Lektura 6. Sociogenetic theories of development

Ang mga pinagmulan ng sociogenetic approach ay nagmula sa tabula rasa theory na lumitaw noong Middle Ages, na binuo John Locke(1632-1704), ayon sa kung saan ang psyche ng tao sa oras ng kapanganakan ay isang "blangko na slate", ngunit sa ilalim ng impluwensya ng mga panlabas na kondisyon, pati na rin ang edukasyon, ang lahat ng mga katangian ng kaisipan na katangian ng isang tao ay unti-unting bumangon sa kanya. Naglagay si Locke ng ilang mga ideya tungkol sa organisasyon ng edukasyon ng mga bata sa mga prinsipyo ng asosasyon, pag-uulit, pag-apruba at parusa.

Ang pilosopong Pranses noong ika-18 siglo ay kinatawan din ng kalakaran na ito. Claude Adrian Helvetius(1715-1771), na naniniwala na ang lahat ng mga tao ay ipinanganak na pareho sa kanilang natural na data at ang hindi pagkakapantay-pantay sa pagitan nila sa larangan ng mga kakayahan sa pag-iisip at mga katangiang moral ay dahil lamang sa hindi pantay na panlabas na mga kondisyon sa kapaligiran at iba't ibang mga impluwensyang pang-edukasyon.

Ang mga ideya sa sociologizing ay naaayon sa ideolohiyang namayani sa USSR hanggang sa kalagitnaan ng 1980s. Ayon sa teoryang ito, sa tulong ng may layuning edukasyon at pagpapalaki, anumang mga katangian at katangian ng pag-uugali ay maaaring mabuo sa isang bata. Upang mapag-aralan ang isang bata, dapat pag-aralan ang istraktura ng kanyang kapaligiran.

Ang sociogenetic na diskarte ay nauugnay sa direksyon ng pag-uugali sa sikolohiya, ayon sa kung saan ang isang tao ay kung ano ang ginagawa sa kanya ng kanyang kapaligiran. Ang pangunahing ideya ng behaviorism ay ang pagkakakilanlan ng pag-unlad sa pag-aaral, kasama ang pagkuha ng bagong karanasan ng bata. Kinuha ng mga Amerikanong mananaliksik ang ideya ng I.P. Pavlov na ang adaptive activity ay katangian ng lahat ng nabubuhay na bagay. Ang kababalaghan ng isang nakakondisyon na reflex ay nakita bilang isang uri ng elementarya na kababalaghan sa pag-uugali. Ang ideya ng pagsasama-sama ng stimulus at tugon, conditioned at unconditioned stimuli ay dumating sa unahan: ang parameter ng oras ng koneksyon na ito ay pinili. Ang mga pangunahing teorya ng behaviorism ay kinabibilangan ng:

1. Ang teorya ng classical at instrumental conditioning ni I.P. Pavlova

2. Ang associationist concept of learning nina D. Watson at E. Gasri.

3. Ang teorya ng operant conditioning ni E. Thorndike.

4. B. Teorya ni Skinner. Sa tulong ng reinforcement, maaari kang lumikha ng anumang uri ng pag-uugali.

Ang mismong ideya ng pagsasagawa ng isang mahigpit na eksperimentong pang-agham, na nilikha ng IP Pavlov upang pag-aralan ang sistema ng pagtunaw, ay pumasok sa sikolohiya ng Amerika. Ang unang paglalarawan ni I.P. Pavlov ng naturang eksperimento ay noong 1897, at ang unang publikasyon ni J. Watson ay noong 1913. Nasa unang mga eksperimento ng I.P. Pavlov na may salivary gland na inilabas, ang ideya ng isang relasyon sa pagitan ng umaasa at ang mga independiyenteng variable ay natanto, na tumatakbo sa lahat ng mga pag-aaral sa Amerika ng pag-uugali at ang simula nito, hindi lamang sa mga hayop, kundi pati na rin sa mga tao. Ang ganitong eksperimento ay may lahat ng mga pakinabang ng tunay na siyentipikong pananaliksik, na kung saan ay lubos na pinahahalagahan sa American psychology: objectivity, accuracy (kontrol sa lahat ng mga kondisyon), availability para sa pagsukat. Alam na ang IP Pavlov ay patuloy na tinanggihan ang anumang mga pagtatangka na ipaliwanag ang mga resulta ng mga eksperimento na may mga nakakondisyon na reflexes sa pamamagitan ng pagtukoy sa subjective na estado ng hayop.

Napagtanto ng mga Amerikanong siyentipiko ang kababalaghan ng isang nakakondisyon na reflex bilang isang uri ng elementarya na kababalaghan, na naa-access sa pagsusuri, isang bagay tulad ng isang bloke ng gusali, mula sa karamihan kung saan ang isang kumplikadong sistema ng ating pag-uugali ay maaaring itayo. Ang henyo ni I. P. Pavlov, ayon sa kanyang mga kasamahan sa Amerika, ay naipakita niya kung paano maaaring ihiwalay, suriin at kontrolin ang mga simpleng elemento sa laboratoryo. Ang pag-unlad ng mga ideya ni I.P. Pavlov sa American psychology ay tumagal ng ilang dekada, at sa bawat oras na ang isa sa mga aspeto ng simple, ngunit sa parehong oras ay hindi pa naubos na kababalaghan sa American psychology, ang kababalaghan ng isang nakakondisyon na reflex, ay lumitaw sa harap ng mga mananaliksik.

Sa mga pinakaunang pag-aaral ng pag-aaral, ang ideya ng isang kumbinasyon ng stimulus at tugon, nakakondisyon at walang kondisyon na stimuli, ay dumating sa unahan: ang parameter ng oras ng koneksyon na ito ay pinili. Ganito umusbong ang associationist concept of learning (J. Watson, E. Gasri). Sinimulan ni J. Watson ang "kanyang" siyentipikong rebolusyon, na naglagay ng slogan: "Huwag nang pag-aralan kung ano ang iniisip ng isang tao; pag-aralan natin kung ano ang ginagawa ng isang tao!"

1. Behaviorism

watson John Brodes

(1878 - 1958). American psychologist, tagapagtatag ng behaviorism (mula sa Ingles na pag-uugali - pag-uugali), isa sa mga pinaka-karaniwang teorya sa Western psychology ng ika-20 siglo.

Noong 1913 ang kanyang artikulong "Psychology mula sa punto ng view ng isang behaviorist" ay nai-publish, na sinusuri bilang isang manifesto ng isang bagong direksyon. Sinundan ito ng kanyang mga aklat na Behavior: An Introduction to Comparative Psychology (1914), Behaviorism (1925), kung saan, sa unang pagkakataon sa kasaysayan ng sikolohiya, ang postulate na ang paksa ng agham na ito ay kamalayan (nilalaman nito, mga proseso. , function, atbp.).

Naimpluwensyahan ng pilosopiya ng positivism, nangatuwiran si Watson na tanging ang maaaring direktang maobserbahan ang totoo. Nagtalo siya na ang pag-uugali ay dapat ipaliwanag mula sa kaugnayan sa pagitan ng direktang naobserbahang mga epekto ng pisikal na stimuli sa organismo at ang mga direktang naobserbahang tugon nito (mga reaksyon). Kaya't ang pangunahing pormula ng Watson, na napansin ng behaviorism: "stimulus-response" (S-R). Ito ay sumunod mula dito na ang mga proseso sa pagitan ng stimulus at tugon - kung pisyolohikal (kinakabahan) o mental - sikolohiya ay dapat alisin mula sa mga hypotheses at paliwanag nito.

Ang mga metodologo ng pag-uugali ay nagpatuloy mula sa posisyon ng buhay ng pagbuo ng mga pangunahing proseso ng pag-iisip. Lipsitt at Keye (Lipsitt, Kaye, 1964) ay nagsagawa ng mga eksperimento sa pagbuo ng mga nakakondisyon na reflexes sa 20 tatlong araw na sanggol. Sampung sanggol ang itinalaga sa experimental group, at para sa kanila ang kumbinasyon ng unconditioned (utong) at conditioned stimuli (pure tone) ay inulit ng 20 beses. Nais ng mga mananaliksik na makuha ang pagtugon sa pagsuso sa tono ng tunog na natural na nakukuha ng utong. Pagkatapos ng dalawampung kumbinasyon ng stimuli, ang mga sanggol sa eksperimentong grupo ay nagsimulang sumipsip bilang tugon sa tunog, habang ang mga bata sa control group, na hindi nalantad sa mga kumbinasyon ng stimuli, ay hindi nagpakita ng gayong reaksyon. Ang pag-aaral na ito ay nagpapakita na ang pag-aaral ay nangyayari mula sa mga unang araw ng buhay. Iminumungkahi din nito na ang isang diskarte sa pag-uugali ay makakatulong sa amin na maunawaan ang pag-unlad, at na, sa pamamagitan ng pagkondisyon, maaaring pag-aralan ng mga mananaliksik ang kakayahan ng mga sanggol na magproseso ng pandama na impormasyon bago pa sila makakuha ng wika.

Pinatunayan ni D. Watson ang mga ideya ng classical conditioning sa kanyang mga eksperimento sa pagbuo ng mga emosyon. Eksperimento niyang ipinakita na posible na bumuo ng isang tugon sa takot sa isang neutral na pampasigla. Sa kanyang mga eksperimento, ipinakita sa bata ang isang kuneho, na kinuha niya sa kanyang mga kamay at nais na i-stroke, ngunit sa sandaling iyon ay nakatanggap siya ng electric shock. Naturally, takot na itinapon ng bata ang kuneho at nagsimulang umiyak. Gayunpaman, sa susunod na muli siyang lumapit sa hayop at nakuryente. Sa ikatlo o ikaapat na pagkakataon, ang hitsura ng isang kuneho, kahit na sa malayo, ay nagdulot ng takot sa karamihan ng mga bata. Matapos maayos ang negatibong damdaming ito, sinubukan muli ni Watson na baguhin ang emosyonal na saloobin ng mga bata, na bumubuo ng interes at pagmamahal sa kuneho. Sa kasong ito, ang bata ay nagsimulang ipakita ito sa panahon ng isang masarap na pagkain. Ang pagkakaroon ng mahalagang pangunahing pampasigla ay isang kailangang-kailangan na kondisyon para sa pagbuo ng isang bagong reaksyon. Sa unang sandali, ang bata ay tumigil sa pagkain at nagsimulang umiyak, ngunit dahil ang kuneho ay hindi lumapit sa kanya, nananatiling malayo, sa dulo ng silid, at masarap na pagkain (halimbawa, tsokolate o ice cream) ay malapit, ang bata mabilis na kumalma at nagpatuloy sa pagkain. Matapos tumigil sa pag-iyak ang bata nang lumitaw ang kuneho sa dulo ng silid, unti-unting inilapit ng eksperimento ang kuneho sa bata, habang nagdaragdag ng mga masasarap na bagay sa kanyang plato. Unti-unti, tumigil ang bata sa pagbibigay pansin sa kuneho at sa huli ay naging mahinahon, kahit na siya ay matatagpuan malapit sa kanyang plato, kinuha ang kuneho sa kanyang mga bisig at sinubukan siyang pakainin ng masarap. Kaya, sinabi ni Watson, ang ating mga emosyon ay resulta ng ating mga gawi at maaaring magbago nang malaki depende sa mga pangyayari.

Ipinakita ng mga obserbasyon ni Watson na kung sakaling ang nabuong reaksyon ng takot sa isang kuneho ay hindi na-convert sa isang positibo, isang katulad na pakiramdam ng takot ang lumitaw sa mga bata sa hinaharap sa paningin ng iba pang mga bagay na natatakpan ng balahibo. Pagpapatuloy mula dito, hinahangad niyang patunayan na sa mga tao, batay sa mga nakakondisyon na reflexes, ang mga persistent affective complex ay maaaring mabuo ayon sa isang naibigay na programa. Bukod dito, naniniwala siya na ang mga katotohanang natuklasan niya ay nagpapatunay sa posibilidad ng pagbuo ng isang tiyak, mahigpit na tinukoy na modelo ng pag-uugali sa lahat ng tao. Sumulat siya: “Bigyan mo ako ng isang daang bata na kapareho ng edad, at pagkaraan ng isang tiyak na panahon ay bubuo ako ng ganap na magkakatulad na mga tao mula sa kanila, na may parehong panlasa at pag-uugali.”

Ang prinsipyo ng kontrol sa pag-uugali ay nakakuha ng malawak na katanyagan sa sikolohiyang Amerikano pagkatapos ng gawain ni Watson. Ito rin ay kanyang merito na pinalawak niya ang globo ng kaisipan, kabilang ang mga pagkilos ng katawan ng mga hayop at tao. Ngunit nakamit niya ang pagbabagong ito sa isang mataas na presyo, tinatanggihan bilang isang paksa ng agham ang malawak na kayamanan ng pag-iisip, na hindi mababawasan sa panlabas na nakikitang pag-uugali.

Edwin Ray Gasri

(1886 - 1959). Siya ay propesor ng sikolohiya sa Unibersidad ng Washington mula 1914 hanggang sa kanyang pagreretiro noong 1956. Ang kanyang pangunahing gawain ay The Psychology of Learning, na inilathala noong 1935 at muling inilimbag sa isang bagong edisyon noong 1952.

Iminungkahi niya ang iisang batas ng pagkatuto, ang batas ng contiguity, na kanyang binalangkas tulad ng sumusunod: “Ang kumbinasyon ng mga stimuli na kasama ng isang kilusan ay may posibilidad, kapag inuulit, upang makagawa ng parehong paggalaw. Tandaan na walang sinasabi dito tungkol sa "mga alon ng pagpapatibay" o pagpapalakas o isang estado ng kasiyahan. Sa ibang paraan, ang batas ng contiguity ay maaaring tukuyin tulad ng sumusunod: kung gumawa ka ng isang bagay sa sitwasyong ito, pagkatapos ay sa susunod na makita mo ang iyong sarili sa parehong sitwasyon, malamang na ulitin mo ang iyong mga aksyon.

Ipinaliwanag ni E. Gasri kung bakit, sa kabila ng posibleng katotohanan ng batas ng contiguity, ang hula ng pag-uugali ay palaging probabilistic. Bagaman ang prinsipyong ito, gaya ng sinabi, ay maikli at simple, hindi ito mauunawaan nang walang ilang paliwanag. Ang pariralang "may posibilidad" ay ginagamit dito dahil ang pag-uugali sa anumang partikular na oras ay nakasalalay sa isang malawak na iba't ibang mga kondisyon. Palaging naroroon ang magkasalungat na "mga uso" o hindi magkatugmang "mga uso". Ang kinalabasan ng anumang stimulus o stimulus pattern ay hindi mahulaan nang may ganap na katumpakan dahil may iba pang mga stimulus pattern. Maaari naming ipahayag ito sa pamamagitan ng pagsasabi na ang ipinakita na pag-uugali ay sanhi ng buong sitwasyon. Ngunit sa pagsasabi nito, hindi natin masusumpungan ang ating sarili na higit pa ang nagawa natin kaysa sa paghahanap ng paliwanag para sa imposibilidad ng paghula ng pag-uugali. Wala pang naglalarawan at walang sinuman ang maglalarawan sa buong sitwasyon ng stimulus o magmamasid sa anumang kumpletong sitwasyon upang sabihin ito bilang isang "sanhi" o kahit na isang dahilan para sa mga maling kuru-kuro tungkol sa isang maliit na bahagi ng pag-uugali.

Sa isang kamakailang publikasyon, binago ni E. Gasri ang kanyang kalapit na batas upang linawin: "Ang napapansin ay nagiging hudyat para sa kung ano ang ginagawa." Para kay Ghazri, ito ay isang pagkilala sa napakaraming stimuli na nararanasan ng organismo sa anumang oras, at sa katotohanan na tila imposibleng bumuo ng mga asosasyon sa kanilang lahat. Sa halip, ang organismo ay tumutugon nang pili sa isang maliit na bahagi lamang ng mga stimuli na nakatagpo, at ito ang fraction na nauugnay sa anumang tugon na nakuha ng mga stimuli na iyon. Mapapansin ng isang tao ang pagkakatulad sa pagitan ng paraan ng pag-iisip ni Gasri at ng konsepto ni Thorndike ng "pangingibabaw ng mga elemento", na naniniwala din na ang mga organismo ay pumipili ng tumutugon sa iba't ibang mga pagpapakita ng kapaligiran.

Edward Lee Thorndike

(1874–1949). Amerikanong sikologo at tagapagturo. Presidente ng American Psychological Association noong 1912.

Nagsagawa ng pananaliksik sa pag-uugali ng hayop. Ipinadala sila upang makaalis sa "kahon ng problema". Sa pamamagitan ng terminong ito, ang ibig sabihin ng E. Thorndike ay isang pang-eksperimentong aparato kung saan inilalagay ang mga eksperimentong hayop. Kung lumabas sila sa kahon, nakatanggap sila ng reinforcement ng reflex. Ang mga resulta ng pananaliksik ay ipinakita sa ilang mga graph, na tinawag niyang "learning curves." Kaya, ang layunin ng kanyang pananaliksik ay pag-aralan ang mga reaksyon ng motor ng mga hayop. Salamat sa mga eksperimentong ito, napagpasyahan ni E. Thorndike na ang mga hayop ay kumikilos sa paraan ng "pagsubok at pagkakamali at random na tagumpay." Ang mga gawaing ito ay humantong sa kanya sa teorya ng connectivism.

Napagpasyahan ni E. Thorndike na ang pag-uugali ng sinumang nabubuhay na nilalang ay tinutukoy ng tatlong bahagi:

1) isang sitwasyon na kinabibilangan ng parehong panlabas at panloob na mga proseso na nakakaapekto sa indibidwal,

2) reaksyon o panloob na proseso na nagaganap bilang resulta ng epektong ito;

3) isang banayad na koneksyon sa pagitan ng sitwasyon at reaksyon, i.e. samahan. Sa kanyang mga eksperimento, ipinakita ni Thorndike na ang talino tulad nito at ang aktibidad nito ay maaaring pag-aralan nang walang recourse sa dahilan. Inilipat niya ang diin mula sa pagtatatag ng mga panloob na koneksyon sa pagtatatag ng mga koneksyon sa pagitan ng panlabas na sitwasyon at mga paggalaw, na nagpasimula ng mga bagong uso sa associative psychology. Pinagsama ni Thorndike ang mekanikal na determinismo sa kanyang teorya sa biyolohikal, at pagkatapos ay sa biopsychic, na makabuluhang pinalawak ang larangan ng sikolohiya, na dating limitado ng mga limitasyon ng kamalayan.

Batay sa kanyang pananaliksik, hinubad ni Thorndike ang ilang mga batas ng pag-aaral:

1. Batas ng ehersisyo. Mayroong proporsyonal na relasyon sa pagitan ng sitwasyon at ang reaksyon dito sa dalas ng kanilang pag-uulit).

2. Batas ng kahandaan. Ang estado ng paksa (ang pakiramdam ng gutom at uhaw na nararanasan niya) ay hindi walang malasakit sa pagbuo ng mga bagong reaksyon. Ang pagbabago sa kahandaan ng katawan na magsagawa ng mga nerve impulses ay nauugnay sa ehersisyo.

3. Batas ng associative shift. Kapag tumutugon sa isang partikular na stimulus mula sa ilang kumikilos nang sabay-sabay, ang iba pang stimuli na kasangkot sa sitwasyong ito ay nagdudulot ng kaparehong reaksyon. Sa madaling salita, ang isang neutral na pampasigla, na nauugnay sa pakikipag-ugnay sa isang makabuluhang isa, ay nagsisimula ring maging sanhi ng nais na pag-uugali. Tinukoy din ni Thorndike ang mga karagdagang kondisyon para sa tagumpay ng pag-aaral ng isang bata - ang kadalian ng pagkilala sa pagitan ng isang pampasigla at isang reaksyon at kamalayan ng koneksyon sa pagitan nila.

4. Batas ng epekto. Ang huli, pang-apat, batas ay nagdulot ng maraming kontrobersya, dahil kasama dito ang isang kadahilanan ng pagganyak (isang kadahilanan ng isang purong sikolohikal na oryentasyon). Ang batas ng epekto ay nagsabi na ang anumang aksyon na nagdudulot ng kasiyahan sa isang partikular na sitwasyon ay nauugnay dito at higit pang pinapataas ang posibilidad na maulit ang aksyon na ito sa isang katulad na sitwasyon, habang ang hindi kasiyahan (o kakulangan sa ginhawa) sa panahon ng isang aksyon na nauugnay sa isang partikular na sitwasyon ay humahantong sa isang pagbaba sa posibilidad na gawin ang gawaing ito sa isang katulad na sitwasyon. Ito ay nagpapahiwatig na ang pag-aaral ay nakabatay din sa ilang mga polar na estado sa loob ng organismo. Kung ang mga aksyon na ginawa sa isang tiyak na sitwasyon ay humantong sa matagumpay na mga resulta, kung gayon maaari silang tawaging kasiya-siya, kung hindi man sila ay lumalabag. Ibinibigay ni Thorndike ang konsepto ng isang matagumpay na resulta sa antas ng mga neuron. Sa isang matagumpay na pagkilos, ang sistema ng mga neuron, na inilalagay sa alerto, ay aktwal na gumagana, at hindi idle.

E. Thorndike, B. Skinner. Natukoy nila ang pag-unlad sa pag-aaral.

Burres Frederick Skinner

(1904 - 1990). American psychologist, imbentor at manunulat. Gumawa siya ng malaking kontribusyon sa pagpapaunlad at pagtataguyod ng behaviorism.

Kilala si Skinner sa kanyang teorya ng operant learning, at sa mas mababang lawak para sa kanyang fiction at non-fiction na mga sinulat, kung saan itinaguyod niya ang mga ideya ng malawakang paggamit ng mga diskarte sa pagbabago ng pag-uugali na binuo sa behaviorism (halimbawa, programmed learning) upang mapabuti ang lipunan at gawing masaya ang mga tao, bilang isang anyo ng social engineering. Sa pagpapatuloy ng mga eksperimento ng D. Watson at E. Thorndike, idinisenyo ni B. Skinner ang tinatawag na "Skinner box", na naging posible upang tumpak na sukatin ang pag-uugali at awtomatikong maglapat ng reinforcement. Ang kahon ng Skinner, na kahawig ng isang hawla para sa isang daga o isang kalapati, ay may metal na pedal, sa pamamagitan ng pagpindot kung saan, ang hayop ay tumatanggap ng isang bahagi ng pagkain sa feeder. Gamit ang napakasimpleng device na ito, nagawang sistematikong obserbahan ni Skinner ang pag-uugali ng mga hayop sa ilalim ng iba't ibang kondisyon ng reinforcement. Ito ay lumabas na ang pag-uugali ng mga daga, kalapati, at kung minsan ang mga tao ay lubos na mahuhulaan, dahil sinusunod nila ang ilang mga batas ng pag-uugali, hindi bababa sa sitwasyong ito. Sa mga eksperimento ni Skinner (tulad ng sa Thorndike's) pagkain ang kadalasang pampalakas.

Karaniwang kasama sa karaniwang modelo ng Skinner ang mga sumusunod na bahagi: nakikilalang pampasigla, tugon ng indibidwal at pampalakas. Ang isang nakikitang pampasigla ay karaniwang nagpapahiwatig sa indibidwal na ang pag-aaral ay nagsimula na. Gumamit ang mga eksperimento ni Skinner ng mga signal ng liwanag at tunog, pati na rin ang mga salita, bilang nakikilalang stimuli. Ang tugon ay ang paglitaw ng operant behavior. Tinawag ni Skinner ang kanyang uri ng conditioning operant conditioning dahil ang tugon ng indibidwal ay nagpapatakbo ng reward mechanism. Sa wakas, ang isang pampalakas na pampasigla ay ibinibigay para sa isang sapat na tugon. Samakatuwid, pinapataas ng reinforcement ang posibilidad ng kasunod na pag-uugali ng operant. Ang pag-uugali ng operant ay maaari ding ituro sa pamamagitan ng pag-iwas sa conditioning, kung saan ang reinforcer ay upang ihinto ang pagkakalantad sa hindi kasiya-siyang stimulus. Halimbawa, ang isang maliwanag na ilaw ay maaaring patayin, ang isang malakas na tunog ay maaaring i-mute, ang isang galit na magulang ay maaaring huminahon. Kaya, sa operant conditioning, ang indibidwal ay natututong tumugon kapag ang reinforcement ay binubuo sa pagtigil sa pagkakalantad sa hindi kasiya-siyang stimulus.

Gumawa si Skinner ng isang paraan ng paghubog ng pag-uugali sa pamamagitan ng sunud-sunod na pagtatantya, na siyang batayan ng operant conditioning. Ang pamamaraang ito ay binubuo sa katotohanan na ang buong landas mula sa paunang pag-uugali (kahit na bago ang simula ng pagsasanay) hanggang sa huling reaksyon na hinahangad ng mananaliksik na bumuo sa hayop ay nahahati sa maraming yugto. Sa hinaharap, ito ay nananatili lamang upang tuloy-tuloy at sistematikong palakasin ang bawat isa sa mga yugtong ito at sa gayon ay maakay ang hayop sa nais na anyo ng pag-uugali. Sa ganitong paraan ng pag-aaral, ang hayop ay gagantimpalaan para sa bawat aksyon na naglalapit dito sa pangwakas na layunin, at ang tinukoy na pag-uugali ay unti-unting nabuo dito.

Ayon kay Skinner at iba pang mga behaviorist, ito ay kung paano nabuo ang karamihan sa mga pag-uugali ng tao. Mula sa pananaw ni Skinner, maipapaliwanag ng isa ang napakabilis na pagkatuto ng mga unang salita ng bata (nang hindi, gayunpaman, pinalawak ang konseptong ito sa pagkuha ng wika sa pangkalahatan). Sa una, kapag ang bata ay nagsisimula pa lamang sa pagbigkas ng ilang mga articulate na tunog, ang daldal na "ako - ako - ako" ay pumukaw sa tuwa ng iba, at lalo na ang masayang ina, na iniisip na na ang bata ay tumatawag sa kanya. Gayunpaman, sa lalong madaling panahon ang sigasig ng mga magulang para sa gayong mga tunog ay lumalamig hanggang sa ang sanggol, sa kagalakan ng lahat, ay binibigkas ang "mo ... mo." Pagkatapos ang mga tunog na ito para sa bagong panganak ay titigil sa pagpapalakas hanggang sa lumitaw ang medyo maliwanag na "mo - mo". Sa turn, ang salitang ito, para sa parehong mga kadahilanan, ay malapit nang mapalitan ng kumbinasyong "moma", at, sa wakas, malinaw na binibigkas ng bata ang kanyang unang salita - "mama". Ang lahat ng iba pang mga tunog ay mapapansin lamang ng iba bilang "babble" sa literal na kahulugan ng salita, at unti-unti silang mawawala sa "lexicon" ng bagong panganak. Kaya, bilang isang resulta ng pumipili na paghihikayat sa bahagi ng mga miyembro ng pamilya, itinatapon ng sanggol ang mga maling reaksyon kung saan hindi siya nakakatanggap ng social reinforcement, at pinananatili lamang ang mga pinakamalapit sa inaasahang resulta.

Ang mga operant na reaksyon sa kahulugan ni Skinner ay dapat na makilala mula sa mga awtomatiko, puro reflex na reaksyon na nauugnay sa mga unconditioned at conditioned reflexes. Ang operant na reaksyon ay isang arbitrary at may layunin na aksyon. Gayunpaman, tinukoy ni Skinner ang pagiging may layunin sa mga tuntunin ng feedback (iyon ay, ang epekto sa pag-uugali ng mga kahihinatnan nito), at hindi sa mga tuntunin ng mga layunin, intensyon, o iba pang panloob na estado - mental o pisyolohikal. Sa kanyang opinyon, ang paggamit sa sikolohiya ng mga "intrinsic variable" na ito ay nagsasangkot ng pagpapakilala ng mga kaduda-dudang pagpapalagay na walang idinagdag sa mga empirikal na batas na nag-uugnay sa naobserbahang pag-uugali sa naobserbahang mga impluwensya sa kapaligiran. Ang mga batas na ito ang siyang tunay na paraan ng paghula at pagkontrol sa pag-uugali ng mga tao at hayop. Binigyang-diin ni Skinner na "ang pagtutol sa mga panloob na estado ay hindi dahil wala sila, ngunit hindi nauugnay ang mga ito sa functional analysis." Sa pagsusuring ito, lumilitaw ang posibilidad ng isang reaksyon ng operator bilang isang function ng mga panlabas na impluwensya, parehong nakaraan at kasalukuyan.

Sa larangan ng edukasyon, iniharap ni Skinner ang konsepto ng programmed learning. Ayon sa kanya, ang naturang pagsasanay ay makapagpapalaya sa mag-aaral at guro mula sa nakakainip na proseso ng simpleng paglilipat ng kaalaman: ang mag-aaral ay unti-unting susulong sa pag-master ng isang partikular na paksa sa kanyang sariling bilis at sa maliliit na hakbang, na ang bawat isa ay pinalalakas; ang mga hakbang na ito ay bumubuo sa proseso ng sunud-sunod na approximation (Skinner, 1969). Gayunpaman, sa lalong madaling panahon natuklasan na ang naturang pag-aaral ay mabilis na umabot sa "kisame" nito, at ito ay dahil mismo sa katotohanan na kaunting pagsisikap lamang ang kinakailangan mula sa mag-aaral, at samakatuwid ang reinforcement sa lalong madaling panahon ay nagiging hindi epektibo. Dahil dito, mabilis magsawa ang estudyante sa naturang pagsasanay. Bilang karagdagan, upang patuloy na mapanatili ang pagganyak ng mag-aaral at ang maayos na paglipat ng kaalaman, ang personal na pakikipag-ugnay sa guro ay tila kinakailangan. Ang lahat ng ito ay malamang na maipaliwanag sa mga tuntunin ng mga prinsipyong pinagbabatayan ng panlipunang pag-aaral, at pag-aaral sa pamamagitan ng pagmamasid sa partikular.

Nakasanayan na namin ang katotohanan na ang isang psychologist ay isang taong makikinig, tutulong at magsasabi sa iyo, kung saan ang pagtanggap ay maaari kang humiga sa sopa at umiyak sa nilalaman ng iyong puso. Kahit na ang mga psychologist ay hindi palaging ganoon. Minsang pinahirapan nila ang mga tao at malisyoso silang minamanipula. Ang ganitong mga psychologist ay tinatawag na mga behaviorist, at ang kanilang kasaysayan ay nagsimula higit sa isang daang taon na ang nakalilipas.

John Watson at "mga piraso ng karne"

Ang buong pangalan ni Dr. Watson ay ipinanganak sa California noong 1878. Pinangarap ng relihiyosong ina ni John na ang kanyang anak ay magiging isang mangangaral, at samakatuwid ay ipinagbabawal sa pamilya ang paninigarilyo, pag-inom at pagsasayaw. Ang tanging libangan ay ang Baptist confession meetings, na tumagal ng tatlong araw. Ang ama ni Watson ay hindi katulad ng Kristiyanong pamumuhay ng kanyang asawa at di-nagtagal pagkatapos ng kapanganakan ni John, tumakas siya mula sa pamilya patungo sa dalawang babaeng Cherokee Indian.

Noong labintatlo si Watson, sinunod niya ang halimbawa ng kanyang di-nakikitang ama at napunta sa lahat ng malubhang problema: nagsimula siyang maging bastos sa mga guro, uminom, manigarilyo at gumawa ng mga bagay na hindi kailanman ginawa ng kanyang ina kahit patayin ang mga ilaw. Sa lalong madaling panahon, maaaring ipagmalaki ni Watson ang dalawang pag-aresto - para sa isang away at pamamaril sa lungsod.

Ang kahihiyan ng pamilya ay nagpasya na lumipat sa Baptist College. Doon, naging outcast ang ateistang si Watson. Ngunit nakilala niya si pastor Gordon Moore, isang erehe at fashion psychology teacher. Di-nagtagal ang kasuklam-suklam na propesor ay pinatalsik, at sinundan siya ni Watson - sa Unibersidad ng Chicago.

Doon si Watson ay naging disillusioned sa sikolohiya, na noon ay kahawig ng agham kahit na mas mababa kaysa sa ngayon. Ang pangunahing paraan ng gawain ng psychologist ay ang mga ulat sa sarili ng mga paksa, at si Watson ay hindi nagtitiwala sa mga tao. Sa halip na mga tao, pinag-aralan niya ang mga daga: siyempre, walang kabuluhan na humingi ng mga ulat sa sarili mula sa kanila, ngunit posible na obserbahan at itala ang kanilang pag-uugali mula sa labas.

Unti-unti, nagpasya si Watson na ilipat ang prinsipyong ito sa tao. Noong 1913, naglathala siya ng artikulong "Psychology from the point of view of a behaviorist", kung saan sinabi niya: ang kamalayan ay subjective, ang pag-uugali ay kailangang pag-aralan, at "ang pagkakaiba sa pagitan ng isang tao at isang hayop" ay hindi gaanong mahalaga. Ang mga tao ay isang uri ng hayop, at ang trabaho ng mga psychologist ay hulaan at kontrolin ang kanilang mga reaksyon.

Ang artikulo ay gumagawa ng isang splash. Ginawa ni Watson ang speculative psychology sa isang seryosong agham. Bilang karagdagan, sa simula ng ika-20 siglo, ang mga bansang nagsasalita ng Aleman ay nangunguna sa pag-aaral ng psyche. Iminungkahi ni Watson ang isang landas sa Amerika para sa pag-unlad ng sikolohiya at noong 1915 ay naging pangulo ng American Psychological Association.

Ang pagkakaroon ng pamilyar sa mga sinulat ni Pavlov, nagpasya si John na turuan ang mga tao ng mga reaksyon sa parehong paraan na inilapat ng Ruso sa mga aso. Noong 1920, nagsagawa si Watson ng isang eksperimento na kalaunan ay tinawag ng mga psychologist na pinakamalupit sa kasaysayan ng kanilang agham. Sa isa sa mga ospital, natagpuan ni John ang 9 na buwang gulang na si Albert. Ang kanyang ina ay "narinig ng isang bagay" tungkol kay Watson at, nang walang pag-aalinlangan, ay sumang-ayon sa mga eksperimento ng siyentipiko sa isang maayos na suit na nagbibigay inspirasyon sa kumpiyansa.

Ang kakanyahan ng eksperimento (hindi sinabi ni Watson sa ina ni Albert ang tungkol dito) ay ang mga sumusunod. Ipinakita ni John ang batang lalaki ng isang kuneho. Hinila ng bata ang kanyang mga kamay sa hayop. Sa sandaling iyon, natamaan ng katulong ang metal na kalasag, na gumawa ng isang nakakatakot na malakas na tunog, at nagsimulang umiyak ang bata. Ang eksperimento ay inulit ng maraming beses - isang tahimik, ngunit napaka-dramatikong video tungkol sa relasyon sa pagitan ng isang batang lalaki at hayop ay napanatili. Hindi nagtagal ay suminok si Albert sa takot nang makita ang isang daga, isang kuneho, isang fur coat at balbas ni Santa.

Sa patuloy na pag-eksperimento sa kanyang sarili at sa mga anak ng ibang tao, isinulat ni Watson ang aklat na Psychological Help for the Infant and Child. Ang "Tulong" ay naging isang bestseller: 100,000 kopya ang nabili sa loob ng ilang buwan. Sinimulang interbyuhin ng mga publikasyon si John, inanyayahan siya sa mga kumperensya.

Bilang resulta, sa unang kalahati ng ika-20 siglo, ang bawat pangalawang Amerikano ay pinalaki "ayon kay Watson". Sa kabutihang palad, hindi ito palaging gumagana: ang mga kinakailangan ng isang psychologist sa pag-uugali ay seryoso. Kaya, nakipagtalo si Watson na upang ang "mga piraso ng karne" (oo, ito ay isang quote) na maging malaya, hindi sila dapat hawakan. Ang sobrang pagmamahal ng magulang ay pedophilia.

Ang pinakamahalagang bagay ay turuan ang bata na pumunta sa palayok nang tama: "Ang lungga ni Satanas" (gaya ng tawag ng ina ni Watson sa mga bituka na hindi naubos sa oras) Si Watson ay naglalaan ng isang buong kabanata. Ang mga bata ay dapat na protektahan mula sa "homosexuality": ang mga lalaki ay hindi dapat ipadala sa Boy Scouts, at ang mga batang babae ay dapat na halos ipagbawal sa paghawak ng kamay ng batas.

Ang mga resulta ng pagpapalaki ni Watson ay makikita sa kapalaran ng kanyang sariling mga anak. Ginugol ng aking anak na babae ang kanyang buhay sa pagsisikap na magpakamatay. Ang anak na lalaki ay naging isang Freudian at hinamon ang mga ideya ng kanyang ama. Hindi siya nakipagtalo nang matagal: hindi tulad ng kanyang kapatid na babae, nagawa niyang magpakamatay sa pangalawang pagkakataon.

Ang iba pang mga anak ni John ay mas mapalad: pagkatapos sumailalim sa psychotherapy, nagsimula silang mamuhay ng normal. Totoo, ang mga problema sa bituka ay hindi tumigil sa paghabol sa kanila.

At ang apo ni Watson, si Emmy winner na si Mariet Hartley, ay nagsulat ng isang libro tungkol sa kanyang lolo at sa kanyang sariling manic-depressive na sakit.

Gayunpaman, ang awtoridad ni Watson at ang kanyang kontribusyon sa sikolohiya ay hindi maikakaila hanggang ngayon. Isang taon bago ang kanyang kamatayan, natanggap niya ang pinakamataas na parangal ng American Psychological Association, at kamakailan ay pumasok sa dalawampung pinaka-maimpluwensyang psychologist sa lahat ng panahon.

Si Mr Skinner at ang mga kamikaze na kalapati

Si Burres Frederick Skinner, ipinanganak sa Pennsylvania noong 1904, ay nag-imbento mula pagkabata. Dahil dito, muntik na siyang ma-kick out sa kolehiyo: palagi niyang pinaglalaruan ang mga guro. Minsan ay pinamunuan pa niya ang isang kumplikadong mekanismo ng pag-trigger sa isang balde ng tubig sa itaas ng pinto. Ngunit ang isang kasangkapan para sa pagsala ng hilaw na rowan ay ginawa Skinner ang pinakamatagumpay na batang negosyante sa estado.

Pagkatapos ng kolehiyo, nagkulong si Fred sa attic ng bahay ng kanyang ama, gustong magsulat ng nobela. Hindi natuloy, tanging mga matamlay na humoresques ang lumabas mula sa panulat ng hindi kilalang henyo. Nagdusa si Skinner, nadumihan, na-snap. Pinayuhan ako ng mga kaibigan na lumiko sa isang pag-urong. Matapos pumunta sa ilang mga sesyon, si Fred, nang hindi inaasahan para sa kanyang mga kamag-anak, ay nagpasya na maging isang psychologist mismo.

Sa mga taong iyon, ang mga eksperimento sa hayop ay may isang disbentaha: sila ay isinasagawa "sa pamamagitan ng mata", ang kanilang mga resulta ay hindi nakasalalay sa mga daga, hamster at kalapati mismo, ngunit sa reaksyon ng siyentipiko na may hawak na segundometro sa kanyang kamay. Ang "Skinner box" na naimbento ni Fred ay nakatulong sa paglutas ng problemang ito, dahil naitala nito ang pag-uugali ng mga hayop na may katumpakan sa computer.

Inilagay sa isang "Skinner box," ang isang kalapati ay hindi sinasadyang ipapapak ang mga pakpak nito at makakatanggap ng pagkain. Ang kalapati ay nagsimulang i-flap ang kanyang mga pakpak sa layunin, ngunit ang mga reinforcements ay tumigil. Ang kalapati, na patuloy na umindayog, hindi sinasadyang tumagilid - at biglang nakatanggap muli ng pagkain. Dagdag na reaksyon, pinaikot ni Fred ang kalapati, tumingkayad at gumawa ng iba pang kalaswaan.

Biglang dumating ang mga Skinner na kalapati sa digmaan: bilang bahagi ng proyekto ng Pigeon, sinanay ni Fred ang mga kamikaze na kalapati. Sa ilalim ng gabay ng isang behaviorist, natutunan ng mga ibon sa mundo na itama ang paglipad ng isang rocket. Ngunit, sa kasamaang palad para sa ambisyosong Skinner, at sa kabutihang palad para sa mundo (at sa mga kalapati), natapos na ang digmaan.

Tulad ni Watson, pinangarap ni Skinner na bumuo ng isang perpektong lipunan. Pagkatapos ng digmaan, umupo siya upang isulat ang nobelang utopian na Walden II. Inilarawan ng aklat ni Fred, na inilathala nang sabay-sabay noong 1984, ang isang maliit na komunidad na binuo sa mga batas ng pagpapatibay at pagpaparusa. Ang kabuuang kontrol na natakot kay Orwell ay ipinakita sa nobela ni Skinner bilang isang karaniwang kabutihan.

Sa isang panayam, inamin ni Skinner na ang mga ideya ng nobela ay tila nakakatakot kahit sa kanya. Ngunit hindi ito nag-abala sa kanyang mga tagahanga: sa inspirasyon ni Walden, inayos nila ang Twin Oaks commune, na umiiral hanggang ngayon. Pagkatapos ng kapanganakan ng kanyang pangalawang anak, kaswal na nag-imbento si Skinner ng kuna na nagpapanatili ng pinakamainam na microclimate para sa sanggol. Nagsumite si Fred ng isang artikulo tungkol sa kuna sa isang magazine ng kababaihan, hindi napagtanto na sinisira niya ang kanyang kahina-hinalang reputasyon. Ang mga editor, nang hindi naglalagay ng mga detalye sa paggamit ng kuna, ay pinamagatang ang artikulong "Skinner's Baby Box". Isang bulung-bulungan ang kumalat sa buong America na gumawa si Skinner ng isang kahon para sa pagsasanay ng tao at ikinulong ang kanyang isang taong gulang na anak na babae doon.

Ngunit sa kabila ng mga alingawngaw, noong 1972 ay niraranggo ng American Psychological Association si Skinner sa tuktok ng listahan nito ng mga natitirang psychologist noong ika-20 siglo. Kahit na ang katotohanan na sa buong buhay niya ay hindi nagsagawa ng isang eksperimento si Skinner sa mga tao ay hindi nakahadlang sa kanya na makalibot kay Freud.

ANG PAGSASANAY NG PAG-UUGALI

Sa USSR, kinilala ang behaviorism bilang "isang endangered imperyalist theory." Ngayon isinulat ng mga may-akda ng Russia na nalampasan niya ang kanyang pagiging kapaki-pakinabang. Hindi nito pinipigilan ang behaviorism na tumagos sa lahat ng sulok ng buhay ng tao sa ngayon.

Ang nagtatag ng behaviorism sa pag-promote ng mga kalakal ay si Watson mismo. Pagkatapos umalis sa unibersidad, lumipat siya sa maalamat na ahensya ng advertising na JWT, kung saan ang nangungunang psychologist sa bansa ay kailangang simulan ang kanyang karera halos mula sa simula. At bagama't noong una ay naniniwala si John na ang craft ng isang advertiser ay "maliit na mas mahusay kaysa sa pagtatanim ng mga repolyo", ang pagnanais na maisagawa ang kanyang sariling mga ideya ay nagpapahintulot kay Watson na maging bise presidente ng kumpanya.

Si Watson ang unang naglagay ng agham sa serbisyo ng panloloko sa mamimili. Bago si Watson, ipinaalam lamang sa advertising, kumilos si John nang mas matapang. Sinabi niya na ang advertising ay hindi nagbebenta ng isang produkto, ngunit isang paraan ng pamumuhay.

Ito ay pagkatapos ng Watson na ang kape ay tumigil na maging isang inumin lamang, ngunit nagsimulang dagdagan ang pagiging produktibo at tulong sa isang karera. Salamat sa kanya, lumitaw ang mga kilalang tao sa advertising: bumuo sila ng isang positibong reaksyon sa isang pampasigla sa anyo ng toothpaste o tsokolate.

Ang "Sex sells" ay isa pang Watson formula. Ngunit hindi ito tungkol sa simbolikong pagkuha ng kagandahan, dahil ipinapaliwanag ng mga modernong advertiser ang maalinsangang kagandahan sa packaging ng mga diaper. Ang ideya ni Watson ay simple: kung ang takot ay maaaring maiugnay sa isang kuneho, kung gayon ang sekswal na pagpukaw ay maaaring maiugnay sa anumang bagay. Sa kasong ito, ang kalidad ng produkto ay hindi mahalaga. Ang mamimili, na kumuha ng produkto dahil sa magandang packaging, ay bibili nito at hindi ito ihahambing sa mga analogue. Mahalaga rin ang mga slogan. Maraming Watson ang nag-imbento ng kanyang sarili, sa abot ng kanyang mga ideya tungkol sa kagandahan. Ginagamit ang behaviorism sa pagpapakita ng mga produkto, pagpapasigla ng mga hindi kinakailangang pagbili, at pagbuo ng katapatan ng customer. Hindi ka bumili ng chocolate bar sa antas ng mata ng bata at humiga siya sa sahig ng supermarket at nag-tantrum? Kumuha ako ng mga paninda para sa 10 libo at nakatanggap ng isang bag bilang regalo? Kumakain sa isang third-rate na kainan sa ikawalong pagkakataon, umaasang makakakuha ng pang-labing-isang pagkain nang libre? Pagbati mula sa behaviorist na si Watson.

PSYCHOTHERAPY

Ang Behaviorism ang naging batayan ng cognitive-behavioral therapy, na pamilyar na tinatawag na CBT. Ayon sa maraming mga espesyalista, ito ay isang mas epektibong paraan upang makamit ang tagumpay sa isang pasyente kaysa sa mahaba at nakakapagod na psychotherapy.

Nais na pakinisin ang resulta ng mga eksperimento kay Albert, kinuha ni John ang 6-taong-gulang na si Peter, na natatakot sa mga daga, nang walang tulong ng isang doktor, at nagpasya na "itumba" ang reaksyong ito sa mga matamis. Dahil sa takot sa isang daga sa kabilang dulo ng silid, kumain ang bata at kumalma. Inilapit ni Watson ang hawla. Mas malapit pa. Hindi nagtagal ay sinimulan pa nga ni Pedro na pakainin ang hayop*. Ang daga ay naiugnay sa kasiyahan. Ang pamamaraang ito ay ginagamit pa rin sa sikolohiya ngayon. Sa halip na kumain ay gumagamit sila ng pagpapahinga.

Ang mga problema ng ibang tao ay mga siklong nakakapagpapanatili sa sarili na nagpapahulog sa kanila sa parehong bitag. Ang isang tao ay nagsumite ng isang ulat sa boss at nag-aalala tungkol sa resulta (maiisip mo ba, may mga taong talagang nagmamalasakit dito!). Ang ulat ay naaprubahan. "Nag-aalala ako - naging maayos ang lahat." Pagkatapos ay nag-aalala muli ang tao at muling makakakuha ng papuri. Kapag ang ikatlong ulat ay nagkawatak-watak, iniisip ng tao na hindi siya nag-aalala. At ang ikaapat na pagkakataon ay nagpapataas ng takot ng sampung ulit.

Ang pagtatala ng antas ng takot at ang resulta (upang maunawaan na hindi ito konektado sa anumang paraan), pagpapahinga, pagmumuni-muni, kasarian, droga at rock and roll, pati na rin ang kakayahang huwag pansinin ang nangyayari, tumulong na masira ang cycle.

Napakabisa ng CBT na kasama ito sa sistema ng segurong pangkalusugan ng Amerika. Ang behaviorist ay hindi sumasali sa mga nakaraang trauma, ngunit nilulutas ang problema dito at ngayon. Naniniwala ang mga psychoanalyst na ang pag-unawa sa problema ay magbabago ng pag-uugali, at hinahanap nila ito (ang problema) hanggang sa pagtanda. Direktang gumagana ang Behaviorism sa pag-uugali at nakakayanan ang ilang sitwasyon sa loob ng ilang buwan.

Ang CB therapist ay hindi nakikinig sa pasyente, ngunit itinutulak sila upang malutas ang problema. Kinakailangan para sa isang consultant: siya mismo ay walang mga problema sa kliyente, dapat siyang maging isang halimbawa, at hindi lutasin ang kanyang sariling mga paghihirap na kahanay, tulad ng ginagawa ng mga psychologist mula sa serye.

PAGGANYAK NG STAFF

Kung sa halip na isang bonus ay mayroon kang isang corporate party sa Ukupnik, sisihin ang mga behaviorist: ang mga ugat ng "di-materyal na pagganyak" ay lumalaki mula doon.

Ang katotohanan ay napatunayan ng mga behaviorist na ang pagtaas ng sahod ay hindi gumagana sa katagalan. Anumang reinforcement ay malugod na tinatanggap. Upang ang isang kalapati ay sumayaw ng isang jig sa isang kahon, ang pampasigla sa anyo ng pagkain ay dapat mapalitan pagkatapos ng ilang sandali.

Pagkatapos ng pagtaas ng suweldo, ang reaksyong "masipag" ay mabilis na nawawala. Ang gantimpala ay dapat magbago at mabigla ang empleyado. Siyempre, maaari mong sorpresahin ang isang bonus sa Chinese euros (hindi araw-araw na nagbabayad sila sa isang hindi umiiral na pera), ngunit mayroon ding mga mas murang paraan upang "mag-stroke" ng mga empleyado - tulad ng nabanggit na corporate party o mga kakaibang posisyon. Kaya, iniwasan ng Apple ang paglabas ng mga kawani sa pamamagitan ng pagpapalit ng pangalan ng posisyon na "consultant" sa "henyo".

PEDAGOGY

Ang ideya na imposibleng talunin ang isang bata ay umiral na bago ang mga behaviorist, ngunit ito ay isang moral na kalikasan. Iginiit ng mga tagasuporta ng gingerbread na ang paglalagay ng mga bata sa mga gisantes ay sa paanuman ay mali. "Oo, mali," sumang-ayon ang mga magulang. "Ngunit paano palaguin ang mga tao mula sa kanila?"

Pinatunayan ni Skinner na hindi epektibo ang corporal punishment. “Hindi magbabago ang ugali ng bata. Matututo siyang umiwas sa parusa." Mas mabilis kang masanay sa parusa kaysa sa pampatibay-loob. Sa unang pagkakataon, sapat na ang isang sampal sa mukha, ang pangalawa - isang sinturon. Upang pigilan ang pagnanais na makialam kung saan hindi dapat, kailangan mong itaas ang mga pusta. Bilang resulta, tanging ang pisikal na pagkasira ng bata ang makakapigil sa maling pag-uugali.

Kung hindi maiiwasan ang parusa, hindi mo dapat hampasin, ngunit alisin sa kanya ang positibong pampalakas: huwag dalhin siya sa zoo o kumuha ng mga binocular kung saan sinisilip ng bata ang kapitbahay na nagbibihis. Ang pagpaparusa, kailangan mong mag-alok ng isang modelo ng tamang pag-uugali at "mga buns" para sa pagpapatupad nito.

PAG-PROFILE NG MGA KRIMINAL

Tungkol sa pag-uugali ay nagsasabi sa seryeng "Mag-isip tulad ng isang kriminal." Ngayon ay magkakaroon ng mga spoiler. Ang katotohanan ay ang mga pagtatangka na gumuhit ng isang larawan ng isang baliw ay ginawa mula pa noong panahon ni Jack the Ripper, ngunit si John Douglas mula sa FBI Behavioral Analysis Department ay itinuturing na isang pioneer sa pag-aaral ng mga killer.

Gumawa si Douglas ng isang pamamaraan para sa pagtukoy ng mga kriminal batay sa kanilang pag-uugali. Sa pag-aaral ng mga materyales sa kaso, tinutukoy ng imbestigador ang dalawang katangian ng pumatay: ang paraan ng pagkilos at sulat-kamay. Ang modus operandi ay anumang bagay na ginagawa ng kriminal para pumatay ng biktima. Ang pagpili ng mga kandado ay nagpapahiwatig ng isang posibleng kriminal na nakaraan, ang mahusay na paghawak ng isang kutsilyo ay nagpapahiwatig ng serbisyo bilang isang sundalo sa hukbo o bilang isang kusinero sa kusina. Kung ang mga pagpatay ay ginawa sa pagitan ng 18.30 at 19.00 - posible na ang pumatay ay humihip ng singaw, pauwi mula sa trabaho.

Ang modus operandi ay maaaring magbago (ang "kuta" ay maaaring kumuha ng ilang mga aralin mula sa isang pamilyar na tagapag-alaga) at walang sinasabi tungkol sa patolohiya ng baliw. Kung walang kutsilyo, ang pumatay ay gumagamit ng martilyo. Ang pamamaraan ay pinapabuti, na nagbibigay-daan sa iyo upang matukoy ang karanasan ng isang baliw.

Ngunit ang sulat-kamay ay isa nang killer's fetish. Ang sulat-kamay ay maaaring mga bagay na ninakaw para sa koleksyon o iniwan sa pinangyarihan ng krimen, ang uri ng biktima, ang pinsalang nagawa. Ang sulat-kamay, hindi katulad ng pamamaraan, ay hindi natitinag, dahil natutugunan nito ang sikolohikal na pangangailangan mula sa pagpatay. Ibig sabihin, kung walang sulat-kamay, ang krimen ay walang kabuluhan.

Kadalasan ang mga pahayagan ay nakakakuha ng impormasyon tungkol sa paraan ng pagpatay, at hindi sulat-kamay. Ginagawa nitong posible na makilala ang imitator: kung muling ginawa niya ang modus, ngunit hindi nag-iwan ng tuyo na rosas, malamang na ang krimen ay ginawa para sa personal, at hindi pathological, motives.

Ang pagkilala sa paraan at sulat-kamay ay hindi laging madali. Mahalagang tandaan: ang modus operandi ay "paano", ang sulat-kamay ay "bakit". Kung ang pumatay ay kumikilos sa anumang mapurol na bagay (isang plorera, isang dumbbell, isang dami ng Soviet Encyclopedia), kung gayon pinag-uusapan natin ang paraan ng pagpatay. Ngunit kapag posible na itatag na ang lahat ng mga biktima ay pinatay ng isang garapon ng mga gisantes, ito ay sulat-kamay.

Para sa paghahambing. Mas gusto mong makipagkita sa mga club. Ngunit kung ang babae ay dumating sa ibang sitwasyon, sasamantalahin mo rin ito. Ngunit kung gusto mong makipagtalik sa isang bra ng kababaihan, kung wala ang elementong ito ay hindi mo masisiyahan ang proseso.

Ang paraan ng Douglas ay napatunayang epektibo. Ngunit mayroon din siyang mga kalaban na nagsasabing hindi siya makaagham, nalilito ang mga pulis at sinisira ang buhay ng mga inosente. Kung gusto mong maging mas pamilyar sa behavioral profiling, ngunit masyadong tamad na manood ng 10 season ng Criminal Minds, may isa pang opsyon. Panoorin ang Netflix series ni David Fincher na Mindhunter, kung saan direktang kasangkot si John Douglas.

American philologist (sa pamamagitan ng edukasyon) at psychologist sa pamamagitan ng trabaho, tagalikha ng konsepto ng operant behaviorism, tagapagtatag ng teorya ng programmed learning.

"Pagkatapos ng kolehiyo Skinner determinado siyang maging isang manunulat. Sa kanyang sariling talambuhay, binanggit niya ang isang liham kung saan sinusubukan siyang kumbinsihin ng kanyang ama na talikuran ang ganoong karera: hindi ito papayag na kumita ng kahit isang piraso ng tinapay. Sa kabila ng mga babala, ang batang Skinner ay nagtiyaga at gumugol ng isang taon sa paggawa ng masining na gawain Greenwich Village, Literary Quarter ng New York. Ang liham na natanggap ni Skinner mula sa makata na si Robert Frost, kung saan nagpadala siya ng ilan sa kanyang mga kwento, na hinihiling sa kanya hindi lamang na suriin ang mga ito, kundi pati na rin upang magbigay ng payo sa isang karera sa hinaharap, ay naging mapagpasyahan sa pagpili ng landas sa buhay. Pinayuhan ni Frost si Skinner na isipin ito bago siya tuluyang maging isang manunulat. Sa panahong ito, nagpasya si Skinner na pumasok sa Harvard sa departamento ng sikolohiya, na halos hindi niya pinag-aralan sa kolehiyo. Bago gumawa ng ganoong desisyon, nagbasa siya ng libro ng isang Russian physiologist Ivan Pavlov, na ang teorya ng mga nakakondisyon na reflexes, batay sa mga eksperimento sa mga aso, ay inilathala sa Ingles noong huling bahagi ng 1920s. Noong 1929, nagbigay ng panayam si Pavlov sa isang internasyonal na kongreso sa Harvard. Pamilyar din si Skinner sa mga gawa John Watson sa behaviorism. Ang kanyang teorya at eleganteng istilo ng pagsulat ay nakabihag kay Skinner. Sa parehong kasakiman sa mga taong iyon, nilamon ni Skinner ang mga pilosopikal na gawa. Bertrand Russell. Kasama ang mga tagapagturo ng Harvard ni Skinner Henry Murray, Edward Boring at ilang iba pang kinatawan ng "introspective psychology", na hindi tumutugma sa mga positivist at behaviorist na modelo na namayani sa kanyang isipan. Malaki rin ang impluwensya ng pilosopo sa batang siyentipiko. Alfred North Whitehead, salamat kung saan naging malapit si Skinner Bertrand Russell».

Limampung Contemporary Thinkers on Education, mula Piaget hanggang sa Kasalukuyan, Ed. Joy Palmer, M., Higher School of Economics, 2012, p. 103.

Noong 1938 Burres Skinner inilathala ang aklat na: Behavior of Organisms / The Behavior of Organisms, kung saan inilagay niya ang konsepto ng "operant" (mula sa terminong "operasyon") na pag-aaral, ayon sa kung saan ang katawan ay nakakakuha ng mga bagong reaksyon dahil sa ang katunayan na ito ay nagpapatibay sa kanila at pagkatapos lamang na ang panlabas na stimuli ay nagdudulot ng mga reaksyon nito (ganyan ang konsepto I.P. Pavlova).

Minsan ginagamit ang isang katulad na termino: instrumental conditioning.

"Ang pamamaraan ng operant ay binubuo sa katotohanan na ang hayop ay "sinanay" upang magsagawa ng isang gawain, na sinusundan ng isang gantimpala. Ang isang daga ay maaaring gawin upang pinindot ang isang pingga, isang kalapati upang tumutusok sa isang iluminado na disc, mga bampira na paniki upang dilaan ang isang glass tube, isang isda upang kurutin ang isang baras sa isang aquarium gamit ang mga labi nito. Ang bawat isa sa mga adaptasyon na ito ay gumaganap ng papel ng isang pangunahing pampasigla. Ang ganitong pamamaraan ng pagsasanay ay ipinahiwatig ng salitang Ingles na paghubog (paghubog, ibig sabihin, pagbuo).

Reznikova Zh. I., Intelligence at wika ng mga hayop at tao. Mga Batayan ng cognitive ethology, M., "Akademkniga", 2005, p. 39-40.

Sa kaibahan sa prinsipyo ng classical conditioning sa I.P. Pavlov: Stimulus - Tugon, Edward Thorndike, at mamaya - Burres Skinner binuo ang prinsipyo ng operant conditioning: Reaction - Stimulus, ayon sa kung saan, Ang pag-uugali ay kinokontrol ng mga resulta at kahihinatnan nito. Batay sa formula na ito, ang isa sa mga posibleng paraan ng pag-impluwensya sa isang tao ay ang pag-impluwensya sa kanyang mga resulta, o: ang kusang pag-uugali na kinikilala bilang kanais-nais ay pinalalakas.

Psychotherapeutic Encyclopedia / Ed. B.D. Karvasarsky, St. Petersburg, "Piter", 2006, p. 418-419.

Mahalaga na tinukoy ni Burres Skinner ang operant learning sa mga tuntunin ng feedback (iyon ay, ang epekto sa pag-uugali ng mga kahihinatnan nito), at hindi sa mga tuntunin ng mga layunin o ilang panloob na estado ng organismo - mental o pisyolohikal.

"Narito ang hitsura ng sariling account ni Skinner tungkol sa "pagsasanay" ng isang lecturer sa presentasyon Karen Pryor(1981): At ngayon ang pinakakilalang awtoridad sa larangan ng sikolohiya ng tao at isang pantay na kilalang detraktor ng "hindi makatao" na diskarte sa Skinnerian ay dumating sa Harvard upang magbigay ng isang panayam. Mas gusto ng ilang lecturer na tumingin sa likod ng hall at magsalita sa kalawakan, habang ang iba naman ay pumipili ng sensitibong tagapakinig sa isa sa mga front row at bumaling sa kanya. Ang psychologist na ito ay kabilang sa pangalawang uri. Si Skinner, na hindi niya kilala, ay pumunta sa lektura, umupo sa harap na hanay, nakinig nang may labis na interes, at pinilit ang psychologist na ituon ang pansin sa kanyang sarili. Pagkatapos ay nagsimulang magkunwaring pagkabagot si Skinner nang magsalita ang psychologist tungkol sa pag-ibig, ngunit lumiwanag at nagsimulang tumango nang may pagsang-ayon sa tuwing gagawa ng inis o palaban na kilos ang lecturer. "Sa pagtatapos ng lektura," sabi ni Skinner, "naiiling niya ang kanyang mga kamao tulad ni Hitler."

Reznikova Zh.I., Intelligence at wika: mga hayop at tao sa salamin ng mga eksperimento, Part I, M., "Science", 2000, p. 53.

“Noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang Dibisyon ng Strategic Services ng CIA ay literal na dinagsa ng mga ideya. Iminungkahi ni B. F. Skinner, isang psychologist, ang paggamit ng mga kalapati upang gabayan ang mga guided missiles. Ang katotohanan ay ang mga ibong ito ay nakakatusok sa imahe ng target sa screen sa loob ng apat hanggang limang minuto nang walang pagkaantala. Ideya: tututukan ng mga kalapati ang isang gumagalaw na imahe sa screen, at sa gayon ay itatama ang mga signal ng paggabay ng missile. Ang ideya ni Skinner ay hindi nakahanap ng aplikasyon. Napagpasyahan ng OSS na ang mga kinatawan ng Tribunal ay mamamatay sa katatawanan bago sila magkaroon ng oras upang isaalang-alang ang ideya.

Michael Mikalko, Mind Games: Creative Thinking Training, St. Petersburg, "Piter", 2009, p. 433.

Noong 1948 Burres Skinner naglathala ng isang nobela: Walden Two / Walden Two, na naglalarawan ng isang modelo ng isang komunidad batay sa mga prinsipyo ng behaviorism.

"Ang pamagat ng nobela, siyempre, ay tumutukoy sa sikat na libro Henry David Thoreau"Walden, o Life in the Woods" (1854), na naglalarawan ng walang ulap na buhay na malayo sa ingay ng lungsod. Sa kanyang aklat, ginagampanan ni Skinner ang papel ng isang uri ng panlipunang imbentor na naglalarawan sa isang lipunan kung saan nakatago ang kaalaman kung paano mag-react ang mga tao sa ilang partikular na paraan. Mayroong isang fragment sa nobela kung saan ang tagapagtatag ng bagong lipunan, ang alter ego ng may-akda, ay nagsabi ng mga salitang ito:
"Sa buong buhay ko ay binisita ako ng isang obsesyon lamang - ngunit talagang nahuhumaling ako dito. Sa madaling salita, ito ay ang ideya ng pagkuha ng iba na gawin ang aking paraan. "Kontrol" - maaari mong ilagay ito ng ganito. kontrol sa pag-uugali ng tao. Noong una kong sinimulan ang aking mga eksperimento, dinaig ako ng isang baliw na pagnanais na kontrolin. Naalala ko ang galit ko noong mali pala ang hula. Gusto kong sumigaw sa aking "mga guinea pig": "Mga bastard! Behave right! Magpakabait ka!"
Paglalathala ng nobelang "Walden-2" (sa parehong taon ang sikat na libro George Orwell 1984) ay hindi napansin ng publiko, kahit man lang sa European side ng Atlantic. Ngunit noong dekada ng 1960, nang ang isang alon ng galit ng mga estudyante ay dumaan sa mundo sa kapaligiran ng pagkabigo ng kabataan sa kaayusan ng lipunan, marami ang nagsimulang isabuhay ang buhay na inilarawan sa nobela sa "mga komunidad," kung paano sila tinawag. Ang mga benta ng libro ay tumalon nang husto at umabot sa halos isang milyong kopya.

Limampung Contemporary Thinkers on Education, mula Piaget hanggang sa Kasalukuyan, Ed. Joy Palmer, M., Higher School of Economics, 2012, p. 107.

Noong 1954 Burres Skinner gumawa ng ulat sa paksang: The Science of Learning and the Art of Teaching / The Science of Learning and the Art of Teaching, kung saan una niyang ipinakilala ang konsepto ng linear programmed learning.

"Ang pilosopiya ng pag-uugali ni Skinner ay batay sa katotohanan na ang pag-uugali ng isang hayop ay maaaring ganap na kontrolin sa pamamagitan ng paglikha ng naaangkop na pagkakasunud-sunod ng mga pampalakas. Ang mga representasyong ito ay batay sa batas ng epekto Thorndike, ayon sa kung saan ang isang positibong pagpapalakas ng isang aksyon ay nagdaragdag ng posibilidad ng pagpapakita nito, at ang isang negatibo ay binabawasan ito. Batay sa kanilang mga resulta ng matagumpay na paghubog ng pag-uugali ng mga hayop sa laboratoryo (pati na rin ang mga ideya Ernst Mach- Tinatayang. I.L. Vikentiev), Skinner isulong, sa partikular, ang prinsipyo ng hindi bababa sa pagsisikap, ayon sa kung saan ang mga hayop ay nagsusumikap na makatanggap ng mga gantimpala sa pinakasimpleng at pinaka-maginhawang paraan.

Reznikova Zh. I., Intelligence at wika ng mga hayop at tao. Fundamentals of cognitive ethology, M., "Akademkniga", 2005, pp. 155-156.

"Sa kasagsagan ng kanyang karera, siya ay maasahin sa mabuti ang tungkol sa mga pagkakataong nagbubukas, ngunit sa pagtatapos ng kanyang buhay ay napagtanto niya nang may kawalan ng pag-asa na hindi siya nagtagumpay sa pagkumbinsi sa mundo at na ang aming hindi gabay na teknolohiya ay humahantong sa amin sa pagkawasak. Ang lahat ng kanyang pangunahing proyekto - learning machine at software learning, culture projects at behavioral therapy - ay nagkaroon ng epekto, ngunit hindi tinanggap bilang isang teknolohiyang may kakayahang baguhin ang kapalaran ng sangkatauhan. . Marahil ang kanyang pinaka-halatang tagumpay ay sa self-organization. Hindi tulad ng karamihan sa iba pang mga psychologist, inilapat niya ang kanyang mga prinsipyo sa kanyang sariling buhay, gamit ang mga prinsipyo ng "paglutas ng problema" sa lahat ng bagay hanggang sa pagtanda. Sa kanyang gawain ay ganap niyang sinunod ang etika ng Protestante, ngunit ginawa niya ito nang walang sakit, sa halip ay nag-aplay ng mga kaaya-ayang pagpapalakas sa kanyang pang-araw-araw na mga tagumpay at tagumpay, sa halip na hilingin sa kanyang sarili ang ideyal ng paglilingkod sa ngalan ng kaligtasan ng kaluluwa.

Sikolohiya: talambuhay na bibliograpikong diksyunaryo / Ed. N. Sheehy, E. J. Chapman, W.A. Conroy, St. Petersburg, "Eurasia", 1999, p. 573.

« Aldous Huxley sa kanyang dystopia Brave New World (1932) ay pinatawad ang mga pananaw Watson at Skinner, na naglalarawan ng genetically engineered na mga sanggol na espesyal na hugis para sa isang partikular na lugar sa buhay, na lumaki sa isang test tube. Ang mga batang nakatakdang maging trabahador ay nakatanggap ng electric shock kung sinubukan nilang hawakan ang mga bulaklak o mga libro, na bumuo sa kanila ng matinding pag-ayaw sa pagbabasa at sa mga kagandahan ng kalikasan. Sa kwentong science fiction na "Theory of Learning" ni J. McConnell, isang propesor sa pag-uugali, na inilagay ng ilang dayuhang siyentipiko - mga behaviorist din - sa isang "Skinner box", ay kailangang magsagawa ng mga kadena ng mga aksyon na hindi malinaw sa kanya, para sa isang gantimpala sa anyo ng mga kapsula ng pagkain o maging sa anyo ng isang hubo't hubad na artista sa pelikula.

Reznikova Zh. I., Intelligence at wika ng mga hayop at tao. Fundamentals of cognitive ethology, M., "Akademkniga", 2005, p.16.

Si Frederick Skinner ay isa sa mga pinaka-maimpluwensyang Amerikanong psychologist sa kasaysayan, isang ateista at isang radikal na behaviorist. Binuo niya, marahil, ang pangunahing teorya sa behaviorism - ang teorya ng operant learning. Sa kabila ng malubhang pag-unlad ng sikolohiya mula nang mabuo ang mga pangunahing posisyon ng mga turo ni Skinner, ang kanyang mga prinsipyo ay patuloy na gumagana nang epektibo sa agham. Halimbawa, sa paggamot ng mga phobia o sa paglaban sa iba't ibang mga pagkagumon. Naniniwala si Skinner na ang tanging tunay na diskarte sa pag-aaral ng sikolohiya ay isang diskarte na nagsasaliksik sa pag-uugali ng mga paksa (tao, hayop, atbp.). Samakatuwid, sa katunayan, tinanggihan niya ang pagkakaroon ng isip sa labas ng katawan, gayunpaman, hindi niya itinanggi ang pagkakaroon ng mga kaisipan na maaaring masuri gamit ang parehong mga prinsipyo na naaangkop sa pagsusuri ng panlabas na pag-uugali.

Skinner: isang natatanging personalidad mula sa kapanganakan

Si Burres Frederick Skinner ay ipinanganak noong 1904 sa maliit na bayan ng Susquehanna, sa estado ng Philadelphia. Ang kanyang ama ay isang abogado, at ang kanyang ina ay isang malakas ang loob, matalinong maybahay, na paunang natukoy ang pagpapalaki ng bata. Lumaki si Frederick sa isang konserbatibong relihiyosong kapaligiran kung saan pinahahalagahan ang pagsusumikap at pagmamahal sa Diyos. Mula sa isang maagang edad, si Skinner ay isang aktibong batang lalaki, ginustong maglaro sa labas, mahilig magtayo, lumikha ng iba't ibang bagay. Nag-aral siya nang may kasiyahan, bagaman, sa kabila ng lahat ng pagsisikap ng kanyang ina at mga guro, nanatili siyang isang ateista. Ang kanyang paglaki ay hindi walang trahedya: ang kanyang nakababatang kapatid na lalaki, sa edad na labing-anim, ay namatay sa isang cerebral aneurysm.

Nagtapos si Frederick Skinner sa Hamilton College sa New York noong 1926 na may degree sa English Literature. Gayunpaman, ang pag-aaral ay hindi nagdulot ng labis na kasiyahan sa kanya: karaniwan siyang naiiwan sa kanyang sarili, dahil hindi niya gusto ang football at sports sa pangkalahatan, hindi rin siya naaakit sa mga partido ng fraternity ng mag-aaral. At bukod pa, ang mga patakaran ng kolehiyo ay obligadong dumalo sa simbahan araw-araw, na hindi rin nakalulugod sa hinaharap na psychologist. Habang nasa kolehiyo, sumulat siya ng mga artikulo para sa pahayagan ng faculty, madalas na pinupuna ang kolehiyo, ang mga guro at administrasyon nito, at maging ang pinakamatandang fraternity nito, ang Phi Beta Kappa.

Pagkahilig sa pagsulat at pagpasok sa sikolohiya

Palaging nais ni Frederick Skinner na maging isang manunulat, kung kaya't gumawa siya ng maraming mga pagtatangka upang mahanap ang kanyang sarili sa bapor sa pagsulat: nagsulat siya ng parehong prosa at tula, nagpadala ng mga gawa sa mga pahayagan at magasin. Matapos matanggap ang kanyang diploma, nagpatayo pa siya ng studio para sa kanyang sarili sa attic ng bahay ng kanyang mga magulang, ngunit sa paglipas ng panahon ay napagtanto niya na ang pagsusulat ay hindi nagbibigay ng resulta na kanyang inaasahan. Walang makabuluhang tagumpay ang nakamit. "Napagtanto ko na wala akong masasabi tungkol sa anumang bagay na mahalaga," sabi niya nang maglaon.

Di-nagtagal ay tumigil si Skinner sa pagtatrabaho sa mga pahayagan kung saan nagsulat siya ng mga artikulo tungkol sa mga problema sa merkado ng trabaho at, nanirahan sa Greenwich Village sa New York, nagsimulang mamuhay ng bohemian. Kasabay nito, nagsimula siyang maglakbay. Mabilis na nagsawa sa ganoong buhay, nagpasya si Skinner na pumasok sa Harvard sa departamento ng sikolohiya. Palagi niyang gusto na obserbahan ang pag-uugali ng mga hayop at tao, kaya walang mga problema sa pagdadalubhasa. Ang departamento ng sikolohiya sa oras na iyon sa unibersidad ay higit na nakatuon sa pagsisiyasat sa sarili (pagmamasid sa sarili), at si F. Skinner ay naging mas interesado sa behaviorism.

Ang edukasyon ang nabubuhay kapag ang mga natutunan ay nakalimutan. F. Skinner

Pananaliksik at teorya ni Skinner

Noong 1931, nagtapos si Skinner sa Harvard at nakatanggap ng diploma, patuloy siyang nagsaliksik sa unibersidad. Ang pinaka makabuluhang teorya para sa sikolohiya ng behaviorism ay ang teorya ni Skinner ng operant conditioning, o ang teorya ng operant learning. Ang paglitaw nito, hindi bababa sa, ay naging posible salamat sa maraming mga eksperimento sa tinatawag na "Skinner box". Ang aparato mismo ay isang transparent, maliit na kahon na may isang espesyal na pedal sa loob. Ang isang daga ng laboratoryo ay inilagay sa kahon, na binigyan ng ganap na kalayaan sa pagkilos. Bilang resulta ng magulo at random na paggalaw sa kahon, ang bawat bagong daga, paulit-ulit, ay tiyak na hinawakan ang pedal. Matapos pindutin ang pedal, dahil sa pagpapatakbo ng isang espesyal na mekanismo, lumitaw ang pagkain sa kahon. Pagkatapos ng ilang random na pag-click, nakabuo ang daga ng bagong pattern ng pag-uugali: kapag gustong kumain ng daga, pinindot niya ang pedal at lumabas ang pagkain. Bukod dito, nabuo ang gayong pag-uugali nang walang paglahok ng anumang karagdagang mga insentibo.

Tinawag ni Skinner ang gayong mga pattern ng mga nagpapatakbo ng pag-uugali, iyon ay, mga pag-uugali na kumakatawan sa isang binuo na mekanismo: ang daga ay nagutom - pinindot ang pedal. Kasabay nito, itinalaga ng siyentipiko ang mga positibong kahihinatnan ng naturang pag-uugali bilang "reinforcements". Sa maraming mga eksperimento na may iba't ibang uri ng mga reinforcer, natuklasan ni Skinner na mayroong isang pattern na may mga operant na sinusundan ng mga positibong kahihinatnan. Ito ay nakasalalay sa katotohanan na ang mga ganitong uri ng pag-uugali ay mas karaniwan kaysa sa iba. Ito ay lumalabas na kung ang daga ay "alam" na pagkatapos ng pagpindot sa pedal ay makakatanggap ito ng pagkain, pagkatapos ay uulitin nito ang pagkilos na ito nang mas madalas kaysa sa iba.

Ang katulad na pag-uugali ay katangian din ng mga kalapati, kung saan si Skinner ay napakahilig mag-eksperimento. Kung ang isang kalapati ay hindi sinasadyang tumusok sa isang pulang lugar na matatagpuan sa sahig ng hawla at nakatanggap ng isang buto, kung gayon ang operant na ito (aksyon na may pag-asa ng tagumpay) ay mauulit nang mas madalas sa hinaharap. Ang parehong pattern ng pag-uugali ay totoo din para sa isang tao - kung siya ay pinakain ng napakasarap sa isa sa mga restawran, pagkatapos ay tiyak na babalik siya doon, kahit na ang institusyon ay matatagpuan sa kabilang panig ng lungsod. Sa ilang mga pinagmumulan, ang inilalarawan na regularidad ay tinutukoy bilang "ang unang batas ng operant conditioning." Bagama't tinawag mismo ni Skinner na "batas ng tubo".

Ang praktikal na halaga ng batas na ito ay hindi kinukuwestiyon. Sa katunayan, ngayon, kung ang isang guro o therapist ay kailangang iwasto ang pag-uugali sa pamamagitan ng pagbuo ng mga bagong gawi o isang bagong anyo ng pag-uugali, kung gayon ito ay sapat na gumamit ng positibong pampalakas para sa "naka-target" na pag-uugali. Sa pamamagitan ng patuloy na pagpapatibay sa pag-uugaling ito, titiyakin ng guro mula sa mag-aaral o sa therapist mula sa pasyente na ang pag-uugaling ito ay paulit-ulit na mauulit sa hinaharap.

Pagdating sa mga negatibong kahihinatnan ng pag-uugali, hindi sumasang-ayon si Skinner sa maraming iba pang mga psychologist. Naniniwala sila na sa pamamagitan ng pagpapataw ng isang "parusa" sa gayong pag-uugali, maaari nitong tuluyang maalis ito nang buo. Ngunit sinabi ni Skinner na ang gayong "parusa" ay humahantong sa indibidwal na maghanap ng iba pang mga anyo ng pag-uugali na maaaring mas hindi kanais-nais kaysa sa anyo na humantong sa parusa.

Buhay pagkatapos ng Harvard

Sa Harvard, nanatili si Skinner upang magsaliksik para sa isa pang 5 taon pagkatapos matanggap ang kanyang degree. Noong 1936, iniwan niya ang kanyang alma mater at lumipat sa Minnesota, kung saan nakatanggap siya ng posisyon sa pagtuturo sa isang lokal na unibersidad, pinahintulutan siya ng posisyon na ito na ipagpatuloy ang kanyang pananaliksik sa larangan ng behaviorism. Sa pagsiklab ng Unang Digmaang Pandaigdig, nagkaroon ng bagong proyekto si Skinner: sinisikap niyang turuan ang mga kalapati na maging gabay sa panahon ng mga air strike. Gayunpaman, bago ang pagsasara ng proyekto, nabigo siyang makamit ang kanyang layunin. Ngunit nagawa niyang turuan ang mga kalapati na maglaro ng ping pong.

Noong 1945, naging pinuno siya ng departamento ng sikolohiya sa Indiana University. Ngunit, nang magtrabaho sa posisyon sa loob lamang ng ilang taon, tinanggap niya ang alok ng Harvard University at bumalik sa post ng lecturer sa kanyang alma mater. Makalipas ang ilang panahon, natanggap niya ang titulong propesor, na nagpapahintulot sa kanya na manatili sa Harvard sa natitirang bahagi ng kanyang buhay.

Pangunahing mga gawa

Ang lahat ng mga pag-unlad sa teorya ng operant learning Skinner ay kasama sa kanyang unang nai-publish na akdang "The Behavior of Organisms" ("The Behavior of Organisms"). Ang aklat na ito ay inihambing ng marami sa mga gawa ni I. P. Pavlov, ngunit kung si Pavlov ay nakatuon sa mga reaksyon sa iba't ibang stimuli, kung gayon ang Skinner ay nakatuon sa mga tugon sa kapaligiran.

Sa pagdating ng kanyang sariling mga anak, lalo siyang naging interesado sa edukasyon, na makikita sa kanyang aklat na "Technology of Teaching" ("Teaching Methods"). Ang libro ay nai-publish noong 1968. Pagkalipas ng tatlong taon, inilathala ang kanyang gawang Beyond Freedom and Dignity. Siya ay seryosong binatikos dahil sa katotohanang binanggit ni Skinner sa gawain ang kawalan ng malayang pasya at indibidwal na kamalayan sa mga tao. Samakatuwid, nang maglaon ay kinailangan niyang i-publish ang akdang "About Behaviorism" ("On Behaviorism") upang maayos ang mga posibleng maling interpretasyon.

Gayunpaman, bilang karagdagan sa kanyang pangunahing naunang gawain, The Behavior of Organisms, ang pangalan ni Skinner ay madalas na nauugnay sa isa pa sa kanyang mga gawa: WaldenTwo (Second Walden). Ito ay isang gawa ng sining, isang nobela, kung saan nais ng siyentipiko na masiyahan ang kanyang lumang pangangailangan para sa pagsusulat. Sa katunayan, ito ay isang utopiang nobela. Sa kabila ng fiction ng balangkas, inilapat ni Skinner ang ilang probisyon ng teorya ng operant conditioning sa paglalarawan ng mga kaganapan. Ang mga tao sa pamayanan na inilarawan sa nobela ay pinalaki mula pagkabata sa tulong ng sistema ng mga gantimpala at parusa upang maging mabubuting tao kapag sila ay lumaki. Na nagpapahiwatig ng ganap na pantay na posisyon ng lahat ng mga indibidwal, kapwa sa katayuan sa lipunan: kung sila ay isang tagapaglinis o isang tagapamahala, sila ay pantay, at sa materyal na mga termino: tulad nito, walang pera, at ang pang-araw-araw na rate para sa paggamit ng anumang mga benepisyo ng ang lipunan ay 4 na kredito, na kinikita ayon sa plano at pamamahagi ng mga tagapamahala.

Ang nobela ay medyo nagpapahina sa reputasyon ni Skinner bilang isang siyentipiko sa ilan sa kanyang mga kasamahan, binanggit ng iba ang kanyang kaduda-dudang pagbibigay-diin sa isang siyentipikong diskarte na hindi isinasaalang-alang ang iba pang mga aspeto ng pag-iral ng tao. Gayunpaman, mayroong ilang mga pagtatangka upang lumikha ng isang katulad na komunidad sa mga modernong kondisyon. Halimbawa, ang komunidad ng Twin Oaks (“TwinOaks”), na umiiral pa rin ngayon. Gayunpaman, lumayo ito sa karamihan ng mga prinsipyo ng kathang-isip na lipunan ni Skinner, ngunit patuloy na ginagamit ang kanyang mga ideya ng pagpaplano at kredito.

Pamilya sa buhay ni Frederick Skinner

Ang malaking kahalagahan sa buhay siyentipiko ni Skinner ay ang kanyang sariling pamilya. Nakilala niya ang kanyang asawa, si Yvonne Blue, habang nagtatrabaho sa Unibersidad ng Minnesota. Sa kasal, nagkaroon sila ng dalawang anak na babae. Ang pangalawang anak na babae ng mag-asawang Skinner ay lumaki sa pagkabata sa isang espesyal na aparato na imbento ng kanyang ama - sa isang "plexiglass heated bed na may bintana" (Aircrib). Nagpasya si Skinner na gumawa ng ganoong hakbang pagkatapos ng mga kahilingan ng kanyang asawa sa panahon ng pagbubuntis na magkaroon ng ligtas na kama para sa kanilang sanggol. Dahil sa katotohanan na ang mga mag-asawa noon ay nanirahan sa Minnesota, ang ama ng pamilya ay isinasaalang-alang ang parehong klimatiko na mga kadahilanan at ang pangkalahatang kalagayan ng kapaligiran sa estado.

Sa mga termino ng engineering, ang kuna, na imbento ni Skinner, ay isang malaking metal na kama na may kisame, tatlong dingding at plexiglass, na maaaring itaas o ibaba kung kinakailangan upang kunin o ilagay ang bata sa kuna. Maaaring ayusin ng mga magulang ang temperatura at halumigmig gamit ang isang espesyal na aparato na matatagpuan sa ibabaw ng kuna. Malinis na hangin ang pumasok mula sa ibaba. Si Deborah - iyon ang pangalan ng batang babae - ay ginugol ang unang dalawang taon ng kanyang buhay sa gayong kama. Sa lahat ng aspeto, siya ay malusog, at mayroon din siyang ganap na maligayang buhay pagkabata at pang-adulto.

Sa kasamaang palad, ang imbensyon ni Skinner ay hindi nakalaan na maging matagumpay sa komersyo, sa kabila ng katanyagan at pagkilala nito. Sinubukan ng press: pagkatapos ng ilang mga larawan ng kanyang anak na babae sa kuna, maraming tao ang may direktang kaugnayan sa "Skinner Box", pati na rin sa mga reinforcement, levers at iba pang mga bagay. Bilang karagdagan, ang mga tao ay napaka-ingat pagdating sa mga teknolohiya na pumapalit sa paggawa ng isang mapagmahal na ina. Marahil ang pagpuna ay hindi batay sa tunay na batayan: Si Deborah Skinner ay lumaki na isang malusog at masayang bata, wala siyang problema sa kuna at palaging nagsasalita tungkol sa kanyang pagkabata sa positibong paraan.

Hindi ko hinahangaan ang sarili ko bilang tao. Ang aking mga tagumpay ay hindi pumapatong sa aking mga pagkukulang. F. Skinner

Mga huling taon ng buhay at pamana

Sa mga huling taon ng kanyang buhay, aktibo pa rin si Skinner sa aktibidad na pang-agham, kahit na medyo lumayo siya sa direktang pananaliksik. Sa ilang mga autobiographical na gawa, sinubukan ng siyentipiko na magbigay ng lohikal na pagkakaisa sa kanyang namuhay na mayamang buhay at sunud-sunod na bumuo ng mahahalagang milestone nito. Ngunit nagsagawa siya ng pananaliksik sa larangan ng behaviorism kahit na sa isang kagalang-galang na edad, kahit na ang diagnosis ng "leukemia" noong 1989 ay seryosong limitado ang kanyang aktibidad. Natalo siya sa sakit noong Agosto 18, 1990, nang mamatay siya sa kanyang tahanan sa Cambridge, Massachusetts sa edad na 86.

Ang mga pangunahing prinsipyo ng teorya ni Skinner ay nabubuhay, higit sa lahat salamat sa B.F. Skinner Foundation", na ang pangulo ngayon ay ang kanyang panganay na anak na babae na si Julia Skinner (kasal kay Vargas). Sa buong buhay niya, ang siyentipiko ay nakatanggap ng higit sa dalawang dosenang Honorary Degrees mula sa iba't ibang institusyon ng mas mataas na edukasyon sa US. Ilang araw bago ang kanyang kamatayan, nakatanggap siya ng Lifetime Achievement Award mula sa American Psychological Association. Siya ay naglathala ng higit sa 20 mga libro at nagsulat ng tungkol sa 180 na mga artikulo, at sa pamamagitan ng kanyang mga kontemporaryo ay kinikilala siya bilang isang pioneer ng modernong behaviorism kasama sina John Watson at Ivan Pavlov. Ayon sa maraming mananaliksik, si Skinner ang pangalawa sa pinakamaimpluwensyang psychologist sa kasaysayan pagkatapos ni Sigmund Freud.

Listahan ng ginamit na panitikan:

1. Melnik S.N., Personality Psychology, Vladivostok, Far Eastern State University, 2004
2. Sikolohiya: talambuhay na bibliograpikong diksyunaryo / Ed. N. Sheehy, E. J. Chapman, W.A. Conroy, St. Petersburg, "Eurasia", 1999
3. Psychotherapeutic Encyclopedia / Ed. B.D. Karvasarsky, St. Petersburg, "Piter", 2006
4. Limampung Contemporary Thinkers on Education, mula Piaget hanggang sa Kasalukuyan, Ed. Joy Palmera, M., Higher School of Economics, 2012
5. Benjamin, L.T., Jr. & Nielson-Gammon, E. (1999). B.F. Skinner at psychotechnology: Ang kaso ng tagapagmana ng conditioner. Pagsusuri ng Pangkalahatang Sikolohiya, 3, 155-167. doi:10.1037/1089-2680.3.3.155
6. Bjork, D. W. (1996). B. F. Skinner: Isang buhay. Washington, DC: American Psychological Association.
7. Epstein, R. (1995, Nobyembre 1). Mga sanggol sa mga kahon. Sikolohiya Ngayon. Nakuha mula sa http://psychologytoday.com/articles/pto-19951101-000010.html
8. Skinner, B. F. (1945). Baby sa isang kahon: Ang mekanikal na baby-tender. The Ladies Home Journal, 62, 30-31, 135-136, 138.
9. Skinner-Buzan, D. (2004, Marso 12). Hindi ako lab rat. Tagapangalaga. Nakuha mula sa http://www.guardian.co.uk/education/2004/mar/12/highereducation.uk

Si Burrhus Frederic Skinner (Marso 20, 1904 - Agosto 18, 1990) ay isang Amerikanong sikologo at may-akda. Inamin ni Skinner na sa simula ng kanyang paglalakbay ay malakas siyang naimpluwensyahan ng mga ideya ng Ingles na siyentipiko at pilosopo na si Francis Bacon (1561-1626), na ang mga gawa ay nakilala niya sa kanyang kabataan. "Ang tatlong prinsipyo ng Bacon ay gumabay sa aking propesyonal na buhay." Sinabi ni Skinner sa ganitong paraan:

1. "Nag-aral ako ng kalikasan, hindi mga libro."

2. "Upang makontrol ang kalikasan, dapat itong sundin."

3. “Posible ang isang mas magandang mundo, ngunit hindi ito lilitaw nang biglaan, kung nagkataon. Dapat itong maingat na planuhin at likhain alinsunod sa planong ito, pangunahin sa tulong ng agham” (1984, pp. 406-412).

“Ang Behaviorism ay isang kasangkapan na ginagawang posible ang paggamit ng isang eksperimental na diskarte sa pag-aaral ng pag-uugali ng tao ... Maraming aspeto ng teorya ng behaviorism ang malamang na nangangailangan ng karagdagang pananaliksik, ngunit hindi na kailangang pagdudahan ang kawastuhan ng teoryang ito. Lubos akong nakatitiyak na sa huli ay magtatagumpay ito” (Skinner, 1967, pp. 409-410).

Sinabi ni Skinner tungkol sa kanyang sarili: "Nagtanong ako ng higit pang mga katanungan tungkol sa organismo mismo kaysa sa mga nag-aral ng organismo" (1967, p. 409). Ang resulta ng diskarteng ito ay binigyang-diin ni Skinner ang mahigpit na eksperimento sa laboratoryo at ang koleksyon ng masusukat na data ng pag-uugali. Kung isasaalang-alang natin ang kayamanan ng tao, kung gayon ang gayong paraan ay maaaring mukhang masyadong limitado; at gayon pa man siya ang pinakapundasyon kung saan ang lahat ng mga teorya ni Skinner ay matatag na namamahinga.

Pinagtibay at binuo ni Skinner ang siyentipikong pilosopiya na kilala bilang radical behaviorism. Gumagamit ang ilang makabagong teorista sa pag-aaral ng asal tulad ng pangangailangan, motibasyon, at intensyon para ipaliwanag ang ilang aspeto ng pag-uugali ng tao at hayop. Tinanggihan ni Skinner ang mga naturang termino, dahil nauugnay ang mga ito sa personal, karanasan sa pag-iisip at sinasagisag, sa kanyang opinyon, ang isang pagbabalik sa di-siyentipikong sikolohiya.

Ayon kay Skinner, ang nakikita at nasusukat na mga aspeto ng kapaligiran, ang pag-uugali ng isang organismo, at ang mga kahihinatnan ng pag-uugali na ito ay ang pangunahing materyal para sa isang masusing pagsusuring siyentipiko.

Naniniwala si Skinner na ang agham ay nababahala sa paghahanap ng mga sanhi ng phenomena, na ang pagtukoy ng mga sanhi ay ginagawang posible ang hula at kontrol, na ang maingat na isinasagawang eksperimentong pananaliksik ay gagawing posible na maitatag ang mga sanhi na ito.

Ipinakilala ni Skinner ang mga kahulugan ng dalawa, sa kanyang opinyon, ang pinakamahalagang uri ng pag-uugali:

Tumutugon na pag-uugali na dulot ng isang kilalang stimulus

operant na pag-uugali na hindi sanhi ng isang stimulus, ngunit ginawa lamang ng organismo.

Ang mga walang kondisyong tugon ay isang halimbawa ng pag-uugali ng tumutugon dahil ang mga ito ay resulta ng paggamit ng isang pampasigla. Ang mga halimbawa ng pag-uugali ng tumutugon ay ang lahat ng mga reflexes, tulad ng isang matalim na paggalaw ng kamay kapag tinusok ng isang bagay na matalim, paninikip ng pupil sa maliwanag na liwanag, paglalaway kapag lumitaw ang pagkain.

Sa ideolohiya ni Skinner, ang pagbabago ng pag-uugali ay tungkol lamang sa paghahanap ng isang bagay na magpapatibay sa organismo na ang pag-uugali ay kailangang baguhin, maghintay para sa nais na pag-uugali na lumitaw, at pagkatapos ay magpapatibay sa tugon ng organismo.

Pagkatapos nito, ang dalas ng paglitaw ng nais na reaksyon ay tataas. Sa susunod na pagkakataon na lumitaw ang nais na gawi, ito ay muling pinalalakas, at ang bilis ng paglabas ng tugon ay tataas pa. Anumang pag-uugali na kayang ipakita ng isang organismo ay maaaring maimpluwensyahan sa ganitong paraan.

Ayon kay Skinner, ang tinatawag nating "pagkatao" ay walang iba kundi ang mga pare-parehong pattern ng pag-uugali na kabuuan ng ating kasaysayan ng pagpapalakas. Halimbawa, natututo tayong magsalita ng ating sariling wika dahil napatibay tayo sa ating kapaligiran mula noong pagkabata sa pamamagitan ng paggawa ng mga tunog na katulad ng sa ating katutubong wika. Ang iba't ibang kultura ay nagpapatibay ng iba't ibang pag-uugali. Ang katotohanang ito ay dapat na maunawaang mabuti bago maitatag ang anumang sapat na agham ng pag-uugali.

Sa mga pagtatangka ni Skinner na maunawaan ang mga sanhi sa likod ng pag-uugali at sa gayon ay mahulaan at kontrolin ang pag-uugali, ang pagkakatulad sa pagitan ng operant conditioning at natural na pagpili ay mahalaga.

Kung makokontrol ang reinforcement, makokontrol ang pag-uugali.

Hindi ito isang tanong kung ang pag-uugali ay makokontrol, ngunit sa halip kung sino o ano ang magkokontrol dito. Halimbawa, maaaring gabayan ng mga magulang ang pag-unlad ng personalidad ng kanilang anak sa pamamagitan ng pagpapatibay ng ilang mga pag-uugali, o maaari nilang bigyan ng kapangyarihan ang lipunan na turuan ang kanilang anak sa pamamagitan ng pagpapahintulot sa telebisyon, mga kapantay, paaralan, mga aklat, at mga babysitter na palakasin. Gayunpaman, hindi madali ang pagtatakda ng direksyon ng buhay ng kanilang anak, at dapat sundin ng bawat magulang na gustong gawin ang mga hakbang na ito:

1. Magpasya kung anong mga personal na katangian ang gusto mong taglayin ng iyong anak.

Sabihin nating, halimbawa, gusto mong lumaki ang iyong anak bilang isang taong malikhain.

2. Ipahayag ang mga layuning ito sa mga tuntunin ng pag-uugali. Upang gawin ito, tanungin ang iyong sarili; "Ano ang ginagawa ng isang bata kapag siya ay lumikha?"

3. Gantimpalaan ang pag-uugali na naaayon sa mga layuning ito. Sa halimbawang ito sa harap mo, maaari mong gantimpalaan ang mga sandali ng pagkamalikhain sa sandaling mangyari ang mga ito.

4. Maging pare-pareho, ayusin ang mga pangunahing aspeto ng kapaligiran ng bata upang gantimpalaan din nila ang mga pag-uugali na itinuturing mong mahalaga.

Ang isang katulad na diskarte ay maaaring gamitin ng isang manager na may kaugnayan sa kanyang subordinate. Kaya naman ang mga ideya ni Skinner ay humantong sa pagbuo ng tinatawag na reinforcement theory.

Ang proseso ng operant conditioning ay tumatagal ng medyo mahabang panahon.

May isa pang diskarte sa operant conditioning na hindi ganoon katagal. Ang pamamaraang ito ay halos kapareho sa laro ng mga bata na "mainit - malamig", kapag ang isang bata ay nagtatago ng isang bagay, at sinubukan ng ibang mga bata na hanapin ang nakatagong isa. Habang papalapit sila sa nakatagong bagay, ang bata na nagtago ng bagay ay nagsabi, "Mas mainit, napakainit, napakainit, mainit lang." Kapag lumayo sila sa bagay, ang bata ay nagsabi: "Ito ay lumalamig, napakalamig, maaari kang maging matigas."

Ang pagmomodelo ay may dalawang bahagi: differential reinforcement, na nangangahulugan na ang ilang mga tugon ay pinalalakas habang ang iba ay hindi, at ang sunud-sunod na pagtatantya, na nagpapakita na ang mga tugon lamang na nakakatugon sa intensyon ng eksperimento ang pinapalakas.

Si Skinner ay lubhang interesado sa praktikal na aplikasyon ng kanyang teorya ng pag-aaral sa proseso ng edukasyon. Ayon kay Skinner, ang pag-aaral ay pinakamabisa kapag:

1) unti-unting inilalahad ang impormasyong kailangang matutunan;

2) ang mga mag-aaral ay tumatanggap ng agarang feedback sa kawastuhan ng kanilang pagkatuto (i.e. sila ay direktang ipinapakita mula sa karanasan sa pagkatuto, kung natutunan nila ang impormasyon nang tama o mali);

3) nagaganap ang pagkatuto sa bilis na katanggap-tanggap sa mga mag-aaral.

Ito ay kagiliw-giliw na tandaan na ang pinakakaraniwang paraan ng pagtuturo ay ang pagtuturo, at ang paraan ng pagtuturo ay lumalabag sa lahat ng tatlong mga prinsipyo sa itaas.

Nagmungkahi si Skinner ng alternatibong paraan ng pagtuturo na tinatawag na programmed learning na aktwal na isinasama ang lahat ng tatlong prinsipyo sa itaas.

Maraming mga problema sa pag-uugali ang lumitaw dahil ang ating pag-uugali ay mas naiimpluwensyahan ng mga agarang reinforcer.

Halimbawa, para sa ilan, ang lasa ng pagkain sa sandaling ito ay higit na nagpapatibay kaysa sa malayong pangako ng mahabang buhay sa pamamagitan ng pagsunod sa isang pagkain o regimen sa diyeta. Gayundin, ang mga agarang epekto ng nikotina ay higit na nagpapatibay kaysa sa pangako ng mahabang buhay na walang paninigarilyo.

Naniniwala si Skinner na hindi kinakailangang bumalangkas ng mga kumplikadong teorya ng pag-aaral ng isang tiyak na pag-uugali, na ang mga kaganapan sa pag-uugali ay dapat na inilarawan sa mga tuntunin ng kung ano ang may direktang epekto sa pag-uugali, at ito ay lohikal na hindi naaayon upang subukang ipaliwanag ang pag-uugali sa mga tuntunin ng mental phenomena. Para sa kadahilanang ito, ang pamamaraan ng pananaliksik ni Skinner ay tinawag na "empty body approach".

Naniniwala din si Skinner na ang mga kumplikadong teorya sa pag-aaral ay isang pag-aaksaya ng oras at hindi matipid. Sa isang punto, ang mga naturang teorya ay maaaring mapatunayang kapaki-pakinabang sa sikolohiya, ngunit pagkatapos lamang na makolekta ang isang malaking halaga ng pangunahing / paunang data. Ang aming pangunahing layunin ay dapat na matuklasan ang mga pangunahing ugnayan na umiiral sa pagitan ng mga klase ng stimuli at mga klase ng mga tugon.

Ang diskarte ni Skinner sa pagsasaliksik ay ang magsagawa ng functional analysis ng epekto ng isang kaganapang nagpapasigla sa pag-uugali sa pag-uugali mismo ng indibidwal.

Mga Panghihinang Salik ng Mga Kondisyon ng Pagpapatibay Sinabi ni Skinner na mayroong limang salik na nagpapapahina sa mga epekto ng pagpapatibay ng mga kondisyon ng pagpapalakas.

Ayon kay Skinner, marami sa mga problema na nagreresulta mula sa mga "kultural na gawi" ay maaaring malutas sa pamamagitan ng pagpapatibay ng nais na pag-uugali sa pamamagitan ng paggamit ng mga prinsipyo na nagmula sa eksperimental na pagsusuri sa pag-uugali.

Ang mahaba at epektibong mga programa sa pananaliksik ni Skinner ay nagkaroon ng malaking epekto sa parehong inilapat at teoretikal na sikolohiya. Kung ikukumpara sa mga sistema ng maraming iba pang mga mananaliksik, ang sistema ni Skinner ay simple at madaling mailapat sa mga problema mula sa edukasyon ng hayop hanggang sa pagbabago ng pag-uugali ng tao. Sa kabilang banda, ang kanyang trabaho ay humantong sa paglitaw ng batas ng pagsusulatan at hindi direktang nakaimpluwensya sa modernong pananaliksik sa paggawa ng desisyon sa pag-uugali.