Amily lalo na para sa website

Sa pakikipag-ugnayan sa

Mga kaklase

Ang pagpapahalaga sa sarili, ayon sa mga psychologist, ay ang kalidad na nagpapahintulot sa atin na maabot ang hindi pa nagagawang taas at kasiyahan sa ating sarili o maging isang walang kwentang nilalang nang walang anumang pagpapanggap.

Kahulugan ng pagpapahalaga sa sarili

Ang kahulugan ng pagpapahalaga sa sarili ay ang mga sumusunod: ang pagpapahalaga sa sarili ay ang proseso at resulta ng pagsusuri ng isang tao sa kanyang sariling mga katangian at merito.

Kaya, ang pagpapahalaga sa sarili ay binubuo ng dalawang subspecies:

• pagpapahalaga sa sarili ng isang tao - kung paano sinusuri ng isang tao ang kanyang sarili at ang kanyang posisyon sa buhay;
• tiyak-situasyonal na pagpapahalaga sa sarili - kung paano sinusuri ng isang tao ang kanyang sarili sa anumang partikular na sitwasyon.

Ang paksa ng interes ng mga psychologist sa pang-araw-araw na buhay ay madalas na ang unang uri - pagpapahalaga sa sarili ng indibidwal.

Antas ng pagpapahalaga sa sarili

Ang isang tao na may sapat na mataas na antas ng pagpapahalaga sa sarili ay may tiwala sa sarili, hindi nawawala sa isang mahirap na sitwasyon at hindi natatakot na magtakda ng ilang mahirap at mahirap na mga layunin para sa kanyang sarili. At kadalasan ay nagtatagumpay siya.

Ang mababang pagpapahalaga sa sarili, sa kabilang banda, ay humahadlang sa atin na makamit ang ating mga hangarin at layunin.

Kapansin-pansin, ang antas ng pagpapahalaga sa sarili ng isang tao ay maaaring hindi tumutugma sa kanyang aktwal na mga katangian at kakayahan. Pangunahin ito dahil ang pagpapahalaga sa sarili ay naiimpluwensyahan ng maraming mga kadahilanan:

• opinyon at saloobin ng ibang tao;
• antas ng tagumpay;
• ang antas ng pagpapahalaga sa sarili na hinahangad na makamit ng isang tao (angkin);
• opinyon ng indibidwal tungkol sa kanyang sarili;
• emosyonal na kalagayan;
• antas ng tiwala sa sarili;
• kumpiyansa o kawalan ng katiyakan sa sariling kakayahan na sapat na tumugon sa isang mahirap na sitwasyon.

Minsan napagtanto mo na masyado mong minamaliit ang iyong sarili. Ngunit kung ikaw ay masyadong mahiyain o patuloy na kumbinsido (o kahit na kumbinsido pa rin) na hindi mo kaya ang anumang bagay, malamang na hindi mo naisip na pagdudahan ang pagtatasa ng iba. Sa ganitong mga kaso, kailangan ang tulong ng isang espesyalista. Pagkatapos ng lahat, ang isang pagwawasto ay nagsimula sa oras, sa iyong mahusay na pagnanais, siyempre, ay maaaring magdulot ng magagandang resulta.

Ang mga taong nagpasya na makipagkita sa isang psychologist ay natututong tingnan ang kanilang mga aksyon, tagumpay at kabiguan mula sa kabilang panig, tinatrato ang kanilang sarili nang may malaking paggalang at pagtitiwala.

Upang magsimula, tutukuyin ng isang psychologist ang iyong antas ng pagpapahalaga sa sarili. Inaalok ka ng mga espesyal na talahanayan, sa tulong kung saan nalaman ng psychologist ang mga tampok ng pagpapahalaga sa sarili ng isang tao, tinutukoy ang kasapatan nito at nagbibigay ng mga rekomendasyon para sa pagwawasto.

Sapat na pagpapahalaga sa sarili

Ang sapat na pagpapahalaga sa sarili ay maaaring mataas, mababa o katamtaman. Kung overestimated o underestimated na pagpapahalaga sa sarili ang pinag-uusapan, hindi ito akma sa kahulugan ng sapat.

Ang sapat na pagpapahalaga sa sarili sa kasong ito ay nangangahulugan ng tamang pagtatasa ng mga kakayahan, kakayahan at posisyon ng isang tao sa buhay.

Ang kasapatan ng pagpapahalaga sa sarili ay tinutukoy ng isang psychologist sa pamamagitan ng pagsusuri sa tunay at ninanais (ideal) na mga pag-angkin at kakayahan ng isang tao. Ang mataas na antas ng pagpapahalaga sa sarili ay karaniwang katangian ng matagumpay, may tiwala sa sarili na mga tao na nagtatakda ng makatotohanang mga layunin at may sapat na lakas at kakayahan upang makamit ang mga ito.

Ang mababang pagpapahalaga sa sarili ay nabuo sa mga taong masyadong mahiyain, na naghahangad na maiwasan ang mahihirap na sitwasyon at mapagpasyang aksyon. Gayunpaman, ang parehong mga halimbawa ay tumutukoy sa sapat na pagpapahalaga sa sarili.

Gayunpaman, nangyayari na ang isang tao ay pinahahalagahan ang kanyang sarili at ang kanyang mga kakayahan nang labis, hindi makatwiran na itinaas ang kanyang sarili sa itaas ng mga taong nakapaligid sa kanya, o kabaliktaran. Ang ganitong mga tao ay nasa ilalim ng kahulugan ng mga indibidwal na may hindi sapat na mataas o mababang pagpapahalaga sa sarili.

Mga tampok ng pagpapahalaga sa sarili

Ang antas ng pagpapahalaga sa sarili ng isang tao ay nabuo mula pagkabata. Ang mga magulang na nagpapasaya sa kanilang anak sa lahat ng bagay at pumupuri sa kanya nang literal para sa anumang hindi gaanong dahilan ay malamang na hindi gawin ang tamang bagay, dahil panganib nilang itaas ang isang tao na may napalaki na pagpapahalaga sa sarili, na sa hinaharap ay maaaring magkaroon ng napakasamang epekto sa kanya.

Ang mga sikologo, na pinag-aaralan ang mga tampok ng pagpapahalaga sa sarili, ay natagpuan na ang kadahilanang ito ay maaaring depende sa edad at maging ang kasarian.

Kaugnay nito, maraming mga pag-aaral ang naisulat sa mga tampok ng pagpapahalaga sa sarili ng mga bata sa edad ng elementarya, ang mga tampok ng pagpapahalaga sa sarili ng mga kabataan, at iba pa.

Ang iba't ibang mga tampok ng pagpapahalaga sa sarili ay maaari ding lumitaw sa iba't ibang mga sitwasyon. Halimbawa, ang parehong tao ay may kakayahang makipag-ugnay sa kanyang sarili at tukuyin ang kanyang mga kakayahan sa iba't ibang paraan sa lugar ng trabaho, napapaligiran ng mga kaibigan o sa pang-araw-araw na pribadong buhay.

Pagpapahalaga sa sarili ng isang babae

Ang pagpapahalaga sa sarili ng isang babae ay maaari ding magkaroon ng ilang mga tampok. Ngayon, halimbawa, ang isa sa mga pinaka-pinag-aralan na mga paksa ay ang mga tampok ng pagpapahalaga sa sarili ng mga kababaihang nagdurusa sa kawalan ng katabaan.

Ang pagpapahalaga sa sarili ng isang babae ay karaniwang iba sa pagpapahalaga sa sarili ng isang lalaki. Ang pangunahing dahilan, ayon sa mga psychologist, ay ang isang modernong babae, bagaman mayroon siyang higit na mga pagkakataon, sinasadya pa rin na tinatanggihan ang kanyang sarili ng ilang mga pag-aangkin.

Halimbawa, isang maliit na bilang lamang ng patas na kasarian ang nagpapahintulot sa kanilang sarili na mag-angkin ng mataas na posisyon sa pamumuno o isang maliwanag na karera sa pulitika. Kadalasan, tulad ng nabanggit na, tinatanggihan ng isang babae ang kanyang sarili sa kanyang sariling malayang kalooban, na ginagabayan ng katotohanan na ang mga pagnanasang ito ay katangian ng mga lalaki at inaprubahan ng lipunan bilang puro lalaki ang nag-aangkin.

Siyempre, ang kadahilanan na ito ay walang pinakakanais-nais na epekto sa pagpapahalaga sa sarili ng isang babae, lalo na kung mayroon siyang sapat na lakas at kakayahan upang makamit ang kanyang layunin.

Pagsubok sa pagpapahalaga sa sarili

Tulad ng nabanggit na, ang kahulugan ng pagpapahalaga sa sarili ay gawain ng isang psychologist. Gayunpaman, kung interesado ka sa paksang ito, maaari mong subukang tukuyin ang antas ng pagpapahalaga sa sarili gamit ang mga sikat na pagsusulit sa pagpapahalaga sa sarili na inangkop para sa pangkalahatang publiko.

Para sa mga layuning ito, pumili ako ng isang simpleng pagsubok sa pagpapahalaga sa sarili na maaari mong pag-aralan nang mag-isa.

Inaalok ka ng isang serye ng mga tanong na kailangan mong sagutin mula sa mga opsyon na ipinakita. Ang bawat sagot ay tumutugma sa isang tiyak na bilang ng mga puntos, na kakailanganin mong kalkulahin pagkatapos makapasa sa pagsusulit.

Mga pagpipilian sa sagot

• Halos palaging - 4
• Kadalasan - 3
• Mangyayari - 2
• Bihira - 1
• Hindi kailanman - 0

Mga Tanong sa Pagsusulit sa Pagsusuri sa Sarili

1. Ako ay napapailalim sa mga hindi kailangang alalahanin.
2. Kailangan ko ng suporta ng mga kaibigan ko.
3. Natatakot akong magmukhang mas tanga kaysa sa akin.
4. Hindi ako sigurado sa kinabukasan ko.
5. Mas masama ang itsura ko kaysa sa iba.
6. Madalas akong magalit dahil hindi ako naiintindihan ng mga tao.
7. Nakaramdam ako ng insecure kung kailangan kong makipag-usap sa ibang tao
8. Hindi ako tumutupad sa inaasahan ng ibang tao
9. Madalas akong naninigas.
10. Palagi akong naghahanap ng gulo.
11. Pakiramdam ko ay umaasa ako sa opinyon ng mga tao.
12. Para akong pinag-uusapan ng mga tao paglabas ko ng kwarto.
13. Hindi ako sigurado sa sarili kong kaligtasan.
14. Walang sinuman ang maaari kong sabihin kung ano ang iniisip ko.
15. Kapag matagumpay kong nagawa ang isang bagay, hindi ito binibigyang halaga ng ibang tao.

Pagsusuri ng pagsusulit sa pagtatasa sa sarili

Ang iyong resulta ay mas mababa sa 10 puntos . Sa kasamaang palad, mayroon kang mga palatandaan ng pagtaas ng pagpapahalaga sa sarili, mayroon kang isang bagay na dapat gawin. Madalas kang nasangkot sa mga salungatan na nagmula sa iyong sariling pagsumite. Ang mga tao ay natatakot sa iyong kayabangan, kaya naman napakahirap para sa iyo na magkaroon ng mga kaibigan at malapit na relasyon. Subukang matukoy nang tama ang realidad ng antas ng iyong mga kakayahan at claim.

Ang iyong iskor ay higit sa 30 puntos. Dito rin, mayroong isang bagay na dapat gawin - sa kaibahan sa halimbawa sa itaas, malinaw na mayroon kang mababang pagpapahalaga sa sarili. Subukang tratuhin ang iyong sarili nang may malaking paggalang at pananampalataya sa iyong sarili. Magtiwala sa mga tao, at tutulungan ka nilang mapataas ang iyong pagpapahalaga sa sarili.

Ang iyong resulta ay nasa pagitan ng 10 at 30 puntos. Maaari kang batiin - ang kasapatan at antas ng pagpapahalaga sa sarili na mayroon ka sa perpektong pagkakasunud-sunod. Sa isang mahirap na sitwasyon, ikaw ay lubos na may kakayahang makayanan ang iyong sarili at kahit na tulungan ang mga hindi gaanong tiwala sa kanilang sarili.

Ang pagsusulit sa pagpapahalaga sa sarili na ito, siyempre, ay hindi maituturing na tumpak na diagnosis ng iyong antas, gayunpaman, ito ay magbibigay-daan sa iyo upang maunawaan kung anong pamantayan ang ginagamit upang matukoy ang pagpapahalaga sa sarili.

Mula sa aking sarili nais kong idagdag - maniwala sa iyong sarili at sa iyong lakas. Huwag hayaan ang mga opinyon at kalagayan ng ibang tao na kunin sa iyo. Kung nagdududa ka sa kasapatan ng iyong sariling pagpapahalaga sa sarili o nais na mapabuti ang antas nito, pinakamahusay na makipag-ugnay sa isang espesyalista na magbibigay ng mga indibidwal na rekomendasyon at tulungan kang makayanan ang sitwasyon.

Tandaan: kadalasan ang dahilan ng ating mga kabiguan ay hindi ang kawalan ng kakayahan na makamit ang gusto natin, ngunit ang pagdududa sa sarili.

Ang bawat tao ay dapat tumingin sa kanyang sarili, kung dahil lamang doon, sa loob, na ang mga solusyon sa pinaka-kasalukuyang mga problema ay matatagpuan. Sa pamamagitan lamang ng "paghuhukay" sa sarili maaari ang isang tao ay matatag na itapon ang mga basurang matatagpuan doon sa parehong paraan tulad ng ginagawa sa panahon ng isang malaking paglilinis ng isang apartment sa Bisperas ng Bagong Taon. Kasabay nito, ang mga kinakailangan, kapaki-pakinabang na mga bagay ay matatagpuan nang mas malapit, at kung ano ang hindi para sa mga prying mata, ay nagtatago.

Ang pagpapahalaga sa sarili ay bahagi ng mga prosesong iyon na bumubuo ng kamalayan sa sarili. Sa pagpapahalaga sa sarili, sinusubukan ng isang tao na suriin ang kanyang mga katangian, katangian at kakayahan. Ginagawa ito sa pamamagitan ng pagmamasid sa sarili, pagsusuri sa sarili, pag-uulat sa sarili, at gayundin sa pamamagitan ng patuloy na paghahambing ng sarili sa ibang tao kung kanino kailangang direktang makipag-ugnayan ang isa. Ang pagpapahalaga sa sarili ay hindi isang simpleng kasiyahan ng genetically determined curiosity, kaya katangian ng ating malayong ninuno (ayon kay Darwin). Ang motibo sa pagmamaneho dito ay ang motibo ng pagpapabuti sa sarili, isang malusog na pakiramdam ng pagmamalaki at ang pagnanais para sa tagumpay. Pagkatapos ng lahat, ang buhay ng tao ay hindi isang blitz tournament. Ito ay sa halip ay isang matagalang pakikibaka sa sarili at para sa ssbm, pagpilit ng kalooban at lubos na katapatan sa harap ng sarili.

Ang pagpapahalaga sa sarili ay hindi lamang ginagawang posible upang makita ang tunay na "Ako", ngunit din upang maiugnay ito sa iyong nakaraan at hinaharap. Pagkatapos ng lahat, sa isang banda, ang pagbuo ng pagpapahalaga sa sarili ay isinasagawa sa mga unang taon. Sa kabilang banda, ang pagpapahalaga sa sarili ay kabilang sa mga pinaka-matatag na katangian ng personalidad. Samakatuwid, pinapayagan nito ang isang tao na isaalang-alang ang mga ugat ng kanyang mga lakas at kahinaan, upang kumbinsido sa kanilang pagiging objectivity at upang makahanap ng mas sapat na mga modelo ng kanyang pag-uugali sa iba't ibang pang-araw-araw na sitwasyon. Ayon kay T. Mann, ang isang taong nakakakilala sa kanyang sarili ay nagiging ibang tao.

Mayroong dalawang bahagi sa istruktura ng pagtatasa sa sarili:
- nagbibigay-malay, na sumasalamin sa lahat ng natutunan ng indibidwal tungkol sa kanyang sarili mula sa iba't ibang mga mapagkukunan ng impormasyon;
- emosyonal, pagpapahayag ng sariling saloobin sa iba't ibang aspeto ng pagkatao ng isang tao (mga katangian ng karakter, pag-uugali, gawi, atbp.).

Pagpapahalaga sa sarili- ang pamamaraan ay hindi kanais-nais. Para sa mga hindi sumuko sa kanilang sarili, na may pagpapahalaga sa sarili, nagiging posible na pagnilayan ang pinaka hindi nakikilalang bagay sa planeta - tungkol sa sarili. Dito isinulat ng makatang Pranses na si F. Villon:
Alam ko kung paano dumapo ang mga langaw sa pulot
Alam ko ang kamatayan na gumagala, sumisira sa lahat,
Alam ko ang mga libro, katotohanan at tsismis
Alam ko ang lahat! Ngunit HINDI IYONG SARILI!

At ano ang nagulat kung, sa istraktura ng utak ng tao, ang mga lugar na nakatuon sa kawalang-kasiyahan, ang kalikasan ay naglaan ng mas mababa sa 10% ng buong lugar. Narito ang isang tao na may hilig na mambola sa sarili. Ang pambobola ay ang pagkain ng mga hangal, sabi ni D. Swift, ngunit samantala kung gaano karaming mga matalinong tao ang handa, paminsan-minsan, upang tikman ang kahit isang higop ng pagkain na ito.

Iminungkahi ng American psychologist na si W. James formula para sa pagpapahalaga sa sarili: Pagpapahalaga sa sarili \u003d Tagumpay / Antas ng mga paghahabol

Ang antas ng pag-angkin ay ang antas na hinahangad ng isang indibidwal na makamit sa iba't ibang larangan ng buhay (karera, katayuan, kayamanan, atbp.), ang perpektong layunin ng kanyang mga aksyon sa hinaharap. Ang tagumpay ay ang katotohanan ng pagkamit ng ilang mga resulta, ang pagpapatupad ng isang tiyak na programa ng mga aksyon, na sumasalamin sa antas ng mga paghahabol. Ang formula ay nagpapakita na ang pagpapahalaga sa sarili ay maaaring tumaas alinman sa pamamagitan ng pagbabawas ng antas ng mga paghahabol, o sa pamamagitan ng pagtaas ng pagiging epektibo ng mga aksyon ng isang tao.

Ang pagpapahalaga sa sarili ay maaaring sapat, labis na tinantiya at minamaliit. Sa malakas na paglihis mula sa sapat na pagpapahalaga sa sarili, ang isang tao ay maaaring makaranas ng sikolohikal na kakulangan sa ginhawa at panloob na mga salungatan. Ang pinakamalungkot na bagay ay ang tao mismo ay madalas na hindi alam ang tunay na mga sanhi ng mga hindi pangkaraniwang bagay na ito at naghahanap ng mga dahilan sa labas ng kanyang sarili.

Sa isang malinaw na labis na pagpapahalaga sa sarili, ang isang tao ay:
- nakakakuha ng superiority complex ("Ako ang pinakatama"), o isang 2 taong gulang na complex ("Ako ang pinakamahusay");
- may ideyal na ideya: tungkol sa kanyang sarili, tungkol sa kanyang mga kakayahan at kakayahan, tungkol sa kanyang kahalagahan para sa layunin at para sa mga taong nakapaligid sa kanya (sinusubukang mamuhay ayon sa huwarang "I" na ito, kadalasang nagdudulot ng hindi makatarungang alitan sa ibang tao; pagkatapos lahat, gaya ng sinabi ni F. La Rochefoucauld , ay ang pinakamahusay na paraan upang mapunta sa problema sa buhay kaysa isaalang-alang ang iyong sarili na mas mahusay kaysa sa iba);
- binabalewala ang kanyang mga kabiguan para sa kapakanan ng pagpapanatili ng kanyang sikolohikal na kaginhawahan, pagpapanatili ng kanyang karaniwang mataas na pagmamataas; tinataboy ang aso, ANO ang nakakasagabal sa umiiral na ideya ng iyong sarili;
- binibigyang kahulugan ang kanyang mga kahinaan bilang mga kalakasan, ipinapasa ang ordinaryong pagiging agresibo at katigasan ng ulo bilang kalooban at determinasyon;
- nagiging hindi naa-access sa iba, "bingi sa pag-iisip", nawawalan ng feedback mula sa iba, hindi nakikinig sa mga opinyon ng ibang tao;
- panlabas, nag-uugnay sa kanyang kabiguan sa mga panlabas na kadahilanan, mga intriga ng ibang tao, mga intriga, mga pangyayari - sa anumang bagay, ngunit hindi sa kanyang sariling mga pagkakamali;
- tungkol sa isang kritikal na pagtatasa sa sarili ng iba na may halatang kawalan ng tiwala, na tinutukoy ang lahat ng ito sa pang-iinsulto at inggit;
- bilang panuntunan, nagtatakda ng hindi makatotohanang mga layunin;
- may antas ng mga paghahabol na lumalampas sa mga tunay na kakayahan nito;
- madaling nakakakuha ng mga katangian tulad ng pagmamataas, pagmamataas, pagsusumikap para sa higit na kahusayan, kabastusan, pagiging agresibo, katigasan, pag-aaway;
- kumikilos na may salungguhit nang nakapag-iisa, na itinuturing ng iba bilang pagmamataas at paghamak (samakatuwid - isang nakatago o halatang negatibong saloobin sa kanya);
- madaling kapitan ng pag-uusig ng neurotic at kahit na masayang-maingay na pagpapakita ("Ako ay mas may kakayahan, mas matalino, mas praktikal, mas maganda, mas mabait kaysa sa karamihan ng mga tao; ngunit ako ang pinaka malungkot at malas");
- predictable, may matatag na pamantayan ng pag-uugali nito;
- may katangiang hitsura: tuwid na pustura, mataas na posisyon ng ulo, diretso at mahabang titig, nag-uutos na mga tala sa boses.

Na may malinaw na mababang pagpapahalaga sa sarili, ang isang tao ay:
- may nakararami sa pagkabalisa, natigil, pedantic na uri ng pagpapatingkad ng karakter, na siyang sikolohikal na batayan para sa gayong pagpapahalaga sa sarili;
- bilang isang panuntunan, hindi tiwala sa sarili, mahiyain, hindi mapag-aalinlanganan, labis na maingat;
- higit na nangangailangan ng suporta at pag-apruba ng iba, depende sa kanila;
- masusunod, madaling maimpluwensyahan ng ibang tao, walang ingat na sumusunod sa kanilang pamumuno;
- nagdurusa mula sa isang inferiority complex, naghahangad na igiit ang kanyang sarili, upang matupad ang kanyang sarili (kung minsan sa anumang halaga, na humahantong sa kanya sa walang pinipiling paraan ng pagkamit ng kanyang mga layunin), upang lagnat na abutin, upang patunayan sa lahat (at higit sa lahat sa kanyang sarili) ang kanyang kahalagahan, na siya ay nagkakahalaga ng isang bagay;
-nagtatakda ng mas mababang mga layunin kaysa sa kanyang makamit;
- madalas na napupunta sa kanyang mga problema at pagkabigo, pinalalaki ang kanilang papel sa kanyang buhay;
- masyadong hinihingi sa kanyang sarili at sa iba, labis na kritikal sa sarili, na kadalasang humahantong sa paghihiwalay, inggit, hinala, paghihiganti at kahit na kalupitan;
- madalas na nagiging isang bore, nagdadala sa iba sa paligid na may trifles, na nagiging sanhi ng mga salungatan kapwa sa pamilya at sa trabaho;
- may isang katangian na hitsura: ang ulo ay bahagyang hinila sa mga balikat, ang lakad ay hindi tiyak, na parang insinuating, kapag nakikipag-usap, ito ay madalas na inilalagay ang kanyang mga mata sa gilid.

Ang kasapatan ng pagpapahalaga sa sarili ay tinutukoy ng ratio ng dalawang magkasalungat na proseso ng pag-iisip sa isang tao:
- nagbibigay-malay, nag-aambag sa kasapatan;
- proteksiyon, kumikilos sa direksyon na taliwas sa katotohanan.

Ang proseso ng proteksiyon ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng ang katunayan na ang sinumang tao ay may pakiramdam ng pag-iingat sa sarili, na sa mga sitwasyon ng pagpapahalaga sa sarili ay kumikilos sa direksyon ng pagbibigay-katwiran sa sarili ng pag-uugali ng isang tao at pagtatanggol sa sarili ng panloob na sikolohikal na kaginhawahan ng isang tao. Nangyayari ito kahit na ang isang tao ay naiwang mag-isa sa kanyang sarili. Mahirap para sa isang tao na makilala ang kaguluhan sa kanyang sarili. Sa pamamagitan ng paraan, ayon sa mga istatistika na nakolekta ng mga psychologist, 40% lamang ng mga tagapamahala ng iba't ibang antas ng trabaho ang sinusuri ang kanilang sarili nang may layunin. Mayroon ding ganoong pigura: 15% lamang ng mga tao ang may pagpapahalaga sa sarili na kasabay ng natanggap niya mula sa kanyang kapareha. Kaya't ang ating panloob na "moral police" ay hindi pantay-pantay.

Ang mekanismo ng paggana ng pagtatanggol sa sarili ay maaaring isaalang-alang gamit ang isang psychoanalytic na pag-unawa sa sikolohikal na istraktura ng pagkatao. Ayon kay 3. Freud, tulad ng alam mo, mayroong tatlong "kaharian" sa mundo ng pag-iisip ng tao:
Ang id ay isang walang malay na sistema na hinihimok ng prinsipyo ng kasiyahan. Ito ay batay sa mga pangangailangan ng isang biyolohikal at emosyonal na kalikasan, hindi matitinag na mga hilig.
Ang "I" ay isang may malay na sistema na kumokontrol sa proseso ng pakikipag-ugnayan sa labas ng mundo. Ito ay isang muog ng kahinahunan at matino na paghatol.
"Super-I" - isang uri ng panloob na "morality police", moral censorship. Ang charter nito ay binubuo ng mga pamantayan at pagbabawal ng lipunan na pinagtibay ng indibidwal.

Sa pagitan ng "I" at "It" ay palaging may mga relasyon ng mga kontradiksyon. Ang mahirap na "I" ay laging nahahanap ang kanyang sarili sa pagitan ng tatlong "tyrants": ang labas ng mundo, ang "Super-I" at ang "It". Ang regulasyon ng mga kontradiksyon ay isinasagawa sa tulong ng mga mekanismo ng sikolohikal na proteksyon ng isang tao, na mga pamamaraan para sa pagkamit ng kanyang kapayapaan ng isip. Ang hanay ng mga naturang pamamaraan ay medyo malaki: pagpapababa ng mga antas ng pag-angkin, pagsalakay, pag-iisa sa sarili, paglilipat ng emosyonal na estado ng isang tao sa ibang tao, paglipat ng mga hindi gustong mga hilig, atbp.

Ang pagpapahalaga sa sarili ay isa sa pinaka matatag na sikolohikal na katangian ng pagkatao ng tao. Mahirap palitan siya. Ito ay nabubuo sa maagang pagkabata at depende sa parehong congenital factor at mga pangyayari sa buhay. Ang saloobin ng iba ay may pinakamalaking impluwensya sa pagpapahalaga sa sarili ng indibidwal. Pagkatapos ng lahat, ang pagpapahalaga sa sarili ay nabuo sa pamamagitan ng patuloy na paghahambing ng iyong sarili sa ibang tao. Upang matutunang malampasan ang iyong sarili, kailangan mong:
- tingnan ang iyong sarili nang matapang at matino;
- pag-aralan ang iyong karakter, ugali at ilang iba pang sikolohikal na katangian, lalo na ang mga mahalaga para sa pakikipag-ugnayan sa ibang tao;
- patuloy na bungkalin ang sarili, hanapin ang "mga sikolohikal na basura", sinusubukang itapon ito (malakas ang loob na pagtagumpayan), o itago ito sa likod ng isang harapan (bumubuo ng positibong imahe ng isang tao).

Ang pagpapahalaga sa sarili ay may kaugnayan din sa pagpapahalaga sa sarili. Hindi ka maaaring tumakas mula sa iyong sarili at hindi ka maaaring magtago, kaya dapat makita ng bawat isa sa atin ang ating sarili mula sa labas: sino ako; kung ano ang inaasahan ng iba sa akin; kung saan ang ating mga interes ay nagtutugma at naghihiwalay. Ang mga taong may paggalang sa sarili ay mayroon ding sariling linya ng pag-uugali: mas balanse sila, hindi masyadong agresibo, mas malaya.

Panimula…………………………………………………………………………3

1. Pagpapahalaga sa sarili. Konsepto, uri, estruktura……………………………….4

2. Pagpapaunlad ng pagpapahalaga sa sarili…………………………………………………………..8

2.1. Mga yugto ng pag-unlad ng pagpapahalaga sa sarili………………………………..10

2.2. Mga salik na nakakaapekto sa pag-unlad ng pagpapahalaga sa sarili...........14

2.2.1. Mga salik ng pamilya…………………………………………14

2.2.2. Mga salik sa lipunan…………………………………………16

2.2.3. Ang mga prinsipyo ng "sarili"………………………………….18

Konklusyon……………………………………………………………………21

Mga Sanggunian……………………………………………………….23

Panimula

Ang masinsinang panlipunang pag-unlad ng ating lipunan, ang demokratisasyon at humanization nito ay nagdaragdag ng mga kinakailangan para sa pagbuo ng isang aktibo, malikhaing personalidad at ginagawang mas makabuluhan ang pag-aaral sa mga problema ng pagbuo ng mga proseso ng regulasyon na nagpapahintulot sa isang tao na kumilos bilang isang tunay na paksa ng kanyang sariling pag-uugali at aktibidad, malayang matukoy ang mga prospect para sa kanyang pag-unlad, mga paraan at paraan ng kanilang pagpapatupad.

Kabilang sa mga kadahilanan na tumutukoy sa pagbuo ng mga mekanismo ng regulasyon sa sarili, ang sentral na lugar ay kabilang sa pagpapahalaga sa sarili, na tumutukoy sa direksyon at antas ng aktibidad ng paksa, ang pagbuo ng kanyang mga oryentasyon ng halaga, mga personal na kahulugan at, sa huli, ang "kisame. "sa kanyang mga nagawa.

Ang pagtatasa sa sarili ay ang pinakamahalagang sikolohikal na kadahilanan sa pagbuo ng mga aktibidad sa pag-aaral ng mga mag-aaral, ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa pagbuo ng kanilang mga indibidwal na katangian at mga katangian ng edad. Ang mga tanong na nauugnay sa pag-unlad nito ay kabilang sa mga pangunahing problema ng pedagogical at developmental psychology.

Ang kakayahang suriin ang sarili ay inilatag sa maagang pagkabata, at ang pag-unlad at pagpapabuti nito ay nangyayari sa buong buhay ng isang tao.

Ang mga teoretikal na problema ng pagpapahalaga sa sarili ay natagpuan ang pinaka kumpletong pag-unlad sa mga gawa ng B.G. Ananyeva, L.I. Bozhovich, I.O. Kona, M.I. Lisina, A.I. Lipkina, V.V. Stolin, I.I. Lesnokova, E.V. Shorokhova, W. James, C. Cooley, J. Mead, E. Erickson, K. Rogers at iba pa. Ang mga tanong tungkol sa ontogenesis ng pagpapahalaga sa sarili, ang papel sa pagbuo ng personalidad at kamalayan sa sarili, ang istraktura at pag-andar nito ay tinalakay.

Ang papel na ito ay maglalarawan ng konsepto ng pagpapahalaga sa sarili, magbubunyag ng mga uri nito, pati na rin ang mga direksyon para sa pagpapaunlad ng pagpapahalaga sa sarili ng indibidwal.

1. Pagpapahalaga sa sarili. Konsepto, mga uri.

Ang personal na pagpapahalaga sa sarili ay ang halaga na ikinakabit ng isang indibidwal sa kanyang sarili o sa kanyang mga indibidwal na katangian. Ang pangunahing criterion ng self-assessment ay ang sistema ng personal na kahulugan ng indibidwal. Ang mga pangunahing pag-andar ng pagpapahalaga sa sarili ay regulasyon, batay sa kung saan nalutas ang mga gawain ng personal na pagpili, at proteksiyon, na nagbibigay ng kamag-anak na katatagan at kalayaan ng indibidwal, habang itinatama ang mga signal ng labas ng mundo. Ayon sa kahulugan ng psychologist V.V. Stolin, ang pagpapahalaga sa sarili ay "ang kamalayan ng sariling pagkakakilanlan, anuman ang pagbabago ng mga kondisyon sa kapaligiran." Masasabi rin na ang pagpapahalaga sa sarili ay isang estado kung kailan sinusuri ng isang tao ang kanyang sarili sa iba't ibang lugar, na nagbibigay ng pagtatasa sa isa o isa pa sa kanyang mga katangian (kaakit-akit, sekswalidad, propesyonalismo).

Sapat na pagpapahalaga sa sarili

Ang pagtatasa sa sarili ay may malaking epekto sa pagganap at pagbuo ng personalidad sa lahat ng yugto ng pag-unlad. Ang sapat na pagpapahalaga sa sarili ay nagbibigay sa isang tao ng tiwala sa sarili, nagpapahintulot sa iyo na matagumpay na magtakda at makamit ang mga layunin sa iyong karera, negosyo, personal na buhay, pagkamalikhain, nagbibigay ng mga kapaki-pakinabang na katangian tulad ng inisyatiba, negosyo, ang kakayahang umangkop sa mga kondisyon ng iba't ibang lipunan. Ang mababang pagpapahalaga sa sarili ay kasama ng isang taong mahiyain, walang katiyakan sa paggawa ng mga desisyon.

Ang mataas na pagpapahalaga sa sarili, bilang panuntunan, ay nagiging isang mahalagang kalidad ng isang matagumpay na tao, anuman ang propesyon - maging mga pulitiko, negosyante, mga kinatawan ng mga malikhaing specialty. Gayunpaman, ang mga kaso ng pagtaas ng pagpapahalaga sa sarili ay karaniwan din, kapag ang mga tao ay nagtataglay ng masyadong mataas na opinyon sa kanilang sarili, sa kanilang sariling mga talento at kakayahan, habang ang kanilang mga tunay na tagumpay, ayon sa mga eksperto sa isang partikular na larangan, ay tila mas katamtaman. Bakit ganon? Ang mga praktikal na sikologo ay kadalasang nakikilala ang dalawang uri ng pag-uugali (pagganyak) - nagsusumikap para sa tagumpay at pag-iwas sa kabiguan. Kung ang isang tao ay sumunod sa unang uri ng pag-iisip, siya ay mas positibo, ang kanyang atensyon ay hindi gaanong nakatuon sa mga paghihirap, at sa kasong ito, ang mga opinyon na ipinahayag sa lipunan ay hindi gaanong makabuluhan para sa kanya at sa kanyang antas ng pagpapahalaga sa sarili. Ang isang tao na nagmula sa pangalawang posisyon ay hindi gaanong nag-iwas sa panganib, mas maingat, at madalas na nakakahanap ng kumpirmasyon sa buhay ng kanyang mga takot na ang kanyang landas sa mga layunin ay puno ng walang katapusang mga hadlang at pagkabalisa. Ang ganitong uri ng pag-uugali ay maaaring hindi nagpapahintulot sa kanya na itaas ang kanyang pagpapahalaga sa sarili.

Mababang (mababa) pagpapahalaga sa sarili at mga sanhi nito

Ang mababang (mababang) pagpapahalaga sa sarili ay kadalasang dahil sa impluwensya at pagtatasa ng mga magulang sa pagkabata, at sa susunod na buhay - ang panlabas na pagtatasa ng lipunan. Nangyayari na ang isang bata sa pagkabata ay binibigyan ng mababang pagpapahalaga sa sarili ng susunod na kamag-anak, na nagsasabi: "Hindi mo ito magagawa!", Minsan ay gumagamit ng pisikal na puwersa. Minsan inaabuso ng mga magulang ang "tyranny of shoulds", na nagiging sanhi ng pakiramdam ng bata na sobrang responsable, na maaaring humantong sa emosyonal na pagpilit at higpit. Kadalasan sinasabi ng mga matatanda: "Dapat kang kumilos nang napaka disente, dahil ang iyong ama ay isang iginagalang na tao", "Dapat mong sundin ang iyong ina sa lahat ng bagay". Sa isip ng bata, nabuo ang isang modelo ng pamantayan, kung sakaling maisakatuparan na siya ay magiging mabuti at perpekto, ngunit dahil hindi ito napagtanto, mayroong pagkakaiba sa pagitan ng pamantayan (ideal) at katotohanan. Ang pagtatasa sa sarili ng indibidwal ay naiimpluwensyahan ng paghahambing ng mga imahe ng perpekto at ang tunay na I "- mas malaki ang agwat sa pagitan nila, mas malamang ang hindi kasiyahan ng tao sa katotohanan ng kanilang mga nagawa at mas mababa ang antas nito.

Sa mga nasa hustong gulang, ang mababang pagpapahalaga sa sarili ng indibidwal ay pinananatili sa mga kaso kung saan sila ay naglalagay ng labis na kahalagahan sa ito o sa kaganapang iyon, o naniniwala na sila ay natatalo kumpara sa iba. Sa paggawa nito, maaaring nakakalimutan nila na ang kabiguan ay isa ring mahalagang mapagkukunan ng karanasan, at ang kanilang pagkatao ay hindi gaanong kakaiba kaysa sa ibang tao. Mahalaga rin ang tanong ng pamantayan para sa pagtatasa at pagtatasa sa sarili (paano at ano ang eksaktong pagtatasa?). sa ilang, kahit na mga propesyonal na lugar (hindi banggitin ang mga personal na relasyon), maaari silang manatiling kamag-anak o hindi malinaw na nilinaw.

Ang pagtaas ng pagpapahalaga sa sarili at ang mga sanhi nito

Nangyayari na ang mga magulang o malapit na kamag-anak ng isang bata ay may posibilidad na mag-overestimate, humahanga kung gaano siya kahusay (a) magbasa ng tula o tumugtog ng instrumento sa musika, kung gaano siya katalino at mabilis, ngunit nakapasok sa ibang kapaligiran (halimbawa, sa isang kindergarten o paaralan) ang gayong bata kung minsan ay nakakaranas siya ng mga dramatikong damdamin, dahil siya ay sinusuri sa isang tunay na sukat, ayon sa kung saan ang kanyang mga kakayahan ay hindi gaanong pinahahalagahan. Sa mga kasong ito, ang isang labis na pagtatasa ng magulang ay gumaganap ng isang malupit na biro, na nagdudulot ng cognitive dissonance ng isang bata sa panahong ang kanilang sariling pamantayan para sa sapat na pagpapahalaga sa sarili ay hindi pa nabuo. Pagkatapos ang labis na pagtatantya sa antas ng pagpapahalaga sa sarili ay pinalitan ng isang minamaliit, na nagiging sanhi ng isang sikolohikal na trauma sa bata, ang lahat ng mas malala kaysa sa nangyari sa mas huling edad.

Perfectionism at pagpapahalaga sa sarili

Perfectionism - ang pagnanais na matugunan ang pinakamataas na pamantayan para sa kahusayan sa ilang mga lugar - ay madalas na nagsisilbing isa pang dahilan para sa labis na pagtantya o pagmamaliit ng pagpapahalaga sa sarili. Ang problema ay ang mga pamantayan sa pagsusuri sa ilang mga lugar ay maaaring magkaiba, at malinaw na imposibleng makamit ang kahusayan sa lahat ng posibleng mga lugar ("ang maging isang mahusay na mag-aaral sa lahat ng mga paksa"). Sa kasong ito, upang mapataas ang pagpapahalaga sa sarili ng isang tao (o sa halip, upang gawing mas sapat ang pagpapahalaga sa sarili), sulit na i-highlight ang mga hiwalay na lugar na may higit o mas kaunting pangkalahatang pamantayan at bumubuo ng isang hiwalay na pagpapahalaga sa sarili sa kanila.

Istraktura ng pagtatasa sa sarili ay itinuturing ng mga mananaliksik bilang binubuo ng dalawang bahagi - nagbibigay-malay at emosyonal, na gumagana sa isang hindi mapaghihiwalay na pagkakaisa. Ang una ay sumasalamin sa kaalaman ng isang tao sa kanyang sarili sa iba't ibang antas ng pormalisasyon at paglalahat, ang pangalawa - ang saloobin sa kanyang sarili, ang naipon na "makakaapekto sa kanyang sarili." Ang isang tao ay nakakakuha ng kaalaman tungkol sa kanyang sarili sa isang panlipunang konteksto, at sila ay hindi maaaring hindi "lumago" sa mga emosyon. Gayunpaman, ang pagkakaiba ng husay sa pagitan ng mga napiling bahagi ay nagbibigay sa kanilang pagkakaisa ng isang panloob na pagkakaiba-iba ng karakter, at samakatuwid ang pag-unlad ng bawat isa sa kanila ay may sariling mga detalye. Nabanggit na ang pagtatasa sa sarili ay gumagana sa dalawang anyo - pangkalahatan at partikular (bahagyang, tiyak, lokal).

Ang mas pinag-aralan ay ang kalikasan, mga katangian at dinamika ng edad ng mga pribadong pagtatasa sa sarili, na sumasalamin sa pagtatasa ng paksa ng kanyang mga tiyak na pagpapakita at katangian; hindi gaanong napag-usapan ang mga problema sa pagbuo at paggana ng isang pangkalahatang pagtatasa sa sarili. Naiintindihan ito ng lahat bilang isang one-dimensional na variable na sumasalamin sa antas ng pagpapahalaga sa sarili ng isang indibidwal. Ang mataas na pagpapahalaga sa sarili ay nauugnay sa pinakamataas na aktibidad ng indibidwal, ang pagiging produktibo ng kanyang aktibidad, ang pagsasakatuparan ng potensyal na malikhaing. Ang ganitong diskarte sa pag-unawa sa pangkalahatang pagpapahalaga sa sarili ay hindi nag-iiwan ng puwang sa saloobin ng paksa ng kawalang-kasiyahan sa kanyang sarili, isang kritikal na saloobin sa kanyang sarili bilang isang puwersang nag-uudyok para sa pag-unlad, ang pagsilang ng isang pangangailangan para sa pagpapabuti ng sarili. At ang teoretikal na diskarte sa pag-unawa sa pangkalahatang pagtatasa sa sarili ay ipinatupad sa mga pag-aaral na tumutukoy dito bilang isang hierarchically built system ng mga pribadong self-assessment na patuloy na nakikipag-ugnayan sa isa't isa. Kasabay nito, ang irreducibility ng isang holistic na saloobin sa sarili sa isang simpleng hanay ng mga pribadong self-assessment ay binibigyang-diin. Ang ganitong pag-unawa sa pangkalahatang pagtatasa sa sarili ay ginagawang posible na makilala ito ayon sa mga nangungunang tendensya na ipinakita sa paggana ng mga pribadong pagtatasa sa sarili - sa mga tuntunin ng kasapatan, kritikal, reflexivity, katatagan.

Ang pagtatasa ng data na naipon sa mga pag-aaral ay nagpapahintulot sa mga siyentipiko na makilala ang mga katangian ng husay ng pangkalahatan at pribadong pagtatasa sa sarili. Pangkalahatang pagpapahalaga sa sarili sa iba't ibang antas ng pag-unlad ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng iba't ibang pagkakumpleto ng pagmuni-muni ng mental na mundo ng personalidad, ang pisikal na data nito; iba't ibang sukatan ng pagkakapare-pareho, koordinasyon, pagsasama-sama ng mga pribadong pagtatasa sa sarili, katatagan at dinamismo bilang isang sistema. Mga pribadong pagtatasa sa sarili naiiba hindi lamang sa mga detalye ng nilalamang makikita sa kanila, kundi pati na rin sa antas ng kahalagahan para sa indibidwal, ang sukatan ng pangkalahatan at pagpapalaya mula sa mga panlabas na pagtatasa. Ang mga tagapagpahiwatig na pantay na nauugnay sa isa o ibang anyo ng paggana ng pagpapahalaga sa sarili ay ipinakita, bilang panuntunan, sa anyo ng mga pagsalungat: ang pagpapahalaga sa sarili ay tinukoy bilang sapat - hindi sapat, mataas - mababa, matatag - dinamiko, tunay - ipinakita, malay - walang malay, tumpak - hindi tumpak, tiwala - hindi tiyak, atbp.

Ang pagpapahalaga sa sarili ay gumagana sa iba't ibang mga modalidad: kategorya, na sumasalamin sa isang hindi malabo na pagtatasa ng paksa ng kanyang mga katangian, o may problema, na napagtatanto ang isang hindi maliwanag na saloobin sa kanyang sarili, sa aming opinyon, na tinutukoy ng isang reflexive na pagsusuri ng sitwasyon ng pagsusuri, ang pag-amin ng posibilidad sa magkakaibang pormasyon ng trawl nito.

2. Pagpapaunlad ng pagpapahalaga sa sarili

Ang aming mga self-assessment ay isang uri ng cognitive scheme na nagbubuod sa nakaraang karanasan ng indibidwal at nag-aayos ng bagong impormasyon tungkol sa aspetong ito.<Я>. Kasabay nito, ang pagpapahalaga sa sarili, lalo na pagdating sa mga kakayahan at potensyal ng indibidwal, ay nagpapahayag din ng isang tiyak na antas ng pag-angkin. At ito ay depende sa maraming mga kondisyon. Ang isang batang lalaki na mayabang sa kanyang pakikipag-ugnayan sa kanyang mga kasama ay maaaring suriin ang kanyang sarili nang mas katamtaman sa pakikipag-usap sa isang guro. Sa madaling salita, ang pagpapahalaga sa sarili ay maaari lamang maging isang paraan ng pagpapatibay sa sarili, na lumilikha ng isang mas kanais-nais na impresyon ng iyong sarili sa iba.

Ang mga pamantayan sa pagtatasa sa sarili ay hindi maliwanag din. Sinusuri ng isang indibidwal ang kanyang sarili sa dalawang paraan: 1) sa pamamagitan ng paghahambing ng antas ng kanyang mga pag-aangkin sa mga layunin na resulta ng kanyang mga aktibidad at 2) sa pamamagitan ng paghahambing ng kanyang sarili sa ibang mga tao. Kung mas mataas ang antas ng mga paghahabol, mas mahirap na masiyahan ang mga ito. Ang mga tagumpay at kabiguan sa anumang aktibidad ay makabuluhang nakakaapekto sa pagtatasa ng isang indibidwal sa kanyang mga kakayahan sa ganitong uri ng aktibidad: ang mga pagkabigo, kadalasan, binabawasan ang mga paghahabol, at pinapataas ng tagumpay ang mga ito. Ang sandali ng paghahambing ay hindi gaanong mahalaga: kapag sinusuri ang sarili, ang isang indibidwal ay kusang o hindi sinasadya na inihambing ang kanyang sarili sa iba, na isinasaalang-alang hindi lamang ang kanyang sariling mga nagawa, kundi pati na rin ang buong sitwasyon sa lipunan sa kabuuan. Ang pangkalahatang pagpapahalaga sa sarili ng isang tao ay malakas ding naiimpluwensyahan ng kanyang mga indibidwal na katangian at kung gaano kahalaga sa kanya ang tinasa na kalidad o aktibidad. Mayroong walang katapusang maraming mga pribadong pagtatasa sa sarili. Imposibleng hatulan ang isang tao sa pamamagitan ng mga ito nang hindi nalalaman ang sistema ng kanyang mga personal na halaga, kung anong mga katangian o lugar ng aktibidad ang pangunahing para sa kanya.

Ang pagpapahalaga sa sarili ay hindi pare-pareho, nagbabago ito depende sa mga pangyayari. Maaaring baguhin ng asimilasyon ng mga bagong pagtatasa ang kahulugan ng mga naunang natutunan. Halimbawa, ang isang mag-aaral na matagumpay na nakapasa sa mga pagsusulit ay itinuturing ang kanyang sarili na isang may kakayahang mag-aaral. Siya ay ipinagmamalaki at nalulugod sa kanyang sarili, dahil kinikilala ito ng iba: ang kanyang mga tagumpay ay nagdudulot ng mga positibong reaksyon mula sa mga guro, nakakatugon sa suporta sa pamilya at sa pangkalahatan ay may kanais-nais na tugon sa lipunan. Gayunpaman, ang positibong pagpapahalaga sa sarili na ito ay maaaring maalog bilang isang resulta ng isang pagkabigo sa mga pagsusulit o kung, sa mga kasamahan, ang halaga ng akademikong pagganap ay itinulak sa background ng ilang iba pang oryentasyon ng halaga, halimbawa, mga tagumpay sa palakasan. Bilang karagdagan, habang ang isang may kakayahang mag-aaral ay tumatanda, maaari niyang matuklasan na ang tagumpay sa akademiko lamang ay hindi nagdudulot ng kaligayahan, at hindi rin ito isang garantiya ng tagumpay sa ibang mga sitwasyon sa buhay. Sa kasong ito, ang pangkalahatang pagpapahalaga sa sarili ay maaaring bumaba, ngunit sa pangkalahatan ay mananatiling positibo. May tatlong puntos na mahalaga sa pag-unawa sa pagpapahalaga sa sarili. Una, ang isang mahalagang papel sa pagbuo nito ay nilalaro sa pamamagitan ng paghahambing ng imahe ng tunay<Я>na may ideal<Я>, ibig sabihin, may ideya kung ano ang gusto ng isang tao. Sino ang nakakamit sa katotohanan ng mga katangian na tumutukoy para sa kanya ng perpekto<образ Я>dapat mataas ang tingin niya sa sarili. Kung ang isang tao ay nakakaramdam ng isang agwat sa pagitan ng mga katangiang ito at ang katotohanan ng kanyang mga nagawa, ang kanyang pagpapahalaga sa sarili ay malamang na mababa.

Ang pangalawang kadahilanan, mahalaga para sa pagbuo ng pagpapahalaga sa sarili, ay nauugnay sa internalization ng mga panlipunang reaksyon sa isang naibigay na tao. Sa madaling salita, ang isang tao ay may posibilidad na suriin ang kanyang sarili sa paraang iniisip niya na sinusuri siya ng iba. At, sa wakas, ang isa pang pananaw sa kalikasan at pagbuo ng pagpapahalaga sa sarili ay sinusuri ng isang tao ang tagumpay ng kanyang mga aksyon at pagpapakita sa pamamagitan ng prisma ng kanyang pagkakakilanlan. Nakakaramdam siya ng kasiyahan hindi dahil sa simpleng bagay na ginagawa niya nang maayos, ngunit sa katotohanang pinili niya ang isang partikular na negosyo at ginagawa niya ito nang maayos. Sa pangkalahatan, ang larawan ay mukhang sa paraang gumagawa ang mga tao ng mahusay na pagsisikap upang matiyak na may pinakamalaking tagumpay<вписаться>sa istruktura ng lipunan.

Dapat bigyang-diin na ang pagpapahalaga sa sarili, hindi alintana kung ito ay batay sa sariling mga paghuhusga ng isang tao tungkol sa kanyang sarili o mga interpretasyon ng mga paghatol ng ibang tao, mga indibidwal na mithiin o mga pamantayang itinakda ng kultura, ay palaging subjective.

2.1. Mga yugto ng pag-unlad ng pagpapahalaga sa sarili

Maagang edad. Maraming mga bata na nasa murang edad na ang nagmamarka ng kanilang mga tagumpay o pagkabigo sa mga aktibidad na may angkop na emosyonal na mga reaksyon sa kanila. Karamihan sa mga bata sa edad na ito ay nagsasaad lamang ng resultang nakamit; ang ilan ay nakakakita ng tagumpay o kabiguan, ayon sa pagkakabanggit, na may positibo at negatibong mga damdamin. Sa parehong pangkat ng edad, ang mga unang indibidwal na pagpapakita ng pagpapahalaga sa sarili ay sinusunod, at higit sa lahat pagkatapos lamang ng tagumpay sa aktibidad. Ang bata ay hindi lamang nagagalak sa tagumpay, ngunit nagpapakita ng isang kakaibang pakiramdam ng pagmamataas, sadyang at nagpapahayag na nagpapakita ng kanyang mga merito. Gayunpaman, kahit na ang mga elementarya na self-evaluative na reaksyon sa edad na ito ay napakabihirang pa rin.

Sa humigit-kumulang 3.5 taong gulang, ang mga bata ay maaari nang obserbahan ang mga reaksyon ng masa sa tagumpay at kabiguan, na malinaw na nauugnay sa pagpapahalaga sa sarili. Nakikita ng bata ang kaukulang mga resulta ng aktibidad bilang depende sa kanyang mga kakayahan, at ang resulta ng kanyang sariling aktibidad ay nauugnay sa kanyang mga personal na kakayahan at pagpapahalaga sa sarili.

Ang pagpapahalaga sa sarili ng bata, ang kamalayan sa mga kinakailangan na inilagay sa kanya, ay lumilitaw sa mga tatlo o apat na taon sa batayan ng paghahambing ng kanyang sarili sa ibang mga tao.

Sa edad ng middle school maraming mga bata ang bumuo ng kakayahan at kakayahang tama na masuri ang kanilang sarili, ang kanilang mga tagumpay, kabiguan, personal na katangian, hindi lamang sa paglalaro, kundi pati na rin sa iba pang mga aktibidad: pag-aaral, trabaho at komunikasyon.

Ang nasabing tagumpay ay dapat isaalang-alang bilang isa pang hakbang tungo sa pagtiyak ng normal na pag-aaral sa hinaharap, dahil sa simula ng pag-aaral, ang bata ay patuloy na kailangang suriin ang kanyang sarili sa iba't ibang mga aktibidad, at kung ang kanyang pagpapahalaga sa sarili ay hindi sapat, pagkatapos ay pagpapabuti ng sarili sa ito. uri ng aktibidad ay karaniwang naantala.

Ang isang espesyal na papel sa pagpaplano at paghula ng mga resulta ng personal na pag-unlad ng isang bata ay nilalaro ng ideya kung paano nakikita at sinusuri ng mga bata na may iba't ibang edad ang kanilang mga magulang. Ang mga magulang na isang mabuting huwaran at sa parehong oras ay pumupukaw ng isang positibong saloobin ng bata sa kanilang sarili ay magagawang magbigay ng pinakamalakas na impluwensya sa kanyang sikolohiya at pag-uugali. Natuklasan ng ilang pag-aaral na ang mga bata sa pagitan ng edad na tatlo at walo ay pinaka-apektado ng kanilang mga magulang, na may ilang pagkakaiba sa pagitan ng mga lalaki at babae. Kaya, sa mga batang babae, ang sikolohikal na impluwensya ng mga magulang ay nagsisimulang madama nang mas maaga at tumatagal nang mas mahaba kaysa sa mga lalaki. Ang yugto ng panahon na ito ay sumasaklaw sa mga taon mula tatlo hanggang walong taon. Tulad ng para sa mga lalaki, sila ay nagbabago nang malaki sa ilalim ng impluwensya ng mga magulang sa tagal ng panahon mula lima hanggang pitong taon, i.e. mas mababa ng tatlong taon.

Sa edad na senior preschool binibigyang-halaga ng mga bata ang mga pagtatasa na ibinibigay sa kanila ng mga matatanda. Hindi inaasahan ng bata ang gayong pagtatasa, ngunit aktibong hinahanap ito sa kanyang sarili, nagsisikap na makatanggap ng papuri, nagsisikap na maging karapat-dapat dito. Ang lahat ng ito ay nagpapahiwatig na ang bata ay pumasok na sa isang panahon ng pag-unlad na sensitibo para sa pagbuo at pagpapalakas ng kanyang pagganyak upang makamit ang tagumpay at isang bilang ng iba pang mahahalagang kapaki-pakinabang na personal na mga katangian na sa hinaharap ay magkakaroon upang matiyak ang tagumpay ng kanyang pang-edukasyon, propesyonal at iba pang aktibidad.

Edad ng junior school. Ang isang tampok ng mga bata sa edad ng elementarya, na ginagawa silang nauugnay sa mga preschooler, ngunit mas pinatindi sa pagpasok sa paaralan, ay walang hangganang pagtitiwala sa mga matatanda, pangunahin ang mga guro, pagsusumite at panggagaya sa kanila. Ang mga bata sa edad na ito ay ganap na kinikilala ang awtoridad ng isang may sapat na gulang, halos walang kondisyong tinatanggap ang kanyang mga pagtatasa. Kahit na ang pagkilala sa kanyang sarili bilang isang tao, ang nakababatang mag-aaral ay karaniwang inuulit lamang kung ano ang sinasabi ng isang may sapat na gulang tungkol sa kanya.

Direktang nauugnay ito sa isang mahalagang personal na edukasyon, na naayos sa edad na ito, bilang pagpapahalaga sa sarili. Direkta itong nakasalalay sa uri ng mga pagtatasa na ibinibigay sa isang may sapat na gulang na bata at sa kanyang tagumpay sa iba't ibang aktibidad. Sa mas batang mga mag-aaral, hindi tulad ng mga preschooler, mayroon nang iba't ibang uri ng self-assessment: sapat, labis na tinantiya at minamaliit.

Ang pagpapahalaga sa sarili sa edad ng elementarya ay nabuo pangunahin sa ilalim ng impluwensya ng mga pagtatasa ng guro.

Ang mga bata ay nagbibigay ng partikular na kahalagahan sa kanilang mga kakayahan sa intelektwal at kung paano sila sinusuri ng iba. Mahalaga para sa mga bata na ang isang positibong pagtatasa ay kinikilala sa pangkalahatan.

teenage years. Ang pangunahing bagong tampok na lumilitaw sa sikolohiya ng isang tinedyer kumpara sa isang bata sa edad ng elementarya ay isang mas mataas na antas ng kamalayan sa sarili. Kasabay nito, lumitaw ang isang malinaw na ipinahayag na pangangailangan upang tama na masuri at magamit ang mga magagamit na pagkakataon, upang bumuo at bumuo ng mga kakayahan, na nagdadala sa kanila sa antas kung saan sila nasa mga nasa hustong gulang.

Sa edad na ito, ang mga bata ay nagiging sensitibo lalo na sa mga opinyon ng kanilang mga kapantay at matatanda; sa unang pagkakataon, nahaharap sila sa matinding mga problema ng moral at etikal na kalikasan, na nauugnay, sa partikular, sa matalik na relasyon ng tao.

Ang pagdadalaga - kung minsan ay tinatawag na pagdadalaga - ay ang panahon ng pagbuo ng isang tunay na pagkatao, pagsasarili sa pag-aaral at trabaho. Kung ikukumpara sa mas maliliit na bata, ang mga kabataan ay nagpapakita ng tiwala sa kakayahang matukoy at kontrolin ang kanilang sariling pag-uugali, ang kanilang mga iniisip at nararamdaman. Ang pagbibinata ay isang panahon ng mas mataas na pagnanais para sa kaalaman sa sarili at pagsusuri, para sa pagbuo ng isang holistic, pare-parehong imahe ng "I".

Sa pagitan ng edad na 12 at 14, kapag inilalarawan ang kanilang sarili at ang ibang mga tao, ang mga kabataan, sa kaibahan sa mga mas bata, ay nagsisimulang gumamit ng mas kaunting mga kategoryang paghatol, kabilang ang mga salitang "minsan", "halos", "Sa palagay ko" at iba pa sa sarili. paglalarawan, na nagpapahiwatig ng paglipat sa posisyon ng evaluative relativism, sa pag-unawa sa kalabuan, inconstancy at pagkakaiba-iba ng mga personal na pagpapakita ng isang tao.

Sa unang yugto ng edad na ito (10-11 taong gulang), maraming mga kabataan (halos isang ikatlo) ang nagbibigay sa kanilang sarili ng mga negatibong personal na katangian. Ang saloobing ito sa sarili ay nananatili sa hinaharap, sa edad na 12 hanggang 13 taon. Gayunpaman, narito na ito ay sinamahan ng ilang mga positibong pagbabago sa pag-unawa sa sarili, lalo na, isang pagtaas sa pagpapahalaga sa sarili at isang mas mataas na pagtatasa ng sarili bilang isang tao.

Habang sila ay tumatanda, ang unang pandaigdigang negatibong pagtatasa sa sarili ng mga kabataan ay nagiging higit na naiiba, na nagpapakita ng pag-uugali sa mga indibidwal na sitwasyong panlipunan, at pagkatapos ay ang mga pribadong aksyon.

Sa pagbuo ng pagmuni-muni, i.e. ang kakayahan ng mga kabataan na mapagtanto ang kanilang sariling mga kalakasan at kahinaan, mayroong isang ugali, bilang ito ay, ng kabaligtaran na kalikasan. Sa unang panahon ng pagdadalaga, ang mga bata ay higit na nakakaalam ng kanilang mga indibidwal na aksyon sa ilang mga sitwasyon sa buhay, pagkatapos ay mga katangian ng karakter, at, sa wakas, mga pandaigdigang katangian ng personalidad.

2.2. Mga salik na nakakaapekto sa pag-unlad ng pagpapahalaga sa sarili

2.2.1. Mga salik ng pamilya

Anuman ang anyo ng pamilya, ito pa rin ang pinakamahalagang yunit ng lipunan. Sa pamilya unang natuklasan ng bata kung mahal ba siya, tanggap ba siya kung sino siya, magtagumpay man siya o mabigo. Ayon sa maraming mga psychologist, ito ay sa unang limang taon ng buhay na ang istraktura ng pagkatao ng isang tao ay pangunahing nabuo, ang mga pundasyon ng I-concept ay inilatag. Sa panahong ito, ang bata ay lalong mahina at umaasa, emosyonal na umaasa sa pamilya, kung saan ang kanyang mga pangangailangan ay ganap o bahagyang nasiyahan. Samakatuwid, napakahalaga na ipaalam sa mga tao, at, una sa lahat, ang mga magulang tungkol sa mga problema, kahirapan at kahihinatnan na nagmumula sa maling saloobin sa bata.

Ang pagpapahalaga sa sarili ay nauugnay sa laki ng pamilya at seniority sa mga bata. Sa mga pag-aaral ni Coopersmith, 70% ng mga batang may mababang at katamtamang pagpapahalaga sa sarili ay hindi panganay. Kasabay nito, 42% lamang ng mga bata sa pangkat na may mataas na pagpapahalaga sa sarili ang hindi panganay. Ang una at tanging mga anak sa pamilya ay tila may ilang mga pakinabang: ang mga kondisyon kung saan sila nabubuo ay mas kanais-nais para sa pagbuo ng mataas na pagpapahalaga sa sarili.

Ayon sa pag-aaral, sa mga batang lalaki na may mataas na pagpapahalaga sa sarili, ang mga relasyon sa mga kapatid ay naging mas malapit kaysa sa alitan. Ang pagkakasundo na ito sa mga relasyon, tila, ay umaabot sa kabila ng pamilya, dahil ang mataas na pagpapahalaga sa sarili ay nagsisiguro ng isang mahusay na utos ng pamamaraan ng mga social contact, ay nagpapahintulot sa indibidwal na ipakita ang kanyang halaga nang hindi gumagawa ng anumang mga espesyal na pagsisikap. Nakuha ng bata sa pamilya ang kakayahang makipagtulungan, ang kumpiyansa na napapalibutan siya ng pagmamahal, pangangalaga at atensyon. Ang lahat ng ito ay lumilikha ng matibay na pundasyon para sa panlipunang pag-unlad nito. Sa mga pamilyang may ganitong uri, bihira ang selos at tunggalian sa pagitan ng mga bata.

Ang mga ina ng mga batang lalaki na may mataas na pagpapahalaga sa sarili ay nagsasabi na kilala nila ang higit sa kalahati ng mga kaibigan ng kanilang anak. Sa kabaligtaran, ang ikatlong bahagi ng mga ina ng mga batang lalaki na may mababang pagpapahalaga sa sarili ay halos hindi alam kung sino sa kanilang mga kapantay ang kaibigan ng kanilang anak. Malamang na ang gayong kamangmangan ng mga magulang ay maaaring ituring na katibayan ng kawalan ng tiwala ng bata sa kanila, dahil sa kanyang pagtatasa sa kanyang tungkulin at posisyon sa pamilya.

Ang mababang pagpapahalaga sa sarili ay malapit na nauugnay sa mga pagtatangka ng mga magulang na bumuo ng kakayahan ng bata na mapaunlakan, iyon ay, sa adaptive na pag-uugali. Ito ay ipinahayag sa mga sumusunod na kinakailangan para sa kanya: pagsunod; ang kakayahang umangkop sa ibang tao; pag-asa sa mga matatanda sa pang-araw-araw na buhay; kalinisan; walang salungatan na pakikipag-ugnayan sa mga kapantay. Tila, ang tagumpay, na nakamit ng kakayahang umangkop sa mga pagnanasa ng ibang tao, at hindi batay sa mga personal na tagumpay, ay humahantong sa pagbuo ng mababang pagpapahalaga sa sarili.

Ang pagnanais ng mga magulang na ilagay ang mga bata sa isang subordinate, umaasa na posisyon ay humahantong sa isang pagbawas sa pagpapahalaga sa sarili. Ang bata sa sitwasyong ito ay sikolohikal na nasira, hindi siya nagtitiwala sa mundo sa paligid niya, wala siyang pakiramdam ng kanyang sariling personal na halaga.

Ang mga ina ng mga bata na may mataas na pagpapahalaga sa sarili ay nasisiyahan sa relasyon sa pagitan ng kanilang anak at ama. Itinuring din ng mga bata na ang ama ang pangunahing pinagkakatiwalaan. Ang isang mahalagang katangian ng mga pamilya ng naturang grupo ay malinaw, paunang natukoy na mga kapangyarihan sa paggawa ng desisyon, hindi malabo na pagpapakita ng awtoridad at responsibilidad. Isa sa mga magulang ang pumalit sa mga pangunahing desisyon na sinang-ayunan ng buong pamilya. Ang mga hindi gaanong pangunahing desisyon sa iba't ibang pang-araw-araw na isyu ay karaniwang ginagawa nang sama-sama. Ang mga naaangkop na pamantayan ng pag-uugali ng pamilya ay nagtatamasa ng pangkalahatang suporta sa gayong mga pamilya. Isang kapaligiran ng tiwala sa isa't isa ang naghahari dito, pakiramdam ng bawat miyembro ng pamilya ay kasama sa isang karaniwang lupon ng tahanan. Sa karamihan ng mga kaso, ang mga pangunahing desisyon ay ginawa ng ama, ngunit, para sa pagbuo ng mataas na pagpapahalaga sa sarili, ito ay sa halip na ang mga desisyon na ito ay inaprubahan ng buong pamilya. Kaya, ang mataas na pagpapahalaga sa sarili ay nabubuo sa mga bata sa mga pamilya na nailalarawan sa pamamagitan ng pagkakaisa at pagkakaisa.

2.2.2. Mga kadahilanang panlipunan

Tulad ng nabanggit sa itaas, ang pangkalahatang pagpapahalaga sa sarili ay nabuo sa edad ng elementarya. Ngunit mayroon ding mga pribadong pagtatasa sa sarili na sitwasyon at may kakayahang mag-iba-iba. Ang mga pagbabago sa pribadong pagpapahalaga sa sarili ay nagdudulot ng mga pagbabago sa sitwasyon sa buhay ng isang tao: tagumpay o kabiguan, paghahambing ng sarili sa iba, impluwensya ng lipunan, atbp.

Kung ang pagpapahalaga sa sarili ng isang tao ay natutukoy ng opinyon ng ibang tao tungkol sa kanya, kung gayon may dahilan upang asahan na sa mga kinatawan ng matataas na klase ito ay magiging maximum. Ang posisyon na inookupahan ng mga kabataan sa lipunan ay hindi nakabatay sa kanilang sariling mga nagawa, ngunit sa katayuan sa lipunan ng kanilang mga magulang. Samakatuwid, ito ay lubos na posible na sa pagbibinata, ang pakiramdam ng sariling halaga ay higit na tinutukoy ng mga opinyon ng mga kamag-anak, kaibigan, kapitbahay, kaysa sa panlipunang prestihiyo tulad nito.

Ang pagbaba sa pangkalahatang pagpapahalaga sa sarili sa ilalim ng impluwensya ng eksperimentong kabiguan ay sinamahan ng mga pag-iisip ng kamatayan sa ilang mga tao, at ang isang matagumpay na pagsubok ng isang mataas na pinahahalagahan na kakayahan ay nagdudulot ng isang makabuluhang pagtaas sa antas ng pagpapahalaga sa sarili ng iba pang mga katangian. Ayon sa ilang data, ang pagtaas sa pangkalahatang pagpapahalaga sa sarili sa ilalim ng impluwensya ng pribadong tagumpay ay mas karaniwan kaysa sa pagbaba nito dahil sa kabiguan.

Ayon sa American psychologist na si Ruth Wylie, na kritikal na nagsuri sa umiiral na empirical na pananaliksik, ang pagkakaroon o kawalan ng mga pagbabago sa pagpapahalaga sa sarili sa ilalim ng impluwensya ng eksperimentong kabiguan ay maaaring depende sa isang bilang ng mga kadahilanan: ang mga katangian ng personalidad ng isang tao, halimbawa, ang pangkalahatang antas ng pagpapahalaga sa sarili at pagkabalisa; mga partikular na katangian na na-depreciate sa eksperimento; kung paano sinusuri ng isang tao ang pinagmulan ng impormasyon tungkol sa kanyang pagkatalo o tagumpay at kung gaano siya nagtitiwala sa source na ito. Napagpasyahan ni Wylie na sa karamihan ng mga kaso, "ang isang tao ay hinihimok hindi lamang sa pamamagitan ng pagnanais para sa self-assertion, kundi pati na rin ng mga layunin na pagsasaalang-alang. Ang pagkasira sa pagganap at ang pagtaas ng pagkabalisa dahil sa eksperimentong kabiguan ay maaaring mas malaki sa mga taong may mababang pangkalahatang antas. ng pagpapahalaga sa sarili." Sa madaling salita, ang anumang sitwasyong pang-eksperimento o buhay ay nararanasan at sinusuri ng paksa sa liwanag ng kanyang pangmatagalang karanasan, kabilang ang kanyang nakaraang pagpapahalaga sa sarili. Ang isang taong may mababang pagpapahalaga sa sarili ay makakaranas ng anumang pribadong kabiguan na mas malalim kaysa sa isang kalmado at may tiwala sa sarili na tao.

2.2.3. Mga prinsipyo ng "sarili"

Ang ideya ng isang tao sa kanyang sarili ay higit na nakasalalay sa kung paano siya sinusuri ng iba, lalo na kung ito ay isang kolektibong pagtatasa ng grupo. Sa ilalim ng impluwensya ng mga paborableng opinyon, tumataas ang pagpapahalaga sa sarili, bumababa ang hindi kanais-nais na mga opinyon. Kadalasan ang gayong pagbabago ay medyo matatag, at kasama ang mga pangunahing pagtatasa sa sarili, kadalasan ang mga hindi direktang apektado ng pagtatasa ng iba ay nagbabago din. Halimbawa, sa isang tao na tumatanggap ng mataas na rating sa ngalan ng isang grupo, sa paglipas ng panahon, ang kabuuang antas ng mga claim ay tumataas nang lampas sa mga limitasyon ng mga katangiang iyon na minarkahan bilang positibo.

Prinsipyo internalisasyon ng mga pagtatantya ng ibang tao. Ang mga pagbabago, sa ilalim ng impluwensya ng mga panlabas na pagtatasa, ng "I-imahe", pati na rin ang panlipunan at moral na mga saloobin, ay mas makabuluhan kung ang paksa ay nag-iisip na ang mga makabuluhang tao para sa kanya (halimbawa, mga katrabaho) ay nagkakaisa sa pagtatasa ng kanyang mga katangian o pag-uugali kaysa sa mga pagkakataong magkaiba ang kanilang mga opinyon. Sa wakas, ang iba't ibang tao ay hindi pantay na sensitibo at tumatanggap sa mga opinyon ng ibang tao, mula sa ganap na pagwawalang-bahala hanggang sa kumpletong pagsasaayos ng kanilang sariling "sarili" alinsunod sa mga kagustuhan ng iba. Ang sikolohikal na kumplikado ng internalization ay mahusay na inilarawan sa eksperimento. Ang mga miyembro ng ilang maliliit na production team (lima hanggang pitong tao bawat isa) ay hiniling na suriin ang mga katangian ng organisasyon at negosyo ng lahat, kabilang ang kanilang mga sarili, at hulaan kung paano siya susuriin ng iba para sa kalidad na ito. Tatlong indicator ang inihambing: self-assessment; isang layunin ng pangkat na rating na nakuha sa pamamagitan ng pag-average ng mga rating na ibinigay sa isang indibidwal ng kanyang mga kapwa manggagawa; tinatayang marka ng pangkat. Lumalabas na ang mga taong may mataas na pagpapahalaga sa sarili ay nakatanggap ng mas mataas na marka ng grupo kaysa sa mga taong may mababang pagpapahalaga sa sarili; napag-alaman na may kaugnayan din ang perceived at objective group ratings. Gayunpaman, ang pagkakataon ng mga pagtatasa sa sarili at mga tinantyang pagtatasa ay naging mas mataas kaysa sa mga pagtatasa sa sarili at mga pagtatasa ng layunin ng pangkat. 40% lang ng mga indibidwal na may mataas na pagpapahalaga sa sarili ang nakatanggap ng mataas na marka ng grupo, at 26% lamang ng mga indibidwal na may average na pagpapahalaga sa sarili ang nakatanggap ng average na marka ng grupo. Sa laki ng mga katangian ng negosyo, higit sa kalahati ng mga indibidwal na may mataas na pagpapahalaga sa sarili ang nakatanggap ng mababang rating ng grupo.

Ang internalization ng mga opinyon ng ibang tao ay nagsasangkot ng parehong panlipunang paghahambing at mga proseso ng katangian (karaniwan, ang mga tao ay unang iniuugnay ito o ang saloobing iyon sa kanilang sarili sa iba, at pagkatapos ay tinatanggap o tinatanggihan ito bilang isang pamantayan sa pagsusuri), at ang pagpili ng impormasyon alinsunod sa naunang umiiral na "I-image" at pamantayan ng halaga.

Ang prinsipyo ng panlipunang paghahambing. Bagama't maraming elemento ng ating "I" ang nagmumukhang puro naglalarawan, makatotohanan, sa karamihan ng mga kaso ang mga ito ay may kaugnayan at lihim na nagpapahiwatig ng ilang uri ng quantitative o qualitative na paghahambing. Una, inihahambing ng indibidwal ang kanyang kasalukuyang "I" sa nakaraan o hinaharap, at ang kanyang mga pag-aangkin - sa mga nagawa. Pangalawa, ikinukumpara niya ang sarili niya sa ibang tao.

Ang unang sandali ay makikita na sa sikat na pormula ni W. James:

Pagpapahalaga sa sarili =
	Mga paghahabol

Ang isang tao ay hindi mapapahiya na siya ang pangalawa, at hindi ang unang guwantes ng mundo, ang iba ay nagagalak sa tagumpay sa mga kumpetisyon sa rehiyon. Kung mas mataas ang antas ng mga paghahabol, mas mahirap na masiyahan ang mga ito. Ang bisa ng pormula ni James ay pinatunayan hindi lamang ng pang-araw-araw na karanasan, kundi pati na rin ng maraming mga espesyal na eksperimento na nagpapakita na ang mga tagumpay at kabiguan sa anumang aktibidad ay makabuluhang nakakaapekto sa pagpapahalaga sa sarili ng indibidwal sa kanyang mga kakayahan.

Ngunit ang proseso ng paghahambing sa lipunan ay dalawang-daan. Nakikita at sinusuri ng indibidwal ang kanyang sarili kumpara sa iba, at sa iba - sa kanyang sarili. Ang tanong ay lumitaw: kailan ang "iba" ay nagsisilbing prototype ng "I", at kailan, sa kabaligtaran, ang "I" ay nagsisilbing panimulang punto, ang referent ng pang-unawa ng "iba"? Bagama't ang kaalaman sa sarili ay palaging itinuturing na mahirap, kadalasang mas madaling hatulan ng mga tao ang kanilang sarili kaysa sa iba, at higit na nagtitiwala sa gayong mga paghatol, lalo na pagdating sa mga panloob na estado, motibo, atbp. Kaya't ang kasabihan: "Ang isang dayuhan na kaluluwa ay kadiliman." Ang sa tingin natin ay "direktang kaalaman sa sarili" ay sa katunayan ay resulta ng isang kumplikadong proseso ng pagpapatungkol (pag-uugnay ng ilang mga katangian sa sarili).

Kahit na ang mga pribadong pagtatasa sa sarili ay mahalagang mga tagapagpahiwatig, mga tagapagpahiwatig kung paano nakikita ng isang tao ang "nakikita" ang kanyang sarili, nananatili pa rin silang lokal at hindi pinapayagan ang paghatol sa istraktura at dinamika ng kamalayan sa sarili ng isang tao sa kabuuan. Upang makuha ang "I" ng tao sa pagkakaisa nito, kailangan ang mas kumplikadong mga pag-aaral at teoretikal na modelo.

Konklusyon

Ang self-assessment ay isang multi-level, hierarchically organized entity na gumaganap bilang isang system na may mga tiyak na katangian at pattern ng pag-unlad, ang system-forming factor kung saan ay ang paraan ng probisyon nito, na tinutukoy ng antas ng pag-unlad ng paksa ng aktibidad sa pagtatasa sa sarili. Ang paraan ng pagtatasa sa sarili ay maaaring direktang paghiram ng mga panlabas na pagtatasa (internalized na opinyon ng iba), ang apela ng paksa sa kanyang emosyonal na pangangailangang globo, sa di-tiyak na mga kondisyon ng aktibidad, sa pagsusuri ng nakaraang karanasan at ang layunin at subjective na mga kadahilanan. likas sa sitwasyon ng pagtatasa sa sarili, i.e. sa pagsusuri ng aktibidad at ang bagay nito (kilos) at ang sarili nitong mga katangian na ipinakita dito.

Ang pinaka-epektibo sa pagtiyak ng pagiging epektibo at pagiging maaasahan ng self-assessment bilang mekanismo para sa self-regulation ay ang mga huling paraan na ito, i.e. apela ng paksa sa pagsusuri ng bagay, pamamaraan at resulta ng aktibidad (isang gawa, motibo at kahihinatnan nito) at ang kanyang sarili bilang paksa nito gamit ang pamantayan sa pagsusuri na tinukoy sa lipunan.

Ang pagpapahalaga sa sarili ay dapat isaalang-alang bilang isang pagkakaisa ng istruktura at functional na mga katangian na ipinatupad sa iba't ibang mga lugar ng buhay ng paksa at maaaring kinakatawan bilang isang istruktura-dynamic na modelo na sumasalamin sa kumplikadong pakikipag-ugnayan ng mga elemento, kondisyon at direksyon para sa pag-unlad ng sarili. -esteem, posibleng anyo, uri at antas ng representasyon nito.

Ang pagpapahalaga sa sarili ay maaaring magkaroon ng malaking epekto sa buong landas ng buhay ng isang tao. Ang mga taong may mababang pagpapahalaga sa sarili ay may posibilidad na maging pasibo, nagpapahiwatig, at hindi gaanong sikat. Ang mga taong ito ay sobrang sensitibo sa pagpuna, na isinasaalang-alang ito bilang kumpirmasyon ng kanilang kababaan. Nahihirapan silang tumanggap ng mga papuri. Kadalasan, ang mababang pagpapahalaga sa sarili ay nagiging sanhi ng patuloy na kalungkutan. Ang paraan ng pag-iisip natin tungkol sa ating sarili ay may malaking epekto sa ating buong buhay. At kung ano ang maaari nating makamit sa buhay, masasabi nating, direkta ay nakasalalay sa saloobin sa ating sarili, sa ating pagpapahalaga sa sarili.

Kaya, ang pagkilala sa sarili, pagpapahalaga sa sarili at ang mga salik na nakakaimpluwensya sa pag-unlad at pagbuo nito ay maaaring makabuluhang baguhin ang buhay ng bawat tao.

Bibliograpiya

1. Andreeva G.M. Sikolohiyang Panlipunan. Ikatlong edisyon. – M.: Nauka, 2004.

2. Burns R. Pagbuo ng "I - concept" at edukasyon. - M., 1986.

3. James V. Sikolohiya. - M .: Pedagogy, 1991.

4. Dilthey V. Descriptive psychology. - St. Petersburg: Aleteyya, 1996.

5. Maputik S. Mga teorya ng pagkatao. Pagsusuri ng paghahambing. - St. Petersburg: Pagsasalita, 2002.

6. Nemov R.S. Sikolohiya: Proc. para sa stud. mas mataas ped. aklat-aralin institusyon: Sa 3 aklat. - ika-4 na ed. - M., 2000.

7. Sikolohiya ng kamalayan sa sarili. Reader. - S., 2003.

8. Rozhders K. Teorya ng personalidad. – K.: PSYLIB, 2005.

9. Rubinstein S.L. Mga Batayan ng Pangkalahatang Sikolohiya. - St. Petersburg: Peter, 2000.

10. Ang kamalayan sa sarili at mga mekanismo ng proteksyon ng personalidad. Reader. - S.: BAHRAKH - M., 2003.

11. www.psih.ru - website ng sikolohiya

Ministri ng Edukasyon at Agham ng Russian Federation

Bashkir State Pedagogical University

abstract

Pagpapahalaga sa sarili

Ginawa:

mag-aaral 402 pangkat FP

Kalimullina L. R.

Pagpapahalaga sa sarili - pagtatasa ng isang tao sa kanyang sarili, ang kanyang mga kalakasan at kahinaan, mga pagkakataon, mga katangian, ang kanyang lugar sa ibang mga tao. Ito ang pinakamahalaga at pinaka-pinag-aralan na bahagi ng kamalayan sa sarili ng indibidwal sa sikolohiya. Sa tulong ng pagpapahalaga sa sarili, ang pag-uugali ng indibidwal ay kinokontrol.

Ang pagpapahalaga sa sarili ay nauugnay sa isa sa mga pangunahing pangangailangan para sa pagpapatibay sa sarili, na may pagnanais ng isang tao na mahanap ang kanyang lugar sa buhay, upang igiit ang kanyang sarili bilang isang miyembro ng lipunan sa mga mata ng iba at sa kanyang sariling opinyon.

Sa ilalim ng impluwensya ng pagtatasa ng iba, unti-unting nabubuo ng isang tao ang kanyang sariling saloobin sa kanyang sarili at pagpapahalaga sa sarili ng kanyang pagkatao, pati na rin ang mga indibidwal na anyo ng kanyang aktibidad: komunikasyon, pag-uugali, aktibidad, karanasan.

Paano isinasagawa ng isang tao ang pagpapahalaga sa sarili? Ang isang tao ay nagiging isang tao bilang isang resulta ng magkasanib na aktibidad at komunikasyon. Ang lahat ng nabuo at nanatili sa indibidwal ay lumitaw dahil sa magkasanib na aktibidad sa ibang mga tao at sa pakikipag-usap sa kanila, at inilaan para dito. Ang isang tao ay kasama sa aktibidad at komunikasyon. Mahahalagang alituntunin para sa kanyang pag-uugali, sa lahat ng oras na ikinukumpara niya ang kanyang ginagawa sa kung ano ang inaasahan ng iba sa kanya, kinakaya ang kanilang mga opinyon, damdamin at mga kinakailangan. Sa huli, kung isasantabi natin ang kasiyahan ng mga likas na pangangailangan, lahat ng bagay na ginagawa ng isang tao para sa kanyang sarili (natututo man siya, nag-aambag sa isang bagay o nakahahadlang), ginagawa niya ito nang sabay-sabay para sa iba, at marahil sa mas malaking lawak para sa iba kaysa para sa kanyang sarili, kahit na tila sa kanya na ang lahat ay kabaligtaran lamang.

Si K. Marx ay nagmamay-ari ng isang makatarungang ideya: siya ay tumitingin, tulad ng sa salamin, sa ibang tao, na may kaugnayan lamang sa isang tao. Sa madaling salita, alam ang mga katangian ng ibang tao, natatanggap ng isang tao ang kinakailangang impormasyon na nagpapahintulot sa kanya na bumuo ng kanyang sariling pagtatasa. Ang mga naitatag na pagtatasa ng sariling "I" ay resulta ng patuloy na paghahambing ng kung ano ang naobserbahan ng isang tao sa kanyang sarili sa kung ano ang nakikita niya sa ibang tao. Ang isang tao, na may alam na tungkol sa kanyang sarili, ay tumitingin sa ibang tao, inihahambing ang kanyang sarili sa kanya, ipinapalagay na hindi siya walang malasakit sa kanyang mga personal na katangian, kilos, hitsura; Ang lahat ng ito ay kasama sa pagtatasa sa sarili ng indibidwal at tinutukoy ang kanyang sikolohikal na kagalingan. Sa madaling salita, ang isang tao ay ginagabayan ng isang grupo ng sanggunian (totoo o perpekto), na ang mga mithiin ay ang kanyang mga mithiin, na ang mga interes ay ang kanyang mga interes, atbp. Sa proseso ng komunikasyon, palagi niyang sinusuri ang kanyang sarili laban sa pamantayan, depende sa mga resulta ng pagsubok, kung siya ay nasiyahan sa kanyang sarili o hindi nasisiyahan. Ano ang sikolohikal na mekanismo ng pagsusulit na ito?

Ang sikolohiya ay may isang bilang ng mga pang-eksperimentong pamamaraan para sa pagtukoy ng pagpapahalaga sa sarili ng isang tao, ang dami ng mga katangian nito.

Kaya, sa tulong ng koepisyent ng ugnayan ng ranggo, ang ideya ng isang indibidwal sa isang sunud-sunod na serye ng mga katangian ng sanggunian (i.e., ang kanyang "ideal na sarili" ay tinukoy) ay maihahambing sa kanyang "kasalukuyang sarili", ibig sabihin, isang serye ng mga katangian na matatagpuan sa pagkakasunud-sunod kung saan sila sa taong ito ay tila ipinahayag sa kanyang sarili.

Mahalaga na sa eksperimento ang paksa ay hindi nagsasabi sa eksperimento ng impormasyon tungkol sa kanyang tunay at perpektong "I", ngunit gumagawa ng mga kinakailangang kalkulasyon sa kanyang sarili ayon sa formula na iminungkahi sa kanya, na nagpapagaan sa kanya ng takot na magsabi ng higit pa tungkol sa ang kanyang sarili kaysa sa gusto niya, hindi kinakailangang ibunyag ang kanyang sarili. Ang nakuha na mga koepisyent ng pagpapahalaga sa sarili ng indibidwal ay ginagawang posible upang hatulan kung ano ang "I-imahe" sa dami ng mga termino.

Mayroong isang ideya na ang bawat tao ay may isang uri ng "panloob na panukat ng presyon", ang mga pagbabasa kung saan ay nagpapahiwatig kung paano niya sinusuri ang kanyang sarili, kung ano ang kanyang estado ng kalusugan, kung siya ay nasiyahan sa kanyang sarili o hindi. Ang halaga ng kabuuang pagtatasa na ito ng kasiyahan sa mga katangian ng isang tao ay napakataas. Ang masyadong mataas at masyadong mababang pagpapahalaga sa sarili ay maaaring maging panloob na mapagkukunan ng mga salungatan sa personalidad. Siyempre, ang salungatan na ito ay maaaring magpakita mismo sa iba't ibang paraan.

Ang pagpapahalaga sa sarili ay maaaring maging pinakamainam at suboptimal.

Sa pinakamainam, sapat na pagpapahalaga sa sarili, ang isang tao ay wastong iniuugnay ang kanyang mga kakayahan at kakayahan, medyo kritikal sa kanyang sarili, naghahangad na makatotohanang tingnan ang kanyang mga pagkabigo at tagumpay, sinusubukan na magtakda ng mga makakamit na layunin na maaaring makamit sa pagsasanay. At nilapitan niya ang pagtatasa ng kung ano ang nakamit hindi lamang sa kanyang sariling mga hakbang, ngunit sinusubukan din na mahulaan kung ano ang magiging reaksyon ng ibang tao dito: mga katrabaho at kamag-anak. Sa madaling salita, ang sapat na pagpapahalaga sa sarili ay resulta ng patuloy na paghahanap para sa isang tunay na sukatan, iyon ay, nang walang labis na pagpapahalaga, ngunit walang labis na kritikal sa komunikasyon, aktibidad, at mga karanasan ng isang tao. Ang ganitong pagtatasa sa sarili ay pinakamainam para sa mga partikular na kondisyon at sitwasyon. Ang pinakamainam na pagtatasa sa sarili ay kinabibilangan ng "mataas na antas" at "higit sa karaniwan" (ang isang tao ay nararapat na pahalagahan, igalang ang kanyang sarili, ngunit alam ang kanyang mga kahinaan at nagsusumikap para sa pagpapabuti ng sarili, pag-unlad ng sarili). Ngunit ang pagpapahalaga sa sarili ay maaaring. at suboptimal - masyadong mataas o masyadong mababa.

Sa batayan ng hindi sapat na pagtaas ng pagpapahalaga sa sarili, ang isang tao ay nagkakaroon ng maling kuru-kuro tungkol sa kanyang sarili, isang ideyal na imahe ng kanyang pagkatao at mga kakayahan, ang kanyang halaga para sa iba, para sa karaniwang dahilan. Sa ganitong mga kaso, binabalewala ng isang tao ang mga kabiguan upang mapanatili ang karaniwang mataas na pagtatasa sa kanyang sarili, sa kanyang mga aksyon at gawa. Ang pagtaas ng pagpapahalaga sa sarili ay hahantong din sa katotohanan na ang isang tao ay may posibilidad na labis ang pagpapahalaga sa kanyang sarili sa mga sitwasyon na hindi nagbibigay ng dahilan para dito. Bilang resulta, madalas siyang nakatagpo ng pagsalungat mula sa mga nakapaligid sa kanya na tumanggi sa kanyang mga pag-aangkin, naging masama ang loob, nagpakita ng hinala, kahina-hinala o sadyang pagmamataas, pagsalakay, at sa huli, maaari niyang mawala ang mga kinakailangang interpersonal na kontak, maging isolated. Mayroong matinding emosyonal na "pagtataka" sa lahat ng bagay na lumalabag sa imahe ng sarili. Ang pang-unawa sa katotohanan ay baluktot, ang saloobin patungo dito ay nagiging hindi sapat - puro emosyonal. Ang makatwirang link ng pagsusuri ay bumagsak nang buo. Samakatuwid, ang isang patas na puna ay nagsisimula na maisip bilang isang nitpick, at isang layunin na pagtatasa ng mga resulta ng trabaho - bilang hindi patas na minamaliit. Lumilitaw ang pagkabigo bilang resulta ng mga intriga ng isang tao o hindi kanais-nais na mga pangyayari na sa anumang paraan ay hindi nakasalalay sa mga aksyon ng indibidwal mismo.

Ang isang taong may labis na hindi sapat na pagpapahalaga sa sarili ay hindi nais na aminin na ang lahat ng ito ay bunga ng kanyang sariling mga pagkakamali, katamaran, kakulangan ng kaalaman, kakayahan o maling pag-uugali. Mayroong isang matinding emosyonal na estado - ang epekto ng kakulangan, ang pangunahing dahilan kung saan ay ang pananatili ng umiiral na stereotype ng isang labis na pagpapahalaga sa personalidad mismo. Kung ang mataas na pagpapahalaga sa sarili ay plastik, nagbabago alinsunod sa totoong estado ng mga gawain - ito ay nagdaragdag sa tagumpay at bumababa sa mga pagkabigo, kung gayon ito ay maaaring mag-ambag sa pag-unlad ng indibidwal, dahil kailangan niyang gawin ang lahat ng pagsisikap upang makamit ang kanyang mga layunin, paunlarin ang kanyang kakayahan at kalooban.

Ang pagpapahalaga sa sarili ay maaari ding maliitin, iyon ay, mas mababa sa tunay na kakayahan ng indibidwal. Kadalasan ito ay humahantong sa pagdududa sa sarili, pagkamahihiyain at kawalan ng katapangan, ang kawalan ng kakayahan na mapagtanto ang kanilang mga kakayahan. Ang sobrang mababang pagpapahalaga sa sarili ay maaaring magpahiwatig ng pagbuo ng isang inferiority complex, katatagan, pagdududa sa sarili, pagtanggi sa inisyatiba, kawalang-interes, sisihin sa sarili at pagkabalisa. Ang ganitong mga tao ay hindi nagtatakda ng mga mahihirap na layunin para sa kanilang sarili, sila ay limitado sa paglutas ng mga pang-araw-araw na gawain, sila ay masyadong kritikal sa kanilang sarili.

Masyadong mataas o masyadong mababa ang pagpapahalaga sa sarili ay lumalabag sa proseso ng pamamahala sa sarili, gumamit ng pagpipigil sa sarili. Ito ay lalong kapansin-pansin sa komunikasyon, kung saan ang mga taong may mataas at mababang pagpapahalaga sa sarili ang sanhi ng mga salungatan. Sa labis na pagpapahalaga sa sarili, ang mga salungatan ay lumitaw dahil sa isang mapang-abusong saloobin sa ibang tao at walang galang na pagtrato sa kanila, masyadong malupit at hindi makatwiran na mga pahayag na tinutugunan sa kanila, hindi pagpaparaan sa mga opinyon ng ibang tao, mga pagpapakita ng pagmamataas at pagmamataas. Ang mababang pagpuna sa sarili ay humahadlang sa kanila na mapansin kung paano nila sinasaktan ang iba sa pamamagitan ng pagmamataas at walang pag-aalinlangan na mga paghatol.

Sa mababang pagpapahalaga sa sarili, maaaring lumitaw ang mga salungatan dahil sa labis na pagiging kritikal ng mga taong ito. Napaka-demanding nila sa iba, hindi nagpapatawad sa anumang pagkakamali o pagkakamali, madalas na patuloy na binibigyang diin ang mga pagkukulang ng iba. At kahit na ito ay ginagawa nang may pinakamabuting hangarin, nagdudulot pa rin ito ng mga salungatan dahil sa katotohanan na hindi marami ang maaaring magparaya sa sistematikong "paglalagari". Kapag nakikita lamang nila ang masama sa iyo at patuloy na itinuturo ito, kung gayon mayroong hindi pagkagusto sa pinagmulan ng mga naturang pagtatasa, pag-iisip at pagkilos.

Ang epekto ng kakulangan ay nabanggit sa itaas. Ang sikolohikal na estado na ito ay lumitaw bilang isang pagtatangka ng mga indibidwal na may mataas na pagpapahalaga sa sarili na protektahan ang kanilang sarili mula sa mga totoong pangyayari at mapanatili ang kanilang karaniwang pagpapahalaga sa sarili. Sa kasamaang palad, humahantong ito sa pagkagambala ng mga relasyon sa ibang tao. Ang karanasan ng sama ng loob at kawalan ng katarungan ay nagpapahintulot sa iyo na makaramdam ng mabuti, upang manatili sa tamang taas sa iyong sariling mga mata, upang isaalang-alang ang iyong sarili na nasaktan o nasaktan. Itinataas nito ang isang tao sa kanyang sariling mga mata at inaalis ang kawalang-kasiyahan sa kanyang sarili. Ang pangangailangan para sa napalaki na pagpapahalaga sa sarili ay nasiyahan, at hindi na kailangang baguhin ito, iyon ay, upang matugunan ang sariling pamahalaan. Hindi ito ang pinakamahusay na paraan upang kumilos, at ang kahinaan ng gayong saloobin ay nahayag kaagad o pagkatapos ng ilang panahon. Hindi maaaring hindi, ang mga salungatan ay lumitaw sa mga taong may iba't ibang mga ideya tungkol sa taong ito, ang kanyang mga kakayahan, pagkakataon at mga halaga para sa lipunan. Ang epekto ng kakulangan ay isang sikolohikal na pagtatanggol, ito ay isang pansamantalang panukala, dahil hindi nito malulutas ang pangunahing problema, lalo na: isang radikal na pagbabago sa suboptimal na pagpapahalaga sa sarili, na siyang sanhi ng hindi kanais-nais na mga interpersonal na relasyon. Ang sikolohikal na pagtatanggol ay angkop bilang isang pamamaraan, bilang isang paraan ng paglutas ng pinakasimpleng problema, ngunit hindi angkop para sa pagsulong ng mga pangunahing, madiskarteng layunin, na idinisenyo para sa buhay ng isang tao.

Sa sikolohikal na pananaliksik, ang pagpapahalaga sa sarili ay binibigyang kahulugan bilang isang personal na pormasyon na direktang kasangkot sa regulasyon ng pag-uugali at aktibidad, bilang isang autonomous na katangian ng personalidad, ang sentral na bahagi nito, na nabuo kasama ang aktibong pakikilahok ng personalidad mismo at sumasalamin. ang kalidad ng panloob na mundo nito sa isang kakaibang paraan (L. I. Bozhovich, A. G Kovalev, K. K. Platonov at iba pa). Ang nangungunang papel ay ibinibigay sa pagtatasa sa sarili sa balangkas ng pag-aaral ng mga problema ng kamalayan sa sarili: ito ay nailalarawan bilang core ng prosesong ito, isang tagapagpahiwatig ng indibidwal na antas ng pag-unlad nito, isang pinagsamang prinsipyo, ang personal na aspeto nito. , organikong kasama sa proseso ng kamalayan sa sarili (K. G. Ananiev, I. O. Kon, A. G. Spirkin, V. V. Stolin at iba pa).

Isaalang-alang, halimbawa, ang ilang mga kahulugan ng konsepto ng "pagpapahalaga sa sarili".

Ang sikolohikal na diksyunaryo na na-edit ni V. P. Zinchenko, B. G. Meshcheryakova ay nagsasabing ang pagpapahalaga sa sarili (English self-esteem) - halaga, kahalagahan, na ipinagkakaloob ng indibidwal sa kanyang sarili bilang isang buo at ilang mga aspeto ng kanyang pagkatao, aktibidad, pag-uugali.

I. I. Chesnokova ay nagsusulat na ang pagpapahalaga sa sarili ay karaniwang nauunawaan bilang isang internalized na mekanismo ng mga social contact, oryentasyon at mga halaga, na binago sa isang pagtatasa ng isang tao sa kanyang sarili, ang kanyang mga kakayahan, katangian at lugar sa ibang mga tao.

Ayon kay A. A. Rean, ang pagpapahalaga sa sarili ay isang bahagi ng kamalayan sa sarili, na kinabibilangan, kasama ang kaalaman tungkol sa sarili, ang pagtatasa ng isang tao sa kanyang mga pisikal na katangian, kakayahan, moral na katangian at kilos.

Ang mga kahulugan na ibinigay sa Psychological Dictionary, ni A. A. Rean at I. I. Chesnokova, sa aming opinyon, ay hindi nagbubunyag ng mga paraan ng pagbuo ng pagpapahalaga sa sarili, ay hindi nagbibigay ng sapat na mahahalagang katangian nito. Samakatuwid, sa term na papel na ito, gagamitin natin ang kahulugan ng A. V. Zakharova: ang pagpapahalaga sa sarili ay isang anyo ng pagmumuni-muni ng isang tao sa kanyang sarili bilang isang espesyal na bagay ng kaalaman, na kumakatawan sa mga tinatanggap na halaga, personal na kahulugan, isang sukatan ng oryentasyon patungo sa binuo ng lipunan. mga kinakailangan para sa pag-uugali at aktibidad.

Ang pagpapahalaga sa sarili ay makikita sa sitwasyon ng pagpapahalaga sa sarili. Ito ay isang intelektwal-reflexive na aksyon: isinasaalang-alang ng isang tao ang kanyang sarili, ang kanyang mga aksyon at katangian bilang isang bagay ng pagsusuri at sa parehong oras ay isang carrier ng mga katangiang ito, i.e. aktibong paksa.

Ang nangungunang papel ay itinalaga sa pagpapahalaga sa sarili sa balangkas ng pag-aaral ng mga problema sa kamalayan sa sarili: ito ay nailalarawan bilang ang core ng prosesong ito, isang tagapagpahiwatig ng indibidwal na antas ng pag-unlad nito, ang personal na aspeto nito, na organikong kasama sa proseso. ng kaalaman sa sarili. Bilang karagdagan, ang pagpapahalaga sa sarili ay kasama sa istraktura ng kamalayan sa sarili. Halimbawa, naiintindihan ni R. Burns ang konsepto sa sarili bilang isang hanay ng mga saloobin "sa sarili". Alinsunod dito, kinikilala niya ang mga sumusunod na sangkap:

1) ang imahe ng "I" - ang ideya ng indibidwal tungkol sa kanyang sarili;

2) self-assessment - isang affective na pagtatasa ng representasyong ito, na maaaring may ibang intensity, dahil ang mga partikular na tampok ng imahe ng "I" ay maaaring magdulot ng higit pa o mas kaunting malakas na emosyon na nauugnay sa kanilang pagtanggap o pagkondena;

3) potensyal na tugon sa pag-uugali, ibig sabihin, ang mga partikular na aksyon na maaaring sanhi ng imahe ng "I" at pagpapahalaga sa sarili.

Sinabi ni S.L. Rubinshtein na ang pagpapahalaga sa sarili, bilang isang mahalagang bahagi ng holistic na kamalayan sa sarili ng isang tao, ay isang kinakailangang kondisyon para sa maayos na relasyon ng isang tao, kapwa sa kanyang sarili at sa ibang mga tao kung kanino siya pumasok sa komunikasyon at pakikipag-ugnayan.

Ang sikolohikal na pananaliksik ay nakakumbinsi na nagpapatunay na ang mga katangian ng pagpapahalaga sa sarili ay nakakaapekto sa parehong emosyonal na estado at ang antas ng kasiyahan sa trabaho, pag-aaral, buhay, at mga relasyon sa iba. Gayunpaman, ang pagpapahalaga sa sarili ay nakasalalay din sa mga salik na inilarawan sa itaas.

Kaya, ang pagpapahalaga sa sarili ay isang anyo ng pagmuni-muni ng isang tao sa kanyang sarili bilang isang espesyal na bagay ng katalusan, na kumakatawan sa mga tinatanggap na halaga, personal na kahulugan, isang sukatan ng oryentasyon patungo sa mga kinakailangan sa lipunan na binuo para sa pag-uugali at aktibidad. Ang pagpapahalaga sa sarili ay isang bahagi ng konsepto sa sarili. Tinutukoy nito ang likas na katangian ng panlipunang pag-uugali ng isang tao, ang kanyang aktibidad, ang pangangailangan para sa mga tagumpay, pagtatakda ng mga layunin at pagiging produktibo. Samakatuwid, maraming mga siyentipiko ang sumang-ayon na ang pagpapahalaga sa sarili ay, kung hindi ang ubod ng personalidad, kung gayon hindi bababa sa isa sa pinakamahalagang personal na pormasyon.