Pangkalahatang Impormasyon

parisukat

Ang kabuuang lugar ng republika ay 6783.7 libong ektarya. Ang maximum na haba ng teritoryo ay 290 km mula hilaga hanggang timog at 460 km mula kanluran hanggang silangan. Ang Tatarstan ay walang hangganan sa ibang bansa.

Kabisera

Ang kabisera ng republika ay ang lungsod ng Kazan na may populasyon na higit sa 1.1 milyong katao. Noong 2005, ipinagdiwang ng Kazan ang milenyo nito.

Katangiang heograpikal

Ang Tatarstan ay matatagpuan sa silangan ng East European Plain, sa tagpuan ng dalawang pinakamalaking ilog - ang Volga at Kama, ang Kazan ay matatagpuan sa layo na 797 km silangan ng Moscow.

ekonomiya

Ang Tatarstan ay isa sa mga pinaka-ekonomikong binuo na rehiyon ng Russia. Ang republika ay matatagpuan sa gitna ng isang malaking pang-industriya na rehiyon ng Russian Federation, sa intersection ng pinakamahalagang highway na nagkokonekta sa silangan at kanluran, hilaga at timog ng bansa.

Ang Republika ng Tatarstan ay may mayaman na likas na yaman, isang malakas at sari-sari na industriya, isang mataas na potensyal na intelektwal at isang bihasang manggagawa.

Ang Republika ng Tatarstan, gamit ang 2.2% ng lupang pang-agrikultura ng Russia, ay gumagawa ng humigit-kumulang 5% ng mga produktong pang-agrikultura ng bansa.

Sa istraktura ng gross regional product ng Tatarstan, ang bahagi ng industriya ay 44.1%, konstruksiyon - 8.6%, transportasyon at komunikasyon - 7.7%, agrikultura - 7.1%.

Ang pang-industriya na profile ng republika ay natutukoy ng petrochemical complex (produksyon ng langis, paggawa ng sintetikong goma, gulong, polyethylene at isang malawak na hanay ng mga produktong pagdadalisay ng langis), malalaking mga negosyo na gumagawa ng makina na gumagawa ng mga mapagkumpitensyang produkto (mabibigat na trak, helicopter, sasakyang panghimpapawid. at mga makina ng sasakyang panghimpapawid, mga compressor at kagamitan sa pumping ng langis at gas, mga barkong ilog at dagat, isang hanay ng mga komersyal at pampasaherong sasakyan), pati na rin ang mga advanced na electrical at radio instrumentation.

Ang bahagi ng maliliit at katamtamang laki ng mga negosyo sa GRP ng Tatarstan ay humigit-kumulang 25%.
Ang isang network ng mga parke ng teknolohiya ay aktibong umuunlad sa Republika ng Tatarstan. Ang CJSC "Innovation at production technopark "Idea", ang pang-industriyang site ng KIP "Master", IT-park, technopolis "Khimgrad" ay matagumpay na gumagana.
Sa pagtatapos ng 2005, nilikha ang isang espesyal na sonang pang-ekonomiya ng uri ng industriyal na produksyon na "Alabuga", ngayon ay mayroong 42 residente dito.

Ang mga residente ng SEZ "Alabuga" ay binibigyan ng mga sumusunod na benepisyo sa buwis:

• binawasan ang rate ng buwis sa kita na 13.5% sa halip na ang karaniwang 20%;
• exemption mula sa buwis sa transportasyon sa loob ng sampung taon mula sa petsa ng pagpaparehistro ng sasakyan;
• exemption mula sa buwis sa ari-arian sa loob ng sampung taon mula sa petsa ng pagpaparehistro ng ari-arian sa ulat ng accounting;
• exemption mula sa buwis sa lupa sa loob ng sampung taon sa mga land plot na matatagpuan sa teritoryo ng SEZ;
• para sa mga layunin ng buwis, ang isang mas mataas na rate ng pamumura ay maaaring ilapat (ibig sabihin, ang karaniwang rate ng pamumura ay hindi dapat lumampas sa rate ng dalawang beses).

Populasyon

Ayon sa census ng populasyon ng All-Russian noong 2010, 3786.4 libong tao ang nakatira sa Tatarstan. Ang Republika ng Tatarstan ay nasa ikawalong ranggo sa Russia sa mga tuntunin ng populasyon pagkatapos ng mga lungsod ng Moscow at St. Petersburg, Krasnodar Territory, Republika ng Bashkortostan, Moscow, Sverdlovsk at Rostov na mga rehiyon. Sa Volga Federal District, ang republika ang pangalawa sa pinakamalaki sa mga tuntunin ng populasyon.

Kung ikukumpara sa census noong 2002, ang populasyon ng Republika ng Tatarstan ay tumaas ng 7.1 libong tao (0.2%). Sa Tatarstan, ang bahagi ng populasyon sa lunsod noong 2012 ay 75.7%. Ang pinuno sa mga tuntunin ng bilang ng mga naninirahan ay ang kabisera ng republika, Kazan.

Pambansang komposisyon

Ang Tatarstan ay isa sa mga pinaka multinasyunal na teritoryo ng Russia. Ayon sa All-Russian Population Census ng 2010, ang mga kinatawan ng higit sa 173 na mga nasyonalidad ay nakatira sa republika, kabilang ang 8 nasyonalidad na ang populasyon ay lumampas sa 10 libong mga tao: Tatars, Russians, Chuvashs, Udmurts, Mordovians, Maris, Ukrainians at Bashkirs. Sa mga taong naninirahan sa Tatarstan, ang mga Tatar ay nanaig sa mga tuntunin ng populasyon (higit sa 2 milyong katao o 53.2% ng kabuuang populasyon ng republika). Sa pangalawang lugar ay ang mga Ruso - higit sa 1.5 milyong tao. o 39.7%, ang pangatlo - Chuvash (116.2 libong tao o 3.1%).

Kalikasan at klima

Ang teritoryo ng Tatarstan ay isang mataas na stepped plain, na hinihiwa ng isang siksik na network ng mga lambak ng ilog. Hinahati ng malalawak na lambak ng Volga at Kama ang kapatagan sa tatlong bahagi: ang rehiyon ng Pre-Volga, ang rehiyon ng Pre-Kama at ang rehiyon ng Trans-Kama. Ang rehiyon ng Volga na may pinakamataas na taas na 276 m ay sumasakop sa hilagang-silangan na bahagi ng Volga Upland. Ang katimugang dulo ng Mozhginskaya at Sarapulskaya uplands, na pinaghihiwalay ng lambak ng r. Izh. Ang pinakamataas na taas dito ay umaabot sa 243 m. Ang pinakamataas sa Tatarstan (hanggang 381 m) ay ang Bugulma upland sa rehiyon ng Eastern Trans-Kama. Ang pinakamababang relief (pangunahin hanggang 200 m) ay katangian ng Western Zakamye.

Ang 17% ng teritoryo ng republika ay natatakpan ng mga kagubatan, na binubuo ng pangunahing mga nangungulag na puno (oak, linden, birch, aspen), ang mga conifer ay kinakatawan ng pine at spruce. 433 species ng vertebrates at ilang libong species ng invertebrates ay nakatira sa teritoryo ng Tatarstan.

Ang teritoryo ng Tatarstan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang katamtamang kontinental na uri ng klima sa gitnang latitude, na may mainit na tag-araw at katamtamang malamig na taglamig. Ang pinakamainit na buwan ay Hulyo na may average na buwanang temperatura ng hangin sa teritoryo na 18 - 20 °C, ang pinakamalamig na buwan ay Enero na may average na buwanang temperatura mula -13 °C. Ang tagal ng mainit na panahon (na may isang matatag na temperatura sa itaas 0 ° C) ay nag-iiba sa buong teritoryo sa loob ng 198-209 araw, ang malamig na panahon - 156-167 araw. Ang pag-ulan ay ipinamamahagi nang medyo pantay-pantay sa teritoryo, ang kanilang taunang halaga ay 460 - 540 mm.
Ang mga lupa ay lubhang magkakaibang - mula sa kulay-abo na kagubatan at podzolic na mga lupa sa hilaga at kanluran hanggang sa iba't ibang uri ng chernozem sa timog ng republika.
Ang Volga-Kama State Natural Biosphere Reserve at ang Nizhnyaya Kama National Park ay matatagpuan sa teritoryo ng Tatarstan. Ang Volga-Kama State Natural Biosphere Reserve ay matatagpuan sa teritoryo ng Zelenodolsk at Laishevsky municipal districts ng Republic of Tatarstan. Dalawang magkahiwalay na seksyon ng reserba - Saralovsky (4170 ha) at Raifsky (5921 ha) ay pinaghihiwalay sa bawat isa sa layo na halos 100 km. Ang Nizhnyaya Kama National Park ay matatagpuan sa teritoryo ng dalawang munisipal na distrito ng Republika ng Tatarstan: Yelabuga at Tukaevsky. Sa teritoryo ng parke, maraming mga ruta ng turista sa lupa at tubig ang pinlano sa pamamagitan ng kagubatan, pati na rin ang mga ruta ng tubig sa kahabaan ng lugar ng tubig ng reservoir, kasama ang mga ilog ng Kame at Kriusha.

Sanggunian sa kasaysayan

Ang unang estado sa rehiyon ay ang Volga Bulgaria, na nilikha sa pagliko ng ika-9-10 siglo AD. Mga tribo ng Turkic. Noong 922 ang Islam ay naging relihiyon ng estado. Noong 1236, ang Bulgaria ay naging bahagi ng imperyo ng Genghis Khan, at pagkatapos ay naging bahagi ng Golden Horde, bilang isang resulta ng pagbagsak kung saan lumitaw ang isang bagong estado - ang Kazan Khanate (1438). Noong 1552, ang Kazan Khanate ay pinagsama sa estado ng Russia.

Noong 1920, ang Tatar Autonomous Soviet Socialist Republic ay ipinahayag.

Noong Agosto 30, 1990, pinagtibay ang Deklarasyon sa Soberanya ng Estado ng Republika. Noong 1994, isang Kasunduan ang nilagdaan sa pagitan ng Russian Federation at ng Republika ng Tatarstan tungkol sa delimitation ng mga sakop ng hurisdiksyon at mutual delegation ng mga kapangyarihan sa pagitan ng mga awtoridad ng estado ng Russian Federation at mga awtoridad ng estado ng Republika ng Tatarstan, at noong 2007 isang Kasunduan ang ginawa. nilagdaan sa delimitation ng mga paksa ng hurisdiksyon at kapangyarihan sa pagitan ng mga awtoridad ng estado ng Russian Federation at mga awtoridad ng estado ng Republika ng Tatarstan, na naging isang uri ng "kahalili" ng 1994 Treaty.

Ang republika ay pinaninirahan ng mga taong may iba't ibang makasaysayang nakaraan at kultural na tradisyon. Ang kumbinasyon ng hindi bababa sa tatlong uri ng impluwensya sa isa't isa sa kultura (Turkic, Slavic-Russian at Finno-Ugric) ay tumutukoy sa pagiging natatangi ng mga lugar na ito, ang pagka-orihinal ng mga kultural at makasaysayang halaga.

Ang mga kapalaran ng maraming kilalang kultural na mga pigura ay konektado sa Tatarstan: mang-aawit na si Fyodor Chaliapin, mga manunulat na sina Leo Tolstoy, Sergei Aksakov at Maxim Gorky, Vasily Aksyonov, mga makata na sina Yevgeny Boratynsky, Gavriil Derzhavin, Marina Tsvetaeva at Nikita Zabolotsky, mga artista na sina Ivan Shishkin at Nikolai. Ang klasiko ng tula ng Tatar na si Gabdulla Tukay, ang makata-bayani na si Musa Jalil, ang mga kompositor na sina Farid Yarullin, Salih Saidashev, Nazib Zhiganov, Sofia Gubaidulina at marami pang iba ay gumawa ng kaluwalhatian ng kultura ng Tatar.

Ang Islam at Orthodoxy ay mga tradisyonal na pag-amin para sa republika. Ang mga Tatars at Bashkirs (iyon ay, halos kalahati ng populasyon ng republika) ay nagpapahayag ng Islam. Ang isa pang bahagi ng populasyon: mga Ruso, Chuvash, Maris, Udmurts, Mordovians - mga Kristiyanong nagsasaad ng Orthodoxy. Ang Katolisismo, Protestantismo, Hudaismo at iba pang mga kumpisal ay kinakatawan din sa Tatarstan.

Ang pagpapanatili ng balanse ng mga interes sa pagitan ng dalawang pangunahing pag-amin at ang pagkakapantay-pantay ng lahat ng relihiyon sa harap ng batas ay sumasailalim sa pagkakasundo ng interfaith sa republika.

Ang Russia ay hindi lamang isang malaking bansa, kundi pati na rin ang tanging kapangyarihan sa mundo, na kinabibilangan ng dalawampu't dalawang republika. Ang bawat isa sa kanila ay aktibong nakikipag-ugnayan sa gobyerno ng Russia, ngunit pinapanatili ang soberanya nito. Ang Republika ng Tatarstan ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa kasaysayan at ekonomiya ng ating bansa. Ngayon sasabihin namin sa iyo ang tungkol dito.

Russia, Republic of Tatarstan: pangkalahatang katangian

Ang Tatarstan ay halos nasa gitna ng Russian Federation. Ang buong teritoryo ng republika ay matatagpuan sa loob ng mga hangganan ng East European Plain, kung saan nagtatagpo ang Volga at Kama sa pinaka-mayabong na lugar nito. At sila, tulad ng alam mo, ay isa sa pinakamalaking ilog sa Europa. Ang kabisera ng Tatarstan - ang lungsod ng Kazan, na matatagpuan sa layo na pitong daan at siyamnapu't pitong kilometro mula sa Moscow, ay itinuturing na isa sa pinakamaganda at pinakamalaking lungsod sa bansa.

Republika ng Tatarstan: lugar at teritoryo

Ang lugar ng Republika ng Tatarstan ay 67,836 kilometro kuwadrado. Kung isasaalang-alang natin ang lugar na ito bilang bahagi ng Russian Federation, kung gayon ito ay mas mababa sa isang porsyento ng kabuuang teritoryo ng ating bansa.

Halos ang buong republika ay matatagpuan sa zone ng kapatagan at steppes, higit pa sa siyamnapung porsyento ng mga teritoryo ay nasa taas na dalawang daang metro sa ibabaw ng dagat.

Humigit-kumulang labing walong porsyento ng kabuuang lugar ng Tatarstan ay inookupahan ng mga kagubatan, ang mga nangungulag na puno ay nananaig. Ang mga koniperus na kagubatan ay bumubuo lamang ng limang porsyento ng kabuuang bilang ng "berdeng baga" ng Tatarstan. Mahigit sa apat na raang species ng iba't ibang hayop ang naninirahan sa kapatagan at sa kagubatan ng republika.

Tatarstan: isang maikling makasaysayang background

Sa teritoryo ng modernong republika, ang mga tao ay nagtayo ng mga pamayanan mula sa mga ikawalong siglo BC. Maya-maya, nabuo dito ang estado ng Volga Bulgars. Sa lugar na ito, sila ang bumubuo sa pangunahing populasyon.

Ang Tatarstan, o sa halip ang teritoryo nito, noong ikalabinlimang siglo ay napunta sa Kazan Khanate, na pagkalipas ng isang daang taon ay naging bahagi ng estado ng Muscovite. Lamang sa twenties ng huling siglo ang pangalan ng estado ay binago sa Tatar ASSR. Matapos ang pagbagsak ng Unyong Sobyet, ang pangalang "Republika ng Tatarstan" ay lumitaw sa mga opisyal na dokumento.

Ang Kazan ay ang pinakamagandang lungsod sa republika

Sa bawat bansa, ang kabisera ay ang pinakamagandang lungsod. Samakatuwid, hindi nakakagulat na mula sa unang pagbisita sa Tatarstan Kazan ay magiging iyong buong pag-ibig. Ang lungsod na ito ay humanga sa mga turista sa isang natatanging kumbinasyon ng mga makasaysayang monumento ng arkitektura at modernong mga gusali na perpektong akma sa hitsura ng kabisera ng Tatarstan.

Bawat taon ang daloy ng mga turista na naghahangad na bisitahin ang Kazan ay tumataas. Halimbawa, noong nakaraang taon ang kamangha-manghang lungsod na ito ay binisita ng higit sa dalawang milyong tao. Sa loob ng maraming taon na ngayon, ang kabisera ng republika ay nakakuha ng nangungunang posisyon sa listahan ng mga pinakasikat na lungsod kung saan maaari mong gugulin ang mga pista opisyal ng Bagong Taon. Bilang karagdagan, ang Kazan ay may opisyal na katayuan ng "ang ikatlong kabisera ng Russia." Ang lahat ng ito, na sinamahan ng pambihirang kagandahan ng lungsod at ang mabuting pakikitungo ng mga naninirahan dito, ay sapat na upang maakit ang atensyon ng mga turista sa kabisera ng dating Kazan Khanate.

Republika ng Tatarstan: populasyon

Ang Tatarstan ay isang republikang makapal ang populasyon. Ayon sa pinakahuling datos, ang populasyon ay 3,885,253 katao. Ang taunang natural na pagtaas ng mga mamamayan ng republika ay 0.2%, ang figure na ito ay nagpapahintulot sa Tatarstan na hawakan ang ikawalong lugar sa Russian Federation sa mga tuntunin ng populasyon.

Ang average na pag-asa sa buhay ay nasa humigit-kumulang pitumpu't dalawang taon sa loob ng ilang taon. Ito ang pinakamataas na limitasyon sa nakalipas na tatlumpung taon. Ang kanais-nais na sitwasyon sa loob ng republika ay pinatunayan ng isang pigura na nagpapakilala kung paano napupunan ang populasyon. Ang Tatarstan ay isang bansa kung saan ang rate ng kapanganakan ay pinananatiling mataas na antas. Sa bawat libong tao, labindalawang bagong mamamayan ang isinilang. Hinuhulaan ng mga sosyologo na sa 2020 ang populasyon ng republika ay tatawid sa hangganan ng 5,000,000 katao.

Tatarstan: density ng populasyon

Ang density ng populasyon ng Republika ng Tatarstan, ayon sa data ng 2017, ay 57.26 katao bawat kilometro kuwadrado. Ito ang mga pambansang average. Karamihan sa mga mamamayan ng republika ay nakatira sa mga lungsod, na napakalinaw na nagpapakilala sa Tatarstan. Ang Kazan ay tumanggap ng higit sa apatnapu't limang porsyento ng kabuuang populasyon ng bansa.

Dalawampu't apat na porsyento lamang ng mga mamamayan ng republika ang nakatira sa mga kanayunan.

Etnikong komposisyon ng dating Kazan Khanate

Sa buong teritoryo ng Russia walang ganoong multinasyunal na estado tulad ng Tatarstan. Ayon sa pinakabagong data, higit sa isang daan at labinlimang nasyonalidad ang nakatira dito, at lahat ng ito ay isang makasaysayang nabuong populasyon. Ang Tatarstan ay nagsilbing kanlungan ng maraming etnikong diaspora mula pa noong unang panahon. Ang patakarang ito ay naging lubhang kapaki-pakinabang para sa estado, dahil ang lahat ng mga tao ay nagkakaisa at hindi kailanman nagkaroon ng mga salungatan batay sa interethnic na poot sa bansa.

Ngayon walong nasyonalidad ang naninirahan sa estado, na sa kanilang bilang ay lumampas sa sampung libong tao, kabilang sa kanila ang mga Ruso, Maris at Tatars. Ang pinakamarami ay kinabibilangan ng mga sumusunod na nasyonalidad:

• Tatar - higit sa dalawang milyong tao;
• Mga Ruso - humigit-kumulang isa at kalahating milyong tao;
• Chuvash - isang daan dalawampu't anim at kalahating libong tao.

Sa porsyento, ang mga Tatar ay bumubuo ng limampu't dalawang porsyento ng kabuuang populasyon, ang mga Ruso - tatlumpu't siyam at kalahating porsyento ng mga naninirahan, at ang mga Chuvash, ayon sa pagkakabanggit, ay tatlong porsyento ng mga mamamayan ng Tatarstan.

Mga kagustuhan sa relihiyon ng populasyon ng Republika ng Tatarstan

Ang pinakamalaking confession sa republika ay Orthodoxy at Islam. Humigit-kumulang limampung porsyento ng populasyon ay Muslim, nakararami ang mga Tatar at Bashkir. Halos apatnapu't limang porsyento ng mga mamamayan ng Tatarstan ang itinuturing na Orthodox. Ayon sa mga survey ng opinyon, ang mga kinatawan ng Katolisismo, Hudaismo at iba pang relihiyosong kilusan ay naninirahan sa bansa. Sa antas ng pambatasan, ang balanse ng dalawang pangunahing pag-amin ay naayos sa republika.

Pag-unlad ng ekonomiya ng Tatarstan

Ang ekonomiya ng Tatarstan ay isa sa pinaka-binuo sa Russian Federation. Pang-anim ito sa bansa sa mga tuntunin ng produksyon. Ang industriya ng petrochemical ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa republika. Sa Tatarstan, sila ay nakikibahagi hindi lamang sa paggawa ng langis, kundi pati na rin sa pagproseso nito, na nagdadala ng makabuluhang pondo sa badyet ng estado at nagtataas ng awtoridad nito sa mga paksa ng Russian Federation.

Malaki ang bahagi ng mechanical engineering sa industrial complex ng bansa, na umaakit sa mga dayuhang pamumuhunan sa republika. Ayon sa datos noong nakaraang taon, ang Tatarstan ay nakipagtulungan sa isang daan at tatlumpung kapangyarihang pandaigdig, at ang mga pag-import at pagluluwas ay humigit-kumulang sa parehong porsyento.

Mula sa unang dekada ng siglong ito, sinimulan ng Republika ng Tatarstan ang muling pagsasaayos ng stock ng pabahay. Sa loob ng anim na taon, mahigit tatlong daang libong metro kuwadrado ng pabahay ang naisagawa sa bansa. Kasabay nito, nagsimula ang pagtatayo ng mga satellite city ng Kazan at ang pagtatayo ng mga pasilidad sa palakasan at libangan sa antas ng pederal. Dinala nito ang Tatarstan sa isang bagong antas sa pandaigdigang larangan ng palakasan, na, naman, ay nagbibigay sa badyet ng republika ng karagdagang pondo na nakadirekta sa pag-unlad ng ekonomiya ng rehiyon.

Matagal nang nalulugod ang mga ekonomista sa buwanang pagtaas ng produksyon ng republika, katumbas ng 0.1%. Kung magpapatuloy ang kalakaran na ito, sa loob ng ilang taon ay ganap na mapagtagumpayan ng Tatarstan ang pagtitiwala nito sa industriya ng langis, na sa nakalipas na taon ay ipinakita ang sarili na lubhang hindi matatag. Ang lahat ng iba pang mga paksa ng Russian Federation na umaasa sa industriya na ito ay makabuluhang nabawasan ang kanilang paglago ng ekonomiya. Napakalayo ng pananaw ng republika sa mga natanggap na pamumuhunan sa pagpapaunlad ng industriya ng kemikal, na pinamamahalaan sa tulong nito sa wakas upang masakop ang kasalukuyang depisit sa badyet.

Sa kabila ng katotohanan na ang inflation sa republika ay dahan-dahan ngunit patuloy na lumalaki, ang antas ng pamumuhay sa Tatarstan ay nananatiling mataas. Ang Republika ay isa sa limang rehiyon ng Russia na may pinakamataas na antas ng pamumuhay. Ngayon ay sinasakop nito ang ika-apat na lugar, natalo sa mga permanenteng pinuno ng listahan - Moscow, St. Petersburg at rehiyon ng Moscow.

Ang Republika ng Tatarstan ay maaaring maiugnay sa mga pinaka-natatanging paksa ng Russian Federation. Ang mga sosyologo at ekonomista ay hinuhulaan ang mabilis na paglago para sa rehiyon sa malapit na hinaharap, na magdadala sa republika sa isang ganap na bagong antas ng pag-unlad.

Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga mag-aaral, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.

Nai-post sa http://allbest.ru

1. Republika ng Tatarstan

2. Heyograpikong lokasyon

3. Lungsod ng Tatarstan

5. Mga atraksyon

7. Mga wika ng estado

8. Relihiyon

1. Republika ng Tatarstan

Ang Republika ng Tatarstan ay isang paksa ng Russian Federation. Isa sa mga pinaka-ekonomikong binuo na rehiyon ng Russia. Ang kabisera ay ang lungsod ng Kazan.

Ang Republika ng Tatarstan ay isa sa pinakamalaking rehiyon ng Russia sa mga tuntunin ng populasyon at potensyal na pang-ekonomiya. Dahil sa heograpikal na lokasyon nito, mayamang kasaysayan at natatanging likas na yaman, ang republika ay perpekto para sa turismo, hindi lamang para sa Ruso, kundi pati na rin sa mundo. Ang modernong Tatarstan ay nagsusumikap na kunin ang nararapat na lugar nito sa komunidad ng mundo. At para dito mayroong lahat ng kinakailangang mga kinakailangan.

2. Heyograpikong lokasyon

Ang Tatarstan ay may isang napaka-kanais-nais na posisyon sa heograpiya, na may positibong epekto sa buhay at ekonomiya ng republika, dahil ito ay matatagpuan sa pinakasentro ng Russian Federation sa intersection ng mga pangunahing linya ng riles at highway para sa agrikultura at buong panloob na probisyon na may lahat ng kinakailangang produkto ng pagkain: isang patag na lugar sa kagubatan at kagubatan-steppe zone, mapagtimpi klimang kontinental na may average na temperatura ng Enero na -14C, at Hulyo +19C, isang sapat na dami ng mga mapagkukunan ng tubig (ang pinakamalaking ilog ay ang Volga, Kama at dalawang tributaries ng Kama - Belaya at Vyatka, at mayroon ding mga reservoir - Kuibyshevskoye at Nizhnekamskoye), 32 % ng kabuuang lugar ay inookupahan ng mayamang chernozem soils.

Sa iba pang mga bagay, ang Tatarstan ay mayaman sa mga mineral, ang pangunahing nito ay langis. Bilang karagdagan sa langis, ang nauugnay na gas, dyipsum, pit, bato ng gusali, limestone at dolomite ay nakuha din. Alinsunod dito, ang mga pangunahing industriya ay kemikal at petrochemical, gasolina, pati na rin ang mechanical engineering, electric power, at pagkain.

Tulad ng makikita mo, ang ekonomiya ng republika ay sapat sa sarili at higit sa lahat ay gumagana para sa pag-export.

Ang lahat ng mga kundisyong ito ay hindi maaaring magkaroon ng positibong epekto sa pag-unlad ng turismo sa Tatarstan. At kung naaalala natin ang mayamang kasaysayan ng lugar na ito, kung gayon ang pagiging natatangi ng rehiyong ito ng Russia ay nagiging ganap na halata.

3. Lungsod ng Tatarstan

tatarstan geographic na klima pang-ekonomiya

Marami pang mga lungsod sa Tatarstan na may mahalagang kultural, historikal at pang-ekonomiyang kahalagahan hindi lamang para sa republika, kundi para sa buong Russia sa kabuuan. Halimbawa, si Naberezhnye Chelny ay nakakuha ng katanyagan sa buong mundo salamat sa planta ng KamAZ; Ang Almetyevsk at Bugulma ay ang pinakamalaking sentro ng industriya ng langis sa Tatarstan; sa rehiyon ng Chistopol, ang mga labi ng lungsod ng Golden Horde ng Dzhuketau (X-XI siglo) ay napanatili, at sa timog ng modernong lungsod ng Bulgar ay ang sinaunang kabisera ng Volga-Kama Bulgaria (X-XIV siglo) - ang pamayanan ng Bolgar.

Ang Kazan, ang kabisera ng Republika ng Tatarstan, ay isa sa 13 milyon-higit na mga lungsod sa Russia. Sa loob ng isang libong taong kasaysayan nito, ang Kazan ay nakaranas ng maraming mahahalagang kaganapan at pagbabago na natural na nag-iwan ng kanilang marka sa hitsura ng lungsod. Mahigit sa 1,600 monumento ng iba't ibang uri ng sining at panahon ng kasaysayan ang nakilala sa Kazan. Ang pangunahing isa ay ang Kazan Kremlin - isang natatanging kumplikado ng mga monumento ng arkeolohiko, makasaysayang at arkitektura na bumangon at gumana mula sa pagkakatatag ng lungsod hanggang sa kasalukuyan. Kasabay nito, ang Kazan ay hindi mas mababa sa iba pang mga modernong lungsod: bilang karagdagan sa lahat ng iba pa, mayroon ding mga uri ng entertainment tulad ng 2 water park at isa sa tatlong IMAX na mga sinehan sa Russia na may isang higanteng screen, mga bagong modernong hotel. at mga entertainment center.

Hindi gaanong kawili-wili para sa mga turista ang lungsod ng Bilyar, kung saan matatagpuan ang sikat na pag-areglo ng Bilyar (X century - 1236), kung saan napanatili ang mga labi ng isang malaking two-hall complex ng cathedral mosque. Ito ang sentro ng ekonomiya, pulitika at kultura ng Volga-Kama Bulgaria, isa sa pinakamalaking lungsod sa Silangang Europa. Ang mga ruta ng kalakalan mula sa Gitnang Asya at Iran, Russia at Baltic States, Caucasus at Byzantium, pati na rin mula sa Hilaga ay nag-ipon sa Bilyar. Mayroong isa pang mahalagang atraksyon dito - ang Banal na Susi "Khujalar Tava" ("Mountain of Masters"): ito ay isang paganong santuwaryo, na kilala mula ika-9 hanggang ika-10 siglo, na iginagalang ng mga taong may iba't ibang nasyonalidad at isang lugar ng peregrinasyon. para sa mga pagano, Muslim at Kristiyano.

Isang state historical, architectural at art museum-reserve ang ginawa sa Yelabuga, na pinagsasama ang ilang mga kawili-wiling lugar upang bisitahin nang sabay-sabay: ang museum-estate ng maalamat na Amazon, ang cavalry maiden na N.A. Durova - mga kalahok sa Napoleonic wars, ang pangunahing tauhang babae ng Patriotic War noong 1812, ang unang babaeng opisyal ng Russia at isa sa mga pinaka-mahuhusay na manunulat sa kanyang panahon; Memorial House sa Memory of M.I. Tsvetaeva, kung saan ginugol niya ang kanyang mga huling araw, pati na rin ang Literary Museum ng M.I. Tsvetaeva, na ang paglalahad ay nagsasabi tungkol sa buhay at gawain ng makata.

At sa bahay kung saan ang sikat na artista na si I.I. Ginugol ni Shishkin ang kanyang pagkabata at kabataan, na matatagpuan ang nag-iisang museo sa mundo ng tagapagtatag ng makatotohanang landscape school. Malapit sa Yelabuga, ang mga labi ng isang pinatibay na pamayanan sa pampang ng Toima River - ang Yelabuga (Devil's) settlement, ay napanatili. Sa una, ito ang ancestral na kanlungan ng isa sa mga lokal na tribo na naninirahan sa lugar noong ika-2 kalahati ng 1st millennium AD. e.

Maraming maiaalok ang Tatarstan sa mga turista: magagandang natural na kondisyon, makasaysayang lugar, sinaunang arkitektura, modernong hotel at entertainment center, water park, dolphinarium, ski at sports complex, at marami pang iba.

Ang pagkakaroon ng isang malaking bilang ng mga natatanging mapagkukunan, ang mayamang kasaysayan ng Tatarstan ay naging posible upang lumikha ng ruta ng turista ng Republikano na "Pearl Necklace ng Tatarstan", na naging tanda ng turismo ng Tatarstan. Ang ruta ay binubuo ng Maliit at Malaking singsing.

Ang isang maliit na singsing na may radius na 60-80 km ay pumapalibot sa Kazan at dumadaan sa mga teritoryo ng mga munisipal na distrito na katabi ng Kazan: Zelenodolsky, Verkhneuslonsky, Laishevsky, Pestrechinsky at Arsky. Ang bawat isa sa mga lugar na ito ay may sariling sarap. Halimbawa, ang distrito ng Arsky ay ang pangunahing etniko ng bansang Tatar: ang buhay, tradisyon at kaugalian ng mga taong Tatar ay napanatili dito halos sa kanilang orihinal na anyo. Ang distrito ng Laishevsky ay ang lugar ng kapanganakan ni G.R. Ang Derzhavin, sa kabaligtaran, ay kilala sa maraming mga monumento ng kulturang Ruso at ang sentro ng sinaunang katutubong pagdiriwang na "Karavon" ("round dance") sa nayon ng Russian Nikolskoye. Ang distrito ng Verkhneuslonsky, na umaabot sa kahabaan ng Volga, ay matagal nang pinili ng mga residente ng Kazan para sa libangan, lalo na ngayon na ang modernong Kazan ski complex ay itinayo dito. Sa distrito ng Pestrechinsky mayroong maraming mga nayon ng Kryashens (binyagan na mga Tatar), ang nayon ng Lenino-Kokushkino ay lalong tanyag sa mga turista. Ang Raifa Monastery at ang miracle city ng Sviyazhsk sa Buyan Island mula sa fairy tale ni Pushkin ay mga tourist site na may kahalagahan sa internasyonal bilang mga sentro ng turismo sa kultura, edukasyon at pilgrimage.

Ang malaking singsing ng "Pearl Necklace of Tatarstan" ay pinagsama ang mga sentro ng turista tulad ng Kazan, Bolgar, Bilyarsk, Chistopol, Yelabuga. Ang malaking interes dito ay ang makasaysayang at arkitektura na museo ng estado ng Kazan Kremlin, Bolgars, Bilyarsk, Yelabuga, paghuhukay ng mga sinaunang pamayanan ng Dzhuketau, Bilyar, Suvar, ang makasaysayang core ng pag-unlad ng lunsod ng Kazan, Yelabuga, pati na rin bilang natatanging natural na teritoryo ng Volga-Kama Reserve, Spassky Reserve at Pure meadows.

Ang bawat isa na gustong mag-relax sa lupain ng Tatar ay naghihintay ng isang mainit na pagtanggap, kasaganaan ng oriental at maraming hindi malilimutang mga impression.

Humigit-kumulang 7,000 bagay na may halaga sa kultura ang natuklasan sa republika. Ang turismong pangkultura at pang-edukasyon ay umiiral bilang isang malayang uri at maaaring magsilbi sa anyo ng turismo sa pamamasyal bilang karagdagan sa iba pang mga uri nito: kalusugan, paglalakbay, atbp. Ito ay kinakatawan ng iba't ibang uri ng mga makasaysayang monumento, mga lugar ng pang-alaala, mga museo, kung saan mayroong higit sa 120 sa Tatarstan, at iba pang mga bagay na ipinapakita, na nagpapahintulot sa pagbuo ng buong taon na turismo sa kultura, ang "highlight" kung saan ay ang imahe ng Kazan bilang isang "tagpuan sa pagitan ng Kanluran at Silangan". Bilang karagdagan, mayroong higit sa 300 Muslim at Orthodox na makasaysayang at kultural na mga monumento sa republika na nakaligtas hanggang sa araw na ito. Ito ang mga simbahan at monasteryo ng iba't ibang relihiyon: mga simbahang Ortodokso, mga katedral na Katoliko, mga moske ng Muslim, atbp.

Mayroong 82 bagay ng ekolohikal na turismo sa republika. Kasama sa mga ito ang mga reserbang kalikasan, pambansa at natural na mga parke, mga santuwaryo at natural na monumento. Kasama sa mga reserba ng estado ang Volzhsko-Kamsky at Iske-Kazansky, kasama sa mga parke ang Nizhnyaya Kama National Park, ang Sviyazhsky Natural at Historical Park, at ang Dolgaya Polyana Historical, Architectural at Natural Park.

Ang Blue Lake, na matatagpuan malapit sa Kazan, ay lalo na umaakit sa atensyon ng mga mahilig sa labas. Hindi ito kalakihan - 30 metro ang lapad, mga 17 metro ang lalim. Ito ay hindi pangkaraniwan dahil sa ilalim ng lawa na ito ay may isang malakas na mapagkukunan na nagbibigay ng dalawang metro kubiko ng tubig bawat minuto. Samakatuwid, ang tubig ay napakalinaw, ngunit malamig. Ang lawa ay isang santuwaryo ng estado, samakatuwid ang daanan ng sasakyang de-motor ay sarado. Ang lugar na ito ay lalo na umaakit sa mga mahilig sa night diving, dahil doon mo lamang mapapanood ang mabituing kalangitan sa pamamagitan ng haligi ng tubig, at sa liwanag ng mga parol ay malinaw mong makikita ang daloy ng tubig na nagmumula sa mga pinagmumulan.

Ang "visiting card" ng turismo ng Tatarstan ay mga cruise sa ilog. Ang mga cruise sa ilog sa mga barkong de-motor sa kahabaan ng Volga at Kama na may tawag sa Kazan at ang mga lungsod ng republika ay mga rutang all-Russian. Ang turismo ng cruise ay umuunlad hindi lamang sa Kazan, kundi pati na rin sa iba pang mga lungsod ng republika. Kasama ng mga karaniwang pakete ng serbisyo, maraming barko ang nagpapatakbo ng sistemang "lumulutang na boarding house", na nag-aalok ng mga serbisyong pangkalusugan (therapy, physiotherapy, manual therapy, phototherapy, pangangalagang medikal), pati na rin ang mga programa para sa mga bata.

Ayon sa State Statistics Committee para sa 2005, sa Republika ng Tatarstan mayroong 242 pasilidad ng tirahan para sa 27,737 na lugar, kasama. 96 hotel para sa 6271 na lugar, 3 motel, 8 hostel para sa mga bisita, iba pang pasilidad ng tirahan - 109. Kabuuang tinatanggap na mga mamamayan - 638224.

Ang health-improving recreation center ay kinabibilangan ng network ng mga organisasyon ng sanatorium-resort at health-improving na mga institusyon ng republika, na mayroong 52 organisasyon para sa 9159 na lugar, kasama. 7 sanatoriums, 11 sanatoriums ng mga bata, 34 sanatoriums.

5. Mga atraksyon

Kazan Kremlin

Ang isa sa mga malinaw na halimbawa ng patakaran sa kultura ng estado sa larangan ng pangangalaga at pagpapasikat ng pamana ay ang Kazan Kremlin. Ang pagiging natatangi ng Kazan Kremlin ay nakumpirma noong Nobyembre 30, 2000 sa sesyon ng intergovernmental committee ng UNESCO sa Australia sa pamamagitan ng pagsasama nito sa Listahan ng World Cultural and Natural Heritage.

kalye ng Bauman

Pedestrian street sa gitnang bahagi ng lungsod. Humahantong sa Kazan Kremlin. Ang sinaunang arkitektura ay katabi ng modernong disenyo ng mga lansangan ng lungsod ng Europa. Ang sentro ng negosyo ng Kazan at isang lugar ng konsentrasyon ng mga entertainment at entertainment venue. Ang pangunahing atraksyon ng pinakalumang kalye ng Kazan ay ang bell tower ng Epiphany Church (1756). Sa tapat ng bell tower noong 1999, isang monumento ang itinayo sa dakilang katutubo ng Kazan, si Fyodor Chaliapin, na nabautismuhan sa Church of the Epiphany.

Sa gitna ng isa sa mga seksyon ng Volga-Kama State Reserve ay isa sa mga perlas ng arkitektura ng Russia noong ika-17 siglo - ang Raifa Bogoroditsky Monastery. Ang Hermitage malapit sa Raifa Lake at ang Sumka River ay itinatag ng Chudov hieromonk Philaret. Noong 1928 ang monasteryo ay isinara. Ito ay muling nabuhay mula noong 1992. Mayroong 5 templo sa monasteryo. Ang mahimalang Georgian na icon ng Ina ng Diyos ay ang pangunahing dambana nito.

Grand Island Sviyazhsk

Ang natatanging kuta ng lungsod ay itinatag sa pamamagitan ng utos ni Tsar Ivan the Terrible noong 1551. Bilang isang natatanging integral makasaysayang at kultural na teritoryal na kumplikado ng ika-16-20 siglo, noong 1990 ang Sviyazhsk ay kasama sa bagong Listahan ng mga Makasaysayang Lungsod at Lugar ng Russian Federation; Noong 1996, isinama ito sa paunang Listahan ng UNESCO World Cultural Heritage sa anim na kategorya: kasaysayan, pagpaplano ng lunsod, arkitektura, mga icon at fresco, arkeolohiya, natural at anthropogenic na tanawin. Mayroong 21 pederal na monumento na nakarehistro sa isla.

Ang Yelabuga, isa sa pinakamatula at matalinong lungsod ng Tatarstan, ay matatagpuan 215 km mula sa Kazan sa Kama River. Dito nanirahan at nagtrabaho si N.A. Durova, I.I. Shishkin, M.I. Tsvetaeva. Isang di-malilimutang lugar malapit sa Elabuga - sinaunang pamayanan ng "Devil" - ang mga labi ng isang pinatibay na pamayanan ng mga tribo ng ikalawang kalahati. Millennium AD ako 5 km mula sa lungsod sa ilog Toima mayroong isang sikat na monumento sa mundo noong ika-1 milenyo BC, ang libingan ng Ananyinsky, na nagbigay ng pangalan sa buong kultura ng Panahon ng Bakal.

Sa 140 km mula sa Kazan, sa kaliwang bangko ng Volga, makikita mula sa malayo ang mga silhouette ng mga guho ng puting bato. Ito ang mga labi ng Great Bulgars - isa sa pinakamalaking lungsod ng dating malakas na estado ng Volga Bulgaria. Ngayon, ang lugar na ito ay ang nayon ng Bolgari at isang malawak na pamayanan - isang monumento ng arkitektura ng X-XV na siglo. Ito ang makasaysayang tinubuang-bayan ng Volga Tatars, na kilala sa mundo ng Muslim bilang "Northern Mecca" - isang lugar ng peregrinasyon para sa mga mananampalataya.

Ang Bilyar, ang kabisera ng sinaunang estado ng Volga Bulgaria, ay matatagpuan 150 km mula sa Kazan. Mayroong isang hindi pangkaraniwang lugar sa paligid ng Bilyar, na matatagpuan sa isang magandang kagubatan sa paanan ng bundok ng Khuzhalar Tava. Isang bukal ng kristal na malinaw na tubig ang bumubukal mula sa ilalim ng bundok, naging isang lugar ng pagsamba at tinawag na "Banal na Susi". Ito ay isang espirituwal na sentro kung saan magkakasamang nabubuhay ang mga paniniwala at kaugalian ng tatlong relihiyon: paganismo, Islam at Kristiyanismo.

Peter at Paul Cathedral

Itinayo ito noong 1726 ng mangangalakal na si Mikhlyaev bilang pag-alaala sa pagbisita ni Peter I sa Kazan. Kasama sa complex ang isang bell tower at isang gusali ng katedral. Ang katedral ay itinayo sa ilalim ng impluwensya ng istilong istilo na kilala bilang Moscow Baroque. Ang hindi pangkaraniwang mayaman na arkitektura, sculptural at pictorial na palamuti ay hindi lumalabag, ngunit binibigyang diin ang nakabubuo na pamamaraan ng gusali. Mayroon ding isang mahusay na napreserba, mahusay na pinalamutian na kahoy na inukit na ginintuan na iconostasis (ang unang kalahati ng ika-18 siglo).

Ang klima ay kontinental na mapagtimpi, na nailalarawan sa pamamagitan ng mainit na tag-araw at katamtamang malamig na taglamig. Minsan may tagtuyot. Ang average na temperatura sa Enero (ang pinakamalamig na buwan) ay ?16 °C, sa Hulyo (ang pinakamainit na buwan) +25 °C.

7. Mga wika ng estado

Ayon sa Konstitusyon ng Republika ng Tatarstan, ang mga wikang Tatar at Ruso ay kinikilala bilang pantay sa buong teritoryo ng Republika ng Tatarstan.

8. Relihiyon

Mahigit sa isang libong relihiyosong asosasyon ang nakarehistro sa teritoryo ng Republika ng Tatarstan. Ang pinakalaganap sa Republika ng Tatarstan ay dalawang relihiyon: Islam at Orthodox Christianity.

Naka-host sa Allbest.ru

...

Mga Katulad na Dokumento

Pang-ekonomiya at heograpikal na posisyon ng Republika ng Tatarstan, mga lugar ng paggawa ng langis at mga patlang ng langis, mga sentro ng pagproseso ng produkto ng langis. Sektoral na istraktura ng ekonomiya ng rehiyon at espesyalisasyon sa ekonomiya. Ekolohikal na sitwasyon at mga problema ng Tatarstan.

pagsubok, idinagdag noong 01/12/2017


Geological na istraktura, mineral at mga tampok ng kaluwagan ng Republika ng Tatarstan, ang klimatiko at hydrological na mga katangian nito. Ang istraktura ng lupa, mga kinatawan at pamamahagi ng mga flora at fauna ng rehiyon, ang mga espesyal na protektadong natural na mga lugar.

abstract, idinagdag noong 01/23/2011


Socio-economic na pag-unlad ng Republika ng Karelia. Potensyal ng likas na yaman ng paksa. Heograpikong lokasyon at klima. Mga tampok ng geological na istraktura. Yamang hayop. Hydrography at demograpiya. Dinamika ng paglago ng migrasyon.

pagtatanghal, idinagdag noong 12/23/2013


Mga katangian ng macroeconomic ng Republika ng Bashkortostan, istraktura ng sangay nito, likas na yaman. Interregional na relasyon ng republika, pagiging bukas ng ekonomiya. Ang paghahambing na pagsusuri ng mga pangunahing tagapagpahiwatig ng Bashkortostan sa mga ng Republika ng Tatarstan.

pagsubok, idinagdag noong 12/07/2010


Pangunahing impormasyon tungkol sa bansa: lugar, kabisera, pangunahing lungsod, pera, wika at relihiyon. Kasaysayan ng Kaharian ng Netherlands. Heograpikal na posisyon, klima, istraktura at populasyon ng estado, mga pampublikong pista opisyal, mga pasyalan.

pagtatanghal, idinagdag noong 09/12/2013


Likas na kayamanan ng Republika ng Tatarstan: langis, tubig, yamang kagubatan at ang kanilang kalagayan. Mga problema at prospect para sa paglutas ng base ng mapagkukunan ng mineral. Mga prospect para sa pagtaas ng ekolohikal na kahalagahan ng mga kagubatan at pagpapabuti ng kalidad ng kapaligiran sa republika.

abstract, idinagdag noong 03.12.2008


Mga simbolo ng Arab Republic of Egypt. Posisyon sa mainland, klima, istraktura ng estado, yunit ng pananalapi. Pangkalahatang katangian ng populasyon, relihiyon ng estado. Mga palatandaan at relihiyosong dambana. Pag-unlad ng ekonomiya ng Egypt.

pagtatanghal, idinagdag noong 12/16/2014


Mga katangian ng rehiyon ng Kemerovo, klima at tanawin nito, mga hangganan ng administratibo, mapagkukunan at potensyal na pang-industriya. Socio-economic na sitwasyon ng rehiyon at ang mga madiskarteng bagay nito, kahalagahan sa ekonomiya ng Russia. Diskarte sa pag-unlad ng Kuzbass.

pagsubok, idinagdag noong 08/19/2009


Mga simbolo ng estado at administratibong dibisyon ng Sweden. Heograpikal na posisyon ng bansa, mga tampok ng klima at kaluwagan. Pag-unlad ng ekonomiya, mga banknote, mga pista opisyal sa Sweden. Pambansang lutuin at mga tanawin ng hilagang bansang ito.

pagtatanghal, idinagdag 03/06/2013


Kasaysayan ng Tatarstan at ang proklamasyon ng Tatar Autonomous Soviet Socialist Republic. Mga tradisyonal na konsesyon ng bansa: Islam, Orthodoxy, Katolisismo, Protestantismo at Hudaismo. Konstruksyon at disenyo ng arkitektura ng Kul Sharif mosque.

Primitive na lipunan sa teritoryo ng rehiyon ng Middle Volga

Ang kasaysayan ng sangkatauhan ay higit sa dalawang milyong taong gulang. Ang pinakamahabang panahon dito ay ang panahon ng primitive na lipunan. Ang panahong ito ay nahahati sa tatlong panahon: ang Panahon ng Bato, ang Panahon ng Tanso at ang Panahon ng Bakal. Hinahati ng mga siyentipiko ang kasaysayan ng Panahon ng Bato sa tatlong pangunahing panahon: ang Paleolithic (Old Stone Age), ang Mesolithic (Middle Stone Age) at ang Neolithic (New Stone Age). Ang mga unang tao sa teritoryo ng modernong Tatarstan ay lumitaw sa panahon ng Paleolithic, iyon ay, mga 100-40 libong taon na ang nakalilipas. Pagkatapos ay nanaig ang malamig at tuyo na klima. Ang mga halaman ay kalat-kalat, na ang pinakakaraniwang mga hayop ay usa, elk, bear, rhino at mammoth. Sila ay hinabol ng primitive na tao.

Ang pinakalumang kampo ng mga mangangaso ay matatagpuan sa pampang ng Volga, "Red Glinka" malapit sa mga nayon ng Bessonovo, distrito ng Tetyushsky. Sila ay nanirahan sa mga kuweba at kubo, namumuno sa isang lagalag na pamumuhay, lumilipat sa iba't ibang lugar kasunod ng mga kawan ng mga hayop. Sa huling panahon ng Paleolithic (40-12 thousand years ago), uminit ang klima. Ang mga risers noong panahong iyon ay natagpuan sa kahabaan ng mga bangko ng Volga at Kama, malapit sa mga nayon ng Dolgaya Polyana, Syukeyevo, Krasnovidovo, Izmer at ilang iba pa. Sa panahong ito, ang makabagong uri ng mga tao sa wakas ay nabuo. Isang primitive tribal society ang lumitaw. Ang mga tao ay nanirahan sa mga artipisyal na itinayo na mga bahay, humantong sa isang maayos na paraan ng pamumuhay. Malayo ang narating ng mga tao sa kanilang pag-unlad. Sa panahong ito, ipinanganak ang primitive na relihiyon. Ang paniniwalang ito ay sa pinagmulan ng mga tao mula sa mga hayop at halaman (totemism), ang pagkakaroon ng kaluluwa at mga espiritu (animismo), paniniwala sa mahika, sa mga supernatural na katangian ng mga bagay.

Lumilitaw ang primitive na sining, lumilitaw ang mga larawan ng mga hayop mula sa mga pigurin na luwad, mga pagpipinta ng bato. Pinalitan ng Mesolithic (VIII - V millennium BC) ang sinaunang Panahon ng Bato. Ito ay nauugnay sa mga progresibong pagbabago sa buhay ng lipunan ng tao. Ang natural at heograpikal na mga kondisyon ng rehiyon ay papalapit sa mga modernong. Ang paraan ng pamumuhay ng isang tao ay nagbabago, ang papel ng pangingisda ay tumataas, ang pamamaraan ng pagpoproseso ng bato ay nagpapabuti, ang mga bagong uri ng armas ay naimbento. Ilang dosenang mga pamayanan ang natuklasan sa teritoryo ng gitnang rehiyon ng Volga. Ang teritoryo ng Tatarstan sa panahon ng Neolithic ng Bagong Panahon ng Bato (ika-4 - unang kalahati ng ika-3 milenyo BC) ay naging mas matao. Ang tao ay gumawa ng isa pang pagtuklas: natuto siyang maglilok ng lupa. Ang mga pangkat ng angkan ay nagkakaisa sa mga tribo. Isang arkeolohikong kultura ang nabuo, na naiiba sa mga kalapit na kultura sa orihinal nitong anyo at pagpapalakas ng mga palayok at ilang magagarang kasangkapang bato. Sa teritoryo ng Tatarstan sa panahon ng Eneolithic (ang ikalawang kalahati ng ika-3 simula ng ika-2 milenyo BC), nabuhay ang mga tribo ng kulturang arkeolohiko ng Volosovo. Ang pangunahing hanapbuhay ay pangangaso, pangingisda at pangangalap. Ngunit unti-unting lumipat ang mga Volosovites sa agrikultura at pag-aanak ng baka, nagsimulang makabisado ang metal. Mga Kinatawan ng Panahon ng Tanso Ang rehiyon ng Volga ay itinuturing na mga tribo ng Order. Ang kanilang mga pamayanan ay natagpuan sa paligid ng Kazan. Ang mga tribo ng order ay nanirahan noong XVI - VVI na siglo. BC. Ipinakikita ng mga paghuhukay na alam ng populasyon ang gawaing pagtatayo, mga gawaing militar, agrikultura, at pag-aanak ng baka.

Ang mga tao ay hindi umaasa sa pangangaso, maaari silang magkaroon ng mga stock ng butil, ang mga alagang hayop ay nagbibigay ng karne, gatas, lana at balat. Ang pagtaas ng antas ng pamumuhay ay humantong sa pagtaas ng populasyon. Hanggang sa 500 katao ang nanirahan sa mga pamayanan ng mga tribong Prikazansky. Namumukod-tangi ang mga metallurgist at manggagawa sa pandayan na gumagawa ng mga produkto mula sa bronze. Ang papel ng pakikipagpalitan sa mga kalapit na tribo ay lumalaki. Mas madalas mayroong mga pag-aaway ng tribo sa mga teritoryo. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, ang isang lalaking metallurgist, tagapag-alaga ng baka at mandirigma ay nagsisimulang gumanap ng isang mahalagang papel, at ang mga pamilyang patriyarkal ay bumangon.

Ang Dakilang Migrasyon ng mga Tao ng Huns

Mahigit 1600 taon na ang nakalilipas, sa pagtatapos ng ika-15 siglo, nagsimula ang isang malaking paglipat ng mga tao. Ang paggalaw mula silangan hanggang kanluran ay sumasakop sa buong Eurasian steppe zone. Bilang resulta, lumitaw ang iba pang mga etikal na hanay at asosasyon, at nagbago ang etnograpikong mapa ng maagang medieval na Europa. Ang Great Migration of Nations ay minarkahan ang pagtatapos ng sistema ng pag-alipin ng sinaunang mundo. Nagsimula ang panahon ng pyudal na relasyon. Ang pagbabagong ito sa pagpapalitan ng Attic ng buong Lumang Mundo ay nagsimula sa mga Huns. Ang mga Hun ay ang unang kilalang makasaysayang malawak na mga tribo, na kilala mula sa ika-4 na siglo BC. BC sa ilalim ng pangalan ng Xiongnu, na nanirahan sa Central Asia at Northern China. Nang maglaon ay hinati nila ang katimugang Xiongnu, na nanatili sa kanilang lupain, at ang mga hilagang, na umalis patungo sa modernong Kyrgyz-Kazakh steppes. Ang bahagi ay nanatili doon, at ang isa ay nagpatuloy sa kanluran. Ang mga Hun na ito ay tumawid sa Volga at nakarating sa Crimea. Ang mga Huns ay nag-iwan ng isang kapansin-pansing marka sa kasaysayan ng mga tao ng Eurasia, pangunahin ang malawak na pagsasalita, kabilang ang Tatar. Bahagi ng mga Hun sa panahon ng kanilang pagsalakay sa Europa noong ika-4 na siglo. ay lumitaw sa Gitnang Volga, samakatuwid, ang rehiyon ng Gitnang Volga, ang unang bahagi ng medieval na Tatarstan mula sa panahon ng Great Migration of Peoples ay nagsimulang pumasok sa etnopolitical na mundo.

Noong 552 ay nilikha. Sa pamamagitan ng 555 maraming mga tao at tribo ng Altai, southern Siberia, central at Wed. Nasakop ang Asya. Ang silangang hangganan ay nagpahinga laban sa hilagang mga hangganan ng imperyong Tsino, ang kanlurang hangganan ay umabot sa Crimea. Ang maagang pyudalismo ay umiral sa Türkic. Ang batayan ng ekonomiya - pag-aanak ng baka, agrikultura, pag-unlad ng produksyon at kalakalan ay humantong sa sirkulasyon ng pera. Ang pinakamataas na tagumpay ng kultura ay ang paglitaw ng pagsulat. Sa simula ng VII, nahati ito sa dalawang bahagi: ang Western Türkic at ang Eastern Türkic. Sinakop ng Kanlurang Khaganate ang Gitnang Asya at higit pang mga kanlurang lupain. Ngunit sa lalong madaling panahon isang malayang Khazar steppe ang nabuo sa Kama at North Caucasian steppes. Kinailangan pang ipagtanggol ng Silangan ang sarili laban sa Tsina dahil sa mahabang karaniwang hangganan. Ilang beses na ipinagtanggol ng Kaganate ang kalayaan nito, ngunit noong 745. Ang Eastern Turkic Khaganate ay tumigil na umiral pagkatapos ng pagkatalo sa labanan sa hukbo ng Uighur Khan Mogon-Chur. Ang Uighur Khaganate ay lumitaw - isa sa mga estado ng Turkic noong unang bahagi ng Middle Ages (745-840). Sa una, sinakop ng Khaganate ang North Caucasian at Caspian steppes, sa paglipas ng panahon, ang pangingibabaw nito ay pinalawak sa rehiyon ng Northern Black Sea hanggang sa Crimea, at sa hilaga hanggang sa Volga Bulgaria at mga pamunuan ng Russia. Sa komposisyon ng populasyon ng Khazaria, bilang karagdagan sa mga Khazar, mayroong mga karaniwang Bulgarian, Savir, at Barsil na malapit sa kanila sa wika.

Volga Bulgaria. Golden Horde

Ang kanyang pamangkin na si Kubrat ay naging ang tanging khan ng estado ng Great Bulgaria (632-650), na tumigil na umiral pagkatapos ng pagkamatay ni Kubrat-khan. Ang bahagi ng populasyon ay napunta sa Danube, ang isa ay nanatili sa kanilang sariling lupain. Ang ikatlong bahagi ng mga Bulgarians ay lumipat nang maglaon, sa pagtatapos ng ika-8 siglo. sa Gitnang Volga. Bago ang pagdating ng mga Bulgarians noong Miyerkules. Ang Volga doon ay nanirahan sa lokal na Fino - Ugric at Zobulgar na mga tribo na nagsasalita ng Turkic. Ang mga Bulgarians ay pumasok sa lokal na pakikipag-ugnayan sa kanila at sa pagliko ng ika-9 - ika-10 siglo. nilikha ang kanilang bagong estado - Volga Bulgaria.

Sinakop niya ang lupain sa gitna ng Sr. rehiyon ng Volga, sa Kanluran. Zakamye at rehiyon ng Volga, at nang maglaon, sa siglong XII. - sa panahon ng paglago ng ekonomiya at pampulitika ng Bulgaria - medyo lumawak ang teritoryo nito: sa hilaga - hanggang sa Kazanka basin, at ang mga hangganan sa timog hanggang sa Yaik River, na binabantayan ng mga guard detachment ng Bulgars. Ang etnikong komposisyon ng bansa ay medyo magkakaibang, ang pangunahing populasyon ng Bulgaria ay tinawag na kolektibong termino na "Bulgars". Ang "Bulgaram" ay tinawag ding kabisera ng estadong ito, na matatagpuan sa pagsasama ng Volga at Kama. Ang Bulgar at kalapit na Suvar ay naging object ng atensyon ng Muslim East, ang pag-minting ng mga barya ay nagsisimula sa mga lungsod na ito. Maya-maya, lumitaw ang mga lungsod: Bilyar, Tukhchii, Kashan, Tortsk. Ang paglitaw ng mga lungsod at ang pagkalat ng kulturang lunsod sa Volga Bulgaria ay pinadali ng pag-ampon ng Islam, na naganap noong 922. Ang batayan ng ekonomiya ng Volga Bulgaria ay maaararong pagsasaka. Ang Chernozem ay nagbigay ng isang mahusay na ani ng tinapay, na kahit na na-export sa ibang bansa. Isang tungkulin din ang itinalaga sa pagpaparami ng baka, pangangaso, at pangingisda. Ang mga likha ay umabot sa isang mataas na antas: metalurhiya, pagproseso ng katad, palayok, alahas, atbp. Ang konstruksyon at arkitektura, at ang pagtatayo ng mga depensibong kuta ay naging laganap. Ang partikular na atensyon ay binayaran sa kalakalan, parehong panloob at panlabas. Ang Bulgar ay isang kilalang sentro ng kalakalang pandaigdig. May nakasulat na wika. Ang Turkic, sinaunang tula ng Tatar ay laganap, ang mga Bulgar ay mayroon ding mga siyentipiko: mga istoryador, pilosopo, abogado, manggagamot.

Ang Volga Bulgaria ay tumigil na umiral bilang isang malayang estado noong 1236. pagkatapos nitong masakop ng hukbo ng Batu. Di-nagtagal ay naging bahagi ito ng Golden Horde bilang hilagang ulus nito. Ang mga tagalikha ng Golden Horde ay isang maliit na bilang ng mga piling Mongol, ang katutubong populasyon nito ay ang mga taong nagsasalita ng Turkic: Kinchaks, Oguzes, Volga Bulgars, Madjars, atbp., pati na rin ang mga Tatar na nagsasalita ng Turkic, sa pagtatapos ng XIV, ang pangunahing populasyon ng Golden Horde ay tinawag na Tatar. Ang batayan ng ekonomiya ay nomadic na pag-aanak ng baka, arable farming, mataas na maunlad na sining, at dayuhang kalakalan. Ang Golden Horde ay isang pyudal na estado na pinamumunuan ng isang khan. Siya ay nagpapanatili ng isang makapangyarihan, armadong hukbo. Sa pagtatapos ng siglo XIV. Nagsimula ang pagbagsak ng Golden Horde. Sa kabila ng mga pagtatangka ni Emir Idegei na ibalik ang dating kapangyarihan nito, ito ay noong 30s at 40s ng ika-15 siglo. nakipaghiwalay sa magkakahiwalay na Tatar khanates.

Kazan Khanate

Ang Kazan Khanate ay itinatag noong 1445 ni Mahmutek, ang panganay na anak ng huling legal - Horde Khan Ulu - Mohammed. Ang paghahari ni Mahmutek at ng kanyang anak na si Ibrahim mula 1445 hanggang 1479. ay matagumpay sa pagbuo at pag-unlad ng bagong estado. Sinakop ng Kazan Khanate ang mga lupain ng gitnang rehiyon ng Volga mula sa ilog. Ang Sura hanggang sa Ural Mountains, ang mga hangganan sa timog nito ay umabot sa lungsod ng Sary-tau kasama ang Volga, at sa hilaga ay dumaan sila sa itaas na bahagi ng Kama at Vyatka. Ang pangunahing populasyon ay ang mga Tatars, ang Bashkirs, Chuvashs, Maris, Udmurts ay bahagi din ng Khanate. Ang istraktura ng ekonomiya ng ekonomiya ay malapit na konektado sa paraan ng pamumuhay ng dating Volga Bulgaria at ang Golden Horde: kultura ng agrikultura, pag-aanak ng baka. Naabot ng craft ang napakataas na antas ng pag-unlad. Ang kayamanan ng materyal na kultura ay nagbigay ng batayan para sa pag-unlad ng espirituwal na mundo ng lipunan: panitikan, pagsulat ng kanta, at iba pang uri ng alamat. Ang Kazan Khanate, isang pyudal na estado na pinamumunuan ng isang khan, ang hukbo ay pangunahing isang milisya, na natipon sa panahon ng mga digmaan at kampanya. Ang hukbo ng Tatar, hanggang 1552, ay halos hindi alam ang mga pagkatalo.

150,000 hukbong Ruso na may 150 baril sa pangunguna ni Tsar Ivan the Terrible noong Agosto 23, 1552. nakapalibot sa Kazan. Pagkatapos ng 40 araw ng pagkubkob at malalakas na pagsabog, ang lungsod ay nakuha noong Oktubre 2. Ang mga tagapagtanggol ng Kazan ay pinatay, ang kanilang mga asawa at mga anak ay ibinigay sa mga digmaan, ang dugo ng Tatar ay umagos tulad ng isang ilog. Ang Kazan Khanate ay hindi na umiral.

Tatar sa estado ng Russia

Nagsagawa ng parusa ang Moscow laban sa mga rebelde. Sa buong taon ng 1553, ang mga tropa ay nagmartsa sa mga pampang ng Volga, Kama, Vyatka, Sviyaga at pinigilan ang mga tanyag na pag-aalsa. Sinakop ng digmaan ang panahon ng 1552-1556. at isinasagawa nang may iba't ibang antas ng tagumpay. Pinalibutan ng mga tropang Ruso ang bayan ng Chalym at nilusob ito. Si Ali-Akram ay pinatay, si Mamysh-Berzy at iba pang mga pinuno ng pag-aalsa ay dinala sa Moscow at pinatay. Sa pagsupil sa pag-aalsa, hindi huminto ang paglaban ng mga mamamayan sa rehiyon. Sila ay sumiklab nang paulit-ulit hanggang sa katapusan ng ika-16 na siglo. Sa pagsakop sa Kazan, ang lahat ng mga istruktura ng estado ng Kazan Khanate ay na-liquidate. Si Ivan the Terrible ay nag-organisa ng kanyang sariling administrasyon sa rehiyon at lumikha ng kanyang sariling administrasyon. Ang pamamahala ng rehiyon ay ipinagkatiwala sa dalawang gobernador, sina Kazan at Sviyazhsk. Sa Kazan, ang horizon ng militar ay inabandona, bilang karagdagan sa kapangyarihang administratibo at militar, ang kapangyarihan ng simbahan ay nagsimulang lumakas sa rehiyon. Ang masinsinang pagtatayo ng mga monasteryo at kuta - nagsisimula ang mga lungsod. Ang mga aktibidad na ito ay naglalayong kolonisasyon ng dating Kazan Khanate. Ang mga lupain ay kinumpiska mula sa maharlika, ang populasyon ay pinalayas mula sa Kazan at iba pang mga lungsod, ang mga Tatar ay hindi pinahintulutang manirahan sa tabi ng mga pampang ng mga ilog. Nagsimula ang sapilitang Kristiyanisasyon ng mga Tatar at iba pang mga tao sa rehiyon. Ang mga templo ng Muslim, mga paaralan, mga madrasa, mga nakasulat na monumento ay nawasak. Ang mga pangyayaring ito ay humantong sa maraming pag-aalsa noong 1572. Populasyon ng Tatar at Mari Cf. Ang rehiyon ng Volga ay brutal na pinigilan bilang resulta ng mga labanan noong 1574. Gayunpaman, ang kilusan sa lalong madaling panahon ay nagpatuloy muli noong 80s, ngunit muli noong 1584. ay pinigilan, at noong 1587. ang mga labi ng mga rebelde ay tuluyang nasira.

Rehiyon ng Kazan noong ika-17 siglo.

Noong ika-17 siglo ang pagpapalakas ng estado ng Russia sa teritoryo ng Wed. rehiyon ng Volga. Ang pagtagos ng mga Ruso dito at ang pag-unlad ng mga teritoryo nito ay tumataas. Noong ika-17 siglo nagsimulang buhayin ang ugnayang pangkalakalan sa pagitan ng mga Tatar at Wed. Asya, Iran, India, Caucasus at Siberia. Sa paglipas ng panahon, naibalik ang ekonomiya, agrikultura, muling pagkabuhay at pag-unlad ng kultura. Ang kasunod na pang-aapi mula sa estado ng Russia ay nagpalakas lamang sa ideya ng isang pakikibaka para sa kalayaan. Ang layunin ng maraming mahiwagang pag-aalsa noong ika-17 siglo ay katibayan nito. Bilang resulta ng maraming taon ng armadong pakikibaka, ipinagtanggol ng mga taong Tatar hindi lamang ang kanilang mahahalagang karapatan, kundi pati na rin ang mga karapatan ng ibang mga tao sa mga rehiyon ng Volga at Ural.

Tataria noong ika-18 siglo

panahon ng ika-18 siglo ay minarkahan ng mga malalaking reporma na nakaapekto sa rehiyon ng Kazan. Ang teritoryo ng rehiyon noong 1708 naging bahagi ng bagong organisadong lalawigan ng Kazan, sa gayo'y nawawala ang mga huling tanda ng kalayaan. Noong 1775 Ang lalawigan ng Kazan ay naging bahagi ng 13 mga county. Pag-unlad ng ekonomiya ng lalawigan noong siglo XVIII. nailalarawan sa pamamagitan ng pag-unlad ng pyudal na paraan ng produksyon. Gayunpaman, mula sa ikalawang kalahati ng siglo XVIII. nagsimulang umusbong ang industriya. Lumilitaw ang mga negosyong pang-industriya sa rehiyon. Sa mga industriya, ang paggawa ng katad, sabon at kandila, tela, pagtunaw ng tanso, at mga industriya ng tela ay dapat itangi. Ang malaking kahalagahan sa ekonomiya ng rehiyon ay nilalaro noong 1718 Kazan Admiralty. Ang ikalabing walong siglo ay nailalarawan sa pamamagitan ng higit pang pagtindi ng pagtatangka sa pambansang pang-aapi. Ang populasyon ng Tatar ay tumugon sa gayong mga panunupil sa pamamagitan ng mga bagong pag-aalsa (1718, 1735, 1739). Gayunpaman, lahat sila ay brutal na pinigilan. Ang pagnanais ng mga taong Tatar para sa kalayaan at pambansang kalayaan ay lalo na malakas na ipinakita sa pakikilahok sa digmaang magsasaka sa ilalim ng pamumuno ni Yemelyan Pugachev, na nangako na ibalik ang kanilang kalayaan. Sa kabila ng katotohanan na ang "Pugachevshchina" ay natalo, ito ay may malaking impluwensya sa karagdagang patakaran ng estado ng Russia patungo sa mga Muslim. Si Catherine II ay gumawa ng ilang mga indulhensiya. Kaya, noong 1773. isang utos ang inilabas na nagbabawal sa sapilitang pagbibinyag, mula 1776, napagpasyahan na mangalakal sa buong Russia, mula 1784, ang mga murzas ay tinutumbas sa maharlikang Ruso, pinahintulutan itong magtayo ng mga moske. Isang larangan ng pang-ekonomiya at espirituwal na aktibidad ang binuksan, isang mektebe at isang madrasah ang binuksan. Noong 1758, binuksan ang unang gymnasium sa Kazan, noong 1789, ang pangunahing pampublikong paaralan. Noong siglo XVIII. Ang Kazan ay naging isang bagay ng pag-aaral para sa mga siyentipikong Ruso.

Ang lalawigan ng Kazan sa una at ikalawang kalahati ng siglong XIX

Ang batayan ng ekonomiya ng rehiyon sa unang kalahati ng siglo XIX. nagpatuloy ang agrikultura. Sa panahong ito, patuloy ang pag-unlad ng industriya tulad ng mga pabrika na may mga upahang manggagawa. Maraming mga industriyal na negosyo sa mga distrito ng lalawigan. Ang kalidad ng mga pagawaan sa mga rural na lugar ay tumataas. Patuloy na sinakop ng kalakalan ang malaking bahagi sa rehiyon. Pambansang pang-aapi noong ika-19 na siglo Nagbago. Ang malaking kahalagahan sa kultura ng mga tao sa rehiyon ay ang pagtuklas sa simula ng ika-19 na siglo. Unibersidad, na naging sentro ng advanced na siyentipiko at sosyo-politikal na pag-iisip ng Kazan. Sa pagtatapos ng 50s. ang lalawigan ay may bilang na humigit-kumulang 1.5 milyong tao. Mahigit sa 90% ay nanirahan sa mga rural na lugar. Ang Kazan ay isa sa mga pinakamalaking lungsod sa Russia, higit sa 60 libong mga tao ang nakatira dito.

Sa pagtatapos ng siglo, higit sa 10 libong tao ang nagtrabaho sa mga pabrika at pabrika. Ang mahirap na kalagayan sa paggawa ng mga manggagawa ay lumikha ng matabang lupa para sa pagpapalaganap ng mga rebolusyonaryong ideya sa kanila. Ang isang mahalagang papel sa kanilang pamamahagi ay ginampanan ng mga mag-aaral ng Kazan University. Ang pag-aalis ng serfdom ay nagsilbing isang malakas na pampasigla para sa pag-unlad ng mga produktibong pwersa at pag-angat ng ekonomiya ng bansa, ngunit pinalala rin nito ang tunggalian ng mga uri. Bago sila ay kaguluhan ng mga magsasaka.

Kazan province sa simula ng ika-20 siglo

Ang simula ng ika-20 siglo ay minarkahan ng paglago ng rebolusyonaryong kilusan sa lipunan. Ang mga paggalaw na ito ay seryosong nakakaapekto sa mga rehiyon ng Muslim ng bansa, una sa lahat, ang mga Tatar, dahil sa isang bilang ng mga layunin na dahilan, ang pinaka-receptive sa oras na iyon sa mga katulad na ideya. Ang pagpapatalsik sa autokrasya ay halos suportado ng buong mamamayan.Sa Kazan, tulad ng sa buong bansa, ang mga katawan ng Pansamantalang Pamahalaan at mga Sobyet ay nililikha. Sa unang pagkakataon, nilikha ang mga katawan ng pambansang kilusan ng mga Tatar - ang "Pambansang Konseho", - "Milli-Shuro".

Tatarstan 1917-1992

Ang kudeta noong Oktubre, na nagdala sa mga Bolshevik sa kapangyarihan, ay medyo madali at matagumpay sa halos buong teritoryo ng Russia. Sa Kazan mula noong Oktubre 23, 1917. may mga matamlay na labanan ng mga sundalong rebolusyonaryo ang pag-iisip at mga Pulang Guwardiya sa mga tropa ng gobyerno. Nang dumating ang isang mensahe sa Kazan tungkol sa pagbagsak ng Pansamantalang Pamahalaan sa kabisera, ang mga labanan ay natapos sa tagumpay para sa mga rebelde. Ang kapangyarihan ng Sobyet ay itinatag. Kabilang sa mga pinuno ng mga Bolshevik ay sina M. Vakhitov, K. Grasis, N. Ershov at iba pa. Sa mga taon ng digmaang sibil, ang teritoryo ng republika ay dalawang beses na naging lugar ng matinding labanan (1918,1919), ngunit ang mga kalaban ng Bolshevism ay natalo. Ang mga bagong estado ay nilikha sa mga guho ng Imperyo ng Russia. Ang pagbuo ng Tatar Autonomous Soviet Socialist Republic ay ipinahayag noong Hunyo 25, 1920. Ang Republika ay nilikha ng CPC bilang isang multinasyunal na estado na bahagi ng RSFSR (Tatars - 49.5%, Russians - 41.2%, Chuvash - 5.9%, Mari - 0.8%). Sa panahon ng 1920-1940. Ang TASSR ay naging isang industriyal-agrarian na republika. Isinagawa ang kolektibisasyon. Ang mga bagong pang-industriya na negosyo ay nilikha. Ang isang bilang ng mga negosyo ay naibalik at muling itinayo.

Ang mabigat na pasanin ng digmaan 1941-1945. nahulog sa mga balikat ng mga naninirahan sa Tatarstan. Mahigit sa 560 libong mga naninirahan sa republika ang nagpunta sa mga larangan ng digmaan, higit sa 300 libo ang hindi bumalik bilang isang ginang. Ang republika ay naging isa sa pinakamalaking sentro para sa paggawa ng modernong kagamitang militar. Ang mga eroplanong itinayo sa Kazan ay kabilang sa mga unang sumalakay sa Berlin noong tag-araw ng 1941. Ang mga negosyo ng republika ay gumawa ng mga shell at piyus, cartridge at bomba, mga mina, sasakyang panghimpapawid at mga kagamitan sa tangke, mga parasyut, kagamitan sa komunikasyon, kasuotan sa paa, pagkain at marami pa upang matugunan ang mga pangangailangan ng harapan. Sa pinakamahirap na kondisyon ng militar, ang mga kababaihan, mga bata, mga matatanda - ang pangunahing larangan ng paggawa ng agrikultura, ay nagbigay sa bansa ng milyun-milyong toneladang butil. 50 ospital ang binuksan sa Kazan at sa mga lungsod ng republika, kung saan 340,000 opisyal at sundalo ang tumanggap ng pangangalagang medikal. Noong 1943, sa timog-silangan ng republika, sa Shugurov, nakuha ang unang pang-industriya na langis. Ang mga siyentipiko at guro, doktor, manunulat, artista, musikero, at mga espesyalista sa agrikultura ay gumawa ng kanilang kontribusyon sa layunin ng tagumpay. Ang tunay na bukang-liwayway ng industriya ng pagdadalisay ng langis ay naganap noong kalagitnaan ng 1950s. Noong dekada 70, ang Tatarstan ay gumagawa taun-taon ng hanggang 100 milyong tonelada ng langis. Kung saan matatagpuan ang mga pangunahing patlang ng langis, lumaki ang mga bagong lungsod at bayan - Almetyevsk, Leninogorsk, Jalil, atbp. Noong unang bahagi ng 70s. sa pampang ng Kama, ang pinakamalaking pabrika sa bansa para sa paggawa ng mga trak, goma, gulong ay itinatayo, at isang hydroelectric power station ay itinatayo. Ang mga bagong teknolohiya ay aktibong ipinakilala sa agrikultura. Kasabay nito, ang mabilis na pag-unlad ng industriya at ang pagtindi ng agrikultura ay patuloy na nagpalala sa ekolohikal na sitwasyon: ang mga paglabas ng mga nakakapinsalang sangkap sa atmospera ay tumaas, ang mga ilog, lawa, at maging ang tubig sa lupa ay nadumhan, at ang ilang mga species ng halaman ay namatay. Ang lahat ng ito ay may negatibong epekto sa kalusugan ng populasyon. Ang mga pampublikong organisasyon ay kasama sa gawaing ito. Sa kanilang aktibong impluwensya, ang pagtatayo ng isang gasolinahan sa Kama River at isang halaman para sa paghahanda ng protina sa Kazan ay nakansela.

Tatarstan: kasalukuyang sitwasyon

Mula noong 1990, nagsimula ang isang bagong paglipat sa modernong kasaysayan ng Tatarstan - mga pagtutol at pag-unlad ng estado. Noong 1930s, ang Tatarstan ay talagang nawala ang lahat ng mga karapatan nito at sa nominal na tawag ay isang republika. Noong Agosto 30, 1990, ang lehislatura ng Tatarstan ay nagpahayag ng soberanya ng estado. Ang deklarasyon ng soberanya ay naging isang gawa ng pagsasakatuparan ng hindi maiaalis na karapatan ng bansang Tatar, ng buong mamamayan ng republika, sa sariling pagpapasya. Alinsunod sa Deklarasyon, naging pag-aari ng mga tao ng republika ang lupa, ang ilalim ng lupa, likas na yaman at iba pang yaman. Dalawang wika - Tatar at Ruso - ay idineklara na estado. Ang konstitusyon at mga batas ng republika ay nagsimulang magkaroon ng supremacy sa buong teritoryo ng Tatarstan. Ang deklarasyon ay naitala din ang pangangailangan na magtapos ng isang kasunduan sa Russian Federation. Nobyembre 1992 Pinagtibay ng Kataas-taasang Konseho ang Konstitusyon ng Tatarstan, na legal na nagtakda ng mga pundasyon ng soberanya. Ang Republika ay ipinroklama bilang isang demokratikong legal na estado, na nagpapahayag ng kalooban at interes ng buong multinasyunal na mga tao ng Republika, na may sariling pagkamamamayan at sariling mga simbolo ng estado.

Noong Agosto 1991 Nagsimula ang mga opisyal na pagbabago sa pagitan ng mga delegasyon ng Tatarstan at Russia, na natapos noong Pebrero 15, 1994. paglagda ng isang bilateral political treaty. Ang kasunduang ito ay ang unang dokumento ng interstate sa huling apat na raan at apatnapung taon na nagpasiya ng mga relasyon sa pagitan ng Moscow at Kazan. Ang Kasunduan ay pantay na pinamamahalaan ng Konstitusyon ng Russia at ng Konstitusyon ng Tatarstan. Ang kasunduan ay tinukoy ang mga kapangyarihan ng pederal na sentro at ang republika, sinigurado ang paghahati ng ari-arian, iminungkahi ng isang mekanismo para sa isang bagong uri ng mga relasyon sa estado. Ang kasunduan ay naging isang mahalagang kaganapan hindi lamang sa buhay ng Tatarstan, kundi pati na rin sa Russia, dahil minarkahan nito para sa kanya ang landas ng paglipat mula sa isang unitaryong anyo ng estado patungo sa isang pederasyon ng kasunduan.



Noong Agosto, ang mga artikulo tungkol sa mga archaeological na natuklasan sa sinaunang kabisera ng Volga Bulgaria, Bolgar, ay lumabas sa dalawang pederal na publikasyon nang sabay-sabay, na masigasig na pinatahimik ng mga lokal na istoryador na nakatuon sa bansa (ang proseso ng "revival" ng Bolgar ay pinamumunuan ng dating -pangulo ng Tatarstan Mintimer Shaimiev). Ang kakanyahan ng mga pagtuklas ay bumagsak sa katotohanan na ang mga Slav ay lumitaw sa Gitnang Volga sa pangkalahatan at sa Bolgar lalo na bago ang pagkuha ng Kazan ni Ivan the Terrible noong 1552. Ang mananalaysay na si Alexander Ovchinnikov, Associate Professor ng Humanities Department ng KNRTU-KHTI, ay sinusubukang pag-usapan ito sa loob ng maraming taon, ngunit ang kanyang mga pahayag ay sinalubong ng hindi natukoy na pangangati kapwa sa mga lokal na pang-agham na bilog at mula sa mga awtoridad. Ipinaliwanag niya ang kanyang posisyon sa isang panayam sa IA REGNUM.

Kailan unang lumitaw ang mga Slav sa teritoryo ng modernong Tatarstan?

Ito ay kilala na sa ika-4-7 siglo AD, isang makabuluhang teritoryo ng rehiyon ng Middle Volga - mula sa Sura sa kanluran (Mordovia) hanggang sa Belaya River sa silangan (Bashkiria), mula sa Lower Kama sa hilaga (Laishevsky). , Rybno-Slobodskaya at iba pang mga rehiyon ng Tatarstan) hanggang Samarskaya Luka sa timog - na inookupahan ng populasyon ng tinatawag na kulturang arkeolohiko ng Imenkovskaya. Noong 1980s, lumitaw ang isang punto ng pananaw na ito ay inabandona ng sinaunang populasyon ng Slavic.

Kahit na mas maaga, noong 1940-70s, nang magtrabaho ang mga arkeologo ng Moscow sa Bolgari, malawak na pinaniniwalaan na ang lungsod na ito ay bumangon batay sa mga pamayanan ng Imenkovo. Sa ilang mga lugar ng pag-areglo ng Bolgar walang mga sterile na layer sa pagitan ng mga layer ng Imenkov at Bulgar, pinaghalo ang mga ito. Posible na ang mga nanirahan sa lugar ng hinaharap na Bolgar mula sa kalagitnaan ng ika-1 sanlibong taon AD. ang mga Slav ay nahalo sa mga bagong dating-Bulgars at nagbunga ng isang bagong lungsod. Kamakailan lamang, ang mga materyales ay natuklasan sa rehiyon ng Bolgar na maaaring makilala hindi kahit na sa mga Slav, ngunit sa mga Proto-Slav. Nagkaroon ng kaukulang artikulo sa isang maliit na sirkulasyon na pang-agham na koleksyon, ngunit ang balitang ito ay hindi nakarating sa pangkalahatang publiko.

Ang mga natuklasan sa Bulgaria ay nagpapahiwatig din na sa X-XIV siglo. ang mga residente ng Kievan Rus, at pagkatapos ay ang mga pamunuan ng Russia, ay madalas na bumisita sa lungsod, at hindi lamang "sa daan." Mayroong mga icon ng bato at mga krus, mga metal na icon, mga kagamitang tanso sa simbahan: isang kandelero, lalagyan ng lampara, ang mga labi ng isang kadena ng lampara. Ang mga Bulgar na nag-aangking Islam ay halos hindi makabili ng gayong mga bagay. Ang mga labi ng mga tirahan na may kaukulang mga natuklasan ay nagsasalita tungkol sa permanenteng paninirahan ng mga Ruso sa Bolgar, ang pagkakaroon ng isang quarter ng bapor ng Russia. Kung bakit hindi nila ito pinagtutuunan ng pansin sa Tatarstan ngayon, sa tingin ko ito ay naiintindihan.

Sa natitirang bahagi ng Russia, ang Slavic na pinagmulan ng kultura ng Imenkovo ​​ay hindi isang pinagtatalunang isyu?

Ang isyung ito ay pinagtatalunan sa pampulitikang eroplano, sa eroplano ng ilang personal na ambisyon ng mga istoryador at arkeologo. Kung kukunin natin ang pang-agham na aspeto ng problema, kung gayon maaari itong maitalo na ang mga Imenkovite ay higit na mga Slav kaysa sa iba. Mayroong mga gawa ng mga sikat na siyentipiko, halimbawa, Academician V.V. Sedov, ang pinakamalaking dalubhasa sa Slavic archaeology, orientalist S.G. Klyashtorny, mananaliksik ng Samara na si G.I. Matveeva.

Sa kanila, sa batayan ng isang kumplikadong mga mapagkukunan, pinatunayan na ang Imenkovtsy ay isang Slavic na masa ng populasyon, hindi bababa sa karamihan ng populasyon ng kulturang ito ay mga Slav. Ito ay pinatunayan ng seremonya ng libing, ang data ng wika ng mga kalapit na tao (Slavic na paghiram sa wika ng mga ninuno ng Udmurts), mga nakasulat na mapagkukunan - halimbawa, ang Arab na manlalakbay na si Ahmed ibn Fadlan, na personal na bumisita sa Volga Bulgaria sa 922, tinatawag din ang pinuno ng mga Bulgar bilang hari ng mga Slav.

Lumalabas na ang mga lokal na istoryador at arkeologo ay tinatanggihan ang halata mula pa noong kalagitnaan ng huling siglo?

Matapos mapatalsik ang mga arkeologo ng Moscow mula sa Tatarstan noong 1970s, ang lokal na arkeologo na si A.Kh. Khalikov (ito ay dahil sa pangkalahatang kalakaran ng pagpapalakas ng mga posisyon ng nomenklatura sa mga pambansang republika ng USSR). Pagkatapos ay sinimulan nilang sabihin na walang pagpapatuloy sa pagitan ng Imenkovtsy at ng mga Bulgar, at ang Bolgar ay naging isang purong Bulgarian, kahit isang lungsod ng Bulgaro-Tatar. Ang mga artikulo ay isinulat, ang mga teorya ay iniharap na, marahil, ang mga Imenkovit ay mga Turks, Balts o Finno-Ugric na mga tao, ngunit sa paanuman ay hindi nila binigyang pansin ang katotohanan na mayroong isang mahusay na base ng ebidensya para sa mga Slav ng populasyon na ito.

Ang katotohanan ay ang katotohanan na ang mga Slav ay nanirahan sa rehiyon ng Gitnang Volga kahit na bago ang paglitaw ng Volga Bulgaria ay nawasak ang opisyal na pananaw, ayon sa kung saan ang mga Tatar ay palaging nasa bahay dito, at ang mga Ruso ay mga dayuhan, na tinamaan sa katwiran. ng soberanya ng republika. Noong 1990s, sa laganap na ito mismong soberanya, at nang maglaon, noong 2000s, ang problema ng Imenkov sa mga lokal na pang-agham na lupon ay nagsimulang linawin lamang. Bilang isang resulta, ngayon ang karaniwang katotohanan ay ang ideya na ang mga Slav ay lumitaw sa Gitnang Volga lamang pagkatapos ng 1552, at ang lungsod ng Bolgar ay itinatag ng mga Bulgar, ang mga ninuno ng mga taong Tatar.

Bakit hindi posible na epektibong labanan ang palsipikasyon ng kasaysayan?

Sumulat ako ng isang term paper at isang diploma sa ilalim ng gabay ng sikat na arkeologo na si P.N. Starostin, isang kilalang espesyalista sa problemang Imenkov, ang may-akda ng isang klasikong monograp sa paksang ito. Nang sa isang tiyak na yugto ng trabaho ay kinailangan na lumipat sa mas mataas na antas ng generalizations - etniko at linguistic affiliation - nagsimulang sabihin ng superbisor: dapat tayong maging mas maingat.

Malinaw na ang mga ito ay mga Slav, ngunit mas mahusay na sabihin nang malabo na ang Imenkovtsy ay isang populasyon ng "Western na pinagmulan". Dahil sa malabata maximalism, hindi ko siya pinakinggan at ipinagtanggol ang aking posisyon sa lahat ng mga pang-agham na kumperensya. Noong nagtapos ako sa mataas na paaralan, ang mga taong umaasa sa aking pagpasok sa graduate school ng Academy of Sciences of the Republic, ay nagtakda ng isang kondisyon: huwag i-update ang etnisidad ng Imenkovtsy. Muli akong hindi sumunod, umulan sa akin ang isang gulo ng mga akusasyon - nagsimulang kumalat ang mga alingawngaw tungkol sa akin na ako ay isang "itim na arkeologo".

Unti-unti, naging outcast ako, dumating sa punto na noong Abril 2005, ang monograph sa Bogoroditsky burial ground ng kultura ng Imenkovo, na inihahanda para sa publikasyon (isinulat ko sa pakikipagtulungan kay P.N. Starostin), ay nawasak lang sa harapan ko. Dumating ang isang laboratory assistant na hindi marupok ang kutis, kinuha ang manuskrito, at iyon nga. Sinabi niya - hindi mo naiintindihan kung paano kumilos ... Kahit na ang superbisor ay walang magawa. Sa huli, sa pamamagitan ng ilang himala, pumasok ako sa graduate school, pagkatapos ay may mga problema sa pagtatanggol ng kandidato. Noong 2009, sinimulan ko ang pampublikong aktibidad, na-update ang Imenkovskaya at ilang iba pang mga problema sa press.

Nagsimula akong nahihirapan sa trabaho, ang aking mga kasamahan ay natatakot na sa aking mga talumpati ay magdadala ako ng kaguluhan sa buong departamento. Ako ay sumuko sa presyur at tumigil sa aktibong pakikilahok sa pampublikong buhay ng Kazan mula noong 2010, bumalik sa agham, ngunit ang mga problema ay nagsimula din dito: tumigil sila sa pagtanggap sa mga kumperensya, tumanggi na mag-publish ng mga artikulo, lalo na ang mga VAK-ovsky na kailangan ng mga siyentipiko. .

Paano ito nabigyang-katwiran?

Madalas sinabi na ang paksa ng artikulo ay hindi tumutugma sa profile ng publikasyon. Editor-in-Chief ng magazine na "Echo of the Ages" D.R. Tahasan na sinabi ni Sharafutdinov na ang bawat bansa ay dapat magkaroon ng sarili nitong alamat, at sinisira ko ang alamat na ito. Ang mga tutorial ay hindi nai-publish kamakailan. Muli akong mahalal sa 2015. Malamang, sila ay muling mahalal mula sa isang associate professor tungo sa isang assistant (ang pormal na dahilan ay kakulangan lamang ng mga pantulong sa pagtuturo), o marahil ay kailangan nilang maghanap ng bagong trabaho nang buo. Ngunit walang kakaiba dito, mayroon tayong isang awtoritaryan na estado, at dapat itong pagsilbihan ng mga istoryador hindi sa isang tabak, ngunit sa isang panulat.

Ano ang iba pang mga makasaysayang alamat na pinasikat ng mga siyentipiko ng Tatarstan?

Ang pangunahing alamat, na napakahirap pagtagumpayan, ay ang dalawang tao ay nakatira sa teritoryo ng Tatarstan: ang mga Ruso at Tatar, diumano'y hiwalay na mga saradong komunidad na may napakahirap na kapalaran sa kasaysayan, at kung walang matalinong pamumuno, kung gayon ang dalawang taong ito. ay papasok sa isang interethnic conflict. Dapat suportahan ng lahat ng mga istoryador ang alamat na ito, dapat pag-aralan ng isang tao ang kasaysayan ng mga taong Ruso, isang tao - ang mga taong Tatar, lahat ay dapat kumilos nang tama. Upang baguhin ang isang bagay, hindi sapat na siyentipikong patunayan na ang parehong Imenkovtsy ay mga Slav.

Ang problema ay nakasalalay sa panlipunang kapaligiran kung saan umiikot ang propesyonal na kaalaman. Ang mga mananalaysay ng Kazan ay pinagsama sa mga propesyonal na koponan - ito ang mga departamento, departamento, atbp. Ang bawat koponan ay isang uri ng maliit na mundo na may sariling interpersonal na relasyon, at ang normal na pag-iral ng maliit na mundong ito ay ganap na nakasalalay sa mabuting kalooban ng pinuno. Ang sistema ng mga relasyon sa pagitan ng mga awtoridad at mga siyentipiko na umiiral ngayon sa Tatarstan ay inuulit ang sistema ng mga relasyon sa Eastern despotism sa pagitan ng pinuno at mga sakop. Tinitiyak ng mekanismong ito ang paggana ng mga makasaysayang alamat.

Ang pagiging tiyak ay namamalagi sa katotohanan na kahit na ang matapat na siyentipikong pananaliksik ay kasama sa pangkalahatang ideolohikal na salaysay. Halimbawa, ang isang arkeologo ay nagtatrabaho sa mga keramika, gumagawa ng masusing pagkalkula, at sa isang pangkalahatang gawain tulad ng "Ang Kasaysayan ng mga Tatar" ay lilitaw na ito ang mga keramika ng mga ninuno ng mga taong Tatar. Ang mito ay may tungkulin ng ideolohiya: sa mga awtoritaryan na estado, ang ideolohiya ay palaging isang gawa-gawa, at kadalasan ito ay nasa hangganan ng delirium.

Bakit naniniwala ang mga tao sa mga makasaysayang alamat sa kabila ng kanilang maliwanag na kahangalan?

Sabi ng isang propesor na kilala ko noon: kapag tinanong ka ng mga tao tungkol sa nasyonalismo, pinag-uusapan ang urbanisasyon, at tama siya. Sa buong ika-20 siglo sa Russia, ang mga tao mula sa kanayunan ay lumipat sa mga lungsod, kung saan napakahirap para sa kanila na makakuha ng trabaho. Nawalan sila ng ugnayan sa kanilang mga pamilya, sa kanilang mga katutubong lugar, nakamit nila ang lahat sa kanilang sarili. Nakaramdam sila ng kalungkutan, kailangan nilang iugnay ang kanilang sarili sa ilang uri ng bilog ng mga taong tutulong. Parang nayon, pamilya. Kaya naman sikat ang mga pambansang kasaysayan.

Oo, sila ay maling akala, ngunit ang isang tao na gumagala sa mga inuupahang apartment, na halos hindi kumikita ng kanyang sariling pagkain, ay alam na malapit na siyang kumuha ng isang mortgage at babayaran ito sa buong buhay niya, upang hindi malasing at hindi mag-chip, ilang uri ng mito ang kailangan. At pagkatapos ay kumuha siya ng isa pang gawain ng isang lokal na mananalaysay at nakita: narito na! Ako ay kabilang sa isang dakilang bansa, ang aking mga ninuno ay ang mga nanginginig ng sansinukob.

Ito, lumalabas, ang dahilan ng aking mga problema - nakuha ng mga Ruso ang Kazan 450 taon na ang nakalilipas, kung mayroon kaming sariling estado, ang aming sariling independiyenteng Tatarstan, mabubuhay ako nang maayos. Ang pambansang kasaysayan (kung Ruso, Tatar o Bashkir) ay ang kasaysayan ng mga marginal, mga tao sa pagitan ng dalawang mundo. Humiwalay sila sa buhay sa kanayunan, hindi pa nanirahan sa lungsod. Isinulat ng mga espesyalista sa teorya ng modernisasyon na ang karamdamang ito ay humahantong sa paghahati ng personalidad, isang gawa-gawa na pag-unawa sa mundo sa paligid natin, at isang pananabik para sa mga surrealistikong larawan. Kaya naman sikat ang mga pambansang kuwento.

Sa palagay mo ba ang mga mananalaysay na kasangkot sa paglikha ng mga alamat ay talagang naniniwala sa kanilang isinusulat? O ito ba ay isang pagtatangka lamang na umangkop sa kasalukuyang sitwasyon sa pulitika?

Marami akong naisip tungkol sa tanong na ito at dumating sa konklusyon na mayroong isang katotohanan ng doublethink dito. May mga gawa ng mga psychologist na nagsusulat na ang mga taong patuloy na nasa saradong grupo ay kadalasang nakakaranas ng phenomenon ng doublethink. Iyon ay, ang mga mekanismo ng lohika ay tumigil sa paggana. Ang lohika ay ipinanganak sa sinaunang Greece, ito ay isang produkto ng isang atomized na lipunan, mula sa pananaw ng lohika, ito ay sumasalamin sa isang tao, sariling katangian. Ang itim ay hindi maaaring puti - ito ay lohika.

Ang doublethink ay kapag ang itim ay maaaring maging puti sa parehong oras, i.e. kapag napag-alamang totoo ang dalawang magkaibang mga panukala. Sa mga kondisyon ng Tatarstan, iniisip ng siyentipiko ang mga sumusunod: oo, nagsusulat ako ng mga engkanto tungkol sa kasaysayan ng mga taong Tatar, ngunit marahil mayroong ilang makatwirang butil sa kanila. Karamihan sa mga humanitarian ng Tatarstan, at sa pangkalahatan ay mga taong may malikhaing propesyon, ay mga taganayon kahapon, at hindi na kailangang ikahiya ito. Ang mga ito ay marginalized at sa ilang mga punto maaari silang talagang maniwala sa mga alamat na sila mismo ang bumubuo. Nahaharap tayo sa problema ng modernisasyon, isang catch-up na uri ng pag-unlad ng bansa. Sana ay maalis na ito ng kanilang mga anak, mga tunay na mamamayan sa ikalawa at ikatlong henerasyon.

Masasabi bang ang nangyayari sa Tatarstan ay isang all-Russian o kahit na pandaigdigang kalakaran?

Tungkol naman sa pandaigdigang kalakaran, hindi ko ipinapalagay na husgahan ito, masasabi ko lamang na ang konsepto ng tinatawag na civic nationalism ay pinagtibay sa buong mauunlad na mundo, kapag ang isang bansa ay kapwa mamamayan. Sa loob ng isang bansa ay maaaring mayroong maraming tao na may iba't ibang etnisidad, wika, relihiyon, atbp. Lahat ng sama-sama - isang bansa. Sa parehong America, France, ang kasaysayan ay ang kasaysayan ng teritoryo.

Tulad ng para sa post-Soviet space, ang sitwasyon dito ay eksaktong kabaligtaran, ethnogenesis at ang kasaysayan ng estado ay nag-tutugma sa bawat isa. Ang paggawa ng mito ay umuunlad sa Central Asia at Transcaucasia. Ang modernong Uzbekistan, ayon sa ilang mga may-akda, ay nagpapatuloy sa mga tradisyon ng estado ng dakilang Timur (Tamerlane), at ang Tajikistan, sa pamamagitan ng paraan, ay ang tagapagmana ng mga dakilang sibilisasyong Aryan, halimbawa, ang estado ng Persia ng Achaemenids, si Darius mismo. ay isang Tajik. Sa Azerbaijan, ang mga pagdududa tungkol sa kadakilaan ng mga ninuno ay maaaring isailalim sa kriminal na pag-uusig. Ang Russia sa mga tuntunin ng mythologization ng kasaysayan ay walang pagbubukod.

Upang baguhin ang sitwasyon, ang mga pagbabago ay kinakailangan sa buong lipunan, ang demokratisasyon nito, ang pag-unlad ng isang pakiramdam ng pagkamamamayan, ang paglipat mula sa archaism hanggang sa pagiging moderno, kapag ang mga tao ay nagsimulang makita ang mundo nang makatwiran. At pagkatapos ay ang mga sinulat ng mga lokal na mananalaysay ay mapapansin ng karamihan ng populasyon na may ngiti. Ang prosesong ito ay magiging mahaba kung ang modernong sistemang pampulitika ay mapangalagaan sa Russia, at ang bansa ay pinamumunuan hindi ng mga taong naninirahan dito, ngunit ng ilang daang mayayamang pamilya, na pinipilit ang mga siyentipiko na mag-imbento ng mga alamat upang bigyang-katwiran ang kanilang kapangyarihan. Ang nasyonalismong sibiko ay produkto ng isang demokratikong lipunan, at malayo pa rito ang Russia.

Sa iyong palagay, aalisin ba ng pinag-isang aklat-aralin sa kasaysayan ng Russia, na inihahanda para sa pagpapalaya, ang mga kontradiksyon ng mga mananalaysay ng Tatarstan?

Hindi, hindi. Maingat kong binasa ang draft at masasabi kong isinulat ito sa parehong diskursong etno-nasyonalista. Iyon ay, ang kasaysayan ng Russia ay, una sa lahat, ang kasaysayan ng mga taong Ruso. Magkakaroon ng mga reklamo tungkol sa proyekto, nakagawa na si Damir Iskhakov ng isang artikulo na nagsasabi na ang maliit na pansin ay binabayaran sa mga Tatar sa aklat-aralin, sa kalapit na Chuvashia ay sasabihin nila - ang Chuvash. Ang mismong ideya ng pagsulat ng mga aklat-aralin mula sa pananaw ng etno-nasyonalismo, isang diskarte sa sibilisasyon, ay may depekto.

Naniniwala ako na ang kasaysayan ng Russia ay dapat, una sa lahat, ang kasaysayan ng teritoryo. Kinakailangang pag-usapan ang tungkol sa lahat na naninirahan sa teritoryo ng modernong Russia, simula sa panahon ng Paleolithic. Sa pamamaraang ito, halimbawa, ang kasaysayan ng East Prussia bilang isang heograpikal na lugar na pinaninirahan ng mga taong nagsasalita ng iba't ibang mga wika at inayos sa maraming mga sistema ng pulitika at estado (kabilang ang Imperyong Aleman) ay katumbas ng kasaysayan ng modernong "mga bahagi ng Russia" ng Kievan Rus, ang estado ng Bohai o ang imperyong Jurchens. Sa kasamaang palad, ang proyektong iyong pinag-uusapan ay gagawin pa rin bilang batayan ng isang bagong aklat-aralin, at ang mga awtoridad (pederal at lokal) ay patuloy na gaganapin ang ethno-nationalist card.

Bakit hindi tumutugon ang mga pederal na awtoridad sa anumang paraan sa kung minsan ay lantarang kontra-Russian na mga pahayag ng mga istoryador ng Tatarstan?

Ayon sa opinyon ng ilang mga eksperto sa larangan ng sosyolohiya at agham pampulitika, noong 1990s, ang isang pagbabalik sa archaic ay nagsimulang maobserbahan sa Russia, kahit na ang isang termino ay lumitaw - "archaic syndrome". Ito ay isang pagbabalik sa mga ugnayang sosyo-politikal na katangian ng Middle Ages o kahit na mga naunang panahon. Lumitaw ang konsepto ng "bagong pyudalismo ng Russia." Ang kapangyarihan ay inorganisa batay sa interpersonal na patron-client na relasyon. Mayroong pyudal na kaligtasan sa sakit kapag ang pangunahing pinuno na nakaupo sa Moscow ay nagbibigay ng karapatan sa lokal na pyudal na panginoon na mangolekta ng kita mula sa isang tiyak na rehiyon, halimbawa, mula sa Tatarstan. Ang Moscow overlord ay hindi nakikialam sa mga gawain ng vassal - ang pangunahing bagay ay ang huli ay nagbabahagi ng bahagi ng kita. Ang isang basalyo ay maaaring gumawa ng anumang bagay (siyempre, sa loob ng ilang mga limitasyon) at ang mga pagmamalabis sa makasaysayang mga alamat ay ang huling bagay na maaari niyang gawin upang galitin ang kanyang panginoon.