Upang gamitin ang preview ng mga presentasyon, lumikha ng isang Google account (account) at mag-sign in: https://accounts.google.com
Mga slide caption:
Batyrs ng Udmurt land Lokal na kasaysayan, grade 5 Compiled by Chumakova S.L. Guro ng kasaysayan at lokal na kasaysayan MKOU "Uzinskaya OOSh"
Ang bawat bansa ay may kani-kaniyang malakas at matapang na mga tao na nakikilala ang kanilang sarili sa pakikipaglaban sa mga kaaway.
Ruso bogatyrs Udmurt batyrs
Ang mga tao ay gumawa ng mga kabayanihan na kanta tungkol sa mga bayani at maingat na ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon.
Sa kagubatan ng Kama, sa lupain ng mga pilak na bukal at lawa, ang mga tao ay nanirahan, na kalaunan ay nakilala bilang Udmurts.
Ang mga tribo ng Vatka (Northern Udmurts) ay nanirahan sa kahabaan ng mga ilog ng Vyatka at Cheptsa. Ang teritoryo malapit sa mga ilog ng Kilmez at Vala ay pinili ng mga tribong Kalmez (gitnang Udmurts). Ang mga tribo ng katimugang Udmurts ay naninirahan sa mga teritoryo ng mga ilog ng Kama at Izh. R. Vyatka r. Kilmez ilog Izh
Sa mga Udmurts, ang mga pamayanan ay tinawag na "kar" at naglalaman ng wastong pangalan ng isa sa mga bayani: Khlynov settlement (Kylno kar) Idnakar settlement Arsk settlement (Archa kar)
Ang bawat tribo ay may kanya-kanyang malalakas na batyr. Ang mga Batyr ay parang mga prinsipe ng kanilang mga estado-lupain. Sa panahon ng kapayapaan, lumikha sila ng batas ng korte, sa panahon ng mga labanan ay nauna sila sa mga tao. May mga pagkakataon na nagsimulang mag-away ang mga batyr. Sa galit daw, inihagis nila ang buong troso at bolang bakal mula sa isang pamayanan patungo sa isa pa.
Mga Batyr ng hilagang Udmurts Ang buhay ng mga hilagang batyr sa kabuuan ay hindi naiiba sa buhay ng mga ordinaryong tao. Nakikibahagi rin sila sa pangangaso, pangingisda, at agrikultura. Bawat isa sa mga batyr ay may kanya-kanyang hanapbuhay. Ang mga Northern batyr (Vatka) ay mahilig manirahan malapit sa mga bundok. Sa mga lugar na iyon kung saan wala silang nakitang bundok na matitirhan malapit dito, doon ay hinawakan nila ng kanilang mga kamay ang isang burol at hinila ito pataas hanggang sa ito ay naging bundok.
Si Dondy batyr ay naging pinuno ng tribo ng Vatka. Siya ay nakikibahagi sa agrikultura, kalakalan at sining. Ang mga mangangalakal mula sa ibang bansa at mga lungsod ng Russia ay dumating sa Grand Duke at nakipagpalitan ng mga kalakal.
Si Dondy - ang pinakamatanda sa mga bayani, unang nanirahan sa pamayanan ng Idnakar, pagkatapos ay lumipat sa Dondykar. Idna ́ (Igna, Idnat), Gurya ́, Vesya ́, Zui - ang mga anak ni Donda, ay nanirahan ayon sa pagkakasunod-sunod sa mga pamayanan ng Idnakar, Guryakar, Vesyakar at Zuikar
Batyrs ng Central Udmurts (Kalmez) Ang pangunahing hanapbuhay ng mga Kalmez ay pag-aalaga ng pukyutan. Ang mga bee deck, na inilagay sa iba't ibang lugar, mayroon silang hanggang ilang daan. At sikat din sila sa kanilang kakayahang maghabi ng sapatos na bast. Ang mga Kalmez-batyr ay malalakas at matatangkad na tao, maaaring sabihin ng isang higante. Mula sa isang awl, kung saan naghabi sila ng mga sapatos na bast, posible na gumawa ng araro upang araruhin ang lupa.
Makapangyarihan ang batyr na si Bursin Chunypi. Habang humahakbang siya, nanginginig ang lupa. Ang kanyang mga hakbang ay naririnig anim na milya ang layo. Kadalasan kailangan niyang makipag-away sa Mari. Si Selta batyr ay ang nakababatang kapatid ni Bursin. Siya ay naghiganti sa Mari para sa pagkamatay ng kanyang kapatid na may kakila-kilabot na paghihiganti: sinunog niya ang kanilang mga nayon ng tatlong beses. Dahil dito, umatras ang mga kaaway mula sa Kilmezi patungo sa kanluran.
Batyr ng southern Udmurts Ang mga southern batyr ay napakalakas at matalino. Binunot nila ang mga punungkahoy na parang abaka, tinipon ang mga ito sa isang tumpok na parang brushwood. Ang mga bukid at parang ay kanilang trabaho, sabi nila. Pinutol nila ang mga karatula sa mga poste at inihagis sa isa't isa: ganito ang kanilang pagbabahagi ng balita.
Si Batyr Yadygar ay naging tanyag sa kanyang pag-iisip, lakas ng kabayanihan at mabuting disposisyon. Namuhay siya tulad ng iba: nag-araro siya ng lupa, nagpatakbo ng isang sambahayan, nagkaroon ng kasaganaan, ngunit hindi nagsusumikap para sa kayamanan. Nagtataglay ng isang mahiwagang espada. Nang umatake ang mga kaaway, hinawakan ni Yadygar ang kanyang magic sword, sumakay sa kabayo at sumakay sa paligid ng mga kaaway na umaatake sa Udmurts. Ang mga kaaway ay hindi maaaring umalis sa bilog nang hindi iniiwan ang kanilang mga sandata. Sa mga rehiyon ng Mozhginsky, si Mardan ay isang prinsipe ng Udmurt. Tinawag siyang ama ng lahat. Pambihira ang kanyang lakas. Mabilis siyang naglakad. Sa kanyang pamayanan, naglalagay siya ng isang kaldero sa apoy, at siya ay nangangaso. Habang siya ay naglalakad, kahit ang tubig ay walang oras upang kumulo.
Si Ash-Terek ay nakikilala sa pamamagitan ng karunungan. Alam niya kung paano lutasin ang anumang alitan at alitan nang mapayapa at patas. Bagaman siya ay maliksi at walang takot, hindi niya gusto ang mga labanan. Higit sa lahat, gusto niyang magtrabaho sa bukid. Si Ash-Terek the Waterman ay nagbibigay ng kabayo. Bilang kapalit ng kabayo, kinailangan siyang bigyan ni Eshterek ng isang magandang babaeng Tatar. Hindi gustong ibigay ito kay Vodyany, namatay siya sa malamig na tubig ng Kama. ZYANKA, ang nobya ni Ash-Terek
Ang mga tao ay naging mas at higit pa, parami nang parami ang nanirahan sa lupa. Ang mga lumang batyr ay namamatay, at hindi gaanong madalas na lumitaw ang mga higante, katulad ng mga dating batyr. Ngunit sa bawat angkan ay may lumitaw at lilitaw hanggang sa mamatay ang sangkatauhan, mga batyr-defenders, batyrs-craftsmen, batyrs-wise men. Kaya, lumalabas na ang mga tunay na batyr ay hindi napunta kahit saan. Nabubuhay pa rin sila ngayon. Maghanap, kaya, malamang, magkakaroon ng mga batyr sa inyo.
Maaga man o huli, ngunit noon pa man, isang bayani na nagngangalang Donda ang dumating sa Mount Soldyr mula sa kung saan at nanatili dito upang manirahan. At pagkatapos ay nagkaroon siya ng dalawang anak - sina Idna at Gurya. Sa Soldyr, maraming mga anak na lalaki ang lumitaw sa pamilya Donda, kasama sina Vesya at Zuy.
Maaga man o huli, ngunit noon pa man, isang bayani na nagngangalang Donda ang dumating sa Mount Soldyr mula sa kung saan at nanatili dito upang manirahan. At pagkatapos ay nagkaroon siya ng dalawang anak - sina Idna at Gurya. Sa Soldyr, maraming mga anak na lalaki ang lumitaw sa pamilya Donda, kasama sina Vesya at Zuy.
Lumipas ang oras, lumaki ang mga anak, at ang bundok, tulad noon, ay nanatiling pareho. At sa wakas, naging masikip ang malaking pamilyang ito na hindi na posible para sa lahat na manirahan nang magkasama. Pagkatapos ay isinama ni Donda ang kanyang mga nakababatang anak na lalaki at sumama sa kanila sa agos ng isang maliit na ilog, na mula noon ay nagsimulang tawagin sa kanyang pangalan.
Naglakad, naglakad. Hindi malapit, hindi malayo - mga labinlimang milya mula sa bundok. Dito siya nagtatag ng isang bagong pamayanan, na kalaunan ay nakilala bilang Dondykar, na nangangahulugang ang nayon o pamayanan ng Donda.
Ang mga panganay na anak ni Donda ay hindi nagtagal sa dating lugar, at hindi nagtagal ay naging masikip sila: Si Idna ay nanatili sa lupain ng kanyang ama, at iniwan siya ni Gurya at nanirahan, tulad ng kanyang ama at kanyang mga nakababatang kapatid, din sa tabi ng ilog, ngunit sa tabi lamang ng ilog. isa pa.
Kaya't ang mga anak ng batyr na si Donda ay humiwalay sa kanilang ama at naging mga independiyenteng master-batyr, na ginagawa ang kanilang nagustuhan. Gurya - sa pamamagitan ng arable farming, Idna - sa pamamagitan ng pangangaso, at si Donda mismo, bagaman hindi siya umalis sa agrikultura, ay naging mas tanyag sa pangingisda at kalakalan.
Kaya't ang mga anak ng batyr na si Donda ay humiwalay sa kanilang ama at naging mga independiyenteng master-batyr, na ginagawa ang kanilang nagustuhan. Gurya - sa pamamagitan ng arable farming, Idna - sa pamamagitan ng pangangaso, at si Donda mismo, bagaman hindi siya umalis sa agrikultura, ay naging mas tanyag sa pangingisda at kalakalan.
Si Donda ay nanirahan sa isang bagong lugar sa loob ng maraming, maraming taon. Ngunit ang kanyang mga nakababatang anak na lalaki ay nag-mature din at umalis sa bahay ng kanilang ama. Ang mga batyr ng Donda ay nagkalat sa iba't ibang direksyon, nagtatag ng mga bagong pamayanan at mga kuta sa matataas na burol, sa tabi ng mga pampang ng mga ilog at mga sapa ng kagubatan. Siguro dahil naalala nila ang kanilang maagang pagkabata sa Mount Soldyr, ngunit lahat sila ay talagang gustong manirahan malapit sa mga bundok. Sa mga lugar na iyon kung saan wala silang nakitang bundok na matitirhan malapit dito, doon ay hinawakan nila ng kanilang mga kamay ang isang burol at hinila ito pataas hanggang sa ito ay naging bundok. Pagkatapos lamang nito ay nanirahan sila dito na may parehong mga batyr tulad ng kanilang sarili, nakikibahagi sa pangangaso, arable farming at crafts.
Ang mga batyr ng Donda ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang mabuting disposisyon at pagiging mapagkumbaba. Gayunpaman, nangyari na hindi sila palaging nagkakasundo sa mga kalapit na batyr. Bagaman bihira, ito ay dumating sa mga pagtatalo, at maging sa mga labanan. At ang mga labanang iyon ay binubuo ng paghahagis ng mga buong troso o mabibigat na bakal sa pamayanan o kuta ng kaaway.
Sa ilog Cheptse, sa ibaba ng pamayanan ng Idna, ang mga batyr mula sa iskwad ng Donda mismo ay nanirahan sa pamayanan. Sa sandaling nakipagtalo sila sa mga batyr ng Idna na ang mga Dondinian ay may higit na lakas, at mas mahusay na mga busog, at ang mga sibat ay lumilipad nang higit pa at mas tumpak. Nagtalo sila at nagtalo - walang nagbubunga ng magkabilang panig. Pagkatapos ay nagpasya silang tumaya: kung ang mga arrow ng Idnakar batyr ay lumipad sa kabila ng mga hangganan ng kanilang mga pag-aari, pagkatapos ay ibibigay ng mga Dondinian ang kanilang paninirahan sa kanila at umalis para sa isang bagong lugar. Kung hindi nila maipadala ang mga ito sa ngayon, ang mga batyr ng Idnakar ay walang hanggan na ibibigay ang mga lugar na ito sa mga Dondin.
Sa araw at oras na itinakda para sa labanan, ang mga batyr, bawat isa mula sa kanilang sariling bundok, ay nagpadala ng mga palaso patungo sa kaaway. Ang mga palaso ng id ng mga Nakars ay hindi man lang umabot sa gitna ng mga pag-aari ng mga Dondin at nakatusok sa lupa nang may lakas na nakabuo sila ng isang malaking burol. Mas matagumpay ang pagbaril ng mga Dondin, tumama ang kanilang mga arrow sa mga pine tree na tumubo malapit sa mismong mga pader ng Idnakar. Kaya nanalo sila sa taya. Mula noon, ang mga lupaing natanggap mula sa mga Idnakars ay nagsimulang tawaging Utem, iyon ay, "panalo".
Sa kabilang panig ng Cheptsy, ang mga pag-aari ni Idna ay hangganan sa pamayanan ng mga batyr ni Selty. Ang isang burol ay tinatawag pa ring Idnakar Gate. Sa taglamig, ang mga batyr ng Selty ay nagsuot ng pilak na ski upang tumakbo upang makita ang mga batyr ng Idna. Pilak o anuman ang mga ski na iyon, ngunit ang mga batyr lamang sa kanila sa isang iglap ay nalampasan ng dalawampung milya. Iyan ang ilan sa kanila sa pagitan ng mga pamayanan ng mga batyr ng Idna at Selta.
Idna-batyr
Si Idna-batyr, ang anak ni Donda, ay nanirahan sa lugar, na kalaunan ay nakilala bilang Idnakar pagkatapos niya.
Si Idna ay nakikibahagi sa isang pangangaso, tumangging magbungkal, kung saan sikat ang kanyang ama na si Donda at ang kanyang ninuno na si Kyldysin. Nagpunta siya sa pangangaso ng tatlumpung milya. Upang gawin ito, mayroon siyang ginintuang skis, kung saan nalampasan niya ang ganoong distansya nang mas mabilis kaysa sa hangin.
Nahuli ni Idna ang laro gamit ang mga bitag, at tinalo ang mga hayop gamit ang mga homemade na arrow mula sa isang busog.
Ang lakas ni Idna ay hindi kapani-paniwala. Nang mangyari na makipagkumpitensya sa lakas sa iba pang mga batyr, walang katumbas sa kanya, napilitang kilalanin ng lahat ang kanyang kataasan.
At ngayon ay ipinagmamalaki ni Idna ang kanyang lakas, ang kanyang kagalingan, nais niyang maghari sa lahat ng mga tribo sa kanyang lupain, nais niyang lahat ng mga batyr ay maglingkod sa kanya at magdala ng parangal. Hindi ito nagustuhan ng mga mapagmataas na batyr, nagsimula silang magsagawa ng konseho sa kanilang sarili at nagpasya na hulihin ang mapagmataas na tao at turuan siya ng isang aralin.
Si Idna ay may tatlong kabayo - itim, savrasai at piebald. Upang maghanap ng gayong mga kabayo - hindi upang mahanap: malakas, matibay, mabilis. Palagi nilang iniligtas si Idna mula sa mga humahabol sa kanya. Para sa kanila ay walang gastos ang magpatakbo ng isang daang milya nang walang pahinga.
Ang lahat ng ito ay natutunan ng mga batyr, na ipinagkatiwala sa paghuli kay Idna. Hindi nila hinabol si Idna: papatayin nila ang kanilang mga kabayo, ngunit hindi pa rin nila maaabutan si Idna. Kaya't nagpasya silang tambangan siya.
Sa sandaling nagawa nilang malaman kung aling daan ang tatahakin ni Idna. Sila ay naglagari ng tulay sa kabila ng ilog nang maaga, umupo sa mga palumpong, at naghintay.
Dito naabot ni Idna ang tulay sakay ng isang uwak, ngunit sa harap ng tulay ay bigla siyang tumanggi na sumunod sa kanyang amo. Pagkatapos ay nagbago si Idna sa Savrasu. Ngunit ang isang ito ay hindi rin pumunta sa tulay. Lumipat si Idna sa isang piebald, sinugod niya siya sa tulay, ngunit sa gitna, kasama ang sakay, ay nahulog sa ilog.
Kung paano tinuruan ng mga batyr ng leksyon si Idna, walang nakakaalam. Gayunpaman, kilala na parang si Idna, na nahuhulog, ay nagawang bumulalas: "Ang kabayong piebald ay isang kabayong walang kabayo."
Vatka at Calmez
Noong unang panahon, sa hilaga ng mga pag-aari ng tribong Donda, nanirahan ang mga batyr ng tribong Kalmez. Pumunta sila dito dahil sa Kilmez River. Noong panahong iyon ay may malalaking kagubatan ng pino. Ang pangunahing trabaho ng Kalmes ay pag-aalaga ng pukyutan. At sikat din sila sa kanilang kakayahang maghabi ng sapatos na bast.
Ang mga Kalmeze ay malalakas at matatangkad na tao, masasabi ng isa - mga higante, bagaman hindi katulad ng mga Alangasar. Mula sa isang pusa, kung saan naghabi sila ng mga sapatos na bast, posible na gumawa ng coulter upang araruhin ang lupa. Ang kanilang bast shoes mismo ay isang arshin ang haba.
Ang mga Kalmeze ay nanirahan nang hindi masikip, isa-isa, dalawa-dalawa. Isang araw, dalawang Kalmez ang nanirahan sa isang masukal na kagubatan sa pagitan ng dalawang ilog at nagtayo ng isang kubo para sa kanilang sarili.
Ang mga Calmese na iyon ay may mga paragos, na ang mga tumatakbo ay isa't kalahating dipa ang haba. Ang isang kahon na may mataas na mga binti ay nilagyan sa sled, kung saan nakolekta nila ang pulot mula sa mga bubuyog sa kagubatan. Ang Kalmez ay walang mga kabayo, at samakatuwid ang mga sleigh na may isang kahon - parehong walang laman at puno ng pulot sa tuktok - ay dinala ng mga Kalmez mismo. Mahigit labinlimang libra ang kasya sa kahon na iyon. Kinaladkad ng mga Calmes ang kareta hindi sa ibabaw ng niyebe, kundi sa ibabaw ng lupa. Ganyan sila kalakas! Ang mga bee deck, na inilagay sa iba't ibang lugar, mayroon silang hanggang ilang daan.
Sa mahabang panahon at payapang namuhay ang dalawang Kalmez. Ngunit isang araw ang kalmadong buhay ay nagwakas. Mula sa gilid ng Vyatka River, ang tribo ng Vatka ay dumating dito at unti-unting nagsimulang pilitin ang lahat ng Kalmez.
Isang batyr mula sa tribo ng Vatka ang nakarating sa dalawang Kalmeze na ito. Nagustuhan niya ang lugar, at nagpasya siyang manirahan dito, at inutusan ang mga Calmes na umalis dito. Matagal na ang mga nakatira dito at matigas ang ulo. Isang pagtatalo ang nangyari.
Ang mga Kalmeze, na gumagawa ng mga konsesyon, ay sumang-ayon na manirahan kasama si Vatka, ngunit ayaw niyang marinig ang tungkol dito. Kumbinsido si Vatka na mas mabuti para sa isang tribo ang manirahan dito. At lumabas na ang tribong ito ay dapat na ang tribong Watka lamang.
Nagtalo sila at nagtalo at wala silang nakuha. Pagkatapos ay nagkasundo silang tatlo na dadaan sa pag-aari ng mga Calmese at sama-samang susuriin ang mga ito.
Tara na, tara na. Sa pagtatagpo ng dalawang maliliit na ilog, inabot sila ng gabi. Walang pagpipilian ang mga manlalakbay kundi magpalipas ng gabi sa tabi ng apoy. At gayon ang ginawa nila. Naghanda kami ng isang lugar para sa aming sarili upang matulog, na tinatakpan ito ng mga sanga ng spruce ng fir, natulog. Ang isang Calmez, pagkahiga ay agad na nakatulog sa isang magiting na panaginip, at ang isa naman ay hindi nakatulog, nagkunwaring tulog lamang. Samantala, siya mismo ang sumunod sa bawat galaw ni Vatka. At hindi sa walang kabuluhan.
Sa gabi, dahan-dahang bumangon si Vatka, nakinig upang makita kung ang mga Kalmeze ay mahimbing na natutulog. Yung hindi natutulog, humilik pa para sa itsura. Hayaang isipin niya na siya ay mahimbing na natutulog. Gusto niya talagang malaman kung ano ang susunod na gagawin ni Vatka. Marahil ay naisip niyang ibibigay niya ang kanyang ideya at umalis.
Ngunit iba ang nasa isip ni Vatka. Palihim niyang kinuha ang cudgel, tiningnan kung mahimbing ang tulog niya, at, sa pag-indayog, gustong suntukin ang natutulog na si Calmez. Ngunit wala siyang oras: inalis ng pangalawang Calmez ang club mula sa Vatka. Hindi niya inalis ang tingin sa kanya at tumalon sa walang ingay na kidlat, nakita niya ang isang club sa kanyang mga kamay. Ano ang nangyari pagkatapos, at kung saan pumunta si Vatka, walang nakakaalam.
Nang maglaon, ang lahat ng Kalmez mismo ay umalis sa lugar na iyon patungo sa Izh River, ngunit nanatili ang balahibo ng tupa. Gayunpaman, iginagalang pa rin ng mga Udmurt ang mga sinaunang Kalmez strongmen at pinahahalagahan ang kanilang memorya.
Batyr Yadygar
Noong unang panahon, kailangang ipagtanggol ng mga batyr ang kanilang sarili mula sa mga pagsalakay ng kaaway. Noon ay lumitaw ang kanilang pinunong si Yadygar.
Ang mga tao mismo ay tinawag si Yadygar bilang pinuno pagkatapos niyang luwalhatiin ang kanyang sarili sa kanyang isip, lakas ng kabayanihan at mabuting disposisyon. Ang pagiging pinuno, si Yadygar ay nabuhay tulad ng iba: nag-araro siya ng lupa, nagpatakbo ng isang sambahayan, nagkaroon ng kasaganaan, ngunit hindi nagsusumikap para sa kayamanan.
At si Yadygar ay may dalawang kabayo - piebald at pula. Ang isang malikot, matulin ang paa na skewbald na kabayo, nang hindi nauunawaan ang daan, ay sumugod sa isang ipoipo. Sa mga tuntunin ng bilis ng pagpapatakbo, siya, marahil, ay walang katumbas. Ang taong mapula ang buhok, bagama't buong lakas niyang kumawala, ay nanatili pa rin sa likuran. Ngunit mas matalino siya: palagi niyang nilalampasan ang isang mapanganib na lugar.
Si Yadygar ay mayroon ding kamangha-manghang espada. Nang umatake ang mga kaaway, sumakay siya sa isang kabayong matulin ang paa at sumakay na parang ipoipo sa palibot ng pulutong ng kaaway. Salamat sa itinatangi na espada, ang mga kaaway ay hindi na makalampas sa bilog nang hindi nag-iiwan ng sandata. Paglabas nito, hindi na sila muling nag-away. Kaya't ang espada ay tumulong upang talunin ang mga kaaway na dumating upang sakupin ang mga lupain kung saan nanirahan ang mga tribu ng batyr.
Ngunit hindi palaging dinadala ni Yadygar ang minamahal na espadang ito. Pinapahalagahan sila, siya, na bumalik mula sa larangan ng digmaan, itinago ang tabak sa isang dibdib at, sa pagmamadali, ay walang oras upang mailabas ito doon. Sa kasong ito, napagkasunduan niya ang kanyang asawa na padadalhan niya ito ng isang messenger para sa isang pie. Kinailangan niyang bigyan ang messenger ng cake, kung saan nakalagay ang isang kamangha-manghang espada. Ginawa lang iyon ng asawa.
Nang marinig ang tungkol sa pag-atake, kinuha ni Yadygar ang parehong mga kabayo: sa isang pulang kabayo siya ay pumunta sa labanan, at sa isang piebald nagpadala siya ng isang mensahero para sa isang "pie". Kung ang isang batyr, halimbawa, ay naubusan ng tinapay, pagkatapos ay inihatid siya nang mainit sa isang piebald na kabayo. Tatlumpu't apatnapung milya ang kanyang karera upang ang tinapay ay hindi magkaroon ng oras upang palamig.
Ngunit namatay ang asawa ni Yadygar. Siya ay nagdadalamhati, siya ay nagdadalamhati, ngunit kung saan ang isang tao ay maaaring pamahalaan ang gawaing bahay, siya ay nag-asawa muli. Sa sandaling dinala niya ang bagong ginang sa bahay, isang messenger ang sumugod sa kanya: sinalakay ng mga kaaway ang isang kaugnay na pamayanan na dalawampung milya ang layo.
Si Yadygar ay tumalon sa isang piebald na kabayo, sumigaw sa pulang buhok na sumabay, at sumugod sa larangan ng digmaan, nakalimutan ang minamahal na espada sa pagmamadali. Kaya't siya ay nagpakita doon, ang mga kaaway, nang makita si Yadygar, ay agad na umatras ng limang milya. Sa pagpapasya na inamin nila na sila ay natalo, pinauwi ni Yadygar ang kanyang hukbo.
Ang mga kaaway, na napansin na walang sinuman ang tutugis sa kanila, naisip na ang mga Udmurts ay tumanggi na lumaban, natakot. Pagkatapos ay muli nilang sinalakay ang nayon. Isang hindi pantay na labanan ang naganap: Nagawa na ni Yadygar na buwagin ang kanyang hukbo, ngunit ang espada ay wala sa kanya. Noon ay nagpadala siya ng isang messenger sa isang piebald horse sa kanyang asawa para sa isang "pie." Ang pangalawang asawa ay hindi pa alam ang mga gawi ni Yadygar, at hindi siya naiiba sa katalinuhan, at samakatuwid ay hindi niya naalala ang tabak nang ang isang mensahero mula sa Yadygar ay sumakay sa kanya. Ibinigay niya ang isang mainit na cake para sa kanyang asawa - parehong masarap at lutong, ngunit wala ang higit na kailangan ng pinuno sa lahat - nang walang tabak.
Natalo si Yadygar. Upang sa wakas ay talunin ang hukbo ni Yadygar at harapin siya mismo, sinira ng mga kaaway ang lahat ng tulay sa kanyang daan. Sa pinakahuli, pinakamalaking tulay, pinutol nila ang mga tambak at naghintay.
Hindi inisip ni Yadygar ang isang posibleng bitag at sumugod sa tulay sakay ng pulang kabayo. Gayunpaman, hindi siya sumunod at, nakaramdam ng panganib, umatras. Pagkatapos ay tumalon si Yadygar sa isang piebald na kabayo. Bago pa marating ng batyr ang gitna ng tulay ay bumagsak na ito. Walang pagpipilian si Yadygar kundi makipaglaban sa kanyang mga humahabol. Sinimulan niyang ihagis sa kanila ang mga troso mula sa nawasak na tulay. Ang mga kaaway ay hindi nangahas na lapitan siya hanggang sa, mag-log sa pamamagitan ng log, itinapon niya ang lahat sa kanila hanggang sa huli. Ngunit dito nagsimulang bunutin ni Yadygar ang mga tambak. Noon lamang siya nilapitan ng mga kalaban at sinunggaban siya.
Pagkatapos ay sinabi ni Yadygar:
Ang isang skewbald na kabayo ay hindi isang kabayo, ang pangalawang asawa ay hindi isang asawa.
Kaya't natalo ng mga kaaway ang batyr na si Yadygar. At ang kanyang minamahal na espada hanggang ngayon, sabi nila, ay hindi nawalan ng kapangyarihan. Walang nakakaalam kung nasaan ang espadang iyon. Hindi naman siguro siya lingid sa mata ng tao, baka may humawak sa kamay niya. Ngunit, ayon sa tipan, makukuha niya ang kanyang kamangha-manghang lakas mula lamang sa isang mabuting pinuno na mapagmahal sa kapayapaan.
Madalas na kailangang ipagtanggol ng ating mga ninuno ang kanilang mga lupain mula sa mga kaaway. Ang mga Ruso at Udmurt ay sikat sa kanilang malalakas at matapang na tao. Ang ganitong mga tao ay minamahal, ang mga kanta ay binubuo tungkol sa kanila. Sa mga Ruso, ito ay mga bayani, sa mga Udmurts, sila ay mga batyr.
Tatlong sikat na bayani ng Russia, sina Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich at Alyosha Popovich, ay lalo na napanatili sa alaala ng mga tao.
Mula noong sinaunang panahon, ang mga pagsasamantala ng mga bayani ay nabubuhay sa ating memorya, ang kanilang mga pangalan ay hindi nakalimutan. Sa lahat ng oras, masigasig na minamahal ng ating mga ninuno ang kanilang tinubuang-bayan, at samakatuwid ay ipinagtanggol ito ng buong lakas ng kabayanihan mula sa mga kaaway at hindi inanyayahang panauhin.
Ilya Muromets, anak ng magsasaka. Tinalo niya ang Nightingale the Robber, pinalaya ang mga tao mula sa pagkabihag, nakipaglaban sa tagumpay kasama ang kaaway. Si Dobrynya Nikitich, ang anak ng isang gobernador ng militar, ay tinalo ang kaaway hindi lamang sa lakas, kundi pati na rin sa kanyang isip. Naglaro siya ng chess kasama ang Tatar Khan at nanalo ng "mabuting kabayo at isang gintong kabang-yaman" mula sa kanya, at pagkatapos ay tinalo ang buong hukbo ng Tatar. Si Alyosha Popovich, ang anak ng isang pari, ay tinalo ang mga kalaban nang may katalinuhan, kagalingan ng kamay at tapang.
Ang mga tao ay gumawa ng mga epiko tungkol sa mga bayani-bayani.
Epiko - mga kabayanihan tungkol sa mga bayani, na ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon.
Batyr - bayani, malakas na tao.
At sa mga Udmurts mayroong maraming mga alamat tungkol sa mga bayani-batyr.
Sa isang kamay, ang mga batyr ay nagagawang wasakin ang isang bundok sa lupa. Ang mga Batyr ay naghahagis ng mabibigat na bakal at mga troso mula sa tuktok ng isang bundok hanggang sa tuktok ng isa pa. Ang mga palaso ay nagpaputok mula sa kanilang mga busog, bumagsak sa lupa, bumubuo ng mga burol. Ang mga Batyr sa ginintuang ski ay lumilipad na parang hangin. Ang tinig ng batyr ay yumanig sa lahat sa paligid, ang lupa ay nanginginig, ang mga puno ay nahuhulog.
Ang hilagang Udmurts ay nagkuwento tungkol sa mga bayaning Donda, Idna, at timog Udmurts - tungkol kay Tutoy, Ash-Terek, Yadygar.
Ang buhay ng mga bayani-batyr sa kabuuan ay hindi naiiba sa buhay ng mga ordinaryong tao. Nakikibahagi din sila sa pangangaso, pangingisda, pagsasaka, kadalasan sila o ang kanilang mga anak ang nagpasimula ng ito o ang kalakalang iyon. Ang bawat isa sa mga batyr ay may kanya-kanyang hanapbuhay: Si Gurya ay pumutol ng mga kagubatan at nag-araro ng lupain, si Idna ay isang mangangaso, at ang matandang si Donda ay nakikibahagi sa agrikultura. Sila ay makapangyarihan at malakas. Nagtaglay sila ng pambihirang pisikal na lakas: hinila nila ang mga burol gamit ang kanilang mga kamay sa laki ng bundok; nilinis nila ang mga kagubatan gamit ang kanilang mga kamay; naghagis sila ng mga bato mula sa mga lambanog o buong mga troso mula sa isang pamayanan patungo sa isa pa; archery mula sa isang lungsod patungo sa isa pa; gumawa ng mga kasangkapan at sandata ng hindi pangkaraniwang sukat at kalidad.
Dondy batyr. Isang araw, isang Udmurt batyr na nagngangalang Dondy ang dumating sa Mount Soldyr. Malapit sa isang maliit na ilog itinatag niya ang bayan ng Dondykar. Ang pangunahing hanapbuhay ni Donda ay pangangalakal. Sumakay siya sa kanyang kabayo, na maaaring tumawid sa ilog nang hindi nangangailangan ng mga tulay. At nabuhay si Dondy hanggang sa matanda na. Bago ang kanyang kamatayan, siya ay naging isang puting sisne. At sa larawang ito, tinatangkilik niya ang lahat ng Udmurts na hindi nakakalimutang alalahanin siya.
Si Idna batyr ay ang panganay na anak ni Donda-batyr. Siya ay nasa pangangaso. Nangangaso si Idna gamit ang busog at gawang bahay na mga palaso. Siya ay may ginintuang skis, kung saan tinakpan niya ang distansya nang mas mabilis kaysa sa hangin. May tatlong kabayo si Idna. Palagi nilang iniligtas si Idna mula sa mga humahabol sa kanya. Itinatag niya ang lungsod ng Idnakar, na matatagpuan malapit sa modernong lungsod ng Glazov. Ngayon, sa site ng paninirahan, mayroong isang open-air museum.
Yadygar batyr. Noong sinaunang panahon, lumitaw ang isang tagapagtanggol-batyr na nagngangalang Yadygar sa mga Udmurts. Mayroon siyang dalawang kabayo: piebald (batik-batik) at pula. Si Yadygar ay sikat sa kanyang kabayanihang lakas. Mayroon siyang kamangha-manghang espada. Kinuha niya ang isang espada sa kanyang mga kamay, sumakay sa isang mabilis na kabayo at tumakbo sa paligid ng mga kaaway na sumalakay sa Udmurts. Ang mga kaaway ay hindi makaalis sa bilog. Kung may nagtagumpay man, hindi na siya makakalaban. Ito ay kung paano natalo ng mga Udmurt ang kanilang mga kaaway. Ang Yadygar batyr ay naalala ng mga Udmurts sa mahabang panahon at kung minsan ay naaalala na ngayon.
Ang mga higanteng fairytale ay bumagsak, ang mga ordinaryong tao ay nanirahan sa mundo. Ngunit hindi namatay ang mga batyr. Sa bawat angkan-tribo sila ay, ordinaryong tao, ngunit may kakaibang kakayahan, karunungan at kaalaman.
Tapat kaming naglilingkod sa Ama,
Isa ka sa mga anak.
Lumaki upang ikaw ay kailangan
Mahal sa iyong Inang Bayan.
Wala nang mas maganda, mas maganda
Mahal na Inang Bayan mo!
Balikan ang ating mga ninuno
Sa mga bayani ng nakaraan.
Alalahanin sila ng isang mabait na salita -
Luwalhati sa kanila, ang mga mandirigma ay malupit,
Luwalhati sa aming panig!
Luwalhati sa ating sinaunang panahon!
Mga mag-aaral ng Sarapul Pedagogical College.
Madalas na kailangang ipagtanggol ng ating mga ninuno ang kanilang mga lupain mula sa mga kaaway. Ang mga Ruso at Udmurt ay sikat sa kanilang malalakas at matapang na tao. Ang ganitong mga tao ay minamahal, ang mga kanta ay binubuo tungkol sa kanila. Sa mga Ruso, ito ay mga bayani, sa mga Udmurts, sila ay mga batyr.
Tatlong sikat na bayani ng Russia, sina Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich at Alyosha Popovich, ay lalo na napanatili sa alaala ng mga tao.
Mula noong sinaunang panahon, ang mga pagsasamantala ng mga bayani ay nabubuhay sa ating memorya, ang kanilang mga pangalan ay hindi nakalimutan. Sa lahat ng oras, masigasig na minamahal ng ating mga ninuno ang kanilang tinubuang-bayan, at samakatuwid ay ipinagtanggol ito ng buong lakas ng kabayanihan mula sa mga kaaway at hindi inanyayahang panauhin.
Ilya Muromets, anak ng magsasaka. Tinalo niya ang Nightingale the Robber, pinalaya ang mga tao mula sa pagkabihag, nakipaglaban sa tagumpay kasama ang kaaway. Si Dobrynya Nikitich, ang anak ng isang gobernador ng militar, ay tinalo ang kaaway hindi lamang sa lakas, kundi pati na rin sa kanyang isip. Naglaro siya ng chess kasama ang Tatar Khan at nanalo ng "mabuting kabayo at isang gintong kabang-yaman" mula sa kanya, at pagkatapos ay tinalo ang buong hukbo ng Tatar. Si Alyosha Popovich, ang anak ng isang pari, ay tinalo ang mga kalaban nang may katalinuhan, kagalingan ng kamay at tapang.
Ang mga tao ay gumawa ng mga epiko tungkol sa mga bayani-bayani.
Epiko - mga kabayanihan tungkol sa mga bayani, na ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon.
Batyr - bayani, malakas na tao.
At sa mga Udmurts mayroong maraming mga alamat tungkol sa mga bayani-batyr.
Sa isang kamay, ang mga batyr ay nagagawang wasakin ang isang bundok sa lupa. Ang mga Batyr ay naghahagis ng mabibigat na bakal at mga troso mula sa tuktok ng isang bundok hanggang sa tuktok ng isa pa. Ang mga palaso ay nagpaputok mula sa kanilang mga busog, bumagsak sa lupa, bumubuo ng mga burol. Ang mga Batyr sa ginintuang ski ay lumilipad na parang hangin. Ang tinig ng batyr ay yumanig sa lahat sa paligid, ang lupa ay nanginginig, ang mga puno ay nahuhulog.
Ang hilagang Udmurts ay nagkuwento tungkol sa mga bayaning Donda, Idna, at timog Udmurts - tungkol kay Tutoy, Ash-Terek, Yadygar.
Ang buhay ng mga bayani-batyr sa kabuuan ay hindi naiiba sa buhay ng mga ordinaryong tao. Nakikibahagi din sila sa pangangaso, pangingisda, pagsasaka, kadalasan sila o ang kanilang mga anak ang nagpasimula ng ito o ang kalakalang iyon. Ang bawat isa sa mga batyr ay may kanya-kanyang hanapbuhay: Si Gurya ay pumutol ng mga kagubatan at nag-araro ng lupain, si Idna ay isang mangangaso, at ang matandang si Donda ay nakikibahagi sa agrikultura. Sila ay makapangyarihan at malakas. Nagtaglay sila ng pambihirang pisikal na lakas: hinila nila ang mga burol gamit ang kanilang mga kamay sa laki ng bundok; nilinis nila ang mga kagubatan gamit ang kanilang mga kamay; naghagis sila ng mga bato mula sa mga lambanog o buong mga troso mula sa isang pamayanan patungo sa isa pa; archery mula sa isang lungsod patungo sa isa pa; gumawa ng mga kasangkapan at sandata ng hindi pangkaraniwang sukat at kalidad.
Dondy batyr. Isang araw, isang Udmurt batyr na nagngangalang Dondy ang dumating sa Mount Soldyr. Malapit sa isang maliit na ilog itinatag niya ang bayan ng Dondykar. Ang pangunahing hanapbuhay ni Donda ay pangangalakal. Sumakay siya sa kanyang kabayo, na maaaring tumawid sa ilog nang hindi nangangailangan ng mga tulay. At nabuhay si Dondy hanggang sa matanda na. Bago ang kanyang kamatayan, siya ay naging isang puting sisne. At sa larawang ito, tinatangkilik niya ang lahat ng Udmurts na hindi nakakalimutang alalahanin siya.
Si Idna batyr ay ang panganay na anak ni Donda-batyr. Siya ay nasa pangangaso. Nangangaso si Idna gamit ang busog at gawang bahay na mga palaso. Siya ay may ginintuang skis, kung saan tinakpan niya ang distansya nang mas mabilis kaysa sa hangin. May tatlong kabayo si Idna. Palagi nilang iniligtas si Idna mula sa mga humahabol sa kanya. Itinatag niya ang lungsod ng Idnakar, na matatagpuan malapit sa modernong lungsod ng Glazov. Ngayon, sa site ng paninirahan, mayroong isang open-air museum.
Yadygar batyr. Noong sinaunang panahon, lumitaw ang isang tagapagtanggol-batyr na nagngangalang Yadygar sa mga Udmurts. Mayroon siyang dalawang kabayo: piebald (batik-batik) at pula. Si Yadygar ay sikat sa kanyang kabayanihang lakas. Mayroon siyang kamangha-manghang espada. Kinuha niya ang isang espada sa kanyang mga kamay, sumakay sa isang mabilis na kabayo at tumakbo sa paligid ng mga kaaway na sumalakay sa Udmurts. Ang mga kaaway ay hindi makaalis sa bilog. Kung may nagtagumpay man, hindi na siya makakalaban. Ito ay kung paano natalo ng mga Udmurt ang kanilang mga kaaway. Ang Yadygar batyr ay naalala ng mga Udmurts sa mahabang panahon at kung minsan ay naaalala na ngayon.
Ang mga higanteng fairytale ay bumagsak, ang mga ordinaryong tao ay nanirahan sa mundo. Ngunit hindi namatay ang mga batyr. Sa bawat angkan-tribo sila ay, ordinaryong tao, ngunit may kakaibang kakayahan, karunungan at kaalaman.
Tapat kaming naglilingkod sa Ama,
Isa ka sa mga anak.
Lumaki upang ikaw ay kailangan
Mahal sa iyong Inang Bayan.
Wala nang mas maganda, mas maganda
Mahal na Inang Bayan mo!
Balikan ang ating mga ninuno
Sa mga bayani ng nakaraan.
Alalahanin sila ng isang mabait na salita -
Luwalhati sa kanila, ang mga mandirigma ay malupit,
Luwalhati sa aming panig!
Luwalhati sa ating sinaunang panahon!
Mga mag-aaral ng Sarapul Pedagogical College.
05/29/2019 distrito ng Igrinsky
Ang isang maligaya na aksyon na nakatuon sa ika-101 anibersaryo ng paglikha ng mga tropang hangganan ng Russia ay ginanap sa Sarapul noong Mayo 28.29.05.2019 Museo ng Kasaysayan at Kultura ng Gitnang Rehiyon ng Kama Ang mga mag-aaral ng Izhevsk Machine-Building College na pinangalanang S.N. Kinuha ni Borina ang Solemne Oath of a Cadet.
29.05.2019 Museo. M. T. Kalashnikova
Theater "Young Man" sa balangkas ng espesyal na proyekto na "Hurrah, holidays!" buong Hunyo ay maglalaro ng mga pagtatanghal para sa mga bata.
05/29/2019 Udm-info.Ru
