Dumating sa pamamagitan ng pagkakaibigan. Ito ay muling pagsasalaysay ng karanasan ng mga kampong konsentrasyon ng Bruno Bettelheim at ang May-akda - psychologist na si Ilya Latypov - Mainit kong inirerekumenda. Gayunpaman, nabigla ako hindi lamang sa nilalaman ng nakasulat, kundi pati na rin sa pagkakatulad sa nangyayari sa atin ngayon. At ito marahil ang pinakanakakatakot sa akin sa nakapaligid na katotohanan. May bagay na talagang may kaugnayan, may hindi pa (o parang?).
Samakatuwid, kapag kinokopya, itinapon ko ang buong pasistang entourage ng Aleman. Habang nagbabasa, isipin ito at subukan - kung hindi sa iyong sarili, pagkatapos ay sa mga tao sa paligid mo. At tandaan - ang pagpapapangit ng personalidad ay nangyayari nang hindi mahahalata. Samakatuwid, kanais-nais din na subukan ang mga recipe ng counteraction (bahagi 2).
Mga Pinagmulan: Biomassing Personalities, Personal vs. System: Dalawang Istratehiya
Bahagi 1.
Ang sistema ng Nazi noong 1938-1939 ay hindi pa naglalayong ganap na pagpuksa, kahit na ang buhay ay hindi rin isinasaalang-alang. Nakatuon ito sa "edukasyon" ng puwersang alipin: huwarang at masunurin, walang iniisip kundi awa mula sa may-ari, na hindi sayang na sayangin. Alinsunod dito, kinakailangan na gumawa ng isang natatakot na bata mula sa isang lumalaban na personalidad ng may sapat na gulang, upang gawing bata ang isang tao sa pamamagitan ng puwersa, upang makamit ang kanyang pagbabalik - sa isang bata o kahit na sa isang hayop, isang buhay na biomass na walang personalidad, kalooban at damdamin. Madaling pangasiwaan ang biomass, hindi ito nagdudulot ng simpatiya, mas madaling hamakin ito at masunurin itong pupunta sa patayan. Iyon ay, ito ay maginhawa para sa mga may-ari.
Ang pagbubuod ng mga pangunahing diskarte sa sikolohikal para sa pagsugpo at pagsira sa personalidad, na inilarawan sa gawain ng Bettelheim, pinili ko at binuo ang isang bilang ng mga pangunahing estratehiya para sa aking sarili, na, sa pangkalahatan, ay pangkalahatan. At sa iba't ibang mga pagkakaiba-iba ang mga ito ay paulit-ulit at paulit-ulit sa halos lahat ng antas ng lipunan: mula sa pamilya hanggang sa estado.

Panuntunan 1. Gawin ang isang tao sa walang kabuluhang gawain.
Panuntunan 2. Ipakilala ang mga alituntuning eksklusibo sa isa't isa, na ang mga paglabag ay hindi maiiwasan.
Panuntunan 3. Ipakilala ang sama-samang pananagutan.
Panuntunan 4. Paniwalaan ang mga tao na walang nakasalalay sa kanila.
Panuntunan 5. Magpanggap na walang nakikita o naririnig ang mga tao.
Panuntunan 6. Palampasin ang mga tao sa huling panloob na linya.

Ang proseso ng pagbabago ay simple at malinaw. Sa una, ang isang tao ay tumigil sa pagkilos ng kanyang sariling malayang kalooban: wala siyang panloob na mapagkukunan ng paggalaw na natitira, lahat ng kanyang ginawa ay tinutukoy ng presyon mula sa labas.
Ang mga tao ay naging mga zombie kapag tinalikuran nila ang anumang pagtatangka na maunawaan ang kanilang sariling pag-uugali at dumating sa isang estado kung saan maaari nilang tanggapin ang anumang bagay, anumang bagay na nagmula sa labas. "Napagtanto ng mga nakaligtas kung ano ang hindi nila napagtanto noon: mayroon silang huling, ngunit marahil ang pinakamahalagang kalayaan ng tao - sa anumang pagkakataon upang piliin ang kanilang sariling saloobin sa kung ano ang nangyayari."

Bahagi 2.
Sa bawat aksyon ay may reaksyon. Sinubukan ng mga tao na tumugon sa deforming pressure ng sistema ng pagkasira ng personalidad. Iba pala. Kapag naiintindihan ang mga estratehiya ng paglaban, mapapansin ng isa ang dalawa sa kanilang mga pangunahing linya, na kung minsan ay nagsalubong, ngunit mas madalas na magkahiwalay. Maaari silang tawaging may kondisyon na "mga diskarte sa kaligtasan ng organismo" at "mga diskarte sa pangangalaga sa sarili". At muli - ang mga ito ay lubos na unibersal, at sa iba't ibang mga pagkakaiba-iba lumilitaw ang mga ito saanman ang isang tao ay nakatagpo ng isang sistema na sinusubukang gilingin siya.
(Kopyahin lamang ang pangalawang diskarte)
Mga estratehiya para sa pagpapanatili ng "Ako" ng isang tao: ang pangunahing layunin ay upang mapanatili ang isang pakiramdam ng sarili, hindi upang maging isang walang laman na shell.

Panuntunan 1. Hanapin ang kahulugan sa kung ano ang nangyayari.
Panuntunan 2. Magkaroon ng pananaw sa hinaharap.
Panuntunan 3. Huwag baguhin ang iyong sarili hangga't maaari.
Panuntunan 4. Palaging gumawa ng isang bagay sa iyong sarili at sa iyong sariling pagkukusa.

Anumang sistemang batay sa pag-ukit ng nilalaman ng tao mula sa isang tao ay nakikinabang sa pagtatangka na mapanatili ang sarili bilang isang organismo, dahil sa pagpapatupad ng estratehiyang ito, nagiging kakampi ng sistema ang mga tao. Ngunit magkakaroon ba tayo ng lakas ng loob na sumunod sa ibang diskarte, at masisisi ba natin ang mga walang sapat na lakas?

Apat... ang iyong atensyon ay bumaba ng isa pang hakbang pabalik at sa iyong personal na oras... hayaan ang iyong sarili na pumunta sa iyong nakaraan hangga't kailangan mo ngayon... nasaan ka?

Ito ay isang sipi mula sa isang regression na ginawa ko sa isang napaka-hindi pangkaraniwang estado kung saan ang isa sa aking mga kliyente ay nasa mahabang panahon, hanggang sa lumingon siya sa akin para sa isang clue. Natatakot siya hangga't naaalala niya. Sa pinakamasayang panahon ng buhay, ang takot ay naging hindi malinaw na pagkabalisa at umuusok nang hindi nagdulot ng matinding pagdurusa. Sa mga panahon ng exacerbation, ito ay napakahusay na hindi posible na umalis sa bahay. Ngunit sa ilang panahon ngayon ang ilang uri ng hindi maintindihan na kawalan ng pag-iisip, ang kawalan ng kakayahang mag-concentrate, isang pakiramdam ng pagkapira-piraso ng personalidad ay idinagdag sa takot. Ito ay naging mas mahirap na hindi sumang-ayon sa isang bagay, upang ipagtanggol ang iyong pananaw. Sa pangkalahatan, ang anumang pagsalungat, na dati nang naibigay nang may matinding kahirapan, ay nagsimulang magdulot ng hindi malinaw na pagkabalisa o kahit na matinding takot. At kabaliktaran - ang pagsunod at pagsang-ayon sa kakaibang paraan ay nagpagaan sa kondisyon. Nagbigay ito ng impresyon ng isang mabagal na pagkamatay ng personalidad, ang pagkalusaw nito sa kalooban ng ibang tao.

Napagpasyahan na maghanap ng clue sa nakaraan gamit ang paraan ng regression. Gaya ng inaasahan, natagpuan at nalantad ang "personality killer". Ang guro sa elementarya ay hindi nais na gawing kumplikado ang kanyang buhay sa banayad na pedagogical na kasiyahan at pagmamahal sa mga mag-aaral. Sa halip, sinisigawan niya ang mga bata nang may kaunting pagsuway o pagkakamali. Hindi na kailangang sabihin, ang kanyang ideya ay isang tagumpay. Sa paglipas ng panahon, ang mga first-graders ay ganap na nawalan ng pagnanais na mag-imbento, magsalita, gumawa ng isang bagay sa kanilang sarili, at sa pangkalahatan ay gumawa ng isang bagay, maliban sa pagtupad sa mga kinakailangan ng guro. At sila rin ay nanirahan sa isang matatag na takot sa kaunting pagkakamali o pagkakamali, dahil ang paghihiganti ay hindi nagbabago at malupit.

Ngunit kung ang ilang mga bata ay tahimik na nagtitiis ng mga problema, ang iba naman ay humantong sa mga malubhang pinsala. Sa pagbabalik-tanaw ng binata na lumapit sa akin, isang detalye ang lumabas. Minsan sa paaralan ay sumakit ang tiyan niya, at sinabi niya ito sa guro. Ang guro ay lubos na nagtitiwala sa simulation, kaya, gaya ng nakasanayan, nagsimula siyang sumigaw at kahit na inilagay ang batang lalaki sa pampublikong pagpapakita, sa pag-asa na siya ay mapahiya at tumigil sa pagpapanggap. Gayunpaman, hindi siya tumigil. Lalong sumakit ang tiyan ko, at ang sakit ay may halong hiyawan at pagbabanta... Ngayon mahirap na sabihin kung takot sa sakit o sakit sa takot. Ngunit sa isang paraan o iba pa, sa isang lugar na malalim sa hindi malay, isang kadena ang nakaupo: pagsuway - sakit sa tiyan - sigaw - takot.

Simula noon, nagsimulang matakot ang batang lalaki na ang kanyang tiyan ay sumakit sa paaralan, at muli siyang mapaparusahan laban sa backdrop ng sakit. At, na parang kinukumpirma ang kanyang mga takot, ang tiyan mula sa oras-oras ay nagsimulang madama - dahan-dahang humagulgol, hilahin, tumugon nang may mga spasms sa pansin sa sarili nito. Ang mundo sa paligid niya ay nagsimulang unti-unting lumiit sa isang maliit na lugar sa loob ng peritoneum, ang kondisyon kung saan sinakop ang batang lalaki nang higit pa kaysa sa pag-aaral at pakikipag-ugnayan sa mga kapantay. Pagkatapos ay nagsimulang lumitaw ang iba pang mga takot - ang magsabi o gumawa ng isang bagay na "mali", sa pawis, pamumula ... Wala nang guro sa elementarya, na pinalitan ng mas matino na mga guro, ngunit ang takot ay matatag na nanirahan sa loob.

Bilang resulta nito - hindi mo masasabi kung hindi man - ang pagpatay sa isang tao, nabuo ang isang may sapat na gulang na lalaki na walang anumang personal na paniniwala at hindi kayang ipagtanggol kahit ang kanyang pinakapangunahing mga karapatan. Ano ang gagawin dito? Bumuo ng isang personalidad mula sa simula. Malamang na hindi posible na gawin ito nang buo - ang mga sensitibong panahon ay napalampas. Siyempre, ang psychotherapy sa ilang mga lawak ay makakatulong na malutas ang problema, ngunit ang pagkaantala sa personal na pag-unlad ay hindi maaaring hindi madama ang sarili nito palagi.

Ang insidente na inilarawan ko ay marahil ang pinaka-trahedya at kapansin-pansin. Ngunit malayo siya sa nag-iisa. Na may kaunting pagkakaiba-iba sa personalidad ng aking mga kliyente sa hinaharap, mga nursery nannie, guro sa kindergarten, mga guro sa elementarya na pinatay. Samakatuwid, nais kong himukin ang lahat ng mga magulang na maging lubhang maingat sa pagpili ng mga tao na makakaimpluwensya sa pag-iisip ng kanilang mga anak sa murang edad. Huwag magbiro sa kalusugan ng iyong sariling anak, hayaan ang mga bagay-bagay sa kanilang kurso. Kinakailangan na maingat na kontrolin ang mga aksyon ng lahat ng mga may sapat na gulang na bumubuo sa hinaharap na personalidad.

Sa bawat aksyon ay may reaksyon. Sinubukan ng mga tao na tumugon sa deforming pressure ng sistema ng pagkasira ng personalidad. Iba pala. Kapag naiintindihan ang mga estratehiya ng paglaban, mapapansin ng isa ang dalawa sa kanilang mga pangunahing linya, na kung minsan ay nagsalubong, ngunit mas madalas na magkahiwalay. Maaari silang tawaging may kondisyon na "mga diskarte sa kaligtasan ng organismo" at "mga diskarte sa pangangalaga sa sarili". At muli - ang mga ito ay lubos na unibersal, at sa iba't ibang mga pagkakaiba-iba lumilitaw ang mga ito saanman ang isang tao ay nakatagpo ng isang sistema na sinusubukang gilingin siya.

Organism Survival Strategies: Ang pangunahing layunin ay pisikal na kaligtasan ng buhay.

Panuntunan 1. Maging isang piling tao.

Masira sa mga piling tao: mas maraming pagkakataon para sa kanilang sariling kaligtasan, mas maraming pagkakataon upang matulungan ang "kanilang sarili". Maging isang "kapo" - isang warden mula sa mga bilanggo.

"Maaaring gamitin ng mga pinuno mula sa mga bilanggo ang kanilang posisyon upang maibsan ang kalagayan ng kanilang mga kasama, ngunit upang manatili" sa katungkulan ", kailangan muna nilang maglingkod sa SS ... Kadalasan ito ay nauuwi sa pagiging superior sa SS sa matigas na pangungutya ... Upang mailigtas ang kanilang mga sarili, ang kanilang mga kaibigan at mga miyembro ng kanilang grupo, ang mga piling tao ay kailangang magsakripisyo ng iba pang mga bilanggo." Ang anumang mga hakbang ay itinuturing na katanggap-tanggap, kahit na ang pagpapadala ng mga grupong nakikipagkumpitensya para sa kaligtasan hanggang sa kanilang kamatayan.

Ang isa pang sandali na nauugnay sa isang pagtatangka na maglaro ng mga patakaran ng SS: ang pinakamaliit na nakikitang paglambot ng saloobin sa mga bilanggo ay humantong sa isang agarang pag-alis mula sa kapangyarihan. Samakatuwid, ang pakikibaka para sa isang lugar sa mga piling tao ay dahan-dahan ngunit tiyak na humantong sa pagkamatay ng emosyonalidad at sa insensitivity sa pagtaas ng asimilasyon ng mga "elite" sa SS. Kapangyarihan - kahit na sa napakakaunting halaga - tulad ng Tolkien's Ring - ay nag-corrode sa mga tao at ginawa silang mga multo. Ibig sabihin, ang SS.

Panuntunan 2. Tantyahin ang iyong "kahalagahan" para sa Gestapo hangga't maaari: sa ganitong paraan mapapanatili mo ang iyong paggalang sa sarili.

Mahirap para sa isang tao na tanggapin ang katotohanan na siya ay isang hindi gaanong mahalagang uod, na walang gastos upang durugin gamit ang isang Nazi boot. Sinubukan ng mga tao na panatilihin ang kanilang paggalang sa sarili sa pamamagitan ng ideya na ang mga Nazi ay labis na natatakot sa kanila, at iyon ang dahilan kung bakit sila inaresto. Ang mismong katotohanan ng pag-aresto ay itinuturing na isang malinaw na tanda ng panganib ng mga naaresto para sa buong rehimeng Hitler. Gayundin ang mga komunista, at ang mga sosyalista, at ang mga liberal. Ngunit hindi iyon naisip ng SS. Para sa kanila, ang lahat ng mga taong ito ay isang walang mukha na biomass. At hindi sila natakot sa kanila.

Panuntunan 3. Kunin ang nangyayari sa iyo bilang pagbabayad-sala para sa iyong mga pagkakamali.

Ang ilang mga tao ay naunawaan ang ideya ng pagtubos: ang kanilang kasalukuyang pagdurusa ay magbabayad para sa lahat ng mga kasalanan at pagkakamali ng nakaraan at hinaharap. Ito ay hindi limitado sa mga taong relihiyoso. Sa hindi mabata na mga kondisyon ng kampong piitan, ang anumang pag-uugali na hindi karapat-dapat sa isang tao ay maaaring mabigyang-katwiran sa tulong ng gayong parirala: "Hindi ako maaaring maging normal kapag kailangan kong mamuhay sa gayong mga kondisyon." Ang pariralang ito at ang mga pagkakaiba-iba nito ay naulit pagkatapos ng pagnanakaw ng pagkain mula sa isang kapitbahay, at sa panahon ng pambubugbog sa iba ng ilang mga bilanggo ... Ang isang pamilyar na parirala ... "Hindi kami ganoon, ganito ang buhay ... ". Ang diskarte sa kaligtasan ng buhay na ito, tulad ng pagtatangkang pumasok sa mga piling tao, ay humantong sa pagkawatak-watak ng personalidad, dahil inalis nito ang anumang responsibilidad para sa kung ano ang ginagawa nito. Gayunpaman, pansamantalang pinahintulutan nitong bawasan ang kakila-kilabot na emosyonal na stress na dulot ng sariling malinaw na hindi kapani-paniwalang pag-uugali.

Panuntunan 4. Putulin ang emosyonal na ugnayan.

“May dumating na lalaking SS na may dalang malaking bag ng mail, at binasa niya ang mga pangalan ng mga bilanggo na nakatanggap ng mga sulat. Nang matapos ang paglipat, siya, na may mga salitang "ngayon ay alam na ninyong mga baboy na nakatanggap kayo ng mail," sinunog ang buong bag.

Sa ganitong mga kondisyon, mas madaling mapupuksa ang mga emosyon at hindi gumawa ng mga bagong emosyonal na koneksyon. Ihiwalay, isara, patigasin. Ang katawan ay napanatili, ngunit ang pagkatao ay patuloy na lumiit at deform. Ang prosesong ito ay pareho para sa parehong mga bilanggo at guwardiya, sila ay nakatali sa isang malakas na mapanirang sikolohikal na larangan.

Ang isang halimbawa ng maximum, absolute alienation ay ang business correspondence ng Auschwitz. Binanggit ni Bruno Bettelheim ang ilang sipi mula sa mga liham mula sa Farburn chemical trust sa Auschwitz.

"Dahil kasama diumano mga eksperimento sa mga bagong pampatulog, kami ay magpapasalamat sa iyo para sa pagbibigay ilang bilang ng mga babae... "Natanggap namin ang iyong tugon, ngunit itinuturing namin na ang presyo ng 200 mark para sa isang babae ay sobra-sobra. Nag-aalok kami ng hindi hihigit sa 170 marka bawat ulo... Kailangan namin ng humigit-kumulang 150…” “Nakatanggap kami ng 150 na babae na inorder. Sa kabila ng kanilang payat na estado, sila ay babagay sa atin. Ipapaalam namin sa iyo ang tungkol sa pag-unlad ng eksperimento ... "Naisagawa na ang mga pagsubok. Namatay lahat ng subjects. Malapit na kaming makikipag-ugnayan sa iyo tungkol sa bagong batch."

Panuntunan 5. Pumunta sa mga panaginip at pantasya.

Ang paglipad sa pantasya ay isa sa mga pinakakaraniwang paraan ng pagharap sa matinding emosyonal na trauma. Kaya, sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, sa mga American Indian, na nawalan ng kanilang lupang ninuno at paggalang sa sarili bilang resulta ng mga digmaan sa mga puti, ang doktrina ng "Sayaw ng mga Espiritu" ay kumalat, na sinabi ng mga tagasunod. na, salamat sa isang espesyal na sayaw, babalik ang oras. Muling tutubo ang damo sa mga naararong parang, at muli itong aapakan ng mga malayang kawan ng kalabaw, binubura ang lahat ng bakas ng presensya ng mga puti ...

Ang mga bilanggo ay pumailanlang sa panaginip halos tuloy-tuloy, unti-unting nawawalan ng pakikipag-ugnayan sa totoong mundo. Ang mga alingawngaw ay patuloy na kumakalat tungkol sa pagpapabuti ng mga kondisyon ng pagpigil o tungkol sa nalalapit na pagpapalaya. Ito ay mga tunay na panaginip. Kaya, naalala ni Viktor Frankl kung paano isang araw sinabi sa kanya ng pinuno ng bloke sa Auschwitz ang tungkol sa isang makahulang panaginip kung saan ipinangako sa kanya na ang pagpapalaya ay darating sa ika-30 ng Marso. Noong Marso 31, nang hindi dumating ang pagpapalaya, namatay ang pinuno ... Pagkatapos ng isa pang pagkabigo, isang alon ng mga pagkamatay ang dumaan sa mga kampo.

Panuntunan 6. Maniwala sa espesyal na disposisyon ng SS.

Ito ay isang bersyon ng "Stockholm Syndrome". Ang mga bilanggo ay naghahanap ng mga palatandaan ng espesyal na lokasyon ng mga opisyal ng SS patungo sa kanila. Tulad ng, sa kanila ay may mga mabubuting tao, ngunit pinipilit nilang itago ang isang magandang saloobin. Dumating sa punto na ang mga sitwasyon nang ang isa sa mga SS na lalaki, na pumasok sa barracks, ay pinunasan ang kanyang sapatos sa isang tela sa sahig, ay binibigyang kahulugan bilang isang lihim na tanda ng pag-aalipusta ng SS na lalaking ito sa Nazism (dahil ang ibang mga opisyal ay hindi nagpupunas ng kanilang mga sapatos). Ang pananampalatayang ito ay malapit sa mga pangarap at pantasya, nagbigay ito ng pag-asa, na napakahirap sirain. Ngunit nang ito ay bumagsak, ang mga tao ay namatay.

Ang lahat ng mga istratehiyang ito ay may isang bagay na karaniwan: lahat sila ay nauugnay sa isang pagtatangka na iakma ang personalidad sa mga kondisyon ng panlabas na kapaligiran. At hindi maiiwasang nanalo ang kapaligiran, dinudurog ang personalidad sa isang walang hugis na piraso, maaga o huli ...

Nagkaroon ba ng mga kaguluhan? Bihira. Kilalang paghihimagsik ng ikalabindalawang Sonderkommando (mga bilanggo na nagtatrabaho sa mga silid ng gas) sa Auschwitz. Naunawaan ng mga bilanggo sa mga pangkat na ito na hindi gumagana ang isang nakagawiang diskarte sa pag-aangkop, lahat ay nakalaan para sa parehong kapalaran, at walang merito na binibilang. Naunawaan nila ito dahil ang unang gawain ng bagong likhang Sonderkommando ay ang pagsusunog ng bangkay ng mga naunang koponan, na nawasak isang oras o dalawang mas maaga. At ang pangkat na ito ng 853 katao, na may matinding kawalang-pag-asa, nang walang anumang pag-asa, sa ilang sandali bago ang kanilang sariling wakas, ay naghimagsik at kumitil sa buhay ng 70 SS na lalaki, ganap na hindi pinagana ang isang crematorium, at sinisira ang halos lahat ng iba pa. Kaunti lang sila.

Hindi gumana ang mga diskarte sa pangangalaga ng organismo. Iba pang mga estratehiya "nagtrabaho" - pag-save ng sarili. Madalas silang pinagsama sa pagbagay (pagkatapos ng lahat, walang kinansela ang layunin ng kaligtasan), ngunit madalas na sumasalungat sa kanila. Kaya, nabigo ang mga Nazi na basagin si Janusz Korczak. Sinubukan nilang pilitin ang dakilang taong ito na tumawid sa kanyang sariling linya, na lampas sa kung saan wala nang pagbabalik sa paggalang sa sarili. Ang pagpapadala ng 200 bata, na pinalaki ng isang guro, sa kampo ng kamatayan ng Treblinka, iminungkahi ng komandante na huwag pumunta doon si Korczak. "Ano yun?!" sigaw ng commandant. "Korczak kasama ang mga bata," ang sabi nila sa kanya... Nang nasa mga sasakyan na ang mga bata, tinanong ng commandant ang doktor kung isinulat niya ang Little Jack's Bankruptcy. "Oo, ngunit ito ba ay may kaugnayan sa pagpapadala ng echelon?" - "Hindi, nabasa ko lang ang iyong libro bilang isang bata, isang magandang libro, maaari kang manatili, doktor ..." - "At ang mga bata?" - "Imposible, pupunta ang mga bata." - "Nagkakamali ka," sigaw ng doktor, "nagkakamali ka, mga bata una sa lahat!" at sinara ang pinto ng sasakyan sa likod niya.

Pumunta si Korczak sa mga silid ng gas kasama ang mga bata, at nang sumingaw ang gas, sa harap ng mga mata ng mga lalaki ng SS at Sonderkommandos lumitaw na patay, ngunit hindi sumuko si Korczak. At niyakap siya ng mga patay na bata.

Ito ay isang matinding sitwasyon kapag ang isang tao ay nahaharap sa isang pagpipilian: upang mapanatili ang kanyang sarili bilang isang organismo at patayin ang kanyang panloob na sarili, pinananatili lamang ang isang shell, o upang mamatay bilang isang organismo, ngunit sa pinakadulo upang mapanatili ang kanyang sarili ... Doon ay palaging mga taong pinili ang kamatayan ... Ngunit mayroon ding mga nakaligtas, hindi ipinagkanulo ang kanilang mga sarili. Sa maraming paraan, sumulat si V. Frankl sa ngalan nila.

Mga estratehiya para sa pagpapanatili ng "Ako" ng isang tao: ang pangunahing layunin ay upang mapanatili ang isang pakiramdam ng sarili, hindi upang maging isang walang laman na shell.

Panuntunan 1. Hanapin ang kahulugan sa kung ano ang nangyayari.
Hindi ang pinakamataas, banal, kahulugan, ngunit personal. Natagpuan ito ni Frankl: ginawa niya ang kanyang pananatili sa isang kampong piitan sa paggalugad sa mga limitasyon ng pag-iisip ng tao. Siya ay naging isang mananaliksik na nagmamasid sa pag-uugali ng tao sa larangan. Ang ganitong posisyon ay hindi lamang nagbigay ng kahulugan sa kung ano ang nangyayari, ngunit pinahintulutan din ako na sikolohikal na umatras mula sa pang-araw-araw na bangungot, nang hindi nagiging emosyonal hanggang sa limitasyon. At hindi ito pagtakas sa mga panaginip at pantasya, napanatili ang pakikipag-ugnay sa katotohanan.

Panuntunan 2 Magkaroon ng pananaw kinabukasan.
"Ang mga hindi naniniwala sa hinaharap, sa kanilang sariling kinabukasan, ay namatay sa kampo." Ang pag-aari ng matinding stress: ang buong kamalayan ng isang tao ay naayos sa kung ano ang nangyayari ngayon. Naglaho ang nakaraan at hinaharap. Mayroon lamang isang bangungot na kasalukuyan, ito ay walang katapusan, at ito ay nagpapahina sa lahat ng lakas. Napakahalagang isipin kung ano ang mangyayari PAGKATAPOS. Naisip ni Frankl kung paano magsulat ng isang libro tungkol sa pagdurusa ng mga bilanggo, tungkol sa kung anong mga benepisyo ang maidudulot nito. Siya ay itinuro sa hinaharap, lampas sa abot-tanaw ng kasalukuyan ... Plus hindi masisira interes sa buhay: paano magtatapos ang lahat? Palagi kang magkakaroon ng oras upang mamatay (tumakas, umalis ...). At upang makita ang intermediate na dulo ng kuwento - hindi.

Panuntunan 3. Huwag baguhin ang iyong sarili hangga't maaari.
"Kung tatanungin ka tungkol sa isang bagay, dapat kang sumagot nang totoo hangga't maaari, ngunit mas mabuting manahimik tungkol sa hindi tinatanong." Ito ay si Frankl. Sumasang-ayon din si Bettelheim sa kanya in absentia, na iniligtas ng parehong katotohanan tungkol sa kanyang sarili at sa kanyang kalagayan, ngunit habang pinapanatili ang pagpipigil sa sarili.

Panuntunan 4. Palaging gumawa ng isang bagay sa iyong sarili at sa iyong sariling pagkukusa.
Huwag hayaan ang labas ng mundo na maging tanging pinagmumulan ng iyong aktibidad... Maaaring ito ay maliliit na bagay: mga ehersisyo sa umaga kapag bumangon ka ng 10 minuto nang mas maaga kaysa sa pangkalahatang pagtaas. Paglilinis ng ngipin. Pag-ahit. O ibang "maliit na bagay". Ang kanilang sikolohikal ibig sabihin: ito ang uri ng aktibidad na pipiliin mo ang SARILI MO at VOLUNTARY. Kung mayroon kang aktibidad na ito mawala - magsulat nasayang. ikaw ay biomass...

Ang mga ito ay ilang napakasimpleng panuntunan. Gayunpaman, ang pagsunod sa kanila ay madalas na maraming beses na mas mahirap kaysa sa pinaka-sopistikadong mga pamamaraan para sa pagpapanatili ng katawan ... Kahit anong system based sa pag-ukit mula sa isang tao ng nilalaman ng tao, ang isang pagtatangka na mapanatili ang sarili bilang isang organismo ay kapaki-pakinabang, dahil sa pagpapatupad ng estratehiyang ito, nagiging kakampi ng sistema ang mga tao. Ngunit magkakaroon ba tayo ng lakas ng loob na sumunod sa ibang diskarte, at masisisi ba natin ang mga walang sapat na lakas?

Kaya ano ang isang tao? Ito ay isang nilalang na palaging nagpapasya kung sino siya. Ito ang nilalang na nag-imbento ng mga silid ng gas. Ngunit isa rin itong nilalang na pumasok sa mga selda na ito, buong pagmamalaki na umayos, na may panalangin sa mga labi. V. Frankl.

Para maging matulungin sila. Marami sa atin ang alam kung paano manipulahin ang pag-uugali ng mga tao na may positibong emosyon, ngunit ang "madilim na bahagi" ay nakakaintriga.

Kahit na ang isang tao ay hindi gagamit ng mga pamamaraan na ito, malamang na hindi siya makapasa sa artikulong "Paano sikolohikal na durugin ang isang tao." Ang pagnanais para sa pagkawasak ay natural na gaya ng mabubuting paraan ng sangkatauhan.

Maraming mga pinuno ang itinayo ang kanilang patakaran nang tumpak sa katotohanan na ginawa nila ang populasyon ng complaisant, na nagtanim ng takot. Ang lipunan ay nagiging mahina at nalulumbay, na nangangahulugan na maaari itong kontrolin.

Ngayon ay matututunan mo kung anong mga paraan ng presyur ang umiiral, ilang mga taktika na ginagamit ng KGB at iba pang mga espesyal na serbisyo, mag-aalok ako sa iyo ng ilang mga libro kung nais mong palalimin ang iyong kaalaman, at bibigyan din kita ng ilang mga kapaki-pakinabang na tip para sa mga gagamitin ang lahat ng mga pamamaraang ito. Sa pangkalahatan, .

Estratehiya

Mayroong maraming mga direksyon sa larangan ng sikolohikal na presyon sa kaaway, at nais kong pag-usapan ang mga pangunahing direksyon.

Pisikal-sikolohikal na impluwensya

Ang unang diskarte ay nagsasangkot ng pisikal na epekto, at pagkatapos lamang ang mental. Ito ay isa sa mga pinaka-hindi kanais-nais na paraan, sa ilang mga manifestations ang paggamit nito ay labag sa batas, ngunit gayunpaman ito ay ginagamit sa pagsasanay, na nangangahulugan na hindi ko maaaring ngunit banggitin ito.

Una, ang isang pisikal na epekto ay ipinahayag na may kaugnayan sa isang tao. Halimbawa, sa isang away. Matapos niyang maramdaman ang higit na kahusayan ng kalaban, sinimulan nilang "masira" siya sa sikolohikal na paraan. Hindi na napakahalaga kung ano ang eksaktong sinasabi ng tao, pinipigilan niya ang kausap nang higit pa at mas malalim, nagdudulot sa kanya ng takot na takot at ginagawa siyang nakikiramay.

Ito ay isa sa mga pinaka hindi kanais-nais na pamamaraan, dahil ang "biktima" ay interesado lamang sa isang bagay - sa anumang paraan na magagamit para dito. Maaari niyang, upang hindi makipag-ugnayan sa aggressor, subukang impluwensyahan siya sa tulong ng mga ahensyang nagpapatupad ng batas o sa ibang paraan ay may kinalaman sa mga ikatlong partido.

Mga libro

Kung nais mong matuto nang kaunti pa tungkol sa mga pamamaraan ng sikolohikal na presyon upang hindi maging biktima o mag-apply ng ilang mga teknolohiya sa iyong sarili, bago ako lumipat sa mga kapaki-pakinabang na rekomendasyon, mag-aalok ako sa iyo ng ilang mga libro sa paksang ito.

Ang una ay kabilang sa Legendary Bestsellers series. Ito ay tungkol sa libro Ang Sikolohiya ng Impluwensya ni Robert Cialdini: what means exist, commitment and consistency, reciprocity, . Ang gabay na ito ay naglalaman ng mas malambot na mga trick kaysa sa inilarawan ko sa artikulong ito. Ang mambabasa ay makakakuha ng higit na benepisyo mula sa kanila, at bakit - sasabihin ko sa ibang pagkakataon.

Ang isa pang aklat na makakatulong sa iyo na malutas ang lahat ng iyong mga problema nang hindi tinatawag ang ibang tao sa mga pangalan o ginagawa silang emosyonal sa katahimikan ay How to Outsmart Sinuman: Isang Praktikal na Gabay ni William Poundstone. Ang parehong mga aklat na ito ay maaaring ma-download mula sa litro.

Hindi tayo laging nagtatagumpay sa mga manipulative technique na ginagamit niya. Gayunpaman, ang bawat tao ay may likas na pagkakakilanlan ng mga ganitong sitwasyon. Ang isang mahabang pananatili sa stress, kumikilos nang mapanirang at ang isang tao ay naglalayong alisin ang presyur na ito.

Hindi natin dapat kalimutan na sa mga ganitong kaso halos imposibleng mahulaan ang pag-uugali ng isang partikular na tao. Kahit anong plano mo, may magagawa siyang ganap na kakaiba. Depende ito sa maraming mga katangian ng psyche na hindi mahulaan. Maaaring hindi makatwiran o lohikal ang pag-uugali.

Sikaping gumamit ng mga positibong paraan ng impluwensya at komunikasyon upang maiwasan ang mga hindi inaasahang sitwasyon. Huwag kalimutang mag-subscribe din sa aking blog. Sa muling pagkikita.

90% ng mga mag-aaral ay hindi magiging matagumpay na mga tao, mabubuhay sila sa buhay ng mga natalo. Ang ating lipunan ay nasa ilalim ng napakatinding hipnosis ng matris at hindi maintindihan ang mga malinaw na katotohanan. Ang sistema ng edukasyon ay wala nang pag-asa. 90% ng malungkot na mga tao ay higit pa sa marami. Kung ang pagawaan ng mineral water ay gumawa ng 9 sa 10 bote ng maruming tubig, tiyak na ipapadala sa kulungan ang pamunuan.

Libu-libong mga paaralan taun-taon ang "gumagawa" ng mga tao na mabubuhay nang hindi nasiyahan, malungkot, mahirap. Bakit ito nangyayari?

Ang mga sanhi ng kasamaan ngayon ay dapat hanapin sa nakaraan. Ang modernong paaralan ay itinatag 200 taon na ang nakalilipas. Ang institusyong ito ay tumugon sa ilang mga pangangailangan sa panahon ng industriyal. Noong panahong iyon, mabilis na umuunlad ang produksyon sa England. Lumitaw ang mga bagong pabrika, bangko, pabrika. Upang mapagsilbihan sila, kailangan ng milyun-milyong walang pag-iisip, masunurin na gumaganap - isang uri ng biorobots. Pagkatapos ay itinatag ang isang sistema na salungat sa sentido komun, ang kalikasan ng bata, ebolusyon.

Isang mainam na programa para sa paglikha ng mga robot na mga gear ng isang malaking negosyo.

Alam natin na mahilig maglaro ang mga bata. Kaya ang pag-aaral ay nangyayari nang sampung beses na mas mabilis kaysa sa isang desk. Ang mga bata ay may maraming enerhiya. Mahilig silang tumawa, tumakbo, tumalon. Pinarurusahan ng paaralan ang mga bata para sa anumang pagpapakita ng mga emosyon, kagalakan, pagkamausisa. Hindi maaaring pag-usapan ang anumang pag-unlad ng pagkatao, kapwa pisikal at espirituwal-intelektuwal. Ang aming pedagogy ay itinayo sa paraang sirain ang sariling katangian, personalidad, upang maalis sa bata ang kanyang opinyon.

Ilang dahilan kung bakit nakakapinsala ang paaralan:

1. Napatunayan ng modernong agham na ang isang bata ay mabisang natututo lamang kapag siya ay nagkakamali. Ginagawa ng paaralan ang lahat upang mabuo sa mga bata ang takot sa mga pagkakamali. Para sa mga maling sagot, sila ay pinarusahan, naglalagay sila ng isang deuce. Sa hinaharap, ang mga kapus-palad na mga taong ito ay natatakot na sumubok ng mga bagong bagay, mag-eksperimento, magkamali.
2. Mayroon lamang 2 sagot sa mga gawain - tama at mali. kaya, nagsisimulang makita ng mga bata ang mundo bilang patag. Maraming problema, sa katunayan, ay maaaring may libu-libong tamang solusyon.
3. Ang mga bata ay walang oras para mag-isip. Ang modernong proseso ng pag-aaral ay binuo sa paraang ang bata ay patuloy na puno ng hangal, walang kabuluhang gawain. Dati, noong kasagsagan ng pilosopiya, dinala ng guro ang mga mag-aaral sa pampang ng ilog at binigyan sila ng gawaing mag-isip. Maaari silang magtalo at mag-isip nang ilang araw. Sa pamamagitan lamang ng pagmumuni-muni sa katahimikan mapapaunlad natin ang ating pag-iisip.
4. Pinapatay ng modernong paaralan ang isa sa mga likas na instinct- pagnanais para sa kaalaman. Si Leonardo da Vinci ay hindi pumasok sa paaralan. Sa pamamagitan lamang nito ay napaunlad at napanatili niya ang pagkauhaw sa kaalaman. Sa buong buhay niya ay nakagawa siya ng mga makikinang na pagtuklas, na nananatiling isang mag-aaral. Ang mga imbensyon ni Da Vinci ay 500 taon nang mas maaga kaysa sa kanilang panahon. Karamihan sa mga mag-aaral, na nakatanggap ng mga diploma, ay huminto sa pag-aaral magpakailanman. Kinamumuhian nila ang prosesong ito. Sa natitirang bahagi ng kanilang buhay, nananatili silang may kapansanan sa espirituwal.
5. Ang lahat ng kaalaman na ibinibigay sa isang paaralan na may karahasan at kahihiyan ng isang tao sa loob ng 11 taon ay maaaring magkasya sa isang limang dolyar na chip, wala silang halaga. Mabilis na umuunlad ang mundo. Ang impormasyon ay nagiging luma na at nagiging walang silbi. Tanging ang kakayahang matuto sa sarili ang mahalaga, na eksakto kung ano ang hindi itinuro.

Karamihan sa mga tao ay hindi na nakasakay sa mga asno, walang gumagamit ng pigeon mail. Nagbago ang realidad. Tanging ang pyudal-industrial na sistema ng edukasyon ang nanatiling pareho.

Minamahal na mga lolo't lola, mga ina at ama, kung ang isang tao ay may pagkakataon na ilipat ang isang bata sa isang out-of-school na edukasyon, bigyan ang iyong anak ng isang masayang buhay, alisin siya sa paaralan nang walang pag-aalinlangan.

Mahirap isipin ang isang mas malaking kasamaan kaysa sa paaralan. Ang pagpuna sa edukasyon sa paaralan, sa anumang kaso ay hindi ko nais na masaktan ang mga natatanging tao, mga guro mula sa Diyos. Kahit na sa paaralang impiyerno na ito, mayroon silang sapat na lakas ng loob at pagmamahal sa mga bata, upang bigyan sila ng kaalaman, upang magbigay ng inspirasyon para sa mga tagumpay sa hinaharap. Ngunit ito ay, sa kasamaang-palad, mga pagbubukod na nagbibigay-diin lamang sa panuntunan.

Mga mahal na kaibigan, bumuo ng kamalayan, pag-usisa sa iyong sarili.