Sa buong buhay niya, si F.I. Tyutchev ay naniniwala sa espesyal na tadhana ng Russia, sa kanyang dakilang tadhana. Ang kapalaran ng makata mismo ay tulad na ginugol niya ang kanyang pinakamahusay na mga taon sa ibang bansa. Naglingkod si Tyutchev nang mahabang panahon sa Munich, sa Russian diplomatic mission. Nakatira sa Alemanya, bumisita si Fedor Ivanovich sa maraming bansa sa Europa - Greece, Italy, France. Gayunpaman, ang kanyang pag-iisip ay palaging nakadirekta sa Russia, siya ay "Russian sa puso at kaluluwa."

Ang Russia ay hindi mauunawaan ng isip,

Huwag sukatin gamit ang isang karaniwang sukatan:

Siya ay may isang espesyal na naging -

Ang isa ay maaari lamang maniwala sa Russia.

Dinala ng makata ang pananampalatayang ito sa buong buhay niya. “Ang tunay na tagapagtanggol ng Russia ay kasaysayan; sa loob ng tatlong siglo, walang humpay niyang nalutas pabor sa Russia ang lahat ng mga pagsubok kung saan sumasailalim siya sa kanyang mahiwagang kapalaran, "isinulat ni Tyutchev sa artikulong" Russia at Germany ".

Ang Russia para sa makata ay "ang lupain ng kanyang katutubong mahabang pagtitiis", "malungkot na mga lugar", na may tingga na kalangitan at malalaking niyebe na kapatagan. Sa mga liriko ng Tyutchev, natutugunan natin ang maraming magagandang katamtamang tanawin ng Russia. Narito ang "maputlang birches", "light motherwort", "grey-haired moss". Ang lahat ay napakaputla, mapurol, nakamamatay. Tila ang pagod na kalikasan ay natutulog, "pabulusok sa isang panaginip na bakal." Ang katutubong tanawin ay nagbibigay ng kalungkutan sa kaluluwa ng makata:

Sa ilalim ng mausok na canopy
Napakalaking ulap ng niyebe
Ang distansya ay nagiging asul - kasama ang madilim na kagubatan,
Nababalot ng ambon ng taglagas...
Ang lahat ay hubad at walang laman.
Sa monotony ng pipi...
Nagpapakita lang ang mga spot
Ang mga walang tubig na tubig ay natatakpan ng unang yelo.
("Sa daan pabalik")

Sa kanyang kaluluwa, ang mga alaala ng mga lupain kung saan nabubuhay pa ang "rainbow mountains" at "azure lakes". Gayunpaman, ang Russia para sa Tyutchev ay hindi lamang malungkot na mga lugar na nagyelo sa nakamamatay na katahimikan. Ngunit ito rin ang Inang Bayan, kung saan pinaghiwalay siya ng kapalaran bilang isang binata at kung saan siya ay bumalik pagkaraan ng maraming taon, isang may sapat na gulang, upang matupad ang kanyang tunay na kapalaran. Hindi naging katutubo ang Europa para sa makata. Ang Kanluran at Silangan ay palaging sumasalungat sa isipan ni Tyutchev. Ang mga pagpipinta ng makata ng katamtamang kalikasan ng Russia at "mahihirap na nayon" ay espirituwal at maganda, sa kabila ng kanilang hindi mapagpanggap at maingat na hitsura. Ngunit ang kagandahang ito ay hindi naa-access sa pag-unawa sa Kanluran:

Hindi nila naiintindihan at hindi nila napapansin

Ang mapagmataas na tingin ng isang dayuhan,

Kung ano ang kumikinang at lihim na kumikinang

Sa iyong abang kahubaran.
("Ang mga mahihirap na nayon")

Ang lupaing ito ng makata ay lupaing pinagpala ng Panginoon. At ito ay sa patriarchy ng Russia, sa mga tradisyon ng Orthodox, sa mismong bodega ng kaluluwa ng Russia na nakita ni Tyutchev ang garantiya ng kaligtasan ng Russia. Ang walang pasubali na pananampalataya ng makata sa espesyal na landas ng Russia, sa espesyal na misyon nito, ay tunog sa tula na "Hindi, aking duwende! walang kapantay na duwag!..". Ang tula ay naka-address sa State Chancellor Karl Vasilyevich Nesselrode, na nag-promote ng anti-Russian sentiments sa Russia. Ang Russia, ayon sa makata, sa kabila ng anumang mga uso ng mga naka-istilong at progresibong ideya, ay hindi tatalikuran ang dakilang tadhana nito:

Kung ano ang ipinangako ng tadhana

Nasa duyan na siya

Ano ang ipinamana sa kanya sa loob ng maraming siglo

At sa pananampalataya ng lahat ng mga hari nito...

Korona at setro ng Byzantium

Hindi mo kami magagawang ipagkait!

Ang kapalaran ng mundo ng Russia -

Hindi! hindi mo mapipilit.
("Hindi, aking duwende! isang walang katulad na duwag ...")

Ang Russia, ayon kay Tyutchev, ay may sariling espesyal na landas, malayo sa Kanluraning rebolusyonaryong mga ideya, kaguluhan, pag-aalsa at mga kudeta. Naniniwala ang makata na ang rebolusyon ay likas na dayuhan sa Russia. "Ang Russia ay una at pangunahin sa isang Kristiyanong imperyo. Ang mga taong Ruso ay Kristiyano hindi lamang dahil sa Orthodoxy ng kanilang mga paniniwala, kundi dahil din sa isang bagay na mas tapat kaysa sa paniniwala. Siya ay isang Kristiyano sa bisa ng kakayahang iyon para sa pagtanggi sa sarili at pagsasakripisyo sa sarili, na bumubuo, kumbaga, ang batayan ng kanyang moral na kalikasan. Ang rebolusyon ay, una sa lahat, ang kaaway ng Kristiyanismo," isinulat ni Tyutchev sa artikulong "Russia at ang Rebolusyon."

Napagtanto ng makata ang rebolusyonaryong kilusan bilang isang walang pigil na likas na elemento, na puno ng isang demonyo, satanikong prinsipyo. Ang Russia, sa pananaw ni Tyutchev, ay isang bansa ng hindi matitinag na mga prinsipyong moral, isang bansa ng patriarchy at katatagan ng kaayusang panlipunan. Pag-ibig sa kapwa, kabaitan, katarungan, Kristiyanismo at awa, tapang at lakas ng loob - ito ang mga katangian na matagal nang likas sa mga mamamayang Ruso, na tumulong sa kanya na mapaglabanan ang lahat ng mga makasaysayang bagyo, sa panahon ng kaguluhan at pagsalakay ng kaaway. Ito ang susi sa kadakilaan at sigla ng Russia.

Mga alon ng marahas na pag-surf,

Patuloy na shaft marine

Sa isang dagundong, isang sipol, isang tili, isang alulong

Beats sa coastal cliff, -

Ngunit mahinahon at mayabang,

Hindi ako nalulula sa katangahan ng mga alon,

hindi gumagalaw, hindi nagbabago,

Ang sansinukob ay moderno,

Tumayo ka, aming higante!

Kaya sumulat si Tyutchev sa tula na "The Sea and the Cliff". Ang mabagyo na alon ng dagat dito ay nagpapakilala sa rebolusyonaryong kilusan ng Kanluran, habang ang bato ay ang hindi masusugatan ng autokratikong Russia.

Tila nagkamali ang makata sa kanyang propesiya, at sa parehong oras, hinulaan niya ang hinaharap ng Russia na may pambihirang kawastuhan at katotohanan. Ang pagkakaroon ng mga kaguluhan, mga digmaan at mga rebolusyon, ang Russia ay hindi pa rin nagtaksil sa sarili, na bumalik sa mga pinagmulan at walang hanggang mga halaga - sa Kristiyanismo at awa, kabaitan.

Sa buong buhay niya, si F.I. Tyutchev ay naniniwala sa espesyal na tadhana ng Russia, sa kanyang dakilang tadhana. Ang kapalaran ng makata mismo ay tulad na ginugol niya ang kanyang pinakamahusay na mga taon sa ibang bansa. Naglingkod si Tyutchev nang mahabang panahon sa Munich, sa Russian diplomatic mission. Nakatira sa Alemanya, bumisita si Fedor Ivanovich sa maraming bansa sa Europa - Greece, Italy, France. Gayunpaman, ang kanyang pag-iisip ay palaging nakadirekta sa Russia, siya ay "Russian sa puso at kaluluwa."

Ang Russia ay hindi mauunawaan ng isip,

Huwag sukatin gamit ang isang karaniwang sukatan:

Siya ay may isang espesyal na naging -

Ang isa ay maaari lamang maniwala sa Russia.

Dinala ng makata ang pananampalatayang ito sa buong buhay niya. “Ang tunay na tagapagtanggol ng Russia ay kasaysayan; sa loob ng tatlong siglo, walang humpay niyang nalutas pabor sa Russia ang lahat ng mga pagsubok kung saan sumasailalim siya sa kanyang mahiwagang kapalaran, "isinulat ni Tyutchev sa artikulong" Russia at Germany ".

Ang Russia para sa makata ay "ang lupain ng kanyang katutubong mahabang pagtitiis", "malungkot na mga lugar", na may tingga na kalangitan at malalaking niyebe na kapatagan. Sa mga liriko ng Tyutchev, natutugunan natin ang maraming magagandang katamtamang tanawin ng Russia. Narito ang "maputlang birches", "light motherwort", "grey-haired moss". Ang lahat ay napakaputla, mapurol, nakamamatay. Tila ang pagod na kalikasan ay natutulog, "pabulusok sa isang panaginip na bakal." Ang katutubong tanawin ay nagbibigay ng kalungkutan sa kaluluwa ng makata:

Sa ilalim ng mausok na canopy
Napakalaking ulap ng niyebe
Ang distansya ay nagiging asul - kasama ang madilim na kagubatan,
Nababalot ng ambon ng taglagas...
Ang lahat ay hubad at walang laman.
Sa monotony ng pipi...
Nagpapakita lang ang mga spot
Ang mga walang tubig na tubig ay natatakpan ng unang yelo.
("Sa daan pabalik")

Sa kanyang kaluluwa, ang mga alaala ng mga lupain kung saan nabubuhay pa ang "rainbow mountains" at "azure lakes". Gayunpaman, ang Russia para sa Tyutchev ay hindi lamang malungkot na mga lugar na nagyelo sa nakamamatay na katahimikan. Ngunit ito rin ang Inang Bayan, kung saan pinaghiwalay siya ng kapalaran bilang isang binata at kung saan siya ay bumalik pagkaraan ng maraming taon, isang may sapat na gulang, upang matupad ang kanyang tunay na kapalaran. Hindi naging katutubo ang Europa para sa makata. Ang Kanluran at Silangan ay palaging sumasalungat sa isipan ni Tyutchev. Ang mga pagpipinta ng makata ng katamtamang kalikasan ng Russia at "mahihirap na nayon" ay espirituwal at maganda, sa kabila ng kanilang hindi mapagpanggap at maingat na hitsura. Ngunit ang kagandahang ito ay hindi naa-access sa pag-unawa sa Kanluran:

Hindi nila naiintindihan at hindi nila napapansin

Ang mapagmataas na tingin ng isang dayuhan,

Kung ano ang kumikinang at lihim na kumikinang

Sa iyong abang kahubaran.
("Ang mga mahihirap na nayon")

Ang lupaing ito ng makata ay lupaing pinagpala ng Panginoon. At ito ay sa patriarchy ng Russia, sa mga tradisyon ng Orthodox, sa mismong bodega ng kaluluwa ng Russia na nakita ni Tyutchev ang garantiya ng kaligtasan ng Russia. Ang walang pasubali na pananampalataya ng makata sa espesyal na landas ng Russia, sa espesyal na misyon nito, ay tunog sa tula na "Hindi, aking duwende! walang kapantay na duwag!..". Ang tula ay naka-address sa State Chancellor Karl Vasilyevich Nesselrode, na nag-promote ng anti-Russian sentiments sa Russia. Ang Russia, ayon sa makata, sa kabila ng anumang mga uso ng mga naka-istilong at progresibong ideya, ay hindi tatalikuran ang dakilang tadhana nito:

Kung ano ang ipinangako ng tadhana

Nasa duyan na siya

Ano ang ipinamana sa kanya sa loob ng maraming siglo

At sa pananampalataya ng lahat ng mga hari nito...

Korona at setro ng Byzantium

Hindi mo kami magagawang ipagkait!

Ang kapalaran ng mundo ng Russia -

Hindi! hindi mo mapipilit.
("Hindi, aking duwende! isang walang katulad na duwag ...")

Ang Russia, ayon kay Tyutchev, ay may sariling espesyal na landas, malayo sa Kanluraning rebolusyonaryong mga ideya, kaguluhan, pag-aalsa at mga kudeta. Naniniwala ang makata na ang rebolusyon ay likas na dayuhan sa Russia. "Ang Russia ay una at pangunahin sa isang Kristiyanong imperyo. Ang mga taong Ruso ay Kristiyano hindi lamang dahil sa Orthodoxy ng kanilang mga paniniwala, kundi dahil din sa isang bagay na mas tapat kaysa sa paniniwala. Siya ay isang Kristiyano sa bisa ng kakayahang iyon para sa pagtanggi sa sarili at pagsasakripisyo sa sarili, na bumubuo, kumbaga, ang batayan ng kanyang moral na kalikasan. Ang rebolusyon ay, una sa lahat, ang kaaway ng Kristiyanismo," isinulat ni Tyutchev sa artikulong "Russia at ang Rebolusyon."

Napagtanto ng makata ang rebolusyonaryong kilusan bilang isang walang pigil na likas na elemento, na puno ng isang demonyo, satanikong prinsipyo. Ang Russia, sa pananaw ni Tyutchev, ay isang bansa ng hindi matitinag na mga prinsipyong moral, isang bansa ng patriarchy at katatagan ng kaayusang panlipunan. Pag-ibig sa kapwa, kabaitan, katarungan, Kristiyanismo at awa, tapang at lakas ng loob - ito ang mga katangian na matagal nang likas sa mga mamamayang Ruso, na tumulong sa kanya na mapaglabanan ang lahat ng mga makasaysayang bagyo, sa panahon ng kaguluhan at pagsalakay ng kaaway. Ito ang susi sa kadakilaan at sigla ng Russia.

Mga alon ng marahas na pag-surf,

Patuloy na shaft marine

Sa isang dagundong, isang sipol, isang tili, isang alulong

Beats sa coastal cliff, -

Ngunit mahinahon at mayabang,

Hindi ako nalulula sa katangahan ng mga alon,

hindi gumagalaw, hindi nagbabago,

Ang sansinukob ay moderno,

Tumayo ka, aming higante!

Kaya sumulat si Tyutchev sa tula na "The Sea and the Cliff". Ang mabagyo na alon ng dagat dito ay nagpapakilala sa rebolusyonaryong kilusan ng Kanluran, habang ang bato ay ang hindi masusugatan ng autokratikong Russia.

Tila nagkamali ang makata sa kanyang propesiya, at sa parehong oras, hinulaan niya ang hinaharap ng Russia na may pambihirang kawastuhan at katotohanan. Ang pagkakaroon ng mga kaguluhan, mga digmaan at mga rebolusyon, ang Russia ay hindi pa rin nagtaksil sa sarili, na bumalik sa mga pinagmulan at walang hanggang mga halaga - sa Kristiyanismo at awa, kabaitan.

Trabaho ng proyekto sa panitikan sa paksa: "Paghahambing ng kalikasan sa mga gawa ni Tyutchev at Fet"

Inihanda ng isang mag-aaral ng 10 "B" na klase

Novokharitonovsk school №10

Popikhina Anastasia.

Pinuno: Kozulitsyna Svetlana Gennadievna, guro ng wikang Ruso at panitikan

Mga layunin at layunin ng proyekto:

• I-highlight ang mga umiiral na tampok ng poetics ng Tyutchev at Fet.
• Tukuyin ang orihinalidad ng mga tula ng mga may-akda.
• Paunlarin ang kakayahang mag-analisa.
• Linangin ang aesthetic na lasa ng mambabasa.

Panimula:

Ang ikalabinsiyam na siglo ay mapagbigay sa atin ng mga espirituwal na kayamanan. Kabilang sa mga kahanga-hangang makata at may-akda ng "ginintuang panahon" na ito, isang karapat-dapat na lugar ay kabilang sa A.A. Fet at F.I. Tyutchev.

Sa paglipas ng mga taon ng mahabang buhay pampanitikan, si Tyutchev ay naging pinakamalaking kinatawan ng mga liriko ng pilosopikal na Ruso. Lahat ng kanyang naranasan at muling pinag-isipan ay nakapaloob sa kanyang mga tula.

Ang kahanga-hangang artistikong talento ni Fet ay ang esensya ng kanyang kakanyahan, ang kaluluwa ng kanyang kaluluwa. Mula sa pagkabata, siya ay "matakaw sa tula", nakaranas ng walang kapantay na kasiyahan, nagbabasa ng Pushkin.

Isang maliit na talambuhay...

Tyutchev Fedor Ivanovich (1803-1873).

Ipinanganak at ginugol ang kanyang pagkabata sa ari-arian ng kanyang ama sa lalawigan ng Oryol. Sa edad na 15 pumasok siya sa Moscow University, sa edad na 17 nagtapos siya dito at nagpunta upang maglingkod sa ibang bansa. Noong 1836, nakakuha si Pushkin ng isang kuwaderno na may mga tula ng isang hindi kilalang makata, na nilagdaan ang "F.T." Nagustuhan ni Pushkin ang mga tula at inilathala niya ang mga ito sa Sovremennik. Nang maglaon, ang kontemporaryong Nekrasovsky ay naglathala ng isang seleksyon ng mga tula ni Tyutchev at ang kanyang pangalan ay agad na sumikat.

Fet Afanasy Afanasyevich (1820-1892) .

Ipinanganak sa nayon ng Novoselki, distrito ng Mtsensk, lalawigan ng Oryol. 14 na taon pagkatapos ng kanyang kapanganakan, isang hindi kasiya-siyang kaganapan ang naganap: isang pagkakamali ang natuklasan sa talaan ng kapanganakan, na nag-alis sa kanya ng kanyang marangal na titulo. Noong 1837, nagtapos si Fet sa pribadong boarding school ng Krimmer sa lungsod ng Verro (Estonia). Ang mga unang tula ay isinulat niya noong kanyang kabataan. Ang tula ni Fet ay nai-publish sa unang pagkakataon sa koleksyon na "Lyrical Pantheon", pagkatapos ay regular silang nai-publish. Sa buong buhay niya, sinubukan ni Fet na mabawi ang kanyang titulo, at nagtagumpay lamang siya noong 1873.

Menu:

• Mga palatandaan ng poetics ng Tyutchev at Fet.
• Ang pagka-orihinal ng mga tula nina Afanasy Afanasyevich at Fyodor Ivanovich.
• Mga Tula ng Dakilang Lyricists.
• Konklusyon

Si Tyutchev at Fet ay pumasok sa panitikan bilang mga makata ng "purong sining", na nagpapahayag sa kanilang gawain ng isang romantikong pag-unawa sa espirituwal na buhay ng tao at kalikasan.

Para sa karagdagang pagsasaalang-alang sa mga tampok ng poetics ng dalawang pinakadakilang makata, kailangan nating ipakilala ang konsepto ng isang liriko na bayani.

Bayani ng liriko - ito ang larawan ng bayaning iyon sa isang akdang liriko, na ang mga karanasan, kaisipan at damdamin ay makikita rito.

“... Ang banal na gabi ay umakyat sa langit,

At isang masayang araw, isang mabait na araw,

Tulad ng isang gintong belo, siya ay pinilipit,

Isang tabing na itinapon sa kailaliman.

At, tulad ng isang pangitain, ang labas ng mundo ay nawala...

At isang lalaki, tulad ng isang ulilang walang tirahan,

Nakatayo ito ngayon at mahina at hubad,

Harap-harapan bago ang madilim na kailaliman…”

F.I. Tyutchev

“... Ang lupa, parang isang malabo na panaginip,

Pumanaw nang hindi alam

At ako, bilang unang naninirahan sa paraiso,

Nakita ng isa sa mukha ang gabi.

Nagmadali ako sa kalaliman ng hatinggabi,

O ang mga bituin ay sumugod sa akin?

Parang nasa isang makapangyarihang kamay

Sa kailaliman na ito ako nagbitay ... "

A.A. Fet

Ang pagka-orihinal ng mga tula ng F.I. Tyutchev

Si Tyutchev ay isang makata-pilosopo. Sa kanyang mga tula, hinahangad niyang maunawaan ang kalikasan, kasama ito sa isang sistema ng mga pananaw sa pilosopikal, na ginagawa itong bahagi ng kanyang panloob na mundo. Ang Tyutchev ay walang "patay na kalikasan" - ito ay palaging puno ng tuluy-tuloy at walang hanggang kilusan. Ang organikong mundo ni Fyodor Ivanovich ay palaging maraming panig at iba-iba. Ito ay ipinakita sa patuloy na dinamika, sa mga transisyonal na estado: mula taglamig hanggang tagsibol, mula araw hanggang gabi:

"Halong kulay abo ang mga anino,

Ang kulay ay kumupas, ang tunog ay nakatulog -

Buhay, nalutas ang mga paggalaw

Sa hindi matatag na takipsilim, sa malayong dagundong ... "

Si Fedor Ivanovich Tyutchev ay isang mang-aawit ng mga elemento, iyon ay, ang mga matatag na bahagi ng kalikasan. Ang kakaiba ng kalikasan ni Tyutchev ay hindi ang mga partikular na tao ang naninirahan at kumikilos dito, ngunit ang mga superpersonal na pwersa at pattern. Ang "gaan" ng mga gabi ng taglagas at ang "melodiousness" ng mga alon ng dagat, ang "nagniningas na azure" ng kalangitan at ang "makahulang pagkakatulog ng kagubatan ay mga purong pagpapakita ng kalikasan, na nakahiwalay sa isang tiyak na tanawin at ipinakita hindi lamang sa titig. , ngunit pati na rin sa mga kaisipan.

"Ang mainit na bola ng araw ay na

Ang lupa ay gumulong mula sa kanyang ulo,

At isang mapayapang apoy sa gabi

Nilamon ng alon ng dagat.

Ang mga matingkad na bituin ay bumangon

At gumagapang sa amin

Itinaas ang makalangit na vault

Sa kanilang basang ulo.

Mas puno ang maaliwalas na ilog

Dumadaloy sa pagitan ng langit at lupa

Ang dibdib ay huminga nang mas madali at mas malaya,

Nakalaya sa init.

At matamis na kilig, tulad ng isang jet,

Ang kalikasan ay dumaan sa mga ugat,

Ang init ng mga binti niya

Hinawakan ang susing tubig.

F.I. Tyutchev "Gabi ng Tag-init"

Ang pagka-orihinal ng mga tula ng A.A. Feta

Hindi tulad ni Tyutchev, hindi hinahangad ni Fet na "tumaas" sa ibabaw ng kalikasan, upang pag-aralan ito mula sa pananaw ng katwiran. Kailangan niyang makuha ang sandali. Pambihira ang pagiging makatao ni Fet, parang nalulusaw sa pakiramdam ng lyricist. Nararamdaman ng lyrical hero ang kanyang sarili na isang organikong bahagi nito. Ang kaguluhan, kalaliman, pagkaulila ay hindi niya alam. Sa kabaligtaran, ang kagandahan ng kalikasan ay nagbibigay sa kaluluwa ng isang pakiramdam ng kapunuan at kagalakan ng pagiging.

Ang mga robin ay nagri-ring sa mga palumpong

At mula sa mga napuputing puno ng mansanas sa hardin

Isang matamis na halimuyak ang umaalingawngaw.

Ang mga bulaklak ay mukhang may pananabik sa pag-ibig,

Kasing dalisay ng tagsibol,

Pagbagsak ng mabangong alikabok

Mga buto na namumula sa prutas.

Kapatid na babae ng mga bulaklak, kaibigan ng mga rosas,

Tumingin sa aking mga mata,

Navei na nagbibigay-buhay na mga pangarap

At kumanta ng isang kanta sa iyong puso.

A.A. Fet "Bulaklak"

Nasa taglagas ng orihinal

Maikli ngunit kahanga-hangang panahon

Maaliwalas na hangin, kristal na araw,

At nagniningning na gabi...

Kung saan lumakad ang isang masiglang karit at nahulog ang isang tainga,

Ngayon ang lahat ay walang laman - espasyo sa lahat ng dako -

Mga pakana lamang ng manipis na buhok

Nagniningning sa idle furrow...

Walang laman ang hangin, hindi na naririnig ang mga ibon,

Ngunit malayo sa mga unang bagyo ng taglamig

At ang dalisay at mainit na azure ay bumubuhos

Sa resting field...

F.I. Tyutchev

Pinaulanan niya ang kagubatan sa kanyang mga taluktok,

Itinaas ng hardin ang noo nito

Namatay si September, dahlias

Nasusunog ang hininga ng gabi.

Ngunit sa isang hininga ng hamog na nagyelo

Nag-iisa sa mga patay

Ikaw lamang, reyna rosas,

Mabango at mayaman.

Sa kabila ng malupit na pagsubok

At ang malisya ng kumukupas na araw

Ikaw ang hugis at hininga

Sa tagsibol hinipan mo ako.

A.A. Fet

Mukhang malungkot pa rin ang lupa

At humihinga na ang hangin sa tagsibol,

At ang patay na tangkay sa parang ay umuugoy,

At gumagalaw ang mga sanga ng langis.

Hindi pa nagigising ang kalikasan

Sa pamamagitan ng manipis na pagtulog

Narinig niya si spring

At ngumiti siya ng hindi sinasadya...

F.I. Tyutchev

Ang gabi ng tag-araw ay tahimik at malinaw;

Tingnan kung paano nakatulog ang mga willow;

Ang kanluran ng langit ay maputlang pula,

At ang mga ilog ay kumikinang sa paliko-liko.

Mula sa mga taluktok hanggang sa mga taluktok,

Ang hangin ay gumagapang sa taas ng kagubatan.

Naririnig mo ba ang daing sa mga lambak?

Ang kawan na iyon ay nagmamadaling tumakbo.

A.A. Fet

Konklusyon:

Kaya, sinuri namin ang imahe ng kalikasan sa mga gawa ng dalawang makatang Ruso bilang F.I. Tyutchev at A.A. Fet. Ginawa ng dalawang makata ang kalikasan bilang isa sa mga pangunahing tema sa kanilang akda. Kadalasan, sa tulong ng mga larawan ng kalikasan, ang mga makata na ito ay naghahatid ng kalagayan ng kaluluwa ng tao. Gayunpaman, para kay Tyutchev, ang saloobin sa kalikasan mula sa posisyon ng katwiran ay higit na katangian, at para kay Fet, mula sa posisyon ng pakiramdam. Ngunit hindi mapag-aalinlanganan na ang parehong mga makata ay ang pinakadakilang masters ng landscape lyrics, at ang kanilang trabaho ay naging mapagpasyahan para sa maraming mga kilusang pampanitikan ng Russian Silver Age.

Tulad ng sinumang makatang Ruso, si Fyodor Tyutchev ay hindi maaaring maging isang liriko na makata. Ang lahat ng kanyang mga tula ay puno ng isang malalim, mystical na damdamin para sa tinubuang-bayan. Kinikilala ang pagkakaroon ng isang buhay na kaluluwa sa kalikasan, nakita niya ito sa katulad na paraan sa Russia. Bukod dito, itinuring niya ang Russia bilang likas na isang Kristiyanong kaharian. Ayon sa kanya, ito ay tinatawag na i-renew ang sangkatauhan sa loob at labas.

Para kay Tyutchev, ang Russia ay hindi masyadong bagay ng pag-ibig kaysa sa pananampalataya - "maaari lamang maniwala ang isa sa Russia." Ang kanyang personal na damdamin para sa kanyang tinubuang-bayan ay kumplikado at maraming kulay. Nagkaroon ng alienation sa kanila, at sa kabilang banda, ang paggalang sa relihiyosong katangian ng mga tao.

Kayong lahat, mahal na lupain,

Sa anyo ng isang alipin, ang Hari ng langit

Lumabas ng blessing.

Si Tyutchev, sa wakas, ay nagkaroon ng panandaliang pagkahumaling sa pinakakaraniwang sobinismo.

Hindi mahal ni Tyutchev ang Russia sa pag-ibig na tinawag ni Lermontov para sa ilang kadahilanan na "kakaiba." Nakaranas siya ng napaka-komplikadong damdamin sa kalikasang Ruso. Para sa kanya ang "Fatal North." "isang pangit na panaginip", direktang tinawag niya ang kanyang mga katutubong lugar na "hindi kaibig-ibig".

Kaya nakita ulit kita

Hindi maganda ang mga lugar, kahit katutubo

Oh! Hindi, hindi dito, hindi ang desyerto na lupaing ito

Para sa aking kaluluwa ay isang katutubong lupain.

Nangangahulugan ito na ang kanyang pananampalataya sa Russia ay hindi batay sa isang genetic na pakiramdam, ngunit ito ay isang bagay na sinasadya na binuo ng paniniwala. Ibinigay niya ang unang mataas na patula na pagpapahayag ng paniniwalang ito sa magandang tula na "To the Capture of Warsaw". Sa pakikibaka nito sa mga magkakapatid, ang Russia ay hindi ginabayan ng mga brutal na instinct, ngunit sa pamamagitan lamang ng pangangailangan na "obserbahan ang integridad ng kapangyarihan" upang

Mga katutubong henerasyon ng Slav

Magtipon sa ilalim ng banner ng Russia

At ang mensahe ng kaliwanagan

nagkakaisang hukbo.

Ang paniniwalang ito sa matayog na bokasyon ng Russia ay nagtataas sa makata sa kanyang sarili sa ibabaw ng maliit at masasamang damdamin ng pambansang tunggalian at ang malupit na tagumpay ng mga nagwagi.

Nang maglaon, ang pananampalataya ni Tyutchev sa Russia ay ipinahayag sa mas tiyak na mga hula. Ang kanilang kakanyahan ay ang Russia ay magiging isang pandaigdigang kapangyarihang Kristiyano: "At hinding-hindi ito lilipas // Gaya ng nakita ng Espiritu at inihula ni Daniel." Gayunpaman, ang kapangyarihang ito ay hindi magiging katulad ng isang kaharian ng hayop. Ang pagkakaisa nito ay hindi mapapanatili ng karahasan.

“Pagkakaisa,” ang pahayag ng orakulo ng ating mga araw, “

Marahil ay ibinebenta ng bakal at dugo lamang ... "

Ngunit susubukan naming ibenta ito nang may pagmamahal, -

At pagkatapos ay makikita natin na ito ay mas malakas ...

Ang dakilang bokasyon ng Russia, ayon kay Tyutchev, ay nagtuturo sa kanya na sumunod sa pagkakaisa batay sa mga espirituwal na prinsipyo:

Sa itaas ng madilim na pulutong na ito

mga taong hindi nagising

Babangon ka ba kung kailan, kalayaan,

Magniningning ba ang iyong ginintuang sinag?

Korapsyon ng mga kaluluwa at kawalan ng laman.

Ano ang kumikirot sa isip at sa puso...

Sino ang magpapagaling at magpoprotekta sa kanila?

Ikaw, dalisay na damit ni Kristo...

Kung tatanggapin natin ang pananaw ng makata na ang Russia ay ang kaluluwa ng sangkatauhan, kung gayon, tulad ng sa anumang kaluluwa, ang maliwanag na espirituwal na prinsipyo ay laban sa sarili nito isang madilim na magulong enerhiya na hindi pa natatalo, ay hindi pa nasusumite sa mas mataas na pwersa, na ay lumalaban pa rin para sa pamamayani at humahantong sa kamatayan.at kamatayan. Ang kanyang buhay ay hindi pa natukoy sa wakas, siya ay gumagalaw pa rin, nagbibiro, dinadala sa iba't ibang direksyon ng magkasalungat na pwersa. Mapapaloob ba rito ang liwanag ng katotohanan, napaghinang ba nito ang pagkakaisa ng lahat ng bahagi ng pag-ibig? Inamin mismo ng makata na hindi pa siya natatakpan ng balabal ni Kristo.

Nangangahulugan ito na ang kapalaran ng Russia ay nakasalalay sa kinalabasan ng panloob na pakikibaka sa moral ng liwanag at madilim na simula sa sarili nito. Ang kondisyon para sa katuparan ng kanyang cosmic mission ay ang panloob na kabutihan sa kasamaan. At pagkatapos ang lahat ng iba ay susunod sa kanya.

Kailangang mag-download ng isang sanaysay? I-click at i-save - "Ang imahe ng inang bayan sa lyrics ng F. I. Tyutchev. At ang natapos na sanaysay ay lumitaw sa mga bookmark.

Sa kanyang mga tula, na palaging perpekto sa istilo, ang pagnanais na maunawaan ang espasyo at oras ay madalas na ipinahayag. Inaangkin din ng inang bayan ang isang mahalagang lugar sa kanyang trabaho. Kaya, ang koleksyon ng 1850 ay bubukas sa tula na "Ako ay Ruso", na naglalarawan sa malupit ngunit magandang kalikasan ng Hilaga:

Ako ay Ruso, mahal ko ang katahimikan ng maruming distansya,

Sa ilalim ng canopy ng niyebe, tulad ng isang monotonous na kamatayan,

Mga kagubatan sa ilalim ng mga sumbrero o sa kulay abong hoarfrost

Oo, ang ilog ay matunog sa ilalim ng madilim na asul na yelo.

Ang tula na "Bulong, mahiyain na hininga ..." ay mausisa. Walang ganap na mga pandiwa sa loob nito, ito ay nakasulat lamang sa mga nominal na pangungusap, ngunit ito ay nagpinta ng isang kumpletong larawan:

Bulong, nahihiyang hininga,

trill nightingale,

Silver at Blaze

Nakakaantok na batis.

Ang mga tula tungkol sa kalikasan, tungkol sa Russia sa Fet ay umabot sa isang espesyal na pagpipino, ang mga ito ay matikas at musikal. Napakaganda ng musika.

Ang Rye ay hinog sa isang mainit na bukid,

At mula sa bukid hanggang sa bukid

Umihip ang kakaibang hangin

Nag-uumapaw ang ginto.

Literal na nararamdaman ng makata kung anong phonetic, rhythmic device ang dapat gamitin sa isang partikular na paksa.

Ang hardin ay namumulaklak

Gabi sa apoy

Kaya nakakapreskong masaya sa akin!

Nakatayo ako dito

Eto na ako.

Parang misteryosong talumpati na hinihintay ko.

Syntactic parallelisms, alternation ng mahabang linya - ang form ay nagsisilbi sa nilalaman nang walang kamali-mali. Sa ilang mga linya, nakakagawa siya ng isang multifaceted na larawan na may paglipat sa isang hindi maunawaan na hinaharap.

Hula ng magaling na yaya

Malungkot na iniyuko ang kanyang ulo

Tahimik na nagniningas ang kandila.

Tumibok ang puso ko...

Ang mga tula ni Fet ay kadalasang ginagamit ng mga kompositor. Ito ay magiging kakaiba kung ito ay kung hindi man - ang kanyang mga tula ay natatakpan ng mga musikal na pamalo. Sa sandaling naisin ng makata, at ang kaukulang himig ay tumutunog sa kanila: ang kaluskos ng mga sanga at ang bulung-bulungan ng batis, isang lawa sa gabi na sumasalamin.

ang buwan, ang malambot na wilow, ang paglipad ng mga ibon...

Naririnig mo ba ang ingay ng angular na kawan sa itaas?

Sa isang sigaw ay lumilipad sila sa pantalan patungo sa mainit na mga bukid,

Ang mga dilaw ay gumagawa ng ingay, ang lakas ay sumipol sa kagubatan ng birch,

Sinabi mo na muli tayong maghihintay para sa isang mainit na tagsibol ...

Naniniwala si Fet na ang layunin ng makata ay "to embody the unembodied." Naunawaan niya na nakikita ng makata kung ano ang hindi naa-access sa isang ordinaryong tao, nakikita sa paraang hindi magagawa ng isang ordinaryong tao nang walang pahiwatig. Kung saan ang unang nakakita ng damo, ang makata ay nagmumuni-muni ng mga diamante. Ang isang makata lamang ang makakapagbigay ng mga salita sa tagsibol, taglagas, hangin, paglubog ng araw, pag-asa, pananampalataya, pag-ibig. O makita ang kaluluwa sa biyolin...

Naghihintay ako... nightingale echo

Nagmamadali mula sa nagniningning na ilog

Damo sa ilalim ng buwan sa mga diamante,

Ang mga alitaptap ay nagniningas sa kumin...

Ang willow ay mahimulmol lahat

Ikalat;

Mabango na naman ang tagsibol

Hinipan niya ang kanyang mga pakpak...

Sa di kalayuan, isang malungkot na liwanag

Nanginginig sa ilalim ng takipsilim ng malagkit na mga puno;

Puno ng malupit na sikreto

Ang kaluluwa ng namamatay na mga biyolin...

Kakatwa, ngunit karamihan sa mga tao ay nakakaalam ng mga romansa sa mga salita ni Afanasy Fet, ngunit hindi alam ang may-akda ng mga salita. Uminom: "Sa madaling araw, huwag mo siyang gisingin, sa madaling araw ay natutulog siya nang napakatamis ..." - at sinuman ay magpapatuloy: "... Ang umaga ay humihinga sa kanyang dibdib, maliwanag na puffs sa mga hukay ng kanyang mga pisngi."

Hindi kinakailangan na hinahangaan ng lahat ang imahe ng paghinga sa umaga sa dibdib ng batang babae. Hindi naman kinakailangan na alam ng lahat kung bakit ginamit ng makata ang anapora "sa madaling araw". At marahil ito ay hindi napakahalaga na, alam ang mga tula ni Fet, hindi alam ng lahat na sila ay Fet. Ang "dobleng pagkatao" ay palaging nalilito sa makata, ngunit pinangarap niya ang pagkakataon na "palakasin ang pakikipaglaban ng walang takot na mga puso." At nagtagumpay siya.

Bigyan ng hininga ang buhay.

Bigyan ng tamis ang mga lihim na paghihirap,

May ibang tao agad na nararamdaman ang sarili mo.

Ibulong kung ano ang pinamanhid ng dila,

Palakasin ang laban ng mga pusong walang takot

Iyan ang pag-aari ng mang-aawit lamang ang napili,

Iyon ang kanyang tanda at korona!