BUHAY AT MGA GAWA NG MGA HARI NG KARTLI PAGKATAPOS NG PAGTAWAG NG KAHARIAN SA TATLONG KAHARIAN AT LIMANG PUNTUTURO Ika-79 na Haring Constantine, naghari sa loob ng 36 na taon Mula sa simula ng kalendaryong Romano 5418, Greek 1469, Georgian 157, Indiction 2, pagkatapos ng kanyang King Giorgi anak na si Constantine ay nakaupo. Mula nang maghari siya sa Imereti

Sinasaklaw ng artikulong ito ang kasaysayan ng pagbuo ng Sinaunang Estado - Israel. Nabuo ito bilang resulta ng pananakop ng mga tribo ng Israel sa Palestine. Sa kasong ito, pinag-uusapan lamang natin ang tungkol sa mga kilalang katotohanan sa kasaysayan. Iniwan ng artikulo ang mga alamat at alamat na nauugnay sa pagtakas ng mga Hudyo mula sa pagkabihag sa Ehipto, ang personalidad ni Moises, at ang apatnapung taong pagala-gala ng mga Israelita sa disyerto. Ang lahat ng isyung ito ay nangangailangan ng espesyal na atensyon, at samakatuwid ay hindi ang paksa ng paglalarawan sa partikular na artikulong ito.

________________________________________________________________________________

Ang Estado ng Israel: Pagbuo, Pag-unlad at Pagbagsak

Noong ika-13 siglo BC. Lumitaw ang United related Israeli tribes sa teritoryo ng Palestine, kung saan namumukod-tangi ang tribo ng mga Hudyo. Ang mga Hudyo, na nanirahan sa timog ng Palestine, sa bulubunduking rehiyon sa kanluran ng Dead Sea, ay ang pinakaunang naghiwalay sa kanilang sarili mula sa pangunahing core ng mga tribo ng Israel. Nakuha ng mga Hudyo ang pinakamalaki at pinakamayabong na bahagi ng Palestine.

Ang mga tribo ng Israel ay medyo madali at mabilis na nasakop ang Palestine, dahil ang mga katutubong populasyon ng bansang ito, ang mga Canaanites, ay lubhang humina sa pamamagitan ng pamamahala ng mga alipin ng Egypt, patuloy na mga digmaan, at walang katapusang pagsalakay ng iba pang mga tribo.

Hinati ng mga Hudyo ang lahat ng nabihag na lupain sa mga plot, na inilipat sa mga indibidwal na pamilya o angkan. Ginawa nilang alipin ang mga dating may-ari ng lupa saanman. Ang ilan sa mga Canaanita ay nagpanatili ng mga lupain at ari-arian, at sila ay namuhay nang malapit sa mga Israelita, ngunit itinuring na isang mababang bahagi ng populasyon. Di-nagtagal, ang bahaging ito ng mga Canaanita ay nakisama sa mga Judio.

Kaugnay ng pananakop ng mga Hudyo sa Palestine at ang paglipat sa agrikultura, ang kayamanan ng mga mananakop ay tumaas, at ang maharlika ng tribo ay nagsimulang tumayo sa mga tribo ng Israel. Bagama't ang unang pagsakop sa Palestine ng mga tribo ng Israel ay humantong sa isang makabuluhang pagbaba sa mga produktibong pwersa at kultura, sa paglipas ng panahon ang impluwensya ng mas may kulturang populasyon ng Palestine sa buhay pang-ekonomiya ng mga nomad na sumakop sa kanila ay humantong sa kaunlaran ng ekonomiya ng bansa. . Sa hilaga, umunlad ang pagsasaka at paghahardin, at ang paggawa ng alak at pag-aanak ng baka ay nagsimulang umunlad. Ang mga minahan ay unti-unting nabuo. Ang mga produktong bakal ay naging isang pangangailangan sa ekonomiya at naging mga bagay sa kalakalan.

Noon ay nabuo ang estado ng Israel, na hanggang sa ika-11 siglo BC. pinamamahalaan ng isang konseho ng mga matatanda. Ang kapangyarihang panghukuman sa estado ay ginamit ng mga espesyal na inihalal na opisyal. Ang "mga hukom" ay maaaring maging matagumpay na mga pinuno ng militar. Ang pambansang kapulungan ay may mahalagang papel sa paunang yugto ng pag-unlad ng estado ng Israel. Sa napakahabang panahon, nanatili ang mga pamayanan sa kanayunan, na sabay-sabay na kinokontrol ang mga alipin at ang nasakop na populasyon ng Canaanite ng Palestine. Isa sa pinakamahalagang panlabas na salik na nagpabilis sa pagbuo ng estado ng Israel ay ang pagsalakay noong ika-13 - ika-12 siglo. BC. Mga Filisteo - isa sa maraming "mga tao sa dagat".

Una, ang mga Filisteo ay nakipaglaban sa baybayin ng Mediterranean, at pagkatapos ay nagsimulang tumagos nang malalim sa Palestine. Sa ikalawang kalahati ng ika-11 siglo BC. Nasakop nila ang ilan sa mga kuta ng mga Judio, kabilang ang Lachish, kung saan natuklasan ng mga arkeologo ang malaking halaga ng palayok ng mga Filisteo. Dahil ang mga Filisteo ay naging mas malakas, nagawa nilang magdulot ng maraming malubhang pagkatalo sa mga Israeli at nasakop ang ilang mga lungsod, kabilang ang pangunahing santuwaryo ng Israel - ang lungsod ng Shilo. Ang mga panloob at panlabas na salik na ito ay nagpabilis sa proseso ng pagbuo ng estado ng Israel, na nagtatapos sa pagtatapos ng ika-11 siglo BC.

Si Saul, ang pinuno ng tribong Benjaminita, na inihalal sa isang popular na pagpupulong, ay naging unang hari ng buong Israel. Sa ilalim ng kanyang pamumuno, ang lahat ng mga tribo ng Israel, kabilang ang mga Hudyo, ay napasakop sa bagong pagbuo ng estado, na nagbigay-daan kay Saul na manalo ng paulit-ulit na tagumpay laban sa mga Filisteo. Gayunpaman, nagsimula ang mga pag-urong, na nagresulta sa pagkatalo ng mga Filisteo sa Labanan sa Bundok Gilboa noong mga 1004 BC. Ang pagkatalo na ito ay humantong sa pagkamatay ni Saul at ng kanyang mga panganay na anak. Ang ulo ni Saul ay pinutol, at pagkatapos ay dinala ito ng kaniyang mga kaaway “sa buong lupain ng mga Filisteo,” at ang walang ulo na bangkay ay ibinitin sa pader ng kuta ng Bet Shean, na nasa kailaliman ng Israel.

Ang susunod na hari ng Israel ay naging isa sa mga pinunong militar ni Saul mula sa tribo ni Juda - David (huli ng ika-11 siglo - 950 BC). Sa ilalim ng kanyang pamumuno, ang Jerusalem ay naging kabisera ng estado at sentro ng relihiyon ng Hudaismo. Ayon sa Bibliya, si David ay isang alpa sa korte ni Haring Saul. Tinalo niya ang higanteng Filisteo na si Goliat. Ang episode na ito ay higit sa isang beses naging paksa ng mga pagpapahayag ng katapangan at humanistic ideals sa sining, lalo na sa panahon ng Renaissance. Ang pinakatanyag sa bagay na ito ay ang iskultura ni Michelangelo na "David".

Dito inilalarawan ang karakter sa Bibliya hindi pagkatapos ng tagumpay, ngunit sa sandali ng paggawa ng desisyon na labanan si Goliath. “Si David ni Michelangelo ay si David sa mapagpasyang sandali, nang maghanda siyang sumugod sa labanan, may bakas pa rin sa kanyang mukha ang mga pinakasalungat na damdamin: takot, kawalan ng katiyakan, pagkasuklam, pag-aalinlangan: ipinakita ang isang tao na nagplanong gumawa ng sarili niyang landas sa gitna. ang mga burol ng Jerusalem, isang tao na walang pakialam ni sa matagumpay na ningning ng mga sandata, ni tungkol sa masaganang gantimpala para sa kabayanihan...” (I. Stone “Torment and Joy” M. 1991).

Nang matalo si Goliath, si David ay naging heneral ni Saul, ang kaibigan ng kanyang anak na si Jonathan at ang asawa ng kanyang anak na babae na si Michal, ngunit pinatalsik ng hari, na naninibugho sa kanyang mga talento. Pagkamatay ni Saul, pinamunuan ni David ang tribo ni Juda, at ang anak ni Saul na si Isboset, ang namuno sa iba pang bahagi ng Israel.

Matapos ang pagpatay kay Isboset, si David ay nahalal na hari ng Israel ng kanyang mga kasamahan. Sa panahon ng kanyang paghahari, ang mga Hudyo, na naging isang kompederasyon ng mga tribo, ay naging isang naninirahan na mga tao. Inilipat ni David ang kabisera mula sa Hebron patungong Jerusalem at ginawa itong sentro ng relihiyon ng Hudaismo, dinadala doon ang pangunahing dambana - ang Kaban ng Tipan. Sa digmaan sa kanyang mga kapitbahay, pinalawak ni David ang teritoryo ng Israel at nagdala ng kasaganaan sa bansa. Ang mga huling taon ng kanyang paghahari ay natabunan ng mga sabwatan ng kanyang mga anak at ang tunggalian ng mga kamag-anak sa korte. Ang isa sa mga paghihimagsik ay pinamunuan ng kanyang pinakamamahal na anak na si Absalom, na namatay sa pakikipaglaban sa hukbo ng kanyang ama.

Si David ay hinalinhan ni Solomon, na naging huling hari ng nagkakaisang estado ng Juda-Israelita. Si Solomon, na ang karunungan ay pinuri ng alamat sa Bibliya, ay nagpatuloy sa mga patakaran ng kanyang ama. Bilang karagdagan, sa panahon ng paghahari ni Solomon, ang lahat ng kalakalan sa Asya ay puro sa kanyang estado. Upang magkaroon ng kalayaan sa kalakalan mula sa Phoenicia, sinimulan ni Solomon ang kanyang sariling armada, na ang mga barko ay naglakbay nang mahabang panahon at nagdala ng ginto at mga bihirang gawa. Gayunpaman, ang silangang karangyaan kung saan pinalibutan ng hari ang kanyang sarili ay nangangailangan ng napakalaking gastos, na nakaapekto sa pagtaas ng mga buwis, na naging isa sa mga dahilan ng pagbagsak ng estado ng Israeli-Jewish. Ang maningning na paghahari ni Solomon ay nagwakas sa mga nagbabantang palatandaan ng panloob na pagkabulok. Pagkamatay ng hari, nahati ang nagkakaisang kaharian ng Israel at Juda sa dalawang malayang estado - Israel at Judea. Ang kaganapang ito ay naganap noong 925 BC.

Mayroong maraming mga alamat at alamat tungkol kay Haring Solomon sa iba't ibang mga mapagkukunan, kabilang ang sinaunang Egyptian papyri, Arab chronicles, at siyempre ang Bibliya. Ano ang tiyak tungkol sa paghahari ni Solomon ay na minana niya ang trono ng kanyang ama sa panahon na ang Israel ay lumalakas bilang isang pulitikal na kapangyarihan, at sa ilalim ng kanyang pamamahala ang bansa ay nakamit ang makabuluhang kaunlaran. Upang matiyak ang kapayapaan sa rehiyon, nakipag-alyansa si Solomon sa Ehipto at Phoenicia, ngunit nagdulot ito ng kawalang-kasiyahan dahil umakay ito sa opisyal na pahintulot ng mga dayuhang kultong relihiyon sa Jerusalem.

Nagsagawa si Solomon ng ilang reporma, isa na rito ang repormang administratibo-teritoryo. Hinati niya ang bansa sa mga administratibong rehiyon upang gawing mas madaling pamahalaan, at ipinakilala din ang isang sistema ng sapilitang paggawa upang isagawa ang isang hindi pa nagagawang programa sa pagtatayo. Sa iba pang mga bagay, mga lungsod, palasyo at, sa paligid ng 970 BC, ay itinayo. Ang unang templo ay itinayo sa Jerusalem, na kilala bilang Templo ni Haring Solomon. Ayon sa alamat, sa templong ito iningatan ang Kaban ng Tipan - ang pangunahing dambana ng mga Hudyo at mga Israelita.

Dahil sa mataas na buwis na ipinataw upang mapanatili ang luho ng korte, ang hilagang mga tribo, pagkamatay ni Solomon, ay naghiwalay at nagkaisa sa ilalim ng pamamahala ni Jeroboam. Si Solomon ay naging tanyag hindi lamang bilang isang estadista, kundi bilang isang pilosopo. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga bahagi ng mga kasulatan sa Bibliya ay iniuugnay sa kanya, kabilang ang Aklat ng Mga Kawikaan ni Solomon, ang Awit ng mga Awit, Eclesiastes at ang Aklat ng Karunungan ni Solomon.

Ang kuwento ng Reyna ng Sheba ay konektado sa panahon ng paghahari ni Solomon. Ang Reyna ng Sheba ay binanggit sa Bibliya na walang pangalan. Sa mga kuwento ng Koran, Persian at Arabic, siya ay kilala bilang Bilqis. Sa Ethiopia siya ay tinatawag na Makeda - Reyna ng Timog. Ang Reyna ng Sheba ay sumasakop sa isang mahalagang lugar sa panitikan at mga tradisyon, na itinuturing ng mga haring Etiope ang kanilang sarili bilang kanyang mga inapo, at patuloy na itinuturing ng mga lokal na Hudyo ang kanilang sarili bilang kanyang mga inapo. Ang pinakamatandang pinagmulan tungkol sa Reyna ng Sheba ay itinuturing na ikatlong Aklat ng Mga Hari ng Lumang Tipan. Dumating siya sa Jerusalem upang subukin ang karunungan ni Haring Solomon at tinanong siya ng mga bugtong. Hindi sinasabi ng Bibliya kung alin, ngunit binanggit lamang na nalutas ni Solomon ang lahat ng ito.

Ngayon ay halos tiyak na ang mga pag-aari ng Reyna ng Sheba ay nasa timog-kanlurang bahagi ng Arabian Peninsula, kung saan matatagpuan ang estado ng Yemen. Sa mga alamat, ang estado ng Reyna ng Sheba ay inilarawan bilang isang mahiwagang bansa, kung saan ang buhangin ay mas mahal kaysa sa ginto, ang mga puno mula sa Halamanan ng Eden ay lumalaki, at ang mga tao ay hindi alam ang digmaan. Bilang resulta ng pagpupulong ni Solomon at ng Reyna ng Sheba, natapos ang isang kasunduan na kapaki-pakinabang sa isa't isa, ayon sa kung saan binigyan ng reyna si Solomon ng 120 talento ng ginto at isang napakaraming uri ng insenso at mahahalagang bato. Pinahintulutan naman ni Solomon ang pagdaan ng mga caravan sa kaniyang basalyong teritoryo patungo sa Ehipto, Sirya, at Fenicia.

Tungkol naman sa Reyna ng Sheba mismo, ayon sa alamat siya ay isang matalino at magandang babae. Alam niya kung paano gumawa ng mga essences mula sa mga halamang gamot, bulaklak at ugat, at naunawaan ang astrolohiya, pagpapaamo ng mga ligaw na hayop, at pagguhit ng mga love spell. Ang mga alamat ng Griyego at Romano ay iniuugnay sa kanyang hindi makalupa na kagandahan at ang pinakadakilang karunungan, ang sining ng intriga upang mapanatili ang kapangyarihan. Sa kanyang estado, ang Reyna ng Sheba ay hindi lamang isang pinuno, kundi isang mataas na saserdoteng babae. Idinagdag ng mga Arabo na ang Reyna ng Sheba ay isang dalubhasa sa paghahanda ng masasarap na pagkain, at naglakbay sakay ng mga elepante at mga kamelyo, na napapaligiran ng isang malaking retinue at personal na bantay, na binubuo ng mga matingkad na higanteng maputi ang balat. Bilang isang bata sa kanyang kapanahunan, siya ay tuso, mapamahiin, at hilig na kilalanin ang mga dayuhang diyos kung sila ay nangako sa kanya ng suwerte. Pamilyar siya hindi lamang sa mga paganong idolo, kundi pati na rin sa mga diyos - ang mga nauna kay Hermes, Aphrodite, at Poseidon. Ang kanyang royal palace complex, kasama ang isang fairy-tale garden na napapalibutan ng pinalamutian na dingding ng mga batong may kulay, ay isa pang kababalaghan ng sinaunang mundo. Gayunpaman, ang mga labi ng palasyo ay hindi pa natagpuan, dahil walang eksaktong pagbanggit sa lokasyon ng palasyo. Pinangalanan ng mga alamat ang iba't ibang lugar ng lokasyon ng kabisera ng misteryosong bansa ng Reyna ng Sheba. Ayon sa isang bersyon, ito ay matatagpuan sa kantong ng mga hangganan ng Namibia, Botswana at Angola, ayon sa isa pa - sa timog-silangan ng modernong Zaire. Ang mga sinaunang nakasulat na mapagkukunan ay nag-uulat na siya ay mula sa linya ng mga hari ng Egypt, at ang kanyang ama ay ang Diyos, na nais niyang makita. Ang mga alamat at alamat na dumating sa amin ay nagsasabi sa amin tungkol sa tunay at romantiko, ngunit palaging misteryosong imahe ng Reyna ng Sheba mula sa isang malaki at maunlad na estado.

Sinasabi ng mga alamat ang madamdamin at romantikong pag-ibig sa pagitan ni Solomon at ng Reyna ng Sheba. Ang kanilang maikling pag-iibigan ay tumagal ng anim na buwan. Sa lahat ng oras na ito, si Solomon ay hindi humiwalay sa kanya at patuloy na nagbibigay sa kanya ng mga mamahaling regalo. Nang lumabas na ang Reyna ng Sheba ay buntis, iniwan niya ang hari at bumalik sa kaharian ng Sabaean, kung saan ipinanganak niya ang isang anak na lalaki, si Menelik, na naging unang hari ng Etiopia. Iyon ang dahilan kung bakit, sa mga alamat ng Etiopia, si Solomon at ang Reyna ng Sheba ay itinuturing na mga ninuno ng isang tatlong libong taong dinastiya ng mga emperador ng Abyssinia. Bilquis, Lilith, Almaka, Reyna ng Timog, Reyna ng Sheba - ang babaeng ito ay hindi pa natawag gaya ng dati. Sa mga alamat ng mga tao sa Earth halos hindi makahanap ng isang mas misteryosong babae.

Matapos ang pagbagsak ng nagkakaisang estadong Hudyo at Israeli, ang dinastiyang David ay nagpatuloy sa paghahari sa Judea, habang sa Israel ay nagkaroon ng mabilis na pagbabago ng mga dinastiya hanggang noong 875 BC. Itinatag ng pinuno ng militar na si Omri ang pinakamahalaga at maimpluwensiya sa lahat ng kilalang dinastiya, na tumagal ng halos 50 taon. Sa panahon ng dinastiyang ito naranasan ng Israel ang kapanahunan nito, at sa mga talaan ng Assyrian noong ika-9 na siglo BC. Ang Israel ay tinawag na "bahay ni Omri." Ginawa ni Omri ang kaniyang kabisera na lunsod ng Samaria, na kaniyang itinayo sa gitna ng estado, sa gitna ng isang matabang lambak, na matatagpuan sa isang napakahusay na madiskarteng lokasyon, sa isang taas na maaaring gawing kuta kung sakaling magkaroon ng panganib.

Ang dating malakas na Israeli-Jewish na estado, matapos itong hatiin sa dalawang independiyenteng kaharian, ay dumating ang panahon ng kanilang panghihina, bilang resulta nito noong 722 BC. Ang Samaria ay nahulog sa ilalim ng mga suntok ng mga Asiryano. Ang Israel ay huminto sa pag-iral dahil dinala ng mga Asiryano ang sampu-sampung libong tao na bihag, inalis sa kanila ang kanilang lupain, at sa kanilang lugar ay nanirahan sila ng mga residente sa ibang bahagi ng kanilang dakilang kapangyarihan. Matapos ang pagkamatay ng Assyria sa pagtatapos ng ika-7 siglo BC, ang mga teritoryo nito ay nasakop ng Babylon, na noong 597 BC. nasakop ang Judea. Ang huling pagbagsak ng Kaharian ng Juda ay naganap noong 586 BC, nang wasakin ng haring Babylonian na si Nebuchadnezzar II ang mapanghimagsik na Jerusalem, winasak ang Kaharian ng Juda at binihag ang malaking bilang ng mga naninirahan sa Juda.

Sa ilalim ni Alexander the Great at ng kanyang mga kahalili, nabuo ang mahahalagang pamayanang Hudyo sa mga estadong Helenistiko, at ang Judea, na nagpapanatili ng ilang awtonomiya, ay bahagi ng mga pag-aari ng mga Seleucid at Ptolemy. Noong ika-2 siglo. BC e. Si Judas Maccabee, na nagrebelde laban sa mga Seleucid, na lumapastangan sa mga relihiyosong dambana, ay lumikha ng isang teokratikong estado na may kabisera nito sa Jerusalem. Ang kanyang mga tagapagmana, ang mga Hasmonean, ay nawalan ng kapangyarihan bilang resulta ng internecine na pakikibaka. Noong ika-1 siglo BC e. Sa tulong ng mga Romano, inagaw ni Herodes I the Great ang trono; pagkamatay niya, ang Judea ay naging lalawigan ng Roma. Pag-aalsa laban sa mga Romano 66 - 73. (Ang Digmaang Hudyo) ay nagwakas sa pagkabihag at pagkawasak ng Jerusalem.

Ang kahariang Hebreo na inilarawan sa Bibliya ay umiral noong ika-11-10 siglo. BC e. Ang mga paghahari ng mga haring Saul, David at Solomon ay nagsimula sa panahong ito. Sa ilalim nila, ang mga Hudyo ay nanirahan sa iisang makapangyarihan

Edad ng mga Hukom

Ang kasaysayan ng Palestine sa mga panahong iyon ay nauugnay sa maraming mga alamat at alamat, na ang katotohanan ay patuloy na pinagtatalunan ng mga istoryador at mga mananaliksik ng mga sinaunang mapagkukunan. Ang kaharian ng Hebrew ay kilala sa Lumang Tipan nito, na naglalarawan sa mga pangyayari noong panahon.

Bago ang paglitaw ng isang pinag-isang estado, ang mga Hudyo ay namuhay sa ilalim ng pamumuno ng mga hukom. Sila ay inihalal mula sa mga pinaka-makapangyarihan at matatalinong miyembro ng lipunan, ngunit walang aktwal na kapangyarihan, ngunit nalutas lamang ang mga panloob na salungatan sa pagitan ng mga residente. Kasabay nito, ang mga Hudyo ay palaging nasa panganib na nagmumula sa mga agresibong nomadic na kapitbahay. Ang pangunahing banta ay ang mga Filisteo.

Ang pagpili kay Saul bilang hari

Sa paligid ng 1029 BC. e. Hiniling ng mga nag-aalala na si propeta Samuel (isa sa mga hukom) ang pumili ng pinakakarapat-dapat na kandidato bilang hari. Ang sage sa una ay pinigilan ang kanyang mga kapwa tribo, na kinukumbinsi sila na ang kapangyarihan ng pinuno ng militar ay magiging diktadura at takot. Gayunpaman, ang mga karaniwang tao ay dumaing mula sa mga pagsalakay ng mga kaaway at patuloy na iginiit ang kanilang sarili.

Sa wakas, ayon sa Bibliya, si Samuel ay bumaling sa Diyos para sa payo, na sumagot na ang binatang si Saul mula sa tribo ni Benjamin ay dapat na maging hari. Ito ang pinakawalang halaga sa mga pamilyang Judio. Di-nagtagal, dinala ng propeta ang naghahamon sa mga taong uhaw. Pagkatapos ay napagpasyahan na kumpirmahin ang kawastuhan ng pagpili ng hari. Tinuro nga niya si Saul. Ganito lumitaw ang Hebrew Kingdom.

Kaunlaran ng Israel

Ang mga unang taon ng paghahari ni Saul ay isang panahon ng kaginhawahan para sa lahat ng kaniyang bayan. Ang pinuno ng militar ay nagtipon at nag-organisa ng isang hukbo na nagawang protektahan ang amang bayan mula sa mga kaaway. Sa panahon ng mga armadong labanan, ang mga kaharian ng Ammon, Moab at Idumea ay natalo. Ang paghaharap sa mga Filisteo ay lalong mabangis.

Ang Emperador ay nakikilala sa pamamagitan ng kanyang pagiging relihiyoso. Inialay niya ang bawat tagumpay sa Diyos, kung wala siya, sa kanyang palagay, ang kaharian ng Hebreo ay matagal nang napahamak. Ang kasaysayan ng kanyang mga digmaan laban sa kanyang mga kapitbahay ay inilarawan nang detalyado sa Bibliya. Ang karakter ng batang si Saul ay nahayag din doon. Siya ay hindi lamang isang relihiyoso na tao, ngunit isang napaka-humble na tao. Sa kanyang libreng oras mula sa kapangyarihan, ang soberanya mismo ang nagtanim ng bukid, na nagpapakita na siya ay hindi naiiba sa mga naninirahan sa kanyang bansa.

Alitan sa pagitan ng hari at ng propeta

Pagkatapos ng isa sa mga kampanya, isang away ang naganap sa pagitan ni Saul at Samuel. Ang dahilan nito ay ang kalapastanganan ng hari. Sa bisperas ng pakikipaglaban sa mga Filisteo, siya mismo ay naghain, samantalang wala siyang karapatang gawin iyon. Ang mga klero, o sa halip, si Samuel, ang makakagawa nito. Isang lamat ang naganap sa pagitan ng hari at ng propeta, na naging unang senyales ng pagsisimula ng mahihirap na panahon.

Si Samuel, na umalis sa korte, ay nasiraan ng loob kay Saul. Nagpasya siyang maling tao ang inilagay niya sa trono. Ang Diyos (na ang mga pangungusap ay madalas na matatagpuan sa Bibliya) ay sumang-ayon sa klerigo at inalok siya ng isang bagong kandidato. Ito ang batang si David, na lihim na pinahiran ni Samuel upang maghari.

David

Ang binata ay may maraming mga talento at kamangha-manghang mga katangian. Siya ay isang mahusay na mandirigma at musikero. Nakilala ang kanyang mga kakayahan sa korte ng hari. Si Saul sa panahong ito ay nagsimulang magdusa mula sa mga labanan ng mapanglaw. Pinayuhan siya ng mga pari na gamutin ang sakit na ito sa tulong ng musika. Kaya't si David ay nagpakita sa hukuman, tumutugtog ng alpa para sa pinuno.

Hindi nagtagal ay niluwalhati ng malapit na kasama ng hari ang kanyang sarili sa isa pang gawa. Sumama si David sa hukbo ng Israel nang magsimula ang isa pang digmaan laban sa mga Filisteo. Sa kampo ng kaaway, ang pinakakakila-kilabot na mandirigma ay si Goliath. Ang inapo ng mga higante ay may napakalaking taas at lakas. Hinamon siya ni David sa isang personal na tunggalian at natalo siya sa tulong ng kanyang liksi at lambanog. Bilang tanda ng tagumpay, pinutol ng binata ang ulo ng talunang higante. Ang episode na ito ay isa sa pinakatanyag at sinipi sa buong Bibliya.

Dahil sa tagumpay laban kay Goliath, naging paborito ng mga tao si David. Isang labanan ang bumangon sa pagitan niya at ni Saul, na humantong sa isang digmaang sibil na yumanig sa kaharian ng mga Hebreo. Kasabay nito, muling kumikilos ang mga Filisteo sa Palestine. Natalo nila ang hukbo ni Saul, at siya mismo ay nagpakamatay, ayaw niyang mahuli ng kaaway.

Bagong hari

Kaya noong 1005 BC. e. Naging hari si David. Habang nasa korte pa rin ni Saul, pinakasalan niya ang kaniyang anak, kaya naging manugang ng hari. Sa ilalim ni David na ang kabisera ng kaharian ng Hebreo ay inilipat sa Jerusalem, na mula noon ay naging puso ng lahat ng pambansang buhay. Ang bagong soberanya ay tumangkilik sa pagpaplano ng lunsod at pagpapabuti ng mga lalawigan.

Ang lokasyon ng Kahariang Hebreo noong panahong iyon ay nananatiling pinagtatalunan. Kung sasangguni tayo sa Bibliya, maaari nating ipagpalagay na ang mga hangganan ng Israel ay tumatakbo mula sa Gaza hanggang sa pampang ng Euphrates. Gaya ng ibang mga pinuno ng kaharian ng Hebreo, matagumpay na nakipagdigma si David laban sa kaniyang mga kapitbahay. Ang mga lagalag ay paulit-ulit na itinaboy mula sa mga hangganan nang maglunsad sila ng isa pang kampanya na may pagnanakaw at pagdanak ng dugo.

Gayunpaman, hindi lahat ng paghahari ni David ay walang ulap at kalmado. Ang bansa ay muling kailangang dumaan sa isang digmaang sibil. Sa pagkakataong ito, ang sariling anak ni David na si Absalom ay naghimagsik laban sa sentral na pamahalaan. Nilusob niya ang trono ng kanyang ama, bagama't wala siyang karapatan dito. Sa huli, ang kanyang hukbo ay natalo, at ang alibughang anak mismo ay pinatay ng mga lingkod ng hari, na salungat sa utos ng hari.

Solomon

Nang tumanda si David at humina na, muling bumangon ang tanong tungkol sa paghalili sa trono. Nais ng hari na ilipat ang kapangyarihan sa isa sa kanyang mga nakababatang anak na lalaki, si Solomon: siya ay nakikilala sa pamamagitan ng kanyang karunungan at kakayahan sa pamahalaan. Ang isa pang panganay na anak na lalaki, si Adonij, ay hindi nagustuhan ang pinili ng kanyang ama. Sinubukan pa niyang mag-organisa ng isang coup d'etat, na nag-iskedyul ng kanyang sariling koronasyon sa buhay ng kanyang ama na walang kakayahan.

Gayunpaman, nabigo ang pagtatangka ni Adonias. Dahil sa kanyang kaduwagan, tumakas siya sa Tabernakulo. Pinatawad ni Solomon ang kanyang kapatid pagkatapos ng kanyang pagsisisi. Kasabay nito, ang iba pang mga kalahok sa pagsasabwatan mula sa mga opisyal at kasama ay pinatay. Ang mga hari ng Hebrew Kingdom ay matatag na humawak ng kapangyarihan sa kanilang mga kamay.

Pagtatayo ng Templo sa Jerusalem

Pagkatapos ng kamatayan ni David, nagsimula ang aktwal na paghahari ni Solomon (965-928 BC). Ito ang kasagsagan ng Hebrew Kingdom. Ang bansa ay mapagkakatiwalaang protektado mula sa panlabas na banta at patuloy na umunlad at yumaman.

Ang pangunahing gawain ni Solomon ay ang pagtatayo ng Templo sa Jerusalem - ang pangunahing dambana ng Hudaismo. Ang relihiyosong gusaling ito ay sumisimbolo sa pagkakaisa ng buong mga tao. Si David ay gumawa ng maraming trabaho sa paghahanda ng mga materyales at paggawa ng plano. Ilang sandali bago siya namatay, ibinigay niya ang lahat ng papel sa kanyang anak.

Sinimulan ni Solomon ang pagtatayo noong ikaapat na taon ng kanyang paghahari. Humingi siya ng tulong sa hari ng Tiro. Ang mga sikat at mahuhusay na arkitekto ay nagmula doon at pinangangasiwaan ang direktang gawain sa pagtatayo ng templo. Ang pangunahing relihiyosong gusali ng mga Hudyo ay naging bahagi ng palasyo ng hari. Ito ay matatagpuan sa isang bundok na tinatawag na Templo. Sa araw ng pagtatalaga noong 950 BC. e. Ang pangunahing pambansang relic, ang Ark of the Covenant, ay inilipat sa gusali. Ipinagdiwang ng mga Hudyo ang pagtatapos ng pagtatayo sa loob ng dalawang linggo. Ang templo ay naging sentro ng relihiyosong buhay, kung saan dumagsa ang mga peregrino mula sa lahat ng mga lalawigang Judio.

Kamatayan ni Solomon noong 928 BC. e. wakasan ang kaunlaran ng iisang estado. Hinati ng mga kahalili ng soberanya ang estado sa kanilang sarili. Mula noon, nagkaroon ng hilagang kaharian (Israel) at timog na kaharian (Judah). Ang panahon ni Saul, David at Solomon ay itinuturing na ginintuang panahon ng buong mga Hudyo.