Konsepto ko - isang pakiramdam ng sariling pagkakakilanlan.

Ang pagpapahalaga sa sarili ay ang pangkalahatang pagtatasa ng isang tao sa kanyang kakayahan at halaga.

Konsepto at imahe ng sarili ko- ito ay dalawang uri ng self-perception na may malaking epekto sa kung paano tayo nakikipag-usap.

Konsepto ko ay isang pakiramdam ng sariling pagkakakilanlan. Ito ay ang kaisipan o mental na imahe na mayroon ka tungkol sa iyong mga kakayahan, kakayahan, kaalaman, kakayahan, at personalidad. Ang pagpapahalaga sa sarili ay ang iyong pangkalahatang pagtatasa ng iyong kakayahan at halaga.

Pagbuo at pagpapanatili ng konsepto sa sarili

Paano mo malalaman kung ano talaga ang iyong mga kakayahan, kakayahan, kaalaman, kakayahan at personalidad? Ang ating konsepto sa sarili ay batay sa mga indibidwal na interpretasyon ng ating sarili na ibinigay natin, batay sa ating karanasan at mga reaksyon ng ibang tao.

Pagdama sa sarili

Bumubuo tayo ng impresyon sa ating sarili batay sa ating sariling pang-unawa. Batay sa sarili nating karanasan, nagkakaroon tayo ng sariling persepsyon sa ating mga kakayahan, kakayahan, kaalaman, kakayahan at personalidad. Halimbawa, kung sa tingin mo ay madali mong simulan ang isang pakikipag-usap sa mga estranghero at nasisiyahan sa kaswal na pakikipag-usap sa kanila, maaari mong isipin na ikaw ay hindi pangkaraniwang palakaibigan.

Binibigyang-diin namin ang napakalaking papel ng unang karanasan bilang isang tiyak na kababalaghan. Halimbawa, ang isang taong tinanggihan sa kanilang unang pagtatangka sa isang petsa ay maaaring isipin ang kanilang sarili bilang hindi kaakit-akit sa kabaligtaran na kasarian. Kung ang mga kasunod na karanasan ay humahantong sa mga katulad na resulta, ang paunang pang-unawa ay pinalakas. Kahit na ang unang karanasan ay hindi agad naulit, maaaring tumagal ng higit sa isang matagumpay na pagtatangka upang baguhin ang unang pananaw.

Kapag mayroon tayong positibong karanasan, malaki ang posibilidad na mayroon tayong mga personal na katangian na iniuugnay natin sa karanasang iyon, at ang mga katangiang ito ay nagiging bahagi ng ating pangkalahatang imahe sa sarili. Kaya, kung mabilis na i-debug ni Sonya ang mga program sa computer na hindi matagumpay na pinaglalabanan ni Jackie, malamang na ituring niya ang kanyang sarili bilang isang "mahusay na solver ng problema" sa kanyang konsepto sa sarili. Ang kanyang positibong karanasan ay nagpapatunay na mayroon siyang ilang mga kasanayan, samakatuwid, ang katangiang ito ay pinalakas bilang bahagi ng kanyang konsepto sa sarili.

Mga reaksyon ng ibang tao

Bilang karagdagan sa ating pang-unawa sa ating sarili, ang ating konsepto ng sarili ay hinuhubog at pinananatili sa pamamagitan ng kung ano ang reaksyon ng ibang tao sa atin. Halimbawa, kung sa panahon ng brainstorming session, sinabi ng isa sa mga empleyado: "Malikhain ka talagang mag-isip"- maaari kang magpasya na ang mga salitang ito ang pinakaangkop para sa iyong larawan. Ang ganitong mga komento ay may espesyal na kapangyarihan sa pag-impluwensya sa pang-unawa sa iyong sarili kung iginagalang mo ang taong pumupuri sa iyo. Ang mga pangungusap na ito ay mas epektibo kung ang mga ito ay ginawa kaagad pagkatapos ng katotohanan na naging sanhi nito. Ginagamit mo ang mga pahayag ng ibang tao bilang katibayan ng iyong opinyon sa iyong sarili. Maaari nilang kumpirmahin, palakasin o baguhin ang ating pananaw kung sino at ano tayo.

Ang ilang mga tao ay may isang napaka-detalyadong konsepto ng sarili, maaari nilang ilarawan ang isang malaking bilang ng mga kasanayan, kakayahan, kaalaman sa maraming mga paksa at mga personal na katangian na taglay nila. Kung mas mayaman ang ating konsepto sa sarili, mas kilala at nauunawaan natin kung sino tayo, at mas mahusay nating makayanan ang mga paghihirap na dumarating kapag nakikipag-ugnayan sa mga tao.

Ang ating konsepto ng sarili ay nagsisimulang mabuo nang maaga sa buhay, at ang impormasyong natatanggap natin mula sa ating pamilya ay nagbabago ng ating konsepto ng sarili. Dapat madama ng mga miyembro ng pamilya ang pananagutan para sa pagbuo, batay sa kanilang mga salita at kilos, ng isang tama at matatag na konsepto sa sarili sa ibang mga miyembro ng pamilya.

Halimbawa, kapag sinabi ni nanay: “Roberto, mukhang malinis ang kwarto mo. Napaka organized mong bata.", o sinabi ni kuya: “Kisha, nagpapahiram kay Tomika ng limang dolyar, tinulungan mo talaga siya. napaka generous mo", - makakatulong ito kay Roberto o Kisha na mapagtanto ang isang mahalagang bahagi ng kanyang pagkatao.

Sa kasamaang palad, sa maraming pamilya, ang kanilang mga miyembro ay nakakapinsala sa sariling imahe ng iba, lalo na ang pagbuo ng konsepto sa sarili sa mga bata. Napakasamang sisihin, magbigay ng mga palayaw at patuloy na binibigyang pansin ang mga pagkukulang ng iba. Kapag umiiyak ang ama “Terry, ang tanga mo talaga! Kung nag-isip ka lang ng konti, hindi sana nangyari 'to.", sinisira niya ang pananampalataya ng anak sa kanyang mga kakayahan sa pag-iisip. Kapag ang nakatatandang kapatid na babae ay nanunukso: "Hoy Dumbo, ilang beses ko bang sasabihin sayo, masyado kang clumsy para maging ballerina", sinisira niya sa kanyang kapatid na babae ang pang-unawa ng biyaya.

Pagbuo at pagpapanatili ng pagpapahalaga sa sarili

Alalahanin na ang pagpapahalaga sa sarili, o ang ating pangkalahatang pagtatasa ng ating kakayahan at personal na halaga, ay ang ating positibo o negatibong pagtatasa ng konsepto sa sarili. Tandaan para sa iyong sarili na ang pagkakaroon ng mataas na pagpapahalaga sa sarili ay hindi katulad ng pakiramdam sa perpektong pagkakasunud-sunod, kailangan mo pa ring magkaroon ng mga dahilan para dito. Ang aming pagsusuri sa personal na halaga ay batay sa aming mga halaga at patuloy na bumubuti bilang resulta ng karanasan. Mula sa pananaw ni Mruk, ang pagpapahalaga sa sarili ay hindi lamang kung gaano kahusay o masama ang iyong ginagawa sa isang bagay (ako ay isang konsepto), kundi pati na rin kung ano ang halaga na ibinibigay natin mismo sa ating mga aksyon o kung paano natin sinusuri kung maayos o masama ang ating ginagawa.

Halimbawa, bahagi ng self-concept ni Fred ang paniniwalang malakas siya sa pisikal. Ngunit kung hindi isinasaalang-alang ni Fred ang pisikal na lakas o iba pang mga katangian na taglay niya na karapat-dapat na bigyang pansin, kung gayon hindi siya magkakaroon ng mataas na pagpapahalaga sa sarili. Naniniwala si Mruk na ang mataas na pagpapahalaga sa sarili ay natutukoy sa pamamagitan ng pang-unawa sa mga umiiral na katangian at ang paniniwala na ang mga katangiang ito ay may halaga.

Kapag matagumpay nating ginagamit ang ating mga kakayahan, kakayahan, kaalaman, o personal na katangian sa hangarin na maging isang karapat-dapat na tao, nadaragdagan natin ang pagpapahalaga sa sarili. Kapag nabigo nating gamitin ang ating mga kakayahan, kakayahan, kaalaman, kakayahan, o personal na katangian, o kapag ginamit natin ang mga ito para makamit ang hindi karapat-dapat na mga layunin, ibinababa natin ang ating pagpapahalaga sa sarili.

Katumpakan ng self-concept at self-esteem

Ang kawastuhan ng ating konsepto sa sarili at pagpapahalaga sa sarili ay nakasalalay sa katumpakan ng ating sariling persepsyon at sa kung paano tayo tumutugon sa pang-unawa ng iba.

Lahat tayo ay nakaranas ng tagumpay at kabiguan, at lahat tayo ay nakarinig ng mga papuri at pagpuna. Kung labis nating binibigyang-diin ang mga matagumpay na karanasan at positibong resulta, ang ating konsepto sa sarili ay maaaring maging hypertrophied at pagtaas ng pagpapahalaga sa sarili. Gayunpaman, kung isasapuso natin ang mga kabiguan at minamaliit ang ating mga tagumpay, o kung naaalala natin ang mga kritisismong natanggap sa mahabang panahon, maaaring hindi mabuo ang ating imahe sa ating sarili at mababa ang ating pagpapahalaga sa sarili. Sa alinmang kaso ay hindi tumpak na masasalamin ng ating konsepto sa sarili at imahe sa sarili kung sino tayo.

Ang incongruity ay ang agwat sa pagitan ng maling pang-unawa sa sarili at katotohanan.

hindi pagkakatugma ay ang agwat sa pagitan ng maling pag-unawa sa sarili at katotohanan. Nagiging problema ito dahil ang ating pang-unawa sa ating sarili ay malamang na magkaroon ng mas malakas na epekto sa ating pag-uugali kaysa sa ating aktwal na mga kakayahan.

Halimbawa, maaaring mayroon talaga si Sean ng lahat ng kakayahan, kakayahan, kaalaman, kakayahan, at personal na katangian para maging matagumpay na pinuno, ngunit kung hindi siya naniniwalang taglay niya ang mga katangiang iyon, hindi siya kikilos kapag kailangan ang isang pinuno. Sa kasamaang palad, ang mga indibidwal ay may posibilidad na palakasin ang kanilang pang-unawa sa sarili sa pamamagitan ng pagbabago ng kanilang pag-uugali upang umangkop sa kanilang konsepto sa sarili. Kaya, ang mga taong may mataas na pagpapahalaga sa sarili ay may posibilidad na kumilos sa paraang mas may kumpiyansa, habang ang mga taong may mababang pagpapahalaga sa sarili ay may posibilidad na kumilos sa mga paraan na nagpapatunay sa mababang pagpapahalaga sa sarili na mayroon sila. Ang kamalian ng baluktot na imahe sa sarili ay pinalalakas sa pamamagitan ng mga propesiya na tumutupad sa sarili at sa pamamagitan ng pagsala ng mensahe.

Self-Fulfilling Prophecies

Ang self-fulfilling prophecies ay mga pangyayaring naganap bilang resulta ng mga hula, inaasahan, o pag-uusap ng sarili o ng iba.

Self-Fulfilling Prophecies ay ang mga hula na ginagawa mo tungkol sa iyong sarili. Madalas nating hinuhulaan ang tagumpay o kabiguan para sa ating sarili. Halimbawa, nakikita ni Stefan ang kanyang sarili bilang madaling konektado at nakakakilala ng mga tao nang walang kahirap-hirap, at sinabi niya: "Ngayon ay magsasaya ako sa party". Bilang resulta ng kanyang positibong kamalayan sa sarili, inaasahan niyang makakatagpo siya ng mga bagong tao, magkakaroon ng ilang bagong kakilala, at magsaya. Sa kaibahan, nakikita ni Arthur ang kanyang sarili na kulang sa mga kasanayan upang lumikha ng mga bagong relasyon, at sinabi niya: “I doubt na may kakilala ako dito. Magkakaroon ako ng isang ganap na kasuklam-suklam na gabi.". Dahil natatakot siyang makatagpo ng mga bagong tao, nakaramdam siya ng awkward kapag ipinakilala siya sa isang tao, at tulad ng kanyang hinulaang, ginugugol niya ang kanyang oras na nakatayo mag-isa sa dingding at nangangarap kung kailan siya makakaalis.

Ang pagpapahalaga sa sarili ay may mahalagang epekto sa mga hula na ginagawa ng mga tao. Halimbawa, ang mga taong may positibong pagpapahalaga sa sarili ay positibong sinusuri ang tagumpay at may kumpiyansa na hinuhulaan na maaari nilang ulitin ito. Iniuugnay ng mga taong may mababang pagpapahalaga sa sarili ang kanilang tagumpay sa isang magandang pagkakataon at hinuhulaan na hindi na nila ito mauulit.

Ang mga hula ng iba ay maaari ding makaimpluwensya sa iyong mga aksyon. Halimbawa, kapag kumilos ang mga guro na parang may kakayahan ang kanilang mga mag-aaral, binibili ng mga mag-aaral ang mga inaasahan at nagtagumpay. Sa parehong paraan, kapag ang mga propesor ay kumilos na parang walang kakayahan ang kanilang mga estudyante, ang huli ay maaaring "lumubog" sa isang hula na pinilit sa kanila. Kaya, kapag nakikipag-usap tayo sa iba, mayroon tayong pagkakataon na maimpluwensyahan ang kanilang pag-uugali sa hinaharap.

Pag-filter ng mensahe

Ang ating pang-unawa sa ating sarili ay maaari ding masira kapag sinasala natin ang sinabi ng iba. Kahit na "naririnig" natin nang tama ang mga mensahe (iyon ay, natatanggap ng ating mga tainga ang mga mensahe at isinusulat ito ng ating utak), hindi natin ito nakikita sa parehong paraan. Halimbawa, gumawa ka ng lesson plan para sa iyong grupo ng mag-aaral. May nagsasabi na magaling kang organizer. Maaaring hindi mo marinig ang komentong ito, maaari mo itong balewalain o tumugon: "Kahit sino ay kayang gawin ito - hindi ito ganoon kahirap". Kung talagang itinuturing mo ang iyong sarili na isang mahusay na tagapag-ayos, bibigyan mo ng pansin ang papuri at maaari mo pa itong palakasin sa pamamagitan ng paghagis ng isang linya tulad ng " Salamat, nagsumikap ako sa paghahanda para sa mga klase, ngunit nagbunga ito. Ang desisyon mismo ay napunta sa mga kamay.

Baguhin ang self concept at self-image

Konsepto at imahe ng sarili ko- matatag na mga katangian, ngunit maaari silang magbago. Sa kanyang pagsusuri sa ilang iba pang pananaliksik, natuklasan ni Christopher Mruk na maaaring tumaas ang pagpapahalaga sa sarili. Iniulat niya: "Sa huli, ang pagpapahalaga sa sarili ay lumalaki bilang isang resulta ng pagsusumikap at pagsasanay, pagsasanay, pagsasanay - ito ay isang hindi maiiwasang umiiral na katotohanan."

Pagpapakita ng sarili

Ang papel ay isang pattern ng mga nakuhang anyo ng pag-uugali ng tao na ginagamit upang makamit ang mga inaasahang layunin sa isang partikular na sitwasyon.

Ipinakikita rin natin ang ating sariling imahe at sariling imahe sa iba sa pamamagitan ng iba't ibang tungkuling ginagampanan natin. Ang papel ay isang pattern ng mga nakuhang anyo ng pag-uugali ng tao na ginagamit upang makamit ang mga inaasahang layunin sa isang partikular na sitwasyon. Halimbawa, sa araw ay maaari mong gampanan ang mga tungkulin ng "mag-aaral", "kapatid na lalaki o babae", at "tagabenta".

Ang mga tungkuling ginagampanan natin ay maaaring matukoy ng sarili nating mga pangangailangan, ang mga relasyong nalilikha natin, ang mga kultural na inaasahan na nakakaapekto sa atin, ang pagpili ng mga grupong gusto nating maging miyembro, at ang ating mga sariling desisyon. Halimbawa, kung ikaw ang panganay na anak sa isang malaking pamilya, maaaring italaga sa iyo ng iyong mga magulang ang tungkulin ng kuya, na nagbigay sa iyo ng mga tungkulin sa pagpapanatili ng disiplina, pag-aalaga sa mga kapatid, o mga gawain sa bahay, depende sa kung paano nila naisip ang mga relasyon sa pamilya. O kung ang tingin sa iyo ng iyong mga kasamahan ay isang "clown", maaari mong ipagpatuloy ang papel na ito, tumatawa at nagkukuwento ng mga nakakatawang kwento, kahit na talagang nararamdaman mo na ang papel na ito ay pinilit sa iyo at nagdudulot lamang ito sa iyo ng pinsala. Bawat isa sa atin ay ginagampanan ang maraming tungkulin araw-araw, at nakikita natin sa ating sarili ang iba't ibang kakayahan at kakayahan upang gampanan ang mga tungkuling ito. Sa bawat bagong sitwasyon, maaari nating subukan ang isang pamilyar na tungkulin o subukang gumanap ng bago.

Ako ay konsepto, self-image at komunikasyon

Ang ating konsepto sa sarili at pagpapahalaga sa sarili ay nakakaimpluwensya sa tamang pag-unawa sa ating sarili. Naiimpluwensyahan din nila ang ating komunikasyon, tumutulong na madaig ang ating mga panloob na kontradiksyon at naiimpluwensyahan ang istilo ng komunikasyon.

Ang pang-unawa sa sarili ay binabawasan ang kumpetisyon sa panloob na mensahe

Kapag kailangan nating gumawa ng desisyon, lalo nating mararamdaman ang iba't ibang "mga tinig" sa isa't isa sa ating isipan. Makinig sa monologo ni Corey sa kanyang pagbabalik mula sa isang job interview.

Corey: I think I made a very good impression on the Deputy Director of Human Resources - I think so, because she talked to me for a long time. Well, kinausap niya ako, pero baka gusto lang niyang magpakabait. Trabaho niya naman yun eh. Hindi, kung gayon hindi siya mag-aaksaya ng maraming oras sa akin. And she just beamed when I told her about my internship at the Federation. Oo, sinabi niya na interesado siya sa aking karanasan sa internship. Sa pagsasalita tungkol dito, ipinaalam niya sa akin na maaaring makaapekto ito sa kanyang saloobin sa akin bilang isang empleyado sa hinaharap.

Kung sigurado si Corey sa kanyang sarili, malamang na mag-conclude siya na sincere ang interview at maging mahinahon tungkol dito. Ngunit kung itinuring niya ang kanyang sarili na hindi karapat-dapat at iniisip na wala siyang kinakailangang mga kasanayan at kakayahan upang magawa ang trabaho nang maayos, kung gayon malamang na "makikinig" siya nang higit pa sa kanyang mga negatibong pagtatasa sa sitwasyon at ipagpalagay na wala siyang pagkakataon na makuha ang trabahong ito. .

Ang pang-unawa sa sarili ay nakakaimpluwensya kung paano natin pinag-uusapan ang ating sarili sa iba.

Kung mataas ang tingin natin sa ating sarili, mas malamang na makipag-usap tayo nang may kumpiyansa. Halimbawa, ang mga taong may malakas na konsepto sa sarili at mataas na pagpapahalaga sa sarili ay may posibilidad na hikayatin ang iba na maniwala sa kanilang sariling tagumpay. Gayundin, ang mga taong may malusog na pang-unawa sa sarili ay may posibilidad na ipagtanggol ang kanilang pananaw kahit na sa ilalim ng pagsalakay ng mga kontraargumento. Kung minamaliit natin ang ating sarili, may posibilidad tayong makipag-usap nang walang katiyakan, na minamaliit ang ating mga nagawa.

Bakit may mga taong ibinababa ang kanilang sarili sa kabila ng kanilang mga nagawa? Ang mga taong may mababang pagpapahalaga sa sarili ay malamang na maging insecure tungkol sa halaga ng kanilang kontribusyon at umaasa ng negatibong feedback mula sa iba. Bilang resulta, marahil ang mga taong may mababang konsepto sa sarili o mababang pagpapahalaga sa sarili ay hindi gaanong masakit na ibaba ang kanilang sarili kaysa mapintasan ng iba. Upang mahulaan ang posibleng pagtalakay ng iba sa kanilang mga kabiguan, ginagawa muna nila ito.

Mga pagkakaiba sa kultura at kasarian

Ang kultura ay nakakaimpluwensya sa pang-unawa at nakakaimpluwensya kung paano iniisip ng mga tao ang kanilang sarili. Ang karamihan ng mga mamamayang Amerikano ay sumusunod sa tinatawag na "Western view of ourselves." Sinasabi nila na ang isang tao ay isang malayang nilalang na may ilang mga kakayahan, katangian, motibo, at pagpapahalaga, at lahat ng mga salik na ito ay tumutukoy sa pag-uugali. Bukod dito, ang mga taong may ganitong pananaw sa Kanluran ay nakikita ang indibidwal bilang pangunahing yunit ng lipunan. Sa kultura ng Kanluran, ang isang positibong konsepto sa sarili at imahe sa sarili ay itinayo sa mga halaga tulad ng kalayaan at ang pagtuklas at pagpapahayag ng pagiging natatangi ng bawat tao.

Hanggang ngayon, ang mga tao ng iba't ibang kultura ay gumagamit ng iba't ibang mga halaga upang bumuo ng mga positibong konsepto sa sarili at pagpapahalaga sa sarili. Sa maraming kultura sa Silangan, ang pamilya, hindi ang indibidwal, ang pinakamaliit na yunit ng lipunan. Ang ganitong mga kultura ay hindi tumatanggap o pinahahalagahan ang kalayaan, sa halip ang pagtutulungan sa pagitan ng mga tao ay pinahahalagahan. Maaaring tingnan ng isang may tiwala sa sarili na indibidwalista sa kulturang Kanluranin ang mga katangiang ito bilang mga birtud at bumuo ng isang positibong imahe sa sarili. Ang isang tao na kabilang sa kultura ng Silangan at may parehong mga katangian, itinuring ang mga ito bilang mga pagkukulang at magkakaroon ng negatibong pagpapahalaga sa sarili.

Sa mga kulturang Kanluranin, pahalagahan ng mga bata ang kanilang mga personal na katangian, na nauugnay sa pagsasarili, pagbuo ng mataas na pagpapahalaga sa sarili sa batayan na ito. Sa anumang kultura ng Silangan, hinahangad ng bata na bumuo ng pagtutulungan. Ang ganitong mga bata ay tataas ang kanilang pagpapahalaga sa sarili kapag sila ay naglilinang ng pagtutulungan, pagtulong at pagsasakripisyo sa sarili.

Katulad nito, ang isang lalaki at isang babae, bilang isang resulta ng pakikisalamuha, ay naiiba ang pagtingin sa kanilang sarili at hinuhusgahan ang kanilang sarili ayon sa kung ang kanilang pag-uugali ay tumutugma sa kung ano ang inaasahan sa mga tao ng kanilang kasarian sa kanilang kultura. Kung ang isang babae ay inaasahang pangalagaan ang tahanan at pamilya, kung gayon ang mga babaeng iyon na nakahanap sa kanilang mga sarili ng mga kasanayan, kakayahan, kaalaman, kakayahan at personal na mga katangian na kinakailangan para dito ay magpapayaman sa konsepto sa sarili at magpapataas ng pagpapahalaga sa sarili. Ngunit ang mga babaeng walang mga katangiang ito ay malamang na hindi gaanong kumpiyansa at mas malamang na magkaroon ng mababang pagpapahalaga sa sarili.

Ang pangunahing kinakailangan para sa pang-unawa ay pagiging totoo. Ang isang sapat na tao ay hindi nabubuhay sa mga glitches, ngunit sa katotohanan. Sa kabilang banda, sa anumang kaganapan mayroong iba't ibang panig: kaaya-aya at hindi, kapaki-pakinabang at nakakapinsala, karapat-dapat at masama. Ang isang positibong pananaw sa mundo ay nakikita dito ang lahat ng pinakamahusay, ang maliwanag at masayang panig nito, ang lahat na nangangako sa atin ng suwerte at tagumpay.

Dalawang tao ang nakatingin sa iisang bintana.
May nakakita ng ulan at putik,
ang iba pa - berdeng ligature na mga dahon,
tagsibol at ang langit ay bughaw!

Dalawang tao ang nakatingin sa iisang bintana...

Aalis sa apartment, ang isa ay magagalit na ang entrance wall ay pininturahan muli, at ang isa ay matutuwa na ang elevator ay bumukas sa unang pagpindot ng isang pindutan. Parehong nakatira ang mga taong ito sa iisang mundo, ngunit pinipili ng bawat isa sa kanila kung ano ang makikita. Positibong pananaw sa mundo - ang pang-unawa sa mundo higit sa lahat sa pamamagitan ng isang positibong saloobin, sa maliwanag at maliliwanag na kulay, ang ugali ng pagpuna sa mabuti sa lahat.

Ang positibong pananaw sa mundo ay pangunahing tinutukoy ng mga paniniwala ng mga tao, isang hanay ng mga positibo o negatibong paniniwala. Ito ang mga paniniwala ng mga tao tungkol sa kabutihan ng mga nakapaligid na tao at sa buong mundo, tungkol sa patas na pag-aayos ng mundo at buhay, tungkol sa lugar ng suwerte sa buhay at tungkol sa kakayahan ng isang tao na kontrolin ang mga kaganapan sa buhay (posisyon ng may-akda ). Ito ay malinaw na ang isang tiyak na ideya ng aking sarili, kung sino ako at kung ano ako, ay konektado din dito.

Positibong self-image. Ang mga taong may positibong pananaw sa mundo ay mas malamang na magustuhan ang kanilang sarili: mas nakikita nila ang mga pakinabang sa kanilang sarili kaysa sa mga kawalan, at sigurado silang iniisip din sila ng iba. Sa kabaligtaran, ang isang mababang opinyon sa sarili, isang pangitain ng karamihan sa mga pagkukulang sa sarili at ang pagtitiwala na hindi siya nakikita ng iba bilang isang kawili-wili at kaakit-akit na tao ay nailalarawan sa isang negatibong imahe sa sarili.

Ang imahe ng isang mapagkaibigang mundo. Ang paniniwala ng mga tao tungkol sa kabutihan ng mundo at mga tao sa positibong poste nito ay kinakatawan ng posisyon na "Ang mundo ay mapagkakatiwalaan, ito ay ligtas at mabait. Ang mga tao ay mabait at handang tumulong", sa negatibong poste - "Ang mga tao ay madalas na nagtataksil, sila ay hindi palakaibigan at masama. Hindi ka maaaring magtiwala sa mga tao."

paniniwala sa isang makatarungang kaayusan sa mundo. Ang mga malapit sa gayong mga paniniwala ay naniniwala na ang buhay ay nagbibigay ng gantimpala sa mga disente at karapat-dapat na mga tao, at nagpaparusa sa mga di-dangal at masasamang tao. Ang mga hindi naniniwala sa isang patas na kaayusan ng mundo ay naniniwala na ang buhay ay walang pakialam sa katarungan, at ang mga tagumpay sa buhay ay ipinamamahagi kung minsan sa pamamagitan ng pagkakataon, ngunit kung minsan lamang sa mga taong marunong mang-agaw sa buhay at mga tao.

Paniniwala sa sariling magandang kapalaran. Ang mga taong may positibong pananaw sa mundo ay mas madalas na itinuturing ang kanilang sarili na isang masuwerteng tao, kung saan ang swerte at kapalaran ay kanais-nais. Ang mga taong may negatibong pananaw sa mundo ay may posibilidad na mapansin ang malas, isang kapus-palad at hindi kanais-nais na hanay ng mga pangyayari.

Paniniwala tungkol sa posibilidad ng posisyon ng may-akda sa buhay. Ang mga malapit sa posisyon na ito ay tiwala sa kanilang kakayahang kontrolin ang sitwasyon, makamit ang kanilang mga layunin at maiwasan ang gulo. Sa kabaligtaran, ang mga tao sa posisyon ng biktima ay hindi naniniwala na nasa kanilang kapangyarihan na makamit ang isang bagay nang may kumpiyansa, imposibleng protektahan ang kanilang sarili mula sa kabiguan.

Sa kasamaang palad, ang isang positibong pananaw sa mundo ay hindi palaging sapat na makatotohanan. Ang mga taong may pinakamalakas (at hindi sapat) na positibong pag-iisip ay mga adik sa pagsusugal: mga sugarol na gumon sa mga slot machine. Sila ay tiyak na sigurado na sila ay tiyak na magiging masuwerte, at sa batayan na ito ay nilulustay nila ang huling pera. Ang ganitong hindi makatotohanang pananaw sa mundo ay katangian ng isang tao na bata. Ang mga makatwirang tao ay gumagamit ng positibong saloobin tulad ng anumang iba pang tool: kung saan lang ito naaangkop.

Dapat ay miyembro ka ng grupong ito para makapag-usap dito

Ludmila Burkina

Novosibirsk State Technical University

Faculty of Humanities Education

Kagawaran ng P&P

R eferat

Positibong pang-unawa sa mundo bilang kalayaan sa pagpili

Nakumpleto ni: Shelest A.V. P-72

Sinuri ni: Kadetova E.B.

Novosibirsk, 2009

Panimula

Positibong pang-unawa sa mundo sa relihiyon

Ang pagkakaiba sa pagitan ng positibong pag-iisip at affirmations at mood

Pag-alis ng mga stressor

Autogenic na pagsasanay bilang isang paraan upang mapawi ang psycho-emotional stress

Konklusyon

Panimula

“Positive attitude at malinaw

kahulugan ng layunin

ang simula ng lahat ng tagumpay ng tao!”

Napoleon Hill

Ang pagpili ay hindi isang ilusyon. At, salamat sa Diyos, na binigyan niya kami ng napakagandang pagkakataon - Choice. Kalayaan sa pagpili - mula sa mga mithiin hanggang sa pagbuo ng iyong sariling buhay.

Sa isang banda, tila madaling madama ang buhay mula sa pananaw ng isang optimista, upang malasahan ang lahat ng positibo, ngunit sa kabilang banda, sa ating buhay, kapag mayroong napakaraming mga problema at lahat ng uri ng mga problema, ito ay medyo mahirap gawin ito. Magsimula tayo sa katotohanan na ang lahat ng mga kaganapan sa mundo ay neutral sa kanilang sarili at hindi nakukulayan ng anumang emosyon. Ang bawat tao ang nagbibigay sa kanila ng negatibo o positibo (o nag-iiwan ng neutral) na konotasyon.

Halimbawa, ang isang tao ay nadulas at nahulog, kung ito ay nasa isang komedya, kung gayon ito ay nakakatawa - positibong pananaw, kung ikaw ang nahulog, kung gayon masakit, negatibong pananaw, o marahil ay dumaan ka sa kalye at hindi partikular na pinansin sa kasong ito - neutral na pang-unawa. Ibig sabihin, tayo mismo, ang ating utak, ang nagsusuri ng mga pangyayari. At mas madalas siya, ang utak, na parang wala ang aming pakikilahok ay ginagawa ito - ang mga emosyon ay lumalabas. At kung susubukan mong kontrolin ang iyong nararamdaman, hindi ito madali, at hindi laging posible, lalo na sa una. Ngunit kung susubukan mo, tiyak na magkakaroon ka ng mga resulta. Bukod dito, ang pinakamahirap na bagay ay hindi lamang upang ipahayag ang mga negatibong emosyon sa panlabas, ngunit talagang maniwala na ang lahat ay maayos (mabuti, o neutral).

Paano natin malalaman ang mga kabiguan at problema na nararanasan sa bawat hakbang. Ang mga pagkabigo ay dapat ituring bilang isang aral sa paraan upang makamit ang layunin. Ang walang ginagawa ay hindi nagkakamali. Napoleon Hill: "Ang kabiguan ay nagtuturo sa atin, hindi naglalagay ng mga hadlang sa harap natin ... Sa bawat negatibong sandali ay may mga binhi ng parehong makabuluhang positibong sandali ... Isa lamang, ngunit isang magandang ideya, na sinusuportahan ng pagkilos, ay maaaring maging kabiguan. tagumpay. Ang iyong mga pagkakamali ay hindi ikaw ".

Sa pagtatapos ng ikadalawampu siglo, ang mga Amerikanong psychologist ay may hypothesis na ang kalidad ng buhay ng isang tao, at ito ang antas ng kita, at mga tagumpay sa karera, at ang paglikha ng isang malakas na pamilya, ay tinutukoy, una sa lahat, ng antas ng pag-unlad ng katalinuhan. Gayunpaman, ang mga resulta ng mga pag-aaral ay hindi sumusuporta sa hypothesis na ito. Ito ay lumabas na, sa pangkalahatan, ang tagal at kalidad ng buhay ay nauugnay sa mga katangian ng tao tulad ng optimismo at kagalakan. At ang mga katangiang ito ay tumutukoy sa estado ng kalusugan ng tao, dahil ang karamihan sa ating mga sakit ay may likas na psychosomatic, i.e. ang estado ng kalusugan ng ating mga organo at sistema ay direktang nakasalalay sa ating sistema ng nerbiyos, sa ating saloobin sa mga sakit sa pangkalahatan at sa ating katawan sa partikular.

Sinasabi sa atin ng modernong agham bilang isang katotohanan na ang ating mundo ay walang iba kundi isang projection o isang salamin na imahe ng iyong panloob na mundo. Mayroong isang prinsipyo sa sansinukob na nagsasaad na para may bago na mabuhay, kailangan munang mamatay ang isang bagay. Ang kamatayan at buhay ay dalawang magkasalungat na poste.

Sinabi ni Helen Keller na sa tuwing magsasara ang isang pinto, may magbubukas na bagong pinto, ngunit sa kasamaang-palad ay limitado lamang ang ating atensyon. Kaya, kung ibibigay natin ang ating buong lakas at atensyon sa isang saradong pinto, nami-miss natin ang lahat ng bukas na pinto sa paligid natin. Ang pansin na ito ay mahalaga sa paglikha ng buhay. Karamihan sa atin ay may kakulangan sa atensyon pagdating sa mga bagay na gusto at nararapat, at isang kakulangan sa atensyon pagdating sa mga bagay na hindi natin gusto.

Kaya ito ay isang bagay ng pagdidisiplina sa kalamnan ng atensyon at paggamit niyan at paggamit niyan sa ating kalamangan.

Positibong pang-unawa sa mundo sa relihiyon

Ang aming mga kontemporaryo at ang mga nabuhay nang mas maaga kaysa sa amin ay sumulat tungkol sa positibong pag-iisip. Ang mga paraan ng pamumuhay tulad ng Kristiyanismo, Budismo at Sufism ay nagtuturo sa isang tao na tumuon sa buhay sa isang bagay na mabuti, isang bagay na positibo.

Ang kakayahang mag-isip at magsalita ng positibo ay maraming trabaho. Totoo, kawili-wili at kaakit-akit, ngunit gumagana.

Noong Hunyo ng taong ito, ang pinuno ng isa sa mga pangunahing Tibetan Buddhist na paaralan, ang Karma Kagyu school, ang ika-17 Trinley Thaye Dorje, ay dumating sa Moscow. Hinimok niya ang libu-libong mga Ruso na dumating upang makipagkita sa kanya sa Moscow na maingat na subaybayan na ang mga iniisip, salita at aksyon ay palaging positibo, at nabanggit na ito ang susi sa kaligayahan.

"Ang Budismo ay isang gabay, isang paraan upang palaging mapanatili ang isang napaka positibong saloobin," sabi ni Trinley Thaye Dorje.

Ayon sa kanya, ang kakanyahan ng pamamaraan ay upang mapanatili ang isang positibong pananaw sa pag-iral mismo, "para patuloy na mapanatili ang kamalayan at maingat na subaybayan kung ano ang ating iniisip, sinasabi at ginagawa."

"Karaniwan, kung ang isang tao ay hindi tumingin sa kanyang buhay nang positibo, iba't ibang mga kalituhan ang lumitaw," dagdag ni Karmapa.

Ito ay dahil sa kawalan ng pansin na ang isang tao ay nasasakop ng mga emosyon na hindi naman sa kanyang "tunay na kalikasan". Ginagawang posible ng Dharma (ang pagtuturo ng Buddha) na makita ito.

"Tumutulong ang Dharma na baguhin ang saloobin sa buhay mula sa isang pessimistic patungo sa isang positibo, nagbibigay ng pag-asa para sa kagalakan sa anumang sitwasyon," sabi ng pinuno ng Karma Kagyu.

Upang bumuo at mapanatili ang isang positibong saloobin sa buhay, pinayuhan ni Trinley Thaye Dorje na gamitin ang sumusunod na diskarte: "Ang bawat sitwasyon ay ang pinakamahusay na sitwasyon. Ang bawat tao, bawat pangyayari ay maaaring maging isang guro." Inihambing ito ng Karmapa sa konsepto ng "bautismo ng apoy" (bautismo ng apoy).

Nang tanungin tungkol sa pag-iisip at pag-iisip, tinawag ng guro ang huli na "ang susi sa isang malusog at masayang buhay."

Sa kawalan ng pag-iisip, ang isang tao, ayon sa mga turo ng Budista, ay nagsisimulang magkamali. Kahit na ang mga pagkakamaling ito ay maliit, sila ay naipon at maaaring bumuo ng isang kaukulang ugali. Pagkatapos, pagkaraan ng ilang oras, ang akumulasyon na ito ay "kukuha sa amin", at sa ilang mga punto ang error ay nagiging napakalaki.

Ayon sa kanya, kung naiintindihan ng isang tao na siya ay nagkamali, hindi ka dapat malungkot, ngunit dapat kang "matuto mula sa mga pagkakamali at magalak sa tamang bagay na iyong ginagawa."

"Ang pangunahing bagay ay ilapat ang pamamaraang ito araw-araw. At sa huli ito ay nagiging napakagandang ugali,” dagdag ni Karmapa.

"Sa kasiya-siyang ito, ngunit maikling buhay, dapat subukan ng isa na huminahon, mamuhay nang magkakasuwato. At ang pinakamahusay na paraan upang makamit ito ay ang magpakita ng walang katapusang empatiya at mapagmahal na kabaitan," kumbinsido ang Karmapa.

Sa pagsasalita tungkol sa kung paano pagsamahin ang pagdurusa na nagaganap sa mundo at positibong pang-unawa, binigyang-diin ni Karmapa na sa Budismo "hindi natin pinag-uusapan ang kabuuang pagdurusa", at "ang buhay ay hindi puno ng pagdurusa at sakit para sa lahat". "Kung ang isang tao ay labis na tamad at nakakagambala at hindi nauunawaan ang kalikasan ng buhay, kung gayon ang mga turo na nagsasalita ng pagdurusa bilang likas na katangian ng samsara (ang tanikala ng muling pagsilang) ay magiging kapaki-pakinabang. Ngunit hindi ito nangangahulugan na ang pamamaraang ito ay dapat ilapat sa lahat," dagdag ni Trinley Thaye Dorje.

Ayon sa kanya, ang isang tao ay maaaring "perceive so many things physically and mentally" as a result of wishes. "Ang pagnanais ay isang bagay na napakalakas. Samakatuwid, sa dharma na ibinigay ng Buddha, ang kahalagahan ng mga pagnanasa ay binibigyang diin. Kung patuloy tayong gumagawa ng mga positibong hangarin para sa ating sarili at sa iba, ang ating karanasan sa isip at bagay ay nagbabago para sa mas mahusay, kapwa para sa ating sarili at para sa iba," paliwanag ni Karmapa.

Siya ay kumbinsido na kung paulit-ulit na nais ng isang tao na "maging mabait, mapagbigay, matalino", kung gayon "sa huli, ang mga kagustuhang ito ay nahuhubog, nagbabago ang mga gawi."

Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng positibong pag-iisip at pagpapatibay at saloobin?

Bilang isang tuntunin, ang positibong paniniwala (pagtitibay) at isang positibong saloobin ay nauugnay sa pagkumbinsi sa iyong sarili, pamamahala ng iyong oras nang epektibo at pagkamit ng iyong mga layunin nang mas mabilis. Ang mga pamamaraan na ito ay malawakang ginagamit sa negosyo at pang-araw-araw na buhay, mas madali silang matutunan at gamitin, dahil ang isang positibong saloobin, mga pagpapatibay ay nauugnay sa mga proseso at aksyon.

Ang ganitong kahulugan bilang paraan ng pamumuhay ay mas angkop para sa positibong pag-iisip, ito na ang ating posisyon sa buhay.

Ayon sa pinakabagong pananaliksik ng mga British scientist, may mga pagbabago sa gene na responsable para sa transportasyon ng hormone serotonin at nakakaapekto sa pangako ng isang tao sa pang-unawa ng positibo o negatibong aspeto ng mundo sa kanyang paligid.

Ang mga may ganitong gene na mas "mahaba" ay karaniwang mga optimista, ang mga taong may "maikling" gene ay madaling kapitan ng pesimismo.

Natuklasan kamakailan ng mga siyentipiko na ang mga gene ay mga pormasyon ng impormasyon ng enerhiya na maaaring magbago ng kanilang istraktura dahil sa mga pagbabago sa daloy ng impormasyon ng enerhiya ng kanilang may-ari. At kung ang gawain ng isang gene ay ilipat ang mga nagawa ng mga nakaraang henerasyon sa mga supling, kung gayon ito ay lubos na lohikal na ang mga gene ay maaaring magbago ng kanilang hugis at istraktura. Mula dito maaari tayong gumuhit ng isang napakagandang konklusyon - sa pamamagitan ng pagbabago ng mga gawi, paraan ng pag-iisip, ang isang tao ay hindi lamang nagpapabuti sa kanyang buhay, ngunit ipinapasa din ang mga pag-unlad na ito sa pamamagitan ng mga gene sa kanyang mga anak.

Pag-alis ng mga stressor

Paano mapupuksa ang mga stressor na pumipigil sa atin sa positibong pag-unawa sa mundo?

Upang ma-neutralize ang mga stressor, mahalagang tingnan ang higit pa sa problema at tukuyin kung saang direksyon ang kailangan mong ilipat - iyon ay, sa halip na ang diskarteng “Flight From ...”, ilapat ang diskarteng “Move To ...”. Halimbawa, sa halip na mga walang laman na karanasan tulad ng "Oh, bakit hindi niya ako mahal?" o “Bakit ako malungkot?” ang problema ay dapat reformulated sa tanong na "Ano ang dapat kong gawin para mahalin niya ako?" o “Ano ang kailangan ko sa buhay na ito para maging masaya ako?”

MGA URI NG STRESSOR	MGA PARAAN UPANG MAgtagumpay
Mga stressor na lampas sa ating kontrol	PAGPAPAHAYAG NG LAMANG MALALIM NA PAGHINGA VISUALISASYON REFRAME Naglalakad sa open air Malasang pagkain
Mga stressor na maaari nating direktang maimpluwensyahan	MAGHAHANAP NG ANGKOP NA RESOURCES PAGTATATA NG SAPAT NA MGA LAYUNIN SOCIAL SKILL TRAINING (komunikasyon, atbp.) PAGSASANAY NG tiwala sa sarili PAGSASANAY SA PAMAMAHALA NG ORAS Pagsusuri ng mga sanhi at konklusyon para sa hinaharap Pagsasanay ng mga kaugnay na katangian Payo at tulong mula sa mga mahal sa buhay pagpupursige
Mga stressor na nagdudulot lamang ng stress dahil sa ating interpretasyon.	REFRAME POSITIVE THINKING SKILLS BAGUHIN ANG HINDI SAPAT NA PANINIWALA NEUTRALISATION NG MGA HINDI GUSTONG PAG-IISIP Pag-unlad ng mga optimistikong pananaw Kawalang-interes

Autogenic na pagsasanay bilang isang paraan upang mapawi ang psycho-emotional stress

Ang mga pinagmulan ng autogenic na pagsasanay ay bumalik sa pagsasanay ng mga yogis ng India, na maaaring makaimpluwensya sa maraming proseso ng pag-iisip at pisyolohikal ng kanilang katawan sa tulong ng autosuggestion. Kinikilala na ngayon na ang autogenic training (AT) ay isang medyo epektibong pamamaraan para sa pagwawasto ng psycho-emotional stress (Lobzin V.S., Reshetnikov M.M., 1986; Svyadoshch A.M., 1997; Shcherbatykh Yu.V. 1998). Ang AT ay batay sa self-hypnosis, na maaaring magkaroon ng malaking epekto sa mental at vegetative na mga proseso sa katawan, kabilang ang mga hindi pumapayag sa arbitrary conscious regulation. Ang mga mekanismo ng mga phenomena na nagaganap sa kasong ito ay nananatiling hindi maliwanag, at ang "peripheral theory of emotions" na nilikha ni James-Lange sa simula ng siglo ay nananatili pa rin ang kahalagahan nito para sa pag-unawa sa mga proseso na nag-uugnay sa ating mga kaisipan at ating katawan. Ayon sa hypothesis na ito, ang bawat physiological state ng katawan ay tumutugma sa isang tiyak na estado ng kamalayan, at ang impluwensya ng mga estadong ito ay parang salamin. Mula sa tila kabalintunaan na pahayag ni W. James "umiiyak kami hindi dahil masama ang pakiramdam namin, ngunit masama ang pakiramdam namin dahil umiiyak kami", isang empirical na konklusyon, medyo nakumpirma sa pagsasanay, ang sumusunod. Kung ang isang tao ay may masamang kalooban, kalungkutan at kalungkutan, kung gayon napakahirap para sa kanya na pilitin ang kanyang sarili na makaranas ng kagalakan, o hindi bababa sa kapayapaan, sa pamamagitan ng pagsisikap ng kalooban. Ngunit kung siya ay naglalagay ng isang ngiti sa kanyang mukha at hawak ang ekspresyong ito sa loob ng ilang minuto, kung gayon ang kanyang mga emosyon ay awtomatikong magbabago at lilipat sa isang positibong direksyon.

Maraming mga pag-aaral ang itinatag na kung, sa pamamagitan ng pagsisikap ng kalooban, una, upang baguhin ang likas na katangian ng paggulo ng mga kalamnan ng kalansay, ginagawa itong tumutugma sa isa pang emosyon, at, pangalawa, upang baguhin ang iyong mga iniisip, na ginagawa ang pagpapalagay na ang kinakailangang emosyon ay nasa katawan na, kung gayon ang posibilidad ng paglitaw ng ninanais na mga emosyon ay tataas. Ang pamamaraang Jacobson ay maaaring magsilbi bilang isang halimbawa ng una sa itaas na mga diskarte sa pag-impluwensya sa sariling katawan, at ang pamamaraang E. Coue ay maaaring magsilbi bilang isang halimbawa ng pangalawang paraan.

Ang pamamaraan na iminungkahi ni Jacobson ay batay sa ideya na mayroong malapit na ugnayan sa pagitan ng utak at mga kalamnan ng kalansay, kung saan ang stress sa isip ay agad na makikita sa anyo ng pagtaas ng tono ng kalamnan, at ang pag-igting ng kalamnan ay nagdaragdag ng emosyonal na stress. Ayon kay Jacobson, ang nagresultang mabisyo na bilog ay maaari lamang masira mula sa "peripheral end", iyon ay, sa pamamagitan ng mga espesyal na ehersisyo na naglalayong kumpletong pagpapahinga ng mga kalamnan ng kalansay. Batay dito, ang may-akda ay nakabuo ng isang pamamaraan ng boluntaryong pagpapahinga ng kalamnan sa affective states (takot, pagkabalisa, kahihiyan, atbp.), Na nag-ambag sa pag-alis ng emosyonal na pag-igting, at ginamit din upang maiwasan ang paglitaw ng -8-

Hindi tulad ng paraan ng pagpapahinga ng kalamnan, kung saan mayroong hindi direktang impluwensya ng mga kalamnan sa isip ng tao, ang pamamaraan ng Coue na iminungkahi higit sa isang daang taon na ang nakalilipas ay nagsasangkot ng direktang epekto sa mood at emosyon ng isang tao sa pamamagitan ng malay-tao na pagbuo ng naaangkop na mga imahe sa isip. Upang gawin ito, dapat isipin ng isang tao na ang mga simulain ng nais na damdamin (katahimikan, kagalakan, atbp.) ay nasa katawan na at pukawin ang sarili na ang lakas ng mga damdaming ito ay unti-unting tumataas. Sa prinsipyo, sapat na upang ulitin ang pariralang "Mabuti ang pakiramdam ko" ng ilang dosenang beses, kasama ang mga salitang ito na may matingkad at detalyadong mga representasyon kung gaano ito kabuti para sa iyo, upang ang iyong kalagayan ay talagang mapabuti. Inirerekomenda ni Kue na gawin ang mga pagsasanay na ito dalawang beses sa isang araw - sa umaga (kaagad pagkatapos magising) at sa gabi (bago makatulog).

Noong 30s ng ating siglo, si J. Schultz, na isinama ang karanasan ng parehong Western at Eastern psychotherapy (sa partikular, ang sistema ng yoga), ay lumikha ng kanyang sariling direksyon ng self-hypnosis, na tinatawag itong autogenic na pagsasanay. Ang mga pagsasanay sa AT ayon kay Schultz ay nahahati sa dalawang yugto - una at mas mataas. Kasama sa paunang yugto ang 6 na pagsasanay, salamat sa kung saan maaari mong malaman na kusang-loob na maimpluwensyahan ang isang bilang ng mga proseso ng katawan na hindi karaniwang napapailalim sa may malay na kontrol. Ang resulta ng yugtong ito ng AT ay ang kakayahang magdulot ng pakiramdam ng bigat at init sa mga paa, upang ayusin ang ritmo ng aktibidad ng puso at paghinga, upang maging sanhi ng pakiramdam ng init sa solar plexus at lamig sa noo. Sa pinakamataas na antas ng AT, natututo ang mga pasyente na mag-udyok ng "mga espesyal na estado ng pag-iisip" sa kanilang sarili. Ang mga pasyenteng nakakabisado sa klasikal na bersyon ng AT, sa yugtong ito, ay patuloy na natututo ng kakayahang malinaw na mag-isip ng ilang kulay sa harap ng kanilang panloob na tingin, pagkatapos ay isang ibinigay na bagay, at, sa wakas, isipin ang mga larawan ng mga abstract na konsepto ("kagandahan", "kaligayahan", "katarungan", atbp.). Sa konklusyon, ang mga kasangkot sa AT, na nasa isang estado ng malalim na paglulubog, ay nagtatanong sa kanilang sarili ng mga tanong tulad ng "Ano ang kahulugan ng trabaho?", Pagkuha ng sagot sa kanila sa anyo ng mga visual na imahe. Sa hinaharap, ang paraan ng autogenic na pagsasanay ay malawakang ginagamit ng iba't ibang mga psychotherapist at makabuluhang binago alinsunod sa mga inilapat na gawain.

Konklusyon

Ito ay kinakailangan upang patuloy na bumuo ng positibong pag-iisip. Ang isang positibong pananaw sa katotohanan ay nangangahulugan na dapat nating ituon ang ating mga pagsisikap sa paglutas ng mga problemang kinakaharap natin, at hindi magreklamo tungkol sa kanilang pag-iral. Ang nagwagi ay kumagat sa problema, habang ang natalo ay sinusubukan ang kanyang makakaya upang makayanan ito, ngunit patuloy na tinatakbuhan ito. Dalawa lang ang uri ng problema: mga problemang kaya nating lutasin at mga problemang wala tayong magagawa. Ang positibong pag-iisip ay kinabibilangan ng pagtanggi sa mga walang bungang reklamo tungkol sa malayo at hindi pa umiiral na mga paghihirap. Lalong hindi produktibo ang pagkainggit sa iba - mas mabuting magsaya sa kanilang pag-unlad at humingi sa kanila ng payo kung paano tayo magtatagumpay sa ating mga aktibidad.

Dale Carnegie at mga diskarte sa NLP. Ang code ng iyong tagumpay Narbut Alex

Paano i-angkla ang iyong positibong pang-unawa sa iyong sarili at sa mundo

Ang estado kung saan ang pakiramdam mo ay nasa iyong pinakamahusay, kapag ang iyong pagpapahalaga sa sarili ay palaging positibo, ay isa sa pinakamahalagang estado ng mapagkukunan. At kung ang ibang mga estado ng mapagkukunan ay maaaring magbago depende sa sitwasyon (halimbawa, minsan kailangan natin ng kagalakan, minsan kailangan natin ng kagalakan at aktibidad, minsan mataas na kahusayan), kung gayon ang isang normal na positibong pagpapahalaga sa sarili ay kailangan palagi at saanman, anuman ang sitwasyon.

Nangangahulugan ito na kailangan nating maghanap ng mga paraan upang pagsamahin ang estado na ito upang maipasok ito nang literal sa loob ng ilang minuto. Ito ay kinakailangan lalo na para sa mga taong ang pagpapahalaga sa sarili ay hindi masyadong matatag, ay may posibilidad na magbago, nagbabago depende sa mga pangyayari.

Upang pagsamahin ang anumang estado at makakuha ng kakayahang awtomatikong ipasok ito sa NLP, mayroong isang pamamaraan na tinatawag pag-angkla .

Ang anchor ay isang panlabas na stimulus, na isang hanay ng mga signal - visual, auditory, kinesthetic - na, na kahawig ng isang bagay na katulad ng nakaraan, ay nagdudulot ng isang tiyak na awtomatikong reaksyon sa isang tao sa kasalukuyan.

Ang pag-angkla ay ang proseso ng pagtatakda ng isang anchor, iyon ay, ang paglikha ng isang panlabas na pampasigla para sa sarili o para sa ibang tao na maaaring awtomatikong mag-trigger ng isa o ibang reaksyon, halimbawa, lumikha ng mga kanais-nais na estado ng mapagkukunan, tune in sa mga positibong karanasan, pasiglahin ang ilang kapaki-pakinabang na aktibidad, atbp. Sa hinaharap, ang panlabas na pampasigla na ito ay nagpapahintulot sa iyo na makapasok sa nais na estado sa anumang oras halos kaagad.

Narito ang pinakakaraniwang halimbawa ng isang anchor: narinig mo sa radyo o mula sa bintana ng isang kalapit na bahay ang isang kilalang lumang tune kung saan mayroon kang magagandang alaala. Halimbawa, ipinaalala niya sa iyo ang iyong kabataan at unang petsa. Kaagad kang tila dinala doon, nahuhulog sa isang romantikong kalooban, isang ngiti ang lilitaw sa iyong mga labi, at ang iyong mga mata ay kumukuha ng isang panaginip na ekspresyon. Ito ay sapat na upang lumikha ng isang maayang mood para sa buong araw. At sa ilang kadahilanan, ang lahat ng mga tao sa paligid ay mukhang napakabuti, at lahat ng tao ay ngumingiti sa iyo, at lahat ay gumagana para sa iyo.

Ang himig, iyon ay, ang pandinig na imahe, ay kumilos bilang isang anchor dito. Mayroon ding mga anchor visual (visual image), kinesthetic (halimbawa, touch).

Ang isang anchor ay walang iba kundi isang representasyon, iyon ay, ang resulta ng iyong utak na nagpoproseso ng visual, auditory, kinesthetic signal. Nakakakita ka ng isang larawan, nakakarinig ng mga tunog, nakakaranas ng mga sensasyon - bilang tugon, isang reaksyon na nauugnay sa kaukulang mga signal ay isinaaktibo.

Maaari kang lumikha ng mga anchor para sa iyong sarili na awtomatikong i-on ang mga nais na estado ng mapagkukunan, kahit na hindi mo naisip ang mga signal na naaayon sa kanila. Kaya, maaari kang lumikha ng isang anchor na mahiwagang i-on ang iyong positibong pagpapahalaga sa sarili anumang oras.

Para dito, ang ilang uri ng kinesthetic na impluwensya ay pinakaangkop bilang isang anchor. Maaari itong dagdagan ng isang visual na signal (tunog, salita) at isang visual na imahe, ngunit mas mahusay na kunin ang sensasyon ng katawan bilang batayan. Halimbawa, ang mga nakakuyom na kamao, o pagpindot ng palad sa tuhod, o saradong mga daliri ay maaaring maging anchor. Maaari mong gamitin ang gayong anchor sa anumang sitwasyon, at hindi ito mangangailangan ng tulong ng ibang tao, o ng anumang karagdagang kondisyon, dahil maaari nating isara ang ating mga daliri o ilagay ang presyon sa ating tuhod anumang oras, kahit saan at anumang oras.

Sa pamamagitan ng pag-imbento ng ganoong kilos o galaw, lumilikha ka na ng stimulus na magiging dahilan upang magkaroon ka ng kaukulang estado. Ngayon kailangan lang nating iugnay ang stimulus na ito sa estado na gusto mong matutunan kung paano pumasok kaagad. Halimbawa, ito ay isang estado ng kumpiyansa, o determinasyon, o anumang iba pang produktibong estado.

Upang i-anchor ito, siyempre, kailangan mo munang ipasok ang estadong ito. Maaari mong i-conjure ito sa iyong imahinasyon sa pamamagitan ng pagpasok sa naaangkop na estado ng mapagkukunan, ngunit maaari mo ring i-angkla ang estado ng kumpiyansa, determinasyon, positibong saloobin sa iyong sarili na mayroon ka sa totoong buhay na mga pangyayari sa natural na paraan.

Halimbawa, nakumpleto mo ang isang mahirap na trabaho, binabati ka ng lahat, ginagantimpalaan ka, nararamdaman mo sa tuktok ng tagumpay - ilapat ang anchor na naimbento mo sa sandaling ito: halimbawa, hawakan ang iyong mga daliri, pindutin ang iyong tuhod, atbp. Ang kilos na ito ay iuugnay sa iyong subconscious sa isang pakiramdam ng tagumpay, tagumpay, kagalakan, iyong lakas - at maaari kang pumasok muli sa estadong ito anumang sandali, sa pamamagitan lamang ng paglalapat muli ng anchor na ito.

Kung mayroon kang isang mahusay na binuo na sistema ng pandinig, maaari kang magdagdag ng ilang tunog sa anchor, halimbawa, sinasabi nang malakas o sa iyong sarili ang salitang "Hurrah!", "Oo!", o isang katulad na bagay. Maaari mong isama ang visual na imahe dito kung gusto mo, lalo na kung mayroon kang magandang visual system. Marahil ay napansin mo na ang ilang mga tao ay may mga paboritong maliliit na bagay, tulad ng mga anting-anting, na palagi nilang tinitingnan bago ang ilang responsableng negosyo. Sa totoo lang, ito ang parehong mga anchor na nag-aambag sa pagpasok sa nais na estado.

Ngayon isaalang-alang ang mga tiyak na kundisyon na dapat matugunan upang mai-install nang tama ang anchor. Nandito na sila:

Ang bawat anchor ay dapat na isang natatanging kilos o galaw na ang layunin ay gamitin lamang bilang isang anchor at wala nang iba pa. Ang mga karaniwang galaw (hal. pakikipagkamay, pagtiklop ng mga daliri para ipahiwatig ang "okay", atbp.) at mga galaw na madalas mong ginagamit sa buhay ay hindi angkop para sa paggawa ng mga anchor: halimbawa, nakaugalian mong kuskusin ang iyong mga templo , pilipitin ang isang kulot sa iyong mga daliri, o haplos ang likod ng iyong ulo. Hindi na sila maaaring maging mga anchor, ang isang anchor ay nangangailangan ng isang kilos na hindi mo ginagamit para sa anumang bagay, kahit saan, kailanman.

Ang bawat anchor ay dapat lamang iugnay sa isang partikular na estado. Halimbawa, kung gumamit ka ng kamao sa iyong tuhod upang lumikha ng isang estado ng kumpiyansa, kung gayon para sa isang estado ng konsentrasyon, aktibidad sa pag-iisip, o anumang iba pa, kakailanganin mong magkaroon ng ibang kilos. Ginagarantiyahan nito ang kadalisayan ng anchor - iyon ay, ang kakayahang magdulot ng eksaktong estado na kinakailangan, nang walang paghahalo ng iba.

Ang anchor ay dapat na simple, madaling gamitin, at isa na maaari mong gamitin sa anumang kapaligiran. Samakatuwid, iwanan ang anumang kumplikadong mga kilos at galaw, lalo na ang mga maaaring magdulot ng pagkalito sa iba. Huwag dagdagan ang kinesthetic anchor ng auditory at visual na mga imahe kung sa palagay mo ay maaaring maging mahirap para sa iyo na gamitin ito.

Ang anchor ay dapat na itakda sa sandaling ikaw ay nasa rurok ng nakakaranas ng kaukulang estado, iyon ay, nararanasan mo ito nang matindi hangga't maaari. Huwag mag-angkla maliban kung sigurado kang nakamit mo ang intensity na iyon.

Huwag mag-alala kung hindi mo kayang mag-anchor sa unang pagkakataon. Dito, tulad ng sa anumang iba pang negosyo, kailangan ang pagsasanay. Huwag matakot sumubok at mabigo. Magsimula sa pamamagitan ng pagtatakda ng mga anchor para sa mga estadong iyon na sapat na madaling makapasok. Halimbawa, kumuha ng resource state na pamilyar sa iyo at naranasan nang maraming beses, at i-anchor ito. Kapag nagtagumpay ka, magiging mas madali at mas madali ang pag-angkla ng mas kumplikadong mga estado.

Ang mga anchor ay maaaring gamitin sa halos lahat ng mga sitwasyon kung saan kailangan mong agad na ipasok ang nais na estado. Halimbawa, kung ikaw ay kinakabahan bago ang isang pagsusulit o isang mahalagang pagpupulong, iangkla ang kalmadong estado. Kung natatakot ka na hindi mo makayanan ang ilang malikhaing gawain - itakda ang anchor sa isang malikhain, inspiradong estado. Kung sa palagay mo ay maaaring sirain ng ilang mga pangyayari ang iyong kalooban - lumikha ng isang angkla para sa kagalakan at mabuting espiritu.

Ang bilang ng mga anchor ay walang limitasyon - maging malikhain kapag nagpapasya kung paano, kailan, at anong mga estado ang gusto mong i-anchor.

Pagsasanay 2. Itakda ang anchor sa estado na gusto mo

Piliin ang estado na gusto mong i-anchor.

Magpasya kung aling partikular na natatanging kinesthetic anchor ang ise-set up mo para sa estadong ito. Pumili ng isang bagay na simple - halimbawa, maaari mong pisilin ang iyong earlobe, o ikonekta ang maliit na daliri ng isang kamay gamit ang hintuturo ng isa, o ibalot ang iyong palad sa iyong tuhod, atbp. Ngunit huwag gamitin ang kilos na ito hanggang sa ipasok mo ang nais estado.

Alalahanin ang isang episode mula sa iyong buhay noong ikaw ay nasa ganoong estado - at ipasok ito muli, na muling ginawa ang lahat ng visual, auditory, kinesthetic na mga signal. Maaari kang kumuha ng parehong posisyon upang ang pakiramdam ng katawan ay katulad ng naramdaman mo noon, tandaan kung anong ekspresyon ang mayroon ka sa iyong mukha, kung paano ka kumilos, kung ano ang iyong sinabi, naisip, naramdaman.

Sa iyong imahinasyon, ipamuhay ang sitwasyon na parang nangyayari sa iyo ngayon, at nakikita mo ito mula sa loob, bilang isang kalahok.

Palakasin sa isip ang lahat ng signal - visual, auditory, kinesthetic. Maranasan itong muli, nang mas matindi hangga't maaari. Ang nais na estado ay dapat magpakita mismo nang malinaw hangga't maaari. Ibig sabihin, dapat mong maranasan ito nang emosyonal, malakas, malinaw at malalim.

Kapag naramdaman mo na nararanasan mo ang nais na estado sa maximum na intensity, itakda ang anchor, iyon ay, gawin ang kilos na iyong pinili bilang angkla. Kung gusto mo, magdagdag ng mga visual at audio cue, tulad ng pagsasabi ng salitang "Oo!", at i-visualize ang ilang simbolo ng iyong positibong estado (tulad ng isang parangal o isang regalo na natanggap mo noong ikaw ay nasa pinakamataas na antas). Ngunit tandaan na ang mga visual at sound na imahe ay hindi kinakailangan - sa prinsipyo, isang kinesthetic signal ay sapat na).

Pagkatapos itakda ang anchor, hawakan ito hanggang sa magsimulang bumaba ang intensity ng karanasang estado. Sa karaniwan, ito ay maaaring tumagal mula 5 hanggang 25 segundo, ngunit ito ay kinakailangan, siyempre, upang matukoy ang tagal ng pag-install ng anchor, hindi sa pamamagitan ng isang segundometro (sa anumang paraan!), Ngunit sa pamamagitan lamang ng iyong sariling mga damdamin.

Sa sandaling ang intensity ng karanasan ay nagsimulang bumaba kahit kaunti, agad na alisin ang anchor.

Maaari mong ulitin ang setting ng anchor nang maraming beses, sa bawat oras na maabot muli ang peak intensity ng nais na estado.

Pagkatapos ay lumabas sa karanasang estado. Pagkaraan ng ilang sandali, suriin ang anchor - i-install ito, at kung ginawa mo ang lahat ng tama, ang nais na estado ay babalik sa iyo muli nang mag-isa.

Ngayon ay maaari mong gamitin ang anchor na ito kailanman at saanman kailangan mong ipasok muli ang naaangkop na estado.

Mula sa aklat na Steps to the Divine may-akda Lazarev Sergey Nikolaevich

Mula sa aklat na When the Impossible is Possible [Adventures in Unusual Realities] ang may-akda Grof Stanislav

EXTRASENSORY PERCEPTION OF LIFE AFTER DEATH Exploring the World of the Paranormal Ang mga kwento sa bahaging ito ng libro ay naglalarawan ng mga kaganapan at karanasan na may kinalaman sa mga phenomena na kilala bilang paranormal, psychic, o psi effect. sistematikong siyentipiko

Mula sa aklat na General Psychology may-akda Dmitrieva N Yu

5. Pagdama ng panlabas na mundo Tulad ng alam mo, ang isang tao ay may limang pandama. Mayroong isa pang uri ng mga panlabas na sensasyon, dahil ang mga kasanayan sa motor ay walang hiwalay na organ ng pandama, ngunit nagdudulot din sila ng mga sensasyon. Samakatuwid, ang isang tao ay maaaring makaranas ng anim na uri ng panlabas

Mula sa aklat na The Gift of Awareness may-akda Pint Alexander Alexandrovich

Kabanata 5 I Tune Your Perception to Unconditional Love The Hard Exercise: Five Minutes with Myself- Noong nakaraang taon ay nasa India ako. Isang araw nakarating kami sa isang napakagandang lugar. Nakaramdam ako ng walang katapusang kasiyahan, at ang aking kaibigan, na siya ay nanirahan sa India sa loob ng mahabang panahon, ay nanatili

Mula sa aklat na The New Positive Psychology [A Scientific View of Happiness and the Meaning of Life] may-akda Seligman Martin E P

Mula sa aklat na Brain and Soul [How nervous activity shapes our inner world] ni Frith Chris

Mula sa aklat na How to Fuck the World [Real Techniques of Submission, Influence, Manipulation] may-akda Shlakhter Vadim Vadimovich

Mula sa aklat na The Psychology of Faith may-akda Granovskaya Rada Mikhailovna

Pagdama sa mundo: isang lagalag at isang hardinero May mga taong makabayan sa teritoryong kanilang tinitirhan. Para sa kanila, sagrado ang konsepto ng "kapitbahay", para sa kanila ang kapangyarihan sa teritoryong ito ang pinakamataas. Tawagin natin ang mga taong ito na "mga hardinero". At may mga taong hindi umaasa sa mga samahan ng teritoryo.

Mula sa aklat na Being and Consciousness may-akda Rubinshtein Sergei Leonidovich

Kabanata 8 Ang Epekto ng Pananampalataya sa Pagdama sa Mundo Ang katotohanan sa relihiyon ay laging personal at malalim na emosyonal. Ang katotohanang ito para sa akin ay isang ideya na kaya kong mabuhay at mamatay. Kierkegaard

Mula sa aklat ng Mga Panuntunan. Mga Batas ng Tagumpay may-akda Canfield Jack

Mula sa aklat na Intelligence: mga tagubilin para sa paggamit may-akda Sheremetiev Konstantin

Panuntunan 56. Bumuo ng positibong pananaw sa pera Ang pera ay may sariling lihim na sikolohiya. Hindi siya kilala ng karamihan. Ito ang dahilan kung bakit hindi nakakamit ng karamihang ito ang tagumpay sa pananalapi. Ang kahirapan ay hindi bisyo, ngunit tanda lamang ng mga nangyayari sa iyo

Mula sa aklat na Ano ang sikolohiya [sa dalawang tomo] ang may-akda Godefroy Jo

Ang sensory perception ng mundo Ang mga damdamin ay isang mekanismo na kasama ng pag-iisip at kailangan para sa pagsusuri nito. Ang isang pakiramdam ay isang instant na paglipat sa mga kaisipang iyon na ngayon ay mas mahalaga, na nakakaantig. Ang mekanismo ng paglipat ay ang mga sumusunod. Kung mayroong anumang impormasyon tungkol sa

Mula sa aklat na Habits in a Million may-akda Ringer Robert

Kabanata 5. Ang Ating Pang-unawa sa Mundo Panimula Ang ating pang-unawa sa mundo ay matatag. Ang ating mundo ay binubuo ng ilang mga materyal na elemento: isang bato ay isang bato, isang puno ay isang puno, isang pusa ay isang pusa. Sa palagay natin ay hindi ito maaaring maging iba, gayunpaman, inaayos natin ang mundo sa ating sarili

Mula sa aklat na 50 pagsasanay upang matuto ng sign language may-akda Daniels Patrick

Mula sa aklat na Phenomenal Intelligence. Ang Sining ng Mabisang Pag-iisip may-akda Sheremetiev Konstantin

Exercise 20 Ang iyong "emosyonal" na pang-unawa May isang malapit na nagtanong sa iyo tungkol sa isang kapwa kaibigan: "Parang malungkot siya, sa tingin mo ba?" Pero hindi mo man lang napansin! Sa buong gamut ng mga emosyon, ang ilan lang ang makikilala mo kaagad, ngunit ang iba ay umiiwas sa iyo.

Mula sa aklat ng may-akda

Distorted Self-Concept Sa sandaling maramdaman mo na may nangyayaring mali sa iyong buhay, ito ay isang magandang dahilan upang suriin ang iyong self-concept.Ang mga pangunahing palatandaan ng isang maling self-concept: hindi mo nasisiyahan sa buhay; ang iyong buhay ay tila boring at monotonous sa iyo; pagkatapos,

Nakagawiang trabaho, stress mula sa pakikipag-usap sa maraming tao, nakatagong stress mula sa taglamig, "mga jam ng trapiko" at sipon + ang walang hanggang paghaharap sa pagitan ng mga may "kalahati ng baso na walang laman" at ng mga hindi lamang baso ang laging puno, ngunit pati na rin ang iba pang aspeto ng buhay - lahat ng ito ay maaaring maging dahilan para maging isang kumpletong pesimist. Kung titingnang mabuti, may sapat na mga dahilan para sa pesimismo at kahit na depresyon: kailangan mo lamang tingnan ang ating ekonomiya at ang estado ng labor market (ngunit hindi tayo pupunta sa paksang ito, kung hindi man ay nanganganib tayong lumipat mula sa mga hack sa buhay patungo sa pulitika at ekonomiya). Gayunpaman, mayroong ilang mga paraan upang itakda ang iyong sarili hindi lamang para sa "pag-filter" ng negatibo, kundi pati na rin para sa isang positibong pang-unawa sa katotohanan (kahit na isang mahirap na tulad ng sa amin).

Ano ang tunay na pinagmumulan ng optimismo?

Ang bawat tao ay may kanya-kanyang hanay ng mga alituntunin at mga pattern para sa pagbibigay-kahulugan sa ilang mga pangyayaring may kinalaman sa kanya. Mas madali para sa mga pesimista na makahanap ng mga dahilan para sa kalungkutan, at para sa mga optimista ay mas madaling makahanap ng mga dahilan para sa kagalakan; at walang kakaiba dito.

Ang lahat ay tungkol sa paunang pag-install, na inilalapat namin kahit na sa pinaka-tila elementarya na mga bagay. Malinaw na ang mga digmaan, sakit o kamatayan ay hindi lamang nakakabalisa, kundi nakakatakot din sa mga tao, na nakakaranas sa kanila ng hindi lamang pisikal, kundi pati na rin ang pagdurusa sa moral. Gayunpaman, sa ilang kadahilanan, mas gusto ng karamihan sa mga tao sa paligid natin na gumawa ng isang trahedya sa labas ng pagiging maipit sa trapiko sa daan patungo sa trabaho, o upang magalak lamang kapag nag-iipon sila ng pera para sa isang bagong kotse sa malayong, walang tiyak na hinaharap. Bilang resulta, ang talamak na pakiramdam ng "hindi masaya" ay tumatagal ng halos lahat ng oras sa isang pesimistikong tao.

Ang mga optimista ay lumikha ng "maliit na mga patakaran" para sa kanilang sarili, salamat sa kung saan nakikita nila ang parehong mga sitwasyon nang iba: "anumang araw na ikaw ay nasa lupa, at hindi sa ilalim nito, ay isang dahilan para sa isang mahusay na kalooban" (tulad ng sa kasabihan).

Lumikha ng "maliit na panuntunan ng optimismo" para sa iyong sarili

Upang itakda ang iyong sarili para sa isang positibong pang-unawa sa katotohanan, hindi na kailangang gumamit ng mga gamot na pampakalma, neurostimulant o obsess sa paghahanap ng positibo sa lahat ng nangyayari sa iyo. Sapat na maliliit na alituntunin ng pag-uugali at pang-unawa na may kaugnayan sa isang partikular na sitwasyon sa iyong buhay (ito ay tulad ng pagsasanay, kailangan mong sanayin ang iyong sarili sa kanila sa una, ngunit pagkatapos ay magiging mas madali):

1. Umupo at sumulat ng listahan ng iyong mga patakaran

Kumuha ng panulat at isang piraso ng papel (walang mga computer o monitor) at isulat ang iyong sariling "maliit na panuntunan" sa format ng mga sumusunod na pahayag, na nahahati sa 2 uri:

• "Nalulungkot ako kapag nangyari ang sumusunod: ... (at isang listahan sa isang column)"
• "Masaya ako kapag: ... (at muli ang listahan sa isang column)"

Hindi mo kailangang gumawa ng malalaking listahan. Ang katumpakan at pagkakumpleto ng listahan ay hindi gaanong mahalaga dito kaysa sa mga damdamin at emosyon mismo na ipinadala sa pamamagitan ng "maliit na mga patakaran" na ito: mahalaga kung ano ang unang pumapasok sa iyong isip kapag bumubuo ng konsepto ng "negatibong emosyon" at "positibong emosyon" .

2. Bigyang-pansin ang Iyong Mga Resulta

Nakagawa ka na ba ng mga listahan? Ngayon umupo at basahin muli ang mga resulta na parang hindi mo isinulat, ngunit ng isang tagalabas. Anong sensasyon ang lumalabas? Isinulat ba ito ng isang pesimista o isang optimista? Madali bang maging masaya ang gayong tao o mas madaling malungkot?

Ang patunay na gumagana ang gayong pagsisiyasat sa sarili ay ang katotohanang naabot mo na ang yugtong ito. Kung hindi mo naramdaman sa isang lugar sa kaibuturan na may isang bagay na hindi nababagay sa iyo sa iyong saloobin sa buhay, kung gayon hindi ka pa "umakyat" sa pagsasanay na ito.

Kadalasan, lumalabas na ang bahagi (o kahit na isang makabuluhang bahagi) ng iyong mga inaasahan mula sa buhay ay lubos na minamaliit, dahil hindi mo namamalayan na handa ka na sa katotohanang walang mangyayari, at upang hindi na muling mabalisa, kailangan mo lang huwag gumawa ng anumang mga hakbang patungo doon.na ikinagagalit mo.

3. Gawing muli ang iyong mga panuntunan para sa mas mahusay

Ngayon ay oras na upang maging malikhain. Kumuha ng pangalawang sheet ng papel, huminga ng malalim at tanungin muli ang iyong sarili:

• Anong mga pang-araw-araw na kaganapan ang makapagpapasaya sa iyo?
• Anong mga hindi karaniwang kaganapan ang maaaring makapagdulot sa iyo ng kalungkutan?

Ang pagbuo ng mga sagot sa mga tanong na ito ay isang mahalagang gawain. Isaalang-alang ang lahat ng mga posibilidad at magbigay ng mga sagot sa kung ano ang gusto mong makita sa iyong buhay. Ang unang tanong ay ang maglista ng pinakamaraming bagay, kaganapan at phenomena hangga't maaari. At gawing mas maikli ang pangalawang listahan: isama lamang ang mga pinakaseryoso at talagang malungkot na mga kaganapan dito.

Kapag natapos mo nang gawin ang iyong mga listahan, muling isulat ang iyong "mga panuntunan ng optimismo" sa sumusunod na format:

• “Masaya ako kapag… [kaganapan]”
• "Malungkot lang ako kung... [kaganapan]"

Ang mga formulasyon ay may mahalagang papel dito. Bilang resulta, makakakuha ka ng 2 sheet ng papel: sa isa sa mga "pessimist rules" kung saan ka nakatira ngayon, sa kabilang banda - "optimist rules" kung saan mo gustong mabuhay at kung saan mo gustong maniwala sa kinabukasan.

4. Ngayon sunugin ang mga lumang tuntunin

Ito ay medyo kakaiba at parang bata, ngunit isang simpleng "nasusunog na ritwal" ng hindi na kinakailangang mga panuntunan ay gumagana, at narito kung bakit.

Sa nakalipas na higit sa 125 libong taon ng kasaysayan ng tao, ang isa sa mga natatanging kasanayan ng isang tao ay naging kakayahang kontrolin ang apoy. Ang apoy ay naging bahagi ng mga ritwal, relihiyon at ritwal - mula sa mga katutubong idolo hanggang sa mga simbahang Katoliko. Ang kahalagahan ng apoy sa buhay ng tao ay inilatag sa isang hindi malay na antas sa mga henerasyon ng mga tao, at ang pagsunog ay isang paraan upang isalin ang isang bagay na materialized (tulad ng mga salita sa papel) sa isang bagay na hindi madaling unawain (gawin ito upang ang lahat ay "umalis at hindi bumalik" ). Isulat ang nakaraang saloobin sa buhay - isang maliit na ritwal na magsisilbing isang uri ng emosyonal na pagpapalaya.

5. Mag-post ng mga bagong alituntunin upang mapansin nila araw-araw.

Ang mga lumang tuntunin ay dapat mapalitan ng bago. Ikabit ang sheet na may mga bagong panuntunan sa tabi ng iyong desk, malapit sa monitor ng iyong computer, o malapit sa salamin ng iyong banyo. Siguraduhin na ang iyong araw-araw ay nagsisimula sa isang hindi sinasadyang pagbabasa ng mga patakarang ito, upang ikaw mismo ang magbigkas / magbasa ng panuntunang nakasulat sa pamamagitan ng kamay araw-araw, na itinakda ang iyong utak upang makita sa katotohanan, una sa lahat, ang positibo, at hindi ang mga negatibong panig nito. .

Ang susi sa optimismo, isang malusog na pamumuhay, mga bagong pagkakataon sa buhay at trabaho ay nasa iyong mga kamay, subukan lang ito!