Mapalad ang tao kung mahal siya ng mga Muse:

Anong kaaya-aya ang kanyang boses na lumalabas sa kanyang bibig!
Kung ang hindi inaasahang kalungkutan ay biglang sumakop sa kaluluwa,
Kung ang isang tao ay natutuyo, pinahihirapan ng kalungkutan, kung gayon kailangan lang niya
Isang awit upang marinig ang ministro ng mga muse, ang mang-aawit ng maluwalhati
Ang mga pagsasamantala ng mga sinaunang tao, tungkol sa mga pinagpalang diyos ng Olympus,
At agad niyang nakalimutan ang kanyang kalungkutan at pag-aalala
Hindi na niya naaalala: lubos siyang nagbago mula sa regalo ng mga diyosa.
Hesiod. "Theogony"

Alam mo ba, mahal na mga kaibigan, saan nagmula ang salitang "musika"? Mula sa salitang Griyego na "Muses" (Μοΰσαι), na nangangahulugang "pag-iisip". Kaya sa sinaunang mitolohiyang Griyego, tinawag ang siyam na anak na babae ng pangunahing diyos na si Zeus at ang diyosa ng memorya na si Mnemosyne.

Nangyari ito ng ganito. Matapos talunin ang mga Titans mga diyos ng Olympic hiniling ni Zeus na lumikha ng mga nilalang na maaaring magpapanatili sa alaala ng kanilang mga dakilang gawa sa tulong ng pag-awit at pagsayaw. Sa kanilang mga kahanga-hangang boses at sayaw muses niluwalhati si Zeus, Gaia, Kronos, Oceanus, Gabi, Helios.

Mga muse ay mga kasama at inspirasyon ng diyos ng pagkakaisa at sining na si Apollo (o Musagete, iyon ay, ang Pinuno ng Musika). Sumasayaw sila sa saliw ng kanyang sitar (isang sinaunang instrumentong pangmusika), umaawit ng mga himno at ang personipikasyon ng lahat ng pinakamaganda, maliwanag, matalino, kabilang ang lahat ng uri ng sining, agham at moralidad.

Palagi silang inilalarawan bilang magagandang kabataang babae na may espirituwal na mukha at iba ang tawag sa kanila - mga pierdes, parnassid, heliconids, mga kapatid na parnassian, castalides, mga reyna ng Helikon - depende sa lugar kung saan sila lalo na iginagalang. Bilang parangal sa mga Muse, ang mga templo ng Museiona (kaya ang "museo" at "musika") ay itinayo sa buong Greece.

Sa unang pagkakataon muses nabanggit sa mga gawa ni Homer. Ayon sa alamat, ang unang nagsakripisyo sa kanila ay ang kakila-kilabot na mga higante ng Alooad - sina Ephialtes at Ot. Sila ang nagpangalan sa mga Muse, na naniniwalang tatlo lamang sila: Mnema (Μνήμη, Memory), Meleta (Mελέτη, Experience), Ayoda (Λοιδή, Song).

Pagkalipas ng ilang panahon, dinagdagan ni King Pier ang kanilang bilang sa siyam at binigyan sila ng mga pangalan:

calliope, ang muse ng epikong tula, ay hinikayat ang isang tao na pagtagumpayan ang pakiramdam ng takot sa kapalaran, inspirasyon na mga gawa at sakripisyo.

Clio, ang muse ng kasaysayan, na nagpapaalala sa mga taas na kayang abutin ng isang tao, nakatulong sa pagpili ng sarili nilang landas sa buhay.

Muse ng trahedya Melpomene at ang muse ng komedya baywang kumakatawan sa teatro ng buhay at karanasan.

polyhymnia, ang muse ng mga sagradong himno at pananampalataya, na nakapaloob sa musika, ay isang panalangin, isang apela sa lahat ng bagay na pinaka sagrado at mahal.
Muse ng sayaw Terpsichore nagbibigay sa mga tao ng pagkakaisa sa pagitan ng kaluluwa at katawan, sa pagitan ng panlabas at panloob.

Muse ng mabituing kalangitan at astronomiya Urania ay isang uhaw sa kaalaman, isang sagradong pagnanais para sa mataas at maganda, para sa langit at mga bituin.

Euterpe- ito ang muse ng banal na musika, ipinanganak ng Kalikasan mismo at pinupuno ang isang tao ng pinakamataas na damdamin.

At ang huling muse ng pag-ibig at pag-ibig lyrics Erato nagpapakilala sa Dakilang Pag-ibig, nagbibigay ng mga pakpak at nagpapalaki ng damdamin ng tao.

Bakit iginagalang ng mga tao ang mga anak na babae ni Zeus? Ayon sa alamat muses ay kasama ng isang tao sa lahat ng mga nakamamatay na sandali ng buhay - kapanganakan at kamatayan, pag-ibig at pag-aasawa, ang pagpili ng isang landas at tadhana, sa mga sandali ng malikhaing pananaw. Pinaniniwalaan din na mayroon silang kaloob na makita ang hinaharap.

Ang pagpapakilala sa lahat ng mga agham at sining, ang mga muse ay sumisimbolo sa mga puwersa na nakatago sa tao, na dapat magpakita ng kanilang sarili sa panahon ng kanyang buhay. Mga muse binuksan sa mga kaluluwa ang kakayahang hawakan ang Kawalang-hanggan, ang Banal, at isama ang mga alaala nito sa mga tula, musika, mga himno at sayaw.

Tinangkilik nila ang lahat ng mga ministro ng sining, na nagbibigay ng inspirasyon sa mga makata, musikero, artista at pilosopo. Ngunit ang walang kabuluhan at panlilinlang ay mahigpit na pinarusahan. Samakatuwid, ang isa sa mga mahahalagang katangian ng isang tao ay dapat sana ay ang kadalisayan ng mga mithiin at pag-iisip upang maisama ang sagradong banal na prinsipyo sa kanyang mga gawa.

Hesiod sa kanyang ode na "Theogony" ay nagsasabi na muses"Ang mga kanta ay inaawit tungkol sa mga batas na namamahala sa lahat, ang mabuting moral ng mga diyos ay niluluwalhati ng mga kaakit-akit na boses."

kaya, muses itinuturing na isang link sa pagitan ng banal at ng tao. Mula noong sinaunang panahon, ang mga sinaunang Griyego, at pagkatapos ay ang mga sinaunang Romano, ang mga naninirahan sa Middle Ages at lalo na ang Renaissance, ay bumaling sa mga dakilang prinsipyo ng siyam na muse. Ang ating makikinang na makata ay bumulalas: “O musa ng maapoy na panunuya! Halika sa tawag ko!" (Pushkin A.S. "Sa Muse").

Ngunit huwag isipin na ang pagpupulong sa mga muse ay pribilehiyo ng mga piling tao. Ang mapalad na sandali kapag ang isang hindi malinaw, malabo na imahe ng pagnanais ay lumitaw sa isip, tinawag ng mga sinaunang Griyego ang pagbisita ng muse. Mula sa sandaling iyon, ang pagnanais ay nagiging isang panaginip at nananatili sa puso, at naiintindihan namin na hindi tayo mabubuhay kung wala ito. At pagkatapos ay binibigyan tayo ng mga muse ng lakas upang matupad ang ating mga hangarin. Ngunit dapat tandaan na ang mga mithiin ay dapat na dalisay at maliwanag. At pagkatapos muses hindi tayo iiwan.

Sa sinaunang Greece, hindi lamang ang mga diyos na bumubuo sa host ay iginagalang, kundi pati na rin ang kanilang mga anak, ang mga diyos ng ikatlong henerasyon ng mga Olympian. Ang Greece ay isang napaliwanagan na bansa: ang mga pantas, siyentipiko, pilosopo ng sinaunang panahon ay nag-iwan ng malalim na marka sa kasaysayan ng buong mundo. Kapansin-pansin na ang mga muse sa Greece ay hindi palaging nangangahulugang isang simbolo ng inspirasyon para sa maganda: musika, pag-ibig, tula.

Ang siyam na anak na babae ng ama ng mga diyos na si Zeus ay malinaw na nagpapakita ng triad: isang simbolo ng ganap na pagkakaisa. Pinagsama nila ang tatlong uri: agham, handicraft at tunay na sining. Ang triad ay simboliko sa Greece, kung saan ang mga tula ay lubos na pinahahalagahan gaya ng kakayahang magbasa ng mga bituin.

Naniniwala ang mga pantas at pilosopo na ang bawat muse ay kinakailangan para sa kaunlaran.

Si Calliope ay ang ina ni Orpheus, mula sa kanyang anak na lalaki ay nagmana ng kakayahang makaramdam ng musika. Itinuro ng ina sa kanyang anak na ang bawat salita sa tula ay dapat na buhayin ang kaluluwa ng nahulog na bayani, magbigay ng inspirasyon sa pananampalataya at pag-aalaga ng maharlika. Ang scroll at slate sa kanyang mga kamay ay hindi lamang mga simbolo. Ang mga batang mandirigma na aalis para sa labanan ay maaaring sumumpa na naririnig nila si Calliope na nagsusulat ng bagong obra.

Itinuring ng mga Greek na si Calliope ang reyna ng lahat ng muse, Hindi nakakagulat na mayroon siyang korona o korona ng laurel sa kanyang ulo. Si Apollo mismo ay hindi nangahas na gambalain ang Reyna ng Muses nang magsalita siya ng maalab na mga talumpati tungkol sa karangalan, maharlika, katapangan at kadalisayan ng kaluluwa ng isang tunay na mandirigma. Ang muse ay maituturing na simbolo ng pagmamahal sa Inang Bayan, sa lupain ng isang tao. Samakatuwid, sa isang pagkakataon ang mga Griyego ay nag-utos ng mga maliliit na larawan ng Calliope bago ang malayong paglibot. Sinabi nila na si Pallas mismo ay nagbigay ng gayong maliit na larawan sa kanyang minamahal na Odysseus upang ang kanyang puso ay palaging mapuno ng kadalisayan ng mga pag-iisip at ang pagnanais na bumalik sa kanyang katutubong baybayin.

Ang sinaunang Griyegong mananalaysay at tagabantay ng mitolohiya na si Diodorus ay sumulat tungkol sa kanya: "Ang pinakadakilang muse ay nagbibigay inspirasyon sa pag-ibig para sa nakaraan". Ang kasaysayan ay napakahalaga para sa anumang bansa, at lalo na para sa mga tao ng Greece. Si Clio, pinaniniwalaan, ay isinulat sa kanyang mga balumbon ang bawat, kahit na isang hindi gaanong kahalagahan, upang walang sinuman sa mga inapo ang makakalimutan ang kanilang nakaraan.

Inilalarawan ng mitolohiya ang salungatan sa pagitan ng muse at ng magandang Aphrodite. Ang muse ng kasaysayan ay may mahigpit na moral, ngunit hindi niya alam ang pag-ibig. Si Aphrodite, bilang asawa ng diyos na si Hephaestus, ay may magiliw na damdamin para sa batang si Dionysus. Kinondena ng walang kapantay na muse ang diyosa sa kanyang pagmamahal sa isang mortal. Inutusan ni Aphrodite ang kanyang maliit na anak na si Eros na bumaril ng dalawang palaso: ang isa, nagpapasiklab ng pag-ibig, kay Clio, at ang pangalawa, nakamamatay na damdamin, kay Pieron. Ang pagdurusa sa pag-ibig na hindi nasusuklian ay nagpapaliwanag sa muse; si Clio ay hindi na nangahas na husgahan ang sinuman para sa damdamin.

Ang pagiging nakikibahagi sa pag-aaral ng kasaysayan, pinagsama-sama namin, kung saan sinubukan naming isaalang-alang ang lahat ng mga tampok ng bawat isa sa mga diyos.

Ayon sa mga alamat, si Clio ay palakaibigan kay Calliope, na mauunawaan: ang muse ng patriotismo ay hindi mapaghihiwalay sa muse ng kasaysayan. Ang mga ito ay inilalarawan sa halos parehong paraan, kadalasan ang mga Greeks ay nag-utos ng mga bust ng mga muse na ito mula sa isang master lamang.

Si Melpomene ay hindi lamang ang muse ng trahedya, na sinasagisag ng malungkot na maskara sa kanyang kanang kamay. Si Muse ang ina ng mga nakamamatay na sirena na muntik nang pumatay sa mga Argonauts. Bagaman ayon sa ibang bersyon, si Terpsichore ang ina ng mga sirena.

Ito ay kagiliw-giliw na ang pinagmulan ng mga sirena ay inilarawan nang labis na hindi maganda, na parang sila ay lumitaw mula sa himpapawid. Ang dalawang anak na babae ni Melpomene ay may mga kahanga-hangang tinig mula sa pagsilang, ngunit sinira sila ng pagmamataas: sa kawalan ng kanilang ina, hinamon nila ang mga muse at nawala. Pinarusahan sila para dito: ayon sa isang bersyon, ang Thunderer mismo ay naging mga sirena, ayon sa isa pa, ang pagiging mga ibon ay ang gawain ni Poseidon.

Nangako si Melpomene na magdalamhati magpakailanman para sa kapalaran ng kanyang mga anak na babae at sa mga taong maglakas-loob na sumalungat sa kalooban ng langit. Siya ay palaging inilalarawan sa mga damit ng mga nanunuod sa teatro, na may parehong maskara sa kanyang mga kamay. Ngunit sa pangalawang kamay ay maaaring mayroong alinman sa isang tabak bilang isang simbolo ng kaparusahan para sa pagsuway at kawalang-galang, o isang balumbon ng pergamino. Ang manta dito ay eksaktong sumasalamin sa diwa ng Greece noong panahong iyon: ang mga tao ay mga laruan sa mga kamay ng mga diyos at nakikibahagi lamang sa teatro ng mga diyos.

Si Thalia ay pinakamalapit kay Melpomene, ang muse ng mga trahedya, ngunit hindi niya naunawaan ang kanyang walang pasubaling pananampalataya sa hindi maiiwasang parusa. Ayon kay Cicero, madalas mag-away ang mga Muse dahil dito.

Sa kaibahan sa kanyang kapatid na babae, si Thalia ay inilalarawan na may isang comedy mask sa kanyang mga kamay at nakasuot ng isang korona ng plain ivy. Ang muse ay hindi kailanman nag-claim ng espesyal na atensyon, ngunit siya ay may masayang disposisyon at nakikilala sa pamamagitan ng optimismo. Ayon sa mitolohiya, pinaniniwalaan na ang maskara ng komedya sa kanyang mga kamay ay isang simbolo ng pagtawa, ngunit ayon sa isa pang bersyon, ang ibig sabihin ng maskara ay halos kapareho ng maskara sa mga kamay ni Melpomene: ang buhay ng mga tao ay isang laro lamang para sa. ang mga diyos.

Si Thalia ay asawa ni Apollo, ngunit, ayon sa alamat, siya ay inagaw ng Thunderer upang gawin ang kanyang asawa. Ngunit kilala ng muse si Hera, ang asawa ni Zeus, at naunawaan niya kung ano ang naghihintay sa kanya. Dahil sa kakila-kilabot na siya ay humingi ng kanlungan mula sa panginoon ng patay na mundo ng Hades. Itinago ng madilim na diyos ang muse sa ilalim ng lupa.

Namumukod-tangi si Euterpe sa iba pang muse na may espesyal na pagpipino sa pang-unawa ng tula. Ang kanyang mga tula ay maaaring pakinggan nang ilang oras ng buong host ng Olympians, sa tahimik na saliw ng alpa ni Orpheus. Ang kanyang katangian ay isang double flute at isang korona ng mga sariwang bulaklak. Siya ay maaaring ilarawan na napapalibutan ng mga nymph ng kagubatan, ayon sa mga tala, siya ay naging taga-aliw ng kaluluwa ng kapus-palad na si Orpheus pagkatapos niyang mawala ang kanyang Eurydice ng dalawang beses.
Siya ay itinuturing na pinakamaganda sa mga muse, na nagtataglay ng isang espesyal na kahalayan at pagkababae.

Palaging inilalarawan si Erato na may isang uri ng masayahin at masiglang instrumentong pangmusika: lira, tamburin. Siya ay niluwalhati ng mga manunulat ng kanta, na tumatawag upang magbigay ng inspirasyon. Ang ulo ng muse ay pinalamutian ng magagandang rosas bilang simbolo ng kawalang-hanggan ng pag-ibig.

Si Erato ay naging simbolo ng pakikibaka ng tunay na pagmamahal para sa kanilang mga karapatan. Ang muse ay umawit na kahit na ang madilim na kaharian ng Hades ay hindi maaaring paghiwalayin ang mga mapagmahal na puso, sila ay palaging konektado sa pamamagitan ng isang matibay na sinulid. Ang Muse ay naging tagalikha ng isang bagong direksyon sa musika ng Greece - kasal. Ayon sa alamat, ang kaakit-akit na si Erato ay nainis sa isa sa mga kasalan. Iniabot niya ang kanyang lira sa bulag na musikero at may ibinulong sa kanya.

Ang mahiwagang musika ay tumunog sa malaking bulwagan, ang lahat ng mga mahilig na naroroon ay nakadama ng hindi mapaglabanan na pagnanais na magkasama bago at pagkatapos ng kamatayan. Ang kahanga-hangang musika ay kumalat nang higit at higit pa, at ngayon ang muse ng Terpsichore ay nakikinig sa musika, at ang kanyang mga pinait na binti ay tinatalo ang isang bagong ritmo ng sayaw.

Ang Terpsichore ay hindi lamang ang muse ng mga sayaw, kabilang ang mga kasalan. Dapat ipahayag ng sayaw hindi lamang ang mga emosyon, ngunit isang espesyal na koneksyon sa kalikasan, ipakita ang pagkakaisa sa kultura ng kanilang tinubuang-bayan. Ang sayaw ng Terpsichore ay ang ganap na pagiging perpekto ng mga galaw ng kaluluwa at katawan. Mula noong sinaunang panahon, ang mga Griyego, na natutong sumayaw, natutong makinig sa musika at sumayaw sa ritmo ng mga tibok ng puso. Nais ng bawat mananayaw na matutunan ang perpektong galaw ng muse, ngunit hindi ito ibinigay sa lahat.

Ang Terpsichore, ayon sa alamat, ay sinamahan ang diyos na si Dionysus sa lahat ng dako. Ang diyos mismo ay nakikilala sa pamamagitan ng pagiging simple ng imahe, kaya ang kanyang kapaligiran ay hindi rin namumukod-tangi sa karangyaan at pagiging bongga. Lumilitaw si Muse sa isang simpleng tunika na may lira sa kanyang mga kamay, sa kanyang ulo ay isang korona ng galamay-amo.

Polyhymnia, muse ng mga himno

Ang Polyhymnia ay ang patroness ng mga tagapagsalita, nasa kanyang kalooban na gawin ang pananalita na nagniningas at nagbibigay-buhay, o hindi marinig ng mga tao ang boses ng nagsasalita. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay nagkakahalaga ng pagbigkas ng pangalan ng muse bago ang isang mahalagang pagtatanghal, ang Polyhymnia ay pupunta sa nagsusumamo at magpapalipas ng buong gabi sa pagtuturo at pagbibigay inspirasyon sa regalo ng boses. Kung wala ang pagtangkilik ng muse ng oratoryo, imposibleng maabot ang mga puso, wala sa mga Griyego ang nag-alinlangan dito.

Muse ng mga himno sa mga diyos. Dapat itong maunawaan bilang muse ng mga panalangin na ipinapadala ng mga tao araw-araw sa mas mataas na kapangyarihan at ang kanilang sigasig ay nakasalalay din sa kalooban ng anak na babae ni Zeus.

Ang ikasiyam at pinakamatalino sa lahat ng mga anak na babae ng Thunderer, hindi binibilang si Athena. Ito ay pinaniniwalaan na ang kanyang pangalan ay ibinigay sa kanya ng kanyang ama bilang parangal kay Uranus, ang diyos ng langit, bago pa man lumitaw si Zeus.

Palaging may hawak na globo at compass ang muse sa kanyang mga kamay. Tinutulungan siya ng huli na matukoy ang mga distansya sa pagitan ng mga bituin. Siya ang nakatayo malapit sa Piazzi, na nagmumungkahi sa kanya ng pagtuklas ng unang asteroid. Hindi kaagad narinig ng Romano ang muse, ngunit ang anak na babae ni Zeus ay palaging nakakakuha ng paraan mula sa kanyang mga ward scientist. Itinuring siya ng mga Greek na patroness ng kahit na ang mga agham na malayo sa langit.
Ang muse na ito ay iginagalang hanggang ngayon, at saanman. Kahit na sa Russia mayroong isang museo ng Urania at sa ilang mga lungsod ay may mga ganap na estatwa.

Ang relihiyon ng sinaunang Greece ay kamangha-mangha. Ito ay kapansin-pansing naiiba sa ibang mga relihiyon, na nagiging sanhi ng lumalaking interes sa sarili nito. Ang isang paglalakbay sa kanilang mundo ay palaging nag-iiwan ng marka sa alaala ng isang tao, kahit na siya ay Griyego sa pinagmulan.

Sa pakikipag-ugnayan sa

Mga kaklase

Mga diyosa ng sinaunang Greece

Artemis- Diyosa ng buwan at pangangaso, kagubatan, hayop, pagkamayabong at panganganak. Siya ay hindi kailanman nag-asawa, masigasig na binantayan ang kanyang kalinisang-puri, at kung siya ay maghiganti, hindi niya alam ang awa. Ang kanyang mga pilak na palaso ay nagpakalat ng salot at kamatayan, ngunit mayroon din siyang kakayahang magpagaling. Protektadong mga batang babae at mga buntis na kababaihan. Ang kanyang mga simbolo ay cypress, fallow deer at bear.

Atropos- isa sa tatlong moira, pinutol ang sinulid ng kapalaran at pinutol ang buhay ng tao.

Athena(Pallas, Parthenos) - ang anak na babae ni Zeus, ipinanganak mula sa kanyang ulo sa buong sandata ng labanan. Isa sa mga pinakaiginagalang na diyosang Griyego, ang diyosa ng makatarungang digmaan at karunungan, ang patroness ng kaalaman.

Athena. Isang istatwa. Ermita. Hall ng Athena.

Paglalarawan:

Si Athena ang diyosa ng karunungan, makatarungang digmaan at ang patroness ng mga crafts.

Estatwa ni Athena ng mga Romanong manggagawa noong ika-2 c. Ayon sa orihinal na Griyego mula sa katapusan ng ika-5 c. BC e. Pumasok sa Ermita noong 1862. Dati, ito ay nasa koleksyon ng Marquis Campana sa Roma. Ito ay isa sa mga pinaka-kagiliw-giliw na eksibit ng Hall of Athena.

Lahat ng tungkol kay Athena, mula nang siya ay ipinanganak, ay kamangha-mangha. Ang iba pang mga diyosa ay may mga banal na ina, si Athena - isang ama, si Zeus, na nakilala ang anak na babae ng Ocean Metis. Nilamon ni Zeus ang kanyang buntis na asawa, dahil hinulaan niya na pagkatapos ng kanyang anak na babae ay manganganak siya ng isang anak na lalaki na magiging pinuno ng langit at aalisan siya ng kapangyarihan. Hindi nagtagal ay sumakit ang ulo ni Zeus. Siya ay naging malungkot, at nang makita ito, ang mga diyos ay nagmadaling umalis, dahil alam nila mula sa karanasan kung ano ang hitsura ni Zeus kapag siya ay nasa masamang kalooban. Hindi nawala ang sakit. Ang Panginoon ng Olympus ay hindi nakahanap ng lugar para sa kanyang sarili. Hiniling ni Zeus kay Hephaestus na hampasin siya sa ulo ng martilyo ng panday. Mula sa hating ulo ni Zeus, na nagpapahayag ng Olympus na may sigaw ng digmaan, isang may sapat na gulang na dalaga ang tumalon sa buong damit na mandirigma at may sibat sa kanyang kamay at tumayo sa tabi ng kanyang magulang. Ang mga mata ng bata, maganda at maringal na diyosa ay kumikinang sa karunungan.

Aphrodite(Kyferei, Urania) - ang diyosa ng pag-ibig at kagandahan. Siya ay ipinanganak mula sa kasal ni Zeus at ang diyosa na si Dione (ayon sa isa pang alamat, lumabas siya sa foam ng dagat)

Aphrodite (Venus Taurida)

Paglalarawan:

Ayon sa Theogony ni Hesiod, ipinanganak si Aphrodite malapit sa isla ng Cythera mula sa buto at dugo ni Uranus na kinapon ni Kronos, na nahulog sa dagat at nabuo ang snow-white foam (kaya ang palayaw na "foam-born"). Dinala siya ng simoy ng hangin sa isla ng Cyprus (o siya mismo ay naglayag doon, dahil hindi niya gusto si Kiefera), kung saan siya, na lumabas mula sa mga alon ng dagat, ay sinalubong ni Ores.

Ang estatwa ni Aphrodite (Venus Tauride) ay itinayo noong ika-3 siglo BC. e., ngayon ito ay nasa Ermita at itinuturing na pinakasikat na estatwa nito. Ang iskultura ay naging unang antigong estatwa ng isang hubad na babae sa Russia. Life-size na marmol na estatwa ng Venus na naliligo (taas na 167 cm), na itinulad kay Aphrodite of Cnidus o Venus Capitoline. Ang mga braso ng estatwa at isang fragment ng ilong ay nawawala. Bago pumasok sa State Hermitage, pinalamutian niya ang hardin ng Tauride Palace, kaya ang pangalan. Noong nakaraan, ang "Venus Tauride" ay inilaan upang palamutihan ang parke. Gayunpaman, ang estatwa ay naihatid sa Russia nang mas maaga, kahit na sa ilalim ni Peter I at salamat sa kanyang mga pagsisikap. Ang inskripsiyon sa tansong singsing ng pedestal ay nagpapaalala na ang Venus ay naibigay ni Clement XI kay Peter I (bilang resulta ng isang palitan para sa mga labi ni St. Brigid na ipinadala kay Pope Peter I). Ang estatwa ay natuklasan noong 1718 sa panahon ng mga paghuhukay sa Roma. Hindi kilalang iskultor noong ika-3 siglo. BC. inilalarawan ang hubad na diyosa ng pag-ibig at kagandahan na si Venus. Isang payat na pigura, bilugan, makinis na mga linya ng silweta, malambot na modelo ng mga hugis ng katawan - lahat ay nagsasalita ng isang malusog at malinis na pang-unawa sa kagandahan ng babae. Kasama ng isang mahinahon na pagpigil (postura, ekspresyon ng mukha), isang pangkalahatang paraan, dayuhan sa fragmentation at pinong detalye, pati na rin ang isang bilang ng iba pang mga tampok na katangian ng sining ng mga klasiko (ika-5 - ika-4 na siglo BC), ang lumikha ng Venus katawanin sa kanya ang kanyang ideya ng kagandahan, na nauugnay sa mga ideals ng III siglo BC. e. (matikas na proporsyon - mataas na baywang, medyo pinahabang binti, manipis na leeg, maliit na ulo, ikiling ng pigura, pag-ikot ng katawan at ulo).

Aphrodite (Venus). Isang istatwa. Ermita

Paglalarawan:

Statue of Aphrodite - diyosa ng kagandahan at pagmamahal

Romanong kopya pagkatapos ng orihinal na Griyego noong ika-3 - ika-2 siglo. BC.

Noong 1851, sa pamamagitan ng Venetian antiquarian na si A. Sanquirico, nakatanggap ang Hermitage ng magandang estatwa ni Aphrodite, na dati ay bahagi ng koleksyon ng pamilyang Venetian Nani. Sa isang bihirang edisyon ng panahon ng Napoleonic wars - "Koleksyon ng lahat ng mga antiquities na itinatago sa Venetian Museum of Nani" - nabasa natin ang tungkol sa iskultura na ito: ang kanyang sikat na museo, na ipinakita ito sa paghatol ng sikat na Canova, na lubos na pinuri ang bagong acquisition. Ang estatwa ni Aphrodite ay nakikilala sa pagiging kumplikado ng paggalaw ng katawan at ang katangi-tanging pagkakaisa ng mga proporsyon. Sinasalamin nito ang mga tendensya ng Hellenistic na sining, katangian ng sining ng panahon ng dinastiyang Antonin (96-193).

Aphrodite (Venus) at Cupid

Paglalarawan:

Aphrodite (Venus) at Cupid.

Ang eskultura ay marahil ay nagsasabi ng isang kalunos-lunos na sandali. Ang rosas, ang sagradong bulaklak ng Venus, ay orihinal na puti, ngunit ayon sa isang tradisyonal na pananaw, sa sandaling si Venus ay nagmamadali sa kanyang minamahal, isang tinik ang humukay sa kanyang binti at mga patak ng dugo ay nahulog sa mga puting petals, na nagpapula sa kanila. Habang hinuhugot ang splinter, pinatay ng baboy-ramo ang kanyang minamahal na si Adonis, ang batang magandang diyos ng tagsibol, na nagpapakilala sa taunang pagkamatay at muling pagkabuhay ng kalikasan .. Karaniwang inilalarawan si Venus na nakaupo, sinusubukan niyang alisin ang splinter sa kanyang binti, Tinutulungan siya ni Cupid.

Aphrodite sa isang dolphin. Paglililok. Ermita

Paglalarawan:

Si Aphrodite, bilang diyosa ng pag-ibig, ay nakatuon sa mirto, rosas, poppy at mansanas; bilang diyosa ng pagkamayabong - isang maya at isang kalapati; bilang isang diyosa ng dagat - isang dolphin; ang lunok at ang linden ay nakatuon din sa kanya. Ayon sa alamat, ang sikreto ng kanyang alindog ay nakatago sa isang magic belt.

Venus sa shell Paglililok. Ermita.

Paglalarawan:

Venus sa shell

Sculpture Carlo Finelli (Finelli, 1782-1853) - Italian sculptor, isa sa mga pinaka matalinong tagasunod ng klasikal na direksyon.

Aphrodite (Griyego) - Venus (Romano)

Hubad na bumangon ang Classical Aphrodite mula sa maaliwalas na foam ng dagat. Ang simoy ng hangin sa shell ay nagdala sa kanya sa baybayin ng Cyprus.

Hebe- anak nina Zeus at Hera, diyosa ng kabataan. Sister of Ares and Ilithyia. Naglingkod siya sa mga diyos ng Olympian sa mga kapistahan.

Hecate- ang diyosa ng kadiliman, mga pangitain sa gabi at pangkukulam, ang patroness ng mga mangkukulam.

Hemera- ang diyosa ng liwanag ng araw, ang personipikasyon ng araw, ipinanganak nina Nikto at Erebus. Madalas na kinikilala sa Eos.

Hera- ang kataas-taasang diyosa ng Olympic, kapatid at ikatlong asawa ni Zeus, anak nina Rhea at Kronos, kapatid ni Hades, Hestia, Demeter at Poseidon. Si Hera ay itinuturing na patroness ng kasal.

Hestia- Diyosa ng apuyan at apoy.

Gaia- inang lupa, ina ng lahat ng diyos at tao.

Demeter- Diyosa ng pagkamayabong at agrikultura.

Dryads- mas mababang mga diyos, mga nymph na nakatira sa mga puno.

Ilithyia- patron diyosa ng panganganak.

Irida- may pakpak na diyosa, katulong ni Hera, sugo ng mga diyos.

calliope- ang muse ng epikong tula at agham.

Kera- mga demonyong nilalang, mga anak ng diyosa na si Nikta, na nagdadala ng kasawian at kamatayan sa mga tao.

Clio- isa sa siyam na muse, ang muse ng kasaysayan.

Clio. Muse ng kasaysayan

Paglalarawan:

Si Clio ang muse ng kasaysayan sa sinaunang mitolohiyang Griyego. Inilalarawan gamit ang isang papyrus scroll o isang scroll case. Ang anak na babae ni Zeus at Mnemosyne, ang diyosa ng memorya. Ayon kay Diodorus, nakuha niya ang kanyang pangalan mula sa katotohanan na ang pag-awit sa tula ay nagbibigay ng malaking kaluwalhatian sa mga pinupuri (cleos)

Clotho("umiikot") - isa sa mga moira, umiikot sa hibla ng buhay ng tao.

Lachesis- isa sa tatlong magkakapatid na moira, na tumutukoy sa kapalaran ng bawat tao bago pa man ipanganak.

Tag-init- Titanide, ina nina Apollo at Artemis.

Mayan- isang mountain nymph, ang pinakamatanda sa pitong pleiades - ang mga anak na babae ng Atlanta, ang minamahal ni Zeus, kung saan ipinanganak sa kanya si Hermes.

Melpomene- muse ng trahedya.

Melpomene (Muse ng Trahedya)

Paglalarawan:

Estatwa ni Melpomene. Romanong kopya pagkatapos ng isang modelong Griyego noong ika-2 siglo BC. BC e.

Sa sinaunang mitolohiyang Griyego, ang muse ng trahedya (Greek "pag-awit"). Sa una, si Melpomene ay itinuturing na muse ng kanta, pagkatapos ay ang malungkot na kanta, at kalaunan siya ay naging patroness ng teatro sa pangkalahatan, ang personipikasyon ng trahedya na yugto ng sining. Anak na babae ni Zeus at Mnemosyne, ina ng mga kakila-kilabot na sirena.

Siya ay inilalarawan bilang isang babae na may benda sa kanyang ulo at sa isang korona ng mga dahon ng ubas o galamay-amo, sa isang teatro na damit, na may isang trahedya na maskara sa isang kamay at isang tabak o pamalo sa kabilang kamay (isang simbolo ng hindi maiiwasang pagpaparusa. isang taong lumalabag sa kalooban ng mga diyos).

Metis- ang diyosa ng karunungan, ang una sa tatlong asawa ni Zeus, na naglihi kay Athena mula sa kanya.

Mnemosyne- ina ng siyam na muse, diyosa ng memorya.

moira- ang diyosa ng kapalaran, ang anak na babae nina Zeus at Themis.

Mga muse- patron na diyosa ng sining at agham.

mga naiad- nymphs-tagapag-alaga ng tubig.

Nemesis- ang anak na babae ni Nikta, ang diyosa, na nagpapakilala sa kapalaran at paghihiganti, pinarusahan ang mga tao alinsunod sa kanilang mga kasalanan.

Nereids- limampung anak na babae ni Nereus at ang oceanides ng Dorida, mga diyos ng dagat.

Nika- ang personipikasyon ng tagumpay. Kadalasan ay inilalarawan siya ng isang korona, isang karaniwang simbolo ng tagumpay sa Greece.

mga nimpa- ang pinakamababang diyos sa hierarchy ng mga diyos na Greek. Ginawa nila ang mga puwersa ng kalikasan.

Nikta- isa sa mga unang diyos na Greek, ang diyosa ay ang personipikasyon ng primordial Night.

Orestiades- mga nimpa ng bundok.

Ory- ang diyosa ng mga panahon, katahimikan at kaayusan, ang anak na babae nina Zeus at Themis.

Peyto- ang diyosa ng panghihikayat, ang kasama ni Aphrodite, na kadalasang nakikilala sa kanyang patroness.

Persephone- anak nina Demeter at Zeus, ang diyosa ng pagkamayabong. Ang asawa ni Hades at ang reyna ng underworld, na nakakaalam ng mga lihim ng buhay at kamatayan.

polyhymnia- ang muse ng seryosong tula ng himno.

Tethys- ang anak na babae ni Gaia at Uranus, ang asawa ng Karagatan at ang ina ng Nereids at Oceanids.

Rhea- ang ina ng mga diyos ng Olympian.

Mga sirena- mga babaeng demonyo, kalahating babae na kalahating ibon, na may kakayahang baguhin ang panahon sa dagat.

baywang- muse ng komedya.

Terpsichore- Muse ng sining ng sayaw.

Terpsichore. Muse ng sayaw

Paglalarawan:

Ang estatwa ng "Terpsichore" ay isang Romanong kopya pagkatapos ng orihinal na Griyego noong ika-3 - ika-2 siglo. BC.

Ang Terpsichore ay itinuturing na muse ng choral singing at dance, na inilalarawan bilang isang kabataang babae sa pose ng isang mananayaw, na may ngiti sa kanyang mukha. Siya ay may isang korona sa kanyang ulo, sa isang kamay ay may hawak na lira, at sa isa naman ay isang plectrum. Siya ay "nag-eenjoy sa mga round dances".

Tisiphone- isa sa mga Erinye.

tahimik- ang diyosa ng kapalaran at pagkakataon sa mga Greek, kasama ni Persephone. Siya ay inilalarawan bilang isang babaeng may pakpak na nakatayo sa isang gulong at may hawak na cornucopia at manibela ng barko sa kanyang mga kamay.

Urania- isa sa siyam na muse, ang patroness ng astronomiya.

Themis- Titanide, diyosa ng hustisya at batas, pangalawang asawa ni Zeus, ina ng mga bundok at moira.

Mga kawanggawa- ang diyosa ng babaeng kagandahan, ang sagisag ng isang uri, masaya at walang hanggang batang simula ng buhay.

Eumenides- isa pang hypostasis ng Erinyes, iginagalang bilang mga diyosa ng kabutihan, na pumipigil sa mga kasawian.

Eris- anak ni Nikta, kapatid ni Ares, diyosa ng hindi pagkakasundo.

Erinyes- mga diyosa ng paghihiganti, mga nilalang ng underworld, na nagparusa sa kawalan ng katarungan at mga krimen.

Erato- Muse ng liriko at erotikong tula.

Eos- Diyosa ng bukang-liwayway, kapatid nina Helios at Selena. Tinawag ito ng mga Greek na "pink-fingered".

Euterpe- ang muse ng lyrical chanting. Inilalarawan na may double flute sa kanyang kamay.

Umabot na tayo sa ating mga araw. Ang Griyego na panteon ng mga diyos sa kanyang sarili ay medyo kawili-wili at nakakaaliw, at ang mga kuwento mula sa "buhay" ng mga celestial ay nakakuha at humanga sa imahinasyon. Naniniwala ang mga sinaunang Griyego na ang bawat kababalaghan, bagay at globo ng aktibidad ng tao ay tinatangkilik ng isang hiwalay na diyos o gawa-gawa na nilalang. Mayroong hindi kapani-paniwalang bilang ng mga diyos at demigod sa kultura ng mga taong ito, at kung minsan ay mahirap alalahanin ang "espesyalisasyon" ng bawat isa sa kanila. Si Melpomene ay isang muse o isang diyosa, ano ang patroness niya?

Mga alamat ng Sinaunang Greece

Ayon sa paniniwala ng mga sinaunang Griyego, bilang resulta ng pagsasama ng kataas-taasang diyos na si Zeus at Mnemosyne, siyam na anak na babae ang ipinanganak. Ito ang mga diyosa-muse na tumatangkilik sa mga agham at sining. Ang bawat isa sa mga kapatid na babae ay ang patroness ng isang partikular na lugar o genre: Clio - kasaysayan, Euterpe - musika at patula na mga salita, Thalia - komedya, Melpomene - trahedya (at kalaunan sa pangkalahatan), Terpsichore - sayaw, Eratu - love-lyrical na akdang pampanitikan , Polyhymnia - pantomime at himno, Urania - ang pag-aaral ng mga bituin at celestial na katawan, Calliope - mga kwentong bayan at epiko. Ayon sa ilang mga pinagkukunan, sa una ay si Melpomene ang patroness ng mga kanta, at kalaunan ng mga malungkot na himig. Sa paglipas ng panahon, ang muse ay nagsimulang isaalang-alang ang personipikasyon ng mga trahedya sa mga paggawa ng teatro, at kalaunan ang teatro sa kabuuan bilang isang kababalaghan ay "ibinigay" sa kanya.

Ang hitsura at talento ni Melpomene

Inilalarawan nila ang patroness ng trahedya at teatro, kadalasan sa isang korona ng mga dahon ng baging at isang headband. Si Melpomene ang muse, palaging nakasuot ng balabal at may hawak na trahedya na maskara sa isang kamay. Sa kabilang banda, ang isang babae ay may hawak na espada o pamalo bilang simbolo ng paghihiganti, na laging naaabutan ang mga taong sumasalungat sa kalooban ng Diyos. Gayunpaman, mahalagang maunawaan na si Melpomene ay hindi isang nagpaparusa na diyosa, ngunit isang taong nakikiramay sa mga tao at handang ipaalala sa kanila na nararapat lamang na maglaro sa teatro. Isang kawili-wiling katotohanan: siya ang ina ng mga sirena, na ipinanganak niya mula kay Aheloy. Sa modernong kultura, si Melpomene ay mas madalas ang patroness ng teatro, ngunit angkop na banggitin siya bilang isang diyos ng mga trahedya.

Ang mapagmahal na Thunderer na si Zeus ay nagkaroon ng maraming anak. Ang diyosa ng memorya na si Mnemosyne mula kay Zeus ay may 9 na anak na babae - muses. Ayon sa isa pang bersyon, ang diyosa na si Harmony ang kanilang ina.

Siyam na Muse ng Sinaunang Greece

Sinamahan ng mga Muse ang nagliliwanag na Apollo, kumanta ng mga kanta at sumayaw ng mga bilog na sayaw, at sila rin ang mga patron ng iba't ibang larangan at sining, sila ay inireseta ng regalo ng clairvoyance. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga Muse ay nakatira sa sagradong Mount Parnassus. Ang Muse ay isinalin mula sa Greek - pag-iisip. Sinamba ng mga tao ang mga muse sa mga templo na itinayo para sa kanila - mga museyon, kaya ang pangalan ng museo. Ang salitang "musika" ay nagmula rin sa muse, ang termino ay ginamit hindi lamang para sa sining, kundi pati na rin para sa mga agham. Palaging mga batang muse ng sinaunang Greece, ang kanilang mga pangalan ay sumasalamin sa mga lugar na kanilang tinangkilik.

Mga Pangalan ng 9 Muse ng Sinaunang Greece

Sa klasikal na bersyon nagkaroon siyam na muse ng mga sinaunang pangalan ng greece: Calliope, Melpomene, Clio, Thalia, Euterpe, Polyhymnia, Erato, Terpsichore, Urania. Mayroong mga pagkakaiba-iba, depende sa mga mapagkukunan. Halimbawa, naniniwala si Plutarch na mayroong tatlong muse: Hypata, Nesa at Mat.

Si Calliope ang patroness ng epikong tula. Ang pinaka iginagalang sa mga seseter, kasama at patroness ng mga hari. Isinalin ang Calliope bilang magandang boses. Mula sa pagkakaisa kay Apollo, ipinanganak ni Calliope si Homer at ang matamis na boses na si Orpheus. Itinuring din na ina ng mga sirena. Tinuruan ni Calliope si Achilles na kumanta at humatol sa pagitan ni Aphrodite at Persephone. Nasa kamay ni Calliope ang isang wax tablet at isang stylus. Ang bawat muse ay may sariling espesyal na katangian na nakikilala ito mula sa mga kapatid na babae. Upang bumuo ng kumpletong larawan, maaari kang mag-type ng query sa iyong search engine: " Mga muse na larawan ng sinaunang Greece". Ang mga mapagkukunan sa web ay nagbibigay ng parehong mga larawan ng mga sinaunang eskultura at sulat-kamay na mga larawan.

Euterpe- ang muse ng liriko na tula at musika. Ang katangian ni Euterpe ay isang plauta at isang bulaklak na korona. Siya ang pinaka-pambabae na muse, ang mga tula na isinulat ni Euterpe, ang mga naninirahan sa Olympus, ay nakinig nang walang hanggan, sila ay napakaganda.

Melpomene - muse ng trahedya. Siya ay itinatanghal sa isang laurel wreath at dramatikong kasuotan - isang mantle, na may isang trahedya na maskara at isang espada sa kanyang mga kamay. Mula sa unyon ni Melpomene kay Achelous, ipinanganak ang mga sirena. Ayon sa isa sa mga alamat, dalawa sa kanila ang nagpasya na makipagkumpetensya sa sining ng pagkanta kasama ang mga muse, ngunit nawala, kung saan sila ay pinatay. Si Melpomene ay nagsimulang magdalamhati sa kanila magpakailanman, gayundin ang mga taong masuwayin sa mga diyos. Ang isang tabak ay itinuturing na isang simbolo nito, at sa ilang mga imahe ito ay pinalitan ng isang club - isang hindi maiiwasang parusa para sa mga sumasalungat sa mga Diyos.

baywang- ang muse ng magaan na tula at komedya. Siya ay itinatanghal sa eskultura at sa mga pintura na may isang komedyante, nakangiting maskara sa kanyang mga kamay. Ang Melpomene ay ang kabaligtaran ng Thalia. Ang walang hanggang nagdadalamhati na Melpomene at ang masayahin, optimistikong si Thalia. Ang parehong maskara sa kanilang mga kamay ay isang salamin na ang buhay ng tao ay isang teatro ng mga diyos. naakit sa kagandahan at pagiging masayahin ni Thalia. Alam na ang galit ni Hera, ang asawa ni Zeus, ay walang hangganan, humingi siya ng kanlungan mula sa Hades, ang kulto ng underworld.

Clio- ang muse ng kasaysayan. Ito ay pinaniniwalaan na si Clio ay nagpapanatili sa kanyang mga scroll ng anumang mga kaganapan na nagaganap sa mundo, kahit na mga menor de edad. Sa mga sinaunang alamat, inilarawan ang salungatan sa pagitan ng muse at ng diyosa na si Aphrodite. Kinondena ni Clio ang diyosa para sa kanyang relasyon sa pag-ibig kay Dionysus, habang ang muse mismo ay hindi nakakaalam ng pag-ibig. Upang turuan siya ng leksyon, inutusan ni Aphrodite ang kanyang anak na si Eros na magpana ng love arrow kay Clio, at kay Pieron, isang arrow na pumapatay ng pag-ibig. Kaya alam ni Clio ang pinakamataas na pakiramdam. Sa mga imahe, ang muse ng kasaysayan ay tradisyonal na may pergamino.

Erato - patroness ng tula ng pag-ibig. Inilalarawan gamit ang isang lira o tamburin. Siya ay itinatanghal na may mga rosas na hinabi sa kanyang buhok. Ayon kay Erato, nainip siya sa isa sa mga kasalan, iniabot niya ang kanyang lira sa isang bulag na musikero, tumugtog siya ng isang himig at lahat ng naroroon sa kasal ay nakaramdam ng hindi mapaglabanan na pagnanais na huwag maghiwalay. Kaya nagkaroon ng musika para sa pagdiriwang ng kasal.

Terpsichore -sinasagisag pagsasayaw. Katangian ng lyre. Ang sayaw ng Terpsichore ay ang pagkakaisa ng kaluluwa at shell ng katawan.

polyhymnia- kompositor at patroness ng mga himno. Sa mga museion, ang mga regalo ay inilatag sa paanan ng Polyhymnia ng mga orator. Nagbibigay ito ng maalab at magkakaugnay na teksto ng tagapagsalita.

Urania- tumatangkilik sa astronomiya. Hawak ni Urania ang isang globo sa kanyang mga kamay, ang distansya kung saan siya sumusukat gamit ang isang compass. Ang Urania ay tumangkilik hindi lamang. Siya ang pinakamatalinong anak na babae ng Thunderer, siyempre, pagkatapos ni Athena.

Iba't ibang mga opsyon para sa kung paano sila pinangalanan muses ng sinaunang greece wikipedia ipinapakita nang buo. Ang mga Muse ay tumangkilik lamang sa mga may dalisay na pag-iisip. Mabait sila, maganda at hindi tumanggi na tumulong sa mga naghihirap. Ngunit kung sila ay nagalit, ang galit ng mga anak na babae ni Zeus ay kakila-kilabot. May isang alamat tungkol sa siyam na maharlikang anak na babae na nakipagkumpitensya sa pagkanta kasama si Calliope. Siyempre, ang mga mortal ay natalo, ngunit hindi nila nais na aminin ang pagkawala at bumuo ng isang pag-aaway, kung saan sila ay naging apatnapu.

Muse ng sinaunang Greece: pagtatanghal