Sa Spanish historiography, isang kakaibang ideya ng Spanish Middle Ages ang nabuo. Mula noong panahon ng mga Italian humanist ng Renaissance, isang tradisyon ang naitatag upang isaalang-alang ang mga pagsalakay ng mga barbaro at ang pagbagsak ng Roma noong 410 AD. ang panimulang punto ng paglipat mula sa sinaunang panahon hanggang sa Middle Ages, at ang Middle Ages mismo ay nakita bilang isang unti-unting diskarte sa Renaissance (15-16 na siglo), kapag ang interes sa kultura ng sinaunang mundo ay muling nagising. Kapag pinag-aaralan ang kasaysayan ng Espanya, ang espesyal na kahalagahan ay nakalakip hindi lamang sa mga krusada laban sa mga Muslim (Reconquista), na tumagal ng ilang siglo, kundi pati na rin sa mismong katotohanan ng mahabang magkakasamang buhay ng Kristiyanismo, Islam at Hudaismo sa Iberian Peninsula. Kaya, ang Middle Ages sa rehiyong ito ay nagsimula sa pagsalakay ng mga Muslim noong 711 at nagtapos sa paghuli ng mga Kristiyano sa huling muog ng Islam, ang Emirate ng Granada, ang pagpapatalsik sa mga Hudyo mula sa Espanya at ang pagtuklas ng Bagong Mundo ni Columbus. noong 1492 (nang maganap ang lahat ng mga kaganapang ito).

Panahon ng Visigothic.

Matapos ang pagsalakay ng Visigoth sa Italya noong 410, ginamit sila ng mga Romano upang maibalik ang kaayusan sa Espanya. Noong 468 pinatira ng kanilang haring si Eirich ang kanyang mga tagasunod sa hilagang Espanya. Noong 475, ipinahayag pa niya ang pinakamaagang nakasulat na kodigo ng mga batas (kodigo ni Eirich) sa mga estadong nabuo ng mga tribong Aleman. Noong 477, opisyal na kinilala ng Romanong emperador na si Zeno ang paglipat ng buong Espanya sa ilalim ng pamamahala ni Eirich. Pinagtibay ng mga Visigoth ang Arianismo, na hinatulan bilang maling pananampalataya sa Konseho ng Nicaea noong 325, at lumikha ng isang caste ng mga aristokrata. Ang kanilang malupit na pagtrato sa lokal na populasyon, pangunahin ang mga Katoliko sa timog ng Iberian Peninsula, ay naging sanhi ng interbensyon ng mga tropang Byzantine ng Eastern Roman Empire, na nanatili sa timog-silangan na mga rehiyon ng Espanya hanggang sa ika-7 siglo.

Ginawa ni Haring Atanagild (r. 554–567) ang Toledo na kabisera at sinakop ang Seville mula sa mga Byzantine. Ang kanyang kahalili, si Leovigild (568–586), ay sumakop sa Cordoba noong 572, binago ang mga batas na pabor sa mga Katoliko sa timog, at sinubukang palitan ang elektibong monarkiya ng mga Visigoth ng isang namamana. Inihayag ni King Recared (586–601) ang kanyang pagtalikod sa Arianismo at pagbabalik-loob sa Katolisismo at nagpatawag ng isang konseho kung saan hinikayat niya ang mga obispo ng Arian na sundin ang kanyang halimbawa at kilalanin ang Katolisismo bilang relihiyon ng estado. Pagkatapos ng kanyang kamatayan, isang reaksyon ng Arian ang lumitaw, ngunit sa pag-akyat sa trono ng Sisebut (612–621), nabawi ng Katolisismo ang katayuan ng relihiyon ng estado.

Si Svintila (621–631), ang unang Visigothic na hari na namuno sa buong Espanya, ay iniluklok ni Obispo Isidore ng Seville. Sa ilalim niya, ang lungsod ng Toledo ay naging upuan ng Simbahang Katoliko. Ipinahayag ni Rekkesvint (653-672) ang sikat na code ng mga batas na "Liber Judiciorum" noong 654. Ang natitirang dokumentong ito ng panahon ng Visigothic ay inalis ang mga umiiral na legal na pagkakaiba sa pagitan ng mga Visigoth at ng mga lokal na tao. Matapos ang pagkamatay ni Rekkesvint, ang pakikibaka sa pagitan ng mga contenders para sa trono ay tumindi sa ilalim ng mga kondisyon ng isang elective na monarkiya. Kasabay nito, ang kapangyarihan ng hari ay kapansin-pansing humina, at ang patuloy na pagsasabwatan at paghihimagsik sa palasyo ay hindi tumigil hanggang sa pagbagsak ng estado ng Visigothic noong 711.

Arabong dominasyon at ang simula ng Reconquista.

Ang tagumpay ng mga Arabo sa labanan sa ilog Guadalete sa Timog Espanya noong Hulyo 19, 711 at ang pagkamatay ng huling hari ng mga Visigoth, si Roderic, makalipas ang dalawang taon sa labanan ng Segoyuela, ay nagsirado sa kapalaran ng kaharian ng Visigothic. Nagsimulang tawagin ng mga Arabo ang mga lupain na kanilang nabihag na Al-Andalus. Hanggang 756 sila ay pinamunuan ng isang gobernador na pormal na nagpasakop sa Caliph ng Damascus. Sa parehong taon, itinatag ni Abdarrahman I ang isang independiyenteng emirate, at noong 929 si Abdarrahman III ay kinuha ang titulo ng Caliph. Ang caliphate na ito kasama ang sentro nito sa Cordoba ay umiral hanggang sa simula ng ika-11 siglo. Pagkaraan ng 1031, ang Caliphate ng Cordoba ay nagkawatak-watak sa maraming maliliit na estado (emirates).

Sa isang tiyak na lawak, ang pagkakaisa ng caliphate ay palaging ilusyon. Ang malalawak na distansya at kahirapan sa komunikasyon ay pinalala ng mga salungatan sa lahi at tribo. Ang labis na pagalit na relasyon ay nabuo sa pagitan ng nangingibabaw sa pulitika na minoryang Arabo at ng mga Berber, na bumubuo sa karamihan ng populasyon ng Muslim. Ang antagonismong ito ay lalong pinalubha ng katotohanan na ang pinakamagandang lupain ay napunta sa mga Arabo. Ang sitwasyon ay pinalubha ng pagkakaroon ng mga layer ng Muladi at Mozarabs - ang lokal na populasyon, sa isang antas o iba pang nakaranas ng impluwensyang Muslim.

Ang mga Muslim ay talagang hindi nakapagtatag ng pangingibabaw sa dulong hilaga ng Iberian Peninsula. Noong 718, natalo ng isang detatsment ng mga mandirigmang Kristiyano sa ilalim ng pamumuno ng maalamat na pinuno ng Visigoth na si Pelayo ang hukbong Muslim sa lambak ng bundok ng Covadonga. Unti-unting lumilipat patungo sa Ilog Duero, sinakop ng mga Kristiyano ang mga malayang lupain na hindi inaangkin ng mga Muslim. Sa oras na iyon, nabuo ang rehiyon ng hangganan ng Castile (territorium castelle - isinalin bilang "lupain ng mga kastilyo"); Ito ay angkop na tandaan na kasing aga ng katapusan ng ika-8 c. Tinawag ito ng mga tagapagtala ng Muslim na Al-Qila (mga kastilyo). Sa mga unang yugto ng Reconquista, lumitaw ang dalawang uri ng mga pormasyong pampulitika ng Kristiyano, na naiiba sa lokasyon ng heograpiya. Ang pangunahing uri ng Kanluranin ay ang kaharian ng Asturias, na, pagkatapos ng paglipat ng hukuman kay Leon noong ika-10 siglo. naging kilala bilang Kaharian ng León. Ang county ng Castile ay naging isang independiyenteng kaharian noong 1035. Pagkaraan ng dalawang taon, ang Castile ay nakipag-isa sa kaharian ng León at sa gayon ay nakakuha ng isang nangungunang papel sa pulitika, at kasama nito ang mga prayoridad na karapatan sa mga lupaing nasakop mula sa mga Muslim.

Sa mas silangang mga rehiyon ay may mga Kristiyanong estado - ang kaharian ng Navarre, ang county ng Aragon, na naging isang kaharian noong 1035, at iba't ibang mga county na nauugnay sa kaharian ng mga Frank. Sa una, ang ilan sa mga county na ito ay ang sagisag ng Catalan ethno-linguistic na komunidad, ang sentrong lugar sa kanila ay inookupahan ng County ng Barcelona. Pagkatapos ay dumating ang county ng Catalonia, na may access sa Dagat Mediteraneo at nagsagawa ng mabilis na kalakalang pandagat, sa partikular na mga alipin. Noong 1137 sumali ang Catalonia sa kaharian ng Aragon. Ang estadong ito noong ika-13 siglo. makabuluhang pinalawak ang teritoryo nito sa timog (sa Murcia), na sumasama rin sa Balearic Islands. Noong 1085, nakuha ni Alphonse VI, hari ng Leon at Castile, ang Toledo, at ang hangganan ng mundo ng Muslim ay lumipat mula sa ilog Duero patungo sa ilog ng Tajo. Noong 1094 ang pambansang bayani ng Castilian na si Rodrigo Diaz de Bivar, na kilala bilang Cid, ay pumasok sa Valencia. Gayunpaman, ang mga pangunahing tagumpay na ito ay hindi masyadong bunga ng kasigasigan ng mga crusaders, ngunit sa halip ay resulta ng kahinaan at kawalan ng pagkakaisa ng mga pinuno ng taifs (emirates sa teritoryo ng Caliphate of Cordoba). Sa panahon ng Reconquista, nangyari na ang mga Kristiyano ay nakipag-isa sa mga pinunong Muslim o, na nakatanggap ng malaking suhol (parias) mula sa huli, ay inupahan upang protektahan sila mula sa mga crusaders.

Sa ganitong diwa, ang kapalaran ni Sid ay nagpapahiwatig. Siya ay ipinanganak ca. 1040 sa Bivar (malapit sa Burgos). Noong 1079 ipinadala siya ni Haring Alphonse VI sa Seville upang mangolekta ng parangal mula sa pinunong Muslim. Gayunpaman, hindi nagtagal, hindi siya nakasama ni Alphonse at ipinatapon. Sa silangang Espanya, nagsimula siya sa landas ng isang adventurer, at pagkatapos ay natanggap niya ang pangalang Sid (nagmula sa Arabic na "seid", i.e. "master"). Naglingkod si Sid sa mga pinunong Muslim bilang emir ng Zaragoza al-Moktadir, at ang mga pinuno ng mga Kristiyanong estado. Mula 1094 nagsimulang pamunuan ni Sid ang Valencia. Namatay siya noong 1099. The Castilian epic Song of my Side, written ca. 1140, bumalik sa mga naunang tradisyon sa bibig at mapagkakatiwalaang naghahatid ng maraming makasaysayang kaganapan. Ang Awit ay hindi salaysay ng mga Krusada. Bagaman si Sid ay nakikipaglaban sa mga Muslim, sa epikong ito ay hindi sila inilalarawan bilang mga kontrabida, ngunit ang mga Kristiyanong prinsipe ng Carrion, mga courtier ng Alphonse VI, habang ang kaibigan at kaalyado ni Sid na Muslim, si Abengalvon, ay nahihigitan sila sa maharlika.

Katapusan ng Reconquista.

Ang mga emir ng Muslim ay nahaharap sa isang pagpipilian: alinman sa patuloy na magbigay pugay sa mga Kristiyano, o humingi ng tulong sa mga kapwa mananampalataya sa North Africa. Sa huli, ang emir ng Seville, al-Mutamid, ay humingi ng tulong sa mga Almoravid, na lumikha ng isang makapangyarihang estado sa North Africa. Nakuha ni Alphonse VI ang Toledo, ngunit ang kanyang hukbo ay natalo sa Salak (1086); at noong 1102, tatlong taon pagkatapos ng pagkamatay ni Cid, bumagsak din ang Valencia.

Inalis ng mga Almoravid ang mga pinuno ng taif mula sa kapangyarihan at sa una ay nagawang pag-isahin ang Al-Andalus. Ngunit humina ang kanilang kapangyarihan noong 1140s, at sa pagtatapos ng ika-12 siglo. sila ay pinalayas ng mga Almohad - ang mga Moor mula sa Moroccan Atlas. Matapos makaranas ng matinding pagkatalo ng mga Kristiyano ang mga Almohad sa Labanan sa Las Navas de Tolosa (1212), nayanig ang kanilang kapangyarihan.

Sa panahong ito, nabuo na ang mentalidad ng crusader, na pinatunayan ng landas ng buhay ni Alphonse I the Warrior, na namuno sa Aragon at Navarre mula 1102 hanggang 1134. Sa kanyang paghahari, noong sariwa pa ang mga alaala ng unang krusada, karamihan sa ilog nasakop ang lambak mula sa mga Moors.Si Ebro, at ang mga krusaderong Pranses ay sumalakay sa Espanya at sinakop ang mga mahahalagang lungsod gaya ng Zaragoza (1118), Tarazona (1110) at Calatayud (1120). Bagama't hindi kailanman natupad ni Alphonse ang kanyang pangarap na magmartsa patungong Jerusalem, nabuhay siya upang makita ang sandali nang ang espirituwal at kabalyerong kaayusan ng mga Templar ay naitatag sa Aragon, at hindi nagtagal ay nagsimula ang mga utos nina Alcantara, Calatrava at Santiago sa kanilang mga aktibidad sa ibang bahagi. ng Espanya. Malaking tulong ang makapangyarihang mga utos na ito sa paglaban sa mga Almohad, na may hawak na estratehikong mahahalagang punto at nagtatag ng ekonomiya sa ilang hangganang rehiyon. Noong ika-13 siglo. Nakamit ng mga Kristiyano ang makabuluhang tagumpay at pinahina ang kapangyarihang pampulitika ng mga Muslim sa halos buong Iberian Peninsula. Sinakop ni Haring Jaime I ng Aragon (r. 1213-1276) ang Balearic Islands, at noong 1238 Valencia. Noong 1236, kinuha ni Haring Ferdinand III ng Castile at León ang Cordoba, sumuko si Murcia sa mga Castilian noong 1243, at noong 1247 nakuha ni Ferdinand ang Seville. Tanging ang Muslim Emirate ng Granada, na umiral hanggang 1492, ang nagpapanatili ng kalayaan nito. Utang ng reconquista ang tagumpay nito hindi lamang sa mga aksyong militar ng mga Kristiyano. Ang pagpayag ng mga Kristiyano na makipag-ayos sa mga Muslim at bigyan sila ng karapatang manirahan sa mga Kristiyanong estado, habang pinapanatili ang kanilang pananampalataya, wika at kaugalian, ay gumanap din ng isang mahalagang papel. Halimbawa, sa Valencia, ang hilagang mga teritoryo ay halos ganap na naalis sa mga Muslim, ang gitnang at timog na mga rehiyon, maliban sa lungsod ng Valencia mismo, ay pangunahing pinaninirahan ng mga Mudéjars (mga Muslim na pinahintulutang manatili). Ngunit sa Andalusia, pagkatapos ng isang malaking pag-aalsa ng mga Muslim noong 1264, ang patakaran ng mga Castilian ay ganap na nagbago, at halos lahat ng mga Muslim ay pinaalis.

Late Middle Ages

Noong ika-14-15 siglo. Ang Espanya ay napunit ng mga panloob na salungatan at digmaang sibil. Mula 1350 hanggang 1389 nagkaroon ng mahabang pakikibaka para sa kapangyarihan sa kaharian ng Castile. Nagsimula ito sa pagsalungat ni Pedro the Cruel (namuno mula 1350 hanggang 1369) at ang unyon ng mga maharlika, na pinamunuan ng kanyang hindi lehitimong kapatid sa ama na si Enrique ng Trastamar. Ang magkabilang panig ay naghangad na makahanap ng dayuhang suporta, lalo na mula sa France at England, na nasangkot sa Hundred Years' War.

Noong 1365, si Enrique ng Trastamarsky, na pinalayas mula sa bansa, kasama ang suporta ng mga mersenaryong Pranses at Ingles, ay nakuha ang Castile at nang sumunod na taon ay nagpahayag ng kanyang sarili na Hari Enrique II. Tumakas si Pedro sa Bayonne (France) at, nang makatanggap ng tulong mula sa British, nabawi ang kanyang bansa sa pamamagitan ng pagkatalo sa mga tropa ni Enrique sa labanan sa Najere (1367). Pagkatapos nito, tinulungan ng haring Pranses na si Charles V si Enrique na mabawi ang trono. Ang mga tropa ni Pedro ay natalo sa kapatagan ng Montel noong 1369, at siya mismo ay namatay sa iisang labanan kasama ang kanyang kapatid sa ama.

Ngunit ang banta sa pagkakaroon ng dinastiyang Trastamar ay hindi nawala. Noong 1371, pinakasalan ni John ng Gaunt, Duke ng Lancaster, ang panganay na anak na babae ni Pedro at inangkin ang trono ng Castilian. Nasangkot ang Portugal sa alitan. Ang tagapagmana ng trono ay ikinasal kay Juan I ng Castile (r. 1379–1390). Ang sumunod na pagsalakay ni Juan sa Portugal ay nagtapos sa isang nakakahiyang pagkatalo sa Labanan sa Aljubarrota (1385). Ang kampanya laban sa Castile na isinagawa ni Lancaster noong 1386 ay hindi naging matagumpay. Kasunod nito, binayaran ng mga Castilian ang kanyang pag-angkin sa trono, at ang magkabilang panig ay sumang-ayon sa isang kasal sa pagitan ni Catherine ng Lancaster, anak ni Gaunt, at ang anak ni Juan I, ang magiging hari ng Castilian na si Enrique III (r. 1390-1406).

Pagkatapos ng kamatayan ni Enrique III, ang trono ay hinalinhan ng menor de edad na anak na si Juan II, gayunpaman, noong 1406–1412, si Ferdinand, ang nakababatang kapatid ni Enrique III, na hinirang na co-regent, ang aktwal na namuno sa estado. Bilang karagdagan, nagawang ipagtanggol ni Ferdinand ang kanyang mga karapatan sa trono sa Aragon pagkatapos ng pagkamatay ng walang anak na si Martin I doon noong 1395; siya ay namuno doon mula 1412–1416, patuloy na nakikialam sa mga gawain ng Castile at hinahabol ang mga interes ng kanyang pamilya. Ang kanyang anak na si Alphonse V ng Aragon (r. 1416-1458), na nagmana rin ng trono ng Sicilian, ay pangunahing interesado sa mga usapin sa Italya. Ang pangalawang anak na lalaki, si Juan II, ay nasisipsip sa mga gawain sa Castile, bagaman noong 1425 siya ay naging hari ng Navarre, at pagkamatay ng kanyang kapatid noong 1458 ay minana niya ang trono sa Sicily at Aragon. Ang ikatlong anak na lalaki, si Enrique, ay naging Master of the Order of Santiago.

Sa Castile, ang "mga prinsipe mula sa Aragon" ay tinutulan ni Alvaro de Luna, isang maimpluwensyang paborito ni Juan II. Ang partidong Aragonese ay natalo sa mapagpasyang Labanan ng Olmedo noong 1445, ngunit si Luna mismo ay nawalan ng pabor at pinatay noong 1453. Ang paghahari ng susunod na hari ng Castilian, si Enrique IV (1454–1474), ay humantong sa anarkiya. Si Enrique, na walang anak sa una niyang kasal, ay nagdiborsiyo at pumasok sa pangalawang kasal. Sa loob ng anim na taon, nanatiling baog ang reyna, kung saan inakusahan ng mga alingawngaw ang kanyang asawa, na tumanggap ng palayaw na "Walang kapangyarihan". Nang magkaroon ng anak na babae ang reyna na nagngangalang Juana, kumalat ang mga alingawngaw sa mga karaniwang tao at sa mga maharlika na ang kanyang ama ay hindi si Enrique, ngunit ang kanyang paboritong Beltran de la Cueva. Samakatuwid, natanggap ni Juana ang palayaw na "Beltraneja" (isang spawn ng Beltran). Sa ilalim ng panggigipit mula sa maharlikang may kaisipang oposisyon, nilagdaan ng hari ang isang deklarasyon kung saan kinilala niya ang kanyang kapatid na si Alphonse bilang tagapagmana ng trono, ngunit idineklara ang deklarasyon na ito na hindi wasto. Pagkatapos ay nagtipon ang mga kinatawan ng maharlika sa Avila (1465), pinatalsik si Enrique at iprinoklama si Alfonso na hari. Maraming lungsod ang pumanig kay Enrique, at nagsimula ang isang digmaang sibil, na nagpatuloy pagkatapos ng biglaang pagkamatay ni Alphonse noong 1468. Bilang kondisyon para wakasan ang paghihimagsik, ang maharlika ay nagharap ng kahilingan kay Enrique na italaga ang kanyang kapatid sa ama na si Isabella bilang tagapagmana ng trono. Pumayag naman si Enrique dito. Noong 1469, pinakasalan ni Isabella si Infante Fernando ng Aragon (na bababa sa kasaysayan sa ilalim ng pangalan ng haring Espanyol na si Ferdinand). Matapos ang pagkamatay ni Enrique IV noong 1474, si Isabella ay idineklara na reyna ng Castile, at si Ferdinand, pagkamatay ng kanyang ama na si Juan II noong 1479, ay kinuha ang trono ng Aragon. Ito ang pagkakaisa ng pinakamalaking kaharian ng Espanya. Noong 1492, nahulog ang huling muog ng mga Moors sa Iberian Peninsula - ang Emirate ng Granada. Sa parehong taon, si Columbus, sa suporta ni Isabella, ay gumawa ng kanyang unang ekspedisyon sa Bagong Mundo. Noong 1512, ang kaharian ng Navarre ay kasama sa Castile.

Ang mga pagkuha sa Mediterranean ng Aragon ay may mahalagang implikasyon para sa buong Espanya. Una, ang Balearic Islands, Corsica at Sardinia ay nahulog sa ilalim ng kontrol ng Aragon, pagkatapos ay Sicily. Sa panahon ng paghahari ni Alfonso V (1416-1458), nasakop ang Timog Italya. Upang pamahalaan ang mga bagong nakuhang lupain, ang mga hari ay nagtalaga ng mga gobernador o procurators (procuradores). Kahit na sa pagtatapos ng ika-14 na siglo. ang gayong mga viceroy (o mga viceroy) ay lumitaw sa Sardinia, Sicily at Mallorca. Ang isang katulad na istraktura ng pamamahala ay muling ginawa sa Aragon, Catalonia at Valencia dahil sa katotohanan na si Alfonso V ay wala nang mahabang panahon sa Italya.

Ang kapangyarihan ng mga monarka at mga opisyal ng hari ay limitado ng mga cortes (parliyamento). Kabaligtaran sa Castile, kung saan medyo mahina ang mga Cortes, sa Aragon, ang pahintulot ng Cortes ay kinakailangan upang makagawa ng mga desisyon sa lahat ng mahahalagang kuwenta at usapin sa pananalapi. Sa pagitan ng mga sesyon ng Cortes, pinangangasiwaan ng mga nakatayong komite ang mga opisyal ng hari. Upang pangasiwaan ang mga aktibidad ng Cortes sa pagtatapos ng ika-13 siglo. nilikha ang mga delegasyon ng lungsod. Noong 1359, isang General Deputation ang nabuo sa Catalonia, na ang pangunahing kapangyarihan ay mangolekta ng mga buwis at gumastos ng pera. Ang mga katulad na institusyon ay itinatag sa Aragon (1412) at Valencia (1419).

Ang Cortes, na hindi nangangahulugang demokratikong mga katawan, ay kumakatawan at nagtanggol sa mga interes ng mayayamang seksyon ng populasyon sa mga lungsod at kanayunan. Kung sa Castile ang Cortes ay isang masunuring kasangkapan ng absolutong monarkiya, lalo na sa panahon ng paghahari ni Juan II, kung gayon sa kaharian ng Aragon at Catalonia, na bahagi nito, ibang konsepto ng kapangyarihan ang ipinatupad. Ito ay nagmula sa katotohanan na ang kapangyarihang pampulitika ay unang itinatag ng mga malayang tao sa pamamagitan ng pagtatapos ng isang kasunduan sa pagitan ng mga nasa kapangyarihan at ng mga tao, na nagtatakda ng mga karapatan at obligasyon ng magkabilang partido. Alinsunod dito, ang anumang paglabag sa kasunduan ng awtoridad ng hari ay itinuturing na isang pagpapakita ng paniniil.

Ang ganitong kasunduan sa pagitan ng monarkiya at magsasaka ay umiral noong mga pag-aalsa ng tinatawag. Remens (serfs) noong ika-15 siglo. Ang mga aksyon sa Catalonia ay itinuro laban sa paghihigpit ng mga tungkulin at pang-aalipin sa mga magsasaka, at naging partikular na aktibo sa kalagitnaan ng ika-15 siglo. at naging dahilan para sa digmaang sibil noong 1462–1472 sa pagitan ng Catalan General Deputation, na sumuporta sa mga may-ari ng lupa, at ng monarkiya, na nanindigan para sa mga magsasaka. Noong 1455, inalis ni Alphonse V ang ilang pyudal na tungkulin, ngunit pagkatapos lamang ng isa pang pag-aalsa sa kilusang magsasaka, nilagdaan ni Ferdinand V noong 1486 ang tinatawag na monasteryo ng Guadalupe (Extremadura). "Guadalupe maxim" sa pag-aalis ng serfdom, kabilang ang pinakamatinding pyudal na tungkulin.

Ang posisyon ng mga Hudyo. Noong ika-12-13 siglo. Ang mga Kristiyano ay mapagparaya sa kulturang Hudyo at Islam. Ngunit sa pagtatapos ng ika-13 c. at sa buong ika-14 na siglo. nasira ang kanilang mapayapang magkakasamang buhay. Ang pagtaas ng tubig ng anti-Semitism ay sumikat sa panahon ng masaker sa mga Hudyo noong 1391.

Bagama't noong ika-13 siglo Ang mga Hudyo ay bumubuo ng mas mababa sa 2% ng populasyon ng Espanya, sila ay may mahalagang papel sa materyal at espirituwal na buhay ng lipunan. Gayunpaman, ang mga Hudyo ay nanirahan nang hiwalay sa populasyon ng Kristiyano, sa kanilang sariling mga komunidad na may mga sinagoga at mga tindahan ng kosher. Ang paghihiwalay ay pinadali ng mga awtoridad ng Kristiyano, na nag-utos na ang mga Hudyo sa mga lungsod ay maglaan ng mga espesyal na tirahan - alhama. Halimbawa, sa lungsod ng Jerez de la Frontera, ang Jewish quarter ay pinaghihiwalay ng pader na may mga tarangkahan.

Ang mga pamayanang Hudyo ay binigyan ng malaking awtonomiya sa pamamahala ng kanilang sariling mga gawain. Unti-unting umusbong ang mga maunlad na pamilya sa mga Hudyo, gayundin sa mga Kristiyano sa lunsod, at nagkaroon ng malaking impluwensya. Sa kabila ng mga paghihigpit sa politika, panlipunan at pang-ekonomiya, ang mga iskolar ng Hudyo ay gumawa ng malaking kontribusyon sa pag-unlad ng lipunan at kultura ng Espanyol. Salamat sa kanilang mahusay na kaalaman sa mga wikang banyaga, nagsagawa sila ng mga diplomatikong misyon para sa parehong mga Kristiyano at Muslim. Ang mga Hudyo ay may mahalagang papel sa pagpapalaganap ng mga tagumpay ng mga siyentipikong Griyego at Arabo sa Espanya at iba pang mga bansa sa Kanlurang Europa.

Gayunpaman, sa pagtatapos ng ika-14 - simula ng ika-15 siglo. Ang mga Hudyo ay labis na pinag-usig. Marami ang sapilitang nagbalik-loob sa Kristiyanismo, naging conversos. Gayunpaman, ang mga conversos ay madalas na nanatili sa mga komunidad ng mga Judio sa lunsod at patuloy na nakikibahagi sa mga tradisyunal na aktibidad ng mga Hudyo. Ang sitwasyon ay kumplikado sa pamamagitan ng katotohanan na maraming mga converso, na yumaman, ay tumagos sa kapaligiran ng mga oligarkiya ng mga lungsod tulad ng Burgos, Toledo, Seville at Cordoba, at sinakop din ang mga mahahalagang post sa maharlikang administrasyon.

Noong 1478, itinatag ang Spanish Inquisition, na pinamumunuan ni Thomas de Torquemada. Una sa lahat, binigyan niya ng pansin ang mga Hudyo at Muslim na tumanggap ng pananampalatayang Kristiyano. Sila ay pinahirapan upang "magtapat" sa maling pananampalataya, pagkatapos ay karaniwang pinapatay sila sa pamamagitan ng pagsunog. Noong 1492, lahat ng di-bautisadong Hudyo ay pinaalis sa Espanya: halos 200,000 katao ang nandayuhan sa Hilagang Aprika, Turkey, at ang Balkan. Karamihan sa mga Muslim ay nagbalik-loob sa Kristiyanismo sa ilalim ng banta ng pagpapatapon.

Ang Iberian Peninsula noong XIV-XV na siglo. Sa kalagitnaan ng XIII na siglo. Matagal na tumigil ang Reconquista. Ang mga pag-aari ng Mauritanian - ang Emirate ng Granada - ay naghangad na mapanatili ang kapayapaan sa kanilang mga kapitbahay sa hilaga, lalo na pagkatapos ng 1340, nang talunin ng mga tropang Kristiyano ang Granada at ang mga kaalyado nito sa Hilagang Aprika sa Labanan sa Salado. Ang labanang ito ay minarkahan ang pagtatapos ng tulong militar ng Berber sa al-Andalus. Ang mga hangganan sa pagitan ng Castile at Aragon ay patuloy na nagbabago sa panahon ng internecine wars. Ang Aragon sa buong panahon ay nagsagawa ng sistematikong pagpapalawak sa Mediterranean: nasakop niya ang Balearic Islands (sa pagtatapos ng ika-13 - ang unang kalahati ng ika-14 na siglo ay mayroong isang malayang estado - ang kaharian ng Majorca), itinatag ang kanyang sarili sa Sicily ( 1282) at sa Kaharian ng Naples (1442), nasakop ang isla ng Sardinia. Castile, unang bahagi ng ika-15 siglo annexed ang Canary Islands, at Portugal mula 1415, sa pamamagitan ng pagkuha ng lungsod ng Ceuta sa North Africa, nagsimula ang kolonyal na pagpapalawak nito sa Atlantiko. Matapos ang kasal ng mga tagapagmana ng mga trono ng Castilian at Aragonese - sina Infanta Isabella at Prinsipe Ferdinand - noong 1479, ang mga kahariang ito ay pinag-isa. Navarre, na hindi gumaganap ng isang mahalagang papel sa peninsula, sa pagtatapos ng ika-15 siglo. ay hinati sa pagitan ng Aragon at France. Noong 1492, sinakop ng mga tropa ng Castile at Aragon ang Granada at sa gayon ay natapos ang Reconquista. Kaya, sa pagtatapos ng siglo, parehong natapos ang pananakop at ang pag-iisa ng teritoryo ng Espanya sa isang estado.

Socio-economic development. Mula sa kalagitnaan ng XIII na siglo. sa ekonomiya ng Espanya at Portugal, ang mga penomena ng krisis na nauugnay sa paglutas ng mga pangunahing gawain ng Reconquista ay tumitindi. Ang pananakop ng mga Kristiyano ay nagdulot ng napakalaking exodus ng populasyon ng Moorish sa Granada at North Africa; kadalasan ang mga Muslim ay pinaalis sa bansa sa pamamagitan ng utos ng maharlikang awtoridad. Hindi nito magagawa kundi pahinain ang mataas na maunlad na agrikultura ng Andalusia, ang gawain ng malalaking lungsod. Ang labis na hindi kanais-nais na mga kahihinatnan para sa peninsula, pati na rin para sa natitirang bahagi ng Europa, ay nagkaroon ng isang epidemya ng salot sa kalagitnaan ng siglo XIV, na sa ilang mga lugar (halimbawa, sa Catalonia) ay pumatay ng higit sa kalahati ng populasyon. Lumala ang kalagayang panlipunan para sa pag-unlad ng ekonomiya ng magsasaka at paggawa ng handicraft. Ang paghina ng proseso ng kolonisasyon ay nagbigay-daan sa mga pyudal na panginoon ng hilagang rehiyon ng peninsula na paigtingin ang pagsasamantala sa mga magsasaka. Ito ay lalong maliwanag sa Catalonia at Aragon. Sa pagtatapos ng ika-13 - ang unang kalahati ng ika-14 na siglo, nang ang proseso ng pagpuksa ng paglilingkod ay nangyayari sa kalapit na Pransya, dito, sa kabaligtaran, nagkaroon ng pagpaparehistro ng pambatasan ng personal na pagtitiwala. Ang Remens (ito ang kolektibong pangalan ng mga serf ng Catalan) ay kailangang magbayad ng mga tiyak na tungkulin sa paglilingkod, na tinukoy bilang "masamang kaugalian"; sila ay napapailalim sa hukuman ng seigneur, na may karapatan na pumasa kahit kamatayan pangungusap; ang posibilidad na umalis ang magsasaka sa panginoong pyudal ay lubhang limitado. Ang mga hindi kanais-nais na pagbabago ay naganap din sa posisyon ng mga magsasaka ng kaharian ng Castile. Sa Asturias, Galicia, Leone, ang mga tungkulin ng solaregos ay tumaas, ang mga karapatan ng mga begetria ay nabawasan; sa gitna at timog na mga rehiyon ng peninsula, ang mga rate ng pagbabayad ng lupa sa uri at cash ay tumataas nang husto. Ang isang malubhang panganib sa ekonomiya ng magsasaka ay nagsimulang magdulot ng isang komersyal na pag-aanak ng mga tupa ng malalaking seigneur, simbahan at mga order. Sa simula ng siglo XIV. sa Espanya, ang isang lahi ng mahabang buhok na tupa ng merino ay pinalaki, na ang lana ay labis na hinihiling sa Italya, Inglatera at Flanders. Nag-ambag ito sa pagtaas ng bahagi ng pag-aanak ng baka sa ekonomiya ng bansa, ang opensiba ng mga pyudal na panginoon sa mga komunal na lupain upang palawakin ang mga pastulan. Ang malawakang pag-export ng mga hilaw na materyales sa ibang bansa ay humantong sa kanilang pagtaas ng mga presyo sa mga domestic market, sa paghina ng posisyon ng lokal na bapor na tela. Medyo iba't ibang mga kondisyon ang namayani sa Portugal, kung saan matagumpay na nabuo ang pagsasaka ng butil sa paligid ng mga daungan na lungsod na nagdadalubhasa sa pag-export ng mga produktong pang-agrikultura. Kasabay nito, tumindi ang pagkakaiba-iba ng ari-arian ng mga magsasaka, tumaas ang bilang ng maliliit na may-ari ng lupa na nabubuhay sa pyudal na sahod, at ang sahod sa mga upahang manggagawa sa Portugal (tulad ng sa Espanya) ay nililimitahan ng batas.

Ang pag-atake sa mga karapatan ng mga magsasaka, siyempre, ay sinalubong ng kanilang pagtutol. Noong ika-XV siglo. mayroong isang bilang ng mga pag-aalsa sa Galicia at Old Castile. Naabot ng kilusang magsasaka ang pinakamalaking lawak nito sa ikalawang kalahati ng ika-15 siglo. sa Balearic Islands (mga pag-aalsa noong 1450 at 1463) at sa Catalonia. Nasa 50s na ng XV century. ang Catalan Remenses ay humiling ng karapatang tubusin ang kanilang sarili mula sa personal na pag-asa, at mula 1462 sila ay bumangon sa armadong pakikibaka, ngunit ang mga tropa ng Cortes ay madaling nakakalat sa mga detatsment ng magsasaka. Noong 1482 muling naghimagsik ang mga magsasaka sa pamumuno ni Pedro de la Sala. Ang tagumpay ng pag-aalsa ay pinaboran ng matalim na pakikibaka sa pulitika sa pagitan ng hari at ng mapanghimagsik na maharlika. Ang saklaw ng kilusan ay nagpilit sa naghaharing uri na gumawa ng mga konsesyon. Noong 1486, ang "masamang kaugalian" ay inalis at pinahintulutan ang pagtubos ng mga remen sa medyo mataas na bayad.

Ang naghaharing uri at panloob na pampulitikang pakikibaka. Sa siglo XIV-XV. sa Castile at Portugal, ang pagkakataong makakuha ng maharlika sa mayayamang magsasaka at taong-bayan sa malaking lawak ay nawawala. Kahit na mas maaga, sa pagpasok ng ika-13-14 na siglo, ang mga grupo ng rural at urban caballeros ay nabura bilang mga espesyal na grupo ng klase; ang kanilang mahirap na bahagi ay pumasa sa komposisyon ng maliit na magsasaka at walang pribilehiyong mga taong-bayan, at ang pinakamataas ay sumasama sa hanay ng mga hidalgo at humiwalay sa mga aktibidad sa produksyon. Mula noon, ang parehong batas at uri ng moralidad ay isinasaalang-alang ang paggawa (lalo na sa paggawa at kalakalan) na hindi tugma sa isang marangal na katayuan. Kasabay nito, ang mga hidalgos ay patuloy na naninirahan hindi lamang sa kanayunan, kundi pati na rin sa lungsod, na bumubuo ng isang maimpluwensyang bahagi ng populasyon nito na kumokontrol sa mga institusyong munisipyo. Ang isa pang tampok na katangian ng panahong ito ay ang pagpapalakas ng paghihiwalay ng itaas na layer ng pyudal na klase - ang aristokrasya (ricosombres, grandees). Ito ay pinadali ng pagpapakilala sa Castile sa pagtatapos ng ika-13 siglo. majorata, ibig sabihin, ang indivisibility ng mga ari-arian ng mga marangal na panginoon sa panahon ng pamana, pati na rin ang sadyang lumikha ng mga paghihigpit sa pagkuha ng isang titulo para sa mga hidalgos. Sa wakas, sa pagtatapos ng XIII-XV na siglo. kapansin-pansing tumitindi ang pakikibaka sa loob ng naghaharing uri. Ang pagsuspinde ng Reconquista ay humantong sa pagbaba ng kita ng mga maharlika; Ang matinding kawalang-kasiyahan ng mga pyudal na panginoon at ng mga lungsod ay dulot ng sentralisasyong mithiin ng mga hari; iba't ibang paksyon ng maharlika ang nag-agawan para sa impluwensyang pampulitika, para sa karapatan sa naaangkop na mga lupain ng korona at kita. Ang lahat ng ito ay lumikha ng matabang lupa para sa isang matalim at matagal na pakikibaka ng internecine sa lahat ng mga Kristiyanong estado ng Iberian Peninsula. Ang XIV-XV na siglo ay panahon ng tunay na pyudal na anarkiya, kung kailan ang maharlikang kapangyarihan, na nagbabalanse lamang sa pagitan ng naglalabanang "mga unyon", "kapatiran" at "mga liga" ng mga grandees sa tulong ng panunuhol at takot, ay maaaring mapanatili ang kontrol sa sitwasyon. . Ang pag-iisa ng Castile at Aragon ay naging posible upang medyo patatagin ang sitwasyon sa Espanya. Ang pagiging kumplikado ng pagkakahanay ng mga pwersang pampulitika sa loob ng bansa, ang pagkakaroon ng maraming militanteng maharlika ay kabilang sa mga dahilan na nag-udyok sa mga monarko ng Espanyol at Portuges noong XV-XVI na siglo. upang himukin ang panlabas na pagpapalawak, lalo na ang mga kolonyal na pananakop.

Simbahan at maling pananampalataya. Ang papel ng Simbahang Katoliko sa medyebal na Espanya ay lalong malaki, dahil ang Reconquista ay nasa ilalim ng slogan ng pakikibaka ng Kristiyanismo laban sa Islam. Hindi lamang ipinangaral ng Simbahan ang digmaang panrelihiyon, kundi direktang lumahok din dito. Maraming mga obispo ang may sariling armadong pormasyon, personal na lumahok sa mga labanan at kampanya; Ang mga espirituwal at kabalyerong utos ay may mahalagang papel sa Reconquista. Malaki rin ang impluwensya ng simbahan sa patakaran ng maharlikang kapangyarihan: ang pinuno (primate) ng simbahang Espanyol, ang arsobispo ng Toledo, iba pang kilalang prelate (arsobispo ng Santiago, Cartagena, Barcelona) ay mga maimpluwensyang miyembro ng royal council, chancellors. ng mga kaharian ng Castile at Aragon.

Ang Simbahan sa Espanya ay gumawa ng malaking pagsisikap na gawing Kristiyanismo ang mga Muslim sa mga nasakop na teritoryo. Ang hindi pagpaparaan sa relihiyon ay naging lalong kapansin-pansin sa mga siglong XIV-XV. Ang mga sapilitang bininyagan na Moors (moriscos) ay kadalasang nagsagawa ng mga ritwal ng Islam nang lihim. Ang Mozarab Christian Church, na umiral sa al-Andalus, ay bumuo ng ilan sa mga ritwal at tampok nito sa interpretasyon ng Banal na Kasulatan, na hindi kinilala ng papasiya at ng klero ng Castile at Aragon. Ang lahat ng ito ay nagbunga ng pagtindi noong ika-15 siglo. ang paglaban sa mga heresies at ang pagtatatag noong 1481 ng isang espesyal na tribunal ng simbahan - ang Inquisition. Noong 1483, ang Spanish Inquisition ay pinamumunuan ni Torquemada, na, sa suporta nina Ferdinand at Isabella (tinaguriang mga haring Katoliko), ay nagsagawa ng malawakang pag-uusig sa mga Moro, Morisco at mga erehe.

Dumating ang mga Moor sa Iberian Peninsula noong 711 upang tulungan ang mga grupong Visigothic. Ito ang simula ng pagtatapos ng imperyong Visigothic. Sa maikling panahon, ang Espanya ay naging bahagi ng Umayyad Caliphate (Arab Caliphate). Ang Islam ay lumaganap sa hindi kapani-paniwalang bilis. Ang mga moske na itinayo noong mga panahong iyon ay naging tunay na mga obra maestra ng arkitektura ng Muslim. Halimbawa, ang moske sa Cordoba ay naging pinakatanyag na monumento ng pamilyang Umayyad. Ang mga Arabo ay mapagparaya sa mga Hudyo at Kristiyano, ngunit ang buwis ay kailangang bayaran ng lahat na hindi nagbago ng kanilang pananampalataya.

Ang marangal na dinastiyang Umayyad ay pinalitan ng mga Abbasid, mga kinatawan ng ibang pamilya. Ang mga armadong komprontasyon sa mga ari-arian ng Arabo ay humahantong sa kapangyarihan ni Abd ar-Rahman (ang kanyang estatwa sa larawan sa kanan), na ginawa ang Cordoba (756) na kabisera ng kanyang emirate, tulad ng maraming mga lungsod ng Muslim, na pinalamutian ng Alcazar Palace. Muling itinayo ng mga Muslim ang isang Romanong palasyo upang maging isang depensibong balwarte.

Nang maglaon, ginawang tirahan ng mga hari si Ferdinand III. Sa loob ng mga 32 taon, ang mga pagtatangka ay ginawa upang ibagsak ang pinuno mula sa trono. Si Charlemagne, ang Frankish na hari, ay nagtangka din. Ngunit ang kanyang mga tropa ay natalo, sa mapagpasyang labanan sa Ronceval Gorge, namatay ang sikat na Breton Count Roland, na kalaunan ay naging bayani ng epikong tula na "The Song of Roland".

Sa loob ng ilang siglo, ang kapangyarihan ay pinalitan ng iba't ibang kinatawan ng genus na Abd ar-Rahman I. Ang Caliphate ay tumagal hanggang ika-11 siglo. Noong 1031, nawala si Hisham III sa kanyang paghahari. Sa gumuhong caliphate ng Cordoba, sinusubukan ng mga kinatawan ng beau monde ng mga Arabo at Berber na lumikha ng mga bagong matatag na estado, ngunit walang resulta.

Reconquista

Ang ibig sabihin ng Reconquista ay "reconquest" sa Espanyol. Sa pangalang ito, ang digmaan laban sa mga Moro ay pumasok sa kasaysayan ng bansa, na isinagawa ng mga Espanyol kasama ng iba pang mga bansang Europeo.

Ang simula nito ay inilatag ni Pelayo (Pelagia) noong 718, nang sa ilalim ng kanyang pamumuno sa labanan sa Covadonga ay natigil ang paggalaw ng mga Arabo sa kabundukan ng Asturias. Iniugnay ni Alphonse I, apo ni Pelayo, ang Cantabria sa Asturias. Kasama sa kanyang mga tagumpay ang pagsakop sa Galicia. Dito natagpuan ang puntod ni St. James. Ang kaganapang ito ay ginawa itong sentro ng peregrinasyon.

Kasama sa mga merito ni Charlemagne (sa larawan sa kaliwa) ang paglikha ng tatak ng Espanyol sa hilagang-silangan (ang hangganan sa pagitan ng mga lupain ng mga Frank at mga Arabo). Pinahinto niya ang pagsulong ng mga Muslim sa Europa. Ang hangganan ay tumagal hanggang 1137, hanggang sa pagsanib ng Barcelona at Aragon sa isang kaharian ng Aragon. Siyanga pala, ang Aragonese Pyrenees ay sikat sa buong mundo para sa kanilang kagandahan at mga pink na bato malapit sa bayan ng Aguero.

Ibinigay ni Ferdinand I ang katayuan ng isang kaharian kay Leon-Asturias, ito ay naging kuta ng Reconquista. Noong 1085 ang Toledo ay nasakop ng mga Kristiyano. Nakiisa ang Aragon sa Catalonia, natagpuan ng mga Basque ang Navarre. Sa panahon ng paghahari ng mga Almoravid (1090-1145), ang magiting na kabalyero na si Sid ay gumaganap ng kanyang mga pagsasamantala. Sinakop ng pambansang bayani ng Espanya ang Valencia noong 1095. Nakatago na ngayon ang espada ni Cid sa Spanish room ng Military Museum sa Madrid.

Matapos ang ilang mga kahanga-hangang tagumpay, sa pagtatapos ng ika-13 siglo, itinutulak ng mga Kristiyano ang mga Moors, tanging ang Caliphate ng Cordoba pa rin ang humahawak sa posisyon nito sa peninsula, na nagbabayad ng parangal. Ang Torre de la Calahorra tower ay isang makapangyarihang depensibong kuta ng Cordoba, nakatiis ng higit sa isang labanan, na nagpapatunay ng lakas nito.

Ang kapangyarihang tagapagpaganap ng mga tao ay ginagamit ng pangulo (presidente) ng pamahalaan (Gobierno), na nahalal sa loob ng 4 na taon at namumuno sa Konseho ng mga Ministro (Consejo de Ministros). Ang kapangyarihang pambatas ay ginagamit ng Cortes (Cortes), na binubuo ng dalawang kamara, ang Kongreso ng mga Deputies (Congreso de los Diputados) at ang Senado (Senado).

Ang pambansang watawat ng Espanya ay nabuo sa pamamagitan ng tatlong pahalang na guhit: pula, dilaw at isa pang pula, at ang dilaw na guhit ay katumbas ng lapad ng dalawang pula.

Naging malayang estado ang Espanya sa lungsod matapos ang pagpapatalsik sa mga Moro at ang pagkakaisa ng bansa. Pambansang holiday - Oktubre 12 - Araw ng Spanish Nation (ang petsa ng pagkatuklas ng Amerika ni H. Columbus sa lungsod).

Kasama sa administratibong dibisyon ng Spain ang 17 autonomous na komunidad at 2 autonomous na lungsod - Ceuta at Melilla sa North Africa, na nahahati sa 50 probinsya. Sa heograpiya, nahahati ang Spain sa mga autonomous na komunidad (Comunidades Autonomas): Andalusia (kasama sina Ceuta at Melilla sa Africa), Aragon, Asturias (Principality of Asturias), Baleares (Balearic Islands), Canarias (Canary Islands), Cantabria, Castile Leon, Castile La Mancha, Catalunya (Catalonia), Extremadura, Galicia, Madrid, Murcia, Navarra, Basque Country (Euskadi) (Pais vasco), La Rioja, Komunidad ng Valencia.

Ang paghahati ng pambansang teritoryo sa mga makasaysayang rehiyon ay napanatili din, kung saan mayroong 15 at na halos kasabay ng mga bagong nabuo na awtonomiya.

Mga partidong pampulitika

Ang pinaka-maimpluwensyang partidong pampulitika: Spanish Socialist Workers' Party (PSOE), People's Party (PP), Spanish Communist Party (RSE), Democratic and Socialist Center, People's Alliance (AP).

Ang Basque Nationalist Party ay itinatag noong 1894-1895. magkapatid na Sabino at Luis Arana at isa sa pinakamatandang partidong pampulitika sa bansa.

Ang ETA ("Euskadi ta Askatasuna" (Bask.) - "Bansa at Kalayaan ng Basque") ay nabuo sa lungsod. Nagsasagawa ito ng armadong pakikibaka para sa kalayaan ng Basque ng Basque (Euskadi).

Populasyon

Noong Enero 1, ang populasyon ng Espanya ay 43.97 milyong tao, kabilang ang 3.69 milyon (8.4%) - mga dayuhan.

Ang nasabing data ay nai-publish ng Spanish media na may reference sa State Institute of Statistics. Ayon sa media, kung dati ang Spain ay isa sa mga bansa sa Europe kung saan kakaunti ang mga dayuhang naninirahan, ngayon ito ay pangalawa lamang sa Germany at Austria sa indicator na ito, kung saan ang porsyento ng mga dayuhan ay 9% at 8.7%, ayon sa pagkakabanggit. Nalampasan na ng Spain ang France (8%) at lahat ng iba pang bansa sa Europa.

Tumaas ang bilang ng mga dayuhang naninirahan sa Spain lalo na nitong mga nakaraang taon, dahil sa matinding pagdagsa ng mga imigrante sa bansa. Kaya, sa Espanya noong 1996 mayroon lamang 542.3 libong tao, na pitong beses na mas mababa kaysa sa kasalukuyan.

Ang mga dayuhan sa Espanya ay pinangungunahan (sa pababang pagkakasunud-sunod) ng mga Moroccan, Ecuadorians, Romanians at Colombians.

Ang populasyon ng Espanya sa loob ng mahabang panahon ay humigit-kumulang 40 milyong tao, na kung saan ay dahil, sa partikular, sa pinakamababang rate ng kapanganakan sa Europa. Ayon sa mga eksperto, ang paglaki ng populasyon ng bansa ay sanhi, una sa lahat, sa pagdagsa ng mga imigrante - pumupunta sila sa Espanya upang maghanap ng trabaho, dahil ang bansa ay may kakulangan sa paggawa.

Ayon sa mga eksperto, ang pagdagsa ng mga imigrante ay nagpapahintulot sa Espanya na mapanatili ang lumalagong bilis ng paglago ng ekonomiya at ang sistema ng mga garantiyang panlipunan.

Sa Spain, kung saan ang pagtaas sa proporsyon ng dayuhang populasyon ay nabanggit mula noong taon, ang bilang ng mga imigrante mula sa ikatlong bansa ay tumaas mula 1.1 milyon hanggang 3.7 milyong tao (8.4% ng kabuuang populasyon) sa pagitan ng taon at Enero 1 ng taon.

Ang pinakamaraming dayuhang residente ng Spain ay Moroccans, Ecuadorians, Romanians at Colombians.

Ang pagtawag sa mga naninirahan sa Espanya ay mga Kastila, ang ibig nilang sabihin ay ang buong tao, ang buong populasyon ng bansang ito. Gayunpaman, sa Espanya mayroong mga makasaysayang rehiyon na tinitirhan ng ibang mga pangkat etniko. Ang Espanya ay may populasyon na 43.97 milyon; humigit-kumulang 3/4 ang mga Kastila, ang ibang mga pangkat etniko ay mga Catalan (mga 6 na milyong tao), mga Galician (mga 3 milyong tao) at mga Basque (mga 800 libong tao).

Mga 200,000 Moroccan ang nakatira sa Spain. Sa mga tuntunin ng kabuuang populasyon, ang Espanya ay nasa ikalima sa mga bansang Europeo. Populasyon sa lungsod - 76.7% (1996). Ang average na density ng populasyon ay humigit-kumulang 78 katao bawat sq. km. km.

Wika

Ang opisyal na wika ng Estado ng Espanya ay Espanyol (Castilian, Castellano). Ang Espanyol, na nabuo batay sa diyalektong Castilian, ay ang opisyal na wika ng bansa. Ngunit mayroon ding iba pang mga opisyal na wika na sinasalita sa mga pambansang awtonomiya. Sa autonomous na komunidad ng Catalonia, gayundin sa Balearic Islands, ang Catalan at ang mga dialekto nito ay sinasalita, sa Galicia - sa wikang Galician, sa Basque Country at Navarre - sa wikang Basque. Ang Espanyol, Catalan at Galician ay kabilang sa pangkat ng Romansa (na kinabibilangan din ng Italyano, Pranses, Portuges, Romanian). Ang wikang Basque ay hindi katulad ng iba sa mundo, na nagbibigay ng iba't ibang mga bersyon ng pinagmulan ng mga taong ito (sa partikular, ang bersyon na ang mga Basque ay mula sa Caucasus at ang mga kamag-anak ng mga Georgian ay laganap).

Relihiyon

Ginagarantiyahan ng konstitusyon ng bansa ang kalayaan sa relihiyon. Ang Espanya ay isang bansang Katoliko. Itinuturing ng karamihan ng populasyon ng bansa ang kanilang sarili na mga mananampalataya na Katoliko. Ang Romano Katolisismo ay ipinapahayag ng 98%, iba pang mga pag-amin - Protestantismo, Hudaismo, Islam.

• Madrid. Ang Katedral ay Kapantay ng Apostol. Maria Magdalena
• Palma de Mallorca. Pagdating ng pasko. Puerta Pintada No 9 (Calle San Miguel esquina Olmos) 07001 Palma de Mallorca. Archimandrite Macarius (Rosello). Reverend. Tel.: +34 6 78 45 38 23; Hegumen Seraphim (Pavlov)
• Barcelona. Parokya bilang parangal sa Pagpapahayag ng Mahal na Birhen. Archpriest Vladimir Abrosimov Tel.: +34 93 422 39 65; +34 6 87 210 629
• Tenerife. Parokya bilang parangal sa Pagtatanghal ng Panginoon sa isla ng Tenerife
• Altea. Parokya sa pangalan ng Arkanghel Michael 163 km ng kalsada N-332 - Altea (Alicante). Inalagaan ni Archpriest Nikolai Soldatenkov. Kontakin: Deacon Vladimir Zhukov. Telepono: +34 6 46 342 852 Website: http://arkhangelmikhail-spain.com/
• Alicante. Parish of Simeon the New Theologian and St. Inosente ng Moscow (Ss Simeon y Inocencio). C/ Tucumán, 7. (Antiguo Colegio Salesiano) 54 03001- Alicante. Iskedyul ng Liturhiya: Tuwing Linggo sa 10:30. Pari Hosios Ferrer. Tel.: +34 966 350 752; +34 649 630 999. Blog: http://iglesiaortodoxaenalicante.blogspot.com/ Bulletin ng Parokya: http://boletinsansanserafindesarov1.blogspot.com/
• Malaga(Benalmadena). Ang pagdating ng pag-akyat ng Panginoon. Ang pari na si Andrey Kordochkin ay nagbibigay ng pangangalaga. Responsableng layko: Boris Baklanov. Urb. Cascada de Camojan residencial, Las Merinas, casa Marvik, 29600, MALAGA
• Oviedo. Komunidad. Inalagaan ni Pari Andrei Kordochkin
• Las Palmas- Gran Canaria. Komunidad ng Canary Islands. Sa templo ng Ermita Espiritu Santo, sa sentro ng lungsod sa kalye ng parehong pangalan, malapit sa katedral, Las Palmas - GRAND CANARIA Tel.: +34 665 564 565. http://ortodoxcanarias.livejournal.com/

Heograpikal na posisyon

Ang Espanya - isang estado sa matinding timog-kanluran ng Europa, ay sumasakop sa karamihan ng Iberian Peninsula, Balearic at Pitius Islands sa Mediterranean Sea, ang Canary Islands sa Atlantic Ocean.

Sa eskematiko, mayroon itong hugis na kahawig ng nakaunat na balat ng toro. Ang Espanya ay isang tulay sa pagitan ng dalawang kontinente, Europa at Africa, at isang hadlang na naghihiwalay sa dalawang dagat: ang Dagat Mediteraneo at Karagatang Atlantiko.

Hangganan ng Espanya sa kanluran ang Portugal (ang haba ng hangganan ay 1214 km), sa hilaga kasama ang France (623 km) at Andorra (65 km), sa timog kasama ang Gibraltar (1.2 km). Ang Espanya ay hinuhugasan sa silangan at timog ng Dagat Mediteraneo, sa kanluran ng Karagatang Atlantiko, sa hilaga ng Bay of Biscay (Cantabrian Sea). Ang layo na 14 km lamang, ang lapad ng Strait of Gibraltar, ay naghihiwalay sa Espanya sa Africa.

Pag-aari ng Spain ang Balearic at Canary Islands, pati na rin ang 5 sovereign zone sa North Africa sa baybayin ng Morocco, sa teritoryo ng dating Spanish Morocco kasama ang mga lungsod ng Ceuta at Melilla. Ang Spain ay may matagal nang hindi pagkakaunawaan sa teritoryo sa Britain tungkol sa Gibraltar.

Ang kabuuang haba ng hangganan ay 1903.2 km, ang haba ng baybayin ay 4964 km. Ang kabuuang lugar ng Spain ay 504,782 sq. km (lugar ng lupa - 499,400 km²). Ito ang ikaapat na pinakamalaking estado sa Europa pagkatapos ng Russia, Ukraine at France.

Ang pangalang Spain (Hispania), na ibinigay ng mga Romano sa bansa, ay nagmula sa Hispalis (Seville). Ang isa pang teorya ay ang pangalan ng Espanya ay nagmula sa Celtic at nangangahulugang "pasukan" o "susi".

Kasaysayan ng Espanya

sinaunang espanya

Noong unang panahon, ang Espanya ay pinaninirahan ng mga Iberian, noong ika-5–3 siglo. BC. nanirahan dito ang mga Celts. Ang mga Celt na sumalakay mula sa hilaga ay may halong mga Iberian, na bumubuo sa populasyon ng Celtiberian.

5000 BC Ang simula ng agrikultura sa Iberian Peninsula.

2500 BC Ang mga naninirahan sa pamayanan ng Los Millares ay nagpoproseso ng metal; naniniwala sila sa kabilang buhay. Ang Neolithic settlement na ito ay maaaring mayroong 2,000 katao.

1800 - 1100 BC Sa timog-silangan ng Espanya, umunlad ang nabuong kulturang pang-agrikultura ng El Argar.

1200 BC Ang mga naninirahan sa Menorca (kulturang talaiot) ay lumikha ng tatlong uri ng mga gusaling bato: taula, talaiot at paninirang-puri.

Sa siglo XII. BC. ang mga Phoenician ay dumaong sa mga lupaing ito, pinalitan sila ng mga Griyego, at pagkatapos ay ang mga Carthaginians. Noong II milenyo BC. Itinatag ng mga Phoenician at Greek ang kanilang mga kolonya sa baybayin ng Mediterranean ng Iberian Peninsula, habang ang gitnang bahagi ng teritoryo ay pinaninirahan ng mga tribong Iberian at Celtic.

Mga 1100 BC Natagpuan ng mga Phoenician si Gadir (ngayon ay Cadiz).

Ang Bronze Age hoard, na natagpuan noong 1963 sa Villena, malapit sa Alicante, ay may kasamang 66 na bagay ng ginto at pilak - mga mangkok, sisidlan at alahas. Ito ay nagsimula noong 1000 BC.

775 BC Ang mga Phoenician ay nagtatag ng mga kolonya sa baybayin malapit sa Malaga.

700 BC Pagbangon ng semi-legendary na kaharian ng Tartessos. Sinasamba rin ang mga diyos ng Phoenician sa sinaunang Espanya. Ang diyosa ng pagkamayabong na si Ishtar ay lalo na iginagalang. Isang tansong imahen ng diyosa ng ika-8 siglo ang natagpuan. BC. mula sa kolonya ng Phoenician.

Mga 600 BC Nakahanap ang mga Greek ng mga kolonya sa hilagang-silangan na baybayin ng Espanya. Ang mga kolonistang Griyego ay nagdala ng mga bagong teknolohiya tulad ng potter's wheel. Ang kanilang kahanga-hangang palayok ay isang huwaran. Isang black-figure amphora noong ika-6 na siglo ang natagpuan. BC. naglalarawan sa mga gawain ni Hercules. Sa unang bahagi ng Panahon ng Bakal, ang bakal ay ginagamit lamang sa pang-araw-araw na buhay, at kalaunan ay lumitaw din ang mga sandata na gawa sa metal na ito. Dagger mula sa Burgos, VI siglo. BC.

300 BC "Lady from Elche". Ang stone bust na ito ng isang babae ng ika-4 na c. BC. - isang mahusay na halimbawa ng sining ng Iberian. Ang misteryosong kagandahan nito ay may mga bakas ng impluwensyang Griyego.

Maagang Middle Ages

Ang Reconquista ay nagsimula halos kaagad. Ang unang malayang kaharian sa Espanya ay ang Kaharian ng Asturias, at hanggang ngayon ang bawat panganay na anak ng haring Kastila ay tumatanggap ng namamanang titulo ng Prinsipe ng Asturias.

Middle Ages

Ang Kristiyanong Espanya ay nagkakaisa sa ilalim ng pamumuno ni Haring Ferdinand II ng Aragon at Reyna Isabella I ng Castile (Isabel I).

Nagkaisa ang Castile at Aragon sa isang kaharian at natapos ang pagpapalaya ng bansa mula sa mga Moro. Mula noong dynastic union ng Castile at Aragon, ang Espanya ay naging iisang estado. Ang pakikibaka para sa kalayaan ay natapos lamang noong taon nang natanggap ng mga Katolikong Haring sina Ferdinand at Isabella ang mga susi sa Granada mula sa mga kamay ng huling Arabong emir sa Espanya.

Mula noon, naging iisang estado na ang Espanya. Sinimulan din niyang itayo ang kanyang imperyo sa paligid ng mga natuklasan ni Christopher Columbus.

gintong panahon

Noong siglo XVI. ang absolutismo ay humawak. Sa simula ng siglo XVI. nabuo ang kolonyal na imperyong Espanyol (batay sa mga kolonyal na pananakop sa Amerika). Ang Imperyong Espanyol ay umabot sa tugatog nito noong ika-16 na siglo. sa pagpapalawak ng mga kolonya sa Timog at Gitnang Amerika at ang pagkuha ng Portugal sa lungsod ng Charles, na nagmana ng trono ng Espanya mula sa bahay ng Habsburg, ay naging sa ilalim ng pangalan ni Charles V ang emperador ng Holy Roman Empire, kung saan "hindi lumulubog ang araw."

Mula sa kalagitnaan ng siglo XVI. Nagsimula ang paghina ng ekonomiya ng Spain. Inilipat ng anak ni Charles V na si Philip II ang kabisera mula Toledo patungong Madrid. Sentensiya

Nasa III milenyo BC na. e. Lumitaw ang mga tribong Iberian sa timog at silangan ng Espanya. Ito ay pinaniniwalaan na sila ay dumating dito mula sa North Africa. Ang mga tribong ito ay nagbigay sa peninsula ng sinaunang pangalan nito - Iberian. Mga Iberian unti-unting nanirahan sa teritoryo ng modernong Castile, nanirahan sa mga napatibay na nayon, ay nakikibahagi sa agrikultura, pag-aanak ng baka at pangangaso. Ginawa nila ang kanilang mga kasangkapan mula sa tanso at tanso. Noong mga sinaunang panahon, ang mga Iberian ay mayroon nang sariling script.

Sa simula ng milenyo BC. Ang mga tribo ng mga kinatawan ng mga Indo-European na mga tao, pangunahin ang mga Celts, ay sumalakay sa pamamagitan ng Pyrenees. Mas gusto ng mga bagong dating na makipagdigma at magpastol ng mga baka, kaysa magsasaka.

Ang mga Celts at Iberians ay namumuhay nang magkatabi, minsan nagkakaisa, minsan nag-aaway sa isa't isa. Sa lugar sa pagitan ng itaas na bahagi ng mga ilog ng Duero at Tagus, natagpuan ng mga arkeologo ang mga bakas ng higit sa 50 mga pamayanan. Ang lugar na ito ay pinangalanang kalaunan Celtiberia. Ang mga tao ng kulturang Celtiberian ang nag-imbento ng dalawang talim na tabak, na kalaunan ay naging pamantayang sandata ng hukbong Romano. Nang maglaon, ginamit din ng mga Romano ang espadang ito laban sa mga tribong Celtiberian. Ang mga sinaunang naninirahan sa lupain ng Kastila ay mga bihasang mandirigma. .Sa kaso ng pag-atake ng mga kaaway Union of the Celtiberian Tribes maaaring maglagay ng hanggang 20 libong sundalo. Mabangis nilang ipinagtanggol ang kanilang kabisera mula sa mga Romano - Numantia, at hindi kaagad nagtagumpay ang mga Romano na manalo.

Sa Andalusia mula sa unang kalahati hanggang sa kalagitnaan ng 1st milenyo BC. e. sa matabang lambak ng ilog Guadalquivir ay may isang estado Tartessos. Marahil ito ang mayamang lugar na binanggit sa Bibliya " Tarsis kilala ng mga Phoenician. Lumaganap din ang kulturang Tartessian sa hilaga hanggang sa lambak ng Ebro, kung saan inilatag nito ang pundasyon para sa sibilisasyong Greco-Iberian. Wala pa ring pinagkasunduan sa pinagmulan ng mga naninirahan sa Tartessos - mga turdetan. Malapit sila sa mga Iberian, ngunit nasa mas mataas na yugto ng pag-unlad.

Bahagi ng Imperyo ng Carthage

Sa simula ng 1st milenyo BC. Itinatag ng mga Phoenician sa katimugang baybayin ng Iberian Peninsula ang kanilang mga kolonya Gadir (Cadiz), Malaca, Cordoba at iba pa, at ang mga Griyego ay nanirahan sa silangang baybayin.

Sa mga siglo ng V-IV. BC e. lumalagong impluwensya Carthage, na naging pangunahing sentro ng kabihasnang Phoenician. Sinakop ng imperyo ng Carthage ang karamihan sa Andalusia at baybayin ng Mediterranean. Nagtatag ang mga Carthaginian ng monopolyo sa kalakalan sa Strait of Gibraltar Ang pinakamalaking kolonya ng Carthaginian sa Iberian Peninsula ay ang New Carthage (modernong Cartagena). Sa silangang baybayin ng Iberian Peninsula, ang mga lungsod ng Iberian ay itinatag, na nakapagpapaalaala sa mga lungsod-estado ng Greece.

Ang pagkatalo ng mga Carthaginians sa Ikalawang Digmaang Punic noong 210 BC e. humantong sa pagtatatag ng dominasyon ng mga Romano sa peninsula. Ang mga Carthaginian sa wakas ay nawala ang kanilang mga ari-arian pagkatapos ng mga tagumpay ni Scipio the Elder (206 BC).

Sa ilalim ng pamumuno ng mga Romano

Ang mga Romano ay nagtatag ng ganap na kontrol sa silangang baybayin ng Iberian Peninsula (Middle Spain), kung saan sila ay nakipag-alyansa sa mga Griyego, na nagbigay sa kanila ng kapangyarihan sa Carthaginian Andalusia at sa hinterland ng peninsula (Karagdagang Espanya).

Noong 182 BC. Sinalakay ng mga Romano ang lambak ng Ebro at tinalo ang mga tribong Celtiberian. Noong 139 BC ang mga Lusitan at Celts ay nasakop, ang mga tropang Romano ay pumasok sa teritoryo ng Portugal at inilagay ang kanilang mga garison sa Galicia.

Sa pagitan ng 29 at 19 BC ang mga lupain ng Cantabri at iba pang mga tribo sa hilagang baybayin ay nasakop.

Pagsapit ng ika-1 siglo AD sa Andalusia sa ilalim ng impluwensyang Romano, ang mga lokal na wika ay nakalimutan. Ang mga Romano ay naglagay ng isang network ng mga kalsada sa loob ng Iberian Peninsula. Sa mga pangunahing sentro ng Roman Spain, sa Tarracone (Tarragona), Italica (malapit sa Seville) at Emerite (Merida), mga teatro at hippodrome, monumento at arena, tulay at aqueduct ay itinayo. Ang kalakalan ng langis ng oliba, alak, trigo, metal at iba pang mga kalakal ay aktibong isinagawa sa pamamagitan ng mga daungan. Lumaban ang mga lokal na tribo at pinatira sila sa mga malalayong lugar.

Ang Espanya ang naging pangalawang pinakamahalagang teritoryo ng Imperyong Romano pagkatapos mismo ng Italya.

Ito ang naging lugar ng kapanganakan ng apat na emperador ng Roma. Ang pinakasikat ay sina Trajan at Adrian. Ang katimugang bahagi ng Espanya ay nagbigay kay Theodosius the Great, ang mga manunulat na Martial, Quintilian, Seneca at ang makata na si Lucan.

Ang pinakamalakas na impluwensya ng mga Romano ay nasa Andalusia, timog Portugal at sa baybayin ng Catalonia malapit sa Tarragona. Mga tribong Basque, na naninirahan sa hilagang bahagi ng peninsula, ay hindi kailanman ganap na nasakop at romanisado, na nagpapaliwanag sa kanilang modernong espesyal na diyalektong wika, na walang kinalaman sa Latin na grupo ng mga wika. Ang iba pang mga tao bago ang Romano ng Iberia ay na-asimilasyon na noong ika-1-2 siglo. n. e. Ang tatlong buhay na wikang Espanyol ay nag-ugat sa Latin, at ang batas ng Roma ay naging pundasyon ng sistemang legal ng Espanya.

Paglaganap ng Kristiyanismo

Napakaaga noong ika-2 siglo. AD Ang Kristiyanismo ay tumagos dito at nagsimulang kumalat, sa kabila ng madugong pag-uusig. Pagsapit ng ika-3 siglo Ang mga pamayanang Kristiyano ay umiral na sa mga pangunahing lungsod. Ang mga sinaunang Kristiyano sa Espanya ay labis na pinag-usig, ngunit ang mga talaan mula sa isang konseho na ginanap noong 306 sa Iliberis malapit sa Granada ay nagpapakita na bago pa man mabautismuhan ang Romanong emperador na si Constantine noong 312, ang simbahang Kristiyano sa Espanya ay may magandang istraktura ng organisasyon.

Sa simula ng ika-5 siglo, ang mga Vandal, Alans at Suebi ay tumagos sa Espanya at nanirahan sa Andalusia, Lusitania at Galicia; ang mga Romano hanggang ngayon ay nakahawak sa silangang kalahati ng peninsula.

Ang mga Visigoth, na sumalakay sa Italya noong 410, ay ginamit ng mga Romano upang ibalik ang kaayusan sa Espanya. Noong 468, pinatira ni Haring Eirich ng mga Visigoth ang kanyang mga sakop sa hilagang Espanya. Noong 475, nilikha niya ang pinakamaagang mga estado na nabuo ng mga tribong Aleman, isang nakasulat na kodigo ng mga batas (kodigo ni Eirich).

Ang Romanong emperador na si Zeno noong 477 ay opisyal na kinilala ang paglipat ng buong Espanya sa ilalim ng pamamahala ni Eirich.

Tinanggap ng mga Visigoth arianismo at lumikha ng isang caste ng mga aristokrata. Itinanggi ng Visigothic elite ang pagka-Diyos ni Kristo, habang ang lokal na populasyon ay nag-aangkin ng relihiyong Katoliko. Nasa 400 sa Katedral ng Toledo pinagtibay ang isang solong para sa lahat ng mga Kristiyano sa Espanya Katolisismo. Ang brutal na pagtrato ng mga Arian Visigoth sa lokal na populasyon sa timog ng Iberian Peninsula ay naging sanhi ng pagsalakay ng mga tropang Byzantine ng Eastern Roman Empire, na nanatili sa timog-silangan na rehiyon ng Espanya hanggang sa ika-7 siglo.

Pinilit ng mga Visigoth na palabasin ang mga Vandal at Alan na nauna sa kanila sa hilagang Africa at lumikha ng isang kaharian na may kabisera nito sa Barcelona. Nilikha si Sueves kaharian ng Suevian sa hilagang-kanluran sa Galicia. Visigothic king Atanagild (554–567) inilipat ang kabisera ng kaharian sa Toledo at sinakop ang Seville mula sa mga Byzantine.

Haring Leovigild (568–586) kinuha Cordoba at sinubukang palitan ang elektibong monarkiya ng mga Visigoth ng isang namamana. Binubuo lamang ng mga Visigoth ang 4% ng populasyon ng mga lupaing sakop nila. Pinilit na umasa sa pananampalatayang Katoliko ng karamihan ng populasyon, binago ni Leovigild ang mga batas na pabor sa mga Katoliko sa timog.

Tinalikuran ni Haring Rekared (586–601) ang Arianismo at nagbalik-loob sa Katolisismo. Nagpatawag si Rekared ng isang konseho kung saan nagawa niyang kumbinsihin ang mga obispo ng Arian na kilalanin ang Katolisismo bilang relihiyon ng estado.

Pagkatapos ng kanyang kamatayan, nagkaroon ng pansamantalang pagbabalik sa Arianismo, ngunit sa pag-akyat sa trono Sisebuta (612–621) Ang Katolisismo ay muling naging relihiyon ng estado.

Ang unang hari ng Visigoth na namuno sa buong Espanya ay

Svintila (621–631).

Sa Rekkesvinte (653–672) noong mga 654 isang natitirang dokumento ng panahon ng Visigothic ay ipinahayag - ang sikat na code ng mga batas " Liber Judiciorum". Inalis niya ang umiiral na legal na pagkakaiba sa pagitan ng mga Visigoth at ng mga lokal na tao.

Sa kaharian ng Visigothic, sa ilalim ng mga kondisyon ng isang elektibong monarkiya, ang isang pakikibaka sa pagitan ng mga nagpapanggap sa trono ay hindi maiiwasan. Ang mga pag-aalsa, pagsasabwatan at mga intriga ay nagpapahina sa kapangyarihan ng hari. Sa kabila ng pagkilala sa Katolisismo ng mga Visigoth, tumindi lamang ang hidwaan sa relihiyon. Pagsapit ng ika-7 siglo lahat ng di-Kristiyano, lalo na ang mga Hudyo, ay nahaharap sa isang pagpipilian: pagpapatapon o pagbabalik-loob sa Kristiyanismo.

Ang tatlong-daang taong pamumuno ng mga Visigoth ay nag-iwan ng isang makabuluhang marka sa kultura ng peninsula, ngunit hindi humantong sa paglikha ng isang bansa.

Bahagi ng malawak na pag-aari ng Umayyad Caliphate.

AT 711 Sa parehong taon, ang isa sa mga grupong Visigothic ay bumaling sa mga Arabo at Berber mula sa Hilagang Africa para sa tulong. Ang mga mananakop na nagmula sa Africa at naging sanhi ng pagbagsak ng pamamahala ng Visigothic ay tinawag na Moors sa Espanya.

Ang mga Arabo ay tumawid mula sa Africa patungo sa Espanya at, nang manalo ng maraming tagumpay, tinapos ang estado ng Visigothic na umiral nang halos 300 taon. Sa maikling panahon, halos lahat ng Espanya ay nasakop ng mga Arabo. Sa kabila ng desperadong pagtutol ng mga Visigoth, pagkaraan ng sampung taon, ang bulubunduking mga rehiyon lamang ng Asturias ang nanatiling hindi nasakop.

Dahil ang Espanya ay nasakop ng mga tropang Aprikano, ito ay itinuturing na umaasa sa mga ari-arian ng mga Aprikano ng Umayyad Caliphate. Ang Emir ng Espanya ay hinirang ng gobernador ng Africa, na siya namang nasa ilalim ng Caliph, na ang tirahan ay sa Damascus, Syria.

Ang mga Arabo ay hindi naghangad na i-convert ang mga nasakop na tao sa Islam. Binigyan nila ang mga mamamayan ng mga nasakop na bansa ng karapatang magbalik-loob sa Islam o magbayad ng buwis sa botohan (sa itaas ng buwis sa lupa). Ang mga Arabo, na mas pinipili ang makalupang mga benepisyo kaysa sa mga relihiyosong interes, ay naniniwala na hindi sulit na dalhin ang mga nasakop na tao sa Islam sa pamamagitan ng puwersa; dahil ang mga naturang aksyon ay nag-alis sa kanila ng mga karagdagang buwis.

Iginagalang ng mga Arabo ang paraan ng pamumuhay at mga kaugalian ng mga nasakop na tao. Ang karamihan ng populasyon ng Hispano-Roman at Visigothic ay pinasiyahan ng kanilang sariling mga bilang, mga hukom, mga obispo at ginamit ang kanilang sariling mga simbahan. Ang mga nasakop na mga tao ay patuloy na namuhay sa ilalim ng pamumuno ng mga Muslim sa mga kondisyon ng halos ganap na kalayaang sibil.

Nagbayad din ng buwis ang mga simbahan at monasteryo.

Ang bahagi ng lupa ay ginawang isang espesyal na pampublikong pondo. Kasama sa pondong ito ang pag-aari ng simbahan at mga lupain na kabilang sa estado ng Visigothic, ang mga tumatakas na magnates, pati na rin ang pag-aari ng mga may-ari na lumaban sa mga Arabo.

Para sa mga sumuko o sumuko sa mga mananakop, kinilala ng mga Arabo ang pagmamay-ari ng lahat ng kanilang ari-arian na may obligasyon na magbayad ng buwis sa lupa sa lupang taniman at sa lupang tinatamnan ng mga punong namumunga. Ganoon din ang ginawa ng mga mananakop kaugnay ng ilang monasteryo. Bilang karagdagan, ngayon ay malayang naibenta ng mga may-ari ang kanilang ari-arian, na hindi ganoon kadali noong panahon ng Visigoth.

Mas malumanay ang pakikitungo ng mga Muslim sa mga alipin kaysa sa mga Visigoth, samantalang sapat na para sa sinumang alipin na Kristiyano na magbalik-loob sa Islam upang maging malaya.

Ang mga pakinabang ng sistema ng pamahalaang Arabo ay pinababa ng halaga sa mga mata ng mga natalo, dahil ang mga Kristiyano ay nasa ilalim na ngayon ng mga Gentil. Ang pagsusumite na ito ay lalong mahirap para sa simbahan, na nakasalalay sa caliph, na ipinagmamalaki sa kanyang sarili ang karapatang humirang at magpatalsik ng mga obispo at magpulong ng mga konseho.

Ang mga Hudyo ay higit na nakinabang sa pananakop ng mga Arabo, dahil ang mga mahigpit na batas noong panahon ng Visigothic ay inalis ng mga mananakop. Ang mga Hudyo ay binigyan ng pagkakataong humawak ng mga posisyong administratibo sa mga lungsod ng Espanya.

Emirate ng Cordoba

marangal na pamilya Mga Umayyad, na sa mahabang panahon ay namuno sa caliphate ng Arab, sa kalaunan ay pinatalsik mula sa trono ng mga kinatawan ng isa pang pamilya - ang mga Abbasid.

Ang pagbabago ng mga dinastiya ay nagdulot ng pangkalahatang kaguluhan sa mga ari-arian ng Arabo. Sa ilalim ng katulad na mga pangyayari, isang kabataan mula sa pamilyang Umayyad ang nagngangalang Abdarrahman sa kurso ng labanan, inagaw niya ang kapangyarihan sa Espanya at naging emir, na independyente sa caliph ng Abbasid. Ang pangunahing lungsod ng bagong estado ay Cordoba. Mula sa panahong ito ay nagsisimula ang isang bagong panahon sa kasaysayan ng Arab Spain ( 756).

Sa mahabang panahon, hinamon o hindi kinilala ng mga kinatawan ng iba't ibang tribo ang awtoridad ng bagong malayang emir. Ang tatlumpu't dalawang taon ng paghahari ni Abdarrahman ay napuno ng patuloy na digmaan. Bilang resulta ng isa sa mga pagsasabwatan na inorganisa laban sa emir, sinalakay ng Frankish na hari ang Espanya Charlemagne. Nabigo ang balangkas, na nasakop ang ilang lungsod sa hilagang Espanya, napilitang bumalik ang Frankish na hari kasama ang kanyang mga tropa, dahil ang ibang negosyo ay nangangailangan ng pagkakaroon ng isang pinuno sa kanyang kaharian. Ang rearguard ng hukbong Frankish ay ganap na nawasak sa Ronceval Gorge hindi nasakop na mga Basque; sa labanang ito, namatay ang sikat na mandirigmang Frankish, Count of Breton Roland. Isang sikat na alamat ang nilikha tungkol sa pagkamatay ni Roland, na nagsilbing batayan para sa epikong tula " Awit ni Roland».

Malupit na pinipigilan ang mga galit, pinipigilan ang maraming kalaban, pinalakas ni Abdarrahman ang kanyang kapangyarihan at muling nabihag ang mga lungsod na nakuha ng mga Frank.

Anak ni Abdarrahman Hisham I (788-796) ay isang relihiyoso, maawain at mahinhin na soberanya. Higit sa lahat, si Hisham ay abala sa mga gawaing panrelihiyon. Tinangkilik niya ang mga teologo - mga faqih, na nakakuha ng malaking impluwensya sa ilalim niya. Ang kahalagahan ng mga panatiko ay naging lalong kapansin-pansin sa panahon ng paghahari ng kahalili ni Hisham, Hakama I (796-822). Nilimitahan ng bagong emir ang partisipasyon ng mga fuqah sa mga gawain ng pamahalaan. Ang partido ng relihiyon, na nagsusumikap para sa kapangyarihan, ay nagsimulang mangampanya, nag-udyok sa mga tao laban sa emir at nag-aayos ng iba't ibang mga pagsasabwatan. Umabot sa punto na binato ng bato ang emir nang dumaan siya sa mga lansangan. Dalawang beses pinarusahan ng Hakam I ang mga rebelde sa Cordoba, ngunit hindi ito nakatulong. Noong 814, kinubkob ng mga panatiko ang emir sa kanyang sariling palasyo. Nagawa ng tropa ng emir na sugpuin ang pag-aalsa, marami ang napatay, ang iba pang mga rebeldeng si Hakam ay pinaalis sa bansa. Bilang resulta, 15,000 pamilya ang lumipat sa Egypt at umabot sa 8,000 ang pumunta sa Fez, sa hilagang-kanluran ng Africa.

Sa pakikitungo sa mga panatiko, sinimulan ni Hakam na alisin ang panganib na nagmula sa mga naninirahan sa lungsod ng Toledo.

Ang lungsod na ito, bagama't sa nominal na nasa ilalim ng mga emir, ay talagang nagtamasa ng tunay na awtonomiya. Kaunti lang ang mga Arabo at Berber sa lungsod. Hindi nakalimutan ng mga naninirahan sa Toledo na ang kanilang lungsod ay ang kabisera ng malayang Espanya. Ipinagmamalaki nila ito at matigas ang ulo na ipinagtanggol ang kanilang kalayaan. Nagpasya si Hakam na tapusin ito. Tinawag niya ang pinakamarangal at mayayamang mamamayan sa kanyang palasyo at pinatay sila. Ang Toledo, na pinagkaitan ng mga pinaka-maimpluwensyang mamamayan, ay nanatiling sakop ng emir, ngunit makalipas ang pitong taon, noong 829, muling idineklara ang kalayaan nito.

Ang kahalili ni Hakam Abdarrahman II (829) kailangang makipaglaban kay Toledo sa loob ng walong taon. Noong 837, kinuha niya ang lungsod dahil sa mga hindi pagkakasundo na nagsimula sa Toledo sa pagitan ng mga Kristiyano at mga taksil (mga dating Kristiyano na nagbalik-loob sa Islam). Sa ilalim ng mga sumunod na pinuno, paulit-ulit na ginawa ang mga pagtatangka upang makamit ang kalayaang pampulitika sa iba't ibang rehiyon ng bansa.

Caliphate ng Cordoba

Tanging Abdarrahman III (912-961), isa sa mga pinakadakilang pinuno ng Umayyad, na may likas na kakayahan sa pulitika at militar, sa maikling panahon ay nasakop ang lahat ng mga kaaway ng sentral na pamahalaan. AT 923 d.tinanggal niya ang titulo ng malayang emir na hawak ng mga naunang Umayyad. Si Abdarrahman III ang kumuha ng titulo caliph, kaya tinutumbasan ang kanyang sarili sa caliph ng Baghdad. Ang bagong caliph ay may layunin - ang magtatag ng isang malakas na absolutong monarkiya. Sa pagkakaroon ng ilang mga kampanya laban sa mga Kristiyano, si Abdarrahman III ay nagtatag ng pakikipagkaibigan sa mga Kristiyanong hari. Ang emir ay nakialam sa mga panloob na gawain ni Leon, na sumusuporta sa mga contenders para sa trono na gusto niya at naghahasik ng kaguluhan sa Kristiyanong estado. Inagaw ng kanyang mga tropa ang Hilagang Aprika at pinasakop ito sa Caliphate ng Cordoba.

Sa kanyang matalinong patakaran, si Abdarrahman III ay nakakuha ng pangkalahatang paggalang, ang mga tagumpay ng caliph ay nakaakit ng atensyon ng buong Europa sa kanya.

Si Abdarrahman III ay may malaking mahusay na hukbo at ang pinakamakapangyarihang hukbong-dagat sa Mediterranean.

Ang lahat ng mga hari sa Europa ay nagpadala ng mga embahada sa kanya na may mga kahilingan para sa mga alyansa. Ang Arab Spain ay naging sentro ng pulitika at kultura ng Europa.

Tinangkilik ni Abdarrahman ang pagpapaunlad ng agrikultura, sining, kalakalan, panitikan at edukasyon. Sa ilalim niya, ang agham at sining ng Arabo sa Espanya ay umabot sa pinakamataas na antas ng kaunlaran.Ang mga masikip na lungsod ay pinalamutian ang mga bansa, ang mga malalaking monumento ng sining ay nilikha. Sa humigit-kumulang kalahating milyong mga naninirahan, ang Cordoba ay naging isa sa mga pinakamagandang lungsod sa mundo. Maraming mga moske, paliguan, palasyo ang itinayo sa lungsod, inilatag ang mga hardin. Ang Grenada, Seville, Toledo ay nakipagkumpitensya sa Cordoba.

Anak ni Abdarrahman makata at iskolar na si Hakam II (961-976), ipinagpatuloy ang patakaran ng kanyang ama, lalo na sa larangan ng kultura. Nakakolekta siya ng hanggang 400,000 scroll sa kanyang library, ang Unibersidad ng Cordoba noon ang pinakasikat sa Europa. Matagumpay ding nakipagdigma ang Hakam II, una sa mga Kristiyano sa hilaga, at pagkatapos ay sa mga rebeldeng Aprikano.

anak ni Caliph Hisham II (976-1009) umakyat sa trono sa edad na 12. Sa kanyang paghahari, ang kapangyarihang militar ng caliphate ay umabot sa tugatog nito. Sa katunayan, ang kapangyarihan ay nasa kamay ng unang ministro Muhammad ibn Abu Amir, nickname al-Mansour(nagwagi). Siya ay namuno, para bang, sa ngalan ni Hisham II, sa katunayan, ihiwalay ang batang caliph mula sa mundo at may buong kapangyarihan sa kanyang mga kamay.

Si Muhammad ay likas na mandirigma. Inayos niya muli ang hukbo, kasama dito ang isang malaking bilang ng mga Berber na personal na tapat sa kanya, na tinawag niya mula sa Africa. Bilang resulta ng mga kampanyang militar, kinilala ng halos buong kaharian ang pagtitiwala nito sa al-Mansur. Bahagi lamang ng Asturias at Galicia at ilang lupain sa Castile ang nanatiling malaya.

Matapos ang pagkamatay ni al-Mansur noong 1002, ang responsibilidad sa pagpapatakbo ng caliphate ay nahulog sa kanyang anak na si Muzaffar, na pinamagatang hajib, bagama't siya ang tunay na caliph.

Ang paglipat ng pinakamataas na kapangyarihan sa mga kinatawan ng pamilya al-Mansur ay nagpagalit sa marami. Nagsimula ang pakikibaka para sa kapangyarihan. Noong 1027, si Hisham III, isang kinatawan ng pamilyang Umayyad, ay nahalal na caliph. Ngunit ang bagong caliph ay walang tamang kakayahan na pamahalaan, at noong 1031 ay nawala siya sa trono. 275 taon matapos itong itatag, ang Caliphate of Cordoba, na itinatag ni Abdarrahman I, ay tumigil na umiral.

Sa mga guho ng Cordoba caliphate, bumangon ang ilang maliliit na independiyenteng estado.

Hanggang sa matapos ang dominasyon ng Arab, nagpatuloy ang mga digmaan, pagkapira-piraso, at pakikibaka para sa kapangyarihan.

Kristiyanong kaharian sa Asturias

Ang lahat ng ito ay pumabor sa mga Kristiyanong estado na umiral sa loob ng Espanya. Sa simula ng pananakop ng mga Arabo sa Iberian Peninsula, napanatili ng ilang Visigoth na tumakas sa mga bundok ng Asturias ang kanilang kalayaan. Nagkaisa sila sa ilalim ng panuntunan Pelayo, o Pelagia, na, ayon sa tradisyon, ay kamag-anak ng mga haring Visigothic. Si Pelayo ang naging unang hari ng Asturias. Tinatawag siya ng mga salaysay ng Espanyol na pagpapanibago ng kalayaan ng mga Kastila.

Bahagi ng maharlikang Visigothic, na pinamumunuan ni Pelayo, ang nagsimula ng isang tuloy-tuloy na siglong gulang na digmaan laban sa mga Moro, na tinawag na Reconquista (reconquest).

Ayon sa mga ulat ng pinaka sinaunang mga chronicler, ang mga elemento ng Visigothic ay nag-aalok ng patuloy na pagtutol sa isang lugar lamang - sa Asturias.

Sa ilalim ng proteksyon ng mga bundok, umaasa sa tulong ng mga lokal na residente, nilayon nilang matatag na labanan ang mga mananakop.

Noong 718, natigil ang pagsulong ng ekspedisyonaryong puwersa ng mga Moors sa Covadonga.

Ang Asturian court ay higit na nagpatuloy sa mga tradisyon ng Toledo court. Dito, nagpapatuloy din ang pakikibaka sa pagitan ng hari at ng maharlika - ipinaglalaban ng hari ang karapatang ilipat ang trono sa pamamagitan ng mana at para sa pagpapalakas ng kanyang autokrasya, at ang maharlika - para sa pakikilahok sa halalan ng hari, para sa pagpapanatili ng palaging ninanais na kalayaan. Sa buong ika-8 siglo, ang kasaysayan ng Asturias ay nabawasan sa pakikibaka na ito. Namatay si Pelagius noong 737, walang ginawa ang kanyang anak na si Favila upang palawakin ang mga hangganan ng kaharian.

apo ni Pelayo Alphonse I (739-757) ikinonekta ang Cantabria sa Asturias. Sa kalagitnaan ng ika-8 siglo, sinamantala ng mga Kristiyanong Asturian, ang pag-aalsa ng Berber, sa ilalim ng pamumuno ni Haring Alfonso I, ang kalapit na Galicia. Sa Galicia, natuklasan ang libingan ni St. James (Santiago), at ang Santiago de Compostela ay naging sentro ng peregrinasyon.

Ang pagkamatay ni Alfonso I ay kasabay ng paglikha ng isang malayang emirate ng Cordoba. Ang makapangyarihang kapangyarihang ito ay humadlang sa mga Kristiyano na makamit ang anumang makabuluhang tagumpay. Oo, at ang mga hari ng estadong Kristiyano ay pinilit na harapin ang kanilang mga panloob na gawain: ang paglaban sa maharlika at ang pag-areglo ng mga lungsod at teritoryo.

Nagbago ang sitwasyon noong Alphonse II ang Malinis (791-842), Siya ay isang kontemporaryo ng mga emir na sina Hakam I at Abdarrahman II, kung saan siya ay nakipaglaban para sa mga lupain ng Portuges, sumalakay, nanghuli ng nadambong at mga bilanggo. Ang mga kampanyang militar ng hari ay humantong sa pagtatapos ng mga kasunduan sa mga emir. Si Alphonse II ay humingi ng alyansa kay Emperador Charlemagne at sa kanyang anak na si Louis the Pious.

Ibinalik niya ang mga nakalimutang batas ng Visigothic at nagtatag ng mga lungsod, na umaakit ng mga bagong settler sa bansa. Inilipat ni Alphonse II ang kanyang hukuman sa Oviedo.

Mga sentrong Kristiyano sa Pyrenees.

Habang pinalawak ng mga Kristiyano ng Asturias at Galicia ang kanilang mga ari-arian, sa hilagang-kanluran ng Espanya, pinigil ng mga Frank ang pagsulong ng mga Muslim sa Europa at nilikha selyong Espanyol- ang hangganan ng teritoryo sa pagitan ng mga pag-aari ng mga Frank at mga Arabo, na naghiwalay noong ika-9-11 na siglo sa mga county ng Navarre, Aragon at Barcelona. Sila ay naging mga bagong sentro ng paglaban.

Ang bawat isa sa mga sentrong Kristiyanong ito ay lumaban nang nakapag-iisa; at bagaman ang mga Kristiyano ay paulit-ulit na sumasalungat sa isa't isa, sa halip na sama-samang lumaban laban sa mga Muslim, ang mga Arabo ay hindi maaaring ganap na sugpuin ang paglaban ng ilang mga Kristiyanong estado nang sabay-sabay.

Sa halos walang tigil na digmaan sa mga infidels, nabuo ang isang matapang na pyudal na maharlika. Unti-unti, nabuo ang apat na grupo ng mga Kristiyanong pag-aari, na may mga pambatasan na pagtitipon at mga karapatan na kinikilala para sa mga ari-arian:

• Ang Asturias, León at Galicia sa hilagang-kanluran noong ika-10 siglo ay pinagsama sa kaharian ng León, at noong 1057, pagkatapos ng maikling pagsakop sa Navarre, nabuo nila ang kaharian ng Castile;
• Ang Kaharian ng Navarre, na kinabibilangan ng bansang Basque kasama ang karatig na rehiyon, Garcia, sa ilalim ng Sancho the Great (970-1035) ay nagpalawak ng kapangyarihan nito sa buong Kristiyanong Espanya, ay nakipag-isa sa Aragon noong 1076-1134, ngunit pagkatapos ay napalaya muli;
• Ang Aragon, isang bansa sa kaliwang bangko ng Ebro, mula 1035 ay naging isang malayang kaharian;
• Barcelona, ​​​​o Catalonia, namamana na margraviate.

Sa pamamagitan ng 914 ang kaharian ng Asturias ay kinabibilangan ng León at karamihan sa Galicia at hilagang Portugal. Pinalawak ng mga Kristiyanong Espanyol ang kanilang mga ari-arian sa mga bulubunduking rehiyon sa pagitan ng Asturias at Catalonia, na nagtayo ng maraming kuta sa hangganan. Ang pangalan ng lalawigan na "Castile" ay nagmula sa salitang Espanyol na "castillo", ibig sabihin ay "kastilyo", "kuta".

Matapos ang pagbagsak ng dinastiyang Umayyad ( 1031) ang county ng Leon-Asturias sa ilalim ng pamumuno ni Ferdinand I ay tumanggap ng katayuan ng isang kaharian at naging pangunahing muog ng Reconquista. Noong 1085 nabihag ng mga Kristiyano ang Toledo. Nang maglaon, ang Talavera, Madrid at iba pang lungsod ay nahulog sa pamumuno ng mga Kristiyano.

Alphonse I ng Aragon, kasal sa tagapagmana ng Castile, pansamantala ( bago ang 1127) pinag-isa ang dalawang kaharian at tinanggap ang titulong Emperador ng Espanya (hinawakan hanggang 1157). Nanalo siya Zaragoza noong 1118 taon at ginawa siyang kanya kabisera.

Matapos ang paghihiwalay ng Castile mula sa Aragon, ang parehong estado ay nanatiling kaalyado sa paglaban sa mga infidels. Salamat sa dynastic marriage, nakipagkaisa si Aragon sa Catalonia.

Sa panahon ng XII-XIII na siglo. Ang mga Kristiyanong estado ay nanalo ng maraming makabuluhang tagumpay. Sa pagtatapos ng ika-13 siglo, tanging ang Emirate ng Grenada lamang ang nanatili sa peninsula, na pinilit na magbigay pugay.

Sa mga kaharian ng Kristiyano, ang mga magsasaka at mga naninirahan sa lungsod na nakipaglaban sa tabi ng mga kabalyero ay nakatanggap ng makabuluhang benepisyo. Ang mga lungsod at pamayanan sa kanayunan ay may sariling mga espesyal na karapatan na kinikilala ng mga espesyal na kasunduan; karamihan sa mga magsasaka ay hindi nakaranas ng pagkaalipin. Nagtipon ang mga ari-arian para sa Diets (Cortes), kung saan napagdesisyunan ang mga tanong tungkol sa kapakanan at seguridad ng bansa, tungkol sa mga batas at buwis. Ang mga pinagtibay na batas ay nag-ambag sa pag-unlad ng kalakalan at industriya. Ang tula ng mga troubadours ay umunlad.

AT 1469 ay kasal sa pagitan Ferdinand ng Aragon at Isabella ng Castile, na naging dahilan ng pagkakaisa ng pinakamalaking kaharian ng Espanya.

AT 1478 taon Ferdinand at Isabella inaprubahan ng eklesiastikal na hukuman - pag-uusisa. Nagsimula ang pag-uusig sa mga Hudyo at Muslim. Ilang libong pinaghihinalaang maling pananampalataya ang sinunog sa tulos. Noong 1492, ang pinuno ng Inkisisyon, isang paring Dominikano Tomaso Torquemada hinikayat sina Ferdinand at Isabella na usigin ang mga di-Kristiyano sa buong bansa. Maraming Hudyo (160,000 libo) ang pinaalis sa estado.

AT 1492 ay inilabas Granada. Dahil sa mahigit 10 taong pakikibaka, bumagsak ang mga Kastila Emirate ng Granada- ang huling muog ng mga Moors sa Iberian Peninsula. Nagtapos ang Reconquista sa pananakop ng Granada (Enero 2, 1492).

Sa parehong 1492, si Columbus, sa suporta ni Isabella, ay gumawa ng kanyang unang ekspedisyon sa Bagong Daigdig at nagtatag ng mga kolonya ng Espanya doon. Inilipat nina Ferdinand at Isabella ang kanilang tirahan sa Barcelona. Noong 1512, ang kaharian ng Navarre ay kasama sa Castile.

Matapos ang pagtatapos ng Reconquista noong 1492. ang buong Iberian Peninsula, maliban sa Portugal, at Sardinia, Sicily, Balearic Islands, Kaharian ng Naples at Navarre ay nagkaisa sa ilalim ng pamumuno ng mga haring Espanyol.

AT 1516. umakyat sa trono Charles I. Bilang apo ni Ferdinand at Isabella sa panig ng ina, sa panig ng ama siya ay apo ng emperador. Maximilian I ng Habsburg. Mula sa kanyang ama at lolo, natanggap ni Charles I ang mga pag-aari ng Habsburg sa Germany, Netherlands at mga lupain sa South America. Noong 1519, nahalal siya sa trono ng Holy Roman Empire ng German Nation at naging Emperador Charles V. Madalas sabihin ng mga kontemporaryo na "hindi lumulubog ang araw" sa kanyang nasasakupan. Kasabay nito, ang mga kaharian ng Aragonese at Castilian, na konektado lamang ng isang dynastic na unyon, bawat isa ay may sariling mga institusyong kinatawan ng ari-arian - ang Cortes, sariling batas at sistema ng hudisyal. Hindi makapasok ang mga hukbong Castilian sa mga lupain ng Aragon, at hindi obligado ang Aragon na ipagtanggol ang mga lupain ng Castile kung sakaling magkaroon ng digmaan.

Hanggang sa 1564, walang iisang sentrong pampulitika, ang korte ng hari ay lumipat sa buong bansa, kadalasang humihinto sa Valladolid. Tanging noong 1605. naging opisyal na kabisera ng Espanya Madrid.

Paghahari ni Charles V

batang hari Charles I (V) (1516-1555) bago umakyat sa trono, siya ay pinalaki sa Netherlands. Ang kanyang retinue at entourage ay pangunahing binubuo ng Flemings, ang hari mismo ay nagsasalita ng maliit na Espanyol. Sa mga unang taon, pinamunuan ni Charles ang Espanya mula sa Netherlands. Ang halalan sa imperyal na trono ng Holy Roman Empire, paglalakbay sa Germany at ang mga gastos sa koronasyon ay babayaran ng Espanya.

Mula sa mga unang taon ng kanyang paghahari, tinitingnan ni Charles V ang Espanya lalo na bilang isang mapagkukunan ng pinansiyal at mapagkukunan ng tao para sa pagpapatupad ng patakarang imperyal sa Europa. Sistematikong nilabag niya ang mga kaugalian at kalayaan ng mga lungsod ng Espanya at ang mga karapatan ng Cortes, na nagdulot ng kawalang-kasiyahan sa mga magnanakaw at artisan. Sa unang quarter ng siglo XVI. ang mga aktibidad ng mga pwersa ng oposisyon ay nakatuon sa isyu ng sapilitang mga pautang, na madalas na ginagamit ng hari mula sa mga unang taon ng kanyang paghahari.

AT 1518 upang bayaran ang kanilang mga German banker creditors Mga fugger Nahirapan si Charles V na makakuha ng malaking subsidy mula sa Castilian Cortes, ngunit ang perang ito ay mabilis na ginugol. Noong 1519, upang makakuha ng bagong pautang, napilitan ang hari na tanggapin ang mga kundisyon na iniharap ng Cortes, kabilang dito ang kahilingan na hindi siya umalis sa Espanya, hindi humirang ng mga dayuhan sa pampublikong opisina, hindi nagbigay sa kanila ng buwis. Ngunit kaagad pagkatapos makatanggap ng pera, ang hari ay umalis sa Espanya, na hinirang ang Flemish na gobernador, si Cardinal Adrian ng Utrecht.

Ang pag-aalsa ng mga urban commune ng Castile (comuneros).

Ang paglabag sa nilagdaang kasunduan ng hari ay naging hudyat ng pag-aalsa ng mga urban commune laban sa kapangyarihan ng hari, na tinawag na pag-aalsa ng mga comuneros (1520-1522). Matapos ang pag-alis ng hari, nang ang mga kinatawan ng Cortes, na nagpakita ng labis na pagsunod, ay bumalik sa kanilang mga lungsod, sila ay sinalubong ng pangkalahatang galit. Ang isa sa mga pangunahing kahilingan ng mga rebeldeng lungsod ay ang pagbabawal sa pag-import ng mga telang lana mula sa Netherlands papunta sa bansa.

Noong tag-araw ng 1520, sa loob ng balangkas ng Banal na Junta, nagkaisa ang sandatahang lakas ng mga rebelde, sa pamumuno ng maharlikang si Juan de Padilla. Ang mga lungsod ay tumanggi na sumunod sa gobernador at ipinagbawal ang kanyang sandatahang lakas na pumasok sa kanilang teritoryo. Hiniling ng mga lungsod na ibalik ang kabang-yaman ng mga lupaing korona na kinuha ng mga maharlika, ang pagbabayad ng mga ikapu ng simbahan sa kanila. Inaasahan nila na ang mga hakbang na ito ay mapapabuti ang sitwasyon sa pananalapi ng estado at hahantong sa pagpapagaan ng pasanin sa buwis, na nakasalalay sa lahat ng bigat nito sa klase na nagbabayad ng buwis.

Noong tagsibol at tag-araw ng 1520, halos ang buong bansa ay nasa ilalim ng kontrol ng Junta. Ang cardinal-vicero, na palaging nasa takot, ay sumulat kay Charles V na "walang isang nayon sa Castile na hindi sumama sa mga rebelde." Iniutos ni Charles V na matugunan ang mga kahilingan ng ilang lungsod upang hatiin ang kilusan.

Noong taglagas ng 1520, 15 lungsod ang umatras mula sa pag-aalsa, ang kanilang mga kinatawan, na nagtipon sa Seville, ay nagpatibay ng isang dokumento sa pag-alis mula sa pakikibaka. Sa taglagas ng parehong taon, nagsimula ang Cardinal Viceroy ng bukas na labanan laban sa mga rebelde.

Habang lumalalim ang kilusan, nagsimula nang malinaw na maipakita ang anti-pyudal nitong katangian. Ang mga mapanghimagsik na lungsod ay sinamahan ng mga magsasaka ng Castilian, na nagdusa mula sa pagiging arbitraryo ng mga grandees sa sinasakop na domainial na mga lupain. Sinira ng mga magsasaka ang mga ari-arian, sinira ang mga kastilyo at palasyo ng mga maharlika. Noong Abril 1521, idineklara ng Junta ang suporta nito sa kilusang magsasaka laban sa mga maharlika bilang mga kaaway ng kaharian.

Pagkatapos nito, ang mga maharlika at ang maharlika ay hayagang pumunta sa kampo ng mga kaaway ng kilusan. Isang hindi gaanong mahalagang pangkat ng mga maharlika ang nananatili sa Junta, ang pangunahing papel dito ay nagsimulang gampanan ng gitnang saray ng mga taong-bayan. Gamit ang poot ng mga maharlika at lungsod, ang mga tropa ng cardinal-vicero ay nagpunta sa opensiba at natalo ang mga tropa ni Juan de Padilla sa labanan sa Villalare (1522). Ang mga pinuno ng kilusan ay dinakip at pinugutan ng ulo.

Noong Oktubre 1522, bumalik si Charles V sa bansa sa pinuno ng isang detatsment ng mga mersenaryo, ngunit sa oras na ito ang kilusan ay napigilan na.

Ang pag-unlad ng ekonomiya ng Espanya noong ika-16 na siglo.

Ang pinakamakapal na populasyon na bahagi ng Espanya ay ang Castile, kung saan nakatira ang 3/4 ng populasyon ng Iberian Peninsula. Ang karamihan sa mga magsasaka ng Castilian ay personal na malaya. Iningatan nila ang mga lupain ng espirituwal at sekular na mga pyudal na panginoon sa namamana na paggamit, na nagbabayad ng isang kuwalipikasyon sa pananalapi para sa kanila.

Ang socio-economic system ng Aragon, Catalonia at Valencia ay lubhang naiiba sa Castile. Dito sa siglo XVI. ang pinakamalupit na anyo ng pyudal na pagtitiwala ay napanatili. Ang mga pyudal na panginoon ay minana ang pag-aari ng mga magsasaka, nakialam sa kanilang personal na buhay, maaaring isailalim sa kanila sa corporal punishment at kahit na papatayin sila.

Lalo na sa mahirap na sitwasyon sa Espanya ang mga Morisco - ang mga inapo ng mga Moro na sapilitang nagbalik-loob sa Kristiyanismo. Sila ay mabigat na binubuwisan, na palaging nasa ilalim ng pangangasiwa ng Inkisisyon. Sa kabila nito, matagal nang nililinang ng masisipag na Morisco ang mahahalagang pananim gaya ng olibo, palay, ubas, tubo, at puno ng mulberry. Sa timog, lumikha sila ng isang perpektong sistema ng patubig, salamat sa kung saan nakatanggap ang mga Morisco ng mataas na ani ng butil, gulay at prutas.

Sa loob ng maraming siglo, ang pagpaparami ng tupa ay isang mahalagang sangay ng agrikultura sa Castile. Ang pinakamalaking bahagi ng kawan ng tupa ay kabilang sa isang may pribilehiyong marangal na korporasyon - Lokasyon, na nagtamasa ng espesyal na pagtangkilik ng maharlikang kapangyarihan.

Dalawang beses sa isang taon, sa tagsibol at taglagas, libu-libong tupa ang itinaboy mula hilaga hanggang timog ng peninsula sa kahabaan ng canadas - malalawak na mga kalsada na inilatag sa mga nilinang na bukid, ubasan, olive groves. Sa paglipat sa buong bansa, sampu-sampung libong tupa ang nagdulot ng napakalaking pinsala sa agrikultura. Sa sakit ng matinding parusa, pinagbawalan ang mga magsasaka na bakod ang kanilang mga bukid mula sa mga dumaraan na kawan.

Sa simula ng ika-16 na siglo, nakamit ng mesta ang kumpirmasyon ng lahat ng nakaraang mga pribilehiyo ng korporasyong ito, na nagdulot ng malaking pinsala sa agrikultura.

Ang sistema ng buwis sa Espanya ay humadlang din sa pag-unlad ng mga kapitalistang elemento sa ekonomiya ng bansa. Ang pinakakinasusuklaman na buwis ay ang alcabala, isang 10% na buwis sa bawat kalakalan; bilang karagdagan, mayroon pa ring malaking bilang ng mga permanenteng at hindi pangkaraniwang mga buwis, na ang laki nito noong ika-16 na siglo ay tumaas sa lahat ng oras, na kumukuha ng hanggang 50% ng kita ng magsasaka at artisan. Ang mahirap na sitwasyon ng mga magsasaka ay pinalala ng lahat ng uri ng mga tungkulin ng estado (transportasyon ng mga kalakal para sa korte ng hari at mga tropa, mga sundalong nananatili, mga suplay ng pagkain para sa hukbo, atbp.).

Ang Spain ang unang bansang nakaranas ng epekto ng price revolution. Ito ay bunga ng malaking halaga ng ginto at iba pang mahahalagang bagay na dumating sa Espanya mula sa mga kolonya. Noong ika-16 na siglo, tumaas ang mga presyo ng 3.5-4 na beses. Sa Spain, naging mas kumikita ang magbenta kaysa bumili. Nasa unang quarter ng siglo XVI. nagkaroon ng pagtaas sa mga presyo para sa mga pangunahing pangangailangan, at lalo na para sa tinapay. Gayunpaman, ang sistema ng mga buwis (pinakamataas na presyo para sa butil) na itinatag noong 1503 ay artipisyal na pinananatiling mababa ang mga presyo ng tinapay, habang ang ibang mga produkto ay mabilis na tumaas sa presyo. Ang kinahinatnan nito ay isang pagbawas sa mga pananim ng butil at isang matinding pagbaba sa produksyon ng butil sa kalagitnaan ng ika-16 na siglo. Simula noong 1930s, karamihan sa mga rehiyon ng bansa ay nag-import ng butil mula sa ibang bansa, mula sa France at Sicily. Ang inangkat na tinapay ay hindi napapailalim sa batas sa buwis at ibinebenta ng 2-2.5 beses na mas mahal kaysa sa butil na ginawa ng mga magsasaka na Espanyol.

Ang pananakop ng mga kolonya at ang walang katulad na pagpapalawak ng kolonyal na kalakalan ay nag-ambag sa pagtaas ng produksyon ng handicraft sa mga lungsod ng Espanya at ang paglitaw ng mga indibidwal na elemento ng produksyon ng pabrika, lalo na sa paggawa ng tela. Sa mga pangunahing sentro nito - Segovia, Toledo, Seville, Cuenca- may mga pabrika.

Mula noong panahon ng Arab, ang mga Espanyol mga tela ng seda, sikat sa kanilang mataas na kalidad, liwanag at katatagan ng mga kulay. Ang mga pangunahing sentro ng produksyon ng sutla ay ang Seville, Toledo, Cordoba, Granada at Valencia.. Ang mga mamahaling tela ng seda ay kakaunti ang natupok sa Espanya at pangunahing iniluluwas, gayundin ang brocade, velvet, guwantes, at mga sombrero na ginawa sa katimugang mga lungsod. Kasabay nito, ang magaspang na murang lana at linen na tela ay na-import sa Espanya mula sa Netherlands at England.

Ang isa pang lumang sentro ng ekonomiya ng Espanya ay ang lugar ng Toledo. Ang lungsod mismo ay sikat sa pagbibihis ng tela, tela ng sutla, paggawa ng mga armas at pagproseso ng katad.

Noong 1503, itinatag ang monopolyo ng Seville sa pakikipagkalakalan sa mga kolonya at itinatag ang Seville Chamber of Commerce, na kinokontrol ang pag-export ng mga kalakal mula sa Espanya patungo sa mga kolonya at ang pag-import ng mga kalakal mula sa New World, pangunahin na binubuo ng mga ginto at pilak na bar. . Ang lahat ng mga kalakal na inilaan para sa pag-export at pag-import ay maingat na inirehistro ng mga opisyal at napapailalim sa mga tungkulin na pabor sa treasury.

Ang alak at langis ng oliba ang naging pangunahing iniluluwas ng mga Espanyol sa Amerika. Ang pamumuhunan ng pera sa kolonyal na kalakalan ay nagbigay ng napakalaking benepisyo (mas mataas ang kita dito kaysa sa ibang mga industriya). Ang isang makabuluhang bahagi ng mga mangangalakal at artisan ay lumipat sa Seville mula sa ibang mga rehiyon ng Espanya, pangunahin mula sa hilaga. Ang populasyon ng Seville ay mabilis na lumaki: mula 1530 hanggang 1594 ito ay dumoble. Dumami ang bilang ng mga bangko at merchant company. Kasabay nito, nangangahulugan ito ng aktwal na pag-alis ng ibang mga rehiyon ng pagkakataon na makipagkalakalan sa mga kolonya, dahil, dahil sa kakulangan ng tubig at maginhawang mga ruta ng lupa, ang transportasyon ng mga kalakal sa Seville mula sa hilaga ay napakamahal. Ang monopolyo ng Seville ay nagbigay sa treasury ng malaking kita, ngunit ito ay nagkaroon ng masamang epekto sa kalagayang pang-ekonomiya ng ibang mga rehiyon ng bansa. Ang papel ng mga hilagang rehiyon, na may mga maginhawang outlet sa Karagatang Atlantiko, ay nabawasan lamang sa proteksyon ng mga fleet na patungo sa mga kolonya, na humantong sa kanilang ekonomiya upang bumaba sa pagtatapos ng ika-16 na siglo.

Sa kabila ng pagsulong ng ekonomiya noong unang kalahati ng ika-16 na siglo, ang Espanya ay nanatiling pangkalahatang agraryo na bansa na may hindi maunlad na domestic market, ang ilang mga lugar ay lokal na sarado sa mga tuntuning pang-ekonomiya.

Sistemang pampulitika.

Sa panahon ng paghahari Charles V (1516-1555) at Philip II (1555-1598) nagkaroon ng pagpapalakas ng sentral na kapangyarihan, ngunit ang estado ng Espanya sa pulitika ay isang motley conglomerate ng hindi pagkakaisa na mga teritoryo.

Nasa unang quarter na ng ika-16 na siglo, ang papel ng Cortes ay nabawasan lamang sa pagboto ng mga bagong buwis at pautang sa hari. Parami nang parami, ang mga kinatawan lamang ng mga lungsod ang nagsimulang maimbitahan sa kanilang mga pagpupulong. Mula 1538 ang maharlika at klero ay hindi opisyal na kinatawan sa Cortes. Kasabay nito, may kaugnayan sa malawakang paglipat ng mga maharlika sa mga lungsod, isang matinding pakikibaka ang sumiklab sa pagitan ng mga burghers at ng maharlika para sa pakikilahok sa self-government ng lungsod. Dahil dito, nakuha ng mga maharlika ang karapatang sakupin ang kalahati ng lahat ng posisyon sa mga munisipal na katawan. Sa ilang mga lungsod, halimbawa, sa Madrid, Salamanca, Zamora, Seville, isang maharlika ang kailangang maging pinuno ng konseho ng lungsod; nabuo din ang city mounted police mula sa mga maharlika. Dumarami, ang mga maharlika ay kumilos bilang mga kinatawan ng mga lungsod sa Cortes. Totoo, madalas na ibinenta ng mga maharlika ang kanilang mga posisyon sa munisipyo sa mayayamang mamamayan, na marami sa kanila ay hindi kahit na residente ng mga lugar na ito, o inuupahan ang mga ito.

Ang karagdagang pagbaba ng Cortes ay sinamahan sa kalagitnaan ng ika-17 siglo. pag-alis ng kanilang karapatang bumoto ng mga buwis, na inilipat sa mga konseho ng lungsod, pagkatapos nito ay tumigil ang Cortes sa pagpupulong.

Sa XVI - unang bahagi ng siglo XVII. ang malalaking lungsod ay higit na napanatili ang kanilang hitsura sa medieval. Ito ay mga komunidad sa kalunsuran, kung saan nasa kapangyarihan ang mga patriciate at maharlika sa lunsod. Maraming mga naninirahan sa lungsod na may medyo mataas na kita ang bumili ng "hidalgia" para sa pera, na naglibre sa kanila sa pagbabayad ng buwis.

Ang simula ng paghina ng Espanya sa ikalawang kalahati ng siglo XVI.

Ginugol ni Charles V ang kanyang buhay sa mga kampanya at halos hindi bumisita sa Espanya. Ang mga digmaan sa mga Turko, na sumalakay sa estado ng Espanya mula sa timog at ang mga pag-aari ng Austrian Habsburgs mula sa timog-silangan, mga digmaan sa France para sa pangingibabaw sa Europa at lalo na sa Italya, mga digmaan sa kanilang sariling mga sakop - mga prinsipe ng Protestante sa Alemanya - sinakop ang kanyang buong maghari. Ang napakagandang plano na lumikha ng isang pandaigdigang imperyong Katoliko ay gumuho, sa kabila ng maraming tagumpay sa militar at patakarang panlabas ni Charles. Noong 1555, nagbitiw si Charles V at ibinigay ang Espanya, kasama ang Netherlands, mga kolonya at mga ari-arian ng Italyano, sa kanyang anak. Philip II (1555-1598).

Si Philip ay hindi isang makabuluhang tao. Mahina ang pinag-aralan, limitado, maliit at sakim, labis na matigas ang ulo sa pagtupad sa kanyang mga layunin, ang bagong hari ay lubos na kumbinsido sa katatagan ng kanyang kapangyarihan at sa mga prinsipyo kung saan nakasalalay ang kapangyarihang ito - Katolisismo at absolutismo. Malungkot at tahimik, ang klerk na ito sa trono ay ginugol ang kanyang buong buhay na nakakulong sa kanyang mga silid. Sa palagay niya ay sapat na ang mga papeles at reseta para malaman ang lahat at itapon ang lahat. Parang gagamba sa madilim na sulok, hinabi niya ang hindi nakikitang mga hibla ng kanyang pulitika. Ngunit ang mga sinulid na ito ay napunit ng dampi ng sariwang hangin ng isang mabagyo at hindi mapakali na panahon: ang kanyang mga hukbo ay madalas na binubugbog, ang kanyang mga armada ay napunta sa ilalim, at malungkot niyang inamin na "ang ereheng espiritu ay nagtataguyod ng kalakalan at kaunlaran." Hindi ito naging hadlang sa kanyang pagdedeklara: "Mas gusto kong hindi magkaroon ng mga paksa, kaysa magkaroon ng mga erehe na tulad nito."

Ang reaksyong pyudal-Katoliko ay laganap sa bansa, ang pinakamataas na kapangyarihang panghukuman sa mga usaping pangrelihiyon ay nakatuon sa mga kamay ng Inkisisyon.

Iniwan ang mga lumang tirahan ng mga Espanyol na hari ng Toledo at Valladolid, itinayo ni Philip II ang kanyang kabisera sa maliit na bayan ng Madrid, sa tiwangwang at baog na talampas ng Castilian. Hindi kalayuan sa Madrid, bumangon ang isang maringal na monasteryo, na isa ring palasyo-libingan - Escorial. Nagsagawa ng matinding hakbang laban sa mga Morisco, na marami sa kanila ay patuloy na lihim na nagsagawa ng pananampalataya ng kanilang mga ama. Ang Inkisisyon ay bumagsak sa kanila lalo na mabangis, na pinilit silang talikuran ang kanilang dating kaugalian at wika. Sa simula ng kanyang paghahari, naglabas si Philip II ng isang serye ng mga batas na nagpapataas ng pag-uusig. Dahil sa kawalan ng pag-asa, naghimagsik ang mga Morisco noong 1568 sa ilalim ng slogan ng pangangalaga sa Caliphate. Sa matinding kahirapan lamang nagtagumpay ang pamahalaan sa pagsugpo sa pag-aalsa noong 1571. Sa mga lungsod at nayon ng Morisco, ang buong populasyon ng lalaki ay ganap na nalipol, ang mga babae at bata ay ipinagbili sa pagkaalipin. Ang mga nakaligtas na Morisco ay pinatalsik sa mga baog na rehiyon ng Castile, na nagdulot sa kanila ng gutom at paglalagalag. Ang mga awtoridad ng Castilian ay walang awang inusig ang mga Morisco, sinunog ng Inkisisyon ang "mga apostata mula sa tunay na pananampalataya" sa masa.

Ang brutal na pang-aapi sa mga magsasaka at ang pangkalahatang pagkasira ng sitwasyon sa ekonomiya ng bansa ay nagdulot ng paulit-ulit na pag-aalsa ng mga magsasaka, kung saan ang pag-aalsa sa Aragon noong 1585 ang pinakamalakas. Ang patakaran ng walang kahihiyang pandarambong sa Netherlands at isang matalim na pagtaas ng relihiyoso at pulitikal na pag-uusig ay nanguna noong 60s ng ika-16 na siglo. sa isang pag-aalsa sa Netherlands, na naging isang burges na rebolusyon at isang digmaan ng pagpapalaya laban sa Espanya.

Ang pagbaba ng ekonomiya ng Espanya sa ikalawang kalahati ng XVI-XVII na siglo.

Sa kalagitnaan ng XVI - XVII na siglo. Pumasok ang Espanya sa isang panahon ng matagal na pagbaba ng ekonomiya, na unang nakaapekto sa agrikultura, pagkatapos ay industriya at kalakalan. Sa pagsasalita tungkol sa mga dahilan ng paghina ng agrikultura at pagkasira ng mga magsasaka, ang mga mapagkukunan ay palaging binibigyang-diin ang tatlo sa mga ito: ang pasanin ng mga buwis, ang pagkakaroon ng pinakamataas na presyo para sa tinapay, at ang pag-abuso sa Mesta. Ang bansa ay nakaranas ng matinding kakulangan ng pagkain, na nagtulak sa pagtaas ng mga presyo.

Ang isang makabuluhang bahagi ng mga marangal na ari-arian ay nagtamasa ng karapatan ng majorate, sila ay minana lamang ng panganay na anak na lalaki at hindi maipagkakaila, iyon ay, hindi sila maisangla at ibenta para sa mga utang. Ang mga lupain ng simbahan at mga pag-aari ng mga espirituwal at kabalyerong utos ay hindi rin maipagkakaila. Noong siglo XVI. ang karapatan ng primacy ay pinalawak sa pag-aari ng mga burghers. Ang pagkakaroon ng majorates ay nag-alis ng malaking bahagi ng lupa mula sa sirkulasyon, na nagpahirap sa pag-unlad ng mga kapitalistang tendensya sa agrikultura.

Habang ang pagbaba ng agrikultura at ang pagbaba ng mga pananim na butil ay naging kapansin-pansin sa buong bansa, ang mga industriya na nauugnay sa kolonyal na kalakalan ay umunlad. Ang bansa ay nag-import ng malaking bahagi ng natupok na butil mula sa ibang bansa. Sa kasagsagan ng Dutch Revolution at ang mga relihiyosong digmaan sa France, dahil sa pagtigil ng pag-import ng tinapay, nagsimula ang isang tunay na taggutom sa maraming lugar sa Espanya. Napilitan si Philip II na payagan maging ang mga mangangalakal na Dutch na nagdala ng tinapay mula sa mga daungan ng Baltic sa bansa.

Sa pagtatapos ng XVI - simula ng siglong XVII. Ang pagbaba ng ekonomiya ay nakaapekto sa lahat ng sektor ng ekonomiya ng bansa. Ang mga mahahalagang metal na dinala mula sa Bagong Mundo sa isang malaking lawak ay nahulog sa mga kamay ng mga maharlika, na may kaugnayan kung saan ang huli ay nawalan ng interes sa pag-unlad ng ekonomiya ng kanilang bansa. Tinukoy nito ang pagbaba hindi lamang ng agrikultura, kundi pati na rin ng industriya, at pangunahin ang produksyon ng mga tela.

Sa pagtatapos ng siglo, laban sa background ng progresibong pagbaba ng agrikultura at industriya, lamang kolonyal na kalakalan, na ang monopolyo ay pagmamay-ari pa rin sa Seville. Ang pinakamataas na pagtaas nito ay nabibilang sa huling dekada ng ika-16 na siglo. at ang unang dekada ng ika-17 siglo. Gayunpaman, dahil ang mga mangangalakal na Espanyol ay pangunahing nakipagkalakalan sa mga kalakal na gawa sa ibang bansa, ang ginto at pilak na nagmumula sa Amerika ay halos hindi nagtagal sa Espanya. Ang lahat ay napunta sa ibang mga bansa bilang bayad para sa mga kalakal na nagtustos sa Espanya mismo at sa mga kolonya nito, at ginugol din sa pagpapanatili ng mga hukbo. Ang bakal na Espanyol, na tinutunaw sa uling, ay pinalitan sa European market ng mas murang Swedish, English at Lorraine na bakal, na nagsimulang gawin gamit ang karbon. Nagsimula na ngayon ang Spain na mag-import ng mga produktong metal at armas mula sa Italya at mga lungsod ng Germany.

Ang hilagang lungsod ay pinagkaitan ng karapatang makipagkalakalan sa mga kolonya; ang kanilang mga barko ay ipinagkatiwala lamang sa proteksyon ng mga caravan na patungo sa mga kolonya at pabalik, na humantong sa paghina ng paggawa ng mga barko, lalo na pagkatapos magrebelde ang Netherlands at ang kalakalan sa buong Baltic Sea ay nabawasan nang husto. Isang matinding dagok ang naabot ng pagkamatay ng Invincible Armada (1588), na kinabibilangan ng maraming barko mula sa hilagang mga rehiyon. Ang populasyon ng Espanya ay lalong sumugod sa timog ng bansa at nandayuhan sa mga kolonya.

Ang estado ng maharlikang Espanyol ay tila ginawa ang lahat upang guluhin ang kalakalan at industriya ng kanilang bansa. Napakalaking halaga ang ginugol sa mga negosyo ng militar at hukbo, ang mga buwis ay nadagdagan, at ang pampublikong utang ay lumago nang hindi mapigilan.

Kahit sa ilalim ni Charles V, ang monarkiya ng Espanya ay gumawa ng malalaking pautang mula sa mga dayuhang bangkero ng mga Fugger. Sa pagtatapos ng ika-16 na siglo, higit sa kalahati ng paggasta ng treasury ay ang pagbabayad ng interes sa pampublikong utang. Ilang beses na idineklara ni Philip II ang pagkabangkarote ng estado, na sinira ang kanyang mga pinagkakautangan, ang gobyerno ay nawalan ng utang at, upang humiram ng mga bagong halaga, kailangan nitong bigyan ang Genoese, German at iba pang mga bangkero ng karapatang mangolekta ng mga buwis mula sa ilang mga rehiyon at iba pang mapagkukunan ng kita, na lalong nagpalaki ng pagtagas ng mga mahalagang metal mula sa Espanya.

Ang malaking pondong nakuha mula sa pagnanakaw sa mga kolonya ay hindi ginamit upang lumikha ng mga kapitalistang anyo ng ekonomiya, ngunit napunta sa hindi produktibong pagkonsumo ng pyudal na uri. Sa kalagitnaan ng siglo, 70% ng lahat ng kita pagkatapos ng treasury ay nahulog mula sa metropolis at 30% ay ibinigay ng mga kolonya. Noong 1584, nagbago ang ratio: ang kita mula sa metropolis ay umabot sa 30%, at mula sa mga kolonya - 70%. Ang ginto ng Amerika, na dumadaloy sa Espanya, ay naging pinakamahalagang pingga ng primitive na akumulasyon sa ibang mga bansa (pangunahin sa Netherlands) at makabuluhang pinabilis ang pag-unlad ng sistemang kapitalista sa mga bituka ng pyudal na lipunan doon.

Kung ang bourgeoisie ay hindi lamang lumakas, ngunit ganap na nawasak sa kalagitnaan ng ika-17 siglo, kung gayon ang maharlikang Espanyol, na nakatanggap ng mga bagong mapagkukunan ng kita, ay lumakas sa ekonomiya at pulitika.

Habang humihina ang komersyal at industriyal na aktibidad ng mga lungsod, bumaba ang panloob na palitan, humina ang komunikasyon sa pagitan ng mga naninirahan sa iba't ibang lalawigan, at naging walang laman ang mga ruta ng kalakalan. Ang paghina ng mga ugnayang pang-ekonomiya ay inilatag ang mga lumang pyudal na katangian ng bawat rehiyon, at ang medieval separatism ng mga lungsod at lalawigan ng bansa ay muling nabuhay.

Sa ilalim ng kasalukuyang mga kondisyon, ang isang solong wikang pambansa ay hindi binuo sa Espanya, nanatili pa rin ang magkakahiwalay na grupong etniko: ang mga Catalan, Galician at Basque ay nagsasalita ng kanilang sariling mga wika, naiiba sa diyalektong Castilian, na naging batayan ng wikang Espanyol na pampanitikan. Hindi tulad ng ibang mga estado sa Europa, ang absolutong monarkiya sa Espanya ay hindi gumaganap ng isang progresibong papel at hindi makapagbigay ng tunay na sentralisasyon.

Ang patakarang panlabas ni Philip II.

Ang pagbaba ay nahayag sa lalong madaling panahon sa patakarang panlabas ng Espanya. Bago pa man umakyat sa trono ng Espanya, ikinasal si Philip II sa Reyna ng Ingles na si Mary Tudor. Si Charles V, na nag-ayos ng kasalang ito, ay nangarap hindi lamang na maibalik ang Katolisismo sa Inglatera, kundi pati na rin, sa pamamagitan ng pagsanib sa pwersa ng Espanya at Inglatera, upang ipagpatuloy ang patakaran ng paglikha ng isang pandaigdigang monarkiya ng Katoliko. Noong 1558, namatay si Mary, at ang panukalang kasal na ginawa ni Philip sa bagong Reyna Elizabeth ay tinanggihan, na idinidikta ng mga pagsasaalang-alang sa politika. Ang England, hindi nang walang dahilan, ay nakita ang Espanya bilang kanyang pinaka-mapanganib na karibal sa dagat. Sinasamantala ang rebolusyon at ang digmaan ng kalayaan sa Netherlands, sinubukan ng England sa lahat ng posibleng paraan upang matiyak ang mga interes nito dito sa kapinsalaan ng mga Espanyol, hindi huminto sa bukas na armadong interbensyon. Ninakawan ng mga English corsair at admirals ang mga barkong Espanyol na bumalik mula sa Amerika na may kargamento ng mga mamahaling metal, hinarangan ang kalakalan ng hilagang lungsod ng Espanya.

Pagkamatay ng huling kinatawan ng naghaharing dinastiya ng Portugal noong 1581, ipinroklama ng Portuges Cortes si Philip II bilang kanilang hari. Kasama ng Portugal, ang mga kolonya ng Portuges sa Silangan at Kanlurang Indies ay sumailalim din sa pamumuno ng mga Espanyol. Pinalakas ng mga bagong mapagkukunan, sinimulan ni Philip II na suportahan ang mga Katolikong bilog sa England, na nakakaintriga laban kay Queen Elizabeth at inilagay ang isang Katoliko, si Queen Mary of Scots, sa trono sa halip na siya. Ngunit noong 1587 ang pagsasabwatan laban kay Elizabeth ay natuklasan, at si Maria ay pinugutan ng ulo. Nagpadala ang Inglatera ng isang iskwadron sa ilalim ng utos ni Admiral Drake kay Cadiz, na, na pumasok sa daungan, sinira ang mga barkong Espanyol (1587). Ang kaganapang ito ay ang simula ng isang bukas na pakikibaka sa pagitan ng Espanya at England. Sinimulan ng Espanya na magbigay ng kasangkapan sa isang malaking iskwadron upang labanan ang England. Ang "invincible armada" - ang tinatawag na Spanish squadron - ay naglayag mula sa A Coruña hanggang sa baybayin ng England sa pagtatapos ng Hunyo 1588. Ang negosyong ito ay nagtapos sa kapahamakan. Ang pagkamatay ng "Invincible Armada" ay isang kakila-kilabot na dagok sa prestihiyo ng Espanya at nagpapahina sa kapangyarihan ng hukbong-dagat nito.

Ang kabiguan ay hindi naging hadlang sa Espanya na gumawa ng isa pang pagkakamali sa pulitika - upang makialam sa digmaang sibil na nagaganap sa France. Ang interbensyon na ito ay hindi humantong sa pagtaas ng impluwensya ng Espanyol sa France, o sa anumang iba pang positibong resulta para sa Espanya. Sa tagumpay ni Henry IV ng Bourbon sa digmaan, sa wakas ay nawala ang layunin ng Espanya.

Sa pagtatapos ng kanyang paghahari, kinailangang aminin ni Philip II na halos lahat ng kanyang malawak na plano ay nabigo, at ang kapangyarihang pandagat ng Espanya ay nasira. Ang hilagang mga lalawigan ng Netherlands ay humiwalay sa Espanya. Ang treasury ng estado ay walang laman. Ang bansa ay nakaranas ng matinding pagbaba ng ekonomiya.

Espanya sa simula ng ika-17 siglo

Sa pag-akyat sa trono Philip III (1598-1621) nagsimula ang mahabang paghihirap ng dating makapangyarihang estado ng Espanya. Ang naghihirap at naghihikahos na bansa ay pinamumunuan ng paborito ng hari, ang Duke ng Lerma. Hinampas ng korte ng Madrid ang mga kontemporaryo ng karilagan at karangyaan. Ang mga kita ng treasury ay nabawasan, paunti-unti ang mga galyon na puno ng mga mamahaling metal ay nagmula sa mga kolonya ng Amerika, ngunit ang kargamento na ito ay madalas na naging biktima ng mga pirata ng Ingles at Dutch o nahulog sa mga kamay ng mga bangkero at usurero na nagpahiram ng pera sa kaban ng Espanya. sa malaking interes.

Pagpatalsik sa mga Morisco.

Noong 1609, isang kautusan ang ipinalabas ayon sa kung saan ang mga Morisco ay dapat paalisin sa bansa. Sa loob ng ilang araw, sa ilalim ng sakit ng kamatayan, kinailangan nilang sumakay sa mga barko at pumunta sa Barbary (Hilagang Aprika), na dala lamang nila ang kaya nilang dalhin sa kanilang mga kamay. Sa daan patungo sa mga daungan, maraming refugee ang ninakawan at pinatay. Sa bulubunduking mga rehiyon, ang mga Morisco ay lumaban, na nagpabilis sa kalunos-lunos na pagbagsak. Noong 1610, mahigit 100 libong tao ang napaalis sa Valencia. Ang mga Morisco ng Aragon, Murcia, Andalusia at iba pang mga lalawigan ay dumanas ng parehong kapalaran. Sa kabuuan, humigit-kumulang 300 libong tao ang pinatalsik. Marami ang naging biktima ng Inkisisyon at namatay noong panahon ng pagkatapon.

Ang Espanya at ang mga produktibong pwersa nito ay naranasan ng isa pang dagok na nagpabilis sa higit pang pagbaba ng ekonomiya nito.

Patakarang panlabas ng Espanya noong unang kalahati ng ika-17 siglo.

Sa kabila ng kahirapan at pagkawasak ng bansa, ang monarkiya ng Espanya ay napanatili ang minana mula sa mga nakaraang pag-aangkin na gumaganap ng isang nangungunang papel sa mga gawain sa Europa. Ang pagbagsak ng lahat ng mga plano sa pananakop ni Philip II ay hindi nagpapahina sa kanyang kahalili. Nang maupo sa trono si Philip III, nagpapatuloy pa rin ang digmaan sa Europa. Ang England ay kumilos sa alyansa sa Holland laban sa mga Habsburg. Ipinagtanggol ng Holland gamit ang mga sandata ang kalayaan nito mula sa monarkiya ng Espanya.

Ang mga Espanyol na gobernador sa Southern Netherlands ay walang sapat na pwersang militar at sinubukang makipagkasundo sa England at Holland, ngunit ang pagtatangkang ito ay napigilan dahil sa labis na pag-angkin ng panig ng Espanyol.

Noong 1603, namatay si Reyna Elizabeth I ng England. Ang kanyang kahalili, si James I Stuart, ay kapansin-pansing binago ang patakarang panlabas ng England. Nagtagumpay ang diplomasya ng Espanyol sa pag-akit sa hari ng Ingles sa orbit ng patakarang panlabas ng Espanya. Ngunit hindi rin iyon nakatulong. Sa digmaan sa Holland, hindi nakamit ng Espanya ang mapagpasyang tagumpay. Ang commander-in-chief ng hukbong Espanyol, ang energetic at talentadong kumander na si Spinola, ay hindi makakamit ng anuman sa mga kondisyon ng kumpletong pagkaubos ng kaban. Ang pinakakalunos-lunos na bagay para sa pamahalaang Espanyol ay ang pagharang ng mga Dutch sa mga barkong Espanyol sa Azores at nakipagdigma sa mga pondo ng Espanya. Napilitan ang Espanya na tapusin ang isang tigil ng kapayapaan sa Holland sa loob ng 12 taon.

Matapos maluklok ang trono Philip IV (1621-1665) Ang Espanya ay patuloy na pinamumunuan ng mga paborito; ang bago lang ay pinalitan si Lerma ng masiglang Count Olivares. Gayunpaman, wala siyang mababago - ang mga puwersa ng Espanya ay naubos na. Ang paghahari ni Philip IV ay ang panahon ng huling pagbaba sa internasyonal na prestihiyo ng Espanya. Noong 1635, nang direktang namagitan ang France sa loob ng Tatlumpung Taon, ang mga tropang Espanyol ay dumanas ng madalas na pagkatalo. Noong 1638, nagpasya si Richelieu na salakayin ang Espanya sa sarili nitong teritoryo: Nabihag ng mga tropang Pranses ang Roussillon at pagkatapos ay sinalakay ang hilagang mga lalawigan ng Espanya.

Deposisyon ng Portugal.

Matapos ang pagpasok ng Portugal sa monarkiya ng Espanya, ang mga sinaunang kalayaan nito ay naiwang buo: Sinikap ni Philip II na huwag inisin ang kanyang mga bagong sakop. Ang sitwasyon ay nagbago para sa mas masahol pa sa ilalim ng kanyang mga kahalili, nang ang Portugal ay naging layunin ng parehong walang awa na pagsasamantala tulad ng iba pang mga pag-aari ng monarkiya ng Espanya. Hindi napanatili ng Espanya ang mga kolonya ng Portuges, na naipasa sa mga kamay ng Netherlands. Kinuha ni Cadiz ang kalakalan ng Lisbon, at ang sistema ng buwis sa Castilian ay ipinakilala sa Portugal. Ang mapurol na kawalang-kasiyahan na lumalago sa malawak na mga lupon ng lipunang Portuges ay naging maliwanag noong 1637; ang unang pag-aalsa na ito ay mabilis na naibagsak. Gayunpaman, ang ideya na isantabi ang Portugal at ideklara ang kalayaan nito ay hindi nawala. Isa sa mga inapo ng dating dinastiya ang hinirang bilang kandidato sa trono. Noong Disyembre 1, 1640, nang maagaw ang palasyo sa Lisbon, inaresto ng mga nagsasabwatan ang viceroy ng Espanyol at iprinoklama ang kanyang hari. Joan IV ng Braganza.

Ang malalim na paghina ng ekonomiya ng Espanya sa pagtatapos ng XVI-XVII na siglo. naging dahilan ng pagbagsak ng political hegemony nito sa Europe. Natalo sa lupa at sa dagat, halos ganap na pinagkaitan ng hukbo at hukbong-dagat, ang Espanya ay pinatalsik mula sa hanay ng mga dakilang kapangyarihan sa Europa.

Gayunpaman, sa simula ng bagong panahon, napanatili pa rin ng Espanya ang malawak na pag-aari ng teritoryo sa Europa at malalaking kolonya. Pagmamay-ari niya ang Duchy of Milan, Naples, Sardinia, Sicily, at Southern Netherlands. Siya rin ang nagmamay-ari ng Canary, Philippine at Caroline Islands at mahahalagang teritoryo sa South America.

Sa kalagitnaan ng siglo XVII. Ang trono ng Espanya ay nanatili sa mga kamay ng mga Habsburg. Kung sa simula ng siglo XVII. ang panlabas na shell ng dating makapangyarihang estado ay napanatili pa rin, pagkatapos ay sa paghahari ni K Charles II (1665-1700) nilamon ng pagkabulok at pagbaba ang lahat ng saklaw ng estado ng Espanya. Ang pagkasira ng monarkiya ng Espanya ay makikita sa personalidad ni Charles II mismo. Siya ay pisikal at mental na kulang sa pag-unlad, at hindi natutong magsulat ng tama. Hindi nakapag-iisa na mamuno sa estado, siya ay isang laruan sa mga kamay ng kanyang mga paborito - ang mga Espanyol na grandees at mga dayuhang adventurer.

Sa ikalawang kalahati ng siglo XVII. Nawala rin ang kalayaan ng Espanya sa pandaigdigang pulitika, na naging dependent sa France at Austria. Ito ay dahil sa mga dynastic na koneksyon ng korte ng Espanya. Ang isa sa mga kapatid na babae ni Charles II ay ikinasal kay Louis XIV, ang pangalawa sa tagapagmana ng trono ng Austrian, si Leopold I. Nagresulta ito sa isang matinding pakikibaka sa pagitan ng mga pangkat ng Austrian at Pranses sa korte ng Espanya, lalo na dahil, dahil sa kawalan ng anak. ni Charles II, talamak ang tanong ng magiging tagapagmana ng trono. Sa huli, nanalo ang partidong Pranses, at ipinamana ni Charles II ang trono sa kanyang pamangkin na Pranses, na noong 1700 ay nakoronahan sa ilalim ng pangalan. Philip V (1700-1746). Ang paglipat ng trono ng Espanya sa mga Bourbon ay nagdulot ng matinding paglala ng mga kontradiksyon sa pagitan ng Austrian Empire at France, na lumago sa isang pan-European. Digmaan ng Espanyol Succession (1701-1714).

Ang teritoryo ng Espanya ay naging pinangyarihan ng mga labanan ng mga karibal na kapangyarihan. Ang digmaan ay lalong nagpalala sa panloob na krisis ng estado ng Espanya. Ang Catalonia, Aragon at Valencia ay pumanig sa Austrian Archduke, umaasa sa kanyang tulong na mapanatili ang kanilang mga sinaunang pribilehiyo. Ayon sa Peace of Utrecht (1713), kinilala si Philip V bilang hari ng Espanya sa kondisyon ng pagtalikod sa mga karapatan sa trono ng Pransya. Nawala ng Spain ang isang makabuluhang bahagi ng mga pag-aari nito sa Europa: Ang Northern Italy ay napunta sa Austria, Menorca at Gibraltar - sa England, Sicily - sa Savoy.

Pagkatapos ng Kapayapaan ng Utrecht, ang Espanya ay nadala sa mainstream ng pulitika ng Pransya sa mahabang panahon. Sa buong siglo XVIII. lumahok siya ng higit sa isang beses sa panig ng France sa mga pangunahing digmaan sa Europa (ang Digmaan ng Austrian Succession, ang Digmaan ng Polish Succession, ang Seven Years' War). Gayunpaman, hindi nagawang ibalik ng mga Bourbon ang Espanya sa dating posisyon nito sa Europa.

Sa mga unang dekada ng ika-18 siglo ang mahabang pagbaba ay unti-unting napapalitan ng pagtaas ng pag-unlad ng ekonomiya ng bansa. Ito ay higit na pinadali ng katotohanan na mula 1713 hanggang 1808 ay hindi nakipagdigma ang Espanya sa teritoryo nito. Ang populasyon ng bansa ay tumaas nang malaki: mula 7.5 milyon noong 1700 hanggang 10.4 milyon noong 1787 at 12 milyon noong 1808.

Mula sa kalagitnaan ng siglo XVIII. nagkaroon ng unti-unting pagpapanumbalik ng industriya ng Espanyol, nagkaroon ng pagtaas sa populasyon ng mga lunsod o bayan (bagaman sa pangkalahatan ay hindi man lang ito umabot sa 10%): sa simula ng ika-19 na siglo. Ang Madrid ay may 160 libong naninirahan, Barcelona, ​​​​Valencia at Seville - 100 libo bawat isa. Ang natitirang mga lungsod ay maliit, hindi hihigit sa 10-20 libong mga naninirahan. Ang pagtaas ng industriya ay ipinakita pangunahin sa pagpapanumbalik ng produksyon ng pabrika. Ang produksyon ng mga tela ng koton ay binuo lalo na mabilis sa pinaka-maunlad na rehiyon sa ekonomiya - Catalonia. Sa loob ng 30 taon, ang populasyon ng Barcelona ay lumaki ng 3 beses (1759-1789). Nagkaroon ng pagtaas sa metalurhiya sa Asturias, ang bilang ng mga manggagawang nagtatrabaho dito ay halos dumoble.

Gayunpaman, sa karamihan ng mga lungsod, nanaig pa rin ang guild craft. Ang pinaka-binuo nitong mga sentro ay ang Galicia, Valencia at Castile. Ang bansa ay patuloy na nagpapanatili ng isang makabuluhang pang-ekonomiyang paghihiwalay ng mga indibidwal na lalawigan, ang pagbuo ng panloob na merkado ay lubhang mabagal.

Noong siglo XVIII. Ang Espanya ay patuloy na naging atrasadong bansang agraryo. Nanaig ang relasyong pyudal sa kanayunan. Mahigit sa kalahati ng lahat ng lupain sa bansa ay pag-aari ng mga sekular na pyudal na panginoon at ng simbahan. Ang mga relasyong agraryo sa iba't ibang lugar ay nakikilala sa pamamagitan ng mahusay na pagka-orihinal.

Sa hilaga, sa Galicia, Biscay at Basque Country, nanaig ang maliit na ekonomiya ng mga censor ng magsasaka (eredad). Sa Castile, kasama ng ganitong anyo ng relasyong agraryo, laganap ang pagpapaupa batay sa mga alipin at pagtatrabaho sa sambahayan ng may-ari ng lupa. Sa timog, ang Andalusia ay pinangungunahan ng pagsasaka ng plantasyon sa paggamit ng mga pana-panahong manggagawa sa araw. Noong siglo XVIII. sa maraming lugar, ang mga tungkulin sa natural at labor service ay pinalitan ng cash na upa. Binayaran ng magsasaka ang kwalipikasyon ng pera sa panginoon, mga buwis sa estado (kabilang ang alcabal) at mga banalidad.

Karamihan sa mga marangal na ari-arian ay hindi maiaalis na malalaking lupain. Ang mga majorates ay minana ng panganay na anak, hindi sila maaaring paghiwalayin, hindi sila maaaring ibenta at maisangla. Ang preserbasyon ng sistema ng majorates ay may masamang epekto sa pag-unlad ng ekonomiya ng bansa at naging hadlang sa pag-unlad ng kapitalismo. Ang isang makabuluhang bahagi ng lupa ay inalis mula sa pang-ekonomiyang paggamit; sa Castile, kung saan mayroong maraming mga marjoram, tanging "/z ng lupang angkop para sa agrikultura ang nilinang. Ang taunang mga kawan ng Mesta (isang pribilehiyong organisasyon ng malalaking pastoralista-gentry) ay nagdudulot pa rin ng malaking pinsala sa agrikultura. Gaya noong ika-16 siglo, ang mga kawan ng merino ay lumipat sa mga nahasik na bukid, ubasan, olibo.

Ang istrukturang panlipunan ng bansa ay nanatiling archaic. Tulad ng dati, ang nangingibabaw na posisyon ay kabilang sa maharlika, na nagpapanatili ng maraming mga pribilehiyo. Hindi tulad ng ibang mga bansang Europeo sa Espanya noong siglo XVII-XVIII. dumami ang mga pinamagatang maharlika at lumakas ang posisyon nito sa ekonomiya. Ito ang resulta ng pagsasamantala sa mga kolonya, na ang mga nalikom ay pangunahing napunta sa mga kamay ng mas mataas na maharlika, na naipon sa anyo ng mga kayamanan. Ang mga may-ari ng majorates ay kabilang sa mas mataas na maharlika; karamihan sa kanila ay hindi nakikibahagi sa anumang aktibidad sa ekonomiya. Sa timog lamang, sa Andalusia at Extremadura, malalaking may-ari ng lupa - ang maharlika ay nagsagawa ng isang ekonomiyang pangnegosyo at gumamit ng upahang manggagawa. Marami sa kanila ang lumahok sa kolonyal na kalakalan sa pamamagitan ng mga tagapamagitan.

Sa kabilang kasukdulan mayroong isang malaking masa ng kalahating naghihirap na hidalgo, na walang iba kundi isang titulo ng maharlika at "kadalisayan ng dugo." Marami sa kanila ay nanirahan sa mga lungsod, kung saan hanggang sa kalagitnaan ng siglo ay natamasa nila ang pribilehiyong humawak sa kalahati ng mga poste sa munisipyo, na kadalasan ay ang tanging pinagkukunan nila ng kita.

Sa Espanya, tulad ng walang ibang bansa, ang impluwensya ng Simbahan ay malaki, na siyang pinakamatapat na tagasunod ng Papa at ang maydala ng reaksyong Katoliko sa Europa. Hanggang sa simula ng ika-19 na siglo. laganap ang Inkisisyon sa bansa. Ang posisyon sa ekonomiya ng simbahan ay malakas din: ito ay nagmamay-ari ng hanggang 1/3 ng lahat ng lupain, isang makabuluhang bahagi ng populasyon ay mga monghe at mga ministro ng simbahan.

Ang ikatlong ari-arian (95% ng populasyon) ay pag-aari ng mga kinatawan ng iba't ibang strata - mula sa mga mahihirap na magsasaka at day laborer hanggang sa mga mangangalakal at financier. Ang kakaiba nito sa Spain ay ang mababang proporsyon ng bourgeoisie, na nauugnay sa mahabang paghina ng ekonomiya ng bansa. Ang mga mayayaman mula sa ikatlong estate ay naghangad na bumili ng hidalgia (marangal na titulo) upang hindi magbayad ng buwis. Ang pagkakaroon ng natanggap na maharlika, sila, bilang isang patakaran, ay tumigil sa pang-ekonomiyang aktibidad, dahil ito ay itinuturing na hindi tugma sa hidalgia.

Sa unang kalahati ng siglo XVIII. naabot ng absolutong monarkiya ang pinakakumpletong pag-unlad nito sa Espanya. Pagkatapos ng Kapayapaan ng Utrecht, inalis ang sariling pamahalaan at ang kalayaan ng Aragon, Catalonia at Valencia sa medieval. Si Navarre lamang ang nagpapanatili ng mga labi ng awtonomiya. Ang pangunahing kalakaran ng panahong ito ay ang sentralisasyon ng estado. Ang reporma ng mga ehekutibong awtoridad at lokal na pamamahala sa sarili ay isinagawa, kasunod ng halimbawa ng France, nilikha ang mga commissariat. Sa wakas ay nawala na ang tunay na kahalagahan ng Cortes, na naging isang purong seremonyal na katawan. Pagkaraan ng 1713, 3 beses lamang silang nagkita sa buong ika-18 siglo.

Oras ng paghahari Charles III (1759-1788) pumasok sa kasaysayan ng Espanya bilang panahon ng mga reporma ng "naliwanagan na absolutismo", ang layunin nito ay palakasin ang absolutong monarkiya at palawakin ang panlipunang base nito.

Español Enlightenment. Mga reporma ng "naliwanagan na absolutismo".

Hindi nailigtas ng Pyrenees ang Espanya mula sa pagsalakay ng pilosopiya noong ikalabing walong siglo. Gayunpaman, dahil sa pangingibabaw ng Simbahang Katoliko at ng Inkisisyon, ang mga Espanyol na enlightener ay kailangang ganap na i-abstract ang kanilang mga sarili mula sa relihiyon, pilosopikal, at kadalasang pampulitika na mga isyu. Samakatuwid, ang Enlightenment ay pinakamatingkad na sinasalamin sa pang-ekonomiyang panitikan, aesthetics, historikal na agham, sining, at pedagogy. Ang pag-unlad ng mga ideya ng Enlightenment sa Spain ay kasabay ng pagkakaroon ng kapangyarihan sa bansa ng French Bourbon dynasty. Sa Espanya, ang mga pananaw ng Voltaire, Montesquieu, Rousseau ay naging laganap. Ang pagtatanggol sa mga progresibong pananaw ng French Enlightenment ay katangian ng Spanish Enlightenment. Ang negatibong bahagi nito ay isang labis na paghanga sa lahat ng Pranses, isang nihilistic na saloobin sa mga pambansang tradisyon at mga tagumpay ng pambansang kultura, kahit na sa malalaking tagumpay ng panitikan at sining ng Espanyol ng Renaissance.

Ang isang natatanging palaisip ay nakatayo sa pinagmulan ng Kaliwanagan ng mga Espanyol Benito Feijoo (1676-1764), Benedictine monghe, propesor sa Unibersidad ng Oviedo. Sa simula ng ika-18 siglo, nang malakas pa ang impluwensya ng scholasticism sa Espanya, ipinahayag ni Feijoo ang katwiran at karanasan bilang pinakamataas na pamantayan ng katotohanan. Gumaganap bilang isang masigasig na mangangaral ng advanced na agham ng Europa sa kanyang panahon, sa parehong oras siya ay dayuhan sa ilan sa mga kahinaan ng Spanish Enlightenment, itinaguyod ang pangangalaga ng mga progresibong tradisyon sa pambansang kultura, at lubos na pinahahalagahan ang mga nagawa nito. Ang Feihoo ay determinadong kinondena ang uri at relihiyosong pagtatangi, itinaguyod ang unibersal na edukasyon para sa mga tao.

Si Feijoo ang nagtatag ng isang buong trend sa Spanish Enlightenment, na maaaring tukuyin bilang ideolohikal. Ang pinaka-maimpluwensyang mga tagasuporta ng pangalawang direksyon - pang-ekonomiya - ay ang "mga ministro ng kaliwanagan": Campomanes, Count Aranda, Count Floridablanca. Sa pagsasalita para sa pagtagumpayan ng atrasado ng bansa, para sa paglaganap ng edukasyon, sila ay nagpatuloy mula sa katotohanan na ang isang malakas at maunlad na estado lamang ang makakalutas sa mga problemang ito, at naka-pin ang kanilang pag-asa sa isang "naliwanagan na monarkiya." Marami sa kanilang mga sinulat at proyekto ay isinulat mula sa pananaw ng mga physiocrats.

Ang isang espesyal na lugar sa Spanish Enlightenment ay inookupahan ng namumukod-tanging scientist, manunulat, public figure at statesman na si G. aspar Melchor de Jovellanos y Ramirez (1744-1811). Tulad ng marami sa kanyang mga kontemporaryo, nakita niya ang susi sa paglutas ng mga problema ng bansa sa paglikha ng isang maunlad na ekonomiya. Ang kanyang pinakamahalagang gawain ay ang The Report on the Agrarian Law (1795). Isinulat mula sa pananaw ng mga Physiocrats, ang Batas Agraryo ay itinuro laban sa malalaking lupaing lupain, at higit sa lahat laban sa mga majorates. Naglalaman din ito ng kahilingan para sa pag-aalis ng mga pribilehiyo ng Lugar, ang demortization (pag-aalis ng kawalan ng kakayahan) ng mga lupain ng simbahan, at ang pagpapalakas ng maliliit na pagsasaka ng mga magsasaka bilang pinakamahalagang kondisyon para sa pag-unlad ng industriya at kalakalan. Ang pagpapatupad ng mga hakbang na ito ay lilikha ng paborableng kondisyon para sa kapitalistang pag-unlad ng bansa.

Si Jovellanos ay malapit kay Feijoo sa kanyang historikal at pilosopiko na mga konsepto. Bilang isang masigasig na tagapagtanggol ng mga progresibong tradisyon ng kulturang Espanyol, na lumilikha ng kanyang mga proyekto, una niyang naisip ang tungkol sa pagpapabuti ng sitwasyon ng mga tao. Masasabi nating pinagsama-sama ni Jovellanos sa kanyang akda ang pinakamahuhusay na aspeto ng parehong larangan ng Spanish Enlightenment. Sa kabila ng kanyang katandaan, nakibahagi si Jovellanos sa Rebolusyong Espanyol noong 1808-1814 at sumapi sa Rebolusyonaryong Pamahalaang Sentral.

Sa mga aktibidad ng mga Espanyol na enlighteners, isang makabuluhang lugar ang inookupahan ng pakikibaka para sa pagpapaunlad ng pampublikong edukasyon at ang pagtatatag ng sekular na edukasyon sa bansa.Gayunpaman, ang Spanish Enlightenment ay may isang elitist na katangian, dahil ito ay karaniwang isang mahinang pagpapalaganap ng mga ideya nito sa mga kinatawan ng ikatlong estate.

Noong 60-80s ng siglo XVIII. (sa ilalim ni Charles III) Si Campomanes at ang kanyang mga kaparehong pag-iisip, na sumasakop sa pinakamataas na posisyon sa gobyerno, ay nagsagawa ng isang serye ng mga reporma na nag-ambag sa muling pagkabuhay ng ekonomiya ng Espanya, na nagbukas ng ilang mga pagkakataon para sa pag-unlad ng kapitalistang relasyon. Kabilang sa mga ito ang repormang isinagawa ng Campomanes at Floridablanca. Nilimitahan niya ang pagmamay-ari ng lupa, ang mga karapatan ng Mesta, inalis ang mga paghihigpit sa medieval sa kalakalan at ipinakilala ang malayang kalakalan sa butil, niliquidate ang mga monopolyo ng Seville at Cadiz sa kolonyal na kalakalan; ang reporma ng kolonyal na pamahalaan ay makabuluhang nadagdagan ang mga kita ng kaban ng bayan. Ang isang mahalagang hakbang na isinagawa ng Konde ng Aranda ay ang kautusan para sa pagpapaalis sa mga Heswita mula sa Espanya at sa mga kolonya nito; lahat ng kanilang mga ari-arian ay kinumpiska. Malaki ang kahalagahan ng batas ng 1783, na nagdeklara ng lahat ng uri ng aktibidad na marangal at inalis ang pagbabawal sa mga maharlika na lumahok sa mga aktibidad sa kalakalan at ekonomiya.

Ang kawalan ng malawak na baseng panlipunan para sa mga repormang burges ang dahilan ng pagkabigo ng maraming proyekto, at pagkatapos ay ang pagtanggal sa kapangyarihan at pagpapatalsik sa mga progresibong numero. Lalong tumindi ang mga reaksyonaryong tendensya sa pagsisimula ng burges na rebolusyon sa France, na nagtulak sa mga naghaharing bilog ng Espanya sa kanan.

Spain at ang Rebolusyon sa France.

Ang pagpasok ng mga hukbong Napoleoniko. Nabigo ang Pyrenees na protektahan ang Espanya mula sa impluwensya ng Rebolusyong Pranses. Nakahanap ng tugon ang kanyang mga ideya sa mga advanced na bilog ng lipunang Espanyol, at naging laganap ang rebolusyonaryong panitikan ng Pranses. Sa timog at timog-kanluran ng Espanya, sa Catalonia, naganap ang mga pag-aalsa ng mga magsasaka na humihiling ng pagpawi ng mga tungkuling pyudal at labis na buwis. May mga panawagan sa mga rebelde na tularan ang halimbawa ng France.

Ang mga naghaharing uri ay natakot sa rebolusyon sa kalapit na France. Ang mga nakaplanong reporma ay inabandona, ang hangganan ng Pransya ay sarado. Sa Spain, nakahanap ng kanlungan ang mga aristokratikong emigrante sa France.

Ang panuntunan ng mahina ang loob at limitado Charles IV (1788-1808) ay isang hindi pangkaraniwang madilim at walang kulay na panahon sa kasaysayan ng Espanya. Ang administrasyon ng bansa ay ganap na naipasa sa mga kamay ng paborito ng reyna, ang opisyal ng Guards na si Manuel Godoy. Ang kanyang pagdating sa kapangyarihan noong 1792 ay konektado sa mga kaganapan sa rebolusyonaryong France - ang pagbagsak ng monarkiya at ang pagtatatag ng isang republika. Ang mga pangyayaring ito ay sinundan ng tumaas na reaksyon sa Espanya; Ang mga ministro ng edukasyon na sina Count Aranda at Floridablanca, na kilala sa kanilang mga maka-Pranses na pakikiramay, ay inalis sa kapangyarihan.

Mga unang taon ng gobyerno Godoy (1792- 1795) nakatanggap ng titulong "naliwanagan na absolutismo Godoy." Kasabay nito, sa pagtatago sa likod ng mga islogan ng edukasyon, pinatindi ng unang ministro ang pakikibaka laban sa pagtagos ng mga rebolusyonaryong ideya sa Espanya. Ang kanyang patakaran ay isang reaksyon sa mga tagumpay ng rebolusyon sa France. Ang rehimeng itinatag niya ay naglalayong putulin ang lahat ng ugnayan sa rebolusyonaryong France, laganap ang censorship, ipinakilala ang mahigpit na kontrol sa mga unibersidad, isang alon ng panunupil ang humampas laban sa mga tagasuporta ng French Enlightenment at sa mga nakiramay sa mga rebolusyonaryong Pranses. Ang kursong ito ay makikita rin sa patakarang panlabas: noong 1793, sumali ang Espanya sa koalisyon ng mga kapangyarihang Europeo laban sa rebolusyonaryong France.

Gayunpaman, sa lalong madaling panahon ang mga tropang Espanyol ay natalo, ang hukbong Pranses ay pumasok sa bansa. Naligtas ang Espanya sa ganap na pagkatalo ng kontra-rebolusyonaryong kudeta ni 9 Thermidor. Ang Kapayapaan ng Basel, na nilagdaan noong 1795, ay humantong sa bansa sa pambansang kahihiyan: Ang Espanya ay nahulog sa ilalim ng impluwensya ng France at pumasok sa isang alyansa ng militar dito, ang kondisyon kung saan ay pagpasok sa digmaan laban sa England, at pagkatapos ay pakikilahok sa mga digmaan. isinagawa ng France sa panahon ng Direktoryo at Konsulado. Ang mga digmaang ito ay naging mga bagong pagkatalo para sa Espanya. Noong 1805, pagkatapos ng pagkatalo ng Franco-Spanish squadron sa labanan ng Trafalgar, nawala ang halos buong armada ng Espanya.

Ang aristokrasya ng mga Espanyol, ang maraming maharlikang pamilya, kasama na si Crown Prince Ferdinand VII, na napopoot sa kanyang ama at kay Godoy, ay malayong maunawaan ang lalim ng krisis na pinagdadaanan ng bansa. Ang mga paghihirap sa ekonomiya ay tumaas nang husto sa simula ng ika-19 na siglo. na may kaugnayan sa isang bilang ng mga payat na taon, mga epidemya, mga natural na sakuna. Sa kabila ng mahirap na sitwasyon sa pananalapi ng Espanya, si Napoleon (bilang karagdagan sa tulong militar) ay mahigpit na hiniling mula sa kanya ang pagbabayad ng taunang subsidyo para sa mga pangangailangan ng hukbong Pranses. Napakalaking pinsala ang naidulot sa ekonomiya ng bansa sa pamamagitan ng pakikilahok sa continental blockade, na nag-alis ng mga tradisyonal na pamilihan para sa mga produktong pang-agrikultura. Ang pagkawala ng hukbong-dagat ay lubhang nakaapekto sa kolonyal na kalakalan at nag-ambag sa paglago ng smuggling ng Ingles sa mga kolonya ng Amerika sa Espanya.

Noong 1807, dinala ang mga tropang Pranses sa Espanya. Hiniling ni Napoleon na pumirma siya ng isang kasunduan sa magkasanib na operasyong militar laban sa Portugal, na suportado ng England. Sa loob ng ilang linggo, ang hukbong Portuges ay natalo, at ang hari ng Portugal at ang kanyang hukuman ay tumakas patungong Brazil.

Ang pagkakaroon ng pag-okupa ng ilang mahahalagang estratehikong punto sa Espanya, ang hukbong Pranses, sa kabila ng mga protesta ng pamahalaang Espanyol, ay hindi nagmamadaling umalis sa bansa. Ang pangyayaring ito ay nag-ambag sa paglaki ng kawalang-kasiyahan sa pamumuno ni Godoy. Habang ang pagkakaroon ng mga tropang Pranses sa teritoryo ng bansa ay nagdulot ng takot at pagkalito sa mga naghaharing piling tao, na handang makipagkompromiso kay Napoleon, para sa masa ito ay isang senyales para sa pagkilos.

Simula ng unang burgis na rebolusyon sa Espanya.

Noong Marso 17, 1808, sinalakay ng mga pulutong ng mga tao ang palasyo ni Godoy sa kanayunan na maharlikang tirahan ng Aranjuez. Nakatakas ang kinasusuklaman na paborito, ngunit kinailangan ni Charles IV na magbitiw pabor kay Ferdinand VII. Pag-aaral tungkol sa mga kaganapan sa Espanya, nagpasya si Napoleon na gamitin ang mga ito para sa kanyang sariling mga layunin. Sa pamamagitan ng mapanlinlang na pag-akit kay Ferdinand VII at pagkatapos kay Charles IV sa hangganang lungsod ng Bayonne ng Pransya, pinilit sila ni Napoleon na magbitiw sa pabor sa kanyang kapatid na si Joseph Bonaparte.

Sa utos ni Napoleon, isang deputasyon ng mga kinatawan ng maharlikang Espanyol, klero, opisyal at mangangalakal ang ipinadala sa Bayonne. Binuo nila ang tinatawag na Bayonne Cortes, na bumalangkas ng konstitusyon ng Espanya. Ang kapangyarihan ay ipinasa kay Joseph Bonaparte, ang ilang mga reporma ay ipinahayag. Ang mga repormang ito ay napaka-moderate, bagama't para sa atrasadong Espanya sila ay isang kilalang hakbang pasulong: ang pinakamabigat na pyudal na tungkulin ay inalis, ang mga paghihigpit sa pang-ekonomiyang aktibidad ay inalis, ang mga panloob na kaugalian ay inalis, ang pare-parehong batas ay ipinakilala, ang mga pampublikong ligal na paglilitis. ay inalis, at ang pagpapahirap ay inalis. Kasabay nito, ang Inkisisyon ay hindi ganap na inalis; ang ipinahayag na mga karapatan sa pagboto ay, sa esensya, isang kathang-isip. Hindi tinanggap ng mga Espanyol ang saligang batas na ipinataw ng mga dayuhang mananakop. Tumugon sila sa interbensyong Pranses sa pamamagitan ng pangkalahatang digmaang gerilya. "... Si Napoleon, na - tulad ng lahat ng mga tao sa kanyang panahon - ay itinuturing na ang Espanya na isang walang buhay na bangkay, ay labis na hindi kanais-nais na nagulat, kumbinsido na kung ang estado ng Espanya ay patay na, kung gayon ang lipunang Espanyol ay puno ng buhay, at sa bawat bahagi nito ang ang mga pwersa ng paglaban ay nalulula"

Kaagad pagkatapos ng pagpasok ng mga Pranses sa Madrid, isang pag-aalsa ang sumiklab: noong Mayo 2, 1808, ang mga naninirahan sa lungsod ay pumasok sa isang hindi pantay na labanan sa isang hukbo na 25,000 sa ilalim ng utos ni Marshal Murat. Sa loob ng higit sa isang araw mayroong mga labanan sa mga lansangan ng lungsod, ang pag-aalsa ay nalunod sa dugo. Kasunod nito, nagsimula ang mga pag-aalsa sa ibang bahagi ng Espanya: Asturias, Galicia, Catalonia. Ang mga bayaning pahina ay isinulat sa pakikibaka para sa kalayaan ng bansa ng mga tagapagtanggol ng kabisera ng Aragon, Zaragoza, na hindi nakuha ng mga Pranses noong 1808 at napilitang alisin ang pagkubkob.

Noong Hulyo 1808, ang hukbong Pranses ay napaliligiran ng mga partidong Espanyol at sumuko malapit sa lungsod ng Bailen. Si Joseph Bonaparte at ang kanyang pamahalaan ay nagmamadaling lumikas mula Madrid patungong Catalonia. Ang tagumpay sa Bailen ay ang hudyat para sa isang pag-aalsa sa Portugal, kung saan dumaong ang mga tropang Ingles noong panahong iyon. Ang mga Pranses ay napilitang umalis sa Portugal.

Noong Nobyembre 1808, inilipat ni Napoleon ang kanyang mga regular na tropa sa kabila ng Pyrenees at siya mismo ang nanguna sa pagsalakay ng isang 200,000-malakas na hukbong Pranses. Sa paglipat patungo sa kabisera ng Espanya, ginamit ng mga hukbong Napoleoniko ang mga taktika ng "pinaso na lupa". Ngunit ang partisan na kilusan noong panahong iyon ay nag-udyok sa buong bansa. Ang digmang bayan - ang gerilya - ay napakalaking. Ang mga Kastila ay kumilos sa maliliit na partisan detatsment, paralisado ang regular na hukbo ng Pransya, na sanay sa pakikipaglaban ayon sa lahat ng mga alituntunin ng sining ng militar. Maraming mga kaganapan ng hindi pantay na pakikibaka na ito ang nawala sa kasaysayan. Kabilang sa mga ito ang magiting na pagtatanggol sa Zaragoza, kung saan nakibahagi ang buong populasyon, kabilang ang mga kababaihan at mga bata. Ang ikalawang pagkubkob sa lungsod ay tumagal mula Disyembre 1808 hanggang Pebrero 1809. Kinailangang salakayin ng mga Pranses ang bawat bahay; mga bala, bato, kumukulong tubig na ibinuhos mula sa mga bubong. Sinunog ng mga residente ang mga bahay upang harangan ang daan ng kalaban. Isang epidemya lamang ang tumulong sa mga Pranses na kunin ang lungsod, at ito ay ganap na nawasak.

Ngunit ang pakikibaka ng pambansang pagpapalaya ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang tiyak na limitasyon: ang mga Espanyol ay naniniwala sa isang "mabuting" monarko, at madalas na isang panawagan para sa pagpapanumbalik ng haring Ferdinand VII sa trono ay nakasulat sa mga banner ng mga makabayan.

Nag-iwan ito ng marka sa burges-demokratikong rebolusyon noong 1808-1812, na ang simula ay inilatag ng digmaang gerilya laban kay Napoleon.

Sa kurso ng paglalahad ng digmaan laban sa mga mananakop, bumangon ang mga lokal na awtoridad - mga hunta ng probinsiya. Palihim nilang isinasakatuparan ang ilang mga rebolusyonaryong hakbang: buwis sa malalaking ari-arian, bayad-pinsala mula sa mga monasteryo at klero, paghihigpit sa mga pyudal na karapatan ng mga panginoon, atbp.

Walang pagkakaisa sa kilusang pagpapalaya. Kasama ng mga "liberal", na naghain ng mga kahilingan para sa mga pagbabagong burges, mayroong isang grupo ng mga "Fernandista", na mga tagasuporta ng pagpapanatili ng pyudal-absolutist na kaayusan pagkatapos ng pagpapatalsik sa mga Pranses at ang pagbabalik sa trono ni Ferdinand VII.

Noong Setyembre 1808, bilang resulta ng rebolusyon, isang bagong pamahalaan ng bansa ang nilikha - ang Central Junta, na binubuo ng 35 katao. Ito ang mga kinatawan ng matataas na strata ng lipunan - ang aristokrasya, ang klero, ang pinakamataas na opisyal at opisyal. Kamakailan lamang ay marami sa kanila ang nakahandang tanggapin ang pamumuno ni Joseph Bonaparte, ngunit habang lumalago ang rebolusyonaryong kilusan ng masa, at lalo na pagkatapos ng pagkatalo ng mga Pranses sa Bailen, nagmadali silang sumapi sa kilusang pagpapalaya laban kay Napoleon.

Ang mga aktibidad ng Central Junta ay sumasalamin sa mga kontradiksyon na umiiral sa kampo ng makabayan.

Ang kanang pakpak nito ay pinamumunuan ng walumpu't taong gulang na Konde ng Floridablanca, na kilala sa kanyang mga aktibidad sa reporma sa pagtatapos ng ika-18 siglo. Bilang isang tagasuporta ng mga liberal na reporma sa nakaraan, siya pagkatapos ay "itinuwid" nang malaki. Nakatayo sa pinuno ng Central Junta, hinangad niyang limitahan ang pakikibaka sa digmaan sa mga Pranses, upang maiwasan ang mga pagbabagong anti-pyudal. Sa pagsasalita bilang tagapagtanggol ng absolutong monarkiya, itinuro ng Floridablanca ang kanyang mga aktibidad pangunahin upang sugpuin ang mga rebolusyonaryong pag-aalsa ng masa.

Ang pangalawa, mas radikal na kalakaran ay pinamumunuan ng namumukod-tanging Espanyol na tagapagturo na si Gaspar Melchor Jovellanos, na nagsulong ng isang programa ng mga repormang burges, kabilang ang mga agraryo.

Upang malutas ang mga problemang kinakaharap ng bansa, kinailangan ng Central Junta na "... pagsamahin ang solusyon sa mga isyu at tungkulin ng pambansang depensa sa pagbabago ng lipunang Espanyol at ang pagpapalaya ng pambansang diwa ..."

Sa katunayan, itinuro ng pamunuan ng Central Junta ang lahat ng kanilang lakas para iwaksi ang kilusang pagpapalaya mula sa rebolusyon. Tiyak na dahil nabigo ang Central Junta na tuparin ang rebolusyonaryong misyon nito, hindi rin nito nagawang ipagtanggol ang bansa mula sa pananakop ng mga Pranses.

Nakuha ng hukbo ni Napoleon ang karamihan sa Espanya, kabilang ang Seville, kung saan nakilala ang Central Junta, na napilitang lumipat sa Cadiz, ang huling lungsod na hindi sinakop ng mga Pranses. Gayunpaman, nabigo ang mga mananakop na mapatay ang apoy ng digmaang gerilya. Medyo maliit, ngunit maraming detatsment, na binubuo ng mga magsasaka, ay nagpapanatili ng malapit na pakikipag-ugnayan sa populasyon; sila ay nakikilala sa pamamagitan ng mahusay na kadaliang kumilos, gumawa ng mga matapang na sorties, mabilis na lumipat sa mga bagong lugar, kung minsan ay nahahati sa maliliit na grupo, pagkatapos ay muling nagsasama. Noong 1809-1810. nanaig ang taktikang ito at pinahintulutan ang mga gerilyang gerilya na panatilihing nasa ilalim ng kanilang kontrol ang buong lalawigang sinakop ng mga Pranses.

Konstitusyon ng 1812

Noong Setyembre 1810, nagtipon ang mga bagong unicameral cortes sa lungsod ng Cadiz. Ang karamihan sa mga miyembro ng Cortes ay mga pari, abogado, matataas na opisyal at opisyal. Kasama nila ang maraming mga numero at mga progresibong intelihente na nag-ambag sa pagbuo ng konstitusyon na pinagtibay noong 1812. Mahalagang tandaan na ang konstitusyon ay batay sa mga prinsipyo ng popular na soberanya at paghihiwalay ng mga kapangyarihan. Ang mga prerogatives ng monarch ay limitado sa unicameral cortes, na kung saan ay convened sa batayan ng isang medyo malawak na pagboto. Ang mga lalaki mula sa edad na 25 ay nakibahagi sa pagboto, maliban sa mga domestic servant at mga taong pinagkaitan ng kanilang mga karapatan ng korte.

Hawak ng Cortes ang pinakamataas na kapangyarihang pambatas sa bansa. Ang hari ay pinanatili lamang ang karapatan ng isang suspensive veto: kung ang panukalang batas ay tinanggihan ng monarko, pagkatapos ay ibinalik ito sa Cortes para sa talakayan at, kung makumpirma sa susunod na dalawang sesyon, sa wakas ay magkakabisa. Gayunpaman, napanatili ng hari ang malaking kapangyarihan: nagtalaga siya ng mga matataas na opisyal ng pamahalaan at matataas na opisyal, nagdeklara ng digmaan na may sanction ng Cortes, at nakipagpayapaan. Kasunod ng konstitusyon, ang mga Cortes ay nagpatibay ng ilang anti-pyudal at anti-church decrees: ang mga pyudal na tungkulin ay inalis at ang pyudal na anyo ng upa ay inalis, ang mga ikapu ng simbahan at iba pang mga pagbabayad na pabor sa simbahan ay inalis, at isang pagbebenta ng bahagi ng simbahan, monastic at royal ari-arian ay inihayag. Kasabay nito, na-liquidate ang communal property at nagsimula ang pagbebenta ng communal lands.

Ang ilang mga aktibidad ng Cortes ay naglalayong mapabilis ang pag-unlad ng kapitalismo sa bansa. Ipinagbawal ang pangangalakal ng alipin, inalis ang mga paghihigpit sa aktibidad ng ekonomiya, at ipinakilala ang isang progresibong buwis sa kita sa kapital.

Sa panahon ng pag-ampon ng konstitusyon ng 1812, naging mas kumplikado ang sitwasyon ng mga tropang pananakop ng Pransya sa bansa. Kaugnay ng pagsisimula ng agresibong kampanya ni Napoleon sa Russia noong 1812, isang makabuluhang bahagi ng hukbong nakatalaga sa Espanya ang ipinadala doon. Sinasamantala ito, ang mga tropang Espanyol ay nagdulot ng sunud-sunod na pagkatalo sa mga Pranses noong 1812, at napilitan silang i-withdraw muna ang kanilang mga tropa sa kabila ng Ilog Ebro, at pagkatapos noong Nobyembre 1813 ay ganap na umalis sa teritoryo ng Espanya.

Gayunpaman, gumawa si Napoleon ng isa pang pagtatangka na panatilihin ang bansa sa kanyang mga kamay. Pumasok siya sa negosasyon kay Ferdinand VII, na isang bilanggo sa France, at inanyayahan siyang bumalik sa Espanya at ibalik ang kanyang mga karapatan sa trono. Tinanggap ni Ferdinand VII ang alok na ito, nangako na panatilihin ang pakikipagkaibigan sa France. Gayunpaman, ang Cortes, na nagtipon sa Madrid, ay tumanggi na kilalanin si Ferdinand bilang hari hanggang sa nanumpa siya ng katapatan sa konstitusyon ng 1812.

Nagsimula ang isang pakikibaka sa pagitan ng Cortes at Ferdinand VII, na, bumalik sa Espanya, ay nagtipon ng mga tagasuporta ng pagpapanumbalik ng absolutismo sa paligid niya. Sa pag-aakalang tungkulin ng pinuno ng estado, naglabas si Ferdinand ng manifesto na nagdedeklara ng konstitusyon ng 1812 na walang bisa, at lahat ng mga kautusan ng Cortes ay napawalang-bisa. Ang Cortes ay natunaw, at ang mga liberal na ministro na bahagi ng pamahalaan na kanilang nilikha ay inaresto. Noong Mayo 1814, dumating si Ferdinand VII sa Madrid at inihayag ang huling pagpapanumbalik ng absolutong monarkiya.

Hindi natapos ang unang rebolusyong Espanyol. Matapos ang pagbabalik ni Ferdinand VII sa bansa, ang ganap na monarkiya ay naibalik sa Espanya, ang mga paghihiganti laban sa mga aktibong kalahok sa rebolusyon ay sumunod, ang Inquisition ay ganap na naibalik muli, ang monastic, simbahan at malaking sekular na pag-aari ng lupa ay ibinalik sa mga dating may-ari.

Bourgeois Revolution sa Spain 1820-1823

mga kondisyon para sa isang rebolusyon.

Ang pagpapanumbalik ng lumang kaayusan noong 1814 ay nagpalala sa mga kontradiksyon sa sosyo-ekonomiko at pampulitika sa loob ng lipunang Espanyol. Ang pag-unlad ng kapitalistang istruktura ay nangangailangan ng pagsasagawa ng mga pagbabagong burgis.

Sa mga unang dekada ng siglo XIX. tumaas ang bilang ng bulak, seda, tela, mga pabrika na gumagawa ng bakal. Ang Catalonia ay naging pinakamalaking sentro ng produksyon ng pabrika. Sa Barcelona, ​​​​may mga negosyo na nagtatrabaho ng hanggang 600-800 katao. Ang mga manggagawang nagtatrabaho sa mga pabrika ay nagtrabaho kapwa sa mga workshop ng master at sa bahay. Nag-ugat din ang produksyon ng pabrika sa kanayunan: sa Catalonia at Valencia, maraming walang lupang magsasaka ang nagtrabaho bilang mga manggagawa sa tag-araw at nagtrabaho sa mga pabrika ng tela sa taglamig.

Isang mahalagang lugar sa ekonomiya ng Espanya ang sinakop ng kolonyal na kalakalan. Ang mga interes ng mga mangangalakal at may-ari ng barko ng Cadiz, Barcelona at iba pang mga daungan na lungsod ay hindi maiiwasang nauugnay dito. Ang mga kolonya sa Latin America ay nagsilbing pamilihan para sa industriya ng tela ng Espanya.

Ang pag-unlad ng kapitalistang relasyon sa industriya ay nakatagpo ng ilang mga hadlang. Sa Spain, nanatili ang mga panloob na tungkulin sa customs, alcabala (isang medieval na buwis sa mga transaksyon sa kalakalan), at mga monopolyo ng estado; Maraming mga workshop ang patuloy na umiiral sa mga lungsod.

Nanaig ang ugnayang pyudal sa kanayunan ng Espanya. Mahigit 2/3 ng lupang sinasaka ay nasa kamay ng maharlika at simbahan. Ginagarantiyahan ng sistema ng majorates ang pangangalaga ng monopolyo ng mga pyudal na panginoon sa lupa. Maraming pyudal na tungkulin, buwis at ikapu ng simbahan ang mabigat na pasanin sa mga sakahan ng magsasaka. Ang mga may hawak ay nagbayad ng mga bayarin sa lupa sa cash o sa uri; patuloy na tinatamasa ng mga pyudal na panginoon ang mga banal na karapatan at iba pang pribilehiyong seigneurial. Humigit-kumulang kalahati ng mga nayon ng Espanyol ay nasa ilalim ng hurisdiksyon ng mga sekular na panginoon at ng simbahan.

Ang pagtaas ng mga presyo para sa tinapay at iba pang mga produkto sa siglong XVIII. nag-ambag sa paglahok ng mga maharlika sa lokal at kolonyal na kalakalan. Sa hilagang rehiyon ng Spain, kung saan laganap ang iba't ibang anyo ng pyudal holding at semi-pyudal na pangungupahan, ang prosesong ito ay humantong sa pagtaas ng presyon ng mga panginoon sa mga magsasaka. Sinubukan ng mga maharlika na dagdagan ang mga kasalukuyang tungkulin at ipakilala ang mga bago, upang bawasan ang mga tuntunin ng paghawak, na humantong sa unti-unting pagbabago ng mga may hawak sa mga nangungupahan. Naging mas madalas ang mga kaso ng pag-agaw ng mga komunal na lupain ng mga seigneur. Iba ang sitwasyon sa Andalusia, Extremadura, New Castile - mga lugar na may malalaking marangal na pagmamay-ari ng lupa. Dito, ang paglahok ng mga maharlika sa kalakalan ay nagdulot ng pagbawas sa tradisyunal na pag-upa ng maliliit na magsasaka at pagpapalawak ng sariling ekonomiya ng mga seigneur, batay sa paggamit ng paggawa ng mga manggagawang bukid at mga magsasaka sa maliliit na lupa. Ang pagtagos ng mga relasyong kapitalista sa agrikultura ay nagpabilis sa pagsasapin ng kanayunan: dumami ang bilang ng maliliit at walang lupang magsasaka, at lumitaw ang isang mayamang piling magsasaka.

Ang mga mayayamang mangangalakal at negosyante, na nagnanais na palakasin ang kanilang posisyon, ay nakakuha ng mga pamamahagi ng mga wasak na magsasaka at komunal na lupain. Maraming burges ang kumuha ng pyudal na tungkulin at ikapu ng simbahan sa awa nila. Ang paglago ng burges na pagmamay-ari ng lupa at ang paglahok ng burgesya sa pagsasamantala sa uring magsasaka ay nagdulot ng tuktok ng burgesya na mas malapit sa bahaging iyon ng maharlika na pinaka konektado sa kalakalan. Samakatuwid, ang burges na Espanyol, na interesado sa pag-aalis ng pyudalismo, sa parehong oras ay nahilig sa isang kompromiso sa maharlika.

Ang pyudal-absolutist na kaayusan, na naibalik noong 1814, ay nagdulot ng matinding kawalang-kasiyahan sa malawak na bilog ng burgesya, liberal na maharlika, militar, at intelihente. Ang kahinaan sa ekonomiya ng burgesya ng Espanya, ang kakulangan nito ng karanasan sa pakikibaka sa pulitika ay humantong sa katotohanan na ang isang espesyal na papel sa rebolusyonaryong kilusan sa mga unang dekada ng siglo XIX. nagsimulang maglaro ang hukbo. Ang aktibong pakikilahok ng militar sa pakikibaka laban sa mga mananakop na Pranses, ang pakikipag-ugnayan ng hukbo sa mga partisan detatsment ay nag-ambag sa demokratisasyon nito at ang pagtagos ng mga liberal na ideya dito. Ang mga opisyal na may pag-iisip na makabayan ay nagsimulang matanto ang pangangailangan para sa malalim na pagbabago sa buhay ng bansa. Ang advanced na bahagi ng hukbo ay gumawa ng mga kahilingan na sumasalamin sa pampulitikang interes ng burgesya.

Noong 1814-1819. sa kapaligiran ng hukbo at sa maraming malalaking lungsod - Cadiz, La Coruña, Madrid, Barcelona, ​​​​Valencia, Granada - mayroong mga lihim na lipunan ng uri ng Masonic. Ang mga kalahok sa mga sabwatan - mga opisyal, abogado, mangangalakal, negosyante - ay nagtakda sa kanilang sarili ng layunin ng paghahanda ng isang pronunciamiento - isang kudeta na isinagawa ng hukbo - at pagtatatag ng isang monarkiya sa konstitusyon. Noong 1814-1819. maraming mga pagtatangka ang ginawa upang gawin ito. Ang pinakamalaki sa kanila ay naganap noong Setyembre 1815 sa Galicia, kung saan humigit-kumulang isang libong sundalo ang nakibahagi sa pag-aalsa sa ilalim ng pamumuno ni X. Diaz Porlier, ang bayani ng anti-Napoleonic war. Malupit na sinira ng absolutismo ang mga organisador ng pag-aalsa, ang mga opisyal at mangangalakal ng A Coruña. Gayunpaman, hindi kayang wakasan ng panunupil ang rebolusyonaryong kilusan.

Ang simula ng rebolusyon. Ang impetus para sa pagsisimula ng ikalawang burges na rebolusyon sa Espanya ay ang digmaan para sa kalayaan ng mga kolonya ng Espanya sa Latin America. Ang mahirap at hindi matagumpay na digmaang ito para sa Espanya ay humantong sa pangwakas na pagsira sa absolutismo at paglago ng liberal na oposisyon. Ang Cadiz ay naging sentro ng paghahanda para sa bagong pronunciamiento, sa paligid kung saan nakatalaga ang mga tropa, na nakatakdang ipadala sa Latin America.

Noong Enero 1, 1820, nagsimula ang isang pag-aalsa sa hukbo malapit sa Cadiz, sa pamumuno ni Tenyente Koronel Rafael Riego. Hindi nagtagal, ang mga tropa sa ilalim ng pamumuno ni A. Quiroga ay sumama sa detatsment ng Riego. Ang layunin ng mga rebelde ay ibalik ang konstitusyon ng 1812.

Sinubukan ng mga rebolusyonaryong tropa na kunin si Cadiz, ngunit ang pagtatangkang ito ay nauwi sa kabiguan. Sa pagsisikap na makakuha ng suporta ng populasyon, iginiit ni Riego ang pagsalakay sa Andalusia. Ang detatsment ni Riego ay hinabol sa mga takong ng maharlikang hukbo; sa pagtatapos ng pagsalakay, 20 katao na lamang ang natitira mula sa 2,000-malakas na detatsment. Ngunit ang balita ng pag-aalsa at kampanya ni Riego ay yumanig sa buong bansa. Noong huling bahagi ng Pebrero - unang bahagi ng Marso 1820, nagsimula ang kaguluhan sa pinakamalaking lungsod ng Spain.

Noong Marso 6-7, nagpunta ang mga tao sa mga lansangan ng Madrid. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, napilitan si Ferdinand VII na ipahayag ang pagpapanumbalik ng konstitusyon ng 1812, ang pagpupulong ng Cortes, at ang pagpawi ng Inkisisyon. Ang hari ay nagtalaga ng isang bagong pamahalaan, na binubuo ng mga katamtamang liberal - "moderados".

Ang pagsiklab ng rebolusyon ay nagsasangkot ng malawak na bilog ng populasyon sa kalunsuran sa buhay pampulitika. Noong tagsibol ng 1820, maraming "Patriotic Society" ang nilikha sa lahat ng dako, na sumusuporta sa mga repormang burgis. Ang mga negosyante at mangangalakal, intelektwal, lalaking militar, at artisan ay nakibahagi sa mga aktibidad ng mga Patriotic Society, na kalaunan ay naging mga political club. Sa kabuuan, sa mga taon ng rebolusyon, mayroong higit sa 250 "Patriotic Society", na may mahalagang papel sa pakikibakang pampulitika. Kasabay nito, nabuo ang mga detatsment ng pambansang milisya sa mga lungsod, na dinadala sa kanilang sarili ang pakikibaka laban sa mga kontra-rebolusyonaryong pwersa. Ang mga tropang nagbangon ng pag-aalsa sa timog ng bansa noong Enero 1820 ay naging bahagi ng tinatawag na hukbong obserbasyon, na tinawag na ipagtanggol ang mga natamo ng rebolusyon; ito ay pinamumunuan ni R. Riego.

Ang nangingibabaw na impluwensya sa "surveillance army", sa pambansang milisya at ang "Patriotic Societies" ay tinamasa ng kaliwang pakpak ng mga liberal - "masigasig" ("exaltados"). Kabilang sa mga pinuno ng "exaltados" ang maraming kalahok sa magiting na pag-aalsa noong Enero 1820 - R. Riego, A. Quiroga, E. San Miguel. Ang Exaltados ay humiling ng isang mapagpasyang pakikibaka laban sa mga tagasuporta ng absolutismo at ang pare-parehong pagpapatupad ng mga prinsipyo ng konstitusyon ng 1812, ang pagpapalawak ng mga aktibidad ng mga Patriotic Society, at ang pagpapalakas ng pambansang milisya. Noong 1820-1822. Ang mga "exaltados" ay nagtamasa ng suporta ng malawak na mga lupon ng populasyon sa lunsod.

Nakahanap din ng tugon ang rebolusyon sa kanayunan. Nakatanggap ang mga cortes ng mga reklamo mula sa mga panginoon laban sa mga magsasaka na tumigil sa pagbabayad ng mga tungkulin; sa ilang lugar ay tumanggi ang mga magsasaka na magbayad ng buwis. Noong taglagas ng 1820, sa lalawigan ng Avila, sinubukan ng mga magsasaka na hatiin ang mga lupain ng Duke ng Medinaceli, isa sa pinakamalaking kastila.

mga odal. Ang kaguluhan sa kanayunan ay nagdala ng agraryong tanong sa unahan ng pampulitikang pakikibaka.

Mga pagbabagong Bourgeois noong 1820-1821.

Ang mga katamtamang liberal na naluklok sa kapangyarihan noong Marso 1820 ay umasa sa suporta ng liberal na maharlika at ng nangungunang burgesya. Nanalo ang mga Moderado sa halalan para sa Cortes, na nagbukas sa Madrid noong Hunyo 1820.

Ang patakarang sosyo-ekonomiko ng mga "moderados" ay pinaboran ang pag-unlad ng industriya at kalakalan: ang sistema ng guild ay inalis, ang mga panloob na tungkulin sa customs, ang mga monopolyo sa asin at tabako ay inalis, at ang kalayaan sa kalakalan ay ipinahayag. Noong taglagas ng 1820, nagpasya ang Cortes na likidahin ang mga relihiyosong order at isara ang ilan sa mga monasteryo. Ang kanilang ari-arian ay naging pag-aari ng estado at napapailalim sa pagbebenta. Ang mga majorates ay inalis - simula ngayon ang mga maharlika ay maaaring malayang magtapon ng kanilang lupang pag-aari. Maraming mahihirap na hidalgo ang nagsimulang magbenta ng kanilang mga lupain. Ang agraryong batas na "moderados" ay lumikha ng posibilidad na muling ipamahagi ang lupang pag-aari pabor sa burgesya.

Mas mahirap ang solusyon sa isyu ng pyudal na tungkulin. Ang "Moderados" ay humingi ng kompromiso sa maharlika; kasabay nito, ang kaguluhan sa kanayunan ay nagpilit sa mga burgis na rebolusyonaryo na tugunan ang mga kahilingan ng mga magsasaka. Noong Hunyo 1821, nagpasa ang Cortes ng batas na nag-aalis ng mga karapatan sa seigneurial. Inalis ng batas ang legal at administratibong kapangyarihan ng mga nakatatanda, banalidad at iba pang mga pribilehiyo ng senior. Napangalagaan ang mga tungkulin sa lupa kung mapapatunayan ng seigneur sa pamamagitan ng mga dokumento na ang lupang sinasaka ng mga magsasaka ay kanyang pribadong pag-aari. Gayunpaman, si Ferdinand VII, kung saan nag-rally ang mga pwersa ng pyudal na reaksyon, ay tumanggi na aprubahan ang batas sa pag-aalis ng mga karapatang seigneurial, gamit ang karapatan ng suspensive veto na ipinagkaloob sa hari ng konstitusyon ng 1812.

Sa takot na sumalungat sa maharlika, ang mga "moderados" ay hindi nangahas na labagin ang royal veto. Ang batas sa pag-aalis ng mga karapatan sa seigneurial ay nanatili sa papel.

Sinikap ng mga "Moderados" na pigilan ang paglalim ng rebolusyon at samakatuwid ay tinutulan ang panghihimasok ng masa sa pakikibakang pampulitika. Noong Agosto 1820, binuwag ng pamahalaan ang "hukbo ng pagsubaybay" at noong Oktubre ay pinaghigpitan ang kalayaan sa pagsasalita, pamamahayag, at pagpupulong. Ang mga hakbang na ito ay humantong sa paghina ng rebolusyonaryong kampo, na naglaro sa mga kamay ng mga royalista. Noong 1820-1821. nag-organisa sila ng maraming pagsasabwatan upang ibalik ang absolutismo.

Ang pagdating sa kapangyarihan ng "exaltados".

Ang kawalang-kasiyahan ng masa sa patakaran ng gobyerno, ang pag-aalinlangan nito sa paglaban sa kontra-rebolusyon ay humantong sa pagsira sa mga "moderados". Ang impluwensya ng mga "exaltados", sa kabaligtaran, ay tumaas. Ang mga taong konektado sa kanila ay umaasa sa pagpapatuloy ng mga rebolusyonaryong pagbabago. Sa pagtatapos ng 1820, isang radikal na pakpak ang humiwalay sa mga exaltados at nakilala bilang mga comuneros. Itinuring ng mga kalahok sa kilusang ito ang kanilang mga sarili bilang mga kahalili ng pakikibaka laban sa pagpapalakas ng maharlikang kapangyarihan ng mga "comuneros" noong ika-16 na siglo.

Ang mga mababang uri ng lungsod ang naging gulugod ng kilusang comuneros. Sa matinding pagpuna sa mga katamtamang liberal, hiniling ng mga "comuneros" na ang kagamitan ng estado ay linisin mula sa mga tagasunod ng absolutismo, mga demokratikong kalayaan at ang "hukbong pansubaybay" na ibalik.

Ngunit ang kilusan ng mga nakabababang uri sa kalunsuran sa mga taon ng ikalawang burges na rebolusyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng malubhang kahinaan. Una, nagpatuloy ang mga ilusyong monarkiya sa mga "comuneros", sa kabila ng katotohanan na ang hari at ang kanyang mga kasama ay kuta ng mga reaksyunaryong pwersa. Pangalawa, ang kilusang comuneros ay nahiwalay sa mga magsasaka, na bumubuo sa mayorya ng populasyon ng bansa. Bagama't ang isa sa mga pinuno ng mga "comuneros" - si Romero Alpuente ay nagsalita sa Cortes na humihiling na tanggalin ang lahat ng tungkulin ng mga magsasaka, ang kilusang ito sa kabuuan ay hindi lumaban sa pagtatanggol sa interes ng mga magsasaka.

Sa simula ng 1822, nanalo ang mga exaltados sa halalan sa Cortes. Si R. Riego ay nahalal na tagapangulo ng Cortes. Noong Hunyo 1822, pinagtibay ng Cortes ang isang batas sa mga kaparangan at maharlikang lupain: kalahati ng lupaing ito ay dapat na ibenta, at ang isa ay ipamahagi sa mga beterano ng anti-Napoleonic war at walang lupang magsasaka. Sa ganitong paraan, sinubukan ng mga "exaltados" na pagaanin ang sitwasyon ng pinakamahihirap na bahagi ng mga magsasaka, nang hindi nilalabag ang mga pundamental na interes ng maharlika.

Ang paglipat sa kaliwa na naganap sa buhay pampulitika ng bansa ay nagbunsod ng matinding pagtutol ng mga royalista. Noong huling bahagi ng Hunyo - unang bahagi ng Hulyo 1822, naganap ang mga sagupaan sa Madrid sa pagitan ng royal guard at ng pambansang militia. Noong gabi ng Hulyo 6-7, sinubukan ng mga guwardiya na makuha ang kabisera, ngunit ang pambansang milisya, na may suporta ng populasyon, ay natalo ang mga kontra-rebolusyonaryo. Ang pamahalaang Moderados, na naghahangad ng pakikipagkasundo sa mga royalista, ay napilitang magbitiw.

Noong Agosto 1822, ang pamahalaan ng "exaltados" na pinamumunuan ni E. San Miguel ay naluklok sa kapangyarihan. Pinamunuan ng bagong gobyerno ang paglaban sa kontra-rebolusyon nang mas aktibo. Sa pagtatapos ng 1822, tinalo ng mga tropa ni General Mina - ang maalamat na pinuno ng anti-Napoleonic guerrilla - ang mga kontra-rebolusyonaryong gang na nilikha ng mga royalista sa bulubunduking rehiyon ng Catalonia. Habang sinusupil ang mga kontra-rebolusyonaryong aksyon, ang mga "exaltados" sa parehong oras ay walang ginawa upang palalimin ang rebolusyon. Ipinagpatuloy talaga ng pamahalaan ng E. San Miguel ang patakarang agraryo ng mga katamtamang liberal. Liberal na maharlika at nangunguna sa bourgeoisie noong 1820-1821. nakamit ang kanilang mga layunin at hindi interesado sa karagdagang pag-unlad ng rebolusyon. Ang kawalan ng mga radikal na pagbabagong sosyo-ekonomiko at pampulitika ay nag-alis ng "exaltados" ng suporta ng masa; nagsimulang lumaban sa pamahalaan ang kilusang comuneros.

Kontra-rebolusyonaryong interbensyon at ang pagpapanumbalik ng absolutismo. Mga Pangyayari 1820-1822 nagpakita na ang reaksyon ng mga Espanyol ay hindi nakapag-iisa na supilin ang rebolusyonaryong kilusan. Samakatuwid, ang Verona Congress of the Holy Alliance, na nagpulong noong Oktubre 1822, ay nagpasya na ayusin ang interbensyon. Noong Abril 1823, tumawid ang mga tropang Pranses sa hangganan ng Espanya. Ang kabiguan ng masang magsasaka sa patakaran ng mga liberal na gobyerno, ang mabilis na paglaki ng buwis, at ang kontra-rebolusyonaryong pagkabalisa ng klero ay humantong sa katotohanan na ang mga magsasaka ay hindi bumangon upang labanan ang mga interbensyonista.

Noong Mayo 1823, nang ang isang makabuluhang bahagi ng bansa ay nasa kamay na ng mga interbensyonista, ang mga "exaltados" ay nagpasya sa pagpasok sa bisa ng batas sa pag-aalis ng mga karapatang seigneurial. Gayunpaman, hindi na mababago ng nahuhuling hakbang na ito ang saloobin ng mga magsasaka sa burges na rebolusyon. Ang gobyerno at ang Cortes ay napilitang umalis sa Madrid at lumipat sa Seville at pagkatapos ay sa Cadiz. Sa kabila ng magiting na paglaban ng hukbo ni Heneral Mina sa Catalonia at ng mga detatsment ng Riego sa Andalusia, noong Setyembre 1823 halos lahat ng Espanya ay nasa awa ng mga kontra-rebolusyonaryong pwersa.

Noong Oktubre 1, 1823, nilagdaan ni Ferdinand VII ang isang kautusan na nagpapawalang-bisa sa lahat ng mga batas na ipinasa ng Cortes noong 1820-1823. Muling iginiit ng Absolutismo ang sarili sa Espanya, at ang mga lupaing kinuha mula rito ay ibinalik sa simbahan. Nagsimulang usigin ng gobyerno ang mga kalahok sa rebolusyon. Noong Nobyembre 1823, pinatay si R. Riego. Ang pagkamuhi ng camarilla para sa rebolusyonaryong kilusan ay umabot sa punto na noong 1830 ay iniutos ng hari na isara ang lahat ng mga unibersidad, na nakikita ang mga ito bilang isang mapagkukunan ng mga liberal na ideya.

Ang mga pagtatangka ng absolutismo ng Espanyol na ibalik ang kanilang kapangyarihan sa Latin America ay walang saysay. Noong unang bahagi ng 1826, nawala ang lahat ng kolonya ng Espanya sa Latin America, maliban sa Cuba at Puerto Rico.

Rebolusyong Bourgeois 1820-1823 ay natalo. Ibinalik ng mga burges na pagbabago ng mga liberal ang pyudal na reaksyon laban sa kanila sa mismong Espanya at sa ibang bansa. Kasabay nito, ang patakarang agraryo ng mga liberal ay naghiwalay sa mga magsasaka sa burges na rebolusyon. Dahil sa pagkakaitan ng suporta ng masa, ang bloke ng liberal na maharlika at ng matataas na uri ng burgesya ay hindi maitaboy ang pananalakay ng pyudal-absolutistang pwersa.

Gayunpaman, ang rebolusyon ng 1820-1823 niyanig ang mga pundasyon ng lumang kaayusan, na naging daan para sa higit na pag-unlad ng rebolusyonaryong kilusan. Malaki ang impluwensya ng mga pangyayari sa Rebolusyong Espanyol sa mga rebolusyonaryong proseso sa Portugal, Naples at Piedmont.

Ang tagumpay ng pyudal-absolutist na pwersa noong 1823 ay napatunayang marupok. Hindi napigilan ng reaksyunaryong rehimen ni Ferdinand VII ang progresibong pag-unlad ng kapitalismo. Ang rebolusyong industriyal na nagsimula noong 1930s at 1940s ay nagpatalas sa mga kontradiksyon sa pagitan ng mga pangangailangan para sa pag-unlad ng kapitalistang relasyon at ang pangangalaga ng "lumang kaayusan". Ang pagkawala ng karamihan sa mga kolonya sa Latin America ay tumama sa interes ng komersyal at industriyal na burgesya. Ang burgesyang Espanyol, na nawalan ng mga kolonyal na pamilihan, ay nagsimulang mas aktibong lumaban laban sa mga pyudal na labi na humadlang sa pag-unlad ng entrepreneurship at kalakalan sa Espanya mismo.

Noong 1823-1833. sa Espanya, muling lumitaw ang mga lihim na lipunan, na naglalayong ibagsak ang absolutismo. Ang paulit-ulit na pagtatangka upang maisagawa ang gawaing ito ay natapos sa kabiguan dahil sa mahinang koneksyon ng mga nagsasabwatan sa populasyon. Gayunpaman, sa kabila ng patuloy na pag-uusig ng mga liberal, ang impluwensya ng mga kalaban ng absolutismo sa hanay ng mga burgesya ay patuloy na lumago.

Kasabay nito, sa ikalawang kalahati ng 1920s, ang mga puwersa ng matinding reaksyon ay naging mas aktibo sa Espanya. Inakusahan nila si Ferdinand VII ng "kahinaan", hiniling na paigtingin ang takot laban sa mga liberal at palakasin ang posisyon ng simbahan. Ang pinaka-reaksyunaryong bahagi ng maharlika at klero ay nag-rally sa kapatid ni Ferdinand VII - si Carlos.

Ikatlong burges na rebolusyon (1834- 1843)

Noong 1833 namatay si Ferdinand VII. Ang kanyang sanggol na anak na babae ay ipinahayag na tagapagmana Isabel, regent - reyna dowager Maria Christina. Kasabay ng pag-angkin sa trono ng Espanya, ginawa ni Carlos. Ang kanyang mga tagasuporta (nagsimula silang tawaging Carlist) ay nagpakawala ng digmaang sibil sa pagtatapos ng 1833. Sa una, ang mga Carlist ay pinamamahalaang manalo sa bahagi ng rural na populasyon ng Basque Country, Navarre, Catalonia, gamit ang pagiging relihiyoso ng mga magsasaka, pati na rin ang kanilang kawalang-kasiyahan sa pagpapalakas ng sentralismo at pag-aalis ng mga sinaunang lokal na kalayaan - "fueros ". Ang motto ng mga Carlist ay ang mga salitang: "God and fueros!" Napilitan si Maria Christina na humingi ng suporta sa liberal na maharlika at bourgeoisie. Kaya ang dynastic conflict ay naging bukas na pakikibaka sa pagitan ng pyudal na reaksyon at ng mga liberal.

Noong Enero 1834, isang pamahalaan ng mga katamtamang liberal, ang "moderados", ay nabuo. Pumasok ang Espanya sa panahon ng ikatlong burgis na rebolusyon (1834- 1843) .

Mga pagbabagong Bourgeois at pakikibaka sa pulitika noong 1834-1840. Sa pagkakaroon ng kapangyarihan, ang mga "moderados" ay nagsimulang magreporma para sa interes ng pinakamataas na burgesya at liberal na maharlika. Inalis ng gobyerno ang mga guild at nagpahayag ng kalayaan sa kalakalan. Isinasaalang-alang ang konstitusyon ng 1812 na masyadong radikal, ang "moderados" ay binuo noong 1834 ang "Royal Statute". Sa Spain, nilikha ang bicameral Cortes, na mayroon lamang mga pagpapayo. Ang isang mataas na kwalipikasyon sa ari-arian ay itinatag para sa mga botante: mula sa 12 milyong populasyon ng Espanya, 16 na libong tao ang nakatanggap ng karapatang bumoto.

Ang limitadong katangian ng mga aktibidad ng liberal na gobyerno at ang pag-aalinlangan nito sa paglaban sa Carlism ay nagpukaw ng matinding kawalang-kasiyahan sa mga petiburgesya at mga nakabababang uri sa kalunsuran. Sa kalagitnaan ng 1835, sinalanta ng kaguluhan ang pinakamalaking lungsod - Madrid, Barcelona, ​​​​Zaragoza; sa timog ng bansa, ang kapangyarihan ay ipinasa sa mga kamay ng mga rebolusyonaryong juntas, na humiling ng pagpapanumbalik ng konstitusyon ng 1812, ang pagkawasak ng mga monasteryo, at ang pagkatalo ng Carlism.

Ang saklaw ng rebolusyonaryong kilusan ay nagpilit sa mga "moderados" noong Setyembre 1835 na bigyang-daan ang kaliwang liberal, na kalaunan ay nakilala bilang "mga progresibo" (pinalitan ng "mga progresibo" ang "exaltados" sa kaliwang bahagi ng kilusang liberal). Noong 1835-1837. Ang mga "progresibong" pamahalaan ay nagsagawa ng mahahalagang pagbabagong sosyo-ekonomiko. Sentral sa kanila ang solusyon sa usaping agraryo. Inalis ng mga "progresibo" ang mga majorates, sinira ang ikapu ng simbahan. Ang mga lupain ng simbahan ay kinumpiska at nagsimula ang kanilang pagbebenta; ang mga lupain ay ibinenta sa auction, karamihan sa kanila ay naipasa sa mga kamay ng burgesya at ng maharlikang burges. Ang burges, na bumili ng marangal at mga lupang simbahan, ay nagtaas ng upa, madalas na itinaboy ang mga magsasaka sa lupain, na pinapalitan sila ng malalaking nangungupahan. Ang paglaki ng malaking burges na pagmamay-ari ng lupa ay nagpalakas sa alyansa sa pagitan ng burgesya at liberal na maharlika at nagtakda ng burgesya laban sa mga magsasaka. Nagpasa rin ang mga "progresibo" ng batas na nag-aalis ng mga pribilehiyong seigneurial, mga banalidad at mga personal na tungkulin. Ang mga tungkulin sa lupa ay iningatan at itinuturing bilang isang kakaibang anyo ng upa; humantong ito sa unti-unting pagkawala ng mga karapatan sa ari-arian ng mga magsasaka at ang pagbabago ng mga dating may hawak sa mga nangungupahan, at ang mga dating panginoon ay naging ganap na may-ari ng lupa. Ang patakarang agraryo ng ikatlong burges na rebolusyon, na sa kabuuan ay nakatugon sa mga interes ng malalaking may-ari ng lupa, ay nagbigay ng lakas sa pag-unlad ng kapitalistang relasyon sa agrikultura ng Espanya sa landas ng "Prussian".

Noong Agosto 1836, nag-alsa ang garison ng maharlikang ari-arian ng La Granja, pinilit ng mga sundalo si Maria Cristina na lumagda sa isang kautusan na nagpapanumbalik sa konstitusyon ng 1812. Gayunpaman, ang burgesya at ang liberal na maharlika ay natakot na ang pagpapakilala ng unibersal na pagboto at ang paghihigpit sa kapangyarihan ng hari. sa kapaligiran ng rebolusyonaryong pagsulong ay maaaring tumalikod sa naghaharing bloke. Samakatuwid, noong 1837, ang mga liberal ay bumuo ng isang bagong konstitusyon, na mas konserbatibo kaysa sa konstitusyon ng 1812. Ang kwalipikasyon ng ari-arian ay nagbigay lamang ng 2.2% ng populasyon ng bansa ng karapatang lumahok sa mga halalan. Ang konstitusyon ng 1837 ay isang kompromiso sa pagitan ng mga "moderados" at "mga progresibo", na nagkaisa sa pakikibaka laban sa kilusan ng masa, sa isang banda, at laban sa Carlismo, sa kabilang banda.

Noong kalagitnaan ng 1930s, ang Carlism ay isang mabigat na panganib. Ang mga detatsment ng Carlist ay nagsagawa ng malalim na pagsalakay sa teritoryo ng Espanya. Gayunpaman, sa pagtatapos ng 1837, naganap ang isang pagbabago sa digmaan, dahil sa panloob na krisis ng Carlism. Hindi nakahanap ng mga tagasuporta si Carlism sa mga lungsod; sa mga magsasaka ng Basque Country, Catalonia at Navarre, na sa simula ay sumuporta sa nagpapanggap, nagkaroon ng lumalagong kabiguan sa Carlism at isang pagnanais na wakasan ang digmaan. Noong tag-araw ng 1839 bahagi ng mga tropang Carlist ang naglatag ng kanilang mga armas; sa kalagitnaan ng 1840 ang huling mga detatsment ng Carlist ay natalo.

Ang pagtatapos ng digmaang Carlist ay nangangahulugan ng pagkatalo ng pyudal-absolutistang reaksyon.

Espartero diktadura.

Sa pagtatapos ng digmaang Carlist, inalis ang banta ng pagpapanumbalik ng lumang kaayusan, na humantong sa paglala ng mga kontradiksyon sa pagitan ng mga "moderados" at "mga progresibo". Ang kanilang paghaharap ay nagresulta sa isang matagalang krisis pampulitika, na natapos noong Oktubre 1840 sa pagbibitiw kay Maria Christina. Ang kapangyarihan ay naipasa sa mga kamay ng isa sa mga pinuno ng "mga progresibo" - si Heneral B. Espartero, na noong 1841 ay iprinoklama na regent. Noong 1840-1841. Nasiyahan si Espartero sa suporta ng masa, na nakita sa kanya ang bayani ng digmaan laban sa Carlismo, ang tagapagtanggol at tagapagpatuloy ng rebolusyon. Ngunit hindi nagsagawa si Espartero ng mga radikal na pagbabagong sosyo-ekonomiko at pampulitika, inihiwalay sa kanya ng kanyang mga patakaran ang mga magsasaka at masang urban. Ang paghahanda ng isang kasunduan sa kalakalan sa England, na nagbukas ng mga pamilihan ng Espanyol para sa mga tela ng Ingles, ay humantong sa salungatan sa pagitan ng industriyal na burgesya at ng gobyerno. Sa wakas, ang pagbabawal ng samahan ng mga manggagawa sa tela sa Barcelona ay nag-alis sa diktadurang Espartero ng suporta ng mga artisan at manggagawa.

Sa simula ng 1843, nabuo ang isang bloke ng magkakaibang pwersang pampulitika, na nagsisikap na wakasan ang dominasyon ng Espartero. Noong tag-araw ng 1843, ang diktadura ng Espartero ay napabagsak, at sa pagtatapos ng 1843, ang kapangyarihan sa bansa ay muling naipasa sa mga kamay ng mga Moderado.

Ang mga resulta ng ikatlong burges na rebolusyon.

Ang ikatlong burges na rebolusyon sa Espanya, hindi tulad ng unang dalawa, na natalo, ay nagtapos sa isang kompromiso sa pagitan ng lumang aristokrasya na nagmamay-ari ng lupa at ng bloke ng liberal na maharlika at ng pinakamataas na burgesya. Hindi naibalik ang mga majorates, ang seigneurial na karapatan ng maharlika, ang mga workshop, na inalis noong ikatlong burges na rebolusyon. Kasabay nito, ang mga lupang simbahan na hindi pa naibebenta ay ibinalik sa simbahan. Naabot din ang isang kompromiso sa larangang pampulitika: isang kamag-anak na balanse ang naitatag sa pagitan ng mga "absolutists", na nagtamasa ng pagtangkilik ng maharlikang kapangyarihan, at ng mga "moderados". Noong 1845, isang bagong konstitusyon ang nagsimula, na iginuhit sa anyo ng mga pagbabago sa konstitusyon ng 1837 (ang kwalipikasyon ng ari-arian ay itinaas, ang mga kapangyarihan ng Cortes ay nabawasan, at ang mga karapatan ng maharlikang kapangyarihan ay nadagdagan).

Sa pangkalahatan, sa kalagitnaan ng siglo XIX. Ang lipunang Espanyol ay dumanas ng malalaking pagbabago. Tatlong burges na rebolusyon ang nagtanggal ng bahagi ng pyudal na bakas at lumikha ng mga pagkakataon (kahit limitado) para sa pagpapaunlad ng kapitalistang relasyon sa industriya at agrikultura. Kasabay nito, ang ilang mga gawain ng burgis na rebolusyon ay hindi nalutas, na naging daan para sa mga sumunod na burgis na rebolusyon.

Ikaapat na rebolusyong burges (1854-1856).

Ang pag-unlad ng ekonomiya ng Espanya noong 50s - unang bahagi ng 70s ng XIX na siglo.

Sa kalagitnaan ng siglo XIX. Sa Espanya, naganap ang rebolusyong pang-industriya, na nagsimula noong dekada 30. Ang unang industriya na lumipat sa paggawa ng makina ay ang industriya ng cotton sa Catalonia. Sa simula ng 60s, ang mga gulong na umiikot sa kamay ay ganap na naalis sa produksyon. Noong 1930s, ang mga unang makina ng singaw ay na-install sa mga pabrika ng tela ng Barcelona. Kasunod ng industriya ng koton, nagsimulang gumamit ng mga makina sa paggawa ng mga tela ng sutla at lana.

Sa kalagitnaan ng siglo XIX. nagsimula ang muling pagsasaayos ng ferrous metalurgy: ipinakilala ang proseso ng puddling, pinalawak ang paggamit ng karbon at coke. Ang muling pagtatayo ng metalurhiya ay humantong sa mabilis na pag-unlad ng industriyang ito sa Asturias, na may malalaking deposito ng karbon, at sa Bansang Basque, na mayaman sa iron ore. Ang pagkuha ng karbon, iron ore at non-ferrous na mga metal ay mabilis na lumago, at ang dayuhang kapital ay nagsimulang gumanap ng mahalagang papel dito. Noong 1848, ang unang linya ng tren Barcelona - Mataro ay binuksan sa Espanya. Sa pagtatapos ng 60s, ang mga riles ay konektado sa Madrid sa mga pinakamalaking lungsod sa bansa, ang kanilang haba ay halos 5 libong km.

Gayunpaman, hindi inalis ng simula ng rebolusyong industriyal ang atraso ng Espanya sa mga advanced na kapitalistang bansa. Karamihan sa mga makinarya at kagamitan para sa industriya ng Espanyol ay inangkat mula sa ibang bansa. Ang dayuhang kapital ang nangibabaw sa pagtatayo ng riles at may malaking papel sa industriya ng pagmimina. Ang bansa ay pinangungunahan ng mga maliliit at katamtamang negosyo. Ang pagkaatrasado sa industriya ng Espanya ay pangunahing ipinaliwanag sa pamamagitan ng pag-iingat ng mga pyudal na labi sa agrikultura, na humadlang sa pag-unlad ng domestic market. Ang industriya ay nagdusa din sa kakulangan ng kapital, dahil sa mga kondisyon ng Espanya ay ginusto ng burgesya na mamuhunan ito sa pagbili ng mga lupang simbahan na ibinebenta noong mga rebolusyon, sa mga pautang ng estado.

Ang paglipat sa produksyon ng pabrika ay sinamahan ng pagkasira ng mga artisan, pagtaas ng kawalan ng trabaho, at pagkasira ng mga kondisyon sa pagtatrabaho at pamumuhay para sa mga manggagawa. Ang araw ng pagtatrabaho ng mga metalurgist ng Asturian, halimbawa, ay umabot sa 12-14 na oras. Ang pagbuo ng industriyal na proletaryado ay nagbigay ng lakas sa pag-unlad ng kilusang paggawa. Noong unang bahagi ng 40s, nagsagawa ang mga manggagawa ng Catalan ng serye ng mga welga na humihiling ng mas mataas na sahod. Sa kabila ng pag-uusig ng mga awtoridad, bumangon ang mga unang propesyonal na organisasyon ng mga manggagawa, at nilikha ang "mga pondo ng mutual assistance". Kumalat ang iba't ibang ideyang sosyalista (Fourier, Cabet, Proudhon) sa mga manggagawa at artisan.

Paglaki ng populasyon (mula sa katapusan ng ika-18 siglo hanggang 1860, ang populasyon ng Espanya ay tumaas ng humigit-kumulang isa at kalahating beses, umabot sa 15.6 milyong katao) at ang pag-unlad ng lunsod ay tumaas ang pangangailangan para sa mga produktong pang-agrikultura. Lumawak ang lugar na inihasik, dumami ang malaking ani ng butil, ubas, at olibo. Ang hitsura ng mga riles ay nag-ambag sa paglago ng kakayahang maipagbibili ng agrikultura at pag-unlad ng espesyalisasyon nito. Kasabay nito, ang bagong teknolohiyang pang-agrikultura ay ipinakilala sa Espanya nang napakabagal, na dahil sa mga ugnayang sosyo-ekonomiko sa kanayunan ng Espanya.

Hindi lamang nalutas ng ikatlong burges na rebolusyon ang problema ng latifundismo at kakulangan sa lupa ng mga magsasaka, ngunit, sa kabaligtaran, pinalubha ito. Sa timog at gitnang rehiyon ng bansa, ang mga pagpapaupa sa maliliit na magsasaka ay pinalitan ng sariling mga sakahan ng malalaking may-ari ng lupa batay sa paggamit ng mga day laborer. Sa Catalonia, Galicia, Asturias, Old Castile, nagpatuloy ang proseso ng unti-unting pagbabago ng mga may hawak ng magsasaka sa mga nangungupahan. Ang muling pag-aayos ng agrikultura sa isang kapitalistang katayuan ay mabagal at sinamahan ng pag-aalis ng lupa at paghihirap ng masang magsasaka, ang pagbabago ng mga magsasaka sa mga manggagawang bukid na may mga pamamahagi at mga nawalan ng karapatan na nangungupahan.

Ang karagdagang pag-unlad ng kapitalismo, na naganap sa mga kondisyon ng hindi pagkakumpleto ng mga pagbabagong burgis, ay nagpalala sa lahat ng mga kontradiksyon sa lipunan noong unang bahagi ng 1950s. Ang rebolusyong pang-industriya ay humantong sa pagkawasak ng masa ng mga artisan, pagbaba ng sahod ng mga manggagawa, pagtindi ng paggawa ng mga manggagawa sa pabrika, at pagtaas ng bilang ng mga walang trabaho. Nagkaroon ng pangkalahatang galit sa pagtaas ng mga buwis. Ang paglago ng kapitalismo ay nagpalakas sa pang-ekonomiyang posisyon ng burgesya, na hindi na nasisiyahan sa mga tuntunin ng kompromiso na itinatag bilang resulta ng ikatlong burgis na rebolusyon. Sa mga lupon ng burges, lumaki ang kawalang-kasiyahan sa katiwalian at kakulangan sa badyet, na nagbabanta sa pagbabayad ng interes sa mga pautang ng estado; nakababahala ang muling pagkabuhay ng reaksyon, na nagpasimula ng mga plano para sa pagpapanumbalik ng mga majorates, ang rebisyon ng konstitusyon ng 1845. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, hindi lamang ang "mga progresibo" - ang pinakamalaking puwersa ng oposisyon noong 1843-1854, kundi pati na rin ang " moderados" laban sa gobyerno. Ang hukbo ay muling lumipat sa harapan ng buhay pampulitika.

Ang simula ng rebolusyon.

Noong Hunyo 1854, isang grupo ng mga heneral ng oposisyon na pinamumunuan ni O'Donnell ang nanawagan para sa pagpapabagsak ng pamahalaan. Sa pagsisikap na makuha ang suporta ng populasyon, hiniling ng militar na alisin ang camarilla, mahigpit na pagpapatupad ng mga batas, pagbawas ng buwis, at ang paglikha ng isang pambansang milisya.Ang pag-aalsa sa hukbo ay nagbigay ng lakas sa rebolusyonaryong kilusan sa mga lungsod, Noong Hulyo 1854, sumiklab ang mga popular na pag-aalsa sa Barcelona, ​​​​Madrid, Malaga, Valencia, at aktibong lumahok sa kanila ang mga artisan at manggagawa. Sa katapusan ng Hulyo, sa ilalim ng presyon ng mga popular na pag-aalsa, nabuo ang isang pamahalaan na pinamumunuan ng pinuno ng "mga progresibo" - Espartero; ang post ng Ministro ng Digmaan ay kinuha ni O "Donnel, na kumakatawan sa" moderados ".

Ang pag-unlad ng rebolusyon, ang mga aktibidad ng gobyerno ng Espartero - O "Donnel

Sa pagtatangkang bawasan ang budget deficit, nagpasya ang gobyerno na kumpiskahin at ibenta ang mga lupain ng simbahan. Ang mga lupain na nasa kamay ng mga komunidad ng magsasaka ay kinumpiska din at ipinagbili. Halos lahat ng naibentang lupain ay naipasa sa mga kamay ng burgesya, mga opisyal, ang burges na maharlika, na humantong sa higit pang pagpapalakas ng alyansa sa pagitan ng mga maharlika at tuktok ng burgesya. Ang pagbebenta ng mga komunal na lupain, na nagsimula noong 1855, ay nagpatuloy hanggang sa katapusan ng ika-19 na siglo. Nagdulot ito ng napakalaking pinsala sa mga sakahan ng magsasaka, pinagkaitan sila ng mga pastulan at mga lupang kagubatan, at pinabilis ang proseso ng pagsasapin-sapin ng mga magsasaka. Ang malawakang pagkasira ng mga magsasaka ay nagbigay sa latifundia ng murang paggawa, na muling itinayo sa kapitalistang paraan. Ang patakarang agraryo ng ikaapat na burges na rebolusyon ay pumukaw ng matinding kawalang-kasiyahan sa kanayunan. Noong tag-araw ng 1856, isang kilusang magsasaka ang naganap sa Old Castile, na brutal na sinupil.

Ibinalik ng pamahalaang Espartero-O'Donnell ang pambansang milisya at tinipon ang Cortes. Noong 1855-1856, ipinasa ang mga batas na naghihikayat sa pagtatayo ng riles, paglikha ng mga bagong negosyo at mga bangko. Ang patakaran ng pamahalaan ay nag-ambag sa paglago ng inisyatiba ng entrepreneurial at pagkahumaling ng mga dayuhan kabisera.

Sa panahon ng rebolusyon, naging mas aktibo ang kilusang paggawa. Ang sentro nito ay ang Catalonia, ang pinakamalaking rehiyong pang-industriya ng bansa. Noong kalagitnaan ng 1854, isang organisasyon ng paggawa na tinatawag na Union of Classes ang nilikha sa Barcelona (ang mga klase ay nangangahulugan ng mga manggagawa ng iba't ibang propesyon), na naglalayong ipaglaban ang mas mataas na sahod at isang mas maikling araw ng trabaho. Sa ilalim ng kanyang pamumuno, maraming welga ang idinaos, nakamit ng mga manggagawa ang pagtaas ng sahod.

Sa simula ng 1855, ang mga tagagawa ay nagpatuloy sa opensiba: nagsimula ang mga mass lockout. Noong tagsibol ng 1855, maling inakusahan ng mga awtoridad ang pinuno ng kilusang paggawa, si X. Barcelo; siya ay pinatay. Noong Hulyo 2, 1855, nagwelga ang mga manggagawa ng ilang pabrika sa paligid ng Barcelona; pagsapit ng Hulyo 5, huminto na ang lahat ng negosyo sa Barcelona at ang industrial belt nito. Ang mga nag-aaklas ay humingi ng karapatang bumuo ng mga asosasyon, magtatag ng 10-oras na araw ng trabaho, at mapabuti ang mga kondisyon sa pagtatrabaho. Nahaharap sa isang pangkalahatang welga sa Barcelona, ​​​​ang gobyerno ay gumamit ng taktika na "karot at stick": ipinadala ang mga tropa sa mga kapitbahayan ng uring manggagawa ng Barcelona noong Hulyo 9, kasabay nito ay nangako si Espartero na payagan ang lahat ng organisasyon ng manggagawa at limitahan ang oras ng pagtatrabaho ng mga bata at kabataan. Matapos ang welga, sinira ng gobyerno ang mga pangako nito.

Ang pagkatalo ng ikaapat na rebolusyon, ang mga resulta.

Habang umuunlad ang kilusan ng mga manggagawa at magsasaka, ang malaking burgesya at ang liberal na maharlika ay pumasok sa kontra-rebolusyonaryong kampo. Ang Ministro ng Digmaan O'Donnell ang pumalit sa pagsugpo sa rebolusyonaryong pakikibaka. Noong Hulyo 14, 1856, pinukaw niya ang pagbibitiw ni Espartero at binuwag ang Cortes. Ang hakbang na ito ay nagdulot ng pagsiklab ng galit sa Madrid: nag-alsa ang mga manggagawa, artisan, maliliit na mangangalakal. Noong una, suportado ito ng burges na pambansang milisya. Sa loob ng tatlong araw, naglunsad ng armadong pakikibaka ang mamamayan laban sa hukbo. Noong Hulyo 16, nadurog ang pag-aalsa. Nang matalo ang mga rebolusyonaryong pwersa, sinuspinde ng gobyernong O'Donnell ang pagbebenta ng lupain ng simbahan at binuwag ang pambansang milisya.

Rebolusyon 1854-1856 nagtapos sa isang bagong kompromiso sa pagitan ng maharlika at malaking burgesya. Nagkaroon ng pagkakataon ang burgesya na dagdagan ang kanilang mga pag-aari ng lupa sa pamamagitan ng pagnanakaw sa komunidad ng mga magsasaka. Ang lumalalang sitwasyon ng mga magsasaka ay humantong sa pagtaas ng mga pag-aalsa ng mga magsasaka. Ang pinakamalaki sa mga ito ay ang pag-aalsa na sumiklab sa Andalusia noong Hunyo 1861, na pinamunuan ng mga Republikano. Humigit-kumulang 10 libong armadong magsasaka ang sinubukang agawin at hatiin ang mga estate ng mga latifundist. Walang awa na sinupil ng gobyerno ang mga pag-aalsa ng magsasaka.

Ang kompromiso sa pagitan ng maharlika at malaking burgesya ay makikita rin sa buhay pampulitika. Ang 1845 constitution ay pinanatili. Pagkatapos ng rebolusyon ng 1854-1856. Dalawang bloke ang lumitaw: ang Conservatives at ang Liberal Union. Ang mga Konserbatibo, na pinamumunuan ni Heneral Narváez, ay kumakatawan sa mga interes ng malalaking maharlikang nagmamay-ari ng lupa. Ang liberal na unyon ay umasa sa suporta ng burges na maharlika at ng pinakamataas na bourgeoisie; Naging pinuno nito si Heneral O'Donnel.Noong 1856-1868, tatlong beses nang nasa kapangyarihan ang pamahalaan ni O'Donnel at tatlong beses na pinalitan ng pamahalaan ng Narvaez.

Ikalimang burges na rebolusyon (1868-1874)

Ang progresibong pag-unlad ng kapitalismo ay nagpapataas ng impluwensyang pang-ekonomya ng burgesya, na higit na mapagpasyang inaangkin ang kapangyarihang pampulitika. Sa pagtatapos ng 1867 - simula ng 1868, nabuo ang isang bloke ng mga partidong burges, na kinabibilangan ng Liberal Union, "progressives", at mga republikang grupo. Ang mga pinuno ng bloke ay nagtaya sa isang rebolusyong militar.

Noong Setyembre 1868, nagrebelde ang isang iskwadron sa Cadiz. Nangako ang mga tagapag-ayos ng pronunciamiento na magpupulong ng mga constituent cortes at magpasimula ng unibersal na pagboto. Ang pag-aalsa sa Cadiz ay nagdulot ng malawak na tugon: sa Madrid at Barcelona, ​​​​​nasamsam ng mga tao ang mga arsenal; saanman nagsimula ang paglikha ng mga detatsment ng "mga boluntaryo ng kalayaan." Si Reyna Isabella ay tumakas sa Espanya.

Kasama sa bagong gobyerno ang mga kinatawan ng "mga progresibo" at ang Liberal Union, ang kapangyarihan ay ipinasa sa mga kamay ng komersyal at industriyal na burgesya at ang burges na maharlika. Sa ilalim ng panggigipit ng masa, ibinalik ng gobyerno ang unibersal na pagboto at burges-demokratikong kalayaan. Noong huling bahagi ng dekada 1960 at unang bahagi ng dekada 1970, nagpatupad ang pamahalaan ng mga hakbang na nagpasigla sa pag-unlad ng kalakalan at industriya. Ang sistema ng pananalapi ay pinahusay, isang bagong taripa ng customs ay pinagtibay, at nagsimula ang konsesyon ng yaman ng pagmimina ng Espanya. Kinumpiska ng mga awtoridad ang natitirang pag-aari ng simbahan at sinimulan itong ibenta.

Ang mga halalan sa constituent cortes, na ginanap noong Enero 1869, ay napanalunan ng mga partidong monarkiya - ang "Progressives" at ang Liberal Union. Kasabay nito, 70 upuan sa 320 ang napanalunan ng mga Republikano. Noong Hunyo 1869, natapos ang pagbalangkas ng isang bagong konstitusyon. Ang Espanya ay idineklara na isang monarkiya ng konstitusyonal, isang bicameral na parlyamento ay nabuo batay sa unibersal na pagboto para sa mga lalaki. Tiniyak ng Saligang Batas ng 1869 ang mga batayang burges-demokratikong kalayaan, kabilang ang kalayaan ng budhi.

Ang pangangalaga sa monarkiya ay tinutulan ng malalawak na lupon ng peti at panggitnang burgesya, intelihente, at manggagawa. Noong tag-araw at taglagas ng 1869, naganap ang mga mass republican demonstrations sa malalaking lungsod. Sa Catalonia, Valencia at Aragon, ang kilusan ay umabot sa mga proporsyon na kaya lamang itong sugpuin ng pamahalaan sa tulong ng hukbo. Matapos talunin ang mga Republikano, sinimulan ng mga "progresibo" at ng Liberal Union ang paghahanap ng isang hari para sa Espanya. Matapos ang mahabang pakikibaka, na kinabibilangan ng mga pamahalaan ng maraming bansa sa Europa, sa pagtatapos ng 1870, ang anak ng haring Italyano ay ipinroklama bilang hari ng Espanya - Amadeo ng Savoy.

Sinamantala ng pinaka-reaksyunaryong bahagi ng maharlika at klero ang mga dynastic na komplikasyon at muling nakipagtulungan sa nagpapanggap na Carlist. Ang Basque Country at Navarre ay naging backbone ng Carlism, na ang populasyon na nauugnay sa Carlism ay umaasa para sa pagpapanumbalik ng mga sinaunang lokal na kalayaan - "fueros". Noong 1872, ang mga Carlist ay nagpakawala ng digmaang sibil sa hilaga ng bansa.

Unang Republika sa Espanya.

Sa simula ng 1873, ang posisyon ng naghaharing bloke ay naging lubhang hindi matatag. Sa kabila ng mga panunupil, lumawak ang kilusang republikano, at lumaki ang impluwensya ng mga seksyon ng Unang Internasyonal. Ang hilaga ng bansa ay nilamon ng digmaang Carlist. Ang lumalalim na krisis sa pulitika ay nagpilit kay Haring Amadeo na magbitiw. Sa ilalim ng presyon mula sa masa, ang Cortes Pebrero 11, 1873 iprinoklama ang Espanya bilang isang republika.

Noong Hunyo 1873, isang kilalang tao sa kilusang republika, isang tagasuporta ng mga ideya ng petiburges na utopian na sosyalismo, ang tumayo sa pinuno ng gobyerno. Francisco Pi at Margal. Ang gobyerno ng Pi-i-Margal ay nagplano na magsagawa ng ilang mga demokratikong reporma, kabilang ang pagbabago ng mga kondisyon para sa pagbebenta ng lupa ng simbahan na pabor sa mga magsasaka, ang pagpawi ng pang-aalipin sa mga kolonya, at paglilimita sa araw ng pagtatrabaho ng mga bata at kabataan. . Ang Cortes ay bumuo ng isang republikang pederalistang konstitusyon na nagbigay ng malawak na sariling pamahalaan para sa lahat ng mga rehiyon ng Espanya. Ang mga repormang iminungkahi ni Pi-i-Margal ay isang programa para palalimin ang burges-demokratikong rebolusyon; ang pagpapatupad ng programang ito ay magdudulot ng pagpapabuti sa kalagayan ng mga manggagawa.

Gayunpaman, ang mga proyektong binuo ni Pi-i-Margal ay hindi naipatupad dahil sa paglala ng mga kontradiksyon sa loob ng kampo ng republika. Ang grupo ng mga "irreconcilable", na umaasa sa gitna at maliit na burgesya ng probinsiya, ay humiling ng agarang paghahati ng bansa sa maraming maliliit na autonomous na canton. Noong Hulyo 1873, ang "irreconcilables", gamit ang rebolusyonaryong mood ng masa, ay nagbangon ng mga pag-aalsa sa mga lungsod ng Andalusia at Valencia. Ang mga Bakuninist, na nakikita ang landas sa pagkawasak ng estado sa pakikibaka laban sa gobyerno ng Pi-i-Margal, ay sinuportahan ang mga "irreconcilables". Sa ganitong paraan, hinila nila ang bahagi ng proletaryado sa isang kilusang dayuhan sa interes ng mga manggagawa. Pagsapit ng kalagitnaan ng Hulyo 1873, ang mga rehiyon sa timog ng Espanya ay nasa kamay ng mga "irreconcilables"; sa hilaga, samantala, nagpatuloy ang Carlist War.

Ang mga pag-aalsa na itinaas ng mga "irreconcilables" at ng mga Bakuninist ang nagpilit sa gobyerno ng Pi-i-Margal na magbitiw. Ang mga katamtamang burges na republikan na pumalit sa kanya ay sinupil ang mga pag-aalsa sa timog ng bansa at brutal na sinupil ang parehong "irreconcilable" at kilusang manggagawa.

Ang burgesyang Espanyol, na natakot sa pagwawasak ng rebolusyonaryong kilusan, ay pumunta sa mga kontra-rebolusyonaryong posisyon. Ang hukbo ay naging kapansin-pansing puwersa ng kontra-rebolusyon. Noong Enero 3, 1874, ang militar, na nagpakalat sa Cortes, ay nagsagawa ng isang coup d'état. Sinimulan ng bagong pamahalaan ang paghahanda para sa pagpapanumbalik ng monarkiya. Noong Disyembre 1874, ang anak ni Isabella ay ipinroklama bilang hari - Alphonse XII. Sa gayon natapos ang ikalimang burges na rebolusyon. Noong 1876 natapos ang Carlist War sa pagkatalo ng mga Carlist.

Ang mga resulta ng mga rebolusyong burges noong 1808-1874.

Ang siklo ng mga rebolusyong burges na yumanig sa Espanya noong 1808-1874 ay winasak ang marami sa mga pyudal na bakas na humadlang sa pag-unlad ng kapitalismo. Ang malapit na koneksyon ng bourgeoisie sa malaking pagmamay-ari ng lupa, ang takot nito sa kilusang magsasaka, ay humantong sa kawalan ng alyansa sa pagitan ng burgesya at magsasaka; ito ang nag-udyok sa mga burges na rebolusyonaryo na humingi ng suporta sa hukbo. Noong ika-19 na siglo ang hukbong Espanyol, kasama ang blokeng maharlika-burges, ay lumaban laban sa pyudalismo at kasabay nito ay pinigilan ang kilusan ng masa ng popular, na naghangad na palalimin ang rebolusyong burges.

Mga rebolusyon noong ika-19 na siglo inalis ang majorates, seigneurial jurisdiction, ngunit hindi lamang nila sinira ang malaking marangal na pagmamay-ari ng lupa, ngunit, sa kabaligtaran, pinalakas ito. Ang mga may-ari ng magsasaka ay pinagkaitan ng mga karapatan sa pagmamay-ari sa kanilang lupa, na ang mga may-ari nito ay kinikilala bilang mga dating panginoon. Ang lahat ng ito ay lumikha ng mga kinakailangan para sa pag-unlad ng kapitalismo sa agrikultura kasama ang "Prussian" na landas. Ang landas na ito (na may pag-iingat sa mga pyudal na labi sa kanayunan hanggang 30s ng ika-20 siglo) ay humantong sa isang mabagal na takbo ng pag-unlad ng ekonomiya, malawakang pagpapahirap at pagkasira ng mga sakahan ng magsasaka, at ang pinakamatinding pagsasamantala sa mga manggagawang bukid at maliliit na magsasaka sa lupa. malalaking may-ari ng lupa.

Ang pagpapanatili ng marangal na pagmamay-ari ng lupa ay humantong sa katotohanan na pagkatapos ng limang burges na rebolusyon ang nangungunang papel sa buhay pampulitika ng bansa ay patuloy na ginagampanan ng malalaking may-ari ng lupa - mga maharlika. Ang komersyal at industriyal na burgesya ay hindi nakamit ang ganap na kapangyarihang pampulitika at kumilos sa larangang pampulitika bilang junior partner lamang ng maharlika. Kaya, ang burges na rebolusyon sa Espanya ay nanatiling hindi natapos.