Ktorý kráľ sa zaslúžil o založenie opátstva Saint Denis? Saint-Denis – nefunkčné predmestie Paríža

Hlavný kláštor stredovekého Francúzska.

Príbeh

V 1. storočí sa na tomto mieste nachádzala rímska osada s názvom Catulliacum. Podľa legendy sem prvý parížsky biskup, svätý Dionýz z Paríža (často stotožňovaný s Dionýzom Areopagitom), prišiel z Montmartru s odrezanou hlavou v rukách.

Pozoruhodné sú najmä hrobky Ľudovíta, syna Svätého Ľudovíta, Ľudovíta XII. a jeho manželky Anny Bretónskej, Henricha II. a jeho manželky Kataríny Medicejskej (od Germaina Pilona), Du Guesclina, Františka I. a mozaiková hrobka Fredegunda († 597 ). Kráľovský štandard, oriflamme, bol uchovávaný v Saint-Denis.

Saint-Denis počas Francúzskej revolúcie vyhodili a uzavreli, pozostatky pochovaných hodili do priekopy. V roku 1814 počas reštaurovania boli v kostnici opátstva zhromaždené kosti kráľov a členov ich rodiny. V krypte budovy boli znovu pochovaní Ľudovít XVI. a Mária Antoinetta, popravení počas revolúcie, ako aj princovia a princezné, ktorí zomreli v exile. V roku 1820 tu bol pochovaný Louvelom zabitý vojvoda z Berry a v roku 1824 Ľudovít XVIII. S júlovou revolúciou v roku 1830 sa v opátstve prestalo pochovávať; Žulová doska, ktorú si pripravil Karol X., ktorý odišiel do exilu v roku 1830, zostala nevyužitá.

V budove starého opátstva sídli Ústav pre dcéry a sestry rytierov Čestnej légie, založený v meste Napoleonom v Ecouene. Opátstvo zreštauroval slávny architekt Viollet-le-Duc. Teraz je to národná pamiatka.

9. júna 2004 bolo srdcom Ľudovíta XVII., maloletého kráľa Francúzska, syna Ľudovíta XVI. a Márie Antoinetty, uznaného vládami mnohých európskych štátov a Spojených štátov, ktorý však v skutočnosti nenastúpil na trón. Predchádzajúci pohreb francúzskeho kráľa v Saint-Denis sa konal v roku 1824, bol to jeho strýko (a formálny nástupca) Ľudovít XVIII., za sprievodu špeciálne vytvoreného „Requiem na pamiatku Ľudovíta XVI. mužský zbor a dychové nástroje, o smrti Ľudovíta XVIII.“ od skladateľa Nicolasa-Charlesa Boxa ( Requiem à la mémoire de Louis XVI pour chœur d’hommes et instrument à vent, dédié à Louis XVIII).

Hrobky







Kings

V bazilike sú pochovaní takmer všetci králi Francúzska, ako aj niekoľko ďalších panovníkov. Pozostatky kráľov, ktorí zomreli pred postavením opátstva, boli prenesené zo zničeného opátstva Saint-Geneviève. Niektorí z nich:

  • Arnegunda (cca 515 – cca 573)
  • Fredegonda (manželka Chilperica I.) (?-597)
  • Pepin Krátky (714-768) a jeho manželka Bertrada z Laonu (726-783)
  • Carloman I., kráľ Frankov (okolo 751-771)
  • Karol II. Plešatý (823-877) (náhrobná socha bola roztavená) a jeho manželka Irmentrude Orleánska (823-869)
  • Róbert II. Pobožný (972-1031) a jeho manželka Konštancia z Arles (asi 986-1032)
  • Henry I (1008-1060)
  • Ľudovít VI. (1081-1137)
  • Ľudovít VII. (1120-1180) a jeho manželka Konštancia Kastílska (1141-1160)
  • Filip II. August (1180-1223)
  • Karol I. z Anjou (1226-1285), kráľ dvoch Sicílií (1266-85) (srdce pochované)
  • Odvážny Filip III (1245-1285)
  • Filip IV (1268-1315) a jeho matka Izabela Aragónska (1247-1271)
  • Levon VI. (1342-1393), posledný kráľ cilícijského Arménska
  • Ľudovít XII. (1462-1515)
  • František I. (1494-1547)
  • Henrich II (1519-1559) a jeho manželka Katarína Medicejská (1519-1589)
  • František II. (1544-1560)
  • Karol IX. (1550-1574) (bez sochy)
  • Henry III (1551-1589), tiež kráľ Poľska (1574) (srdce pochované)
  • Henrich IV (1553-1610)
  • Ľudovít XIII. (1601-1643)
  • Ľudovít XIV (1638-1715)
  • Ľudovít XV (1710-1774)
  • Ľudovít XVI (1754-1793) a jeho manželka Mária Antoinetta (1755-1793)
  • Ľudovít XVII (1785-1795) (iba srdce: telo pochované v spoločnom hrobe)
  • Ľudovít XVIII (1755-1824)

Iní kráľovskí a šľachtici

  • Nicolas Henri, vojvoda z Orléans (1607-1611), syn Henricha IV
  • Gaston d'Orléans (1608-1660), syn Henricha IV
    • Marie de Bourbon, vojvodkyňa z Montpensier (1605-1627), jeho prvá manželka
    • Margaréta Lotrinská (1615-1672), vojvodkyňa z Orléans, jeho druhá manželka
    • Anne de Montpensier (1627-1693), známa ako Veľká Mademoiselle, jeho dcéra z prvého manželstva
    • Margaret Louise Orléans (1645-1721), veľkovojvodkyňa z Toskánska
    • Jean-Gaston d'Orléans (1650-1652), vojvoda z Valois
    • Marie-Anne d'Orléans (1652-1656), niesla titul Mademoiselle de Chartres
  • Henrietta Maria Francúzska (1609-1669), kráľovná manželka Karola I., kráľa Škótska a Anglicka
  • Filip I. Orleánsky (1640-1701), brat Ľudovíta XIV
    • Henrietta Stuartová (1644-1670), jeho prvá manželka
    • Alžbeta Šarlota Falcká (1652-1722), jeho druhá manželka
  • Mária Terézia Španielska (1638-1683), kráľovná manželka, manželka Ľudovíta XIV., a ich deti:
    • Ľudovít Veľký Dauphin (1661-1711)
      • Mária Anna Bavorská (1660-1690), Dauphine z Francúzska, jeho manželka
    • Mária Anna (1664)
    • Mária Terézia (1667-1672)
    • Philip-Charles (1668-1671), vojvoda z Anjou
    • Louis-François (1672), vojvoda z Anjou
  • Filip II. Orléanský (1674-1723), regent Francúzska
  • Louis (vojvoda z Burgundska) (1682-1712), syn Ľudovíta Veľkého Dauphina
    • Marie Adelaide Savojská (1685-1712), vojvodkyňa z Burgundska, jeho manželka a ich deti:
    • Ľudovít I. Francúzsky (1704-1705), bretónsky vojvoda
    • Francúzsky Ľudovít II. (1707-1712), bretónsky vojvoda
  • Charles, vojvoda z Berry a Alençonu (1686-1714), syn Ľudovíta Veľkého Dauphina
    • Marie Louise Elisabeth d'Orléans (1693-1714), vojvodkyňa z Berry, jeho manželka a ich deti, ktoré zomreli v detstve:
    • dcéra (nepokrstená) (1711), vojvodkyňa z Alençonu
    • Charles (1713), vojvoda z Alençonu
    • Marie Louise Elisabeth (1714), vojvodkyňa z Alençonu
  • Maria Leszczynska (1703-1768), kráľovná manželka, manželka Ľudovíta XV., a ich deti:
    • Marie Louise Alžbeta Francúzska (1727-1759), vojvodkyňa z Parmy
    • Henrieta Francúzska (1727-1752), dvojča svojho predchodcu
    • Marie Louise (1728-1733)
    • Louis Ferdinand (Francúzsky dauphin) (1729-1765)
      • Maria Teresa Rafaela Španielska (1726-1746), jeho prvá manželka
      • Mária Jozefa Saská (1731-1767), jeho druhá manželka
    • Filip (1730-1733), vojvoda z Anjou
    • Maria Adelaide Francúzska (1732-1800)
    • Viktória Francúzska (1733-1799)
    • Sophia Francúzska (1734-1782)
    • Marie Louise Francúzska (1737-1787)
  • Louis Joseph (Dauphine of France) (1781-1789), prvý syn Ľudovíta XVI a Márie Antoinetty
  • Sophia Beatrice (1786-1787), druhá dcéra Ľudovíta XVI. a Márie Antoinetty

Zdroje

  • Panofsky E.

Napíšte recenziu na článok "Opátstvo Saint-Denis"

Poznámky

Úryvok charakterizujúci opátstvo Saint-Denis

Dom Karaginovcov bol tej zimy najpríjemnejším a najpohostinnejším domom v Moskve. Okrem večierkov a večerí sa u Karaginovcov každý deň schádzala veľká spoločnosť, najmä muži, ktorí večerali o 12. hodine ráno a zdržiavali sa až do 3. hodiny. Julie nechýbal žiadny ples, párty ani divadlo. Jej toalety boli vždy najmódnejšie. Ale napriek tomu sa Julie zdala byť vo všetkom sklamaná a všetkým hovorila, že neverí v priateľstvo, ani v lásku, ani v žiadne radosti života a že mier očakáva len tam. Osvojila si tón dievčaťa, ktoré utrpelo veľké sklamanie, dievča, akoby stratilo milovaného človeka alebo ho kruto oklamalo. Hoci sa jej nič také nestalo, pozerali sa na ňu ako na jednu a ona sama dokonca verila, že si v živote veľa vytrpela. Táto melanchólia, ktorá jej nebránila v zábave, nebránila ani mladým ľuďom, ktorí ju navštevovali, v príjemne strávenom čase. Každý hosť, ktorý k nim prišiel, zaplatil svoj dlh melancholickej nálade gazdinej a potom sa zapojil do malých rozhovorov, tanca, duševných hier a turnajov Burime, ktoré boli u Karaginovcov v móde. Len niektorí mladí ľudia vrátane Borisa sa hlbšie ponorili do Júliinej melancholickej nálady a s týmito mladými ľuďmi viedla dlhšie a súkromnejšie rozhovory o márnosti všetkého svetského a otvárala im svoje albumy pokryté smutnými obrázkami, výrokmi a básňami.
Julie bola k Borisovi obzvlášť milá: oľutovala jeho skoré sklamanie zo života, ponúkla mu tie útechy priateľstva, ktoré mu mohla ponúknuť, keďže v živote toľko trpela, a otvorila mu svoj album. Boris do jej albumu nakreslil dva stromy a napísal: Arbres rustiques, vos sombres rameaux secouent sur moi les tenebres et la melancolie. [Vidiecke stromy, tvoje tmavé konáre zo mňa striasajú temnotu a melanchóliu.]
Inde nakreslil obrázok hrobky a napísal:
„Smrť je zaistená a smrť je pokojná
„Ach! contre les douleurs il n"y a pas d"autre asile".
[Smrť je spásna a smrť pokojná;
O! proti utrpeniu niet iného útočiska.]
Julie povedala, že to bolo krásne.
"II y a quelque si vybral de si ravissant dans le sourire de la melancolie, [V úsmeve melanchólie je niečo nekonečne očarujúce," povedala Borisovi slovo za slovom a okopírovala túto pasáž z knihy.
– Cest un rayon de lumiere dans l"ombre, unne nuance entre la douleur and le desespoir, qui montre la útecha možná. [Toto je lúč svetla v tieni, odtieň medzi smútkom a zúfalstvom, ktorý naznačuje možnosť útechy.] - Na to Boris napísal svoju poéziu:
"Aliment de jed d"une ame trop rozumný,
"Toi, sans qui le bonheur me serait nemožné,
"Tendre melancolie, ach, vies ma utešovať,
„Viens calmer les tourments de ma tembre retraite
„Et mele une douceur secrete
"A ces pleurs, que je sens couler."
[Jedovaté jedlo pre príliš citlivú dušu,
Ty, bez ktorej by pre mňa nebolo šťastie,
Nežná melanchólia, oh, príď a uteš ma,
Poď, utíši muky mojej temnej samoty
A pridajte tajnú sladkosť
K týmto slzám, ktoré mi tečú.]
Julie hrala Borisovi najsmutnejšie nokturná na harfe. Boris jej čítal nahlas Úbohú Lízu a neraz prerušil čítanie od vzrušenia, ktoré mu vyrážalo dych. Julie a Boris, ktorí sa stretli vo veľkej spoločnosti, sa na seba pozerali ako na jediní ľahostajní ľudia na svete, ktorí si rozumejú.
Anna Mikhailovna, ktorá často chodila ku Karaginom a tvorila skupinu svojej matky, sa medzitým správne pýtala na to, čo bolo dané pre Júliu (boli poskytnuté majetky Penza aj lesy Nižný Novgorod). Anna Mikhailovna s oddanosťou vôli Prozreteľnosti a nehou hľadela na rafinovaný smútok, ktorý spájal jej syna s bohatou Júliou.
"Toujours charmante et melancolique, cette chere Julieie," povedala svojej dcére. - Boris hovorí, že vo vašom dome odpočíva svoju dušu. „Prežil toľko sklamaní a je taký citlivý,“ povedala svojej matke.
"Ach, môj priateľ, ako som sa v poslednom čase pripútala k Julie," povedala svojmu synovi, "neviem ti to opísať!" A kto ju nemôže milovať? Toto je také nadpozemské stvorenie! Ach, Boris, Boris! “ Na minútu stíchla. „A ako mi je ľúto jej mamy,“ pokračovala, „dnes mi ukázala správy a listy z Penzy (majú obrovský majetok) a je chudobná, úplne sama: je taká podvedená!
Boris sa mierne usmial, keď počúval mamu. Pokorne sa smial jej prostoduchej prefíkanosti, ale počúval a občas sa jej pozorne pýtal na panstvá Penza a Nižný Novgorod.
Julie už dlho očakávala návrh od svojho melancholického obdivovateľa a bola pripravená ho prijať; ale akýsi tajný pocit hnusu k nej, k jej vášnivej túžbe vydať sa, k jej neprirodzenosti a pocit hrôzy z zrieknutia sa možnosti skutočnej lásky Borisa predsa len zastavili. Jeho dovolenka sa už skončila. Strávil celé dni a každý jeden deň s Karaginovcami a každý deň, keď uvažoval sám so sebou, si Boris povedal, že zajtra navrhne ruku. Ale v prítomnosti Julie pri pohľade na jej červenú tvár a bradu, takmer vždy pokrytú púdrom, na jej vlhké oči a na výraz jej tváre, ktorý vždy vyjadroval pripravenosť okamžite prejsť z melanchólie do neprirodzenej rozkoše manželského šťastia. Boris nemohol vysloviť rozhodujúce slovo: napriek tomu, že sa dlho vo svojich predstavách považoval za majiteľa panstva Penza a Nižný Novgorod a rozdeľoval použitie príjmov z nich. Julie videla Borisovu nerozhodnosť a občas ju napadla myšlienka, že sa mu hnusí; ale vzápätí jej prišiel sebaklam ženy ako útecha a povedala si, že je hanblivý len z lásky. Jej melanchólia sa však začala meniť na podráždenosť a krátko pred Borisovým odchodom podnikla rozhodný plán. V tom istom čase, keď sa Borisova dovolenka končila, sa Anatol Kuragin objavil v Moskve a, samozrejme, v obývačke Karaginovcov, a Julie, ktorá nečakane opustila svoju melanchóliu, sa ku Kuraginovi stala veľmi veselou a pozornou.
"Mon cher," povedala Anna Mikhailovna svojmu synovi, "je to dobrý zdroj od vyslanca princa Basilea, syna z Moskvy." [Môj drahý, z dôveryhodných zdrojov viem, že princ Vasilij posiela svojho syna do Moskvy, aby ho oženil s Júliou.] Milujem Júliu tak veľmi, že by mi ju bolo ľúto. Čo myslíš, priateľ môj? - povedala Anna Mikhailovna.
Myšlienka byť hlupákom a premárniť celý tento mesiac ťažkej melancholickej služby pod Júliou a vidieť všetky príjmy z panstva v Penze už pridelené a vo svojej fantázii správne použité v rukách iného - najmä v rukách hlúpeho Anatola, urazila Boris. Išiel ku Karaginovým s pevným úmyslom navrhnúť. Julie ho privítala veselým a bezstarostným pohľadom, nenútene porozprávala, ako veľmi sa zabávala na včerajšom plese a spýtala sa, kedy odchádza. Napriek tomu, že Boris prišiel s úmyslom porozprávať sa o svojej láske, a teda chcel byť nežný, podráždene začal rozprávať o ženskej nestálosti: ako sa ženy dokážu ľahko preniesť zo smútku do radosti a že ich nálada závisí len od toho, kto sa o ne stará. . Julie sa urazila a povedala, že je pravda, že žena potrebuje pestrosť, že každého omrzí to isté.
„Na toto by som ti poradil...“ začal Boris a chcel jej povedať štipľavé slovo; ale práve v tom momente ho napadla útočná myšlienka, že môže opustiť Moskvu bez toho, aby dosiahol svoj cieľ a stratil prácu pre nič za nič (čo sa mu nikdy nestalo). Uprostred reči sa zastavil, sklopil oči, aby nevidel jej nepríjemne podráždenú a nerozhodnú tvár a povedal: „Vôbec som sem neprišiel, aby som sa s tebou pohádal. Práve naopak...“ Pozrel na ňu, aby sa uistil, že môže pokračovať. Všetko jej podráždenie zrazu zmizlo a jej nepokojné, prosebné oči sa naňho upierali s chamtivým očakávaním. „Vždy to dokážem zariadiť, aby som ju videl len zriedka,“ pomyslel si Boris. "A práca sa začala a musí byť vykonaná!" Začervenal sa, pozrel na ňu a povedal jej: „Vieš, čo k tebe cítim! Viac nebolo treba hovoriť: Juliina tvár žiarila triumfom a sebauspokojením; ale prinútila Borisa, aby jej povedal všetko, čo sa v takýchto prípadoch hovorí, aby povedal, že ju miluje a nikdy žiadnu ženu nemiloval viac ako ju. Vedela, že to môže požadovať pre panstvá Penza a lesy Nižného Novgorodu a dostala, čo požadovala.
Nevesta a ženích, ktorí si už nepamätali stromy, ktoré ich zasypávali temnotou a melanchóliou, plánovali budúce usporiadanie skvelého domu v Petrohrade, robili návštevy a pripravovali všetko na skvelú svadbu.

Gróf Iľja Andrej pricestoval do Moskvy koncom januára s Natašou a Soňou. Grófka bola stále chorá a nemohla cestovať, ale nebolo možné čakať na jej uzdravenie: od princa Andreja sa očakávalo, že bude chodiť do Moskvy každý deň; okrem toho bolo potrebné kúpiť veno, bolo potrebné predať majetok pri Moskve a bolo potrebné využiť prítomnosť starého kniežaťa v Moskve, aby ho zoznámil so svojou budúcou nevestou. Dom Rostovcov v Moskve nebol vykurovaný; navyše prišli nakrátko, grófka s nimi nebola, a preto sa Iľja Andrej rozhodol zostať v Moskve u Márie Dmitrievny Akhrosimovej, ktorá grófovi už dlho ponúkala svoju pohostinnosť.
Neskoro večer vošli štyri vozy Rostovovcov do dvora Maryy Dmitrievnej v starej Konyushennayi. Marya Dmitrievna žila sama. Svoju dcéru už vydala. Všetci jej synovia boli v službe.
Stále sa držala rovno, každému hovorila aj priamo, nahlas a rozhodne svoj názor a celou svojou bytosťou akoby vyčítala iným ľuďom všelijaké slabosti, vášne a záľuby, ktoré neuznávala ako možné. Od skorého rána v kutsaveyke robila domáce práce, potom chodila: cez prázdniny na omšu a z omše do väzníc a väzníc, kde mala obchody, o ktorých nikomu nepovedala, a vo všedné dni, keď sa obliekla, prijímala prosebníkov. rôzne triedy doma, ktoré k nej chodili každý deň a potom obedovali; Na výdatnej a chutnej večeri boli vždy asi traja alebo štyria hostia, po večeri som si urobil kolo Boston; V noci sa nútila čítať noviny a nové knihy a plietla. Výnimky na výlety robila len zriedka, a ak áno, chodila len k tým najdôležitejším ľuďom v meste.
Keď prišli Rostovovci, ešte nešla spať a dvere na bloku v hale zakričali a vpustili dnu Rostovovcov a ich sluhov, ktorí prichádzali dnu. Marya Dmitrievna s okuliarmi na nose, zvrátila hlavu, stála vo dverách chodby a dívala sa na tých, ktorí vchádzali, prísnym, nahnevaným pohľadom. Človek by si myslel, že je zatrpknutá voči návštevníkom a teraz by ich vyhodila, keby v tomto čase nedala ľuďom starostlivé príkazy, ako majú ubytovať hostí a ich veci.

Väčšina turistov, ktorí sa nechajú uniesť behaním po Paríži, z nejakého dôvodu ignoruje malú vzdialenosť od centra mesta Opátstvo Saint Denis, ale úplne márne, pretože francúzski králi tu boli pochovávaní už od pradávna a dodnes dokonale zachované náhrobné kamene sú podľa mňa hodné pozornosti.

Bazilika Saint-Denis je považovaná za majstrovské dielo francúzskej gotickej architektúry a za jedno z „najsilnejších“ miest vo Francúzsku - je silné, duchovne silné a neuveriteľne krásne.

K bazilike sa dostanete linkou metra 13 a vystúpite na zastávke s rovnakým názvom. Z východu metra do katedrály je to len asi 5 minút chôdze, vstup je sem voľný len po oltár, kde sa na hrobky kráľov môžete pozerať len spoza plota. Aby ste mohli zblízka obdivovať výzdobu hrobiek, budete musieť zaplatiť. Vchod, kde sa nachádza pokladňa a nekropola, je na pravej strane katedrály. Vstup je otvorený pre všetkých od 10:00 do 18:15 hod.

Je pozoruhodné, že Johanka z Arku bola v týchto končinách vážne zranená počas bitky pri Paríži. Na priečelí baziliky je na jej počesť umiestnená pamätná tabuľa.

Opátstvo je pomenované po Svätý Dionýz, ktorý bol prvým parížskym biskupom. Teraz je jedným z patrónov Paríža. Bazilika sa nachádza na predmestí Paríža práve na mieste, kam podľa legendy prišiel svätý Dionýz so svojou odťatou hlavou, ktorú nosil v rukách. Tak platil v čase prenasledovania kresťanov za to, že bol biskupom. Rozhodli sa ho popraviť, no počas popravy sa stalo niečo neuveriteľné: Saint Denis zdvihol svoju odrezanú hlavu a zniesol ju dolu kopcom. Práve na mieste, kde padlo jeho mŕtve telo, bolo v 5. storočí založené opátstvo.

Ako väčšina miest uctievania, aj Saint-Denis bol počas revolúcie ťažko poškodený. V tom čase boli hroby kráľov otvorené a ich popol vyhodený z katedrály, ale rozhodli sa opustiť náhrobné kamene. Začiatkom roku 1814 boli rakvy vrátené do krypty katedrály a potom sa pokračovalo v pochovávaní šľachtických ľudí. V roku 2004 sa v tradícii pokračovalo: v krypte bolo pochované srdce následníka francúzskeho trónu Ľudovíta VII.

Bazilika obsahuje pohrebiská takmer všetkých francúzskych kráľov (okrem troch), ako aj niekoľkých ďalších panovníkov. Všetky náhrobné kamene sú skutočnými umeleckými dielami. Môžete tu vidieť jednoduché hroby prvých panovníkov, ako aj luxusné renesančné a barokové pohrebiská.

Množstvo sôch, kamenné rezbárske práce, nádherné vitráže, žiariace zlaté oltáre - to všetko robí neuveriteľný dojem.

Pri prechádzke opátstvom som mal pocit, že som v nekropole egyptských faraónov.

Tento bohatý náhrobný kameň patrí Ľudovítovi XII. a Anne Bretónskej.

Tieto náhrobné kamene z obdobia Valois sú skutočným majstrovským dielom stredovekého sochárstva.

Sú to osobné veci kráľovskej rodiny.

Bol som ohromený výškou tejto konštrukcie. Toto je hrob kráľovnej Claudie a Františka I. a ich detí. Bol tu umiestnený 11 rokov po smrti kráľa v roku 1547.

Toto je hrobka Henricha II a jeho manželky Kataríny Medicejskej.

Bolo to veľmi zaujímavé a poučné. Myslím, že každý, kto sa aspoň trochu zaujíma o históriu a umenie, si prehliadku opátstva naozaj užije.

Opátstvo Saint-Denis sa nachádza v rovnomennej obci severne od Paríža v regióne Ile-de-France, len 9 kilometrov od hlavného mesta. Počas rozkvetu opátstva bolo na samote a ďaleko od ruchu hlavného mesta, no teraz sa metropola sťahuje stále bližšie k tomuto svätému miestu. Podľa pôvodnej myšlienky stavby sa predpokladalo, že sa z opátstva stane benediktínsky kláštor, čo sa aj stalo, no neskôr sa kláštor začal využívať ako hrobka francúzskych kráľov. Bazilika Saint-Denis je dnes otvorená pre každého, kto si ju chce pozrieť zvnútra a každoročne toto sväté miesto navštívia milióny turistov.

História katedrály Saint Denis

Francúzski historici a moderní teológovia pripisujú dôležitosť práve miestu, kde opátstvo postavili. Už v 1. storočí nášho letopočtu sa na mieste baziliky nachádzala malá rímska osada. Podľa legendy práve sem prišiel po svojej poprave z Montmartru prvý parížsky biskup Dionýz s odrezanou hlavou v rukách. Avšak až v roku 475 s požehnaním blahoslavenej Genevieve bola na pohrebisku svätice postavená prvá bazilika a následne za vlády kráľa Dagoberta I. k bazilike pribudol benediktínsky kláštor.

Po 2 storočiach sa Seni-Denis stáva jedným z hlavných kláštorov francúzskeho kráľovstva. Za vlády opáta Sugera v 12. storočí sa na území kláštora začala rozsiahla výstavba: bola postavená bohatá kláštorná infraštruktúra, bol postavený kostol, prvá budova opátstva postavená v gotickom štýle. Už v 13. storočí francúzsky kráľ Ľudovít IX. Svätý nariadil, aby boli do opátstva prenesené všetky pozostatky jeho predchodcov panovníkov a boli im osadené náhrobné kamene. Samotný Louis bol tiež neskôr pochovaný v Saint-Denis. Odvtedy sú všetci členovia kráľovskej rodiny pochovaní v opátstve a samotný kláštor dostal prezývku „kráľovská nekropola Francúzska“.

Žiaľ, počas Francúzskej revolúcie bolo kvôli odmietnutiu všetkého, čo sa spájalo s monarchiou, opátstvo vydrancované a hrobky kráľovských rodín zničené. Revolucionári zničili náhrobné kamene a pozostatky pohrebov vyhodili na námestie a do priľahlej priekopy.

Počas napoleonských vojen sa na príkaz cisára v Saint-Denis nachádzal akýsi francúzsky inštitút pre vznešené panny. Až v roku 1869 opátstvo obnovil slávny architekt Viollet-le-Duc a zmenilo sa na národný poklad.

Výzdoba kláštora

Obnovené opátstvo Saint-Denis vyzerá takmer rovnako, ako ho vytvoril opát Suger v 12. storočí. Hlavná bazilika bola postavená v ranom gotickom slohu, ktorý neskôr určil vývoj tohto architektonického štýlu v stredovekom Francúzsku a mal veľký vplyv na architektúru vôbec. Okrem toho sú neskoršie komponenty architektonického súboru vyrobené v štýle romantizmu. Samotné hrobky sú z masívneho kameňa a zaberajú veľké množstvo miesta od oltára až po vchod.

Celkový počet predrevolučných pohrebov v opátstve je 119, z toho 25 patrí francúzskym kráľom, 10 kráľovnám a 84 princom a princeznám.

Pozoruhodná je celá západná fasáda s vežami a verandami, postavená opäť za Sugera. Zaujímavé sú najmä hrobky, ktoré vyrobil slávny Germain Pilon. Navyše, hrobky Ľudovíta X., Ľudovíta XII. s manželkou Annou Bretónskou, Františka I. a možno aj najkrajšia pamiatka - mozaikový náhrobok Fredegundy sa zdajú byť luxusnými a nezvyčajnými pohrebmi. Zaujímavosťou je, že okrem kráľovskej rodiny je v opátstve pochovaných aj veľké množstvo ďalších šľachtických osôb, medzi ktoré patria početní grófi, vojvodcovia a baróni, ktorí radikálne ovplyvnili osud Francúzska. Bazilika je dnes aktívnym katolíckym kostolom, ktorý vlastní a vedie diecéza Saint-Denis.

Pomoc pre turistov

Dnes je opátstvo Saint-Denis otvorené pre každého, kto chce navštíviť toto sväté miesto, bohaté na históriu, a každoročne sem prichádzajú milióny ľudí. Samotné mestečko Saint-Denis má rozvinutú mestskú infraštruktúru, a preto turisti pri návšteve opátstva nepociťujú žiadne nepríjemnosti. Stojí za zmienku, že steny baziliky sa stále dopĺňajú novými pozostatkami kráľovskej rodiny.

V roku 2004 sa v opátstve uskutočnilo slávnostné pochovanie srdca mladého syna posledného francúzskeho kráľa a kráľovnej Ľudovíta, ktorý nikdy nenastúpil na trón. Preto každý, kto chce vidieť Paríž, musí stráviť jeden deň svojej cesty pohľadom na túto starobylú pamiatku hrdého a nezlomeného Francúzska!

Opátstvo Saint Denis(Abbaye de Saint-Denis) je opátstvo benediktínskeho rádu založené na počesť svätého Dionýza, prvého parížskeho biskupa, jedného z najstarších opátstiev v celom Francúzsku. Opátstvo sa nachádza na rovnomennom predmestí Saint-Denis, 10 km severne od Paríža. Múry kláštora stoja na mieste malej rímskej dediny. História Saint-Denis siaha až do vzdialeného stredoveku. Podľa legendy sa v polovici 1. storočia svätý Dionýz, prvý parížsky biskup, vydal kázať po celom území bývalej Rímskej ríše ako pokračovateľ diela apoštolov. V týchto nepokojných časoch boli prví kresťania vystavení tvrdému prenasledovaniu. Tomuto osudu neunikol ani svätý Dionýz.

Ako sa dostať do opátstva Saint Denis: najbližšia stanica metra St – Denis – Basilique

Po poprave sťatý Dionýz vstal, vzal odseknutú hlavu do rúk, prešiel niekoľko kilometrov a padol mŕtvy. Prvý kameň kláštora položili na miesto, kde padol. Za dátum založenia opátstva sa považuje rok 630.

Za dynastie Dagobertovcov prešiel kláštor do rúk benediktínskeho rádu. Na začiatku 2. storočia bol Saint-Denis pod patronátom opáta Sugera, ktorý sa tešil obrovskému vplyvu na dvore a bol priateľom z detstva kráľa Ľudovíta VI. Vďaka Sugerovi bol postavený prvý gotický chrám.

Počas výstavby boli okrúhle oblúky nahradené špičatými a okná sa začali zdobiť vitrážami. Následne sa Saint-Denis postupne mení na hrobku francúzskych panovníkov. Svätý Ľudovít tu ako prvý pochoval svojich predchodcov.

V Saint-Denis odpočívajú celé kráľovské dynastie, králi, princovia a princezné. Pri prechádzke opátstvom máte pocit, že ste v nekropole egyptských faraónov. Počas Francúzskej revolúcie bol kláštor vystavený barbarskému plieneniu. Až v roku 1814 sa začalo s obnovou chrámu. Pozostatky panovníkov boli znovu uložené v krypte opátstva.

Od roku 1815 Na území Saint-Denis sa nachádza telocvičňa pre sestry a dcéry rytierov čestnej légie. Na konci 19. storočia Saint-Denis zreštauroval vynikajúci francúzsky architekt Viollet-de-Luc. Predpokladá sa, že opátstvo sa stalo prvou gotickou budovou v stredovekom Francúzsku a po nej sa gotický štýl rozšíril po celej krajine.

Benediktínske opátstvo Saint-Denis na severe je hlavným kláštorom stredovekého Francúzska.

História baziliky Saint Denis:

V 1. storočí sa na tomto mieste nachádzala rímska osada s názvom Catulliacum. Podľa legendy sem prišiel prvý parížsky biskup, svätý Dionýz z Paríža (často stotožňovaný s Dionýzom Areopagitom), s odťatou hlavou v rukách.

V roku 475 bola s požehnaním svätej Genevieve postavená prvá bazilika nad hrobom svätej. Za kráľa Dagoberta I. tu bol založený benediktínsky kláštor a v roku 630 bola bazilika prestavaná a stala sa hlavným chrámom kláštora.

Pohreby kráľov v Saint-Denis:

Najväčší rozkvet dosiahlo opátstvo za čias opáta Sugera, za ktorého účasti v rokoch 1137-1144. Bol postavený kláštorný kostol - prvá stavba v gotickom štýle, ktorá ovplyvnila vývoj gotiky vo Francúzsku. Začiatkom 13. storočia nariadil svätý Ľudovít IX. preniesť do baziliky popol svojich predchodcov a vytvoriť im náhrobné kamene. Od tej chvíle kostol slúžil hrobka francúzskych kráľov. Opátstvo, kde sú pochovaní takmer všetci francúzski králi, ako aj členovia ich rodín, sa často nazýva „kráľovská nekropola Francúzska“.

Je tu pochovaných 25 francúzskych kráľov (od Dagoberta I., † 638), 10 kráľovien a 84 princov a princezien. Časť západného priečelia, dve veže a veranda patria stavbe Sugera, ministra Ľudovíta VII. (1140). Galéria s 37 oknami, 10 m vysoká, 13. stor. Interiér chrámu a socha sv. Dionysius je neskoršieho pôvodu. Mnohé zo starovekých hrobiek boli zničené v októbri 1793; niektorí boli prepravení do Paríža, ale Viollet-le-Duc sa vrátili na svoje miesta.

Pozoruhodné sú najmä hrobky Ľudovíta, syna svätého Ľudovíta, Ľudovíta XII. a jeho manželky Anny Bretónskej, Henricha II. a jeho manželky Kataríny Medicejskej (od Germaina Pilona), Du Guesclina, Františka I. a mozaikový náhrobok Fredegundy († 597 ).

Kráľovský štandard, oriflamme, bol uchovávaný v Saint-Denis.

Saint-Denis počas Francúzskej revolúcie vyplienili a uzavreli, pozostatky pochovaných hodili do vodnej priekopy.

Bazilika Saint Denis v revolúcii:

Po páde konštitučnej monarchie 10. augusta 1792 rozhodla dočasná vláda o roztavení niektorých kovových výrobkov pre obranné potreby. Na tento účel bolo rozobratých 47 opátskych pohrebísk, vrátane pozláteného bronzového náhrobku Karola VIII., zdobeného smaltom. Niektoré z nich sa zachovali na žiadosť Komisie výtvarných umení pri Konvente. V roku 1793 konvent inicioval ničenie pamiatok feudalizmu, vrátane šľachtických pohrebísk vo všetkých budovách republiky.

O osude kráľovských hrobiek Saint-Denis sa rozhodlo počas dní teroru na zasadnutí Národného konventu 31. júla 1793 - na návrh Barèreho na počesť útoku na Tuileries 10. augusta 1792. , bolo rozhodnuté zničiť „nečistý prach“ tyranov pod zámienkou opätovného použitia olovených truhiel. Národné zhromaždenie po vypočutí správy Výboru verejnej bezpečnosti svojím druhým dekrétom z 1. augusta 1793 rozhodlo: „Hroby a mauzóleá bývalých kráľov, najmä v kostole Saint-Denis, v chrámoch a na iných miestach v celej republike budú zničené pred 10. augustom.“

Aj keď sa exhumácia oneskorila, od 6. do 10. augusta prebehla demontáž (spolu bolo demontovaných 51 pohrebísk, sôch, náhrobných kameňov, stĺpov, oltárov, vitráží a pod.). Na žiadosť Komisie výtvarných umení sa časť demontovaného zachovala a neskôr sa stala súčasťou expozície Múzea francúzskych pamiatok, vytvorenej v roku 1795, zvyšok bol zničený.

Nenašli sa všetky pozostatky, ako napríklad pozostatky kardinála Retza, ktorý zomrel v roku 1679, alebo hlavného pokladníka Alphonse de Brienne. Zničenie náhrobných kameňov odhalilo niekoľko tiel v stave hniloby, niektoré sa rozpadli na prach (vrátane páchnucej mŕtvoly Ľudovíta XV., ktorý zomrel na kiahne, a „atramentovo čiernej“ mŕtvoly Ľudovíta XIV.). Telo Henricha IV. bolo tak dobre zachované, že ho niekoľko dní vystavovali okoloidúcim pred katedrálou vzpriamene. Niektoré mŕtvoly boli rozdelené na časti: tí, ktorí zničili hroby, si časť pozostatkov nechali buď na suveníry, alebo za účelom ďalšieho predaja. Napríklad Alexandre Lenoir, ktorý ich zhromaždil pôsobivú zbierku a špekuloval o kráľovských relikviách. Viac ako 170 tiel (46 kráľov, 32 kráľovien, 63 krvavých princov, 10 hodnostárov kráľovstva a asi dve desiatky opátov zo Saint-Denis) bolo následne uložených do dvoch masových hrobov (jeden pre Valois a „prvé dynastie“ , druhý pre Bourbonovcov), vykopaný na verande zo strany mníšskeho cintorína, priľahlého ku katedrále zo severu. Po zbere pamiatok zberateľmi pamiatok boli pozostatky pokryté nehaseným vápnom, potom špinou a zhutnené valcom ťahaným koňmi.

V roku 1814 boli počas reštaurovania vyzbierané kosti kráľov a členov ich rodiny z vosária opátstva. V krypte budovy boli znovu pochovaní Ľudovít XVI. a Mária Antoinetta, popravení počas revolúcie, ako aj princovia a princezné, ktorí zomreli v exile. V roku 1820 tu bol pochovaný Louvelom zabitý vojvoda z Berry a v roku 1824 Ľudovít XVIII. S júlovou revolúciou v roku 1830 sa v opátstve prestalo pochovávať; Žulová doska, ktorú si pripravil Karol X., ktorý odišiel do exilu v roku 1830, zostala nevyužitá.

Od roku 1815 v budove starého opátstva sídli Inštitút pre dcéry a sestry rytierov Čestnej légie, ktorý v roku 1801 založil Napoleon v Écouene. V roku 1869 opátstvo obnovil slávny architekt Viollet-le-Duc. Teraz je to národná pamiatka.

9. júna 2004 srdce Ľudovíta XVII., neplnoletého uznaného vládami mnohých európskych štátov a USA, ktorý však v skutočnosti na trón nenastúpil, francúzsky kráľ, syn Ľudovíta XVI. a Márie Antoinetty. , bol pochovaný v kostole. Predchádzajúci pohreb francúzskeho kráľa v Saint-Denis sa konal v roku 1824, bol to jeho strýko (a formálny nástupca) Ľudovít XVIII., za sprievodu špeciálne vytvoreného Requiem na pamiatku Ľudovíta XVI. pre mužský zbor a dychové nástroje. smrť Ľudovíta XVIII. skladateľom Nicolasom-Charlesom Boxom » ( Requiem à la mémoire de Louis XVI pour chœur d’hommes et instrument à vent, dédié à Louis XVIII).

SÚVISIACE ČLÁNKY