Si Honore de Balzac ay ang pinakadakilang manunulat na Pranses na, sa kanyang buhay, ay nakakuha ng katanyagan ng isa sa mga pinaka mahuhusay na manunulat ng prosa noong ika-19 na siglo. Ang mga gawa ng manunulat ay naging isang tunay na pagbabago sa buhay pampanitikan ng Europa.

Si Balzac ang naging unang may-akda na lumayo sa subjective na pagtatasa ng indibidwal, na isinasama sa kanyang mga bayani ang lahat ng mga pagkukulang at birtud na likas sa lipunan, at hindi sa isang indibidwal na tao. Ang isa sa mga pinakatanyag na gawa ng Balzac, na umibig sa maraming henerasyon ng mga mambabasa, ay ang kuwentong "Gobsek".

Buod at Pagsusuri

Nagsimula ang kuwento sa isang pag-uusap na isinasagawa sa salon ng isang marangal na ginang sa Paris, si Viscountess de Granlier. Ayaw ibigay ng viscountess ang kanyang nag-iisang anak na babae sa kasal sa naghihikahos na Comte de Restaud. Ang kanyang panauhin, ang abogadong si Derville, ay sinubukang kumbinsihin ang ginang sa pamamagitan ng pagkukuwento sa kanya kung paano nawalan ng yaman ang kanyang magiging manugang.

Ang pangunahing tauhan sa kwento ni Derville ay ang usurero na si Gobsek, dahil sa kanyang kasakiman ay dinanas ng pamilya de Resto. Nakilala ni Derville si Gobsek bilang assistant lawyer, magkapitbahay sila sa isa sa mga boarding house sa Paris.

Ang usurero ay umiwas sa pakikipag-usap sa mga tao, dahil siya ay ganap na nasisipsip sa paggawa ng pera, na kumakatawan sa kanyang pangunahing priyoridad sa buhay. Ang kasakiman ni Gobsek ay nagpahintulot sa kanya na makaipon ng kahanga-hangang kapital sa edad na apatnapu.

Ang usurero ay hayagang nilinlang ang mga tao, nagpapahiram sa kanila ng pera sa mataas na mga rate ng interes, at nakinabang mula sa kanilang walang pag-asa na mga sitwasyon sa buhay.

Sa kabila ng pagkakaibigan at malapit na komunikasyon, nahulog din si Derville sa hanay ng mga nalinlang na may utang. Ang binata ay nagawa lamang makalipas ang limang taon na bayaran ang interes na itinakda ni Gobsek para sa kanya.

Sa isang kahilingan na magpahiram ng pera kay Gobsek, isang kilalang nagsasaya sa Paris at isang card player, si Count de Tray, ay tumalikod. Ang usurero ay nagmatigas sa kanya, dahil hindi siya sigurado sa kanyang kakayahang magbayad. Upang iligtas si de Tray ay dumating ang kanyang kasintahan, ang Countess de Restaud, na nag-alok kay Gobsek ng isang pangako bilang ari-arian ng pamilya ng kanyang asawa.

Kumuha ng resibo mula sa kondesa, binigyan ni Gobsek ang kanyang kasintahan ng kinakailangang halaga ng pera. Gayunpaman, pagkaraan ng ilang araw, ang asawa ng Countess mismo ang lumapit sa kanya, hinihiling na ibalik ang resibo, na iligal na ibinigay ng kanyang asawa, pabalik. Si Gobsek, sa turn, ay nagsimulang i-blackmail ang bilang, na hinihiling na magbayad para sa pagbabalik ng dokumento ng isang halaga nang maraming beses na mas mataas kaysa sa utang.

Ang Comte de Resto ay walang pagpipilian kundi ang sumang-ayon sa mga kondisyon ni Gobsek at bilhin ang kanyang ari-arian mula sa kanya. Pagkalipas ng ilang taon, namatay ang Comte de Restaud. Ang kanyang asawa, na naaalala na pagkatapos ng pagkamatay ng bilang, ang lahat ng pag-aari ng pamilya ay dapat na maipasa sa mga kamay ni Gobsek, ay nagsimulang maghanap ng isang testamento. Sa kanyang paghahanap, pumasok sa silid sina Gobsek at Derville.

Pinaghalo ng takot na kondesa ang mga dokumento at itinapon sa apoy ang resibo ni Gobseck, kung saan tinalikuran niya ang ari-arian ng count. Kaya, ang ari-arian ng pamilya ay naipasa sa mga kamay ng usurero. Hinimok ni Derville si Gobsek na isuko ang kanyang mga pag-aangkin sa ari-arian, sinusubukang maawa sa kanya na ang kondesa at ang kanyang anak na lalaki (ang nakababatang Comte de Restaud) ay naiwan sa wala. Gayunpaman, ang aming usurero ay nanatiling matigas.

Hanggang sa kanyang mga huling araw, si Gobsek ay nanatiling sakim at malupit, binibilang ang bawat sentimo, itinanggi niya sa kanyang sarili ang mga pinakakailangang bagay. Maging ang mansyon ng pamilya de Resto, mas pinili ng usurero na umupa, tumatanggap ng pera para dito.

Paksa ng aralin. Ang kwento ni Honore de Balzac "Gobsek": ang mga problema ng trabaho, ang socio-historical conditionality ng mga character. Ang labo ng imahe ni Gobsek.

Pera ang pangunahing batas ng mundo

balzac

Target: upang ipaalam sa mga mag-aaral ang nilalaman ng gawain, ang mga problema at sosyo-historikal na kondisyon ng mga karakter; galugarin ang mga pangunahing pamamaraan at paraan ng pagkilala sa mga bayani ng kwento, ihayag ang mapanirang kapangyarihan ng "kapangyarihan ng ginto" sa mga tao, sa interpersonal at panlipunang relasyon, alamin ang kakanyahan ng pilosopiya ni Gobsek, ang kalabuan ng imaheng ito; bumuo ng mga kasanayan sa ideolohikal at masining na pagsusuri ng akda; upang itaguyod ang pagbuo ng mga ideya tungkol sa tunay na pagpapahalaga sa buhay.

Uri ng aralin: paghahanap ng nilalaman.

Form ng aralin: isang aral sa pakikipagtalastasan sa mga elemento ng theatricalization at discussion.

Mga pamamaraan ng pagtatrabaho: may problemang talakayan, theatricalization, nagkomento na pagbabasa, pagguhit ng isang sumusuportang buod.

Sa panahon ng mga klase

1. Paglikha ng sitwasyon ng problema (pag-uusap ng guro-mag-aaral)

- Gusto mo bang magkaroon ng mas maraming pera?

- At para sa kumpletong kaligayahan, gaano karaming pera ang gusto mong magkaroon?

Ngayon ay makikita natin ang isang kapus-palad na tao na nagkaroon ng maraming pera, ngunit nais na magkaroon ng higit pa at higit pa.

Tunog ang Schubert's Symphony No. 8, isang eksena mula sa drama ni A. Pushkin na "The Miserly Knight" ay nilalaro laban sa background ng melody - ang monologo ng Miserly Knight.

- Sino ito? Alam mo ba? Saan pa natin nakilala ang mga ganitong karakter?

(Harpagon sa komedya na "The Miser" ni Molière, Plyushkin sa tula na "Dead Souls" ni N. Gogol. Makakaharap din natin ang imahe ng matandang tagapagpahiram ng pera sa nobelang "Krimen at Parusa")

2 . Panimulang talumpati ng guro.

Ngayon ay makikilala natin ang kwento ni Honore de Balzac "Gobsek". Sa kabila ng katotohanan na ito ay nilikha halos 200 taon na ang nakalilipas, ang paksa nito sa maraming paraan ay kaayon ng ating panahon. Ang mga problema ng moral na pagpili na nalulutas ng mga bayani ni Balzac ay ang mga problema ngayon. Ang pag-unawa at pagsusuri sa pagpipiliang ito ay nangangahulugan ng pagbuo ng iyong sariling pananaw.

Sino ang dapat maging? Ano ang magiging? Ano ang dapat pagsikapan? Ano ang gagawing kahulugan ng iyong buhay? Ano ang tatanggapin at ano ang tatanggihan? Pag-iisipan natin ang mga tanong na ito sa aralin ngayon, na sinusuri ang kuwentong "Gobsek", na tumatalakay sa kapangyarihan ng pera sa mga tao. Ang pangunahing tauhan ay nagmamay-ari ng mga salita na bumubuo sa kakanyahan ng ikalabinsiyam na siglo.

“Sa ginto ay nakakonsentra ang lahat ng puwersa ng sangkatauhan. Kung tungkol sa moral, ang tao ay pareho sa lahat ng dako: kahit saan ay may tunggalian sa pagitan ng mahirap at mayaman, kahit saan. At hindi ito maiiwasan."

Ang pangunahing problema ng trabaho - ang impluwensya ng "gintong bag" sa panloob na mundo ng isang tao - ay may kaugnayan pa rin ngayon. Pagkatapos ng lahat, kami, tulad ng mga bayani ng Balzac minsan, ay nabubuhay sa isang panahon ng akumulasyon ng kapital. Samakatuwid, ito ay kapaki-pakinabang para sa amin upang masusing tingnan ang karakter, na ang pangunahing at tanging pagnanasa ay naging tubo, at sa mga bayani na nakapaligid sa kanya.

3. Mga pagtatanghal ng mga mag-aaral na may mga indibidwal na kard - mga impormante.

1 card - impormante. Ang kasaysayan ng kwento.

- Bakit pinili ni Balzac ang bersyong ito ng pangalan?

Sumulat si Balzac tungkol sa kanyang bayani: "Sa isang kamangha-manghang kapritso ng kapalaran ... ang pangalan ng matandang lalaki ay Gobsek (zhivoglot)." Tunay na kumukonsumo ng maraming buhay ng tao si Gobsek, habang ang isang gagamba ay naghahabi ng mga sapot sa paligid ng biktima. Siya ay isang mandaragit at ginagawa ang kanyang maitim na mga gawa para sa personal na pagpapayaman.

4. Pag-uusap ng guro sa mga mag-aaral sa nilalaman ng kuwento, gawa sa imahe ni Gobsek.

2 card - impormante. Ang hitsura ni Gobsek.

- Kung ipinta mo ang larawan ni Gobsek, anong mga tono ang pipiliin mo? Anong background ang pipiliin mo para sa pagpipinta?

Paglikha ng scheme ng kahulugan ni Gobseck na may mga metapora mula sa teksto ng may-akda.

Patunayan na isa sa mga metapora ang pinakamatagumpay

- Ang larawan ba ni Gobsek ay tumutugma sa kanyang kakanyahan? Ano ito, sa iyong palagay?

Naniniwala si Gobsek sa walang limitasyong kapangyarihan at kapangyarihan ng ginto. “Naniniwala ka sa lahat, pero wala akong pinaniniwalaan. Well, i-save ang iyong mga ilusyon kung maaari mong. Ibubuod ko na ngayon ang buhay ng tao. Ang itinuturing na isang bisyo sa Paris ay kinikilala bilang isang pangangailangan sa labas ng Azar. Walang nagtatagal sa mundo, mayroon lamang mga kombensiyon, at sa bawat klima ay magkakaiba ang mga ito ... lahat ng ating moral na tuntunin at paniniwala ay walang laman na salita ... Mabuhay ka sa akin, malalaman mo na sa lahat ng mga pagpapala sa lupa ay mayroon lamang isang sapat na maaasahan upang gawin ang isang tao na nagkakahalaga ng paghabol sa kanyang likuran. Ito ba ay ginto. Ang lahat ng puwersa ng sangkatauhan ay nakakonsentra sa ginto... Kung tungkol sa moral, ang tao ay pareho sa lahat ng dako: kahit saan ay may labanan sa pagitan ng mahirap at mayaman, sa lahat ng dako. At ito ay hindi maiiwasan. Kaya mas mabuting ipilit ang sarili kaysa hayaan ang iba na itulak ka."

Kaya, pinagtatalunan ni Gobsek na walang ganap na mga halaga at katotohanan sa mundo. Ang iba't ibang mga tao ay may sariling moralidad, sariling batas, sariling konsepto ng moralidad.

At ang ginto lamang ang ganap na katotohanan at halaga sa lahat ng bansa at sa lahat ng oras. Ang ginto lamang ang makapagbibigay sa isang tao ng ganap, tunay na kapangyarihan sa mundo.

- Ano ang nalaman natin tungkol sa nakaraan ni Gobsek? Maghanap ng katibayan sa teksto ng mga malalaking pagsubok na nahulog sa kapalaran ng Gobsek.

"Isinakay siya ni Inay bilang isang batang lalaki sa isang barko, at sa edad na sampung siya ay naglayag sa mga pag-aari ng Dutch sa East Indies, kung saan siya gumala sa loob ng dalawampung taon. Ang mga kulubot ng kanyang madilaw-dilaw na mukha ay nagtataglay ng sikreto ng mga kakila-kilabot na pagsubok, biglaang kakila-kilabot na mga pangyayari, hindi inaasahang kapalaran, romantikong pagbabago, napakalaking kagalakan, gutom na araw, niyurakan na pag-ibig, kayamanan, pagkasira at bagong nakuha na kayamanan, mortal na panganib, kapag ang isang buhay na nakabitin sa pamamagitan ng isang thread ay iniligtas ng madalian at, marahil ay malupit na mga pagkilos na nabigyang-katwiran ng pangangailangan.”

Bago bumisita si Maxime de Tray kay Gobseck, inihanda ng usurero ang kanyang mga pistola, na nagsasabi:

"... Nagtitiwala ako sa aking katumpakan, kaya nagkataong lumakad ako sa isang tigre at sa kubyerta ng isang barko upang lumaban sa isang labanan sa pagsakay hindi sa tiyan, ngunit sa kamatayan ..."

Sa isang pag-uusap ni Derville at ng Comte de Restaud, sinabi ng abogado tungkol sa nakaraan ni Gobseck: “Wala akong alam tungkol sa kanyang nakaraan. Marahil siya ay isang corsair; marahil siya ay gumala-gala sa buong mundo, nakikipagkalakalan sa mga diamante o mga tao, kababaihan o mga lihim ng estado; ngunit lubos akong kumbinsido na walang sinumang kaluluwa ng tao ang nakatanggap ng gayong malupit na pagtigas sa mga pagsubok na gaya niya.

Apela sa pagpipinta ni Theodore Géricault "The Raft of the Medusa" - 1818-1819

Kung maingat mong basahin ang gawain, seryosong pinag-isipan ang mga tanong na ibinigay sa bahay, pagkatapos ay madarama mo kaagad ang panloob na koneksyon sa pagitan ng pagpipinta ni Theodore Gericault na "The Raft of the Medusa" at ang kuwento, dahil hindi ipinanganak si Gobsek na isang usurero. Minsan siya ay isang kabalyero ng kita. Marahil siya ay isang corsair.

- Anong mga aral sa moralidad, mga mithiin ang natutunan ni Gobsek mula sa kanyang magulong kabataan at mapang-akit na kapanahunan? Sa anong mga tuntunin siya nabubuhay? Ano ang kanyang pilosopiya sa buhay?

Si Gobsek ay produkto ng kanyang panahon, isang tunay na produkto ng burges na mundo. Namumuhay siya ayon sa mga batas ng mundong ito, tinatanggap ang itinatag na mga patakaran ng laro at matapat (!) Tinutupad ang mga ito. Ito ay hindi nagkataon na si Derville, sa isang pakikipag-usap sa Comte de Restaud, ay direktang nagsabi tungkol kay Gobsek: "...sa labas ng mga bagay na ito, siya ay isang tao ng pinaka maingat na katapatan sa buong Paris."

Mukhang walang awa si Gobsek, ngunit kung siya ay maging mapagbigay kahit isang beses, siya ay malugi. Hindi nagkataon lamang na naalala ni Gobsek nang tuluyan kung paano niya "iniligtas ang isang babae" at "nagtiwala sa kanya", at "pinutol" niya ito nang husto. Si Gobsek ay isang may pag-aalinlangan at isang materyalista, marami na siyang naranasan, samakatuwid ay hindi siya naniniwala sa hindi masusunod na mga halaga ng unibersal, para sa kanya ay walang relihiyon o moralidad. Marahil siya mismo ay nagsisisi kapag sinabi niyang "nang may lambing" na ang mananahi na si Fani ay "...naniwala sa isang bagay." At hindi siya naniniwala sa kahit ano. Samakatuwid, ang bayani mismo ay lumilikha ng kanyang sariling pagtuturo, kung saan ang pangunahing katotohanan ay ginto. At sa mga tuntunin ng kapangyarihan, halos ipantay niya ang kanyang sarili sa Diyos. Ito ay hindi nagkataon na sinabi ni Gobsek: "Ako ay may kamukha ng Diyos: Nagbabasa ako sa mga puso."

Hindi gusto ang luho; nabubuhay nang makatwiran; may posibilidad na hindi nakikita. Ito ay nagpapanatili ng isang pakiramdam ng panloob na kalayaan, ngunit sa halaga ng pagkawala ng isang mataas na nilalaman ng tao. Natutong sugpuin ang mga likas na damdamin at pagnanasa. Ang paghamak sa mayaman ay ginawang hindi matitinag, walang kibo, malupit si Gobsek.

5. Pagsasadula ng kwento(Upang mas maunawaan ang kakanyahan ng pangunahing tauhan, buklatin natin ang mga pahina ng kwento)

Mga Tauhan: Derville, Gobsek, Countess Anastasi de Resto, Fanny Malvaux

- Paano kumilos si Gobsek sa mga sitwasyong ito? Tukuyin ang iyong saloobin kay Gobsek.

Ang unang impresyon ng imahe ni Gobsek ay lubhang negatibo. Ito ay dahil sa kanyang propesyon (usurer) at ang pagtukoy ng katangian ng karakter (kuripot). Tinuligsa ni Balzac ang espirituwal na kahirapan ng bayani, ang pagnanais na yumaman sa kapinsalaan ng mga kahinaan at kasawian ng ibang tao. Walang kahit isang positibong tampok sa larawang ito, samakatuwid ang may-akda o ang mga mambabasa ay hindi nakakaramdam ng anumang simpatiya para sa kanya.

Guro. Kaya, sa unang tingin, parang Gobsek. Ngunit ang kanyang imahe ay mas malalim.

Subukan nating unawain ito sa pamamagitan ng paglikha ng talahanayan ng "mga kontradiksyon" ng pag-uugali at karakter ni Gobseck.

Ang labo ng imahe ni Gobsek

Si Gobsek ay isang mayamang tao. (limang tao lang sa Paris ang makakapagkumpara sa kanya in terms of wealth)	Nangunguna sa isang miserableng pag-iral. Takot na i-advertise ang kanyang kayamanan (hindi nakapulot ng ginto)
Misanthrope. Galit sa lahat ng kanyang pamilya.	Nagpapanatili ng matalik na relasyon kay Derville
Itinuon niya ang kapangyarihan sa mundo sa kanyang mga kamay (“... pagmamay-ari ko ang mundo nang hindi napapagod ang aking sarili”)	Kasabay nito, pumunta siya sa mga kliyente at nakakahiya na nangongolekta ng mga pagbabayad.
Isang bayani na walang anumang damdamin ng tao: "ang tao ay isang automat";	Magnanimous na tao: nakaranas ng "isang pakiramdam ng awa" sa paningin ng napipintong kahirapan na nagbabanta sa Comtesse de Resto; "halos mahipo" si Gobsek nang makita ang silid ng mananahi na si Fanny
"Savage" (naranasan ang "evil triumph of the savage who took possession of the shiny pebbles" pagkatapos makuha ang mga brilyante ng Countess).	Isang taong may pinag-aralan: alam ang lahat ng mga subtleties ng jurisprudence, bihasa sa pulitika, sining (hindi nagkataon na inihambing siya ng may-akda sa isang estatwa ni Voltaire - isa sa mga pinaka-edukadong tao sa kanyang panahon)
nagpapautang ng pera.	"Si Gobsek ay isang matapat na tao"
Nakatira sila dito "isang kuripot at isang pilosopo" siya ay "isang matandang lalaki at isang bata" "masamang nilalang at kahanga-hanga" "matandang sanggol"

Kaya, si Gobsek ay isang kumplikado at kontrobersyal na personalidad.

- Paano ginamit ni Gobsek ang kanyang pinakamahusay na mga katangian? Baka may niligtas siya? Nakatulong sa isang tao? O nagdulot ng kaligayahan, kagalakan sa iba? Sino ang nanalo sa kaluluwa ni Gobsek?

Sa Gobsek, ang lahat ay napapailalim sa isang hilig - pera. Nanalo ang maitim na pwersa ng kanyang kalikasan. Sa pagtatapos ng kuwento, makikita natin kung paano siya tuluyang nanghina. Sa kanyang pagkamatay, ang lahat ay bumagsak. Ang kayamanan ni Gobsek ay hindi nagdulot ng kaligayahan sa kanya o sa iba, ang buhay ay walang kabuluhan.

Binabasa ang tagpo ng kamatayan ni Gobsek

“Naupo siya sa kama; ang kanyang mukha, na malinaw na parang tanso, ay nakaharap sa puting unan. Iniunat niya ang kanyang mga lantang kamay, hinawakan niya ang kumot gamit ang kanyang mga payat na kamay, na parang gusto niyang hawakan ito, tumingin sa fireplace, kasing lamig ng kanyang metal na titig, at namatay sa buong kamalayan, na ipinakita sa kanyang porter, ang invalid . .. isang imahe ng maingat na atensyon, tulad ng mga matatanda ng sinaunang Roma, na inilarawan ni Lethierre sa likod ng mga konsul sa kanyang pagpipinta na The Death of the Children of Brutus.

Magaling, matandang kuripot! - ang invalid ay nagra-rap na parang sundalo.

Ang mapanirang kapangyarihan ng ginto sa panloob na mundo ng tao, sa damdamin at hilig ng tao. Kasabay nito, binibigyang-diin ng manunulat na ang isang mahirap na tao ay maaaring magkaroon ng maharlika, mga birtud, espirituwal na kadalisayan.

6. Ang salita ng guro.

Ipinakita ng dakilang realistang si Balzac ang lahat ng saray ng lipunan ng naghaharing elite.

Si Anastasi de Resto - isang maganda, matalinong babae - ay naging isang intriguer, sinunog ang mga securities, iniwan ang kanyang mga anak na walang mana.

Si Maxime de Tray ay manliligaw ni Anastasi, isang egoist, isang hamak na tao. Nabubuhay para sa kanyang kasiyahan.

- Maaari bang labanan ng isang tao ang kapangyarihan ng pera?

Ang sagot ng may-akda ay oo. Patunay nito ang mga larawan nina Derville at Fanny Malvo. Napanatili nila ang dignidad ng tao, katapatan, maharlika. Tinulungan ni Derville ang mga anak ng Comte de Restaud na panatilihin ang mana at nagpakasal kay Fanny).

Nauuwi ba ang lahat sa pera? Ang tanong na ito ay dumating sa dulo ng kuwento. Anong naiisip mo tungkol don? Suriin natin ang ating takdang-aralin at makinig sa mga sanaysay-pangatwiran sa paksang ito.

Ang mga mag-aaral ay nagbabasa ng malikhaing gawain

7. Ang huling salita ng guro.

Ang tanong na ito ay kumplikado, at ito ay nalutas ng lahat sa iba't ibang paraan:

Italaga ang lahat ng araw sa kahalayan, libangan, tulad ng Anastasi at Maxim;

Mawala ang iyong isip sa mga dibdib ng ginto, tulad ng nangyari sa Miserly Knight ni Pushkin.

Mas mabuting maging biktima kaysa isang nagpapahirap;

Mas mabuting magbigay ng pera kaysa makuha ito nang hindi tapat;

Mas mabuting mamatay nang walang pera, manatiling isang karapat-dapat na tao, kaysa mamatay para sa kanila.

8. Pagmamarka para sa aralin.

9. Takdang-Aralin.

2). Maghanda ng mga panipi para sa paksang "Mga masining na tampok ng nobela ni O. de Balzac "Gobsek".

Ang "kalakihan" ng pigura ni Gobseck ay batay hindi lamang sa mga paghahambing. Ang nakaraan ng hamak na pawnbroker ay magpapakamatay sa sinumang adventurer sa inggit; ang kanyang kaalaman, interes at koneksyon sa mundo ay hindi mabibilang - siya ay tunay na nasa lahat ng dako at makapangyarihan sa lahat. Sa harap natin ay isang tipikal na romantikong bayani: nakatira siya sa isang mundo ng mga ganap na halaga at sinusukat ang kanyang sarili sa mga diyos - walang mas kaunti; alam niya ang lahat, naunawaan niya ang lahat, kahit na siya ay walang katapusang nag-iisa sa nakapalibot na karamihan, kung wala ito, gayunpaman, napakahusay niya. Ang oras, tulad ng mga maliliit na problema sa tahanan, ay walang kapangyarihan sa kanya - ang mga nakamamatay na simula lamang, ang pagnanasa ay maaaring matukoy ang gayong kalikasan.

Ang hilig ni Gobsek ay kapangyarihan at ginto, at dahil ang mga ito ay mga diyus-diyosan ng maraming panahon, at higit pa sa burges, ang romantikong inilalarawang usurer ay akmang-akma sa pangkalahatang makatotohanang larawan ng mga relasyon ng tao na nilikha ni Balzac. Bilang karagdagan, ang may-akda mismo ng The Human Comedy ay hindi tumanggi sa ilang mga nagawa ni Gobsek (karamihan ay kathang-isip lamang); marami sa mga mapait na katotohanan tungkol sa mundo kung saan ibinabahagi ng usurero kay Derville ang malinaw na bumalik sa mga ideya at aphorismo ni Balzac. Kaya, ang gayong hindi maliwanag na bayani ay medyo malapit din sa may-akda. Isaalang-alang natin ngayon kung ano ang sinabi nang mas detalyado at ebidensya.

Ang impormasyong ibinibigay ni Derville tungkol sa nakaraan ni Gobsek ay mas angkop para sa mundo ng mga kuwento ng "Isang Libo at Isang Gabi" kaysa sa kuwento ng isang matandang lalaki na nakatira sa isang mahirap na Parisian quarter at buong araw na abala sa kalikot ng mga securities at pagpiga ng pera. mula sa mga kliyente. Ngunit si Balzac mismo, tulad ng alam mo, ay pinagkalooban ng isang mayamang imahinasyon at madalas na nagbigay ng kalayaan sa kanyang imahinasyon sa medyo ordinaryong mga pangyayari: alalahanin ang kanyang mga tungkod, ang singsing ng Beduk, pananampalataya sa pambihirang at kadakilaan ng kanyang kapalaran, patuloy na mga proyekto ng kamangha-manghang. pagpapayaman...

"Inilagay siya ni Inay bilang isang cabin boy sa isang barko," sabi ni Derville tungkol sa nakaraan ni Gobsek, "at sa edad na sampung siya ay naglayag sa mga pag-aari ng Dutch sa East Indies, kung saan siya gumala sa loob ng dalawampung taon. Ang mga kunot ng kanyang madilaw na noo ay nagtago ng sikreto ng mga kakila-kilabot na pagsubok, biglaang kakila-kilabot na mga kaganapan, hindi inaasahang kapalaran, romantikong pagbabago, napakalaking kagalakan, mga araw ng gutom, niyurakan na pag-ibig, kayamanan, pagkasira at bagong nakuha na kayamanan, mga panganib na mortal, kapag ang isang buhay na nakabitin sa isang sinulid ay nailigtas ng madalian at, marahil ay malupit na mga aksyon na nabigyang-katwiran ng pangangailangan.

Maraming mga katangiang romantikong pagmamalabis dito, na mauulit at mapaparami sa hinaharap, ngunit si Balzac ay nananatiling tapat sa kanyang sarili: sa pagpapatuloy ng kanyang kuwento, ang Derville sa mga kakilala ni Gobsek ay parehong tunay (Lally, Suffren, Hastings, Tippo-Saib) at kathang-isip na makasaysayang figure - mga character na "The Human Comedy" (Kergaruet, de Pontaduer). Kaya, na may manipis at banayad na mga thread, ang manunulat ay pinagsama ang paglikha ng kanyang sariling pantasya sa totoong buhay.

Dagdag pa, lumalabas na nakipagnegosyo si Gobsek sa entourage ng sikat na Indian rajah, nanirahan kasama ng mga pirata at kilala ang pinakasikat sa kanila; hinanap din niya ang maalamat na kayamanan ng India sa paligid ng Buenos Aires at "kasangkot sa lahat ng pagbabago ng digmaan para sa kalayaan ng Estados Unidos." Ang gayong track record ay maaaring palamutihan ang talambuhay ng karakter ng isang nobelang pakikipagsapalaran. Ang listahan ng mga kakaibang bansa at aktibidad ng Gobsek ay nagpapaalala rin sa mga gawa ng mga romantikong manunulat: sa pagsisikap na makalayo sa prosa ng pang-araw-araw na buhay at nakakainip na pang-araw-araw na buhay, kusang-loob nilang ipinadala ang kanilang mga bayani sa malalayong lupain sa paghahanap ng mga mapanganib na pakikipagsapalaran.

Paano maihahambing ang lahat ng ito sa makatotohanan, makabuluhang panlipunang larawan ng France na kapanahon ni Balzac sa parehong gawain? Si Balzac ay nagtrabaho sa isang panahon kung kailan ang mga bayani nina Byron, Walter Scott, Victor Hugo ay mga idolo ng publiko. Kinailangan pa ring manalo at palakasin ng Realismo ang posisyon nito sa panitikang pandaigdig, at isa si Balzac sa mga gumawa ng maraming paraan upang magtatag ng mga bagong diskarte sa paglalarawan ng mundo at tao sa panitikan. Kasabay nito, na medyo natural sa isang transisyonal na panahon, si Balzac mismo ay naiimpluwensyahan ng mga aesthetics ng romantikismo sa panitikan at ang kaukulang uri ng pag-uugali sa buhay.

Hindi kataka-taka na ang imahe ng usurer ay binuo ng manunulat nang sabay-sabay ayon sa makatotohanan at romantikong mga kanon. Napansin ng mga mananaliksik: Si Balzac ay may posibilidad na maging labis sa kanyang mga paglalarawan, na nagtatambak ng mga katangian nang paisa-isa; humahantong ito sa mga halatang pagmamalabis, ngunit hindi sumasalungat sa mga patula ng romantikismo. Kaya, ang binanggit na paglalarawan ng personalidad ni Gobsek ay nagpapahintulot kay Derville na buod sa isang pakikipag-usap kay Comte de Resto: "... Ako ay lubos na kumbinsido na walang sinumang kaluluwa ng tao ang nakatanggap ng gayong malupit na pagpapatigas sa mga pagsubok na gaya niya."

Walang mas mataas na opinyon sa kanyang sarili at sa karakter mismo. Walang kahihiyang sinabi niya kay Derville: “Ako ay lumilitaw bilang paghihiganti, bilang isang pagsuway sa budhi ... Gustung-gusto kong bahiran ng maruruming sapatos ang mga karpet ng mga mayamang tao - hindi dahil sa maliit na pagmamataas, ngunit para madama mo ang nakakumot na paa ng Hindi Maiiwasan. ” May pakiramdam na itinuturing ni Gobsek ang kanyang sarili na isang instrumento ng Providence, isang uri ng espada sa mga kamay ng Fate. Gayunpaman, agad na lumalabas na mas mataas ang layunin niya.

"Pagmamay-ari ko ang mundo nang hindi napapagod ang aking sarili, at ang mundo ay walang kahit katiting na kapangyarihan sa akin," sabi ni Gobsek, at bilang suporta dito ay inilarawan niya ang kanyang kaugnayan sa mga nasa kanyang kapangyarihan.

“Hindi ba nakaka-curious na tingnan ang pinakaloob na mga kurba ng puso ng tao? Hindi ba nakaka-curious na tumagos sa buhay ng ibang tao at makita ito nang walang pagpapaganda, sa lahat ng kahubaran?... May hitsura ako, tulad ng Panginoong Diyos: Nababasa ko sa puso. Walang tinatago sa akin."

Ito ay lubos na nakapagpapaalaala sa tunggalian sa Lumikha, na umakit mismo kay Balzac nang lumikha ng kanyang napakagandang epiko. Si Gobsek ay naging isa sa mga bayaning iyon na pinahintulutan ng may-akda na lumikha sa kanila na matupad ang ilan sa kanyang mga minamahal na pangarap.

Una, mayaman si Gobsek, at ito ay palaging nananatiling madamdamin, ngunit hindi maabot na pangarap ng manunulat. Pangalawa, naunawaan niya ang kakanyahan ng nakapaligid na mundo, ang mga mekanismo at batas na namamahala dito, at inilagay ang mga ito sa kanyang paglilingkod. Ang paraan ng pag-unawa at pagbibigay-kahulugan ni Gobseck sa mga katotohanan ng mundo ay naaalala ang pangunahing tono ng pananalita ni Balzac mismo, na pinauna niya ang buong Human Comedy.

“Ikaw ay bata, ang iyong dugo ay naglalaro, at may hamog sa iyong ulo. Tumingin ka sa mga nasusunog na tatak sa fireplace at nakikita mo ang mga mukha ng kababaihan sa apoy, ngunit ang nakikita ko ay mga baga lamang. Pinaniniwalaan mo lahat, pero wala akong pinaniniwalaan. Well, i-save ang iyong mga ilusyon kung maaari mong. Ibubuod ko na ngayon ang buhay ng tao para sa iyo ... Ang nagdudulot ng kasiyahan sa Europa ay pinarurusahan sa Asya. Ang itinuturing na isang bisyo sa Paris ay kinikilala bilang isang pangangailangan sa labas ng Azores. Walang nagtatagal sa lupa, mayroon lamang mga kombensiyon, at sa bawat klima ay magkakaiba ang mga ito ... Isang pakiramdam lamang, na nakapaloob sa atin mismo ng kalikasan, ang hindi natitinag: ang likas na pag-iingat sa sarili. Sa mga estado ng sibilisasyong European, ang instinct na ito ay tinatawag na pansariling interes.

Naglakbay ako, nakita ko na sa buong mundo ay may mga kapatagan at bundok. Nakakatamad ang kapatagan, nakakapagod ang mga bundok; sa isang salita, sa kung anong lugar ang tirahan - hindi mahalaga. Kung tungkol sa moral, ang tao ay pareho sa lahat ng dako: kahit saan ay may tunggalian sa pagitan ng mahirap at mayaman, kahit saan. At ito ay hindi maiiwasan. Kaya mas mabuting ipilit mo ang sarili mo kaysa hayaan mong itulak ka ng iba." Ganito ang manifesto ni Gobsek, kung saan siya ay humarap kay Derville sa una nilang pag-uusap nang pribado. Ngayon ay bumaling tayo sa "Paunang Salita sa Komedya ng Tao". Agad na ipinahayag ni Balzac na ang ideya ng epiko ay iminungkahi sa kanya sa pamamagitan ng paghahambing ng sangkatauhan at mundo ng hayop. Ang pagtukoy sa teorya ni Geoffroy Saint-Hilaire tungkol sa pagkakaisa ng mga organismo, sa mga pahayag ng iba pang mga siyentipiko noong mga nakaraang siglo na malapit sa ideyang ito, si Balzac mismo ay bumalangkas ng isang "kahanga-hangang batas" na, sa kanyang opinyon, ay pinagbabatayan ng pagkakaisa ng mga organismo: " bawat isa para sa kanyang sarili."

At higit pa: “Ginamit ng Lumikha ang parehong modelo para sa lahat ng may buhay. Ang buhay na nilalang ang batayan; pagtanggap ng panlabas na anyo nito, o, mas tiyak, ang mga natatanging katangian ng anyo nito, sa kapaligiran kung saan ito nakatakdang umunlad ...

Dahil natagos ang sistemang ito bago pa ito nagdulot ng kontrobersya, natanto ko na sa bagay na ito ang Lipunan ay parang Kalikasan. Pagkatapos ng lahat, ang Lipunan ay lumilikha mula sa tao, ayon sa kapaligiran kung saan siya kumikilos, ng maraming magkakaibang uri ng hayop na mayroon sa mundo ng hayop. Ang pagkakaiba sa pagitan ng isang sundalo, manggagawa, opisyal, abogado, tamad, siyentipiko, estadista, mangangalakal, mandaragat, makata, dukha, pari, ay kasingkahulugan, bagama't mas mahirap unawain, gaya ng pagkakaiba ng lobo, leon, asno sa isa't isa, uwak, pating, selyo, tupa, atbp." .

Kaya, ang mga konklusyon ni Balzac at ng kanyang bayani ay bumagsak sa mga sumusunod: ang mundo ay hinihimok ng pakikibaka para sa pag-iral, na, depende sa panlipunan, pambansa-kultura, heograpikal, atbp. sa mundo ng hayop.

Ang landas ng kaalaman mismo, na ginusto ng may-akda at ng kanyang bayani, ay magkatulad din: ito ay isang pananaw sa kakanyahan ng ilang ganap na katotohanan sa mundo, na nagpapahintulot sa maraming aspeto na madaling maunawaan ang mga lihim na bukal ng namamahala sa lipunan. Ito ay hindi para sa wala na si Balzac, kahit na bago banggitin ang mga gawa ng mga sikat na naturalista na nakaimpluwensya sa kanya, ay nagsasalita tungkol sa "kahanga-hangang mga gawa ng mga mystical na manunulat" (Swedenborg, Saint-Martin, atbp.), Na ang mga pananaw, tulad ng alam mo, siya ay higit sa lahat ibinahagi.

Sinabi ni Gobseck na pinalitan niya ang "iyong pang-agham na pagkamausisa, isang uri ng tunggalian kung saan ang tao ay laging natatalo ... sa pamamagitan ng pagtagos sa lahat ng mga motibo na gumagalaw sa sangkatauhan" . Inamin ni Derville na ang matandang usurer ay may kamangha-manghang, hindi pangkaraniwang hitsura, "kung saan maaaring isipin ng isa na mayroon siyang regalo ng clairvoyance." Nang maglaon, nagulat siya sa katalinuhan ni Gobsek, na hinulaan ang kapalaran ng Countess de Resto apat na taon nang maaga.

Ang pagnanais na ito para sa ganap na kaalaman, na nakamit nang intuitive, ay naglalapit din kay Balzac sa panitikan ng romantikismo. Tulad ng alam mo, ang mga romantikong manunulat sa kanilang pag-unawa sa mundo at tao ay nagmula sa tinatawag na dalawahang mundo, na nagpapahiwatig ng magkatulad na pag-iral ng mundo ng pang-araw-araw na buhay (na kadalasang naglilimita sa mga abot-tanaw ng mga ordinaryong tao), at ang mas mataas na mundo, kung saan ang kapalaran ng mga tao ay napagpasyahan at ang mga lihim na mekanismo ng lahat ng nangyayari sa kanila ay nakatago.

Ang pagtagos sa ibang ito, mas mataas na mundo ay maaari lamang mapili ng mga personalidad, na nakikita ang nakapaligid na katotohanan na mas malalim at mas banayad kaysa sa iba - mga makata, artista, clairvoyant, siyentipiko. Tila hindi nagkataon na si Gobsek, na nagsimula ng isang pag-uusap tungkol sa kanyang libangan, ay biglang tinawag ang kanyang sarili na isang makata:

"- At sa iyong palagay, ang makata lamang na nag-iimprenta ng kanyang mga tula? tanong niya, nagkibit balikat at pinikit ang mga mata nang mapang-asar.

"Mga tula? Sa ganoong ulo? Nagulat ako, dahil wala akong alam sa buhay niya noon.

Ang kakaibang usurer ay talagang may imahinasyon na karapat-dapat sa kanyang lumikha: "Naunawaan ko na kung mayroon siyang milyon-milyon sa bangko, kung gayon sa kanyang pag-iisip ay maaari niyang pagmamay-ari ang lahat ng mga bansa na kanyang nilakbay, hinanap, tinimbang, pinahahalagahan, ninakawan."

Nabanggit na natin ang mga romantikong aspeto ng imahe ni Gobsek: ang kanyang misteryoso at adventurous na nakaraan, ang kanyang mga pag-angkin sa pagkakaroon ng ganap na katotohanan, na hindi lamang itinutuwid ng may-akda, ngunit inilalarawan din nang may tiyak na pakikiramay. Dito maaari nating idagdag ang likas na kaloob ng usurer na tumagos sa mga kaluluwa ng mga tao at ang kakayahang makita ang kanilang kapalaran, pati na rin ang malawakang paggamit ng mga romantikong kaibahan at pagmamalabis sa pagkilala sa mga katangian ng kanyang pagkatao at pag-uugali.

Tulad ng alam na natin, nagawa ni Gobsek na maglakbay sa halos buong mundo, alam niya ang lahat tungkol sa buhay at mga tao. Siya ang may-ari ng pambihirang clairvoyant look, perpektong humahawak ng pistola at espada, pinagkalooban ng matinding pisikal na lakas (tandaan kung paano niya itinapon ang panganay na anak ng Count de Resto sa eksena sa deathbed of the Count), kaagad. mula sa ligaw, kagalakan ng hayop sa paningin ng mga bihirang diamante hanggang sa marmol na kagandahang-loob sa isang pakikipag-usap sa isang may utang. Naniniwala si Derville na “dalawang nilalang ang naninirahan dito: isang kuripot at isang pilosopo, isang hamak na nilalang at isang mataas. Kung mamamatay akong nag-iiwan ng maliliit na bata, siya ang magiging tagapag-alaga nila."

Pagsusuri ng kwento ni Balzac na "Gobsek"

Panimula

1. Ang imahe ng usurero. Larawan sa diwa ni Rembrandt

2. Ang "grabe" ng pigura ni Gobseck bilang isang tipikal na romantikong bayani

3. Larawan ng kapangyarihan ng ginto

4. Mga tampok ng socio-historical conditionality ng mga tauhan sa kwento

Listahan ng ginamit na panitikan

Panimula

Ang kuwentong "Gobsek" ay hindi agad nahanap ang huling anyo at lugar nito sa "Human Comedy"; nabibilang ito sa mga gawa, ang mismong kasaysayan ng paglikha na nagbibigay-liwanag sa pagbuo ng titanic na ideyang Balzac.

Una itong lumabas (noong Abril 1830) sa ilalim ng pamagat na "The Perils of Debauchery" sa unang volume ng Scenes from a Private Life. Ang unang kabanata ng gawaing ito nang mas maaga, noong Pebrero 1830, ay nai-publish sa anyo ng isang sanaysay sa magazine na Fashion at tinawag na The Pawnbroker. Noong 1835, ang kuwento ay isinama sa isang bagong edisyon ng "Scenes of Parisian Life" at pinamagatang "Papa Gobsek." At sa wakas, sa landmark na taon 1842, isinama siya ni Balzac sa "Scenes of Private Life" ng unang edisyon ng "Human Comedy" sa ilalim ng pamagat na "Gobsek".

Sa una, ang kuwento ay nahahati sa mga kabanata: "Ang Pawnbroker", "Ang Abogado" at "Ang Kamatayan ng Isang Asawa". Ang dibisyong ito ay tumutugma sa mga pangunahing temang yugto na bumubuo sa gawain: ang kuwento ng usurer na si Gobsek, ang mga taon ng pag-aprentice at ang simula ng karera ng solicitor na si Derville, ang love drama ng Anastasi de Resto, na higit sa lahat ay humantong sa napaaga. pagkamatay ng kanyang asawa.

Sa lahat ng "Human Comedy", ang kuwentong "Gobsek" ay pinaka malapit na konektado sa nobelang "Father Goriot", kung saan, laban sa backdrop ng pag-unlad ng pangunahing storyline, ang kuwento ng mapaminsalang relasyon nina Anastasi de Resto at Maxime de Tray, ang lihim na pagbebenta ng mga diyamante ng pamilya ng mga countesses at ang pakikibaka ng Comte de Resto para sa natitirang bahagi ng kanyang kapalaran.

Bilang karagdagan sa nobelang "Father Goriot", ang mga pangunahing tauhan ng kuwentong "Gobsek" (ang pawnbroker at ang solicitor) ay matatagpuan sa maraming iba pang mga gawa ng "Human Comedy". Gobsek - sa "Caesar Biroto", "Officers" at "Marriage Contract", Derville - sa "Colonel Chabert", "Shine and Poverty of Courtesans" at "Dark Matter".

Tulad ng sa anumang malakihang proyekto na binubuo ng maraming elemento, ang The Human Comedy ay may sariling mga obra maestra at nakakainip na mga likha ng isang makinang na panulat, kung saan ang may-akda ay hindi lamang nagpahinga, ngunit, sabihin nating, nagtipon ng lakas. Ang "Gobsek" ay ang walang kundisyong tagumpay ng manunulat, at ang sentral na imahe ng Dutch pawnbroker ay tuluyang pumasok sa kasaysayan ng panitikan sa mundo. Kaya naman ang kuwentong "Gobsek" ay maituturing na isa sa mga susi sa pag-unawa sa orihinalidad ng Balzac epic sa kabuuan, at "Preface to the" Human Comedy "bilang isang uri ng komentaryo ng may-akda sa" Gobsek ".

Ang mismong komposisyon ng kuwento ay nagtakda sa mambabasa na maunawaan ang mga pangyayaring inilarawan bilang mga obserbasyon, mga sipi mula sa isang malaking epikong canvas na sumasaklaw sa buhay ng daan-daang tao kung saan maraming iba't ibang kwento ang nangyari. Ang pagsasalaysay ay isinaayos ayon sa prinsipyo ng "isang kuwento sa loob ng isang kuwento" at isinasagawa sa ngalan ng isang tagamasid, isang menor de edad na kalahok sa mga kaganapan - ang abogadong si Derville. Nananatiling bukas ang finale ng framing story - ang love story nina Camille de Granlier at Ernest de Resto, at maging ang kwento ni Derville tungkol kay Gobsek ay walang simula o wakas: ang nakaraan ng usurer ay nababalot ng makabuluhang ulap, at wala man lang nasabi. tungkol sa kapalaran ng kanyang kamangha-manghang kayamanan.

Hindi nakakagulat - ang nobelang "Shine and Poverty of the Courtesans", kung saan "natanggap" ni Esten van Gobseck ang mana kaagad pagkatapos ng kanyang pagpapakamatay, ay nakumpleto ni Balzac noong 1847, iyon ay, labindalawang taon pagkatapos ng mga huling pag-edit ay ginawa sa kuwento "Gobseck".

1. Ang imahe ng usurero. Larawan sa diwa ni Rembrandt

Ang isa sa pinakamahalagang bahagi ng imahe ng matandang usurero ay ang kanyang larawan. Binubuo ito ng ilang mga katangian, ngunit ang pinakamayamang paghahambing ng Balzac ay gumaganap ng isang mapagpasyang papel sa muling paglikha ng hitsura ng Gobsek. Sila ay pinangungunahan ng mga tampok ng kawalan ng buhay at walang kulay. Kadalasang binibigyang-diin ng tagapagsalaysay ang pagkakahawig ni Gobsek sa mga dim inanimate na bagay, mekanismo, mga nilalang na halos hindi napapansin ang hininga ng buhay, o sa mga mandaragit.

Ang mukha ni Gobsek ay tinawag ni Derville na "mukha ng buwan", dahil ang madilaw-dilaw na kulay nito ay "kamukha ng kulay ng pilak, kung saan natuklap ang pagtubog. Ang buhok ng aking pawnbroker ay tuwid na tuwid, palaging maayos na nakasuklay at napaka-grey-ash grey. Ang kanyang mga tampok, hindi gumagalaw, walang kibo, tulad ng kay Talleyrand, ay tila ginawang tanso. Ang kanyang mga mata, maliit at dilaw, tulad ng sa isang ferret, at halos walang pilikmata, ay hindi makatiis ng maliwanag na liwanag, kaya't pinrotektahan niya ang mga ito ng isang malaking visor ng isang sira-sirang takip. Ang matangos na dulo ng isang mahabang ilong, na nilagyan ng abo ng bundok, ay parang gimlet, at ang mga labi ay manipis, tulad ng mga alchemist at sinaunang matatandang lalaki sa mga pintura nina Rembrandt at Metsu. ... Mula sa unang minuto ng paggising hanggang sa pag-ubo sa gabi, ang lahat ng kanyang mga aksyon ay nasusukat, tulad ng mga paggalaw ng isang palawit. Ito ay isang uri ng awtomatikong tao na naka-on araw-araw.

Dagdag pa, inihambing ni Derville ang pag-uugali ni Gobsek sa isang nababagabag na kuto sa kahoy; recalls na ang galit na galit na pag-iyak ng kanyang mga biktima ay kadalasang napalitan ng "patay na katahimikan, tulad ng sa isang kusina kapag ang isang pato ay kinakatay dito." Hindi nakakagulat na ang nagpapautang ay pinagkalooban ng isang kakaibang apelyido sa pagsasalita - Ang Gobsek sa Pranses ay nangangahulugang "tuyong lalamunan" (gober - lunok, sec - tuyo, natuyo), o, mas makasagisag, - "mabagal na lalamunan".

Ang walang kibo na lamig ng Gobsek ay nag-iiwan kay Derville na lubusang nataranta - lumilitaw siya sa baguhang abogado bilang isang walang seks na nilalang, walang anumang mga simpatiya sa relihiyon at sa pangkalahatan ay walang malasakit sa lahat ng bagay sa mundo.

“Siya, gaya ng dati, ay nakaupo sa isang malalim na armchair, hindi gumagalaw na parang estatwa, ang kanyang mga mata ay nakatutok sa gilid ng fireplace, na parang binabasa muli ang kanyang mga resibo sa accounting at mga resibo. Isang mausok na lampara sa isang malabo na berdeng kinatatayuan ang nagbigay liwanag sa kanyang mukha, ngunit hindi man lang ito nagpasigla sa mga kulay, ngunit tila mas maputla.

Gayunpaman, kung minsan ay tumatawa pa si Gobsek, at pagkatapos ay ang kanyang pagtawa ay "nagpaalala sa paglangitngit ng isang tansong kandelero na gumagalaw sa isang marble board." Ang kalbong bungo ng isang usurero na minsang kumislap sa paningin ng isang abogado ay mistulang lumang dilaw na marmol; humiwalay mula sa pagmumuni-muni ng mga diamante na minahal niya nang husto, si Gobsek ay naging "magiliw, ngunit malamig at matigas, tulad ng isang haliging marmol."

Ang nakapalibot na loob ay ganap na naaayon sa paraan ng pamumuhay at hitsura ng usurero.

“Lahat ng nasa loob ng kanyang silid ay madumi at malinis, mula sa berdeng tela sa mesa hanggang sa alpombra sa harap ng kama, tulad sa malamig na tirahan ng isang malungkot na matandang dalaga na naglilinis at nagwa-wax ng mga muwebles buong araw. Sa taglamig, ang mga firebrand ay umuusok nang kaunti sa kanyang tsiminea, na natatakpan ng isang bunton ng abo, hindi kailanman nagliliyab ng apoy ... Ang kanyang buhay ay dumaloy nang tahimik gaya ng buhangin na bumubuhos sa isang patak sa isang lumang orasan.

Ang bahay kung saan nakatira si Derville sa kapitbahayan ng Gobsek ay madilim at mamasa-masa, ang lahat ng mga silid, tulad ng mga monastic cell, ay may parehong laki at nakabukas sa isang madilim na koridor na may maliliit na bintana. Gayunpaman, ang gusali ay talagang isang monasteryo hotel. “Sa gayong madilim na tirahan, ang masiglang paglalaro ng ilang sekular na rake ay agad na nawala, bago pa man siya pumasok sa aking kapitbahay; ang bahay at ang nangungupahan nito ay tugma sa isa't isa - parang bato at talaba na nakakapit dito.

Ang isa pang kakaibang katangian ng imahe ng mahiwagang usurero ay hindi lamang siya walang mga palatandaan ng pakikipagtalik at anumang katangian ng tao, tila umiral din siya sa labas ng panahon. "Ang kanyang edad ay isang misteryo: Hindi ko maintindihan kung siya ay tumanda na bago ang kanyang panahon, o kung siya ay mahusay na naingatan at mananatiling kabataan sa buong kawalang-hanggan." Hindi kataka-taka na, sa muling pagpasok sa silid ni Gobsek pagkatapos ng mahabang pahinga, natagpuan ito ni Derville na eksaktong pareho: "Sa kanyang silid-tulugan ang lahat ay katulad ng dati. Ang mga kasangkapan nito, na alam kong mabuti, ay hindi nagbago sa lahat sa loob ng labing-anim na taon - lahat ng bagay ay tila napanatili sa ilalim ng salamin.

Ang tampok na ito ng Gobseck ay tumatanggap ng isang hindi inaasahang pag-unlad sa iba't ibang mga paghahambing, na kung saan ang tagapagsalaysay ngayon at pagkatapos ay ginagamit, na nagpapakilala sa kanyang bayani sa iba't ibang mga sitwasyon sa buhay.

Nakatagpo na natin ang asimilasyon ng usurero kay Talleyrand, pati na rin ang mga alchemist at sinaunang matatandang lalaki sa mga pintura nina Rembrandt at Metsu. Sa pagbisita ni Maxime de Tray, si Gobsek, na nakaupo sa isang armchair sa tabi ng fireplace, ay mukhang "... tulad ng isang estatwa ni Voltaire sa peristyle ng French Comedy, na iluminado ng mga ilaw sa gabi." Maya-maya, tiningnan niya si Maxim at ang kanyang maybahay, ang Countess "... na may ganoong hitsura, na, totoo, noong ikalabing-anim na siglo, isang matandang monghe na Dominikano ang tumingin sa pagpapahirap ng ilang dalawang Moor sa malalim na piitan. ng Banal na Inkisisyon."

Ang mga brilyante ng Comte de Restaud, na nakuha ni Gobsek sa napakababang presyo, ay nagpaalis sa kanya ng maskara nang ilang sandali at nagbubunyag ng mga emosyong tumama kay Derville, na naroroon sa eksenang ito: » .

Ang pagtatagumpay, bagaman maikli ang buhay, ng primitive, animal passion ay mahalaga para sa pag-unawa sa imahe ni Gobsek, ngunit mas madalas siya ay inihambing sa mas sibilisado at kahit aristokratikong mga tao. Ang Comte de Resto, na nagpasya na magtanong tungkol sa kakaibang usurero, ay dumating sa konklusyon na siya ay "isang pilosopo mula sa paaralan ng mga cynics"; pagkaraan ng ilang sandali, sa mga negosasyon sa kaparehong Konde Gobsek, "na may tuso at kasakiman, nalampasan niya ang mga kalahok ng anumang diplomatikong kongreso sa pamamagitan ng sinturon."

Bakit kinailangan ni Balzac na gumamit ng matingkad na paghahambing nang lumikha ng isang larawan ng isang mahinhin na taga-Paris na usurero na mas pinipiling maging hindi mahalata hangga't maaari sa paningin ng iba? Una, pinapayagan nito ang may-akda na gawing mas kitang-kita, kawili-wili ang imahe, upang buksan ang mga aspeto dito na sarado sa karaniwang pang-araw-araw na paglalarawan. Ang isang simpleng pahayag ng mga katotohanan ng katotohanan ay magpapahintulot sa mambabasa na makita lamang ang isang maruming matandang lalaki na may kasuklam-suklam na hitsura, na higit sa lahat ay nakikibahagi sa mga nakakainip na transaksyon sa pananalapi, ginagawa lamang ang kanyang ginagawa, at walang personal na buhay. Isang uri ng hybrid ng Akaky Akakievich mula sa "Overcoat" ni N.V. Gogol at ang lumang pawnbroker mula sa "Crime and Punishment" ni F.M. Dostoevsky. Samantala, ang imahe ni Gobsek ay mas kawili-wili at mas malawak kaysa sa kung paano ipinapakita ang bayaning ito sa ilang pang-araw-araw na sitwasyon.

Ang kwentong "Gobsek" ay isinulat noong 1830. Nang maglaon, noong 1835, in-edit ito ni Balzac at isinama sa The Human Comedy, na iniugnay ito sa nobelang Père Goriot sa tulong ng tinatawag na "passing character".

Kaya, ang magandang Countess Anastasi de Resto, isa sa mga may utang sa usurer na si Gobsek, ay anak pala ni Goriot, isang wasak na manufacturer-vermicellier.

Parehong sa kuwento at sa nobela, tinutukoy ni Balzac ang mga orihinal na katangian ng sikolohiya ng tao - pagiging maramot ("Gobsek"), walang pag-iimbot na pagmamahal ng ama para sa mga bata ("Ama Goriot").

Si Balzac ay isang mananaliksik ng sikolohiya, isang master ng detalye, isang connoisseur ng buhay panlipunan ng iba't ibang mga layer ng lipunan ng tao sa kanyang panahon. Si Gobsek ay hindi isang "modelo ng isang kuripot", ngunit isang buhay na nakikitang tao, isang usurero ng panahon ng Pagpapanumbalik. Ang kasiyahan ng nagtitipon na ito ay hindi lamang ang pagkakaroon ng pera, ngunit ang lihim na kapangyarihan sa mga tao, na ibinibigay ng pera.

Unti-unti, ang mahusay na kakayahang makakuha ng kapital at paramihin ito ay nagiging isang masakit na pagnanasa na nag-aalis kay Gobsek ng mga katangian ng tao at pumatay sa kanya, una sa moral, at pagkatapos ay pisikal.

Ang mga stock ng napakamahal na foie gras ay nabubulok, lumalason sa hangin ng apartment na may baho - at ito ay isang imahe ng pagkabulok ng tao. Makikita kaagad ng sopistikadong mambabasa ang kaugnayan ng bayaning si Balzac kay Plyushkin mula sa "Dead Souls" ng N.V. Gogol.

Ang birtud at bisyo ay magkakaugnay. Si Padre Goriot ay isang mapagmahal na ama na burges, na naipahayag ang kanyang pagmamahal sa kanyang mga anak na babae lamang sa tulong ng pera at mga mamahaling regalo. Ang pagkakaroon ng tiwali sa kanila ng labis na pabor at pagpapatawad, siya mismo ang naging salarin ng kanilang pagkamakasarili at ang kanyang sariling pagkamatay sa kalungkutan. Gayunpaman, walang mas kaunti - at higit pa! - nagkasala at isang lipunan na nag-aalok bilang perpektong modelo ng pagtataksil sa tagumpay, pangungutya, kakayahang umangkop at mambola. Ang awa, pakikiramay, tapat na pag-ibig ay hindi uso at hindi angkop sa mundong ito. Gayunpaman, pinagsasama ng ilang mga karakter ang matino na pagkalkula, ang kakayahang magmahal, at pagsisisi. Kaya, binibigyan ni Vicomtesse de Beauséant ang kanyang malayong kamag-anak na si Rastignac ng magandang payo - upang magtagumpay sa pamamagitan ng pakikipagrelasyon sa isang mayamang babae. Gayunpaman, siya mismo ang nagpasya na umalis sa liwanag kapag ang kanyang kasintahan ay natagpuan ang kanyang sarili na isang kumikitang nobya.

Si Rastignac mismo ay isang uri na karaniwan sa lipunan at panitikan noong panahong iyon: Paulit-ulit na pinipili ni Balzac para sa kanyang mga nobela ang balangkas ng isang batang probinsiyana na nagpasyang sakupin ang Paris. Ang binatang ito ay ambisyoso, puno ng determinasyon, handang makipaghiwalay sa mga romantikong ilusyon - ngunit, gayunpaman, nagagawa niyang taimtim na maging kalakip kay Delphine at maawa sa kanyang kapus-palad na kaawa-awang ama, kahit na ginugol ang kanyang huling pera sa kanyang libing. Hangga't may tendensya sa lipunan na makamit ang tagumpay sa pamamagitan ng "walking over heads", hindi mawawala ang kahalagahan ng Human Comedy ni Balzac.