dobu obehu Zeme číslom 12? Toto číslo nás privádza späť k základnému princípu, ktorý hlásali Sumeri: „Všetko, čo vyzerá krásne, sme vyrobili vďaka bohom.“ Sumeri, podobne ako o tisíc rokov neskôr a starí Gréci, mali v panteóne 12 bohov.

s "

Vplyv bohov je v sumerskej kultúre tak silne cítiť, že to podnietilo jedného archeológa, aby povedal, že „bohovia odkázali zem ľudstvu“. A profesor Samuel Kramer poznamenal, že „s pomocou svojich bohov, najmä Enlila – kráľa neba a zeme, premenili Sumeri rovinatú, vyprahnutú, vetrom spustošenú krajinu na rozkvitnutý, úrodný štát“.

Samozrejme, poznámku Samuela Cramera neberieme doslovne. Takýmito tvrdeniami je množstvo akademických publikácií a sú vždy, takmer bez výnimky, zaradené do kategórie sumerskej mytológie a

náboženská viera. Systém viery v Sumeri bol neuveriteľne podrobný a zložito vyvinutý. Celý život Sumerov sa točil okolo bohov, ku ktorým sa správali ako k nesmrteľným bytostiam * z mäsa a kostí. Králi mohli byť volení a mohli nastúpiť na trón len so súhlasom bohov. V neskorších dobách sa vojny viedli na príkaz bohov. A od bohov prišli špeciálne príkazy na stavbu a rekonštrukciu chrámov na určitých miestach.

Čo prinútilo Sumerov stráviť tisíce rokov práce budovaním a údržbou stoviek chrámov a zikkuratov pre svojich bohov? Vysvetlenie oficiálnej histórie je nasledovné: vymysleli si vlastných bohov, čím sa snažili získať psychologickú podporu v boji proti nepriateľskej okolitej prírode, ktorej nerozumeli. Viera Sumerov bola prezentovaná ako klasický príklad ľudskej potreby náboženstva. S takýmto jednoduchým riešením však zostáva zdroj vysoko rozvinutej vedy medzi Sumermi nevysvetlený. Vynájsť bohov je jedna vec, ale vynájsť metódy na meranie pohybu planét a hviezd je celkom iná!

Ale ak priznáme „nemožný“ pôvod vedomostí Sumerov, ako aj iných záhad sveta, o ktorých sa hovorilo v kapitolách 1-5, potom môže pred nami svitnúť svetlo. Takže – nie je za všetkými týmito nepochopiteľnými technickými javmi spoločný zdroj? Mali by sme stále zavrhnúť tvrdenia Sumerov, že ich civilizácia je darom bohov?

Slovo „boh“ je pre nás plné absurdných asociácií, no Sumeri takýmto komplexom netrpeli. Svojich bohov nazývali AN. UNNA. KI, čo doslova znamená: "Tí, ktorí zostúpili z neba na Zem." Piktografickými písmenami boli označené ako DIN. GIR.

Čo znamenal pojem DIN? GIR? V roku 1976 Zakaria Sitchin publikoval podrobnú etymologickú štúdiu tohto a množstva ďalších výrazov, ktoré používali Sumeri a neskoršie civilizácie na opis rakiet a nástrojov bohov. Piktografický symbol GIR (pozri obr. 1 la) zvyčajne znamená jednoducho predmet so zahroteným koncom, ale jeho skutočný význam možno pochopiť, ak vezmeme do úvahy piktografický symbol KA. GIR (pozri obr. 1 lb), na ktorom je zreteľne znázornený GIR s prúdnicovým telom, inštalovaný v podzemnej miestnosti - bani. Piktogram prvej slabiky DIN (obr. 11c) nemá žiadny význam, kým sa neskombinuje s piktogramom GIR a nevytvorí komplexný piktogram DIN. GIR (obrázok 1 Id). Tieto dve slabiky, napísané

sú celkom konzistentné a predstavujú, ako hovorí Sitchin, „obrázok kozmickej lode poháňanej raketou s pristávacou loďou, ktorá je v nej zabudovaná, rovnakým spôsobom, akým bol lunárny modul zabudovaný do kozmickej lode Apollo II.“

Na piktograme DIN.GIR môžete vidieť tri časti, ako na rakete Apollo: spodný stupeň je motorový priestor s hlavnými prúdovými motormi, stredný priestor, kde sú umiestnené zásoby paliva a vybavenie, a horný priestor, riadiaci modul. Úplný význam symbolu DIN.GIR, ktorý sa zvyčajne prekladá ako "bohovia", je v Sitchin's Revolve vykreslený ako "Spravodlivý z ohnivých rakiet".

Zakaria Sitchin objavil aj iné meno - pre lietadlá iného typu. Zatiaľ čo sa zdá, že GIR znamená plavidlo podobné rakete určené na lietanie mimo zemskej atmosféry, druhá loď, označená ako MU, sa používala na lietanie na zemskej oblohe. Sitchin poznamenáva, že pôvodný výraz shu-mu (šu-mu), preložený ako „ten, ktorý je MU“, sa neskôr v semitských jazykoch stal šem (šem) alebo v inej verzii sham (šam). S odvolaním sa na skoršiu prácu J. Redsloba Sitchin poukazuje na to, že slová šem (šem) a šamaim (šamaim) znamenajúce "nebo", obe pochádzajú z rovnakého koreňa šamah (šam), čo znamená "ten, ktorý je tam hore" .

Keďže slovo šém (šém) malo iný význam - "ako sa niekto volá", potom sa začalo prekladať ako "meno". Napríklad jeden nápis v chráme Gudea bol preložený takto: "jeho meno bude hromovať cez všetky krajiny", pričom správne čítanie malo znieť: "jeho MU pokryje krajiny od okraja po okraj." Uvedomujúc si, že slovo šem (šem) alebo MU musí označovať nejaký predmet, niektorí učenci ponechali toto slovo nepreložené.

V Biblii sa slovo „šem“ prekladá aj ako „meno“, a tak je pôvodný význam textu skreslený. V tejto súvislosti je obzvlášť dôležitý príklad biblického príbehu o Babylonskej veži, ktorý zaznamenal Zakaria Sitchin. Ak v obskúrnom príbehu o Babylonskej veži v Genesis (ktorý neustále máta učencov), ak preložíme slovo „šém“ ako „lietadlo“, text nadobudne nový význam:

„Potom si ľud povedal: Postavme si mesto a vežu vysokú až do neba, aby sme mohli vzducholoď, a potom sa nerozptýlime po celej zemi."

Správne pochopenie slova „šem“ vrhá svetlo

ďalšia pasáž z Knihy Genezis, ktorá učencov neustále mátla a ktorá je mimoriadne dôležitá pre naše štúdium bohov. V tomto prípade sa slovo „šem“, ktoré sa zvyčajne prekladá ako „meno“, vykladá ako „slávny, slávny“ na základe toho, že akonáhle si niekto vyberie meno, stane sa slávnym. Citovaná pasáž sa vzťahuje na nefilim, hebrejské slovo, ktoré sa bežne nesprávne prekladá ako „obri“ a ktoré v skutočnosti pochádza z koreňového slova znamenajúceho „tí, ktorí zostúpili zhora“. Táto hodnota je veľmi blízka sumerskému AN. UNNA.KI - "Tí, ktorí prišli na Zem z neba":

"Počet ľudí na zemi sa stále množil. Narodili sa im dcéry. Synovia Boží videli, že dievčatá sú krásne, a začali si ich brať za manželky, koho chceli... V tej krajine žili Nephilimovia a neskôr, keď sa synovia Boží oženili s dcérami mužov, tieto ženy porodili deti, ktoré sa stali slávny hrdinovia dávnych čias "7 (baňa kurzívou. - A.E.).

Títo Nephilim teda v skutočnosti neboli slávni hrdinovia, ale ľudia "shema", bohovia z lietajúcich lodí.

Existuje ďalší príklad jazykového zmätku, ktorý by som rád objasnil. Týka sa to prípadov nešťastného spojenia bohov s nebeskými telesami. Identifikácia bohov so Slnkom, Mesiacom a viditeľnými planétami poslúžila vedcom ako základ k tomu, aby považovali bohov z mäsa a krvi za produkt primitívnych presvedčení. Klasickým príkladom je zmätok, ktorý vznikol ohľadom uctievania boha slnka v starovekom Egypte a na Blízkom východe.

Podľa starogréckej legendy Helios – boh Slnka – jazdí po oblohe na voze. Gréci premenovali posvätné mesto Egypta na počesť Hélia na Leopolis a nazvali ho Heliopolis. Na Blízkom východe pomenovali mesto Baalbek rovnakým názvom Heliopolis. Historici pripisujú vieru staroveku a posvätný charakter týchto miest primitívnym formám uctievania Hélia (Slnka). Poďme sa však pozrieť bližšie, odkiaľ sa vzala táto legenda o Slnku-Héliovi?

Obe mestá Heliopolis slúžili ako dôležité sídlo bohov (z dôvodov, o ktorých budeme hovoriť neskôr v 8. kapitole) a obe boli spojené s bohom známym Akkaďanom ako Shamash. V sumerských textoch sa to nazýva UTU - takto nazývali Sumeri boha, ktorý mal na starosti miesta,

kde boli "šemi" a "orli". Slovo "Shamash", keď sa vyslovuje ako Shem-esh, znamená doslova "Shem-oheň", a preto sa často prekladá ako "Ten, ktorý žiari ako Slnko". Sumerské meno UTU znamená „žiariace“. Zároveň je v mezopotámskych legendách o UTU zobrazený Shamash stúpanie a prechod nebeská klenba. Nie je ťažké si predstaviť, že príbeh o týchto cestách po oblohe bol neskôr skreslený a pretavený do obrazu každodenného pohybu Slnka!

enki a enlil

Teraz nadišla chvíľa poodhaliť závoj mytológie a predstaviť hlavné postavy sumerského panteónu bohov z mäsa a kostí.

Za posledných sto rokov vedci žasli nad bohatstvom epickej literatúry, ktorej mnohé príklady našli archeológovia v Mezopotámii. To podnietilo vedcov k dlhodobému cieľavedomému a usilovnému hľadaniu a zhromažďovaniu textov, z ktorých sa často našli len samostatné fragmenty. Pôvodné sumerské texty boli často dopĺňané neskoršími podobnými akkadskými verziami, vďaka ktorým bolo možné úplne obnoviť mnohé staroveké legendy. V dôsledku toho sa vytvoril podrobný a súvislý obraz antropomorfných bohov s ľudskými emóciami, bohov, ktorí si najviac zvykli na záležitosti ľudí. Vedci nepochybovali o tom, že grécke legendy o Zeusovi, Olympe a 12 bohoch starovekého gréckeho panteónu pochádzajú zo Sumeru.

Mená, rodinné väzby, právomoci a povinnosti sumerských bohov sa vynorili spod archeologických trosiek a objavili sa pred nami so všetkými každodennými detailmi. Každé väčšie mesto v Sumeri bolo spojené s jedným alebo dvoma bohmi. Chrámy boli zasvätené najvýznamnejším bohom: Enki v Eridu, Anu a Inanna v Uruku, Nannar v Ur a Enlil v Nippur. Rovnaké mená alebo ich akkadské synonymá sa znova a znova objavovali v neskorších asýrskych a babylonských mestách. Je jasné, že tieto mená odrážajú dôležitosť, ktorú ľudia pripisovali určitým črtám týchto bohov a často im boli pripisované prezývky, ktoré charakterizovali ich rôzne črty a schopnosti.

Otec všetkých bohov sa volal AN (alebo Anu - v akkadčine), čo znamená "nebo". Tento názov sa zachoval dodnes v latinskej angličtine.

štíhle slovo „annum“. AN nebol priamo zapojený do každodenných záležitostí - bol v "nebi" a len z času na čas navštívil Zem so svojou manželkou Antu. Jeho chrám v Ure sa volal E.ANNA – „Dom AN“. Sumeri ho nazývali „Dom zostúpených z neba“. Keď bohovia prvýkrát udelili kráľovstvo ľuďom (precedens pre moderné kráľovské rodiny), nazývalo sa to „Kráľovstvo Anu“.

Anu mal dvoch synov, ktorí zostúpili na Zem. Hoci boli bratia, niekedy medzi sebou bojovali ako zarytí nepriatelia. Najprv sa moci na Zemi zmocnil prvorodený Enki, no potom ho na príkaz Anu nahradil jeho druhý syn Enlil. Staroveké obrazy bohov Enkiho a Enlila (sediace postavy) sú znázornené na obr. 12a a 12b. Kresby ukazujú ich úplne ľudský vzhľad a skutočnosť, že sú to stvorenia z mäsa a kostí. Rivalita bratov bola založená na existencii. nii bohovia legitímne práva na dedičstvo, ktoré boli určené genetickou čistotou. Enlil, potomok Anu a jeho sesternice, zdedil otcovské gény po mužskej línii oveľa lepšie ako Enki. Táto prax sobášiť sa s bratrancami a sesternicami sa nám dnes zdá byť incestom, ale v tých časoch to bolo vnímané inak. Napríklad v kráľovských rodinách v Egypte to bolo bežné a v Biblii sa Abrahám chváli aj tým, že jeho manželka bola jeho sestra. Pôvod tohto zvyku je nepochybne spojený s mravmi bohov a v nasledujúcej kapitole vysvetlím jeho vedecký základ.

Meno EN.LIL sa bežne prekladá ako „Pán vetra“, najmä tými vedcami, ktorí sa snažia bagatelizovať sumerské presvedčenie ako mytológiu. Správnejší výklad tohto mena „Rozhodca moci“ je však celkom vhodný názov pre toho, kto sa stal hlavným bohom na Zemi a disponoval takou mocou, že odovzdal kráľovstvo ľuďom. Enlilovým mestom bol Nippur, kde bol postavený majestátny E.KUR – „Dom ako hora“. Bol vybavený záhadným zariadením, pomocou ktorého bolo možné sledovať oblohu a Zem. Ruiny tejto päťposchodovej budovy je stále možné vidieť sto míľ južne od Bagdadu.

Enlilov brat EN.KI, čo znamená „Pán Zeme“, bol známy aj ako EA – „Ten, ktorého dom je vo vode“. Jeho mestom bolo Eridu, stojace na brehu mora, kde sa Tigris a Eufrat vlievajú do Perzského zálivu. Enki bol skúsený inžinier, hlavný vedec a najväčší dobrodinec ľudstva. Často hovoril na obranu ľudí na rade bohov a bol to on, kto zachránil Noeho pred veľkou potopou.

Prečo bol Enki taký láskavý k ľuďom? Sumeri verili, že to bol Enki, kto zohral hlavnú úlohu pri stvorení človeka9. Vedci veria, že ide len o mýtus, no samotní Sumeri boli presvedčení, že bohovia stvorili človeka ako pracovnú silu. Staroveké legendy opisujú vzburu obyčajných bohov, ktorí protestovali proti ťarche tvrdej práce, ktorá na nich ležala (o akej práci išlo, si povieme v 14. kapitole). Potom Enki vyriešil spory bohov a ponúkol vytvorenie primitívneho stvorenia

na prácu, dostatočne inteligentný na to, aby mohol používať nástroje a vykonávať príkazy, čím by mu „dával obraz bohov“.

Enkimu pri stvorení človeka pomohla jeho nevlastná sestra NIN.HAR.SAG, čo v preklade znamená „Pani z hôr“. Bola hlavnou zdravotnou sestrou bohov, jej prezývka je „Pani života“. Spolu s Enkim uskutočnila rôzne genetické experimenty s rôznym stupňom úspechu. Sumerské legendy hovoria, že Ninhursag kedysi stvoril muža s inkontinenciou moču, ženu, ktorá nemohla porodiť, a iného tvora bez pohlavných orgánov. Enki mal aj zlyhania – stvoril napríklad slepca s trasúcimi sa rukami, chorou pečeňou a zlyhávaním srdca! Teraz, keď vieme, ako rozlúštiť ľudský genóm v 20. storočí, chápeme vzrušenie a hrdosť, ktorú Ninhursag cítila, keď sa z nej stala plnohodnotná osoba. Ako je uvedené v jednom nápise, zvolala:

„Ako dokonalé alebo neúspešné je ľudské telo?

Moje srdce mi hovorí

Že môžem urobiť jeho osud dobrým alebo zlým.“

Nakoniec bol stvorený dokonalý muž. Ninhursag zvolal: "Vytvoril som to! Vytvoril som to vlastnými rukami!" Jeden text celkom jasne hovorí, že Ninhursag dal tomuto novému stvoreniu „kožu podobnú tej z bohov“. Po zlepšení ideálneho človeka – obdarení veľkým mozgom, hladkou pokožkou a schopnosťou zložitejších pohybov prstov nebolo vôbec ťažké urobiť ďalší krok:

prejsť na klonovanie – čo je teraz celkom bežný vedecký postup – na vytvorenie armády robotníkov. Táto neuveriteľná udalosť bola navždy označená symbolom Ninhursag - nôž v tvare podkovy na prestrihnutie pupočnej šnúry - tento nástroj používali pôrodné asistentky v staroveku. Ninhursag sa odvtedy stala známou aj pod menom Bohyne Matky a v celom starovekom svete sa s jej menom spájali početné primitívne náboženské kulty. Archeológovia si dlho lámali hlavu nad významom, ktorý mali posvätné obrazy tehotných žien v raných spoločnostiach.

V prvej kapitole som hovoril o význame slov ako „hlina/prach“, „rebro“ a opísal som novovytvorenú bytosť, ktorú Sumeri nazvali LU.LU, čo doslovne znamená – „Ten, ktorý bol zmiešaný. " Vo svetle najhlbších sporov o pôvode človeka, o ktorých hovorí 2. kapitola, nadobúda sumerská verzia obrovský význam. Možno, že Enki prekryl obraz (genetický plán) bohov na nevzhľadný objekt Homo erectus, ktorý pred 200 tisíc rokmi náhle urobil obrovský evolučný skok, zmenil sa na Homo sapiens^ Starostlivé štúdium starovekých textov potvrdzuje, že presne to sa stalo aj v skutočnosti.

VOJNY BOHOV

Meno Sumer sa písalo ako ~ KI.EN.GIR, čo doslova znamenalo „Krajina raketových lordov“, no toto meno malo aj iný význam – „Krajina Taskmasterov“. Tento posledný výraz je takmer totožný so slovom neter,(ntr), ktorých Egypťania nazývali svojimi bohmi. Tieto výrazy jasne označujú úlohu bohov ako „hlavných úloh“ alebo „pánov ľudí“. Vedci

študoval sumerskú a egyptskú civilizáciu oddelene, ako nezávislé entity, ale ako uvidíme, prehistória ľudstva takéto delenie nepozná.

Jeden z najznámejších a najpôsobivejších egyptských či-. gend je príbehom Osirisa a Isis. Hoci je tento príbeh všeobecne považovaný za mýtus, niektorí učenci niekedy vyjadrila myšlienku, že ona možno, na základe skutočných historických udalostí. Podľa záznamov Manetha, egyptského kňaza a zároveň historika, ktorý žil v 3. storočí pred naším letopočtom, boha Osirisa a jeho manželky, ktorá je zároveň sestrou, boli Isis vládcami severného Egypta viac ako 6 tisíc rokov pred začiatkomľudská civilizácia. Ako uvidíme neskôr, tragický príbeh Osirisa vrhá svetlo na kľúčové udalosti v prehistórii ľudstva.

Tento tragický príbeh sa začína skutočnosťou, že brat Osirisa - Seth oklamal Osirisa, aby si ľahol do veľkej krabice, potom ju zapečatil a hodil do mora. Isis sa vydala hľadať svojho nezvestného manžela. Božský „vietor“ ju informoval, že schránku vyplavila na breh v libanonskom Byblose. Zatiaľ čo čakala na boha Thotha, aby jej pomohol a oživil jej manžela, Seth sa zrazu opäť objavil; roztrhal telo Osirisa na 14 kusov a rozptýlil ich po celom Egypte. A Isis opäť šla hľadať svojho manžela a podarilo sa jej nájsť všetky časti jeho tela, okrem falusu. V niektorých verziách legendy sa hovorí, že Isis pochovala časti tela svojho manžela na miestach, kde ich našla, v iných - že ich spojila, čím položila základ pre tradíciu mumifikácie mŕtvych. Neskôr v tomto príbehu sa hovorí o tom, čo sa zdá byť veľmi podobné klonovaciemu postupu: Isis odstránila jeho „esenciu“ z tela Osirisa a použila ju na otehotnenie. Potom tajne porodila syna - Horusa, ktorý sa po dospelosti vrátil, aby pomstil smrť svojho otca.

Pokračovanie rozprávky o Horovi a okrídlenom disku, s ktorým bojoval so Setom, je ďalším zaujímavým príbehom o prastarej technike, ktorá si zaslúži ďalší výskum. Bitka sa skončila porážkou Seta, boha, ktorého obraz sa odvtedy stotožňuje s chaosom.

Do roku 1976 sa egyptské a mezopotámske záznamy študovali oddelene, najmä z hľadiska mytológie. A tak Zakaria Sitchin, berúc preklady legiend ako spoľahlivé zdrojové údaje, spojil tieto príbehy dohromady a vytvoril konzistentný spoľahlivý prehľad udalostí. Takže

Obrátil tak egyptskú mytológiu späť do najskorších štádií ľudskej histórie a ukázal, ako konflikt medzi Horom a Setom viedol k horkej vojne medzi súperiacimi frakciami bohov – prívržencami Enlila a Enkiho.

Prečo medzi bratmi Osirisom a Setom vznikla taká nenávisť? S odvolaním sa na samotné zákony o dedičnosti, ktoré sú uvedené v sumerských análoch, Sitchin ukázal, že Osiris tým, že sa oženil s Isis, zabránil svojmu rivalovi Setovi splodiť dediča z ich nevlastnej sestry. Dovtedy sa rivalita medzi Osirisom a Setom riešila rozdelením územia Egypta medzi nich. Teraz Osiris dal jasne najavo, že to bol jeho syn, a nie Setov syn, kto získa právo vládnuť celému Egyptu v budúcnosti.

Prečo porážka Seta z rúk pomstiteľa – Hora znamenala všeobecnú vojnu medzi egyptskými bohmi a východnými bohmi Mezopotámie? Kľúčom k pochopeniu tohto konfliktu je rozdelenie území a strategických miest medzi dvoch božských bratov Enlila a Enkiho. Po potope - a Sumeri to uznávajú ako skutočnú historickú udalosť - podľa textov príbehov bola Zem rozdelená na 3 oblasti: neutrálna oblasť bohov na Sinajskom polostrove, prevedená pod kontrolu bohyne Matky. Ninhur-sag; Africké krajiny pod vládou bohov zo strany Enkiho; a krajín Ázie, najmä Mezopotámie a Levanty,10 ktorým vládli bohovia zo strany Enlila.

Ako poznamenal Sitchin, toto rozdelenie zeme je v úplnom súlade s legendou, že veľký boh menom Ptah, ktorý prišiel do Egypta spoza mora, začal s rekultivačnými prácami s cieľom zdvihnúť krajinu nad hladinu vody. Preto starí Egypťania nazývali svoju krajinu „Lifted Land“. Podľa všetkého bol týmto bohom Enki. Pripomeňme, že potomkovia syna Noema – Hama sa usadili v afrických krajinách, kde vládli bohovia zo strany Enkiho, zatiaľ čo územia Blízkeho východu a Severnej Ázie boli pridelené ďalším dvom Noemovým synom – Shemovi a Japhetovi.

Noemov vnuk – Kanaán (syn Chamov) bol podľa 9. kapitoly Knihy Genezis prekliaty, nie je jasné prečo. Sitchin naznačil, že to bolo spôsobené rozdelením území. Už skôr učencov tento biblický príbeh fascinoval – je nepochopiteľný, no stále je jasné, že ide o niečo veľmi významné. Ako píše jeden komentátor, 9. kapitola knihy Genezis hovorí o nejakom poburujúcom čine, na ktorý sa zjavne

Kanaán bol zapojený. Citujúc z nebiblickej Knihy jubileí, Sitchin ukazuje, že tento poburujúci čin spočíval v tom, že Kanaán prekročil územia, ktoré mu boli pridelené:

„Kanaán videl libanonskú zem a veľmi sa mu páčila... A nešiel do krajiny na západ od mora, ktorú zdedil, ale usadil sa v krajine Libanon, na východ a na západ od rieky Jordán. ."

Ako mohol Kanaán tak ľahko porušiť príkazy bohov, ktoré dal kmeň Cham africký pôda? Sitchin tvrdí, že takýto čin bol nemožný bez zhovievavosti toho či onoho vyššieho božstva. Preto je pravdepodobné, že poburujúce činy Kanaánu sa zhodovali s okupáciou Libanonu bohom Setom a jeho prívržencami, ktorí sem utiekli po bitke s Horom.

Podľa Sitchina práve toto nezákonné obsadenie Enlilových krajín viedlo k všeobecnej vojne, v dôsledku ktorej Enlilovi priaznivci vyhnali bohov Enkiho z Kanaanu. Táto vojna je opísaná v mnohých sumerských, akkadských a asýrskych zdrojoch, ktoré všetci učenci jednomyseľne pripisujú „Mýtom o Kure“. Tieto vojny sa spomínajú aj v egyptských rituálnych knihách. Jeden z nich hovorí o „vzbure, ktorú vyvolal Set práve v deň, keď vypukla búrka nad dvoma krajinami“. To všetko však v žiadnom prípade nie sú mýty - tieto príbehy sú v skutočnosti pravdivým popisom jednej z najdôležitejších udalostí v dejinách človeka, keď bol prvýkrát povolaný bojovať za svojich bohov.

Vodcom klanu Enlil bol boh Ninurta, Enlilov prvorodený, ktorý viedol bitku v "Petrel", vybavený silnými zbraňami. S podporou svojho brata Ishkura a netere Inanny zaútočil na nepriateľské sily na čele s „Veľkým hadom“. Letopisy popisujú túto vojnu, ktorá pravdepodobne ďaleko presiahla pôvodné ciele a viedla k vyhladeniu celých armád ľudí hlboko na afrických územiach. Finále tejto vojny bolo obliehanie „House Like Mountain“, kam utiekli bohovia Enkiho družiny na čele s ním, Ra a Nergalom (ku ktorým sa neskôr pridal aj Horus). Bohovia z Enkiho družiny boli v bezpečí, chránení mocnou obranou Ekurov, no ocitli sa v tesnom obkľúčení a nemali takmer žiadne jedlo ani vodu.

Prečo jedna skupina bohov rozpútala takú zúrivosť

novú a krvavú vojnu proti svojim blížnym bohom? V prvom rade je potrebné poznamenať hlboký antagonizmus, ktorý existoval medzi potomkami Enlila a Enkiho. Ako už bolo spomenuté, prvorodený syn Enkiho strašne žiarlil na svojho brata Enlila, ktorý bol právoplatným dedičom Anu. Malo by sa pamätať na to, že keď sa bohovia prvýkrát usadili na Zemi (a teda predtým, ako ľudia v Sumeri získali kráľovstvo a civilizáciu), Enkiho zosadil Enlil, a ako je známe z epickej básne "Atrahasis" bol poslaný do provincie zvanej Abzu. Ako sa dozvieme v ďalšej kapitole, africké územia vrátane Egypta boli pomenované po Abzu. Enki bol teda nespokojný so znížením postavenia a vyhnanstvom v afrických krajinách.

Druhým dôležitým dôvodom vypuknutia vojny bola mimoriadna dôležitosť území zajatých Setom. Ako uvidíme neskôr (v kapitole 8), tieto územia mali pre bohov veľký strategický význam – existovali plány na vybudovanie nových štruktúr na údržbu vzducholodí, ktoré by nahradili tie, ktoré boli zničené počas Veľkej potopy. Výstavba bola plánovaná na mieste, kde neskôr vzniklo mesto Jeruzalem, ako aj na Sinajskom polostrove.

Vojna sa skončila potupnou kapituláciou porazených a mierovou konferenciou, na ktorej mierové podmienky diktovali víťazi. Malo to mať ďalekosiahle následky. Čo sa týka osudu Kanaana a jeho kmeňa, Starý zákon hovorí, že neboli vrátení do krajín, ktoré im boli pridelené, mohli zostať na Blízkom východe, ale ich postavenie bolo znížené „- stali sa“ služobníkmi semitov. kmeň "12 a kmeň Jafetov rozšíril svoje územia."

INANNA - BOHYŇA LÁSKY A VOJNY

V panteóne Blízkeho východu bola jedným z hlavných božstiev bohyňa, ktorú Sumeri nazývali IN.ANNA (čo znamenalo - "Aniina obľúbená"). Jej milostné avantúry boli obľúbenou témou v dávnych rozprávkach a starovekí umelci ju ochotne stvárňovali! Našli sa stovky textov, ktoré hovoria o Inanniných milostných pomeroch; najznámejší z nich - „Epická báseň o Gilgamešovi“. Inanna bola pod rôznymi menami známa vo všetkých starovekých civilizáciách ako prototyp bohyne lásky. Nazvali to Asýrčania a Babylončania

Ištar, Kanaánci - Aštoret, Gréci - Afrodita a Rimania - Venuša. Podľa sumerských textov bola dcérou Nannara, vnučkou Enlila a pravnučkou Anu. Mala mnoho ďalších prezývok, vrátane IR.NI.NI - "Silná, sladko voňajúca dáma."

Inannine zálety v sexuálnom poli sa dajú porovnávať len s jej zdatnosťou na bojisku, a preto sa stala nielen bohyňou lásky, ale aj prototypom bohyne vojny. V mnohých ohľadoch sa tieto dva jej aspekty spájajú. Jej príbeh, ktorý Sitchin rozpráva vo svojej knihe "Vojny bohov a ľudí" bolo veľmi tragické: najprv sa vydala za Du-muziho, syna Enkiho. Nie je isté, či išlo o sobáš z lásky, alebo sa tak Inanna pokúsila zmocniť sa území Enkiho súperiacich frakcií. Ale počas tohto raného obdobia bola jej moc v krajine Enlil nepochybne obmedzená prevahou mužov. Nemusíte byť feministka, aby ste pochopili, ako hlboko boli zranené jej „pocity a ambície“:

jej starý otec Enlil mal absolútnu moc; brat Utu zastával kľúčové pozície v oblasti Jeruzalema; jej otec - Nannar bol poverený "vládou nad Sinaiom a jej strýko - ISH.KUR (čo znamená - "Ďaleká hornatá krajina") dominoval dôležitému centru Baalbeku. Jej vlastná mocenská základňa v Sumeri bola obmedzená na mesto Uruk, čo v tomto období znamenalo veľmi nízke postavenie.

Čoskoro potom, čo sa vydala za Dumuziho, ho Inanna presvedčila, aby získal dediča prostredníctvom obvyklej praxe - od svojej nevlastnej sestry - Geshtinanny. Takmer určite to bolo kvôli „pravidlám dedenia“ prijatým medzi bohmi. Dumuziho sestra to však odmietla a v návale zúrivosti ju znásilnil. To bolo vážne porušenie pravidiel aj pre bohov, ktorí mali v tom čase dosť voľné pravidlá správania. Dumuziho starší brat Ra, ktorý bol nepriateľský voči svojej príbuznej a rivalke, bohyni Inanne, nariadil Dumuziho zatknúť. Dramatické zajatie Dumuziho, jeho útek a smrť sú opísané v sumerskom texte tzv "Jeho srdce bolo plné sĺz." Následná cesta Inanny do Afriky (dolného sveta) je opísaná v jednom z najznámejších sumerských textov, ktoré starostlivo skopírovali starí pisári.

Smrť Dumuziho spojená s postavením Afriky v Dolnom svete (na južnej pologuli) prirodzene poslúžila ako zámienka na zobrazenie „zostupu“ Inanny do Dolného sveta formou mytologického rozprávania o ceste.

ísť do podsvetia alebo do sveta mŕtvych. Túto verziu podporovali legendy, že sa odtiaľ nevrátili. Ale v tomto prípade išlo o krajiny obývané celkom živými ľuďmi a Inannou bezpečne vrátený odtiaľ.

Rozzúrená Inanna obvinila Ra zo smrti svojho manžela a hľadala pomstu. Z jedného záznamu vieme, že Ra utiekol a uchýlil sa do „Hory“, nazývanej „Útočisko plaču a nárekov“. Iné texty hovoria, že to bol ten istý E.KUR, v ktorom boli bohovia Enkiho družiny obliehaní Ninurtovou armádou. Sitchin opäť odhaľuje mytologický závoj a opisuje následné historické udalosti:

súd s Ra, jeho obliehanie v Ekur bez vody a jedla a potom jeho útek.

Sotva možno pochybovať o tom, že Inanna bola skľúčená a zarmútená Dumuziho smrťou a že jej ambície v Afrike boli zmarené Indus (dnes Pakistan) Táto tajomná civilizácia začala na začiatku, asi 2800 pred Kristom, v niekoľkých mestách a bola v plnom rozkvete do roku 2500. Najvýraznejšou črtou tejto takzvanej harappskej kultúry bola jej uniformita, prejavujúca sa vo všetkých aspektoch života – v stavebníctve, keramike, v náboženských presvedčeniach.Hlavné mestá tejto civilizácie, Harappa a Mohenjo-Daro, boli postavené v r. takým spôsobom, že archeológovia mali dojem, že boli plne naplánované vopred ešte pred začatím ich výstavby. Je zaujímavé, že náboženské presvedčenie v Harappane sa veľmi líšilo od viery Sumerov a Egypta, kde bolo uctievaných veľa bohov. Naopak, obyvateľstvo Harappanu malo jediné božstvo – ženskú bohyňu (pozri obr. 13), ktorej obrazy sa nápadne podobali na bohyňu Inannu.

Inannu však čoskoro začali jej nové povinnosti nudiť a obrátila svoju pozornosť späť na Sumer. Počas jednej

Po dlhej návšteve Enkiho domu ho opila a vylákala z istých posvätných predmetov nazývaných JA. Nebolo možné presne určiť, o aké predmety išlo, no vďaka nim Inanna získala veľké vedomosti a moc. Kým harappská civilizácia napravovala škody, ktoré utrpela neustálymi záplavami, mesto Uruk, ktorému vládla Inanna, bohatlo a rástlo a sama Inanna sa stala najvyšším božstvom.

A potom, ako hovoria staré kroniky, Inanna našla muža, ktorý sa mal stať nástrojom jej ambícií, muža, ktorý vybudoval mesto Agad a neskôr založil Akkadskú ríšu. Tento muž sa volal Sargon Veľký a archeológovia zistili, že žil okolo roku 2400 pred Kristom. Začínal sa vek Inanny a stala sa nebezpečnejšou v láske aj vo vojne ako kedykoľvek predtým.

POCHÁDZA LETO Z ATLANTÍDY?

Čo môžeme povedať o sumerskej civilizácii a o týchto úžasných príbehoch o bohoch? Navonok na nás Sumer nemôže zapôsobiť tak, ako pohľad na egyptské pyramídy – jeho staroveké zikkuraty sú dnes sotva rozpoznateľnými kopcami. Ale dedičstvo sumerskej technológie neustále cítime a robí na nás hlboký dojem. Vždy, keď sa pozrieme na hodinky, spomenieme si na šesťvekú matematiku Sumerov a jej úzke prepojenie s astronómiou. Len čo si sadneme za volant auta, hneď sa nám vybaví prvé sumerské koleso. Vo všetkých našich súčasných spoločenských inštitúciách sú črty zdedené od Sumeru. Tisíce malých sumerských hlinených tabuliek, ktoré sa dnes uchovávajú v múzeách, hovoria oveľa jasnejšie ako hieroglyfy prezentované verejnosti v Egypte. To, čo hovoria, je presvedčivé a nevyvrátiteľné a umožňuje vám odhaliť tajomstvo pôvodu ľudstva.

Pozrime sa na pár faktov. Po prvé, archeológovia dokázali, že vznikla sumerská civilizácia zrazu asi pred 6 tisíc rokmi. Po druhé, je nesporné, že Sumeri disponovali neuveriteľne vysokou úrovňou vedeckých poznatkov a tieto poznatky sa zjavne objavili náhle a nerozvinuli sa počas žiadneho dlhého evolučného obdobia (ktorí napríklad mohli pozorovať a pochopiť precesný cyklus, ktorý trval 25 920 rokov?) Po tretie, Sumeri vysvetlili všetky udalosti a vždy ich spájali so svojimi bohmi.

mi Po štvrté, sumerské legendy o bohoch z mäsa a kostí sú následne reprodukované v hebrejských príbehoch o Jahve a staroegyptských príbehoch o bohu Ra, nehovoriac o takzvaných mýtoch Južnej Ameriky a zvyšku sveta.

Uvažujme teraz o niektorých možnostiach: buď Sumeri hovorili pravdu, alebo klamali. Aj keď klamali (alebo ukázali neskrotnú predstavivosť), stále musíme vysvetliť, odkiaľ vzali takú špičkovú technológiu. Ak ich neučili „mimozemšťania“, tak učitelia boli obyvatelia Zeme. A to naznačuje existenciu skoršej vyspelej civilizácie. A tu sa mi v prvom rade vynára celkom bežná myšlienka o stratenej civilizácii Atlantídy, ktorá sa vyvíjala desaťtisíce rokov a potom zomrela na následky prírodnej katastrofy. Takže máme základnú voľbu - buď bohovia, alebo Atlanťania!

Teraz sa poďme zaoberať najjednoduchším špekulatívnym uvažovaním. Po prvé, ak sa Sumeri učili od Atlanťanov, odkiaľ potom prišli samotní Atlanťania? Záhadu vzhľadu ešte musíme rozlúštiť homo sapiens, ktorý bol Sumerom dobre známy. Po druhé, nemáme žiadne priame dôkazy o existencii Atlanťanov – iba množstvo špekulácií a mýtus propagovaný gréckym filozofom Platónom. „Dôkazy“ pre Atlanťanov, založené na ústnej tradícii siahajúcej približne do roku 350 pred Kristom, sú menej presvedčivé ako sumerské písomné dôkazy, ktoré sú od roku 2000 nedotknuté. po tretie, keby sme mohli vykopať mesto Atlanťanov na dne mora, potom by sme možno zistili, že aj oni uctievali bohov menom Anu, Enlil a Enki.

V predchádzajúcich kapitolách sme uviedli mnohé stopy po prítomnosti starovekej techniky, čo dokazujú staré mapy, pyramídy, stavby s astronomickým vybavením. Z tohto predpokladu vychádzajú aj priaznivci teórie o Atlantíde – teórie, ktorá tvrdí, že všetko sa dá vysvetliť existenciou stratenej civilizácie. Ale teraz - v kapitole 6 - nesúhlasíme so zástancami tejto teórie, pretože sa chceme spoliehať na nesporné dôkazy, a nie na nepodložené mýty, fámy alebo hypotézy.

Ak teda necháme bokom špekulatívne úvahy, ako by sme mohli uplatniť vedecký prístup na potvrdenie sumerských legiend o bohoch? Slávny astronóm Carl Sagan raz povedal: „Len na základe písomných dôkazov bude veľmi ťažké presvedčivo dokázať

že v minulosti došlo ku kontaktom s mimozemskými civilizáciami.“

Preto sa v nasledujúcich kapitolách zameriame na fyzické dôkazy podporujúce sumerské legendy. Musíme si zodpovedať niekoľko dôležitých otázok.

Prvá otázka je "Odkiaľ prišli bohovia?" - je hlavný v kapitole 7.

Otázka druhá - "Aký fyzický dôkaz možno poskytnúť na podporu sumerských legiend o prítomnosti bohov na Zemi?" Tejto problematike sú venované kapitoly 8-10.

Otázka tretia - "Aké ciele sledovali bohovia?" Tento problém je diskutovaný v kapitole 14.

Štvrtá a najkontroverznejšia otázka sa týka predpokladu nesmrteľnosti bohov. V kapitolách 12 a 13 sa na základe najnovších objavov v oblasti genetiky uvažuje o možnosti spomaliť proces starnutia, čo by mohlo vzbudzovať dojem nesmrteľnosti.

Nakoniec určiť úlohu bohov z mäsa a kostí v príbehovľudskosť, musíme sa rozvíjať chronologická línia, ktorá by spájala všetky udalosti tak, aby obstála pri najprísnejšej kontrole. Základ pre takúto chronológiu je navrhnutý v kapitole 11 a ďalej rozpracovaný v kapitole 13.

Ak dokážeme presvedčivo odpovedať na všetky tieto otázky, môžeme odklon od Atlantídy nechať bokom a sústrediť sa na poslednú otázku: "Kde sú teraz bohovia?" Táto problematika je diskutovaná v kapitolách 15 a 16.

ZÁVERY ZO 6. KAPITOLY

Sumeri mali pokročilé znalosti v oblasti metalurgie a astronómie. V oblasti astronómie poznali obdobie cyklu precesného pohybu zemskej osi, čo je 25 920 rokov.

Vedci nedokážu vysvetliť, ako tak náhle vznikla sumerská civilizácia, ani to, ako Sumeri zvládli tak úžasne špičkovú technológiu. Samotní Sumeri vysvetľujú, že išlo o „dar od bohov“.

Prítomnosť špičkových technológií v staroveku možno vysvetliť len prítomnosťou rasy „bohov“ alebo existenciou stratenej civilizácie, akou je Atlantída. Zdá sa však, že legenda o Atlantíde je len jednou z vetiev veľkého tajomstva Sumeru a jeho bohov.

Tvorca knižnice.