Pampanitikan pangalan ng Fragi (circa 1730-1780s), Turkmen Sufi makata (tingnan ang Sufism). Anak ng makata na si Azadi. Inilapit niya ang wika ng tula sa wikang bayan. Mga tula tungkol sa pagdurusa ng mga taong nasalanta ng dayuhang pagsalakay, na may panawagan na magkaisa ang naglalabanan ... ... encyclopedic Dictionary

MAKHTUMCULI- (pseudo. Fragi) (c. 1730-80s), Turkmen na makata at palaisip. Anak ni D. Azadi. Mahigit 10 libong linya ng kanyang mga tula ang napanatili. mga tula, tomo 1-2, Ashkh., 1983 (sa wikang Turkmen); Izbr., M., 1983; Mga Tula, L., 1984. Makhtumkuli. ... ... Literary Encyclopedic Dictionary

MAKHTUMCULI- (palayaw - Φragi) (ipinanganak noong 1730 - namatay noong 80s ng ika-18 siglo) - Turkmen. makata at palaisip. Philos. Ang mga pananaw ni M. ay nabuo sa ilalim ng impluwensya nina Nizami, Saadi, Navoi, Rudaki at Nesimi. Ang pagsunod sa Islam ay sinamahan ng M. na may matalim na pagpuna sa obscurantism at ... ... Philosophical Encyclopedia

MAKHTUMCULI Modern Encyclopedia

MAKHTUMCULI- (panitikan pangalan ng Fragi) (c. 1730-80s) Turkmen Sufi makata (tingnan ang Sufism). Anak ng makata na si Azadi. Inilapit niya ang wika ng tula sa wikang bayan. Mga liriko na tula tungkol sa pagdurusa ng mga mamamayang sinalanta ng dayuhang pagsalakay; tutol sa reaksyunaryo...... Malaking Encyclopedic Dictionary

Makhtumkuli- (panitikan pangalan ng Fragi) (circa 1730-1780s), Turkmen makata at palaisip. Mga liriko na tula ng iba't ibang genre, na kung saan ay namumukod-tangi ang kalunos-lunos na cycle tungkol sa pagiging bihag sa Iran at tungkol sa pagdurusa ng mga taong nasalanta ng dayuhang pagsalakay. ... ... Illustrated Encyclopedic Dictionary

Makhtumkuli- MAKHTUMKULI (lit. name of Fragi) (c. 1730–80s), Turkm. makata at palaisip. Anak ng makata na si Azadi. Liriko. mga tula ng iba't ibang genre; namumukod-tangi ang trahedya. cycle tungkol sa pananatili sa iran. pagkabihag at pagdurusa ng isang bayang nasalanta ng dayuhang pagsalakay; pl. mga tula…… Talambuhay na Diksyunaryo

Makhtumkuli- (tunay na pangalan; pseudonym Fragi) (hindi alam ang mga taon ng kapanganakan at kamatayan), Turkmen na makata noong ika-18 siglo. Anak ng makata na si Azadi. Nag-aral siya sa Shirgazi Madrasah sa lungsod ng Khiva. Alam na alam niya ang panitikan at alamat ng Central Asia, Azerbaijan, Iran; marami…… Great Soviet Encyclopedia

MAKHTUMCULI- (Fraghi) (ipinanganak noong 1730, namatay noong 80s ng ika-18 siglo) Turkm. makata at palaisip. Ang pananaw sa mundo ni M. ay nabuo sa ilalim ng impluwensya nina Rudaki, Nizami, Firdowsi, Saadi, Navoi, at iba pa. Ang pagsunod ni M. sa Islam ay sinamahan ng matalim na pagpuna sa obscurantism at kasakiman ... ... Makasaysayang ensiklopedya ng Sobyet

MAKHTUMCULI- (c. 1733, ang nayon ng Haji Govshan, ngayon ang hintuan ng Mazandaran, Iran, c. 1783, ang nayon ng Ak Tokay, sa parehong lugar), Turkm. makata at palaisip, tagapagtatag ng Turkmen. naiilawan wika at nakasulat na panitikan. Ang impormasyon tungkol sa buhay ay kakaunti. Nag-aral siya sa Hala Cha Madrassah, Bukhara, Khiva. Nabuhay ... ... Russian Pedagogical Encyclopedia

Mga libro

• Makhtumkuli. Mga tula, Makhtumkuli. Ang edisyong ito ng mga gawa ng klasikong tula ng Turkmen noong siglo XVIII. Nilalayon ni Magtymguly na magbigay ng kumpletong ideya hangga't maaari tungkol sa pinakamahusay na mga halimbawa ng kanyang trabaho sa iba't ibang ... Bumili ng 560 rubles
• Makhtumkuli. Mga tula, Makhtumkuli. Kasama sa aklat ng klasikong tula ng Turkmen noong ika-18 siglo na Makhtumkuli ang pinakamahusay na mga halimbawa ng pagkamalikhain ni Makhtumkuli, kabilang ang mga sibil at pilosopiko na tula, pangungutya, pag-ibig...

Talambuhay

Si Makhtumkuli ay ipinanganak sa nayon ng Khadzhi-Govshan sa lambak ng Atrek River kasama ang mga sanga ng Sumbar at Chendyr sa Turkmenistan, sa paanan ng Kopetdag, kung saan nakatira ang mga Göklen Turkmens. Ang pamilya Magtymguly ay kabilang sa Kyshyk tribe ng Gerkez clan, isang sangay ng Goklen tribe, isang husay na agrikultural na tribo na nasa vassal submission sa Persian rulers.

Sa pagtanda, pinili ng makata ang pseudonym Fragi (hiwalay). Sa dulo ng bawat tula, inilagay niya ang pseudonym na ito, minsan ang tunay na pangalan, na parang tinutukoy ang kanyang sarili. Ito ay nasa tradisyon ng mga tula noong kanyang panahon.

Noong 1754, pumunta si Magtymguly sa Bukhara, kung saan pumasok siya sa sikat na Kokeltash madrasah, kung saan nag-aral din siya ng isang taon. Doon ay nakipagkaibigan siya sa isang Turkmen mula sa Syria na nagngangalang Nuri-Kazym ibn Bahar, isang mataas na edukadong tao na may hawak na espirituwal na titulo ng mawlana.

Kasama ni Nuri-Kazym, umalis si Makhtumkuli upang maglakbay sa mga teritoryo ng kasalukuyang Uzbekistan, Kazakhstan, Tajikistan, tumawid sila sa Afghanistan at nakarating sa hilagang India.

Binago ni Magtymguly ang patula na wika ng Turkmen sa isang malaking lawak, na inilapit ito sa katutubong pananalita. Tinalikuran din niya ang panukat na Arabic-Persian, tradisyonal para sa panitikang Turkmen, at pinalitan ito ng isang sistemang pantig.

Alaala

mga monumento

Ang mga monumento sa Magtymguly ay itinayo sa iba't ibang lungsod sa mundo. Ang pinakamalaking bilang ng mga eskultura ay matatagpuan sa mga lungsod ng Turkmenistan at mga bansa ng dating USSR (Kyiv, Astrakhan, Khiva), pati na rin sa Iran at Turkey.

Toponymy

• Ang Magtymguly etrap ay isang etrap sa Balkan velayat ng Turkmenistan.
• Makhtumkuli - mga zone ng field ng gas-oil ng Turkmenistan.
• Ang mga kalye ng Ashgabat, Astana, Karshi, Tashkent, Turkmenbashi, Urgench at ilang mas maliliit na lungsod sa Turkmenistan at iba pang mga bansa ng dating USSR ay pinangalanan sa Makhtumkuli.

Mga institusyon at organisasyon

Pinangalanan pagkatapos ng makatang Turkmen na si Magtymguly:

• Magtymguly Institute of Language and Literature (Turkm. Magtymguly adyndaky Dil we Edebiýat Instituty).
• Pambansang Musika at Drama Theatre. Makhtumkuli sa Ashgabat.
• Turkmen Opera and Ballet Theater na pinangalanang Makhtumkuli sa Ashgabat.
• Aklatan na pinangalanang Makhtumkuli sa Kyiv.

Iba pa

Sa numismatics

• Makhtumkuli sa numismatics

• Turkmen manat

Mga pagsasalin sa Russian

• “Makhtumkuli. Mga paborito". Moscow. Publishing house na "Fiction". 1983 414 p. Mga pagsasalin ni Georgy Shengeli, Arseny Tarkovsky, Naum Grebnev, Yulia Neiman, Alexander Revich, Anatoly Starostin, Y. Valich, T. Streshneva.
• Magtymguly. Publishing house na "Soviet writer", B.P., sangay ng Leningrad. 1984 384 p. Mga pagsasalin ni G. Shengeli, A. Tarkovsky, N. Grebnev, Y. Neiman, A. Revich, A. Starostin, Y. Valich.
• "Narinig ko ang boses ng isang kaibigan. Mga pahina ng tula ng Turkmen. Ashgabat. Publishing house "Turkmenistan". 1985 Pagsasalin ni N. Grebnev.
• Mga pagsasalin sa Ingles ni Prof. Yusup Azmun (UK)

Sumulat ng pagsusuri sa artikulong "Makhtumkuli"

Panitikan

• Maikling pampanitikan encyclopedia, M., 1972.
• Paunang salita nina A. Zyrin at M. Ovezgeldiyev sa paglalathala ng Makhtumkuli, Mga Tula, manunulat ng Sobyet, sangay ng Leningrad, 1984
• Nury Bayramov "Long Road", Ashgabat, "Magaryf", 1986. Bilang bahagi ng koleksyon, ang kwentong "Long Road" (isinalin ni Mikhail Grebnev) tungkol sa Makhtumkuli.
• [Simashko, Maurice Davydovich] "Tales of the Red Sands", Alma-Ata, "Zhazushy", 1966. Ang koleksyon ay naglalaman ng kwentong "The Temptation of Fraga" tungkol kay Makhtumkuli.

Mga Tala

Mga link

Isang sipi na nagpapakilala kay Magtymguly

- Oo, kailangan mong ipares, oras na para ipares.
- Ito ay kinakailangan upang pakinabangan, ito ay oras na upang pakinabangan, Kamahalan! Inyong Kamahalan, - paulit-ulit na tinig, - kailangan na gamitin, oras na para gamitin ...
Boses iyon ng bereytor na gumising kay Pierre. Tumama ang araw sa mukha ni Pierre. Sinulyapan niya ang maruming bahay-panuluyan, sa gitna nito, malapit sa balon, ang mga sundalo ay nagdidilig sa mga payat na kabayo, kung saan ang mga kariton ay sumakay sa mga pintuan. Naiinis na tumalikod si Pierre at, ipinikit ang kanyang mga mata, nagmamadaling bumalik sa upuan ng karwahe. "Hindi, hindi ko gusto ito, ayoko makita at maunawaan ito, gusto kong maunawaan kung ano ang ipinahayag sa akin habang natutulog. Isang segundo pa at mauunawaan ko na ang lahat. Ano ang gagawin ko? Conjugate, ngunit paano i-conjugate ang lahat? At si Pierre ay nakaramdam ng takot na ang buong kahulugan ng kanyang nakita at naisip sa isang panaginip ay nawasak.
Sinabi ng beer, ang kutsero at ang janitor kay Pierre na may dumating na opisyal na may balitang lumipat ang mga Pranses malapit sa Mozhaisk at aalis na ang sa amin.
Tumayo si Pierre at, nang mag-utos na humiga at abutin ang kanyang sarili, lumakad sa lungsod.
Lumabas ang mga tropa at nag-iwan ng halos sampung libo na sugatan. Ang mga sugatang ito ay makikita sa mga bakuran at sa mga bintana ng mga bahay at siksikan sa mga lansangan. Sa mga lansangan malapit sa mga kariton na dadalhin sana ang mga sugatan, narinig ang hiyawan, sumpa at suntok. Ibinigay ni Pierre ang wheelchair na naabutan niya sa isang sugatang heneral na kilala niya at sumama sa kanya sa Moscow. Nalaman ng mahal na Pierre ang tungkol sa pagkamatay ng kanyang bayaw at tungkol sa pagkamatay ni Prinsipe Andrei.

X
Noong ika-30, bumalik si Pierre sa Moscow. Halos sa outpost ay nakilala niya ang adjutant ng Count Rostopchin.
"At hinahanap ka namin kahit saan," sabi ng adjutant. “Kailangan kang makita ng Konde. Hinihiling niya sa iyo na pumunta kaagad sa kanya sa isang napakahalagang bagay.
Si Pierre, nang hindi humihinto sa bahay, ay sumakay ng taksi at nagmaneho patungo sa punong kumander.
Dumating lang si Count Rostopchin sa bayan ngayong umaga mula sa kanyang bansang dacha sa Sokolniki. Ang antechamber at reception room ng bahay ng count ay puno ng mga opisyal na dumating sa kanyang kahilingan o para sa mga utos. Nakita na nina Vasilchikov at Platov ang bilang at ipinaliwanag sa kanya na imposibleng ipagtanggol ang Moscow at ito ay isusuko. Kahit na ang mga balitang ito ay nakatago mula sa mga naninirahan, ang mga opisyal, ang mga pinuno ng iba't ibang mga departamento ay alam na ang Moscow ay nasa kamay ng kaaway, tulad ng alam ni Count Rostopchin; at silang lahat, upang maibigay ang kanilang pananagutan, ay pumunta sa punong-komandante na may mga tanong tungkol sa kung paano nila haharapin ang mga yunit na ipinagkatiwala sa kanila.
Habang si Pierre ay pumasok sa silid ng pagtanggap, ang courier, na nagmula sa hukbo, ay umalis sa bilang.
Walang pag-asa na ikinaway ng courier ang kanyang kamay sa mga tanong na itinuro sa kanya, at dumaan sa bulwagan.
Habang naghihintay sa waiting room, pagod na tumingin si Pierre sa iba't ibang, matanda at bata, militar at sibil, mahalaga at hindi importanteng mga opisyal na nasa silid. Ang lahat ay tila hindi nasisiyahan at hindi mapakali. Lumapit si Pierre sa isang grupo ng mga opisyal, kung saan ang isa ay ang kanyang kakilala. Pagkatapos nilang batiin si Pierre ay nagpatuloy sila sa kanilang pag-uusap.
- Paano magpadala at bumalik muli, walang magiging problema; at sa ganoong sitwasyon ay hindi makasagot ng anuman.
"Aba, nagsusulat siya," sabi ng isa, itinuro ang naka-print na papel na hawak niya sa kanyang kamay.
- Ibang usapan na yan. Ito ay kailangan para sa mga tao,” sabi ng una.
- Ano ito? tanong ni Pierre.
- At narito ang isang bagong poster.
Kinuha ito ni Pierre sa kanyang mga kamay at nagsimulang magbasa:
"Ang Pinaka Matahimik na Prinsipe, upang mabilis na makakonekta sa mga tropang paparating sa kanya, ay tumawid sa Mozhaisk at tumayo sa isang matibay na lugar kung saan ang kaaway ay hindi biglang aatake sa kanya. Apatnapu't walong kanyon na may mga bala ang ipinadala sa kanya mula rito, at sinabi ng kanyang Serene Highness na ipagtatanggol niya ang Moscow hanggang sa huling patak ng dugo at handang lumaban kahit sa mga lansangan. Kayo, mga kapatid, huwag tumingin sa katotohanan na ang mga tanggapan ng gobyerno ay sarado: ang mga bagay ay kailangang linisin, at haharapin natin ang kontrabida sa ating hukuman! Pagdating sa isang bagay, kailangan ko ng mga kapwa, parehong urban at rural. Tatawag ako ng dalawang araw, pero ngayon hindi na kailangan, nananahimik ako. Mabuti sa isang palakol, hindi masama sa isang sungay, at pinakamaganda sa lahat ay isang triple pitchfork: ang isang Frenchman ay hindi mas mabigat kaysa sa isang bigkis ng rye. Bukas, pagkatapos ng hapunan, dadalhin ko si Iverskaya sa ospital ng Ekaterininsky, sa mga nasugatan. Papabanalin namin ang tubig doon: sila ay gagaling nang mas maaga; at ako ngayon ay malusog: ang aking mata ay masakit, at ngayon ako ay tumingin sa magkabilang direksyon.
"At sinabi sa akin ng mga militar," sabi ni Pierre, "na imposibleng lumaban sa lungsod at ang posisyon ...
"Well, oo, iyon ang pinag-uusapan natin," sabi ng unang opisyal.
- At ano ang ibig sabihin nito: masakit ang aking mata, at ngayon ay tumingin ako sa pareho? sabi ni Pierre.
"Ang bilang ay may barley," sabi ng adjutant, na nakangiti, "at siya ay labis na nag-aalala nang sabihin ko sa kanya na ang mga tao ay dumating upang itanong kung ano ang problema sa kanya. At ano, bilangin, "biglang sabi ng adjutant, lumingon kay Pierre nang may ngiti," narinig namin na mayroon kang mga alalahanin sa pamilya? Paano kung ang kondesa, ang iyong asawa ...
"Wala akong narinig," walang pakialam na sabi ni Pierre. - Ano ang narinig mo?
- Hindi, alam mo, dahil madalas silang nag-imbento. sinasabi ko ang narinig ko.
- Ano ang narinig mo?
"Oo, sabi nila," sabi muli ng adjutant na may parehong ngiti, "na ang kondesa, ang iyong asawa, ay pupunta sa ibang bansa. Malamang nonsense...
"Siguro," sabi ni Pierre, lumilingon sa paligid niya. - At sino ito? tanong niya, itinuro ang isang maikling matandang lalaki na nakasuot ng malinis na asul na amerikana, na may malaking balbas na kasing puti ng niyebe, parehong kilay, at namumula ang mukha.
- Ito ay? Ito ay isang mangangalakal na nag-iisa, iyon ay, siya ay isang innkeeper, Vereshchagin. Narinig mo na ba ang kwentong ito tungkol sa proklamasyon?
- Oh, kaya ito ay Vereshchagin! - sabi ni Pierre, sumilip sa matatag at kalmadong mukha ng matandang mangangalakal at naghahanap ng pagpapahayag ng kataksilan sa kanya.
- Hindi siya. Ito ang ama ng sumulat ng proklamasyon,” sabi ng adjutant. - Ang batang iyon, ay nakaupo sa isang butas, at tila sa kanya na ito ay magiging masama.
Ang isang matandang lalaki, sa isang bituin, at ang isa, isang opisyal ng Aleman, na may isang krus sa kanyang leeg, ay lumapit sa pag-uusap.
"Nakikita mo," sabi ng adjutant, "ito ay isang kumplikadong kuwento. Lumitaw noon, mga dalawang buwan na ang nakalipas, ang proklamasyong ito. Dinala ang Konde. Nag-utos siya ng imbestigasyon. Dito hinahanap ni Gavrilo Ivanovich, ang proklamasyong ito ay nasa eksaktong animnapu't tatlong kamay. Darating siya sa isa: kanino ka kumukuha? - Mula doon. Pumunta siya sa: kanino ka galing? atbp., nakarating kami sa Vereshchagin ... isang hindi edukadong mangangalakal, alam mo, isang mangangalakal, mahal ko, - nakangiting sabi ng adjutant. - Tinanong nila siya: kanino mayroon ka? At higit sa lahat, alam natin kung kanino siya nagmula. Wala siyang ibang makukuha, gaya ng sa koreo ng direktor. Ngunit, tila, nagkaroon ng welga sa pagitan nila. Sabi niya: mula sa walang sinuman, ako mismo ang gumawa nito. At sila'y nagbanta at nagtanong, siya'y naninindigan doon: siya mismo ang gumawa nito. Kaya nagreport sila sa Count. Inutusan siya ng konte na tawagan siya. "Kanino ka may proklamasyon?" - "Ako mismo ang sumulat nito." Well, alam mo ang Count! ang sabi ng adjutant na may pagmamalaki at masayang ngiti. - Siya ay sumigaw nang labis, at isipin ang tungkol dito: tulad ng kawalang-galang, kasinungalingan at katigasan ng ulo! ..
- PERO! Kailangang ituro ng Count si Klyucharev, naiintindihan ko! sabi ni Pierre.
"Hindi naman kailangan," takot na sabi ng adjutant. - Mayroong mga kasalanan para kay Klyucharev kahit na wala ito, kung saan siya ay ipinatapon. Ngunit ang katotohanan ay ang bilang ay labis na nagagalit. “Paano ka nakapag-compose? sabi ng Count. Kinuha ko itong "Hamburg newspaper" mula sa mesa. - Narito siya. Hindi ka nag-compose, ngunit nagsalin, at nagsalin nito nang hindi maganda, dahil hindi mo alam ang Pranses, tanga ka." Ano sa tingin mo? "Hindi, sabi niya, hindi ako nagbasa ng anumang pahayagan, binubuo ko sila." “At kung gayon, ikaw ay isang taksil, at ilalagay kita sa paglilitis, at ikaw ay bibitayin. Sabihin mo sa akin, kanino mo ito nakuha? "Wala akong nakitang mga pahayagan, ngunit binubuo ko ang mga ito." At kaya ito ay nanatili. Ang bilang ay tumawag din sa kanyang ama: siya ay nanindigan. At iniharap nila siya sa paglilitis, at sinentensiyahan, tila, sa mahirap na paggawa. Ngayon ay dumating ang ama upang makiusap para sa kanya. Pero bad boy! Alam mo, isang uri ng anak ng mangangalakal, isang dandy, isang manliligaw, nakikinig siya ng mga lektura sa isang lugar at iniisip na niya na ang demonyo ay hindi niya kapatid. Kung tutuusin, anong binata! Ang kanyang ama ay may isang taberna dito sa tabi ng Tulay na Bato, kaya sa taberna, alam mo, mayroong isang malaking larawan ng Makapangyarihang Diyos at isang setro ay iniharap sa isang kamay, isang kapangyarihan sa kabilang banda; kaya inuwi niya ang larawang ito ng ilang araw at ano ang ginawa niya! Natagpuan ang bastos na pintor...

Sa gitna ng bagong kuwentong ito, tinawag si Pierre sa punong kumander.
Pumasok si Pierre sa opisina ni Count Rostopchin. Si Rostopchin, nakangisi, ay hinihimas ang kanyang noo at mata gamit ang kanyang kamay, habang si Pierre ay pumasok. May sinasabi ang pandak na lalaki, at pagkapasok na pagkapasok ni Pierre, tumahimik siya at umalis.
- PERO! Kumusta, mahusay na mandirigma, - sabi ni Rostopchin, sa sandaling umalis ang taong ito. - Narinig ang tungkol sa iyong mga proesses [maluwalhating gawa]! Ngunit hindi iyon ang punto. Mon cher, entre nous, [Sa pagitan natin, mahal ko,] ikaw ba ay isang Mason? - sabi ni Count Rostopchin sa isang mabagsik na tono, na parang may mali dito, ngunit nilayon niyang magpatawad. Natahimik si Pierre. - Mon cher, je suis bien informe, [Para sa akin, mahal, lahat ay kilala,] ngunit alam ko na mayroong mga Mason at Freemason, at umaasa ako na hindi ka kabilang sa mga taong, sa ilalim ng pagkukunwari ng pagliligtas sa sangkatauhan, gustong sirain ang Russia.

Sa Turkmen literary criticism, may iba't ibang pananaw hinggil sa akda at talambuhay ni Magtymguly. Ito ay dahil sa makasaysayang impormasyon tungkol sa malikhaing landas ng makata na hindi bumaba sa atin o bumaba sa maliit na dami, na may bahagi ng kanyang pamanang pampanitikan na hindi napanatili. Na, sa partikular, ay humantong sa pagbuo ng iba't ibang mga opinyon tungkol sa katayuan sa pag-aasawa, petsa ng kapanganakan at pagkamatay ng makata. Narito ang ilang pananaw tungkol sa petsa ng kapanganakan ng makata.

Sa mga unang taon ng pag-aaral ng talambuhay ng makata, ang mga taon ng kanyang buhay ay itinuturing na 1733-1782. Ang mga petsang ito ay konektado sa aklat ng Hungarian scientist na si A. Vamberi "Mga Paglalakbay sa Gitnang Asya". Sumulat si A. Vamberi sa kanyang aklat: "Siya (Makhtumkuli - A.A.) mula sa tribong Turkmen na si Goklen, ay nabuhay 80 taon na ang nakalilipas." Tulad ng alam mo, dumating si A. Vamberi sa Gitnang Asya noong 1863. Sa parehong taon, nakatanggap siya ng ilang impormasyon tungkol sa makata mula kay Gyzyl Akhun, batay sa kung saan napagpasyahan na namatay si Magtymguly noong 1783, ngunit walang naiulat tungkol sa kanyang edad sa oras na iyon. Batay sa impormasyong natanggap ni A. Vamberi mula sa Gyzyl Akhun at mga alamat ng bayan, 1733 ay tinanggap bilang petsa ng kapanganakan ni Magtymguly. Ang isa sa mga unang mananaliksik ng literatura ng Turkmen, si Akhmet Akhundov-Gurgenli, ay sumulat ng sumusunod tungkol dito noong 1939: "Ayon sa European scholar ng ika-19 na siglo na si Vamberi, namatay si Magtymguly noong 1783, ngunit ayon sa mas maaasahang data na nakolekta sa mga inapo ng makata , namatay si Magtymguly noong 1195 Hijri, i.e. noong 1780 sa edad na 49." A. Akhundov-Gurgenli noong 1940, na nai-publish ang mga tula ni Makhtumkuli, inulit ang impormasyong ito sa paunang salita sa kanila: "Si Makhtumkuli ay ipinanganak noong 1731 at namatay noong 1780."

Noong 1941, inilathala nina Rukhi Aliyev at Akhundov-Gurgenli ang ikatlong edisyon ng mga tula ng makata. Si R. Aliyev, na sumulat ng paunang salita sa edisyong ito, ay nagsabi: "Si Makhtumkuli Fragi ay ipinanganak noong 1733 sa Etrek, sa nayon ng Ginjay malapit sa sikat na burol na tinatawag na Akdepe", hindi tulad ng A. Akhundov-Gurgenli, na nagdadala ng petsa ng kapanganakan ng ang makata hanggang 1733. R. Aliyev at tungkol sa petsa ng pagkamatay ng makata ay nagbibigay ng isang opinyon na naiiba mula sa A. Akhundov-Gurgenli. Mas tiyak, sinabi niya tungkol dito tulad nito: "Si Makhtumkuli, na nabuhay ng halos 50 taon, ay namatay noong 1782."

Ang mananaliksik na si Makhtumkuli B.A. Garryev sa artikulong "Ang panitikan ng Turkmen ay aming pagmamalaki", na nagsasabi na "Si Makhtumkuli ay ipinanganak noong 1733 malapit sa mga pampang ng Etrek River at namatay doon noong 1782", ay sumusuporta sa opinyon ni R. Aliyev na may kaugnayan sa petsa ng kapanganakan ng makata habang sumasang-ayon kay Vambery sa taon ng kanyang kamatayan. Kaya, sa mga akdang isinulat noong 1940s at sa mga sumunod na taon, lalo na sa mga aklat-aralin, ang mga petsang ito ay naitala. Gayunpaman, sa paglipas ng panahon, ang ilan sa mga mananaliksik ay nagsimulang mag-alinlangan sa kanilang pagiging lehitimo. Ang isang mas malapit na kakilala sa akda ng makata, isang malalim na pag-aaral ng iba't ibang patotoo na nakolekta sa mga tao, ay nagbunga ng hypothesis na si Magtymguly ay maaaring isinilang nang mas maaga kaysa 1733 at umalis sa mundong ito pagkatapos ng 1782.

Ang isa sa mga unang nagpahayag ng mga pagdududa sa isyu ng mga nakaraang petsa ng buhay ni Magtymguly ay ang Academician B.A. Garryev. Sa artikulong “On the Biography of Magtymguly,” isinulat niya: “Hindi alam nang eksakto kung kailan ipinanganak si Magtymguly at kung kailan namatay si Magtymguly, dahil wala nang makasaysayang mga dokumento na natitira hinggil sa isyung ito.”

Kasunod nito, ang kilalang siyentipiko na si R. Rejepov sa artikulong "Sa Daan ng Paglilinaw sa Petsa ng Kapanganakan ni Magtymguly" at Propesor M. Kosaev sa aklat na "Pag-uusap tungkol sa Panitikan", na malalim na isinasaalang-alang ang isyung ito, ay naglagay ng ideya. na ang makata ay ipinanganak nang mas maaga kaysa 1733, na kung saan ay matatag na mga batayan. Magbigay lang tayo ng isang dahilan. Isinulat ni Magtymguly sa tula na "Para sa kapakanan ni Chovdur Khan" na nagpunta si Chovdur Khan "upang makita si Akhmet Shah." At si Ahmed Shah ay nasa Mashhad sa huling pagkakataon noong 1769-1770, at noong 1772 siya ay namatay. Kung magpapatuloy tayo mula sa katotohanan na si Magtymguly ay ipinanganak noong 1733, pagkatapos noong 1770, nang ang kapalaran ay tumalikod kay Chovdur Khan, ang makata ay dapat na 36-37 taong gulang. Tinapos ni Makhtumkuli ang tula na nakatuon sa pagkamatay ni Chovdur Khan sa ganitong paraan:

Makhtumkuli, lumipad ba ang aking peregrine falcon?

Aking suporta, mahal na paninirang-puri at kapatid,

Walang mga iniisip sa isang kulay-abo na ulo,

Siya ay nababalot ng ambon, Choudor Khan!

Kung nilikha ng makata ang tula sa pagtanda, nang ang kanyang ulo ay naging kulay abo, kung gayon ito ay nagsasalita pabor sa katotohanan na siya ay isang lalaki na mas matanda kaysa sa katamtamang edad, mga 45 taong gulang, na kinumpirma ng mga salitang "Walang mga iniisip sa isang kulay abong ulo." Ang katotohanang ito, pati na rin ang iba pang mga argumento, ay nagbibigay ng dahilan upang tapusin na ang makata ay malamang na ipinanganak noong 1724.

Si Makhtumkuli ay nagsasalita tungkol sa kanyang edad sa isang bilang ng kanyang mga tula. Sinasabi ng tula ng makata na "So it will be" ("Ussada belli") na nabuhay siya hanggang 80 taong gulang:

Limampung taong gulang ka - nakiapid ka, nagbuhos ng maraming dugo.

Ano ang naabot mo sa nangungunang sampung?

Ang impormasyon tungkol sa buhay ng makata pagkatapos ng edad na 80 ay hindi matatagpuan sa mga tula.

Ang patulang paligsahan sa pagitan ng makata at ng kanyang kontemporaryong makata na si Zunuba ay nagtatapos sa mga sumusunod na linya:

Sugo ng Diyos - ang Araw, ngayon ay magbilang tayo

Isang libo dalawang daan at labing-isang taon ang lumipas mula nang lumubog ang araw,

Ang kamatayan ay tulay, halika, abutin natin ang Inang Bayan,

Sabi ni Zunuby, ito ang sagot namin.

Tulad ng makikita mula sa mga linyang ito, sa tanong ni Makhtumkuli: "Ilang taon na ang lumipas mula nang mamatay si Propeta Muhammad?", Sumagot si Zunuby: "1211 taon na ang lumipas mula nang mamatay si Propeta Muhammad." At namatay si Propeta Muhammad noong taong 632 ng kronolohiyang Kristiyano. Kung 1211 taon ay idinagdag sa taong 632, kung gayon ito ay kasabay ng taong 1806 ng Kristiyanong kronolohiya. Ang katotohanang ito ay nagpapahiwatig na noong 1806 ay buhay si Magtymguly.

Ngunit dapat din nating bigyang pansin ang isa pang isyu. Lumilitaw ang mga kumpetisyon sa tula sa dalawang kaso. Una: ang ilang makata, upang suriin ang antas ng kaalaman ng isa pang makata, ay nagpadala sa kanya ng kanyang tula na naglalaman ng iba't ibang katanungan. Ang makata na nakatanggap ng tula ay nagsusulat ng kanyang mga sagot sa mga tanong. Ang isang halimbawa nito ay ang mga tula ni Magtymguly na "What age", "What a fire", na inilaan para kay Durdy Shakhir, at "What's the difference", na ipinadala sa Orazmengli Shakhir. Pangalawa, ang ilang makata ay nagsusulat ng isang tula na binubuo ng iba't ibang mga katanungan ng isang pangkalahatang kalikasan, nang hindi tumutugon sa isang tiyak na makata. Bilang halimbawa, maaaring banggitin ang mga tula ni Magtymguly na "Won", "Mula sa kahiya-hiyang mundo", "Nagpunta sa taas hanggang taas", "Tatlong santo", "Nagbigay ng limos para patawarin ang kasalanan" at "Nakita ko ang anting-anting". Sa kasong ito, maaaring isulat ng sinumang makata ang kanyang sagot. Maging ang mga sagot sa mga tanong ng tula ay maaaring isulat ng mga makata na nabuhay pagkatapos ng makata. Sa pangkalahatan, sa paghahambing ng iba't ibang impormasyon, maaaring ipagpalagay na namatay si Makhtumkuli noong 1807.

Kaya, sa batayan ng bagong pananaliksik, maaari itong tapusin na ang mga petsa ng buhay ni Magtymguly Fragi ay 1724-1807.

Annagurban Ashirov,

National Institute of Manuscripts ng Academy of Sciences of Turkmenistan

Makhtumkuli(Persian, Makhdumqoli Faraghi; Turkm. Magtymguly Pyragy - tunay na pangalan; "Mga Frags"- pseudonym; 1724 - sa paligid ng 1807) - Turkmen makata, pilosopo, klasiko ng Turkmen literature. Anak ng makata na si Azadi Dovletmamed.

Talambuhay

Si Makhtumkuli ay ipinanganak sa nayon ng Khadzhi Govshan sa lambak ng Atrek River kasama ang mga sanga ng Sumbar at Chendyr sa Turkmenistan, sa paanan ng Kopetdag, kung saan nakatira ang mga Turkmen ng tribong Goklen. Ang pamilya Magtymguly ay kabilang sa Kyshyk tribe ng Gerkez clan, isang sangay ng Goklen tribe, isang husay na agrikultural na tribo na nasa vassal submission sa Persian rulers.

Sa pagtanda, pinili ng makata ang pseudonym Fragi (hiwalay). Sa dulo ng bawat tula, inilagay niya ang pseudonym na ito, minsan ang tunay na pangalan, na parang tinutukoy ang kanyang sarili. Ito ay nasa tradisyon ng mga tula noong kanyang panahon.

Nag-aral siya sa mektebe (paaralan sa nayon), kung saan nagtuturo ang kanyang ama. Si Makhtumkuli ay nagsimulang magbasa ng Persian at Arabic bilang isang bata, na lubos na pinadali ng home library na nakolekta ng kanyang ama. Gayundin sa pagkabata, sumali si Magtymguly sa mga crafts - saddlery, blacksmithing at alahas.

Noong 1753, nag-aral si Makhtumkuli ng isang taon sa madrasah sa libingan ni St. Idris Baba sa Kizil-Ayak sa Amu Darya sa Bukhara Khanate.

Noong 1754, pumunta si Magtymguly sa Bukhara, kung saan pumasok siya sa sikat na Kokeltash madrasah, kung saan nag-aral din siya ng isang taon. Doon ay nakipagkaibigan siya sa isang Turkmen mula sa Syria na nagngangalang Nuri-Kazim ibn Bahar, isang mataas na edukadong tao na nagtataglay ng espirituwal na titulo ng mawlana.

Kasama ni Nuri-Kazym, naglakbay si Magtymguly sa mga teritoryo ng kasalukuyang Uzbekistan, Kazakhstan, Tajikistan, tumawid sila sa Afghanistan at nakarating sa hilagang India.

Noong 1757 parehong dumating sa Khiva, isang pangunahing sentro ng edukasyon na may maraming madrasah. Dito pumasok si Magtymguly sa madrasah na itinayo ni Khan Shirgazi noong 1713. Ang mga tao mula sa mga pamilya ay lalo na namarkahan ng awa ng khan ay nag-aral dito. Dito niya natapos ang kurso ng pag-aaral na sinimulan sa dalawang nakaraang madrasah.

Noong 1760 namatay ang ama ni Magtymguly, at ang makata ay bumalik sa kanyang tinubuang-bayan. Isang batang babae na nagngangalang Mengli, na mahal niya, ay ipinagkasal sa ibang lalaki na ang pamilya ay nakapagbayad ng kinakailangang dote. Dinala niya ang kanyang pagmamahal kay Mengli sa buong buhay niya - maraming mga tula ang nakatuon sa kanya.

Ang isa pang dagok ay ang pagkamatay ng dalawang nakatatandang kapatid na lalaki na miyembro ng embahada ng makapangyarihang pinuno na si Ahmed Shah - sila ay nahuli. Ang pananabik sa mga kapatid ay makikita sa maraming talata.

Pag-uwi, nagpakasal si Makhtumkuli. Mahal na mahal niya ang kanyang dalawang anak, sina Sarah at Ibrahim; ngunit namatay ang mga batang lalaki noong ang isa ay labindalawa at ang isa ay pito.

Pagkatapos ng 1760 at hanggang sa kanyang kamatayan, naglakbay si Makhtumkuli sa peninsula ng Mangyshlak, sa Astrakhan, sa pamamagitan ng teritoryo ng kasalukuyang Azerbaijan at mga bansa sa Gitnang Silangan.

Binago ni Magtymguly ang patula na wika ng Turkmen sa isang malaking lawak, na inilapit ito sa katutubong pananalita. Tinalikuran din niya ang panukat na Arabic-Persian, tradisyonal para sa panitikang Turkmen, at pinalitan ito ng isang sistemang pantig.

Alaala

• Taun-taon ipinagdiriwang ng Turkmenistan ang Araw ng Muling Pagkabuhay, Pagkakaisa at Tula ng Magtymguly Fragi tuwing Mayo 18, na isang araw na walang pasok.
• Noong 1959, inilabas ang selyo ng selyo ng USSR na nakatuon sa Makhtumkuli.
• Noong 1983, ang selyo ng selyo ng USSR na nakatuon sa Makhtumkuli ay inisyu.
• Noong 1991, isang commemorative coin ng USSR na nakatuon sa Makhtumkuli ay inisyu.
• Ang Pamahalaan ng Turkmenistan taun-taon ay nagbibigay ng parangal sa internasyonal na pinangalanang Magtymguly

mga monumento

Ang mga monumento sa Magtymguly ay itinayo sa iba't ibang lungsod sa mundo. Ang pinakamalaking bilang ng mga eskultura ay matatagpuan sa mga lungsod ng Turkmenistan at mga bansa ng dating USSR (Kyiv, Astrakhan, Khiva), pati na rin sa Iran at Turkey.

Sa partikular, ang isang monumento sa Turkmen na makata na si Makhtumkuli na gawa sa kongkreto at natural na bato ay itinayo sa gitna ng Ashgabat noong 1971, sa Makhtumkuli square sa Makhtumkuli Avenue (dating Liberty Avenue), sa tapat ng gusali ng Ministry of Internal Affairs ng Turkmenistan .

Toponymy

• Ang Magtymguly etrap ay isang etrap sa Balkan velayat ng Turkmenistan.
• Makhtumkuli - mga zone ng field ng gas-oil ng Turkmenistan.
• Ang mga kalye ng Ashgabat, Astana, Karshi, Tashkent, Turkmenbashi, Urgench at ilang mas maliliit na lungsod sa Turkmenistan at iba pang mga bansa ng dating USSR ay pinangalanan sa Makhtumkuli.

Sa tanong na talambuhay ni Magtymguly na tinanong ng may-akda Neurologo ang pinakamagandang sagot ay ...Sozum anlan yok diyip, umsum oturma,
Jahan gindir, chendan bilen de bardyr.
Magtymguly (MAKHTUMKULI) - Turkmen na makata noong ika-18 siglo. na sumulat sa ilalim ng pseudonym na "Fraghi".
Ang mga taon ng kapanganakan at kamatayan ay hindi alam, ngunit mayroong maraming impormasyon tungkol sa kanya sa sulat-kamay na mga mapagkukunan at mga alamat ng bayan. Batay sa kanila, maaaring ipagpalagay na si Magtymguly ay ipinanganak noong huling bahagi ng 1720s o unang bahagi ng 1730s. sa Turkmenistan sa rehiyon ng Kara-Kala. Ang kanyang ama ay ang sikat na makata at relihiyosong palaisip na si Dovlet-Mammad Azadi (1700–1760), na nagkaroon ng malubhang impluwensya sa kanyang anak.
Lumaki siya sa mga pampang ng mga ilog ng Gurgen at Atrek, sa mga lugar kung saan nanirahan ang mga Turkmen sa mahabang panahon (si Makhtumkuli mismo ay nagmula sa tribong Goklen). Sa una, nag-aral siya sa isang rural na paaralan, kung saan ang kanyang ama ay isang guro, ngunit, na pinagkalooban ng malaking kakayahan at tiyaga, maagang natapos ni Magtymguly ang isang kurso sa elementarya, nagsimulang tumulong sa kanyang ama sa mga gawaing bahay, pagpapastol ng mga baka, at paglilinang ng lupa. Nang maglaon, naging mahusay siyang mag-aalahas at panday-pilak. Nakatanggap siya ng karagdagang edukasyon sa mga lungsod ng Kerki at Bukhara, na nagtapos nito sa lungsod ng Khiva sa Shirgazi madrasah. Inialay niya ang mga tula sa kanya, kung saan buong pasasalamat niyang naalala ang tatlong taon na ginugol sa loob ng mga pader ng institusyong pang-edukasyon na ito.
Ang mga dramatikong pagliko ng kanyang kapalaran ay nag-iwan ng marka sa kanyang pananaw sa mundo at pagkamalikhain. Si Mengli, ang babaeng minahal ni Magtymguly, ay ibinigay sa isang mayamang nobyo na nagbayad ng malaking halaga. Ang makata, tulad ng sinasabi ng alamat, pagkaraan ng ilang oras ay ikinasal ang balo na si Ak-Kyz, ang kanilang dalawang anak na lalaki ay namatay sa pagkabata. Sa paghusga sa mga taludtod, si Makhtumkuli ay nasa pagkabihag ng Iran, bilang karagdagan, sa ilang mga taludtod ay naalala niya ang kanyang nawawalang kapatid at paghihiwalay sa kanya, na tumagal ng siyam na taon, na, tila, ay konektado din sa pagkuha ng makata mismo at sa kanyang mga kamag-anak.
Ang kalupitan ng mga mananakop at ang trahedya ng maraming mga tao - ang Iranian Shah Nadir ay paulit-ulit na winasak ang Gitnang Asya, Afghanistan, India at ang Caucasus - ay naging dahilan din ng kanyang pesimistikong kalooban, na makikita sa kanyang mga tula. Maraming paglalakbay, alam ang mga oriental na wika at kaugalian, nakita niya sa kanyang sariling mga mata ang mga kahihinatnan ng mapangwasak na mga kampanya. At ang pag-atake ng iba pang mga kaaway, ang mga tulisan ng Kizilbash, na sumakop kay Makhtumkuli at sa kanyang mga kamag-anak, ay naging sanhi ng pagkawala ng malaking bahagi ng mga gawa ng makata - ang kanyang mga manuskrito ay itinapon sa ilog.
Hindi alam kung gaano karami ang isinulat ni Magtymguly sa kabuuan (ang mga autograph ay hindi napanatili, kahit na ang mga pangalan ng mga tula na inilathala sa mga koleksyon ay hindi ibinigay ng may-akda, ngunit ng mga compiler). Ngayon ang katawan ng kanyang mga gawa ay may kasamang higit sa apat na raang mga yunit (mga tula, maliit na liriko at liriko-epikong mga tula), ang kabuuang dami nito ay lumampas sa sampung libong mga patula na linya.
Maraming mga ideya at konklusyon sa mga gawa ni Makhtumkuli ay nakuha mula sa mga akda ng kanyang ama, na hindi lamang ang may-akda ng mga liriko na tula at ang didactic na tula na Behisht-nama, kundi pati na rin ang treatise sa taludtod na Vagzi-Azad (1753-1754), na kakaiba para sa panitikang Turkmen. Ang mga kaisipan tungkol sa istruktura ng isang masaya at makatarungang estado, na ipinahayag sa treatise na ito, ay binuo ni Makhtumkuli. Nagbigay siya ng malaking pansin sa mga isyu ng pagkamakabayan at pagmamahal sa kanyang katutubong tao, binibigkas din niya ang mga satirical na motif, na sinasalamin, halimbawa, sa tula na Pakiusap, na naging mahalagang bahagi ng alamat.
Ang mga gawa ng Makhtumkuli ay minamahal ng mga tao, ipinadala sila ng mga musikero at mananalaysay, bakhshi (higit sa lahat ay salamat sa kanila na ang mga tula ng master mismo ay napanatili), higit sa lahat salamat sa bagong patula na wika na binuo niya. Tinalikuran niya ang mahirap maunawaang wikang bookish, puno ng mga barbarismo at archaism (Arabism, Farsism, Chagataisms). Ang kanyang taludtod ay malapit sa katutubong pananalita, na binuo hindi sa Arab-Persian na panukat, ngunit sa katutubong syllabic system. Kaya naman ang mga gawa ni Magtymguly ay na-asimilasyon ng mga tao, isang makabuluhang bahagi ng kanyang mga linya ay naging mga salawikain at kasabihan. (Kasabay nito, ang mga conventional abstract na mga imahe, katangian ng Eastern poetry, ay sumasakop sa isang malaking lugar sa kanyang mga tula).
Isang mahalagang bahagi ng kultura ng Turkmen ang mga alamat tungkol sa Makhtumkuli. Kaya, ayon sa