tvorivý proces- je to proces, v ktorom sa vedomie a predstavivosť človeka zameriava predovšetkým na vytvorenie alebo zlepšenie niečoho. V skutočnosti je to každý každodenný čin človeka, vo väčšej či menšej miere dôležitosti. Čo sa mňa týka, najväčšou črtou kreatívneho myslenia je jeho formovanie a rozvíjanie a tomu by som sa chcel venovať najviac. Ale o funkciách neskôr.
Hlavnou črtou kreativity v tom je jeho jedinečnosť, pretože práve preto ho nazývame „kreativita“ a nič iné. Jedinečnosť dáva novú, nezvyčajnú - hlavnú vec v kreativite. Ak si vezmeme túto esej ako príklad, je to niečo, ale prejav kreativity. Ale kreativita samotná sa prejavuje nielen v písaní, ale aj v mnohých iných odrodách, ako sú: hudobná, umelecká tvorivosť, vedecká (inventívna) a mnohé iné.
A pravdou je, že ako často padá otázka, čo bolo pre tvorcu základom nápadu? Čo je základom tvorivého procesu? Je v tom istá záhada tvorivého procesu.
Všetky tieto odrody majú jedno spoločné, tvorba kreatívnych „objektov“ priamo závisí od vnútorného sveta tvorcu. Tvorbu môžeme najčastejšie opísať ako „tok“ malých čiastočiek, ktoré sa zhromažďujú do jedného celku a následne vytvárajú, tvoria, tvoria.
Boli vedci, ktorí sa snažili rozdeliť tvorivú etapu na etapy alebo etapy, ale pokiaľ ide o mňa, takéto rozdelenie má len približnú podstatu. Tu je opäť príklad písania tejto eseje – úprimne povedané, nemala tieto fázy (Kroky pre Wallace: príprava, inkubácia, náhľad, overenie). Len preto, že bol záujem o písanie, práve vytlačil všetky tieto 4 etapy. Tiež existuje mnoho ďalších variácií, ale nie je to len konvencia?
Myslím, že je to pre tých ľudí, ktorí vždy potrebujú odpoveď.
Ale odkiaľ pochádza tento „tok“?
Ako sa takýto proces tvorí?
Samozrejme, pre nikoho to nie je tajomstvo tvorivý proces je plodom nevedomia, ktoré je zasa súhrnom skúseností (ktoré zahŕňajú veľa podpoložiek), ako aj zručností, schopností, psychologických stavov tvorcu a, samozrejme, chutí. Môže byť pravda, že existuje intelektuálny impulz, napríklad človek, ktorý chce tvoriť, niečo nové a originálne, študuje všetko, čo momentálne vzniklo a hľadá pomocou racionálneho myslenia to, čo sa zdá byť nové.
Avšak vo väčšine prípadov ide o to „niečo“, čo sa skrýva kdesi v človeku a čo vybuchne ako sopka z hlbín, vo chvíľach inšpirácie, na citlivom vrchole. Práve inšpirácia (nevedomý impulz) zohráva jednu z hlavných úloh pri formovaní tvorivého procesu.
Taktiež impulz k túžbe tvoriť v človeku môžu hrať sociálne dôvody, ako je túžba získať slávu, túžba zostať v pamäti, túžba upozorniť na seba alebo ... túžba nájsť sa , túžba uniknúť z reálneho sveta. Kreativita môže byť odpoveďou na otázky, alebo to môže byť nekonečné hľadanie – nie je to vlastnosť? Kreativita sa môže stať hlboko opusteným útočiskom, no zároveň byť bežným kultúrnym populárnym dielom.
Každý človek má v sebe časť tvorivosti, no, žiaľ, nie každý dokáže v sebe tú časť svojho vnútorného sveta objaviť. Veď prejaviť sa to môže nielen v kultúrnom prostredí, ale aj v bežných veciach, dokonca aj v bežnom živote. Stáva sa, že ľudia sami odsúvajú svoje tvorivé impulzy pre neistotu, neveru v seba. Stavať ciele, sny a postupom času ich stelesňovať, formovať svoju podstatu, formovať v sebe človeka – nie je to kreativita?
Žiť život je v skutočnosti elementárnym príkladom tvorivého procesu, ako človek nachádza východisko z rôznych situácií, prispôsobuje sa „premennej“. Pravdepodobne sa každý deň človek ocitne v situácii, keď sa odhalia jeho tvorivé schopnosti, aj keď nie sú dosť dobré.
Špeciálnym druhom tvorivého procesu je „kritické myslenie“. Kritické myslenie je schopnosť vidieť veci z rôznych uhlov pohľadu alebo rôznych variácií. Takáto zručnosť je s najväčšou pravdepodobnosťou užitočná vo všetkých ľudských činnostiach, pretože je základom napredovania, rozvoja.
Ak berieme kreativitu ako odraz vnútorného sveta človeka, tak to nikdy nepochopíme, vždy sa budeme vznášať blízko, snažiť sa prísť s vysvetlením, ktoré bude hraničiť s naším vnímaním. Tu na tomto príklade možno vysledovať nejednoznačnosť moderného „tvorivého myslenia“. Fráza „nikdy nepochopíme“ a to, čo bolo povedané predtým, je odrazom ľudskej tvorivosti, ďalšie chápanie tejto frázy, hľadanie jej významu alebo absurdity je tiež tvorivým procesom, respektíve výsledkom – kritika alebo schválenie je všeobecný výsledok tvorivého myslenia.
V podstate sa dá povedať, že tvorivý proces je pre človeka typický vo väčšine situácií. Ale nie je to tak, spočiatku by sa dalo dodať (aj v termíne), že človek má takzvané „hrany“ myslenia. Schopenhauer to nazval „jednostrannosťou“ myslenia, podstata takéhoto myslenia smerovala k vnímaniu sveta, vecí len pomocou zdravého rozumu (to je práve tá „jednostrannosť“). V tomto prípade kreatívne myslenie stráca svoj význam a otupuje v mysli človeka.
Všetky vyššie uvedené sú funkcie tvorivý proces, tento proces sám o sebe je spočiatku špeciálny. Písanie eseje je špeciálne a čítanie a kontrola bude špeciálne.
Tu vyvstáva otázka, je vnímanie tvorivý proces? Tu sa názory môžu kategoricky líšiť, pretože hlavnou myšlienkou kreatívy je vytváranie alebo zlepšovanie. Ale vnímaním, ktoré nebolo, naše vedomie vytvára určitý „obraz“ (obrazom som myslel obraz nevedomia, môže to byť názor). Nech má obrázok kladné alebo záporné hodnotenie, ale vytvára sa podľa individuálnych jedinečných tokov človeka.
1. Etapy zadávania a riešenia tvorivých úloh
PC. Engelmeyer opísal tri stupne kreativity – nápad, plán, realizácia. Tento autor vlastní Teóriu tvorivosti, vydanú v roku 1910. Predslovy k nej napísali D. Ovsyaniko-Kulikovskiy a E. Mach. Ovsyaniko-Kulikovsky zdôrazňuje, že zbližovanie technickej tvorivosti s vedeckou a umeleckou tvorivosťou uskutočnené v knihe má mimoriadnu hodnotu. E. Mach zasa takto hodnotí: „Keď sa všeobecne akceptované myšlienky a pohľady na jednu oblasť prenesú do inej oblasti, túto oblasť to vždy oživí, väčšinou aj obohatí a prispeje k jej rozvoju“ . V tomto diele sa Engelmeyer už neobmedzuje len na otázky invencie. Rozvíja základy novej vedy „eurylógie“ – vedy o tvorivosti. Problémy charakteru tvorivého procesu sú analyzované nielen v technike, ale aj vo vede, náboženstve a umení.
Hlavné miesto v knihe zaujíma „teória troch aktov“, ktorá pozostáva z troch etáp: túžby, vedomostí a zručností. V prvom úkone sa vynález predpokladá, v druhom sa dokazuje, v treťom sa uskutočňuje. Preto sa v prvom dejstve všetko začína intuitívnym objavením sa hypotetickej myšlienky. V druhom dejstve sa vypracuje plán, vynález sa prevedie do logického znázornenia. Tretie dejstvo nesúvisí priamo s tvorivosťou. Realizácia plánu môže byť zverená príslušnému špecialistovi. Genialita sa prejavuje v prvom dejstve, talent v druhom, pracovitosť v treťom.
V kognitívnej psychológii Wallace opísal nasledujúce štyri postupné kroky v tvorivom procese:
Príprava: Formulácia problému a počiatočné pokusy o jeho riešenie.
Inkubácia: Prestávka od úlohy a prechod na iný predmet.
osvietenie. Intuitívny náhľad do podstaty problému.
Validácia: Testovanie a/alebo implementácia riešenia.
Wallaceov štvorstupňový model tvorivého procesu poskytol koncepčný rámec pre analýzu kreativity. Stručne zvážime každú z fáz.
Príprava. Napríklad matematik Poincaré vo svojich poznámkach spomínal, že na probléme intenzívne pracoval dva týždne. Počas tejto doby zrejme vyskúšal a z rôznych dôvodov odmietol viacero možných riešení. Ale určite by bolo nesprávne predpokladať, že prípravné obdobie trvalo dva týždne. Celý jeho profesionálny život matematika a možno aj veľkú časť detstva možno vnímať ako súčasť prípravného obdobia. Spoločnou témou v životopisoch mnohých slávnych ľudí je, že už v ranom detstve rozvíjali nápady, získavali vedomosti a snažili sa rozvíjať svoje myšlienky určitým smerom. Pod vplyvom takýchto raných nápadov sa často formuje najvzdialenejší osud tvorivého človeka. Jednou z mnohých záhad v tomto procese zostáva, prečo iní jednotlivci v podobne stimulujúcich (a v mnohých prípadoch deprivujúcich) prostrediach nedokážu získať uznanie za svoj tvorivý talent. Platón naznačil, že kreativita by mohla byť dielom oveľa neodolateľnejších síl, než sú sily prostredia. Možno by stálo za to venovať pozornosť genetickému základu kreativity.
Inkubácia. Čím to je, že kreatívny prielom často nasleduje po období, počas ktorého môže problém zostať „úhor“? Snáď najpragmatickejším vysvetlením je, že veľkú časť našich životov relaxujeme, pozeráme televíziu, potápame sa, hráme sa, cestujeme alebo ležíme na slnku a sledujeme, ako sa vznášajú mraky, namiesto toho, aby sme usilovne premýšľali o nejakom probléme. riešenia. Takže kreatívne činy často nasledujú po obdobiach spánku alebo nečinnosti, s najväčšou pravdepodobnosťou jednoducho preto, že tieto obdobia trvajú dlho. Posner (1973) ponúka niekoľko hypotéz týkajúcich sa inkubačnej fázy. Podľa jedného z jeho predpokladov inkubačná doba umožňuje človeku zotaviť sa z únavy spojenej s riešením problému.Prestávka v náročnej úlohe tiež umožňuje zabudnúť na nevhodné prístupy k danej úlohe. Ako sme už videli, riešeniu problému môže brániť funkčná fixácia a je možné, že počas inkubačnej doby ľudia zabudnú na staré a neúspešné spôsoby riešenia. Ďalšia hypotéza, ktorá vysvetľuje, ako môže inkubácia pomôcť kreatívnemu procesu, naznačuje, že počas tohto obdobia v skutočnosti pokračujeme v nevedomej práci na úlohe. Tento názor je v súlade so slávnym výrokom Williama Jamesa „V zime sa učíme plávať a v lete korčuľovať.“ Napokon, počas prestávky v procese riešenia problému môže dôjsť k reorganizácii materiálu.
3. Inkubácia osvietenia nie vždy vedie k osvieteniu (všetci poznáme veľa ľudí, ktorí boli v inkubácii väčšinu svojho života, ale stále nedosiahli osvietenie). Keď sa to však stane, nie je možné urobiť chybu vo vnemoch. Zrazu sa rozsvieti svetlo. Kreatívny človek môže cítiť nával vzrušenia, keď všetky kúsky nápadu zrazu zapadnú na svoje miesto. Všetky relevantné myšlienky sú navzájom konzistentné a nepodstatné myšlienky sa ignorujú. V dejinách tvorivých prelomov je veľa príkladov osvietenia.Objavenie štruktúry molekuly DNA, objavenie benzénového kruhu, vynález telefónu, dokončenie symfónie, zápletka príbehu – to všetko sú príklady toho, ako v momente osvietenia prichádza na myseľ kreatívne riešenie starého otravného problému.
4. Overenie. Po vzrušení, ktoré niekedy sprevádza dômyselné objavovanie, je čas otestovať nový nápad. Verifikácia je akési „prepieranie“ kreatívneho produktu, kedy sa kontroluje jeho legálnosť. Často sa po dôkladnom preštudovaní riešenie, ktoré sa zdalo byť kreatívnym objavom, ukáže ako intelektuálne „samovarské zlato“. Táto fáza môže byť pomerne krátka, ako v prípade opakovanej kontroly výpočtov alebo skúšobnej prevádzky nového dizajnu; v niektorých prípadoch si však overenie myšlienky môže vyžadovať celoživotné skúmanie, testovanie a prehodnocovanie.
Ruský filozof-učiteľ N.D. Nikandrov identifikoval štyri fázy kreativity:
1) vznik myšlienky zameranej na riešenie problému;
2) vývoj koncepcie;
3) stelesnenie myšlienky v aktivite;
4) analýza a hodnotenie výsledkov tvorivosti.
Príkladom riešenia kreatívnych úloh môže byť príklad riešenia problémov pomocou brainstormingu, ktorý umožňuje rýchlo a efektívne nájsť prijateľné riešenia.
V prvej fáze brainstormingu sformulujeme problém, ktorý treba vyriešiť. Je lepšie, ak sa to robí formou otázky - a samozrejme písomne. Nie je potrebné sa ponáhľať - pretože správne položená otázka už nesie kľúč k odpovedi. Konkrétnu situáciu sa musíme snažiť vidieť v kontexte celého diela, a ak o nej hovoríme, tak v kontexte celého nášho života. Potrebujeme sa pozerať na potreby vo svetle našich základných hodnôt.
Ďalšou fázou je voľné generovanie nápadov. Všetky nápady by sa mali tiež zapísať. Nezáleží na tom, ako uskutočniteľné tieto nápady vyzerajú na prvý pohľad. Hlavná vec je, že je potrebné ich vyjadriť a opraviť na papieri, urobiť z nich predmet úvahy - ale nie kritiku. V procese vytvárania nápadov je potrebné vylúčiť kritiku.
Nakoniec, posledná fáza je zhrnutie. Ak pred začiatkom brainstormingu mohol byť pocit, že zo situácie niet východiska, skľučujúci, teraz je zrejmé, že to tak nie je. Existujú alternatívy – aj keď niektoré nevyzerajú realisticky. A to pomáha triezvo zhodnotiť tieto nápady a vybrať si najvhodnejší smer, ktorým sa pohnúť ďalej.
V súčasnosti sa čoraz viac učiteľov snaží uvoľniť tvorivý potenciál svojich študentov. Na tento účel skladajú tvorivé úlohy a plánujú zodpovedajúce systémy tvorivých úloh, uvedieme niekoľko prístupov k organizovaniu kreatívnych úloh podľa špeciálneho systému.
Táto technológia je založená na využívaní systémov tvorivých úloh na výchovu tvorivých vlastností jednotlivca. Hlavné fázy technológie sú nasledovné:
1. Stanovenie cieľov témy a vyučovacích hodín. Pri stanovení cieľov témy a vyučovacích hodín je stanovené, že približne rovnaký čas bude venovaný realizácii vzdelávacích, rozvojových a vzdelávacích úloh počas celého štúdia témy.
Vedomosti sa dajú zapamätať, ak si každý deň mechanicky zapamätáte určité texty, pravidlá a pojmy, alebo sa ich môžete naučiť pomerne široko a hlboko, ak netrávite čas mechanickým memorovaním, ale naučíte študentov, ako používať teoretický materiál na riešenie kreatívnych problémov, že je prostredníctvom nedobrovoľného zapamätania. Zručnosťou učiteľa nie je čo najviac uľahčiť učebné aktivity žiakov, ale zabezpečiť, aby aj slabí žiaci mali metodickú podporu: metódy, poznámky, algoritmy - a dokázali ich aplikovať pri plnení zložitých úloh. Ale v školách je vo väčšine prípadov opak pravdou - efektívnosť hodiny a následne aj profesionalita, učitelia sú hodnotení podľa jedného kritéria - schopnosti študentov predniesť látku z predchádzajúcej hodiny spamäti a vykonať niekoľko reprodukčných úlohy.
2. Oboznamovanie a zapisovanie si vzdelávacích informácií. Osvojenie si základnej terminológie zákonitostí. V tejto fáze sa študenti oboznamujú so vzdelávacím materiálom, robia si z neho kópie: poznámky, tabuľky, schémy. Zapamätajú sa iba definície základných pojmov a vzorov. Toto je základný rozdiel medzi touto technológiou a technológiou „Educational Information System“, kde je potrebné zapamätať si všetky vzdelávacie informácie.
3. Plnenie systému tvorivých úloh. Systém tvorivých úloh zahŕňa tvorivé úlohy na prácu s výchovno-vzdelávacími informáciami, tvorivé úlohy, praktické práce tvorivého charakteru. Využitie systému tvorivých úloh neznamená, že nebudú existovať reproduktívne úlohy, budú sa využívať spolu s tvorivými, ale už nie ako hlavná činnosť žiakov.
V procese vykonávania tvorivých úloh sa používajú súhrny vzdelávacích informácií, metód a algoritmov, čo vám umožňuje nedobrovoľne si zapamätať hlavný materiál témy, rozšíriť ho a prehĺbiť, ako aj rozvíjať tvorivé zručnosti a schopnosť aplikovať vedomosti v praktické situácie. To, čo sa v technológii „vzdelávacieho informačného systému“ dosahuje, je teda učenie naspamäť a strach, v tomto prípade so záujmom a bez preťaženia. Otázkou je, kde získate kreatívne systémy úloh?
Prvým spôsobom je využiť metodický vývoj inovatívnych učiteľov, ktorí pracujú práve na tejto technológii.
Druhý spôsob je skladať postupne, svojpomocne. Druhý spôsob je efektívnejší, aj keď zdĺhavý, pretože koľko bude učiteľov, toľko bude systémov tvorivých úloh k témam. Každý má svoj individuálny štýl a prístup.
4. Systematizácia a prehĺbenie preberanej látky. Systematizácia a prehlbovanie študovaného materiálu sa uskutočňuje porovnávaním a porovnávaním študovaného materiálu s predchádzajúcim, plnením tvorivých úloh, zostavovaním abstraktov o najnovších výskumoch v tomto úseku skúmanej vedy a riešením naliehavých vedeckých problémov. Z diferenciácie vzdelávacích úloh vyplýva, že žiaci v každej triede budú mať na výber úlohy rôznej úrovne zložitosti. To umožní odstrániť problém „orientácie“ učiteľa na slabých žiakov a skutočne rozvíjať talentované deti.
5. Komplexný zápočet. Podstatou komplexného testu je, že sa netestujú len vedomostné a reprodukčné schopnosti, ale aj tvorivé a praktické zručnosti, ako aj schopnosti mravnej a hodnotiacej činnosti. Podľa výsledkov testu sa opravujú učebné úlohy, ktoré žiaci vykonajú pri ďalšej téme. Zvyšuje sa podiel tých úloh, ktoré žiakom spôsobujú najväčšie ťažkosti, a podľa toho klesá podiel tých úloh, pri ktorých žiaci nemajú v teste žiadne ťažkosti.
Tu by sme sa mali trochu zastaviť pri takom „nádhernom“ pedagogickom fenoméne, ktorý je obzvlášť častý na hodinách matematiky a materinského jazyka, ako je práca na chybách. Po teste učiteľ vedie lekciu analýzy vykonaných chýb, po ktorej sa verí, že všetko bude v úplnom poriadku a študenti už nebudú robiť chyby. Nesprávny názor. Jedna lekcia práce na chybách (a zvyčajne je vždy jedna) nezmení všeobecný stav, pri štúdiu každej témy je potrebný systém na opravu chýb. To znamená, že súbežne so štúdiom nového materiálu sa využívajú úlohy na predchádzajúce témy, ktorých realizáciu žiaci nezvládli. Len dlhodobá, systematická nápravná práca umožní riešiť globálne problémy modernej školy – odstrániť všeobecnú negramotnosť a neschopnosť aplikovať pravidlá na splnenie najjednoduchších úloh v predmetoch.
Je teda určené, že tri stupne tvorivosti sú myšlienka, plán, realizácia. V kognitívnej psychológii Wallace opísal štyri po sebe nasledujúce fázy tvorivého procesu. Aj ruský filozof-učiteľ N. D. Nikandrov identifikoval štyri stupne tvorivosti. Príkladom riešenia kreatívnych úloh môže byť príklad riešenia problémov pomocou brainstormingu. V súčasnosti sa čoraz viac učiteľov snaží uvoľniť tvorivý potenciál svojich študentov. K tomu skladajú tvorivé úlohy a plánujú zodpovedajúce systémy tvorivých úloh. Táto technológia zahŕňa päť po sebe nasledujúcich etáp: stanovenie cieľov témy a lekcií, oboznámenie sa so vzdelávacími informáciami a ich zaznamenávanie, implementácia systému tvorivých úloh, systematizácia a prehĺbenie študovaného materiálu, komplexný test.
2. Vonkajšie faktory, ktoré prispievajú k aktualizácii tvorivého potenciálu
Kreativita vychádza z iracionálnej motivácie – odcudzenia človeka od sveta a je riadená túžbou toto odcudzenie predĺžiť. Kreativita sa realizuje pomocou „pozitívnej spätnej väzby“: kreatívny produkt len podnecuje proces a mení ho na hľadanie horizontu. Kreativita je život nevedomia. Mechanizmom tvorivosti je interakcia aktívneho dominantného nevedomia s pasívnym (receptívnym) subdominantným vedomím. Aktivita je život vedomia. Aby však človek tvoril, musí sa zapojiť do vedomej činnosti, asimilovať jej normatívny základ.
Výnimočnú úlohu pri formovaní a prejavovaní tvorivej osobnosti zohráva imitácia a interakcia. Kreativita je vlastná každému človeku a vplyvy prostredia, zákazy, „tabu“, sociálne vzorce len blokujú jej prejav, „vplyv“ neregulovaného správania možno interpretovať ako absenciu akéhokoľvek vplyvu. A na tomto základe pôsobí rozvoj kreativity v neskoršom veku ako spôsob uvoľnenia kreativity. Ale ak predpokladáme, že prostredie vplýva pozitívne, tak pre rozvoj kreativity je absolútne nevyhnutné posilniť všeobecné nadanie určitým sociálnym vplyvom a napodobňovaním tvorivej osobnosti.
Antická filozofia stavala proti tvorivej činnosti človeka ako niečomu prechodnému k večnému bytia. Zároveň sa v Platónovej filozofii tvorivý človek (filozof) vo svojej túžbe po poznaní obracia k najvyššej kontemplácii podstaty sveta, k myšlienke Dobra. V stredoveku sa fenomén tvorivosti spravidla teologizoval a mystifikoval. Boh sa javí ako najvyšší subjekt tvorivosti; človeku je pridelená úloha kanála, prostredníctvom ktorého sa prejavuje jeho vôľa. Formovanie tvorivej sebareflexie prebieha v renesancii; v tvorivom akte sa osobnosť prirovnáva k božským silám.
I. Kant akceptuje osobnosť ako predmet tvorivej činnosti. Kreativita je možná vďaka schopnosti úsudku, produktívnej a reflexívnej činnosti predstavivosti. Marx považoval formovanie osobnosti za výsledok subjektívno-činnostného charakteru vzťahu medzi človekom a svetom; tvorivosti prisúdil úlohu rozmanitej činnosti. F. Nietzsche, kritizujúci súčasnú kultúru, videl zmysel tvorivosti v premene samotnej podstaty človeka. A. Bergson zvažoval tento problém z pozície intuicionistu. Tvrdil, že evolúcia prírody je neustálym zrodom nového, teda tvorivým procesom, spontánnym a nepredvídateľným. Vo filozofických dielach A. Camusa je kreativita interpretovaná ako existenciálny problém jednotlivca, ako vzbura proti absurdnosti existencie v reálnom svete; kreativita sa mu javí ako spôsob, ako prekonať absurditu. Sartre považuje kreativitu za prostriedok vytvárania seba samého tvorivého subjektu. V ruskej filozofii V. Solovyov považoval kreativitu za prostriedok, ktorým sa človek snaží vyjadriť hodnoty krásy, pravdy a dobra a pochopiť podstatu „celej jednoty“.
Diela N.A. Berďajev. Filozof veril, že schopnosť tvoriť je vlastná človeku, toto je jeho povolanie a osud. Ľudská tvorivosť mu bola predstavená ako pokračovanie diela božského stvorenia, spolutvorby s Bohom, teda tvorivosťou človek ospravedlňuje svoju existenciu. Vo všeobecnosti je zrejmé, že všetky tieto filozofické názory zdôrazňujú jeden spoločný vzorec – človek je zaradený do sociálneho systému. Spoločnosť vzniká ako výsledok činnosti vykonávanej ľuďmi, ktorá sa stáva integrujúcim faktorom. Aktivita je univerzálnym spôsobom ľudskej existencie vo svete ako aj v spoločnosti zvlášť. Činnosťou človek objavuje svoju podstatnú istotu, v prvom rade činnosť ľudí zahŕňa rozvíjanie ich historickej skúsenosti, ktorá tvorí základ pre následnú tvorivú činnosť a je vlastne mechanizmom socializácie jednotlivca, ktorý zabezpečuje kontinuita.
Kreativita je typ činnosti charakterizovaný množstvom funkcií:
Kreativita predstavuje vytváranie nového, jedinečného, originálneho, prostredníctvom ktorého sa do sveta vnášajú zmeny, čo na jednej strane rozširuje hranice nepoznaného, pričom vytvára nové polia pre ďalší výskum, na druhej strane otvára úplne nové možnosti, ktoré sa predtým zdali nereálne;
Kreativita je vedomá cieľavedomá činnosť. Voľba cieľov je spravidla spojená s problémom hodnotových orientácií jednotlivca;
Moderné štúdie o problémoch tvorivosti sa zameriavajú na vlastnosti osobnosti, ktorá sa odhaľuje ako aktívny subjekt, formujúci svoje bytie podľa vlastnej slobodnej vôle. Kreativita je voľná činnosť;
Vytváranie nového je spojené s kritikou a niekedy aj popieraním starého, v súvislosti s ktorým sa aktualizuje otázka vzťahu medzi kreativitou a tradíciami. Na jednej strane vznik nového prispieva k radikálnemu prehodnoteniu reality, na druhej strane si nemožno predstaviť historický proces bez zachovania prvkov predchádzajúceho. Nové a tradičné sa v spoločenskom procese dopĺňajú;
Kreativita zahŕňa prvky ako produktívne, tak aj reprodukčné. V tvorivosti prevláda produktívna činnosť. Reprodukčná má však aj tvorivý obsah, pretože jestvujúce je často nemožné reprodukovať v čistej forme, prvok nového sa nachádza aj v opakovaní.
Tvorivý potenciál každého človeka sa vyznačuje množstvom znakov, ktoré sú znakmi tvorivej osobnosti. Jej výraznou charakteristikou je kreativita ako schopnosť premeniť prebiehajúce činnosti na tvorivý proces, schopnosť všímať si a formulovať alternatívy, spochybňovať, schopnosť vnoriť sa do problému a zároveň sa odtrhnúť od reality, vidieť perspektívu, schopnosť vidieť známy predmet z novej perspektívy, v novom kontexte.
Prejavom tvorivého potenciálu jednotlivca sú schopnosti, nadanie, talent, genialita.
Vo výkladovom slovníku V. Dahla je „schopný“ definovaný ako „vhodný na niečo alebo náchylný, obratný, vhodný, pohodlný“. Pojem „schopný“ je definovaný prostredníctvom pomeru úspešnosti v činnostiach. Niekedy sa schopnosti považujú za vrodené, „dané od prírody“. Vedecké analýzy však ukazujú, že iba sklony môžu byť vrodené a schopnosti sú výsledkom ich vývoja. Schopnosti vznikajúce na základe sklonov sa rozvíjajú v procese a pod vplyvom činností, ktoré si od človeka vyžadujú určité schopnosti. Mimo činnosti sa nemôžu rozvíjať žiadne schopnosti. Ani jeden človek, bez ohľadu na to, aké má sklony, sa nemôže stať talentovaným matematikom, hudobníkom alebo umelcom bez toho, aby veľa a vytrvalo vykonával zodpovedajúcu činnosť. K tomu treba dodať, že sklony sú nejednoznačné. Na základe rovnakých sklonov sa môžu rozvíjať nerovnaké schopnosti, opäť v závislosti od charakteru a požiadaviek činnosti, ktorej sa človek venuje, ako aj od životných podmienok a vlastností vzdelania.
Psychológ G.A. Rubinstein sformuloval základné pravidlo pre rozvoj schopností – v „špirále“: od sklonov k schopnostiam – to je cesta rozvoja osobnosti. Tvorivé sklony sú vlastné každému človeku, ale len realizácia tvorivého potenciálu robí človeka tvorivým človekom.
Pri definovaní pojmu „talent“ sa zdôrazňuje jeho vrodená povaha. Talent je definovaný ako dar pre niečo, dar ako schopnosť daná Bohom. Inými slovami, talent je vrodená schopnosť, ktorá zabezpečuje vysoký úspech v činnosti. Talent je kombináciou schopností, ktoré umožňujú samostatne a originálne vykonávať akúkoľvek komplexnú činnosť.
Nadanie sa považuje za stav talentu, za stupeň prejavu talentu. Nadanie je vysoký stupeň rozvoja inteligencie, kvalitatívne jedinečná kombinácia schopností, ktorá zabezpečuje úspešné vykonávanie činností. Z vyššie uvedeného môžeme usúdiť, že schopnosti na jednej strane, nadanie a talent na druhej strane vynikajú z rôznych dôvodov. Keď už hovoríme o schopnostiach, zdôrazňuje sa schopnosť človeka niečo urobiť a keď hovoríme o talente (nadaní), zdôrazňuje sa vrodená povaha tejto vlastnosti. Nadanie by sa malo vnímať ako úspech a ako príležitosť na úspech. Význam výroku je, že treba brať do úvahy aj tie schopnosti, ktoré sa už prejavili, aj tie, ktoré sa môžu prejaviť.
V definícii tvorivej osobnosti zaujíma osobitné miesto voľba, ktorá sa vzťahuje na akúkoľvek oblasť ľudskej činnosti: morálna, intelektuálna, emocionálno-vôľová, sociálna činnosť a ktorá spočíva vo výbere, rozhodovaní a činnostiach na ich realizáciu. . Rubinshtein S. L. veril, že myslenie začína tam, kde nastala problémová situácia. Čo je však problémová situácia, je v najjednoduchšom prípade situácia, v ktorej je na výber z dvoch alebo viacerých možností. Navyše, človek je v situácii voľby takmer neustále a bez ohľadu na úroveň aktivity.
Sloboda jednotlivca je najdôležitejšou podmienkou rozvoja tvorivého potenciálu. Kategórie slobody jednotlivca a slobody výberu by sa mali považovať za problém slobody výberu činností. Máme tu na mysli práve tvorivé aktivity a ich miesto v rade všetkých aktivít, ktoré nie sú realizované pod tlakom „vonkajšieho cieľa“, ale z dôvodu hlbokej vnútornej motivácie, teda typov aktivít, ktoré si študent sám vyberá. rast jeho tvorivej činnosti, odbornej úrovne a kompetencií. Kreatívny človek je človek s určitým súborom morálnych, emocionálnych, morálno-vôľových vlastností. V centre jej činnosti sú motívy správania a činnosti, pri ktorých sa tieto motívy dajú optimálne realizovať ako pre jednotlivca, tak aj pre spoločnosť.
Pri organizovaní práce je veľmi dôležité preskúmať, ktoré schopnosti sú kľúčové.
Práve v kreativite človek nachádza zmysel života. Faktorom motivujúcim človeka k tvorivosti môže byť aj utvrdzovanie sa a uvedomenie si zmyslu života. Zároveň môže byť tvorivá činnosť motivovaná aj negatívnymi faktormi (nespravodlivosť zo strany spoločnosti, pocit absurdnosti života, osobná nedokonalosť a disharmónia a pod.). Vo veľkej miere je to spôsobené procesmi, ktoré prebiehajú v realite a vyvolávajú takéto nálady v spoločnosti. Moderná sociálna stratifikácia s relatívne otvorenými štrukturálnymi prvkami vytvára podmienky pre dostatočne vysokú mieru sociálnej mobility, ktorá môže pôsobiť aj ako stimul pre rozvoj a realizáciu tvorivého potenciálu jednotlivca.
Na prechod od reproduktívnej asimilácie spoločenskej a umeleckej skúsenosti k budovaniu vlastných vzťahov a produktívnej tvorivej činnosti je potrebné mať tvorivú užitočnosť prostredia, obohacovať ho o prvky napomáhajúce tvorivosti, korektné medziľudské a obchodné vzťahy. čo úplne závisí od relevantných sociálno-pedagogických podmienok. Tento postoj zdieľajú mnohí vedci. Napríklad A.G. Kovalev poznamenáva, že rozpoznanie tvorivých prejavov má tým väčší základ, čím skôr a zreteľnejšie sa objavia pôvodné tvorivé prvky. Pre tvorivý rast človeka je teda dôležitá civilizácia, tvorivosť prostredia, nasýtenie materiálnymi podmienkami, rôznorodosť kvalitatívnych línií vývoja.
Zmena podstaty a charakteru práce je základom novej paradigmy nielen ekonomiky, ale celej spoločnosti. Hlavné zmeny, ku ktorým dochádza v práci postindustriálneho typu v súvislosti s novým kvalitatívnym vývojom ľudstva, sú determinované odstránením a nahradením modelu „ekonomického človeka“. Ekonomické metódy ani ekonomický nátlak nemôžu kontrolovať tvorivé smerovanie jednotlivca. Takáto transformácia ovplyvňuje nielen podmienky života a činnosti človeka, ale aj jeho vnútornú podstatu, ktorá mení záujmy, ciele, hodnoty, ašpirácie. Formuje sa nový typ pracovníka - „intelektuálny pracovník“, ktorý spája orientáciu na prevádzkové informácie a znalosti, vysokú mobilitu, chuť venovať sa činnostiam, ktoré otvárajú predovšetkým priestor na sebarealizáciu a sebavyjadrenie. . Existuje však aj množstvo rozporov, keďže ľudia poháňaní postekonomickým systémom motivácie, nematerialistických motívov a stimulov nie sú väčšinou. Tvoria sociálnu skupinu, ktorá na jednej strane určuje vývoj spoločnosti a na druhej strane sa stavia proti zvyšku spoločnosti.
Fenomén tvorivosti priamo súvisí s prácou, hlavným obsahom ľudskej sociálnej existencie, jeho tvorivými schopnosťami, tvorivým postojom k svetu.
Preto možno kreativitu považovať za atribút práce a za prostriedok nasadenia sociálneho pokroku, formovania ľudského sveta a sebarozvoja človeka. V práci, vo vzájomnej výmene činnosti, v pracovných vzťahoch sa odhaľujú špecifické vlastnosti človeka ako spoločenskej bytosti. V kreativite sú dôležité mnohé sociálne a osobné faktory vrátane psychologických: charakter, sila vôle, vynaliezavosť, vášeň, skúsenosti, ako aj schopnosť formulovať problémy, nezávislosť, kritickosť, tolerancia atď.
Citeľný záujem o kreativitu ako existenčnú hodnotu zo strany podnikania sa objavuje od 60. rokov 20. storočia. Vysvetľuje to jasný a ostrý nesúlad medzi existujúcimi organizačnými štruktúrami a reálnymi situáciami a požiadavkami doby. Štruktúry riadenia, ktoré existovali v spoločnostiach, boli navrhnuté tak, aby robili obmedzený počet štandardných rozhodnutí. Ale sociálne, ekonomické, technologické podmienky výroby, podnikania a riadenia sa začali pomerne rýchlo meniť; neustále sa zvyšuje počet problémov, ktoré nezodpovedajú známym triedam typických problémov a riešení. Zvyšujúca sa dynamika reálnych situácií si vyžadovala pružnejšiu a rýchlejšiu reakciu vedenia a zamestnancov. Ďalší rozvoj výroby sa ukázal ako nemožný bez jej decentralizácie a fragmentácie. Rozhodovacie právomoci a zodpovednosť za ne sa začali presúvať na nižšie úrovne organizácie, čo si vyžadovalo realizáciu tvorivých schopností zamestnancov, čím mali väčšiu voľnosť. Preto sa kreativita, vytváranie nových princípov, metódy činnosti ukázali ako nevyhnutné v pracovnej činnosti zamestnanca.
Kreativita zodpovedá špeciálnej povahe predmetu, čo naznačuje, že sebaúcta sa stáva rozhodujúcim motívom pracovnej činnosti. Vedomosti a skúsenosti, predstavivosť a prispôsobivosť, flexibilita myslenia sa stávajú ekonomicky významnými pri posudzovaní potenciálu jednotlivcov.
Nevyhnutnou podmienkou sebarozvoja a sebarealizácie jednotlivca je vysoká miera slobody, ktorá sa dosahuje len tam, kde sa práca, diktovaná potrebou a vonkajšou účelnosťou, zastaví a cieľom výroby sa stáva samotný človek. Z toho vyplýva, že skutočnú slobodu možno dosiahnuť len vtedy, keď je práca spoločnosti organizovaná ako tvorivosť, keď sa slobodná tvorivosť objavuje v procese práce ako podmienka sebarozvoja jednotlivca.
Prechod od kreativity k sebarealizácii zahŕňa v modernom spoločenskom kontexte mnoho faktorov a predovšetkým jedinečnosť jednotlivca, schopnosť transformovať prijaté informácie do hotových informačných produktov, čo je typické len pre malý okruh ľudí. ľudí. Výzva pre tradičnú ekonomiku je zakorenená v novom type pracovníka, keďže znalostný pracovník sa usiluje o nezávislosť a autonómiu. A ak predtým tento trend nebol výrazný, potom sa v súčasnosti celkom jasne prejavuje. Je potrebné zdôrazniť osobitný význam intelektuálneho kapitálu, definovaného ako užitočná znalosť vtelená do človeka. Postoj k takému kapitálu, akým je osobný majetok, dostáva jednoznačné hodnotenia. Osobný majetok je oveľa silnejším motivátorom ako akýkoľvek iný druh majetku.
3. Fázy rozvoja tvorivých schopností jednotlivca
Ponamarev Ya.A. rozlišuje štyri fázy:
1) Vedomá práca (príprava). Špeciálny aktívny stav ako predpoklad pre intuitívny záblesk novej myšlienky.
2) Nevedomá práca. Dozrievanie, inkubácia vedúcej myšlienky (práca na podvedomej úrovni).
3) Prechod nevedomia do vedomia. štádium inšpirácie. V dôsledku nevedomej práce sa myšlienka riešenia dostáva do sféry vedomia. Spočiatku vo forme hypotézy, vo forme princípu alebo dizajnu.
4) Vedomá práca. Rozvoj nápadu, finalizácia nápadu.
Výber fázy je založený na:
Prechod od vedomého hľadania k intuitívnemu riešeniu;
Evolúcia intuitívneho riešenia na logicky úplné.
Na vyriešenie kreatívneho problému možno rozlíšiť tieto fázy:
1. Fáza logickej analýzy.
2. Fáza intuitívneho rozhodnutia.
3. Fáza verbalizácie intuitívneho riešenia.
4. Fáza formalizácie verbalizovaného riešenia.
Fáza 1 využíva znalosti, ktoré má Riešiteľ na vyriešenie kreatívneho problému. Riešiteľ musí byť kompetentný a inteligentný.
Vo fáze 2 sa určuje intuitívny, nevedomý spôsob riešenia rozporu. V tejto fáze je potrebný alebo požadovaný výsledok vedomý.
Vo fáze 3 je vedomý nielen požadovaný výsledok, ale aj proces získania tohto výsledku - algoritmus na riešenie kreatívneho problému.
Vo fáze 4 sa uskutoční formulácia a roztok, výsledok riešenia sa optimalizuje a nájdený výsledok dostane konečnú, logicky úplnú podobu.
Pre realizáciu konceptu „jasne viditeľného cieľa“ je potrebné špecifikovať úlohu, ktorá sa zvyčajne definuje ako príkaz na zadanie.
Účel úlohy. Prvým krokom k výsledku pri definovaní úlohy je definovanie jej cieľa: Čo je potrebné, čo je potrebné určiť?
Cieľ však nemožno dosiahnuť, ak neexistujú žiadne počiatočné informácie, a preto je tu nasledujúca otázka:
Aké sú prvotné informácie na dosiahnutie cieľa? (Čo je dané?)
Stanovte podmienky, za ktorých je možné cieľ dosiahnuť.
Zahŕňajú možné metódy, metódy, prostriedky na dosiahnutie cieľa, ako aj v prípade potreby počiatočné podmienky a existujúce obmedzenia. Uvedené stavy spojené do jedného systému sú vyjadrením problému.
Moderná klasifikácia období tvorivého procesu zahŕňa štyri fázy.
1. fáza (vedomá práca) – príprava, špeciálny aktívny stav ako predpoklad pre intuitívny záblesk novej myšlienky. Toto obdobie možno nazvať fázou logickej analýzy. Ak nakreslíme analógie s fázami brandingu a konkrétne s úlohou nájsť nápad na positioning, potom sa v tejto fáze využívajú znalosti, ktoré majú tí, ktorí tento problém riešia. Ide o údaje z výsledkov marketingového výskumu, informácie zo sekundárnych zdrojov, údaje o umiestnení konkurentov, charakteristike ich reklamných kampaní a pod. Analyzujú sa informácie o produkte, predkladajú sa hypotézy, motív hľadania rastie.
2. fáza (nevedomá práca) - dozrievanie myšlienky, nevedomá práca na probléme. Táto fáza sa nazýva intuitívne rozhodnutie, charakterizované nevedomým spôsobom riešenia problému. Samotné riešenie je možné, ak je kľúč k nemu obsiahnutý v nevedomej skúsenosti. Chápanie tejto fázy je založené na myšlienke duality výsledku konania človeka. Okrem priameho, vedomého produktu konania, ktorý spĺňa vedome stanovený cieľ, výsledok konania obsahuje vedľajší produkt, nevedomý produkt. Vzniká v rozpore s vedomým zámerom a tvorí sa pod vplyvom informácií, ktoré sú zahrnuté v interakcii, ale nie sú podstatné z hľadiska účelu konania. Vedľajší produkt nerealizujú tí, ktorí ho vyrábajú, ale môžu regulovať následné kroky osoby, ktorá tento produkt vytvorila, viesť najmä k riešeniu kreatívneho problému. Uvedomenie si faktu rozhodnutia nastáva v tomto prípade celkom neočakávane, vzniká tým, že potreba, ktorá v tom čase dosiahla najväčšie napätie, je uspokojená. Preto je rozhodnutie vnímané ako prichádzajúce odnikiaľ, spontánne, ako vhľad, vhľad.
Fáza 3 (prechod nevedomia do vedomia) - inšpirácia, keď sa v dôsledku nevedomej práce myšlienka riešenia dostane do sféry vedomia, spočiatku v hypotetickej forme, vo forme princípu, nápad. Toto je fáza verbalizácie intuitívneho riešenia. V predchádzajúcej fáze má človek pocit, že problém je prakticky vyriešený, ale nevie vysvetliť, ako k riešeniu dospel. Pre vznik takejto príležitosti je nevyhnutná komunikácia, kedy je veľmi dôležité, aby tvorca povedal, čo bolo vymyslené. Túto potrebu autora v našej spoločnosti aktívne podporujeme, často sa rozvinie do aktívnej skupinovej diskusie. V dôsledku toho sa oblasť povedomia o riešení pôvodného problému výrazne rozširuje, spôsob riešenia sa stáva vedomým. Takto sa na základe intuitívneho vytvára logické riešenie problému.
4. fáza (vedomá práca) – vývoj nápadu, jeho finálny návrh a overenie. Fáza je spojená s formulovaním a riešením špeciálnej úlohy – dáva nájdenému riešeniu konečnú, logicky ucelenú podobu. Takýto problém vzniká napríklad v podmienkach, keď sa práve nájdené riešenie ukáže ako nevyhnutný prostriedok na riešenie iného problému.
Zistilo sa teda, že tvorivosť je založená na iracionálnej motivácii – odcudzení človeka od sveta a je riadená túžbou toto odcudzenie predĺžiť. Výnimočnú úlohu pri formovaní a prejavovaní tvorivej osobnosti zohráva imitácia a interakcia. Tvorivý potenciál každého človeka sa vyznačuje množstvom znakov, ktoré sú znakmi tvorivej osobnosti. Jej výraznou charakteristikou je kreativita ako schopnosť premeniť prebiehajúce činnosti na tvorivý proces, schopnosť všímať si a formulovať alternatívy, spochybňovať, schopnosť vnoriť sa do problému a zároveň sa odtrhnúť od reality, vidieť perspektívu, schopnosť vidieť známy predmet z novej perspektívy, v novom kontexte. Sloboda jednotlivca je najdôležitejšou podmienkou rozvoja tvorivého potenciálu. Kreativita zodpovedá špeciálnej povahe predmetu, čo naznačuje, že sebaúcta sa stáva rozhodujúcim motívom pracovnej činnosti. Prechod od kreativity k sebarealizácii zahŕňa v modernom spoločenskom kontexte mnoho faktorov a predovšetkým jedinečnosť jednotlivca, schopnosť transformovať prijaté informácie do hotových informačných produktov, čo je typické len pre malý okruh ľudí. ľudí. Pri riešení tvorivého problému sa rozlišujú tieto významné fázy: 1. fáza logického rozboru, 2. fáza intuitívneho riešenia, 3. fáza verbalizácie intuitívneho riešenia a napokon. 4. fáza formalizácie verbalizovaného riešenia.
Zoznam použitej literatúry
1. Solso R.L. "Kognitívna psychológia". "Preložené z angličtiny" M., Trivola, 1996
2. Kiseleva T.G., Krasilnikov Yu.D. Základy spoločensko-kultúrnych aktivít. -M.: MGUK, 1995.
3. Šadrikov V.D. Psychológia činnosti a schopnosti. - M., Logos, 1996.
4. Batkin L. M. Európsky človek sám so sebou. M. 2000.
5. Bachtin M. M. Estetika verbálnej tvorivosti. M. 1999.
6. Bergson A. Kreatívna evolúcia. M. "001.
7. Rubinshtein S. L. Základy všeobecnej psychológie. SPB 2001.
8. Slobodchikov V. I. Psychológia ľudského rozvoja. M. 2001.
9. Starovoitenko E. B. Moderná psychológia. M. 2001.
Iné materiály
- Výsledky pedagogického experimentu o organizácii tvorivej činnosti študentov v dištančnom vzdelávaní
- Štátna podpora vytvárania organizačných a právnych štruktúr na podporu kreatívneho priemyslu
- Tragédia tvorivého vedomia v románe Vladimíra Nabokova Lužinova obrana
- Koncepcia kreatívneho rozvoja Veľkého divadla Ruska na roky 2004-2010
- Model formovania tvorivého prostredia triedy. Zahraničné vzdelávacie systémy
- „Môj čitateľ, žijeme v októbri“: motív „tvorivej jesene“ v poézii Puškina a Brodského
Vzdelávací produkt v dištančnom vzdelávaní. Organizáciu tvorivej činnosti študentov považujeme predovšetkým na základe takých foriem vzdelávania, ako sú dištančné projekty, kurzy, olympiády, konferencie, ktoré sú na základe výsledkov nášho pedagogického experimentu ...
A základ dane. Na základe vyššie uvedeného je cieľom našej práce zvážiť úlohu štátu pri vytváraní organizačných a právnych štruktúr na podporu kreatívneho priemyslu. Interakcia štátu a kultúry Deväťdesiate roky minulého storočia sa niesli v znamení boja národnej kultúry...
Hrdinovia jeho románov. V románe „Lužinova obrana“ prežíva Nabokovov hrdina – ruský emigrant, šachista, tvorivý človek – tragédiu nezlučiteľnosti šachovo-hudobno-kreatívneho sveta, ktorý vytvoril so skutočným životom. Veľká časť Nabokovovho života je spojená so šachom. Vladimir Nabokov od útleho veku ...
Jeho neľudská povaha." Ďalej sa prienik do tajomstiev postáv „mŕtvych duší“ stane jedným zo sémantických centier a leitmotívov celého sprisahania „Gogol“ knihy. Úvodné posolstvo pri úvahách o ústredných postavách básne uzatvára Remizov v ich originálnom zoskupení podľa princípu dvoch „trojok“. ...
Jeho poslanie: Veľké divadlo je hlavným národným divadlom Ruska, nositeľom ruských tradícií a centrom svetovej hudobnej kultúry, ktoré chápe klasické dedičstvo vo svetle duchovných požiadaviek obnovujúcej sa ruskej spoločnosti, prispieva k rozvoju hudobné divadlo Ruska. Kreatívne...
Práve cez osobnosť veľkého rozprávača, vďaka tvorivému kontaktu s ním, sa umelec Suimenkul Chokmorov dostáva do kirgizskej a svetovej kinematografie, ktorá sa potom stane hviezdnou cestou umelca S. Chokmorova. Už v prvých dielach S. Chokmorova sa prejavili hlavné kvality daru, ktorý mu bol daný ...
Jazykovitá pôda a pestovanie nových drevín. Tvorba jazyka, tvorivá filológia je v podstate jedinou ideológiou našej doby, ktorá dáva zmysel existencii ľudí a vzťahu minulosti a budúcnosti. Jazyk je jediná vec, ktorá vyživuje vedomie univerzálnymi význammi a robí...
môže vytvoriť model a potom predstavíme samotný model. Cieľom je názorným príkladom ukázať utváranie takých podmienok v triede, aby mal každý človek príležitosť na tvorivé sebavyjadrenie a odhalenie svojho potenciálu. OBJEKT - PRIESTOROVÉ PROSTREDIE - priamy ...
Mnoho orientálnych jazykov a mnoho rokov sa venoval diplomatickým službám v krajinách Blízkeho východu. Skladateľova matka, L. P. Skryabina (rodená Shchetinina), brilantne vyštudovala konzervatórium v Petrohrade v triede T. O. Leshetitského a úspešne koncertovala. Jej talent veľmi ocenil A. Rubinshtein. ...
Prípad, keď je škála úspechov vyjadrená niekoľkými parametrami a úroveň nárokov je vektorom parametrov, sa nazýva multidimenzionálny. Pre nás je dôležitý najmä ukazovateľ úrovne nárokov, keďže ukazuje vzťah medzi výkonovou motiváciou a kreatívnym myslením subjektu. Rozvíjanie motívu...
Z ďalšej básne Puškina, „Túlam sa po hlučných uliciach ...“: A nechajte mladý život hrať sa pri vchode do rakvy a ľahostajná príroda žiari večnou krásou. Premyslený motív „tvorivej jesene“ sa prelína s motívom smrti, ktorý sa u Brodského neustále vyskytuje. Iné, viac...
Vlastnosti tvorivého procesu
Tvorivý proces je mimoriadne zložitý, niekedy nevysvetliteľný jav, ktorý však možno podrobiť určitej analýze. V dizajne je dôležité vysledovať, ako prebieha vymýšľanie, fantazírovanie nie všeobecne, ale na danú tému a ako sa dosahuje výsledok.
Pod vplyvom okolitej reality má umelec (dizajnér) nejakú predstavu, ktorá je konkrétne alebo všeobecne vtelená do umeleckého obrazu. Obraz predstavy sa pretaví do podoby, ktorá má predstave korešpondovať.
Myšlienka je konštrukčným prvkom kompozície - prostriedkom na vyjadrenie umeleckej myšlienky. Kompozícia je špecifická harmonizačná metóda, systém prostriedkov a metód na vytvorenie esteticky celistvého a výrazového objektu.
Schopnosť dizajnéra abstrahovať od sekundárnych vlastností objektu, zovšeobecňovať a rozvíjať svoju predstavu správnym smerom – to všetko zahŕňa riešenie kompozičného problému.
Tvorivý proces je dosiahnutie jednoty formy a obsahu.
Dizajn poskytuje užitočný efekt, ak sa myslenie dizajnéra rozvíja profesionálnym smerom a samotný dizajnér má tieto vlastnosti:
schopnosť vidieť a jasne formulovať problém;
schopnosť rýchlo rozvinúť dostatočný počet nápadov v obmedzenom čase;
schopnosť nájsť originálne riešenia;
Schopnosť rýchlo prísť s najneuveriteľnejšími riešeniami daného problému.
Existuje špecifický plán pre kreatívny proces dizajnéra:
1. Vznik myšlienky a formulácia problému.
2. Zber a akumulácia materiálu, identifikácia tvorivého zdroja.
Rozvoj asociatívneho myslenia dizajnéra sa prejavuje v premene námetových, abstraktných a psychologických asociácií na grafické hľadanie objektových riešení. Asociatívne myslenie v tvorivom procese je veľmi dôležité. Schopnosť umelca (dizajnéra) k takémuto mysleniu je základom kreativity, pretože každé umelecké dielo je výsledkom asociatívnych predstáv o objektoch a javoch skutočného sveta, ktoré sú vytvorené v pamäti.
Módny návrhár si z reality dokáže zobrať takmer všetko, čo sa dá nejako premeniť, premeniť na odev: motív, fragment niečoho alebo celý zdroj.
Asociácie môžu byť akékoľvek: predmetové, abstraktné, psychologické, surrealistické.
Pri riešení určitého problému dizajnér vždy čelí problému výberu prostriedkov, ktoré dokážu najplnšie a najpresnejšie vyjadriť jeho myšlienku.
Proces tvorivosti je spojený nielen s emocionálnym cítením, ale aj so schopnosťou človeka abstraktne myslieť.
Abstrakcia je mentálna abstrakcia od množstva vlastností objektu, zvýrazňujúca jeho hlavné črty.
Tradične tvorivými zdrojmi v odevnom dizajne sú historické a národné kostýmy, retro móda, anglická klasika, umenie a remeslá, flóra a fauna. Okrem toho, produkty civilizácie, urbanizmus miest, vesmírny výskum, inžinierske nápady, strojové formy, nové materiály a technológie, sociálne kataklizmy spoločnosti teraz môžu byť impulzom pre fantáziu.
3. Sústredenie úsilia, intenzívna práca, využitie rôznych
ny metódy heuristiky a návrhu.
Heuristika je metóda zintenzívnenia tvorivého myslenia. Metódy navrhovania - metódy riešenia konštrukčného problému.
4. Oddýchnite si, rozptýlite sa, aby ste sa po chvíli vrátili k riešeniu a zhodnotili ho „sviežim pohľadom“. Trvá nejaký čas, kým sa myšlienka usadí.
5. Osvetlenie - získanie konečného optimálneho riešenia.
6. Spresnenie, dotiahnutie práce do konca, zovšeobecnenie, závery, hodnotenie, dokumentácia.
Vo všetkých fázach projektovania môžu byť teoretické a praktické práce postavené podľa jednotnej metodiky návrhu.
Odoslanie dobrej práce do databázy znalostí je jednoduché. Použite nižšie uvedený formulár
Študenti, postgraduálni študenti, mladí vedci, ktorí pri štúdiu a práci využívajú vedomostnú základňu, vám budú veľmi vďační.
Podobné dokumenty
Pojem a povaha tvorivosti. Druhy kreativity a ich vlastnosti. Charakteristika tvorivého procesu a jeho obsah. Formovanie a rozvoj osobnosti. Tvorivá osobnosť a jej životná cesta. Možnosti diagnostiky a rozvoja tvorivých schopností.
ročníková práca, pridaná 6.10.2010
Všeobecná predstava o tvorivých schopnostiach, metódach ich štúdia. Základné pojmy tvorivosti. Faktory ovplyvňujúce intenzitu kreativity. Zložky ľudskej tvorivosti. Metódy diagnostiky neverbálnej a verbálnej tvorivosti.
ročníková práca, pridaná 12.06.2011
Empirické metódy na štúdium tvorivého myslenia. Schéma tvorivého procesu podľa Ya.A. Ponomarev. Metódy na stimuláciu kreativity. Technika brainstormingu A. Osborneho. Spôsoby rozvoja tvorivosti alebo tvorivých schopností (schopností) človeka.
prezentácia, pridané 28.10.2013
Pojem a podstata tvorivosti, kritériá a postup hodnotenia tvorivého potenciálu jednotlivca. Spôsoby a smery rozvoja tvorivosti a tvorivého potenciálu, metódy ich diagnostiky, výskumné metódy, analýza a interpretácia výsledkov.
ročníková práca, pridaná 25.02.2013
Rozvoj tvorivého potenciálu jednotlivca v ontogenéze. Pojem mentálna retardácia. Vlastnosti rozvoja tvorivých schopností. Experimentálne štúdium kreativity, tvorivého myslenia u detí s mentálnou retardáciou a zdravých detí, výsledky.
ročníková práca, pridaná 30.10.2013
Koncept a hlavné fázy tvorivého procesu. Charakteristické črty človeka s neštandardným myslením, šesť parametrov kreativity. Organizácia experimentálnej práce na rozvoji tvorivého myslenia jednotlivca, výber testových úloh.
ročníková práca, pridaná 22.10.2012
Štúdium úrovne tvorivých schopností študentov rôznych špecializácií. Štúdium pojmu kreativita a tvorivosť v psychológii. Analýza Williamsovho testu divergentného tvorivého myslenia a dotazníka osobnostných tvorivých vlastností.
semestrálna práca, pridaná 09.05.2011
Pojem kreativita a tvorivé myslenie. Diagnostika intelektových a tvorivých schopností, podmienky ich formovania a rozvoja. Moderný výskum tvorivého myslenia v domácej a zahraničnej psychológii. Metódy diagnostiky inteligencie.
1. Etapy zadávania a riešenia tvorivých úloh
PC. Engelmeyer opísal tri stupne kreativity – nápad, plán, realizácia. Tento autor vlastní Teóriu tvorivosti, vydanú v roku 1910. Predslovy k nej napísali D. Ovsyaniko-Kulikovskiy a E. Mach. Ovsyaniko-Kulikovsky zdôrazňuje, že zbližovanie technickej tvorivosti s vedeckou a umeleckou tvorivosťou uskutočnené v knihe má mimoriadnu hodnotu. E. Mach zasa takto hodnotí: „Keď sa všeobecne akceptované myšlienky a pohľady na jednu oblasť prenesú do inej oblasti, túto oblasť to vždy oživí, väčšinou aj obohatí a prispeje k jej rozvoju“ . V tomto diele sa Engelmeyer už neobmedzuje len na otázky invencie. Rozvíja základy novej vedy „eurylógie“ – vedy o tvorivosti. Problémy charakteru tvorivého procesu sú analyzované nielen v technike, ale aj vo vede, náboženstve a umení.
Hlavné miesto v knihe zaujíma „teória troch aktov“, ktorá pozostáva z troch etáp: túžby, vedomostí a zručností. V prvom úkone sa vynález predpokladá, v druhom sa dokazuje, v treťom sa uskutočňuje. Preto sa v prvom dejstve všetko začína intuitívnym objavením sa hypotetickej myšlienky. V druhom dejstve sa vypracuje plán, vynález sa prevedie do logického znázornenia. Tretie dejstvo nesúvisí priamo s tvorivosťou. Realizácia plánu môže byť zverená príslušnému špecialistovi. Genialita sa prejavuje v prvom dejstve, talent v druhom, pracovitosť v treťom.
V kognitívnej psychológii Wallace opísal nasledujúce štyri postupné kroky v tvorivom procese:
Príprava: Formulácia problému a počiatočné pokusy o jeho riešenie.
Inkubácia: Prestávka od úlohy a prechod na iný predmet.
osvietenie. Intuitívny náhľad do podstaty problému.
Validácia: Testovanie a/alebo implementácia riešenia.
Wallaceov štvorstupňový model tvorivého procesu poskytol koncepčný rámec pre analýzu kreativity. Stručne zvážime každú z fáz.
Príprava. Napríklad matematik Poincaré vo svojich poznámkach spomínal, že na probléme intenzívne pracoval dva týždne. Počas tejto doby zrejme vyskúšal a z rôznych dôvodov odmietol viacero možných riešení. Ale určite by bolo nesprávne predpokladať, že prípravné obdobie trvalo dva týždne. Celý jeho profesionálny život matematika a možno aj veľkú časť detstva možno vnímať ako súčasť prípravného obdobia. Spoločnou témou v životopisoch mnohých slávnych ľudí je, že už v ranom detstve rozvíjali nápady, získavali vedomosti a snažili sa rozvíjať svoje myšlienky určitým smerom. Pod vplyvom takýchto raných nápadov sa často formuje najvzdialenejší osud tvorivého človeka. Jednou z mnohých záhad v tomto procese zostáva, prečo iní jednotlivci v podobne stimulujúcich (a v mnohých prípadoch deprivujúcich) prostrediach nedokážu získať uznanie za svoj tvorivý talent. Platón naznačil, že kreativita by mohla byť dielom oveľa neodolateľnejších síl, než sú sily prostredia. Možno by stálo za to venovať pozornosť genetickému základu kreativity.
Inkubácia. Čím to je, že kreatívny prielom často nasleduje po období, počas ktorého môže problém zostať „úhor“? Snáď najpragmatickejším vysvetlením je, že veľkú časť našich životov relaxujeme, pozeráme televíziu, potápame sa, hráme sa, cestujeme alebo ležíme na slnku a sledujeme, ako sa vznášajú mraky, namiesto toho, aby sme usilovne premýšľali o nejakom probléme. riešenia. Takže kreatívne činy často nasledujú po obdobiach spánku alebo nečinnosti, s najväčšou pravdepodobnosťou jednoducho preto, že tieto obdobia trvajú dlho. Posner (1973) ponúka niekoľko hypotéz týkajúcich sa inkubačnej fázy. Podľa jedného z jeho predpokladov inkubačná doba umožňuje človeku zotaviť sa z únavy spojenej s riešením problému.Prestávka v náročnej úlohe tiež umožňuje zabudnúť na nevhodné prístupy k danej úlohe. Ako sme už videli, riešeniu problému môže brániť funkčná fixácia a je možné, že počas inkubačnej doby ľudia zabudnú na staré a neúspešné spôsoby riešenia. Ďalšia hypotéza, ktorá vysvetľuje, ako môže inkubácia pomôcť kreatívnemu procesu, naznačuje, že počas tohto obdobia v skutočnosti pokračujeme v nevedomej práci na úlohe. Tento názor je v súlade so slávnym výrokom Williama Jamesa „V zime sa učíme plávať a v lete korčuľovať.“ Napokon, počas prestávky v procese riešenia problému môže dôjsť k reorganizácii materiálu.
3. Inkubácia osvietenia nie vždy vedie k osvieteniu (všetci poznáme veľa ľudí, ktorí boli v inkubácii väčšinu svojho života, ale stále nedosiahli osvietenie). Keď sa to však stane, nie je možné urobiť chybu vo vnemoch. Zrazu sa rozsvieti svetlo. Kreatívny človek môže cítiť nával vzrušenia, keď všetky kúsky nápadu zrazu zapadnú na svoje miesto. Všetky relevantné myšlienky sú navzájom konzistentné a nepodstatné myšlienky sa ignorujú. V dejinách tvorivých prelomov je veľa príkladov osvietenia.Objavenie štruktúry molekuly DNA, objavenie benzénového kruhu, vynález telefónu, dokončenie symfónie, zápletka príbehu – to všetko sú príklady toho, ako v momente osvietenia prichádza na myseľ kreatívne riešenie starého otravného problému.
4. Overenie. Po vzrušení, ktoré niekedy sprevádza dômyselné objavovanie, je čas otestovať nový nápad. Verifikácia je akési „prepieranie“ kreatívneho produktu, kedy sa kontroluje jeho legálnosť. Často sa po dôkladnom preštudovaní riešenie, ktoré sa zdalo byť kreatívnym objavom, ukáže ako intelektuálne „samovarské zlato“. Táto fáza môže byť pomerne krátka, ako v prípade opakovanej kontroly výpočtov alebo skúšobnej prevádzky nového dizajnu; v niektorých prípadoch si však overenie myšlienky môže vyžadovať celoživotné skúmanie, testovanie a prehodnocovanie.
Ruský filozof-učiteľ N.D. Nikandrov identifikoval štyri fázy kreativity:
1) vznik myšlienky zameranej na riešenie problému;
2) vývoj koncepcie;
3) stelesnenie myšlienky v aktivite;
4) analýza a hodnotenie výsledkov tvorivosti.
Príkladom riešenia kreatívnych úloh môže byť príklad riešenia problémov pomocou brainstormingu, ktorý umožňuje rýchlo a efektívne nájsť prijateľné riešenia.
V prvej fáze brainstormingu sformulujeme problém, ktorý treba vyriešiť. Je lepšie, ak sa to robí formou otázky - a samozrejme písomne. Nie je potrebné sa ponáhľať - pretože správne položená otázka už nesie kľúč k odpovedi. Konkrétnu situáciu sa musíme snažiť vidieť v kontexte celého diela, a ak o nej hovoríme, tak v kontexte celého nášho života. Potrebujeme sa pozerať na potreby vo svetle našich základných hodnôt.
Ďalšou fázou je voľné generovanie nápadov. Všetky nápady by sa mali tiež zapísať. Nezáleží na tom, ako uskutočniteľné tieto nápady vyzerajú na prvý pohľad. Hlavná vec je, že je potrebné ich vyjadriť a opraviť na papieri, urobiť z nich predmet úvahy - ale nie kritiku. V procese vytvárania nápadov je potrebné vylúčiť kritiku.
Nakoniec, posledná fáza je zhrnutie. Ak pred začiatkom brainstormingu mohol byť pocit, že zo situácie niet východiska, skľučujúci, teraz je zrejmé, že to tak nie je. Existujú alternatívy – aj keď niektoré nevyzerajú realisticky. A to pomáha triezvo zhodnotiť tieto nápady a vybrať si najvhodnejší smer, ktorým sa pohnúť ďalej.
V súčasnosti sa čoraz viac učiteľov snaží uvoľniť tvorivý potenciál svojich študentov. Na tento účel skladajú tvorivé úlohy a plánujú zodpovedajúce systémy tvorivých úloh, uvedieme niekoľko prístupov k organizovaniu kreatívnych úloh podľa špeciálneho systému.
Táto technológia je založená na využívaní systémov tvorivých úloh na výchovu tvorivých vlastností jednotlivca. Hlavné fázy technológie sú nasledovné:
1. Stanovenie cieľov témy a vyučovacích hodín. Pri stanovení cieľov témy a vyučovacích hodín je stanovené, že približne rovnaký čas bude venovaný realizácii vzdelávacích, rozvojových a vzdelávacích úloh počas celého štúdia témy.
Vedomosti sa dajú zapamätať, ak si každý deň mechanicky zapamätáte určité texty, pravidlá a pojmy, alebo sa ich môžete naučiť pomerne široko a hlboko, ak netrávite čas mechanickým memorovaním, ale naučíte študentov, ako používať teoretický materiál na riešenie kreatívnych problémov, že je prostredníctvom nedobrovoľného zapamätania. Zručnosťou učiteľa nie je čo najviac uľahčiť učebné aktivity žiakov, ale zabezpečiť, aby aj slabí žiaci mali metodickú podporu: metódy, poznámky, algoritmy - a dokázali ich aplikovať pri plnení zložitých úloh. Ale v školách je vo väčšine prípadov opak pravdou - efektívnosť hodiny a následne aj profesionalita, učitelia sú hodnotení podľa jedného kritéria - schopnosti študentov predniesť látku z predchádzajúcej hodiny spamäti a vykonať niekoľko reprodukčných úlohy.
2. Oboznamovanie a zapisovanie si vzdelávacích informácií. Osvojenie si základnej terminológie zákonitostí. V tejto fáze sa študenti oboznamujú so vzdelávacím materiálom, robia si z neho kópie: poznámky, tabuľky, schémy. Zapamätajú sa iba definície základných pojmov a vzorov. Toto je základný rozdiel medzi touto technológiou a technológiou „Educational Information System“, kde je potrebné zapamätať si všetky vzdelávacie informácie.
3. Plnenie systému tvorivých úloh. Systém tvorivých úloh zahŕňa tvorivé úlohy na prácu s výchovno-vzdelávacími informáciami, tvorivé úlohy, praktické práce tvorivého charakteru. Využitie systému tvorivých úloh neznamená, že nebudú existovať reproduktívne úlohy, budú sa využívať spolu s tvorivými, ale už nie ako hlavná činnosť žiakov.
V procese vykonávania tvorivých úloh sa používajú súhrny vzdelávacích informácií, metód a algoritmov, čo vám umožňuje nedobrovoľne si zapamätať hlavný materiál témy, rozšíriť ho a prehĺbiť, ako aj rozvíjať tvorivé zručnosti a schopnosť aplikovať vedomosti v praktické situácie. To, čo sa v technológii „vzdelávacieho informačného systému“ dosahuje, je teda učenie naspamäť a strach, v tomto prípade so záujmom a bez preťaženia. Otázkou je, kde získate kreatívne systémy úloh?
Prvým spôsobom je využiť metodický vývoj inovatívnych učiteľov, ktorí pracujú práve na tejto technológii.
Druhý spôsob je skladať postupne, svojpomocne. Druhý spôsob je efektívnejší, aj keď zdĺhavý, pretože koľko bude učiteľov, toľko bude systémov tvorivých úloh k témam. Každý má svoj individuálny štýl a prístup.
4. Systematizácia a prehĺbenie preberanej látky. Systematizácia a prehlbovanie študovaného materiálu sa uskutočňuje porovnávaním a porovnávaním študovaného materiálu s predchádzajúcim, plnením tvorivých úloh, zostavovaním abstraktov o najnovších výskumoch v tomto úseku skúmanej vedy a riešením naliehavých vedeckých problémov. Z diferenciácie vzdelávacích úloh vyplýva, že žiaci v každej triede budú mať na výber úlohy rôznej úrovne zložitosti. To umožní odstrániť problém „orientácie“ učiteľa na slabých žiakov a skutočne rozvíjať talentované deti.
5. Komplexný zápočet. Podstatou komplexného testu je, že sa netestujú len vedomostné a reprodukčné schopnosti, ale aj tvorivé a praktické zručnosti, ako aj schopnosti mravnej a hodnotiacej činnosti. Podľa výsledkov testu sa opravujú učebné úlohy, ktoré žiaci vykonajú pri ďalšej téme. Zvyšuje sa podiel tých úloh, ktoré žiakom spôsobujú najväčšie ťažkosti, a podľa toho klesá podiel tých úloh, pri ktorých žiaci nemajú v teste žiadne ťažkosti.
Tu by sme sa mali trochu zastaviť pri takom „nádhernom“ pedagogickom fenoméne, ktorý je obzvlášť častý na hodinách matematiky a materinského jazyka, ako je práca na chybách. Po teste učiteľ vedie lekciu analýzy vykonaných chýb, po ktorej sa verí, že všetko bude v úplnom poriadku a študenti už nebudú robiť chyby. Nesprávny názor. Jedna lekcia práce na chybách (a zvyčajne je vždy jedna) nezmení všeobecný stav, pri štúdiu každej témy je potrebný systém na opravu chýb. To znamená, že súbežne so štúdiom nového materiálu sa využívajú úlohy na predchádzajúce témy, ktorých realizáciu žiaci nezvládli. Len dlhodobá, systematická nápravná práca umožní riešiť globálne problémy modernej školy – odstrániť všeobecnú negramotnosť a neschopnosť aplikovať pravidlá na splnenie najjednoduchších úloh v predmetoch.
Je teda určené, že tri stupne tvorivosti sú myšlienka, plán, realizácia. V kognitívnej psychológii Wallace opísal štyri po sebe nasledujúce fázy tvorivého procesu. Aj ruský filozof-učiteľ N. D. Nikandrov identifikoval štyri stupne tvorivosti. Príkladom riešenia kreatívnych úloh môže byť príklad riešenia problémov pomocou brainstormingu. V súčasnosti sa čoraz viac učiteľov snaží uvoľniť tvorivý potenciál svojich študentov. K tomu skladajú tvorivé úlohy a plánujú zodpovedajúce systémy tvorivých úloh. Táto technológia zahŕňa päť po sebe nasledujúcich etáp: stanovenie cieľov témy a lekcií, oboznámenie sa so vzdelávacími informáciami a ich zaznamenávanie, implementácia systému tvorivých úloh, systematizácia a prehĺbenie študovaného materiálu, komplexný test.
2. Vonkajšie faktory, ktoré prispievajú k aktualizácii tvorivého potenciálu
Kreativita vychádza z iracionálnej motivácie – odcudzenia človeka od sveta a je riadená túžbou toto odcudzenie predĺžiť. Kreativita sa realizuje pomocou „pozitívnej spätnej väzby“: kreatívny produkt len podnecuje proces a mení ho na hľadanie horizontu. Kreativita je život nevedomia. Mechanizmom tvorivosti je interakcia aktívneho dominantného nevedomia s pasívnym (receptívnym) subdominantným vedomím. Aktivita je život vedomia. Aby však človek tvoril, musí sa zapojiť do vedomej činnosti, asimilovať jej normatívny základ.
Výnimočnú úlohu pri formovaní a prejavovaní tvorivej osobnosti zohráva imitácia a interakcia. Kreativita je vlastná každému človeku a vplyvy prostredia, zákazy, „tabu“, sociálne vzorce len blokujú jej prejav, „vplyv“ neregulovaného správania možno interpretovať ako absenciu akéhokoľvek vplyvu. A na tomto základe pôsobí rozvoj kreativity v neskoršom veku ako spôsob uvoľnenia kreativity. Ale ak predpokladáme, že prostredie vplýva pozitívne, tak pre rozvoj kreativity je absolútne nevyhnutné posilniť všeobecné nadanie určitým sociálnym vplyvom a napodobňovaním tvorivej osobnosti.
Antická filozofia stavala proti tvorivej činnosti človeka ako niečomu prechodnému k večnému bytia. Zároveň sa v Platónovej filozofii tvorivý človek (filozof) vo svojej túžbe po poznaní obracia k najvyššej kontemplácii podstaty sveta, k myšlienke Dobra. V stredoveku sa fenomén tvorivosti spravidla teologizoval a mystifikoval. Boh sa javí ako najvyšší subjekt tvorivosti; človeku je pridelená úloha kanála, prostredníctvom ktorého sa prejavuje jeho vôľa. Formovanie tvorivej sebareflexie prebieha v renesancii; v tvorivom akte sa osobnosť prirovnáva k božským silám.
I. Kant akceptuje osobnosť ako predmet tvorivej činnosti. Kreativita je možná vďaka schopnosti úsudku, produktívnej a reflexívnej činnosti predstavivosti. Marx považoval formovanie osobnosti za výsledok subjektívno-činnostného charakteru vzťahu medzi človekom a svetom; tvorivosti prisúdil úlohu rozmanitej činnosti. F. Nietzsche, kritizujúci súčasnú kultúru, videl zmysel tvorivosti v premene samotnej podstaty človeka. A. Bergson zvažoval tento problém z pozície intuicionistu. Tvrdil, že evolúcia prírody je neustálym zrodom nového, teda tvorivým procesom, spontánnym a nepredvídateľným. Vo filozofických dielach A. Camusa je kreativita interpretovaná ako existenciálny problém jednotlivca, ako vzbura proti absurdnosti existencie v reálnom svete; kreativita sa mu javí ako spôsob, ako prekonať absurditu. Sartre považuje kreativitu za prostriedok vytvárania seba samého tvorivého subjektu. V ruskej filozofii V. Solovyov považoval kreativitu za prostriedok, ktorým sa človek snaží vyjadriť hodnoty krásy, pravdy a dobra a pochopiť podstatu „celej jednoty“.
Diela N.A. Berďajev. Filozof veril, že schopnosť tvoriť je vlastná človeku, toto je jeho povolanie a osud. Ľudská tvorivosť mu bola predstavená ako pokračovanie diela božského stvorenia, spolutvorby s Bohom, teda tvorivosťou človek ospravedlňuje svoju existenciu. Vo všeobecnosti je zrejmé, že všetky tieto filozofické názory zdôrazňujú jeden spoločný vzorec – človek je zaradený do sociálneho systému. Spoločnosť vzniká ako výsledok činnosti vykonávanej ľuďmi, ktorá sa stáva integrujúcim faktorom. Aktivita je univerzálnym spôsobom ľudskej existencie vo svete ako aj v spoločnosti zvlášť. Činnosťou človek objavuje svoju podstatnú istotu, v prvom rade činnosť ľudí zahŕňa rozvíjanie ich historickej skúsenosti, ktorá tvorí základ pre následnú tvorivú činnosť a je vlastne mechanizmom socializácie jednotlivca, ktorý zabezpečuje kontinuita.
Kreativita je typ činnosti charakterizovaný množstvom funkcií:
Kreativita predstavuje vytváranie nového, jedinečného, originálneho, prostredníctvom ktorého sa do sveta vnášajú zmeny, čo na jednej strane rozširuje hranice nepoznaného, pričom vytvára nové polia pre ďalší výskum, na druhej strane otvára úplne nové možnosti, ktoré sa predtým zdali nereálne;
Kreativita je vedomá cieľavedomá činnosť. Voľba cieľov je spravidla spojená s problémom hodnotových orientácií jednotlivca;
Moderné štúdie o problémoch tvorivosti sa zameriavajú na vlastnosti osobnosti, ktorá sa odhaľuje ako aktívny subjekt, formujúci svoje bytie podľa vlastnej slobodnej vôle. Kreativita je voľná činnosť;
Vytváranie nového je spojené s kritikou a niekedy aj popieraním starého, v súvislosti s ktorým sa aktualizuje otázka vzťahu medzi kreativitou a tradíciami. Na jednej strane vznik nového prispieva k radikálnemu prehodnoteniu reality, na druhej strane si nemožno predstaviť historický proces bez zachovania prvkov predchádzajúceho. Nové a tradičné sa v spoločenskom procese dopĺňajú;
Kreativita zahŕňa prvky ako produktívne, tak aj reprodukčné. V tvorivosti prevláda produktívna činnosť. Reprodukčná má však aj tvorivý obsah, pretože jestvujúce je často nemožné reprodukovať v čistej forme, prvok nového sa nachádza aj v opakovaní.
Tvorivý potenciál každého človeka sa vyznačuje množstvom znakov, ktoré sú znakmi tvorivej osobnosti. Jej výraznou charakteristikou je kreativita ako schopnosť premeniť prebiehajúce činnosti na tvorivý proces, schopnosť všímať si a formulovať alternatívy, spochybňovať, schopnosť vnoriť sa do problému a zároveň sa odtrhnúť od reality, vidieť perspektívu, schopnosť vidieť známy predmet z novej perspektívy, v novom kontexte.
Prejavom tvorivého potenciálu jednotlivca sú schopnosti, nadanie, talent, genialita.
Vo výkladovom slovníku V. Dahla je „schopný“ definovaný ako „vhodný na niečo alebo náchylný, obratný, vhodný, pohodlný“. Pojem „schopný“ je definovaný prostredníctvom pomeru úspešnosti v činnostiach. Niekedy sa schopnosti považujú za vrodené, „dané od prírody“. Vedecké analýzy však ukazujú, že iba sklony môžu byť vrodené a schopnosti sú výsledkom ich vývoja. Schopnosti vznikajúce na základe sklonov sa rozvíjajú v procese a pod vplyvom činností, ktoré si od človeka vyžadujú určité schopnosti. Mimo činnosti sa nemôžu rozvíjať žiadne schopnosti. Ani jeden človek, bez ohľadu na to, aké má sklony, sa nemôže stať talentovaným matematikom, hudobníkom alebo umelcom bez toho, aby veľa a vytrvalo vykonával zodpovedajúcu činnosť. K tomu treba dodať, že sklony sú nejednoznačné. Na základe rovnakých sklonov sa môžu rozvíjať nerovnaké schopnosti, opäť v závislosti od charakteru a požiadaviek činnosti, ktorej sa človek venuje, ako aj od životných podmienok a vlastností vzdelania.
Psychológ G.A. Rubinstein sformuloval základné pravidlo pre rozvoj schopností – v „špirále“: od sklonov k schopnostiam – to je cesta rozvoja osobnosti. Tvorivé sklony sú vlastné každému človeku, ale len realizácia tvorivého potenciálu robí človeka tvorivým človekom.
Pri definovaní pojmu „talent“ sa zdôrazňuje jeho vrodená povaha. Talent je definovaný ako dar pre niečo, dar ako schopnosť daná Bohom. Inými slovami, talent je vrodená schopnosť, ktorá zabezpečuje vysoký úspech v činnosti. Talent je kombináciou schopností, ktoré umožňujú samostatne a originálne vykonávať akúkoľvek komplexnú činnosť.
Nadanie sa považuje za stav talentu, za stupeň prejavu talentu. Nadanie je vysoký stupeň rozvoja inteligencie, kvalitatívne jedinečná kombinácia schopností, ktorá zabezpečuje úspešné vykonávanie činností. Z vyššie uvedeného môžeme usúdiť, že schopnosti na jednej strane, nadanie a talent na druhej strane vynikajú z rôznych dôvodov. Keď už hovoríme o schopnostiach, zdôrazňuje sa schopnosť človeka niečo urobiť a keď hovoríme o talente (nadaní), zdôrazňuje sa vrodená povaha tejto vlastnosti. Nadanie by sa malo vnímať ako úspech a ako príležitosť na úspech. Význam výroku je, že treba brať do úvahy aj tie schopnosti, ktoré sa už prejavili, aj tie, ktoré sa môžu prejaviť.
V definícii tvorivej osobnosti zaujíma osobitné miesto voľba, ktorá sa vzťahuje na akúkoľvek oblasť ľudskej činnosti: morálna, intelektuálna, emocionálno-vôľová, sociálna činnosť a ktorá spočíva vo výbere, rozhodovaní a činnostiach na ich realizáciu. . Rubinshtein S. L. veril, že myslenie začína tam, kde nastala problémová situácia. Čo je však problémová situácia, je v najjednoduchšom prípade situácia, v ktorej je na výber z dvoch alebo viacerých možností. Navyše, človek je v situácii voľby takmer neustále a bez ohľadu na úroveň aktivity.
Sloboda jednotlivca je najdôležitejšou podmienkou rozvoja tvorivého potenciálu. Kategórie slobody jednotlivca a slobody výberu by sa mali považovať za problém slobody výberu činností. Máme tu na mysli práve tvorivé aktivity a ich miesto v rade všetkých aktivít, ktoré nie sú realizované pod tlakom „vonkajšieho cieľa“, ale z dôvodu hlbokej vnútornej motivácie, teda typov aktivít, ktoré si študent sám vyberá. rast jeho tvorivej činnosti, odbornej úrovne a kompetencií. Kreatívny človek je človek s určitým súborom morálnych, emocionálnych, morálno-vôľových vlastností. V centre jej činnosti sú motívy správania a činnosti, pri ktorých sa tieto motívy dajú optimálne realizovať ako pre jednotlivca, tak aj pre spoločnosť.
Pri organizovaní práce je veľmi dôležité preskúmať, ktoré schopnosti sú kľúčové.
Práve v kreativite človek nachádza zmysel života. Faktorom motivujúcim človeka k tvorivosti môže byť aj utvrdzovanie sa a uvedomenie si zmyslu života. Zároveň môže byť tvorivá činnosť motivovaná aj negatívnymi faktormi (nespravodlivosť zo strany spoločnosti, pocit absurdnosti života, osobná nedokonalosť a disharmónia a pod.). Vo veľkej miere je to spôsobené procesmi, ktoré prebiehajú v realite a vyvolávajú takéto nálady v spoločnosti. Moderná sociálna stratifikácia s relatívne otvorenými štrukturálnymi prvkami vytvára podmienky pre dostatočne vysokú mieru sociálnej mobility, ktorá môže pôsobiť aj ako stimul pre rozvoj a realizáciu tvorivého potenciálu jednotlivca.
Na prechod od reproduktívnej asimilácie spoločenskej a umeleckej skúsenosti k budovaniu vlastných vzťahov a produktívnej tvorivej činnosti je potrebné mať tvorivú užitočnosť prostredia, obohacovať ho o prvky napomáhajúce tvorivosti, korektné medziľudské a obchodné vzťahy. čo úplne závisí od relevantných sociálno-pedagogických podmienok. Tento postoj zdieľajú mnohí vedci. Napríklad A.G. Kovalev poznamenáva, že rozpoznanie tvorivých prejavov má tým väčší základ, čím skôr a zreteľnejšie sa objavia pôvodné tvorivé prvky. Pre tvorivý rast človeka je teda dôležitá civilizácia, tvorivosť prostredia, nasýtenie materiálnymi podmienkami, rôznorodosť kvalitatívnych línií vývoja.
Zmena podstaty a charakteru práce je základom novej paradigmy nielen ekonomiky, ale celej spoločnosti. Hlavné zmeny, ku ktorým dochádza v práci postindustriálneho typu v súvislosti s novým kvalitatívnym vývojom ľudstva, sú determinované odstránením a nahradením modelu „ekonomického človeka“. Ekonomické metódy ani ekonomický nátlak nemôžu kontrolovať tvorivé smerovanie jednotlivca. Takáto transformácia ovplyvňuje nielen podmienky života a činnosti človeka, ale aj jeho vnútornú podstatu, ktorá mení záujmy, ciele, hodnoty, ašpirácie. Formuje sa nový typ pracovníka - „intelektuálny pracovník“, ktorý spája orientáciu na prevádzkové informácie a znalosti, vysokú mobilitu, chuť venovať sa činnostiam, ktoré otvárajú predovšetkým priestor na sebarealizáciu a sebavyjadrenie. . Existuje však aj množstvo rozporov, keďže ľudia poháňaní postekonomickým systémom motivácie, nematerialistických motívov a stimulov nie sú väčšinou. Tvoria sociálnu skupinu, ktorá na jednej strane určuje vývoj spoločnosti a na druhej strane sa stavia proti zvyšku spoločnosti.
Fenomén tvorivosti priamo súvisí s prácou, hlavným obsahom ľudskej sociálnej existencie, jeho tvorivými schopnosťami, tvorivým postojom k svetu.
Preto možno kreativitu považovať za atribút práce a za prostriedok nasadenia sociálneho pokroku, formovania ľudského sveta a sebarozvoja človeka. V práci, vo vzájomnej výmene činnosti, v pracovných vzťahoch sa odhaľujú špecifické vlastnosti človeka ako spoločenskej bytosti. V kreativite sú dôležité mnohé sociálne a osobné faktory vrátane psychologických: charakter, sila vôle, vynaliezavosť, vášeň, skúsenosti, ako aj schopnosť formulovať problémy, nezávislosť, kritickosť, tolerancia atď.
Citeľný záujem o kreativitu ako existenčnú hodnotu zo strany podnikania sa objavuje od 60. rokov 20. storočia. Vysvetľuje to jasný a ostrý nesúlad medzi existujúcimi organizačnými štruktúrami a reálnymi situáciami a požiadavkami doby. Štruktúry riadenia, ktoré existovali v spoločnostiach, boli navrhnuté tak, aby robili obmedzený počet štandardných rozhodnutí. Ale sociálne, ekonomické, technologické podmienky výroby, podnikania a riadenia sa začali pomerne rýchlo meniť; neustále sa zvyšuje počet problémov, ktoré nezodpovedajú známym triedam typických problémov a riešení. Zvyšujúca sa dynamika reálnych situácií si vyžadovala pružnejšiu a rýchlejšiu reakciu vedenia a zamestnancov. Ďalší rozvoj výroby sa ukázal ako nemožný bez jej decentralizácie a fragmentácie. Rozhodovacie právomoci a zodpovednosť za ne sa začali presúvať na nižšie úrovne organizácie, čo si vyžadovalo realizáciu tvorivých schopností zamestnancov, čím mali väčšiu voľnosť. Preto sa kreativita, vytváranie nových princípov, metódy činnosti ukázali ako nevyhnutné v pracovnej činnosti zamestnanca.
Kreativita zodpovedá špeciálnej povahe predmetu, čo naznačuje, že sebaúcta sa stáva rozhodujúcim motívom pracovnej činnosti. Vedomosti a skúsenosti, predstavivosť a prispôsobivosť, flexibilita myslenia sa stávajú ekonomicky významnými pri posudzovaní potenciálu jednotlivcov.
Nevyhnutnou podmienkou sebarozvoja a sebarealizácie jednotlivca je vysoká miera slobody, ktorá sa dosahuje len tam, kde sa práca, diktovaná potrebou a vonkajšou účelnosťou, zastaví a cieľom výroby sa stáva samotný človek. Z toho vyplýva, že skutočnú slobodu možno dosiahnuť len vtedy, keď je práca spoločnosti organizovaná ako tvorivosť, keď sa slobodná tvorivosť objavuje v procese práce ako podmienka sebarozvoja jednotlivca.
Prechod od kreativity k sebarealizácii zahŕňa v modernom spoločenskom kontexte mnoho faktorov a predovšetkým jedinečnosť jednotlivca, schopnosť transformovať prijaté informácie do hotových informačných produktov, čo je typické len pre malý okruh ľudí. ľudí. Výzva pre tradičnú ekonomiku je zakorenená v novom type pracovníka, keďže znalostný pracovník sa usiluje o nezávislosť a autonómiu. A ak predtým tento trend nebol výrazný, potom sa v súčasnosti celkom jasne prejavuje. Je potrebné zdôrazniť osobitný význam intelektuálneho kapitálu, definovaného ako užitočná znalosť vtelená do človeka. Postoj k takému kapitálu, akým je osobný majetok, dostáva jednoznačné hodnotenia. Osobný majetok je oveľa silnejším motivátorom ako akýkoľvek iný druh majetku.
3. Fázy rozvoja tvorivých schopností jednotlivca
Ponamarev Ya.A. rozlišuje štyri fázy:
1) Vedomá práca (príprava). Špeciálny aktívny stav ako predpoklad pre intuitívny záblesk novej myšlienky.
2) Nevedomá práca. Dozrievanie, inkubácia vedúcej myšlienky (práca na podvedomej úrovni).
3) Prechod nevedomia do vedomia. štádium inšpirácie. V dôsledku nevedomej práce sa myšlienka riešenia dostáva do sféry vedomia. Spočiatku vo forme hypotézy, vo forme princípu alebo dizajnu.
4) Vedomá práca. Rozvoj nápadu, finalizácia nápadu.
Výber fázy je založený na:
Prechod od vedomého hľadania k intuitívnemu riešeniu;
Evolúcia intuitívneho riešenia na logicky úplné.
Na vyriešenie kreatívneho problému možno rozlíšiť tieto fázy:
1. Fáza logickej analýzy.
2. Fáza intuitívneho rozhodnutia.
3. Fáza verbalizácie intuitívneho riešenia.
4. Fáza formalizácie verbalizovaného riešenia.
Fáza 1 využíva znalosti, ktoré má Riešiteľ na vyriešenie kreatívneho problému. Riešiteľ musí byť kompetentný a inteligentný.
Vo fáze 2 sa určuje intuitívny, nevedomý spôsob riešenia rozporu. V tejto fáze je potrebný alebo požadovaný výsledok vedomý.
Vo fáze 3 je vedomý nielen požadovaný výsledok, ale aj proces získania tohto výsledku - algoritmus na riešenie kreatívneho problému.
Vo fáze 4 sa uskutoční formulácia a roztok, výsledok riešenia sa optimalizuje a nájdený výsledok dostane konečnú, logicky úplnú podobu.
Pre realizáciu konceptu „jasne viditeľného cieľa“ je potrebné špecifikovať úlohu, ktorá sa zvyčajne definuje ako príkaz na zadanie.
Účel úlohy. Prvým krokom k výsledku pri definovaní úlohy je definovanie jej cieľa: Čo je potrebné, čo je potrebné určiť?
Cieľ však nemožno dosiahnuť, ak neexistujú žiadne počiatočné informácie, a preto je tu nasledujúca otázka:
Aké sú prvotné informácie na dosiahnutie cieľa? (Čo je dané?)
Stanovte podmienky, za ktorých je možné cieľ dosiahnuť.
Zahŕňajú možné metódy, metódy, prostriedky na dosiahnutie cieľa, ako aj v prípade potreby počiatočné podmienky a existujúce obmedzenia. Uvedené stavy spojené do jedného systému sú vyjadrením problému.
Moderná klasifikácia období tvorivého procesu zahŕňa štyri fázy.
1. fáza (vedomá práca) – príprava, špeciálny aktívny stav ako predpoklad pre intuitívny záblesk novej myšlienky. Toto obdobie možno nazvať fázou logickej analýzy. Ak nakreslíme analógie s fázami brandingu a konkrétne s úlohou nájsť nápad na positioning, potom sa v tejto fáze využívajú znalosti, ktoré majú tí, ktorí tento problém riešia. Ide o údaje z výsledkov marketingového výskumu, informácie zo sekundárnych zdrojov, údaje o umiestnení konkurentov, charakteristike ich reklamných kampaní a pod. Analyzujú sa informácie o produkte, predkladajú sa hypotézy, motív hľadania rastie.
2. fáza (nevedomá práca) - dozrievanie myšlienky, nevedomá práca na probléme. Táto fáza sa nazýva intuitívne rozhodnutie, charakterizované nevedomým spôsobom riešenia problému. Samotné riešenie je možné, ak je kľúč k nemu obsiahnutý v nevedomej skúsenosti. Chápanie tejto fázy je založené na myšlienke duality výsledku konania človeka. Okrem priameho, vedomého produktu konania, ktorý spĺňa vedome stanovený cieľ, výsledok konania obsahuje vedľajší produkt, nevedomý produkt. Vzniká v rozpore s vedomým zámerom a tvorí sa pod vplyvom informácií, ktoré sú zahrnuté v interakcii, ale nie sú podstatné z hľadiska účelu konania. Vedľajší produkt nerealizujú tí, ktorí ho vyrábajú, ale môžu regulovať následné kroky osoby, ktorá tento produkt vytvorila, viesť najmä k riešeniu kreatívneho problému. Uvedomenie si faktu rozhodnutia nastáva v tomto prípade celkom neočakávane, vzniká tým, že potreba, ktorá v tom čase dosiahla najväčšie napätie, je uspokojená. Preto je rozhodnutie vnímané ako prichádzajúce odnikiaľ, spontánne, ako vhľad, vhľad.
Fáza 3 (prechod nevedomia do vedomia) - inšpirácia, keď sa v dôsledku nevedomej práce myšlienka riešenia dostane do sféry vedomia, spočiatku v hypotetickej forme, vo forme princípu, nápad. Toto je fáza verbalizácie intuitívneho riešenia. V predchádzajúcej fáze má človek pocit, že problém je prakticky vyriešený, ale nevie vysvetliť, ako k riešeniu dospel. Pre vznik takejto príležitosti je nevyhnutná komunikácia, kedy je veľmi dôležité, aby tvorca povedal, čo bolo vymyslené. Túto potrebu autora v našej spoločnosti aktívne podporujeme, často sa rozvinie do aktívnej skupinovej diskusie. V dôsledku toho sa oblasť povedomia o riešení pôvodného problému výrazne rozširuje, spôsob riešenia sa stáva vedomým. Takto sa na základe intuitívneho vytvára logické riešenie problému.
4. fáza (vedomá práca) – vývoj nápadu, jeho finálny návrh a overenie. Fáza je spojená s formulovaním a riešením špeciálnej úlohy – dáva nájdenému riešeniu konečnú, logicky ucelenú podobu. Takýto problém vzniká napríklad v podmienkach, keď sa práve nájdené riešenie ukáže ako nevyhnutný prostriedok na riešenie iného problému.
Zistilo sa teda, že tvorivosť je založená na iracionálnej motivácii – odcudzení človeka od sveta a je riadená túžbou toto odcudzenie predĺžiť. Výnimočnú úlohu pri formovaní a prejavovaní tvorivej osobnosti zohráva imitácia a interakcia. Tvorivý potenciál každého človeka sa vyznačuje množstvom znakov, ktoré sú znakmi tvorivej osobnosti. Jej výraznou charakteristikou je kreativita ako schopnosť premeniť prebiehajúce činnosti na tvorivý proces, schopnosť všímať si a formulovať alternatívy, spochybňovať, schopnosť vnoriť sa do problému a zároveň sa odtrhnúť od reality, vidieť perspektívu, schopnosť vidieť známy predmet z novej perspektívy, v novom kontexte. Sloboda jednotlivca je najdôležitejšou podmienkou rozvoja tvorivého potenciálu. Kreativita zodpovedá špeciálnej povahe predmetu, čo naznačuje, že sebaúcta sa stáva rozhodujúcim motívom pracovnej činnosti. Prechod od kreativity k sebarealizácii zahŕňa v modernom spoločenskom kontexte mnoho faktorov a predovšetkým jedinečnosť jednotlivca, schopnosť transformovať prijaté informácie do hotových informačných produktov, čo je typické len pre malý okruh ľudí. ľudí. Pri riešení tvorivého problému sa rozlišujú tieto významné fázy: 1. fáza logického rozboru, 2. fáza intuitívneho riešenia, 3. fáza verbalizácie intuitívneho riešenia a napokon. 4. fáza formalizácie verbalizovaného riešenia.
Zoznam použitej literatúry
1. Solso R.L. "Kognitívna psychológia". "Preložené z angličtiny" M., Trivola, 1996
2. Kiseleva T.G., Krasilnikov Yu.D. Základy spoločensko-kultúrnych aktivít. -M.: MGUK, 1995.
3. Šadrikov V.D. Psychológia činnosti a schopnosti. - M., Logos, 1996.
4. Batkin L. M. Európsky človek sám so sebou. M. 2000.
5. Bachtin M. M. Estetika verbálnej tvorivosti. M. 1999.
6. Bergson A. Kreatívna evolúcia. M. "001.
7. Rubinshtein S. L. Základy všeobecnej psychológie. SPB 2001.
8. Slobodchikov V. I. Psychológia ľudského rozvoja. M. 2001.
9. Starovoitenko E. B. Moderná psychológia. M. 2001.
