Moral at materyal na kasiyahan. Paano makahanap ng negosyong nagdudulot ng parehong moral at materyal na kasiyahan? Materyal kumpara sa moral na kasiyahan

sikolohiya

Y*""*47 5 M.Yu. SEMENOV

E. G. Efremov

MATERYAL NA KASIYAHAN

Ang artikulo ay nagbibigay ng isang makabuluhang pagsusuri ng konsepto ng "materyal na kasiyahan" mula sa punto ng view ng isang psychologist. Iminungkahi na matukoy ang materyal na kasiyahan. Bilang karagdagan, ang mga kadahilanan na tumutukoy sa materyal na kasiyahan ay natutukoy, kabilang ang antas ng eksaktong kagalingan, ang antas ng mga pangangailangan ng ina, ang oryentasyon ng indibidwal, ang karanasan ng nakaraang kasiyahan ng mga materyal na pangangailangan, isang positibong mataas na pagtatasa ng posibilidad ng matugunan ang mga materyal na pangangailangan sa hinaharap.

Ang mga resulta ng pananaliksik ni K. Rubinstein ay naging posible na uriin ang mga tao sa dalawang makabuluhang magkaibang grupo: "materially satisfied" at "materially dissatisfied". Kinokontrol ng una ang kanilang pananalapi, habang pinapayagan ng huli na kontrolin ng pera ang kanilang pag-uugali. Kaya, kung may pagnanais na bumili ng isang bagay na masyadong mahal, kung gayon ang mga kinatawan ng unang grupo ay susubukan na makaipon ng sapat na pera, o kalimutan ang tungkol sa bagay na ito. Ang mga hindi nasisiyahan ay madalas na susubukan na humiram ng pera. Sa pangalawang grupo, ang dalas ng mga emosyonal na karamdaman at mga sakit sa psychosomatic ay mas mataas din. Itinakda namin ang aming sarili ang gawain ng pagsasagawa ng isang sikolohikal na pagsusuri ng hindi pangkaraniwang bagay ng materyal na kasiyahan-kawalang-kasiyahan.

Noong nakaraan, isinasaalang-alang namin ang mga salik na tumutukoy sa kasiyahan ng tao. Ipinakita na ang kasiyahan ay nakasalalay sa lakas ng pangangailangan, uri ng pangangailangan, halaga ng ratio ng ninanais at mabuti, karanasan sa pagtugon sa pangangailangan sa nakaraan at pagtatasa ng posibilidad na matugunan ang mga pangangailangan. sa hinaharap. Ito ay tumutugma sa formula na iminungkahi ni S. V. Magun, ngunit ang mga relasyon ay hindi single-valued, tulad ng ipinakita sa formula, ngunit mas kumplikado. Susubukan ng artikulong ito na i-highlight ang mga salik na tumutukoy sa materyal na kasiyahan.

Ano ang "materyal na kasiyahan" at ang kaharian ng materyal? Kadalasan, kabilang dito ang kayamanan ng pera, probisyon sa mga bagay (halimbawa, damit o apartment), mga serbisyo (halimbawa, edukasyon).

vanation o tourist voucher). Karamihan sa mga kalakal at serbisyo na natatanggap ng isang modernong tao para sa pera. "Ayon sa mga pagtatantya, sa karaniwan, sa pamamagitan ng pera sa modernong mundo, 85% ng kasiyahan ng mga pangangailangan ng isang tao para sa trigo, 90% para sa pananamit, 80% para sa pabahay, 60% (sa USA, sa Russia ang porsyento na ito ay halos 95) sa mga serbisyo sa transportasyon ay isinasagawa.Ang kabuuang moneyization ay isang katangiang katangian ng bagong yugto ng pag-unlad ng sibilisasyon na pinasok ng lipunan ng tao sa pagtatapos ng ikalawa at simula ng ikatlong milenyo. Samakatuwid, sa isip ng mga tao, ang materyal na seguridad ay pangunahing nauugnay sa pera. Ito ay ang saloobin sa pera na isang tagapagpahiwatig ng materyal na kasiyahan / kawalang-kasiyahan sa gawain ng V. D. Rubinshtein.

Isa sa mga layunin ng aming pag-aaral ay upang matukoy ang materyal na kasiyahan. Batay sa mga pahayag sa itaas, batay sa kahulugan ng "kasiyahan" na iminungkahi ni E. P. Ilyin, maaari nating ibigay ang sumusunod na kahulugan ng pagtatrabaho. Ang materyal na kasiyahan ay isang disposisyon na nagpapahayag ng isang positibong saloobin sa materyal na kayamanan bilang isang kadahilanan sa buhay, ang mga materyal na kondisyon ng buhay bilang isang resulta ng kasiyahan na paulit-ulit na naranasan at ginagarantiyahan, mula sa punto ng view ng paksa, upang matanggap ang kasiyahang ito sa hinaharap. . Ang materyal na kasiyahan ay isang pangmatagalang function ng pagsusuri ng materyal na suporta. Ang materyal na kasiyahan ay isang positibong evaluative na saloobin, at ang materyal na kasiyahan ay negatibo. Ang materyal na kasiyahan ay nakasalalay sa lakas ng materyal na mga pangangailangan, sa laki ng ninanais at magagamit na materyal na yaman.

Ang materyal na kasiyahan ay isang emosyonal na estado na lumitaw bilang isang resulta ng pagsasakatuparan ng motibo ng materyal na suporta. Ang isa pang bagay ay kasiyahan, nauunawaan bilang isang saloobin sa materyal na seguridad, materyal na kasaganaan.

Kaya, ang materyal na kasiyahan ay tinutukoy ng:

Nakaraang karanasan ng matagumpay na kasiyahan sa mga materyal na pangangailangan,

Isang positibong pagtatasa ng paksa ng posibilidad na matugunan ang mga materyal na pangangailangan sa hinaharap,

Ang mga puwersa ng materyal na pangangailangan.

Ang dami ng ninanais at magagamit na materyal na kayamanan.

Ang kahulugan na ito ay malapit sa posisyon ni K. Levin, na naunawaan ang kasiyahan bilang isang emosyonal na pagtatasa ng ugnayan sa pagitan ng valence ng layunin (ang lakas ng pangangailangan, na tinutugunan sa layunin) at ang posibilidad (o resulta) ng pagkamit nito . Gayundin, ang kahulugan na ito ay naaayon sa posisyon ng mga behaviorist, na ipinahayag sa sumusunod na kaisipan: "... ang pangunahing mekanismo ng paggana ng pagganyak ... ay ang pagnanais ng katawan na alisin, bawasan ang pag-igting na dulot ng pangangailangan. Kung ang isa o ibang anyo ng pag-uugali ay humantong sa pag-alis ng tensyon, sa kasiyahan ng ilang pangangailangan, kung gayon ang posibilidad na muling gawin ang anyo ng pag-uugali na ito sa hinaharap (kapag may kaukulang pangangailangan) ay tataas (ang batas ng epekto). (4, p. 347] Ang pag-uugali ay naayos, na nangangahulugan na ang emosyonal na reaksyon ay naayos din, nagiging matatag, na lumilipat mula sa kasiyahan tungo sa kasiyahan.

Materyal na kasiyahan at materyal na kagalingan

Isaalang-alang ang kaugnayan sa pagitan ng materyal na kasiyahan at materyal na kagalingan. Ang mga relasyon na ito ay maaaring kinakatawan bilang isang function (1).

U MP \u003d G (MO)

kung saan Ump - ang antas ng kasiyahan ng mga materyal na pangangailangan, MO - ang antas ng materyal na seguridad.

Kaya, ang antas ng kasiyahan sa sitwasyon sa pananalapi ay isang function ng antas ng materyal na seguridad. Ngunit ang kahulugang ito ay nangangailangan ng paglilinaw.

Bilang unang pagtatantya, maaari itong pagtalunan na mas mataas ang antas ng materyal na seguridad, mas mataas ang antas ng kasiyahan sa sitwasyong pinansyal. Upang pag-aralan ang kaugnayan sa pagitan ng materyal na kasiyahan at kagalingan nang mas detalyado, sinusuri namin ang function sa itaas (1). Isaalang-alang ang mga limitasyon ng function na ito.

1. Kung ang kapakanan ay nasa pinakamababa, kung gayon ang mga sumusunod na antas ng materyal na kasiyahan ay posible:

a) materyal na kasiyahan - isang bum, isang santo, i.e. isang tao na may mababang antas ng materyal na pangangailangan at nasiyahan sa napiling "pulubi" na pamumuhay (mataas na mga tagapagpahiwatig sa ordinate axis). Maaaring mabigatan pa nga siya ng materyal na mga bagay;

b) materyal na kawalang-kasiyahan - mahirap, hindi secure, isang refugee, hindi nasisiyahan sa kanyang posisyon, ngunit sa pamamagitan ng kalooban ng kapalaran natagpuan ang kanyang sarili na walang materyal na mapagkukunan (mababang mga tagapagpahiwatig sa ordinate axis). Siya ay nabibigatan ng materyal na kawalan ng kapanatagan (tsart 1).

Ang antas ng materyal na kasiyahan a

Graph 1. Ang pag-asa sa antas ng materyal na kasiyahan sa antas ng materyal na kagalingan, kung ang kagalingan ay may pinakamababa.

Kaya, kapag inilalarawan ang mga kadahilanan na tumutukoy sa materyal na kasiyahan, kasama ang materyal na kagalingan (magagamit), itinatangi natin ang panloob na estado - ang pangangailangan para sa materyal na mga kalakal - bilang ang nais na antas ng kagalingan. Bumuo tayo ng mesa.

Ang isang katulad na pamamaraan ay ginagamit ng E. B. Fantalova [b] kapag tinatasa ang isang panloob na salungatan, na sa aming mga termino ay maaaring italaga bilang materyal na kawalang-kasiyahan.

Batay dito, posibleng ipahayag ang materyal na kasiyahan bilang isang function ng dalawang variable:

= ((MO, MP),

Ang ratio ng antas ng kagalingan, ang lakas ng pangangailangan at kasiyahan

Ang ratio ng antas ng kagalingan at lakas na kinakailangan™ Kondisyon

Mayroon = Desirable Satisfied

Nakatanggap ng "Kanais-nais Hindi Nasiyahan

Magagamit » Wishlist

kung saan Ump - ang antas ng kasiyahan ng mga materyal na pangangailangan, MO - ang antas ng materyal na seguridad, MP - ang antas ng materyal na pangangailangan.

2. Kung ang kagalingan ay may posibilidad na walang hanggan (siyempre, nauugnay sa mga pangangailangan) at ang isang tao ay ganap na ligtas sa pananalapi, posible, batay sa karanasan sa buhay at mga obserbasyon, na makilala ang mga sumusunod na uri ng pag-uugali:

a) ang isang tao ay patuloy na nagpapataas ng materyal na yaman sa anyo ng kapital. Sinusuri niya ang kanyang antas ng materyal na seguridad hindi sa paghahambing sa mga pangangailangan ng kanyang buhay, ngunit sa paghahambing, halimbawa, sa yaman ng ibang tao, kahit na mas mayaman (isang walang kabusugan na tao, "... doon si Tsar Koschey ay nanlulupaypay sa ginto .. ."). Pagkatapos ay maaari nating pag-usapan ang tungkol sa kasiyahan sa tulong ng kagalingan hindi materyal, ngunit iba pang mga pangangailangan, halimbawa, ang pangangailangan para sa pagkilala sa lipunan. Ngunit dahil sa katotohanan na ang mga ganitong uri ng kasiyahan ay nauugnay sa materyal na kasiyahan, ang isang tao ay maaaring makaranas ng materyal na kawalang-kasiyahan, kahit na may ganap na materyal na suporta. Nangangahulugan ito na ang oryentasyon ng personalidad ay mahalaga, ang pangunahing palatandaan nito, kung saan ang iba't ibang mga mapagkukunan ay nakatali;

b) ang isang tao ay patuloy na nagnenegosyo, ngunit ang pagtaas ng kapital at tubo ay hindi ang layunin ng naturang negosyante. Maaaring siya ay nakakakuha ng kasiyahan mula sa mismong proseso ng paggawa ng pera, o nagtatakda para sa kanyang sarili ng ilang layunin sa labas ng materyal na globo, at ang kayamanan ay nagsisilbing kondisyon o paraan upang makamit ang layuning ito (marahil J. Soros). Kung ihihiwalay niya para sa kanyang sarili ang mga saklaw ng materyal at iba pang mga bagay, tulad ng espirituwal, maaari siyang masiyahan sa materyal at espirituwal na hindi nasisiyahan. Kung hindi ito nagbabahagi, ang opsyon (a) ay makukuha, kapag ang isang tao ay nag-uugnay ng materyal na kasiyahan sa iba pang kawalang-kasiyahan, na sa huli ay nagbibigay ng materyal na kawalang-kasiyahan;

c) ang isang tao ay nagretiro at naglalaan ng kanyang oras sa mga aktibidad "para sa kaluluwa": naglalakbay, nakikibahagi sa sining, atbp. e. Pagkatapos ay maaari nating pag-usapan ang tungkol sa materyal na kasiyahan;

d) hindi ginagamit ng isang tao ang kanyang pinansiyal na sitwasyon o nabibigatan nito. Napakaraming halimbawa kung kailan ang mga tinedyer o kabataan mula sa mayayamang pamilya ay sumisira sa ugnayan ng pamilya at materyal na kayamanan, gaya ng nakaugalian, halimbawa, sa mga hippie. Ang isang katulad na sitwasyon ay nabubuo sa mga misyonero o monghe kapag tinalikuran nila ang materyal na mga bagay para sa kapakanan ng paglilingkod sa pananampalataya. Mayroon silang iba, espirituwal na pangangailangan na mauuna.

e) Inayos ng isang tao ang kanyang buhay sa paraang, habang nagtatrabaho, ibinibigay niya ang kanyang sarili sa pananalapi sa kinakailangang lawak. Ang pangunahing layunin ng gawain ng gayong tao ay nasa labas ng materyal na globo. Ang isang katulad na uri ng mga tao ay inilarawan nang detalyado ni A. Maslow bilang self-actualizing

mga umuusbong na personalidad. "Ang mga taong nagpapakilala sa sarili, nang walang pagbubukod, ay kasangkot sa ilang negosyo, sa isang bagay sa labas ng kanilang sarili. Sila ay nakatuon sa layuning ito, ito ay isang bagay na napakahalaga sa kanila - ito ay isang uri ng bokasyon, sa lumang, pangangaral na kahulugan ng ang salitang Sila ay nakikibahagi sa isang bagay na para sa kanila ay ang tawag ng kapalaran at mahal na mahal nila na para sa kanila ang dibisyon "trabaho - kagalakan." Ang isa ay inialay ang kanyang buhay sa batas, ang isa sa katarungan, ang iba sa kagandahan. o katotohanan". Ang mga taong ito ay may materyal na kasiyahan.

Ang mga uri ng pag-uugali at ang kaukulang kaugnayan sa pagitan ng materyal na kasiyahan ay ipinakita sa Tsart 2.

Antas ng kasiyahan sa kagalingan

Ang antas ng personal na kagalingan

Graph 2. Pagdepende sa antas ng materyal na kasiyahan sa antas ng materyal na kagalingan, kung ang isang tao ay ganap na ligtas sa pananalapi.

Ang sitwasyon kung kailan ang isang tao ay ganap na ligtas sa pananalapi ay nagpapakita ng kahalagahan ng oryentasyon at mga interes para sa pagsusuri ng relasyon sa pagitan ng materyal na kasiyahan at kagalingan.

Kaya, maaaring ipagpalagay na ang kasiyahan sa sitwasyong pinansyal ay nakasalalay sa:

Ang antas ng personal na kagalingan

Ang kakayahan ng isang tao na makilala ang pagitan ng materyal at di-materyal na pangangailangan,

Ang antas ng materyal na pangangailangan,

Oryentasyon at interes ng indibidwal.

Ang pagsasama-sama ng mga function 1 at 2, maaari nating tapusin na ang antas ng kasiyahan ng mga materyal na pangangailangan ay isang function ng mga sumusunod na kadahilanan:

Ump \u003d G (MO, MP, N-I), (3)

kung saan Ump - ang antas ng materyal na kasiyahan, MO - ang antas ng materyal na seguridad, MP - ang antas ng materyal na pangangailangan, H - ang oryentasyon ng indibidwal, I - ang mga interes ng indibidwal.

Mga personal na salik na tumutukoy sa materyal na kasiyahan

Ang oryentasyon at interes ng indibidwal ay maaaring isaalang-alang sa kontekstong ito bilang priyoridad, nangingibabaw na mga bagay o phenomena, kung saan ang aktibidad ng paksa ay nakadirekta, kung ano ang buhay ng isang tao para sa: 2-a: panlipunang pagkilala; 2-6, view: self-realization; 2d: serbisyo.

mga gastos sa lipunan, ang mga pamantayan ng materyal na buhay na nabuo ng isang tao sa ilalim ng impluwensya ng sanggunian at agarang kapaligiran sa lipunan, media, pamilya ng magulang, atbp.

Ang antas ng materyal na seguridad, marahil, ay dapat isaalang-alang sa mga tuntunin ng bahagi ng kita na natatanggap ng isang tao mula sa badyet ng pamilya sa ganap na mga termino. Pagkatapos, upang matukoy ito, dapat kunin ng isa ang kabuuang badyet ng pamilya at paghiwalayin ang bahagi ng badyet ng pamilya na maiuugnay sa taong ito.

Kaya, sa artikulong ito, iminungkahi namin ang isang kahulugan ng materyal na kasiyahan, natukoy ang mga kadahilanan na tumutukoy sa materyal na kasiyahan, na kasama ang antas ng personal na kagalingan, ang antas ng materyal na mga pangangailangan, ang oryentasyon ng indibidwal, ang nakaraang kasiyahan ng mga materyal na pangangailangan. , isang positibong mataas na pagtatasa ng posibilidad na matugunan ang mga materyal na pangangailangan sa hinaharap.

Panitikan

1. Zhirinovsky V. V., Yurovitsky V. M. Bagong pera para sa Russia at sa mundo. - M.: Graal Publishing House. -1998. - 511 p.

2. Ilyin E. P. Pagganyak at motibo. - St. Petersburg: Publishing house "Piter", 2000. - 512 p.: ill.

3. MagunS. V. Sa kaugnayan sa pagitan ng kahalagahan ng iba't ibang pangangailangan ng indibidwal at ang kanilang kasiyahan // Mga Tanong sa Sikolohiya. - 1978. - Bilang 6. - S. 86-93.

4. Makabagong sikolohiya: isang sangguniang gabay. - M.: INFRA-M, 1999. - 688 p.

5. Semenov M. Yu. Kasiyahan at kasiyahan // Omsk Scientific Bulletin. - Disyembre, 2000, hindi. 13, - S. 154 - 156.

6. Fantalova E. B. Diagnosis ng panloob na salungatan. Appendix No. 2 sa Journal of a Practical Psychologist. - M.: Folium, 1997.48 p.

7. FenkoA. B. Ang problema ng pera sa dayuhang sikolohikal na pananaliksik // Psychological Journal, No. 1,2000. pp. 50 - 62.

8. Maslow Isang Self-actualizing at Higit pa. // Mga Hamon ng Humanistic Psychology. N.Y., 1967.

9. Rubinstein C. Pera at pagpapahalaga sa sarili, mga relasyon, lihim, inggit, kasiyahan. // Psychology Ngayon. 1981. Blg. 5. P. 24-44.

SEMENOV Mikhail Yurievich, lektor ng Kagawaran ng Pangkalahatang Psychology, Omsk State University.

YEFREMOV Evgeniy Georgievich, Kandidato ng Psychological Sciences, Pinuno ng Department of Labor Psychology at Organizational Psychology. OmSTU.

UDC 159.947.5 V. S. KUBAREV

Y.V. MATSNEV M. Y. SEMENOV

Omsk State Technical University

Omsk State University

EXCHANGE TRADING

BILANG ANYO NG PSYCHOLOGICAL LARO

Sa artikulo, ang isang makabuluhang pagsusuri ng aktibidad ng stock exchange bilang isang espesyal na uri ng aktibidad sa paglalaro ng mga nasa hustong gulang ay isinasagawa. Karamihan sa mga modernong dayuhang psychologist ay isinasaalang-alang ang mga larong pang-adulto mula sa punto ng view ng psychoanalysis. Tinukoy ng mga may-akda ang mga nakabubuo at mapanirang motibo sa mga larong pang-adulto. Ang unpredictability ng pag-uugali ng stock exchange, ang mataas na antas at halaga ng panganib ay nagdudulot ng hindi makatwiran na paraan ng pag-uugali at ang paggamit ng mga walang malay na motibo sa pamamagitan ng mekanismo ng projection. Tinukoy ng mga may-akda ang tatlong pangunahing mga kadahilanan na tumutukoy sa pagiging epektibo ng aktibidad ng negosyante ng stock: ang personal na kadahilanan, na kinabibilangan ng pagsusuri ng mga walang malay na motibo at patuloy na emosyonal na regulasyon sa sarili; isang panlipunang kadahilanan na nagpapalagay ng kalayaan ng mga desisyon na kinuha mula sa impluwensya ng karamihan ng stock exchange; isang kadahilanan sa pag-iisip na nagmumungkahi ng paggawa ng desisyon sa rehiyon.

Ang modernong sikolohiya ay lalong kumakalat sa iba't ibang larangan ng aktibidad ng ekonomiya ng tao. Ang tinatawag na "human factor" sa modernong ekonomiya ay nakakakuha ng isang nangungunang papel. Ang pangangalakal ng palitan bilang isang espesyal na kababalaghan sa ekonomiya ay dapat isaalang-alang, kabilang ang mula sa punto ng view ng sikolohiya. Kaya, itinuturo ni A. Edder ang tatlong pangunahing sikolohikal na salik ng kahusayan ng stock trader:

a) "makatwirang sikolohiya", na nagpapahiwatig ng kontrol sa emosyonal na estado ng isang tao;

b) isinasaalang-alang ang impluwensya ng stock exchange crowd sa kamalayan ng indibidwal;

c) kontrol sa kapital, na kinabibilangan ng makatwirang pamumuhunan ng kanilang pera.

Sa gawain ni Elder, mula sa punto ng view ng isang psychoanalytic na konsepto, ang aktibidad ng stock exchange ay tinitingnan bilang isang laro ng pagkakataon, kung saan "ang taya ay inilalagay sa

Ang artikulo ay nagbibigay ng isang makabuluhang pagsusuri ng konsepto ng "materyal na kasiyahan" mula sa isang sikolohikal na pananaw. Ang kahulugan ng materyal na kasiyahan ay iminungkahi. Bilang karagdagan, ang mga kadahilanan na tumutukoy sa materyal na kasiyahan ay natukoy, na kinabibilangan ng antas ng personal na kagalingan, ang antas ng materyal na mga pangangailangan, ang oryentasyon ng indibidwal, ang karanasan ng nakaraang kasiyahan ng mga materyal na pangangailangan, isang positibong mataas na pagtatasa ng posibilidad ng matugunan ang mga materyal na pangangailangan sa hinaharap.

Material Satisfaction.pdf Ang artikulong ito ay nakatuon sa paglalarawan ng phenomenon ng materyal na kasiyahan. Mga resulta ng pananaliksik ng V.D. Ginawang posible ni Rubinstein na pag-uri-uriin ang mga tao sa dalawang magkaibang grupo: "materyal na nasisiyahan" at "materyal na hindi nasisiyahan". Kinokontrol ng una ang kanilang pananalapi, habang pinapayagan ng huli na kontrolin ng pera ang kanilang pag-uugali. Kaya, kung may pagnanais na bumili ng isang bagay na masyadong mahal, kung gayon ang mga kinatawan ng unang grupo ay susubukan na makaipon ng sapat na pera, o kalimutan ang tungkol sa bagay na ito. Ang mga hindi nasisiyahan ay madalas na susubukan na humiram ng pera. Sa pangalawang grupo, ang dalas ng mga emosyonal na karamdaman at mga sakit sa psychosomatic ay mas mataas din. Itinakda namin ang aming sarili ang gawain ng pagsasagawa ng isang sikolohikal na pagsusuri ng hindi pangkaraniwang bagay ng materyal na kasiyahan-kawalang-kasiyahan. Noong nakaraan, isinasaalang-alang namin ang mga salik na tumutukoy sa kasiyahan ng tao. Ipinakita na ang kasiyahan ay nakasalalay sa lakas ng pangangailangan, uri ng pangangailangan, halaga ng ratio ng ninanais at mabuti, karanasan sa pagtugon sa pangangailangan sa nakaraan at pagtatasa ng posibilidad na matugunan ang mga pangangailangan. sa hinaharap. Ito ay tumutugma sa iminungkahi ni S.V. Magun formula, ngunit ang relasyon ay hindi malabo, dahil ito ay ipinakita sa formula, ngunit mas kumplikado. Sinusubukan ng artikulong ito na i-highlight ang mga salik na tumutukoy sa materyal na kasiyahan. Ano ang "materyal na satisfaction" at ang globo ng materyal? Kadalasan, kabilang dito ang kayamanan sa pera, seguridad sa mga bagay (halimbawa, damit o apartment), mga serbisyo (halimbawa, edukasyon o mga pakete sa paglalakbay). Karamihan sa mga kalakal at serbisyo na natatanggap ng isang modernong tao para sa pera. "Ayon sa mga pagtatantya, sa modernong mundo, sa karaniwan, 85% ng kasiyahan ng mga pangangailangan ng isang tao para sa pagkain, 90% para sa pananamit, 80% para sa pabahay, 60% (sa USA, sa Russia ang porsyento na ito ay halos 95% ) sa mga serbisyo ng transportasyon ay isinasagawa sa pamamagitan ng pera. Ang kabuuang moneyization ay isang tampok na katangian ng bagong yugto ng pag-unlad ng sibilisasyon, na pinasok ng lipunan ng tao sa pagtatapos ng ikalawa, simula ng ikatlong milenyo. Samakatuwid, sa isip ng mga tao, ang materyal na seguridad ay nauugnay, una sa lahat, sa pera. Ito ay ang saloobin sa pera na isang tagapagpahiwatig ng materyal na kasiyahan-kawalang-kasiyahan sa gawain ng V.D. Rubinstein. Isa sa mga layunin ng aming pag-aaral ay upang matukoy ang materyal na kasiyahan. Batay sa mga pahayag sa itaas. Batay sa kahulugan ng konsepto ng "kasiyahan" na iminungkahi ni E. P. Ilyin, maaari nating ibigay ang sumusunod na kahulugan sa paggawa: ang materyal na kasiyahan ay isang disposisyon na nagpapahayag ng isang positibong saloobin sa materyal na kayamanan bilang isang kadahilanan sa buhay, ang materyal na mga kondisyon ng buhay bilang isang resulta ng kasiyahan na paulit-ulit na nararanasan at ginagarantiyahan, mula sa punto ng pagtingin sa paksa, upang matanggap ang kasiyahang ito sa hinaharap. Ang materyal na kasiyahan ay isang pangmatagalang function ng pagsusuri ng materyal na suporta, ito ay isang positibong ratio ng pagsusuri, at ang materyal na kawalang-kasiyahan ay negatibo. Ang materyal na kasiyahan ay isang emosyonal na estado na lumitaw bilang isang resulta ng pagsasakatuparan ng motibo ng materyal na suporta. Ang isa pang bagay ay kasiyahan, nauunawaan bilang isang saloobin sa materyal na seguridad, materyal na kasaganaan. Kaya, ang materyal na kasiyahan ay natutukoy sa pamamagitan ng: nakaraang karanasan ng matagumpay na pagbibigay-kasiyahan sa mga materyal na pangangailangan, isang positibong pagtatasa ng paksa ng posibilidad na matugunan ang mga materyal na pangangailangan sa hinaharap, ang lakas ng materyal na mga pangangailangan, ang uri ng pangangailangan, ang halaga ng nais at magagamit. materyal na kayamanan. Ang kahulugan na ito ay malapit sa posisyon ni K. Levin, na naunawaan ang kasiyahan bilang isang emosyonal na pagtatasa ng ugnayan sa pagitan ng valence ng layunin (ang lakas ng pangangailangan, na tinutugunan sa layunin) at ang posibilidad (o resulta) ng pagkamit nito . Gayundin, ang kahulugan na ito ay naaayon sa posisyon ng mga behaviorist: "ang pangunahing mekanismo para sa paggana ng pagganyak ... ay ang pagnanais ng katawan na alisin, bawasan ang pag-igting na dulot ng pangangailangan. Kung ito o ang ganoong anyo ng pag-uugali ay humantong sa pag-alis ng tensyon, sa kasiyahan ng ilang pangangailangan, kung gayon ang posibilidad ng muling paggawa ng ganitong anyo ng pag-uugali sa hinaharap (kapag may kaukulang pangangailangan) ay tumataas (ang batas ng epekto). Ang pag-uugali ay naayos, na nangangahulugan na ang emosyonal na reaksyon ay naayos din, nagiging matatag, lumilipat mula sa kasiyahan hanggang sa kasiyahan. Materyal na kasiyahan at materyal na kagalingan. Isaalang-alang ang kaugnayan sa pagitan ng materyal na kasiyahan at materyal na kagalingan. Ang mga relasyon na ito ay maaaring kinakatawan bilang isang function (1). U silt =f(MO), (1) kung saan Ush - ang antas ng kasiyahan ng mga materyal na pangangailangan, MO - ang antas ng materyal na seguridad. Kaya, ang antas ng kasiyahan sa sitwasyong pinansyal ay isang function ng antas ng materyal na seguridad. Upang pag-aralan ang kaugnayan sa pagitan ng materyal na kasiyahan at kagalingan nang mas detalyado, sinusuri namin ang function sa itaas (1). Isaalang-alang ang mga limitasyon ng function na ito. 1. Kung ang kagalingan ay may posibilidad sa isang minimum, kung gayon ang mga sumusunod na antas ng materyal na kasiyahan ay posible: a) materyal na kasiyahan - walang tirahan, santo, i.е. isang taong may mababang antas ng materyal na pangangailangan at nasiyahan sa napiling "pulubi" na pamumuhay (mataas na mga tagapagpahiwatig sa y-axis). Maaaring mabigatan pa nga siya ng materyal na mga bagay; b) materyal na kawalang-kasiyahan - mahirap, hindi secure, isang refugee, hindi nasisiyahan sa kanyang posisyon, ngunit sa pamamagitan ng kalooban ng kapalaran natagpuan ang kanyang sarili na walang materyal na mapagkukunan (mababang mga tagapagpahiwatig sa ordinate axis). Siya ay nabibigatan ng materyal na kawalan ng kapanatagan (Figure 1). Kaya, kapag inilalarawan ang mga kadahilanan na tumutukoy sa materyal na kasiyahan, kasama ang materyal na kagalingan (have-mine), itinatangi natin ang panloob na estado - ang pangangailangan para sa materyal na mga kalakal - bilang ang nais na antas ng kagalingan (Talahanayan 1). Antas ng materyal na kasiyahan Antas ng personal na kagalingan Figure 1. Pagdepende sa antas ng materyal na kasiyahan sa antas ng materyal na kagalingan, kung ang kagalingan ay may pinakamababa. Talahanayan 1. Ang ratio ng antas ng kagalingan, ang lakas ng pangangailangan at kasiyahan Ang ratio ng antas ng kagalingan at ang lakas ng pangangailangan Si Fantalov ay umuungol sa pagtatasa ng panloob na salungatan, na sa aming mga termino ay maaaring italaga bilang materyal na kawalang-kasiyahan. Mula dito, posibleng ipahayag ang materyal na kasiyahan bilang isang function ng dalawang variable: Vsh ~f(MO, MP), (2) kung saan ang Umn ay ang antas ng kasiyahan ng mga materyal na pangangailangan, ang MO ay ang antas ng materyal na seguridad, MP ay ang antas ng materyal na pangangailangan. 2. Kung ang kagalingan ay may posibilidad na walang katapusan (natural, nauugnay sa mga pangangailangan) at ang isang tao ay ganap na ligtas sa pananalapi, posible, batay sa karanasan sa buhay at mga obserbasyon, na makilala ang mga sumusunod na uri ng pag-uugali: a) Ang isang tao ay patuloy na dumarami materyal na yaman sa anyo ng kapital. Tinatasa niya ang kanyang antas ng materyal na kagalingan hindi sa paghahambing sa mga pangangailangan ng kanyang buhay, ngunit sa paghahambing, halimbawa, sa yaman ng ibang tao, kahit na mas mayaman (isang walang kabusugan na tao, "...doon si Haring Koschey ay nanlulupaypay sa ginto. . .."). Pagkatapos ay maaari nating pag-usapan ang tungkol sa kasiyahan sa tulong ng kagalingan hindi materyal, ngunit iba pang mga pangangailangan, halimbawa, ang pangangailangan para sa pagkilala sa lipunan. Ngunit dahil sa katotohanan na ang mga ganitong uri ng kasiyahan ay nauugnay sa materyal na kasiyahan, ang isang tao ay maaaring makaranas ng materyal na kawalang-kasiyahan, kahit na may ganap na materyal na suporta. Nangangahulugan ito na ang oryentasyon ng personalidad ay mahalaga, ang pangunahing palatandaan nito, kung saan ang iba't ibang mga mapagkukunan ay nakatali. b) Ang tao ay patuloy na nagnenegosyo, ngunit ang pagtaas ng kapital at tubo ay hindi layunin ng naturang negosyante. Siya ay maaaring makakuha ng kasiyahan mula sa mismong proseso ng paggawa ng pera, o nagtatakda para sa kanyang sarili ng ilang layunin sa labas ng materyal na globo, at ang kayamanan ay nagsisilbing kondisyon o paraan upang makamit ang layuning ito (marahil si George Soros). Kung ihihiwalay niya para sa kanyang sarili ang mga saklaw ng materyal at iba pang mga bagay, tulad ng espirituwal, maaari siyang masiyahan sa materyal at espirituwal na hindi nasisiyahan. Kung hindi ito nagbabahagi, ang opsyon (a) ay makukuha, kapag iniugnay ng isang tao ang materyal na kasiyahan sa kawalang-kasiyahan, na sa huli ay nagbibigay ng materyal na kawalang-kasiyahan. c) Ang isang tao ay nagretiro at naglalaan ng kanyang oras sa mga aktibidad "para sa kaluluwa": paglalakbay, paggawa ng sining, atbp. Pagkatapos ay maaari nating pag-usapan ang tungkol sa materyal na kasiyahan. d) Hindi ginagamit ng isang tao ang kanyang posisyon sa pananalapi o nabibigatan nito. Napakaraming halimbawa kung kailan ang mga tinedyer o kabataan mula sa mayayamang pamilya ay sumisira sa ugnayan ng pamilya at materyal na kayamanan, gaya ng nakaugalian, halimbawa, sa mga hippie. Ang isang katulad na sitwasyon ay nabubuo sa mga misyonero o monghe kapag tinalikuran nila ang materyal na mga bagay para sa kapakanan ng paglilingkod sa pananampalataya. Mayroon silang iba, espirituwal na pangangailangan na mauuna. e) Inayos ng isang tao ang kanyang buhay sa paraang, habang nagtatrabaho, ibinibigay niya ang kanyang sarili sa pananalapi sa kinakailangang lawak. Ang pangunahing layunin ng gawain ng gayong tao ay nasa labas ng materyal na globo. Ang isang katulad na uri ng mga tao ay inilarawan nang detalyado ni A. Maslow bilang self-actualizing personalities. "Ang mga taong nagpapakilala sa sarili, nang walang pagbubukod, ay kasangkot sa ilang negosyo, sa isang bagay na wala sa kanilang sarili. Sila ay nakatuon sa layuning ito, ito ay isang bagay na napakahalaga para sa kanila - ito ay isang uri ng pagtawag, sa lumang, pangangaral na kahulugan ng salita. Sila ay nakikibahagi sa isang bagay na isang tawag ng kapalaran para sa kanila at mahal na mahal nila na ang dibisyon na "trabaho - kagalakan" ay nawala para sa kanila. Iniaalay ng isa ang kanyang buhay sa batas, ang isa sa hustisya, ang iba sa kagandahan o katotohanan. Ang mga taong ito ay may materyal na kasiyahan. Ang mga uri ng pag-uugali na ito at ang kaukulang relasyon sa pagitan ng materyal na kasiyahan ay kinakatawan ng kagalingan sa Figure 2. Antas ng kasiyahan sa kagalingan Figure 2. Pagdepende sa antas ng materyal na kasiyahan sa antas ng materyal na kagalingan, kung ang isang tao ay ganap na ligtas sa pananalapi. Ang sitwasyon kung kailan ang isang tao ay ganap na ligtas sa pananalapi ay nagpapakita ng kahalagahan ng oryentasyon at mga interes para sa pagsusuri ng kaugnayan sa pagitan ng materyal na kasiyahan at kagalingan. Ang pagsasama-sama ng mga function 1 at 2, maaari nating tapusin na ang antas ng kasiyahan ng mga materyal na pangangailangan ay isang function ng mga sumusunod na kadahilanan: seguridad, MP - ang antas ng mga materyal na pangangailangan, B - ang kakayahan ng isang tao na makilala sa pagitan ng materyal at hindi materyal. pangangailangan, N-I - ang oryentasyon at interes ng indibidwal.Sa kontekstong ito, ang oryentasyon at interes ng indibidwal ay maaaring ituring bilang priyoridad, nangingibabaw na mga bagay o phenomena kung saan ang aktibidad ng paksa ay nakadirekta sa kung ano ang buhay ng isang tao. Upang pag-uri-uriin ang oryentasyon, maaari mong gamitin ang hierarchical na istraktura ng mga motibo na iminungkahi ni A. Maslow. Ang antas ng mga materyal na pangangailangan - ang ninanais - ay maaaring ituring bilang ang kapangyarihan ng pangangailangan (tingnan ang E. B. Fantalova) at bilang ang antas ng pag-angkin sa lugar na ito. Ito ay tinutukoy ng karanasan at pagpapalaki: ang itinatag na sistema ng mga materyal na gastos, ang mga pamantayan ng materyal na buhay, sa na nabuo sa isang tao sa ilalim ng impluwensya ng sanggunian at agarang panlipunang kapaligiran, media, pamilya ng magulang, atbp. Ang antas ng materyal na seguridad, marahil, ay dapat isaalang-alang sa mga tuntunin ng bahagi ng kita na natatanggap ng isang tao mula sa badyet ng pamilya sa ganap na mga termino. Pagkatapos, upang matukoy ito, dapat kunin ng isa ang kabuuang badyet ng pamilya at paghiwalayin ang bahagi ng badyet ng pamilya na maiuugnay sa taong ito. Ano, batay sa nakaraang pagsusuri, ang mga sikolohikal na katangian ng materyal na nasisiyahan at materyal na hindi nasisiyahang mga tao? Mula sa talahanayan sa itaas, makikita na maraming mga kadahilanan ang hindi malinaw na tinutukoy ang materyal na kasiyahan, i.e. magkaroon ng isang non-linear na relasyon sa materyal na kasiyahan. Ito ay nagpapahiwatig na ang mga mekanismo ng paglitaw at paggana ng materyal na kasiyahan ay medyo kumplikado. Pagkatapos ang susunod na hakbang sa pag-aaral ng materyal na kasiyahan ay ang pagbuo ng isang tipolohiya ng materyal na nasisiyahan / hindi nasisiyahang mga tao. Bilang karagdagan, sa hinaharap, posible na ihambing ang mga teorya ng pagganyak at mga kadahilanan na tumutukoy sa materyal na kasiyahan. Talahanayan 2. Mga katangian ng materyal na kasiyahan at materyal na hindi nasisiyahang mga tao* Mga Katangian Materyal na nasiyahan Materyal na hindi nasisiyahan Karanasan sa pagtugon sa mga materyal na pangangailangan Matagumpay na Hindi Matagumpay Pagtataya ng posibilidad na makuha ang nais na antas ng materyal na kagalingan Mataas na positibo Mababang positibo o negatibong pasanin) IL (magagamit bilang isang pasanin) Ang antas ng materyal na seguridad Anuman, sa pinakamababa, pagbibigay ng mga pangangailangan Anuman Ang halaga ng materyal na kagalingan kumpara sa iba pang mga pangangailangan Maaaring iba-iba Maaaring iba Ang lakas ng materyal na mga pangangailangan Anuman Anumang Nangungunang uri ng mga pangangailangan (ayon sa A . Maslow) Anuman, maliban sa pisyolohikal Anumang Pagkakataon na makilala sa pagitan ng materyal at di-materyal na pangangailangan Maaaring magkaiba Maaaring iba x at mga taong hindi nasisiyahan sa materyal.

Semenov M.Yu., Efremov E.G. Materyal na kasiyahan // Omsk scientific bulletin (The Omsk scientific bulletin).-2003. - Isyu . 23. Blg. 2. - S. 207-210.

MATERYAL NA KASIYAHAN

Semenov Mikhail Yurievich, Omsk State University

Efremov Evgeny Georgievich, Omsk State Technical University

Anotasyon: Nagbibigay ang artikulo ng makabuluhang pagsusuri sa konsepto ng "materyal na kasiyahan" mula sa pananaw ng isang psychologist. Ang kahulugan ng materyal na kasiyahan ay iminungkahi. Bilang karagdagan, ang mga kadahilanan na tumutukoy sa materyal na kasiyahan ay natukoy, na kinabibilangan ng antas ng personal na kagalingan, ang antas ng materyal na mga pangangailangan, ang oryentasyon ng indibidwal, ang karanasan ng nakaraang kasiyahan ng mga materyal na pangangailangan, isang positibong mataas na pagtatasa ng posibilidad ng matugunan ang mga materyal na pangangailangan sa hinaharap.

Mga pangunahing salita: materyal na kasiyahan, kasiyahan, disposisyon, oryentasyon, kagalingan, karanasan ng kasiyahan, posibilidad ng kasiyahan sa hinaharap.

Ang artikulong ito ay nakatuon sa paglalarawan ng kababalaghan ng materyal na kasiyahan. Ang mga resulta ng pananaliksik ni K. Rubinstein ay naging posible na uriin ang mga tao sa dalawang makabuluhang magkaibang grupo: "materially satisfied" at "materially dissatisfied". Kinokontrol ng una ang kanilang pananalapi, habang pinapayagan ng huli na kontrolin ng pera ang kanilang pag-uugali. Kaya, kung may pagnanais na bumili ng isang bagay na masyadong mahal, kung gayon ang mga kinatawan ng unang grupo ay susubukan na makaipon ng sapat na pera, o kalimutan ang tungkol sa bagay na ito. Ang mga hindi nasisiyahan ay madalas na susubukan na humiram ng pera. Sa pangalawang grupo, ang dalas ng mga emosyonal na karamdaman at mga sakit sa psychosomatic ay mas mataas din. Itinakda namin ang aming sarili ang gawain ng pagsasagawa ng isang sikolohikal na pagsusuri ng hindi pangkaraniwang bagay ng materyal na kasiyahan-kawalang-kasiyahan.

Ano ang "materyal na kasiyahan" at ang globo ng materyal? Kadalasan, kabilang dito ang kayamanan sa pera, seguridad sa mga bagay (halimbawa, damit o apartment), mga serbisyo (halimbawa, edukasyon o mga pakete sa paglalakbay). Karamihan sa mga kalakal at serbisyo na natatanggap ng isang modernong tao para sa pera. "Ayon sa mga pagtatantya, sa karaniwan, sa pamamagitan ng pera sa modernong mundo, 85% ng kasiyahan ng mga pangangailangan ng isang tao para sa pagkain, 90% para sa pananamit, 80% para sa pabahay, 60% (sa USA, sa Russia ang porsyento na ito ay halos 95) sa mga serbisyo ng transportasyon ay isinasagawa.Ang kabuuang moneyization ay isang katangiang katangian ng bagong yugto kabihasnan pag-unlad, na pinasok ng lipunan ng tao sa pagtatapos ng ikalawa, simula ng ikatlong milenyo. " Samakatuwid, sa isip ng mga tao, ang materyal na seguridad ay pangunahing nauugnay sa pera. Ito ay ang saloobin sa pera na isang tagapagpahiwatig ng materyal na kasiyahan / kawalang-kasiyahan sa gawain ng V. D. Rubinshtein.

Isa sa mga layunin ng aming pag-aaral ay upang matukoy ang materyal na kasiyahan. Batay sa mga pahayag sa itaas, batay sa kahulugan ng konsepto ng "kasiyahan" na iminungkahi ni E. P. Ilyin, ang sumusunod na kahulugan sa pagtatrabaho ay maaaring ibigay: materyal na kasiyahan- ito ay isang disposisyon na nagpapahayag ng isang positibong saloobin patungo sa materyal na kayamanan bilang isang kadahilanan sa buhay, ang mga materyal na kondisyon ng buhay bilang isang resulta ng paulit-ulit na nakaranas ng kasiyahan at garantisadong, mula sa punto ng view ng paksa, pagtanggap ng kasiyahang ito sa hinaharap. Ang materyal na kasiyahan ay isang pangmatagalang function ng pagsusuri ng materyal na suporta. Ang materyal na kasiyahan ay isang positibong evaluative na saloobin, at ang materyal na kasiyahan ay negatibo. Ang materyal na kasiyahan ay nakasalalay sa lakas ng materyal na mga pangangailangan, sa laki ng ninanais at magagamit na materyal na yaman.

Kaya, ang materyal na kasiyahan ay tinutukoy ng:

nakaraang karanasan sa matagumpay na pagtugon sa mga materyal na pangangailangan,
isang positibong pagtatasa ng paksa ng posibilidad na matugunan ang mga materyal na pangangailangan sa hinaharap,
kapangyarihan ng materyal na pangangailangan,
ang dami ng ninanais at magagamit na materyal na yaman.

Ang kahulugan na ito ay malapit sa posisyon ni K. Levin, na naunawaan ang kasiyahan bilang isang emosyonal na pagtatasa ng ugnayan sa pagitan ng valence ng layunin (ang lakas ng pangangailangan, na tinutugunan sa layunin) at ang posibilidad (o resulta) ng pagkamit nito . Gayundin, ang kahulugan na ito ay naaayon sa posisyon ng mga behaviorist. "... ang pangunahing mekanismo para sa paggana ng pagganyak ... ay ang pagnanais ng katawan na mapawi, bawasan ang tensyon na dulot ng pangangailangan. Kung ang isa o ibang anyo ng pag-uugali ay humantong sa pag-alis ng tensyon, sa kasiyahan ng ilang pangangailangan. , pagkatapos ay ang posibilidad na muling gawin ang anyo ng pag-uugali na ito sa hinaharap (kapag may naaangkop na pangangailangan) ay lumalaki (batas ng epekto)". Ang pag-uugali ay naayos, na nangangahulugan na ang emosyonal na reaksyon ay naayos at nagiging matatag, na lumilipat mula sa kasiyahan hanggang sa kasiyahan.

Materyal na kasiyahan at materyal na kagalingan

Isaalang-alang ang kaugnayan sa pagitan ng materyal na kasiyahan at materyal na kagalingan. Ang mga relasyon na ito ay maaaring kinakatawan bilang isang function (1).

U MP \u003d f (MO) (1)

MO - ang antas ng materyal na seguridad.

Kaya, ang antas ng kasiyahan sa sitwasyon sa pananalapi ay isang function ng antas ng materyal na seguridad

1. Kung ang kapakanan ay nasa pinakamababa, kung gayon ang mga sumusunod na antas ng materyal na kasiyahan ay posible:

Graph 1. Ang pag-asa sa antas ng materyal na kasiyahan sa antas ng materyal na kagalingan, kung ang kagalingan ay may pinakamababa.

yun. kapag inilalarawan ang mga salik na tumutukoy sa materyal na kasiyahan, kasama ang materyal na kagalingan (magagamit), itinatangi natin ang panloob na estado - ang pangangailangan para sa materyal na mga kalakal - bilang ang nais na antas ng kagalingan. Bumuo tayo ng mesa.

Talahanayan 1. Ang ratio ng antas ng kagalingan, ang lakas ng pangangailangan at kasiyahan.

Ang isang katulad na pamamaraan ay ginagamit ng E. B. Fantalova kapag tinatasa ang isang panloob na salungatan, na sa aming mga termino ay maaaring italaga bilang materyal na kawalang-kasiyahan. Batay dito, posibleng ipahayag ang materyal na kasiyahan bilang isang function ng dalawang variable:

У MP = f(MO, MP), (2)

kung saan ang Y MP ay ang antas ng kasiyahan ng mga materyal na pangangailangan,

MP - ang antas ng mga materyal na pangangailangan.

a) Ang isang tao ay patuloy na nagpapataas ng materyal na yaman sa anyo ng kapital. Sinusuri niya ang kanyang antas ng materyal na kagalingan hindi kung ihahambing sa mga pangangailangan ng kanyang buhay, ngunit sa paghahambing, halimbawa, sa kayamanan ng ibang tao, kahit na mas mayaman (isang walang kabusugan na tao, "... doon ang haring Koschey ay nanghihina. ginto ..."). Pagkatapos ay maaari nating pag-usapan ang tungkol sa kasiyahan sa tulong ng kagalingan hindi materyal, ngunit iba pang mga pangangailangan, halimbawa, ang pangangailangan para sa pagkilala sa lipunan. Ngunit dahil sa katotohanan na ang mga ganitong uri ng kasiyahan ay nauugnay sa materyal na kasiyahan, ang isang tao ay maaaring makaranas ng materyal na kawalang-kasiyahan, kahit na may ganap na materyal na suporta. Nangangahulugan ito na ang oryentasyon ng personalidad ay mahalaga, ang pangunahing palatandaan nito, kung saan ang iba't ibang mga mapagkukunan ay nakatali.

b) Ang tao ay patuloy na nagnenegosyo, ngunit ang pagtaas ng kapital at tubo ay hindi layunin ng naturang negosyante. Maaaring siya ay nakakakuha ng kasiyahan mula sa mismong proseso ng paggawa ng pera, o nagtatakda para sa kanyang sarili ng ilang layunin sa labas ng materyal na globo, at ang kayamanan ay nagsisilbing kondisyon o paraan upang makamit ang layuning ito (marahil si J. Soros). Kung ihihiwalay niya para sa kanyang sarili ang mga saklaw ng materyal at iba pang mga bagay, tulad ng espirituwal, maaari siyang masiyahan sa materyal at espirituwal na hindi nasisiyahan. Kung hindi ito nagbabahagi, ang opsyon (a) ay makukuha, kapag ang isang tao ay nag-uugnay ng materyal na kasiyahan sa iba pang kawalang-kasiyahan, na sa huli ay nagbibigay ng materyal na kawalang-kasiyahan.

c) Ang isang tao ay nagretiro at naglalaan ng kanyang oras sa mga aktibidad "para sa kaluluwa": naglalakbay, nakikibahagi sa sining, atbp. Pagkatapos ay maaari nating pag-usapan ang tungkol sa materyal na kasiyahan.

d) Hindi ginagamit ng isang tao ang kanyang posisyon sa pananalapi o nabibigatan nito. Napakaraming halimbawa kung kailan ang mga tinedyer o kabataan mula sa mayayamang pamilya ay sumisira sa ugnayan ng pamilya at materyal na kayamanan, gaya ng nakaugalian, halimbawa, sa mga hippie. Ang isang katulad na sitwasyon ay nabubuo sa mga misyonero o monghe kapag tinalikuran nila ang materyal na mga bagay para sa kapakanan ng paglilingkod sa pananampalataya. Mayroon silang iba, espirituwal na pangangailangan na mauuna.

e) Inayos ng isang tao ang kanyang buhay sa paraang, habang nagtatrabaho, pinansiyal niyang ibinibigay ang kanyang sarili sa kinakailangang lawak. Ang pangunahing layunin ng gawain ng gayong tao ay nasa labas ng materyal na globo. Ang isang katulad na uri ng mga tao ay inilarawan nang detalyado ni A. Maslow bilang pagsasakatuparan sa sarili pagkatao. " Pagsasakatuparan sa sarili ang mga tao, nang walang pagbubukod, ay kasangkot sa ilang negosyo, sa isang bagay sa labas ng kanilang sarili. Sila ay nakatuon sa layuning ito, ito ay isang bagay na napakahalaga sa kanila - ito ay isang uri ng pagtawag, sa lumang, pangangaral na kahulugan ng salita. Sila ay nakikibahagi sa isang bagay na para sa kanila ang bokasyon ng tadhana at mahal na mahal nila na ang dibisyon na "trabaho - kagalakan" ay nawala para sa kanila. Iniaalay ng isa ang kanyang buhay sa batas, ang isa sa katarungan, ang isa sa kagandahan o katotohanan.” Ang mga taong ito ay may materyal na kasiyahan.

Ang mga uri ng pag-uugali at ang kaukulang kaugnayan sa pagitan ng materyal na kasiyahan ay ipinakita sa Tsart 2.

Graph 2. Pagdepende sa antas ng materyal na kasiyahan sa antas ng materyal na kagalingan, kung ang isang tao ay ganap na ligtas sa pananalapi.

antas ng personal na kagalingan
kakayahan ng tao na makilala ang pagitan ng materyal at di-materyal na pangangailangan,
antas ng materyal na pangangailangan,
oryentasyon at interes ng indibidwal.

Ang pagsasama-sama ng mga function 1 at 2, maaari nating tapusin na ang antas ng kasiyahan ng mga materyal na pangangailangan ay isang function ng mga sumusunod na kadahilanan:

U MP \u003d f (MO, MP, N-I), (3)

kung saan ang Y MP ay ang antas ng materyal na kasiyahan,

MO - ang antas ng materyal na seguridad,

MP - ang antas ng mga materyal na pangangailangan,

H - oryentasyon ng pagkatao,

At - ang mga interes ng indibidwal ..

Mga salik na tumutukoy sa materyal na kasiyahan

Ang antas ng mga materyal na pangangailangan - ang ninanais - ay maaaring ituring bilang ang lakas ng pangangailangan (tingnan ang E. B. Fantalova) at bilang ang antas ng mga paghahabol sa lugar na ito. Depende ito sa umiiral na sistema ng mga materyal na gastos, ang mga pamantayan ng materyal na buhay na nabuo ng isang tao sa ilalim ng impluwensya ng sanggunian at agarang panlipunang kapaligiran, media, pamilya ng magulang, atbp.

Panitikan

1. Zhirinovsky V. V., Yurovitsky V. M. Bagong pera para sa Russia at sa mundo. - M.: Graal Publishing House. - 1998. - 511 p.

2. Ilyin E. P. Pagganyak at motibo. - St. Petersburg: Publishing house "Piter", 2000. - 512 p.: ill.

3. Magun S. V. Sa kaugnayan sa pagitan ng kahalagahan ng iba't ibang pangangailangan ng indibidwal at ang kanilang kasiyahan // Mga Tanong ng Sikolohiya. - 1978. - Bilang 6. - S. 86-93.

4. Makabagong sikolohiya: isang sangguniang gabay. - M.: INFRA-M, 1999. - 688 p.

5. Semenov M. Yu. Kasiyahan at kasiyahan // Omsk Scientific Bulletin. - Disyembre, 2000, hindi. 13. - S. 154 - 156.

6. Fantalova E. B. Diagnosis ng panloob na salungatan. Appendix No. 2 sa Journal of a Practical Psychologist. - M.: Folium, 1997, 48 p.

7. Fenko A. B. Ang problema ng pera sa dayuhang sikolohikal na pananaliksik // Psychological Journal, No. 1, 2000. P. 50 - 62.

8. Maslow A. Self-actualizing and Beyond. // Mga Hamon ng Humanistic Psychology. N.Y., 1967. 9. Rubinstein C. Pera at pagpapahalaga sa sarili, mga relasyon, lihim, inggit, kasiyahan. // Psychology Ngayon. 1981. Blg. 5. P. 24-44.

MATERYAL NA KASIYAHAN

M. Yu. Semenov Omsk state university E.G. Efremov Unibersidad ng estado ng Omsk Sa artikulo ay isinasagawa ang impormasyong pagsusuri ng konsepto na "materyal na kasiyahan" mula sa isang punto ng view ng psychologist. Inaalok ang kahulugan ng materyal na kasiyahan. Bukod sa mga salik, ang pagtukoy sa materyal na kasiyahan ay pinili, kung saan nagmula ang isang antas ng personal na kagalingan, antas ng materyal na mga pangangailangan, tindig ng tao, dating sapat na materyal na mga pangangailangan, positibong mataas na pagsusuri ng posibilidad ng sapat na materyal na mga pangangailangan sa hinaharap. . Key word: materyal na kasiyahan, sapat, disposisyon, bearings, kagalingan, karanasan ng sapat, posibilidad ng sufficiting sa hinaharap.

3. Paboritong negosyo na nagdudulot ng moral at materyal na kasiyahan

Ang isang tao ay dapat magkaroon ng paboritong bagay! Baka wala kahit isa! Sapagkat kung siya (o sila) ay wala, kung gayon ito ang tamang landas patungo sa depresyon, hindi pagpayag na mabuhay sa mundong ito, alkoholismo, pagkagumon sa droga, at iba pa (sa totoo lang, nakalista na ako ngayon ng 3 sintomas - alkoholismo, pagkagumon sa droga at depression - ng isang sakit: ayaw mabuhay). Kung ang isang tao ay walang trabaho, sa pag-iisip kung saan ang mga mata ay lumiwanag, ang kaluluwa ay magmadali sa labanan, at ang isip ay masigasig na isaalang-alang ang mga pagpipilian para sa mga malikhaing solusyon at pagpapatupad ng plano, kung gayon ang isang indibidwal ay magsawa ka sa buhay! Wala siyang mga sandali ng pagkamalikhain, kagalakan, inspirasyon.

Ito ay dapat na isang bagay na talagang kawili-wiling gawin. Anumang oras ng taon at anumang oras ng araw! Ito ay kagiliw-giliw na makisali hindi dahil sa materyal na bahagi o ang pagnanais na mapasaya ang isang tao, ngunit dahil hindi mo sinasadyang naakit sa negosyong ito!

Ang isang propesyon ay dapat sa simula ay isang gawa ng pag-ibig. At hindi arranged marriage.

Haruki Murakami

Mahalin ang negosyong ito! Maging mataas kapag ikaw ay nasa proseso! Sa lubos na kaligayahan, kapag ito ay naging tulad ng binalak! Ito ay mga damdamin na hindi maipahayag sa mga salita. Sa sandaling ito, mas malapit ka sa iyong sarili, Kalikasan at Diyos kaysa kapag nananalangin ka sa simbahan: dahil ang pangunahing bagay ay kung ano ang pinaniniwalaan mo sa iyong sarili, at hindi kung gaano karaming beses sa isang linggo / buwan / taon na binisita mo ang templo.

Ang mahal mo ay nagbibigay sa iyo ng lakas upang magparada sa landas ng buhay! Ito ay isang uri ng hindi mauubos na pinagmumulan ng kagalakan, pagmamaneho, kabataan, kagalingan, kaligayahan!

Ang ilang mga tao ay nahuhuli sa mga social convention na minsan nilang kinuha bilang ang tanging "totoo" na mga patakaran ng laro ng buhay na hindi nila maisip kung ano ang talagang kinagigiliwan nilang gawin.

Kung hindi mo pa rin alam kung ano ang iyong paboritong aktibidad, o ikaw ay naghahanap ng mga layunin, ngunit sa tingin mo ay mali ang mga ito, iminumungkahi kong kunin mo ang sumusunod na pagsubok. Nakilala ko ang pagsusulit na ito sa pagsasanay ni I. L. Naumenko "Isang Bagong Antas ng Pag-iisip".

Subukan ang "Kulungan"

Mangyaring sagutin ang mga sumusunod na tanong at isulat ang iyong mga sagot sa isang papel. Gumugol ng hindi hihigit sa limang minuto sa pagsagot, isulat kung ano ang agad na nasa isip. Para sa bawat tanong, 3-5 puntos ang dapat ibigay sa sagot (kung mayroong higit sa limang sagot, isulat kung magkano ang napupunta, kung mas kaunti, pagkatapos ay magkakaroon ng mas kaunti).

1. Ano ang iyong mga layunin para sa darating na taon ng kalendaryo?

2. Bakit mo kailangan ang mga layuning ito? Ano ang ibibigay sa iyo ng kanilang tagumpay? Ano ang pagpapatuloy ng mga layuning ito? Ano ang sumusunod mula sa kanila?

3. Tatlong aktibidad na gusto mong gawin?

4. Ano ang pakiramdam mo kapag nakikibahagi ka sa mga aktibidad na isinulat mo sa talata 3? Ano ang ibinibigay nito sa iyo?

5. Magbigay ng tatlong tao na hinahangaan mo, na pinagkakatiwalaan mo ang opinyon, makinig sa kanila.

(Ang mga ito ay maaaring mga taong buhay o patay; maaari kang maging pamilyar sa kanila o hindi kailanman nakita o nakipag-ugnayan nang "live"; mga taong hindi mo pa nakikita o nakikita araw-araw. Maaari silang maging kahit sino, basta't iginagalang mo, pinagkakatiwalaan kanilang opinyon, ibinahagi ang kanilang mga pananaw, kahit na hindi para sa buhay, ngunit para sa ilang mga aspeto ng buhay.)

At isulat din kung bakit mo sila hinahangaan, kung bakit mo sila iginagalang, kung bakit ka nagtitiwala sa kanilang opinyon at nakikinig sa kanila.

6. Inimbitahan ka ng iyong dumadating na manggagamot mula sa klinika sa kanyang opisina at sinabing: “Tiningnan ko ang iyong mga pagsusuri. Mayroon akong dalawang balita: mabuti at masama. Masama: Mayroon kang 15 taon upang mabuhay. Mabuti: sa 15 taon na ito ay hindi ka magkakaroon ng mga problema sa kalusugan, walang makakasakit sa iyo, mag-abala sa iyo, ikaw ay puno ng lakas, lakas, sigasig. Ngunit sa loob ng 15 taon ay hihiga ka at mamamatay." Hatiin ang isang papel sa 2 hanay at sagutin ang mga sumusunod na tanong: sa kaliwang hanay - ano ang gusto mong gawin sa natitirang 15 taon?; sa kanan - ano ang kailangan mong gawin sa natitirang 15 taon?

Ano ang gusto mong gawin sa natitirang 15 taon? Ano ang kailangan mong gawin sa natitirang 15 taon?

7. Ang punong doktor ng polyclinic kung saan ka kumuha ng mga pagsusulit na tinawag, ay nagsabi: "Paumanhin, nagkamali kami, hindi ka mamamatay sa loob ng 15 taon. Mamamatay ka sa loob ng 10 taon. Paumanhin muli sa aming pagkakamali." Sagutin ang dalawang tanong: ano ang gusto mong gawin sa natitirang 10 taon at ano ang dapat mong gawin sa natitirang 10 taon?

Ano ang gusto mong gawin sa natitirang 10 taon? Ano ang kailangan mong gawin sa natitirang 10 taon?

8. Ang Ministro ng Kalusugan ng rehiyon kung saan ka nakatira ay tumawag sa iyo at sinabi ang sumusunod: “Humihingi ako ng paumanhin, may mali sa klinikang iyon. Sa pangkalahatan, lahat ng sinabi nila sa iyo ay isang pagkakamali. Mamamatay ka sa loob ng 5 taon. Pero, ang totoo, these last 5 years walang makakasakit sayo. Ginagarantiyahan ng Ministri!

Sagutin ang dalawang tanong: ano ang gusto mong gawin sa natitirang 5 taon at ano ang kailangan mong gawin sa natitirang 5 taon?

Ano ang gusto mong gawin sa natitirang 5 taon? Ano ang kailangan mong gawin sa natitirang 5 taon?

9. Ang iyong telepono ay hindi tumitigil sa pag-ring kamakailan. Tinatawag ka ng mga matataas na tao. Sa pagkakataong ito, mismong ang ministro ng kalusugan ng bansa ang nasa kabilang linya: “Magandang hapon! Lahat ng sinabi sa iyo hanggang ngayon ay isang tahasang kasinungalingan! Nagkamali ang mga tao, kung kanino hindi ito nangyayari. Kami ay gagawa ng aksyon at ang mga responsable ay mapaparusahan. Paalam. Ah, oo, ang pinakamahalagang bagay para sa iyo: hindi ka mamamatay sa loob ng 5 taon. Maayos ang lahat! Mamamatay ka sa... isang taon. Hm. All the best, paalam."

Kaya, sagutin ang dalawang tanong: ano ang gusto mong gawin para sa natitirang taon at ano ang kailangan mong gawin para sa natitirang taon?

Ano ang gusto mong gawin para sa natitirang bahagi ng taon? Ano ang kailangan mong gawin para sa natitirang bahagi ng taon?

10. Inilagay ka sa kulungan. Wala kang ginawa, nag-concoct lang ng kaso, nahatulan ng walang bayad at ipinakulong ka. Wala nang magagawa pa. Nasentensiyahan ka ng 25 habambuhay na termino. Ang bilangguan ay hindi karaniwan: ito ay nasa karagatan, ito ay isang isla. Mayroon kang lahat ng kailangan mo para sa buhay doon (pagkain, tubig, tirahan), ngunit mayroong isang kondisyon: kailangan mong gawin ang isang bagay doon. Ibig sabihin, binibigyan ka ng lahat ng kailangan para sa buhay, ngunit kailangan mong gawin ang isang bagay. Hindi ka nakahiga sa sopa. Maaari mong gawin ang anumang bagay: ipagkakaloob sa iyo ang lahat para sa iyong trabaho. Halimbawa, kung gusto mo ng bahay para sa iyong sarili: bibigyan ka ng mga materyales at kasangkapan. Gumawa ng bahay. Kung gusto mo ng kotse, ibibigay nila sa iyo ang mga detalye. Kunin ang sasakyan. Kung nais mong lumahok sa mga karera: mangyaring maghanap ng mga kapwa bilanggo na may kaparehong pag-iisip, bibigyan ka ng mga kotse at makikipagkumpitensya ka. Gusto mo bang lumipad sa kalawakan: walang problema! Bibigyan ka ng spacecraft, magsasanay ka at lilipad sa kalawakan. Ang binti ay ikakadena sa kulungan, ngunit lilipad ka pa rin!

Ngunit ang lahat ng iyong gagawin at iyong lilikhain ay hindi lalampas sa mga pader ng kulungang ito. Ang lahat ng mga bunga ng iyong mga aktibidad ay mananatili sa loob ng balangkas ng mundong ito. Tulad ng para sa pamilya: maaari kang lumikha ng isang pamilya doon o mag-imbita ng isang umiiral na sa iyong permanenteng lugar ng paninirahan. Maaari kang magkaroon ng mga anak doon. Sa pangkalahatan, gawin ang gusto mo!

Tanong: ano ang gagawin mo sa kulungang ito?

11. Alalahanin ang mga taong iyon mula sa tanong 5 ng pagsusulit na ito na iyong iginagalang at ang kanilang opinyon tungkol dito o sa isyung iyon ay mahalaga sa iyo. Isulat kung anong payo ang ibibigay sa iyo ng bawat isa sa mga taong ito kapag alam nila kung ano ang iyong ginagawa sa bilangguan.

Pagkatapos kumuha ng pagsusulit, umupo ng 5-10 minuto sa katahimikan at isipin ang iyong mga sagot. Naaayon ba ang iyong mga layunin para sa taon sa mga aktibidad na gagawin mo sa bilangguan? Ano ang pumipigil sa iyo ngayon na gawin kung ano ang nagdudulot sa iyo ng kagalakan, kasiyahan, kasiyahan? At saan talaga ang bilangguan: doon, sa karagatan, kung saan maaari mong gawin ang anumang gusto mo, o dito, sa lipunan, kung saan ikaw ay malaya, ngunit patuloy na ipagpaliban ang iyong mga paboritong bagay para sa ibang pagkakataon?

Ang pangunahing konklusyon ng pagsusulit na ito: gawin ang gusto mong gawin.

Ang layunin ng pagsusulit ay upang malaman kung ano ang gusto mong gawin.

Mayroong dalawang magagandang araw sa buhay ng isang tao - ang araw kung kailan siya isinilang, at ang araw kung kailan niya naunawaan kung bakit.

William Barclay

Sa sandaling mayroon kang paboritong bagay, ikaw ay nagbago, mayroong isang natural na pampasigla sa buhay. Ang aktibidad na ito ay nagsisimulang magdala sa iyo ng moral na kasiyahan! Kung gagawin mo ang lahat mula sa puso, nang hindi iniisip ang anumang bagay maliban sa interes, inspirasyon, pagpapatupad at pagkamalikhain, tiyak na may mga taong magugustuhan ang iyong trabaho at handang magbayad para dito.

Ano ang pera? Magtatagumpay ka kung gumising ka sa umaga, matulog sa gabi, at gawin ang anumang gusto mo sa pagitan.

Bob Dylan

At kapag mas propesyonal at inspirado kang gawin ito, mas maraming tao ang magbabayad ng mas maraming pera. Samakatuwid, hindi ka dapat mag-alala na, kapag ginagawa mo ang gusto mo, ikaw ay nasa kahirapan, nabubuhay mula sa tinapay hanggang sa tubig. Ang isang paboritong bagay na ginagawa nang may pag-ibig, kaluluwa, kagalakan, maaga o huli ay hinihiling.

Ang aktibidad kung saan ang isang piraso ng iyong kaluluwa ay namuhunan ay tiyak na mapapahamak sa tagumpay! Magmahal at lumikha!

Ang pinakamahusay na paraan sa tagumpay ay ang umibig sa iyong ginagawa.

Jackie Chan

Ang tekstong ito ay isang panimulang bahagi. Mula sa aklat na More Money From Your Business: Hidden Methods for Increasing Profits may-akda Levitas Alexander

Mula sa librong How to swim in money may-akda Griswold Robert

Kilalanin na ikaw ay may "moral na karapatan" na yumaman. Nakuha nila ang isang negatibong pananaw sa pera, na humantong sa kanila sa isang estado ng kawalan ng kapanatagan. Ito ay isang negatibong katotohanan kung saan sila ay patuloy

Mula sa librong How to make a business out of a hobby. Monetization ng pagkamalikhain may-akda Tyukhmeneva Anna

Mula sa aklat na New School of Life. II vol. Lakas at kapangyarihan ng indibidwal may-akda Schmidt K. O.

Pag-uugali na nagdudulot ng tagumpay Bilang karagdagan sa mga pangyayari sa itaas, ang tagumpay ay nakasalalay din sa pag-uugali, at ang pag-uugali na nagdudulot ng tagumpay ay hindi sa anumang kaso ay binubuo ng literal na pagsunod sa mga tagubilin ng ilang "Handbook of Good Form". Likas na "kabaitan ng puso"

Mula sa aklat na Secret Knowledge of Money may-akda Pravdina Natalia Borisovna

Kasaganaan at materyal na kagalingan Ang lahat ng tao sa modernong lipunan ay naninirahan sa espasyo ng pera. Ano ang pera? Bakit napakahalaga ng mga ito at bakit kailangang matutunan ng bawat tao kung paano hawakan ang mga ito nang maayos? Ang pera ay isang mahalagang bahagi ng ating

Mula sa aklat na Praise Me [Paano huminto sa pagdepende sa mga opinyon ng iba at magkaroon ng tiwala sa sarili] may-akda Rapson James

Mula sa aklat na Awakening from Problems, o How Vasya Pupkin Found Himself ang may-akda na si Rul Alexander

Ang materyal at espirituwal na kaalaman Ang ating edad ay tinatawag na panahon ng impormasyon. Karaniwang tinatanggap na ang impormasyon ay nagtutulak sa modernong katotohanan at ang batayan ng pag-unlad. Ang kakulangan ng kaalaman ay nakikita ng modernong tao bilang isang negatibong kababalaghan; ang pagkukulang na ito ay kailangan

Mula sa aklat na Life is a game. Panuntunan ng mga nanalo may-akda Zyuzginov Alexander

4. Kalusugan: pisikal, moral at espirituwal Sa pormula ng paraan ng pamumuhay S = V ? t buhay (t) ay tinutukoy ng iyong kalusugan. Kung mas malakas ang iyong kalusugan, mas mahaba ang landas ng iyong buhay, mas mahaba at mas mayaman ang maaari mong mabuhay sa iyong buhay (at marahil ito ay magkasya sa ilang

Mula sa aklat na Impluwensya at Kapangyarihan. Mga diskarte sa panalo-panalo may-akda Parabellum Andrey Alekseevich

Mula sa aklat na Capital Growing Guide ang may-akda Stern Valentin

Mula sa aklat Gamitin ang kapangyarihan ng hindi malay at kamalayan upang malutas ang anumang mga problema! ang may-akda Narbut Alex

Mula sa aklat na Secrets of Sellers Motivation may-akda Smirnova Vilena

Mula sa aklat na Time to Rest. Para sa mga nagsisikap may-akda Arkhangelsky Gleb

Mula sa aklat na Stop being a slave to work! Maging master ng iyong pera! may-akda Zyuzginov Alexander

Mula sa librong Raise money, tutulong ako! may-akda Pravdina Natalya Borisovna

Mula sa aklat ng may-akda

Practice "Paboritong aktibidad" Ang pagsasanay na ito ay makakatulong sa iyo na matukoy ang saklaw ng iyong mga interes, na maaari mong gamitin upang kumita ng pera.1. Sa ngayon, isulat ang hindi bababa sa ilang mga aktibidad na nagdudulot sa iyo ng tunay na kasiyahan. Kung mahirap

Paano gawin ang trabaho na magdala ng parehong materyal at moral na kasiyahan? Tila sa marami na ang mga ito ay hindi magkatugma, at karamihan sa mga tao ay pinipili ang alinman sa pera o trabaho para sa kaluluwa, ang ilan ay hindi nakakahanap ng kasiyahan sa anumang bagay.

Ang bawat tagumpay ay nagsisimula sa pag-ibig
Oo, oo, mula sa kanyang sarili, pag-ibig para sa iyong trabaho, para sa iyong trabaho, para sa iyong negosyo, para sa mga kalakal (serbisyo) na inaalok mo sa mga tao, para sa organisasyon (kumpanya, kumpanya) kung saan ka nagtatrabaho. Nagsisimula ang lahat sa pagmamahal. Para sa tagumpay, good luck sa anumang larangan, kailangan din ang pagmamahal. Kung ang iyong negosyo, na hindi mo gusto, ay nagdudulot sa iyo ng pera, nagustuhan ito, nakahanap ng mga dagdag dito, naiintindihan kung bakit at bakit ka napunta sa lugar na ito (tulad ng alam mo, walang nangyayari kung nagkataon), at ang negosyong ito ay magdadala sa iyo moral na kasiyahan at mas maraming kita.
Ang isang taong hindi nagmamahal sa kanyang trabaho ay palaging isang masamang espesyalista, at ang isang masamang espesyalista ay hindi kailanman makakamit ang tagumpay (materyal, kasama) sa kanyang larangan.
Sa ilalim ng sosyalismo, tinuruan tayong gawin ang tama, dahil kailangan natin, at hindi dahil gusto at gusto natin ito, hindi dahil gusto ko ito. Sa lipunang Sobyet, mayroong isang imitasyon ng trabaho: isang malaking bilang ng mga pseudo-espesyalista ang dumating sa trabaho, walang saysay na nakaupo sa lugar ng trabaho sa loob ng 8 oras ("nakaupo ang pantalon") at nakatanggap ng isang nakapirming suweldo. Ang kanilang buhay ay naka-iskedyul para sa maraming taon sa hinaharap hanggang sa pagreretiro. Sa lipunang Sobyet, kapwa sa pera at sa kaluluwa, ang lahat ay malinaw at naisip para sa amin. Ang isang malaking bilang ng mga unibersidad ng Sobyet ay gumawa ng mga hukbo ng mga espesyalista ng iba't ibang uri, ang prosesong ito ay nagpapatuloy hanggang sa araw na ito. Gaano karaming mga doktor, mga inhinyero, mga guro ang mayroon tayo, na nakatatak sa mga pakete sa ating mga unibersidad, mga nag-aral lamang para sa isang diploma, mga taong nabigo sa propesyon, ngunit ayaw pumunta kahit saan! At ano ang gagawin sa ganoong bilang ng mga pangkaraniwang abogado, tagapamahala, mga artista? Bawat ikaapat na doktor sa mundo ay isang Russian (Soviet doctor). At, sa kabila nito, ang pinakamaraming bayad na propesyon ngayon ay anuman. Kulang kami ng anumang mga kwalipikadong espesyalista.

=
Kung gusto mo ang iyong trabaho, ngunit wala kang sapat na pera, dagdagan ang iyong antas ng propesyonalismo, maging isang master ng iyong craft. Ang mga propesyonal ay palaging kulang, kaya ang anumang propesyonal ay mahal. Ang isang yaya sa isang kindergarten ay kumikita ng kaunti (maliit ang gastos), ngunit mahirap makahanap ng isang propesyonal na yaya, mayroong isang kakulangan, at samakatuwid ang isang propesyonal na yaya ay mahal. May kilala akong secretary (well, magkano kaya ang isang secretary?), na literal na "nakipag-away" ng dalawang malalaking bangko (so much they wanted to get her in the place of a secretary). Pinili niya ang bangko na nagbigay sa kanya ng walang interes na pautang upang makakuha ng 3 silid na apartment sa Moscow, bilang karagdagan sa mayroon siya, at isang suweldo na 3 libong dolyar sa isang buwan. At hindi ito nakakagulat, dahil pagkatapos niyang mag-maternity leave, ang kumpanyang pinagtatrabahuhan niya ay napilitang pumalit sa kanya sa dalawang sekretarya at dalawang manager, at hindi pa rin nila magawa ang kanyang trabaho nang mas mahusay.
Kung binayaran ka ng iyong amo (estado) ng pera, kung gayon ay hindi ka propesyonal, o hindi mo alam kung paano ibenta ang iyong sarili. Ang sinumang propesyonal ay nabubuhay sa kapinsalaan ng kanyang kawan (ang mga taong gumagamit ng kanyang mga serbisyo ay nagbabayad sa kanya ng pera, bagaman maaari rin siyang makatanggap ng ilang uri ng suweldo). Totoo, sa ilang mga kaso ang "kawan" ay ang pinuno mismo. Kaya, ginagamit ng direktor ang mga serbisyo ng isang sekretarya.
Ang mga propesyonal na rebolusyonaryo ay yaong nabuhay sa pera ng kanilang partido. Ang mga propesyonal na yogis ay ang mga nabubuhay sa pera ng mga nagninilay-nilay. Ang isang propesyonal na magkasintahan ay nabubuhay sa kanyang mga mistress.
Ano ang gagawin sa mga masasamang espesyalista? Maging isang master sa iyong larangan o hanapin ang isa kung saan ikaw ay magiging isang master! Kadalasan, pagdating sa pagpapalit ng trabaho (at mga propesyon sa pangkalahatan), ang isang tao ay nagsisimulang mag-balk: "Wala akong magagawa" (na ang ibig sabihin ay ayaw kong magawa). Sa katunayan, marami tayong magagawa, ngunit hindi natin ito pinahahalagahan sa ating sarili, at samakatuwid ay hindi tayo naghihinala na maaaring may halaga ito sa isang tao na babayaran niya ito ng pera.
Kung hindi ka binayaran ng suweldo (o halatang hindi binabayaran ng dagdag), hindi ka kailangan doon. At kung hindi ka kailangan doon, huwag kang magtrabaho doon. Maghanap ng bagong trabaho o bagong anyo ng parehong trabaho.
Pera ang sukatan ng paggawa. Kung magkano ang binabayaran mo ay kung magkano ang halaga mo. Nangangahulugan ito na ikaw mismo ay nag-rate sa iyong sarili sa ganitong paraan, o natatakot kang magpalit ng trabaho (ang iyong sikolohikal na kaligtasan ay mas mahalaga sa iyo), o ang trabaho ay isang paraan ng libangan para sa iyo (para sa kasiyahan, para sa kaluluwa, komunikasyon, pagtakas. mula sa inip).
Hindi namin alam kung paano ibenta ang aming sarili, ngunit gusto naming makakuha ng magandang pera para sa aming trabaho.
Una kailangan mong mapagtanto kung gaano ka kahalaga. Magkano ang isang araw, oras, linggo, taon ng iyong trabaho. Sa Kanluran, ang trabaho ay pinahahalagahan sa ganitong paraan: $8 sa isang oras, $20,000 sa isang taon. Pagkatapos ay kailangan mong maunawaan kung magkano ang gusto mong gastos (ngunit suriin ang iyong sarili nang may layunin at makatotohanan, magbigay ng presyo kung saan maaari kang mabili bilang isang empleyado, isang propesyonal). Iyon ay, kung nakatanggap ka ng 3,000 rubles sa isang buwan na may 8-oras na araw ng pagtatrabaho, kung gayon ito ay 750 rubles bawat linggo, 150 rubles bawat araw, at mga 20 rubles bawat oras. Kaya ikaw (ang iyong paggawa, ang iyong mga serbisyo) ay nagkakahalaga ng 20 rubles kada oras. Pagkatapos ay kailangan mong maunawaan kung magkano ang gusto mong gastusin (ngunit suriin ang iyong sarili nang may layunin at makatotohanan). Iyon ay, kung ikaw ay nagkakahalaga na ngayon ng 20 rubles bawat oras, makatuwiran na itaas ang figure na ito sa 25 rubles bawat oras (ito ay magiging makatotohanan para sa iyo), ngunit walang punto sa pagtaas nito sa 8 dolyar bawat oras. (Ang pagtaas ng presyo ay palaging mas mahusay nang paunti-unti). Kung gayon, mahalaga na gumawa ng isang desisyon at sumang-ayon sa iyong sarili na "Ako ay napakahalaga at mas mababa sa halagang ito ay hindi ko ibebenta ang aking sarili sa sinuman" at ipangako ito sa aking sarili.
Ang problema natin ay hindi natin alam kung paano makipag-ayos sa ating sarili. Samakatuwid, mahirap para sa atin na makipag-ayos sa iba. Ito ay kagiliw-giliw na sa sandaling sumang-ayon kami sa aming sarili tungkol sa aming sariling gastos (ang aming hindi malay ay tumatanggap ng isang programa para sa pagkilos, at nagsisimula kaming makaakit ng mga sitwasyon na naaayon sa programang ito), inaalok kami na bayaran ang halagang ito para sa trabaho. Siyempre, kailangan mo pa ring maniwala na sulit ka sa presyong ito, at hindi tumanggap ng trabaho kung inaalok ka ng mas mababang presyo. Kahit na kailangan mo talaga ng pera, hindi mo maaaring ipagkanulo, linlangin ang iyong sarili, ang iyong minamahal. Ang iyong mga pangako sa iyong sarili ay dapat tuparin, kung hindi, ang gayong mga pangako ay walang halaga.
Dito mahalagang sabihin na maaari kang maging Master sa isyu na walang unibersidad na magtuturo sa iyo. Samakatuwid, hindi ito palaging isang usapin ng edukasyon at espesyalisasyon na natatanggap. Posibleng hindi edukado, ngunit dalubhasa sa paggawa ng pera, mahusay na pamamahala sa iba, paggawa ng mga tamang koneksyon at kakilala, mahusay na pakikipag-ayos, paglutas ng mga salungatan, mahusay na paggawa ng tsaa o kape, mahusay na pagsasabi ng mga biro, o paglalaro ng poker. At bayaran ito! Kaya, ang isa sa mga kakilala ko ay nagtaas ng suweldo ng kanyang sekretarya dahil lamang sa paggawa nito ng masarap na kape. Hinding-hindi sisibakin ng isa ang kanyang empleyado (bagama't wala siyang silbi bilang isang sales manager), dahil nakikipaglaro siya sa kanya ng tennis tuwing katapusan ng linggo.
Hindi mo maibebenta ang iyong sarili nang hindi natututo kung paano ipakita ang iyong sarili. Upang mapalawak ang mga benta, ang mga kalakal at serbisyo ay nangangailangan ng advertising, mga presentasyon, tulad ng kailangan natin, bilang mga propesyonal, ng advertising at mga presentasyon. Mas maganda kung may mag-advertise sa iyo, pero kailangan mong maipakita (i-present) ang iyong sarili at ang iyong sarili. Kung hindi ka napansin sa isang lugar, ito ang iyong problema (at hindi ang mga hindi nakapansin), na nangangahulugang hindi mo nagawang ipakita ang iyong sarili. Ang pagtatanghal sa sarili ay isang pagpapakita, pagpapakita ng iyong sarili, at para dito kailangan mong magbukas. Kung sarado ka, hindi gagana ang pagtatanghal sa sarili. Kailangan mo ng tiwala sa sarili batay sa tatlong paniniwala: pananampalataya sa iyong sarili, pananampalataya sa produkto o serbisyo na iyong inaalok, pananampalataya sa kumpanyang gumagawa ng produktong ito, o sa kumpanyang pinagtatrabahuhan mo (lalo na kung ikaw ang may-ari ng mga kumpanyang ito) .

tagapamahala o tagapangasiwa
Napakahalaga para sa iyong sarili na matukoy kung aling sistema ang gusto mo: administrative-command o market.
Ang administrative-command system ay isang makatwirang sistema na may mahigpit na hierarchical na koneksyon (ikaw - sa akin, ako - sa iyo), kung saan ang pagkakasunud-sunod mula sa itaas ay dapat na agad na maisakatuparan, disiplina, kaayusan, ang prinsipyo: "Ako ang boss, ikaw ay ang tanga", malinaw na pagpaplano. Walang pera sa naturang organisasyon (o sa halip, ang mga awtoridad lamang ang mayroon nito, ang mga nasasakupan ay hindi nabibigyan ng pagkakataon na kumita ng pera dito). Sa sistemang ito, ang empleyado ay isang kasangkapan upang makamit ang pangkalahatang layunin ng kumpanya, kung saan ang plano, ang ideya ay dapat matupad. Ito ang "administrator" - ang tagapagpatupad ng mga tagubilin, mga utos.
Ang tagapamahala ay isang tagahanga ng kusang o kontroladong sistema ng pamilihan. Ang pamamahala ay isang natural, flexible, self-developing system (hindi sa lahat ng oras at hindi maginhawa para sa lahat), kung saan ang pangunahing bagay ay pera sa anumang halaga. Hinihikayat ang mga empleyado dito na maging malikhain at mabigyan ng pagkakataong kumita.
Madalas na nangyayari na itinuturing ng isang tao ang kanyang sarili na isang negosyante, mayroon siyang sariling negosyo, ngunit sa katunayan siya ay isang tagahanga ng sistema ng administratibong utos. Sa anumang lugar, maaari kang maging isang tagapamahala o tagapangasiwa (tagapatupad ng mga tagubilin, mga utos). Ngunit kung hindi ka nagtatrabaho sa "iyong" sistema, halimbawa, pagiging isang "manager" sa likas na katangian - sa isang administrative-command system, pagkatapos ito ay humahantong sa labis na pagkonsumo ng enerhiya at, bilang isang resulta, mga sakit.

Portal para sa mag-aaral. Pagsasanay sa sarili

MATERYAL NA KASIYAHAN

MGA KAUGNAY NA ARTIKULO