Реферат по теме:

«Основные гипотезы происхождения человека».

По предмету: «Концепция современного естествознания».

Выполнила студентка II курса

Иванова Ю.В.

Москва, 2010

1. Введение ……………………………………………………. 3

2. Теории антропогенеза:

2.1. Теория эволюции …………………………………….. 3

2.2. Теория творения (креационизм) …………………….. 5

2.3. Теория палеовизита ………………………………….. 7

2.4. Теория пространственных аномалий ……………….. 9

3. Заключение ………………………………………………… 11

4. Библиография ……………………………………………… 12

Введение.

Каждого человека, как только он начинал осознавать себя личностью, посещал вопрос «откуда мы взялись?». Несмотря на то, что вопрос звучит весьма просто, единого ответа на него не существует. Тем не менее, этой проблемой – проблемой возникновения и развития человека – занимается целый ряд наук. В частности в науке антропологии выделено даже такое понятие, как антропогенез, то есть историко-эволюционного формирования физического типа человека. Другие аспекты происхождения человека изучаются философией, теологией, историей, палеонтологией. Теории, касающиеся возникновения жизни на Земле, разнообразны и далеко не достоверны. Наиболее распространенными теориями возникновения жизни на Земле являются следующие:

Эволюционная теория;

Теория творения (креационизм);

Теория внешнего вмешательства;

Теория пространственных аномалий.

Теория эволюции.

Эволюционная теория предполагает, что человек произошел от высших приматов - человекообразных обезьян путем постепенного видоизменения под влиянием внешних факторов и естественного отбора.

Эволюционная теория антропогенеза имеет обширный набор разнообразных доказательств - палеонтологических, археологических, биологических, генетических, культурных, психологических и других. Однако многие из этих доказательств могут трактоваться неоднозначно, что позволяет противникам эволюционной теории оспаривать ее.

Согласно этой теории имеют место следующие основные стадии эволюции человека:

Время последовательного существования антропоидных предков человека (австралопитек);

Существование древнейших людей: питекантропа;

Стадия неандертальца, то есть древнего человека;

Развитие современных людей (неоантропов).

В 1739 шведский естествоиспытатель Карл Линней в своей “Системе природы” (Systema Naturae) классифицировал человека – Homo sapiens – как одного из приматов. С тех пор среди ученых не возникало никаких сомнений в том, что именно таково место человека в зоологической системе, которая охватывает все ныне живущие формы едиными классификационными отношениями, основанными главным образом на особенностях анатомического строения. В этой системе приматы образуют один из отрядов в составе класса млекопитающих и разделяются на два подотряда: полуобезьяны и высшие приматы. К последним относятся обезьяны, человекообразные обезьяны и человек. Приматы обладают многими общими специфическими признаками, отличающими их от других млекопитающих.

Однако свое распространение теория эволюции приобрела благодаря исследованиям английского ученого – Чарльза Дарвин. Его теория о естественном отборе стала настоящим прорывом, доводы, приведенные Дарвином и его последователями, привели к тому, что теория эволюции получила большое распространение в научном мире и эволюция человека из животного мира стала основной теорией антропогенеза.

На сегодняшний день в мире среди простых людей есть немало тех, кто считает себя убежденными приверженцами эволюционного антропогенеза, но, несмотря на большое число его почитателей, существует колоссальное количество ученых и простых обывателей, признающих теорию несостоятельной и приводящих веские, неоспоримые аргументы против эволюционного взгляда на мир. Авторитетная часть ученых воспринимает эволюционную теорию не иначе, как мифологию, основанную более на философских измышлениях, чем на научных данных. Благодаря этому в современном научном мире продолжаются непрекращающиеся дискуссии о причинах возникновения мира и человека, которые порой даже выливаются во взаимную вражду. Тем не менее, теория эволюции все еще существует и является наиболее серьезной и обоснованной.

Теория творения(креационизм).

Данная теория утверждает, что человек сотворен Богом, богами или божественной силой из ничего или из какого-либо небиологического материала. Наиболее известна библейская версия, согласно которой Бог создал мир за семь дней, а первые люди - Адам и Ева - были сотворены из глины. Эта версия имеет более древние египетские корни и ряд аналогов в мифах других народов.

Безусловно, самыми ярыми последователями данной теории являются религиозные общины. Основываясь на священных текстах древности (Библия, Коран и др.), последователя всех мировых религий признают данную версию единственно возможной. Появилась данная теория в исламе, но свое распространение получила в христианстве. Все мировые религии тяготеют к версии о Боге-творце, однако его облик может меняться, в зависимости от религиозной ветви.

Ортодоксальная теология считает теорию творения не требующей доказательств. Тем не менее, выдвигаются различные доказательства этой теории, важнейшее из которых - сходство мифов и легенд разных народов, повествующих о сотворении человека.

Современная теология привлекает для доказательства теории творения новейшие научные данные, которые, однако, в большинстве своем не противоречат и эволюционной теории.

Некоторые течения современной теологии сближают креационизм с эволюционной теории, полагая, что человек произошел от обезьяны путем постепенного видоизменения, но не в результате естественного отбора, а по воле Бога или в соответствии с божественной программой.

Креационизм мыслится как Божье Творение. Однако в настоящее время некоторые рассматривают его и как результат деятельности высокоразвитой цивилизации, создающей различные формы жизни и наблюдающей за их развитием.

С конца прошлого века теория эволюции доминировала во всем мире, однако несколько десятилетий назад новые научные открытия заставили многих ученых усомниться в возможности действия эволюционного механизма. Кроме того, если эволюционная теория имеет хоть какое–то объяснение процесса возникновения живой материи, то механизмы возникновения Вселенной просто остаются за рамками этой теории, в то время как религия дает исчерпывающие ответы на многие спорные вопросы. В большинстве своем креационизм основывается на Библии, которая дает довольно четкую схему возникновения окружающего нас мира. Многие считают, что креационизм - это теория, опирающаяся в своем развитии исключительно на веру. Тем не менее, креационизм является именно наукой, опирающейся на научную методологию и результаты научных экспериментов. Данное заблуждение вытекает прежде всего из–за очень поверхностного знакомства с теорией творения, а также из–за прочно сложившегося предвзятого отношения к этому научному течению. В результате этого многие люди намного более благожелательно относятся к совершенно ненаучным, не подтвержденным практическими наблюдениями и экспериментами теориям, таким, как например, фантастическая "теория палеовизита", допускающая возможность искусственного творения известной нам Вселенной "внешними цивилизациями".

Часто, сами креационисты подливают масла в огонь, ставя веру в один ряд с научными фактами. Это порождает у многих людей впечатление, что они имеют дело более с философией или религией, чем с наукой.

Креационизм не решает проблемы узкой, сугубо специализированной области научных знаний. Каждая отдельная наука, изучающая свою часть окружающего нас мира, органично является частью научного аппарата креационизма, а полученные ею факты складывают целостную картину креационного учения.

Основная цель креационизма - способствовать познанию человеком окружающего мира научными методами и использовать это знание для решения практических нужд человечества.

Креационизм, как и любая другая наука, имеет свою философию. Философия креационизма - это философия Библии. И это многократно увеличивает ценность креационизма для человечества, которое уже успело на собственном примере убедиться, как важна философия науки для предотвращения необдуманных последствий ее развития.

Креационизм является на сегодняшний день наиболее последовательной и непротиворечивой теорией возникновения окружающего нас мира. И именно его согласованность с многочисленными научными фактами самых разнообразных научных дисциплин делают его наиболее перспективной платформой для дальнейшего развития человеческого познания.

Теория внешнего вмешательства (палеовизит).

Согласно этой теории появление людей на Земле так или иначе связано с деятельностью иных цивилизаций. Сам термин палеовизит означает посещение Земли внеземными цивилизациями. В простейшем варианте ТВВ считает людей прямыми потомками инопланетян, высадившихся на Землю в доисторическое время.

Более сложные варианты ТВВ предполагают:

а) скрещивание иномирян с предками людей;

б) порождение человека разумного методами генной инженерии;

в) управление эволюционным развитием земной жизни силами внеземного сверхразума;

г) эволюционное развитие земной жизни и разума по программе, изначально заложенной внеземным сверхразумом.

На рубеже 50–60-х годов тема палеовизита получила реальный шанс быть включенной в сферу нормальных научных исследований.

С одной стороны, в этот период произошел подлинный переворот в восприятии всей проблематики внеземных цивилизаций. Радиоастрономия и техника связи достигли к тому времени такого уровня развития, что стало ясно: уже сегодня осуществима радиосвязь между человечеством и его предполагаемыми "братьями по разуму" из ближайших звездных систем. Началось прослушивание космоса в поисках осмысленных сигналов, потоком хлынули статьи и монографии о внеземных цивилизациях и способах контакта с ними, словом, вопрос об инопланетном разуме, доселе казавшийся несколько отвлеченным, сделался наконец-то предметом практических забот науки.

С другой стороны, глубокое воздействие на научную мысль, да и на все общество, оказало вступление человечества в космическую эру. Завоевание околоземного пространства, бурный прогресс космонавтики, ее безграничные перспективы – все это, помимо прочего, создавало и солидную основу для предположения, что более развитые цивилизации Галактики могли уже давно приступить к межзвездным экспедициям.

Первым разработчиком теории палеовизита стал М.М. Агрест. Высказав мысль о возможности неоднократного посещения Земли посланцами иных миров, ученый призвал к поиску соответствующих свидетельств в мифах, легендах, памятниках письменности и материальной культуры. Он обратил внимание на ряд фактов, относящихся, преимущественно, к Ближнему Востоку и соседним регионам: библейские тексты о пришествии на Землю небесных существ, гигантскую каменную террасу, неизвестно кем и с какой целью воздвигнутую в Баальбеке (Ливан), рисунок "космонавта" на скалах Тассилин-Аджера (Северная Африка) и т.д. Однако теория не получила должного отклика в научном мире. Были и другие попытки вернуться в ней, но все они упирались в стереотипы консервативной науки и невозможность предъявления обоснованных доказательств.

В последние десятилетия теория палеовизита переживает свое второе рождение. С каждым годом число ее сторонников и последователей растет, а научные исследования дают ученым право все увереннее говорить о существовании внеземной высокоразвитой цивилизации, которая создала наш мир. Некоторые древние племена утверждают, что произошли от пришельцев, которые передали им свои знания и неоднократно посещали Землю. Отрицать этого нельзя, поскольку необъяснимые открытия в области мифологии и археологии ставят в тупик консервативную науку, но все эти загадки мировой истории приобретают смысл в контексте существования внеземного присутствия. Это и наскальные рисунки, изображающие неизвестных существ, и сложные конструкции, покоящиеся в толще земли или на ее поверхности… И кто знает, быть может таинственный Стоунхендж, посылающий засекреченные сигналы в космическое пространство, является информационным модулем, благодаря которому внеземной разум следит за жизнью своих творений.

Теория пространственных аномалий.

Последователи данной теории трактуют антропогенез, как элемент развития устойчивой пространственной аномалии - гуманоидной триады, под которой принято понимать субстанции, слияние и взаимодействие которых привело к возникновению человечества. Данные субстанции образуют цепь "Материя - Энергия - Аура", характерную для многих планет Земной Вселенной и ее аналогов в параллельных пространствах. Данная теория считает материю и энергию не естественными элементами мироздания, а пространственными аномалиями: идеальное пространство не содержит ни материи, ни энергии и состоит из проточастиц, находящихся в равновесном состоянии, нарушение этого равновесия ведет к возникновению элементарных частиц, находящихся в энергетическом взаимодействии между собой. Аура - это информационный элемент мироздания. Она способна оказывать влияние на материю и энергию, но и сама зависит от них, то есть здесь тоже наблюдается взаимодействие. Она больше похожа на компьютер, хранящий и обрабатывающий информацию и просчитывающий план развития материального мира на несколько шагов вперед.

Впрочем, последователи теории пространственных аномалий полагают, что развитие человеческой цивилизации, а может быть, и других цивилизаций вселенной, делает ауру всё более похожей именно на Вселенский разум и даже на божество, возможности которого возрастают по мере развития и распространения разума во Вселенной.

ТПА предполагает, что система "Материя-Энергия-Аура" стремится к постоянному расширению, усложнению структурной организации, а Аура, как управляющий элемент системы, стремится к созданию разума.

В этом отношении разум - вещь совершенно бесценная. Ведь он позволяет перевести существование матери и энергии на новый уровень, где существует направленное созидание: изготовление предметов, не существующих в природе, и использование энергии, которую природа хранит в латентном состоянии или тратит в пустую.

Аура - не бог, и ей не под силу чудесным образом сотворить разумное существо. Она может лишь в процессе сложных взаимодействий вызвать к жизни такие факторы, которые в дальнейшем способны привести к возникновению разума.

ТПА объясняет это тем, что в своем стремлении к усложнению жизненных форм Аура просчитывает на несколько шагов вперед перспективы каждого вида. Видам высокоспециализированным и потому бесперспективным она позволяет вымирать. А виды, имеющие перспективу, подталкивает к изменениям в заданном направлении.

Вероятно, Аура имеет энергетический или материальный потенциал, который позволяет её вносить изменения в генетические структуры и вызывать заданные мутации. Есть предложения, что жизнь обусловлена не только биохимическими процессами, но и особыми волновыми явлениями на субатомном уровне. Не исключено, что именно эти явления и есть материальное эхо ауры - а может быть и сама аура.

ТПА предполагает, что в гуманоидных вселенных на большинстве пригодных для жизни планет биосфера развивается по одному и тому же пути, запрограммированному на уровне Ауры.

При наличии благоприятных условий этот путь приводит к возникновению разума земного типа.

В целом трактовка антропогенеза в ТПА не имеет значительных расхождений с эволюционной теорией. Однако ТПА признает существование определенной программы развития жизни и разума, которая наряду со случайными факторами управляет эволюцией.

Заключение.

Происхождение жизни - один из самых таинственных вопросов, исчерпывающий ответ на который вряд ли когда-нибудь будет получен. Множество гипотез и даже теорий о возникновении жизни, объясняющих различные стороны этого явления, неспособны пока что преодолеть существенное обстоятельство - экспериментально подтвердить факт появления жизни. Современная наука не располагает прямыми доказательствами того, как и где возникла жизнь. Существуют лишь логические построения и косвенные свидетельства, полученные путем модельных экспериментов, и данные в области палеонтологии, геологии, астрономии и других наук.

Именно поэтому вопрос о происхождении человека остается неразгаданным, позволяя появляться многочисленным теориям. Ни одна из них пока не взяла вверх, став единой, и быть может этого никогда не случиться.

Библиография.

1. Я. Я. Рогинский, М. Г. Левин. Антропология. М.: Высшая школа, 1978.- 357с.

2. М.Х. Нестурх. Происхождение человека, 2 изд., М., 1970

3. В.В. Бунак. Теории антропогенеза. - М., 1978.

4. А.И. Опарин. Происхождение жизни. - М.: Мир, 1969.

5. М.Г. Левин. История жизни - М.: Мир, 1977

6. http://www.help-rus-student.ru/

Этот вопрос интересует практически всех. По крайней мере, я не знаю ни одного человека, который не хотел бы знать на него ответ. И так было всегда. Я над этой проблемой задумался лет в десять-одиннадцать.
О том, как появляются конкретные живые существа – индивидуумы, люди знали очень давно. Взрослые особи животных рожают себе подобных. Для этого необходимы самки и самцы, необходимо их совокупление, самка от этого совокупления должна забеременеть и спустя некоторое время, выносив плод, родить детеныша. Новая особь появляется маленькой и слабой, она нуждается в опеке родителей, растет и через определенное время превращается во взрослую особь – самца или самку. И все повторяется. Рождаются дети, которые подобны своим родителям. На определенной стадии своего онтогенеза они производят потомство.

И так было, так есть и так будет. Об этом наши далекие предки знали всегда. Мне кажется, что об этом знают и высшие животные. Ребенок спрашивает взрослого: «Папа, а откуда дети берутся?». Ответ на него может звучать так: «Разумеется, в капусте». Другие взрослые не согласны с такой теорией: «Разумеется, аист приносит». Самые теоретически продвинутые родители отвечают: «Врач маме животик разрезает и достает детей оттуда». Ребенок лет этак в 10-12 узнает от старших своих друзей во дворе, что одной мамы мало для того, чтобы у нее в животе появился ребенок. Наконец, в 13-14 лет в школе на уроке биологии он узнает настоящий ответ на поставленный в 3-4 годика вопрос.

А откуда же взялись самый первый папа и самая первая мама? И кто принимал самые первые роды у самой первой женщины? Вот это и есть вопрос о происхождении Человека разумного как вида живых существ на Земле. Религия на него отвечает просто: «Первого человека (разумеется мужчину!) создал бог по образу и подобию своему. Увидев, что мужчине одному дискомфортно, тот же бог достал у него ребро и сотворил из этого ребра первую женщину». А вот учить их размножаться бог не стал, он ведь посчитал, что создал бессмертных существ, как и он сам. Но бог ошибся. Первые люди оказались смертными. Тут на выручку пришел дьявол в образе змея и научил первых людей размножаться. Бог сообразил, что люди станут размножаться быстро и в раю им места станет маловато, стеснят они господа бога. Взял и прогнал своих созданий из рая на землю. Мне кажется, что это объяснение происхождения Человека такого же уровня правдоподобности, как объяснение появления сестрички старшему братику тем, что ее нашли в капусте.

Проблема происхождения человека

Другая концепция появления первых людей на Земле сводится к тому, что их предки прилетели из Космоса, не смогли вернуться обратно, постепенно их потомки постепенно обжились на Земле. Возможно, чтобы приспособиться к условиям нового для них мира, эти пришельцы «поколдовали» немножко с местными обезьянами и с помощью генной инженерии создали первого мужчину и первую женщину. Я считаю, что этому ответу соответствует объяснение о том, что детей приносит аист.

Чарльз Дарвин предложил третий ответ, суть которого проста: «Человек на Земле появился в процессе естественной эволюции животного мира, а дальними предками Человека были человекообразные обезьяны». Он привел естественнонаучные доказательства своей теории из области сравнительной анатомии. Этот ответ я приравниваю по правдивости и близости к истине объяснению появления детей путем доставания их из маминого животика. Понятно, что это ближе к истине, чем гипотеза об аисте и тем более чем гипотеза о капусте.

Фридрих Энгельс решил, что обезьяна превратилась в Человека благодаря труду. Смелая мысль, прямо в духе Ламарка. Роль труда в очеловечивании обезьяны мне напоминает роль врача, без помощи которого ребеночек не может выйти из маминого животика. Только почему-то шимпанзе и гориллы, не смотря на тяжкий труд по добыванию пищи, за сотни тысяч лет так и не превратились в людей.

Я хочу предложить на страницах этого сайта иное, чем Ф. Энгельс, объяснение происхождения Человека на Земле. Суть его в том, что никакой труд из обезьяны человека не производил. Но что же тогда сделало обезьяну Человеком? Итак,поищем фактор, благодаря которому обезьяна мама, забеременев от обезьяны папы, родила первого человека.

Что такое эволюция, и почему человек на Земле мог возникнуть естественным путем, как многие другие виды живых существ?

Я не считаю, что эволюция живых существ на нашей планете процесс случайный, и не считаю, что появление нового вида – простая игра случая. То, что нам кажется случайным с «точки зрения пробирки и колбы», то не случайно «с точки зрения биосферы в целом». Мы еще очень плохо понимаем законы больших чисел, больших пространств, больших времен и сверхразнообразия. Цветок орхидеи венерин башмачок возник не как причуда Природы, не как игра случая, а, по крайней мере, как часть системы «растение – насекомое опылитель». А ведь все живые существа, составляющие биоценоз, эволюционировали не по отдельности, а совместно. Эволюция – это коэволюция (совместная взаимосвязанная эволюция) сотен и тысяч видов растений, микроорганизмов, животных и грибов. Модус (направление или вектор) коэволюции может изменяться, в некоторые эпохи это изменение бывает резким. Вот в такие эпохи перемен на нашей планете возникают принципиально новые местообитания, соответственно этому формируются новые биоценозы и, конечно же, появляются новые виды и даже новые роды и семейства живых существ. Но эволюционируют видовые популяции сопряженно друг с другом, а не по отдельности.

Концепции происхождения человека

В относительно спокойные геологические эпохи биосфера и составляющие ее генетические системы – виды – изменяются мало. Мы живем в относительно стабильную эпоху, поэтому нам кажется, что изменения видов – это редкость и случайность. Кроме быстро и резко мутирующих вирусов гриппа, гепатита и других возбудителей болезней мало что изменяется в нашей биосфере.

Хотя … В последние 2-3 сотни лет с лица Земли исчезло немало видов живых существ. Появились ли новые виды? Думаю, что кое-что должно появиться.

Человечество явилось причиной вымирания многих видов живых существ, но оно же может стать и причиной появления новых видов в результате генной инженерии и повышения уровня радиации и химического загрязнения. Вообще эволюция в биосфере ведет к повышению устойчивости ее основных параметров, позволяет ей сохраняться в резко изменяющихся условиях климата, орографии, радиационного фона и др. Эволюция в биосфере это антиэнтропийный процесс.

Так говорят ученые. Жизнь биосферы – это постоянное противостояние нарастанию хаоса, тепловому обесцениванию энергии. Все, что противостоит хаосу – это эволюция. Создав термодинамику, ученые создали науку, которую можно сравнить с птицей с одним крылом. Такая птица летать не может, да и ходит то она с трудом, постоянно делая зигзаги.

Сегодня создается второе крыло научного познания – теория самоорганизации. Вот в ней-то и находится ключ к пониманию процесса эволюции, который привел и к появлению на Земле Человека. Самоорганизация материи – это столь же закономерный процесс, как и ее деградация. Мало того, эти два процесса неразрывно связаны друг с другом, порождают и поддерживают (питают) друг друга. Добро и зло, энтропия и негэнтропия, бог и дьявол – это все разное выражение двух сторон одной медали.

Этой медалью является Вселенная, по крайней мере та ее часть, которая дана нам в ощущениях и в представлениях. Помните М.В. Ломоносова: «Если где несколько от совокупится материи, то ровно столько же ее при совокупится в другом месте». Сегодня мы делаем следующий шаг и утверждаем: «Если где несколько добавится хаоса, то ровно столько же порядка добавится в другом месте». Именно энтропийные процессы на нашей планете, приводящие к разрушению гор и пенепленизации материков, к рассеянию внутренней энергии планеты и энергии Солнца, приводящие к выравниванию термодинамических градиентов в геосфере, гидросфере и атмосфере, вызывали процессы противоположные – процессы эволюции биосферы, составляющих ее экосистем и генетических систем – видов.

Гипотезы происхождения человека

Я являюсь сторонником гипотезы пульсирующей Земли. Основные положения которой изложены на этом сайте. Здесь же я попытаюсь увязать теорию происхождения Человека на Земле (разумеется естественным путем!) с гипотезой пульсирующей Земли. И тогда всем станет ясно, что «Мы – дети Галактики».

Почему на Земле в начале палеогена должна была возникнуть земноводная обезьяна?

Млекопитающие появились в конце мезозойской эры примерно 70-80 миллионов лет назад. Но тогда в экосистемах суши, воды и воздуха господствовали пресмыкающиеся – динозавры. Первые млекопитающие, возникшие во второй половине мезозойской эры занимали третьестепенные экологические ниши и были мелкими, похожими больше всего на современных мышей. Конкурировать напрямую с динозаврами они, конечно, не могли да и не пытались этого делать. Они были тем новым, которое, по сравнению с массовым старым, кажется жалким и убогим.
Но вот случилась обще земная катастрофа. Резко изменились условия жизни на планете, и монстры динозавры стали вымирать. Не от конкуренции с жалкими млекопитающими, а в первую очередь от изменения климата, в результате которого разрушилась привычная для них среда обитания. Вымирая, пресмыкающиеся освобождали разные экологические ниши: на суше, в воде и в воздухе. Именно в эти ниши оказался направлен модус эволюции разных таксонов животных, представители которые смогли выжить в этой общепланетарной катастрофе. Млекопитающие выжили, и в отсутствии конкуренции со стороны мезозойских монстров стали интенсивно размножаться и заполнять освобождающиеся ниши, в первую очередь на суше, потом в воде. Вот с воздухом им не повезло. Некоторые мелкие пресмыкающиеся смогли пережить катастрофу и оказались главными претендентами на захват воздушной среды. Они трансформировались в птиц, заняли воздушную среду и удержали ее, не пустив туда млекопитающих. Млекопитающие же просто не успели эволюционировать и захватить воздух. Произошедшее можно сформулировать так: «Кто не успел, тот опоздал», – так говорит мудрость народа. Таким образом птицы являются ровесниками млекопитающих в геологическом времени.

Альпийский цикл орогенеза в начале кайнозойской эры – это геологическая эпоха, в течение которой Земной шар сжимался. Сминалась в складки в первую очередь тонкая базальтовая кора на дне океанов и глубоких морей, прогибалась в одних местах и громоздилась наползавшими друг на друга огромными глыбами в других континентальная кора происхождение человека. В центре океанов со дна моря вздымались срединно-океанические хребты, а на континентах образовывались глыбовые горы и сводовые слабо расчлененные поднятия типа Тибета и Памира. При этом сокращался объем ванны мирового океана, и вода затапливала низменности и равнины. Площадь суши сократилась, а площадь мелководье резко увеличилась. Из-за преобладания площади, покрытой водой, над площадью суши климат на Земле в целом тогда стал более гумидным и менее континентальным.

В это время практически во всех крупных таксонах (семействах и порядках) млекопитающих (да и не только млекопитающих!) изменились векторы эволюции в сторону влажных тропических и субтропических лесов, болот и водных экосистем. Произошли миграции видов, приспособленных к обитанию в гумидных областях Земли, вглубь континентов, где климат стал влажнее и мягче. Филогенетические адаптации в сторону кормленных мелководье привели к возникновению новых родов земноводных млекопитающих (тюлени, морские котики, моржи, морские львы), некоторые таксоны млекопитающих со временем почти полностью потеряли связь с сушей (китообразные).

Доказательство происхождения человека

Филогенетические адаптации к водной среде мы видим среди грызунов (бобры, водяные полевки), копытных (гиппопотамы) и других порядков. Наверняка в отряде примат (а может быть их прямых предков) в эту эпоху также возникло ответвление в направлении освоения водной среды.Скорее всего, это были бесхвостые обезьяны, родственные давно вымершим дриопитекам и австралопитекам, а также современным шимпанзе, гориллам и орангутангам. Мелководья вначале были для них местами кормежки, здесь в изобилии водились моллюски, лягушки, можно было полакомиться мелкой рыбой и икрой. Чтобы добыть все это приходилось заходить в воду, погружаться в нее с головой (нырять), плавать, чтобы преодолевать расстояния от одной отмели до другой, не выходя на сушу. Новая экологическая ниша, появившаяся в результате сжатия Земного шара в виде мелководных хорошо прогреваемых морских заливов, эстуариев явилась новым модусом эволюции для многих видов растений и животных, которые, адаптируясь к ней, трансформировались в новые виды и роды и сформировали новые сообщества и экосистемы. Мелководья не только кормили, но и спасали этих обезьян от хищников, нападавших как с земли, так и с воздуха. Здесь можно было спастись и при лесном пожаре. Мягкий теплый климат способствовал освоению обезьянами мелководье.

Процесс адаптации обезьян к водной среде длился несколько миллионов лет, закончился он возникновением нового рода, который мы называем Homo (Человек). Произошло это (появление рода Homo) не менее, чем 10-15 млн. лет назад. По всей вероятности, тогда этот род был представлен многими видами, обитавшими на разных материках, в пресных, соленых и солоноватых водах. Одни из них были больше адаптированы к жизни в воде, другие – меньше, одни были более теплолюбивы, другие менее. Практически все основные анатомические, физиологические и морфологические особенности современного Человека, отличающие его от обезьян, возникли тогда 10-15 млн. лет назад как приспособления к обитанию сразу в двух стихиях – в воде и на суше. Это: утрата в значительной степени волосяного покрова, прямохождение, способность нырять и видеть под водой, подкожный слой жира как приспособление для защиты от переохлаждения, использование всевозможных предметов для извлечения моллюсков из раковин, ловкие пальцы рук, способные к тонким манипуляциям, деградация пальцев на ногах, широкие ладони и ступни, возникшие не как приспособления к передвижению по суше, а как приспособления для плавания, и многое другое. Ископаемые отпечатки стоп человека возрастом 3,8 миллиона лет, обнаруженные на окаменевшем вулканическом пепле в Африке, говорят о том, что к этому времени хождение на двух ногах для Человека было нормой.

Древние Homo, однако, никогда не теряли полностью связи с сушей. На суше в прибрежной полосе они строили гнезда и укрытия, спали, спаривались, проводили свободное время, собирали птичьи яйца, плоды и корневища прибрежных растений. Именно поэтому они не превратились в тюленей, бобров или русалок.Обитание сразу в двух стихиях способствовало развитию и усложнению нервной системы, в том числе и ее центральной части – головного мозга. Клыки и мощные челюсти существам, питающимся моллюсками, были не нужны. От врагов на суше они спасались, прыгая в воду, а от врагов с воздуха – ныряя или прячась в густых прибрежных зарослях кустарников, а также в норах по берегом водоемов.

Детенышей древние самки Homo рожали в воде, поэтому детеныши сначала учились плавать, а потом ползать на четвереньках и только потом ходить на задних конечностях сначала в воде, а затем и на суше. Короткие передние конечности делали невозможным передвижение на четвереньках. Вообще передвижение на суше только на двух задних конечностях – биомеханический нонсенс, который невозможно объяснить, если считать, что предками человека были обезьяны, жившие на деревьях. Адаптируясь к жизни в саванне, такие обезьяны должны были сохранить передвижение на четырех конечностях. Кстати, они так и поступили (шимпанзе, гориллы). При прямохождении резко увеличивается нагрузка на позвоночник. Болезни современных людей, связанные с позвоночником, – это следствие того, что созданные для жизни в воде, где сила тяжести сильно снижена архимедовой силой выталкивания, мы вынуждены жить на суше.

Происхождение человека от животных

Вероятно, каждый человек согласно природе своей ежедневно должен проводить не менее 2-3 часов погрузившись в воду и давая тем самым отдых своему скелету и мышцам, обеспечивающим прямохождение на суше. Бассейны следует делать не только в квартирах и спортивных комплексах, они должны быть в офисах, на заводах и фабриках. А как прекрасно мы чувствуем себя, погружаясь в бассейн с водой или в ванну! Почему? Да потому, что это наше родное, это заложено глубоко в нашей генетической памяти происхождение человека. А необъяснимая страсть многих к рыбалке… Ради десятка рыбешек размером с палец многие современные мужчины проводят много часов на льду, в холоде, порой рискуя жизнью. Это тоже не что иное, как атавистический зов генетической памяти. Подавляющее большинство людей по утрам умываются, споласкивая руки и лицо водой. Неужели Вы никогда не задумывались, а почему мы так поступаем. Кошки, например, прекрасно «умываются» без воды. Я ни разу не видел умывающихся водой коров, лошадей, собак, обезьян. Откуда у нас потребность смачивать кожу водой хотя бы раз в сутки?

В последние 1-2 десятилетия появилась оригинальная “мода” у женщин рожать в воде. Говорят это не столь мучительно и менее опасно и для роженицы и для ребенка. Открыли новый способ рожать? Да нет же. Генетическая память подсказала, что так делали наши далекие праматери много миллионов лет назад. Поистине: «Все новое – хорошо забытое старое». Оказывается и ребенок, покинувший утробу матери в воде, не тонет, не захлебывается. У него есть врожденные инстинкты, позволяющие ему держаться на плаву. Может быть, дети кричат во время рождения оттого, что оказываются не в своей стихии? Я думаю, что по этому поводу больше могут сообщить врачи акушеры и сами женщины, поэтому рассуждения на эту тему заканчиваю.

Науке не известны косные останки древнейших земноводных Homo. Почему? Во первых потому, что в условиях мелководий они очень плохо сохранялись. Во вторых – численность популяций перволюдей была небольшой. В третьих – не там ищем. В четвертых – кое что есть, но мы это неверно трактуем. Но об этом в следующих разделах.

Когда появились приматы и кто мог быть их предками?

Человек принадлежит к семейству Гоминиды отряда Приматы класса Млекопитающие.
Из всех млекопитающих наиболее вероятными предшественниками приматов являются насекомоядные. Представители этого обширного отряда примитивных млекопитающих, к которому относятся землеройки и ежи, имеют низкую мозговую коробку, длинное рыльце и неспециализированные конечности. А из всех насекомоядных наиболее вероятным претендентом на роль нашего предка представляется зверек тупайя, одно время саму тупайю относили к приматам. Но эти маленькие проворные обитатели лесов Юго-Восточной Азии больше похожи на белок с длинными заостренными мордочками, чем на обезьян. Однако, как и у приматов, у тупайи крупный, по сравнению с размерами тела, мозг, большие глаза, примитивные коренные зубы, а большие пальцы имеют тенденцию противопоставляться остальным происхождение человека.

Внимательное изучение этих особенностей наводит на мысль, что тупайи и приматы имеют меньше сходных черт, чем считалось раньше, хотя молекулы гемоглобина тех и других удивительно похожи.
Отдельные специалисты склонны искать предков приматов среди давно вымерших насекомоядных,которых называют микросиопидами.Возможно, ранние микросиопиды жили еще до первых приматов и были их предками.
Но большинство зоологов не признают и эту гипотезу. У отряда древних приматов вообще отсутствовали особенности, которые позволили бы установить их несомненное родство с какой-либо другой группой животных, являвшихся их предками.
Следовательно, приматы – очень древняя ветвь млекопитающих!
Plesiadapis был похож скорее на белку с длинной мордочкой, расположенными по бокам глазами, выступающими вперед долотообразными резцами, пушистым хвостом и когтями на лапках, не приспособленных для хватания.

Он питался листьями, хорошо прыгал и, возможно, жил стадами, часто не на деревьях, а на земле. Время – средний палеоцен – ранний эоцен. Место – штат Колорадо (США) и Франция. Семейство Plesiadapidae.
а – Длинный хвост
б – Подвижные конечности
в – Когти, а не ногти
г – Челюсти и зубы, характерные для грызунов
д – Глаза по бокам головы.

Доказательства происхождения человека от животных

В середине кайнозоя, более 25 млн. лет назад, вероятно появились первые приматы. Считается, что одни из них – дриопитеки – появились 17 – 18 млн. лет назад, в конце неогена, и вымерли около 8 млн. лет назад. Обитали дриопитеки в тропических лесах. Тогда же, или чуть позже жили австралопитеки, ведших наземный образ жизни. Представляется весьма вероятным, что в это время возникла и еще одна ветвь примат – гидропитеки, которая в конечном счете и привела к появлению Человека.

Гидропитеки обитали в неогене по берегам мелководных лагун, рек, озер и других пресноводных и солоноватых водоемов.

Занимались ловлей и собиранием моллюсков, раков, лягушек, черепах, грызунов, птичьих яиц, прибрежных ягод, фруктов и других плодов, корений и насекомых и использовали для ловли и вскрытия раковин и панцирей расколотую гальку, палки и кости. Прежнее древесное существование, развившее у них гибкие и цепкие пятипалые лапы, цветное бинокулярное зрение, исключительную пространственную координацию движений, увеличенную затылочную зрительную и теменную кинестетическую кору головного мозга, стало быть, сообразительность, – хорошо подготовило их к такому способу прибрежной жизни, которую не ведет ни одно другое животное происхождение человека.

Олигоцен был периодом лучевого адаптивного расхождения антропоидов.
В начале или середине палеогена, когда Земля переживала цикл сильного сжатия, значительные пространства суши из-за мощной морской трансгрессии оказались мелководными заливами. Площадь суши резко сократилась, а площадь, занятая мелководье, увеличилась.
Новые экологические ниши резко изменили вектор макро и микроэволюции во всех группах животных. Тогда начался так называемый «возврат» животных в водную среду.Для одних линий «возвратной» эволюции процесс, который длился несколько десятков миллионов лет, закончился превращением в типично водных существ (киты, дельфины), для других частично наземных, а в основном водных (моржи, тюлени). Третьи смогли балансировать по принципу «фифти-фифти».
Отряд примат, как многие другие отряды млекопитающих, тоже дал ответвление в сторону земноводного образа жизни. Кроме древопитеков, австралопитеков на нашей планете жили гидропитеки.

Человек прямо ходящий сформировался как вид в воде происхождение человека

В 1987г. я пришел к убеждению, что теория происхождения человека в духе Ф. Энгельса не выдерживает никакой критики. Идея о земноводном происхождении наших далеких предков не давала мне покоя, но только в мае 2000 г. я поместил размышления на эту тему в сети Интернет в качестве комментария на какое-то сообщение о находках костей древних предков Человека. Вот эта заметка:
Суть гипотезы о земноводном происхождении наших предков в том, что примерно 25 миллионов лет назад (а возможно и раньше) одна из ветвей эволюции приматов освоила в качестве среды обитания мелководья морей – эстуарии, мелководные заливы. Именно в этой среде мелководье-суша и сформировался человеческий облик у одной из филогенетических ветвей в отряде приматов: прямохождение, умение плавать и нырять, задерживая дыхание до 8-10 минут, всеядность, потеря волосяного покрова. Жизнь одновременно в двух средах требовала развития мозга. Вероятно самцы чаще выходили на сушу, чем самки. Изменение климата на Земле, сокращение площади мелководье, какие-то другие причины заставили земноводных людей все больше времени проводить на суше. Вот тут-то и пригодился развитый мозг. Спасаясь от холода (а на Земле в плейстоцене происходило похолодание) наши предки научились строить жилища, изготавливать одежду, смогли объединиться в группы и наладили коммуникацию с помощью жестов и звуков. Скорее всего земноводный этап эволюции человека проходил в Гондване (Южном материке), оттуда, выйдя на сушу, наши предки стали распространяться по всему Земному шару. Ясно одно, что 6-7 миллионов лет назад древние люди уже жили на многих материках, но еще сильно тяготели к мелководным морей, озер и рек – к водной среде. Очень уж нелепо выглядят гипотезы о происхождении человека от древесных и наземных обезьян за период в 700-800 тыс. лет. Анатомия, физиология и биология человека как вида более консервативны, чем это представлялось Ф. Энгельсу.
Из этой гипотезы можно сделать несколько практических выводов:
1. Женщины должны рожать в воде.
2. Ежедневно человек должен проводить в воде хотя бы 2-3 часа.
3. Самые древние человеческие кости следует искать в Антарктиде, Южной Африке, в Австралии и в Южной Америке.
4. Следует пересмотреть теорию заселения человеком Америки.

Происхождение современного человека

Основные положения теории земноводного происхождения Человека, в противовес традиционным, я сформулирую так:

1. Человек разумный действительно дальний родственник человекообразных обезьян, но очень дальний. Филогенетические линии, приведшие к Человеку, австралопитеку, шимпанзе, горилле и орангутангу разошлись не менее чем 25-30 млн. лет назад еще в конце неогена.
2. Предком Человека были земноводные обезьяны, которые уже обитали на мелководных рек, озер и мелководных морских лагун в середине палеогена – примерно 30-35 млн. лет назад.
3. Облик Человека, отличающий его от современных человекообразных обезьян сформировался не под влиянием труда, как утверждал Ф. Энгельс, а благодаря обитанию одновременно в двух средах – в воде и на суше.

Homo habilis (“человек умелый”) – самый древний из достоверно известных сегодня видов рода Homo.
Homo habilis (“человек умелый”) представлял собой первый известный вид нашего рода Homo. Рост 1,2- 1,5 м. Масса – около 50 кг, Рост не выше 1,5 м. Ступня ноги и кисть руки (вверху). Этот вид существовал около 2-1,5 миллионов лет назад. (Скорее всего человек умелый намного древнее! А.Г.)
Лицо имело архаичную форму с надглазничными валиками, плоским носом и выступающими вперед челюстями. Мозг составлял половину нашего а лицо было меньше и менее выдвинуто вперед; коренные зубы тоже были сравнительно меньше, но резцы крупнее, и зубной ряд имел открытую форму, похожую на латинскую букву U. Руки были короче, а форма тазовых костей позволяла ходить на двух ногах и рожать детей с крупными головами.
Выпуклость внутри тонкостенного черепа говорит о наличии у них центра речи, но гортань еще не была способна производить столько же звуков, сколько наша гортань. Челюсти были менее массивные, чем у австралопитека; кости рук и бедер кажутся более современными, а ноги имели уже вполне современную форму происхождение человека.
Человек умелый жил в Восточной и Южной Африке, а также в Юго-Восточной Азии (“Meganthropus”). По всей вероятности, в то время Homo habilis был не единственным видом этого рода. Были виды и подвиды как более продвинутые, так и более примитивные (в смысле близости обезьяньим предкам).
Остатки материальной культуры, найденные около костей человека умелого, позволяют думать, что эти существа занимались изготовлением примитивных каменных орудий, строили несложные укрытия, собирали растительную пищу, охотились на малую, а может быть, и на достаточно крупную дичь. От Homo habilis, вероятно, произошел Homo erectus. А может быть эти два вида существовали одновременно, занимая несколько разные местообитания.
Судя по найденным костям ступни и кисти, человек умелый ходил на двух ногах, а пальцы его кистей имели сильную и точную хватку.

В пользу земноводного образа жизни хабилисов говорят: значительный объем мозга, в среднем 650 см куб., большая длина ног, чем рук; сводчатость стопы и короткие пальцы ног, строение голеностопного сустава и таза, свободная балансировка головы на шее и другие признаки прямохождения; отсутствие на темени костного (саггитального) гребня и, значит, слабость жевательной мускулатуры; меньшая, чем даже у питекантропов, величина лица, нижней челюсти и зубов; необычайно широкие фаланги пальцев, следовательно, сильные и цепкие кисти рук, способные к мощному зажиму галечных орудий. Россыпи оббитой гальки, горы раковин и остатков черепах, рыб, фламинго, водяных кроликов, лягушек и других водных животных, нахождение хабилисов в глинистых прослойках, образующихся в прибрежной зоне, окаменевшие корневища папирусов – все это недвусмысленно показывает, что нижнеолдувайские существа вели прибрежный земноводный образ жизни. Один из подвидов или видов гидропитеков, в результате дальнейшей эволюции, наверняка стал предком современных людей.

Вода и занятость передних лап воспрепятствовали гидропитекам опуститься на четвереньки и обусловили развитие прямохождения. Дно мелководий, часто мягкое, потребовало больших плоских ступней. Полуводное существование привели к утрате гидропитеками волосяного покрова. На голове волосяной покров сохранился, так как она оставалась часто на поверхности. Волосы на голове предотвращали солнечный удар. Брови предохраняли глаза от стекающей по лицу воды. Ныряние развило способность к рефлекторному, хотя и не столь сильному, как у китовых, замедлению сердцебиения при погружении в воду, произвольному управлению дыханием и даже в некоторой мере к бескислородному (анаэробному) окислению углеводов с выделением в кровь молочной кислоты. Необходимость расщеплять раковины и панцири и наличие, как говорится, под рукой обкатанных водой камней (гальки) естественно привели береговых обезьян к использованию этих камней в качестве орудий для добывания пищи происхождение человека. Отсюда гибкие, ловкие пальцы руки и глазомер человеческих предков, намного превосходящих в этом остальных обезьян (даже шимпанзе не способны ни разбить, ни сколько-нибудь далеко и метко бросить камень). Сначала орудиями служили просто подобранные камни, палки и кости, затем гидропитеки перешли к отбору более удобных, заостренных предметов и, наконец, стали изготавливать орудия сами.

Оголение кожи у гидропитеков сопровождалось развитием слоя подкожного жира, хотя и не столь толстого, как у свиней, бегемотов, носорогов и других полу водных млекопитающих, обитающих в жарком климате. Кроме того, увеличилось количество потовых желез (до двух-пяти миллионов), что также спасало их от перегрева. Под воздействием солнечных лучей произошло потемнение кожи – загар, вызываемый усиленным образованием особого пигмента – меланина. Это предохраняло от перегрева кровеносные сосуды, лежащие глубже под кожей. Необходимость защиты ноздрей от солнечной радиации и встречного тока воды при нырянии привела к выпяченности и выгнутости носа вниз. Губы человека отличаются большой подвижностью, укорененностью, толщиной и способностью плотно смыкаться, не пропуская в рот воду при плавании и нырянии. Другие сухопутные млекопитающие, чтобы не захлебнуться во время плавания, вынуждены держать голову высоко над водой.

Нырянием можно объяснить врожденную предрасположенность людей к близорукости, хотя она, конечно, отличается от постоянной миопии рыб и других обитателей водной среды. Разумеется, гидропитеки проводили под водой не столь много времени, как тюлени, и адаптивное изменение глаз у них не могло быть значительным; но почему же все-таки люди – единственное, казалось бы, чисто наземное и нуждающееся в далеком зрении существо, у которого столь часта предрасположенность к близорукости, притом не только вследствие неблагоприятных условий зрения, что было бы естественно, но и врожденной, унаследованной? У всех человеческих новорожденных преломляющая сила глаза без малого в полтора раза больше, чем у взрослых с нормальным зрением; и если тем не менее новорожденные отличаются некоторый гиперметропией, то вследствие еще большей короткости глаза по оптической оси. Регуляция внутри глазного давления (офтальмология) посредством выделения особой влаги и ее оттока через склерозный синус дополняется у человека некоторой (разумеется, меньшей, чем у ластоногих и дельфинов) выраженной способностью компенсировать перемены внешнего гидростатического давления на глаза наполнением кровью артериальных сосудов их задней камеры, ведущему к покраснению глаз от ныряния происхождение человека.

Необходимость выскабливать из раковины и пережевывать скользкое пружинистое тело моллюска, удерживать его и свободно перемещать во рту обусловила важнейшие одонтологические отличия гуманоидов от обезьян (которые давно служат признаками для определения вида и классификации ископаемых, но до сих пор не получили объяснения): утрату ставших помехой торчащих клыков; развитие лопаткообразности передних зубов, нужных для выскабливания содержимого раковины, откусывания и удерживания откушенного; увеличение количества бугорков на коренных зубах с четырех до пяти; замену режущих первых нижних премоляров на двух бугорчатые; дополнение движений челюстей вверх и вниз вращательными движениями; расположение зубов не по сторонам четырехугольника, а по дуге; выгнутость небного свода; плотное смыкание губ и затянутость полости рта щеками. В результате челюсть прибрежных обезьян стала короче и шире. Укорочение челюсти и расширение ее задних концов в стороны, а также выпрямление передних зубов и редукция жевательного аппарата и привели к развитию выступающего вперед носа и нижней передней части челюсти -подбородка. Последнее способствовало увеличению полости рта и более свободному движению в ней языка.

Близкое объяснение перехода антропоидов к прямохождению, брадикардии и обесшерстению предложил в 1960 году английский биолог А.Харди (A.Hardy), предположивший, что предками людей были приморские обезьяны, обитавшие на песчаных берегах лагун. Как видим, его догадка о гидрогенности многих особенностей человеческого организма весьма основательна. Однако маринологическая увлеченность привела океанолога к идее приморского поселения человеческих предков и к чрезмерному уподоблению их морским млекопитающим происхождение человека. В итоге эта гипотеза не нашла признания в науке, потому что уводила от известных палеоантропологии материальных следов антропогенеза и осталась без онтологических доказательств.

Некоторые сторонники теории земноводного происхождения Человека, например Л.И. Ибраев, считают, что нижнеолдувайские хабилисы были земноводными обезьянами, и что не правомерно считать их самих “людьми” (гоминидами), хотя бы и древнейшими, а их галечные орудия – “культурой”. Во всем дошелльском Олдувае существовал один вид орудия – рубило (чоппер). Его “изготовление” сводилось к раскалыванию камней без всякого внимания к форме раскола, разнообразие и случайность форм раскола чопперов свидетельствуют о чисто животных действиях, как у бобров или птиц. Галечные рубила лишены сколько-нибудь повторяющейся, устойчивой формы, они не претерпели никаких усовершенствований за время существования тысяч поколений (более двух миллионов лет). Последнее говорит об отсутствии всякой преемственности и накопления опыта в технологии изготовления галечных орудий. Следовательно, отсутствовало накопление опыта их изготовления и передача его от родителей детям.

Позволю не согласиться с этим мнением. Ослепление от теории Ф. Энгельса здесь налицо. Если не изготавливали совершенных орудий, значит и не люди. Но если попробовал бы сам Л.И. Ибраев изготовить чоппер, то убедился бы, что это не так уж и просто. Не всякой горной породы и не всякой формы галька для этого годится. Гальку не просто с силой швыряли о больший камень, чтобы она как угодно раскололась. По ней ударяли другой галькой, причем много раз, отбивая при каждом ударе по небольшому кусочку происхождение человека. Большая часть найденных расколотых древним человеком галек чопперами вовсе не являются. Человек искал нужный камень, для этого брал гальку и с силой швырял ее о камень, смотрел, годится ли этот камень для дальнейшей обработки. Если судить о щепках и стружках, то никогда не представишь, какие шедевры делали плотники. А каменные орудия наверняка хранили, так как изготовление их требовало большого труда. Животные, которые пользуются разными предметами для добывания пищи, эти предметы потом не хранят, они у них как правило одноразового пользования.

При обилии пищи в виде моллюсков и рыб, в теплом климате, где не требовалась одежда и теплое жилье, потребности в изготовлении сложных орудий добычи не было. Но это не значит, что хабилисы не общались друг с другом с помощью жестов и звуков, что они не выражали своих чувств в танцах и песнях, что они не обучали своих детей где искать пищу, как отличить съедобное от ядовитого, как найти лекарство от болезни, где и как лучше спасаться от хищников и т.д. Наличие очень сложных технологий в человеческом обществе еще не говорит о культурном и духовном совершенстве отдельных индивидуумов. Духовный мир австралийского аборигена или эскимоса зачастую гораздо богаче, чем духовный мир современного европейца. Пусть примитивные орудия, но хабилисы изготавливали их сами, а современный человек пользуется готовыми орудиями, купленными в магазине, а сам зачастую гвоздь в стену забить не может. Человеком следует считать существо, которое по внешнему облику и уровню развития центральной нервной системы мало отличалось от современного человека.

На этих рисунках изображены ранние каменные орудия – чопперы – из Олдувайского ущелья в Танзании (Восточная Африка). Не всякий современный человек без молотка и зубила сможет так обработать камень.
А вот Homo habilis 1,9 миллиона лет назад расщеплял базальт и кварцитовую гальку, придавал ей формы, которые сейчас называют грубыми рубилами (чопперами), скреблами, резцами, топоровидными орудиями, а по их очертаниям делят на дискоиды, многогранники (полиэдры) или субсфероиды.
А – Грубое рубило (чоппер)из лавы; им пользовались для резки мяса или для раскалывания костей.
Б – Многогранник (полиэдр) с тремя или с большим числом режущих краев.
В – Дискоид с острыми краями.
Г – Скребло для обработки шкур.
Д – Каменный молоток.

Использование примитивных орудий земноводными хабилисами длилось несколько миллионов лет, но это не означает остановки эволюции древних людей. За эти многие миллионы лет сформировался план внутреннего и внешнего строения человека. А это было гораздо сложнее и важнее, чем совершенствование орудий труда происхождение человека. Без развитых ловких рук и совершенного мозга никакая эволюция в изготовлении орудий труда была бы невозможна. Сказанное отнюдь не означает, будто использование орудий вообще не является признаком отличия человека от животных. Но изготовление орудий не причина появления человека, а следствие! По мнению многих современных антропологов, психической основой обучения у животных служит образное мышление и подражание. Смею заверить своих оппонентов, чт о у Человека, особенно в детстве, дело обстоит точно также. Логическое мышление зиждется на образном, а не на речи. Мысли в мозгу человека сначала рождаются, а потом формулируются в виде слов.

Хабилисы второго шелльского слоя Олдувая (их останки найдены на глубине 90-60 м) пользовались орудиями типа бифасов – галек, оббитых уже более тонко и с двух сторон. Разбросанные вокруг раздробленные кости жирафов, антилоп, слонов говорят о том, что хабилисы в это время были вынуждены переходить, а может быть уже и перешли к жизни на суше, что было вызвано расширением Земного шара, глобальной регрессией моря и существенным изменением климата. Площадь суши увеличилась, климат на материках стал более сухой и континентальный, резко сократилась площадь мелководье, многие озера внутри континентов пересохли. Влажные тропические и субтропические леса сменились саваннами, прериями и степями. В саваннах жили разные виды обезьян – австралопитеки. Они были неплохо приспособлены к жизни происхождение человека в новых условиях. Тело их было покрыто шерстью, передвигались они на четырех конечностях, челюсти и зубы позволяли австралопитекам пережёвывать траву и листья. Филогенетически австралопитеки связаны не с гидропитеками, а с дриопитеками. Кстати, современные шимпанзе и гориллы являются результатом эволюции австралопитеков.

А как же гидропитеки хабилисы? Что стало с ними? По всей вероятности значительная часть хабилисов вымерла, немногие остались жить в сохранившихся водоемах – в основном в эстуариях больших рек и на мелководья озер. Немногие смогли начать адаптацию к наземной жизни. Здесь им пришлось вступить в конкуренцию с австралопитеками. Об этом свидетельствуют обнаруженные особенности тогдашней фауны и палинологические данные. В связи с переходом к жизни на суше естественно изменился физический облик хабилисов. В слоях Олдувая на приблизительно 60 метровой глубине обнаружены останки нового вида – олдовайского питекантропа (Homo erectus). Что же представлял собой человек прямо ходящий?

Homo erectus – Человек прямо ходящий Homo erectus имел рост 1,5-1,8 м, массу тела 40-73 кг. Мозг и тело его были крупнее, чем у Homo habilis, и во многих отношениях он бы похож на современного человека. Объем мозга составлял в среднем 880-1100 см3, что больше, чем у человека умелого, хотя и меньше, чем у современного человека. Считается, что происхождение человека Homo erectus жил от 1,6 миллиона до 200 тысяч лет назад, но скорее всего он появился значительно раньше.
Его череп сохранил архаические черты, был длинным и низко посаженным, с костистой выпуклостью сзади, со скошенным лбом, толстыми надглазничными валиками, c более плоской, чем у нас, лицевой частью, с крупными выдвинутыми вперед челюстями, более массивными, чем у нас, зубами (но все-таки немного меньшими, чем у Homo habilis); подбородок отсутствовал.
Сильные мышцы сзади шеи были присоединены к заднему черепному бугру и поддерживали голову с тяжелой лицевой частью, не давая ей провисать вперед.
Появившись впервые, вероятно, в Африке, отдельные группы этого вида распространились потом в Европу, Восточную Азию (Sinanthropus) и Юго-Восточную Азию (Pithecanthropus). По всей видимости, темпы эволюции отдельных изолированных популяций Homo erectus были различны.
Передовая технология, включавшая применение стандартного набора орудий труда, охота на крупную дичь, пользование огнем и усовершенствование методов строительства жилья и временных укрытий продвинули человека прямо ходящего далеко вперед по сравнению с предшествовавшими ему гоминидами, предоставив этому виду возможность существовать в новых природных и климатических условиях. Адаптируясь к жизни на суше, древние гидропитеки уже не смогли вернуться к передвижению на четырех конечностях. Спасаться от хищников и успешно охотиться они могли благодаря совершенствованию орудий и способов охоты, а для этого у них были свободный и ловкие передние конечности и развитый мозг.

Охотничьих орудия питекантропов, найденные в Испании и возможное их применение.
Питекантропы могли поражать дичь на значительном расстоянии. Они пользовались деревянными копьями, умели их затачивать с помощью каменных скребков и огня. Каменное орудие с зубцами по режущему краю (так называемый “дентикюле”). кливер из кварцита; его длина 25см. двустороннее скребло из яшмы. Разделка туш крупных млекопитающих производилась с помощью каменных орудий, так как зубы и челюсти, унаследованные питекантропами у гидропитеков, не позволяли им делать это иначе. Питекантропы умели очищать шкуры от жира и использовали их для постройки жилищ, а возможно и для изготовления примитивной одежды.

Однако прогресс в строении и объеме мозга Homo erectus при их переходе от земноводного образа жизни к жизни на суше соединялся с регрессом их черепа и кистей рук: жевание жесткого сырого мяса крупных животных потребовало увеличения челюстей и утолщения надглазного валика и стенок черепа почти вдвое, по сравнению с гидропитеком, что сильно снижало возможности речевой артикуляции, а отсутствие у ашельских каменных орудий деревянной рукоятки, сжимание их непосредственно рукой привело к чудовищному усилению кисти. Кисти стали широкими, лапообразными, что препятствовало тонкому манипулированию предметами.

Питекантропы, судя по найденным на их стоянках костям животных, охотились на кабанов, баранов, антилоп, лошадей и даже на слонов. Это стало возможным благодаря усовершенствованию орудий: изготовлению больших рубил (которыми, как показал эксперимент, можно снять шкуру с животного и расчленить тушу), а также скребел и проколок для обработки шкур. Возможно происхождение человека, в то время появились первые копья – простые шесты с обожженным на огне и заостренным концом. Разумеется, и тогда охота на крупных животных оставалась трудной и опасной – нападать на них открыто древние люди отваживались редко, предпочитая устраивать засады или гнать зверя к болотам и обрывам. Человек в то время успешно пользовался ловушками, всевозможными западня и давильнями. Животных загоняли в ловчие ямы и западни с помощью огня, поджигая сухую траву, бересту, используя факелы и т.д.
Характерно, что именно в это время исчезают австралопитеки, отчасти не выдержав конкуренции с невиданно вооруженными охотниками, отчасти потому, что истреблялись ими как дичь. На стоянках Homo erectus обнаружено много пробитых черепов и обожженных костей австралопитеков. Не исключено, что для человека прямо ходящего был свойственен и каннибализм.

Огонь был знаком людям еще вида Homo habilis: около озера Тукана в Кении известен участок обугленного грунта возрастом 2,5 миллиона лет. Человек мог сохранять и поддерживать огонь, возникший в результате удара молнии или при извержения вулкана. Но можно утверждать, что именно Homo erectus первым начал систематически использовать огонь для обогрева, охоты, приготовления пищи и защиты от врагов.

Переход к охоте на крупных животных был связан с переселение людей в степи. Поэтому и орудия питекантропов чаще изготавливались уже не из гальки, а из не обкатанных твердых скальных пород: кварцита, кварца, лав.
Расселение это происходило под давлением климатических перемен, оно оказывалось возможным только благодаря освоению людьми новых производственных средств. Очень часто наиболее успешными оказывались не самые сильные, а самые умные, способные объединяться в большие группы.

Прогресс орудий и способов охоты изменил и отношения между отдельными людьми в группе. Если при собирательстве и ловле мелких животных преобладала индивидуальная деятельность, то теперь возникает стадо. Оно образуется не только и не столько на основе половых и родительских связей, сколько на необходимости коллективной охоты и коллективной защиты от врагов.. Соединительную функцию выполняет ориентация на поведение соседа и вожака, что облегчает нахождение пищи и самозащиту от врагов. Все люди в первобытном стаде выступают в качестве взаимных ориентиров и взаимных сторожей. Засадная и загонная охота является первой кооперацией с разделением ролей в поисках добычи, гоне, окружении, нападении. Однако если хищники охотятся на животных, которые чаще всего гораздо слабее каждого из них в отдельности, и их кооперация является чисто ситуативной, то древние люди охотились даже на слонов, носорогов, пещерных медведей и других гигантов, которые были в десятки раз крупнее, сильнее и быстрее каждого отдельного человека.

Заканчивая эту статью, могу сказать, что происхождение человека в эволюции Человека очень много неясного и противоречивого. Скорее всего, в ближайшие годы нас ждут новые феноменальные открытия. Будут найдены еще более древние, чем уругвайские, останки и следы жизнедеятельности наших очень далеких предков. Окажется, что род Homo некогда был представлен десятками разных видов, что Homo sapiens – только надводная часть огромного айсберга. Мы пока не знаем, какие древние люди жили в Антарктиде до ее оледенения.

Теории происхождения человека

Проблема происхождения жизни приобрела сейчас неодолимое очарование для всего человечества. Она не только привлекает к себе пристальное внимание ученых разных стран и специальностей, но интересует вообще людей всего мира.

Многие считают, что эта проблема недостойна изучения. Так думают, те, кто верит в божественные или сверхъестественные силы и соответственно в сотворение жизни. Но в течение последних десятилетий многие ученые интенсивно исследовали возможность самопроизвольного возникновения жизни. Так или иначе, любой из нас, будь он сторонником той или иной идеи должен иметь представление о современном состоянии этой области знаний. Вопрос этот интересен не только для богословов, философов и естествоиспытателей, но и для каждого человека. Теория происхождения жизни еще резче, чем столь популярная эволюционная теория Дарвина, ставит вопрос о том, как - или, если угодно, почему - мы появились в этом мире.

Для того чтобы достичь современной степени развития, биологическим системам понадобилось очень много времени (сотни и тысячи млн. лет). Изучаем ли мы происхождение по таким источникам как наша Земля, другие планеты или метеоритное вещество, мы непосредственно располагаем лишь кратким мгновением настоящего. При изучении вопросов происхождения жизни необходимо попытаться прочесть и воссоздать прошлое, в частности, для того чтобы найти химические и морфологические свидетельства предшествовавших образований и определить возраст горных пород. Основу теории возникновения жизни составляют химические и биологические данные. Существенный вклад вносит также философия.

По существу, проблема возникновения жизни есть проблема воссоздания древнейшей из всех древних историй. Чем лучше мы уясним ситуацию, существовавшую в первобытные времена, тем более достоверными и надежными будут эксперименты, в которых имитируются ранние события.

Понятие «жизнь» очень трудно целиком и полностью определить, с какой бы стороны мы ни пытались к нему подойти, всегда остается ощущение, что оно ускользает от нас. Можно последовать феноменологическому подходу и составить список свойств живого: живое существо движется, ему присущи функции выделения, питания и метаболизма, оно растет, воспроизводит себе подобных и так далее. Трудность, с которой сталкиваются при использовании этого подхода, состоит в том, что из подобного списка всегда найдутся исключения, ставящие под угрозу само определение. Такое определение – в виде произвольного списка свойств – вряд ли является фундаментальным. Например: в случае вируса, растущего кристалла, бактериальной споры оно оказывается неудовлетворительным.

Для того чтобы объяснить возникновение клеточных форм жизни, был разработан целый ряд гипотетических моделей, как лабораторных, так и теоретических. Все они представляются до некоторой степени вероятными и, несомненно, были в числе других испробованы в течение 1500 млн. лет земной истории между 4500 и 3000 млн. лет назад.

Теория внешнего вмешательства.

Согласно этой теории появление людей на Земле так или иначе связано с деятельностью иных цивилизаций. В простейшем варианте ТВВ считает людей прямыми потомками инопланетян, высадившихся на Землю в доисторическое время.

Более сложные варианты ТВВ предполагают:

а) скрещивание иномирян с предками людей;

б) порождение человека разумного методами генной инженерии;

в) создание первых людей гомункулярным способом;

г) управление эволюционным развитием земной жизни силами внеземного сверхразума;

д) эволюционное развитие земной жизни и разума по программе, изначально заложенной внеземным сверхразумном.

Существуют и иные в разной мере фантастические гипотезы антропогенеза, связанные с теорией внешнего вмешательства.

В большом количестве литературы на эту тему упоминаются, в частности, цивилизации с планетной системы Сириуса, из созвездий Весов, Скорпиона, Девы как прародители или производители землян. Многие сообщения подчеркивают, что земляне – плод неудавшихся экспериментов, причем уже не первый раз этот «подпорченный» плод уничтожали (например, сообщества атлантов), поэтому не исключается, а, скорее, предполагается и на сей раз гибель всего человечества.

Эволюционная теория

Эволюционная теория предполагает, что человек произошел от высших приматов - человекообразных обезьян путем постепенного видоизменения под влиянием внешних факторов и естественного отбора.

Эволюционная теория антропогенеза имеет обширный набор разнообразных доказательств - палеонтологических, археологических, биологических, генетических, бихевиорных, культурных, психологических и других. Однако многие из этих доказательств могут трактоваться неоднозначно, что позволяет противникам эволюционной теории оспаривать ее.

Теория пространственных аномалий

Последователи данной теории трактуют антропогенез, как элемент развития устойчивой пространственной аномалии - гуманоидной триады "Материя - Энергия - Аура", характерный для многих планет Земной Вселенной и ее аналогов в параллельных пространствах. ТПА предполагает, что в гуманоидных вселенных на большинстве пригодных для жизни планет биосфера развивается по одному и тому же пути, запрограммированному на уровне Ауры - информационной субстанции.

При наличии благоприятных условий этот путь приводит к возникновению гуманоидного разума земного типа.

В целом трактовка антропогенеза в ТПА не имеет значительных расхождений с эволюционной теорией. Однако ТПА признает существование определенной программы развития жизни и разума, которая наряду со случайными факторами управляет эволюцией.

Теория Ч. Дарвина

Английский ученый Чарльз Дарвин внес неоценимый вклад в биологическую науку, сумев создать теорию развития животного мира, основанную наопределяющей роли естественного отбора как движущей силы эволюционного процесса. Фундаментом для создания теории эволюции Ч. Дарвину послужили наблюдения во время кругосветного путешествия на корабле «Бигл». Разработку эволюционной теории Дарвин начал в 1837 году,и лишь двадцатью годами позже на заседании линнеевского общества в Лондоне Дарвин прочитал доклад, который содержал основные положения теории естественного отбора. На том же заседании был прочитан доклад А. Уоллеса, высказавшего взгляды, совпадавшиес дарвиновскими. Оба доклада были опубликованы вместе в журнале линнеевского общества, но Уоллес признал, что Дарвин разработал теориюэволюции раньше, глубже и полнее. Именно поэтому свой основной труд, вышедший в 1889 году, Уоллес, подчеркивая приоритет Дарвина, назвал «Дарвинизмом».

Главный трудвсей жизни ученого, названный по традиции той эпохи многословно: «Происхождение видов путем естественного отбора или Сохранение благоприятствуемых породв борьбе за жизнь», был издан24 ноября 1859 года и разошелся тиражом в 1250 экземпляров, что по тем временам для научного труда считалось неслыханно. Сам Дарвин так писал по этому поводу: «Иногда высказывалось мнение, что успех книги доказывал то, что «вопрос уженосился в воздухе» и что «умы были к нему подготовлены». Но я не раз прощупывал мнения многих натуралистов и не встретил ни одного, который сомневался бы в постоянстве видов. Раза два или три пытался я объяснить очень способным людям, что я разумею под естественнымотбором, но совершенно безуспешно».Необходимо отметить, чтопервый набросок теории эволюции был сделан Дарвином ещев 1842году. Существуют разногласия по вопросу о том, достиг ли Дарвин в 40-е гг. той эволюционной концепции, которая изложена в «Происхождении видов», или его взгляды претерпевали радикальные изменения. В этой работе Дарвин показал, что видырастений и животныхне постоянны,а изменчивы, чтосуществующие ныне виды произошли естественным путем от других видов, существовавших ранее. Наблюдаемая в живой природе целесообразность создавалась и создается путем естественного отбора полезных для организма ненаправленных изменений. Таким образом, в борьбе за существование выживают формы, наиболее приспособленные к данным условиям среды.В 1868 году Дарвин публикует второй капитальный труд -«Изменение домашних животных и культурных растений», который явился дополнением к основному труду. В этот труд вошла масса фактических доказательств эволюции органических форм, почерпнутых из многовековой практики человека. Третий большой труд по теории эволюции – «Происхождение человека и половой отбор» Дарвин опубликовал в 1871 году, а дополнением к нему явилась книга «Выражение эмоций у человека и животных».

В эволюции взглядов Дарвина были и периоды застоя, и периоды быстрых изменений. Но, принимая во внимание слова Дарвина, который писал: «Моя теория верна, и если бы она была принята хотя бы одним из компетентных судей, то это означало бы значительный шаг в науке», мы вправе утверждать, что именно эволюционная теория наиболее четко описывает процесс видообразования в живой природе, и потому целесообразно ориентироваться на нее.

Теория творения (креационизм).

Данная теория утверждает, что человек сотворен Богом, богами или божественной силой из ничего или из какого-либо небиологического материала. Наиболее известна библейская версия, согласно которой первые люди - Адам и Ева - были сотворены из глины. Эта версия имеет более древние египетские корни и ряд аналогов в мифах других народов.

Ортодоксальная теология считает теорию творения не требующей доказательств. Тем не менее, выдвигаются различные доказательства этой теории, важнейшее из которых - сходство мифов и легенд разных народов, повествующих о сотворении человека.

Современная теология привлекает для доказательства теории творения новейшие научные данные, которые, однако, в большинстве своем не противоречат и эволюционной теории.

Некоторые течения современной теологии сближают креационизм с эволюционной теории, полагая, что человек произошел от обезьяны путем постепенного видоизменения, но не в результате естественного отбора, а по воле Бога или в соответствии с божественной программой.

Основные стадии эволюции человека

Австралопитек

Австралопитеков или "южных обезьян" - высокоорганизованных, прямоходящих приматов, принято считать исходными формами в родословной человека. Австралопитеки получили в наследство от своих древесных предков многие свойства, причем наиболее важными из них были способность и стремление к разнообразному обращению с предметами при помощи рук (манипулированию) и высокое развитие стадных отношений. Они были вполне наземными существами, сравнительно небольших размеров – в среднем длина тела 120- 130 см, вес 30- 40 кг. Их характерной особенностью, как я уже отметил выше, была двуногая походка и выпрямленное положение тела, о чем свидетельствует строение таза, скелета конечностей и черепа. Свободные верхние конечности давали возможность использовать палки, камни и т.д. Мозговой отдел черепа имел относительно крупные размеры, а лицевая часть была укорочена. Зубы небольшие, располагались плотно, без диастем, с рисунком зубов характерным для человека. Обитали на открытых равнинах типа саванн.

Если судить по находке Луиса Лики, (зинджантроп бойсов), то возраст австралопитеков 1,75 млн. лет.

Питекантроп

Впервые ископаемые остатки древнейших людей, получивших название архантропов, были обнаружены голландцем Е.Дюбуа на о.Ява в 1890 году. Но лишь в 1949 году, благодаря находке близ Пекина, 40 индивидуумов древнейших людей вместе с их каменными орудиями (получивших название синантропов) ученые согласились с тем, что именно древнейшие люди являлись промежуточным "недостающим звеном" в родословной человека. Архантропы уже умели пользоваться огнем, тем самым встав на ступеньку выше своих предшественников. Питекантропы – существа прямоходящие, среднего роста и плотного телосложения, сохранившие, однако, много обезьяньих черт как в форме черепа, так и в строении лицевого скелета. У синантропов уже отмечена начальная стадия развития подбородка. Судя по находкам возраст древнейших людей от 50 тыс. до 1 млн. лет…

Палеоантроп

О культуре палеоантропа мы имеем возможность судить по многочисленным мустьерским стоянкам. Мустьерская культура по отношению к предыдущей была более совершенной как по технике обработки и использовании орудий, так и по разнообразию их формы, тщательности обработки и производственному назначению. Неандертальцы были людьми среднего роста, крепкого, массивного сложения, по общему строению скелета стоящие ближе к современному человеку. Объем мозговой коробки колебался от 1200 смкуб до 1800 смкуб, хотя по форме их череп отличался от черепа современного человека. На мой взгляд, самой большой нестыковкой в эволюционной теории является именно период неандертальцев. Как объяснить столь резкую несхожесть облика неандертальца и человека разумного? И что могло послужить причиной внезапного исчезновения палеоантропов? Как могло случиться, что древние люди, творцы уже достаточно высокой материальной культуры, в какой-то мере близкие к нам в проявлении своего интеллекта, эмоций – вдруг так быстро и "таинственно" исчезли с лица Земли, уступив место неоантропам - кроманьонцам…и т.д. и т.п.…. Но тем не менее

Неоантроп

Время появления человека современного вида приходится на начало позднего палеолита (70-35 тыс. лет назад). Оно связано с мощным скачком в развитии производительных сил, становлением родового общества и следствием процесса завершения биологической эволюции Homo sapiens.

Неоантропы были высокими людьми, пропорционально сложенными. Средний рост мужчин – 180- 185 см, женщин – 163- 160 см. Кроманьонцы отличались длинноногостью за счет большой длины голени. Мощный торс, широкая 8рудная клетка, сильно развитый мышечный рельеф – впечатляющая характеристика, не правда ли?

Неоантропы – это многослойные стоянки и поселения, кремневые и костяные орудия, жилые сооружения. Это и сложный обряд погребения, украшения, первые шедевры изобразительного искусства и т.д.

Ареал расселения неоантропов необычайно обширный – они появились в различных географических районах, расселились по всем континентам и климатическим зонам. Они жили повсюду, где мог обитать человек.

Прародина человека

Накопленные в настоящее время научные данные позволяют считать "колыбелью человечества" Северо-Восточную Африку. Хотя некоторые исследователи до сих пор отстаивают Южную Азию, но в пользу африканской гипотезы говорят такие факты как:

В Африке в настоящее время живут антропоморфные обезьяны, из всех приматов наиболее близкие к человеку.

В Южной Африке обнаружены останки существ, которые по всей вероятности, были двуногими и по строению передних зубов и всего скелета в целом обладали исключительно большим сходством с человеком.

Дифференциации высших приматов, выработка у них разных типов локомоции и превращение каких-то групп двуногих наземных антропоморфных в древнейших людей должна была благоприятствовать очень большая величина африканского континента и разнообразие его ландшафтов.

Данные о телантропе позволяют предполагать, что в Южной Африке в начале плейстоцена существовали формы, еще более близкие человеку, чем австралопитеки.

Новейшие открытия показали, что находки типа рамапитека, т.е. кениапитек, в Африке древнее, чем в Сиваликских холмах, кроме того, такие формы как Homo habilis и чадантроп – являются более прогрессивными формами, чем австралопитеки.

В Олдовае был обнаружен питекантроп в слоях, пограничных между глюнц-менделем и менделем.

По убеждению И.К.Ивановой переломный пункт процесса гоминизации был достигнут в приэкваториальной части Восточной Африки и этому способствовала палеографическая обстановка, сохранявшаяся там продолжительное время. Она была, с одной стороны, благоприятной для гоминизации, с другой – создавала трудности, которые требовали преодоления.

По выше сказанному можно обобщить и сделать несколько выводов:

Древнейший из известных предков человека - рамапитек (Ramapithecus) - известен только по нескольким зубам и фрагментам челюсти, возраст которых определяется в 9-14 млн. лет назад. Неизвестно, был ли он прямоходящим.

Начальные стадии антропогенеза начались 2,5 - 3 млн. лет назад с возникновением австралопитека африканского (Australopithecus Africanus), который был прямоходящим, обладал развитым мозгом и изготавливал орудия труда. Однако, часть современных специалистов не считает какую-либо известную разновидность австралопитека прямым предком современных людей, а полагает, что это была боковая (тупиковая) ветвь эволюции, и, следовательно, архантропы лишь имели с австралопитеками общего предка.

К древнейшим людям (архантропам) относятся и различные разновидности человека прямоходящего (Homo erectus): питекантропы, синантропы, гейдельберский человек (время существования - приблизительно 1 600 - 650 тыс. лет назад) и др. Из человека прямоходящего развился человек умелый (Homo habilis) - промежуточный тип между архантропами и современными людьми. Судя по местам находок их останков, основной регион обитания древнейших людей располагался в Африке и Юго-Восточной Азии.

Совершенствование орудий труда и развитие человека привели к следующему периоду антропогенеза, представленному современными людьми (Homo sapiens). Современный вид человека включает всего два подвида: неандертальцы (Homo sapiens neanderthalensis), появившиеся 250-200 тыс. лет назад, и люди современного морфологического облика (Homo sapiens sapiens), появившиеся около 40-35 тыс. лет назад.

Неандертальцы жили 250-40 тыс. лет назад во время ледникового периода. Эти люди были широко распространены по земле, жили в разных климатических и природных условиях и делились в антропологическом отношении на разные группы, но эти группы не соответствуют современным расам. Ранее ученые предполагали, что от одной из групп неандертальцев в последующую эпоху и произошли люди современного типа. Сейчас неандертальцев рассматривают как своеобразную боковую ветвь Homo sapiens. На Дону и Северном Кавказе появление людей связано как раз с неандертальцами.

Переход человеческого общества к верхнему палеолиту (35-10 тыс. лет назад) совпал с завершением антропогенеза - формированием человека современного физиологического типа. Первые люди современного облика именуются кроманьонцами (по стоянке неоантропов в Кро-Маньон, Франция).

Родиной современного человечества была скорее всего Передняя Азия с прилегающими областями. Около 20 тыс. лет назад современные люди широко распространились по территории Европы, Азии и Африки.

У кроманьонцев развилась членораздельная речь, появилось изобразительное искусство. В это время существенно изменилась материальная культура первобытного человека - высокого уровня достигла технология обработки камня, широко использовались рог и кость, на смену первобытному стаду пришла новая форма организации человеческого общества.

Заключение

На сегодняшний день в мире распространено множество различных теорий происхождений человека и вместе с ними, существует эволюционный взгляд на этот вопрос. Среди простых людей есть немало тех, кто считает себя убежденными приверженцами антропогенеза, но, несмотря на большое число его почитателей, существует колоссальное количество ученых и простых обывателей, признающих теорию несостоятельной и приводящих веские, неоспоримые аргументы против эволюционного взгляда на мир. Авторитетная часть ученых воспринимает эволюционную теорию не иначе, как мифологию, основанную более на философских измышлениях, чем на научных данных. Благодаря этому в современном научном мире продолжаются непрекращающиеся дискуссии о причинах возникновения мира и человека, которые порой даже выливаются во взаимную вражду. Тем не менее, теория эволюции все еще существует и вполне заслуживает рассмотрения, хотя и не серьезного.

Но ясно и очевидно лишь одно, что ни одна из существующих теорий происхождения человека не является строго доказанной. В конечном счете, критерием выбора для каждого индивидуума является вера, в ту или иную теорию.

Литература

1.Бернал Дж . Возникновение жизни. Москва: «Мир» 1969. 391 с.

2.Дарвин Ч. Происхождение видов путем естественного отбора. - Л.: Наука, 1991, 539с.

3.Дети Вселенной. Сборник. – Донецк, 1993. – 224с.

4.Ефимов Ю.И. и др. Современный дарвинизм и диалектикапознанияжизни. - М.: Наука,1985, 303 с.

5.Малькольм Б., Обезъянообразный человек. Факт или заблуждение. Христианский научно-антропологический центр, 1998,321с.

6.Рогинский Я.Я., М. Г. Левин. Антропология. Москва, Высшая школа, 1978.- 357с.

7.Руттен М. происхождение жизни (естественным путем). Пер. с англ./ Перевод Фролова Ю. М.; Под ред. и с предисл. Опарина А. И. – М.: Мир, 1973 – 415 с. с ил.

Откуда зародилась жизнь на Земле? Что послужило причиной возникновения самой нашей планеты и даже всей Солнечной системы? Эти вопросы, на которые практически невозможно найти ответ, интересуют весь мир испокон веков.

Ученые умы, религиозные деятели и простой народ век за веком рассуждают о том, как произошел человек, в чем его предназначение? Что это? Божий умысел или же хитрости природы, естественный процесс эволюции? Действие теории Дарвина?

Анализ гипотез происхождения человека - штука весьма занятная. Именно об этом и пойдет речь в нашей статье. Конечно, окончательные ответы на все вопросы в этом отношении дать пока невозможно, но кто знает, может, в ближайшем будущем одна из самых главных тайн этого мира будет раскрыта.

Основные мнения

Гипотезы происхождения человека существуют в огромном количестве, и выбрать из них единственно верную попросту не представляется возможным. Однако долгие годы систематизации знаний и получаемой информации позволяют выделить три основных предположения о заре человечества и появлении людей на Земле.

По большому счету, определить эти основные предположения совершенно не сложно. Наиболее распространенным на данный момент мнением является утверждение естественного происхождения человека в результате процесса эволюции. Именно эту теорию можно назвать наиболее рационально обоснованной, что и позволило ей снискать столь большое количество приверженцев.

Другие две гипотезы происхождения человека излишней логикой похвастаться не могут, однако, имея определенное очарование, пользуются большой популярностью у романтических натур и людей, приближенных к религии. Конечно, речь идет о сверхъестественных силах.

Мнение о божественном происхождении человека бытует по всему миру в самых разнообразных вариациях, порой шокирующих своей экстравагантностью. Для примера можно взять христианскую доктрину, согласно которой из праха земного был сотворен Адам - первый человек в истории мира. Античная мифология имеет несколько иную, хотя и не менее божественную трактовку данного явления, не говоря уже о древних шумерах или египтянах.

Тем не менее, все эти предположения роднит одно - человека создал Бог, причем это не обязательно традиционное представление о Всевышнем - достаточно некоторого оттенка сверхъестественности, вплоть до представления о некоем высшем разуме, сотворившем мир.

Другое же ответвление мнений упирается в инопланетное вмешательство. В данном случае речь чаще всего идет об искусственном заселении планеты некими более развитыми внеземными существами.

В действии эти 3 гипотезы происхождения человека часто показываются во всевозможных фильмах и описываются в самой разнообразной литературе.

Люди столь непостоянны…

Следует обратить внимание на то, что перечисленные гипотезы происхождения человека только на данном этапе мирно сосуществуют. Если обратить внимание на сам процесс развития человечества, можно заметить, сколь переменчивы его взгляды на мир.

К примеру, о естественном, а уж тем более космическом происхождении человечества в средние века нельзя было даже заикнуться, если, конечно, не хотелось закончить свое существование на костре инквизиции. Это эпоха полного доминирования религии над всеми остальными сферами жизни и деятельности. В этот период попросту невозможно было предположить ничего иного, кроме как божественного происхождения. Абсолютная всепоглощающая вера долгое время затмевала все остальное, заставляя человечество существовать в строго очерченных рамках - между адом и раем.

Иные гипотезы происхождения человека существовали и до этого. Аристотель, к примеру, апеллировал к животному происхождению всего нашего рода.

Одним словом, в тот или иной временной промежуток мир склонялся к самым разнообразным точкам зрения. На сегодняшний же день теории мирно сосуществуют, не мешая друг другу.

Животное начало в нас

Рассматривая гипотезы происхождения человека, начать следует, пожалуй, с эволюционной, или, как ее еще называют, естественной. Как уже говорилось ранее, мысли об этом возникали еще в Древней Греции. Аристотель называл человека «политическим животным», акцентируя внимание именно на этой составляющей нашего естества.

С научной же точки зрения данная гипотеза происхождения человека от обезьяны базируется на естественном развитии организма под влиянием различных внешних факторов, таких как среда обитания, необходимость трудовой деятельности и выживания.

Повинуясь категории авторитета, современный мир выбрал основателя данного предположения. Так уж принято, что эволюционную гипотезу о происхождении человека выдвинул Чарльз Дарвин. Нельзя отрицать, именно ему принадлежит первая точная ее формулировка, однако мысли на этот счет возникали значительно раньше.

Первые люди

Согласно этой теории, предшественниками людей можно считать австралопитеков - прямоходящих приматов достаточно низкой организации. Данная разновидность вела уже наземный образ жизни и, унаследовав ряд качеств от своих предшественников, усовершенствовала их и развила новые.

Австралопитекам был свойствен стадный образ жизни и довольно развитая способность приспособления различных предметов под собственные нужды. Конечно, в данном случае речь еще не идет о высокоразвитой организации, однако использование подручных средств для добывания пищи было им вполне свойственно.

Что касается внешних данных наших далеких-далеких предков, найденные останки позволяют говорить о том, что австралопитеки отличались сравнительно небольшими размерами - это были коренастые приматы, рост которых не превышал 130 сантиметров. Мозговой отдел их имел довольно большой размер, в то время как лицевая часть была развита незначительно и отличалась укороченным строением.

Питекантропы

Останки следующих в развитии предшественников рода человеческого были обнаружены на острове Ява Е. Дюбуа. От предыдущей «версии» питекантропы отличались более развитым строением черепной коробки, более крупными размерами. Кроме того, если австралопитеки еще не были в полной мере прямоходящими, следующие за ними питекантропы уже имели эту особенность. Кроме того, есть свидетельства того, что уже на этой стадии древний человек использовал в своих целях огонь, что стало весьма значительной ступенью в развитии.

Палеоантроп

В современном мире последователи питекантропов более известны как неандертальцы. На этом этапе человек уже научился не только использовать огонь, но и значительно усовершенствовал орудия труда и жизненный уклад. Археологам удалось найти многочисленные стоянки, которые свидетельствовали о куда более высокой организации.

По телосложению неандертальцы значительно больше походили на современного человека, чем их предшественники. Их рост достигал почти 165 см, но черепная коробка все еще значительно отличалась от современной.

Самые близкие к нам

Наконец, естественная эволюция позволила нашим далеким предкам максимально близко подойти к современному облику, хотя, конечно, все еще были и значительные отличия.

Кроманьонцы, или неоантропы, имели высокий рост, обусловленный развитыми длинными голенями, мощный торс и хорошо развитую мускулатуру. Пользовались они не только деревянными, но и кремниевыми, костяными орудиями, которые в больших количествах удавалось находить исследователям на территории многочисленных стоянок.

Неоантропы не имели какого-либо конкретного ареала обитания - их останки находились практически по всему миру на тех территориях, которые были пригодны для жизни человека.

В целом об эволюции

Подводя итог всему вышесказанному, можно отметить основной принцип данной гипотезы происхождения человека, который заключается в естественном развитии под влиянием внешних факторов.

Начало формирования современного человека, согласно этой теории, было положено примерно три миллиона лет назад. Найденные стоянки и останки наших возможных предков дают четкое представление о том, как именно происходило формирование наших предков, чему они учились от столетия к столетию, прежде чем полетели в космос или изобрели лекарство от самых сложных заболеваний.

Основной минус гипотезы

Несмотря на максимальную рациональность данного предположения и вещественные доказательства развития рода человеческого, эволюционистов можно сбить с толку всего одной фразой: «А откуда тогда взялись приматы?» Распространенные гипотезы происхождения человека во взаимодействии приводят к бесконечному вопросу: «Откуда?» Чем дальше углубляться в эволюцию, тем четче и шире становится эта самая дилемма, которую можно назвать главным козырем приверженцев гипотезы божественного происхождения.

По образу и подобию

Религиозная гипотеза происхождения человека является второй, а в некоторые периоды истории и первой по популярности. Как уже говорилось ранее, базируется она на том, что весь мир был создан неким божественным началом, высшим разумом, Абсолютом.

Самым ярким примером такого мнения можно назвать ту же самую христианскую доктрину, которая не допускает иного происхождения рода человеческого.

Несмотря на достаточно кардинальные различия между мировыми религиями, практически во всех происхождение мира сводится именно к божественному началу - акту творения.

А доказательства где?

Конечно, у данного предположения есть как свои преимущества, так и существенные минусы, основным из которых можно назвать отсутствие каких-либо доказательств правомерности. Если гипотеза Дарвина о происхождении человека опиралась на факты - археологические находки, естественный процесс развития, наблюдения за природой в целом, то гипотеза божественного происхождения в этом отношении бессильна, поскольку базируется на вере, а она, как известно, довольно относительна.

Тем не менее, креационистов это не особенно смущает, поскольку, как ни крути, в современном человеке есть то, что нельзя просто так объяснить с научной точки зрения. Критикуя другие распространенные гипотезы происхождения человека, они чаще всего апеллируют к тому факту, что искусственно невозможно воспроизвести полноценный глаз человека.

Даже Чарльз Дарвин, которого принято называть основателем эволюционной теории, говорил о том, что естественным образом столь совершенная система развиться не могла.

В некотором роде это, конечно, оспаривает популярную гипотезу эволюционного происхождения, однако где вероятность того, что просто человеческое знание еще не достигло того уровня, чтобы организация данной системы стала понятна?

Еще одним аргументом сторонников гипотезы происхождения человека при участии божественного начала является генетика. Дело в том, что все исследования и полученные данные говорят о том, что геном человека направлен на стабилизацию, а не развитие. Основная его задача - сохранение внешнего вида всего организма, а не его изменение, что ставит под сомнение естественный процесс преобразования австралопитека в современного жителя мегаполиса.

Космос

Если первые два предположения, в принципе, требовали определенных пояснений, то в этом случае все понятно. Космическая гипотеза происхождения человека утверждает, что все мы сегодня живем благодаря инопланетному вмешательству. Кто-то говорит о том, что современное человечество было создано в качестве затейливого эксперимента. Иные видят это как спасение вида путем переселения на другую планету.

Современные гипотезы о происхождении человека в целом тем или иным образом сводятся к космическому пространству. Это неудивительно, ведь именно космос представляет на данный момент наибольший интерес с научной точки зрения в силу своей неизученности. Учитывая бесконечный масштаб миллионов галактик, сложно поверить, что земляне действительно единственные живые существа.

Более подробно о космическом

Само происхождение человека, теории и гипотезы относительно зарождения жизни на Земле в целом - явление весьма и весьма увлекательное. Даже описанная модель образования рода человеческого имеет практически бесконечные ответвления и особенности.

Различные гипотезы происхождения человека - дело вполне обычное в наши дни, однако существование нескольких мнений в одном ключевом нельзя оставлять без внимания.

К примеру, несмотря на то что все мы пришли из космических пространств, произойти это могло путем скрещивания приматов, обитавших тогда на Земле, с более высокоразвитыми инопланетянами. Есть и другое предположение - эксперименты в генной инженерии, гомункулярный способ создания.

Некоторые предположения, вписывающиеся в космическую гипотезу, кажутся попросту забавными, однако все же имеют право на существование.

Самые странные предположения

Теперь, когда мы рассмотрели все основные гипотезы происхождения человека кратко, обратим внимание на самое необычное, что придумывал человеческий ум в этом отношении.

Теренс Маккена, к примеру, не отрицает происхождение от обезьяны, однако в качестве катализатора эволюции он предложил… галюциногенные грибы.

По мнению этого американца, необычный опыт постижения сущности бытия в виде наркотического опьянения вызвал ярчайшие образы в сознании несчастного предка, которые он стал пытаться осознать, что и стало причиной активного развития мозга. В некотором смысле этот американец «переплюнул» все остальные гипотезы происхождения человека на Земле.

Впрочем, не менее оригинальная теория принадлежит психологу Джулиану Джейнсу, предложившему идею «двухпалатного разума». Автор гипотезы изучил античную литературу, на основании которой сделал вывод, что наши доисторические предки вовсе не совершали самостоятельных поступков, а только выполняли поручения так называемых богов. Одним словом, по мнению психолога, причиной эволюции стала особая форма шизофрении. Согласно данной теории, полушария мозга предшественников современного человека работали автономно - одно отвечало за повседневные задачи, а другое - за осознание необычных явлений.

Основным минусом в этой системе был единый языковой центр, который попросту не мог справиться со столь сложными мозговыми процессами и приводил к галлюцинациям. Если рассматривать картину целостно, ситуация следующая: полушариям периодически приходилось общаться друг с другом, и в этом случае голос одного рассматривался как наставления свыше, поскольку самосознание на тот период было для человека невозможным.

В подтверждение собственной теории Джулиан Джейнс приводил пример воображаемых друзей, которых придумывают себе многие дети. Более радикальным доказательством правомерности своей гипотезы психолог считал раздвоение личности.

Чуть менее странным предположением отличился преподаватель Оксфордского университета Колин Блэкмор, выдвинувший теорию о генной мутации. Согласно его предположению, развитие человечества произошло совершенно случайно - небольшое отклонение привело к появлению более сильного, приспособленного к выживанию индивидуума. Поскольку именно этот фактор способствовал в наибольшей мере продолжению рода, он постепенно закрепился, и мутация стала постоянной, совершенствуясь в дальнейшем.

В пользу этой гипотезы говорит тот факт, что последние исследования генома человека привели к обнаружению уникального гена SRGAP2, аналогов которому нет больше ни в одном живом организме на планете. Дело в том, что отвечает этот ген именно за развитие мозга. И тот факт, что он присущ только человеку, в некотором роде подтверждает теорию о мутации, которая позволила сделать столь значительный скачок в эволюции.

Примечательно, что все попытки вживления данного гена в другие организмы не увенчались успехом и приводили к гибели подопытных животных. У человека же, как выяснилось, имеются его "резервные копии", которые, по мнению ученых, призваны заменить основной в случае его отсутствия или повреждения. На самом деле полноценная копия первоначальной версии SRGAP2 в ДНК человека есть только в одном варианте. Помимо него имеется так называемый "генетический мусор", который, хоть и имеет аналогичную структуру, не может быть полноценной заменой.

Искусство и происхождение человека

Происхождение человека, теории и гипотезы о нем, как говорилось ранее, многократно были отражены в искусстве и культуре. Различные вариации представлений о божественном начале встречаются сплошь и рядом в кинематографе, живописи, скульптуре, не говоря уже о литературе, основой для которой в той или иной мере является Библия.

Основные гипотезы происхождения человека постоянно оспариваются, дополняются, переиначиваются и подгоняются под современный лад, что, естественно, не может не отражаться на развитии культуры.

Вспомнить, к примеру, «Планету обезьян» Стенли Кубрика. Или культовый «Интерстеллар» Кристофера Нолана, в котором очень ярко обыгрывается идея временного и пространственного перемещения, заселения планет новыми людьми? Или «Люси» Люка Бессона, в котором смешиваются, по большому счету, все основные гипотезы происхождения человека…

Вся сложность заключается в том, что среди всего этого многообразия идей и мнений невозможно выделить единственное верное. Все предположения в той или иной степени кажутся логичными, обоснованными и понятными. Гипотезы происхождения человека кратко описаны в школьных учебниках всего мира, фундаментально изложены в научных трудах великих умов, но все равно это не привело к решению самого главного вопроса.

Кто знает… Может быть, человечество уже стоит на пороге грандиозного открытия, а может, ему никогда не суждено постичь эту истину. Время все расставит на свои места.

Антропогенез (грек, anthropos - человек, genesis - происхождение) .

Сколько существует человечество, столько времени и идут споры о происхождении человека. Мы с вами обозначим основные точки зрения на этот важнейший вопрос и дадим ему философскую оценку, то есть определим ту позицию, которая отражает материальную картину мира (пространство, время) и движение в ней систем, начиная с неживых (неорганических) и заканчивая социальными.

Современная антропология располагает несколькими концепциями происхождения человека:

• - креационизм;
• - космологизм;
• - теория эволюции (естественнонаучная теория);
• - концепция философской антропологии.

Детально раскрывать каждую из них мы не будем, так как они в определённой мере определяли концепции образа человека, приведённые нами выше, но обозначим суть первых трёх и более подробно остановимся на четвёртой, так как она представляет собой методологическое обоснование происхождения жизни на Земле и появления на ней человека.

Первая – креационизм

Суть её корнями уходит в Средневековое прошлое: мир и человека создал Бог. Креационисты утверждают догматы о том, что Земля была создана 10 000 лет назад, а окаменелости, найденные археологами, являются результатом Всемирного потопа. Бог творец всего. Задача человека - поклоняться Богу, верить в божественный промысел и ожидать потустороннего мира и дальнейшей "жизни" в нём в зависимости от приоритетов своих мирских поступков - в аду для грешников или в раю - для праведных. Причём, эта точка зрения не имеет принципиальных противоречий в трёх мировых религиях - христианстве, исламе и буддизме по основному вопросу - происхождению мира. Отличия существуют лишь в тонкостях теологических построений, относящихся к обоснованию сути земного человеческого бытия. Креационизм полностью отрицает процесс эволюции и естественного отбора.

Вторая – космологизм

Суть концепции заключается в следующем: человек на Земле своим появлением обязан внеземным цивилизациям. Они обеспечили появление человека на нашей планете; в данное время инопланетяне наблюдают за его эволюцией и развитием, не вмешиваются в этот процесс, а нашу планету считают неким космополигоном для своих исследований. И первая, и вторая концепции достаточно понятны для обыденного восприятия и принимаются людьми только на веру, без доказательств: либо Бог, либо Космос. В космологизме отдельно представляемые явления, в частности, некие НЛО, либо абстрактны, либо предлагаемы на веру, либо это элементы человеческого шарлатанства. Наука же требует множественности фактов, явлений, представляющих закономерности, обладающие объективностью, существенностью, устойчивостью, необходимостью, повторяемостью.

Третья – теория эволюции, естественнонаучная теория

Она основана на множестве археологических, биологических, зоологических и иных данных исследованиях многопрофильных специалистов и, прежде всего, открытиях Чарлза Роберта Дарвина - английского естествоиспытателя, совершившего многолетнее кругосветное путешествие, в ходе которого им исследовались как континентальные геологические участки суши, так и отдельные островные образования на предмет объяснения происхождения и развития животного и растительного мира, а также геологического движения. В 1831-1836 гг. на английском бриге "Бигль" под командой капитана Роберта Фиц-Роя (1805-1865 гг.) он совершил это уникальное для научного познания кругосветное плавание в качестве натуралиста экспедиции. Итог - пять томов зоологических и три тома геологических результатов. Биологические и геологические открытия и наблюдения Ч. Дарвина в Южной Америке, на Галапагосских островах и в других местах заложили основания его эволюционной теории, благодаря которой были предметно обозначены объективные связи процессов и явлений в биотической природе, установлена изменяемость видов животного и растительного происхождения и преемственность между ними. В 1871 г. в книге "Происхождение человека и половой отбор" Ч. Дарвин обосновал гипотезу происхождения человека в ходе земной эволюции. Но никогда учёный не говорил о происхождении человека от обезьяны, а лишь утверждал, что у нас и человекообразных обезьян есть общий прародитель и не более того.

Для понимания происхождения человека в исследованиях Ч. Дарвина важен момент эволюции, то есть биоразвитие от низшего к высшему, наличия в низшем биотическом элементов для роста высшего и снятия в высшем низшего. В эволюционном процессе человека философии важно понимание всех объективных факторов, способствовавших его становлению, как абиотических, так и непосредственно биотических. Параллельно с пониманием объективных факторов эволюционного (дарвинистского) процесса преображения "био" в "социо" важна деятельностная (природно-общинная) связь, которая предполагает комплексный подход, включающий такие модусы, как охоту (способствовала формированию способностей), хозяйственно-бытовое взаимодействие (индивидуальный и коллективный труд), язык (речь, общение, передача информации), разнообразные формы этнических и брачно-семейных отношений. Главное для человека заключалось в целевом осуществлении собственных действий (в отличие от животного мира). В результате исторически долгих, но закономерно необходимых стадий, как то - приспособления к окружающей природной среде, выпрямления и прямохождения, освобождения передних конечностей от ненужных функций, формирования сознания, развития мышления, достигалось функциональное единение отдельных индивидов, происходило формирование групп (племён), возникла потребность в общении, передаче и сохранении информации. По мысли К. Маркса первичная орудийная деятельность, родовое и племенное объединение, речь и мышление стали решающими факторами превращения примата в человека. Главное же в становлении человека заключалось в том, что он (примат) мог в отличие от животного делать универсальные операции, которые в биотическом мире носили одномерный характер: паук плёл паутину, пчела вылепливала соты, медведь устраивал берлогу, львы делали загон, а человек все эти условно -рефлексорные действия мог не только повторять, но и видоизменять, создавать новое, творить отсутствующее в природе. Динамика первобытного человекоподобного представляется, как приспособление - выпрямление - разум: homo ergaster - homo erectus - homo sapiens. Важную роль в становлении будущего человека и формировании его сознания играл пищевой рацион, включающий естественные продукты не только растительного, но и животного (белкового) происхождения - мясо, а также рыбу (при наличии водных бассейнов). Мозг будущего человека в силу этого получал широкий набор микроэлементов (витаминов), необходимых для его социального функционирования. Кроме того, совместная охота и рыбалка, существенно пополняя пищевую корзину первобытных людей, способствовали формированию и развитию ремесленных способностей человека.

Дарвин Чарлз Роберт (1809-1882 гг.), английский естествоиспытатель, биолог, магистр наук, член Королевского общества (1845 г.), иностранный член Петербургской Академии наук (1867 г.). Родился в семье врача Роберта Дарвина в небольшом городе Шрусбери, где окончил среднюю классическую школу. Не проявляя интереса к преподаваемым в школе предметам, он увлекался одинокими длительными прогулками в окрестностях города, собирая коллекции насекомых, охотился и рыбачил. Вместе с братом Эразмом самостоятельно занимался химией. После школы в 1825 г . продолжил обучение в университете Эдинбурга (по курсу медицины), а в 1828 г. по настоянию отца перешёл в Кембридж, где продолжал обучение по курсу теологии, готовясь стать священником. Изучая университетские дисциплины и расширяя свои знания, Чарлз увлёкся вопросами естествознания и приобрёл в этой области обширные познания, что позволило профессору этого университета Ген ело рекомендовать его в 1831 г. в экспедицию в качестве натуралиста в команду на бриг "Бигль". Ещё в Эдинбурге Дарвин сблизился с людьми, занимавшимися геологией и зоологией. Среди них были Роберт Грант, впоследствии профессор зоологии в Лондоне и Вильям Макджилливрей - хранитель Музея естественной истории Эдинбургского университета. Чарлз стал членом студенческого естественнонаучного кружка, в котором сделал свои первые теоретические доклады. В Кембридже он сблизился с группой молодых энтомологов и особенно с профессором ботаники Джоном Стивенсоном Генсло (1796-1861 гг.), основателем естественнонаучного Рее веко го общества. Большое влияние на Дарвина оказали, прочитанные им перед выпуском из Кембриджского университета, работы астронома Дж. Гершеля "Введение в изучение философии естествознания" и Александра Гумбольдта "Описание путешествия в Южную Америку". В результате кругосветного путешествия впоследствии Ч. Дарвиным были изданы "Зоологические результаты путешествия на "Бигле"" (5 томов, 1839-1843 гг.), "Строение и распределение коралловых рифов" (1842 г .), "Геологические наблюдения над вулканическими островами" (1844 г.), "Геологические наблюдения в Южной Америке" (1846 г.), монография о современных и ископаемых усоногих раках в 4-х томах (1851-54 гг.). Итогом его научного труда является фундаментальная публикация "Происхождение видов путём естественного отбора, или Сохранение благоприятствуемых пород в борьбе за жизнь" (1859 г.).

Ч. Дарвин являлся добропорядочным отцом и мужем. В его в семье было десять детей, правда трое из них, в силу объективных обстоятельств (болезнь), умерли в младенчестве. После смерти в 1851 г. своей любимицы - трёхлетней Эмми - Дарвин пережил тяжёлый мировоззренческий кризис.

Родные, близкие и друзья похоронили Ч. Дарвина в Дауне, близ Лондона 19 апреля 1882 г.

В 2009 г., году 200-летия со дня рождения Чарлза Дарвина, Римско-католическая церковь признала его учение о происхождении видов. Архиепископ Джанфранко Равази объявил, что теория эволюции Ч. Дарвина "вполне совместима с христианской верой".

Приведённая концепция наиболее рациональная и отвечает на многие вопросы в происхождении человека эволюционным путём. Однако и она подвергается определённым сомнениям в аспекте антропогенеза.

Интерес представляют, на наш взгляд, несколько точек зрения. Во-первых, французского философа, палеонтолога и антрополога Тейяра де Шардена, который сомневается по поводу сроков происхождения людей: вот их нет, и вдруг они являются из биомира, а остальной животный мир не поменялся - лисы, волки, зебры, тигры, барсуки они и сейчас такие же, как и тысячу лет назад. Его рассуждения в том, что в "планетарный миг" появления человека (1000 лет) связан не с морфологическими (касающимися внешнего вида и строения ж и пых организмов) изменениями, а внутренними изменениями, в результате которых произошёл скачок на всей планете. Во-вторых, академика РАН Н.П. Бехтеревой - крупного специалиста в области физиологии нервно-психических процессов. Она высказывалась по-поводу сверхвозможностей человеческого мозга, объясняя его скрытый потенциал космическими факторами. В-третьих, украинского философа В.П. Иванова, который считает, что суть перехода от обезьяны к человеку состоит не в возникновении особой формы "обезьяночеловека", а в уходе вовнутрь, в самость, в субъективацию внешних проявлений жизнедеятельности. Единый процесс объективных закономерностей как бы прерывается и появляется особая сфера "для себя" в объективном бытии.

Это неединичные точки зрения в научном мире.

На сегодняшний момент представляет реальный научный интерес позиция ряда исследователей, археологов-антропологов, генетиков, которые не расходятся в своих суждениях с эволюционной теорией Ч. Дарвина, а видят в ней фундамент для обоснования параллельной животному миру эволюции человека. Суть в том, что в конце XX - начале XXI в. были сделаны уникальные археологические находки останков человекоподобных существ, возраст которых исчисляется 5-3 млн лет до н.э. По конфигурации элементов черепов, исследованию ДНК были сделаны экспертные заключения о непринадлежности их к кому-либо из числа человекоподобных, известных науке. А новейшие исследования известного в научном мире антрополога и генетика Алана Темплтона подтверждают гипотезу о расхождении от общего предка человека - неандертальца, примерно на 450 тысяч лет. Неандертальцы были тупиковой, исчезнувшей ветвью примата, параллельно с которой развивался человек разумный, известный более как кроманьонец.

В этих рассуждениях нам интересна философская оценка происхождения человека - концепция антропогенеза.