Ngayon ay pag-uusapan natin pagganap ng tao. Sasabihin ko sa iyo kung ano ang kapasidad sa pagtatrabaho, kung ano ang nakasalalay dito, kung ano ang mga pangunahing salik ng pagganap ng tao, at tatalakayin ko rin kung anong oras ang isang tao ay pinaka-epektibo, batay sa kanyang mga biological na katangian. Sa tingin ko ito ay magiging kapaki-pakinabang na malaman para sa iyong trabaho.

Ano ang pagganap?

Magsimula tayo sa isang kahulugan. Kung babaling tayo sa mga diksyunaryo, mababasa natin ang mga sumusunod.

Ang kapasidad ng pagtatrabaho ng isang tao ay ang kanyang kakayahang magsagawa ng isang tiyak na gawain na may ibinigay na mga parameter ng kalidad sa isang takdang panahon. Sa kabila ng maliwanag na pagiging simple, ang konseptong ito ay medyo kumplikado, at narito kung bakit. Sa isang banda, ang kapasidad ng pagtatrabaho ay isang tagapagpahiwatig ng ilang mga biological na pag-andar ng isang tao, at sa kabilang banda, ito ay isang tagapagpahiwatig ng kanyang mga kakayahan sa pag-iisip, propesyonalismo sa isang partikular na negosyo, ang pagkakaroon ng ilang kaalaman, kasanayan at mga katangian ng negosyo.

mga salik ng pagganap ng tao.

Bigyang-diin natin ang mga pangunahing salik na nakakaapekto sa pagganap ng tao.

1. Mga katangiang pisikal at pisyolohikal. Kung mas mahusay ang isang tao sa pisikal na pag-unlad, mas mataas ang kanyang kapasidad sa pagtatrabaho. Gayundin, ang mga tampok ng kanyang pisyolohiya ay gumaganap ng isang papel, na maaaring makagambala sa pagsasagawa ng ilang trabaho, ang kasalukuyang estado ng kalusugan ng isang tao sa kabuuan o ng kanyang mga indibidwal na organo.
2. Mga tampok na sikolohikal. Sa partikular, ang stress resistance, purposefulness, level of motivation, atbp., hanggang sa mood. Kung mas binuo ang lahat ng mga katangiang ito, mas mataas ang kapasidad ng pagtatrabaho ng isang tao, at kabaliktaran.
3. Ang antas ng pag-unlad ng kaisipan at intelektwal. Ang pagbuo ng malikhain at lohikal na pag-iisip, pagiging maparaan. Ang kapasidad sa pagtatrabaho ng isang tao ay higit sa lahat ay nakasalalay sa kung gaano siya intelektwal na binuo. Bukod dito, kahit na siya ay gumawa ng pisikal na trabaho: ang isang matalinong tao ay makakahanap ng isang paraan upang gawin ito nang mas mabilis at may kaunting pagsisikap.
4. Kapaligiran sa trabaho. Halimbawa, ang kagamitan sa lugar ng trabaho, ang pagkakaroon ng lahat ng kinakailangang accessory para sa trabaho at ang kanilang kalidad, ang pag-iilaw ng lugar ng trabaho, ang temperatura ng hangin, ang antas ng ingay, atbp. Ang lahat ng ito ay mga salik din ng pagganap ng tao.
5. Kaalaman, kakayahan, kakayahan. Ang antas ng propesyonalismo sa trabaho na ginagawa ng isang tao, siyempre, ay may epekto din sa kanyang pagganap.
6. Disiplina sa sarili at organisasyon sa sarili. Ang isang mahalagang kadahilanan sa pagganap ng isang tao ay ang kanyang kakayahang ayusin ang kanyang sarili at ang kanyang proseso sa trabaho.
7. Pagkapagod. At, sa wakas, dapat itong kilalanin na ang pagganap ng isang tao ay bumababa sa proporsyon sa kanyang pagkapagod, pagkapagod. Kung mas napapagod ang isang tao, ginagawa ito o ang gawaing iyon, mas mababa ang kanyang pagganap.

Ang oras ng pinakamataas na pagganap ng tao.

Ngayon pag-usapan natin ang oras ng pinakamataas na pagganap ng tao. Natutukoy ito ng mga physiological function ng katawan, na likas dito sa pamamagitan ng kalikasan. Tulad ng alam mo, ayon sa katangian ng biological na pamumuhay, ang mga tao ay nahahati sa 2 uri: "mga kuwago" at "larks", at ang oras ng maximum na pagganap para sa mga ganitong uri ng mga tao ay magkakaiba din.

Para sa "larks", ang mga oras ng pinakamataas na kapasidad sa pagtatrabaho ay nag-tutugma sa unang kalahati ng tradisyunal na araw ng pagtatrabaho - mula 9 hanggang 14 na oras, pagkatapos ay unti-unting bumababa ang kanilang kapasidad sa pagtatrabaho, at sa 17-18 na oras ito ay nagiging mas mababa hangga't maaari. Ang "mga kuwago" ay naiiba: ang oras ng kanilang pinakamataas na pagganap ay nagbabago nang malaki sa proporsyon sa mga oras ng paglilipat ng kanilang pagtulog kumpara sa "larks". Ang pinakakilalang "mga kuwago" ay may pinakamataas na oras ng pagtatrabaho - mula 18 hanggang 24 na oras. Ngunit, iginuhit ko ang iyong pansin, ang mga oras ng gabi mula 0 hanggang 5 ng umaga ay hindi magagamit para sa sinuman.

Susunod, nais kong ipaalam sa iyo ang ilang mas kawili-wiling mga obserbasyon na nakuha ng mga siyentipiko na nag-aral ng pagganap ng tao (may kaugnayan sila para sa mga taong namumuno sa isang tradisyonal na pamumuhay: matulog sa gabi, manatiling gising sa araw).

• Mula 6 hanggang 7 ng umaga, ang isang tao ay may "oras ng pangmatagalang memorya" - sa oras na ito ay naaalala niya ang impormasyong natanggap sa pinakamahabang panahon;
• Mula 8 hanggang 9 ng umaga, ang lohikal na pag-iisip ng isang tao ay gumagana hangga't maaari, kaya ang oras na ito ay pinakamahusay na ginagamit para sa pagsasagawa ng ilang uri ng analytical na aksyon, aktibong pag-iisip, pagguhit ng mga plano;
• Mula 9 a.m. hanggang 12 a.m. ay ang pinakamainam na oras para sa pagsasagawa ng aktibong gawaing pangkaisipan; sa mga oras na ito, ang pagganap ng isang tao sa gawaing intelektwal ay ang pinakamataas.
• Mula 14 hanggang 18 na oras - sa kabaligtaran, ang perpektong oras para sa pisikal na paggawa, kung saan hindi mo kailangang mag-isip ng marami. Siyempre, kung hindi mo gagawin ang gawaing ito sa umaga, at hindi pagod sa oras na ito. Mas mainam na magplano ng hard physical labor para sa hapon.

Mga yugto ng pagganap ng tao.

Tulad ng nakikita mo, sa araw ng trabaho, ang pagganap ng isang tao ay hindi pareho. Samakatuwid, maaari nating makilala ang ilang mga yugto ng pagganap na pinagdadaanan ng sinumang tao sa kanyang araw ng trabaho:

1. Pagpasok sa workflow. Ang panahong ito ay tumatagal ng unang kalahating oras o isang oras mula sa simula ng trabaho, mas madalas - 2 oras. Ang oras na ito ay kinakailangan para sa isang tao na "i-activate" ang kanyang kapasidad sa pagtatrabaho at maghanda para sa pinakamataas na yugto nito.
2. Pinakamataas na pagganap (1 yugto). Para sa susunod na 2-3 oras, ang kapasidad ng pagtatrabaho ng isang tao ay pinakamataas, at sa oras na ito ay epektibo niyang maisagawa ang pinaka kumplikadong gawain.
3. Nabawasan ang pagganap (yugto 1). Dagdag pa, ang kapasidad sa pagtatrabaho ay magsisimulang bumaba, at bababa sa zero o hanggang sa sandali na ang tao ay magpahinga mula sa trabaho. Ang ganitong pahinga ay karaniwang isang pahinga sa tanghalian.
4. Tanghalian. Upang gawing normal ang pagganap, ang isang tao ay kailangang kumain at magpahinga nang hindi bababa sa isang oras.
5. Pinakamataas na pagganap (yugto 2). Pagkatapos ng pahinga, ang isang tao ay babalik sa trabaho nang may panibagong sigla, at makakapagtrabaho muli nang lubos, gayunpaman, ang kanyang pagganap dito ay bahagyang mas mababa kaysa sa una, yugto ng umaga, at ang yugtong ito ay magiging mas maikli din sa oras (1-2). oras).
6. Nabawasan ang pagganap (yugto 2). Dagdag pa, pagkatapos ng mga 1-2 oras, ang pagganap ng tao ay muling magsisimulang bumagsak.
7. Lumabas sa daloy ng trabaho. Ang huling kalahating oras o isang oras ng oras ng pagtatrabaho, ang pagganap ng isang tao ay magiging minimal, dahil sikolohikal na siya ay naghihintay na sa pagtatapos ng araw ng trabaho, at ang pagkapagod sa oras na ito ay magiging maximum.

Pagganap ng tao sa isang linggo.

Dapat ding tandaan na sa panahon ng linggo ng pagtatrabaho, iba rin ang pagganap ng isang tao, na nauugnay din sa pagpasok sa proseso ng trabaho, paglabas mula dito at ang antas ng pangkalahatang pagkapagod ng katawan.

• Lunes- sa konteksto ng linggo ay ang araw ng pagpasok sa daloy ng trabaho. Ang kapasidad ng pagtatrabaho ng isang tao sa araw na ito ay hindi ang pinakamataas, "pinabilis" lamang niya, "ina-activate" ito.
• Martes Miyerkules- mga araw ng pinakamataas na pagganap ng tao, sa mga araw na ito ay pinakamahusay na planuhin ang solusyon sa pinakamahalagang gawain sa trabaho.
• Huwebes- ang pagbaba sa kapasidad ng pagtatrabaho ay nagsisimula, ang "ekwador" ng linggo ay lumipas, ang pagkapagod ay tumataas, ang katapusan ng linggo ay papalapit.
• Biyernes- ang araw ng pinakamaliit na kapasidad sa pagtatrabaho ng isang tao, sa araw na ito ay "nakaligtas" na siya sa trabaho na may mga iniisip tungkol sa katapusan ng linggo.

Anong konklusyon ang maaaring makuha mula sa lahat ng ito?

Kailan at ang linggo ng pagtatrabaho, kinakailangang isaalang-alang ang oras ng araw at ang mga araw ng pinakamataas na pagganap ng tao. Ibig sabihin, ang lahat ng pinakamahalagang bagay ay dapat planuhin para sa panahon ng kanilang pinakamataas na pagganap, at sundin ang planong ito. Kaya ang kahusayan ng iyong trabaho ay palaging magiging maximum. At sa anumang kaso hindi ka dapat gumastos ng mga oras ng iyong pinakamataas na kapasidad sa pagtatrabaho - ito ang magiging pinakamalaking pagkakamali.

Ngayon ay mayroon kang isang tiyak na konsepto kung ano ang kapasidad ng pagtatrabaho ng isang tao, ano ang mga pangunahing salik ng kapasidad sa pagtatrabaho, sa anong oras ng araw at kung anong mga araw ang pinakamataas na kapasidad sa pagtatrabaho ng isang tao. Sa susunod na artikulo, pag-uusapan natin kung paano pagbutihin ang pagganap.

Manatiling nakatutok at manatiling nakatutok para sa mga update. Hanggang sa muli nating pagkikita sa mga pahina ng site!

Ang mga taong gumagawa ng ilang trabaho sa loob ng mahabang panahon at lubusan, o maingat na sumusubok na alamin ang anumang tila hindi karapat-dapat na isyu, madalas nating tinatawag na maingat o pedantic. Para sa marami, ang mga ito ay, sa katunayan, mga salitang magkasingkahulugan. Hindi lahat ng tao ay nag-iisip tungkol sa kung ano ang eksaktong ibig sabihin ng mga salitang ito, ngunit lamang, halos ipinapalagay, binibigkas ang mga ito sa isang partikular na sitwasyon. Gayunpaman, mag-ingat, ang mga kahulugan ng mga salitang pedantry at scrupulousness, bagaman bahagyang magkatulad sa kahulugan, ay may iba't ibang kahulugan. At para hindi maituring na walang pinag-aralan, linawin natin ang isyung ito at alamin kung sino ang pedant at kung sino ang maselan!

Kung sa maikling salita upang ipaliwanag kung ano ang pedantry, kung gayon ito ay magiging katulad nito - maliit na katumpakan. Ang mga taong kabilang sa kategorya ng mga pedants ay labis na mahigpit sa pagsunod sa mga patakaran at pagsunod sa mga pamantayan. Ginagawa nila ito, madalas na nakakasira ng sentido komun. Sa ganitong mga tao, minsan napakahirap dumaan sa buhay. Hindi sila magiging ganap na katulong o tagapayo. Sa kabilang banda, kung hihilingin mo sa gayong tao na kumpletuhin ang ilang gawain, tatapusin niya ito (maliban kung, siyempre, ang kaluluwa ay nagsisinungaling) nang buo. Tanging habang ang pedant ay nakikibahagi sa pagpapatupad ng iyong order, kailangan mong magpasya nang mag-isa sa natitirang mahahalagang isyu.

Paano makilala ang isang pedantic na tao? Sa mga empleyado, maaaring ito ang handang umupo sa gabi para sa mga ulat, i-double-check ang ikasampung pag-ikot ng data na matagal nang na-verify, sa madaling salita, magsagawa ng ilang ganap na malayong ritwal. Minsan, hindi kanais-nais na obserbahan ang pagpapakita ng pedantry sa mga tao na may kaugnayan sa mga outfits at hitsura sa pangkalahatan. Ang gayong tao ay hindi lamang palaging mukhang matalino at pomaded (dahil siya ay naglalaan ng masyadong maraming oras sa kanyang hitsura), ngunit hindi rin tumanggi sa paggawa ng isang puna sa publiko sa isang taong mas simple ang pananamit. At kung ano ang irereklamo, lagi niyang mahahanap. Ang ganitong kakulitan, siyempre, nakakairita sa iba.

Tulad ng naiintindihan mo mismo, ang isang taong madaling kapitan ng sakit ay walang sapat na oras para sa lahat. Masyadong malalim ang pag-aaral niya sa ilang mga isyu, at hindi niya napapansin ang iba, na kadalasang karapat-dapat ng higit pang atensyon. Kaya, halimbawa, ang parehong kasamahan, na nababagabag sa mga ulat, ay maaaring ganap na makalimutan ang tungkol sa kanyang hitsura, mga kaibigan, panahon, atbp. Ito ay tiyak na "sa kapinsalaan ng sentido komun", tulad ng nabanggit sa itaas.

Sa pamamagitan ng paraan, ang pedantry ay madalas na katangian ng mga taong nakikibahagi sa mga aktibidad na pang-agham o pedagogical.

Ngayon, pag-usapan natin ang tungkol sa pagiging masinsinan. Ang lahat ay mas simple dito. Ang salitang scrupulousness ay tumutukoy sa sukdulang katumpakan. Kaya, kung ikaw, halimbawa, ay sinabihan na may isang tao na lumapit sa pagsasalin ng teksto nang maingat, nangangahulugan ito na hindi siya nagsalin ng mga propesyonal na termino sa isang pangkalahatang paraan, ngunit ginawa ang kanilang eksaktong pagsasalin. Ang pagiging masinsinan ay maaari ding itumbas sa isang mas mataas na pakiramdam ng responsibilidad. Ang ganitong tampok, kung minsan, ay isang pangangailangan lamang para sa mga tao sa ilang mga propesyon, kung saan ang katumpakan, kalinawan ay mahalaga at ang kaunting mga kamalian ay hindi pinapayagan. Ang mga maingat na tao, bilang panuntunan, ay hindi nakakabit sa isang bagay, at higit pa rito, hindi sila nakakabagot. Sa paglipas ng mga taon, nakasanayan na nilang magsagawa ng ilang aksyon sa pinaka masinsinang paraan na napunta lang sila sa automatism, at sa parehong oras ay hindi sila sumasalungat sa sentido komun.

Tulad ng nakikita mo, nang hindi sinisiyasat ang mga subtleties ng dalawang konsepto na ito, kung minsan maaari mo ring saktan ang isang tao sa pamamagitan ng pagtawag sa kanya ng isang pedant para sa isang mahusay na trabaho. At ito ay posible - hindi upang ihatid ang pangunahing kahulugan, pagtawag maselan - isang maliit na bore.

Ang pagsasanay ay isang unibersal na paraan ng propesyonal na pagsasanay ng mga operator. Sa proseso ng pag-aaral ng isang partikular na espesyalidad, pinagkadalubhasaan ng isang tao ang isang tiyak na sistema ng kaalaman, kasanayan at kakayahan.

Ang kahusayan at pagiging maaasahan ng mga aksyon ng operator ay nakasalalay hindi lamang sa sistema ng kaalaman na magagamit niya, kundi pati na rin sa katumpakan at pagiging maagap ng kanyang mga aksyon.

Sa sikolohiya, mayroong tatlong pangunahing uri ng mga kasanayan: sensory-perceptual (mga kasanayan sa pang-unawa), motor (mga kasanayan sa motor) at intelektwal (mga diskarte sa paglutas ng gawain)
Ang proseso ng pagbuo ng anumang kasanayan ay may ilang karaniwang mga tampok. Isaalang-alang ang mga ito sa halimbawa ng pagbuo ng isang kasanayan sa motor.

Ang isa sa mga pangunahing tampok ng proseso ng pagbuo ng kasanayan ay ang pagbuo ng mga istruktura ng motor (o anumang iba pa, halimbawa, mental) na pinagsasama ang mga indibidwal na paggalaw ng trabaho sa isang solong kabuuan. Sa mga paunang yugto ng pag-aaral ng anumang aksyon, ang isang tao ay nagsasagawa ng mga indibidwal na paggalaw (o iba pang mga gawaing paggawa) na kasama dito nang hiwalay na may mas malaki o mas maliit na pagitan sa pagitan nila. Sa panahon ng ehersisyo, ang oras para sa pagsasagawa ng mga paggalaw at ang mga agwat sa pagitan ng mga ito ay pinaikli, sila ay pinagsama. Sa pagkilos ng isang may karanasang operator, lumilitaw ang isang serye ng mga sunud-sunod na bahagyang paggalaw bilang isang kumplikadong paggalaw.

Ang isa pang tampok ng proseso ng pagbuo ng ugali ay ang pagkakakilanlan ng isang tao ng mga signal na nauugnay sa aktibidad na ito. Maraming iba't ibang signal ang dumarating sa mga taga-analyze ng tao kapag nagsasagawa ng isang aksyon, ngunit hindi lahat ng mga ito ay direktang nauugnay sa aksyon na ginagawa. Ang ganitong mga senyales ay tinatawag na hindi nauugnay.

Sa proseso ng pag-master ng isang kasanayan, ang isang tao mula sa buong masa ng mga signal na natanggap ng kanyang mga analyzer ay pinipili ang mga nauugnay sa gawain. Sa madaling salita, hindi lamang ang motor, kundi pati na rin ang istraktura ng sensorimotor ay nabuo.

Ang ikatlong tampok ng proseso ng pagbuo ng isang ugali ay isang pagbabago sa ratio ng mga antas ng regulasyon. Sa mga unang yugto ng pag-aaral, kahit na medyo simpleng mga elemento ng pagkilos ng motor ay kinokontrol ng mga proseso ng pag-iisip sa pagsasalita. Nang maglaon, ang kanilang regulasyon ay inililipat sa antas ng pandama-perceptual, at ang proseso ng pag-iisip sa pagsasalita ay nagsisimula upang ayusin ang mas malalaking yunit ng aktibidad. Ang automation ng mga aksyon, una sa lahat, ay binubuo sa muling pamamahagi ng papel ng iba't ibang antas ng regulasyon.

At sa wakas, ang isa pang tampok ng pagbuo ng isang kasanayan ay ang asimilasyon ng ritmo ng mga aksyon na ginawa. Dahil sa ritmo, ang isang taong nagmamay-ari ng kasanayan ay maaaring magtrabaho nang mahabang panahon nang walang kapaguran.

Ang mga kasanayang nabuo ng operator ay hindi umiiral nang hiwalay sa isa't isa. Hindi maiiwasang mag-interact sila. Kasabay nito, ang mga "lumang" kasanayan sa ilang mga kaso ay nag-aambag sa karunungan ng mga "bago" (positibong paglipat ng mga kasanayan), sa iba ay pinipigilan nila ang kanilang pagbuo (panghihimasok ng mga kasanayan).

Sa batayan ng kaalaman at kasanayan na may kaugnayan sa isang tiyak na uri ng aktibidad, nabuo ang kakayahan ng isang tao na magtrabaho. Kapag sinabi nila na ang isang tao ay alam kung paano gawin ang isang bagay, nangangahulugan ito na maaari niyang gawin ang isang tiyak na trabaho sa kanyang sarili.

Ang kasanayan ay isang kumplikadong pagbuo ng kaisipan na kinabibilangan ng ilang bahagi. Ang isa sa mga ito ay isang sistema ng mga kasanayan na may kaugnayan sa parehong uri ng aktibidad. Gayunpaman, ang sistema ng mga kasanayan sa kanyang sarili ay hindi pa nagbibigay ng kakayahang mag-isa na maisagawa ito o ang gawaing iyon. Upang makamit ito, ang isang tao ay dapat magkaroon ng hindi lamang isang naaangkop na sistema ng mga kasanayan, ngunit din ng isang sistema ng kaalaman. Ang "mahusay na pagkilos" ay palaging aksyon na may kasanayan. Nangangahulugan ito hindi lamang ng kaalaman kung paano magsagawa ng isang partikular na aksyon, kundi pati na rin ang kaalaman sa mga pangunahing tampok ng negosyo ng isang tao sa kabuuan: ang mga tampok ng proseso ng teknolohikal, ang pisikal at iba pang mga batas na tumutukoy sa prosesong ito, ang makina na kinokontrol ng isang tao. , atbp. atbp., ibig sabihin. ang kasanayan ay nabuo batay sa isang malawak na hanay ng kaalaman tungkol sa proseso ng paggawa, mga kasangkapan at mga kondisyon sa pagtatrabaho.

Sa proseso ng pag-aaral, pagsasanay at pag-iipon ng propesyonal na karanasan, ang aktibidad ng tao ay nagpapabuti, ang oras para sa pagsasagawa ng mga aksyon ay nabawasan at ang kanilang katumpakan ay tumataas.

SIKOLOHIYA
PAGTUTURO

MGA BATAYAN NG SIKOLOHIYA NG GAWAIN

Kaalaman, kakayahan at kakayahan

Ang pagpapatupad ng anumang aktibidad ay nangangailangan ng isang tao na makabisado ang mga kinakailangang paraan para dito. Una sa lahat, kinapapalooban nito ang pagpapaunlad ng mga kakayahan at kakayahan ng isang tao upang magamit ang mga ito upang makamit ang layunin.

Ang kasanayan ay kung saan ang kaalaman sa isang partikular na negosyo ay pinagsama sa kahusayan sa pagsasagawa ng mga aksyon na bumubuo sa aktibidad na ito. Ang isa na, sumusunod sa itinatag na mga patakaran, ay gumagawa nito nang mahusay, malinaw at walang kamali-mali, na may mga kasanayan sa bagay na ito, alam kung paano magmaneho ng kotse. Ang isang mag-aaral na nakabuo ng ilang mga kasanayan sa paggawa sa isang teksto ay nakakagawa ng isang plano. Gayundin, ang kakayahang tumugtog ng isang instrumentong pangmusika, gumuhit, magsagawa ng mga pisikal na pagsasanay at iba pang mga gawain ay batay sa ilang mga kasanayan. Samakatuwid, ang kasanayan ay ang pagpayag ng isang tao na matagumpay na maisagawa ang isang tiyak na aktibidad, na batay sa kaalaman at kasanayan.

Dahil ang aktibidad ng tao, bilang panuntunan, ay binubuo ng maraming iba't ibang mga aksyon, ang kakayahang maisagawa ang mga ito ay binubuo rin ng ilang partikular na kasanayan. Halimbawa, ang kakayahang magmaneho ng kotse ay nagsasangkot ng kakayahang simulan ang makina, ayusin ang operasyon nito, kontrolin ang manibela, sundin ang kalsada, ang pagpapatakbo ng kotse. Ang kakayahan ng mag-aaral na matuto ay nangangahulugan ng kakayahang magplano ng kanyang takdang-aralin, mag-isa sa pangunahin at sekundarya, magtatag ng sanhi-at-bunga na mga ugnayan sa pagitan nila, upang maisaulo ang isang naibigay na teksto sa makatwirang paraan, atbp. Ang kumplikado ng bahagyang, malapit na magkakaugnay na mga kasanayan ay sumasaklaw sa lahat ng tinatawag na kasanayan: upang magmaneho ng kotse, mag-aral, tumugtog ng isang instrumentong pangmusika, upang gumuhit.

Mga kasanayan. Ang pagsasagawa nito o ang pagkilos na iyon nang ilang beses, nagsasanay ang isang tao sa pagpapatupad nito. Ginagawa niya ang aksyon nang mas mabilis, mas madali, mas libre, nangangailangan ito ng mas kaunting pag-igting, pagsisikap at kusang kontrol, ang bilang ng mga maling paggalaw ay bumababa. Sa pangkalahatan, ang pagpapatupad nito ay nagiging awtomatiko sa isang tiyak na lawak. Kaya, ang mga kasanayan ay nasa awtomatikong pagpapatupad ng mga aksyon. Ang mga ito ay nabuo sa pamamagitan ng paulit-ulit na pagsasanay. Ang mga kasanayan ay mga bahagi ng mga kasanayan.

Ang pagkakaroon ng mga kasanayan ay nagpapadali para sa isang tao na magsagawa ng mga gawaing may kamalayan. Ang kamalayan ay may kakayahang simulan, ayusin at kumpletuhin ang aksyon, at ang paggalaw mismo ay nangyayari nang walang anumang karagdagang interbensyon ng kalooban bilang isang tunay na pag-uulit ng kung ano ang nagawa nang libu-libong beses (I. Sechenov). Ang isang tao ay maaari ding magkaroon ng kamalayan sa mga awtomatikong bahagi, i.e. mga paggalaw na bumubuo ng isang partikular na aktibidad. Kung kinakailangan, maaari niyang idirekta ang kanyang pansin sa mismong pamamaraan ng pagsulat ng mga titik sa pagkakasunud-sunod, halimbawa, upang mailabas ang mga ito nang maganda sa calligraphically. Maaaring magkaroon ng kamalayan sa mga paggalaw ng mga articulatory organ sa panahon ng pagbigkas ng mga tunog, ang karaniwang paggalaw ng mga daliri habang tumutugtog ng isang instrumentong pangmusika upang makontrol ang mga ito, upang baguhin ang isang bagay sa kanila. Ang isang tao ay nagsisimulang magkaroon ng kamalayan sa mga paggalaw, kung may mga komplikasyon, mga hadlang sa kanilang pagpapatupad.

Ang proseso ng pagbuo ng mga kasanayan at kakayahan. Ang mga kasanayan at kakayahan ay nabuo sa isang tao sa proseso ng pag-aaral. Mayroong tatlong pangunahing yugto. Ang una ay nagsisimula sa pag-unawa sa gawain at kung paano ito gagawin. Kaya, nalaman at ipinakita ng isang may karanasan na master ang isang baguhan kung paano magsagawa ng ilang mga operasyon sa produksyon, at ang huli ay nakikilala sa kanila. Habang tinuturuan ang mga mag-aaral na magsulat, ipinakilala rin sila kung paano i-print ang bawat titik. Pagkatapos ay sinubukan ng mga nag-aaral na ilapat ang mga paliwanag na natanggap sa pagsasanay, iyon ay, upang maisagawa ang naaangkop na mga aksyon.

Sa batayan ng mga paliwanag, visual na pang-unawa, na nagpapakita ng aksyon, ang una, pangkalahatan pa rin, eskematiko visual na representasyon ng spatial at temporal na mga tampok ng aksyon ay nabuo - tungkol sa direksyon at amplitude ng mga paggalaw, ang kanilang bilis, koordinasyon at pagkakasunud-sunod. Ang pagbabawas ay sinamahan ng makabuluhang mga pagsisikap na kusang-loob at isang pakiramdam ng kumpiyansa, tiwala sa sarili o pagdududa, pag-aalinlangan, pagkamahiyain. Ang mga karanasang ito ay nakakaapekto sa pagiging epektibo ng ehersisyo, maaaring mapadali ito o maantala ito.

Batay sa pagsasanay, iyon ay, ang paulit-ulit na pag-uulit ng ilang mga aksyon upang pagsamahin at pagbutihin ang mga ito, unti-unting nagiging coordinated ang pagkakasunud-sunod ng mga paggalaw, at ang mga aksyon ay nagiging mas malinaw at mas coordinated. Ang dexterity ay pumasa sa pangalawa, pinakamataas na yugto ng pagiging perpekto nito. Ang physiological na batayan nito ay ang pagpapalakas ng mga pansamantalang koneksyon sa nerve sa cerebral cortex, ang kanilang pagdadalubhasa, ang pag-unlad ng system, iyon ay, ang pagbuo ng isang tiyak na dynamic na stereotype.

Sa pamamagitan ng pag-eehersisyo, pinapabilis ng isang tao ang pagganap ng mga aksyon. Tanggalin ang mga hindi kinakailangang paggalaw at bawasan ang stress sa panahon ng pagpapatupad. Nangangahulugan ito na ang pag-iilaw ng paggulo, na naganap sa simula at nagdulot ng isang makabuluhang bilang ng mga hindi kinakailangang paggalaw, ay binago ng konsentrasyon nito. Ang mga karagdagang paggalaw na hindi nakakahanap ng "pagpapalakas ng negosyo" ay unti-unting hinahadlangan bilang hindi sapat sa isang partikular na sitwasyon. Ang mga sapat na paggalaw ay nagiging mas matipid, mas malinaw, mas tumpak.

Sa antas ng pisyolohikal ng pagpapabuti ng pagganap ng isang aksyon, nagbabago ang ratio ng mga analyzer na lumalahok sa prosesong ito. Ang ganitong pagbabago ay ipinahayag, sa partikular, sa katotohanan na ang papel ng mga visual na sensasyon ay bumababa at ang papel ng mga sensasyon ng motor sa regulasyon ng pagtaas ng pagkilos. Ito ay mapapansin sa panahon ng pagbuo ng pang-industriya, mga kasanayan at kakayahan sa palakasan, ang kakayahang tumugtog ng isang instrumentong pangmusika, atbp.

Gayunpaman, ang regulasyon ng mga paggalaw batay sa pagpipigil sa sarili ay napakahalaga sa pagbuo ng mga kasanayan at kakayahan. Ang pagpipigil sa sarili ay nag-aambag sa pagbuo ng banayad na visual, auditory at motor na pagkita ng kaibhan, at ito naman, ay nag-aambag sa katumpakan ng mga aksyon. Sa proseso ng pagtaas ng kagalingan ng kamay, ang visual na kontrol sa kurso ng isang aksyon, na kung saan ay nangunguna sa kahalagahan sa simula ng isang ehersisyo, ay unti-unting bumababa, na nagbibigay-daan upang makontrol ang mga paggalaw, iyon ay, kontrol sa pagkilos ng mga organo na nagdadala. lumabas ito.

Sa isang pagtaas sa antas ng automation ng mga paggalaw, ang papel ng visual na pang-unawa sa proseso ng pagsasagawa ng isang aksyon ay nagbabago. Sa una, ang visual na pang-unawa at pagkilos ay nag-tutugma, halimbawa, ang pang-unawa ng isang liham ay pinagsama sa pagbigkas nito. Ang kumbinasyong ito ay hindi maiiwasan at kinakailangan, ngunit ito ay lubos na nagpapabagal sa gawain.

Minsan ang pang-unawa, dahil sa pagbawas, ay nagsisimulang lumampas sa pagkilos. Kaya, sa kaso ng mabilis, nagpapahayag na pagbabasa, ang pagbigkas ng binabasa ay nauuna sa pang-unawa ng mga indibidwal na tambalan lamang, ngunit pati na rin ang mga buong salita na sumusunod sa salitang binibigkas. Ang mga susunod na elemento ng teksto, na nakikita, ay naghahanda ng mga karagdagang paggalaw at sa gayon ay tinitiyak ang isang mabilis na bilis at mataas na kahusayan ng pagkilos.

Ang bawat aksyon ay binubuo ng higit pa o mas kaunting mga paggalaw. Ang mahusay na pagganap ng isang aksyon ay nangangailangan ng pag-iisa ng mga paggalaw na ito sa isang mahalagang aksyon, at ang mga pagkilos na ito sa isang mas kumplikadong aksyon.

Ang physiological na batayan para sa pagsasama-sama ng mga paggalaw sa isang holistic na aksyon ay ang pagbuo ng isang "asosasyon ng mga asosasyon", iyon ay, mga kadena ng pansamantalang koneksyon sa neural, ilang mga sistema ng mga ito. Kapag naitatag, ang huli ay nagiging stereotype. Ang stereotype na ito ay ang batayan para sa awtomatikong pagpapatupad ng isang aksyon. Sa pagsasaalang-alang na ito, ang boluntaryong pagsisikap ay nabawasan, ang mabagal na pagtutok sa mga paggalaw ay nagiging isang estado ng patuloy na atensyon, ang mga paggalaw ay nagiging mas tiwala at tumpak, at ang may malay na kontrol sa proseso ng aksyon na ginagawa ay pinadali.

Ang antas ng pag-unlad ng kasanayang ito ay tipikal para sa huling, ikatlong yugto ng kagalingan ng kamay. Sa yugtong ito, ang mga aksyon ay nagiging kabisado, na ginagawang posible upang mapabuti ang mga ito, dalhin ang mga ito sa isang tiyak na antas ng kasanayan.

Ang patuloy na pagbuo ng mga kasanayan at kakayahan ay karaniwang nagsisimula sa mga pandiwang pagpapaliwanag at ang asimilasyon ng mga tuntunin ng pagkilos. Ang pagsusuri ng mga aksyon na isinagawa, ang kamalayan sa kanilang mga resulta ay isinasagawa din pangunahin sa tulong ng salita. Ang salita, na nakikilahok sa proseso ng pagbuo ng mga kasanayan at kakayahan, ay nag-aambag sa pagbuo ng isang malinaw na pagkakasunud-sunod, tempo at ritmo ng mga paggalaw, ang kanilang sistema.

Ang antas ng pagbuo ng mga kasanayan at kakayahan ay higit sa lahat ay nakasalalay sa malay na saloobin, ang kahandaan ng indibidwal na bumuo ng mga kasanayan at kakayahan sa kanyang sarili, ang interes sa pinakamahusay na pagganap ng mga aksyon na may kaugnayan sa paglutas ng problema.

Ang isang mahalagang lugar sa prosesong ito ay inookupahan sa pamamagitan ng pagsasaalang-alang sa mga indibidwal na katangian ng isang tao: ang uri ng nervous system, nakaraang karanasan, teoretikal na kaalaman, hilig at kakayahan.

Paglipat at panghihimasok ng mga kasanayan. Ang mga kasanayang nakuha natin sa isang tiyak na lawak ay umaasa sa mga dating nabuong kasanayan. Nangangahulugan ito na ang mga bagong nilikha na mga dynamic na stereotype ay naka-layer sa cerebral cortex sa mga dating nabuong stereotypes, na hindi lamang sila magkakasamang nabubuhay, ngunit nakikipag-ugnayan din. Ang mga dating nabuong kasanayan ay maaaring parehong mag-ambag sa pagbuo ng mga bagong kasanayan, at pabagalin, maantala ang prosesong ito.

Kadalasan ang mga dating nabuong kasanayan ay nakakatulong sa paglagom ng mga bago, pinapadali ang prosesong ito, o kabaliktaran ay nagpapalubha nito.

Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ng paglipat ay dahil pangunahin sa pagkakaroon ng magkatulad at magkatulad na bigas sa mga naitatag na at bagong mga kasanayan, magkasanib na mga pamamaraan para sa pagsasagawa ng mga naaangkop na aksyon. Kasabay nito, ang mga elemento ng nabuong kasanayan ay kasama sa istraktura ng kasanayang nilikha at ito ay nagpapadali sa proseso ng pag-master nito. Dahil dito, mayroong isang aplikasyon ng mga dating binuo na pansamantalang koneksyon sa neural, ilang mga grupo ng mga ito sa mga bagong sitwasyon, ang kanilang pangkalahatan.

Ang paglipat ay ipinahayag din sa katotohanan na, na natutong magsagawa ng isang tiyak na aksyon sa isang organ (halimbawa, pagsulat gamit ang kanang kamay), ang isang tao ay maaaring, nang walang espesyal na ehersisyo, isagawa ang aksyon na ito (kahit na hindi gaanong perpekto) sa isa pang organ, halimbawa, gamit ang kaliwang kamay o binti o ulo.

Gayunpaman, ang mga dating binuo na kasanayan kung minsan ay may negatibong, nagbabawal na epekto sa pagbuo ng mga bagong kasanayan, na nagpapakita ng sarili sa isang pagbawas sa pagganap ng mga aksyon, ang paglitaw ng mga pagkakamali, atbp. Ang phenomenon na ito ay tinatawag na skill interference. Sa panghihimasok, mayroong tunggalian sa pagitan ng ilang itinatag at bagong likhang mga stereotype.

Ang interference ay naroroon kapag ang dalawa o higit pang magkakaibang reaksyon ay ginawa sa isang stimulus.

Ang panghihimasok ay nagpapakita ng sarili kapag ang mga naunang binuo na pamamaraan ng pagkilos ay ginagamit sa isang bagong sitwasyon nang hindi isinasaalang-alang ang pagkakaiba nito. Ito ay nangyayari, halimbawa, kapag ang isang operator ay lumipat mula sa isang lumang disenyo ng instrumento sa isang bagong disenyo ng instrumento kung saan ang pagkakasunud-sunod ng mga operasyon ay binago.

Ang kabuuang interference ay nangyayari sa ilalim ng ilang partikular na kundisyon. Ang pag-alam sa mga kundisyong ito at pag-iwas sa epekto nito sa isang partikular na sitwasyon, posibleng maiwasan ito.

Ang mga kasanayan ay pinananatili sa wastong antas ng kahusayan kung sila ay gagamitin. At kapag hindi sila ginagamit para sa isang tiyak na oras, sila ay humihina. Ang mga sistema ng pansamantalang koneksyon sa nerbiyos, na kung saan ay ang kanilang physiological na batayan, ay nagsisimulang bumagal. Ang pagganap ng kaukulang mga aksyon ay bumabagal, ang kanilang kalidad ay bumababa. Halimbawa, ang isang mahabang pahinga sa pagmamaneho ng kotse sa pang-industriya, musikal, mga aktibidad sa palakasan ay humahantong sa isang pagbawas sa antas ng pagiging perpekto, isang pagkasira sa kalidad ng pagganap ng kaukulang mga aksyon. Samakatuwid, ang mga espesyalista sa anumang larangan ng aktibidad ay kailangang patuloy na magsanay upang mapanatili ang kanilang mga kasanayan sa tamang antas ng pagiging perpekto.

Ang mas kaunting mga kasanayan ay nabuo, pinagsama-sama, mas maaga silang humina, na lumalabas na ang deautomatization ng mga aksyon na isinagawa.

Ang mga paglabag, mga karamdaman ng mga kasanayan ay nangyayari bilang isang resulta ng mga pagbabago sa pathological sa paggana ng utak. Sa kaso ng mga pagbabago sa pathological, ang mas kumplikado at mamaya na binuo na mga kasanayan ay karaniwang nawasak, pagkatapos ay ang mas kumplikado at mas naunang nabuo.

Iba't ibang kakayahan at kakayahan. Ang mga kasanayan at kakayahan ay bahagi ng anumang aktibidad ng tao. Ang mga ito ay nakikilala depende sa nilalaman ng aktibidad at sa mga pangangailangan ng tao na nasiyahan sa pamamagitan ng mga ito. Alinsunod dito, may mga kasanayan at kakayahan sa paglilingkod sa sarili, produksyon, pagsasalita, mental, masining, palakasan, atbp.

Ang pinakamalaking pangkat ay binubuo ng mga kasanayan sa produksyon at kakayahan ng isang tao, na pinag-iba ng ilang uri ng gawaing produksyon.

Ang isang pag-aaral ng pagbuo ng mga kasanayan sa produksyon ay nagpapakita na sila ay nahahati sa tatlong grupo:

KONSTRUKSYON, na nauugnay sa mga ideya tungkol sa mga produkto ng paggawa, kasama ang pagtatayo ng huli sa likod ng mga guhit, modelo, paglalarawan at sa pagpapakita ng mga ideyang ito sa mga salita, modelo, proyekto, paggalaw ng paggawa;

ORGANIZATIONAL AND TECHNOLOGICAL, na nauugnay sa pagpili ng mga kinakailangang kasangkapan at materyales, kasama ang kahulugan ng mga pamamaraan para sa kanilang pagproseso, kasama ang pagpaplano at kontrol ng paggawa mismo;

OPERATING, na nauugnay sa paggamit ng mga tool at materyales para sa paggawa ng isang tiyak na produkto ng paggawa, kasama ang pagganap ng mga kinakailangang operasyon ng produksyon para dito.

Ang isang espesyal na grupo ay binubuo ng mga kasanayan at kakayahan sa wika, na isang bahagi ng pagsasalita ng isang tao, na naglalayong masiyahan ang kanyang pangangailangan para sa komunikasyon sa ibang mga tao, sa pagpapalitan ng mga opinyon. Kasama sa pangkat na ito ang mga kasanayan ng parehong pasalita at nakasulat na pagsasahimpapawid. Ang mga kasanayan at kakayahan sa pag-iisip ay ipinahayag sa pagganap ng iba't ibang uri ng aktibidad sa pag-iisip (halimbawa, pagsasaulo ng ilang materyal, paglutas ng aritmetika at iba pang mga problema, pagsasagawa ng mga operasyon sa pag-iisip, mga gawain sa pananaliksik, teoretikal na gawain sa isang partikular na industriya). Ang iba't ibang mga kasanayan at kakayahan ay pinagsama din sa masining, palakasan at iba pang mga uri.

Ang magkakahiwalay na uri ng mga kasanayan at kakayahan ay malapit na magkakaugnay at magkakaugnay. Kaya, ang mga kasanayan sa pag-iisip ay palaging malapit na nauugnay sa kakayahang magsagawa ng oral at nakasulat na gawain. Ang mga kumplikadong kasanayan sa pagmamanupaktura ay palaging may mga bahagi ng pag-iisip. Kasabay nito, ang kakayahang magsagawa, halimbawa, pang-eksperimentong gawaing pananaliksik sa isang partikular na industriya ay batay sa mga kasanayan ng praktikal na operasyon kasama ang mga kinakailangang instrumento, pagsukat at iba pang mga tool.

Ang lahat ng kakayahan at kakayahan na mayroon ang isang tao ay ang tagumpay nito. Samakatuwid, ang mga matalinong tao ay pinahahalagahan sa buhay. Kung mas may mga kasanayan at kakayahan ang isang tao sa isang tiyak na larangan ng aktibidad, mas pinahahalagahan siya bilang isang master ng kanyang craft.

Ang mga kasanayan at kakayahan ay lalong mahalaga sa malikhaing aktibidad ng isang tao. Ang pagkakaroon ng mga kasanayan at kakayahan ay isang kinakailangang kondisyon para sa kanyang malay na malikhaing aktibidad. Sa proseso ng aktibidad, sila ay higit na napabuti. Ang mga kasanayan at kakayahan, na nag-aambag sa pag-unlad ng aktibidad ng malikhaing tao, sa gayon ay naging isa sa pinakamahalagang kadahilanan sa pangkalahatang pag-unlad ng kaisipan ng isang tao. Kung ang isang tao ay hindi nakakakuha ng mga kasanayan, hindi niya maisulong ang isang yugto ng pag-unlad, na nagtatagal sa hindi mabilang na patuloy na mga komplikasyon.

Mga motibo. Sa buhay, nagsasagawa tayo ng maraming mga aksyon, nagsasagawa ng iba't ibang mga aktibidad. Ang lahat ng ito ay mga pagpapakita ng aktibidad ng indibidwal. Ang aktibidad ay batay sa iba't ibang motibo. motibo mayroong isang bagay para sa kapakanan kung saan ang isang tao ay nagsasagawa ng ilang mga aksyon. At dito mahalagang malaman kung saan nakadirekta ang aktibidad, kung saan ito nakatutok. Kaya, maraming mga mag-aaral pagkatapos ng pagtatapos ay naglalayong makapasok sa isang unibersidad. Gayunpaman, maaaring magkaiba sila ng motibo sa likod ng parehong layunin. Para sa isa ito ay isang pagnanais na maging isang mahusay na espesyalista, para sa isa pa ito ay ang prestihiyo ng isang propesyon o unibersidad, para sa isang third ito ay nakakakuha ng isang diploma ng mas mataas na edukasyon. Tulad ng nakikita mo, ang layunin ay pareho sa panlabas. Gayunpaman, kung ito ay nakamit, pagkatapos ay ang mga mag-aaral kahapon na naging mga mag-aaral ay magkakaroon ng ibang direksyon ng aktibidad. Ang ilan ay magsusumikap para sa isang malalim na karunungan ng kaalaman at kasanayan na kailangan upang magtrabaho sa kanilang espesyalidad, habang ang iba ay hindi partikular na pilitin ang kanilang sarili, umaasa para sa "siguro". Kung sa proseso ng pag-aaral ang motibo na gumagabay sa kanya ay hindi nagbabago, ang ilan sa mga estudyanteng ito ay kailangang umalis sa unibersidad.

Oryentasyon ng pagkatao ito ay isang hanay ng mga matatag na motibo na nakatuon sa aktibidad at pag-uugali ng indibidwal sa iba't ibang sitwasyon. Kaya, maaaring mangyari na pagkatapos ng pagtatapos sa paaralan ay pumili ka ng isang tiyak na propesyon, at ang iyong mga magulang ay hindi sumasang-ayon sa pagpipiliang ito, dahil iba ang pagtingin nila sa iyong hinaharap. Kung, sa kabila nito, patuloy kang nagsusumikap na makamit ang iyong layunin, kung gayon sa matatag na linya ng pag-uugali na ito, ang direksyon ng iyong pagkatao ay ipinahayag.

Ang mga patuloy na motibo ay paniniwala, interes, ugali.

paniniwala- ito ay matatag na tiwala ng isang tao sa isang bagay, na nag-uudyok sa kanya na kumilos alinsunod sa kanyang mga pananaw, mga paghuhusga tungkol sa mahalaga at hindi mahalaga, karapat-dapat at hindi karapat-dapat. Kung kaya mong tuparin ang iyong mga pangako, kumilos ayon sa nakikita mong angkop at tama, aktibong ipagtanggol ang iyong kaso, patunayan ito sa salita at gawa, nangangahulugan ito na ang iyong mga paniniwala ay tumutugma sa iyong pag-uugali at gabayan ito. Kung ang iyong mga salita at gawa ay magkakaiba, kung ikaw ay nagpaplano ng isang bagay at gumawa ng isang bagay na ganap na naiiba, kung gayon ang iyong sistema ng paniniwala ay hindi matatag, hindi epektibo, at ikaw mismo ay hindi palaging maipaliwanag ang mga dahilan ng iyong mga aksyon at desisyon. Bilang resulta, ang iyong mga aktibidad at pag-uugali sa pangkalahatan ay nagiging hindi maintindihan ng mga tao sa paligid mo. Lumalabas na ikaw mismo ay hindi alam kung ano ang gusto mong makamit at kung gaano kahalaga sa iyo ang iyong ipinapahayag bilang iyong mga hangarin. Sa pamamagitan lamang ng pag-unawa sa iyong sarili at pagsasaalang-alang sa mga opinyon ng iba tungkol sa iyong sinasabi at ginagawa, maaari kang bumuo ng mabisang paniniwala.

Mga interes at pangangailangan . Sa mga proseso ng praktikal na aktibidad, pati na rin sa kaalaman sa nakapaligid na mundo, ang mga interes ng tao ay may mahalagang papel. interes (mula sa Latin na interes - mga bagay, mahalaga) - ito ang tunay na dahilan na alam natin at pinangangasiwaan ang mga gawaing nagbibigay-malay at praktikal. Alalahanin ang mga sitwasyon sa iyong buhay kung saan nakatagpo ka ng bago, hindi karaniwan para sa iyo. Ang tanong na agad mong itatanong sa iyong sarili ay: "Ano ito?" o "Ano ito?" - at mayroong isang pagpapakita ng interes sa kung ano ang nakakaakit ng iyong pansin. Kung ang isang praktikal na problema ay lumitaw sa iyong buhay, kung gayon, napagtanto ito, agad kang nagpapakita ng interes sa mga paraan at paraan ng paglutas nito.

Naisip mo na ba kung bakit iba't ibang propesyon ang pinipili ng mga tao? Marahil, ang payo ng mga magulang ay mahalaga din dito, at ang pagnanais na maging tulad ng isang makapangyarihang tao para sa iyo, at ang prestihiyo ng propesyon. Mahalaga rin ang isang espesyal na interes sa isang partikular na uri ng aktibidad.

Ang espesyal na interes ay isang panloob na pagganyak para sa isang partikular na aktibidad. Maaari itong maging isang ugali na propesyonal na makisali sa aktibidad na ito. Sa pangkalahatan, ang mga interes ay isang napakahalagang mapagkukunan ng pag-unlad ng mga kakayahan ng tao. Itinuturo ng mga interes ang ating pansin, hinihikayat ang aktibidad, gawing makabuluhan at masigla ang ating buhay, habang ang kawalan ng interes sa kung ano ang nangyayari ay humahadlang sa pag-unlad at pagsasakatuparan ng mga kakayahan.

Ang aming mga interes ay maaaring "egocentric"; pangunahing naglalayon sa sariling personalidad (mula sa Latin na ego - I, centrum - center), o nakadirekta sa ilang panlabas na anyo ng buhay, sa ilang mga bagay o pamamaraan ng aktibidad. Ang egocentric na interes ay nailalarawan sa pamamagitan ng katotohanan na dito ang isang tao ay hindi gaanong nababahala sa kalidad at pagiging epektibo ng gawaing ginawa niya, ngunit una sa lahat sa impresyon na ginawa niya, na nagpapakita ng kanyang higit na kahusayan, pagkamit ng pamumuno. Ang isang nagbibigay-malay na interes, isang interes sa mga bagong phenomena ng buhay, isang pagnanais para sa mga bagong impression, para sa paglikha ng mga bagong kapaki-pakinabang na bagay, ay may ganap na naiibang karakter.

Ang mga interes ay batay sa mga pangangailangan . Kailangan ay nauunawaan bilang isang pangangailangan para sa isang bagay, ang kawalan ng isang bagay na mahalaga, kinakailangan para sa buhay. Hindi tayo laging malinaw sa ating mga pangangailangan. Sa kaso kung kailan natin napagtanto ang mga ito, i.e. naisip kung ano talaga ang kailangan natin, kailangan lumaki, maging mga interes.

Ang ating mga interes ay maaaring ituro sa kasiyahan ng mga materyal na pangangailangan, pangunahin ang mga nauugnay sa pagkakaloob ng mga kinakailangang kondisyon para sa buhay. Interesado kaming makakuha ng komportableng pabahay, mataas na kalidad at balanseng nutrisyon, atbp. Ngunit ang hanay ng mga interes ng modernong tao ay karaniwang hindi limitado dito.

Naiintindihan nating lahat na ang ating buhay ay hindi lamang binubuo ng pagkonsumo ng iba't ibang materyal na kalakal. Upang maging mas tumpak, ang pagkonsumo ng marami sa kanila ay hindi konektado sa isang matinding mahahalagang pangangailangan, ngunit ito ay nagsisilbi sa mga interes ng pagpapatibay sa sarili (halimbawa, upang magkaroon ng isang mamahaling kotse) o pagsasakatuparan sa sarili, pag-unlad ng mga kakayahan ng isang tao. Kaya, ang isang musikero ay nangangailangan ng mga instrumento, kadalasan ay napakamahal; ilang sports ay nangangailangan din ng mabuti at mamahaling kagamitan at kagamitan.

Kasama ng mga materyal na interes, ang ating mga aktibidad ay ginagabayan din ng panlipunan at espirituwal na mga interes. Ang aming mga interes ay maaaring puro pangunahin sa isang lugar; lahat ng iba pa sa kasong ito ay hindi gaanong kawili-wili at ginagawa na parang mekanikal. Ngunit maaari rin silang ipamahagi sa iba't ibang aktibidad. Sa kasong ito, maaari nating pag-usapan ang versatility ng indibidwal, ibig sabihin ang kayamanan ng kanyang mga interes. Totoo, narito ang panganib na ang mga interes ay nagiging mababaw, dahil kadalasan ay hindi posible na harapin nang malalim at lubusan ang ibang mga bagay.

Ang mga interes ng indibidwal ay maaaring magkakaiba sa antas ng kanilang katatagan at lalim. Ang matagal at malalim na interes sa ilang negosyo ay nagbibigay-daan sa amin na umasa na ang makabuluhan, talagang mahahalagang resulta ay makukuha rito. Nang tanungin ang namumukod-tanging Ingles na physicist na si I. Newton, na nakatuklas ng batas ng unibersal na grabitasyon, kung paano niya nagawa ito, ang sagot ay: “Palagi kong pinag-iisipan ito sa loob ng maraming taon.”

Sa buong buhay ng isang tao, maaaring magbago ang kanyang mga interes. Ito ay dahil hindi lamang sa antas ng kasiyahan ng mga pangangailangan. Ang personalidad ay isang aktibong paksa ng aktibidad. Ang mas malawak na larangan ng kaalaman ng isang tao, mas mataas ang kanyang mga nagawa, mas aktibong nakikilahok siya sa pampublikong buhay, mas pabago-bago at magkakaibang kanyang mga interes, mas mayaman at kawili-wili ang kanyang sariling buhay na dumadaloy.

Mga setting. Pag-install kumakatawan sa isang estado ng kahandaan ng isang tao na gumawa ng isang bagay, isang predisposisyon sa mga aktibong aksyon sa isang tiyak na sitwasyon. Ipinakita ng mga pag-aaral na ang posisyong kinuha ng isang tao kaugnay ng mga gawaing nilulutas ay may napakalaking epekto sa mga resultang nakuha. Halimbawa, para sa isang atleta na lumalahok sa mga responsableng kumpetisyon, napakahalaga na itakda ang layunin na makamit ang pinakamataas na resulta, upang manalo. Para sa mag-aaral sa aralin, mahalagang maging matulungin sa mga gawain, ang pang-unawa ng bagong materyal. Sa sandaling mawala ang setting na ito, ang pagiging epektibo ng gawain sa aralin ay bumaba nang husto.

Ang ating saloobin ay nakakaimpluwensya sa mood kung saan tayo gumagawa ng mga bagay; nakakaapekto ito sa mga relasyon sa ibang tao. Kung mayroong isang saloobin patungo sa mabait, palakaibigan na pakikipag-ugnayan sa kanila, kung gayon ang mga tao ay agad na nararamdaman ito at kadalasan ay nagsisimulang tratuhin tayo nang mabait sa kanilang sarili. Ang mga pag-install upang magsagawa ng isang partikular na aktibidad o makamit ang ilang resulta ay malapit na nauugnay sa aming nakaraang karanasan. Sinasabi sa iyo ng karanasan kung ano ang gagawin at kung paano ito gagawin. Ang pahiwatig na ito ay hindi kinakailangang malinaw na nabalangkas, malinaw na ipinahayag sa mga salita, ngunit ito ay kinakailangan bilang panloob na kahandaang kumilos.

Pag-aaral sa sarili. Kung ang isang tao ay nagsisikap na mamuhay nang makabuluhan, upang lubos na mapagtanto ang kanyang mga kakayahan, maaari niyang sinasadya na lumipat sa landas ng personal na pag-unlad ng sarili. Marahil ang lahat ng mga tao ay nais na maging mas mahusay, ngunit kakaunti ang sistematikong nakikibahagi sa pag-aaral sa sarili. Bakit ito nangyayari? Upang magtrabaho sa sarili, ang isang tao ay nangangailangan ng isang tiyak na kahandaan na nauugnay sa pagkakaroon ng mga katangian tulad ng pagiging may layunin, pagpuna sa sarili, pagiging tumpak sa sarili, pagpipigil sa sarili at pagkamaramdamin sa edukasyon.

Ang pagiging may layunin ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng isang layunin sa buhay, ang kakayahang ipailalim ang mga aksyon at aksyon ng isang tao sa tagumpay nito.

Ang pagpuna sa sarili ay nagbibigay ng layunin ng pagtatasa sa sarili. Kapag alam ng isang tao kung ano mismo ang positibo sa kanyang pagkatao, at kung ano ang negatibo at kung ano ang kailangang alisin, mas makatwirang pumili siya ng isang layunin, tinutukoy ang isang programa ng edukasyon sa sarili.

Ang paghingi sa sarili ay nakakatulong upang maisalin ang mga komento, tagubilin, payo na nagmumula sa ibang tao sa sariling mga kinakailangan para sa pag-uugali; ito evokes ang pangangailangan upang maging mas mahusay.

Ang pagpipigil sa sarili, na tinatawag ding pagtitiis o katatagan, ay kinakailangan upang hindi mataranta at hindi mag-abala, upang maging isang malakas na kalooban. At ang pagkamaramdamin sa edukasyon ay nangangahulugan ng kakayahang maunawaan at tanggapin nang tama ang mga impluwensyang pang-edukasyon ng mga guro, magulang, at iba pang tao na may awtoridad para sa iyo, ang kakayahang gamitin ang mga umiiral na kondisyon para sa iyong espirituwal na paglago at pagpapabuti.

Para sa matagumpay na edukasyon sa sarili, kailangan ang moral at kusang kahandaan. Dapat kang maging mabait hangga't maaari sa mga kinakailangan ng mga guro, ang mga payo at kagustuhan ng mga magulang na mag-aral nang matapat.

Ang edukasyon sa sarili ay idinisenyo upang matiyak ang pagpapatuloy ng kultura, karanasan sa trabaho at mga pagpapahalagang moral ng mga tao. Kahit na sa pagkabata, mula sa mga engkanto, natututo ang isang tao tungkol sa mabuti at masama, tungkol sa mga bayani at matalinong tao. Ito ay kung paano ito nilikha perpekto - ang ideya ng pinakamataas na antas ng pagiging perpekto, na isang mahalagang kadahilanan sa pag-aaral sa sarili.

Sa isang patuloy na nagbabagong mundo, tanging ang taong iyon ang nakakahanap ng kanyang lugar sa buhay, matagumpay na napagtanto ang kanyang sarili, na patuloy na nagbabago sa kanyang sarili, nagpapabuti sa kanyang lakas at kakayahan. Ang edukasyon sa sarili ay isang paraan upang matiyak ang pagkakapare-pareho sa pagitan ng mga proseso ng pag-unlad ng lipunan at pagbuo ng sariling pagkatao. Una sa lahat, ang pag-aaral sa sarili ay kinakailangan para sa tao mismo para sa nakabubuo na panlipunan at personal na pagpapasya sa sarili at pagpapatibay sa sarili, upang hindi malito sa mahihirap na sitwasyon, hindi upang matukso ng mga maling halaga, ngunit upang piliin ang tamang buhay. mga alituntunin at maging isang karapat-dapat na mamamayan ng kanyang bansa.

Ilang konklusyon: 1. Ang pinakamahalagang uri ng napapanatiling motibo ay ang mga paniniwala, interes, ugali. 2. Ang interes sa anumang uri ng aktibidad ay higit na tumutukoy sa pagpili ng propesyon. 3. Ang isang makabuluhang buhay na tao ay gumagawa sa kanyang sarili, nagkakaroon ng mga makabuluhang katangian para sa nakabubuo na panlipunan at personal na pagpapasya sa sarili at pagpapatibay sa sarili.

Mga tanong at gawain

1. Ano ang ibig sabihin ng oryentasyon ng personalidad?

2. Ano ang impluwensya ng mga kakayahan at karakter sa oryentasyon ng isang tao?

3. Sa mga tiyak na halimbawa, ipakita ang kaugnayan ng mga interes at pangangailangan.

4. Ano ang papel na ginagampanan ng mga paniniwala sa buhay ng isang tao?

5. Ipaliwanag ang kaugnayan ng paniniwala at interes. Magbigay ng mga halimbawa ng gayong koneksyon.

6. Anong uri ng tao ang tatawagin mong maayos?

7. Ilarawan ang mga katangiang kailangan para sa isang tao na magtrabaho sa kanyang sarili.