Panimula

Maraming nabubuhay na nilalang ang nagtataglay ng mga simulain ng memorya. Ngunit sa mga tao lamang ang antas ng pag-unlad ng mental function na ito ay napakataas. Ang impluwensya ng memorya sa paggana ng iba pang mga kakayahan sa pag-iisip, tulad ng imahinasyon, atensyon, at pag-iisip, ay mataas din.

Ang memorya ay pinag-aralan sa iba't ibang panahon ni L.S. Vygotsky, A.R. Luria, L.M. Wecker, A.G. Asmolov at iba pa.

Ang layunin ng gawaing ito ay upang matukoy ang mga partikular na katangian ng memorya. Upang makamit ito, kinakailangan upang malutas ang mga sumusunod na gawain:

Pag-aralan ang umiiral na mga kahulugan ng memorya, pag-aralan ang kasaysayan ng pag-unlad ng kaalaman tungkol sa memorya;

Tukuyin ang physiological na batayan ng paggana ng memorya;

Piliin ang mga umiiral na uri ng memorya;

Pag-aralan ang mga katangian ng memorya;

Tukuyin ang mga indibidwal na katangian ng pag-unlad ng memorya;

Suriin ang mga umiiral na paraan ng pag-activate at pagbuo ng memorya.

Alinsunod sa mga gawaing ito, ang gawain ay nahahati sa anim na bahagi, na ang bawat isa ay naglalayong lutasin ang mga problemang ito.

Ang nilalaman ng akda ay binuo batay sa pagsusuri ng mga mapagkukunang pampanitikan. Dalawang uri ng mapagkukunan ang ginamit sa gawain. Ang mga mapagkukunan ng unang uri ay mga encyclopedic na publikasyon na nagpapakita ng ilan sa mga katangian ng memorya, na naglalayong pag-aralan ang pangkalahatang tinatanggap na mga paghatol tungkol sa mga detalye ng konseptong ito. Ang mga mapagkukunan ng pangalawang uri ay ang pag-aaral ng memorya mula sa mga punto ng view ng mga indibidwal na may-akda. Ang ganitong mga gawa at pag-aaral ay tumutulong upang isaalang-alang ang problema ng memorya nang malawak hangga't maaari, upang i-highlight ang mga katangiang katangian nito mula sa iba't ibang posisyon.

Kahulugan ng memorya. Ang kasaysayan ng pag-aaral nito sa sikolohiya

Ayon kay B.G. Meshcheryakov, ang memorya ay "ang pagsasaulo, pangangalaga at kasunod na pagpaparami ng isang indibidwal ng kanyang karanasan" . SILA. Tinukoy ni Kondakov ang memorya bilang "pagpaparami sa representasyon ng mga bagay na kasalukuyang hindi ibinigay sa aktwal na pang-unawa." Para kay A.G. Ang memorya ni Maklakov ay "pag-imprenta, pangangalaga, kasunod na pagkilala at pagpaparami ng mga bakas ng nakaraang karanasan".

Ang kasaysayan ng pag-aaral ng memorya sa sikolohiya ay inextricably na nauugnay sa pangkalahatang kasaysayan ng sikolohiya at sumasalamin sa mga pangunahing yugto ng pag-unlad nito. Ang isa sa mga unang teorya ng memorya ay ang teorya ng asosasyonista. Ang pangunahing konsepto nito - "asosasyon" - ay nangangahulugang koneksyon, koneksyon at gumaganap bilang isang paliwanag na prinsipyo ng lahat ng mga pormasyon ng kaisipan. Itinuring ng asosasyonismo ang pagkakasabay ng kanilang hitsura sa kamalayan bilang isang kinakailangan at sapat na batayan para sa pagbuo ng isang koneksyon sa pagitan ng dalawang impression. Alinsunod dito, ang memorya ay itinuturing na hindi bilang isang aktibong proseso (aktibidad) ng isang tao na may mga bagay o kanilang mga imahe, ngunit bilang isang mekanikal na pagbuo ng produkto ng mga asosasyon. Mayroong tatlong uri ng mga asosasyon - sa pamamagitan ng contiguity, sa pamamagitan ng pagkakatulad at sa pamamagitan ng contrast. Ang nilalaman ng konsepto ng asosasyon ay kasunod na makabuluhang muling pinag-isipan at pinalalim, ngunit ang konseptong ito mismo ay matatag na nakabaon sa sikolohiya ng memorya.

Ang mga kinatawan ng associative psychology (G. Ebbinghaus, G. Müller, A. Pilzecker) ay gumawa ng mga unang pagtatangka na eksperimento na pag-aralan ang memorya. Ang pangunahing paksa ng pag-aaral ay ang pag-aaral ng katatagan, lakas at lakas ng mga asosasyon. Ang isang mahalagang kontribusyon sa agham ay ang pagbuo ng mga pamamaraan para sa dami ng pag-aaral ng mga proseso ng memorya ni Ebbinghaus at ng kanyang mga tagasunod.

Ang mga karagdagang pag-aaral ng memorya ay hindi isang simpleng pagpapatuloy ng mga gawaing ito, ngunit ang kanilang paglipat sa mga bagong lugar at ang pagpapakilala ng mga bagong anyo ng memorya sa pag-aaral. Ipinahayag ng mga Behaviorists ang pagtatatag ng mga hindi malabo na koneksyon sa pagitan ng stimuli at mga reaksyon, iyon ay, sa pagitan ng panlabas na stimuli at mga paggalaw ng tugon ng organismo, bilang ang tanging gawain ng sikolohiya. Ang problema ng kasanayan (E. Thorndike, E. Tolman) ay sumakop sa isang sentral na lugar sa pananaliksik ng mga behaviorist. Ang memorya, mula sa kanilang pananaw, ay limitado sa pagkuha ng iba't ibang mga kasanayan sa motor at pagsasalita at higit na pinag-aralan sa isang hindi sinasadyang anyo. Sa mga pag-aaral ng boluntaryong memorya sa mga behaviorist, ang problema ng pag-aaral sa pamamagitan ng puso ay lumilitaw bilang isang pangunahing problema. Sa mga gawaing ito, ang mga kilalang pahayag tungkol sa impluwensya ng mga pag-uulit sa tagumpay ng pagsasaulo, tungkol sa pag-asa nito sa dami at likas na katangian ng materyal, atbp. ay nakumpirma at higit pang binuo. Ang mga bagong katotohanan ay nakuha din tungkol sa pagtitiwala sa pagiging produktibo ng pagsasaulo sa iba't ibang uri ng saloobin at motibo.

Pinuna ng mga kinatawan ng Gestalt psychology (W. Köhler, K. Koffka, M. Wertheimer, K. Levin, at iba pa) ang mga posisyon ng asosasyonismo tungkol sa pagkakadikit ng mga elemento sa oras at espasyo bilang isang kondisyon para sa paglitaw ng mga asosasyon. Naniniwala sila na ang pagbuo ng mga asosasyon ay batay sa batas ng integridad. Ang kabuuan ay hindi binabawasan sa simpleng kabuuan ng mga elemento; isang holistic formation - isang gestalt - ay pangunahin na may kaugnayan sa mga elementong bumubuo nito. Itinuring ng mga psychologist ng Gestalt ang istraktura ng materyal bilang nangungunang kondisyon para sa pagsasaulo. Samakatuwid, upang maisaulo ang hindi organisado, walang kahulugan na materyal, kinakailangan ang isang karagdagang paunang kondisyon - ang intensyon ng paksa. Gayunpaman, isinasaalang-alang ang organisasyon, ang istraktura ng materyal, bilang pangunahing prinsipyo ng pagpapaliwanag, lalo na para sa teorya ng memorya, ang mga kinatawan ng direksyon na ito ay nawalan ng paningin sa pinakamahalagang aspeto ng proseso ng pagbuo at pag-aayos ng imahe - ang isang tao. sariling aktibidad. Samantala, para sa pagsasaulo, hindi ang katotohanan ng pagkakatulad o pagkakaiba ng mga elemento ang mahalaga sa sarili nito, kundi ang pagkilos ng isang taong nakatuklas ng mga pagkakatulad at pagkakaiba na ito.

Bilang resulta ng isang malaking bilang ng mga pang-eksperimentong sikolohikal na pag-aaral, nabuo ang mga personal na teorya ng memorya, na nagsiwalat ng isang bilang ng mga kadahilanan na nakakaimpluwensya sa kurso ng mga proseso ng memorya, lalo na ang pagpapanatili. Ito ay mga kadahilanan tulad ng aktibidad, interes, atensyon, kamalayan sa gawain, pati na rin ang mga emosyon na kasama ng daloy ng mga proseso ng memorya.

Ang mga pangunahing pagbabago sa mga teoretikal na konsepto ng memorya at sa kanyang pang-eksperimentong pag-aaral ay lumitaw sa batayan ng ideya ng panlipunang kalikasan ng memorya ng tao at ang posibilidad ng panlipunang kontrol sa mga proseso nito. Sa mga gawa ni P. Janet, L.S. Vygotsky at A.R. Luria, A.N. Leontiev, F. Bartlett, ang mga proseso ng memorya ay nagsisimulang maunawaan bilang isang panlipunang anyo ng pag-uugali, isang partikular na pagkilos na kinokontrol ng lipunan. Ang ideya ng panlipunang kalikasan ng memorya ay higit na binuo sa sikolohiyang Ruso. Ang isang bagong hakbang sa pagsusuri ng mga sikolohikal na mekanismo ng memorya ay ang paghahambing na pag-aaral ng hindi sinasadya at boluntaryong pagsasaulo, na ganap na binuo sa mga gawa ng P. I. Zinchenko at A. A. Smirnov.

isang anyo ng pagmuni-muni ng kaisipan, sa pagsasama-sama, pangangalaga at kasunod na pagpaparami ng nakaraang karanasan. Ang pangunahing mekanismo ng physiological ng P. ay ang pagbuo, pag-iingat at pagbabagong-buhay ng mga pansamantalang koneksyon sa nerve sa cerebral cortex. Ang P. ay genetic, pangmatagalan, indibidwal, panandaliang, pandama, atbp.

Mahusay na Kahulugan

Hindi kumpletong kahulugan ↓

MEMORY

psychophysiol. isang proseso na gumaganap ng mga tungkulin ng pagsasama-sama, pagpapanatili at kasunod na pagpaparami ng nakaraang karanasan (sa anyo ng mga imahe, kaisipan, aksyon, damdamin). Nagbibigay ng akumulasyon ng mga impression tungkol sa mundo sa paligid, nagsisilbing batayan para sa pagkuha ng kaalaman, kasanayan at kakayahan at ang kanilang kasunod na paggamit. Ang pagpapanatili ng karanasan ay lumilikha ng isang pagkakataon para sa pag-aaral ng tao at pag-unlad ng kanyang pag-iisip (pang-unawa, pag-iisip, pagsasalita, atbp.).

Ang P ay nagsisilbing isang kinakailangang kondisyon para sa pagkakaisa ng kaisipan. buhay ng tao, ang kanyang pagkatao.

Physiol. ang batayan ng P. ay ang pagbuo ng mga pansamantalang koneksyon sa neural na maaaring maibalik, na na-update sa hinaharap sa ilalim ng impluwensya ng decomp. nakakairita.

Alinsunod sa mga pag-andar ni P., ang pangunahing nito ay nakikilala. mga proseso ng pagsasaulo, pangangalaga, pagpaparami, at paglimot din. Ang pangunahin sa kanila ay ang pagsasaulo, na tumutukoy sa lakas at tagal ng pangangalaga ng materyal, ang pagkakumpleto at katumpakan ng pagpaparami nito. Pangunahin ang mga kondisyon para sa pagiging produktibo ng pagsasaulo ay nauugnay sa kung ito ay nagpapatuloy sa anyo ng isang hindi sinasadya o boluntaryong proseso. Ang paggamit ng nakuhang karanasan ng isang tao ay isinasagawa sa pamamagitan ng pagpapanumbalik ng dating nakuhang kaalaman, kasanayan at kakayahan. Naib. ang simpleng anyo nito ay ang pagkilala na isinasagawa sa ilalim ng mga kondisyon ng paulit-ulit na pagdama ng mga bagay na dati ay naayos sa P. Ang isang mas kumplikadong anyo ay ang pagpaparami ng mga naturang bagay ng nakaraang karanasan na hindi kasalukuyang nakikita. Ang pagkilala, pati na rin ang pagpaparami, ay maaaring arbitraryo o hindi sinasadya. Ang pagkalimot ay nagpapakita mismo sa iba't ibang paraan - mula sa otd. mga pagkakamali sa paggunita at pagkilala hanggang sa punto ng imposibilidad hindi lamang sa paggunita, kundi pati na rin sa pagkilala sa dati nang napagtanto Ang paglimot ay maaaring maging matatag, pangmatagalan at pansamantala.

Mayroong iba't ibang uri ng P, na gumagana sa bawat tao, at sa parehong oras, ang pinaka. ang uri ng P. katangian ng isang partikular na tao. Ang mga uri ng P. ay nag-iiba depende sa likas na katangian ng materyal na naaalala, ang paraan ng pag-alala nito, at ang oras na ito ay pinanatili sa P.

Alinsunod sa uri ng kabisadong materyal, ang pandiwang (berbal), matalinghaga, motor at emosyonal na P. ay nakikilala. Ang isang detalyadong paglalarawan ng mga ganitong uri ng P. ay ibinigay ni P. Blonsky, na itinuturing silang genetic. mga yugto ng pag-unlad ng P. - mula sa motor hanggang emosyonal, matalinghaga at higit pa sa pandiwa bilang pinakamataas na anyo ng P. ng isang tao. Depende kung aling parser ang tumatanggap ng naib. pakikilahok sa pang-unawa ng kabisadong materyal, paglalaan ng visual, auditory, tactile, at iba pang uri ng P.

Ang koneksyon sa pagitan ng dalawang paraan ng pag-uuri ng mga uri ng P. ay ipinahayag pareho sa katotohanan na ang materyal ng parehong uri ay maaaring perceived sa pamamagitan ng iba't ibang mga modalidad, at sa katotohanan na ang iba't ibang uri ng materyal ay maaaring perceived sa tulong ng isang modality.

Mula sa con. 50s 20 siglo, higit sa lahat na may kaugnayan sa pag-aaral ng mga problema ng sikolohiya ng engineering, ang espesyal na kahalagahan ay naka-attach sa pag-aaral ng isyu ng tagal ng imbakan ng impormasyon. Sa batayan na ito, ang P. ay nahahati sa pandama (imbakan na hindi hihigit sa 1.5 s) , panandaliang (hindi hihigit sa 30 s) at pangmatagalang imbakan).

May mga indibidwal na pagkakaiba P., to-rye ay ipinapakita sa preim development ng isa sa mga uri ng P. - pandiwa, matalinghaga, emosyonal o motibo Ang impormasyon na naaayon sa umiiral na uri ng P. ay mas mahusay na naaalala at naibalik. Sa loob ng tinukoy Ang mga uri ng P. ay umiiral na otd. mga subtype (hal., P. sa mga tao, sa mga numero, atbp.). Malawak na kilala ang mga indibidwal na pagkakaiba P, dahil sa paraan (modality) ng perception ng impormasyon. Sa kasong ito, ang isa sa mga sumusunod na uri ng impormasyon, visual, auditory, tactile, atbp., ay mas naaalala kaysa sa iba. auditory P. , mas madaling tandaan ang parehong teksto kung naiintindihan nila ito sa pamamagitan ng tainga.

Ang isa sa mga kadahilanan na tumutukoy sa mga indibidwal na pagkakaiba ni P. ay ang mga tampok ng paggana ng sistema ng nerbiyos. Gayunpaman, ang mapagpasyang kadahilanan ay ang mga pagkakaiba sa mga aktibidad na isinasagawa ng mga tao. yung mga tipong P. reach development, to-rye ang madalas gamitin ng tao.

P. ng sinumang tao ay indibidwal, natatangi, dahil ito ay salamin ng natatanging "pattern" ng aktibidad ng isang partikular na indibidwal.

Ang pag-aaral ng mga indibidwal na pagkakaiba sa P. ay mahalaga kapwa para sa pagtukoy ng pangkalahatang mga pattern ng paggana ng P. at para sa pagtukoy ng mga reserba ng pag-unlad nito sa isang partikular na tao.

Mula noong sinaunang panahon, ang P. ay binigyan ng malaking kahalagahan, ngunit ang mga unang pagtatangka na layuning pag-aralan ito ay ginawa lamang sa dulo. 19 sa Alinsunod sa konsepto ng asosasyon ng P., ang buong mekanismo ng pagsasaulo ay nabawasan sa pagbuo ng mga asosasyon sa pagitan ng mga impresyon na agad na sumusunod sa isa't isa (G Ebbinghaus, G Müller, F Schumann, A Pilzecker, atbp.) Mga eksperimentong pag-aaral ng Ang mga asosasyonista ay nagsiwalat ng ilang mahahalagang pattern sa larangan ng P. Gayunpaman, dahil sa ang katunayan na ang mga associateist ay nag-aral lamang ng quantitative at temporal na mga kadahilanan ng P. (pagbabago sa bilang ng mga kabisadong elemento na may ibang bilang ng mga pag-uulit ng ipinakita na serye at depende sa kanilang pamamahagi sa oras, ang pag-asa ng pangangalaga ng mga elemento ng serye sa oras sa pagitan ng pagsasaulo at pagpaparami at iba pa), ang kanilang pananaliksik ay hindi umabot sa mga mahahalagang problema gaya ng pag-asa ni P. sa direksyon at nilalaman ng aktibidad ng paksa, ang koneksyon ni P. sa persepsyon, pag-iisip, pananalita, at pagkatao sa kabuuan.

Ang mga kinatawan ng Gestalippsychology (V Koehler, K Koffka, M Wertheimer) ay nagbigay-diin sa kahalagahan ng pag-istruktura ng materyal kapag isinasaulo ang K Levin, hindi tulad ng iba pang mga kinatawan ng direksyon na ito, ay binigyang diin ang papel ng mga pangangailangan at intensyon ng paksa sa mga proseso ng P, ngunit binigyang-kahulugan ang papel na ito bilang isang paraan ng pagbabago ng tensyon sa kapangyarihan ng isang larangan kung saan nabuo ang isang gestalt.

Ayon sa mga representasyon ni And Bergson, mayroong dalawang uri ng P. P - ugali, P. ng isang katawan, sa puso ng isang cut lie fiziol. mekanismo ng utak, at P. - memorya, P. ng espiritu, hindi direktang konektado sa utak. Ang teoryang ito ng dalawang uri ng P. kasunod na nagsilbi para sa isang bilang ng mga may-akda bilang batayan para sa isang matalim na pagsalungat sa pagitan ng mekaniko at semantiko P.

Ang konsepto ng P. sa behaviorism ay malapit sa associationist one. E. Thorndike, K. Hull, B. Skinner emphasized the role of reinforcement in the event of a reaction to a stimulus, but not take into account the dependence of this reinforcement sa isang tao sa kanyang conscious activity at personality traits Batay sa pagkilala sa commonality sa pag-uugali ng hayop at sa tao, ang mga behaviorist ay nag-imbestiga sa mga tanong ng asimilasyon at pagsasanay ng Ch. arr. sa mga hayop, na hindi nagpapahintulot na magbigay ng isang kumpletong makabuluhang paglalarawan ng mga proseso ni P. sa mga tao.

Ang pag-asa ng mga penomena ni P. sa personalidad ng isang tao ay napansin ni 3. Freud. Ayon kay Freud, ang lahat ng bagay na hindi tumutugma sa hindi malay na mga hilig ng isang tao ay pinilit na lumabas sa P., at, sa kabaligtaran, ang lahat ng kaaya-aya para sa kanya ay napanatili.Ang pag-asa na ito ay hindi nakatanggap ng eksperimentong kumpirmasyon. Ang posisyon ni Freud sa pangunahing papel ng hindi malay sa aktibidad ng P.

Itinuring ni P. Janet ang P. bilang isang aksyon na unti-unting nagiging mas kumplikado at nagbabago sa nilalaman nito sa takbo ng ist. pag-unlad Binigyang-diin niya ang panlipunang kondisyon ng pag-unlad ng tao P. at ipinakita ang pag-asa nito sa mga aktibidad ng mga tao. Itinuro ni F. Bartlett ang panlipunang aspeto ng P. ng isang tao, na nagpapaliwanag sa tulong ng mga panlipunang koneksyon ang mga pagbaluktot ng mga naisaulo materyal na lumitaw sa panahon ng pagpaparami ng materyal.

Ang panlipunang kalikasan ng pag-unlad ni P. ay pinag-aralan ni L. S. Vygotsky. Nag-attach siya ng isang espesyal na papel sa pag-unlad ng kultura ng sangkatauhan sa pag-imbento at paggamit ng mga palatandaan at isinasaalang-alang na sa kanilang tulong ang pagbabago ng direktang nagaganap na saykiko. mga proseso sa mga mediated, nakita ni Vygotsky ang kakanyahan ng memorya sa aktibong pagsasaulo sa tulong ng mga palatandaan. P. I. Zinchenko at A. A. Smirnov ay gumawa ng malaking kontribusyon sa pag-aaral ng memorya.

Moderno Ang pananaliksik ni P. sa ibang bansa ay pangunahing isinasagawa ng mga kinatawan ng cognitive psychology (R Atkinson, A Badley, atbp.) Isa sa mga pangunahing. mga prinsipyo ng direksyon na ito - ang ideya ng hindi mapaghihiwalay na koneksyon ng lahat ng kaisipan. mga proseso na kumakatawan sa isang solong cognitive (cognitive) sphere ng isang tao. Alinsunod dito, ang P. ay itinuturing na isa sa mga aspeto ng pangkalahatang proseso ng pagproseso ng impormasyon sa isang tao. Sa ilalim ng impluwensya ng isang teknikal (cybernetic) na diskarte, isang block model ng pagpoproseso ng impormasyon ay lumitaw, alinsunod sa isang hanay ng impormasyon. mga imbakan (mga bloke) kung saan isinasagawa ang pagproseso ng natanggap na materyal. Ang bakas ni P. ay sunod-sunod na dumadaan sa lahat ng mga bloke hanggang sa makapasok ito sa bloke ng pangmatagalang P. para sa permanenteng imbakan.

Sa amang bayan sikolohiya, ang mga problema ng pagpapatakbo P., ang istraktura ng me-mich ay pinag-aaralan. mga aksyon, coding ng impormasyon, dami ni P., mga mekanismo ng pagkakakilanlan, atbp. Ang pagbuo ng pilosopiya ay isinasagawa. mga problema sa teorya P.

P. pag-unlad at mga paraan ng edukasyon nito. P. ng isang bata hanggang sa humigit-kumulang 4 na taong gulang ay hindi sinasadya. Nasa ika-1 buwan ng buhay, ang elementarya na mga impresyon ng pandama, paggalaw, emosyonal na estado ay naayos sa kanya. Sa pagtatapos ng ika-1 kalahati ng taon, lilitaw ang pagkilala, at pagkatapos ay ang pagpaparami ng mga larawan ng mga nawawalang bagay. Habang pinagkadalubhasaan ng bata ang mga kasanayan sa paglalakad at pagsasalita, ang P. ay nagsisimula nang mabilis na umunlad bilang resulta ng pagpapalawak ng pakikipag-ugnay ng bata sa mga bagay at komunikasyon sa salita. Sa proseso ng pagpapayaman ng pandama na karanasan at pagsasama-sama nito sa pagsasalita, ang pagsasalita ng mga bata ay nagiging mas at mas matatag. Kung ang isang 1-taong-gulang na bata ay may mga impression sa loob ng 1-2 linggo, pagkatapos ay sa pagtatapos ng ika-3 taon maaari silang tumagal ng hanggang 1 taon. Sa pagpapalaki ni P. nasa ika-1 taon na ng buhay, kinakailangang gamitin ang pansamantalang reaksyon ng bata sa mga bagong bagay. Sa hinaharap, ito ay kinakailangan upang palawakin at palalimin ang pangangailangan ng bata para sa pamilyar sa mga bagay, ang kanyang praktikal. at mga aktibidad sa paglalaro.

Sa doshk. edad ng pangunahing ang lugar ay inookupahan pa rin ng involuntary P. Kasama ng matalinghagang P., ang mga preschooler ay nagkakaroon din ng verbal-logical. P. sa konkretong anyo nito. Sa edad na 5, ang bata ay may mga arbitrary na proseso ng P., ang simula ay nabuo. mga kasanayan sa memorya at paggunita. Upang maihanda ang mga bata para sa paaralan, kinakailangan upang pasiglahin ang kanilang pag-unlad ng di-makatwirang lohika. P., ginagamit para dito hindi lamang praktikal. at mga aktibidad sa paglalaro, kundi pati na rin ang mga klase sa mga bata. hardin. Eksperimento. ang data ay nagpapatotoo sa malaking pagkakataon ng pag-unlad sa mga batang preschool ng mas mataas na anyo ng P. sa kurso ng espesyal. pagsasanay at edukasyon.

Ang karagdagang pag-unlad ni P. ay nangyayari sa proseso ng edukasyon at pagpapalaki sa paaralan. Uch. ang aktibidad ay gumagawa ng mas mataas na pangangailangan sa hindi kusang-loob at lalo na sa boluntaryong P. ng mga mag-aaral. Ang kakayahang pangasiwaan ang iyong P. ay isang kinakailangang kondisyon para sa kamalayan. at matibay na asimilasyon ng kaalaman, ang pagbuo ng decomp. kakayahan at kakayahan. Ang mga batang pumapasok sa paaralan, ang simula lamang ang nagmamay-ari. kasanayan ng arbitrary P.: kanilang verbal-logical. Ang P. ay may konkretong katangian at malapit na konektado sa matalinghagang P. Pagbuo ng isang tiyak na verbal-logical logic sa mga mas batang mag-aaral. P., kinakailangan na lumikha ng isang batayan para sa pagbuo ng abstract verbal-logical. P. sa mga mag-aaral cf. mga klase, pagpapabuti nito sa hinaharap sa Art. mga mag-aaral.

Mahalagang isaalang-alang ang halaga ng arbitrary at involuntary P. sa accounting. trabaho at ang relasyon sa pagitan nila. Kung tumutok ka sa di-makatwirang P., nang hindi lubusang ginagamit ang mga batas ng hindi sinasadyang P., kung gayon ito ay madalas na humahantong sa pormal na asimilasyon ng kaalaman ng mga mag-aaral at sa mga pagkukulang sa pag-unlad ng P. mismo. materyal na hindi sinasadya P. umabot sa mataas na produktibidad sa proseso ng asimilasyon ng ilang kaalaman, kasanayan at kakayahan; sa mga resulta nito, inihahanda nito ang lupa para sa produktibong gawain ng arbitraryong P. Sa ilalim lamang ng mga kundisyong ito ay hindi kasama ang siksikan at pormalismo sa asimilasyon ng kaalaman.

Hindi sinasadyang lohikal. Matagumpay na nabuo ang item bilang resulta ng sistematiko. pagganap ng mga mag-aaral uch., nalalaman. mga gawain. Ang pagpapabuti nito ay direktang nauugnay sa pag-unlad ng pag-iisip sa mga mag-aaral, kasama ang pagbuo ng kanilang pagsusuri, synthesis, abstraction, generalization, paghahambing, pag-uuri, atbp. Arbitrary na lohikal. P. nabubuo bilang resulta ng pagpapatupad ng mnemic. mga gawain, at ang pagpapabuti nito ay nauugnay sa kahusayan ng mga mag-aaral sa mga paraan ng pag-iisip bilang mga paraan ng pagsasaulo at pagpaparami. Ang pag-unlad ng pag-iisip, bilang isang direktang kondisyon para sa pagbuo ng hindi sinasadyang memorya, ay kasabay ng isang kinakailangang kinakailangan para sa pagbuo ng arbitrary na memorya. sa proseso ng pagsasagawa ng cognition. mga gawain.

T. o., osn. ang landas ng pag-unlad ng hindi sinasadya at arbitraryong lohikal. Ang P. (sa kongkreto at abstract na anyo nito) ay binubuo sa pagbuo sa mga mag-aaral ng mga proseso ng pag-unawa, pag-iisip bilang espesyal na itinuro na katalusan. mga aksyong pangkaisipan, dinadala ang mga ito sa pangkalahatang mga kasanayan at kakayahan at ginagamit ang mga ito bilang mga paraan ng pagsasaulo at pagpaparami. Upang makatwiran na gumamit ng di-sinasadya at arbitraryong P. sa asimilasyon ng kaalaman ng mga mag-aaral at lumikha ng mga kondisyon para sa matagumpay na pag-unlad ng mga pundamental na ito. mga uri ng P. kailangang turuan ang mga mag-aaral na makilala ang cognitive. at mnemic. mga gawain (unawain, unawain ang materyal at tandaan ito) at bigyan sila ng kakayahang maisagawa ang mga ito sa iba't ibang paraan. Isinasaalang-alang nito ang ml. mga mag-aaral, kadalasang nangingibabaw ang mindset sa mindset, kaya ang huli ay kadalasang pinapalitan ng una (mas mahirap para sa kanila ang pag-unawa kaysa pagsasaulo kung ang huli ay isinasagawa sa pamamagitan ng simpleng pag-uulit). Ang ganitong pagpapalit ay humahantong sa pormal na kalikasan ng kaalaman, ang ugali ng mekanikal. memorization, pag-unlad pagkaantala lohikal. P. Samantala, mekanikal. Ang pagsasaulo na nauugnay lamang sa pag-uulit ng materyal, nang hindi naiintindihan ito, ay hindi maiiwasan. Ito ay bunga ng mga pagkukulang sa pamamahala ng pag-unlad at edukasyon ng P. sa mga bata. Ang pagpapalaki ni P. ay dapat na nauugnay sa pagpapalaki ng lahat ng aspeto ng pagkatao ng mga mag-aaral, na may pagpapalaki ng mga motibo para sa pag-aaral, isang pakiramdam ng tungkulin at responsibilidad, mga gawi ng malakas na pagsisikap, atbp.

Lit.: Rybnikov N. A., Memorya, ang sikolohiya at pedagogy nito, M.-L., 1930; Leontiev A. N., Pag-unlad ng memorya, M., 1931; Blonsky P.P., Memorya at pag-iisip, M., 1935; Smirnov A. A., Memorya at pagpapalaki nito, M., 1948; kanyang sarili, Problema ng sikolohiya ng memorya, M., 1966; 3 a at k o v L. V., Memorya, M., 1949; Mga tanong ng sikolohiya ng memorya. Sab., ed. A. A. Smirnova. Moscow, 1958. 3 at -ch kasama at sa tungkol sa P. I., Mga Tanong ng sikolohiya ng memorya, sa koleksyon: Sikolohikal na agham sa USSR. tomo 1, Moscow, 1959; Smirnov A. A., Ang pag-unlad ng memorya, ibid.; Zinchenko P. I., Rep-kina G. V. Sa pagbabalangkas ng problema ng random access memory, VP, 1964, No. 6; Zinchenko P.I., Sereda G.K., Involuntary memory and learning, SP, 1964, No. 12; Rogovin M. S. Philos. mga problema ng teorya ng memorya, M., 1966; Edad at indibidwal na pagkakaiba sa memorya, ed. A. A. Smirnova. Moscow, 1967. Sokolov E. N., Mekanismo ng memorya, M., 1969; Eksperimento. sikolohiya. Sab. Art., ed.-comp. P. Fress at J. Piaget, trans. mula sa Pranses, c. 4, M, 1973; Masonry R., Memorya ng tao, trans. mula sa English, M., 1978; Reader sa pangkalahatang sikolohiya. Sikolohiya ng memorya, M., 1979; A t to and -son R., Human memory and the learning process, trans. mula sa English, M., 1980.

Mahusay na Kahulugan

Hindi kumpletong kahulugan ↓

Ang memorya sa sikolohiya ay isang neuropsychophysiological na proseso na tumutukoy sa pagpapatuloy ng lahat ng mga proseso ng pag-iisip at binubuo sa pangangalaga at pagpaparami ng karanasang natamo. Ito ang batayan ng aktibidad ng kaisipan at responsable para sa kakayahang matuto at umunlad. Kung wala ito, ang indibidwal ay hindi makakagawa ng gradasyon sa pagitan ng kasalukuyang nakaraan at sa hinaharap. Ang sikolohiya ng memorya ay gumagamit ng malawak na hanay ng mga eksperimentong karanasan upang pag-aralan ang iba't ibang aspeto at katangian.

Mga uri ng memorya

1. Mekanikal
2. Associative o Boolean

Ang mekanikal ay tumutukoy sa kakayahan ng katawan na mapanatili bakas ng maraming pag-uulit ng mga reaksyon, gumawa ng naaangkop na mga pagbabago sa mga daanan ng nerve. Ito ay isang proseso ng akumulasyon ng indibidwal na karanasan, na maihahambing sa pagsira sa isang rut ng kalsada. Ang buong hanay ng mga personal na kasanayan, gawi, reaksyon at galaw ay ang resulta ng naturang mga paghihirap. Ang paulit-ulit na pag-uulit ng paggalaw ay tila nag-iiwan ng mga bakas sa sistema ng nerbiyos at nagiging sanhi ng pagpasa ng mga bagong paggulo sa parehong mga landas.

asosasyong memorya. Tinukoy ng sikolohiya ang ganitong uri bilang isang koneksyon ng mga reaksyon, kung saan ang simula ng isa sa mga ito ay humahantong sa agarang pagpapakita ng isa pa. Ang doktrina ng associative ay nagbunga ng pag-aaral ng mga nakakondisyon na reflexes, na pribado kaso ng associative memory.

Sinubukan ng mga siyentipiko na tukuyin kung aling uri ng memorya ang mas mahalaga o kapaki-pakinabang para sa isang tao. Sa empirikal, lumabas na, halimbawa, ang proseso ng pagsasaulo ng anumang materyal ay mas produktibo sa lohikal na paraan, kung saan ang lohikal na binuo na mga order ay itinatag sa pamamagitan ng pag-uugnay ng dati nang pinag-aralan at bagong materyal ng 22 beses kaysa sa mekanikal na paraan - ang karaniwang isa. « cramming ».

Komposisyon ng proseso ng memorya

Mga uri ng memorya sa pamamagitan ng paraan ng pang-unawa

Sa loob ng mahabang panahon, ang proseso ng pagsasaulo ay isinasaalang-alang bilang parehong proseso ng neuropsychophysical, pagpasa sa lahat ng tao sa katulad na paraan. Kasunod nito, napatunayan na ang gawain ng memorya sa bawat indibidwal na tao ay indibidwal at nakasalalay sa pinakamadalas na anyo ng mga reaksyong iyon na ginagamit niya sa buhay. Bilang isang resulta, ang mga uri ng memorya ay nagsimulang makilala.

Halimbawa, ang visual na uri, kung ang isang tao ay madalas na gumagamit ng mga visual na reaksyon sa panahon ng pag-playback. Katulad nito, sa mga reaksyon ng pandinig o motor. At natukoy din nila ang magkahalong uri: visual-auditory, motor-visual, atbp.

Halimbawa, ang mga tao, na nagsasaulo ng isang tula, ay gumagamit ng iba't ibang pamamaraan. Mas madali para sa marami na basahin ang isang pahina na may isang taludtod nang tahimik, dahil ang asimilasyon ng taong ito ay nangyayari sa tulong ng mga mata at higit pa. kapag nilalaro, kumakatawan sa alin sa mga pahina kung ano ang nakasulat. Ang ibang mga tao, upang matuto sa pamamagitan ng puso, ay ginusto na magbasa nang malakas, at sa karagdagang pagpaparami ng kung ano ang natutunan, tila sa isang tao na siya ay nakakarinig ng isang panloob na tinig na binibigkas ang isang taludtod. Ang isang kawili-wiling katotohanan ay ang mga taong may visual na nangingibabaw na duling ang kanilang mga mata kapag nagbabasa, at sa isang pandinig, tila nakikinig sila.

Ang uri ng motor sa sikolohiya ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagsasaulo sa tulong ng kinesthetic at muscular sensations. Ang ganitong uri, kapag nagsasaulo ng isang tula, ay tiyak na susubukan na isulat ito o sabihin sa kanyang sarili. Kapag nakalimutan, ilalapat niya ang mga reaksyon sa pagsasalita-motor, na madaling makita kapag gumagalaw ang labi ng ganyang tao. Ang ganitong mga tao ay madalas na gumagamit ng mga parirala « gumulong sa dila » o kumpas ng mga daliri kapag sinusubukang matandaan ang isang salita.

Olpaktoryo - figurative o modal memory, na nailalarawan sa pamamagitan ng memorization sa tulong ng mga olfactory analyzer. Sa mga hayop, ang sistema ng olpaktoryo ay mas mahusay na binuo kaysa sa mga tao.

Ang uri ng panlasa ay nailalarawan sa pamamagitan ng gawain ng mga tagasuri ng lasa at responsable para sa aming mga kagustuhan sa panlasa.

Ang uri ng pandamdam ay tumutulong sa amin na makilala ang isang bagay nang hindi nakikipag-eye contact dito. Ang ganitong memorya ay lalo na binuo sa mga bulag.

Ang matalinghagang memorya ay isang holistic na perception batay sa iba pang mga uri (visual, auditory, atbp.) sa ating sensory system. Ipinakita ng mga siyentipiko sa pananaliksik na ang makasagisag na memorya ay mas binuo sa mga bata at kabataan, gayundin sa mga taong may malikhaing propesyon.

Ang paggamit ng isang uri ng memorya ay napakabihirang, kadalasan ang isang tao ay gumagamit ng dalawang uri, ang isa ay magiging nangingibabaw. Ang malay-tao na paggamit ng lahat ng uri ay may kapaki-pakinabang na epekto sa pagsasaulo at pagpaparami.

Mga uri ng memorya ayon sa paraan ng pag-iimbak ng impormasyon

• panandalian
• pangmatagalan
• Instant
• Operasyon

Ang panandaliang memorya ay may medyo maikling panahon ng pag-iimbak ng impormasyon, mga 30 segundo. Pagkatapos ang impormasyong natanggap ay papalitan ng bagong natanggap na impormasyon. Kung ang isang indibidwal ay nakatuon sa kanyang pansin sa natanggap na impormasyon, pagkatapos ay mula sa kategorya ng panandaliang nakaimbak, ito ay pumasa sa mga nilalaman ng pangmatagalang memorya.

Ang pangunahing papel ng panandaliang memorya sa sikolohiya ay generalization at schematization impormasyong natanggap ng indibidwal. Malaki ang papel niya sa paggawa ng desisyon. Mayroong pagkakakilanlan ng impormasyong natanggap mula sa labas o mula sa dami ng pangmatagalang memorya at pagkatapos ay isang desisyon ang ginawa alinsunod sa kaalaman at kasanayan ng indibidwal.

Ang pangmatagalang memorya ay naglalaman ng buong dami ng kaalaman, kasanayan at kakayahan ng isang indibidwal na nakuha sa buong buhay.

Ang pananaw na ito ay parang isang malaking depositoryo ng libro kung saan, nang walang labis na pagsisikap, mahahanap mo ang anumang impormasyon na may kaugnayan sa isang tao. Ngunit, sa kabila nito, maraming mga fragment ng pangmatagalang memorya ang nawala sa paglipas ng panahon, at upang matandaan ang mga ito, kinakailangan ang malaking boluntaryong pagsisikap. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang impormasyon ay hindi hinihiling sa loob ng mahabang panahon o hindi partikular na kahalagahan sa oras na ito.

Lahat ng impormasyon na nakapaloob sa memorya pinag-uugnay ng mga asosasyon. Batay dito, ang impormasyon na pinaka nauugnay sa kung ano ang magagamit na ay mas mahusay na kopyahin o naaalala. Bago pumasok sa isang pangmatagalang imbakan, isang bagong konsepto ang nagpapagana sa sistema ng mga umiiral nang konsepto na malapit dito sa kahulugan. Ang mga umuusbong na link na nauugnay ay tinutukoy ng dalas ng pagkakataon, kaugnayan at emosyonal na kahalagahan.

Natukoy ng mga siyentipiko na ang isang tao na may average na pangmatagalang kapasidad ng memorya ay maaalala ang impormasyong nilalaman sa isang milyong indibidwal na mga libro. Ang mga taong may kahanga-hangang memorya ay nakakaalala ng higit pa at, pagkatapos ng maraming taon, tumpak na nagpaparami ng impormasyon na may pinakamaliit na mga detalye at mga nuances.

Instantaneous o iconic na memory view ay ang unang yugto sa pagdama ng impormasyong natatanggap mula sa labas nang hindi ito pinoproseso. Ito ay isang passive na proseso na tumutulong upang mapanatili ang isang tumpak na larawan ng nakapaligid na katotohanan para sa sandaling ito. Ang dami ng ganitong uri ay medyo malaki kumpara sa panandaliang memorya, dahil sa tulong nito ang lahat ng mga stimuli na nakakaapekto sa sensory system ng tao ay nakikita (ang posisyon ng mga bagay sa kalawakan at ang kanilang paggalaw, pag-iilaw, temperatura ng hangin, atbp.) .

Ang gumaganang memorya ng isang tao ayon sa oras ng pag-iimbak ng impormasyon ay sa pagitan ng panandalian at pangmatagalan. Ang uri ng pagpapatakbo ng pang-unawa ng impormasyon ay ginagawang posible na independiyenteng ayusin ang panahon ng pag-iimbak ng impormasyon depende sa kanilang mga layunin at layunin (mula sa ilang segundo hanggang ilang linggo o araw).

Ano ang nakakaapekto sa memorya

Ito ay isang multifaceted psychophysiological na proseso na nagbabago sa ilalim ng impluwensya ng maraming mga kadahilanan:

Ang termino " alaala Ito ay ginagamit hindi lamang sa sikolohiya. Naririnig namin ang tungkol sa memorya ng mga computer at ang kaukulang mga yunit ng pagsukat nito. Lumalabas na sa ilalim ng mga kondisyon ng paggamot sa init, ang ilang mga haluang metal ay maaaring " kabisaduhin"at" magparami»ang iyong anyo. Gayunpaman, dito pinag-uusapan natin ang tungkol sa teknikal na pagmomolde (sa pamamagitan ng paraan, napaka hindi kumpleto) ng memorya ng tao. Ang memorya na kailangan nating pag-aralan ay dapat ding makilala mula sa memorya ng mga species, salamat sa kung saan, ayon sa mga biological na batas (at hindi sikolohikal), anumang organismo ay muling nilikha - mula sa isang halaman hanggang sa isang tao. Sa madaling salita, ito ay isang genetic na programa kung saan namamana ng isang organismo ang mahahalagang katangian ng mga ninuno nito. Ang likas na pag-uugali ay isa ring pagsasakatuparan ng mga mapagkukunan ng memorya ng species. Ang paksa ng sikolohiya ay ang indibidwal na memorya ng isang tao (at katulad na memorya ng isang hayop) bilang isa sa pinakamahalagang regulator ng kanyang pag-uugali at aktibidad.

Alaala- ito ay isang proseso ng pag-iisip ng pag-iisip, na binubuo sa pag-alala, pag-save at kasunod na pagpaparami ng isang tao (o hayop) ng kanyang karanasan sa ilalim ng impluwensya ng mga pangyayari sa buhay. Ang memorya ay "isang proseso na produkto ng nakaraan at isang kondisyon para sa paparating na aksyon (proseso, karanasan)." Ang huling punto ay mahalagang bigyang-diin: Ang memorya ay may katuturan lamang sa konteksto ng paggamit ng karanasan sa hinaharap.

Ang gawain ng memorya ay lumilikha ng mga kondisyon para sa asimilasyon ng kaalaman ng isang tao at ang kanilang paggamit sa mga bagong kondisyon, para sa pagbuo ng pagsasalita, pag-unlad ng pag-iisip at imahinasyon. Sa labas ng gawaing ito ay hindi posible ang pag-aaral o pagtuturo. Ano ang mangyayari kung ang mga imahe ng mga bagay at mga phenomena na lumitaw sa psyche (kamalayan) ay agad na nawala nang walang bakas? Ang isang tao, sa mga salita ni I.M. Sechenov, ay mananatiling "magpakailanman sa posisyon ng isang bagong panganak."

Kasingkahulugan ng " alaala"maaaring ituring na isang salita na nagmula sa Griyego -" mnema”, madaling nauugnay sa pangalan ng diyosa ng memorya at ang siyam na muse na Mnemosyne. Ipinapaliwanag nito ang malawakang paggamit sa sikolohiya ng mga konsepto tulad ng " mnemonic function"(function ng memorya)," mnemonic na gawain"(gawain sa pagsasaulo)," mnemonics"o" mnemonics"(isang set ng mga diskarte sa pagsasaulo), atbp.

Ang pinakalumang teorya ng memorya ay ang teorya ng asosasyon. Kung ang mga impression ay lumitaw sa kamalayan nang sabay-sabay o kaagad pagkatapos ng isa't isa, pagkatapos ay isang koneksyon (asosasyon) ang lumitaw sa pagitan nila. Kasunod nito, ang aktuwalisasyon sa isip ng alinman sa mga elemento ng koneksyon ay nangangailangan ng pagpaparami ng iba pang mga elemento. Mula kay Aristotle ay nagmula ang pagkakaiba ng mga asosasyon sa pamamagitan ng pagkakatulad (nakilala ang isang tao, maaari mong matandaan ang isa pa, isang bagay na katulad niya), sa kabaligtaran (isang mag-aaral na nakikinig sa isang kuwento tungkol sa disyerto ng Sahara ay hindi sinasadyang "lumitaw" sa kanyang memorya ng mga dating nabuong ideya tungkol sa Arctic), ayon sa adjacency (ilang buwan pagkatapos dumalo sa konsiyerto, narinig ng isang tao sa radyo ang isang kanta na noon ay ginanap, at agad na naalala ang isang kaibigan na nakilala niya sa intermission). Sa kasong ito, pinag-uusapan natin ang pagkakaugnay ng mga kaganapan sa espasyo at oras. Nang maglaon, naging paksa ng pananaliksik ang generic, causal, generalized at iba pang asosasyon.

Ang doktrina ng mga asosasyon ay tumutulong upang maunawaan ang maraming mga phenomena na nauugnay sa aktibidad ng kaisipan ng isang tao at ang kanyang pag-iisip. Siyempre, ang mga nag-uugnay na proseso ay may malaking kahalagahan sa mga aktibidad na pang-edukasyon, sa asimilasyon at pagpaparami ng materyal na pang-edukasyon. Gayunpaman, ang doktrina ng mga asosasyon ay dapat na makilala mula sa asosasyonismo, sa klasikal na bersyon kung saan ang konsepto ng mga asosasyon ay naging paliwanag na prinsipyo ng buong cognitive sphere ng tao.

Sa pag-unlad ng mga likas na agham, ang mga mekanismo ng pisyolohikal ng memorya ay nagsimulang ihayag. Sa partikular, ang mga mananaliksik ay naaakit ng mga electromechanical na pagbabago sa mga synapses (sa mga lugar kung saan nakikipag-ugnayan ang mga nerve cell sa isa't isa) sa panahon ng pagpasa ng isang nerve impulse sa pamamagitan ng isang grupo ng mga neuron, pati na rin ang katotohanan na ang isang impulse ay dumadaan sa parehong mga synapses nang maraming beses. Sa katotohanang ito, ang proseso ng pagsasama-sama ng memory trace ay nakita bilang isang mekanismo para sa paglilipat ng impormasyon mula sa panandaliang memorya patungo sa pangmatagalang memorya. Mayroon ding "chemical hypothesis" ng memorya - tungkol sa papel ng mga molekula ng RNA (ribonucleic acid) sa mga proseso ng mnemic. Ipinapalagay na ang mga prosesong ito ay nauugnay sa isang pagbabago sa pagkakasunud-sunod ng mga base sa mga molekulang ito.

Ang mga ito at iba pang katulad na pag-aaral ay hindi palaging humahantong sa mga resulta na pare-pareho sa isa't isa, na marahil ay dapat ituring na natural sa daan patungo sa pagbuo ng pinag-isang teorya ng memorya.

Ang lahat ng nabubuhay na nilalang ay may memorya, ngunit ito ay umabot sa pinakamataas na antas ng pag-unlad sa mga tao. Iniuugnay ng memorya ang nakaraan sa kasalukuyan. Ito ay memorya na nagpapahintulot sa isang tao na magkaroon ng kamalayan sa kanyang "Ako", upang kumilos sa mundo sa paligid niya, upang maging kung sino siya. Ang memorya ng tao ay isang anyo ng pagmuni-muni ng kaisipan, na binubuo sa akumulasyon, pagsasama-sama, pangangalaga at kasunod na pagpaparami ng indibidwal ng kanyang karanasan. Ang atin ay isang functional na edukasyon na ginagawa ang trabaho nito sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan ng tatlong pangunahing proseso: pagsasaulo, pag-iimbak at pagpaparami ng impormasyon. Ang mga prosesong ito ay hindi lamang nakikipag-ugnayan, mayroong isang mutual conditionality sa pagitan nila. Pagkatapos ng lahat, maaari mo lamang i-save ang iyong natatandaan, at kopyahin - kung ano ang iyong na-save.

Pagsasaulo. Ang memorya ng tao ay nagsisimula sa pagsasaulo ng impormasyon: mga salita, mga imahe, mga impression. Ang pangunahing gawain ng proseso ng pagsasaulo ay matandaan nang tumpak, mabilis at marami. Matukoy ang pagkakaiba sa pagitan ng hindi sinasadya at boluntaryong memorya. Ang di-makatwirang pagsasaulo ay lumiliko kapag ang layunin ay tandaan hindi lamang kung ano ang mismong nakatatak sa kanyang memorya, kundi pati na rin kung ano ang kinakailangan. Ang di-makatwirang pagsasaulo ay aktibo, may layunin, at may kusang simula.

Ano ang personal na makabuluhan, na konektado sa mga aktibidad ng isang tao at sa kanyang mga interes, ay nasa likas na katangian ng hindi sinasadyang pagsasaulo. Sa hindi sinasadyang pagsasaulo, ang isang tao ay pasibo. Ang hindi sinasadyang pagsasaulo ay malinaw na nagpapakita ng gayong katangian ng memorya bilang selectivity. Kung tatanungin mo ang iba't ibang tao kung ano ang pinaka naaalala nila sa parehong kasal, kung gayon ang ilan ay madaling pag-usapan kung sino at anong mga regalo ang ipinakita sa bagong kasal, ang iba - kung ano ang kanilang kinain at inumin, ang iba - kung anong musika ang kanilang sinayaw, atbp. Gayunpaman, sa parehong oras, hindi ang una, o ang pangalawa, o ang pangatlo ay nagtakda sa kanilang sarili ng isang malinaw na layunin ng pag-alala sa isang partikular na bagay. Nagtrabaho ang memory selectivity.

Ito ay nagkakahalaga ng pagbanggit ng "Epekto ng Zeigarnik" (unang inilarawan ito noong 1927 ng sikologo ng Sobyet na si Bluma Vulfovna Zeigarnik (1900-1988): ang isang tao ay hindi sinasadyang naaalala ang mga hindi natapos na aksyon na mas mahusay, mga sitwasyon na hindi nakatanggap ng natural na resolusyon.

Kung hindi natin natapos ang isang bagay, natapos ang pagkain, nakuha ang gusto natin, habang malapit sa layunin, pagkatapos ito ay naaalala nang lubusan at sa mahabang panahon, at matagumpay na nakumpleto ay nakalimutan nang mabilis at madali. Ang dahilan ay ang isang hindi natapos na aksyon ay isang mapagkukunan ng malakas na mga negatibo, na mas malakas kaysa sa mga positibo sa mga tuntunin ng kanilang epekto.

Maraming mga siyentipiko ang nag-aral ng mga diskarte sa memorya. Sa partikular, ang German psychologist na si G. Ebbinghaus ay bumuo ng isang bilang ng mga pattern ng memorization. Naniniwala siya na ang pag-uulit (hindi direkta o direkta) ay ang tanging kamag-anak na garantiya ng pagiging maaasahan ng pagsasaulo. Bukod dito, ang resulta ng pagsasaulo ay nasa isang tiyak na pag-asa sa bilang ng mga pag-uulit. Ang batas ni Ebbinghaus ay nagsasaad na ang bilang ng mga paulit-ulit na presentasyon na kailangan upang kabisaduhin ang buong serye ay lumalaki nang mas mabilis kaysa sa bagay ng ipinakita na serye. Kung ang paksa ay nagsaulo ng 8 digit mula sa isang pagtatanghal (display), pagkatapos ay upang kabisaduhin ang 9 na numero ay kakailanganin niya ng 3-4 na mga presentasyon. Binibigyang-diin din ng siyentipiko ang kahalagahan ng volitional factor. Kung mas mataas ang konsentrasyon ng atensyon sa anumang impormasyon, mas mabilis na pagsasaulo ang magaganap.

Gayunpaman, natuklasan na ang pag-uulit ng pag-uulit ay hindi gaanong epektibo kaysa sa makabuluhang pagsasaulo. Ang direksyon ng modernong sikolohiya - mnemonics - ay bumubuo ng maraming mga diskarte sa pagsasaulo batay sa prinsipyo ng nag-uugnay na komunikasyon: ang pagsasalin ng impormasyon sa mga imahe, graphics, larawan, diagram.

Maglaan apat na uri ng memorya ng tao alinsunod sa uri ng kabisadong materyal.
1. Memory ng motor, ibig sabihin. ang kakayahang kabisaduhin at magparami ng isang sistema ng mga pagpapatakbo ng motor (pagmamaneho ng kotse, paghabi ng tirintas, pagtali ng kurbatang, atbp.).
2. Matalinghagang memorya - ang kakayahang mag-save at higit pang gamitin ang data ng ating persepsyon. Maaari itong maging (depende sa tumatanggap na analyzer) auditory, visual, tactile, olfactory at gustatory.
3. Nakukuha ng emosyonal na memorya ang mga damdaming naranasan natin, ang kakaiba ng mga emosyonal na estado at nakakaapekto. Ang isang bata na natakot sa isang malaking aso, malamang, kahit na maging isang may sapat na gulang, ay hindi magugustuhan ang mga hayop na ito sa mahabang panahon (fear memory).
4. Verbal memory (verbal-logical, semantic) - ang pinakamataas na uri ng memorya, na likas lamang sa tao. Sa tulong nito, ang karamihan sa mga aksyon sa pag-iisip at operasyon (pagbibilang, pagbabasa, atbp.) ay isinasagawa, ang base ng impormasyon ng tao ay nabuo.

Ang iba't ibang mga tao ay may isang mas binuo na uri ng memorya: ang mga atleta ay may memorya ng motor, ang mga artista ay may matalinghaga, at iba pa.

Nagse-save ng impormasyon. Ang pangunahing kinakailangan para sa memorya ng tao ay ang pag-imbak ng impormasyon nang mapagkakatiwalaan, sa mahabang panahon at walang pagkawala. Mayroong ilang mga antas ng memorya, na nag-iiba sa kung gaano katagal ang bawat isa sa kanila ay maaaring mag-imbak ng impormasyon.

1. Sensory (kaagad) na uri ng memorya. Ang mga sistema ng memorya na ito ay nagtataglay ng tumpak at kumpletong data tungkol sa kung paano nakikita ang mundo ng ating mga pandama sa antas ng mga receptor. Ang data ay nakaimbak sa loob ng 0.1-0.5 segundo. Ang mekanismo ng pagkilos ng sensory memory ay madaling makita: ipikit ang iyong mga mata, pagkatapos ay buksan ang mga ito sa isang segundo at pagkatapos ay isara muli ang mga ito. Ang malinaw na larawang nakikita mo ay tumatagal ng ilang sandali, at pagkatapos ay dahan-dahang mawawala.
2. Ang panandaliang memorya ay nagbibigay-daan sa iyo upang iproseso ang isang malaking halaga ng impormasyon nang walang labis na karga sa utak, dahil sa ang katunayan na sinasala nito ang lahat ng hindi kailangan at nag-iiwan ng kapaki-pakinabang, na kinakailangan para sa paglutas ng mga kagyat na (sandali) na mga problema.
3. Ang pangmatagalang memorya ay nagbibigay ng pangmatagalang imbakan at paggamit ng impormasyon. Ang kapasidad at tagal ng pag-iimbak ng impormasyon sa pangmatagalang memorya ay maaaring walang limitasyon. Mayroong dalawang uri ng pangmatagalang memorya. Ang una ay nasa antas ng kamalayan. Ang isang tao sa kanyang sariling paraan ay maaaring matandaan, kunin ang kinakailangang impormasyon. Ang pangalawang uri ay sarado na pangmatagalang memorya, kung saan ang impormasyon ay nakaimbak sa antas ng hindi malay. Sa ilalim ng normal na mga kondisyon, ang isang tao ay walang access sa impormasyong ito, sa tulong lamang ng mga psychoanalytic na pamamaraan, sa partikular na hipnosis, pati na rin ang mga pangangati ng iba't ibang bahagi ng utak, ang isa ay maaaring ma-access ito at mag-update ng mga imahe, kaisipan, karanasan sa lahat. mga detalye.
4. Ang intermediate memory ay nasa pagitan ng short-term at long-term memory. Nagbibigay ito ng imbakan ng impormasyon sa loob ng ilang oras. Sa estado ng paggising sa araw, ang isang tao ay nag-iipon ng impormasyon. Upang ang utak ay hindi ma-overload, kinakailangan na palayain ito mula sa hindi kinakailangang impormasyon. Ang impormasyong naipon sa nakalipas na araw ay nililinis, ikinategorya at iniimbak sa pangmatagalang memorya sa panahon ng pagtulog sa isang gabi. Natuklasan ng mga siyentipiko na nangangailangan ito ng hindi bababa sa tatlong oras ng pagtulog sa isang gabi.
5. Ang gumaganang memorya ay isang uri ng memorya ng tao na nagpapakita ng sarili sa kurso ng pagsasagawa ng isang partikular na aktibidad at paglilingkod sa isang ito.

Pag-playback. Ang mga kinakailangan para sa proseso ng pagpaparami ng memorya ay katumpakan at pagiging maagap. Sa sikolohiya, apat na anyo ng pagpaparami ang nakikilala:
1) pagkilala - nangyayari kapag ang pang-unawa ng mga bagay at phenomena ay paulit-ulit;
2) memorya - ay isinasagawa sa tunay na kawalan ng mga pinaghihinalaang bagay. Karaniwan, ang mga alaala ay ginagawa sa pamamagitan ng mga asosasyon na nagbibigay ng awtomatiko, hindi sinasadyang pagpaparami;
3) recall - ay isinasagawa sa kawalan ng isang pinaghihinalaang bagay at nauugnay sa aktibong aktibidad na kusang-loob upang i-update ang impormasyon;
4) reminiscence - naantalang pagpaparami ng dating napagtanto at tila nakalimutan. Sa ganitong paraan ng pagpaparami ng memorya, mas madali at mas tumpak na naaalala ang mga mas lumang kaganapan kaysa sa mga nangyari sa nakalipas na nakaraan.

nakakalimot ay ang flip side ng memory conservation. Ito ay isang proseso na humahantong sa pagkawala ng kalinawan at pagbaba sa dami ng data na maaaring i-update sa . Karamihan sa paglimot ay hindi isang anomalya ng memorya, ito ay isang natural na proseso, na dahil sa isang bilang ng mga kadahilanan.
1. Oras - sa wala pang isang oras nakalimutan ng isang tao ang kalahati ng impormasyong natanggap lamang nang mekanikal.
2. Aktibong paggamit ng magagamit na impormasyon - una sa lahat, kung ano ang hindi palaging kailangan ay nakalimutan. Gayunpaman, ang mga impresyon sa pagkabata at mga kasanayan sa motor tulad ng skating, pagtugtog ng instrumentong pangmusika, at kakayahang lumangoy ay nananatiling matatag sa loob ng maraming taon nang walang anumang ehersisyo. Ito ay nananatili sa antas ng hindi malay, na parang nakalimutan na nakakagambala sa sikolohikal na balanse, na nagiging sanhi ng negatibong pag-igting (mga traumatikong impresyon).

Ang impormasyon sa ating memorya ay hindi nakaimbak nang hindi nagbabago, tulad ng mga dokumento sa isang archive. Sa memorya, ang materyal ay sumasailalim sa pagbabago at muling pagtatayo ng husay.

Mga karamdaman sa memorya ng tao. Ang iba't ibang mga kapansanan sa memorya ay napaka-pangkaraniwan, bagaman karamihan sa mga tao ay hindi napapansin ang mga ito sa kanilang sarili o napapansin ang mga ito nang huli. Ang mismong konsepto ng "normal na memorya" ay medyo malabo. Ang hyperfunction ng memorya ay nauugnay, bilang isang panuntunan, na may malakas na kaguluhan, lagnat na kaguluhan, pagkuha ng ilang mga gamot o hypnotic na impluwensya. Ang isang anyo ng obsessive na mga alaala ay isang paglabag sa emosyonal na balanse, damdamin ng kawalan ng kapanatagan at pagkabalisa, na lumilikha ng isang pampakay na oryentasyon ng memory hyperfunction. Kaya, halimbawa, palagi nating naaalala ang ating labis na hindi kasiya-siya, hindi karapat-dapat na mga aksyon. Halos imposibleng maalis ang gayong mga alaala: pinagmumultuhan tayo nila, nagdudulot ng kahihiyan at kirot ng budhi.

Sa pagsasagawa, mayroong isang pagpapahina ng pag-andar ng memorya, isang bahagyang pagkawala ng pag-iimbak o pagpaparami ng magagamit na impormasyon. Ang pagpapahina ng pumipili na pagbawas, mga kahirapan sa pagpaparami ng materyal na kailangan sa sandaling ito (mga pangalan, petsa, pangalan, termino, atbp.) Ay kabilang sa mga pinakaunang pagpapakita ng kapansanan sa memorya. Kung gayon ang pagpapahina ng memorya ay maaaring magkaroon ng anyo ng progresibong amnesia, ang mga sanhi nito ay alkoholismo, trauma, may kaugnayan sa edad at negatibong mga pagbabago sa personalidad, sclerosis, mga sakit.

Sa modernong sikolohiya, may mga kilalang katotohanan ng mga panlilinlang sa memorya sa anyo ng labis na isang panig na pagpili ng mga alaala, maling alaala at pagbaluktot ng memorya. Kadalasan ang mga ito ay sanhi ng matinding pagnanasa, hilig, hindi nasisiyahang mga pangangailangan. Halimbawa, kapag ang isang bata ay binigyan ng matamis, mabilis niyang kinakain ito, at pagkatapos ay "nakalimutan" ang tungkol dito at taimtim na nagpapatunay na wala siyang natanggap.

Ang pagbaluktot ng memorya ay kadalasang nauugnay sa isang paghina ng kakayahang makilala sa pagitan ng sarili at ng iba, kung ano ang naranasan ng isang tao sa katotohanan, at kung ano ang kanyang narinig, nakita sa isang pelikula o nabasa. Sa kaso ng maraming pag-uulit ng naturang mga alaala, ang kanilang kumpletong personipikasyon ay nangyayari, i.e. ang isang tao ay nagsisimulang isaalang-alang ang mga iniisip ng ibang tao bilang kanyang sarili. Ang pagkakaroon ng mga katotohanan ng panlilinlang ng memorya ay nagpapahiwatig kung gaano ito kalapit na konektado sa pantasya ng isang tao.