Maswerte ang mga modernong mag-aaral. Para sa kanila, ang mga briefcase at backpack na may iba't ibang laki at hugis, maliwanag na felt-tip pen, nakakatawang panulat, mga sharpener sa anyo ng mga hayop at kotse ay ibinebenta, at ang uniporme ng paaralan mismo ay maaaring mapili na maginhawa at sunod sa moda. Sa aming pagkabata, ang lahat ay iba. Ngunit ang pagkabata ay pagkabata, at masaya kami sa kung ano ang mayroon kami: mga kuwaderno, pabalat ng libro, pagbibilang ng mga stick, stencil ... At, kung ihahambing ang mga ito sa mga katangian ng modernong paaralan, naaalala natin sila ngayon nang may ngiti.

Diary at blotter.

Ang mga notebook ay simple, walang mga guhit at inskripsiyon. Sa kabaligtaran ay nakalimbag ang mga alituntunin ng pag-uugali para sa mga mag-aaral, ang talahanayan ng pagpaparami, o, sa pinakamasama, ang mga salita ng mga kanta: "Lumipad sa mga apoy, asul na gabi", "Araw ng Tagumpay", "Eaglet", "Ang birch na iyon. , pagkatapos ay abo ng bundok", "Saan nagsisimula ang Inang Bayan" , Awit ng USSR. Para sa ilang kadahilanan, ang mga notebook ay marumi at malungkot na mga kulay: asul, rosas, berde, dilaw. Palaisipan pa rin sa akin kung bakit walang field sa mga notebook sa kahon? Kinailangan nilang iguhit sa pamamagitan ng ating sarili, at palaging may pulang lapis, at hindi gamit ang panulat.

Sa ilang sandali ay sumulat kami sa tinta: una, na may mga fountain pen, na inilubog sa mga non-spill inkwell (nakatayo sila sa bawat mesa, at ang mga patay na midge ay laging lumalangoy sa kanila). Kahit gaano ka kalinis at balanse, hindi mo pa rin maiwasan ang mga blots sa desk o sa notebook. Nang maglaon, pinalitan ng nib sticks ang patuloy na tumatagas na mga awtomatikong ink pen (na may mga pipette at sinulid). Sa pamamagitan ng paraan, ang mga fountain pen ay matatagpuan sa post office at sa mga savings bank noong huling bahagi ng dekada otsenta, pinunan nila ang mga resibo at nagsulat ng mga teksto ng mga telegrama.

Pinahintulutan ng Ministri ng Edukasyon ng USSR ang paggamit ng mga ballpen sa huling bahagi ng 70s. Siyempre, ito ay isang pambihirang tagumpay, lahat ng mga anak ng malawak na Inang Bayan ay nakahinga ng maluwag. At ngayon mo lamang naiintindihan na ang isang tinta panulat ay mahal at naka-istilong, at ang kaligrapya ay isang sining kung saan ang mga Hapones, halimbawa, ay kumikita pa rin ng magandang pera.

Upang hindi mahintay na matuyo ang tinta, ang pahina ay pinahiran ng isang espesyal na dahon na nakalagay sa bawat kuwaderno - isang blotting paper. Ito ay isang ganap na kahanga-hangang bagay na nawala sa limot kasama ng mga tinta panulat. At anong magandang salita - isang blotter.

Ang isang kulay-rosas, asul o lilac na dahon ay palaging nakasulat at pininturahan, at sa katunayan, mayroon itong maraming mga aplikasyon: ang mga cool na eroplano ay ginawa mula sa blotting paper, dahil ang papel ay mas magaan, mga cheat sheet, at ang mga snowflake ng Bagong Taon ay naging mahusay din. At mga tala para sa mga batang babae o lalaki! Tahimik silang nahulog sa "object of sighs", kabaligtaran sa mabibigat na dahon ng papel.

Sa mga lalaki, bilang panuntunan, ang dahon na ito ay mabilis na ginamit, at hindi para sa nilalayon nitong layunin: ngumunguya nila ito upang ilunsad ang isang bola sa pamamagitan ng isang tubo sa isang kapitbahay (kapitbahay). Hindi masayang modernong mga bata, bakit nila dumura ang isa't isa?

Uniporme ng paaralan

Kung tatanungin mo ang 40 taong gulang na kababaihan kung anong kulay ang pinaka ayaw nila sa mga damit, 90% sa kanila ang sasagot ng: "Brown". Ito ay dahil sa uniporme ng paaralan ng Sobyet: isang katakut-takot na kayumanggi na damit at isang itim na apron. Nanginginig pa rin ako sa alaala ng pagdampi nitong bungang na damit (ang damit ay tinahi mula sa magaspang na lana) sa katawan. At tandaan mo, ito ay isinusuot sa buong taon: sa taglagas, taglamig at tagsibol. Ang mga damit na ito ay malamig sa taglamig at mainit sa tagsibol. Anong uri ng kalinisan ang maaari nating pag-usapan? Naaalala ko na minsan ang mga espesyal na pagsingit na may cellophane ay ibinebenta, na itinahi sa mga kilikili ng mga damit upang hindi makita ang mga puting asin mula sa pawis.

Ang isang itim na apron at kayumanggi (itim) na mga busog ay dapat na isinusuot sa isang kayumangging damit - isa pang kumbinasyon ng kulay! Kasama sa festive school outfit ang isang puting apron, pampitis at busog.

Upang kahit papaano ay pag-iba-ibahin ang boring na anyo, ang mga ina at lola ay "bumaba" sa mga kwelyo at apron: sila ay natahi mula sa pinakamagandang puntas, import na guipure, crocheted, imbento na mga istilo ng mga apron na may "mga pakpak", na may mga frills, atbp. Minsan mayroong simpleng mga obra maestra ng pananahi sa kamay. Sinubukan ng mga batang babae na palamutihan ang mga damit ng paaralan sa abot ng kanilang makakaya: nag-pin sila ng mga brooch, gumawa ng mga leather na appliqués, natahi sa mga kuwintas (gayunpaman, pinilit ng mga mahigpit na guro na alisin ang lahat ng kagandahang ito, sinukat din nila ang haba ng damit mula sa tuhod hanggang sa laylayan. na may isang pinuno - ipinagbawal ng Diyos, isang milimetro na mas mataas kaysa sa nararapat ayon sa mga tagubilin ng Ministri ng Edukasyon).

Ang ilang mga magulang ay nakakuha ng uniporme na "Baltic" sa pamamagitan ng isang paghila, ito ay isang kaaya-ayang kulay ng tsokolate at hindi natahi mula sa lana, ngunit mula sa ilang uri ng malambot na materyal. In fairness, napapansin ko na ang uniporme ng Sobyet ay natahi sa iba't ibang estilo: ginamit ang isang pleated skirt, tucks, folds, atbp. At gayunpaman, kinasusuklaman namin ang uniporme, dahil nakansela ito noong kalagitnaan ng 80s ... Kahit na ngayon ay tumitingin ako sa mga lumang larawan at, kung ihahambing sa kasalukuyang uniporme ng paaralan, sa palagay ko: marahil mayroong isang bagay sa mga damit na iyon na may apron? Naka-istilong at marangal.

Ang mga kuwelyo ay kailangang hugasan at tahiin bawat linggo. Ito, siyempre, ay labis na nakakainis, ngunit mula sa taas ng kasalukuyang isip naiintindihan ko na ito ay isang magandang aral sa kalinisan para sa mga batang babae. Ilang 10-12 taong gulang na batang babae ang maaaring manahi sa isang butones at maglaba ng kanilang mga damit pagkatapos ng kanilang sarili?

Ngunit ang talagang kahanga-hanga noong mga taong iyon ay ang mga biskwit na may gatas sa canteen! Kulay amber, mabango, madurog! At napaka demokratiko sa presyo - 8 kopecks lamang.

Oo, may mga buns na may marmalade, poppy seeds, cinnamon, muffins, sour cream at cheesecake, ngunit sa ilang kadahilanan ay naiisip ang mga shortbread na ito.

Ang mga mag-aaral sa high school ay ipinagmamalaki ang mga briefcase - itim o pula, at para sa mga junior na estudyante, ang mga satchel ay kailangang-kailangan. Ang mga ito ay gawa sa mabahong leatherette, at ang mga fastener sa mga ito ay agad na nasira. Ngunit ang mga knapsack mismo ay hindi kapani-paniwalang matibay: sinakyan nila ang mga ito sa mga slide ng yelo, nakaupo o sa kanilang mga tiyan, nakipaglaban sila sa kanila, itinapon sila sa isang tumpok pagkatapos ng mga aralin, kapag kinakailangan na agarang mag-ipon ng isang koponan upang maglaro ng mga magnanakaw ng Cossack . At sila ay wala, sila ay nabuhay at nagsilbi sa isang buong taon.

Mga lapis ng Czechoslovakian

Ang mga ito ngayon ay mga simpleng lapis (malambot at matigas) na maaari mong bilhin sa anumang departamento ng stationery, at pagkatapos ay ang Czechoslovakian Koh-i-noor ay itinuturing na pinakamahusay na mga lapis. Sila ay dinala mula sa ibang bansa o nakuha sa pamamagitan ng paghila sa isang department store. Sila ay ginawa, sa pamamagitan ng paraan, mula sa cedar ng California (hindi bababa sa dati). Ang dami naming giling sa panahon ng aming pag-aaral ng mga dilaw na patpat na ito na may mga gintong letra at may mga gintong bugaw sa dulo!

Bookend

Talagang isang madaling gamiting bagay, ngunit napakabigat. Lalo na para sa isang estudyanteng nakaupo sa harap - kung siya ay umikot at nakikialam sa aralin, siya ay natamaan sa ulo ng isang stand kasama ang isang libro.

Logarithmic ruler

Ako mismo ay hindi alam kung paano gamitin ang gadget na ito, ngunit para sa maraming mga nerd sa mga taong iyon ito ay kailangang-kailangan. Noong panahon ng Sobyet, nang wala pang mga computer, at ang unang mga electronic calculator ay isang pag-usisa, ang mga kalkulasyon ng matematika ay isinagawa dito. Ang mga pinuno ay may iba't ibang haba (mula 15 hanggang 50-75 cm), ang katumpakan ng mga kalkulasyon ay nakasalalay dito.

Sa tulong ng isang pinuno, posible na magsagawa ng pagdaragdag, pagbabawas, pagpaparami at paghahati, pagtaas sa isang kapangyarihan at pagkuha ng isang ugat, pagkalkula ng mga logarithms at pagtatrabaho sa mga function ng trigonometriko. Sinasabi nila na ang katumpakan ng mga operasyon ay maaaring umabot sa 4-5 decimal na lugar!

Para sa akin, ang lahat ng mga pagmamanipula na ito sa pinuno ay isang napakahirap na bagay, ngunit imposibleng labis na timbangin ang papel nito sa buhay ng mga mag-aaral sa matematika noong mga taong iyon. Narinig ko kamakailan mula sa isang babae na tinuruan siya ng kanyang asawa kung paano gumamit ng isang slide rule upang makalkula niya ang bilang ng mga loop habang nagniniting. "Para sa akin, kahit ngayon, ang bagay na ito ay kailangang-kailangan sa pagguhit ng iba't ibang sukat," sigurado ang babae.

Hindi ako mahilig sa mga sharpener, noong bata ako tinuruan ako ng tatay ko kung paano magpatalas ng mga lapis nang napakatalino gamit ang talim o matalim na kutsilyo. Mayroong ilang mga sharpeners sa mga araw na iyon, at sila ay sharpeners, bilang isang panuntunan, malupit. Hanggang sa makuha mo ang "tamang" lead, ang lapis ay mauubos, ang tanging pagbubukod ay isang desktop mechanical device para sa paghasa ng mga lapis.

laruan lang

Ano ang hindi mo mahahanap sa isang schoolbag-package ng isang schoolboy sa lahat ng panahon at mga tao! Ngunit ngayon ay tiyak na hindi mo makikita ang gayong nakakatawang laruang palaka, na isinusuot sa mga pahinga at pagkatapos ng klase.

Bawat isa sa atin ay may kanya-kanyang alaala noong panahong iyon - maliwanag at hindi masyadong maliwanag. Ano ang naaalala mo mula sa iyong pagkabata sa paaralan?

Isang templo ng kaalaman, isang mahalagang hakbang sa buhay, isang huwad ng mga iskolar at mga kampeon - lahat ito ay para sa mga rants at mga teksto ng masasamang manunulat. Ang paaralan ay isang ordinaryong gusali na tumanggap ng mga mag-aaral at guro, ngunit napaka, ibang-iba, anuman ang kanilang sabihin. Ang paaralan ay isang ordinaryong institusyon, puno ng mga salungatan - malaki at maliit, seryoso at hindi katumbas ng halaga, inter-gender, interracial, inter-age, caste, ama at anak. Ngunit natutunan namin mula sa aming mga taon ng pag-aaral ang kaalaman at kakayahang umangkop sa lipunan, na kadalasang kulang sa mga kabataan ngayon, sa kabila ng pagkakaroon ng mga sikologo sa paaralan. Buhay sa buhay - iyon ang paaralan ng Sobyet.

Uniporme ng paaralan

Mga asul na suit para sa mga lalaki, brown na damit para sa mga batang babae. Sa mga karaniwang araw, ang isang itim na apron ay umaasa sa mga brown na damit, sa mga pista opisyal - isang puti. Walang puwang? At ang apron? Ano sila! Sa ordinaryong mga pakpak, mahimulmol, may pileges, ruffled, burdado, may appliqué - para sa 50 batang babae hindi ka makakahanap ng isang pares ng pareho. At may mga bulsa din!

Noong kalagitnaan ng dekada 80, nagbago ang uniporme ng paaralan. Ipinakilala nila ang mga asul na triplets para sa lahat: para sa mga lalaki - isang trouser suit, para sa mga batang babae - na may palda. Ito ay isang kagalakan - naging posible na magsuot ng iba't ibang mga blusa (hangga't sila ay puti), at maraming mga batang babae na nakasuot ng mga naka-istilong turtlenecks (na mayroon nito). Isa pang plus ay ang haba ng palda. Sino ang magpapagupit ng damit pang-eskuwela? Ngunit ang pag-ipit ng palda ay kasingdali ng paghihimay ng mga peras - at ang mga batang babae na hanggang bukung-bukong ay tumakbo na naka-mini, na ilang beses na nililikot ang tela sa sinturon. Bago at pagkatapos ng mga aralin sa banyo ay mahirap huminga: sa umaga ang mga palda ay itinaas, sa hapon ay ibinalik sila.

Isang obligadong bahagi ng uniporme ng paaralan ng Sobyet (maliban sa Oktubre) - isang pioneer tie - nabuhay nang eksaktong isang taon ng akademiko. Pagkatapos niya, isang kapalaran ang naghihintay sa kanya, marahil ay hindi gaanong kagalang-galang, ngunit tiyak na mas mahalaga mula sa punto ng view ng isang payunir na nahulog sa kagalakan sa bakasyon. Ang bawat isa ay nagkaroon ng isang kagalakan - isang kampo ng mga payunir.

Alam ng lahat na sa katapusan ng Agosto ito ay magmumula sa kanilang mga magulang: ang isang tao ay aalisan ng sinehan at mga matamis, hindi sila makikipag-usap sa isang tao, at may isang hagupitin - hindi mahalaga. Ang isang kurbatang taon-taon ay napunta sa pagpatay: ito ay naging isang imbakan ng mga mural - ang mga halos mabaliw mahal sa buong tag-araw ay pumirma sa pulang tatsulok. Isang karangalan na makatanggap ng alok na pumirma sa isang kurbatang. Ito ay isang deklarasyon ng pag-ibig, kung pinag-uusapan natin ang mga bata ng iba't ibang kasarian.

Ang paghihiwalay, naisip ng mga tinedyer na hindi na sila magigising mula sa kalungkutan, ngunit bilang maximum noong Nobyembre ay hindi nila naaalala ang mga bagay ng pagkakaibigan at, kung ano ang naroroon, pagmamahal sa pagmamahal. At ang mga mural lamang (kung ang mga magulang ay hindi ganap na nasira ang kurbata) ay malabo na kahawig ng mga magagandang sandali - kahit na sa mga mukha ... na may pakiramdam.

Hierarchy

protesta. Walang malay, hindi malay, tinanggihan, ngunit protesta - ito ang tanging paraan upang makilala ang hierarchy sa loob ng klase. Ang pinuno ay isa ring talunan - isang paborito, isang mahusay na estudyante at isang social activist - isang estranghero. Nagkaroon ng vacuum sa paligid ng mga aktibista. Sila ay nilaga sa ilang uri ng kanilang sariling katas, napakalayo sa lipunan.

Ang hierarchy na ito ay lumitaw sa gitna ng landas. Ang mga nakababatang mag-aaral ay hayagang hinamak ang mga natalo, hindi nila nais na umupo sa isang mesa kasama nila (ang parusa para sa maling gawain ay ilagay sila sa tabi ng mga natalo "sa Kamchatka"). Simula sa ika-4 na baitang, ang katanyagan ng "Kamchatka" ay patuloy na umakyat at sa ika-7 ay umakyat sa isang hindi maabot na taas. Ang "Kamchatka" ay naging isang piling lugar.

Halalan ng pinuno

Ang mga halalan ng pinuno ay mga protesta rin. Taon-taon, ang klase ay naglalagay ng isang mapusok na hooligan - taon-taon tinanggihan ng mga guro ang kandidatura, na ginagantimpalaan ang isa sa mga mahuhusay na estudyante na may kapangyarihan.

Ang paghaharap ay naging napaka-interesante, ngunit ganap na walang kahulugan. Ang pinuno ay may maraming mga tungkulin, ngunit walang mga kagustuhan (hindi kailangan ng mga mag-aaral ng parangal). Ang paborito ng klase, marahil sa ilalim ng banta na ipadala sa isang kolonya, ay magsisimulang harapin ang mga isyu sa organisasyon, at kahit na pagkatapos - hindi niya magagawang matupad ang hindi bababa sa kalahati.

Sino at kailan nagkaroon ng ideya na gawing elective ang posisyon na ito (kung matatawag mo itong ganyan)? Mula pagkabata, tinuruan ang mga bata na maging mahinahon tungkol sa hindi pagpansin sa kanilang pinili. Kakatwa, hindi gaanong pinsala ang naidulot nito kaysa sa mabuti - hindi bababa sa naligtas ang mga tao sa malupit na pagkabigo ng nasa hustong gulang sa isang mas mahalagang halalan.

Diyaryo sa dingding ng paaralan

Ang bawat klase ay may sariling broadcasting organ. Ang editoryal na board ng pahayagan sa dingding ay binubuo ng 2-3 lalo na mga batang babae. Nagkaroon din ng espasyo sa kanilang paligid, ngunit hindi isang vacuum - ibang pag-aari: kakaunti ang mga taong gustong kumuha ng isang batang panulat, at samakatuwid ay hindi nila sinubukang saktan ang mga mamamahayag. At iginagalang - tunay. At hindi lamang nila iginagalang, ngunit tumulong din, na nagdadala ng "mga kastanyas" mula sa buhay ng paaralan (hindi naman kinakailangan na punan ang pahayagan ng mga kwento lamang tungkol sa mga cool na character).

Materyal din ang tulong, lalo na kapag pista opisyal. Ang pahayagan sa dingding ng Bagong Taon ay inihanda ng buong klase nang maaga. Ang mga dekorasyon ng Pasko ay dating totoo - hindi walang kaluluwang mga plastik na bola, kahit papaano ay pininturahan, ngunit salamin na may pinong pagpipinta. Siyempre, walang isang NG ang magagawa nang walang basag na salamin. Ito ay nakolekta, buong pagmamalaki na nagpahayag sa mga magulang tungkol sa pangangailangan na maghanda ng isang pahayagan sa dingding para sa susunod na NG, at itinatago para sa isang buong taon. Ang mga liham ay nakasulat sa whatman na papel na may pandikit, at pagkatapos ay ang mga durog na sirang bola ay inilagay sa pandikit na ito - ito ay naging maligaya, makinang, maliwanag, ngunit hindi kaakit-akit. Nagdala rin sila ng mga herbarium para sa mga pahayagan sa taglagas - at namumulaklak sila sa mga kulay ng isang natutulog na kagubatan. Sa ganitong mga isyu, walang sinuman ang nakuha - pinahahalagahan nila ang tulong.

Mga pangunahing aralin sa pagsasanay sa militar

Mahal sila ng lahat, at ang "envepeshnik" ay isang diyos at isang hari. Ang tanging bagay na sumasalamin sa pag-unawa ng isang paboritong paksa ay teorya. Ang mga aralin sa CWP ay may 2 uri: teorya at kasanayan. Ang pagsasanay ay hindi rin homogenous: natutunan na ng mga lalaki ang drill ng sundalo sa paaralan, at ang mga batang babae ay nabaliw lang pagdating sa military drill - ibinulong nila sa mga sulok ang tungkol sa kanilang maliit na mga lihim na pambabae, lihim na nagpapakulay ng kanilang mga labi at pilikmata (lalo na matapang. - at mga kuko).

Ngunit walang nakalabas sa pamamaril. Ang mga bata ay nagalak - lahat ay mahilig mag-shoot nang walang pagbubukod. Ang isang tunay na rifle (kahit na pneumatic) ay isang elemento ng pagtanda, at sinong tinedyer ang hindi nangangarap na lumaki nang mas maaga?

Mayroon ding mga spot sa "sun" ng militar - ang koponan ng Gaza. Ito ay palaging tunog sa labas ng oras ("mga sobre" ay tuso) at nagdulot ng maraming problema, lalo na para sa mga batang babae: sa sandaling ibinigay ang utos, kinakailangan na mabilis na magsuot ng gas mask. Ang tagapagturo ng militar ay tumayo na may isang segundometro, at ang mga bata ay nagsuot ng goma na "elepante" - mahigpit na hinawakan ng goma ang buhok mula sa mga pigtails at ponytails; ang mga fashionista ay binisita ng isang pagnanais na itapon ang mga luntiang busog kasama ang mga braids - upang gupitin ang kanilang buhok, iyon ay, at hindi kahit sa ilalim ng Mireille Mathieu, ngunit bilang maikli hangga't maaari. Wala ni isang scythe ang nasira - nasa recess na, nakalimutan ng mga batang babae ang tungkol sa masasamang gas mask.

Basura ang papel at scrap metal

Tiyak - walang paaralan sa bansa kung saan hindi nila inaayos ang koleksyon ng basurang papel at scrap metal. Kung posible pa ring pamahalaan ang basurang papel, dahil sanay na ang lahat (siyempre: ang mga tambak ng mga lumang pahayagan ay nagbigay ng karapatang bumili ng magagandang libro; kakaiba, handa silang magbahagi ng papel), kung gayon ang mga bagay ay hindi gaanong kulay. na may mga piraso ng bakal. Mabigat ang scrap, hanapin mo- mas mahirap (halos walang mga kotse, saan nagmula ang walang-ari na bakal?).

Gayunpaman, ang dibdib ay binuksan nang simple - sa halip na mga aralinlabor / housekeeping, ang mga mag-aaral ay masayang lumabas upang pag-aralan ito para sa isang taong inabandona / nawalang metal. Ito ay hindi palaging posible - ang mga tao ay masunurin sa batas at hindi partikular na nagkalat, ngunit sa pamamagitan ng ilang himala ay natagpuan nila ang mailap na scrap na ito.

Sa panahon ng Andropov, ang pagkolekta ng anuman sa halip na mga aralin sa paggawa ay kailangang ihinto - ang pagbibigay ng lahat ng mga mag-aaral na may mga sertipiko na may oras na nakatatak sa kanila, tila, ay naging isang hindi mabata na pasanin.

Pagtangkilik ng mga pensiyonado

Ang pagtangkilik ng mga pensiyonado ay popular, tulad ng koleksyon ng mga scrap metal - kung tatakbo ka sa tindahan at parmasya, maghugas ng mga sahig at bintana para sa mga lolo't lola, kailangan mong ilabas ang basura sa mga regular na oras. Tanging ang mga darating na medalist at mga organizer ng Komsomol (Oh! Alam nila nang maaga na sila ay magiging ganoon) ay nakikibahagi dito sa mga kakaibang oras, kung saan ang isang mahusay na katangian ay gumaganap ng halos mapagpasyang kahalagahan. Ang natitira ay tapat na umabot sa marka, ngunit ginawa nila ang lahat nang may di-disguised na kasiyahan nang makatanggap sila ng exemption mula sa ilang huling mga aralin: ang paghuhugas ng mga bintana ay mas mahusay kaysa sa pag-upo sa isang silid-aralan at maghintay ng tawag sa pisara. At nakita ng mga lolo't lola ang masayang mukha ng mga bata. Narito ang isang halimbawa ng kakaibang relasyon kung saan imposibleng paghiwalayin ang mabuti at masama.

RONO at GORONO

Ang lahat ng mga trick na may crowbar at patronage, na humantong sa mga biktima sa anyo ng mga aralin, ay may pinagbabatayan na dahilan, ngunit hindi ito isang pagnanais na sanayin ang mga bata sa isang malay-tao na buhay at ang pangangailangan para sa pisikal na paggawa (at ito ay, ngunit hindi para sa lahat at sa mas maliit na lawak), ngunit pananagutan .

Ang distrito ng departamento ng pampublikong edukasyon (kung ang memorya ay nagsisilbi) at ang departamento ng edukasyon ng lungsod, din pampubliko - isang salot. Ang salot ng mga guro ay una at pangunahin. Ang plano ay naghari sa lahat ng dako - kahit sa mga paaralan. Isang plano para sa akademikong pagganap, para sa pagwawasto ng mahirap (at kung ito ay hindi mahirap?), para sa mga kilo ng basurang papel at scrap metal, para sa pagtanggap sa mga pioneer, para sa ekstrakurikular na gawain. At para sa mabuting pag-uulat ay kailangang magsakripisyo. Ang isa pang aralin sa pang-adulto ay ang paghahanap ng mga kompromiso.

Mula sa may-akda : ngayon, mula sa isang taas ng taon, sinasabi ko - ito ay isang salot; pinilit ng plano ang mahusay, nang walang pagmamalabis, ang mga guro na mamigay ng mga handa na solusyon sa pagsusulit, hangga't hindi bumagsak ang pagganap sa akademiko, hangga't ang mga taong hindi napapailalim sa paksa dahil sa kakulangan ng natural na mga hilig ay maaaring makapasa nito. .

Ano ang iyong unang kaugnayan sa paaralan ng Sobyet? Tiyak na mahigpit na disiplina at matibay na kaalaman. Uniform para sa buong bansa, at samakatuwid ay maingat na napatunayan at hindi nagkakamali na mga aklat-aralin, isang permanenteng uniporme sa paaralan at isang mahigpit ngunit makatarungang guro - isang marangal na nasa katanghaliang-gulang na babae, na natatakot din sa mga magulang ng mga mag-aaral.

Pagkalipas ng mga dekada, lumilitaw ang paaralang Sobyet sa kolektibong memorya bilang isang bagay na pare-pareho, bilang isang sistema na may napakatumpak at halos hindi nagbabagong mga katangian. Ngunit ang parehong mga reporma mula sa itaas at mga personal na inobasyon ng mga guro ay ginagawang posible na suriin ang sistema ng paaralan ng Unyong Sobyet bilang isang larangan ng patuloy na mga eksperimento.

Mga Unang Hakbang: Pinag-isang Paaralan ng Paggawa

Ang kasaysayan ng paaralang Sobyet ay nagsimula sa isang eksperimentong post-rebolusyonaryong dekada. Ang unang desisyon ng mga awtoridad ng Sobyet na repormahin ang larangan ng edukasyon ay ginawa sa utos sa paghihiwalay ng simbahan mula sa estado at sa paaralan mula sa simbahan. Di-nagtagal, ang buong industriya ng edukasyon ay nasa isang katakut-takot na sitwasyon na tila pamilyar sa mga tagapagturo noong 1990s. Ang lumang ideolohiya ay tinanggihan, na nangangahulugan na ang mga lumang aklat-aralin ay hindi magagamit; lahat ng mga tuntunin - mula sa pagpasok ng mga mag-aaral hanggang sa supply ng mga paaralan - ay nagbabago.

Parehong sa mga lungsod at sa mga nayon ng twenties, ang mga paaralan, lalo na ang mga maliliit, ay madalas na nanirahan sa gastos ng mga magulang ng mga mag-aaral: nagbibigay sila ng pag-init, mga kinakailangang materyales para sa mga klase, at karamihan sa suweldo ng guro.

Kasabay nito, hindi masasabi na ang gobyerno ng Sobyet ay limitado ang sarili sa pag-aalis ng lahat ng mga nakaraang batas at hindi ituloy ang sarili nitong patakaran sa edukasyon. Ang paaralang Sobyet ay itinayo sa prinsipyo ng isang pinag-isang paaralan ng paggawa. Tinawag itong nagkakaisa dahil pinalitan nito ang mga dating klaseng institusyong pang-edukasyon. Ang mga hadlang sa lipunan sa pagitan ng paaralang primaryang nayon, ang tunay na paaralan at ang gymnasium ay nawasak. Hindi ito nangangahulugan na ang lahat ng mga paaralan ay naging pareho, ngunit ang bawat isa sa kanila ngayon ay tumutugma sa isang tiyak na antas ng edukasyon, kung saan ang mga mag-aaral ay maaaring tumaas nang walang katiyakan. Halimbawa, ang dating paaralang elementarya sa nayon ay itinuturing na ngayong elementarya; pagkaraang makapagtapos dito, maaaring pumunta ang binatilyo sa bayan ng county at pumasok sa pitong taong paaralan, na itinuturing na pangalawang antas na paaralan, at ipagpatuloy ang kanyang pag-aaral mula sa antas kung saan siya nagtapos sa nayon. Posibleng makatapos ng sekondaryang edukasyon sa isang advanced na uri ng paaralan, iyon ay, isang sampung taong paaralan.

Ang mga "level" at "uri" na ito ay hindi nagkataon: ang salitang "klase" ay hindi ginamit, ang mga mag-aaral ay nahahati sa mga grupo. Ang pagpapatalsik sa awtoritaryanismo hindi lamang sa wika, kundi pati na rin sa totoong buhay ng mga paaralan, ay dapat na pinadali ng mga komite ng mag-aaral at mga konseho sa buong paaralan. Kung gaano impormal at mabagyo ang buhay panlipunan ng mga paaralan noong 1920s, mababasa mo sa kwento ni Nikolai Ognev na "The Diary of Kostya Ryabtsev".

Mula sa aklat ni Ognev, maaari ka ring makakuha ng ilang ideya tungkol sa mga eksperimento sa pagtuturo. Ang paaralan ni Kostya Ryabtsev ay nabubuhay ayon sa plano ng Dalton: nakumpleto ng mga mag-aaral ang lingguhan at buwanang mga gawain, pagkonsulta sa mga guro sa "laboratories". Hindi lahat ng paaralan ay may kakayahang gumawa ng ganap na eksperimento, ngunit ang pagtanggi sa tradisyonal na sistema ng paksa ay pangkalahatan. Kahit na ang mga maliliit na paaralan sa kanayunan, kung saan halos hindi mapaghihinalaang makabago ang mga guro, ay inilipat mula sa mga paksa patungo sa "mga kumplikado". Halimbawa, pinag-aralan ng mga mag-aaral sa unang yugto ang kanilang rehiyon bilang isang mahalagang paksa: mga tampok na heograpiya, klima, flora at fauna, modernong populasyon, mga detalye sa kasaysayan, at larawang pang-ekonomiya. Ang guro ay nag-ulat ng isang bagay, ang mga mag-aaral mismo ay kailangang makatanggap ng ilang data sa pamamagitan ng mga survey o obserbasyon sa kalikasan. Naganap ang mga pagbabago sa pagtatasa: sa pagtatapos ng 1920s. kumalat ang "paraan ng pangkat", kapag ang mga mag-aaral ay kumuha ng mga pagsusulit hindi indibidwal, ngunit sa mga grupo.

Ang larawan ng paaralan ng Sobyet noong 1920s ay mukhang ang pagsasakatuparan ng pinaka matapang na mga panukalang utopia. Upang sundin hindi isang aklat-aralin, ngunit katotohanan, upang magbigay ng mga gawain sa proyekto, upang pasiglahin ang pagtutulungan ng magkakasama - bakit hindi isang programa ng ilang uri ng quantorium? Ang mga reporma sa praktikal na pedagogy ay sinamahan ng isang pang-agham na boom, bagaman hindi lahat ng nagawa ng mga psychologist at pedologist ay nakarating sa mga paaralan. Nasa unang bahagi ng 1930s. nagsimulang humina ang mga eksperimento.

Bakit nangyari ito? Ang bagong imahe ng paaralan, na nabuo sa pagtatapos ng 1930s, ay tumutugma sa ideolohiya ng "sosyalismo sa iisang bansa" nang higit pa kaysa sa mga plano ng Dalton at mga libreng konseho ng paaralan, kung saan maaaring punahin ng estudyante ang guro.

Ngunit ang mga dahilan para sa pagliko ng patakaran ng paaralan sa isang konserbatibong direksyon ay bahagyang pang-ekonomiya. Ang mga bagong pamamaraan ay nangangailangan ng malaking suportang pinansyal kapwa sa antas ng paaralan at sa edukasyon ng guro. Samakatuwid, ang People's Commissariat of Education ay tumahak sa isang mas simpleng landas: isang pare-parehong sistema ng pagsasanay sa guro, magkakatulad na mga programa at aklat-aralin para sa buong bansa, pagkakaisa ng command sa paaralan, disiplina sa silid-aralan. Dahil naitatag ang pinakamahigpit na posibleng kontrol sa edukasyon, nakapaghanda ang mga awtoridad ng hukbo ng mga batang guro sa maikling panahon at naipakilala ang unibersal na pangunahing edukasyon.

Matunaw bilang isang premonition

Ang modelo ng paaralang Sobyet sa panahon ng Stalin ay malakas na kahawig ng pre-revolutionary gymnasium, kung saan pinalitan ng komunistang ideolohiya ang Batas ng Diyos. Ang pagkakatulad ay tumindi nang ang mga senior class ay binayaran (mula noong 1940) at ang hiwalay na edukasyon para sa mga batang babae at lalaki ay ipinakilala (mula 1943 hanggang 1954 lamang sa mga lungsod). Ngunit nasa ikalawang kalahati na ng 1940s. Nagsimula nang magbago ang paaralan.

Ang mga pagtatangkang repormahin ang paaralan ay sanhi ng mga tunay na problema ng lipunan pagkatapos ng digmaan: nawala ang papel at kahalagahan ng paaralan. Sa panahon ng digmaan, kakaunti ang mga tinedyer ang nagkaroon ng pagkakataong pumasok sa paaralan, at noong 1946, ang mga unibersidad ay nahaharap sa isang kakulangan: wala silang sinumang mag-enrol sa unang taon.

Bilang karagdagan, ang disiplina sa silid-aralan ay naging kapansin-pansing lumala, ang mga mag-aaral ay hindi gaanong pumapasok sa mga klase, at sa mga nayon at maliliit na bayan, ang mga magulang ay muling huminto sa pagpapadala ng kanilang mga anak sa paaralan, dahil ang kanilang trabaho ay kailangan sa bahay - o dahil lamang ang mga bata ay walang kahit anong damit, walang sapatos.

Sa loob ng ilang panahon, patuloy na ipinakilala ang awtoritaryan na mga hakbang sa pagdidisiplina (halimbawa, ang bagong Mga Tuntunin ng Pag-uugali ng Mag-aaral ay nangangailangan ng walang pag-aalinlangan na pagsunod ng mag-aaral sa guro), ngunit tumunog din ang iba pang mga panukala. Noon pang 1944, inihayag ng People's Commissar of Education V.P. Potemkin ang slogan ng "paglaban sa pormalismo" sa pagtuturo. Ito ay tungkol sa hindi gaanong pabigat sa mga mag-aaral sa pag-cramming ng mga kahulugan at panuntunan, at mas nakatuon sa pag-unawa sa paksa, muling pagsasalaysay sa sarili nilang mga salita, pagsasagawa ng laboratoryo at mga praktikal na klase. Kaagad, ang pagpuna ay lumitaw sa press ng "formalism sa edukasyon", hindi pinapansin ang mga interes, hilig at katangian ng bata.

Isa sa mga pangunahing inobasyon sa pedagogy noong huling bahagi ng 1940s. naging pangangailangan ng isang "indibidwal na diskarte", sanhi ng pag-uulit na laganap sa mga taon pagkatapos ng digmaan. Ang mga karaniwang programa ay hindi gumagana sa mga klase na binubuo ng mga mag-aaral na may iba't ibang edad na may mga taon sa labas ng paaralan sa likod nila. Sa kurso ng ilang mga talakayan sa Ministri ng Edukasyon na may partisipasyon ng mga dalubhasang practitioner, ang pariralang "indibidwal na diskarte sa bawat mag-aaral" ay ipinanganak. Kasama sa pedagogy ang mga ideya ng paggalang sa panloob na mundo ng mga bata at katalusan bilang isang malikhaing proseso. Hindi sinasadya na ang isa sa mga pinakasikat na libro sa mga guro sa panahong ito ay ang kuwento ni F. Vigdorova "Aking klase". Ang pangunahing tauhang babae ng libro ay mula sa mga kabisadong pamamaraan hanggang sa pag-unawa sa bawat mag-aaral, hanggang sa mga relasyon ng tao sa mga bata at kanilang mga pamilya.

Sa pagsasagawa, ang mga pangunahing pagsisikap ng Ministri ng Edukasyon ay konektado sa materyal na suporta ng mga paaralan, ang pagsasanay ng isang malaking bilang ng mga bagong guro at ang pag-aalis ng backlog mula sa mga kinakailangan ng programa. Paano ito nakaapekto sa mga guro?

Sa isang banda, ang mga karagdagang responsibilidad ay itinalaga sa guro: responsable pa rin siya para sa pag-unlad ng mga mag-aaral, ngunit imposibleng mag-overestimate sa mga marka, at ang mga tseke mula sa iba't ibang mga regulatory body ay naging mas mahigpit at maselan kaysa dati. Sa kabilang banda, ang pangangailangan ng isang "indibidwal na diskarte" ay nangangahulugan na ang matagumpay na hindi pamantayang mga pamamaraan ay binigyan ng karapatang mabuhay bilang bahagi ng malikhaing gawain ng guro. Bukod dito, ang kasanayan sa pagkolekta ng impormasyon tungkol sa karanasan ng pinakamahusay na mga guro ay lumitaw sa bansa. Ito ay buod kapwa sa mga espesyal na manwal at sa mga pahina ng Pahayagan ng Guro. Sa loob ng pamayanang pedagogical, parehong nakatugon ang mga panawagan para sa pagtanggi sa pormalismo at hindi malinaw na ideya ng reporma sa paaralan. Ito ay noong huling bahagi ng 1940s - unang bahagi ng 1950s. maraming mga guro ang nagsimula sa kanilang trabaho, kalaunan ay naging sikat bilang mga makabagong guro, mga may-akda ng "pedagogy of cooperation".

Nakatagong pagkakaiba-iba

Ang isang pagtatangka sa isang malakihang reporma sa paaralan ay naganap sa USSR lamang noong 1958 - ang tinatawag na "polytechnicalization ng paaralan." Ang konsepto o ang termino ay hindi bago sa USSR. Mula sa mga unang taon, ang paaralan ng Sobyet ay binuo bilang isang paaralan ng paggawa, na kasama sa programa, bilang karagdagan sa mga pangunahing kaalaman sa agham, ang pag-unlad ng mga praktikal na kasanayan. Ang slogan ng 1958 na reporma ay "pagtagumpayan ang paghihiwalay ng paaralan sa buhay." Mula sa oras na iyon hanggang 1966, nang ang reporma ay nabawasan, isang malaking bilang ng mga oras sa sekondaryang paaralan (ayon sa ilang mga by-law, hanggang sa isang third) ay nakatuon sa industriyal na kasanayan. Dahil walang puwang sa mga gusali ng paaralan upang lumikha ng mga workshop, ang mga pinuno ng paaralan ay kumuha ng mas simpleng landas: "mga pangkat ng produksyon ng paaralan" ay ipinadala sa mga kasalukuyang pasilidad ng produksyon. Ang mga pagbisita sa mga pabrika at mga sakahan ng manok sa buong klase ay naalala ng maraming mga mag-aaral sa mga taong ito.

Ang walong taon ng sekondaryang edukasyon ay naging sapilitan, tulad ng isang karanasan sa trabaho ng 1-2 taon sa produksyon para sa lahat ng nagtapos sa high school. Kung wala ito, imposibleng makapasok sa isang unibersidad, at ang mga nagtapos sa paaralan ay madalas na pumunta sa negosyo lamang upang magawa ang kinakailangang oras. Hindi sila interesado sa kanilang trabaho at huminto nang walang pagsisisi.

Tulad ng tala ng mga modernong mananaliksik, ang pangunahing problema ng reporma ay ang kakulangan ng malinaw na mga kinakailangan para sa antas ng kaalaman ng isang nagtapos sa paaralan. Kailangan bang magkaroon ng propesyon ang mag-aaral o matutunan ang mga kasanayang kailangan para sa isang trabahong mababa ang kasanayan? Ang mga mag-aaral ay kailangang maging handa para sa mga praktikal na aktibidad, ngunit para saan, walang nakakaalam.

Ang mga mag-aaral ay kailangang maging handa para sa mga praktikal na aktibidad, ngunit para saan, walang nakakaalam.

Kasabay ng reporma at bahagyang nasa ilalim ng impluwensya nito, isa pang pagbabago ang isinilang sa USSR: mga paaralan para sa mga batang may likas na matalino. Ang nakatagong sari-saring uri ay nagpatuloy sa paaralang Sobyet, na panlabas na nasa ilalim ng mga unipormeng batas: ang mga diskarte ng may-akda ng pinakamahusay na mga guro ay binuo, at ngayon ay mga paaralan para sa mga bata na may likas na kakayahan sa matematika at natural na agham. Nilikha ng malalaking unibersidad sa kanilang sariling interes, ang mga paaralang ito ay nahulog sa mga pangkalahatang pangangailangan ng "polytechnization". Ang isang halimbawa ay ang sistema ng mga paaralang matematika, ang programa kung saan inihanda ang mga mag-aaral para sa pag-aaral sa mga seryosong teknikal na unibersidad at para sa pagpasok sa agham pang-akademiko.

Ang isang malakas na talakayan ay sumiklab sa pahayagan sa isyu ng paglikha ng mga paaralang matematika, dahil ang paghihiwalay ng "mga piling tao" ng mga may kakayahang mag-aaral sa magkahiwalay na mga paaralan ay sumasalungat sa likas na katangian ng edukasyon ng Sobyet. Ngunit ang mga interes ng pag-unlad ay mas mataas. Sa una, ang mga klase sa matematika at programming ay lumitaw sa malalaking paaralan sa Moscow at Leningrad, at pagkatapos ay binuksan ang mga boarding school ng pisika at matematika sa Novosibirsk Academgorodok, sa Moscow State University, at ilang mga dalubhasang paaralan sa mga kabisera. Ang mga mag-aaral ng mga paaralang ito ay pinagkadalubhasaan ang aktwal na programa ng unibersidad sa pisika at matematika na may lubos na nabawasan na humanitarian block. Karamihan sa mga nagwagi sa Russia ng pinaka-prestihiyosong parangal sa matematika sa mundo - ang Fields Prize - ay nag-aral sa mga paaralang pang-matematika ng Sobyet.

Kooperasyon Pedagogy

Sa perestroika, ang mga pangunahing kahilingan at panukala para sa pag-update ng paaralan ay narinig mula sa mga labi ng mga guro mismo: mga makabagong guro na napatunayan ang bisa ng kanilang mga pamamaraan sa nakalipas na ilang dekada. Ngunit ito ay magiging mali na isipin na ang pagbuo ng mga makabagong pedagogical ideya sa 1960s-1970s. iilan lamang ang nag-iisang practitioner sa iba't ibang bahagi ng bansa. Sa oras na ito, maraming mga institusyong pananaliksik ang nabuo sa loob ng Academy of Pedagogical Sciences ng USSR: ang teorya at kasaysayan ng pedagogy, mga pamamaraan ng pagtuturo, sikolohiya at defectology. Ang mga ideya ng psychologization ng mga pedagogical na diskarte at kasanayan, maagang pagtuklas ng mga kakayahan, maagang propesyonalisasyon na binuo sa pakikipag-ugnayan ng mga siyentipiko at practitioner.

Gayunpaman, ang mga practitioner ang pinakamalinaw na nagpahayag ng kanilang sarili sa panahon ng perestroika. Inilathala ng mga makabagong tagapagturo ang kanilang "Peredelkino Manifesto" noong 1986. S. N. Lysenkova, V. F. Shatalov, E. N. Ilyin, Sh. A. Amonashvili at iba pang mga figure ng pedagogy at guro ay lumahok sa pulong, bilang isang resulta kung saan ang isang ulat na pumasok sa kasaysayan ng pedagogy sa ilalim ng pamagat na ito ay isinulat.

Anong mga ideya ang ipinahayag ng manifesto? Una sa lahat, hindi siya isang fine-hearted fantasy. Ang kanyang mga konklusyon ay nagmula sa mga dekada ng trabaho ng mga makabagong guro sa iba't ibang paaralan ng bansa. Ang mga pagbabagong dulot ng unibersal na compulsory secondary education, at pagkatapos ay sa pamamagitan ng virtual na pag-aalis ng pag-uulit, ay naglagay sa mga guro sa isang posisyon kung saan ang mahihinang mga mag-aaral ay tumigil sa pag-alis sa paaralan. Tulad ng sa panahon ng post-war, nakita ng mga guro sa buong USSR na ang mga karaniwang pamamaraan ay hindi gumagana para sa buong klase. Ipinakita ng mga guro-innovator ang kanilang sarili hindi sa mga saradong paaralan sa matematika, na pinagsama ang pinakamahusay, ngunit sa pamamagitan ng pakikipagtulungan sa lahat ng dumating sa klase.

"Hindi kami sumasama sa paksa sa mga mag-aaral, ngunit sa mga mag-aaral - sa paksa," idineklara nila sa manifesto.

Ang pangunahing prinsipyo ng pedagogy ng kooperasyon ay upang itanim sa bawat mag-aaral ang kumpiyansa na siya ay magtatagumpay at haharapin ang pinakamahirap na paksa. Ang gawain ng guro ay upang ayusin ang trabaho sa mga mag-aaral na may iba't ibang kakayahan, nang hindi hinahati sila sa mga grupo, nang hindi nagiging sanhi ng mga damdamin ng pangalawang antas sa mga nahuhuli. Kasabay nito, ang bawat isa sa mga makabagong guro ay may ideya ng isang reference scheme, na makakatulong sa mag-aaral, kapag sumasagot, tandaan at ipahayag ang pangunahing ideya ng paksa. Ang pinakasikat na sistema ng mga reference signal ni V. F. Shatalov.

Ang pangunahing prinsipyo ng collaborative pedagogy ay itinaguyod sa pamamagitan ng pag-aaral nang walang pamimilit - lalo na para sa mga maliliit na bata sa elementarya, kung saan ang mahigpit at mahihirap na marka ay naghihikayat lamang sa kanila na matuto. Walang naglagay ng dalawa, ang ilan ay ganap na inabandunang mga grado sa elementarya. Ang iba pang mahahalagang ideya ay ang paghahati ng materyal sa malalaking bloke, proactive na pag-aaral (ang pinakamahihirap na paksa ay lumitaw sa 50 o 100 na mga aralin bago ang programa), ang pagkakaayon ng anyo ng aralin sa nilalaman, at ang kalayaan sa pagpili ng mga mag-aaral. , minsan kahit sa pagpili ng takdang-aralin. Ang bawat isa sa mga makabagong guro ay gumamit ng ilang paraan ng pagtatasa ng mag-aaral sa gawain ng bawat isa, ngunit wala sa mga bata ang nagbigay ng marka sa isa't isa - natuto silang magsuri at magtalakay, at hindi lamang magbigay ng mga puntos.

Kasama sa pedagogy ng kooperasyon ang mga prinsipyo ng malikhaing pamamahala sa sarili at gawaing panlipunan, pati na rin ang malawak na pag-unlad ng intelektwal. Itinuring ng mga may-akda ng "Peredelkino Manifesto" ang Leningrad "Frunze Commune" bilang isa sa pinakamatagumpay na halimbawa ng malikhaing pag-unlad ng mga bata sa tunay at kapaki-pakinabang sa mga gawain sa lipunan. Siya ay nagbigay inspirasyon sa buong kilusan ng mga Communard, na laganap sa USSR noong 1960s, kung kailan, tila, mayroong sapat na gawaing panlipunan sa organisasyon ng pioneer. Ang mga kampo at koleksyon ng mga manggagawa sa tag-araw ay itinuturing ng mga Communard bilang isang mas kapaki-pakinabang na aktibidad kaysa sa tradisyonal na pioneer; ang mga kalahok ng kilusan ay bumuo ng isang mas malalim na pag-unawa sa responsibilidad, katapatan, pag-aari ng koponan.

Ang pedagogy ng kooperasyon ay nagpahayag ng sarili sa panahon ng perestroika, ngunit ito ay isang malalim na kababalaghan ng Sobyet sa isang kolektibista na batayan. Ang mga hiwalay na pamamaraan at pamamaraan ng mga makabagong guro ay pumasok sa pagsasanay ng mga guro ng paksa, at ang mga sistema ng self-government sa mga unibersidad at paaralan ay itinatayo pa rin sa mga prinsipyo ng kilusang komunitarian, ngunit karamihan sa mga paaralan at guro ng Russia pagkatapos ng pagbagsak ng USSR ay hindi. magkaroon ng mga mapagkukunan para sa mga eksperimentong pedagogical. Ang kurso patungo sa pagpili ng mga piling tao, "espesyal" na mga paaralan ay nagpatuloy, at sa kanila na ang eksperimentong pamana ng mga makabagong guro ay inilapat sa buong lawak.

Maaari mong makilala ang mga akademikong pag-aaral ng Sobyet sa kolektibong monograp na "Islands of Utopia: Pedagogical and Social Design of the Post-War School (1940 - 1980s)". - M .: Bagong Pagsusuri sa Panitikan, 2015. Noong 2015, naglathala kami batay sa mga materyales ng monograp na ito.

Ang unibersal na sekondaryang edukasyon sa USSR ay sapilitan mula noong 1972, at ang karapatang tumanggap nito ay nakasaad sa Konstitusyon ng Sobyet. At ang isa pang mahalagang detalye ng edukasyon sa paaralang Sobyet, na siyang ipinagmamalaki ng ating bansa, ay libre ito. Totoo, ang pangalawang pangkalahatang paaralan ng edukasyon mismo ay sumailalim sa mga makabuluhang pagbabago sa buong pagkakaroon ng Land of Soviets. Gayunpaman, ang mga pagbabagong ito ay ginawa alinsunod sa mga dikta ng panahon at naglalayong itaas ang antas ng edukasyon ng mga bagong henerasyon ng mga mamamayang Sobyet.

Sa mga unang taon ng kapangyarihan ng Sobyet, ang pangkalahatang at bokasyonal na edukasyon ay hindi pinag-iba: ang pag-master ng mga pangunahing kaalaman sa siyentipikong kaalaman at propesyonal na bapor ay isinasagawa nang magkatulad. Kaya, noong 1918, binuo at inaprubahan ng gobyerno ng Soviet Russia ang "Mga Regulasyon sa Pinag-isang Paaralan ng Paggawa ng RSFSR", ayon sa kung saan ang mga pre-rebolusyonaryong sekondarya at parochial na mga paaralan ay muling inayos sa isang solong paaralan ng paggawa na may siyam na taong edukasyon. Sa paaralang ito, ang edukasyon ay nahahati sa dalawang yugto: ang unang yugto ay kasangkot sa limang taon ng pag-aaral, ang pangalawa - apat na taon. Noong 1919, kasabay ng pinag-isang paaralan ng paggawa, ang mga faculty ng mga manggagawa ay itinatag sa pangalawang dalubhasa at mas mataas na institusyong pang-edukasyon - mga faculty ng mga manggagawa.

Mula noong 1932, ang sekondaryang edukasyon ay naging sampung taon, at pagkalipas ng dalawang taon, tatlong uri ng mga paaralang pangkalahatang edukasyon ang itinatag sa USSR:

Primary, mula ika-1 hanggang ika-4 na baitang;

Hindi kumpletong sekondarya, mula ika-1 hanggang ika-7 baitang;

Gitna, 10 klase.

Upang mapabuti ang kultura ng nakababatang henerasyon, bilang karagdagan sa mga disiplinang pang-agham, ang mga pangunahing kaalaman ng sining ay nagsimulang ituro sa mga paaralang Sobyet. Ang mga aralin sa pagguhit, pag-awit, musika ay sapilitan sa pangunahin at hindi kumpletong sekondaryang yugto ng edukasyon sa paaralan, at ang mga quarterly at taunang mga marka para sa kanila ay ipinasok sa mga progress sheet. Pagkatapos, ayon sa mga marka sa mga pahayag sa loob ng 7 taon, ang huling marka ay ipinakita sa sertipiko ng hindi kumpletong sekondaryang edukasyon.

Sa panahon ng Dakilang Digmaang Patriotiko, lumitaw ang ilang uri ng mga dalubhasang paaralan ng pangkalahatang edukasyon:

Mga paaralan ng Suvorov at Nakhimov, na naghanda ng mga aplikante para sa pagpasok sa mas mataas na mga institusyong pang-edukasyon sa militar;

Mga paaralan para sa mga nagtatrabaho at rural na kabataan, na nagbibigay ng pangalawang edukasyon para sa mga nagtatrabahong kabataan sa gabi at sa pamamagitan ng sulat.

Ang mga susunod na pagbabago sa pampublikong edukasyon ng Sobyet ay naganap noong 1958, nang ang "Batas sa pagpapalakas ng koneksyon sa pagitan ng paaralan at buhay at sa karagdagang pag-unlad ng sistema ng pampublikong edukasyon sa USSR" ay pinagtibay. Ang sekondaryang paaralan ay nanatiling isang sampung taon, ngunit ngayon sila ay isinasaalang-alang mula sa una hanggang sa ikatlo, sa gitna - mula sa ikaapat hanggang sa ikawalo at ang mga nakatatanda - ang ikasiyam at ikasampu.

Sa pamamagitan ng paraan, ito ay pagkatapos ng pagpasok sa puwersa ng batas na ito na ang unang mga teknikal na paaralan ay lumitaw sa Unyong Sobyet.

Matapos ang reporma ng pampublikong edukasyon noong 1958, lumitaw din ang mga bokasyonal na paaralan, na pumalit sa FZU (pabrika na paaralan). Posibleng makapasok doon pagkatapos ng pagtatapos mula sa ika-8 baitang ng isang komprehensibong paaralan at makatanggap ng isang espesyalidad sa pagtatrabaho kasama ang pangalawang edukasyon.

Upang matulungan ang malalaki, mababa ang kita at nag-iisang magulang na pamilya, binuo ang isang sistema ng mga boarding school, kung saan ang mga bata ay maaaring manatili nang full-time, tumatanggap ng ganap na edukasyon, tulad ng sa isang regular na paaralan. Bilang karagdagan, ang mga pinahabang araw na grupo ay lumitaw sa mga paaralan ng pangkalahatang edukasyon ng Sobyet. Ngayon ang mga batang walang lolo't lola ay maaaring nasa paaralan ng 8 oras, tumatanggap ng mabuting nutrisyon at pagkakataon na maghanda ng takdang-aralin sa ilalim ng pangangasiwa ng mga guro.

Ang unibersal na sistemang pinagtibay noong 1958 ay nakaligtas hanggang sa pagbagsak ng bansa at kinilala ng may awtoridad na publiko sa maraming bansa bilang ang pinakamahusay sa mundo. Ano, ngayon, sa kasamaang palad, hindi na natin maipagmamalaki.