Ang ilang mga kalaban ng sistema ng edukasyon ng Waldorf ay maaaring sabihin sa iyo na pagkatapos waldorf kindergarten Napakahirap para sa mga bata na umangkop sa isang regular na paaralan. Ngunit hindi ganoon. Ang lahat ay napaka-indibidwal at nakasalalay sa bata mismo, kung gaano siya kahanda para sa paaralan, kung gaano kalakas ang kanyang pagganyak para sa pag-aaral. Sa pangkalahatan, ang mga nagtapos sa Waldorf kindergarten ay medyo matagumpay na umangkop sa bagong kapaligiran ng isang regular na mataas na paaralan.

Mayroong ganap na magkakaibang mga kapaligiran sa Waldorf at tradisyonal na mga paaralan, dahil sa mga paaralang Waldorf ang pangunahing layunin ay upang paunlarin ang mga kakayahan ng bawat mag-aaral at palakasin ang kanyang pananampalataya sa kanyang sarili. Sa mga paaralang ito, binibigyang pansin ang pagbuo ng inisyatiba, pagkamalikhain at pakiramdam ng responsibilidad. Nag-aalok sila sa mga mag-aaral ng isang paraan ng pag-alam sa mundo na nag-aalis ng pakiramdam ng paghiwalay dito.

Sa parehong mga Waldorf kindergarten at Waldorf na paaralan, walang pag-uuri ng mga unang baitang sa tatlong baitang. Lahat ay mahalaga. At lahat ay may talento. Dito, ang maliit na tao ay hindi "bunga ng pagmamana at panlabas na impluwensya", ngunit isang natatangi, walang katulad na malikhaing prinsipyo. Walang pressure sa mga bata. Hindi sila naiwan sa ikalawang taon. Walang marka. Ang lahat ng ito ay lumilikha ng isang kapaligiran ng paggalang sa pagkabata, na isinasaalang-alang ang mga indibidwal na pangangailangan at kakayahan ng bawat mag-aaral, sa gayong kapaligiran ang bata ay komportable at mabuti. Samakatuwid, bilang isang patakaran, mahal ng mga bata ang kanilang paaralan at nag-aaral nang may kasiyahan dito. At kung magaling ang bata, marami siyang matuturuan.

Sa mundo ngayon, higit na nangangailangan ng tulong ang mga bata upang magkaroon ng mga katangiang gaya ng pagtitiwala, empatiya, kakayahang suriin ang katotohanan sa moral, at kakayahang makilala ang mabuti sa masama. Ang mga paaralang Waldorf, batay sa pakikipagtulungan sa mga magulang, ay sinasadyang nilinang ang mga pagpapahalagang ito. Ang buong proseso ng pag-aaral ay naglalayong tiyakin na kilala at mahal ng bata ang mundong ito at ang lahat ng mga naninirahan dito. Sa ganitong kahulugan, ang diskarte ni Steiner sa edukasyon ay tunay na ekolohikal.

Ang pangunahing pamamaraan ng Waldorf pedagogy na ginagamit sa paaralan ay ang paraan ng "espirituwal na ekonomiya", na binubuo sa katotohanan na sa proseso ng pag-aaral ang mga bata ay bumuo ng aktibidad na maaaring makabisado ng bata sa yugtong ito ng pag-unlad nang walang panloob na pagtutol ng katawan. Kaya, mula sa panahon ng pagbabago ng mga ngipin hanggang sa pagdadalaga, kinakailangang bumuo sila ng memorya, magtrabaho kasama ang mapanlikhang pag-iisip ng bata, umapela sa mga damdamin, at hindi sa pag-iisip. Pagkatapos ng pagbibinata, ang mga konsepto ay kasama sa materyal na pang-edukasyon, gumagana sila sa abstract na pag-iisip ng bata.

Ang mga paaralan ng Steiner ay mga organisasyong pang-edukasyon na namamahala sa sarili. Ang mga paaralang ito ay walang sentralisadong administrasyon; bawat paaralan ay administratibong independyente, ngunit sila ay nakikipagtulungan sa isa't isa sa loob ng balangkas ng Association of Steiner Schools at mga miyembro ng iba pang internasyonal na asosasyon. Ang lahat ng responsibilidad para sa prosesong pang-edukasyon ay nasa mga guro na bumubuo sa mga kawani ng pagtuturo. Walang direktor sa paaralan, at ang konseho ng paaralan, na kinabibilangan ng mga magulang, guro at isang administrador na namamahala sa mga pasilidad ng paaralan, ang namamahala sa pamamahala. Ang tanging layunin ng naturang asosasyon ay magtulungan para sa kapakanan ng mga mag-aaral.

Ang pag-aaral ay nagsisimula sa edad na pito at tumatagal ng 11-12 taon. Ang mga klase ay palaging may maliit na bilang ng mga mag-aaral. Ang pagtuturo ay batay sa mga prinsipyo ng pagpapatuloy at personal na impluwensya ng guro.

Ang lahat ng mga klase na may mga mag-aaral mula anim hanggang labing-apat na taong gulang ay pinamumunuan ng parehong guro ng klase. Ang unang makakakilala sa bata sa umaga sa paaralan ay ang guro ng klase. Sa loob ng walong taon, binabati niya ang mga mag-aaral tuwing umaga at itinuro ang pangunahing aralin, na tumatagal ng dalawang oras nang walang pahinga. Iyon ang dahilan kung bakit, kapag lumipat mula sa junior hanggang middle school sa isang paaralang Waldorf, hindi nararanasan ng isang bata ang mga paghihirap na katulad sa isang tradisyonal na paaralan. Walang pagbabago sa mental function na kung saan ang pag-aaral ay nakabatay, at walang pagbabago sa uri ng pag-aaral mismo. Tulad ng dati, karamihan sa mga paksa ay itinuturo ng isang guro sa klase, na siyang pangunahing pinagmumulan ng impormasyon.

Kaya, sa bawat hiwalay na panahon ng kanyang pagkabata at pagdadalaga, ang bata ay nasa ilalim ng pangangasiwa ng parehong tao na nakakaalam ng mga katangian at pangangailangan ng kanyang ward. Sa edad na 14-18, natatanggap ng estudyante ang kinakailangang tulong at suporta ng kanyang guro sa klase sa edad na ito. At sa pakikipag-ugnayan sa maraming guro sa mataas na paaralan, ang mga mag-aaral ay hindi nakakaranas ng kumpletong pagkakaisa ng mga kinakailangan, tumatanggap mula sa mga guro ng ibang pagtatasa ng kanilang mga aksyon, ang buhay sa kanilang paligid at kanilang sarili.

Ang guro ng paaralang Waldorf ay may karapatang independiyenteng magpasya kung ano at kung paano ituro ang bata sa sandaling ito upang masulit ang kanyang mga malikhaing posibilidad. Kasabay nito, nagkakaroon ng pagkakataon ang guro na magpakita ng dedikasyon at gamitin nang husto ang kanyang propesyonal na karanasan.

Ang gawain ng guro- upang mapagtagumpayan ang walang malasakit na saloobin ng mga mag-aaral sa materyal na pang-edukasyon, ang estilo ng kanyang trabaho ay aktibo at masigla. Bilang resulta ng gayong pagtatanghal ng materyal, ang mga panloob na damdamin ay gumising sa mga mag-aaral, ang buhay ay nagpapakita ng sarili sa kagalakan at sakit nito, kasama ang kaaya-aya at hindi kasiya-siyang mga sandali, pag-igting at pagpapahinga.

➢ Ang parehong mahalagang gawain ng guro ay ang pag-isahin ang mga bata sa klase. Nangyayari ito sa mga klase ng eurythmy at gymnastics Bothmer, pagkanta at dramaturhiya. Naniniwala ang mga guro ng Waldorf na ang koordinasyon ng mga paggalaw ay posible lamang kung may kapwa atensyon sa isa't isa. Ang pagbabasa at pag-awit ng choral ay nagpapaunlad ng kakayahang makinig sa isa't isa. Ang pakikilahok sa magkasanib na pagtatanghal ay nagtuturo na kumilos nang sama-sama, paggalang sa isa't isa, maunawaan na ang resulta ng trabaho ay nakasalalay sa pagkakaugnay ng mga aksyon. Ngunit ang pinakamahalagang kadahilanan sa pagkakaisa ay ang awtoridad ng guro, na kailangan ng bata bilang isang halimbawa para sa makabuluhang imitasyon at para sa isang pakiramdam ng proteksyon.

➢ Ang mga aralin sa mga paaralan ng Waldorf ay masigla at kawili-wili, hinahamon at pinasisigla nito ang imahinasyon, dahil ang mga bata ay itinuturing hindi lamang bilang mga nilalang na nakakapag-isip lamang, kundi bilang mga nilalang na mayroon ding mga kamay at puso.

Unang aralin- ito ang pangunahing aralin kung saan pinag-aaralan ang isa sa mga pangkalahatang paksa ng edukasyon: matematika, katutubong wika, heograpiya, pisika, kimika, atbp. Pagkatapos ay may mga aralin kung saan nagaganap ang ritmikong pag-uulit. Ang mga ito ay isang wikang banyaga, musika, eurythmy, himnastiko, pagpipinta, atbp. Ang mga mag-aaral ay nakikibahagi sa mga praktikal na aktibidad sa hapon, pinagkadalubhasaan ang manu-manong paggawa, craft, paghahardin at iba pang mga paksa na nangangailangan ng pisikal na aktibidad.

Sa mga paaralan ng Waldorf, ang isang malalim na pag-aaral ng mga paksa ng humanitarian cycle ay isinasagawa: panitikan, kasaysayan, kasaysayan ng kultura ng mundo. Maraming pansin ang binabayaran sa pag-unlad ng mga artistikong kakayahan ng bata. Sa unang walong baitang, ang mga bata ay tinuturuan ng mga "menor de edad" na mga paksa (para sa isang tradisyonal na paaralan) tulad ng pagguhit, musika, karayom, atbp., sa parehong antas ng iba pang mga disiplina. Ang mga bagong item ay unti-unting ipinakilala.

Sa paunang yugto, maliit na pansin ang binabayaran sa mga asignaturang pang-akademiko. Ang programa ng unang klase ay nagbibigay para sa kanila sa kaunting halaga. Ang pagbabasa ay hindi itinuturo hanggang sa ika-2 baitang, bagama't ang mga bata ay ipinakilala sa mga titik (sa ika-1 at ika-2 baitang).

Mga ipinag-uutos na aralin sa musika: mula sa ika-1 baitang, natututo ang mga bata na tumugtog ng recorder bilang pinakaangkop na instrumento para sa edad na ito, mamaya sa mga string na instrumento at piano. Mula sa simula ng pagsasanay, dalawang wikang banyaga ay ipinakilala din - Aleman at Ingles. Ang pagtuturo ng wikang banyaga ay nagsisimula sa parehong paraan tulad ng pag-aaral ng iyong sariling wika sa kapanganakan - mula sa pinakasimpleng mga salita, mula sa mga tula, kanta, laro ng mga bata.

Sa mga paaralan ng Waldorf, pinag-aaralan nila ang paksang gaya ng eurythmy, ang sining ng isang masining na kilusan na pinagsasama ang pagkakatugma at kaplastikan ng sayaw sa pantomime, musika at patula na pananalita. Ang paksang ito ay hindi lamang pangkalahatang pag-unlad, kundi pati na rin ang therapeutic na halaga. Ang Eurythmy ay nag-aambag sa pag-alis ng mga clamp, pagwawasto ng pustura, pag-unlad ng plasticity ng katawan. Sa mga klaseng ito, gaya ng nabanggit sa itaas, natututo din ang mga bata na maunawaan at madama ang mga kilos ng ibang mga bata.

Interdisciplinary approach sa buong pag-aaral nagbibigay-daan sa mga mag-aaral na magtanim ng isang holistic na pananaw sa mundo.

Ang aklat-aralin ay minimal na ipinakita sa gawaing aralin. Ang mga mag-aaral ay sumulat ng kanilang sariling mga aklat-aralin: lahat ng mga bata ay may workbook kung saan makikita nila ang kanilang karanasan at kung ano ang kanilang natutunan.

Ang mga mag-aaral sa high school lamang ang gumagamit ng mga aklat-aralin bilang karagdagan sa paggawa sa mga pangunahing aralin.

➢ Ang edukasyong Waldorf ay hindi mapagkumpitensya. Walang mga marka sa mataas na paaralan; sa katapusan ng bawat semestre, ang guro ay nagsusulat ng isang detalyadong, detalyadong ulat-katangian para sa bawat mag-aaral. Ngunit kung ang isang mag-aaral ay pumasok sa isang ordinaryong komprehensibong paaralan, pagkatapos ay binibigyan siya ng mga marka.

Sa pagtatapos ng bawat termino, isang konsiyerto ang gaganapin para sa mga magulang at panauhin. Ipinapakita ng bawat klase kung ano ang natutunan niya sa quarter na iyon. Bumibigkas sila ng mga tula (kabilang ang Aleman at Ingles), kumakanta, at tumutugtog ng mga plauta. Ang ilang mga klase ay naghahanda ng maliliit na pagtatanghal. Mayroon ding mga eksibisyon ng pinakamagagandang notebook, mga damit na tinahi sa mga aralin sa pananahi, mga laruan na inukit mula sa kahoy, mga kutsara, mga kabaong, mga pinggan na hinulma mula sa luwad at lahat ng natutunang gawin ng mga bata.

Ang mga kindergarten at paaralan ng Waldorf ay may mahiwagang mga pista opisyal. Nakikilahok ang lahat sa pantay na katayuan - mga bata at magulang, guro at tagapagturo. Ang bawat holiday ay ipinagdiriwang na may espesyal na pagpipitagan, at ang mga regalo ay ginawa para sa bawat holiday (at paano kung wala sila?). Ngunit ang komite lamang ng magulang ay hindi bumili ng mga ito, tulad ng sa isang regular na paaralan - ang mga regalo ay ipinanganak sa mainit na mga kamay ng mga magulang. Ang hindi nila ginagawa sa mga pagtitipon ng karayom ​​ng magulang! At ang mga tagpi-tagping bola, at mga tunay na manika, at mga anghel, at maging ang mga gnome ay gawa sa lana. At para hindi madama ng mga tatay na naiwan sila sa pangkalahatang proseso, pinagkatiwalaan sila ng mga laruang gawa sa kahoy.

Kadalasan ay nag-aayos sila ng mga pista opisyal na nakatuon sa ilang mga natural na phenomena: ang pagkahinog ng mga prutas, ang simula ng taglamig, ang pagtunaw ng niyebe - o mga relihiyosong kaganapan: Pasko, Pasko ng Pagkabuhay, Maslenitsa. Naghahanda sila nang maaga para sa mga pista opisyal: natututo sila ng mga kanta at tula, naglalagay ng mga pagtatanghal, gumawa ng mga costume, naghahanda ng mga regalo para sa bawat isa at mga magulang.

Sa unang bahagi ng taglagas, ipinagdiriwang nila ang pagdiriwang ng ani, maingat na lumaki at nakolekta gamit ang kanilang sariling mga kamay. Ang mga bata, guro at magulang ay nagluluto ng mga pie nang magkasama, ang bawat bata ay binibigyan ng isang basket na may mga regalo sa taglagas at ilang espesyal na "ani" na laruan.

Ang pagdiriwang ng parol ay ginaganap sa huling bahagi ng taglagas. Sa oras na ito, mahaba ang gabi at maikli ang mga araw, at maagang dumilim. Ang kalikasan ay naghahanda para sa pagtulog sa taglamig. Sa ganoong gabi, ang mga bata ay lumalabas sa kalye na may mga papel na parol, kung saan ang mga maliliit na kandila ay nasusunog, upang ipaalala sa mga taong may ganitong prusisyon na ang pagtulog sa taglamig ay hindi magtatagal, na ang araw ay sisikat nang maliwanag at magkakaroon ng tagsibol muli sa lupa.

Ngunit marahil ang pinaka-masaya at walang ingat na holiday ay ang Maslenitsa. Armado ng mga kalansing at kahoy na kalansing, na gumuhit ng maliwanag na pamumula sa buong pisngi, lahat ay pumupunta sa kagubatan sa Shrovetide meadow. At doon - isang sledge train, round dances, tumatalon sa apoy at kahit nakasakay sa kabayo (dalawang papa ang nagtatago sa ilalim ng tagpi-tagping takip nito). At ang mga matatanda, matatag na ama at ina, matalino sa karanasan, magsaya tulad ng mga bata. At sa Pasko ng Pagkabuhay, muli, lahat ay nagpinta ng mga itlog nang magkasama at nagluluto ng mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay.

Ang mga kaarawan ng mga bata ay ipinagdiriwang din sa isang espesyal na sukat: narito ito ay hindi isang pormal na pamamahagi ng mga matamis, ngunit isang tunay na holiday, kung saan ang mga tula ay binabasa bilang parangal sa kaarawan na lalaki, ang mga kanta ay inaawit, at ang mga regalo ng kanilang sariling paggawa ay ibinibigay sa kanya.

➠ Isa sa pinakalaganap na pagkiling laban sa paaralang Waldorf ay ang ideya na ang paaralang ito ay hindi nagbibigay ng tunay na kaalaman na nagbibigay sa mag-aaral ng pagkakataon na higit na makapasok sa unibersidad. Ang dahilan para sa opinyon na ito, na laganap sa Kanluran tatlumpung taon na ang nakalilipas, ay hindi idineklara ng paaralang Waldorf ang edukasyon sa unibersidad bilang pangunahing layunin nito.

Ipinakikita ng maraming taon ng karanasan na ang mga nagtapos sa mga paaralang Waldorf ay napatunayan ang kanilang mga sarili bilang maparaan, malikhaing mga tao na sapat na kayang harapin ang mga paghihirap na dumarating sa katotohanan ngayon. Sa hinaharap, pipiliin nila para sa kanilang sarili ang mga specialty ng humanitarian na direksyon o mga aktibidad na nauugnay sa social sphere - isang doktor, guro, social worker.

Sa madaling salita, kayo, mga magulang, ay may mahihiram sa Waldorf pedagogy. Ngunit ang pangunahing bagay na maituturo niya sa iyo ay ang paggalang sa personalidad ng sanggol, paggalang sa kahanga-hanga, panandalian at hindi mababawi na oras na tinatawag na pagkabata.

paaralan ng waldorf

edukasyong waldorf(o kilala bilang Steiner o Edukasyon ng Waldorf-Ssteiner) - edukasyon batay sa Goetheanistic na paraan ng pag-unawa, sa makasagisag na pag-iisip, empatiya. Ang pangunahing prinsipyo ng paaralang Waldorf ay ang libreng pag-unlad ng bata, nang walang takot at stress (walang mga marka at pagsusulit sa mga paaralan), at ang pangkalahatang batas para sa mga guro ng Waldorf ay ang paggalang sa personalidad ng bata.

Ang nagtatag ng Waldorf pedagogy ay si Rudolf Steiner, na nagtatag din ng anthroposophy. Kasabay nito, ang edukasyong Waldorf ay hindi nakatuon sa mga bata sa ideolohikal, ito man ay may kinalaman sa pulitika o relihiyon.

Ang unang paaralan ng Waldorf ay itinatag noong taon. Ang edukasyong Waldorf ay ginagawa na ngayon sa higit sa 950 kinikilalang mga independyenteng paaralan ng Waldorf at 1,400 independyenteng mga kindergarten ng Waldorf na matatagpuan sa humigit-kumulang animnapung bansa sa buong mundo, at bumubuo ng isa sa pinakamalaking independiyenteng sistema ng edukasyon sa mundo.

Ginagamit din ang pamamaraang Waldorf sa parehong mga paaralang "nakatuon sa Waldorf" na pinondohan ng publiko at sa mga kapaligiran sa bahay-paaralan.

Pinagtibay din ito ng mga guro ng ilang iba pang pampubliko at pribadong paaralan.

Pinagmulan

Lumalaki ang bilang ng mga paaralang Waldorf sa mundo

Ang paglaki sa bilang ng mga paaralang Waldorf sa mundo pagsapit ng 2005 ay ipinapakita sa graph.

Mga tampok ng pamamaraan

Ang mga paaralan sa Waldorf ay nagtatrabaho sa prinsipyo ng "hindi nangunguna" sa pag-unlad ng bata, ngunit nagbibigay ng lahat ng pagkakataon para sa pag-unlad nito sa sariling bilis ng bata. Kapag nagbibigay ng kasangkapan sa mga paaralan, ang kagustuhan ay ibinibigay sa mga likas na materyales at hindi natapos na mga laruan at tulong (pangunahin para sa pagbuo ng imahinasyon ng mga bata). Maraming pansin ang binabayaran sa espirituwal na pag-unlad ng lahat ng mga kalahok sa proseso ng edukasyon. Ang materyal na pang-edukasyon ay ibinibigay sa mga bloke, ngunit ang araw sa lahat ng mga yugto ng edukasyon (mula sa nursery hanggang seminary) ay nahahati sa tatlong bahagi: espirituwal(kung saan nananaig ang aktibong pag-iisip), taos-puso(pag-aaral ng musika at eurythmic na sayaw), malikhaing-praktikal (dito ang mga bata ay pangunahing natututo ng mga malikhaing gawain: paglililok, pagguhit, pag-ukit ng kahoy, pagtahi, at iba pa). Ang ritmo ng araw ay maaaring i-subordinate sa paksa, ang bloke kung saan kasalukuyang pinag-aaralan (halimbawa, kung nag-aaral sila ng materyal na matematika, ang mga bata ay inaalok na "makita" ito habang sumasayaw o nananahi).

Benepisyo

Ang mga pangunahing pantulong sa pagtuturo ay ang maraming aklat at lektura ni Rudolf Steiner sa pedagogy, kabilang ang

• Ang kahalagahan ng pedagogical ng cognition ng tao at ang kahalagahan ng kultura ng pedagogy (German. Der pedagogische Wert der Menschenerkenntnis und der Kulturwert der Pedagogik );
• Ang sining ng edukasyon na may kaugnayan sa kakanyahan ng tao (German. Die Kunst des Erziehens aus dem Erfassen der Menschenwesenheit );
• Mga pamamaraan ng pagtuturo at mga kinakailangan para sa edukasyon (German. Die Methodik des Lehrens und die Lebensbedingungen des Erziehens );
• Ang pangkalahatang doktrina ng tao bilang batayan ng pedagogy Allgemeine Menschenkunde als Grundlage der Pedagogik );
• Ang sining ng edukasyon. Metodolohiya at didactics (Aleman) Erziehungkunst. Methodisch-Didaktisches ;
• Ang ideya at kasanayan ng paaralang Waldorf Ideya at Praxis der Waldorfschule ).

Pagpuna

Bilang pangunahing paraan ng pag-unawa, halos eksklusibong personal na sensory-supersensory na karanasan ang ginagamit, kumpara sa isang di-umano'y walang halagang agham na nangangailangan ng lohika, teknolohiya, pagsusuri at eksperimento. Ang pedagogical na bahagi ng pilosopiya ni Steiner ay idinisenyo upang tulungan ang mag-aaral na umakyat sa kanyang mas mataas na espirituwal na katawan - etheric at astral - at sa kanilang tulong ay tumagos sa kakanyahan ng mga bagay.

Mga halimbawa mula sa mga lektura ni Steiner:
“Sa totoong tao, walang pumapasok, wala talaga ... Kung ano ang kinakain natin, kinakain natin nang simple para may stimulus tayo. Kaya lahat ng iniisip ng mga tao na ang pagkain ay pumapasok doon, at ang pagkain na iyon ay lumalabas muli doon, at may nananatili sa loob sa pagitan, ay hindi totoo: ito ay lumilikha lamang ng isang pampasigla ... at binubuo natin ang ating buong katawan mula sa eter. (Mga likas na pundasyon ng nutrisyon. Lecture IV).
"Nakikita mo, kung ang amoy ng bulok na itlog ay lumalapit sa isang tao sa labas, kung gayon ang tagsibol ay papasok sa loob ng tiyan. At sa tagsibol ang lahat ay lumalaki at namumulaklak, at ang isang tao ay maaaring maging malakas muli. (Ibid., Lektura VI)

Ang mga paaralang Waldorf ay orihinal na inilaan para sa panlipunang pagbagay ng mga bata ng mga pangkat na panlipunang mababa ang katayuan. Ang unang naturang paaralan (na nagbigay ng pangalan sa buong sistema) ay nabuo gamit ang pera ng may-ari ng pabrika ng tabako ng Waldorf-Astoria upang magparami ng isang kwalipikadong proletaryado mula sa mga anak ng mga manggagawa nito, upang turuan ang mga homo habilis - magaling na tao, hindi inaangkin, gayunpaman, ang titulo ng isang makatwirang tao.

Mga Tala

Panitikan

• Robert T. Carroll mga paaralang waldorf// Encyclopedia of delusions: isang koleksyon ng mga hindi kapani-paniwalang katotohanan, kamangha-manghang pagtuklas at mapanganib na paniniwala = The Skeptic's Dictionary: A Collection of Strange Beliefs, Amusing Deceptions, and Dangerous Delusions. - M .: "Dialectics", 2005. - S. 83. - ISBN 5-8459-0830-2
• "Edukasyon para sa Kalayaan" ni F. Karlgren (isinalin mula sa Aleman), "Moscow", 1993.
• "Edukasyon sa Waldorf School" (koleksyon ng mga artikulo), "Moscow", 1995.
• "Waldorf Pedagogy" (antolohiya), ed. A. A. Pinsky, "Enlightenment", 2003.
• Bierl, Peter: Die Anthroposophie Rudolf Steiners at mamatay Waldorfpädagogik. 1999. ISBN 3-89458-171-9
• Jacob, Sybille-Christin und Drewes, Detlef: Aus der Waldorf-Schule geplaudert. Warum die Steiner-Pädagogik keine Alternative ist. Aschaffenburg: Alibri, 2001. ISBN 3-932710-28-2
• Prange, Klaus: Erziehung zur Anthroposophie - Darstellung und Kritik der Waldorfpädagogik. Bad Heilbrunn: Klinkhard, 2000. ISBN 3-7815-1089-1
• Rudolph, Charlotte Waldorf Erziehung: Wege zur Versteinerung. DTV, 1988. ISBN 3-472-61727-6
• Wagemann, Paul-Albert at Kayser, Martina: Paano ba ang Waldorfschule? W. Heyne Verlag, 2002. ISBN 3-453-09147-7

Tingnan din

Mga panlabas na link

• Waldorf School "Family way" (Website ng paaralan)
• Paglalarawan ng Waldorf Pedagogy (Website ng Waldorf School)
• (Journal ng Russian Academy of Sciences)
• Vasiliev V. A. Isang hindi nakikitang miyembro ng edukasyong Ruso // "Sa Depensa ng Agham" No. 2 (2007) - pp. 57-65
• (Ang paaralan ng Waldorf ay sarado sa Khujand, rehiyon ng Sughd)
• Mga klase sa Waldorf (Website ng mga magulang, Kazan)

Wikimedia Foundation. 2010 .

Tingnan kung ano ang "Waldorf School" sa iba pang mga diksyunaryo:

paaralan ng waldorf- isang paaralan, ang teoretikal at metodolohikal na batayan kung saan ay ang mga anthroposophical na prinsipyo na binuo ni R. Steiner: isang malakas na pagtuon sa karanasang panlipunan, ang antas ng pag-unlad at mga pangangailangan ng mag-aaral; paggamit ng indibidwal na pagpapasigla ... ... Correctional pedagogy at espesyal na sikolohiya. Talasalitaan

paaralan ng waldorf- tingnan ang Waldorf pedagogy ... Pedagogical terminological na diksyunaryo

Mga Coordinate: 57° N sh. 39° E / 57.622725° N sh. 39.866449° E atbp. ... Wikipedia

School No. 36 Itinatag: 1934 Direktor: Galina Vasilievna Vasina Uri: sekondaryang paaralan Mga mag-aaral: 1000 Address: Russia, 150054, Yaroslavl, st. Shchapova, 14 Coordinates ... Wikipedia

Paaralan Blg. 57 Itinatag: 1948 ... Wikipedia

Paaralan Blg. 28 Itinatag: 1952 ... Wikipedia

Ang nasabing direksyon sa pedagogy bilangpaaralan ng waldorfay umiral nang mahigit isang daang taon. At sa mga nagdaang taon, ang mga ideya ni Rudolf Steiner, ang nagtatag ng pamamaraang pang-edukasyon na ito, ay lalong naging popular sa Russia. Kahit malayo pa tayo sa Europe - sa Germany, Switzerland. Sa UK at iba pang mga bansa sa Kanluran, maraming mga magulang ang nangangarap na ipadala ang kanilang anak sa isang Waldorf kindergarten o paaralan, na naniniwalang doon ang kanilang sanggol ay magiging pinaka komportable, na umuunlad sa ganap na natural na mga kondisyon.

Ang mga magulang na Ruso, sa kabilang banda, ay mas kritikal at hindi nagtitiwala sa mga kontrobersyal na pamamaraan. Ngunit sa anumang kaso, ang Waldorf pedagogy, tulad ng anumang ibang paaralan, ay may mga tagasuporta nito, may ilang mga positibong katangian at may karapatang umiral. Susubukan naming maunawaan ang mga pangunahing bentahe ng paaralang ito, gayundin upang matukoy kung ano ang mga kawalan ng Waldorf pedagogy ni Steiner.

Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng paaralang Waldorf at ng karaniwan ay ang ideya na ang pagkabata ay hindi isang maikling panahon na dapat gamitin nang husto para sa pag-unlad at edukasyon ng bata, gaya ng pinaniniwalaan ng karamihan sa mga tradisyonal na pamamaraan. Ito ay isang natatanging oras na dapat gamitin ng mga bata upang maglaro, bumuo ng kanilang pagkamalikhain at espirituwal na potensyal. Ang mga paslit ay may walang limitasyong mga posibilidad, na dapat nilang matanto sa kanilang mga unang taon. Samakatuwid, huwag silang gambalain sa pag-aaral ng alpabeto, pagbibilang at matematika. Ang ganitong mga lohikal na bagay ay nagbabago ng kanilang kamalayan, na pinipilit silang mag-isip nang abstract, habang ang kanilang natural na pag-iisip ay naglalayong sa isang komprehensibong pag-aaral ng mundo sa kanilang paligid.

Syempre, sa unang tingin ay nakakagulat. Hindi lahat ng magulang ay magagawang mahinahon na obserbahan kung paano ang kanyang anak hanggang sa ikatlong baitang ay walang ideya tungkol sa mga titik, pantig, pagbibilang, at sa pangkalahatan ay hindi kailanman humawak ng panulat sa kanyang kamay. Ngunit kung susundin mo ang mga prinsipyo ng Waldorf pedagogy, pagkatapos ay sa pagtatapos ng paaralan maaari kang makakita ng magandang resulta. Alam ng mga bata ang kurikulum ng paaralan pati na rin ang iba, habang napaka-creative nila sa pag-iisip at mas mahusay kaysa sa iba sa pagtatrabaho sa isang team. Hindi nila alam ang inggit, hindi sila natatakot na magkamali. Ang ganitong mga tao ay nakakamit ng makabuluhang tagumpay sa kanilang napiling propesyon at lumikha ng maligayang pamilya.

Mga Prinsipyo ng Waldorf Pedagogy

1. Hindi sa maagang pag-unlad ng talino. Sa unang sulyap, ito ay tila kakaiba, dahil sanay na tayo sa katotohanan na kailangan nating simulan ang pagsasanay sa mga bata sa lalong madaling panahon. Ngunit ipinaliwanag ito ng Waldorf pedagogy sa pamamagitan ng katotohanan na ang pagtuturo sa mga bata ng abstract na mga disiplina ay dapat na magsimula lamang kapag ang kanilang emosyonal na mundo ay ganap na nabuo. At mahirap makipagtalo dito, lalo na kung isasaalang-alang mo na ang mga nagtapos sa paaralan ng Waldorf ay lubos na matagumpay na nakapasok sa mga unibersidad na kanilang pinili, na nangangahulugan na bilang isang resulta ay ganap nilang pinagkadalubhasaan ang buong programa.

2. Walang mga rating. Ang mapagkumpitensyang sandali sa paaralang Waldorf ay ganap na wala. Natututo ang mga bata sa isang komportableng kapaligiran para sa kanila, na pinagkadalubhasaan ang materyal sa bilis na maginhawa para sa kanila. Kasabay nito, ang kaalaman, sa gayon, ay hindi ang layunin ng pag-aaral. Una sa lahat, dapat tamasahin ng mga bata ang proseso ng pakikipag-usap sa kanilang mga kapantay at sa guro. Ang pangkat ng mga bata sa paaralang Waldorf ay napakalapit, at ang relasyon sa pagitan ng mga bata at guro ay lubos na nagtitiwala. Ngunit kasabay nito, isang malaking responsibilidad ang naaatang sa mga balikat ng mga guro, dahil sila ang dapat na maging isang modelo para sa mga bata na gusto nilang tularan at iyon ang magpapasigla sa kanila na mapabuti ang kanilang sarili.

Sa Russia, maraming mga magulang ang may posibilidad na matakot na ang gayong napakalambot na pag-uugali sa paaralan ay maaaring "matunaw" na mga bata nang layaw. Samakatuwid, ang Waldorf pedagogy sa kindergarten ay mas popular sa ating bansa, at pagkatapos ay ipinapadala ng mga magulang ang kanilang mga anak sa mga paaralan na may mas mahigpit na disiplina, gayundin na may mas matinding iskedyul ng pagsasanay at kontrol. Marahil ito ang tamang desisyon, bagama't higit ang nakasalalay sa kalikasan at ugali ng bata, gayundin sa relasyon at uri ng pagpapalaki sa pamilya. Ang ilang mga bata ay tiyak na magugustuhan ang paaralang Waldorf, lalo na ang mga hindi talaga palakaibigan sa mga eksaktong agham, ay malikhain, at mahilig din sa katutubong sining.

3. Espesyal na espasyo. Ang mga grupo sa mga hardin at paaralan ng Waldorf ay hindi umaasa ng labis na pagsisikip, isang maximum na 20 tao. Kasabay nito, ang mga bata na may iba't ibang edad ay nagkakaisa sa isang pangkat para sa isang aralin. Ang espasyo sa naturang mga grupo ay nakaayos sa paraang walang pumipigil sa libreng pag-unlad ng mga bata - walang mga computer, TV at mga manlalaro. Mga natural na materyales at natural na kulay lamang. Dito, ang pamamaraan ng Steiner ay katulad ng.

4. Pag-unlad ng pantasya Ang partikular na atensyon sa Waldorf pedagogy ay ibinibigay sa artistikong aktibidad ng mga bata. Sila ay gumuhit, naglililok, gumagawa ng marami. Kasabay nito, kahit na ang mga laruan na ginagamit nila para sa mga laro ay malayuan lamang na kahawig ng ilang mga bagay. Halimbawa, sa halip na mga manika, ang mga batang babae ay gumagamit ng espesyal na nakatali at pinalamutian na mga panyo, at sa halip na mga bloke ng gusali, ang mga bata ay gumagamit ng mga sanga, pebbles, cone, o, halimbawa, mga shell.

5. Pagkakasundo ng kaluluwa at katawan. Isinasaalang-alang ng paaralang Waldorf ang bawat indibidwal na bata bilang isang buong tao na dapat umunlad sa balanseng paraan sa lahat ng direksyon - intelektwal, emosyonal, panlipunan at pisikal. Samakatuwid, ang mga bata ay hindi lamang nag-aaral ayon sa pangkalahatang programa ng edukasyon, ngunit nagluluto din kasama ng guro, nagpapanatili ng kanilang sariling hardin, naglilinis at nagdekorasyon ng silid-aralan nang magkasama. Gaano katagal ang natitira sa mga bata para sa iba pang mga aktibidad ay isa pang tanong. Mas gusto ng maraming mga magulang na ang kanilang anak, pagkatapos ng 6 na aralin sa paaralan, ay pumunta sa seksyon ng palakasan o sa studio ng musika. Ngunit muli, ito ay isang baguhan. Nais ng ilang mga magulang na ang kanilang anak ay hindi masyadong magpapagod at matutunan kung ano ang magiging kapaki-pakinabang sa kanya sa susunod na buhay.

6. Hindi sa salitang "hindi". Dapat suportahan ang anumang inisyatiba. Maaari mo lamang pigilan ang isang bata kung ang kanyang mga aksyon ay maaaring makapinsala sa iba, sa kanyang sarili o makapinsala sa mga bagay. Sa ibang mga kaso, dapat gawin ng guro ang lahat ng posible upang matanto ng bata ang kanyang ideya. Ang prinsipyong ito ay tila medyo kakaiba, dahil imposibleng pahintulutan ang isang maliit na bata na literal ang lahat. Ngunit sa parehong oras, kung gaano kadalas ang mga magulang ay nagiging masyadong mahigpit at ipinagbabawal ang mga bata. Itinuturo sa atin ng paaralang Waldorf na kapag mas madalas marinig ng isang bata ang salitang "hindi", mas nagiging makabuluhan ito para sa kanya.

Ngayon, na isinasaalang-alang ang ilan sa mga pakinabang at disadvantage ng Waldorf pedagogy, maaari kang gumawa ng matalinong pagpili kung papasukin o hindi ang iyong anak sa naturang paaralan. O marahil ay matutuklasan mo lamang ang kapaki-pakinabang na karanasan ng paaralan ng Steiner at gamitin ang kaalamang ito sa iyong sariling paraan ng pagpapalaki ng mga bata.

Ang Waldorf pedagogy ay nakatuon sa personalidad ng bata. sa pedagogy na ito ay walang mga espesyal na idinisenyong diskarte at aktibidad - ito lamang ang buhay ng mga bata sa isang espesyal na klima ng pamilya na kanais-nais para sa pag-unlad ng panloob na mundo ng bata, at sa isang espesyal na kapaligiran na puno ng mga likas na materyales na sumisingil ng sigla at nagbibigay ng lakas sa imahinasyon: sahig na gawa sa kahoy, mga mesa at upuan , self-woven carpets sa mga sahig, tinahi na basahan na mga manika, niniting na mga gnome, kahoy na kabayo, dayami na toro. ang sistema ng Waldorf ay laban sa maagang edukasyon ng mga bata, dahil ang may layuning pag-unlad ng intelektwal ay nag-aalis sa bata ng pagkabata at nakakapurol ng kanyang intuwisyon at imahinasyon. Ang sistema ng Waldorf ay nakatuon sa pagpapakilala sa mga bata sa katutubong kultura, pagkamalikhain, espirituwal na pag-unlad at edukasyon.

sanggunian sa kasaysayan

Ang Waldorf pedagogy ay itinatag ni Rudolf Steiner. noong 1907 inilathala niya ang aklat na The Education of the Child, kung saan inihayag niya ang mga pangunahing prinsipyo ng edukasyon. at noong Setyembre 7, 1919, binuksan niya ang unang paaralan, at pagkatapos ay isang kindergarten para sa mga bata na ang mga magulang ay nagtatrabaho sa Waldorf Astoria tobacco factory sa Stuttgart (Germany). Ito ay mula sa pangalan ng pabrika kung saan nagmula ang pangalan ng pamamaraan - Waldorf.

hindi nagtagal, ang mga katulad na kindergarten at paaralan ay binuksan sa ibang mga lungsod ng Germany, gayundin sa USA, Great Britain, Switzerland, Holland, Norway, Austria at Hungary, atbp. Sa ngayon, mayroong humigit-kumulang 2,000 Waldorf garden at 800 Waldorf na paaralan sa paligid ng mundo. sa Russia, nagsimulang lumitaw ang mga unang hardin at paaralan ng waldorf noong 1990, karamihan sa mga orthodox na guro na nakatanggap ng espesyal na pagsasanay ay nagtrabaho at nagtatrabaho pa rin sa kanila.

talambuhay

Rudolf Steiner (02/27/1861 - 03/30/1925) - Aleman na siyentipikong pilosopo at guro, kilalang pigura, tagapagtatag ng anthroposophy (ang agham ng pag-unawa sa espirituwalidad ng tao). nagsulat siya ng higit sa 20 libro at nagbasa ng humigit-kumulang 6,000 lektura, na tumatalakay sa relihiyon, pilosopiya, agham, ekonomiya, agrikultura, edukasyon, medisina at sining.

Ang pinakamalapit na kasama ni Rudolf Steiner ay ang kanyang asawa, si Maria von Sievers (03/14/1867 - 12/27/1948).

tungkol sa pamamaraang Waldorf

Si Rudolf Steiner ay may sariling pananaw sa pag-unlad ng mga bata. isa siya sa mga unang nagsabi na ang pagkabata ay isang natatanging panahon sa buhay ng isang tao, at samakatuwid ang mga bata ay dapat manatiling maliit hangga't maaari, at ang gawain ng mga magulang at tagapagturo ay tulungan silang tamasahin ang lahat ng kasiyahan sa isang maagang edad.
Ang sistema ng edukasyon ng Waldorf ay batay sa paggalang sa pagkabata at gumagana sa prinsipyo ng "hindi nangunguna sa ating sarili", i.e. Binibigyan ang bata ng pagkakataong umunlad sa sarili nilang bilis.
ang layunin ng Waldorf pedagogy ay bumuo ng mga likas na kakayahan ng bawat bata at palakasin ang kanyang tiwala sa sarili, na kakailanganin niya sa pagtanda. Ang paaralang ito ay naglalagay sa unahan hindi ang paglilipat ng kaalaman, kundi ang edukasyon.

ang pangunahing nilalaman ng gawain sa kindergarten ng Waldorf ay ang pag-unlad ng katutubong kultura at iba't ibang uri ng gawaing pansining.

Para kay Waldorf, ang pagkakaisa sa kaluluwa at katawan ng bata ay napakahalaga. sa madaling salita, ang isang bata ay isang holistic at harmonious na tao sa lahat ng mga manifestations - intelektwal, emosyonal, espirituwal, panlipunan at pisikal.

pangunahing mga prinsipyo para sa pag-oorganisa ng mga kindergarten at paaralan

mga batang preschool. Ang mga hardin ng Waldorf ay may iba't ibang pangkat ng edad para sa mga bata mula 3 hanggang 7 taong gulang. kaya, ang mga bata ay nabubuhay na parang nasa isang malaking pamilya. ang mga nakababatang lalaki ay madalas na gayahin ang mga nakatatanda, ang mga nakatatanda ay natututong magmalasakit sa mga nakababata. Laki ng grupo - hanggang 20 tao.

organisasyon ng espasyo. Ang sariling katangian ng bata ay maaaring malayang umunlad kung walang pumipigil dito. samakatuwid, upang lumikha ng isang masaya, kalmado at malikhaing kapaligiran sa pangkat ng Waldorf, isang play space ay inayos (mga mesa, wicker chair, kahoy na bukas na istante na nakatayo sa tabi ng mga dingding, mga basket na may sutla at cotton patches, atbp. ay nasa mga ito. ), iba't ibang kagamitan ang inihanda (mga laruan na gawa sa bahay ) at mga silid na pinalamutian ng artistikong (mga dingding at kurtina - malambot na kulay rosas, sa mga dingding - mga panel ng mga tela at natural na materyales, mga reproduksyon ng mga icon at mga kuwadro na gawa, sa mga mesa - mga linen na tablecloth, atbp. .). ang kapaligiran ng Waldorf ay hindi nagbibigay ng pagkakaroon ng telebisyon, radyo at mga kompyuter.

Mga laruan ng Waldorf. Hindi kinikilala ng mga Waldorf ang plastik, elektroniko at mekanikal mga laruan. ang kagustuhan ay ibinibigay sa mga pinasimple na laruan na eksklusibo mula sa mga likas na materyales. ang mga laruan ay nagpapahiwatig lamang ng kanilang posibleng pag-andar at nagbibigay-daan para sa iba't ibang paggamit ng kanilang mga sarili sa laro. pinaniniwalaan na ang mga laruang gawa ng tao na ito ang nagpapantasya sa bata, nag-iisip ng mga imahe at nakakagawa ng sarili nilang mga kwento. kaya, halimbawa, ang isang panyo na nakatali sa isang espesyal na paraan o isang sanga, ang isang dahon ng isang puno ay maaaring maging isang chrysalis. ang materyales sa gusali dito ay mga bloke na gawa sa kahoy, troso, chumps, pinutol na mga sanga at putot, cones, acorns, chestnuts, piraso ng bark, bato, shell, atbp. ang mga kamay ng mga tagapagturo, mga magulang at mga bata mismo ay lumikha ng magagandang natahi na mga manika, gnome, hayop, mga duwende na pinalamanan ng hindi pa nabubulok na lana, niniting na mga manok at tupa, mga palipat-lipat na laruang kahoy na uri ng Zagorsk (ang panday ay kumatok sa anvil), atbp.

Tagapagturo. sa hardin ng Waldorf, hindi gaanong kaalaman ang mahalaga bilang pangkalahatang kagalingan ng sanggol, ang kanyang kamalayan sa kanyang lugar sa mundo, ang pag-unlad ng kanyang sariling katangian. at lahat ng ito ay makakamit salamat sa isang kaaya-ayang kapaligiran sa grupo, ang pagkakaisa ng pangkat ng mga bata at isang mapagkakatiwalaang relasyon sa guro, at lahat ng ito ay ganap na nakasalalay sa personalidad ng guro mismo. samakatuwid, may mga espesyal na kinakailangan para sa mga guro ng Waldorf - pagkatapos ng lahat, sila ay "role model" at ang pinakamataas na awtoridad para sa kanilang mga mag-aaral. ang mga tagapagturo ay dapat na nakikibahagi sa pagpapabuti ng sarili at subaybayan ang kanilang pag-uugali, kilos, asal at lahat ng iba pa.

Panggagaya. sa unang pitong taon, naiintindihan ng sanggol ang mundo sa pamamagitan ng eksperimento - gayahin, at hindi makatwiran. pakikipag-ugnayan sa mga magulang at iba pang mga tao, paglalaro, pagguhit, pagkain, ang bata ay hindi sinasadya na sumisipsip sa nakapaligid na katotohanan at nakakakuha ng isang malaking karanasan na dumadaan sa kanyang mga kamay, ulo at puso at naglalagay ng pundasyon para sa kanyang mga damdamin, pag-iisip, kilos at adhikain. Ito ay ang imitative instinct at natural na pagkamausisa, at hindi ang cramming at pormal na pangangailangan ng mga matatanda, na nagpapanatili at nagpapataas sa mga bata ng isang taos-pusong pagmamahal sa pag-aaral.

Aktibidad ng laro. Ang pinakamahalagang aktibidad para sa isang bata ay ang libreng paglalaro. marahil sa walang hardin naglalaro ang mga bata gaya ng sa hardin ng Waldorf. sa parehong oras, ang mga bata ay hindi binibigyan ng mga patakaran ng mga laro, nilalaro lamang nila ang kung ano ang interesado sa kanila (pangunahin ang mga larong role-playing), at ang gawain ng mga matatanda ay makialam nang kaunti hangga't maaari sa laro mismo, ngunit para lang hikayatin, suportahan at paunlarin ang interes ng mga bata sa mga aktibidad sa paglalaro . bilang karagdagan sa mga aktibidad sa paglalaro, ginagaya at tinutulungan ng mga bata ang mga matatanda sa pag-aalaga ng mga halaman sa hardin, pagluluto ng compote, pagputol ng mga salad, pagluluto ng tinapay, pie at cookies, paglilinis ng grupo, atbp. mga. ang mga bata ay nakikibahagi sa makabuluhan, tunay at kapaki-pakinabang na gawain, sa gayon ay nakakakuha ng malawak at malalim na pag-unawa sa mundo sa kanilang paligid.

lahat ng bagay ay may kanya kanyang oras. Ang mga tagapagturo ng Waldorf ay tutol sa maagang may layunin na pag-aaral - iniiwasan nilang bigyang-diin ang memorya at katalinuhan ng mga bata. naniniwala sila na walang silbi ang nakahanda na kaalamang ipinuhunan sa isang bata. ang proseso ng pag-aaral ay dapat na malapit na nauugnay sa indibidwal, edad at espirituwal na mga katangian ng pag-unlad ng mga bata at binuo sa paraan na ang mga bata ay tumatanggap ng tiyak na kaalaman nang eksakto sa oras na sila ay talagang interesado dito. magiging mas natural para sa isang maliit na bata na maunawaan ang mundo sa laro, sa pamamagitan ng mga emosyon, at hindi mag-aral ng mga abstract na konsepto sa anyo ng mga titik at numero. sa mga maliliit na bata sa sistemang Waldorf, pangunahing binibigyang pansin ang pagmomodelo, ang pagbuo ng mga mahusay na kasanayan sa motor, at ang mga pangunahing kaalaman sa pagbuburda. at kasama ang mga matatanda - mga laruan sa pananahi, pag-ukit ng kahoy, pagproseso ng bato.

ritmo at pag-uulit. ang ating buong buhay ay napuno ng ritmo at pag-uulit (mga bahagi ng araw, linggo, panahon, atbp.). at ang ating mga ninuno ay laging namumuhay nang naaayon sa ritmo ng kalikasan. samakatuwid, sa Waldorf pedagogy, ang buhay ng mga bata alinsunod sa kanilang mga ritmikong cycle ay itinuturing na isa sa mga kondisyon para sa kanilang maayos na pag-unlad. sa mga tagasunod ni Steiner, ang ritmo ng araw ay
paghahalili ng mga yugto ng "inhalation" at "exhalation". ang yugto ng "exhalation" ay isang libreng malikhaing laro ng bata, kung saan siya ay nagpapahayag at nagpapakita ng kanyang sarili. ito ay pinalitan ng isang yugto ng "paghinga", kapag ang mga bata ay sumisipsip ng bago sa kanilang sarili, nag-aaral sa isang guro. ang ritmo ng linggo ay binubuo ng mga alternating klase - sa Lunes ang mga bata ay gumuhit, sa Martes sila ay nag-sculpt mula sa waks, sa Miyerkules sila ay nakikibahagi sa pag-ikot, sa Huwebes sila naghurno, sa Biyernes sila ay may pangkalahatang paglilinis. ang taunang ritmo ay nauugnay sa mga pagbabago sa mga kondisyon ng panahon - sa tagsibol, ang mga bata ay gumagawa ng mga kama sa hardin, sa tag-araw ay naghahabi sila ng mga wreath ng mga bulaklak, sa taglamig sila ay naghuhulma mula sa mainit na waks. ang buhay sa ritmo ay nagbibigay sa bata ng kumpiyansa at kapayapaan ng isip.

Mga aral. na may labis na aktibidad sa pag-iisip, lumalala ang kalusugan ng mga bata, samakatuwid, ayon sa programa ng Waldorf, sa araw ay may isang maayos na paglipat mula sa mga aktibidad na "paggawa" (pananahi, pagniniting, pag-ikot, pagpapadama, pag-ukit ng kahoy, pagpoproseso ng bato at metal) sa "artistic at aesthetic" (pagpipinta , musika, pagmomodelo, pagtugtog ng mga instrumentong pangmusika, eurythmy (figurative plasticity), ritmikong laro, himnastiko, tradisyonal na mga katutubong laro).

Pagkatao. sa sistema ng Waldorf, lahat ay pantay-pantay - walang "mabuti" at "masamang" mga bata, "mataba" at "masama", walang paghihiwalay ng mga bata ayon sa materyal, panlipunan, pambansa, relihiyosong katayuan, walang digital mga marka (non-judgmental system) at mga kumpetisyon. Ang pamamaraang ito ay nagpapahintulot sa mga bata na ganap na ihayag ang kanilang mga kakayahan at maiwasan ang mga damdamin ng kababaan.

Mga magulang. sa sistema ng Waldorf, ang magkasanib na gawain ng mga magulang at guro na nakatuon sa karaniwang gawain ng edukasyon ay napakahalaga. ang mga magulang ay madalas at tinatanggap ang mga bisita dito, at ang kanilang inisyatiba ay palaging malugod - tulong sa paggawa ng mga laruan, dekorasyon at paglilinis ng grupo, aktibong pakikilahok sa mga pista opisyal, atbp.

Pinahahalagahan at sinusuportahan ng mga tagasunod ni Steiner ang anumang inisyatiba ng bata. meron lang sila Tatlong dahilan kung bakit maaari mong tanggihan o pagbawalan ang isang bata na gumawa ng isang bagay:

Kung ang katuparan ng pagnanais ng bata ay maaaring magdulot ng pinsala sa kanya.

Kung ang kanyang mga aksyon ay maaaring makapinsala sa iba.

Kung may mga bagay na maaaring masira.

sa parehong oras, ang pagbabawal ng nasa hustong gulang ay dapat na malinaw, maigsi at hindi napapailalim sa pagtutol. pagkatapos ito ay magiging epektibo at mauunawaan ng bata na ang lahat ng bagay sa buhay ay nangyayari hindi ayon sa arbitrariness ng isang may sapat na gulang, ngunit napapailalim sa mga kinakailangang batas.

araw ng linggo

kumusta ang isang araw sa waldorf garden?

ang pagdating ng mga bata ng guro ay binalaan ng isang kampana na nakasabit sa itaas ng pinto. sinalubong ng guro ang bata, nakipagkamay, na ang ibig sabihin ay: "pasok ka, baby, welcome ka dito."

ang araw ay nagsisimula sa isang pangkalahatang pagbati - ang "morning circle", na pinagsasama-sama ang mga bata at nagpapahintulot sa bawat isa sa kanila na mapagtanto ang kanilang lugar. isang maindayog na larong ehersisyo ang ginaganap kasama ang mga bata, kung saan ang mga bata ay aktibong gumagalaw, tumatapak at pumalakpak, nagbabasa ng tula, kumakanta ng mga kanta.
pagkatapos ay dumating ang libreng laro, dito ang mga bata ay maaaring magtayo ng mga tore, bahay, karwahe mula sa mga mesa at upuan; maglatag ng mga landas o bakod mula sa mga kastanyas; transportasyon ng mga kalakal sa isang troli; maglaro ng "mga anak na babae - mga ina" (paglabok at pagpapakain ng "hubad"); ayusin ang mga pebbles at cone sa mga basket, atbp.

ang mga tagapagturo, sa kabilang banda, ay nakaupo sa gitna ng silid sa isang malaking mesa ng trabaho at, tulad ng sinumang ina, unti-unting pinagmamasdan ang mga bata, na ginagawa ang "kanilang mga gawaing bahay." sila ay nananahi ng mga manika, mga bola ng gantsilyo, naghahabi ng mga basket, mga medyas na darn, naglalaba ng mga damit o gumagawa ng vinaigrette. sinumang bata, interesado at gustong "gayahin", ay maaaring sumali sa kanila.

pagkatapos ng libreng laro - paglilinis ng mga laruan at almusal (tinapay, muesli o iba pang mga cereal dish, prutas, tsaa).

pagkatapos ay "hininga" - isang matinding musikal - maindayog na laro. pagkatapos nito - pagpapahinga muli - isang paglalakad sa sariwang hangin, kung saan pinapayagan ang mga bata na umakyat sa tubig at sa putik (sa espesyal na inihanda na mga damit), maglaro sa sandbox. o maaari kang pumunta sa parke, pakainin ang mga hayop, o, kung "nasa bakuran ang tagsibol o tag-araw," magtanim.
pagkatapos bumalik mula sa kalye - ang mga bata ay may oras upang "huminga" muli - ang guro ay nagsasabi o nagpapakita ng isang fairy tale (halimbawa, ang Brothers Grimm), isang alamat, isang pabula, isang biblikal na kuwento, isang makasaysayang kaganapan, atbp. Bukod dito, ang guro ay maaaring "matalo" ang parehong gawain sa isang buong linggo, salamat sa kung saan ang mga bata ay "masanay" sa fairy tale at alam ang bawat salita sa loob nito. hindi mo lamang masasabi, ngunit magkakasama ring bumuo ng mga engkanto tungkol sa mga karakter na ginawa ng mga bata: "may isang liyebre (na binulag ni Katya). takot na takot siya sa lobo at soro (kinukit din sila ng mga bata),” atbp. - isang buong theatrical performance ang nilalaro.

pagkatapos ay tanghalian sa isang karaniwang mesa na natatakpan ng self-woven linen tablecloth at napkin. hinahain ang pagkain sa magagandang mangkok na luwad.

pagkatapos ng hapunan, matulog sa isang komportableng kahoy na kama sa ilalim ng isang tagpi-tagping kubrekama, pagkatapos ay isang meryenda sa hapon at mga klase sa "paghinga". maaari itong kumanta o tumugtog ng guro sa isang bloke - plauta, saylopono, lira o iba pang mga instrumentong pangmusika, mga laro sa daliri at kilos, eurythmy, atbp.
Ang "inhale" ay sinusundan ng "exhale" - mga laro sa labas, mga larong naghihintay (halimbawa, "ano ang nasa bag?")

bakasyon sa waldorf garden

Ang mga pista opisyal sa hardin ng Waldorf ay sumasakop sa isang espesyal na lugar. Pagkatapos ng lahat, ang mga pista opisyal na ito ay hindi isang pagpapakita ng mga tagumpay, ngunit isang mahalagang bahagi ng karaniwang buhay. ang mga ito ay pinanghahawakan sa diwa ng mga katutubong tradisyon. ang mga bata ay hindi "drill" ayon sa isang inihandang senaryo. ito ay mga tunay na pista opisyal ng kaluluwa ng bata, kung saan ang mga bata, magulang at tagapagturo ay parehong panauhin at host sa parehong oras. kaya't ginagawa nila ang lahat nang magkasama - palamutihan ang kindergarten, maghurno ng mga pie sa grupo, mag-ayos ng mesa, mag-aral ng mga tula, kumanta ng mga kanta, sumayaw.

sa Waldorf kindergarten, bilang karagdagan sa mga pista opisyal sa kalendaryo (bagong taon, araw ng kababaihan), may iba pang mga pista opisyal. halimbawa, ang araw ng pag-aani, kung saan ang apoy ay ginawa mula sa mga dahon, ang mga patatas ay inihurnong, at ang bawat bata ay tumatanggap ng isang basket na may mga regalo sa taglagas bilang regalo. at noong Nobyembre - isang holiday ng mga lantern - mga bata at matatanda, "armadong" na may mga gawang parol, pumunta sa paghahanap ng isang kayamanan na itinago ng mga gnome. sa Pasko - isang pagtatanghal tungkol sa isang himala, kandila, mansanas at isang tahimik
musika. pagkatapos ng bagong taon - - na may mga kalansing, sleigh, round dances, pagtalon sa apoy, at siyempre pagsunog ng panakot. sa ivan - kupala - mga kasiyahan sa damuhan sa pagitan ng pinalamutian na mga puno ng birch, bilog na sayaw, bonfire.

at siyempre, ang pinakamahalagang holiday para sa bawat bata ay ang kanyang kaarawan. ang sanggol ay maaaring dumating sa araw na ito sa isang grupo na may mga magulang na magsasalita tungkol sa kanyang kapanganakan at tungkol sa mga pinaka-kagiliw-giliw na mga kaganapan sa kanyang buhay. pagkatapos ay mga pagbati sa kaarawan, mga regalo, mga round dances, mga homemade treat.

negatibong aspeto ng sistema ng Waldorf

Ang mga kindergarten ng Waldorf ay hindi angkop para sa lahat ng bata, o sa halip ay hindi para sa lahat ng mga magulang. Pagkatapos ng lahat, ang mga prinsipyo ni Steiner ay dapat na malapit sa iyong mga pananaw sa buhay - pagsunod sa mga katutubong tradisyon, pagbibigay ng isang tahanan na walang anumang mga frills, ang kawalan ng mga bunga ng sibilisasyon, isang malikhaing paraan ng pamumuhay ng pamilya, pag-ibig sa sining, panitikan, teatro, atbp.

Kailangan mong maunawaan na ang pangunahing direksyon ng mga hardin at paaralan ng Waldorf ay humanitarian. kaya kung ang iyong anak ay mas hilig sa mga eksaktong agham, ito ay malamang na hindi angkop sa kanya. pagkatapos ng graduating mula sa paaralan, ang mga nagtapos - "Waldorfers" karaniwang pumunta sa pag-aaral bilang mga guro, aktor, artist, designer, atbp.

Sa una, ang Waldorf system ay idinisenyo para sa mga anak ng mga manggagawa sa pabrika ng tabako. kaya naman napakaraming atensyon ang partikular na ibinibigay sa mga kasanayan sa ekonomiya at paggawa, at hindi sa mga intelektwal, siyentipiko, teknikal at lohikal.

Si Rudolf Steiner mismo ay isang napakahusay na tao - isang mistiko, esotericist, madamdamin tungkol sa pag-aaral ng kaluluwa at aura ng tao, ang nagtatag ng anthroposophical na lipunan. natural na sa kanyang sistema ay mayroon ding bahagyang “bias” sa sensual-espirituwal na globo.

Ang pedagogy ay nilikha mga isang daang taon na ang nakalilipas at sa lahat ng oras na ito ay hindi ito nagbago nang malaki! ngunit ang pag-unlad ay hindi tumigil. lumalabas na ang mga bata sa kindergarten ng Waldorf ay nakatira sa isang saradong artipisyal na kapaligiran - naglalaro sila ng mga stick at pebbles, natutong magbasa at magbilang lamang sa ikatlong baitang, hindi pamilyar sa mga klasikal na gawa para sa mga bata (Pushkin, Barto, Mikhalkov, Nosov, atbp.), huwag gumawa ng anumang pagsisikap na kunin ang kaalaman. ngunit maya-maya ay haharapin ng bata ang realidad - hindi ba ito ay magiging parang "tama ng kidlat" para sa kanya at hindi ba siya magiging isang "itim na tupa" sa ating dinamikong mundo.

Ang mga tagapagturo ay hindi kailanman pinapagalitan ang mga bata, huwag gumawa ng mga komento sa kanila (lamang sa pinaka matinding kaso). at kung ang bata ay masyadong hindi balanse, maaari siyang maging ganap na hindi makontrol.

Bagaman, bilang isang patakaran, ang mga batang pumapasok sa Waldorf kindergarten ay pumunta dito nang may labis na kasiyahan. pagkatapos ng lahat, ang isa sa mga pangunahing prinsipyo ng Waldorf pedagogy ay ang kawalan ng anumang pamimilit.

tungkol sa mga manika ng Waldorf:

Kagamitan para sa aralin.

25.12.2015 14:05

Ang sistema ng edukasyong Waldorf (kilala rin bilang Anthroposophical School) ay ginagamit mula noong 1919. Natanggap ng paaralan ang pangalan nito mula sa kumpanyang tumustos sa unang direksyon - Waldorf-Astoria.

Ano ang batayan ng sistemang Waldorf

Ang batayan ng pagtuturo ng Waldorf ay isang buong pilosopiya, na binuo sa prinsipyo ng malalim na paggalang sa guro sa personalidad ng bawat bata, sa kanyang pananaw sa mundo, kalayaan, pagkamalikhain at kalusugan.

Ang sistema ng Waldorf ay hindi nagbibigay ng mahigpit na pamamaraan sa proseso ng pagtuturo sa mga bata. Ang pangunahing direksyon ng sistema ay ang natural na pag-unlad ng panloob na mundo ng mga bata, ang kanilang mga personal na katangian, talento, pantasya, intuwisyon.

Mga pangkalahatang prinsipyo na nagpapakilala sa sistema ng edukasyon ng Waldorf:

• pag-uulit at positibong mga halimbawa;
• iba't ibang anyo ng laro;
• pangkalahatang masining, ekolohikal at aesthetic na background;
• ritmikong pag-uulit ng pinag-aralan na materyal.

Isang halimbawa ng pagmuni-muni ng mga prinsipyo ng Waldorf pedagogy sa mga kindergarten

Kamakailan, ang Waldorf pedagogy ay naging napakapopular, lalo na sa mga kindergarten. Ito ay batay sa limang prinsipyo:

1. Organisasyon ng isang kanais-nais at komportableng kapaligiran para sa pag-unlad ng bata

Ang isang kinakailangang kadahilanan para sa ganap na pag-unlad ng bawat bata ay ang pagmamahal ng mga magulang at iba pa. Ngunit ang tunay na pag-ibig lamang ang nag-aambag sa maayos na pag-unlad, habang ang mga bata ay intuitive na nauunawaan at nadarama ang kadalisayan at katapatan ng mga emosyon na itinuro sa kanila ng mga nakapaligid sa kanila. Ang mga organisasyong preschool na nagtatrabaho sa prinsipyo ng doktrina ng Waldorf ay nagsusumikap na muling likhain ang isang kapaligiran na mas malapit hangga't maaari sa isang komportableng kapaligiran sa tahanan.

Ang partikular na atensyon sa mga preschool ng Waldorf ay ibinibigay sa organisasyon ng espasyo

Ang guro ng pagtuturo ng Waldorf ay dapat na isang versatile na personalidad - maliwanag at malikhain. Matutong bumuo ng mapagkakatiwalaang relasyon sa mga bata at kanilang mga magulang.

Ang partikular na atensyon sa mga preschool ng Waldorf ay binabayaran sa disenyo ng lugar at samahan ng espasyo.

2. Edukasyon sa pamamagitan ng personal na halimbawa at paggaya

Sa edad na apat, aktibong natututo ang mga bata tungkol sa mundo sa kanilang paligid at nagagawang "sumisipsip" ng malaking halaga ng impormasyon. Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng sistema ng edukasyon ng Waldorf ay ang kaalaman sa mundo ay hindi nangyayari sa pamamagitan ng mga aklat-aralin, ngunit natural, sa pamamagitan ng mundo sa paligid.

Natututo ang mga bata sa Waldorf Garden tungkol sa mundo sa kanilang paligid sa pamamagitan ng personal na halimbawa at paggaya.

Regular na pakikipag-ugnayan sa mga kapantay, nakapaligid na bagay, guro, magulang - ito ay edukasyon batay sa personal na halimbawa. Ang proseso ng edukasyon ayon sa sistemang Waldorf ay pag-unlad na may kaugnayan sa ibang tao.

Nakikilala ng mga bata sa hardin ng Waldorf ang mundo sa kanilang paligid sa pamamagitan ng personal na halimbawa at paggaya dito.

Sa mga institusyong gumagamit ng sistema ng edukasyon ng Waldorf, hinihikayat ang mga bata na makilahok sa iba't ibang uri ng aktibidad. Ang mga ito ay maaaring: paglilinis, pananahi, pagguhit, pagluluto, sa proseso kung saan ang bata, sa pamamagitan ng imitasyon, ay bubuo ng mga katangian at kasanayan na kinakailangan para sa kanya.

Kasabay nito, ito o ang programang iyon ay hindi ipinapataw sa bata, siya ang nagpapasya kung makikibahagi dito o hindi. Ang guro ay nagsimulang makisali sa ilang uri ng aktibidad, at ang mga bata, na sumusunod sa halimbawa ng guro, ay kinuha ang baton at sumali sa proseso nang may malaking interes. Ang bawat bata ay abala hangga't siya ay interesado, batay sa kanyang mga kagustuhan.

3. Harmonious na ritmo ng aktibidad

Ang mga preschool ng Waldorf ay nailalarawan sa pamamagitan ng maindayog at monotonous na mga aktibidad. Ang bawat araw ng linggo ay may sariling iskedyul, na nananatiling pareho sa buong panahon ng pag-aaral. Laging alam ng isang bata kung ano ang ihahanda para bukas.

4. Paglalapat ng mga larong multifunctional

Ang pag-unlad ng bata ay nangyayari sa pamamagitan ng paglalaro. Iniimbitahan ng mga guro ng institusyong Waldorf ang mga bata sa mga aktibong laro. Bukod dito, ang lahat ng mga laro ay kusang gaganapin. Ang bata mismo ay may karapatang pumili kung aling aktibidad sa paglalaro ang kanyang sasalihan sa sandaling ito.

Ang mga guro ay gumagawa ng materyal ng laro mula sa mga likas na materyales kasama ng mga bata

Ang pamamaraang Waldorf ay nagbibigay ng espesyal na pansin sa mga laruan. Hindi ginagamit dito ang mga kumpletong larawang may regular na geometric na hugis. Mga manika sa preschool na walang mata, bibig at ilong. Ginagawa ito upang hindi magpataw ng isang tiyak na imahe sa bata, ngunit upang bigyan ng pagkakataon na mangarap at isipin ito sa paraang gusto niya.

Kadalasan, ang mga guro ay gumagawa ng materyal ng laro gamit ang kanilang sariling mga kamay mula sa mga likas na materyales kasama ang mga bata. Ang mga cones, bark, straw, kahoy ay maaaring kasangkot sa paglikha ng mga laruan. Ang pangunahing bagay ay ito ay isang natural at environment friendly na materyal.

Bilang karagdagan, ang isang item ng laro ay maaaring pagkalooban ng ilang mga pag-andar. Ang isang ordinaryong piraso ng asul na tela ay ang dagat, ang mabituing kalangitan, at isang eleganteng damit para sa manika.

Gayundin, ang mga bata ay kasangkot sa proseso ng pagguhit, pagmomodelo, pagtatanghal ng mga pagtatanghal. Kapansin-pansin na ang plasticine ay hindi ginagamit sa mga institusyong uri ng Waldorf. Sa halip, ginagamit ang isang espesyal na inihanda na waks.

Nakikilala ng guro ang bawat bagong bata na hiwalay na pumupunta sa institusyong preschool ng Waldorf. Mula sa unang minuto nakakakuha ka ng impresyon ng isang mainit at napaka-friendly na kapaligiran.

Sa Mga Institusyon ng Waldorf, Ang Salitang "Hindi" ay Hindi Umiiral

Ang bawat umaga ay nagsisimula sa isang pagsingil, ngunit hindi sa karaniwang pagsingil, ngunit ayon sa isang tiyak na pamamaraan. Sa ilalim ng iba't ibang ritmikong melodies, ang mga bata ay aktibong gumagalaw, habang nagbabasa ng tula at kumakanta ng mga kanta. Pagkatapos ay maaaring piliin ng mga lalaki ang uri ng aktibidad na kasalukuyang gusto nila - upang maging malikhain, maglaro, gumawa ng kuwarta para sa mga tinapay, gumawa ng "gawaing-bahay". Kasabay nito, ang mga guro ay hindi nananatiling tagamasid lamang. Nagsisimula rin silang sumali sa anumang aktibidad, at ang mga interesadong bata ay maaaring sumali sa prosesong ito anumang oras.

Sa mga institusyong Waldorf, ang salitang "hindi" ay hindi umiiral. Hinihikayat ng mga guro ang anumang inisyatiba ng bata, sa kondisyon na hindi ito nagsasangkot ng banta sa buhay o kalusugan ng bata, hindi nakakapinsala sa ibang mga mag-aaral ng institusyon at hindi nag-iiwan ng mga marka sa mga dingding at kasangkapan ng grupo.

Sa pagtatapos ng aktibong panahon ng paglalaro, ang mga bata at guro ay dadalhin para sa isang pinagsamang koleksyon ng mga laruan, pagkatapos nito ang mga bata ay mag-almusal. Ang almusal ay ginaganap sa isang karaniwang mesa.

Pagkatapos ng almusal, ang mga bata ay inaalok ng masinsinang at maindayog na mga laro, pagkatapos nito ang lahat ay sabay na mamasyal. Sa kalye, natututo ang mga bata tungkol sa mundo sa kanilang paligid. Pinapakain nila ang mga ibon, nag-aaral ng mga bato, gumagawa ng mga kastilyo ng buhangin, nag-aalaga ng mga bulaklak at puno.

Pagkatapos ng paglalakad, ang guro ay nagkukuwento o naglalaro ng isang fairy tale sa mga bata. Ang isang piraso ay para sa isang linggo. Ang diskarte na ito ay nagpapahintulot sa mga bata na isama at muling buhayin ang balangkas ng fairy tale hangga't maaari. Pagkatapos ng tanghalian, ang mga bata ay pumunta sa kanilang mga kama, na ganap na gawa sa natural na kahoy.

Pagkatapos ng isang tahimik na oras, ang mga bata ay iniimbitahan sa isang meryenda sa hapon, sa pagtatapos ng kung saan ang mga klase ay magsisimula, na naglalayong bumuo ng ilang mga kakayahan: mga laro sa daliri, paglalaro ng mga instrumentong pangmusika, pagkanta, mga larong kilos at marami pa. Pagkatapos ang lahat ay nagsisimula ng masinsinang mga laro sa labas.

Sa mga institusyong uri ng Waldorf, hindi nababato ang mga bata. Araw-araw ay nag-aambag sa pag-unlad ng mga talento, imahinasyon at kalayaan.

Ang mga Piyesta Opisyal sa Waldorf-type na mga establishment ay ginaganap sa isang espesyal na kapaligiran. Walang paghihiwalay sa pagitan ng mga bisita at mga imbitado. Ang mga magulang at bata, kasama ang mga guro, ay nag-aayos ng isang holiday sa kanilang sarili - nagluluto sila ng mga pie, kumanta ng mga kanta at nagbabasa ng mga tula. Ang mga guro ay hindi naghahanda ng isang tiyak na senaryo. Ang holiday ay napupunta sa isang libreng paraan sa isang parang bahay, nakakarelaks na kapaligiran.

Mga pagkakaiba ng mga institusyong Waldorf

Sa isang institusyong uri ng Waldorf, mayroong tatlong pagbabawal na radikal na nakikilala ito mula sa mga organisasyong pang-edukasyon sa preschool ng klasikal na uri:

1. Pagbabawal sa maagang edukasyon hanggang pitong taon. Ang bata ay hindi pinipilit na sumailalim sa iba't ibang mga pagsasanay na naglalayong pag-unlad. Ito ay natural na umuunlad.

2. Pagbawal sa media. Ang mga institusyong uri ng Waldorf ay walang mga telebisyon o kompyuter.

3. Ang pagbabawal na suriin ang mga aksyon ng sanggol. Ginagawa ng bata ang lahat ng mga aksyon sa isang personal na inisyatiba, sa kaginhawahan, at hindi para sa pagsusuri ng isang may sapat na gulang.

Ang pangunahing bentahe ng sistema ng Waldorf:

• malalim na paggalang sa personalidad ng bawat bata at sa kanyang malayang pagpili;
• ang proseso ng pag-unlad ng sanggol ay hindi limitado ng anumang mga sitwasyon at plano;
• kakulangan ng pamimilit at ebalwasyong aksyon;
• ang proseso ng edukasyon ay isinaayos batay sa imitasyon at personal na positibong halimbawa;
• ang proseso ng pag-aaral ay nagaganap sa isang nakakarelaks na kapaligiran;
• ang pagkakataon na makipag-usap hindi lamang sa mga kapantay, kundi pati na rin sa mga bata sa ibang edad;
• Ang mga kusang katangian ng mga bata ay nabuo sa proseso ng aktibidad ng paggawa.

Mga disadvantages ng Waldorf system

Gayunpaman, kapag nagpasya na ipadala ang sanggol sa "Waldorf" kindergarten, dapat bigyang-pansin ng mga magulang ang ilang mga kawalan ng sistemang ito:

• sa mga institusyong uri ng Waldorf, hindi tinuturuan ang mga bata ng mga pangunahing kaalaman sa pagsusulat at pagbabasa, kaya maaaring mahirap makapasok sa isang klasikal na paaralan;
• ang paksa ng mga gawa na ipinakita para sa pagbabasa sa mga bata ay limitado;
• ang batayan ng sistemang Waldorf ay anthroposophy, na hindi sinusuportahan ng tradisyonal na simbahan;
• ang bata ay maaaring nahihirapang makipag-usap sa mga kapantay na nag-aaral sa isang klasikal na institusyong preschool.