Mga gawain ng munisipal na yugto ng All-Russian Olympiad para sa mga mag-aaral sa agham panlipunan sa taong pang-akademikong 2012-2013
Baitang 11 Bahagi a bawat tao bilang kinatawan ng sangkatauhan
Baitang 10 Bahagi a alin sa mga halimbawa ang nagpapakita ng epekto ng lipunan sa kalikasan?
Munisipal na yugto ng All-Russian Olympiad para sa mga mag-aaral sa agham panlipunan sa taong pang-akademikong 2012/2013
Mga gawain ng munisipal na yugto ng All-Russian Olympiad para sa mga mag-aaral
sa araling panlipunan sa taong akademiko 2012-2013
Baitang 10
Bahagi A
A1. Aling halimbawa ang nagpapakita ng epekto ng lipunan sa kalikasan?
1) ang pagkatalo ng Pechenegs malapit sa Kyiv ni Yaroslav ang matalino
2) ang pagbuo ng sistema ng caste sa sinaunang India
3) pagtatayo ng mga pasilidad ng irigasyon sa sinaunang Tsina
4) ang pagtatayo ng mga pyramids sa sinaunang Egypt
A2. Anong katangian ng lipunan ang nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng mga sistematikong katangian na hindi likas sa mga indibidwal na elemento ng sistema?
1) pagsasarili 3) integridad
2) katatagan 4) pagiging bukas
A3. Ang mga pangangailangan ng isang tao, dahil sa kanyang likas na katangian, ay kinabibilangan ng mga pangangailangan
1) pagpapabuti ng sarili 2) pangangalaga sa sarili
3) self-knowledge 4) self-education
A4. Ang laro bilang isang uri ng aktibidad ng tao ay palaging likas
1) paglikha ng materyal na kayamanan 2) kasiyahan ng mga pangangailangan sa komunikasyon
3) pagkamalikhain 4) paggamit ng mga kasangkapan
A5.Kapangyarihan sa pagbili ng pera:
1) tumataas sa panahon ng inflation 2) bumababa sa panahon ng deflation
3) bumababa sa panahon ng inflation 4) hindi nagbabago depende sa inflation
A6. Tama ba ang mga sumusunod na paghatol tungkol sa kaalaman sa mundo?
A. Sa proseso ng cognition, ang tunay na kaalaman lamang ang lumalabas.
B. Ang kaalaman ay bunga ng prosesong nagbibigay-malay
A7. Tama ba ang mga hatol?
Katayuang sosyal-…
A) ito ang lugar ng indibidwal sa istrukturang panlipunan ng lipunan
B) maaaring magbago sa buong buhay ng isang tao
1) A lang ang totoo 2) B lang ang totoo
3) ang parehong mga paghatol ay tama 4) ang parehong mga paghatol ay mali
A8. Ang pagiging indibidwal ay
1) mga tiyak na tampok na likas sa isang tao bilang isang biological na organismo
2) ang ugali ng isang tao, ang kanyang pagkatao
3) ang natatanging pagka-orihinal ng parehong natural at panlipunan sa tao
4) ang kabuuan ng mga pangangailangan at kakayahan ng tao
A9. Ang pagtukoy sa mga posibleng kahihinatnan ng reporma ng mga kagustuhang pagbabayad (monetization ng mga benepisyo) ay isang aktibidad
1) praktikal
2) predictive
3) nagbibigay-malay
4) nakatuon sa halaga
A10. Ang isang dating magsasaka ay nakakuha ng isang maliit na cafe sa lungsod. Iyan ay isang halimbawa
1) lihis na pag-uugali 3) pakikisalamuha
2) panlipunang pagsasapin 4) panlipunang kadaliang mapakilos
A11. A. Bumalangkas si Toynbee ng batas:
1) pagkakaisa at pakikibaka ng magkasalungat
2) mga pagbabago sa mga pormasyon ng sosyo-ekonomiko
3) tunggalian ng uri
4) "tawag - tugon"
Al2. Tama ba ang mga sumusunod na pahayag tungkol sa self-consciousness?
A. Matutukoy ng isang tao kung ano siya sa pamamagitan ng paghahambing ng kanyang sarili sa ibang tao.
B. Maaaring matukoy ng isang tao kung ano siya nang hindi interesado sa opinyon ng ibang tao tungkol sa kanyang sarili.
1) A lang ang totoo
2) B lang ang totoo
3) Tama ang A at B
4) ang parehong mga paghatol ay mali
A13. Aktibidad laban sa komunikasyon
1) ay isang pangangailangan ng tao
2) makapagbibigay ng kasiyahan sa isang tao
3) ipinapalagay ang pagkakaroon ng isang layunin
4) Direktang binabago ang mga bagay sa kapaligiran
A14. Totoo ba ang mga sumusunod na pahayag tungkol sa kalayaan ng indibidwal?
A. Ipinapalagay ng kalayaan ng tao ang pananagutan ng isang tao sa lipunan para sa kanyang mga aksyon at gawa.
B. Ang kalayaan ay ang kakayahang pumili ng paraan ng pagkilos upang makamit ang ilang layunin.
1) A lang ang totoo
2) B lang ang totoo
3) ang parehong mga paghatol ay tama
4) ang parehong mga paghatol ay mali
A15. Tama ba ang mga sumusunod na pahayag tungkol sa patay na kultura?
A. ang patay na kultura ay mga materyal na sampol ng kultura na naging hindi na magagamit pagkatapos ng kanilang pagsasamantala ng tao
B. Patay na kultura - ito ay mga pattern ng kultura na nawala ang kaugnayan ng kanilang hindi nasasalat na nilalaman
A16. Alin sa mga sumusunod na pahayag tungkol sa mga sangay ng batas ang tama?
A. Sa mga sangay ng pribadong batas, ang mahalagang paraan ng legal na regulasyon ay pangunahing ginagamit
B. sa mga sangay ng pampublikong batas, ginagamit ang isang nakararami na dispositive na paraan ng legal na regulasyon
1) A lamang ang totoo 3) parehong mga paghatol ay totoo
2) B lamang ang tama 4) ang parehong mga paghatol ay mali
A17. Ano ang pangunahing limitasyon ng impormal na kontrol sa lipunan sa modernong lipunan:
1) mahinang mga parusa 3) ang kontrol ay gumagana lamang sa isang maliit na grupo
2) kakulangan ng mga kultural na pamantayan 4) kakulangan ng mga karaniwang layunin sa mga paksa ng kontrol
A18. Alin sa mga sumusunod ang hindi totoo sa mga institusyon ng civil society
1) mga partidong pampulitika 3) Moscow City Duma
2) mga unyon ng manggagawa 4) lahat ng nabanggit
A19 Tama ba ang mga sumusunod na hatol tungkol sa tuntunin ng batas?
A) Ang pangunahing ideya ng panuntunan ng batas ay ang pagkakaroon ng nakasulat na konstitusyon
B) Ang pangunahing ideya ng panuntunan ng batas ay ang pagkilala sa likas na pinagmulan ng mga karapatang pantao
1) A lamang ang totoo 3) parehong mga paghatol ay totoo
2) B lamang ang tama 4) ang parehong mga paghatol ay mali
A20. Tama ba ang mga sumusunod na pahayag tungkol sa kakayahan ng isang tao?
A: Ang taong ito ay ganap na walang kakayahan.
B. Nabigo ang taong ito na paunlarin ang kanyang mga kakayahan.
1) A lang ang totoo 3) parehong A at B ang totoo
2) B lamang ang tama 4) ang parehong mga paghatol ay mali
Bahagi B
SA 1. Hanapin sa listahan ang mga katangian ng lipunan bilang isang dinamikong sistema at isulat ang mga numero sa pataas na pagkakasunod-sunod.
Isulat ang mga binilog na numero sa pataas na pagkakasunod-sunod.
Sagot: _____________________________________________.
SA 2. Isulat ang mga kahulugang nawawala sa pangungusap
1.____________ - pare-pareho, tuluy-tuloy na pagbabago, pagpasa sa isa't isa nang walang pagtalon at pahinga
2. ______________-mga pandaigdigang pagbabago sa lipunan, na kinasasangkutan ng isang radikal na pagbaligtad sa buong istrukturang panlipunan ng lipunan
3. ____________ - isang layunin na umiiral na hanay ng magkakaugnay na mga ideya, emosyon, pagpapahayag ng saloobin ng lipunan, grupo, indibidwal sa batas ...
4. __________ - isang estado ng ekonomiya na nailalarawan sa pagtigil ng produksyon at kalakalan sa mahabang panahon.
5. _________ - isang elemento ng istrukturang panlipunan (social stratum o grupo), na pinagsama ng ilang karaniwang tampok na panlipunan (pag-aari, propesyonal o iba pa).
6. ______________ - ang anyo ng estado ng awtoritaryanismo, kung saan ang mga pangunahing katawan ng kolehiyo ay nabuo mula sa mga kinatawan ng mga propesyonal na korporasyon na pinili ng gobyerno.
SA 3. Isa sa mga pagkukulang ng merkado, naniniwala ang mga siyentipiko na hindi ito nagbibigay ng buong trabaho. Gamit ang kaalaman sa kursong agham panlipunan, magbigay ng tatlong paliwanag para sa ipinahiwatig na kakulangan sa pamilihan.
Q4 Mayroong tatlong mga haligi sa harap mo - mga personalidad, mga pangalan ng mga siyentipiko, larangan ng aktibidad. Ipares mo sila. Isulat ang iyong sagot sa anyo ng isang talahanayan
sa pamamagitan ng paglalagay ng mga angkop na BILANG at LETRA sa mga kinakailangang hanay.
| Mga personalidad | Mga pangalan ng mga siyentipiko | Mga konsepto, kategorya, ideya, lugar ng aktibidad |
||
| 1. | I Serdyukov A.E. II Nietzsche F. III Karamzin N.M. IV Sorokin P. VMaslow A. VI Livanov D.V. | A) ang imahe ng "superman" B) Ministro ng Depensa C) piramide ng mga pangangailangan D) Ministro ng Edukasyon at Kultura D) "Lalaki - isang pulitikal na nilalang, iyon ay, isang sosyal, at siya ay nagdadala sa kanyang sarili ng isang likas na pagnanais para sa "pagsasama-sama." E) ang panahon ng sentimentalismo |
||
| 2.  |
||||
| 3.  |
||||
| 4.  |
||||
| Mga personalidad | Mga pangalan ng mga siyentipiko | Mga konsepto, kategorya, ideya |
||
| 1 | ? | ? |
||
| 2 | ? | ? |
||
| 3 | ? | ? |
||
| 4 | ? | ? |
||
Q6 Kailangan mong maghanda ng isang detalyadong sagot
PAGSASANAY OPTION 1
Bahagi 1
Kapag nakumpleto ang mga gawain ng bahaging ito, sa sagot na form N2 1, sa ilalim ng bilang ng gawain na iyong ginagawa (A1 - AZO), ilagay ang sign na "X" Sa kahon, ang bilang nito ay tumutugma sa bilang ng sagot na iyong pinili.
Sinabi ni Al. Ang lipunan bilang isang dinamikong sistema ay nailalarawan
1) ang pagkakaroon ng mga relasyon sa publiko
2) paghihiwalay sa kalikasan
3) pagpapanatili ng koneksyon sa kalikasan
4) ang kakayahan sa pagpapaunlad ng sarili
A2. Kabilang sa mga negatibong kahihinatnan ng proseso ng globalisasyon
1) pagpapalalim ng internasyonal na dibisyon ng paggawa
2) pagpapakalat ng mga pagsulong sa teknolohiya
3) pagpapahina ng mga pambansang kultura
4) pagpapalawak ng internasyonal na kooperasyon
A3. Ang proseso ng pamilyar sa mga halaga ng lipunan ng tao, kaalaman tungkol sa
mundo na naipon ng mga nakaraang henerasyon ay tinatawag
edukasyon |
|||
sining | pagkamalikhain |
A4. Ang Uchevye-vulkavalogs, nang masuri ang dalisdis ng bulkan, ay nagbabala sa mga lokal na residente tungkol sa panganib ng isang pagsabog. Anong tungkulin ng agham ang inilalarawan ng halimbawang ito?
1) nagbibigay-malay at nagpapaliwanag
2) panlipunan
3) kultural
4) pananaw sa mundo
A5. Tama ba ang mga sumusunod na paghatol tungkol sa ugnayan sa pagitan ng mga saklaw ng pampublikong buhay?
A. Ang mga desisyong pampulitika ay hindi nangangailangan ng panlipunan at pang-ekonomiya
mga kahihinatnan.
B. Ang mga institusyong pampulitika ay aktibong gumagamit ng mga produkto ng espirituwal
produksyon.
A6. Ano ang tatlong anyo ng rational cognition?
1) pandamdam, pang-unawa, representasyon
j) konsepto, representasyon, konklusyon
~) konsepto, paghatol, konklusyon
4) representasyon, paghatol, sensasyon
A7. : ang mga pangangailangan ng tao na nabuo ng lipunan ay kinabibilangan ng mga pangangailangan
1) aktibidad sa paggawa
2) kapayapaan at kapahingahan H) pagpapanatili ng kalusugan
4) pisikal na aktibidad
A8. Ang pagiging indibidwal ay
1) mga tiyak na tampok na likas sa tao bilang isang biyolohikal
katawan
2) ang ugali ng isang tao, ang kanyang karakter; 3) ang natatanging pagka-orihinal ng parehong natural at panlipunan sa
lalaki
4) ang kabuuan ng mga pangangailangan at kakayahan ng tao
A9. Konklusyon “Kilala ang mga kaibigan sa problema. - ang resulta
1) parascientific na kaalaman
2) generalizations ng karanasan sa buhay 3) fiction 4) experimental verification
AI0. Tama ba ang mga sumusunod na pahayag tungkol sa kaalamang siyentipiko? Teoretikal
siyentipikong kaalaman
A. Ang mga ito ay naayos sa anyo ng mga batas.
B. Tumulong sa pagpapaliwanag at paghula ng mga phenomena.
1) mga bansa lamang na may halong sistema ng ekonomiya
2) eksklusibong mga bansang may sistemang pang-ekonomiya sa pamilihan 3) mga mahihirap na bansa 4) anumang bansa
A12. Purchasing power ng pera
1) tumataas sa panahon ng inflation
2) bumababa sa panahon ng inflation 3) bumababa sa panahon ng deflation
4) ay hindi napapailalim sa mga pagbabago depende sa inflation
AIZ. Nakamit ng unyon ng manggagawa ang pagtaas sa pinakamababang antas ng sahod, at ang antas ng rate ay naging mas mataas kaysa sa halaga ng ekwilibriyo nito. Dito sa
1) magkakaroon ng labis na paggawa
2) tataas ang pangangailangan sa paggawa 3) magkakaroon ng kakulangan sa paggawa
4) bababa ang suplay ng paggawa
A14. Kung ang populasyon ay lumalaki sa bilis 4% bawat taon, at ang produksyon ay lalago sa rate na 7% bawat taon, pagkatapos ay ang pamantayan ng pamumuhay
mamamayan ay malamang
1) unang tumaas at pagkatapos ay bumaba
2) pagtaas
3) mananatiling hindi magbabago
4) bababa
A15. Tama ba ang mga sumusunod na pahayag tungkol sa teoryang ekonomiko?
A. Ang teoryang pang-ekonomiya ay nag-aaral lamang ng mga suliraning pang-ekonomiya
sa mga komersyal na istruktura, ngunit hindi sa estado.
B. Ang teoryang pang-ekonomiya ay naaangkop sa paglutas ng mga suliraning pang-ekonomiya.
1) anumang pagbabago sa buhay ng isang tao
2) paggalaw ng isang tao sa loob ng kanyang grupo
3) hindi pagsunod sa mga pamantayan sa lipunan
4) pagbabago sa katayuan ng isang tao
A18. Ang isang maliit na grupo batay sa kasal o consanguinity, na ang mga miyembro ay nakatali sa karaniwang buhay at kapwa responsibilidad, ay
A19. Ang isang dating magsasaka ay nakakuha ng isang maliit na cafe sa lungsod. Iyan ay isang halimbawa
A20. Tama ba ang mga sumusunod na pahayag tungkol sa mga kaugaliang panlipunan?
A. Ang mga pamantayang pampulitika ay kumokontrol sa mga relasyon na nagmumula sa
tubig ng kapangyarihan.
B. Ang pagsunod sa mga pamantayan ng relihiyon ay sinusuportahan ng moral na konsensya.
pagkuha ng mga mananampalataya.
Tanging A ang totoo Tanging B ang totoo Parehong mga pahayag ay totoo
ang parehong mga paghatol ay mali
A21. Ang isang partikular na katangian ng kapangyarihang pampulitika, hindi tulad ng iba pang uri ng kapangyarihan, ay (ay)
1) isang apela sa lahat ng mamamayan ng bansa
2) relasyon ng dominasyon at pagsusumite
3) ang pagkakaroon ng isang paksa-bagay na relasyon
4) pagpapakita sa anyo ng isang hanay ng mga kaugalian at tradisyon
A22. Para lang sa proportional electoral system ha
cancerous
1) nominasyon ng mga kandidato sa mga nasasakupan ng solong miyembro
2) ang hindi gaanong mahalagang papel ng mga partidong pampulitika sa kampanya sa halalan; 3) ang nominasyon ng mga kandidato sa pamamagitan ng isang listahan ng mga partido at kilusang pampulitika.
4) makatotohanan at may layuning ipaalam sa mga botante ang tungkol sa candida
takh at ang kanilang mga programa
A23. Sa mga tampok ng konsepto ng "pampulitikang rehimen. nalalapat (mga)
1) istraktura ng teritoryo ng estado
2) mga paraan ng paggamit ng kapangyarihan ng estado
3) mga tungkuling ginagampanan ng estado
4) anyo ng pamahalaan
A24. Sa bansang N., pagkatapos ng maraming taon ng isang diktatoryal na rehimen, nang ang kapangyarihan kabilang sa isang partido, nagsimula ang mga repormang pampulitika, at nagsimulang mabuo ang isang multi-party system. mga serbisyo sa pampublikong pag-aaral isinagawa ang mga opinion poll sa populasyon, na nagtatanong ng: .: paano mo tinatasa ang paglitaw ng multi-party system sa bansa?
Ang mga sinusukat na resulta ay ipinakita sa isang histogram.
60 1 --------
Suriin ang data ng survey. Ano ang dinamika ng saloobin ng populasyon sa patuloy na reporma?
1) Ang bilang ng mga mamamayan na negatibong tinatasa ang pagpapakilala ng isang multi-party system ay tumaas.
2) Ang bilang ng mga tagasuporta ng isang multi-party system sa nakalipas na panahon
medyo nadagdagan.
3) Mayroong tuluy-tuloy na pagtaas sa mga hindi natukoy ang kanilang saloobin sa isang multiparty system.
4) Ang bilang ng mga tao na negatibong tinatasa ang multi-party system ay hindi
Nagbago.
A25. Tama ba ang mga sumusunod na hatol tungkol sa mga anyo ng estado?
A. Ang monarkiya at republika ay mga anyo ng pamahalaan.
B. Ang Demokrasya at Diktadura ay Mga Anyo ng Estado
board.
1) A lang ang totoo
2) B lang ang totoo
3) ang parehong mga pahayag ay tama
4) ang parehong mga paghatol ay hindi kailanman totoo
A26. Ang institusyon ng batas ng Russia ay batas
1) makatao
2) interfertile
3) namamana
4) pampulitika
A27. Ang mga relasyon sa ari-arian sa pagitan ng mag-asawa ay pinamamahalaan ng batas
konstitusyonal | pananalapi |
||
pamilya | sibil |
A28. Ayon sa Konstitusyon ng Russian Federation, ang tagagarantiya ng integridad ng teritoryo ng bansa, ang mga karapatan at kalayaan ng indibidwal ay
1) Pangulo
2) Pamahalaan
3) Estado Duma
4) Federation Council
A29. Bumili ng baril ang binata at nagpasyang manghuli. Habang tinutumbok ng binata ang isa pang pato, nilapitan siya ng huntsman at hiniling na magpakita ng lisensya para sa karapatang manghuli. Ngunit walang ganoong dokumento ang binata. Ang pagkakasala na ito
ay isang
A30. Tama ba ang mga sumusunod na hatol tungkol sa mga paksa ng pederasyon?
A. Ang paksa ng Russian Federation, ayon sa Konstitusyon, ay may karapatang
pagpapasya sa sarili hanggang sa paghihiwalay,
B. Ang lahat ng mga pederal na regulasyon ay napapailalim sa pagpapatibay sa bawat paksa ng Russian Federation.
1) A lang ang totoo
2) B lang ang totoo
3) ang parehong mga pahayag ay tama
4) ang parehong mga paghatol ay hindi kailanman totoo
Bahagi 2
Kapag natapos ang seksyong ito(81 - 86) isulat ang iyong mga sagot una, sa mga lugar na inilaan para sa kanila sa teksto ng papel ng pagsusulit, at pagkatapos ay sa sagutang papel N2 1 sa kanan ng bilang ng kaukulang gawain, simula sa unang cell. Ang sagot ay dapat ibigay sa anyo ng isang salita, pagkatapos pagkakasunud-sunod ng mga titik o numero na walang mga puwang o iba pang mga character. Bawat sumulat ng isang liham o numero sa isang hiwalay na kahon alinsunod sa mga ibinigay na sample.
Vl. Anong salita ang nawawala sa diagram?
Pampulitika
SA 2. Nasa ibaba ang mga pangalan ng mga pangangailangan. Lahat sila, maliban
kumain ng isa, ay ang mga pangalan sa ilalim kung saan sa iba't ibang klase
Ang mga sukat ay kumakatawan sa mga likas na pangangailangan ng tao. Hanapin at ipahiwatig ang pangalan ng mga pangangailangan ng ibang uri, "lumalabas sa
Biyolohikal, pisyolohikal, panlipunan, organiko, natural
SA 3. Tukuyin kung anong uri ng kawalan ng trabaho ang mga sumusunod
ang parehong mga paksa: para sa bawat posisyon ng unang hanay, piliin ang naaangkopang kasalukuyang posisyon ng pangalawa at isulat ang napili digit - "ry sa ilalim ng kaukulang mga titik.
D) isang typist na pinaalis dahil saang kawalan ng mga order na may malawak na pagpapakilala Research Institute of Personal Computers
D) isang ekonomista na huminto dahil sa isang away sa
hepe
Ilipat ang resultang pagkakasunod-sunod ng mga numero sa sagutang papel(walang mga puwang o anumang mga character).
SA 4. Piliin ang mga katangian ng sensory stage ng cognition at circle | ||
ang mga numero kung saan ipinahiwatig ang mga ito. | ||
1) pagmuni-muni ng mga bagay at ang kanilang mga katangian sa anyo ng isang holistic na imahe | ||
pag-aayos ng mga mahahalagang katangian ng isang bagay | ||
imbakan sa memorya ng isang pangkalahatang imahe ng isang bagay | ||
paninindigan o pagtanggi ng isang bagay tungkol sa isang paksa | ||
pagmuni-muni sa isip ng isang tao ng mga indibidwal na katangian ng isang bagay | ||
Isulat ang mga binilog na numero sa pataas na pagkakasunod-sunod.
SA 5. Basahin ang teksto sa ibaba, kung saan ang bawat posisyon
may bilang.
(1) Ang gitnang uri ay binubuo ng mga taong may average na antas ng kasalukuyang kita para sa isang partikular na lipunan. at maliit ang bilang ng mahirap at mayaman .(3) Mean
ang mga layer ay tinutukoy hindi lamang ng kabuuan ng merkado at paggawa
mga posisyon, ngunit gayundin sa mga oryentasyong pangkultura at halaga. (4) Masasabing ang middle strata ay status at prestige groups.
Tukuyin kung aling mga probisyon ng teksto ang isinusuot
A) aktwal na karakter B) ang katangian ng mga paghatol sa halaga.
Isulat sa ilalim ng numero ng posisyon ~ ang titik na nagsasaad ng kalikasan nito. Ilipat ang resultang pagkakasunod-sunod ng mga titik sa sagutang papel.
SA 6. Basahin ang teksto sa ibaba na naglalaman ng nawawala | |||
Ang mga institusyong panlipunan ay nagbibigay ng mga hangganan at anyo ng pinagsamang | |||
mga aktibidad ng mga tao sa iba't ibang lugar at naiiba sa bawat isa | |||
(isa). Ang pangunahing panlipunang in- | |||
mga institusyon ay | (2), pamilya, agham, | edukasyon - ako | |
nie, relihiyon, negosyo. | (3) hindi dapat | ||
maghintay kasama ang mga partikular na organisasyon, mga grupong panlipunan | |||
o mga komunidad. Halimbawa, ang institute | |||
ay hindi nangangahulugan ng isang partikular na kumpanya. Kasabay nito, ang pagpapatupad ng mga function | |||
ipinapalagay ng mga institusyong panlipunan ang mga organisadong anyo | |||
________(5) tao. Walang modernong lipunan ang maaaring umiral nang walang mga institusyong panlipunan: ang mga institusyon ay lumilikha ng mga kondisyon mga kondisyon kung saan nagaganap ang buhay ng tao, at ang buhay ng mga tao ay bumubuo at nagbabago ng mga institusyong panlipunan. Ang pag-unlad ng mga institusyong panlipunan ay nagpapatuloy sa kurso ng(6) lipunan.
Pumili mula sa iminungkahing listahan ng mga salita na ilalagay sa mga puwang. Ang mga salita sa listahan ay ibinigay sa nominative case. Magkaroon ng kamalayan na mayroong higit pang mga salita sa listahan kaysa sa kailangan mong piliin.
Pumili ng sunud-sunod na WORD9 pagkatapos ng isa pa, na pinupunan ng isip ang bawat puwang.
A) pribadong negosyo B) estado C) subsystem D) mga function
E) institusyong panlipunan F) bagay G) ebolusyon
3) pampublikong pangangailangan I) magkasanib na aktibidad
Pakitandaan na ang mga puwang ay may bilang. Dito sa ibaba ang talahanayan ay nagpapahiwatig ng mga numero ng gap. Sumulat ng isang titik sa ilalim ng bawat numero, kumakatawan sa salita na iyong pinili sa listahan.
Ilipat ang resultang pagkakasunod-sunod ng mga titik sa sagutang papel.
Huwag kalimutang ilipat ang lahat ng sagot sa sagutang papel. N2 1 (walang mga puwang o iba pang mga character sa pagitan ng mga titik at numero).
Bahagi 3
Para sa. mga sagot sa mga gawain ng bahaging ito (C1 - C8), gamitin ang sagutang papel N2 2. Isulat muna ang bilang ng gawain (C1, atbp.), at pagkatapos ay isang detalyadong sagot dito.
Ang bilang ng mga puntos para sa mga gawain ng bahagi 3 ay depende sa pagkakumpleto ng tala at ang kawastuhan ng iyong sagot. Parehong kumpleto ang tama at bahagyang tamang mga sagot ay bibigyan ng marka.
C1. Anong dalawang katangian ng mga marginal na grupo ang iniisa-isa ng may-akda? Sfor tularan ang sariling kahulugan ng konsepto ng “marginals.
C2. Paano mo naiintindihan ang ideya ng may-akda na ang mga marginalized ay "lampas sa balangkas ng mga pangunahing istrukturang istruktura na katangian ng lipunang ito? subdivision o nangingibabaw na socio-cultural norms at tradisyon tions? Magbigay ng dalawang paliwanag.
Basahin ang teksto at kumpletuhin ang mga gawain C4 - C7.
MARGINAL
"Mga Margival- pagtatalaga ng mga indibidwal at grupo na matatagpuan sa ((sa labas ng Nakh, sa tabi ng kalsada o lampas lamang sa mga limitasyon na katangian nito lipunan ng mga pangunahing structural division o nangingibabaw na socio-cultural norms at tradisyon.
Ang marginal na sitwasyon ay maaaring pagmulan ng bagong pang-unawa at pag-iisip ng Uniberso at lipunan, mga anyo ng intelektwal, masining at pagkamalikhain sa relihiyon Maraming nagbabagong uso sa espirituwal na kasaysayan ng sangkatauhan (mga relihiyon sa daigdig, mahusay na mga sistemang pilosopikal at mga konseptong siyentipiko, mga bagong anyo ng masining na pagmuni-muni ng mundo) ay may utang sa kanilang hitsura sa isang malaking lawak sa marginal
indibidwal at sosyokultural na kapaligiran.
Teknolohikal, panlipunan at kultural na mga pagbabago sa huling sampung taon ay nagbigay sa problema ng marginality ng isang qualitatively bagong outline. Urbanisasyon, mass migration, masinsinang pakikipag-ugnayan sa pagitan magkakaibang etno-kultural at relihiyosong tradisyon, pagguho mga lumang kultural na hadlang, ang epekto sa populasyon ng mass media- ang lahat ng ito ay humantong sa ang katunayan na ang marginal status ay naging sa ang pansamantalang mundo ay hindi masyadong eksepsiyon bilang pamantayan ng pag-iral milyon-milyong at milyon-milyong tao. Sa turning point 70-80s .... sa mundo nagsimula ang magulong proseso ng pagbuo ng tinatawag na "informal social movements"- pang-edukasyon, kapaligiran, karapatang pantao, kultural kultural, relihiyon, kababayan, kawanggawa, atbp. - mga paggalaw, na ang kahulugan ay higit na nauugnay sa pagkonekta sa moderno at buhay panlipunan ng mga tiyak na marginalized na grupo...
Gayunpaman, mayroong isang problema na nagpapakita ng isang kahirapan para sa modernong demokratikong kamalayan: kung paano protektahan ang lipunan mula sa mga marginal na grupo na gumagamit ng totalitarian at misanthropic na mga ideolohiya? At kasabay nito- paano hindi gagawin ang mga grupong ito object of preventive lawless violence ... Isang hindi malabo na sagot dito hindi binigay ang tanong. Ang panlaban dito ay maaari lamang ang paglago ng makatao na kultura at demokratikong legal na kamalayan, ang pagbuo ng mga prinsipyo at konsepto ng dignidad ng tao sa lipunan, pati na rin ang malalim na pilosopikal at siyentipikong pag-unawa sa mga suliraning panlipunan na nagbubunga ng mga anti-demokratikong anyo ng kamalayan.
(E. Raiyeovsky)
armado ng totalitarian at misanthropic
ideolohiya. Pangalanan ang dalawang ganoong ideolohiya at ipaliwanag kung ano ang panganib sa lipunan ng bawat isa sa kanila.
C5. Pangalanan ang alinmang tatlong katangian ng lipunan bilang isang dinamikong sistema.
Para sa maramihang pagpipiliang aytem (A1-A15), bilugan ang numero ng tamang sagot sa papel ng pagsusulit.
A1. Ang lipunan bilang isang dinamikong sistema ay nailalarawan
1) ang pagkakaroon ng mga relasyon sa publiko
2) paghihiwalay sa kalikasan
3) pagpapanatili ng koneksyon sa kalikasan
4) ang kakayahan sa pagpapaunlad ng sarili
A2. Ang proseso ng pamilyar sa mga halaga ng lipunan ng tao, kaalaman tungkol sa mundo, na naipon ng mga nakaraang henerasyon, ay tinatawag
2) sining
3) edukasyon
4) pagkamalikhain
A3. Ang mga siyentipiko - ang mga volcanologist, na napagmasdan ang slope ng bulkan, ay nagbabala sa mga lokal na residente tungkol sa panganib ng isang pagsabog. Anong tungkulin ng agham ang inilalarawan ng halimbawang ito?
1) nagbibigay-malay - nagpapaliwanag
2) panlipunan
3) kultural
4) pananaw sa mundo
A4. Tama ba ang mga sumusunod na pahayag tungkol sa personal na pananagutan?
A. Ang pananagutan ay nagsasangkot ng paghula sa mga kahihinatnan ng sariling mga aksyon.
B. Ang pananagutan ay nagsasangkot ng pagtatasa ng sariling mga aksyon sa mga tuntunin ng kanilang oryentasyong panlipunan.
1) A lang ang totoo
2) B lang ang totoo
3) ang parehong mga pahayag ay tama
4) ang parehong mga paghatol ay mali
A5. Ang mga pangangailangan ng tao, na nabuo ng lipunan, ay kinabibilangan ng pangangailangan para sa
1) aktibidad sa paggawa
2) kapayapaan at pagpapahinga
3) pagpapanatili ng kalusugan
4) pisikal na aktibidad
A6. Pinag-aaralan ng ekonomiks ang suliranin sa paggamit ng kakaunting pinagkukunang-yaman para sa layunin ng
1) paglikha ng mga kondisyon para sa paglaki ng demand para sa kanila
2) matugunan ang mga pangangailangan ng publiko
3) pagkamit ng matatag na pag-unlad ng ekonomiya
4) bawasan ang polusyon
A7. Tama ba ang mga sumusunod na pahayag tungkol sa buwis?
A. Ang mga buwis sa Russian Federation ay ipinapataw sa cash.
B. Ang mga buwis sa Russian Federation ang pangunahing pinagmumulan ng badyet ng estado.
1) A lang ang totoo
2) B lang ang totoo
3) ang parehong mga pahayag ay tama
4) ang parehong mga paghatol ay mali
A8. Ang isang dating magsasaka ay nakakuha ng isang maliit na cafe sa lungsod. Iyan ay isang halimbawa
1) lihis na pag-uugali
2) pagsasapin ng lipunan
3) pagsasapanlipunan
4) panlipunang kadaliang mapakilos
A9. Ang mga tampok ng konsepto ng "rehimeng pampulitika" ay kinabibilangan ng (-s)
1) istraktura ng teritoryo ng estado
2) mga paraan ng paggamit ng kapangyarihan ng estado
3) mga tungkuling ginagampanan ng estado
4) anyo ng pamahalaan
A10. Ang Citizen S., na nagsasalita sa isang rally, ay nanawagan sa mga mamamayan na labanan ang umiiral na rehimeng pampulitika, na humantong sa paglitaw ng mga mapagsamantala, at ang proletaryado mula sa naghaharing uri ay naging isang klase ng mga upahang manggagawa. "Down with the talk about human rights imposed on Russia by the West. Iisa lang ang karapatan: dapat sirain ng uring manggagawa ang mga mapagsamantala,” ani citizen S. sa pagtatapos ng kanyang talumpati. Anong ideolohiya ang sinusuportahan ng mamamayan S.?
1) anarkista
2) komunista
3) demokratiko
4) pasista
A11. Ang institusyon ng batas ng Russia ay batas
1) makatao
2) internasyonal
3) namamana
4) pampulitika
A12. Ang mga relasyon sa ari-arian sa pagitan ng mag-asawa ay pinamamahalaan ng batas
1) konstitusyonal
2) pamilya
3) pananalapi
4) sibil
A13. Ayon sa Konstitusyon ng Russian Federation, ang tagagarantiya ng integridad ng teritoryo ng bansa, ang mga karapatan at kalayaan ng indibidwal ay
Social na globo.
1. Sa anong batayan nakikilala ang mga pangkat panlipunan gaya ng angkan, tribo,
nasyonalidad?
1) demograpiko; 2) etniko;
3) teritoryo; 4) uri ng lipunan.
2. Isang maliit na grupo batay sa kasal o consanguinity na ang mga miyembro
konektado sa pamamagitan ng isang karaniwang buhay at kapwa responsibilidad, ito
1) kasarian; 2) ari-arian; 3) pamilya; 4) mga piling tao.
3. Isang dating magsasaka ang bumili ng maliit na karinderya sa lungsod. Iyan ay isang halimbawa
1) lihis na pag-uugali; 2) pagsasapin sa lipunan;
3) pagsasapanlipunan; 4) panlipunang kadaliang kumilos.
4. Tama ba ang mga paghatol tungkol sa mga pamantayan sa lipunan?
A. Ang mga pamantayang pampulitika ay namamahala sa mga ugnayang nagmumula sa kapangyarihan.
B. Ang pagsunod sa mga pamantayang panrelihiyon ay sinusuportahan ng moral na kamalayan
mga mananampalataya.
5. Isa sa mga palatandaan ng isang pamayanang etniko ay
1) propesyonal na kaakibat; 2) pagkakaisa ng mga paniniwala;
3) karaniwang katayuan sa lipunan; 4) karaniwang wika.
6. Demokratiko (kasosyo) pamilya, bilang laban sa patriyarkal
(tradisyonal), nailalarawan
1) paninirahan ng hindi bababa sa tatlong henerasyon;
2) isang patas na dibisyon ng mga tungkulin sa sambahayan;
3) pag-asa sa ekonomiya ng isang babae sa isang lalaki;
4) ang nangingibabaw na papel ng mga lalaki sa pamilya.
7. Pagkatapos ng dissolution ng kasal, ipinagpatuloy ng mamamayan B. tuwing Sabado at Linggo
mag-ski kasama ang anak ko. Ang halimbawang ito ay naglalarawan ng mga tampok
1) katuparan ng isang panlipunang tungkulin; 2) pagpapatupad ng patakarang panlipunan;
3) pagsunod sa mga pamantayang panlipunan; 4) mga pagpapakita ng panlipunang kadaliang kumilos.
8. Tama ba ang mga paghatol tungkol sa panlipunang kadaliang kumilos:
A. Ang pagkuha ng edukasyon ay isang paraan ng panlipunang kadaliang kumilos.
B. Ang vertical mobility ay maaaring isagawa laban sa kalooban ng isang tao.
1) A lang ang totoo; 2) B lamang ang totoo;
3) ang parehong mga paghatol ay totoo; 4) ang parehong mga paghatol ay mali.
9. Ang mga tampok na maaaring magpakilala sa isang pangkat ng lipunan ay kinabibilangan ng (
yatsya)
1) pisikal na data; 2) mga tampok ng ugali;
3) mga kakayahan sa pag-iisip; 4) propesyon.
10. Mga pamantayang panlipunan na nagpapahayag ng mga ideya ng mga tao tungkol sa kabutihan
at ang masasamang gawa ay tinatawag
1) pampulitika; 2) legal; 3) moral; 4) aesthetic.
11. Alin sa mga sumusunod ang naglalarawan ng negatibong lihis na pag-uugali?
1) pagbubukas ng isang bagong direksyon sa agham; 2) pag-abuso sa alkohol;
3) pagkolekta ng mga hawakan ng pinto; 4) mataas na tagumpay sa palakasan.
12. Tama ba ang mga hatol tungkol sa pangkat ng lipunan?
A. Ang pangkat ng lipunan ay isang samahan ng mga taong may magkakatulad na katangian.
B. Ang mga relasyon sa grupo ay kinakailangang kinokontrol ng mga opisyal na dokumento.
1) A lang ang totoo; 2) B lamang ang totoo;
3) ang parehong mga paghatol ay totoo; 4) ang parehong mga paghatol ay mali.
13. Anong tanda ang pinagbabatayan ng pagkakaisa ng mga tao at ng kanilang mga grupo sa ganoon
panlipunang komunidad, tulad ng mga naninirahan sa lungsod?
1) pampulitika; 2) teritoryo;
3) propesyonal; 4) uri ng lipunan.
14. Ang pamilya, hindi tulad ng ibang mga institusyong panlipunan, ay gumaganap ng tungkulin
1) pang-edukasyon; 2) katayuan sa lipunan;
3) emosyonal at sikolohikal; 4) reproductive.
15. Outcasts ay
1) mga taong sumasakop sa isang hindi matatag, intermediate na posisyon sa lipunan;
2) mga taong nakikita ang kanilang mga sarili sa panlipunang "ibaba";
3) mga mamamayang mababa ang kita;
4) mga taong walang nakapirming lugar ng paninirahan.
16. Tama ba ang mga sumusunod na paghatol tungkol sa mga tungkuling panlipunan ng isang tao?
A. Ang mga tungkulin sa lipunan ng isang tao ay natutukoy ng kanyang katayuan sa lipunan.
B. Ang pagpapatibay ng isang panlipunang tungkulin ay pansarili.
1) A lang ang totoo; 2) B lamang ang totoo;
3) ang parehong mga paghatol ay totoo; 4) ang parehong mga paghatol ay mali.
17. Sa batayan ng pagiging kabilang sa isang relihiyong denominasyon, tulad
pamayanang panlipunan bilang
1) mga taganayon; 2) Muscovite; 3) mga manggagawa; 4) Katoliko.
18. Ano ang katangian ng pang-ekonomiyang tungkulin ng pamilya?
1) regulasyon ng pag-uugali; 2) pagpaparami ng istrukturang panlipunan;
3) organisasyon ng paglilibang ng pamilya; 4) pamamahagi ng domestic labor.
19. Ang karera ng isang binata na bumangon sa loob ng ilang taon mula sa isang klerk hanggang
direktor ng isang malaking kumpanya ng kompyuter,
naglalarawan ng panlipunan
kadaliang kumilos:
1) pahalang;
3) regressive;
20. Tama ba ang mga sumusunod na paghatol tungkol sa mga pamayanang etniko?
2) pataas;
4) pababa.
A. Ang mga pamayanang etniko ay mahalagang elemento ng istrukturang panlipunan
lipunan.
B. Ang mga tribo ay ang pinakamaraming pangkat etniko, na nakikilala sa pamamagitan ng kanilang pagkakatulad
kamalayan sa sarili, isang partikular na katangiang etniko at bodega ng pag-iisip.
1) A lang ang totoo; 2) B lamang ang totoo;
3) ang parehong mga paghatol ay totoo; 4) ang parehong mga paghatol ay mali.
21. Sa mga bansang umunlad sa ekonomiya, ang karamihan ng populasyon ay (mga)
1) mga itinapon; 2) gitnang uri; 3) "asul na kwelyo"; 4) ang proletaryado.
22. Uri ng uri ng pagsasapin sa lipunan
1) likas sa European medieval society;
2) katangian ng sinaunang kabihasnang Silangan;
3) ay isang unibersal na kalikasan;
4) katangian ng isang industriyal na lipunan.
23. Ang paggalaw ng isang tao sa espasyong panlipunan nang walang pagbabago
ang tawag sa katayuan sa lipunan
1) pataas na panlipunang kadaliang mapakilos;
2) patayong panlipunang kadaliang mapakilos;
3) pahalang na panlipunang kadaliang mapakilos;
4) pababang panlipunang kadaliang mapakilos.
24. Sa aklat na "An Honest Mirror of Youth", ang mga batang maharlika ay inirerekomenda
linisin ang iyong mga kuko, hugasan ang iyong mga kamay, "huwag pumutok sa tainga." Iyan ay isang halimbawa
1) mga pamantayan ng kagandahang-asal; 2) mga pamantayang moral; 3) mga tradisyon; 4) katutubong karunungan.
25. Tama ba ang mga sumusunod na paghuhusga tungkol sa pagtatasa ng ugali ng tao sa lipunan?
A. ang awtoridad ay isang pagtatasa ng mga posisyon sa lipunan na inookupahan ng isang tao.
B. Ang prestihiyo ay ang antas ng pagkilala ng iba sa personal at negosyo
katangian ng tao.
1) A lang ang totoo; 2) B lamang ang totoo;
3) ang parehong mga paghatol ay totoo; 4) ang parehong mga paghatol ay mali.
26. Kasama sa gitnang uri sa mga bansang maunlad ang ekonomiya
1) mga manggagawang walang kasanayan; 2) mga tagapamahala ng malalaking negosyo;
3) mga may-ari ng maliliit na kumpanya; 4) mga taong nakikibahagi sa pisikal na paggawa.
27. Sumasalamin ang pagkakahati ng klase ng lipunan
1) uri ng istruktura ng estado; 2) uri ng panlipunang pagsasapin;
3) ang likas na katangian ng mga relasyon sa ekonomiya; 4) mga tampok ng sistemang pampulitika.
28. Kabilang sa mga salik ng upward social mobility, ang sociologist na si P. Sorokin
mga highlight
1) ugnayan ng pamilya; 2) naipon na karanasan;
3) pagpapalawak ng komposisyon ng pamilya; 4) pagkuha ng edukasyon.
29. Naniwala sa espesyal na kapangyarihang nagbibigay-buhay ng mga piramide, nagsimula ang isang residente ng rehiyon ng Moscow
itayo ang mga ito sa iba't ibang rehiyon ng rehiyon. Ang halimbawang ito ay makikita sa
kalidad
1) umaangkop na pag-uugali; 2) conformist na pag-uugali;
3) delingkwenteng pag-uugali; 4) lihis na pag-uugali.
30. Tama ba ang mga sumusunod na hatol tungkol sa mga institusyong panlipunan?
A. Ang modernong lipunan ay nailalarawan sa pamamagitan ng mababang antas ng institusyonalisasyon.
B. Ang institusyong panlipunan ay isang matatag na hanay ng mga pamantayang namamahala
ilang mga lugar ng aktibidad.
1) A lang ang totoo; 2) B lamang ang totoo;
3) ang parehong mga paghatol ay totoo; 4) ang parehong mga paghatol ay mali.
31. Anong kalakaran sa lipunan ang ipinamalas sa paglipat sa
post-industrial society?
1) isang pagtaas sa bilang ng mga taong nagtatrabaho sa larangan ng teknolohiya ng impormasyon;
2) pagpapahina ng mga posisyon ng gitnang uri;
3) pagtaas ng pagdagsa ng populasyon sa kanayunan sa lungsod;
4) pag-aalis ng lumpenismo bilang isang panlipunang kababalaghan.
32. Ang sistema ng caste ay iba-iba
1) rehimeng pampulitika; 2) istruktura ng estado;
3) pagsasapin sa lipunan; 4) sistemang pang-ekonomiya.
33. Ang modernong pag-unawa sa pagkakapantay-pantay sa lipunan ay ipinahayag sa
1) pagkakapantay-pantay ng lahat sa harap ng batas;
2) kakulangan ng mga pribilehiyo para sa ilang grupo;
3) egalitarian distribution ng mga materyal na kalakal;
4) ang parehong antas ng natural na hilig ng mga tao.
34. Noong 2030s ng huling siglo, isang makabuluhang bahagi ng populasyon ng USSR ang nagbago
kanilang katayuan sa lipunan. Kaya, maraming magsasaka ang naging manggagawa, kinatawan
nawalan ng mga pribilehiyo ang mga maharlika. Ang mga katotohanang ito ay sumasalamin sa proseso
1) panlipunang kadaliang mapakilos; 2) pagkakaiba-iba ng ekonomiya;
3) pagpapatatag ng pulitika; 4) pagsasapin sa lipunan.
35. Tama ba ang mga sumusunod na hatol tungkol sa mga kaguluhang panlipunan?
A. Umiiral ang salungatan sa anumang uri ng lipunan.
1) A lang ang totoo; 2) B lamang ang totoo;
3) ang parehong mga paghatol ay totoo; 4) ang parehong mga paghatol ay mali.
36. Ang dahilan ng pagbaba ng bilang ng mga manggagawang industriyal sa mga bansang Kanluranin
ay isang
1) dagdagan ang bahagi ng agrikultura sa kabuuang produksyon;
2) mekanisasyon at automation ng produksyon;
3) isang pagtaas sa pag-agos ng paggawa mula sa ibang bansa;
4) pagbaba sa kapangyarihang bumili ng populasyon.
37. Ang mga caste, estates, mga klase ay
1) mga uri ng panlipunang pagsasapin;
2) mga yugto ng pag-unlad ng estado sa modernong panahon;
3) mga grupong panlipunan na likas sa lipunang medyebal;
4) mga elemento ng katayuan sa lipunan ng indibidwal.
38. Isang tao na lumabas sa isang stratum, ngunit hindi sumakop sa isang matatag na posisyon
sa kabilang banda, ay tumutukoy sa
1) mga itinapon; 2) panlipunang mas mababang uri;
3) "asul na kwelyo"; 4) mga proletaryo.
39. Kasama sa pamilyang ito ang ilang henerasyong magkakasamang naninirahan
mga kamag-anak. Ang mga nakababata dito ay walang alinlangan na sumusunod sa mga nakatatanda. Ito
pamilya ay maaaring uriin bilang
1) tradisyonal; 2) pakikipagsosyo; 3) matrimonial; 4) nukleyar.
40. Tama ba ang mga sumusunod na hatol tungkol sa mga pamantayang panlipunan?
A. Ang mga pamantayang panlipunan ay kinabibilangan lamang ng mga reseta na nakasaad
mga batas.
B. Ang pag-uugaling hindi naaayon sa mga pamantayang tinatanggap sa lipunan ay tinatawag
conformism.
1) A lang ang totoo; 2) B lamang ang totoo;
3) ang parehong mga paghatol ay totoo; 4) ang parehong mga paghatol ay mali.
41. Ang institusyon ay nabibilang sa panlipunang globo ng lipunan
1) relihiyon; 2) agham; 3) mga pamilya; 4) produksyon.
42. Ang pagpapahayag ng pagsasapin sa lipunan ay
1) pagkakaiba sa mga uri ng sistemang pang-ekonomiya;
2) pagkakaiba-iba ng mga kultural na tradisyon;
3) class division ng lipunan;
4) ideolohikal na pluralismo.
43. Ang estado ay nagpasa ng batas na pumipigil sa edukasyon
mga tao mula sa mababang uri. Ito ang daan
1) limitahan ang pataas na kadaliang kumilos;
2) bawasan ang mga pagkakaiba sa lipunan;
3) limitahan ang pababang kadaliang kumilos;
4) palawakin ang pahalang na kadaliang mapakilos.
44. Ang layer ng pinakamataas na opisyal ng panahon ng Sobyet, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng
kilusan sa anyo ng pahalang na panlipunang kadaliang mapakilos, ay tinatawag
1) burukrasya; 2) katawagan; 3) intelligentsia; 4) mga empleyado.
45. Tama ba ang mga sumusunod na hatol tungkol sa mga tunggalian sa lipunan?
A. Ang mga salungatan ay maaaring magkaroon ng magandang epekto sa lipunan.
B. Isa sa mga paraan upang malutas ang alitan sa lipunan ay ang mutual
konsesyon mula sa magkasalungat na panig.
1) A lang ang totoo; 2) B lamang ang totoo;
3) ang parehong mga paghatol ay totoo; 4) ang parehong mga paghatol ay mali.
46. Labis sa listahan ng mga ugnayang panlipunan ay mga relasyon
1) intergroup; 2) interpersonal;
3) internasyonal; 4) sa pagitan ng mga tao at teknolohiya.
47. Kabilang sa matataas na uri sa mga bansang maunlad ang ekonomiya
1) mga may-ari ng malalaking negosyo;
2) mga manggagawa sa engineering at teknikal;
3) pagkapropesor ng mas mataas na institusyong pang-edukasyon;
4) mga empleyado ng mga institusyong pang-agham.
48. Ang panlipunang globo ng lipunan ay kinabibilangan ng institusyon
1) estado; 2) produksyon; 3) agham; 4) mga pamilya.
49. Ang isang manipestasyon ng patayong panlipunang kadaliang mapakilos ay
1) paglipat mula sa isang rehiyon patungo sa isa pa; 2) pagreretiro;
3) promosyon; 4) ang pagsilang ng isang bata.
50. Tama ba ang mga sumusunod na hatol tungkol sa panlipunang kadaliang kumilos?
A. Isa sa mga manipestasyon ng patayong panlipunang mobilidad ay
migrasyon ng populasyon.
B. Ang kasal na natapos sa pagitan ng mga kinatawan ng parehong panlipunang saray ay hindi
ay isang manipestasyon ng horizontal social mobility.
1) A lang ang totoo; 2) B lamang ang totoo;
3) ang parehong mga paghatol ay totoo; 4) ang parehong mga paghatol ay mali.
51. Ang institusyon ay nabibilang sa panlipunang globo ng lipunan
1) panlipunang produksyon; 2) pribadong ari-arian;
3) agham; 4) mga pamilya.
52. Ang sistema ng dibisyon ng paggawa ay sumasailalim sa stratification
1) propesyonal; 2) pampulitika;
3) etniko; 4) kasta.
53. Sa hindi pantay na pag-access sa kayamanan, mga benepisyo, kapangyarihan ay ipinahayag
1) panlipunang kadaliang mapakilos; 2) pampublikong prestihiyo;
3) hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan; 4) personal na awtoridad.
54. ang katayuan ng isang kinatawan ng pangkat panlipunang ito ay minana sa mga magulang sa
mga bata. Ang mga may hawak nito ay maaari lamang magpakasal sa loob ng kanilang sariling grupo. Mula sa
nangangailangan sila ng mahigpit na pagsunod sa mga tradisyon. Ang grupong ito ay tinatawag na
1) bansa; 2) caste; 3) nasyonalidad; ika-4 na baitang.
55. Tama ba ang mga sumusunod na hatol tungkol sa mga tunggalian sa lipunan?
A. Ang isa sa mga kondisyon para sa paglitaw ng panlipunang tunggalian ay maaaring
pagkakaiba sa mga halaga ng magkasalungat na panig.
B. Ang mga salungatan sa lipunan ay palaging humahantong sa mga negatibong kahihinatnan.
1) A lang ang totoo; 2) B lamang ang totoo;
3) ang parehong mga paghatol ay totoo; 4) ang parehong mga paghatol ay mali.
56. Kita, kayamanan, edukasyon, prestihiyo sa kanilang kabuuan ay
1) mga tagapagpahiwatig ng panlipunang pag-unlad;
2) pagpapakita ng panlipunang kadaliang mapakilos;
3) pamantayan ng panlipunang pagsasapin;
4) isang sukatan ng yaman ng lipunan.
57. Ang katayuan sa lipunan ng isang tao ay
1) ang pag-uugali na inaasahan mula sa indibidwal;
2) ang posisyon ng isang tao sa lipunan;
3) pagtatasa ng posisyon na inookupahan ng indibidwal;
4) mga katangian ng mga katangiang panlipunan ng indibidwal.
58. Isang halimbawa ng positibong lihis na pag-uugali sa isang tradisyonal
maaaring pagsilbihan ng lipunan
1) pagkahilig sa palakasan; 2) ermitanyo;
3) paglulubog sa agham; 4) pagkolekta.
59. Pagkatapos makapagtapos sa institute, nakakuha si K. ng trabaho bilang programmer sa isa sa
pribadong kumpanya. Di-nagtagal, nakuha niya ang parehong trabaho sa negosyo,
matatagpuan malapit sa kanyang tahanan. Ang sitwasyong ito ay maaaring tingnan bilang
halimbawa
1) pagsasapin sa lipunan;
2) pahalang na panlipunang kadaliang mapakilos;
3) propesyonal na pagkita ng kaibhan;
4) patayong panlipunang kadaliang mapakilos.
60. Tama ba ang mga sumusunod na hatol tungkol sa mga pangkat panlipunan?
Ang bawat pangkat ng lipunan ay isang kolektibo
PERO.
mga taong nakikipag-ugnayan sa isa't isa.
B. Isa sa mga pamantayan sa pagkilala sa malalaking pangkat ng lipunan sa lipunan
ay ang halaga ng kayamanan at ang anyo ng kita.
1) A lang ang totoo; 2) B lamang ang totoo;
3) ang parehong mga paghatol ay totoo; 4) ang parehong mga paghatol ay mali.
61. Sa mga bansang umunlad sa ekonomiya, ang karamihan ng populasyon ay binubuo ng
1) malalaking may-ari; 2) gitnang uri;
3) "asul na kwelyo"; 4) intelligentsia.
62. Anong stratification ng lipunan ang batay sa distribusyon ng kita at
ari-arian?
1) caste; 2) propesyonal; 3) pang-ekonomiya; 4) pampulitika.
63. Kasabihan sa Medieval: "Kapag ang isang magsasaka ay palaging isang magsasaka"
sumasalamin
1) malalim na stratification ng lipunan ng lipunan;
2) mataas na prestihiyo ng paggawa ng magsasaka;
3) uri ng uri ng panlipunang pagsasapin;
4) mababang antas ng panlipunang kadaliang mapakilos.
64. Ang katayuang ito ay minana. Ang may-ari nito ay pinagkalooban
ilang mga pribilehiyong panlipunan. Ito ang status
1) isang opisyal; 2) financier; 3) isang aristokrata; 4) isang negosyante.
65. Tama ba ang mga sumusunod na paghatol tungkol sa hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan?
A. Ang hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan ay lumitaw sa paglipat ng lipunan sa isang industriyal
yugto ng pag-unlad.
B. Ang hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan ay ipinahayag sa hindi pantay na pag-access sa panlipunan
grupo sa mga pampublikong kalakal.
1) A lang ang totoo; 2) B lamang ang totoo;
3) ang parehong mga paghatol ay totoo; 4) ang parehong mga paghatol ay mali.
Social na globo.
2) mga bata at matatanda;
4) mga intelektwal.
Bahagi A. Pangkat 1.
1. Alin sa mga pinangalanang pangkat ang nabibilang sa mga pangkat etniko?
1) lalaki at babae;
3) maliliit na bansa;
2. Alin sa mga pinangalanang pangkat ang demograpikong grupo?
1) mga bata at matatanda;
3) mga intelektwal;
3. Ang mga Ruso ay bumubuo ng isang komunidad:
1) demograpiko; 2) propesyonal;
3) etniko; 4) pampulitika.
4. Ang ibig sabihin ng hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan ay (ay):
1) mga pagbabago sa katayuan ng isang tao;
2) ang pag-unlad ng indibidwal ng iba't ibang tungkulin sa lipunan;
2) maliliit na bansa;
4) mga programmer.
2) edukasyon;
4) antas ng kita.
2) kasarian; 3)
3) mga bansa;
4) mga kooperatiba.
3) sapin;
4) mga bansa.
2) mga bata, tinedyer, kabataan;
4) Laks, Chechens, Dargins.
3) alokasyon sa lipunan ng iba't ibang grupong panlipunan;
4) ang mga kondisyon kung saan ang mga tao ay tumatanggap ng ibang bahagi ng panlipunang yaman.
5. Sa mga grupong panlipunan na nakikilala sa pagkakatulad ng politikal
ang mga view ay kinabibilangan ng:
1) mga klase; 2) mga partido;
6. Sa mga pangkat panlipunang inilalaan batay sa minana
ang mga karapatan at obligasyon ay kinabibilangan ng:
1) estates;
2) mga klase;
7. Ang isang pamilya bilang isang maliit na grupo ay nailalarawan sa pamamagitan ng:
1) pagkakapareho ng mga pananaw sa pulitika; 2) magkasanib na pamamahala ng ekonomiya;
3) pagkuha ng edukasyon;
4) ang pagpapatupad ng mga propesyonal na aktibidad.
8. Ayon sa prinsipyo ng propesyonal na komunidad, ang mga sumusunod na grupo ay nagkakaisa:
1) mga doktor, minero, magsasaka;
3) lalaki at babae;
9. Kasama sa itinakdang katayuan sa lipunan ang:
1) pinagmulang panlipunan;
3) kwalipikasyon;
10. Ang nakamit na katayuan sa lipunan ay kinabibilangan ng:
1) pinagmulang panlipunan;
kabilang sa isang dinastiya; 4) antas ng kita.
11. Ang mga outcast ay:
1) mga taong nakikita ang kanilang sarili sa "ibaba" ng lipunan;
2) mga taong sumasakop sa isang hindi matatag, intermediate na posisyon sa lipunan;
3) mga mamamayang mababa ang kita;
4) mga taong walang nakapirming lugar ng paninirahan.
12. Kalabisan sa listahan ng mga ugnayang panlipunan ay mga relasyon:
1) intergroup;
3) internasyonal;
13. Ang katangiang panlipunang papel ng isang mag-aaral sa high school ay ang tungkulin ng:
1) isang botante;
3) isang negosyante;
14. Ang karaniwang tungkulin sa lipunan ng isang tinedyer at isang nasa hustong gulang ay ang tungkulin ng:
1) isang botante;
3) tagahanga ng football;
15. Upang makilala ang posisyon ng gitnang mga layer - ang pangunahing elemento
Ang istrukturang panlipunan ng modernong lipunan ay hindi makabuluhan:
1) antas ng kita;
3) nakatanggap ng edukasyon;
16. Ang layer ng pinakamataas na opisyal ng panahon ng Sobyet, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng
Ang paggalaw sa anyo ng pahalang na panlipunang kadaliang mapakilos ay tinatawag na:
2) isang serviceman sa ilalim ng isang kontrata;
4) ang ama ng pamilya.
2) hanapbuhay;
4) kabilang sa isang pagtatapat.
2) isang serviceman;
4) bisita sa Internet cafe.
2) interpersonal;
4) sa pagitan ng mga tao at teknolohiya.
4) pababa.
4) mga empleyado.
1) burukrasya; 2) katawagan; 3) intelligentsia;
17. Ang karera ng isang binata na bumangon sa loob ng ilang taon mula sa isang klerk hanggang
direktor ng isang malaking computer firm, ay naglalarawan ng panlipunan
kadaliang kumilos:
1) pahalang; 2) pataas; 3) regressive;
18. Paghirang ng isang dating ministro sa posisyon ng CEO ng isang mayor
ng pag-aalala ng estado ay naglalarawan ng panlipunang kadaliang kumilos:
1) pahalang; 2) pataas; 3) regressive; 4) pababa.
19. Ang maling pag-uugali ay nangangahulugang:
1) advanced na pagsasanay; 2) paglihis mula sa karaniwang tinatanggap na mga pamantayan;
3) paglipat sa isang bagong lugar ng trabaho; 4) paglipat sa isang bagong lugar ng paninirahan.
20. Ang isang halimbawa ng positibong lihis na pag-uugali ay:
1) paglikha ng mga gawa ng pinong sining; 2) pisikal na edukasyon;
3) pag-aaral sa paaralan; 4) pagbisita sa isang football match.
21. Alin sa mga sumusunod ang naglalarawan ng negatibong lihis na pag-uugali?
1) ang pagtuklas ng bagong direksyon sa agham; 2) pagkolekta ng mga hawakan ng pinto;
3) pag-abuso sa alkohol; 4) mataas na tagumpay sa palakasan.
22. Ang paggawa ng maling misdemeanor ay isang halimbawa ng:
1) panlipunang kadaliang mapakilos; 2) pag-uugali na inaprubahan ng lipunan;
3) negatibong lihis na pag-uugali; 4) kontrol sa lipunan.
23. Ang pagpaparaya kaugnay ng mga ugnayang interetniko ay nangangahulugang:
1) paggalang sa mga kaugalian at tradisyon ng ibang mga tao, isinasaalang-alang ang mga ito sa komunikasyon;
2) paggalang sa ibang relihiyon, pagpaparaya sa relihiyon;
3) pagtanggap ng ibang opinyon bilang ibinigay, kahandaan para sa pakikipag-usap sa isang dissident;
4) isang aktibong saloobin patungo sa ibang punto ng pananaw.
24. Ang istrukturang panlipunan ng modernong lipunan ay nailalarawan sa pamamagitan ng:
1) mahigpit na hierarchical na organisasyon;
2) pag-secure ng namamana na katayuan para sa mga tao;
3) ang pamamayani ng uring manggagawa;
4) mataas na antas ng panlipunang kadaliang mapakilos;
25. Ang mga ugnayang panlipunan sa modernong Russia ay naiiba:
1) ang proseso ng pagbuo ng "gitnang uri";
2) ang kawalan ng "middle class";
3) marami at nangingibabaw na "gitnang uri";
4) isang makabuluhang bilang ng "mga bagong Ruso".
Pangkat 2
1. Tama ba ang mga sumusunod na hatol tungkol sa ugnayang panlipunan? Sosyal
ay ang mga relasyon:
A) interfaith; B) internasyonal.
1) A lang ang totoo;
2) B lamang ang totoo;
2) B lamang ang totoo;
4) ang parehong mga paghatol ay mali.
2) B lamang ang totoo;
4) ang parehong mga paghatol ay mali.
2) B lamang ang totoo;
4) ang parehong mga paghatol ay mali.
4) ang parehong mga paghatol ay mali.
3) parehong A at B ay totoo;
2. Tama ba ang mga sumusunod na pahayag tungkol sa mga pangkat ng lipunan?
Ang batayan para sa paglalaan ng mga pangkat ng lipunan ay maaaring isang tanda:
A) propesyonal B) naninirahan.
1) A lang ang totoo;
2) B lamang ang totoo;
3) parehong A at B ay totoo;
4) ang parehong mga paghatol ay mali.
3. Tama ba ang mga sumusunod na hatol tungkol sa hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan?
Ang hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan ay nagpapakita mismo:
A) sa paghahati ng lipunan sa iba't ibang grupo;
B) sa iba't ibang pag-access ng mga tao sa mga benepisyong panlipunan.
1) A lang ang totoo;
3) parehong A at B ay totoo;
4. Tama ba ang mga sumusunod na paghatol tungkol sa mga uri ng pangkat?
A) ang mga lalaki at babae ay mga pangkat etniko;
B) Ang mga Russian at Ukrainians ay mga demograpikong grupo.
1) A lang ang totoo;
3) parehong A at B ay totoo;
5. Tama ba ang mga sumusunod na paghatol tungkol sa mga pagpapakita ng lihis na pag-uugali?
Ang isang halimbawa ng positibong lihis na pag-uugali ay:
A) isang pagtuklas sa larangan ng agham ng kahalagahan ng mundo;
B) dumalo sa isang laban ng football.
1) A lang ang totoo;
3) parehong A at B ay totoo;
6. Tama ba ang mga sumusunod na pahayag tungkol sa maling pag-uugali?
A) ang paglihis ng pag-uugali mula sa mga pamantayan ay maaaring magkaroon ng parehong negatibo at positibo
oryentasyon;
B) ang maling pag-uugali ay maaaring maaprubahan ng lipunan.
1) A lang ang totoo;
3) parehong A at B ay totoo;
7. Tama ba ang mga sumusunod na hatol tungkol sa panlipunang kadaliang kumilos?
Ang ibig sabihin ng social mobility ay:
A) lamang matagumpay na paglago ng karera;
B) isang pagbabago sa posisyon ng isang tao sa lipunan.
1) A lang ang totoo;
3) parehong A at B ay totoo;
8. Tama ba ang mga sumusunod na paghatol tungkol sa mga uri ng katayuan sa lipunan?
A) ang pinagmulan ng isang tao ay ang kanyang itinakdang katayuan;
B) ang propesyonal na kwalipikasyon at antas ng kita ay nauugnay sa mga elemento
nakamit na katayuan.
1) A lang ang totoo;
3) parehong A at B ay totoo;
9. Tama ba ang mga sumusunod na pahayag tungkol sa mga bansa?
A) ang pagbuo ng mga bansa ay nauugnay sa pag-unlad ng mga ugnayang pang-ekonomiya at
ang pagbuo ng mga sentralisadong estado;
B) para sa pagbuo ng isang bansa, ang pagbuo ng pambansang pagkakakilanlan ay mahalaga.
1) A lang ang totoo;
3) parehong A at B ay totoo;
10. Tama ba ang mga sumusunod na paghatol tungkol sa ugnayang interetniko?
2) B lamang ang totoo;
4) ang parehong mga paghatol ay mali.
2) B lamang ang totoo;
4) ang parehong mga paghatol ay mali
2) B lamang ang totoo;
4) ang parehong mga paghatol ay mali
2) B lamang ang totoo;
4) ang parehong mga paghatol ay mali.
2) B lamang ang totoo;
4) ang parehong mga paghatol ay mali
2) B lamang ang totoo;
4) ang parehong mga paghatol ay mali
Ang mga ugnayang interetniko sa modernong lipunan ay konektado:
A) na may paggalang sa mga tradisyon at kaugalian ng ibang mga tao;
B) habang nananatiling tapat sa kanilang pambansang tradisyon at kultura.
1) A lang ang totoo;
3) parehong A at B ay totoo;
11. Tama ba sa modernong panahon ang mga sumusunod na hatol tungkol sa ugnayang panlipunan
Russia?
Ang mga ugnayang panlipunan sa Russia ay nailalarawan sa pamamagitan ng:
A) ang kawalan ng panlipunang kaibahan;
B) pagtiyak ng mataas na antas ng pamumuhay para sa karamihan ng mga tao.
1) A lang ang totoo;
3) parehong A at B ay totoo;
12. Tama ba sa modernong panahon ang mga sumusunod na hatol tungkol sa ugnayang panlipunan
Russia?
Ang mga ugnayang panlipunan sa modernong Russia ay naiiba:
A) ang paglago ng panlipunang kadaliang mapakilos;
B) ang numerong pamamayani ng "gitnang" uri, ang batayan ng katatagan ng lipunan.
1) A lang ang totoo;
3) parehong A at B ay totoo;
Bahagi B. Pangkat 1.
1. ... kasama sa mga pangkat ang demograpiko, propesyonal,
pampulitika, pamayanan, etniko.
2. Panlipunan ... ay tumutukoy sa mga ganitong kalagayan sa lipunan kung saan ang mga tao
may iba't ibang pag-access sa mga benepisyong panlipunan.
3. Ang pamilya bilang ...... ay nagpapakilala sa karaniwang buhay.
2) B lamang ang totoo;
4) ang parehong mga paghatol ay mali
4. Ang pagpapalakas ng panlipunang ... ay humahantong sa isang makabuluhang pagtaas sa agwat ng kita
sa pagitan ng mga grupo ng komunidad.
5. ... - mga pangkat na sumasakop sa isang hindi matatag, intermediate na posisyon sa
lipunan.
Pangkat 2
1. Punan ang puwang sa scheme.
Mga uri ng katayuan sa lipunan
inireseta
2. Punan ang puwang sa scheme.
Mga uri ng panlipunang kadaliang kumilos
patayo
3. Punan ang puwang sa scheme.
Mga uri ng maling pag-uugali
…?
…?
negatibo
4. Punan ang puwang sa scheme.
…?
moralidad
Adwana
mga tradisyon
tama
…?
5. Punan ang puwang sa diagram.
…?
etniko
pampulitika
ayon sa demograpiko
propesyonal
Mga uri ng pangkat ng lipunan
Mga uri ng pangkat ng lipunan
A) mga pangkat ng demograpiko;
B) mga pangkat etniko.
Pangkat 3.
1. Pagtambalin ang mga uri ng pangkat panlipunan at mga halimbawang naglalarawan sa kanila.
Mga halimbawa
1) mga lalaki;
2) kababaihan;
3) kabataan;
4) nasyonalidad.
2. Pagtambalin ang mga uri ng pangkat panlipunan at mga halimbawang naglalarawan sa kanila.
Mga halimbawa
1. taong bayan A. naninirahan
2. B. mga propesyonal na kooperatiba
3. mga beekeepers
4. mga probinsyano
3. Pagtambalin ang mga uri ng pangkat panlipunan at mga halimbawang naglalarawan sa kanila.
Mga tagapagpahiwatig
1. antas ng kita A. inireseta
2. Edukasyon B. matamo
3.propesyon
4. pinanggalingan
4. Pagtambalin ang mga uri ng pangkat panlipunan at mga halimbawang naglalarawan sa kanila.
Mga halimbawa
Mga uri ng pamantayan sa lipunan
1. pormal na katiyakan A. moralidad
2. seguridad na may kapangyarihan ng pamimilit ng estado;
3. batay sa pagkaunawa sa mabuti at masama; Maliwanag
4.ibinigay ng kapangyarihan ng pampublikong opinyon
5.naka-enshrined sa mga dokumento ng regulasyon;
6.pinahintulutan ng estado.
5. Pagtambalin ang mga uri ng pangkat panlipunan at mga halimbawang naglalarawan sa kanila.
Mga halimbawa
Mga uri ng kadaliang kumilos
1) ang pagtatalaga ng isang guro bilang punong-guro ng paaralan; A. patayo
2) paglipat ng isang guro upang magtrabaho sa ibang paaralan; B. pahalang
Mga uri ng katayuan
3) paglipat ng isang opisyal sa isang bagong istasyon ng tungkulin;
4) pagbabawas ng tungkulin ng isang opisyal sa rank and file.
Pangkat 4
1. Alin sa mga sumusunod na kategorya ng populasyon ang nabibilang sa demograpiko
mga grupo?
1) mga lalaki; 2) kababaihan; 3) mga bata; 4) mga Ruso;
5) mga programmer; 6) ang mga matatanda.
2. Alin sa mga nakalistang kategorya ng populasyon ang nabibilang sa propesyonal
mga grupo?
1) mga lalaki; 2) mga inhinyero; 3) mga guro;
4) Dargins; 5) mga operator; 6) laks.
3. Piliin ang mga palatandaang katangian ng moralidad.
1) ay ibinigay sa pamamagitan ng kapangyarihan ng pampublikong opinyon;
2) ay naayos sa normative acts;
3) naglalaman ng mga pangkalahatang halaga ng tao;
4) ay batay sa mga ideya tungkol sa mabuti at masama;
5) ay ibinibigay ng kapangyarihan ng pamimilit ng estado.
4. Tukuyin ang isang hanay ng mga panlipunang tungkulin na karaniwan para sa isang mag-aaral sa high school.
1) isang miyembro ng isang impormal na grupo ng kabataan na nagkakaisa ng mga tagahanga
koponan ng football;
3) conscript serviceman;
4) isang taong nagtatrabaho sa pansamantalang trabaho sa ilalim ng isang kasunduan sa pagtatrabaho;
5) isang driver ng isang sasakyan na nagliliwanag bilang isang pribadong driver;
6) miyembro ng pamilya.
5. Tukuyin ang isang hanay ng mga panlipunang tungkulin na karaniwan para sa isang mag-aaral sa high school.
1) kandidato para sa deputy of the legislative assembly, city duma;
2) botante; 3) isang mamamayan ng Russian Federation; 4) isang madalas na mga Internet cafe;
5) isang kandidato para sa pagkapangulo ng Russian Federation; 6) tagahanga ng football.
Bahagi C.????????????????
Mga Paksa ng Sanaysay:
1. “Ang kadakilaan ng isang bansa ay hindi nasusukat sa bilang nito, kung paanong ang kadakilaan ng isang tao ay hindi
sinusukat ng kanyang taas ”(V. Hugo).
2. "Ang nasyonalismo ay isang sakit sa pagkabata, ang tigdas ng sangkatauhan" (A. Einstein).
“Ang pamilya ay isang maliit na lipunan, kung saan nakasalalay ang integridad nito
ang seguridad ng buong malaking lipunan ng tao” (F. Adler).
SUSI NG SAGOT
4
1
2
3
19
16
2
3
34
31
1
1
46
49
3
4
64
61
2
3
2
3
17
4
32
3
47
1
62
3
3
4
18
4
33
2
48
4
63
4
2
1
17
2
SUSI NG SAGOT
Bahagi A. Pangkat 1.
4
1
3
4
19
16
2
2
Pangkat 2
2
3
3
3
18
1
1
3
3
2
5
2
20
1
35
1
50
4
65
2
5
2
20
1
4
4
6
2
21
2
36
2
51
4
66
6
1
21
3
5
1
7
1
22
4
37
1
52
1
67
8
3
23
3
38
1
53
3
68
9
4
24
1
39
1
54
2
69
7
2
22
3
8
1
23
1
9
1
24
4
6
3
7
2
10
3
25
4
40
4
55
1
70
10
4
25
1
8
3
11
2
26
3
41
3
56
3
71
12
1
27
2
42
3
57
2
72
13
2
28
4
43
1
58
2
73
14
4
29
4
44
2
59
2
74
15
1
30
2
45
3
60
2
75
11
2
12
4
13
4
14
3
15
4
9
3
10
3
11
4
12
1
Bahagi B. Pangkat 1.
1 - panlipunan; 2 - hindi pagkakapantay-pantay; 3 - maliit na grupo;
4 - pagkita ng kaibhan; 5 - marginal.
Pangkat 2
1 - nakamit; 2 - pahalang; 3 - positibo;
4 - mga pamantayan sa lipunan; 5 - mga pangkat ng lipunan.
Pangkat 3.
1) 1 -A, 2A, 3A, 4B; 2) 1A, 2B, 3B, 4A; 3) 1B, 2B, 3B, 4A;
4) 1B, 2B, 3A, 4A, 5B, 6B; 5) 1A, 2B, 3B, 4A.
Pangkat 4
1 – 1,2,3,6; 2 – 2,3,5; 3 – 1,3,4; 4 – 1,3,5; 5 – 3,4,6.
Si Boris Akimov, ang nagtatag ng kooperatiba sa pagsasaka ng Lavkalavka, ay nagsabi sa Krasnodar Magazine tungkol sa kung paano niya nakikita ang hinaharap ng Russia at kung paano gawing gastronomic mecca ang Krasnodar Territory.
Sa isa sa iyong mga panayam, sasabihin mo: "Nagsisimula kaming baguhin ang katotohanan nang napakalakas." Sa tingin mo ba talaga posible?
Sa tingin ko, kung minsan kahit na ang pinaka-utopia na mga ideya ay maaaring magkatotoo, ang lahat ay nakasalalay sa tiyaga at paghahangad ng kanilang lumikha. Naniniwala kami na kapag ang maliliit na bukid ng pamilya ay nakatuon sa isang ekolohikal na landas, maaaring makatanggap ng pera para sa kanilang mga produkto at magkaroon ng pagkakataong umunlad, pagkatapos ay unti-unting magbabago ang katotohanan.
Ginagawang posible ng "Lavka" na balansehin ang pagkonsumo ng isa sa mga mapagkukunan ng lupa." Hindi mo ba naisip na ang mga posibilidad ng mundo, na isinasaalang-alang ang kadahilanan sa kapaligiran, ay bumababa kung ihahambing sa lumalaking pangangailangan ng tao? Ano ang proporsyonalidad na sinasabi mo?
Siyempre, mas maraming tao sa planeta, mas maraming pagkain ang kailangan. At kung mas gusto nila, mas malaki ang pagkarga sa lupa. Paano haharapin ito, upang ito ay maging mabuti para sa isang tao at hindi mahirap para sa lupa? Sa kasong ito, sinusubukan naming ipatupad ang mga prinsipyo ng seasonality at lokalidad. Dapat maunawaan ng mamimili na kung ang isang kamatis ay hindi lumalaki sa Moscow sa taglamig, kung gayon sa halip na ito, maaari siyang pumili ng mga lokal na produkto na, mula sa isang gastronomic na pananaw, ay hindi magiging mas masahol pa, ngunit mas kawili-wili, mas masarap at mas malusog. Ito ay, halimbawa, mga nakalimutang gulay tulad ng singkamas, rutabaga, parsnips o ugat ng kintsay. Lumalabas na ang isang tao ay hindi nag-isponsor ng mga kumpanya na naghahatid ng mga kamatis na ito o iba pang mga produkto sa pamamagitan ng mga dagat at karagatan sa taglamig sa pamamagitan ng eroplano, bapor o sa anumang iba pang paraan, at sa gayon ay mayroong isang makabuluhang pagbawas sa pagkarga sa lupa.
Sa palagay mo ba ay sasailalim ang mga tao sa isang malawakang rebisyon ng kanilang kaugnayan sa kalikasan, o ito ba ay magiging alalahanin ng minorya?
Sa ngayon, ito ay isang alalahanin para sa isang microscopic minority. Sa halip, kahit isang minorya ng minorya ng mga taong nag-aalala tungkol sa isyung ito at handa pa ring sukatin ang kanilang mga aksyon sa alalahaning ito. Maraming tao ang nag-iisip at nag-uusap tungkol dito, at pagkatapos ay pumunta sa pinakamalapit na supermarket at bumili ng kung ano ang kanilang nakasanayan. Ito ay mahalaga hindi lamang upang mapagtanto, ngunit din upang simulan upang kumilos alinsunod sa kamalayan. Kung ang sitwasyon ay bubuo habang ito ay umuunlad, nang walang mga sakuna, kung gayon sa pangkalahatan ay magkakaroon ng parami nang parami ang gayong mga tao. Ito ay makikita sa US at Europe.
Sa iyong palagay, may dapat mangyari upang mas aktibong muling isaalang-alang ng mga tao ang kanilang kaugnayan sa kalikasan, posible ba ang isang pagbabagong punto?
Hindi ko nais na magkaroon ng isang pagbabago, dahil ito ay maaaring mangyari lamang bilang isang resulta ng ilang uri ng sakuna sa kapaligiran, na magiging isang hudyat para sa pagbabago. Kung biglang lumabas na ang global warming ay nagkakaroon ng ilang mga sakuna na anyo at bilis, at ang isa sa mga dahilan ay ang aktibidad ng tao sa Earth, kung gayon ang lahat ay kailangang suriin nang mas mabilis, dahil ang tanong ng kaligtasan ng tao ay nakataya. Ngunit ako ay para sa proseso ng ebolusyon. Umaasa ako na ang ilang uso o uso tungo sa pagiging mas responsable sa lipunan at paggawa ng mas makabuluhang mga bagay ay hahantong sa pagbabago.
Tinawag mong "bagong kolonisasyon" ang iyong kumpanya. Anong ibig mong sabihin?
Ito ay isa sa mga ideya na tila mabunga sa atin. Nangangahulugan ito ng isang bagong pag-unlad sa atin, ang mga naninirahan sa Russia, ng ating sariling bansa. Nakatira kami sa pinakamalaking bansa sa mundo, ngunit sa parehong oras, ang mga naninirahan sa megacities ay may stereotype na walang buhay sa labas ng kanilang mga lungsod. Ang ating bansa ay isang malawak na kalawakan, ngunit sa parehong oras ay mahusay na mga pagkakataon. Kami mismo ang nakakaalam ng sarili nating bansa na higit na mas masahol pa kaysa sa Europa at ibang mga bansa. Ngunit hindi ito maaaring magpatuloy nang ganoon katagal, at kung hindi natin uunlad ang ating mga teritoryo, magkakaroon ng mas aktibong grupo ng mga tao na magiging interesado dito. Ngunit sa palagay namin ay napakalungkot kung mangyayari ito. Samakatuwid, upang maiwasang mangyari ito, kailangan mong bumuo ng teritoryo sa iyong sarili. Ang agrikultura ay maaaring maging driver ng pag-unlad, ngunit para ito ay maging mapagkumpitensya, dapat itong maging organiko. Sa kasong ito, maaari kaming mag-alok ng mga produktong pangkalikasan sa merkado na naiintindihan ng buong mundo. Pagkatapos ay magiging mapagkumpitensya tayo sa pandaigdigang ekonomiya, at hindi lamang sa ating sariling bansa.
Ang progresibong organiko at lokal na kilusang pagkain ay isinilang sa Kanluran. Iyon ay, kami, mga Ruso, hanggang sa isang tiyak na punto ay hindi nagsusumikap para sa masarap at malusog na natural na pagkain, nang walang pag-uudyok mula sa labas?
Ang katotohanan na ito ay ipinanganak sa Kanluran ay hindi masama o mabuti para sa atin. Sa isang paraan o iba pa, ang ilang mga kultural na code, mito o stereotype ay unang ipinanganak sa Kanluran, ngunit kalaunan ay dumating sa atin. Kaya ito ay sa fashion para sa isang malusog na pamumuhay. Dati, hindi, ngunit ngayon lahat ay mahilig sa fitness o pagtakbo.
Dati, 10–15 taon na ang nakalipas, ang mga mamimili ng mga eco-product ay mga tagasunod ng iba't ibang uso sa bagong edad. Ngayon, hindi kung wala ang iyong diskarte sa PR, ang creative class at mga tao mula sa iba't ibang komunidad ay sumali sa kanila. Naging fashion statement na ba ito?
Kapag lumitaw ang isang kababalaghan, ito ay unang nagiging sunod sa moda. Mayroon ding mga negatibong katangian dito. Ngunit, sa kabilang banda, ito ay tulad ng isang ibinigay ng lipunan na ating ginagalawan. Ngunit ito ay mahalaga na sa ilang mga punto ito ay tumigil sa pagiging sunod sa moda, ngunit nagiging isang natural na bahagi ng buhay. Tulad sa America, halimbawa, kapag ang pagpunta sa isang farmer's market o pagbili ng mga produktong sakahan online ay naging bahagi na ng buhay. Samakatuwid, nais naming maging karaniwan ito sa pamamagitan ng fashion.
Kami mismo ang nakakaalam ng sarili nating bansa na higit na mas masahol pa kaysa sa Europa at ibang mga bansa. Ngunit hindi ito maaaring magpatuloy nang ganoon katagal, at kung hindi natin uunlad ang ating mga teritoryo, magkakaroon ng mas aktibong grupo ng mga tao na magiging interesado dito.
Napansin mo ba na ang iyong mga regular na customer mismo ang umabot sa mundo o nakaranas ba sila ng iba pang pagbabago?
Siyempre, may mga ganitong halimbawa. Kapag ang isang tao ay nagsimulang patuloy na bumili ng mga produkto mula sa amin at sa paanuman ay interesado sa mga halagang iyon na mahalaga sa atin, naiintindihan nila na upang maging mas malapit sa lupa, hindi kinakailangan na maging isang magsasaka, at ang pamumuhay sa labas ng lungsod ay hindi ibig sabihin ng pagiging kolektibong magsasaka. Ito ay isang normal na sitwasyon para sa isang maunlad na lipunang Kanluran, kapag ang isang matagumpay na tao ay nakatira sa labas ng lungsod sa kanyang sariling bahay, ang kanyang mga anak ay naglalakad sa sariwang hangin, dahil wala silang dapat ikatakot, mayroon silang access sa mga sariwang produkto.
Hindi na marginalization ang buhay sa nayon, gaya ng matagal na nating naisip. Sa kabaligtaran, sa kanayunan, gamit ang mga benepisyo ng kanayunan at ang mga tagumpay ng sibilisasyon sa parehong oras, ang isang tao ay lubos na nagpapabuti sa kalidad ng buhay ng kanyang pamilya. At unti-unting nangyayari ang prosesong ito sa aming mga customer at hindi lamang. Ang mga tao ay lumipat mula sa Moscow patungo sa kanayunan, kung minsan sila ay nagiging mga magsasaka, kahit na ito ay hindi isang madaling gawain. O hindi bababa sa napagtanto nila na ang buhay na walang traffic jam at likas na may malinis at masarap na pagkain ay mas kawili-wili at karapat-dapat.
Naaalala mo ba ang mga mahahalagang sandali kung saan nagbago ang iyong pananaw sa mundo, at mula sa isang hedonist ay naging isang mangangaral na nagdadala ng mga halaga ng malusog at lokal na pagkain?
Ito ay isang unti-unting proseso, na dahil sa unti-unti nating paglubog sa ating sarili sa kasaysayan ng pinagmulan ng mga produkto. Nagpunta kami sa mga bukid, nakilala ang mga pamilya, interesado sa mga detalye ng pinagmulan ng mga produkto. Naging mahalaga para sa atin kung saan iniingatan ang mga hayop, kung ano ang pinakakain sa kanila, kung saan lumalaki ang mga feed na ito, sino ang mga taong nagtatrabaho doon. The more we dive, the more we realized kung magkano talaga ang depende sa desisyon ng final consumer kung ano ang bibilhin. Maaari siyang mamuhunan sa sausage, na ginawa sa kailaliman ng rehiyon ng Tula: sa mga kagubatan kung saan malayang gumagala ang mga baboy, kung saan mayroon silang sariling processing shop, sariling feed, at kamakailan ay nagkaroon pa rin ng pagbagsak at kaguluhan, at ngayon, salamat. sa magsasaka, may mga trabaho at bumangon ang bagong buhay sa nayon.
O maaari siyang bumili ng isang sausage na gawa sa who knows what. Kung mayroong karne, kung gayon ang baboy na ito ay lumaki sa mga hormone, antibiotic at mga accelerator ng paglago. Sinimulan kong maunawaan na mahalagang piliin ang mga produktong ito sa iyong sarili at sabihin sa mga tao na mayroong isang kadena ng mga ugnayan sa pagitan ng pagpili ng isang produkto at buhay sa paligid. Ilang taon na ang nakalilipas, hindi ko naisip na sa pamamagitan ng pagbili ng sausage, gumagawa ako ng isang makabuluhang kilos sa lipunan.
Isinulat mo na ang iyong mga magsasaka ay karamihan sa mga taong lumipat mula sa lungsod patungo sa kanayunan. Lumalabas na ang mga ordinaryong taganayon ay hindi handa para sa iyong mga alituntunin sa kooperatiba o sila ay lumalaki nang kaunti para sa pagbebenta?
Ito ay isang multifaceted na problema. Kung pag-uusapan natin ang mga rehiyon sa timog, ang orihinal na magsasaka ay napanatili pa rin doon. Ngunit ang mga komunikasyon sa kanila ay hindi lubos na nagdaragdag, tiyak dahil hindi nila lubos na naiintindihan kung ano ang pangangalakal sa pamamagitan ng Internet, tila sa kanila na ito ay isang bagay mula sa larangan ng pantasya. Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa gitnang Russia, kung gayon kung lumitaw ang mga magsasaka doon, mas madalas silang lumipat mula sa lungsod. Sa kasamaang palad, halos walang lokal na magsasaka ang natitira doon.
Ang mga magsasaka bilang miyembro ng kooperatiba ang magpapasya kung ano ang magiging huling presyo ng kanilang mga produkto. Sa kasong ito, paano mo mapapanatili ang balanse ng mga interes at patuloy na umuunlad?
Mayroon kaming talahanayan ng mga margin sa aming website sa seksyong "Mga Supplier." Kapag ang isang magsasaka ay nagpuno ng isang talatanungan, nakikita niya na magkakaroon ng isang tiyak na mark-up para sa ito o sa produktong iyon, depende sa kung anong kategorya ang produkto, kung ito ay nakabalot, kung mayroong mga dokumento. Bilang resulta, nang itakda ang presyo, naiintindihan niya mismo kung ano ang magiging huling presyo. Pagkatapos ng lahat, gusto naming magkaroon ng ilang mga magsasaka para sa lahat ng mga posisyon at na sila ay bumubuo ng panloob na kumpetisyon, kasama ang presyo. Gumagawa kami ng platform na pinagsasama-sama ang mamimili at ang magsasaka, at bagama't pinili namin sila ayon sa ilang partikular na pamantayan, nakakakuha sila ng maximum na kalayaan sa pagkilos: maaari silang magtakda ng presyo, makipag-ugnayan sa mga mamimili sa isang blog, at magsagawa ng mga promosyon. sa tindahan.
Ilang restaurant ang binuksan o pinangangasiwaan ni LavkaLavka hanggang ngayon?
Mayroon kaming isang maliit na cafe ng Lavkalavka sa Moscow. Nagbukas kami ng isa pang partner na restaurant na "CoCoCo" kasama si Shnurov sa St. Petersburg. Ang aming restawran ay magbubukas sa Mayo sa Moscow. Nakikilahok din kami sa pagbubukas ng isang partner farm restaurant na nagbabahagi ng aming konsepto sa rehiyon ng Tula.
Bumibili ba ang mga restawran sa Moscow ng mga pamilihan sa Lavka?
Bumibili sila, ngunit hindi gaanong - ilang dosenang mga restawran lamang. Ngunit gayon pa man, ang mga benta na ito ay hindi ang pinakamahalaga, ang huling mamimili ay mahalaga para sa amin. Marahil, sa pagbuo ng aming restawran sa Moscow o rehiyon ng Tula, maaaring magbago ang sitwasyon, at ang mga restawran ay magsisimulang kumilos nang iba. Sa ngayon, ang mga restaurateur ay may matitinding stereotype, at hindi sila masanay sa katotohanang ang mga produkto ay maaaring hindi ma-calibrate, mas mahal o, para sa mga layuning dahilan, hindi namin maihatid ang mga ito sa oras.
Ano ang nasa iyong listahan ng Russian gastronomic rarities?
Nabaybay, White Sea herring, na kahit na sa ilalim ng Empress Catherine ay nagsimulang maalat at inihatid sa Moscow, makatas at matamis na Danilovsky mga sibuyas, Belevskaya marshmallow, singkamas na "Petrovskaya", Vyaznikovsky cucumber, rutabaga Krasnoselskaya, Suzdal malunggay, Antonovka mansanas, Vladimir goose, Romanov tupa at iba pang mga espesyalidad na sinusubukan naming hanapin.
Bukod kay Ivan Novichikhin, anong mga magsasaka ang katuwang mo sa Teritoryo ng Krasnodar?
Bumili kami ng Clean Food cheese mula sa Lefkadia, Kirill at Olesya Kovlenko na tumutubo at nagbibigay ng maraming pambihirang gulay tulad ng kamote at Jerusalem artichoke, Valery Zhomer ay nagsusuplay ng mga cherry at purple na mansanas.
Anong halaga ang maaari mong i-highlight sa ating rehiyon?
Malaki ang potensyal mo sa larangan ng gulay, na hindi pa ganap na naisasakatuparan. Mali kapag ang mga gulay na Turko ay ibinebenta sa merkado sa Krasnodar. Malaking potensyal sa paggawa ng alak. Sa Khost, halimbawa, ang mga meat pigeon ay pinapalaki, may mga tahong sa baybayin ng Black Sea, at ang mga lokal na talaba ay dadalhin doon. Sa katunayan, ang Krasnodar Territory ay isang lugar kung saan, tulad ng sa Greece, lahat ay maaaring maging. Ang Krasnodar Territory ay maaaring maging gastronomic Mecca ng Russia.
Nabubuhay ka ba sa iyong sariling mga halaga?
Sinusubukan ko ang paraan. Sa anumang kaso, kung pinag-uusapan natin ang pagpili ng mga produkto, tiyak. Nakatira ako sa pagitan ng Moscow at Pereslavl. Sa Pereslavl-Zalessky mayroon akong isang bahay, at ang aking sariling maliit na sakahan, na unti-unting tumataas. Mayroon kaming 2 km na off-road, kaya hindi ako makagalaw dito. Sa palagay ko, sa sandaling malutas ang problemang ito - sa susunod na dalawang taon, gagawin kong pangunahing tirahan ang aking nayon.
Noong una kang nagsimula, tila sa akin narito ito, marketing 3.0 o funky na negosyo, na siyang hinaharap. Ito ay totoo?
May ganyan. Ako ay isang mas malikhaing tao kaysa sa isang sistematiko. Salamat sa Diyos, mayroon akong dalawang kasosyo na mas maraming negosyante sa espiritu kaysa sa akin, kahit na hindi rin. At ngayon, salamat sa kanila, lahat ng naiisip ko ay umiikot. Kung ang pagkamalikhain ay hindi ginawang isang sistema, kung gayon ang negosyo ay hindi gagana. Mula sa puntong ito, mayroon tayong magandang dibisyon ng paggawa.
Ang kooperatiba ng magsasaka na LavkaLavka ay isang internasyonal na proyekto. Nagtatrabaho na siya ngayon sa Moscow, St. Petersburg, Kaliningrad at Kyiv. Pinagsasama-sama ng kooperatiba ng LavkaLavka ang mga magsasaka, mamimili, tindahan, restaurant, hotel, supplier ng mga eco-product, kagamitang pang-agrikultura at marami pang iba - lahat ng nagmamalasakit sa pagkain ng sakahan, ekolohiya, pag-unlad ng agrikultura, mga tradisyon ng gastronomic at responsableng pagkonsumo.
