Kasama ng doktrina ng Yin at Yang, ang isa sa mga pangunahing kategorya ng pilosopiyang Tsino ay ang doktrina ng Wu-Xing. Ayon sa worldview na ito, ang lahat ng phenomena sa uniberso ay tumutugma sa kalikasan ng Limang Elemento (五行 wu xing), na nasa isang estado ng patuloy na paggalaw at pagbabago. Sa "Aklat ng pinuno ng rehiyon ng Shang" (Shang-shu, ch.12) ito ay nakasulat:
"Ang bumabasa at umaagos ay lumilikha ng asin, ang nasusunog at tumataas ay lumilikha ng mapait, ang yumuyuko at nagtutuwid ay lumilikha ng maasim, ang nagpapasakop (sa panlabas na impluwensya) at ang mga pagbabago ay lumilikha ng maanghang, ang tumatanggap sa paghahasik at nagbibigay ng ani, ay lumilikha. ang matamis” (Shang-shu, ch.12).

Limang elemento

• sumisimbolo sa pinagmulan (ang pagnanais para sa aktibidad), paglago at pag-unlad.
• - heyday (maximum na aktibidad), na nailalarawan sa pamamagitan ng pataas na paggalaw.
• tumutugma sa panahon ng simula ng pagkalanta, pagkupas (ang pagnanais para sa pagiging pasibo).
• nailalarawan sa pamamagitan ng hindi bababa sa aktibidad, pagkalikido.
• Sa mga simbolo o elementong ito, isa pa ang idinagdag - ang ikalimang elemento, na nagsisilbing sentro at axis para sa mga paikot na pagbabago. Ang elementong ito ay, dahil ang lahat ng paikot na pagbabago ay katangian ng Earth at nangyayari sa Earth. Ang Earth ay sumisimbolo sa panahon ng kapanahunan (balanse), akumulasyon.

Malinaw na ang mga bagay, phenomena at function na inuri sa ganitong paraan ay hindi direktang nauugnay sa kahoy, apoy, metal, lupa at tubig. Sa kasong ito, ang gawain ay upang pagsamahin ang mga tampok ng iba't ibang mga bagay at phenomena sa isang sistema, gamit ang kanilang tiyak na pagkakapareho sa bawat isa. Iniuugnay ang ilang bagay sa limang elemento ng U-SIN, hindi namin hinuhusgahan ang tungkol sa mga bahagi ng bagay na ito, ngunit tungkol sa katangian, direksyon at yugto ng pag-unlad.

Ang teorya ng Yin at Yang at ang teorya ng Limang Elemento ay sumasalamin sa layunin ng mga batas ng kalikasan.

Sa kalikasan, ang Tubig ay nagpapakain sa Kahoy, Ang Kahoy ay nagpapakain ng Apoy, Ang apoy ay nagbubunga ng Lupa (nasusunog na mga abo ay nagpapataba ng mabuti), Ang Lupa ay nagbubunga ng Metal (nasa bituka ng lupa ang mga metal ay ipinanganak), Ang metal ay nagbubunga ng Tubig (ang hamog). ay inilabas sa isang metal na talim sa umaga).

Ang mga pulang arrow ay sumisimbolo sa mga malikhaing koneksyon. Ibig sabihin, ang bawat elemento ng sistemang ito ay patuloy na tumutulong sa pagbuo ng susunod, paglilipat ng isang bagay dito at hinihikayat itong maging aktibo.

Ang ikot ng pagkawasak (mga panloob na koneksyon, sa pamamagitan ng bituin) ay nagpapakita kung paano kinokontrol ng mga elemento ang isa't isa, na lumilikha ng magkasalungat na suppressive na relasyon. Ang isang mapanirang bono ay ang pagpigil at pagkontrol.

• Inaapi ng apoy (natutunaw) ang Metal;
• Inaapi (pinuputol) ng metal ang Kahoy;
• Ang puno ay inaapi (pinapahina ang mga ugat) sa Lupa;
• Inaapi ng lupa (sumisipsip) ang Tubig;
• Ang tubig ay umaapi (nagpapapatay) ng apoy.

Ang mga sinaunang Tsino ay nakikilala sa pamamagitan ng malusog na pragmatismo at marami mga konseptong pilosopikal ginagamit sa klinikal na kasanayan.

Ang konsepto ng Wu-Sin ay walang pagbubukod sa panuntunan. Ang mga pangunahing probisyon ng teoryang ito ay ginamit upang pag-uri-uriin ang mga panloob na organo at panlabas na istruktura ng katawan ng tao na may kaugnayan sa limang pangunahing elemento. Batay sa mga simpleng pagkakatulad, ang iba't ibang mga pag-andar ng mga panloob na organo ay nauugnay sa limang elemento, na isinasaalang-alang ang likas na katangian ng huli.

Ang atay at gallbladder ay tumutugma sa "Kahoy." Ang puso at maliit na bituka ay tumutugma sa "Apoy." Pali at tiyan - "Earth". Ang mga baga at malaking bituka ay tumutugma sa "Metal". Ang mga bato at pantog ay itinalaga sa elementong "Tubig".

• ang atay ay kabilang sa elementong Kahoy, dahil ang tungkulin nito na tiyakin ang libreng sirkulasyon ng Qi ay katulad ng libreng paglaki ng isang puno;
• ang puso ay kabilang sa elemento ng Apoy, dahil ang Yang ng puso, tulad ng apoy, ay may tungkuling magpainit sa buong katawan;
• ang pali ay nauugnay sa elemento ng lupa, dahil ang pali ay "ang pinagmumulan ng qi at dugo", na nagpapaalala sa kakayahan ng lupa na gumawa ng mga pananim;
• ang mga baga ay nabibilang sa elementong Metal, habang ginagawa nila ang mga tungkulin ng paglilinis, na kahawig ng kadalisayan ng Metal, at kinokontrol din ang pagbaba ng Qi, na katulad ng bigat ng Metal;
• Ang mga bato ay nabibilang sa elemento ng Tubig, dahil sila ay isang mahalagang organ na nagbibigay ng pagpapalitan ng tubig.

Sa buod, ginagamit ng Chinese medicine ang mga turo ni Wu Xing para i-classify ang internal organs at external structures ng katawan ng tao, ipaliwanag ang iba't ibang physiological at pathological interactions na nagaganap dito, para sa layunin ng clinical diagnosis at treatment. Ang limang pangunahing elemento at pangunahing mga prinsipyo ay kinakailangang kasama ang isang pantay na ratio ng yin at yang, samakatuwid, sa paggamot ng isang pathological na kondisyon ng katawan sa tradisyonal na oriental na gamot, una silang bumuo ng isang kadena ng mga relasyon ayon sa prinsipyo ng wu-xing, makahanap ng kawalan ng balanse ng yin at yang sa loob nito, at ang susunod na yugto lamang ang direktang epekto sa mga organo o functional system ng mga pasyente.

Ang agham ng Ayurvedic ay batay sa teorya ng limang pangunahing elemento: Eter, Hangin, Apoy, Tubig, Lupa. Ito ay pinaniniwalaan na ang lahat ng bagay sa uniberso, kabilang ang mga katawan ng tao, ay binubuo ng mga pangunahing elementong ito. Sa halip, ang lahat ay pinagkalooban ng mga katangian ng mga pangunahing elementong ito. Dito maaaring tumutol ang isang matanong na mambabasa, sabi nila, ang lahat ng bagay ay binubuo ng mga atomo, at ang mga iyon naman, ay binubuo ng mas maliliit na partikulo: mga electron, photon, proton, at iba pa. Ang lahat ay nasa ayos, ang isa ay hindi sumasalungat sa isa. Ang pinakamaliit na particle ay mayroon ding mga katangian ng mga pangunahing elemento.

Kapag sinabi natin ang pangunahing elemento ng hangin, hindi natin ibig sabihin ang oxygen na ating nilalanghap. Ito ay tumutukoy sa kalikasan o tungkulin na taglay ng pangunahing elemento ng hangin, iyon ay, liwanag at kadaliang kumilos. Ito ay isang mahalagang punto, mahuli ito. Ang parehong bagay, kapag nagsasalita tungkol sa pangunahing elemento ng Apoy - hindi ito nangangahulugan ng apoy na nasusunog sa kalan, bagaman, siyempre, ang pangunahing elemento ng apoy ay naroroon dito sa anyo ng init, ngunit hindi ito ang pangunahing elemento ng apoy mismo. Pinag-uusapan natin ang likas na katangian ng pangunahing elemento - init. Ang parehong sa iba pang mga elemento. Halimbawa, sa isang apoy na nagniningas sa isang fireplace, ang pangunahing elemento ng apoy ay naroroon, ngunit sa isang kasirola ang pangunahing elementong ito ay wala.

Sa metal kung saan ginawa ang kawali, mayroong pangunahing elemento ng lupa, ang likas na katangian nito ay katigasan. Ngunit, inilalagay namin ang kawali sa apoy, ito ay umiinit at ang pangunahing elemento ng apoy ay pumasok dito. Ang red-hot pan ay hindi nawala ang katigasan nito (ang pangunahing elemento ng lupa), ngunit nakuha din ang pangunahing elemento ng apoy sa anyo ng init. O baka naman yelo. Ito ay solid, ibig sabihin, ang pangunahing elemento nito ay lupa. Sa kabila ng katotohanan na ito ay binubuo ng tubig (H2O), ang pangunahing elemento ng tubig ay nabuo sa loob nito kapag ito ay natutunaw at nagkakaroon ng likidong anyo sa ilalim ng impluwensya ng init, iyon ay, ang pangunahing elemento ng apoy. At sa panahon ng pagsingaw, ang pangunahing elemento ng hangin ay naroroon, dahil ang singaw ay magaan at mobile. Ang singaw ay matutunaw sa kalawakan, iyon ay, sa eter.

Ang likas na katangian ng eter ay espasyo. Saanman mayroong espasyo, ang pangunahing elemento ng eter ay naroroon. Ang lahat ng iba pang pangunahing elemento ay nabuo mula sa eter.

Ang likas na katangian ng hangin ay magaan at kadaliang kumilos. Lahat ng gumagalaw ay naglalaman ng pangunahing elemento ng hangin.

Ang likas na katangian ng apoy ay init. Ang anumang init ay naglalaman ng pangunahing elemento ng apoy.

Ang likas na katangian ng tubig ay pagkalikido. Ito ay naroroon sa lahat ng likido.

Ang kalikasan ng lupa ay tigas. Lahat ng solid ay may katangian ng pangunahing elementong lupa.

Paano lumitaw ang mga elemento?

Tulad ng alam natin mula sa Vedas, bago ang paglikha ng uniberso, ang mundo ay umiral sa isang unmanifested form ng kamalayan. Pagkatapos mula sa kosmikong kamalayan na ito ay nagmula ang tunog na "AUM" o "OM", ang tunog na ito ay lumikha ng isang panginginig ng boses kung saan lumitaw ang unang elementong "ether" (espasyo). Pagkatapos ay nagsimulang gumalaw ang elemento ng eter, na nagbunga ng pangunahing elemento ng hangin (narito ang pinag-uusapan natin ang pangunahing elemento ng hangin, at hindi ang tungkol sa atmospera ng lupa). Ang kalikasan ng hangin ay mobile. Ang paggalaw ay lumikha ng alitan, at ang alitan ay nagbubunga ng init. Ito ay kung paano lumitaw ang ikatlong pangunahing elemento - apoy, ang likas na katangian nito ay mainit-init. Mula sa init, ang iba pang mga elemento ay natunaw (yelo, bakal, natutunaw, atbp.) at nagiging tuluy-tuloy, kaya lumitaw ang pangunahing elemento ng tubig. Ang pagkawala ng init, ang mga pangunahing elemento ay tumigas, nagiging solid, kaya ang pangunahing elemento ng lupa ay lumitaw.

Kaya, ang eter ay binago sa apat na pangunahing elemento, ito ay naroroon sa bawat isa sa kanila: sa hangin, apoy, tubig at lupa.

Ang lahat ng buhay sa planeta ay nilikha mula sa elemento ng lupa: halaman, hayop at tao. Naaalala ko ang kuwento sa Bibliya tungkol sa paglikha ng tao, noong nilikha ng Diyos si Adan mula sa alabok ng lupa.

Ang pangunahing elemento ng lupa ay matatagpuan sa hindi organikong bagay, sa mga mineral. Sa buong materyal na mundo, mayroong 5 pangunahing elemento. Nakikisalamuha sila sa isa't isa. Ang mga anyo ng bagay ay nagbabago, ngunit ang mga pangunahing elemento ay hindi napupunta kahit saan, sila ay dumadaan lamang mula sa isang bagay patungo sa isa pa, kumikilos dito.

Ano ang pinagmulan ng mga pangunahing elemento? Saan sila nanggaling? Simple lang ang sagot. Pinagmulan - enerhiya na nagmumula sa Universal consciousness - Diyos. Kaya, ang enerhiya at bagay ay may iisang simula.

Pangunahing elemento at ang katawan ng tao.

Ang tao (katawan ng tao), bilang bahagi ng uniberso at materyal na mundo, ay binubuo rin ng mga pangunahing elemento.

Eter ipinahayag sa katawan ng tao sa bibig, sa mga butas ng ilong, sa nasopharynx, sa gastrointestinal tract, sa tiyan, sa respiratory system, sa dibdib, mga sisidlan, mga capillary, lymph, mga tisyu at mga selula.

Ang eter sa paggalaw, tulad ng alam na natin, ay bumubuo sa pangunahing elemento ng hangin.

Hangin sa ating katawan ito ay ipinakikita sa iba't ibang paggalaw: mga kalamnan, tibok ng puso, pagpapalawak at pag-urong ng mga baga, ang paggalaw ng mga dingding ng sistema ng pagtunaw. Ang mga impulses ng nerbiyos ay paggalaw din; ang mga selula ay gumagalaw sa ilalim ng kanilang impluwensya. Ang lahat ng paggalaw ng central nervous system ay kinokontrol ng pangunahing elemento ng hangin.

Apoy. Sa kalawakan, ang pinagmulan ng apoy ay ang mga bituin; sa ating solar system, ang pinagmumulan ng apoy (init at liwanag) ay ang araw. At sa ating katawan (microcosm), ang pinagmumulan ng apoy ay metabolismo - metabolismo. Ang apoy ay nagpapakita ng sarili sa sistema ng pagtunaw sa panahon ng pagtunaw ng pagkain. Sa mga selula ng utak, ang apoy ay ipinakita bilang talino. Sa retina ng mata, ang apoy ay responsable para sa pang-unawa ng liwanag. Ang lahat ng mga metabolic na proseso ay kinokontrol ng apoy. Ang paningin, pag-iisip at panunaw ay ang lugar din ng responsibilidad ng pangunahing elemento ng apoy.

Tubig sa ating katawan lumilitaw ito sa anyo ng mga likido: gastric juice, laway, mucous membranes, plasma at protoplasm. Ang pangunahing elemento ng tubig ay mahalaga para sa atin. Ang pagkawala ng pangunahing elemento ng tubig (pagsusuka, pagtatae) ay dapat na iwasan.

Lupa sa ating katawan ay responsable para sa lahat ng solid: buto, kartilago, tendon, kalamnan, balat, kuko, buhok.

Ang mga pagkain at gamot ay naglalaman din ng mga pangunahing elemento. Ang bawat produkto ay may sariling pangunahing elemento. Alam ang likas na katangian ng ito o ang produkto / halaman na iyon, maaari kang pumili ng paggamot o diyeta na magpapahintulot sa iyo na mapanatili ang kalusugan at kabataan sa loob ng maraming taon.

Suriin natin ang sitwasyon gamit ang isang halimbawa. Ang tao ay may mga problema sa pagtunaw. Ang pagkain ay hindi gaanong natutunaw, ang mga bitamina ay hindi nasisipsip, mula sa kung saan siya ay kumakain ng higit pa at, nang naaayon, lumalaki ang taba, habang nakakaranas ng kakulangan ng mga elemento ng bakas.

Kaya, ang paglalapat ng kaalaman sa mga pangunahing elemento, naiintindihan namin na ang pangunahing elemento ng apoy ay responsable para sa digestive system sa katawan. Mahinang panunaw - kawalan ng apoy! Ano ang naging sanhi nito?

Una, maaari itong sanhi ng uri ng katawan (doshas - predisposition). Ang Kapha dosha ay binubuo ng mga pangunahing elemento ng lupa at tubig, at lupa at tubig, tulad ng alam natin, papatayin ang apoy, iyon ay, ang apoy ng isang taong may nangingibabaw na kafa dosha ay sa simula ay mahina!

Pangalawa, ito ay, siyempre, may kaugnayan sa nutrisyon. Kung sa kanyang diyeta ay mayroong pagkain na may nangingibabaw na pangunahing elemento ng lupa at tubig (malamig, mabigat na pagkain), pinapatay din nito ang apoy ng panunaw. At kung ang taong ito ay nagbubuhos din ng inumin pagkatapos ng hapunan sa kanyang mahinang apoy ng panunaw, kung gayon, bilang isang resulta, ang apoy ay mawawala. Hindi matutunaw ang pagkain! Hindi ito masusunog, ngunit idedeposito sa katawan sa anyo ng taba at lason.

Ang isa pang sanhi ng hindi pagkatunaw ng pagkain ay maaaring pagkain sa maling oras. Halimbawa, huli sa gabi o madaling araw. Sa iba't ibang oras ng araw, ang apoy ng panunaw ay may iba't ibang lakas. Kaya, sa tanghali, ang pinakamalakas na apoy ay konektado sa solar na aktibidad, ang apoy sa katawan (microcosm) ay magkakaugnay sa apoy sa uniberso (ang araw).

Kaya, paano matutulungan ang taong ito sa tulong ng kaalaman tungkol sa mga pangunahing elemento?

Una, ito ay kinakailangan upang madagdagan ang apoy ng panunaw. Upang gawin ito, dapat siyang kumuha ng magaan na pagkain (na may kawalan ng mga pangunahing elemento ng tubig at lupa) sa umaga at gabi, upang ang kanyang apoy sa pagtunaw ay "masunog" ito, iyon ay, matunaw ito. Sa tanghalian, kapag ang kanyang apoy ay sumiklab nang mas malakas, maaari mo siyang bigyan ng mabibigat na pagkain (na may elemento ng lupa at tubig), ngunit huwag punuin ang apoy pagkatapos kumain (ang mga inumin ay dapat ubusin 30 minuto bago kumain, hindi pagkatapos). Dapat ka ring kumain ng mga pagkain at pampalasa na naglalaman ng pangunahing elemento ng apoy upang makatulong sa pagsiklab ng kanyang sariling apoy. Ang ganitong mga pampalasa ay maaaring luya, itim na paminta, turmerik. Ang Ghee ay naglalaman din ng elemento ng apoy. Magdagdag ng langis sa apoy, at ito ay sumiklab pa! Ang panunaw ay puspusan, ang lahat ng mga elemento ng bakas ay hinihigop at, higit sa lahat, walang labis sa mga balakang at tiyan! Sa parehong prinsipyo, maaari mong gamutin ang anumang karamdaman, ang pangunahing bagay ay malaman ang likas na katangian ng iyong katawan at ang likas na katangian ng mga produkto.

Mga pangunahing elemento at organo ng pandama ng tao (damdamin).

Ang lahat ng limang pangunahing elemento ay ipinahayag sa limang pandama na organo ng isang tao ayon sa parehong prinsipyo na ipinakita sa pisyolohiya. Ang mga elementong ito ay may pananagutan para sa pang-unawa ng mundo sa paligid natin. Ang mga ito ay nauugnay din sa limang kaukulang mga pag-andar ng mga pandama na organo (pandinig, paningin, paghipo, pang-amoy at panlasa).

Ether - ito ay isang konduktor na nagpapadala ng tunog. Kaya ang eter ay konektado sa function ng pandinig. Ang organ ng pandinig ay ang tainga.

Hangin nagpapakita mismo sa balat, ang organ ng pagpindot. Ang mga braso ay patuloy na gumagalaw at nagbibigay ng pakiramdam ng pagpindot. Ang balat ng mga kamay ay napaka-sensitibo. Ang hangin ay konektado sa balat, pangunahin ang balat ng mga kamay.

Apoy ay responsable para sa pangitain, nakikita nito ang liwanag. Ang mata ay konektado sa mga binti, nagbibigay sila ng direksyon kapag naglalakad.

Tubig ay responsable para sa lasa. Ang kanyang organ ay wika. Ang tuyong dila ay walang lasa, kaya tubig (laway) ang kailangan. Ang dila ay konektado sa maselang bahagi ng katawan. Ayon sa Ayurveda, ang dila sa bibig ay ang itaas na dila, ang ari ng lalaki o klitoris ay ang ibabang dila. Ang taong hindi makontrol ang kanyang dila (pagsasalita) ay hindi kontrolado ang kanyang ari (kababaihan). Sa kabaligtaran, ang isang nanonood ng kanyang wika (pagsasalita) ay pinipigilan sa antas ng ari at nakatuon sa isang kapareha.

Lupa. Ang pangunahing elementong ito ay nauugnay sa pang-amoy. Ang organ nito, ang ilong, ay nauugnay sa paggana sa excretory organ (anus). Halimbawa, kung ang isang tao ay may paninigas ng dumi o isang hindi malinis na tumbong, masamang hininga, bilang isang panuntunan, ang gayong tao ay may mapurol na pakiramdam ng amoy.

Ito ay kung paano ang Ayurveda, na nagbibigay ng kaalaman sa mga pangunahing elemento, ay nagbibigay-daan sa sinumang tao na dalhin ang kanyang katawan at isip sa pagkakaisa.

Maging malusog at masaya!

Ang pagmumuni-muni sa istraktura ng Uniberso at pagmamasid dito ay nagbigay-daan sa mga sinaunang Taoista na lumikha ng isang teorya na nagpapaliwanag sa balanseng itinatag sa pagitan ng komplementaryong at magkasalungat na entidad na bumubuo sa Uniberso. Ang mga katangian ng mga dinamikong entidad o yunit na ito at ang kanilang mga ugnayan sa isa't isa ay nakabalangkas sa teorya ng limang elemento.

Ayon sa teoryang ito, ang puwersa ng buhay, sa hindi mabilang na mga pagpapakita nito, ay ipinanganak at namamatay sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan ng limang elemento: apoy, lupa, metal, tubig at kahoy. Ang modelong ito ng limang elemento ay kabilang sa Taoismo; Ang mga sinaunang pilosopiyang Kanluranin, gayundin ang Indian, ay batay sa isang modelo na kinabibilangan lamang ng apat na elemento, o elemento: lupa, hangin, tubig at apoy. Para sa mga Taoist, ang hangin ay kasama sa konsepto ng apoy, dahil hindi masusunog ang apoy kung walang hangin.

Mayroong dalawang mga siklo na naglalarawan ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga elemento. Sa unang cycle, na tinatawag na "cycle ng henerasyon", bawat isa sa mga elemento ay bumubuo, o gumagawa, ng sumusunod na elemento: ang kahoy ay gumagawa ng apoy, ang apoy ay gumagawa ng lupa, ang lupa ay gumagawa ng metal, ang metal ay gumagawa ng tubig, at ang tubig ay gumagawa ng kahoy, na natural. humahantong sa simula ng isang cycle. Sa ikalawang cycle, na tinatawag na "cycle of destruction", ang bawat elemento ay sumisira, o sumisipsip, sa elementong sumusunod dito. Kaya, sinisira ng tubig ang metal, sinisira ng metal ang kahoy, sinisipsip ng kahoy ang tubig, sinisipsip ng tubig ang apoy, sinisira ng apoy ang metal, at muling nagsisimula ang siklo.

Tulad ng Uniberso, na nagpapanatili ng balanse dahil sa pakikipag-ugnayan ng limang elemento, ang katawan ng tao, na isang microcosm ng Uniberso, ay nagpapanatili ng pagkakatugma ng mental at pisikal na mga prinsipyo salamat sa parehong pakikipag-ugnayan ng limang elemento. Ang enerhiya ay umiikot sa katawan, gamit ang mga meridian at ang kaukulang mga organo at viscera para dito, kasunod ng mahigpit na tinukoy na mga siklo. At ang mga siklong ito, na naglalarawan ng sirkulasyon ng enerhiya sa katawan, ay isang pagmuni-muni ng dalawang siklong iyon, na siyang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng limang elemento. Para sa mga Taoista, ang bawat laman-loob ng tao ay nauugnay sa isa sa limang elemento.

Sa unang pag-ikot, ang bawat isa sa mga organo ay konektado sa kaukulang elemento nito, na humahantong sa sumusunod na resulta: ang puso (apoy) ay sumusuporta sa pali at pancreas (lupa), ang pali at pancreas (lupa) ay sumusuporta sa mga baga (metal) , ang mga baga (metal) ay sumusuporta sa mga bato (tubig), ang mga bato (tubig) ay sumusuporta sa atay (kahoy), at ang atay (kahoy) ay sumusuporta sa puso (apoy). Ang viscera ay napapailalim din sa siklong ito: ang maliit na bituka (apoy) ay sumusuporta sa tiyan (lupa), ang tiyan (lupa) ay sumusuporta sa malaking bituka (metal), ang malaking bituka (metal) ay sumusuporta sa pantog (tubig), at ang Ang pantog (tubig) ay sumusuporta sa gallbladder (kahoy).

Mga elemento at ang kanilang mga sulat sa mga organo at laman-loob:

Apoy- heart small intestine Triple heater (endocrine glands) Heart host (blood vessels)

metal- baga malaking bituka balat

Tubig- vesicle ng bato

3lupa- pali - pancreas mga kalamnan ng tiyan

Kahoy- pantog ng apdo sa atay

Kung ang balanse ay nabalisa sa alinman sa mga organo, hindi lamang nito masusuportahan ang organ na sumusunod dito sa meridian path, ngunit mayroon ding negatibong epekto sa organ na ito o naghihikayat ng negatibong epekto ng ibang organ sa sarili nito. Gayunpaman, ito mismo ang ipinapakita sa atin ng ikalawang cycle, iyon ay, ang cycle kung saan sinisira o sinisipsip ng bawat elemento ang elementong sumusunod dito. Kapag ang balanse ng enerhiya sa puso (apoy) ay nabalisa, ang puso (apoy) ay negatibong nakakaapekto sa mga baga (metal); ang mga baga (metal) ay negatibong nakakaapekto sa atay (kahoy); ang atay (puno) ay negatibong nakakaapekto sa spleen-pancreas (lupa); pali - lapay (lupa) masamang nakakaapekto sa mga bato (tubig): at ang bato (tubig) ay negatibong nakakaapekto sa puso (apoy). Nalalapat din ang modelong ito sa viscera: ang kawalan ng balanse ng enerhiya sa maliit na bituka (sunog) ay humahantong sa negatibong epekto sa malalaking bituka (metal): ang malaking bituka (metal) ay negatibong nakakaapekto sa gallbladder (kahoy); ang gallbladder (puno) ay may negatibong epekto sa tiyan (lupa); ang tiyan (lupa) ay negatibong nakakaapekto sa pantog (tubig); at ang pantog (tubig) ay may masamang epekto sa maliit na bituka (apoy).

Nang maipakita na ang paikot na interaksyon sa pagitan ng mga organo at viscera ay kapareho ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga elemento, binigyan ng mga Taoista ang kanilang mga tagasunod ng isang makatwirang paliwanag para sa mga pahayag na tulad ng "kung ano ang nasa itaas ay hindi naiiba sa kung ano ang nasa ibaba" at "ang microcosm ay isang salamin ng ang macrocosm", na nagpapahintulot sa kanila na pagkatapos ay magsalita tungkol sa pagpapalitan ng enerhiya sa pagitan ng mga organo at viscera bilang isang itinatag na katotohanan, dahil pinatunayan nila na ang pakikipag-ugnayang ito ay batay sa parehong lohika na ginagawang posible na likas na malasahan ang pakikipag-ugnayan ng limang elemento bilang isang hindi maikakailang umiiral na kababalaghan.

Ang klasipikasyong ito ay ginawa ng mga therapist na nagsasagawa ng tradisyonal na Chinese medicine at apitherapy. Nalaman ko ang tungkol dito mula sa Romanian na doktor na si Stefan Stangatiu, na kilala sa buong mundo at itinuturing na isang makapangyarihang eksperto sa apitherapy.

Ang tubig, bilang elemento kung saan nagmula ang buhay sa ating planeta, ay kumakatawan din sa ating pinagmulan. Kabilang dito ang mga bato, pantog, at mga buto. Ang mga buto ay nagbibigay sa atin ng katatagan, sila ang bumubuo sa balangkas.

Mula sa pananaw ng mga Tsino, ang pangunahing pinagmumulan ng ating buhay na enerhiya qi ay nasa mga bato.

Ang relasyong ito ay kilala ng lahat. Kung tayo ay dumaranas ng isang malubhang karamdaman o sobrang emosyonal na nanginginig, kung gayon kadalasan ay pinipili natin ang mga makasagisag na pananalita gaya ng “nakaupo na sa mga bato” o “nabigla hanggang sa utak” upang ipahayag ang mga damdamin. Sa likod ng parehong mga expression ay namamalagi ang isang tunay na banta sa buhay, na madalas ding nauugnay sa mortal na takot. Para sa direktang suporta ng katawan, ang pinaka-angkop na produkto ng pukyutan na may mataas na potensyal sa pagbawi ay royal jelly. Maaari itong suportahan tayo nang maayos sa parehong pisikal at sikolohikal na mahirap na mga sitwasyon.

Sa akumulasyon ng tubig sa mga tisyu, sa ilang mga kaso, makakatulong din ang honey massage. Dito kasama ang prinsipyo ng controlling cycle: ang pangunahing elemento ng lupa (honey) ay kumokontrol sa pangunahing elemento ng tubig. Salamat sa honey massage, bumabalik ang tubig sa sirkulasyon ng dugo upang iproseso ito ng mga bato at alisin ito sa katawan. Sa parehong prinsipyo, ang mga mainit na sitz bath na may pulot ay tumutulong sa pamamaga ng pantog. Ang pag-inom ng pulot ay nakakatulong upang mapawi ang pamamaga nang mas mabilis. Ang talamak na pamamaga ng pantog ay nagpapahiwatig na ang organ na ito ay humina. Sa kasong ito, ang isang kurso ng paggamot na may royal jelly ay maaaring magbigay ng magagandang resulta. Sa ganitong mga sakit, madalas nating harapin ang "cold" syndrome. Samakatuwid, ang mga pasyente ay tumutugon nang maayos sa mga pamamaraan na may init: sa apitherapy, ang mga ito ay mainit na wax compresses at mga aplikasyon.

Ang pangunahing elemento ng puno sa tradisyonal na gamot na Tsino ay tumutugma sa tagsibol na may kasaganaan ng mga bulaklak at pollen. Isang mahirap na panahon para sa mga taong, sa kasamaang-palad, ay allergic sa pollen. Samakatuwid, ang mga produktong pukyutan tulad ng pollen at perga ay malapit na nauugnay sa pangunahing elementong ito.

Ang atay at gallbladder bilang mga organo ay kabilang din sa pangunahing elemento ng kahoy. Pagkatapos ng lahat, ito ay hindi para sa wala na pollen perpektong sumusuporta sa atay at gallbladder. Ngunit mag-ingat sa pagkuha ng pollen, dahil nagdadala ito ng maraming dynamics, na maaaring maging isang hindi kanais-nais na kadahilanan, halimbawa, sa talamak na pamamaga ng gallbladder. Sa kasong ito, mas mahusay na gamitin ang controlling rule at ilapat ang propolis (metal controls wood).

Ang mga may allergy at ang mga taong madalas na sipon ay may wind sickness ayon sa tradisyonal na gamot ng Tsino. Ito rin ay tumutukoy sa pangunahing elemento ng puno. Kaya kung mayroon tayong acute pollen allergy, hindi tayo maaaring uminom ng pollen. Sa kasong ito, ang isang "kontrol" na paggamot na may propolis ay magbibigay ng magandang resulta. Ang pollen ay makakatulong nang kaunti sa paggamot ng mga sipon sa talamak na yugto.

Sa panahon na walang talamak na allergy, sa kabaligtaran, salamat sa paggamit ng pollen, makakamit natin ang isang desensitization effect at higit pang palakasin ang epekto sa royal jelly alinsunod sa prinsipyo ng ina-anak. Sa cycle ng intergeneration, ang tubig ay nakatayo sa harap ng puno, iyon ay, ang tubig ay sumusuporta sa puno. Nangangahulugan ito na sa pamamagitan ng paggamit ng royal jelly, maaari nating suportahan ang pangunahing enerhiya. Ang regular na pag-inom ng pollen ay nakakatulong na palakasin ang immune system para sa mga taong kadalasang nakakahawa.

Alam ng bawat taong nakagat ng pukyutan: ang sugat ay nasusunog tulad ng apoy, at pagkatapos ay ang lugar ng kagat ay mas mainit kaysa sa nakapaligid na mga tisyu sa loob ng mahabang panahon. Ang bee venom ay nagpapabuti sa sirkulasyon ng dugo sa pamamagitan ng pagpapalawak ng mga capillary, binabawasan ang lagkit ng dugo at nagbibigay ng init sa mga tisyu. Mula sa karanasan, alam na ang bee venom ay nag-uugnay sa presyon ng dugo. Salamat sa mga pag-aari na ito, iniuugnay ito sa pangunahing elemento ng apoy.

Ngunit kung mayroon tayong "sakit sa init", halimbawa, talamak na pamamaga ng mga kasukasuan, kung gayon ang pag-iingat ay dapat gawin kapag kumukuha ng bee venom, dahil ang paggamot ng naturang karamdaman, bilang panuntunan, ay nangangailangan ng paglamig. Ngunit ang mga malalang sakit ng mga kasukasuan, sa kabaligtaran, ay positibong tumutugon sa init.

Alam ng marami sa atin ang ekspresyong "nasunog sa trabaho." Sa likod nito ay namamalagi ang isang napakaseryosong sakit, na lalong karaniwan sa modernong lipunan. Kung titingnan natin ang hindi pangkaraniwang bagay na ito mula sa punto ng view ng tradisyunal na gamot na Tsino, makikita natin na ang gayong tao ay may sobrang apoy at sinunog ang kanyang enerhiya. Sa ganoong sitwasyon, muli tayong bumaling sa panuntunan ng kontrol at tinutulungan ang gayong mga tao na may royal jelly (kumokontrol ng apoy ang tubig).

Ang tiyan at pali ay nabibilang sa pangunahing elemento ng lupa, ipinakikilala nila ang prinsipyo ng pagpapalusog. Ang mga kalamnan ay may kaugnayan din sa lupa. Ang pampalusog na produkto ng pag-aalaga ng pukyutan dito ay pulot - matamis, ayon sa lasa na nagpapakilala sa pangunahing elementong ito. Ang pulot ay nagbibigay sa mga kalamnan ng mabilis at napapanatiling enerhiya. Ang beeswax sa anyo ng mga compress at dressing ay nakakatulong sa pag-igting ng kalamnan.

Sinusuportahan ng honey ang panunaw ng pagkain at pinasisigla ang gana. Ang mga bata na hindi kumakain ng maayos, ngunit mahilig sa matamis, maaari kang ligtas na magbigay ng kaunting pulot - pagkatapos ay tumaas ang kanilang gana ...

Tinutukoy din ng lupa ang gayong damdamin gaya ng pagkabalisa. Ang mga taong labis na nag-aalala ay kadalasang napakapayat, dahil "kinakain" nila ang kanilang sarili mula sa loob na may ganitong pagkabalisa at hindi makakain. Ang regular na paggamit ng pulot ay makikinabang lamang sa kanila. Ngunit ang iba, patuloy na nababalisa ang mga tao ay kumakain ng taba. Makakatulong din sa kanila ang honey kung papalitan nila ang produktong ito ng mas masustansyang matamis.

Ang mga taong sobra sa timbang ay nangangailangan ng kontrol sa isang elemento tulad ng kahoy. Mula sa punto ng view ng apitherapy, pollen at pollen, na may kaugnayan sa puno, kontrolin ang lupa. Bilang karagdagan, ang pangunahing elemento ng kahoy ay responsable din para sa paggalaw at dynamics; dito, din, ang panuntunan ng pagkontrol ng elemento ay naka-on muli: labis na timbang ay maaaring pagtagumpayan sa tulong ng aktibong paggalaw.

Kasama sa pangunahing elementong ito ang mga baga, malaking bituka at balat. Ang relasyon na ito ay madalas na hindi kinikilala ng maginoo na gamot. Ngunit sa naturopathy, ang koneksyon na ito ay kilala sa lahat. Ang parehong mga organ system ay matatagpuan sa hangganan ng ating katawan sa labas ng mundo at konektado sa enerhiya ng wei-chi.

Ang isang napaka-karaniwang sanhi ng mga problema sa balat ay dysfunction ng bituka. Ang mga sakit sa balat tulad ng neurodermatitis, na ginagamot sa cortisone sa pagkabata, ay kadalasang humahantong sa hika sa pagtanda. Maraming mga sakit ng mga organo na ito ang tumutugon nang maayos sa paggamot na may propolis. Mayroong iba't ibang mga paghahanda na ginagawang posible na gamitin ang produktong ito ng pukyutan sa isang naka-target na paraan.

Ang mga baga at balat ay mga organo na tinitiyak ang patuloy na pakikipag-ugnayan ng katawan ng tao sa labas ng mundo. Sa kasong ito, ang proteksyon ng propolis ay makakatulong sa amin: sinusuportahan nito ang enerhiya ng wei-chi, iyon ay, ang enerhiya na nagpoprotekta sa amin mula sa labas ng mundo.

Ang paggamot na may bee venom ay maaaring gumana bilang isang mekanismo ng kontrol. Ang mga labis na reaksyon ng mga organ na ito - pag-atake ng hika, matinding pantal sa balat, pamamaga ng colon - sa tradisyunal na gamot ay pangunahing ginagamot sa malalaking dosis ng cortisone. Lalo na kapag ang mga sakit na ito ay nagiging talamak, ang paggamot na may bee venom ay nagiging isang alternatibo sa paggamot sa cortisone. Sa aking opinyon, ang pangmatagalang paggamit ng cortisone ay palaging humahantong sa isang dead end. Kasabay nito, ang mga negatibong kahihinatnan ay madalas na hindi maihahambing sa mga positibong resulta. Ang bee venom ay nagtataguyod ng paggawa ng autologous cortisol, na, sa mas mababang konsentrasyon sa dugo, ay may mas malaking epekto kaysa sa pharmacological cortisone. Ngunit, sa kasamaang-palad, ang naturang therapy ay bihirang ginagamit. Maaaring gamutin ng isang bihasang apitherapist ang mga bee stings o bee venom mula sa mga ampoules.

Apoy, Tubig, Kahoy, Metal, Lupa... Limang pangunahing elemento. Alin ang nababagay sa iyo? Ano ang ibinibigay nito sa iyo? Ang sistema ng pakikipag-ugnayan ng 5 pangunahing elemento ay napaka-interesante, nagbibigay-kaalaman, at pag-unawa na maaari pa itong magdala ng mga nasasalat na benepisyo sa buhay.

Mayroong sistema/konsepto sa Kanlurang Europa ng limang elemento (hangin, tubig, lupa, apoy, eter) at isang Tsino na nagmula sa Taoismo. Sa post na ito, pag-uusapan natin ang tungkol sa mga Intsik, na tinatawag na Wu-sin.

Ang konsepto ng Wu Xing ay ginamit at malawakang ginagamit sa tradisyunal na gamot ng Tsino, mga kasanayan sa panghuhula, martial arts (mayroon pang istilo ng pakikipaglaban na ganap na nakabatay sa sistemang ito - Xing Yi Quan), numerolohiya, Feng Shui, atbp.

Monad Yin-Yang

Marahil marami ang nakakaalam ng isa pang konsepto ng Yin / Yang at ang sikat na monad, na naglalarawan ng pagkakaisa at paggalaw ng magkasalungat (araw / gabi, malambot / matigas, lalaki / babae, atbp.). Sa katunayan, sa likod ng tila pagiging simple mayroong maraming mga subtleties at nuances (nagsisimula sa katotohanan na mayroong dalawa sa kanila, umiikot sa clockwise at counterclockwise), pag-uusapan natin ito sa hinaharap.

U-Sin. Teorya at konsepto ng limang elemento

Ang konsepto ng limang pangunahing elemento ay hindi gaanong kilala, ngunit hindi gaanong malalim at kawili-wili.

Ayon sa Chinese cosmogony, ang mundo ay batay sa mutual generation at mutual overcoming ng limang pangunahing elemento (simula, elemento): lupa, metal (langit), tubig, apoy at kahoy.

1. Ang kalikasan ng tubig ay basa at dumaloy pababa.
2. Ang likas na katangian ng apoy ay sumunog at bumangon.
3. Ang likas na katangian ng kahoy ay yumuko at tumuwid.
4. Ang likas na katangian ng metal ay ang pagsunod sa mga panlabas na impluwensya at pagbabago.
5. Ang likas na katangian ng lupa ay ipinahayag sa katotohanan na ito ay tumatanggap ng mga pananim, nagbubunga ng isang ani at naroroon sa lahat ng bagay.

Sa graphically, ganito ang hitsura ng konsepto ng Wu-sin:

Interaksyon ng 5 elemento sa Wu Xing

Dalawang proseso ang nakikilala dito (sa katunayan, marami pa sa kanila, ngunit ito ang mga pangunahing):

1. Ang bilog ng henerasyon (o nutrisyon), ay napupunta sa clockwise: Ang apoy ay bumubuo ng lupa, lupa - metal, metal - tubig, tubig - kahoy, kahoy - apoy at ang bilog ay nagsasara.

2. Ang bilog ng pagkawasak, napupunta sa kahabaan ng bituin: Sinisira ng apoy ang metal, metal - kahoy, kahoy - lupa, lupa - tubig, tubig - apoy, at muli ang lahat ay sarado.

Ito ay lumiliko na ang bawat elemento ay may 2 malapit dito. Ang isa ay nagpapakain sa kanya at ang isa ay pinapakain niya. Mayroong isang "pagalit" - na sumisira dito. At may isang adik na sinisira ng sarili niya.

Mahalagang maunawaan ito upang magamit pa ang talahanayan.

Aling elemento ang tumutugma sa iyo?

Ngayon ay mahalaga din na malaman kung anong elemento ka sa konseptong ito (walang mga intersection sa tradisyon ng zodiac, ngunit may mga pagkakataon, halimbawa, ako ay "Apoy" sa lahat ng mga ito). Napakadaling malaman kung sino ka! Kailangan mong tingnan ang huling digit ng iyong taon ng kapanganakan:

• 0 at 1 - ikaw ay "Metal".
• 2 at 3 - ikaw ay "Tubig".
• 4 at 5 - ikaw ay "Tree".
• 6 at 7 - ikaw ay "Apoy".
• 8 at 9 - ikaw ay "Earth".

Maaari mo ring tandaan ang iyong hayop mula sa 12 hayop ng silangang horoscope at makakuha ng kumpletong grupo. Halimbawa, ipinanganak ako noong 1977. Ito ang taon ng ahas. Ang elementong "Apoy" ay tumutugma sa akin. Kaya ako ang Fire Snake.

Ngunit bumalik sa mga elemento. Kaya, ako ay Fire. Mayroon akong tatlong "kaalyado". Ako ay pinapakain at binibigyan ng enerhiya ng mga tao, bagay, produkto at phenomena ng mga elementong "Kahoy" at talagang "Apoy". Ako mismo ang nagpapakain sa "Earth". Ang sumisira sa akin ay ang konektado sa elementong "Tubig". At, sa wakas, mayroon akong sumusunod na kaugnayan sa elementong "Metal": hindi ito maaaring magkaroon ng espesyal na epekto sa akin, ngunit maaari ko itong sirain kapag nakikipag-ugnayan.

Ngayon ay mahalaga na maunawaan kung paano ang iba't ibang mga bagay at phenomena ay nauugnay sa mga elemento at sa gayon ay magkakaugnay. Ito ay madaling makita mula sa talahanayan sa ibaba:

Pagsusuri at aplikasyon ng data ng talahanayan ng mga elemento

Muli, halimbawa, suriin natin kaugnay sa akin. Dalawang elementong "Kahoy" at "Apoy" ang nagbibigay sa akin ng enerhiya. Kaya, ito ang mabuti para sa akin (hindi sumasalungat sa kalikasan at nagbibigay ng lakas / enerhiya):

• tagsibol at tag-araw;
• emosyon at materyal;
• pula, asul, berdeng mga kulay;
• umupo na nakaharap sa silangan o timog;
• pagsasanay sa umaga at hapon;
• alagaan ang mga mata, atay, gallbladder;
• inis at tumawa;
• kumain ng tupa, manok, trigo, oats, karot;

Sinisira ako ng elementong "Tubig" at nangangahulugan ito na mas mabuting iwasan o lalo na kontrolin ang mga prosesong nauugnay sa elementong ito. Sa kasong ito, bigyang-pansin ang mga bato, pantog, mga daluyan ng dugo. Mayroong mas mataas na posibilidad na magkaroon ng mga sakit.

Siyempre, sa lahat ng ito ay hindi kailangang maabot ang panatismo, at, sabihin nating, umiwas sa mga tao at mga phenomena ng isang mapanirang tanda. Tandaan lamang na may mga ganoong pattern at isaalang-alang ang mga ito sa isang lugar. Bukod dito, pinaniniwalaan na ang isang elemento na natutong kontrolin ang "tagasira" nito at nakikipag-ugnayan dito ay tumatanggap ng isang espesyal na kapangyarihan.

Mas kawili-wiling mga obserbasyon. Bakit nakakaapekto ang mga sakit sa atay sa hitsura ng mga mata? Ito ay simple - ito ay isang elemento na "Tree". Bakit ang sakit sa puso ay maaaring makabuluhang bawasan o kahit na maalis sa pamamagitan ng pagmamasahe sa hinlalaki at singsing na daliri? Dahil ito ang mga elemento - "Kahoy" at "Apoy", atbp. Maraming mga kagiliw-giliw na pattern ang matatagpuan.

Independiyenteng pagdaragdag ng talahanayan ng mga elemento ng U-SIN

Sa pamamagitan ng pag-unawa sa mga prinsipyo at kalikasan ng mga elemento, ikaw mismo ay mapapalawak ito at magdagdag ng mga bagong elemento. Halimbawa, ipapakita ko kung paano ako nagpinta ng isang tipikal na proyekto ng negosyo sa mga elemento (ito ay totoo lalo na para sa mga startup).

Ano ang karaniwang binubuo nito? Una, mayroong isang ideya, isang konsepto. Pagkatapos ay sinusuri ng tao ang mga mapagkukunan, kung maaari niyang ipatupad ito, kung hindi, umaakit siya ng mga kinakailangang mapagkukunan. Pagkatapos ay kailangan mong makahanap ng pagganyak para sa iyong sarili at sa iyong koponan, "mag-apoy" sa iyong sarili at sa iba. Pagkatapos ay darating ang yugto ng paglikha ng dokumentasyon, pag-unlad, pag-debug ng lahat ng mga proseso. At sa wakas, dinadala mo ang produkto sa merkado, subukan ito sa iyong target na madla (o mga grupo ng pokus). At ang bilog ay nagsasara, pagkatapos ay muli ang ideya ay naitama (o inabandona), pagtatasa ng mapagkukunan, atbp. Narito kung ano ang hitsura nito sa paningin:

Isang halimbawa ng paggamit kay Wu Xing sa isang proyekto ng negosyo:

1. Ideya, konsepto, pagkamalikhain - ang tradisyonal na landas ng Tubig.
2. Lahat ng bagay na konektado sa materyal at nasasalat (sa kasong ito, mga mapagkukunan) ay Kahoy.
3. Lahat ng bagay na konektado sa mga emosyon, "nasusunog", - siyempre, Apoy.
4. Ang lahat ng nauugnay sa solidity, rationality, intelligence, "turnover" ay tumutukoy sa Earth.
5. Lahat ng konektado sa lipunan at komunikasyon ay Metal (aka Sky, Air :)

Ang isang kababalaghan ay lohikal na nagbubunga ng isa pa. Kung makaligtaan natin ang hindi bababa sa isang elemento, ang bilog ng pagkawasak ay magsisimulang gumana.

• Hindi sila nakakaakit ng mga mapagkukunan (tao, pansamantala, pinansiyal), - walang sinuman o wala na "mag-udyok", dahil ang isang ideya ay hindi sapat.
• Hindi sila gumawa ng magandang motibasyon, hindi sila "nag-apoy" - ang proseso ng pag-unlad ay magpapatuloy magpakailanman.
• Nang walang paggawa ng isang produkto kahit man lang sa isang minimally working form, walang saysay na dalhin ito sa audience.
• Buweno, nang hindi sinusuri ang iyong produkto nang mahabang panahon sa madla, nanganganib kang gumawa ng "Utopia".

Iyon ang dahilan kung bakit kinakailangan na dalhin ang produkto sa merkado sa sandaling mayroon itong hindi bababa sa isang minimum na pagganap. Pagkatapos ay tapusin ito batay sa mga review at feedback mula sa iyong audience (ibig sabihin, lipunan). Ang mga bumuo ng perpektong produkto, sa huli, marahil ay nakuha ito, ngunit ang angkop na lugar sa merkado ay okupado na o lumalabas na ang "ideal" na ito ay hindi kailangan ng sinuman.

Good luck sa iyong aplikasyon ng Wu-Sin theory!

Sergei Borodin, 2013

Ito at ang iba pang mga paksa ay sakop nang mas detalyado sa aking mga aklat sa Phoenix Code. Life-Changing Technologies series.