Polovci sú jedným z najzáhadnejších stepných národov, ktorý vstúpil do ruských dejín vďaka nájazdom na kniežatstvá a opakovaným pokusom vládcov ruských krajín, ak nie poraziť stepný ľud, tak s ním aspoň vyjednávať. Samotní Polovci boli porazení Mongolmi a usadili sa na významnej časti územia Európy a Ázie. Teraz neexistujú ľudia, ktorí by mohli priamo vystopovať svoj pôvod k Polovcom. A predsa určite majú potomkov.

V stepi (Dashti-Kipchak - Kipchak alebo Polovtsy step) žili nielen Polovci, ale aj iné národy, ktoré sú buď zjednotené s Polovcami, alebo sa považujú za nezávislé: napríklad Kumáni a Kunovia. S najväčšou pravdepodobnosťou Polovci neboli „monolitickou“ etnickou skupinou, ale boli rozdelení do kmeňov. Arabskí historici raného stredoveku rozlišujú 11 kmeňov, ruské kroniky tiež naznačujú, že rôzne kmene Polovcov žili západne a východne od Dnepra, východne od Volhy, blízko Severského Donca.

Mnoho ruských kniežat bolo potomkami Polovcov - ich otcovia sa často oženili s ušľachtilými Polovcami. Nie je to tak dávno, čo sa rozpútal spor o to, ako vlastne princ Andrej Bogolyubskij vyzeral. Podľa rekonštrukcie Michaila Gerasimova sa v jeho vzhľade kombinovali mongoloidné črty s kaukazskými. Niektorí moderní vedci, napríklad Vladimír Zvyagin, sa však domnievajú, že vo vzhľade princa neboli vôbec žiadne mongoloidné črty.

Ako vyzerali samotní Polovci?

V tejto otázke neexistuje medzi výskumníkmi konsenzus. V prameňoch XI-XII storočí sa Polovci často nazývajú "žlté". Ruské slovo tiež pravdepodobne pochádza zo slova „sexuálny“, teda žltý, slamový.

Niektorí historici sa domnievajú, že medzi predkami Polovtsy boli „Dinlinovia“, ktorých opísali Číňania: ľudia, ktorí žili na južnej Sibíri a boli blondínky. Ale autoritatívna výskumníčka Polovtsy Svetlana Pletneva, ktorá opakovane pracovala s materiálmi z mohýl, nesúhlasí s hypotézou „spravodlivosti“ polovského etnu. „Žltí“ môže byť vlastným menom časti národnosti, aby sa odlíšila, postavila sa proti zvyšku (v tom istom období tu boli napríklad „čierni“ Bulhari).

Podľa Pletneva väčšina Polovcov bola hnedooká a tmavovlasá - to sú Turci s prímesou mongoloidnosti. Je celkom možné, že medzi nimi boli ľudia rôzneho vzhľadu - Polovci dobrovoľne brali slovanské ženy za manželky a konkubíny, hoci nie z kniežacích rodín. Kniežatá nikdy nedali svoje dcéry a sestry do stepí. Na polovských pastvinách boli aj Rusi, ktorí boli zajatí v boji, ako aj otroci.

Uhorský kráľ od Polovcov a „polovských Maďarov“

Časť histórie Uhorska je priamo spojená s Kumánmi. Už v roku 1091 sa na jeho území usadilo niekoľko Polovcov. V roku 1238 sa tam pod tlakom Mongolov usadili Polovci na čele s chánom Kotyanom s povolením kráľa Bela IV., ktorý potreboval spojencov.
V Maďarsku, podobne ako v niektorých iných európskych krajinách, Polovcov nazývali „Kumánmi“. Krajiny, na ktorých začali žiť, sa nazývali Kunság (Kunshag, Kumaniya). Celkovo do nového bydliska pribudlo až 40-tisíc ľudí.

Chán Kotyan dokonca dal svoju dcéru Belovmu synovi Ištvanovi. On a Polovec Irzhebet (Ershebet) mali chlapca Laszla. Pre svoj pôvod dostal prezývku „Kun“.

Podľa jeho záberov vôbec nevyzeral ako belošský bez prímesy mongoloidných čŕt. Tieto portréty nám skôr pripomínajú tie známe z učebníc histórie rekonštrukcie vonkajšieho vzhľadu stepí.

Lászlovu osobnú stráž tvorili jeho spoluobčania, cenil si zvyky a tradície ľudí svojej matky. Napriek tomu, že bol oficiálne kresťanom, on a ďalší Kumánci sa dokonca modlili v kumánskom (polovskom).

Kumáni-Kumáni sa postupne asimilovali. Istý čas, do konca 14. storočia, nosili národné odevy, žili v jurtách, no postupne si osvojili kultúru Maďarov. Kumánsky jazyk bol vytlačený maďarčinou, obecné pozemky sa stali majetkom šľachty, ktorá tiež chcela vyzerať „viac maďarsky“. Oblasť Kunshag bola v 16. storočí podriadená Osmanskej ríši. V dôsledku vojen zomrela až polovica Polovtsy-Kipchakov. O storočie neskôr jazyk úplne zmizol.

Vzdialení potomkovia stepí sa vo vzhľade nelíšia od ostatných obyvateľov Maďarska - sú to Kaukazčania.

Kumáni v Bulharsku

Polovci prišli do Bulharska niekoľko storočí za sebou. V XII storočí bolo územie pod nadvládou Byzancie, polovskí osadníci sa tam zaoberali chovom dobytka a snažili sa vstúpiť do služby.

V XIII. storočí sa zvýšil počet obyvateľov stepí, ktorí sa presťahovali do Bulharska. Časť z nich prišla z Maďarska po smrti chána Kotyana. Ale v Bulharsku sa rýchlo zmiešali s miestnymi obyvateľmi, prijali kresťanstvo a stratili svoje špeciálne etnické črty. Je možné, že v určitom počte Bulharov teraz prúdi polovská krv. Bohužiaľ je stále ťažké presne identifikovať genetické vlastnosti Polovcov, pretože v bulharskom etnose je veľa turkických znakov kvôli jeho pôvodu. Bulhari majú tiež kaukazský vzhľad.

Polovská krv v Kazachoch, Baškiroch, Uzbekoch a Tatároch

Mnoho Kumánov nemigrovalo - zmiešali sa s Tatar-Mongolmi. Arabský historik Al-Omari (Shihabuddin al-Umari) napísal, že po pripojení sa k Zlatej horde sa Polovci zmenili na pozíciu poddaných. Tatar-Mongolovia, ktorí sa usadili na území Polovskej stepi, sa postupne zmiešali s Polovcami. Al-Omari uzatvára, že po niekoľkých generáciách začali Tatári vyzerať ako Polovci: „akoby z rovnakého (s nimi) klanu“, pretože začali žiť na svojich pozemkoch.

V budúcnosti sa tieto národy usadili na rôznych územiach a podieľali sa na etnogenéze mnohých moderných národov vrátane Kazachov, Baškirčanov, Kirgizov a iných turkicky hovoriacich národov. Typy vzhľadu každého z týchto národov (a tých, ktoré sú uvedené v názve sekcie) sú rôzne, ale v každom je podiel Polovskej krvi.

Medzi predkov krymských Tatárov patria aj Polovci. Stepný dialekt krymského tatárskeho jazyka patrí do skupiny turkických jazykov Kypchak a Kypchak je potomkom polovcov. Polovci sa zmiešali s potomkami Hunov, Pečenehov, Chazarov. Teraz väčšina krymských Tatárov sú Kaukazovia (80%), stepní krymskí Tatári majú kaukazsko-mongoloidný vzhľad.

Ďalším tajomným starovekým ľudom, ktorý sa usadil po celom svete, sú Cigáni. O tom sa môžete dozvedieť v jednej z našich predchádzajúcich recenzií.

Dlho sa verilo, že Polovtsian je nepriateľom ruskej krajiny, pretože zástupcovia tohto kmeňa boli videní pri opakovaných nájazdoch na pozemky nášho štátu. Historici však poznajú epizódy susedskej existencie kmeňov Polovcov a Slovanov, ako aj ich spoločné ťaženia napríklad proti Maďarom, povolžským Bulharom, Mongolom atď.

Boli predkovia Polovcov Číňania?

Význam slova „Polovtsian“ v starom ruskom jazyku naznačuje, že Slovania nazývali ľudí, ktorí prišli zo stepí (od slova „pole“), alebo ktorí mali žltkastý odtieň pleti (od slova „polov“ - „ žltá").

Predkovia Kumánov boli totiž kočovníci žijúci v stepiach medzi východným Tien Shanom a mongolským Altajom, ktorých Číňania nazývali Seyanto ľudia. V tejto oblasti existoval staroveký štát, ktorý vznikol v roku 630, ktorý však Ujguri a tí istí Číňania rýchlo zničili. Potom si obyvatelia týchto miest zmenili priezvisko „Syrs“ na „Kipchaks“, čo znamenalo „nešťastník, nešťastník“ a odišli do Irtyšov a do východných stepí Kazachstanu.

Výklady devätnásteho storočia a názor D. Sacharova

Význam a výklad slova „polovčan“ je niektorými odborníkmi tiež interpretovaný ako odvodený od slova „rybárstvo“, čo znamená lov (v zmysle majetku a ľudí), ako aj od slova „plný“ – zajatie. kde boli odvedení zástupcovia Slovanov.

V devätnástom storočí (najmä E. Skrizhinskaya a A. Kunik) identifikovali názov týchto kmeňov s koreňom "pol", čo znamená polovicu. Ako naznačili vyššie uvedení výskumníci, obyvatelia Dnepra, ktorý sa nachádza na pravom brehu, nazývali nomádov, ktorí prišli z druhej strany rieky, „z tohto poschodia“. Akademik vo všeobecnosti považoval všetky navrhované verzie za nepresvedčivé. Myslel si, že záhada pôvodu mena tohto kmeňa sa nikdy nevyrieši, keďže kumánski Kipčakovia zanechali minimálne množstvo vlastných písomných dokumentov.

Polovtsy nie je samostatný kmeň

Dnes sa verí, že Polovcian je predstaviteľom konglomerácie kočovných kmeňov a tieto údaje sú založené na skutočnosti, že v jedenástom storočí nášho letopočtu boli ľudia Kipchak podmanení mongolskými kmeňmi Kumosi-Kimaks a potom migrovali na západ spolu so zástupcami mongoloidných kmeňov - Kidanov. Koncom tridsiatych rokov jedenásteho storočia táto kombinácia národov zachytila ​​stepi medzi Volgou a Irtyšom a priblížila sa k hraniciam starovekého ruského štátu.

"Žltí" ľudia prišli na hranice Ruska

O tom, kto sú Polovci z hľadiska dokumentárnej ruskej histórie, prvýkrát poskytla vysvetlenie v roku 1055. Podľa tohto rukopisu „svetlí, žltí“ ľudia prišli na hranice kráľovstva Pereslavl, čo umožnilo priradiť všeobecný názov „Polovtsy“ kmeňom Kipchaks a Mongoloid.

Novo prichádzajúce národy sa usadili v Azovskom mori, toku Dolného a Severného Donu, kde sa našli kamenné „ženy“, ktoré, ako sa vedci domnievajú, inštalovali kočovné kmene na pamiatku svojich predkov.

Kto sú Polovci tých čias z hľadiska náboženského učenia? Predpokladá sa, že medzi týmto kočovným kmeňom sa pôvodne praktizoval kult predkov, ktorý sa realizoval prostredníctvom inštalácie kamenných sôch na vysokých častiach stepi, na povodiach v špeciálnych svätyniach. Priame pohreby zároveň neboli vždy v blízkosti. V polovských hroboch bolo pochovanie zosnulého často bežné spolu s domácimi predmetmi a mŕtvolou (vypchaté zviera) jeho vojnového koňa.

Dvetisíc kamenných idolov a minimum písma

Nad hrobmi ľudí výnimočných podľa štandardov Polovcov bola nahromadená mohyla. V neskorších obdobiach, keď boli Kipčaky dobyté moslimami, boli niektoré pohanské pamiatky zničené. K dnešnému dňu sa na území moderného Ruska zachovalo asi 2 000 kamenných "babiek" (z "balbal" - "predkov"), o ktorých sa stále predpokladá, že majú silu zvýšiť úrodnosť zeme a obnoviť prírodu. Tieto pamiatky prežili mnoho storočí, vrátane obdobia christianizácie Polovcov. Pohania, moslimovia, kresťania - to sú Polovci v rôznych obdobiach vývoja tohto súboru národov.

Strelili vtáky šípom za letu

Po objavení sa na území stepí východnej Európy v XI storočí nášho letopočtu. Polovtsy sa v tejto oblasti nezastavil a pokračoval v usadzovaní, pretože to bolo uľahčené prítomnosťou takého silného dopravného prostriedku tej doby ako kôň a dobrých zbraní vo forme luku.

Polovčan je v prvom rade bojovník. Deti týchto kmeňov sa už od útleho veku učili jazde na koni a bojovým technikám, aby sa neskôr pridali ku koshun – milícii z rovnakého klanu. Do košunu mohli vstúpiť desiatky ľudí alebo tri-štyristo, ktorí zaútočili na nepriateľa ako lavína, obkľúčili ho prsteňom a zasypali šípmi. Okrem zložitých, technicky vyspelých lukov na tú dobu Polovtsy vlastnili šable, čepele a oštepy. Nosili brnenie vo forme obdĺžnikových železných plátov. Ich vojenská zdatnosť bola taká vysoká, že jazdec mohol pri cválaní lukom zostreliť akéhokoľvek lietajúceho vtáka.

Táborová kuchyňa... pod sedlom

Kto sú Polovci z hľadiska ich spôsobu života? Tieto národy boli typickými kočovníkmi, veľmi nenáročnými aj na vtedajšie štandardy. Spočiatku žili v krytých vozoch alebo plstených jurtách, živili sa mliekom, syrom a surovým mäsom, ktoré sa zmäkčovalo pod sedlom koňa. Z nájazdov prinášali korisť a zajatcov, postupne si osvojovali poznatky, zvyky a obyčaje z iných kultúr. Napriek tomu, že pôvod slova nebol nájdený presnú definíciu toho, čo znamená Polovtsian, mnohí ľudia tej doby sa cítili pre seba.

Polovci mali od koho preberať kultúrne tradície, keďže kočovné kmene Kipčakov v dvanástom storočí dosiahli ciskaukazské stepi (ústredie polovských chánov bolo na rieke Sunža), navštívili Pomorie, Surozh a Korsun, Pomorie, Tmutarakan, vykonali celkovo asi 46 nájazdov na Rus, v ktorých často víťazili, ale boli aj porazení. Najmä okolo roku 1100 po Kr. asi 45 000 Kipchakov bolo vytlačených Rusmi do gruzínskych krajín, kde sa zmiešali s miestnymi národmi.

Polovské zvyky chytiť všetko a každého, kto prišiel pod ruku, viedli k tomu, že do určitej doby sa časť nomádskych národov naučila stavať obydlia na zimu, kde boli dokonca aj kachle vybavené ako ruské vykurovacie telesá. Primitívne kožené odevy boli zdobené stuhami na rukávoch, podobne ako byzantskí šľachtici, medzi kmeňmi sa objavovali znaky organizácie.

Polovské kráľovstvá neboli o nič menšie ako európske

V čase ich dobytia mongolsko-tatárskymi jednotkami v XIII. storočí boli polovské hordy združeniami, z ktorých najsilnejšie boli Don a Podnestersko. V tých dňoch bol Polovtsian predstaviteľom ľudí, ktorí žili na území, ktoré nebolo o nič menšie ako európske kráľovstvá. Tieto kvázi štátne útvary bránili prechodu karaván na ceste „od Varjagov ku Grékom“, podnikali samostatné nájazdy na Rus a pôsobili až do 90. rokov 12. storočia, po ktorých Kipčaky bojovali najmä v ruských čatách počas r. vtedajšie medzikniežacie rozbroje.

Ako teda môžete odpovedať na otázku, kto sú Polovci? Z dávnej histórie môžeme usúdiť, že tento ľud, napriek určitej primitívnosti, zohral dôležitú úlohu pri formovaní politickej mapy vtedajšieho sveta a pri formovaní rôznych národností, vrátane moderných.

V dejinách Ruska sú aj také národy, o ktorých vieme len z kroník a legiend. Kedysi dávno obývali naše krajiny, bojovali alebo sa spriatelili s Ruskom (čo však inokedy nebolo príliš odlišné), súperili s ním alebo doň splynuli so svojou kultúrou a tradíciami, zostali v našej historickej pamäti a etnogenéze. . Dnes hovoríme o jednom z týchto národov.

…Arabsky a perzsky hovoriaci autori ich nazývali Kipčaky. Byzantské a maďarské zdroje ich nazývali Kománi, Kumáni a Kunovia. V ruských zdrojoch je tento ľud známy ako Kumáni. A toto meno pozná každý, kto aspoň povrchne pozná Rozprávku o Igorovej kampani.

V skutočnosti sú to „známe“ myšlienky o Polovcoch - mimochodom, do určitej miery o našich predkoch - a sú obmedzené. A úprimne povedané, vedecké poznatky nás tiež veľmi nepokazia detailmi.

Kto sú a odkiaľ prišli

Takmer všeobecne sa uznáva, že Kumáni sú turkické kmene. Historici sa domnievajú, že v tejto konglomerácii kmeňov, ktorú nemožno nazvať etnickou skupinou, sú spočiatku prítomné turkické a mongolské etnokultúrne zložky.

Prvé informácie o Kipchakoch pochádzajú zo 40. rokov 8. storočia, kedy sa v stredoázijskom regióne definitívne rozpadol turkický (tzv. druhý turkický) kaganát. Ako potomkovia sirov porazených Ujgurmi sa Kipčakovia stali súčasťou Kimakského kaganátu, v ktorom sa nachádzali v 9. – začiatkom 11. storočia. Mimochodom, „Kipchak“ bola pôvodne pohŕdavá prezývka, ktorú dali Ujguri porazeným Turkom, čo znamená „porazení“, „utečenci“.

Na začiatku XI storočia. Kipčakom sa podarilo úplne oslobodiť z väzby Kimakov a začali si nárokovať hegemóniu v stredoázijských a kazašských stepiach. Práve v tomto období slovo „Kipchak“ nadobúda nový význam: teraz je to „prázdny, dutý strom“. Kolaps Kimakského kaganátu spôsobený vonkajším tlakom (nová vlna nomádskej expanzie vedenej mongolskými kmeňmi) a vnútornými rozpormi uvoľnil aktívne kmene Kipčakov, ktoré sa pohli západným smerom.

Prenikanie Kipčakov do stepí východnej Európy bolo rozšírenou migráciou voľne prepojených politicky turkicky hovoriacich kmeňov. Migrácia sa vyvíjala dvoma smermi. V prvej - južnej, na Syrdarji, prevládal prvok Kipchak, preto sa v arabskom svete stretli práve Kipchaks. V druhom – západnom smere (v oblasti Volhy) dominovali kmene Kimakov. To vysvetľuje rozšírenie mien „Kumans“, „Polovtsy“ v Byzancii, v Rusku a vo východnej Európe. Turkické kmene tak dostali známe meno „Polovtsy“ po postupe v stepiach severnej oblasti Čierneho mora.

V domácej vede sa ustálil názor, že názov „Polovtsy“ pochádza zo staroslovanského „plav“ (slama), ktorý označoval vzhľad nových kočovníkov. Z toho niektorí bádatelia usudzujú, že tam sa okrem turkickej a mongolskej zložky ešte niekde prevŕtal, alebo dokonca úplne prevládol Kaukaz. Tézu o „kaukazskej prevahe“ však nepodporuje antropologická analýza väčšiny polovských pohrebísk. V tejto súvislosti E.Ch. Skrzhinskaya upriamila pozornosť na geografickú tradíciu písania ruských kroník: v jej verzii slovo „Polovtsian“ neznamenalo etnickú charakteristiku, ale biotop kočovníkov – „ta“ („on je podlaha“) v oblasti Dnepra.

V polovici XI storočia. Kočovná oblasť Kipchakov (Kimakov) sa rozprestierala od Irtyša na východe po Volhu na západe. Súčasníci nazývali toto rozsiahle územie Desht-i-Kipchak (polovská step).

Po vytlačení Guzes, ktorí zase nahradili Pečenehov, sa Polovci stali konečnými majstrami na juhu východnej Európy, blížili sa k hraniciam starého ruského štátu. V modernej historiografii prevláda názor, že Polovci mali obrovský vplyv na všetky aspekty hospodárskeho, spoločensko-politického a kultúrneho života Ruska v období feudálnej fragmentácie.

Nepokojní susedia a „multi-vektor“ po rusky

Prvá kronická zmienka o výskyte Polovcov pri hraniciach Ruska pochádza z roku 1055 a je obsiahnutá v jednom zo zoznamov Príbehu minulých rokov. Text hovorí: „Za sedem rokov prišli Bolush z Polovcov a uzavreli s nimi Vsevolod mier, a keď sa Polovci vrátia, prišli odnikiaľ. Napriek absencii akéhokoľvek náznaku zdroja militantného správania Polovcov v ruskej historiografii od 19. bolo preukázané vnímanie nomádov ako nepriateľskej „ázijskej“ sily, ktorá bráni hospodárskemu a politickému rozvoju Ruska.

Moderný ruský historik Alexander Inkov sa domnieva, že negatívne hodnotenie prvých kontaktov Ruska s Polovcami, etablované v domácej historickej literatúre, je čisto špekulatívne a nie je potvrdené prameňmi. Poznamenáva tiež, že prvé stretnutie sa nestalo začiatkom pravidelných vzťahov medzi Rusom a Polovcami, pretože bolo prchavé, lokálne a v ruských krajinách zostalo takmer nepovšimnuté.

Je však známe, že od začiatku 60. rokov. 11. storočia vzťahy s Polovcami sa stávajú pravidelnými a premyslenými: to znamená, že kočovníci začínajú útočiť na ruské kniežatstvá. „Po prvý raz prišli Polovci do vojny na ruskej zemi; Vsevolod vyšiel proti nim v mesiaci február na 2. deň. A v bitke porazili Vsevoloda a po dobytí krajiny odišli. To bolo prvé zlo od špinavých a bezbožných nepriateľov. Hľadal ich princ. Od tej doby až do mongolskej invázie sa Polovci stali hlavným zahraničnopolitickým faktorom vo vývoji Ruska.

Zároveň je potrebné pripomenúť, že oslabenie centrálnej vlády za synov Jaroslava Múdreho neumožnilo vybudovať jedinú líniu vzťahov s nomádmi. Preto „suverén“ Jaroslaviči vybudoval polovskú politiku všemožnými spôsobmi. Napriek tomu Izyaslav, Svyatoslav a Vsevolod v roku 1068 podnikli spoločnú kampaň proti Polovcom, ktorá sa skončila úplnou porážkou Rusov. Kniežacie vojsko bolo porazené kočovníkmi v bitke na rieke. Alte. V budúcnosti viedli rozpory medzi bratmi ku kolapsu trojjediného politického systému v Rusku, ktorý sa vyvinul po smrti Jaroslava. Polovci svojou inváziou vyhrotili rozpory medzi bratmi a urýchlili jej kolaps.

Oslabenie moci kyjevského veľkokniežaťa, nárast uchádzačov o trón veľkovojvodu a prehĺbenie občianskych sporov prispeli k zintenzívneniu nájazdov Polovcov na ruské hranice. Iniciátormi boli samotní kočovníci, ktorí hľadali zisk, ako aj ruské kniežatá, ktoré využívali Polovcov ako vojenskú silu v bratovražedných konfrontáciách. Takže relatívne pokojné vzťahy Černigovského kniežatstva s Polovcami neboli spôsobené ani tak geografickým faktorom (Černigov bol chránený pred stepou lesmi), ale bojom Černigovských kniežat o politickú prevahu na juhu Ruska. . Kroniky naznačujú, že v rokoch 1073, 1078 a 1079 polovské oddiely podporovali Svyatoslavichov v opozícii voči Yaroslavichom.

Ako autor prvého a najväčšieho diela o rusko-polovských vzťahoch P.V. Golubovskij, Polovci pôsobili ako akýsi regulátor politickej rovnováhy v Rusku: podporovali jedno alebo druhé knieža v spore a nedovolili nikomu, aby sa stal dostatočne silnejším, aby si podrobil zvyšok. Nomádi však neboli zvedení, samozrejme, „vplyvom na politické procesy“, ale banálnou príležitosťou plieniť ruské krajiny bez obmedzení. Z rovnakých dôvodov Polovci často pomáhali ruským kniežatám v ozbrojených konfliktoch s „tretími stranami“ - Poliakmi, Bulharmi ...

Vyjadrená damašská oceľ a mužská rodinná autorita

V rokoch 1093-1094. je zrejmé, že je potrebné spojiť úsilie na zadržanie Polovcov. Princom však trvalo takmer desať rokov, kým svoj vzťah medzi sebou urovnali. Na začiatku XII storočia. mení sa aj vojenská taktika ruských kniežat, ktoré prechádzajú do aktívnej ofenzívy. Kampane do Polovskej stepi v rokoch 1103 a 1106 skončili presvedčivými víťazstvami. A najúspešnejšie a najznámejšie organizoval Vladimír Monomakh: porážka Polovcov v bitke pri Salnitse, zajatie najväčších táborov Sharukan a Sugrov.

Zároveň sa ruské kniežatá vo vzťahoch s Polovcami neobmedzovali iba na vojenské akcie, často sa uchýlili k „manželskej“ diplomacii. V roku 1107 sa Vladimír Monomakh oženil so svojím synom Jurijom s dcérou polovského chána Aepu a v roku 1117 sa ďalší syn kyjevského veľkovojvodu Andrej Vladimirovič oženil s vnučkou Tugorkana. Svyatopolk II a Svyatoslav Olgovich sa tiež spojili s polovskými rodinami.

Výsledkom bolo, že vďaka diplomacii a úspešným vojenským kampaniam boli polovské hordy vytlačené za Don a Volgu, majetok Monomachovičov sa rozšíril a na južných a juhovýchodných hraniciach ruských kniežatstiev bol nastolený relatívny pokoj.

Víťazstvá nad Polovcami si však s Ruskom zahrali krutý vtip. Na jednej strane veľkovojvoda, ktorý veril v elimináciu polovskej hrozby, opustil spojenecké vzťahy s inými nomádskymi kmeňmi - Torkmi a Pechenegmi, ktorí prispeli k udržaniu bezpečnosti na stepných hraniciach. Na druhej strane oslabenie spoločnej polovskej hrozby dodalo princom odvahu pri rozdrvení Ruska. Ak sa Monomachovmu synovi Mstislavovi podarilo udržať nadvládu Monomachov nad všetkými vetvami rurikovskej dynastie, potom po jeho smrti v roku 1132 stratili kyjevské kniežatá kontrolu nad Polotskom a Smolenskom, čo znamenalo začiatok definitívneho rozpadu staroruského štátu.

Za týchto podmienok sa Polovci nielenže dokázali spamätať z porážok zo začiatku 12. storočia, ale od 40-tych rokov začali pravidelne napádať ruské krajiny, aby sa zúčastnili konfrontácie medzi ruskými kniežatami, ako aj kvôli koristi.

Polovský nápor na konci XII storočia. spojené s vytvorením veľkého nomádskeho spolku okolo hordy chána Končaka. Historik G.A. Fedorov-Davydov napísal: „Trendy k úplnému zjednoteniu Polovcov pod mocou jediného chána možno vysledovať až koncom 12. – začiatkom 13. storočia. a sú spojené s činnosťou chána Donu a Donecka Polovca Končaka, ktorý v roku 1185 vyhlásil svoje nároky na Dneperské združenie Polovcov. Končakove aktivity však neboli korunované úspechom. To bolo vysvetlené predovšetkým prudkým bojom o moc, ktorý mal negatívny vplyv na bojaschopnosť polovských jednotiek.

V dôsledku toho prevažná väčšina nájazdov druhej polovice XII. úspešne odrazení silami pohraničných kniežatstiev, preto sa Polovci v ruských kniežatstvách objavovali najmä ako žoldnieri miestnych kniežat, ktoré boli medzi sebou v nepriateľstve. Pokusy ruských kniežat zopakovať úspešnú kampaň Monomakh v Polovskej stepi sa však ukázali ako neúspešné - Príbeh Igorovej kampane hovorí o jednom takom rozpakoch Igora Svyatoslavicha Severského v roku 1185.

Kam sa podeli a čo nám zanechali

Mongolská invázia zistila, že polovská step nie je schopná jednotného odmietnutia dobyvateľov. Po neúspešnom pokuse spolu s ruskými kniežatami zastaviť Mongolov pri rieke. Kalki v roku 1223 boli Polovci nútení buď opustiť polovskú step, alebo zahynúť.

Invázia Mongolov do stepí v oblasti Čierneho mora prinútila Polovcov presťahovať sa na Balkán, do Maďarska, Byzancie a Zakaukazska. Časť Kipchakov odišla na severný Kaukaz, čím sa vytvorili etnické skupiny Kumyk, Karachai a Balkar. Polovci, ktorí sa v 14. storočí presťahovali do Uhorska (tvorili tam až 8 % celkového obyvateľstva). boli úplne asimilovaní. V Bulharsku a Byzancii sa Polovci začali používať ako vojenská sila. Nakoniec časť Polovcov utiekla do ruských kniežatstiev.

Horda, ktorá prišla do polovskej stepi, sa postupne začala asimilovať s Polovcami. Tento proces sa odzrkadlil v diele arabského autora al-Omariho: „V staroveku bol tento štát (čiže Zlatá horda) krajinou Kipčakov, ale keď sa ho zmocnili Tatári, stali sa ich poddanými. Potom sa (Tatári) zmiešali a zosobášili s nimi (Kipčakmi) a zem zvíťazila nad ich prirodzenými a rasovými vlastnosťami (Tatármi) a všetci sa stali podobnými Kipčakom, akoby z jedného (s nimi) klanu, pretože Mongoli (a Tatári) sa usadili v krajine Kipchakov, oženili sa s nimi a zostali žiť na ich zemi (Kipchaks).

Po tom, čo sa Polovci stali súčasťou Zlatej hordy, sa aktívne podieľali na etnogenéze takých národov, ako sú Kazaši, Tatári, Baškirci, Kirgizovia, Uzbeci a ďalšie turkicky hovoriace národy.

Literatúra:

Gurkin S.V. Polovci z euroázijských stepí (problémy etnopolitických dejín 7. - prvej tretiny 12. storočia) // Diss ... cand.ist. vedy. Rostov na Done, 2000.

Inkov A.A. Staroveká Rus a kočovníci južných ruských stepí v X-XIII storočia. (Rus a Polovtsy). M., 2007.

Pletneva S.A. Polovci. M., 1990.

Talašov M.V. Dynamika rusko-polovských vzťahov v druhej polovici 11.-12. storočia. // Jaroslavľský pedagogický bulletin. 2014. Zväzok 1. Číslo 3.

Fedorov-Davydov G.A. Nomádi východnej Európy pod vládou chánov Zlatej hordy. M., 1966.

Ako vyzerali Polovci? Z mnohých zdrojov je spoľahlivo známe, že Polovci boli svetlovlasí, s modrými očami (približne ako predstavitelia árijskej rasy), v súvislosti s tým je ich meno svetlé. O tom však existujú rôzne verzie. Správy Egypťanov o tom, ako blond Polovtsy vyzerala, by sa na jednej strane dali robiť z pohľadu výrazných brunetov. A na druhej strane patria do doby, keď Polovci dokázali dve storočia žiť bok po boku s Rusmi a v dôsledku incestu nadobudli rovnaké vonkajšie kvality.

Vzhľad Polovtsy

Jedno z vysvetlení názvu Polovtsy (v starej ruštine znamená žltá) je spojené s farbou vlasov. Slovo "Kumans" znamená všetky rovnaké - "žlté". Slovo „esaryk“, ktoré sa tiež nazývalo Polovtsy, znamená nielen žltý, biely, bledý, ale je zjavne základom moderného tureckého slova „saryshin“ - „blond“. Vo všeobecnosti je to zvláštne pre nomádov, ktorí prišli z východu. V prospech názoru o blond vlasoch Kipchakov hovorí aj pergamen stredovekého Egypta. Polovci boli dlhé roky súčasťou tamojšej vládnucej elity a sami dosadili na trón sultánov vlastnej krvi. Egyptské dokumenty však príležitostne hovoria o jasných očiach a vlasoch medzi Kipchakmi.

Polovci ako kočovný národ

Ak považujeme Polovcov za kočovných ľudí, zrazu zistíte, že to bol kmeňový zväz dobre vyškolených vojenských záležitostí, strategicky uvažujúcich ľudí. Nomádi začali študovať vojenské záležitosti už od útleho veku. Podľa historika Carpiniho už dvoj- až trojročné deti kočovníkov začali ovládať kone a učili sa narábať s malými mašľami špeciálne vyrobenými pre ne. Chlapci sa naučili strieľať a loviť malé stepné zvieratá a dievčatá sa pripojili k nomádskej domácnosti. Vo všeobecnosti deti vnímali poľovačku ako výlet do cudziny.

Pripravili sa na to, na poľovačke rozvíjali smelosť a umenie boja, odhalili sa na ňom tí najsmelší jazdci, najbystrejší strelci, najšikovnejší vodcovia. Druhou dôležitou funkciou poľovníctva teda bolo učiť vojenské záležitosti každého - od chána až po jednoduchého bojovníka a dokonca aj jeho "služobníka", teda každého, kto sa podieľal na vojenských aktivitách: ťaženia, nájazdy, barant atď.

Eurázijské územie Polovskej stepi

Kumáni teraz (maďarskí potomkovia Kumánov)

Na súčasnej mape sveta nenájdete ľudí s menom "Polovtsy", ale určite zanechali stopy na moderných etnických skupinách. Mnoho moderných turkických národov (Kazachov a Nogajcov), ako aj novodobých Tatárov a Baškirov, má vo svojom etnickom základe stopy Kumánov, Kipčakov a Kumánov. Ale to nie je všetko: možno s istotou povedať, že Polovci sa nielen úplne rozpustili v iných etnických skupinách, ale zanechali aj svojich priamych potomkov. Teraz existujú skupiny subetnických skupín, ktorých etnonymom je slovo „Kypchak“. V Maďarsku je teraz moderný ľud známy ako "Kuns" ("Kumáni"). Tento ľud možno nazvať potomkom samotných Polovcov, ktorí žili v polovskej stepi v 11. - 12. storočí.

Na území Uhorska sa nachádza niekoľko historických regiónov, v ktorých už názvy napovedajú o ich spojení s Kunmi - Kiskunshag (dá sa preložiť ako „územie mladších Kunov“) a Nagykunshag („územie starších Kunov“). “). Napriek tomu, že neexistujú žiadni veľkí ľudia Kunov, v meste Karcag (hlavné mesto „územia starších Kunov“) stále existuje spoločnosť Kunsovetsheg, ktorej hlavnou úlohou je uchovávať informácie a poznatky o Kuns a vo všeobecnosti o celej ich histórii.

Poloha Kunshagu na mape Maďarska

Vzhľad uhorských Kumánov

Napriek tomu, že v ruštine neexistujú prakticky žiadne informácie o tejto téme, možno sa spoľahnúť na závery ruského etnológa B.A. Kalojev, ktorého hlavným zameraním bolo štúdium uhorských Alanov. Takto opisuje vzhľad maďarských Polovcov: „zvláštna tmavá pokožka, čiernookí a čiernovlasí, a zjavne v konkurencii s podobnými črtami Rómov, dostali prezývku kongur, t. j. „tmavý“. Coons má spravidla „krátku a hustú postavu“

Coon jazyk

Polovčina im samozrejme nezostala, hlavná komunikácia sa vedie v jednom z nárečí maďarského jazyka. Ale prispeli aj k maďarskej literatúre, pričom v maďarskom spisovnom jazyku zostalo asi 150 slov.

Počet kun

Nie je možné povedať presný počet ľudí - potomkov Polovcov. Tak ako by sa podľa zákonov Uhorska malo prihliadať na národnostné zloženie obyvateľov podľa princípu materinského jazyka, tak podľa niektorých zo 16 miliónov Maďarov možno desatinu považovať za potomkov rodu. Kuns-Polovtsy.

Fragment z knihy "Donbass - nekonečný príbeh"

Obsah článku:

Polovci (Polovtsy) sú kočovný národ, ktorý bol kedysi považovaný za najbojovnejší a najsilnejší. Prvýkrát o nich počujeme na hodinách dejepisu v škole. Ale vedomosti, ktoré môže učiteľ poskytnúť v rámci programu, nestačia na to, aby pochopili, kto sú títo Polovci, odkiaľ prišli a ako ovplyvnili život starovekej Rusi. Medzitým niekoľko storočí prenasledovali kyjevské kniežatá.

História ľudí, ako vznikali

Polovci (Polovtsy, Kipchaks, Cumani) sú kočovné kmene, o ktorých prvá zmienka pochádza z roku 744. Potom boli Kipčakovia súčasťou Kimak Khaganate, starovekého nomádskeho štátu, ktorý sa vytvoril na území moderného Kazachstanu. Hlavnými obyvateľmi tu boli Kimakovia, ktorí okupovali východné krajiny. Krajiny blízko Uralu obsadili Polovci, ktorí boli považovaní za príbuzných Kimakov.

Do polovice 9. storočia Kipčaky dosiahli prevahu nad Kimakmi a do polovice 10. storočia ich pohltili. Polovci sa však rozhodli nezastaviť sa tam a začiatkom 11. storočia sa vďaka svojej bojovnosti priblížili k hraniciam Khorezmu (historickej oblasti Republiky Uzbekistan).

V tom čase tu žili Oguzovia (stredoveké turkické kmene), ktorí sa kvôli invázii museli presťahovať do Strednej Ázie.

Do polovice 11. storočia sa takmer celé územie Kazachstanu podriadilo Kipčakom. Západné hranice ich majetku dosiahli Volhu. Kedysi malá skupina ľudí tak vďaka aktívnemu kočovnému životu, nájazdom a túžbe dobývať nové územia obsadila obrovské územia a stala sa jedným z tých silných a bohatých medzi kmeňmi.

Životný štýl a spoločenská organizácia

Ich spoločensko-politické usporiadanie bolo typickým vojensko-demokratickým systémom. Všetci ľudia boli rozdelení do klanov, ktorých mená boli dané menami ich starších. Každý klan vlastnil pozemky a letné nomádske cesty. Hlavy boli cháni, ktorí boli aj hlavami určitých kurenov (malých oddielov klanu).

Bohatstvo získané v kampaniach bolo rozdelené medzi predstaviteľov miestnej elity zúčastňujúcich sa na kampani. Obyčajní ľudia, ktorí sa nedokázali uživiť, upadli do závislosti od aristokratov. Chudobní muži sa venovali paseniu dobytka, zatiaľ čo ženy slúžili miestnym chánom a ich rodinám.

Stále existujú spory o vzhľade Polovtsy a štúdium pozostatkov pokračuje pomocou moderných schopností. Dnes majú vedci nejaký portrét týchto ľudí. Predpokladá sa, že nepatrili k mongoloidnej rase, ale boli skôr Európanmi. Najcharakteristickejšou črtou je blond a ryšavosť. Zhodujú sa na tom vedci z mnohých krajín.

Nezávislí čínski odborníci tiež opisujú Kipchakov ako ľudí s modrými očami a „ryšavými“ vlasmi. Medzi nimi, samozrejme, boli aj tmavovlasí zástupcovia.

Vojna s Polovcami

V 9. storočí boli Kumáni spojencami ruských kniežat. Čoskoro sa však všetko zmenilo, začiatkom 11. storočia začali Polovčania pravidelne útočiť na južné oblasti Kyjevskej Rusi. Spustošili domy, odviedli zajatcov, ktorých potom predávali do otroctva, a odobrali dobytok. Ich invázie boli vždy náhle a brutálne.

V polovici 11. storočia prestali Kipčaky bojovať s Rusmi, pretože boli zaneprázdnení bojmi so stepnými kmeňmi. Ale potom to vzali znova:

• V roku 1061 bol v bitke s nimi porazený princ Vsevolod z Pereyaslavu a Pereyaslavl bol úplne spustošený nomádmi;
• Potom sa vojny s Polovcami stali pravidelnými. V jednej z bitiek v roku 1078 zomrel ruský princ Izyaslav;
• V roku 1093 bola zničená armáda zostavená tromi kniežatami na boj s nepriateľom.

Pre Rusa to boli ťažké časy. Nekonečné nájazdy na dediny zničili už aj tak jednoduché hospodárstvo roľníkov. Ženy boli zajaté a stali sa sluhami, deti boli predané do otroctva.

Aby obyvatelia ako-tak ochránili južné hranice, začali stavať opevnenia a usídlili sa tam Turci, ktorí boli vojenskou silou kniežat.

Kampaň Severského kniežaťa Igora

Niekedy sa kniežatá Kyjeva vydali do útočnej vojny proti nepriateľovi. Takéto udalosti sa zvyčajne skončili víťazstvom a spôsobili Kipčakom veľké škody, na chvíľu ochladili ich zápal a umožnili pohraničným obciam obnoviť silu a život.

Boli však aj neúspešné kampane. Príkladom toho je kampaň Igora Svyatoslavoviča v roku 1185.

Potom, zjednotený s ostatnými princami, odišiel s armádou k pravému prítoku Donu. Tu sa stretli s hlavnými silami Polovtsy, nasledovala bitka. Ale početná prevaha nepriateľa bola taká citeľná, že Rusi boli okamžite obkľúčení. Ustúpili v tejto polohe a prišli k jazeru. Odtiaľ išiel Igor na pomoc princovi Vsevolodovi, ale nemohol uskutočniť svoj plán, pretože bol zajatý a mnoho vojakov zomrelo.

Všetko sa skončilo tým, že Polovci dokázali zničiť mesto Rimov, jedno z hlavných starobylých miest regiónu Kursk, a poraziť ruskú armádu. Kniežaťu Igorovi sa podarilo utiecť zo zajatia a vrátil sa domov.

V zajatí zostal jeho syn, ktorý sa neskôr vrátil, ale aby získal slobodu, musel sa oženiť s dcérou polovského chána.

Polovtsy: kto sú teraz?

V súčasnosti neexistujú žiadne jednoznačné údaje o genetickej podobnosti Kipchakov s niektorými ľuďmi, ktorí v súčasnosti žijú.

Existujú malé etnické skupiny, ktoré sa považujú za vzdialených potomkov Polovtsy. Nachádzajú sa medzi:

1. krymskí Tatári;
2. Bashkir;
3. Kazachovia;
4. Nogajcev;
5. Balkán;
6. altajci;
7. Maďari;
8. bulharčina;
9. Polyakov;
10. Ukrajinci (podľa L. Gumiľova).

Je teda zrejmé, že krv Polovcov dnes prúdi v mnohých národoch. Rusi neboli výnimkou, vzhľadom na bohatú spoločnú históriu.

Ak chcete podrobnejšie povedať o živote Kipchakov, je potrebné napísať viac ako jednu knihu. Dotkli sme sa jej najjasnejších a najdôležitejších stránok. Po ich prečítaní lepšie pochopíte, kto sú - Polovci, ako sú známi a odkiaľ prišli.

Video o kočovných národoch

V tomto videu vám historik Andrey Prishvin povie, ako Polovci vznikli na území starovekej Rusi:

Ak nájdete chybu, zvýraznite časť textu a kliknite Ctrl+Enter. Rýchlo to napravíme!
Ďakujem!