Sergey Elishev

Ang malalim na krisis sa espirituwal at ideolohikal, kung saan ang modernong lipunan ng Russia ay ilang dekada na, ay matalas na nagtaas ng tanong hindi lamang sa hinaharap na mga prospect para sa muling pagkabuhay ng estado ng Russia, kundi pati na rin sa mismong katotohanan ng pagkakaroon ng bansang Ruso.

Noong ika-20 siglo, ang Russia at ang mamamayang Ruso, bilang isang imperyal na imperyal na pivotal na grupong etniko, ay nakaranas ng napakalaking bilang ng iba't ibang mga kaguluhan at tagumpay, na dumaan sa isang serye ng mga seryosong pagsubok. Ang rebolusyon ng 1917 ay minarkahan ang pagbagsak ng tradisyonal na estado ng Russia at ang kasunod na pagtatatag ng isang totalitarian na rehimeng komunista sa ating bansa. Ang "pagbagsak" ng USSR na higit sa lahat ay inspirasyon mula sa labas (isang kriminal na pagkilos ng arbitrariness sa bahagi ng isang grupo ng mga matataas na opisyal, na maihahambing sa mga aksyon ng "pitong boyars" sa panahon ng Time of Troubles) ay ang paghihiwalay ng teritoryo ng Historical Russia sa isang bilang ng mga artipisyal na nilikha na pormasyon ng estado upang pasayahin ang Kanluran.

Ang kahangalan ng pagkakaroon ng mga pseudo-state na ito ay kinumpirma ng kawalan ng legal na nalutas na isyu ng pagguhit ng mga hangganan ng estado sa pagitan nila. Siyempre, may mga hangganan, ngunit lamang, bilang V.L. Makhnach: "Ang mga hangganang ito ay umiiral nang de facto, hindi de jure."

Ang Artikulo 1, talata 2 ng Konstitusyon ng Russian Federation ng 1993 ay nagsasaad na: "Ang pangalan ng Russian Federation at Russia ay katumbas." Gayunpaman, ang probisyong ito ng Konstitusyon ay hindi tumutugma sa tunay na estado ng mga gawain. Ang mga taong Ruso ay dapat makilala at maunawaan ang pagkakaiba sa pagitan ng mga konsepto ng "bansa" at "estado" (ang mga analogue ng mga kategoryang ito sa wikang Ingles ng konsepto ay "bansa" at "estado").

Ang Bansa (Middle Russian "side") ay isa sa mga pangmatagalang kategorya ng heograpiyang pampulitika. Ang isang bansa ay isang pagtatalaga ng isang pampulitika, pambansa, panlipunan at kultural na lipunang organisado ng estado na may diin sa kanyang heograpikal (spatial) na posisyon sa mundo at isang partikular na rehiyon. Ito ay isang teritoryo na may isang bansa (ethnos) na naninirahan dito, na makasaysayang naiintindihan ito sa mahabang panahon bilang sarili nitong lugar na tirahan; pagkakaroon ng soberanya o pagiging nasa ilalim ng awtoridad ng ibang (ibang) estado. Naturally, hindi ito magkasingkahulugan sa konsepto ng "estado", dahil mayroon itong mas malawak na nilalaman, kabilang ang konsepto ng isang bansa, ang mga tradisyonal na halaga, pamumuhay, kultura, lugar at teritoryo ng paninirahan.

Ang bansa at estado ay hindi palaging nagtutugma sa heograpiya. Sa kurso ng makasaysayang pag-unlad sa isang partikular na bansa, paulit-ulit na mapapansin ng isang tao ang pagbabago sa mga pangkat etniko, nangingibabaw na relihiyon at estado habang pinapanatili ang teritoryo ng bansa (Mesopotamia) at maging ang orihinal na pangalan (Ehipto).

Maaaring magkaroon ng ilang mga pormasyon ng estado sa teritoryo ng isang bansa. Halimbawa, may kaugnayan sa kasaysayan ng Hellas (isang solong bansa, sa kontekstong ito at napagtanto kapwa ng mga kontemporaryo at kanilang mga inapo sa mga sumunod na siglo), maaari nating obserbahan ang mga panahon kung kailan umiral ang isang malaking bilang ng mga independyente at independiyenteng mga patakaran (mga lungsod) sa teritoryo. estado). O pagkatapos ng pananakop nito ng Roma at pagsama nito bilang isa sa mga lalawigan sa Imperyong Romano, wala ni isang estadong nagsasarili at nagsasarili. Sa kasaysayan ng Sinaunang Ehipto, may mga panahon na ang isang estado ay unang nahati sa dalawang bahagi (Upper at Lower Egypt), at pagkatapos ay sa mga nome (mga rehiyon - ang pinakalumang anyo ng mga pormasyon ng estado sa Sinaunang Ehipto). Pagkatapos nito, ang baligtad na proseso ng pag-iisa ng mga nome ay naobserbahan, una sa parehong dalawang malalaking estado sa teritoryo ng isang bansa, at pagkatapos lamang - sa isang solong estado; gayundin ang mga panahon na ang Egypt ay pinagkaitan ng kalayaan at nasa ilalim ng pamumuno ng ibang mga estado.

Ang Pre-Mongol (Kievan) Rus (o Gardarika (Bansa ng mga Lungsod), gaya ng tawag ng mga Scandinavian sa bansang ito), ay hindi isang solong sentralisadong estado, ngunit mahalagang isang kompederasyon ng isang malaking bilang ng mga punong-guro, na ang bawat isa ay isang hiwalay na soberanya. estado sa teritoryo ng Russia, t .e. mga bansa. Sa Alemanya, hanggang 1871 (ang pagtatatag ng isang estado) mayroon ding ilang dose-dosenang iba't ibang pormasyon ng estado. Ngunit ang lahat ng ito ay hindi pumigil sa mga kontemporaryo na pag-usapan ang tungkol sa mga teritoryo ng mga pormasyon ng estado na ito at ang pag-unawa sa kanila bilang mga bahagi ng isang bansa.

Mula sa sandali ng paglikha nito hanggang sa karumal-dumal na kamatayan, ang USSR ay isang malaking entidad ng estado, ngunit hindi ito isang bansa, kung ang anumang estado ay maaaring itatag sa pamamagitan ng isang beses na pagkilos (halimbawa, sa pamamagitan ng pag-ampon ng isang konstitusyon), kung gayon ang bansa ay hindi kailanman (ang persepsyon nito ay bubuo sa paglipas ng mga siglo). Hindi nang walang dahilan, sa buong mundo, maliban sa USSR, sa buong panahon ng pag-iral nito, ang bansa kung saan matatagpuan ang teritoryo ay tinukoy bilang Russia ("Russia"), at ang mga naninirahan dito at mga tao mula dito ay tinatawag na "mga Ruso".

Matapos ang paghihiwalay ng USSR, isang sakuna na sitwasyon ang nabuo sa Russia. Ang makasaysayang Russia, bilang isang bansa, ay nahahati sa pagitan ng ilang mga estado. Sa kasalukuyan, ang mga teritoryo ng compact na paninirahan ng mga Russian ay hindi nangangahulugang limitado sa teritoryo ng Russian Federation. Ang Russian Federation ay isa lamang sa isang bilang ng mga entidad ng estado na lumitaw sa teritoryo ng ating bansa pagkatapos ng paghihiwalay ng USSR. Ang bansang Ruso ay walang sariling ganap na estado. Natagpuan ng mga mamamayang Ruso ang kanilang sarili sa posisyon ng isang de facto na "hinati" na bansa.

Ano ang mangyayari sa hinaharap, hindi natin alam: magkakaroon ba ng muling pagsasama-sama ng Historical Russia, ang mga makasaysayang teritoryo ng imperyo sa isang estado o ang susunod na paghahati nito sa mas maliliit na pormasyon ng estado. Sa anumang kaso, isang bagay ang malinaw: ang Russian Federation, kahit na mayroon itong pinakamahabang teritoryo ng lahat ng mga entidad ng estado sa post-Soviet space, ay isang transitional state entity. At least sa kadahilanang ito, mali na tawagan ang Russian Federation Russia.

Sa pagsasalita tungkol sa kung ano ang naiintindihan namin ng Russia bilang isang bansa at estado, pati na rin ang tungkol sa karagdagang mga prospect para sa pag-unlad ng bansang Ruso at estado, sa simula, kinakailangan upang tukuyin, balangkasin ang tatlong kategorya ng mga lupain, na pag-uusapan natin sa kurso ng aming pag-aaral. Sa kasong ito, pinag-uusapan natin ang mga teritoryo ng Historical Russia bilang isang bansa; mga makasaysayang teritoryo ng Imperyo ng Russia; mga teritoryo na natapos bilang bahagi ng USSR (isang chimeroid state na bumangon sa mga teritoryo ng Historical Russia at mga teritoryo ng Russian Empire, ngunit, siyempre, ay hindi isang bansa).

Ang Makasaysayang Russia ay isang bansa sa loob ng mga hangganan malapit sa mga hangganan ng Imperyo ng Russia bago ang pagsiklab ng Unang Digmaang Pandaigdig, ang Unyong Sobyet sa simula ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Sa kasaysayan, ang Russia sa wastong kahulugan ng salita ay kinabibilangan ng Great Russia, Little Russia, Belarus, Novorossia, Latgale, karamihan sa Kazakhstan na may bahagi ng Turkestan, ang lugar ng pag-aayos ng Cossacks sa Caucasus (Terskaya, Grebenskaya , Kubanskaya), Transnistria, ang teritoryo ng pag-areglo ng Rusyns at Hutsuls, na lampas sa artipisyal na iginuhit na mga hangganan ng Russian Federation. Sa kaibahan sa konseptong ito, tinawag ng mga etnokultural na kalaban ng mga Ruso ang dating RSFSR na "Russia".

Kasama sa mga makasaysayang teritoryo ng Imperyo ng Russia ang pangunahing bahagi ng mga estado ng Baltic, karamihan sa Turkestan, Moldova (Transnistria), ang Caucasus. Ang mga teritoryo na natapos sa USSR, halimbawa, ay dapat isama ang East Turkestan, Tuva, South Sakhalin, ang Kuril Islands.

Karamihan sa mga lupaing binanggit namin ay kasalukuyang bahagi ng mga estado ng CIS. Ang proseso ng pag-iisa ng ilang mga estado ng Commonwealth, at ang pagpapanumbalik ng integridad ng teritoryo ng bansa, sa aming opinyon, ay higit na natukoy sa kasaysayan. Ano ang papel na gagampanan ng Russia sa prosesong ito? Maaaring isang pinuno, maaaring hindi. Mahirap sabihin, abangan natin. Ang isang bagay ay malinaw - upang mangyari ito, ang lipunang Ruso, una sa lahat, ay dapat na pagtagumpayan ang mga hindi pagkakasundo at hindi pagkakasundo na nagpapahina dito mula sa loob. Ito ay maaaring makamit sa isang paraan - ang muling pagkabuhay ng Orthodoxy sa Russia, ang pagbabalik ng mga tao sa kanilang espirituwal na mga ugat, ang pag-aaral at malapit na atensyon sa kanilang kasaysayan. Kung walang kaalaman sa kanilang kasaysayan at kultura, hindi maibabalik ng mga Ruso ang kadakilaan ng kanilang tinubuang-bayan. Upang makamit ito sa kasalukuyang panahon ay ang unang tungkulin ng bawat taong Ruso.

Ang isang mahalagang kadahilanan sa pag-unawa sa mga posibleng prospect para sa muling pagkabuhay ng lipunang Ruso, estado at ang mismong katotohanan ng pagkakaroon ng bansang Ruso ay, siyempre, isang malinaw na nabuong pambansang ideya at konsepto ng pambansang pag-unlad. Ang mga pangunahing konsepto, na kung saan ay ang mga konsepto ng "bansa", "nasyonalismo" at "imperyo".

Mga bansa at nasyonalismo.

Dapat sabihin na ang karamihan sa mga modernong "Russians" ay nakikita ang mga terminong "nasyonalismo" at "imperyo" na may binibigkas na negatibong konotasyon. Ang imperyo ay karaniwang nakikilala sa isang espesyal na uri ng mga pormasyon ng estado, na nagsusumikap para sa pinakamataas na pagpapalawak ng kanilang mga teritoryo, kasama ang walang awang pagsasamantala ng mga "inaalipin" na mga tao; nasyonalismo - may chauvinism, anti-Semite o Nazism.

Sa aming palagay, ang ganitong pagtatasa sa mga penomena na ito ay bunga ng pagpapataw ng ilang mga ideolohikal na saloobin na nangingibabaw sa ating lipunan sa loob ng ilang dekada. Gayunpaman, ang makasaysayang karanasan ng buhay ng estado ng Russia ay nagpapatotoo sa malaking positibong potensyal ng mga ideya ng nasyonalismo at mga ideya ng imperyo.

Bumaling tayo sa konsepto ng "bansa". Mayroong dalawang tradisyon ng interpretasyon ng konseptong ito. tradisyong silangan at tradisyong Kanluranin. Sa Kanluraning tradisyon, batay sa pormasyon na diskarte sa proseso ng sosyo-historikal na pag-unlad, ang bansa ay isang kababalaghan na katangian ng eksklusibo ng Bago at Kontemporaryong panahon. Ang paglitaw ng mga bansa bilang isang makasaysayang kababalaghan ay nauugnay sa pagbuo ng isang "estado ng bansa" (mga pambansang estado), gayundin sa pagbuo ng mga relasyong kapitalista. Ang pagbuo ng isang bansa ay, ayon kay E. Gellner, isang direktang resulta ng pagsisimula ng proseso ng modernisasyon, i.e. paglipat mula sa isang tradisyonal na lipunang agraryo tungo sa isang lipunang industriyal at post-industriyal. Bago ang simula ng proseso ng modernisasyon, ang mga bansang tulad nito ay hindi umiiral.

Ayon sa Kanluraning tradisyon ng pag-unawa sa bansa, ito ang susunod na link sa chain ng pag-unlad ng mga pangkat ng tao: clan - tribe - ethnos - nation. Ang konsepto ng isang bansa sa kanyang sarili ay isang supra-class na konsepto. Ang bansa bilang isang espesyal na pangkat ng tao ay isang makasaysayang itinatag na polyethnic na komunidad - isang hanay ng mga paksa ng estado. Halimbawa, ang bansang Kastila ay mga ethnically proper na Kastila, Catalan, Basque.

Ang konsepto ng "bansa" sa Kanluraning tradisyon ay sa prinsipyo ay hindi mapaghihiwalay mula sa konsepto ng "nation state" ("nation state"). Sa ating pananaw, sa tradisyong ito, ang mga palatandaan ng isang bansa ay ang pagkakaroon ng iisang kultura, pambansang pagkakakilanlan at estado, o ang pagnanais na makakuha ng isa. Ang nasyonalidad ng isang tao ay tinutukoy hindi ng kanyang etnisidad, ngunit eksklusibo ng estado-legal na kaakibat.

Ang pambansang kamalayan sa sarili, sa madaling salita, ang kakayahang kilalanin ang sarili bilang isang miyembro ng isang pambansang kolektibo, ay ang pagtukoy sa katangian ng isang bansa. Ito ay bumangon sa Bagong Panahon, kapag ang mga karaniwang anyo ng pamayanan ng mga tao (mga angkan, pagawaan, mga pamayanan) na may kalikasang pang-korporasyon ay bumagsak, ang isang tao ay naiiwan nang harapan sa isang mabilis na pagbabago ng mundo at pumili ng isang bagong supra-class na komunidad - isang nasyon. Bumangon ang mga bansa bilang resulta ng isang patakarang nakatuon sa pagkakaisa ng mga hangganan ng etno-kultura at estado. Ang kilusang pampulitika ng pagpapatibay sa sarili ng mga taong may iisang wika at kultura sa kabuuan ay nasyonalismo. Ang nasyonalismo ay maaaring pag-iisa (mga pambansang kilusan sa Alemanya at Italya noong ika-19 na siglo) at divisive (mga pambansang kilusan sa Austria-Hungary noong ika-19 at ika-20 siglo).

Ang konsepto ng nasyon at nasyonalismo sa Kanluraning tradisyon ay isang mabisang kasangkapan sa pag-aaral ng buhay panlipunan ng Kanluraning mundo. Sa kasamaang palad, maraming mga mananaliksik ang nag-uugnay sa mga konseptong ito ng likas na katangian ng pandaigdigan at labag sa batas na inilalapat ang mga ito sa pag-aaral ng mga prosesong panlipunan sa ibang mga rehiyon ng mundo, na humahantong sa isang pagbaluktot ng paksa ng pananaliksik at nagiging sanhi ng isang patas na pagtanggi sa mga resulta ng kanilang pananaliksik. Sumali kami sa pagtanggi sa posisyon ng Eurocentrism.

Kasama ng mga mananaliksik tulad ni F. Ratzel, N.Ya. Danilevsky, K.N. Leontiev, O. Spengler, L.N. Gumilov, nakatayo kami sa posisyon ng polycentrism. Ipinahihiwatig nito ang pagkakaroon sa Earth ng ilang mga sentro ng kultura na may sariling natatanging hitsura at pagka-orihinal ng pag-unlad (sa Gitnang Silangan, India, Tsina, Isla ng Pasipiko, Silangang Europa). Ang pinakanakakagulat na pangyayari ay ang lahat ng mga sentrong pangkultura na ito ay maaaring ilarawan sa mga terminong binuo ng tradisyong "silangan" ng pag-aaral ng buhay panlipunan. Ang "Silangang" tradisyon ng pagbibigay-kahulugan sa bansa at nasyonalismo ay mas angkop din para sa pagsusuri ng buhay panlipunan ng Russia.

Sa tradisyong "Eastern" (sa Silangang Europa at Asya), ang konsepto ng bansa ay kasingkahulugan ng konsepto ng etnos. Ang isang bansa ay isang etnos, na maaaring kabilang ang iba pang mga grupong etniko (ayon kay L.N. Gumilyov - "Xenia") na nagbabahagi ng mga pangunahing pambansang interes. Sa tradisyong ito, hindi magagawa ng isang tao nang hindi nauunawaan ang kalikasan ng etniko ng bansa, ang likas na kakanyahan nito, na ipinahayag sa kultura at katutubong katangian.

Ayon kay L.N. Ang Gumilov, isang ethnos ay isang matatag na pamayanan ng tao na makasaysayang nabuo batay sa isang orihinal na stereotype ng pag-uugali, isang grupo ng mga tao na may isang karaniwang kamalayan sa sarili, ilang likas na stereotype ng pag-uugali at sumasalungat sa kanilang sarili sa lahat ng iba pang katulad na mga grupo, batay sa subconscious simpatiya (antipathy) ng mga taong kinikilala ang isa't isa ayon sa prinsipyong "kanilang - estranghero". Ang etnisidad ay ipinapakita sa mga aksyon ng mga tao at kanilang mga relasyon, na ginagawang posible na hatiin sa "tayo" at "kanila". Ang pagka-orihinal ng isang etno ay wala sa wika, wala sa tanawin ng teritoryong sinasakop nito, hindi sa mga istrukturang pang-ekonomiya, ngunit sa paraan ng pamumuhay at mga tradisyon ng mga taong bumubuo nito. Ang etnikong kamalayan sa sarili ay umiiral sa buong kasaysayan ng buhay ng sangkatauhan, na nagiging pangalawang plano ng pambansang kamalayan sa sarili sa proseso ng pagbuo ng bansa.

Ang bawat bansa ay may sariling natatanging espirituwal na imahe at sarili nitong espesyal na makasaysayang misyon. Ang pambansang pagkakakilanlan ng isang tao ay natutukoy hindi sa pamamagitan ng estado-legal na katayuan, ngunit sa pamamagitan ng kanyang kamalayan sa sarili, na may parehong etniko at pambansang bahagi.

Ayon kay I.A. Ilyin, ang nasyonalismo ay ang instinct ng pambansang pangangalaga sa sarili. Ito ay ipinahayag sa isang tiyak na stereotype ng pag-uugali kung saan ang mga interes ng isang bansa ay nangingibabaw sa lahat ng iba pa. Alinsunod dito, ang nasyonalista ay isang taong nagmamahal sa kanyang amang bayan at inuuna ang mga interes nito. Hindi ito nagpapahiwatig ng poot sa ibang mga bansa, ngunit binibigyang-diin na ang pamantayan para sa pagsusuri ng aktibidad ng isang tao o grupo ng mga tao ay ang pagsunod nito sa mga interes ng bansa.

Ang konsepto ng nasyonalismo ay malapit na konektado sa konsepto ng pagkamakabayan. Ang pagiging makabayan ay nagpapahiwatig ng pagmamahal sa Inang Bayan, debosyon dito, ang pagnanais na pagsilbihan ang mga interes nito sa mga aksyon nito. I.A. Sumulat si Ilyin: “Ang inang bayan ay ang espiritu ng mga tao sa lahat ng mga pagpapakita at mga nilikha nito; ang nasyonalidad ay tumutukoy sa pangunahing pagka-orihinal ng espiritung ito. Ang isang bansa ay isang espirituwal na natatanging tao; ang pagkamakabayan ay pagmamahal dito, sa espiritu, sa mga nilalang nito, at sa makalupang kalagayan ng buhay at pamumulaklak nito. "Ang nasyonalismo ay pag-ibig para sa diwa ng isang tao at, higit pa rito, tiyak para sa espirituwal na pagka-orihinal nito."

Ang nasyonalismo ay isang aktibong tungkulin ng popular na kamalayan sa sarili, ngunit may posibilidad na makakuha ng egoistic na konotasyon. Ang pagiging makabayan ay mas malabo, hindi gaanong aktibo sa lipunan, ngunit gumaganap ng papel na humarang sa mga egoistic na tendensya sa pambansang kamalayan sa sarili. Ang pag-ibig sa Ama ay may mas mataas na pagkakasunud-sunod kaysa sa pag-ibig sa mga tao, dahil ang huli, bilang panuntunan, ay bulag at nagmamahal sa mga pagkukulang at bisyong likas sa sinumang tao, sa parehong lawak ng mga birtud. Ang pag-ibig para sa Ama ay may isang patayong bahagi, na itinataas ang isang tao mula sa lupa, materyal hanggang sa espirituwal, makalangit. Ang biyaya ng Diyos (ang mga lakas na matatanggap ng isang tao mula sa Diyos) ay nagpapagaling at nakakabawi sa mga kahinaan at pagkukulang na likas sa mga tao at mga bansa. Ngunit ang nasyonalismo - ang pag-ibig sa gawain ng Lumikha, na nagpaiba sa atin, nagtiwala sa atin ng iba't ibang misyon, ay hindi gaanong mahalaga para sa malusog na espiritu ng mga tao.

Ang Chauvinism ay isang matinding anyo ng nasyonalismo na nangangaral ng pambansang pagiging eksklusibo, superyoridad, sumasalungat sa interes ng isang bansa sa interes ng ibang mga bansa sa kapinsalaan ng huli.

Ang Nazism ay isang ideolohiya at kasanayan ng hindi pagkakapantay-pantay ng lahi ng mga tao, isang teoretikal na binuo na ideya ng pambansang kataasan, kontrol sa lahat ng mga pagpapakita ng pampublikong buhay ng mga tao, at ang paggamit ng matinding anyo ng karahasan.

Ang Zionism ay isang nasyonalistang ideolohiya at kasanayan na nauugnay sa ideya ng resettlement ng lahat ng mga Hudyo sa Mount Zion, na nailalarawan sa pamamagitan ng paghamak at pagkapoot sa ibang mga tao bilang mas mababang lahi na dayuhan na "goyim", mesyanic na mga inaasahan, mga ideya ng "pambansang kadalisayan", "pamumuhay". space"

Sa isang tiyak na yugto sa pag-unlad ng sangkatauhan sa Kanlurang Europa, lumitaw ang kosmopolitanismo - ang ideolohiya ng tinatawag na "world citizenship", na itinatanggi ang pambansang soberanya, nangangaral ng pagtanggi sa mga pambansang tradisyon, kultura at pagkamakabayan.

Nang maglaon, umusbong ang internasyunalismo - isang ideolohiya na naglalagay sa unahan ng mga karaniwang interes ng mga inaaping uri ng iba't ibang bansa, na ipinakita sa kanilang sikolohiya at boluntaryong pakikipagtulungan, habang iginagalang ang pagkakapantay-pantay at kalayaan ng bawat isa sa kanila.

Ang parehong kosmopolitanismo at internasyunalismo ay pantay na negatibong nakikita ang lahat ng bagay na pambansa. Ngunit kung ang internasyunalismo ay nagbibigay diin sa pagkakaroon ng isang komunidad ng mga uri, i.e. bahagi ng iba't ibang mga bansa, pagkatapos ay binibigyang-diin ng kosmopolitanismo ang kawalang-halaga ng mga bansa mismo, ang ilusyon na katangian ng paghahati ng mga tao sa mga bansa.

Ang paglitaw ng chauvinism, Zionism at mamaya Nazism sa Kanlurang Europa ay makikita bilang isang reaksyon sa paglitaw ng cosmopolitanism at internasyunalismo. Gaya ng binanggit ni I.L. Solonevich, "ang ideya ng anumang nasyonalismo ay isang ideya na nagkakaisa at nagtuturo sa isang bansa upang matupad ang makasaysayang misyon nito sa mundo. Mula sa puntong ito, ang chauvinism ay ang masamang edukasyon ng isang bansa. Ang kosmopolitanismo ay ang kawalan ng anumang edukasyon. Ang internasyunalismo ay mahirap na paggawa ng bansa para sa mga layuning dayuhan dito. Dahil sa magkaparehong impluwensya ng mga kultura at mga tao sa mundo sa isa't isa, ang kosmopolitanismo, internasyunalismo, chauvinism at Nazism ay nagaganap sa lahat ng kultural na rehiyon ng mundo.

Ang "Silangang" tradisyon ng pagbibigay-kahulugan sa bansa at nasyonalismo ay mas angkop para sa pagsusuri sa panlipunan at pampulitika na buhay ng Russia.

Bansa at Estado.

Ang bansa bilang isang komunidad at panlipunang kababalaghan ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa ilang uri ng estado.

Mula sa aming pananaw, mayroong 4 na mga anyo at uri ng estado at organisasyon ng buhay panlipunan ng sangkatauhan: tradisyonal na lipunan, imperyo, chimera, pambansang estado.

Ang tradisyunal na lipunan (hindi dapat ipagkamali sa isang "tradisyonal na lipunang agraryo") ay isang espesyal na uri ng mga pormasyon ng estado kung saan ang kapangyarihan ay kabilang sa nangingibabaw na pangkat etniko, relihiyon, at angkan. Maaari itong maging isang mono-etniko o isang multi-etnikong estado. Ang isang natatanging katangian ng isang tradisyunal na lipunan ay tribalism - ang patakaran ng pagbibigay ng mga pribilehiyo sa mga kinatawan ng nangingibabaw na grupo sa kapinsalaan ng mga interes ng iba pang mga grupo ng populasyon. Ang pampublikong buhay ay higit na hinubog ng tradisyon kaysa sa may hawak ng kapangyarihan, ang angkan, ang piling tao. Ang isang katulad na uri ng mga estado at organisasyon ng buhay panlipunan ng sangkatauhan ay katangian ng karamihan sa mga tao at lipunan, kabilang ang mga Western European (bago ang paglitaw ng mga pambansang estado).

Ang imperyo ay isang espesyal na uri ng polyethnic at multicultural na mga pormasyon ng estado, ang pagkakaroon nito ay batay sa ideya ng pagkakaisa ng lipunan sa pangalan ng kabutihang panlahat. Ang mga katangiang katangian ng imperyo ay: ang pagkakaroon ng isang imperyal na pangunahing pangkat etniko, ang imperyal na elite, isang espesyal na istruktura ng mga relasyon sa pagitan ng metropolis at lalawigan, gayundin sa pagitan ng mga pangkat etniko na bumubuo sa imperyo.

Mula sa pananaw ng isang pangmatagalang diskarte para sa kagalingan ng mga pambansang minorya na kasama dito, ang imperyo ay ang pinakamainam na uri ng mga kapangyarihan na nagkakaisa, sa ilalim ng pangangasiwa at pagtangkilik ng mga pangunahing etnos ng imperyal, mga pangkat etniko na naiiba sa kultura at kaugalian, pinapanatili ang kanilang tradisyonal na paraan ng pamumuhay, mga istrukturang pang-ekonomiya, at ang sistema ng lokal na sariling pamahalaan.

I.L. Sumulat si Solonevich: "Ang imperyo ay ang mundo. Panloob na pambansang mundo. Ang teritoryo ng Roma bago ang imperyo ay napuno ng digmaan ng lahat laban sa lahat. Ang teritoryo ng Alemanya bago ang Bismarck ay napuno ng mga pyudal na digmaang inter-German. Sa teritoryo ng Imperyo ng Russia, ang lahat ng mga digmaang interethnic ay tumigil, at lahat ng mga tao ay maaaring mabuhay at magtrabaho sa anumang dulo nito.

Ang imperyo ay isang medyo bihirang kababalaghan sa kasaysayan ng mundo. Hindi lahat ng tao ay maaaring lumikha ng isang imperyo. Ang isang kinakailangang kondisyon para sa paglikha nito ay maaaring isaalang-alang ang pagkakaroon ng isang tiyak na stereotype ng pag-uugali sa mga pangunahing etnos ng imperyal. Ang mga mahahalagang katangian nito ay ang kakayahang makibagay sa ibang mga grupong etniko, matuto mula sa kanila ng ilang mga kasanayan, maging kamag-anak sa kanilang mga kinatawan, habang mahigpit na sinusunod ang mga obligasyong ipinapalagay na protektahan at protektahan ang mga mapagkaibigang grupong etniko mula sa mga panlabas na banta. Ang panloob na patakaran ng imperyo ay nailalarawan sa pamamagitan ng paghikayat ng mga pag-aasawa sa pagitan ng mga kinatawan ng maharlika ng mga pangunahing imperyal na etno at ang maharlika ng iba pang mga grupong etniko na bahagi ng imperyo, upang bumuo ng isang solong all-imperial nobility, na nagpapatibay sa pagkakaisa ng imperyo. Ang presensya nito ay hindi maaaring magbigay ng inspirasyon sa paggalang. Ang pasanin ng pagbuo ng isang imperyo ay marangal, bagaman mabigat.

Ang imperial core ethnos ay isang bansa na nagpapasan ng pasanin ng pagbuo ng isang imperyo, na naglalaman ng ideya ng pag-abandona sa pambansang egoismo sa ngalan ng mga interes ng pangkalahatang kabuuan, na nagpapatupad ng prinsipyo ng "hatiin at tuntunin", nagsisilbing isang arbiter sa interethnic conflicts sa loob ng imperyo, isang tagapagtanggol ng mga pambansang minorya sa harap ng mas malalaking grupong etniko, kasama sa imperyo ("maliit" na may "malaki" laban sa "medium").

Ang kapalaran ng imperyo ay hindi mapaghihiwalay mula sa kapalaran ng pivotal imperial ethnos. Ang pagkumpleto ng proseso ng ethnogenesis ng imperial core ethnic group o ang pagtanggi nitong gampanan ang mga tungkuling ipinapalagay at ang stereotype ng pag-uugali (Turkey) ay nagsasangkot ng pagbagsak ng imperyo. Ang mga klasikal na imperyo ay ang Persian, Roman, Byzantine, Russian empires.

Ang terminong "chimera" ay ginamit ni L.N. Gumilov upang italaga ang isang huwad na komunidad ng etniko, isang kumbinasyon ng iba't ibang hindi magkatugma na mga sistema sa isang integridad. Minsan na nating hiniram at ginamit ang terminong ito, ipinakilala ito sa agham pampulitika kaugnay ng mga hindi likas na pulitikal at legal na rehimen. Sa kasong ito, gagamitin namin ang terminong ito sa isang bahagyang naiibang eroplano.

Ang mga chimera ay dapat na maunawaan bilang isang uri ng hindi mabubuhay na mga pormasyon ng estado kung saan ang isang maling integridad ay artipisyal na nilikha mula sa mga pangkat etniko na kasama sa kanila ("mga tunay na Aryan", "mga taong Sobyet"). Ang mga chimera, ayon sa kanilang likas na katangian, ay maikli ang buhay. Ang mga ito ay lumitaw hindi sa kurso ng makasaysayang proseso, hindi sa isang natural na paraan, ngunit artipisyal na itinayo ng mga ideologist at ipinataw sa populasyon ng mga estado na buong pagmamalaki na nagsasagawa ng papel ng mga tagalikha ng isang bagong "makasaysayang komunidad", na sumasalakay sa kapalit. ng Providence ng Diyos sa kasaysayan ng tao na may karunungan ng pag-iisip ng tao na napinsala ng kasalanan. Ang isang tampok na punto dito, gayunpaman, ay ang katotohanan na kadalasan ang isa o isa pang chimeroid na pampulitika at legal na rehimen ay nangingibabaw sa mga naturang estado.

Ang pambansang pagkakakilanlan ng mga pangkat etniko na kasama sa chimera ay binabalewala, ang buhay panlipunan ay itinayo sa mga interes ng ipinataw na maling integridad ng populasyon ng estado. Ang nasyonalismo ay binansagan bilang chauvinism at Nazism (USSR) o pinalitan ng Nazism (III Reich).

Ang bansang estado ay isang kababalaghan na eksklusibo sa Kanluraning mundo ng Moderno at Kontemporaryong panahon. Ang pagbuo ng mga bansang estado ang pinakamahalagang kondisyon para sa pagsisimula ng proseso ng modernisasyon. Ang isang espesyal na uri ng Western European civilization (industrial civilization), na nilikha sa kurso ng prosesong ito, ay may isang tiyak na supranational na kahulugan.

Ang nasyonalismo sa mga bansang estado ay nakakakuha ng isang chauvinistic na konotasyon. Mayroong asimilasyon ng mga etno-kultural na minorya sa kurso ng kultural na pagsalakay ng nangingibabaw na bansa.

Ayon kay V.L. Makhnach, ang pagbabago ng isang tradisyunal na lipunan o imperyo ng mga nation-state ay isang pagbabago ng "mga estado kung saan kinikilala ang mga grupong etniko bilang mga bansa, sa mga estado kung saan ang mga pangkat etniko ay ginawang sungay ng tupa at naging mga miyembro ng isang bansa."

Ang isang bansa sa isang nation-state ay isang koleksyon ng mga sakop (monarkiya) o mga mamamayan (republika). Ang mga interes ng etniko ay ibinalik sa background, at ang mga interes ng estado, kung saan bahagi ang mga grupong etniko, ay nanaig. Mahalaga na ang salitang "bansa" ay may dalawang kahulugan - "mga bansa" at "mga estado".

Imperyo ang kapalaran ng Russia.

Ang isang napaka tiyak na pangyayari, sa aming opinyon, ay kasalukuyang ang Konstitusyon ng Russian Federation ay isinulat, na nasa harap nito bilang mga halimbawa ng isang "sibilisado" at "legal na estado" ang mga Konstitusyon ng mga bansa sa Kanlurang mundo, at samakatuwid nagtataglay ng selyo ng mahahalagang katangiang likas sa mga pambansang estado. Ang preamble sa Konstitusyon ng Russian Federation ng 1993 ay nagsasabi: "Kami, ang mga multinasyunal na tao ng Russian Federation ...". Mula sa aming pananaw, ito ay isang "chimera" sa kahulugan ng L.N. Gumilov. Ang mga mamamayan ng Russian Federation ay dapat sa lahat ng posibleng paraan na tutulan ang mga pagtatangka ng iba't ibang mga pwersang pampulitika (kapwa mga Kanluraning liberal at masugid na mga Nazi sa kanilang slogan na "Russia ay para sa mga Ruso!") upang ipatupad ang konsepto ng "estado ng bansa" sa Russian. Federation sa pamamagitan ng pagtatayo, halimbawa, ng isang bagong bansang "Russians" (sa Kanluraning kahulugan ng termino) o puwersahang pilitin ang lahat na kilalanin ang kanilang sarili bilang "Russians".

Ang mga pagtatangka na bumuo ng konsepto ng isang "pambansang estado" para sa Russia ay hindi makatwiran, kung dahil lamang sa humigit-kumulang 30 porsiyento ng populasyon ng Russian Federation (ayon sa 1989 census) ay hindi mga Ruso, at malamang na hindi sila sumang-ayon sa pagkawala ng kanilang sariling etnikong pagkakakilanlan, ngunit nagagawa pa rin nilang maiugnay ang kanilang kapalaran sa kapalaran ng Russia, kung saan kinikilala ang mga Ruso bilang pangunahing pangkat etniko, na lumilikha at humuhubog sa imperyo.

Dapat tandaan na ang buong kasaysayan ng Russia at ang mga mamamayang Ruso ay hindi maiiwasang nauugnay sa konsepto ng imperyo. Masasabi nang walang pagmamalabis na ang imperyo ay ang kapalaran ng Russia, at ang mahirap ngunit marangal na pasanin ng paglikha nito ay ang makasaysayang misyon ng mga mamamayang Ruso. Imposibleng sabihin kung gaano ito magiging matagumpay: ang mga Ruso sa kanilang etnogenesis ay hindi pa umalis sa yugto ng bali. Dapat tandaan na hindi lahat ng mga tao ay nagtagumpay sa yugtong ito ng etnogenesis.

Ang mga tao ng Imperyong Ruso sa kurso ng makasaysayang pag-unlad, tulad ng mga mamamayang Ruso, ay bumuo din ng isang imperyal na stereotype ng pag-uugali. Ang mga taong hindi Ruso ay may parehong pagmamahal sa kanilang etnikong pamayanan at debosyon sa imperyo. Ang Kazan Tatars, kalahating siglo lamang pagkatapos sumali sa estado ng Russia, ay aktibong bahagi sa kampanya ng militia ng Minin at Pozharsky laban sa Moscow upang palayain ito mula sa mga mananakop na Polish.

Sa kasalukuyan, ang imperyal na stereotype ng pag-uugali ng mga bansang bumubuo sa makasaysayang Russia ay humina o nawala pa nga. Kung ang hinaharap ng estado ng Russia ay dapat na konektado sa imperyo, na, sa aming opinyon, ay hindi maiiwasan, kung gayon ang imperyal na stereotype ng pag-uugali ay dapat na maibalik. Iniuugnay namin ang pagpapanumbalik nito sa pagbabalik ng karamihan ng mga kinatawan ng bansang Ruso sa Orthodoxy, na hahantong sa Russia mula sa isang estado ng krisis sa ekonomiya, pampulitika at moral. Sa mga taong hindi Ruso, ang imperyal na stereotype ng pag-uugali ay mabubuo sa pamamagitan ng mga pagsisikap ng mga Ruso kung tutuparin nila ang kanilang mga obligasyon sa mga dayuhan, at walang agresibo, chauvinistic na pagtanggi sa nangungunang papel ng mga Ruso sa kanilang bahagi.

Ang relihiyosong kamalayan sa sarili ay ang batayan ng anumang kamalayan sa sarili, kabilang ang pambansa. Sa labas ng relihiyon ay maaaring walang nasyonalismo, gayundin ang etika at moralidad. Sa mga tao na nasa mababang antas ng pag-unlad ng kultura, ang kamalayan sa sarili ay ipinahayag sa isang likas na pagtanggi sa dayuhan na may masamang saloobin dito. Sa mga sibilisadong tao, pinapayagan nito ang asimilasyon ng ilang mga kasanayan at kaugalian mula sa ibang mga tao.

Ang pambansang kamalayan sa sarili ng Russia, na hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa Orthodoxy, ay organikong tinatanggap ang ideya ng paglikha ng isang imperyo. Ang konsepto ng Ikatlong Roma, na nabuo noong ika-15 siglo ("Ang dalawang Roma ay bumagsak, ang pangatlo ay nakatayo, at hindi magkakaroon ng ikaapat.") ay ang konsepto ng tatanggap ng Roman (Byzantine) Empire - ang tagapagtanggol ng unibersal na Orthodoxy . Ang ideya ng paglikha ng isang imperyo ay dinala sa Russia ng unibersal na Orthodox Church. Ang Orthodoxy ay nag-ugat nang malalim sa kaluluwa ng ating mga tao, at ang pagsasanib na ito ng Orthodoxy at pambansang pagkakakilanlan ng Russia ay napakalakas na ang salitang "Russian" ay nakita bilang isang kasingkahulugan para sa salitang "Orthodox."

Natuklasan ng lipunang Ruso ang panloob na hindi pagkakasundo mula noong pagkawala ng isang tiyak na antas ng intensity ng relihiyosong damdamin sa mga edukadong saray ng mga mamamayang Ruso, na iniuugnay natin sa mga aktibidad ni Peter I. Ang espirituwal na krisis ng lipunang Ruso ay umunlad sa buong ika-18 at ika-19 na siglo at nagdala ng mga atheistic na pwersa sa kapangyarihan sa unang bahagi ng ika-20 siglo ay kasalukuyang nagpapatuloy at nagiging sanhi ng pagkakaroon ng pang-ekonomiya, pampulitika, moral na krisis ng mga mamamayang Ruso.

Ang paglabas ng mga taong Ruso mula sa espirituwal na krisis ay sa muling pagkabuhay ng Orthodoxy sa Russia. Ang isang kinakailangang kondisyon ay upang madaig ang hindi pagkakasundo at magkaroon ng pagkakaisa sa hanay ng Russian Orthodox Church. Ang Russian Orthodox Church ay dapat na lumahok sa pampulitikang buhay ng lipunang Ruso, hindi limitado sa mga pormal na apela sa moralidad, pagtagumpayan ang kawalan ng aktibidad ng kasalukuyang nomenclature ng simbahan, na nagbabawal sa mga klero na makilahok sa mga aktibidad sa pulitika, ay hindi pinagpapala ang mga layko para sa aktibong paglilingkod sa pulitika sa interes ng Fatherland.

Mahirap sabihin sa loob ng kung anong mga hangganan ang maaari at dapat mahanap ng bagong estado ng Russia. Natural ang pagnanais ng mga tao na alisin ang mga artipisyal na hangganan at ibalik ang integridad ng teritoryo ng makasaysayang Russia sa ilalim ng pakpak ng isang estado. Siyempre, hindi kinakailangan sa loob ng mga hangganan ng Imperyo ng Russia o ng USSR: ang ilang mga tao o estado ay maaaring hindi nais na gawin ang hakbang na ito. Sabi nga nila free will.

Ngunit ang puwersahang naantala na makasaysayang uri ng pag-unlad ng estado ng Russia, na kinakatawan ng Imperyo ng Russia, ay dapat na maibalik, at ang kinabukasan ng mga mamamayang Ruso, ang pagsasakatuparan ng kanilang mga adhikain at adhikain, ay pinakamahusay na masisiguro ng Imperyo. Hindi lamang ang Ruso, ngunit karamihan sa mga tao sa mundo ay naniniwala at nagnanais na mangyari ito. Ang Roma lamang ang makakasira sa Carthage. Tayo ang Ikatlong Roma.

Bibliograpiya

V.L. Makhnach, S.O. Elishev, O.S. Sergeev "Russia, na ibabalik namin.", M., Grail Publishing House, 2004, p. 14.

I.A. Ilyin "The Way of Spiritual Renewal", Sobr. soch., M. 1993, v. 1, p. 208.

Ibid., p. 196.

I.L. Solonevich "Mga tesis sa politika ng kilusang imperyal (punong-tanggapan) ng mamamayang Ruso", j. "Ang Ating Kontemporaryo", Blg. 12, 1992, p. 139.

I.L. Solonevich "Monarkiya ng Bayan", M., 1991, p. 15

V.L. Makhnach (transcript ng Round Table "The Conceptual Apparatus of the Draft National Doctrine of Russia"), M., ROPTs, 1995, p. 12

Ang mga ninuno ng mga Slav - ang Proto-Slavs - ay matagal nang nanirahan sa Gitnang at Silangang Europa. Sa usapin ng wika, kabilang sila sa Indo-European na grupo ng mga tao na naninirahan sa Europa at bahagi ng Asya hanggang sa India. Ang unang pagbanggit ng mga Proto-Slav ay nabibilang sa I-II na mga siglo. Tinawag ng mga Romanong may-akda na Tacitus, Pliny, Ptolemy ang mga ninuno ng Slavs Wends at naniniwala na sila ay nakatira sa Vistula River basin. Nang maglaon, ang mga may-akda - Procopius ng Caesarea at Jordanes (VI siglo) ay hinati ang mga Slav sa tatlong grupo: ang mga Slav na nanirahan sa pagitan ng Vistula at Dniester, ang Wends na naninirahan sa Vistula basin, at ang Antes na nanirahan sa pagitan ng Dniester at Dnieper. Ito ay ang Antes na itinuturing na mga ninuno ng Eastern Slavs.
Ang detalyadong impormasyon tungkol sa pag-areglo ng Eastern Slavs ay ibinigay sa kanyang sikat na "Tale of Bygone Years" ng monghe ng Kiev-Pechersk monastery Nestor, na nabuhay sa simula ng ika-12 siglo. Sa kanyang salaysay, pinangalanan ni Nestor ang tungkol sa 13 tribo (naniniwala ang mga siyentipiko na ito ay mga unyon ng tribo) at inilalarawan nang detalyado ang kanilang mga lugar ng paninirahan.
Malapit sa Kyiv, sa kanang bangko ng Dnieper, may nakatirang glade, kasama ang itaas na bahagi ng Dnieper at ang Western Dvina - ang Krivichi, kasama ang mga pampang ng Pripyat - ang Drevlyans. Sa Dniester, Prut, sa ibabang bahagi ng Dnieper at sa hilagang baybayin ng Black Sea, nanirahan ang mga lansangan at Tivertsy. Si Volhynia ay nanirahan sa hilaga ng mga ito. Si Dregovichi ay nanirahan mula Pripyat hanggang sa Kanlurang Dvina. Ang mga taga-hilaga ay nanirahan sa kaliwang pampang ng Dnieper at kasama ang Desna, at si Radimichi ay nanirahan sa tabi ng Sozh River - isang tributary ng Dnieper. Ang Ilmen Slovenes ay nanirahan sa paligid ng Lawa ng Ilmen.
Ang mga kapitbahay ng Eastern Slavs sa kanluran ay ang mga Baltic people, ang Western Slavs (Poles, Czechs), sa timog - ang Pechenegs at Khazars, sa silangan - ang Volga Bulgarians at maraming Finno-Ugric na tribo (Mordovians, Mari, Muroma).
Ang mga pangunahing trabaho ng mga Slav ay agrikultura, na, depende sa lupa, ay slash-and-burn o paglilipat, pag-aanak ng baka, pangangaso, pangingisda, pag-aalaga ng pukyutan (pagkolekta ng pulot mula sa mga ligaw na bubuyog).
Noong ika-7-8 siglo, na may kaugnayan sa pagpapabuti ng mga tool, ang paglipat mula sa fallow o shifting system ng agrikultura sa two-field at three-field crop rotation system, ang Eastern Slavs ay nakaranas ng decomposition ng tribal system, isang pagtaas ng hindi pagkakapantay-pantay ng ari-arian.
Ang pag-unlad ng bapor at ang paghihiwalay nito sa agrikultura noong VIII-IX na mga siglo ay humantong sa paglitaw ng mga lungsod - mga sentro ng bapor at kalakalan. Karaniwan ang mga lungsod ay bumangon sa pagsasama ng dalawang ilog o sa isang burol, dahil ang gayong pag-aayos ay naging posible upang ipagtanggol ang mas mahusay mula sa mga kaaway. Ang pinaka sinaunang mga lungsod ay madalas na nabuo sa pinakamahalagang ruta ng kalakalan o sa kanilang intersection. Ang pangunahing ruta ng kalakalan na dumaan sa mga lupain ng Eastern Slavs ay ang ruta "mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego", mula sa Baltic Sea hanggang Byzantium.
Noong ika-8 - unang bahagi ng ika-9 na siglo, nakilala ng mga Eastern Slav ang maharlika ng pangkat ng tribo at militar, at itinatag ang demokrasya ng militar. Ang mga pinuno ay nagiging mga prinsipe ng tribo, pinalibutan ang kanilang sarili ng isang personal na kasama. Namumukod-tanging malaman. Kinukuha ng prinsipe at ng maharlika ang lupain ng tribo sa isang personal na namamanang bahagi, pinasuko ang dating mga katawan ng gobyerno ng tribo sa kanilang kapangyarihan.
Ang pag-iipon ng mga mahahalagang bagay, pag-agaw ng mga lupain at lupain, paglikha ng isang makapangyarihang samahan ng mga kasamang militar, paggawa ng mga kampanya upang makuha ang nadambong ng militar, pagkolekta ng tributo, pangangalakal at pagsali sa usura, ang maharlika ng mga Eastern Slav ay nagiging isang puwersa na naninindigan sa itaas ng lipunan at nasakop ang dating malayang komunidad. mga miyembro. Ganito ang proseso ng pagbuo ng klase at ang pagbuo ng mga maagang anyo ng estado sa mga Silangang Slav. Ang prosesong ito ay unti-unting humantong sa pagbuo ng isang maagang pyudal na estado sa Russia sa pagtatapos ng ika-9 na siglo.

Estado ng Russia noong ika-9 - unang bahagi ng ika-10 siglo

Sa teritoryo na inookupahan ng mga tribong Slavic, nabuo ang dalawang sentro ng estado ng Russia: Kyiv at Novgorod, na ang bawat isa ay kinokontrol ang isang tiyak na bahagi ng ruta ng kalakalan "mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego."
Noong 862, ayon sa The Tale of Bygone Years, ang mga Novgorodian, na nagnanais na itigil ang internecine na pakikibaka na nagsimula, ay inanyayahan ang mga prinsipe ng Varangian na pamunuan ang Novgorod. Ang prinsipe ng Varangian na si Rurik, na dumating sa kahilingan ng mga Novgorodian, ay naging tagapagtatag ng dinastiya ng prinsipe ng Russia.
Ang petsa ng pagbuo ng sinaunang estado ng Russia ay kondisyon na itinuturing na 882, nang si Prinsipe Oleg, na kinuha ang kapangyarihan sa Novgorod pagkatapos ng pagkamatay ni Rurik, ay nagsagawa ng isang kampanya laban sa Kyiv. Matapos mapatay sina Askold at Dir na namumuno doon, pinag-isa niya ang hilaga at timog na lupain bilang bahagi ng iisang estado.
Ang alamat tungkol sa pagtawag sa mga prinsipe ng Varangian ay nagsilbing batayan para sa paglikha ng tinatawag na teorya ng Norman ng paglitaw ng sinaunang estado ng Russia. Ayon sa teoryang ito, ang mga Ruso ay bumaling sa mga Norman (ang tinatawag na
kung mga imigrante mula sa Scandinavia) upang maiayos nila ang mga bagay sa lupa ng Russia. Bilang tugon, tatlong prinsipe ang dumating sa Russia: Rurik, Sineus at Truvor. Matapos ang pagkamatay ng mga kapatid, pinagsama ni Rurik ang buong lupain ng Novgorod sa ilalim ng kanyang pamamahala.
Ang batayan para sa naturang teorya ay ang posisyon na nakaugat sa mga akda ng mga istoryador ng Aleman tungkol sa kawalan ng mga kinakailangan para sa pagbuo ng isang estado sa mga Eastern Slav.
Ang mga kasunod na pag-aaral ay pinabulaanan ang teoryang ito, dahil ang pagtukoy sa kadahilanan sa pagbuo ng anumang estado ay layunin ng panloob na mga kondisyon, kung wala ito ay imposibleng likhain ito ng anumang panlabas na puwersa. Sa kabilang banda, ang kuwento tungkol sa dayuhang pinagmulan ng kapangyarihan ay medyo tipikal ng medieval chronicles at matatagpuan sa mga sinaunang kasaysayan ng maraming European states.
Matapos ang pag-iisa ng mga lupain ng Novgorod at Kyiv sa isang solong maagang pyudal na estado, ang prinsipe ng Kyiv ay nagsimulang tawaging "grand prince". Siya ay namuno sa tulong ng isang konseho na binubuo ng iba pang mga prinsipe at mga mandirigma. Ang koleksyon ng tribute ay isinagawa mismo ng Grand Duke sa tulong ng senior squad (ang tinatawag na boyars, men). Ang prinsipe ay may mas bata na pangkat (gridi, mga kabataan). Ang pinakalumang anyo ng koleksyon ng tribute ay "polyudye". Sa huling bahagi ng taglagas, ang prinsipe ay naglakbay sa paligid ng mga lupain na sakop niya, nangongolekta ng parangal at pangangasiwa ng hukuman. Walang malinaw na itinatag na rate ng tribute. Ginugol ng prinsipe ang buong taglamig sa paglalakbay sa paligid ng mga lupain at pagkolekta ng parangal. Sa tag-araw, ang prinsipe kasama ang kanyang retinue ay karaniwang gumagawa ng mga kampanyang militar, na sinasakop ang mga tribong Slavic at nakikipaglaban sa kanilang mga kapitbahay.
Unti-unti, parami nang parami ang mga prinsipeng mandirigma ang naging may-ari ng lupa. Pinatakbo nila ang sarili nilang ekonomiya, pinagsasamantalahan ang paggawa ng mga magsasaka na kanilang inalipin. Unti-unti, lumakas ang mga naturang mandirigma at maaari nang lumaban sa Grand Duke kapwa sa kanilang sariling mga iskwad at sa kanilang lakas sa ekonomiya.
Ang istrukturang panlipunan at uri ng unang pyudal na estado ng Russia ay hindi malinaw. Ang uri ng mga pyudal na panginoon ay magkakaiba sa komposisyon. Ito ang Grand Duke kasama ang kanyang entourage, mga kinatawan ng senior squad, ang pinakamalapit na bilog ng prinsipe - ang mga boyars, mga lokal na prinsipe.
Kasama sa umaasa na populasyon ang mga serf (mga taong nawalan ng kalayaan bilang resulta ng mga benta, utang, atbp.), mga tagapaglingkod (yaong nawalan ng kalayaan bilang resulta ng pagkabihag), mga pagbili (mga magsasaka na nakatanggap ng "kupa" mula sa boyar - isang pautang ng pera, butil o draft power), atbp. Ang bulto ng populasyon sa kanayunan ay binubuo ng mga libreng miyembro ng komunidad-mga smerds. Nang maagaw ang kanilang mga lupain, sila ay naging mga taong umaasa sa pyudal.

Paghahari ni Oleg

Matapos makuha ang Kyiv noong 882, sinakop ni Oleg ang mga Drevlyans, northerners, Radimichi, Croats, Tivertsy. Matagumpay na nakipaglaban si Oleg sa mga Khazar. Noong 907, kinubkob niya ang kabisera ng Byzantium, Constantinople, at noong 911 ay nagtapos ng isang kumikitang kasunduan sa kalakalan dito.

Ang paghahari ni Igor

Matapos ang pagkamatay ni Oleg, ang anak ni Rurik na si Igor ay naging Grand Duke ng Kyiv. Sinakop niya ang mga Silangang Slav na nanirahan sa pagitan ng Dniester at Danube, nakipaglaban sa Constantinople, at siya ang una sa mga prinsipe ng Russia na humarap sa mga Pecheneg. Noong 945, pinatay siya sa lupain ng mga Drevlyan habang sinusubukang mangolekta ng parangal mula sa kanila sa pangalawang pagkakataon.

Prinsesa Olga, paghahari ni Svyatoslav

Ang biyuda ni Igor na si Olga ay malupit na pinigilan ang pag-aalsa ng mga Drevlyan. Ngunit sa parehong oras, natukoy niya ang isang nakapirming halaga ng pagkilala, organisadong mga lugar para sa pagkolekta ng parangal - mga kampo at libingan. Kaya isang bagong anyo ng koleksyon ng pagkilala ang itinatag - ang tinatawag na "cart". Bumisita si Olga sa Constantinople, kung saan siya nagbalik-loob sa Kristiyanismo. Siya ay namuno sa maagang pagkabata ng kanyang anak na si Svyatoslav.
Noong 964, si Svyatoslav, na nasa hustong gulang, ay namahala sa Russia. Sa ilalim niya, hanggang 969, si Prinsesa Olga mismo ang higit na namamahala sa estado, dahil ginugol ng kanyang anak ang halos buong buhay niya sa mga kampanya. Noong 964-966. Pinalaya ni Svyatoslav ang Vyatichi mula sa kapangyarihan ng mga Khazar at isinailalim sila sa Kyiv, natalo ang Volga Bulgaria, ang Khazar Khaganate at kinuha ang kabisera ng Khaganate, ang lungsod ng Itil. Noong 967 sinalakay niya ang Bulgaria at
nanirahan sa bukana ng Danube, sa Pereyaslavets, at noong 971, sa alyansa sa mga Bulgarians at Hungarians, nagsimulang makipaglaban sa Byzantium. Ang digmaan ay hindi matagumpay para sa kanya, at napilitan siyang makipagpayapaan sa emperador ng Byzantine. Sa pagbabalik sa Kyiv, si Svyatoslav Igorevich ay namatay sa Dnieper rapids sa isang labanan sa mga Pechenegs, na binalaan ng mga Byzantine tungkol sa kanyang pagbabalik.

Prinsipe Vladimir Svyatoslavovich

Matapos ang pagkamatay ni Svyatoslav, ang kanyang mga anak na lalaki ay nagsimulang lumaban para sa pamamahala sa Kyiv. Si Vladimir Svyatoslavovich ay lumabas bilang nagwagi. Sa pamamagitan ng mga kampanya laban sa Vyatichi, Lithuanians, Radimichi, Bulgarians, pinalakas ni Vladimir ang pag-aari ng Kievan Rus. Upang ayusin ang depensa laban sa mga Pecheneg, nagtatag siya ng ilang mga linya ng pagtatanggol na may sistema ng mga kuta.
Upang palakasin ang kapangyarihan ng prinsipe, sinubukan ni Vladimir na gawing relihiyon ng estado ang mga katutubong paganong paniniwala at para dito itinatag niya ang kulto ng pangunahing Slavic retinue god na Perun sa Kyiv at Novgorod. Gayunpaman, ang pagtatangka na ito ay hindi nagtagumpay, at siya ay bumaling sa Kristiyanismo. Ang relihiyong ito ay idineklara ang tanging relihiyong all-Russian. Si Vladimir mismo ang nagpatibay ng Kristiyanismo mula sa Byzantium. Ang pag-ampon ng Kristiyanismo ay hindi lamang nagpapantay sa Kievan Rus sa mga kalapit na estado, ngunit nagkaroon din ng malaking epekto sa kultura, buhay at kaugalian ng sinaunang Russia.

Yaroslav the Wise

Matapos ang pagkamatay ni Vladimir Svyatoslavovich, nagsimula ang isang mabangis na pakikibaka para sa kapangyarihan sa pagitan ng kanyang mga anak, na nagtatapos sa tagumpay ni Yaroslav Vladimirovich noong 1019. Sa ilalim niya, ang Russia ay naging isa sa pinakamalakas na estado sa Europa. Noong 1036, ang mga tropang Ruso ay nagdulot ng malaking pagkatalo sa mga Pecheneg, pagkatapos nito ay tumigil ang kanilang mga pagsalakay sa Russia.
Sa ilalim ni Yaroslav Vladimirovich, na tinawag na Wise, isang solong hudisyal na code para sa buong Russia ang nagsimulang mabuo - "Russian Truth". Ito ang unang dokumento na kumokontrol sa ugnayan ng mga prinsipeng mandirigma sa kanilang sarili at sa mga naninirahan sa mga lungsod, ang pamamaraan para sa paglutas ng iba't ibang mga hindi pagkakaunawaan at kabayaran para sa pinsala.
Ang mga mahahalagang reporma sa ilalim ni Yaroslav the Wise ay isinagawa sa organisasyon ng simbahan. Ang mga maringal na katedral ng St. Sophia ay itinayo sa Kyiv, Novgorod, Polotsk, na dapat ipakita ang kalayaan ng simbahan ng Russia. Noong 1051, ang Metropolitan ng Kyiv ay nahalal hindi sa Constantinople, tulad ng dati, ngunit sa Kyiv ng isang konseho ng mga obispo ng Russia. Natukoy ang ikapu ng simbahan. Lumilitaw ang mga unang monasteryo. Ang mga unang santo ay na-canonized - magkapatid na prinsipe na sina Boris at Gleb.
Naabot ni Kievan Rus sa ilalim ni Yaroslav the Wise ang pinakamataas na kapangyarihan nito. Ang suporta, pakikipagkaibigan at pagkakamag-anak sa kanya ay hinahangad ng marami sa mga pinakamalaking estado sa Europa.

Ang pyudal na pagkapira-piraso sa Russia

Gayunpaman, ang mga tagapagmana ni Yaroslav - Izyaslav, Svyatoslav, Vsevolod - ay hindi mapanatili ang pagkakaisa ng Russia. Ang internecine na alitan ng mga kapatid ay humantong sa pagpapahina ng Kievan Rus, na ginamit ng isang bagong kakila-kilabot na kaaway na lumitaw sa katimugang mga hangganan ng estado - ang Polovtsy. Sila ay mga nomad na pumalit sa mga Pecheneg na naninirahan dito kanina. Noong 1068, ang nagkakaisang tropa ng magkapatid na Yaroslavich ay natalo ng Polovtsy, na humantong sa isang pag-aalsa sa Kyiv.
Ang isang bagong pag-aalsa sa Kyiv, na sumiklab pagkatapos ng pagkamatay ng prinsipe ng Kyiv na si Svyatopolk Izyaslavich noong 1113, ay pinilit ang maharlika ng Kyiv na tumawag para sa paghahari ni Vladimir Monomakh, ang apo ni Yaroslav the Wise, isang makapangyarihan at makapangyarihang prinsipe. Si Vladimir ay ang inspirasyon at direktang pinuno ng mga kampanyang militar laban sa mga Polovtsian noong 1103, 1107 at 1111. Ang pagiging prinsipe ng Kyiv, pinigilan niya ang pag-aalsa, ngunit sa parehong oras ay pinilit siya ng batas na medyo palambutin ang posisyon ng mga mas mababang uri. Ito ay kung paano bumangon ang charter ni Vladimir Monomakh, na, nang walang pagpasok sa mga pundasyon ng pyudal na relasyon, ay hinahangad na medyo maibsan ang sitwasyon ng mga magsasaka na nahulog sa pagkaalipin sa utang. Ang parehong espiritu ay napuno ng "Pagtuturo" ni Vladimir Monomakh, kung saan itinaguyod niya ang pagtatatag ng kapayapaan sa pagitan ng mga pyudal na panginoon at magsasaka.
Ang paghahari ni Vladimir Monomakh ay isang panahon ng pagpapalakas ng Kievan Rus. Nagawa niyang magkaisa sa ilalim ng kanyang pamumuno ang mga mahahalagang teritoryo ng sinaunang estado ng Russia at itigil ang pangunahing sibil na alitan. Gayunpaman, pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang pyudal na pagkapira-piraso sa Russia ay tumindi muli.
Ang dahilan ng hindi pangkaraniwang bagay na ito ay nasa mismong kurso ng pag-unlad ng ekonomiya at pulitika ng Russia bilang isang pyudal na estado. Ang pagpapalakas ng malalaking pagmamay-ari ng lupa - mga estates na pinangungunahan ng subsistence farming, ay humantong sa katotohanan na sila ay naging mga independiyenteng mga complex ng produksyon na nauugnay sa kanilang agarang kapaligiran. Ang mga lungsod ay naging sentrong pang-ekonomiya at pampulitika ng mga estate. Ang mga pyudal na panginoon ay naging ganap na mga panginoon ng kanilang lupain, na independyente sa sentral na pamahalaan. Ang mga tagumpay ni Vladimir Monomakh sa Polovtsy, na pansamantalang inalis ang banta ng militar, ay nag-ambag din sa hindi pagkakaisa ng mga indibidwal na lupain.
Ang Kievan Rus ay naghiwalay sa mga independiyenteng pamunuan, na ang bawat isa, sa mga tuntunin ng teritoryo, ay maihahambing sa isang karaniwang kaharian ng Kanlurang Europa. Ang mga ito ay Chernigov, Smolensk, Polotsk, Pereyaslav, Galicia, Volyn, Ryazan, Rostov-Suzdal, mga pamunuan ng Kiev, lupain ng Novgorod. Ang bawat isa sa mga pamunuan ay hindi lamang nagkaroon ng sariling panloob na kaayusan, ngunit itinuloy din ang isang malayang patakarang panlabas.
Ang proseso ng pyudal fragmentation ay nagbukas ng daan para sa pagpapalakas ng sistema ng pyudal na relasyon. Gayunpaman, nagkaroon ito ng ilang negatibong kahihinatnan. Ang paghahati sa mga independiyenteng pamunuan ay hindi huminto sa pag-aaway ng prinsipe, at ang mga pamunuan mismo ay nagsimulang hatiin sa mga tagapagmana. Bilang karagdagan, nagsimula ang isang pakikibaka sa pagitan ng mga prinsipe at mga lokal na boyars sa loob ng mga pamunuan. Ang bawat isa sa mga partido ay nagsusumikap para sa pinakadakilang pagkakumpleto ng kapangyarihan, na nananawagan sa mga dayuhang tropa sa kanilang panig upang labanan ang kaaway. Ngunit ang pinakamahalaga, ang kakayahan sa pagtatanggol ng Russia ay humina, na sa lalong madaling panahon sinamantala ng mga mananakop na Mongol.

Pagsalakay ng Mongol-Tatar

Sa pagtatapos ng ika-12 - simula ng ika-13 siglo, sinakop ng estado ng Mongolian ang isang malawak na teritoryo mula Baikal at Amur sa silangan hanggang sa itaas na bahagi ng Irtysh at Yenisei sa kanluran, mula sa Great Wall of China sa timog hanggang ang mga hangganan ng timog Siberia sa hilaga. Ang pangunahing hanapbuhay ng mga Mongol ay nomadic na pag-aanak ng baka, kaya ang pangunahing pinagmumulan ng pagpapayaman ay patuloy na pagsalakay upang makuha ang nadambong at mga alipin, mga pastulan.
Ang hukbong Mongol ay isang makapangyarihang organisasyon na binubuo ng mga foot squad at mga mandirigmang cavalry, na siyang pangunahing pwersang opensiba. Ang lahat ng mga yunit ay nakagapos ng malupit na disiplina, ang katalinuhan ay mahusay na naitatag. Ang mga Mongol ay may mga kagamitan sa pagkubkob na kanilang itapon. Sa simula ng ika-13 siglo, sinakop at sinalanta ng mga sangkawan ng Mongol ang pinakamalaking lungsod sa Gitnang Asya - Bukhara, Samarkand, Urgench, Merv. Nang dumaan sa Transcaucasia, na naging mga guho, ang mga tropang Mongol ay pumasok sa mga steppes ng hilagang Caucasus, at, nang matalo ang mga tribong Polovtsian, ang mga sangkawan ng Mongol-Tatars, na pinamumunuan ni Genghis Khan, ay sumulong sa mga steppes ng Black Sea. sa direksyon ng Russia.
Sila ay sinalungat ng nagkakaisang hukbo ng mga prinsipe ng Russia, na pinamumunuan ng prinsipe ng Kyiv na si Mstislav Romanovich. Ang desisyon tungkol dito ay ginawa sa princely congress sa Kyiv, matapos ang mga Polovtsian khans ay humingi ng tulong sa mga Ruso. Ang labanan ay naganap noong Mayo 1223 sa Kalka River. Ang mga Polovtsian ay tumakas halos mula pa sa simula ng labanan. Natagpuan ng mga tropang Ruso ang kanilang mga sarili nang kaharap ang isang hindi pa rin pamilyar na kaaway. Hindi nila alam ang organisasyon ng hukbong Mongolian o ang mga pamamaraan ng pakikidigma. Walang pagkakaisa at koordinasyon ng mga aksyon sa mga rehimeng Ruso. Isang bahagi ng mga prinsipe ang nanguna sa kanilang mga iskwad sa labanan, ang isa ay ginustong maghintay. Ang kinahinatnan ng pag-uugaling ito ay ang malupit na pagkatalo ng mga tropang Ruso.
Ang pag-abot sa Dnieper pagkatapos ng Labanan ng Kalka, ang mga sangkawan ng Mongol ay hindi pumunta sa hilaga, ngunit, lumiko sa silangan, bumalik sa Mongol steppes. Matapos ang pagkamatay ni Genghis Khan, ang kanyang apo na si Batu noong taglamig ng 1237 ay inilipat ang hukbo ngayon laban sa
Russia. Nawalan ng tulong mula sa ibang mga lupain ng Russia, ang prinsipal ng Ryazan ang naging unang biktima ng mga mananakop. Ang pagkawasak sa lupain ng Ryazan, ang mga tropa ng Batu ay lumipat sa pamunuan ng Vladimir-Suzdal. Sinalanta at sinunog ng mga Mongol ang Kolomna at Moscow. Noong Pebrero 1238, nilapitan nila ang kabisera ng punong-guro - ang lungsod ng Vladimir - at kinuha ito pagkatapos ng isang mabangis na pag-atake.
Nang masira ang lupain ng Vladimir, lumipat ang mga Mongol sa Novgorod. Ngunit dahil sa pagkatunaw ng tagsibol, napilitan silang lumiko patungo sa mga steppes ng Volga. Nang sumunod na taon lamang, muling inilipat ni Batu ang kanyang mga tropa upang sakupin ang katimugang Russia. Ang pagkakaroon ng mastered Kyiv, dumaan sila sa Galicia-Volyn principality sa Poland, Hungary at Czech Republic. Pagkatapos nito, bumalik ang mga Mongol sa mga steppes ng Volga, kung saan nabuo nila ang estado ng Golden Horde. Bilang resulta ng mga kampanyang ito, sinakop ng mga Mongol ang lahat ng lupain ng Russia, maliban sa Novgorod. Ang pamatok ng Tatar ay nakabitin sa Russia, na tumagal hanggang sa katapusan ng ika-14 na siglo.
Ang pamatok ng Mongol-Tatars ay gamitin ang potensyal na pang-ekonomiya ng Russia sa interes ng mga mananakop. Bawat taon, ang Russia ay nagbabayad ng isang malaking parangal, at mahigpit na kinokontrol ng Golden Horde ang mga aktibidad ng mga prinsipe ng Russia. Sa larangan ng kultura, ginamit ng mga Mongol ang paggawa ng mga manggagawang Ruso upang itayo at palamutihan ang mga lungsod ng Golden Horde. Ninakawan ng mga mananakop ang materyal at masining na mga halaga ng mga lungsod ng Russia, na pinapagod ang sigla ng populasyon sa maraming mga pagsalakay.

Pagsalakay ng crusader. Alexander Nevskiy

Ang Russia, na pinahina ng pamatok ng Mongol-Tatar, ay natagpuan ang sarili sa isang napakahirap na sitwasyon nang may banta sa hilagang-kanlurang mga lupain nito mula sa Swedish at German na mga pyudal na panginoon. Matapos ang pag-agaw ng mga lupain ng Baltic, ang mga kabalyero ng Livonian Order ay lumapit sa mga hangganan ng lupain ng Novgorod-Pskov. Noong 1240, naganap ang Labanan ng Neva - isang labanan sa pagitan ng mga tropang Ruso at Suweko sa Ilog Neva. Ang Novgorod Prince Alexander Yaroslavovich ay lubos na natalo ang kaaway, kung saan natanggap niya ang palayaw na Nevsky.
Pinamunuan ni Alexander Nevsky ang nagkakaisang hukbong Ruso, na kasama niya noong tagsibol ng 1242 upang palayain si Pskov, na nahuli noong panahong iyon ng mga kabalyerong Aleman. Sa paghabol sa kanilang hukbo, ang mga iskwad ng Russia ay nakarating sa Lake Peipus, kung saan noong Abril 5, 1242, naganap ang sikat na labanan, na tinatawag na Labanan ng Yelo. Bilang resulta ng isang matinding labanan, ang mga hindi Aleman na kabalyero ay lubos na natalo.
Ang kahalagahan ng mga tagumpay ni Alexander Nevsky kasama ang pagsalakay ng mga Krusada ay mahirap na labis na timbangin. Kung ang mga crusaders ay matagumpay, ang mga tao ng Russia ay maaaring puwersahang ma-asimilasyon sa maraming lugar ng kanilang buhay at kultura. Hindi ito maaaring mangyari sa halos tatlong siglo ng Horde yoke, dahil ang pangkalahatang kultura ng mga nomadic na naninirahan sa steppe ay mas mababa kaysa sa kultura ng mga Germans at Swedes. Samakatuwid, ang mga Mongol-Tatar ay hindi kailanman nagawang ipataw ang kanilang kultura at paraan ng pamumuhay sa mga mamamayang Ruso.

Pagtaas ng Moscow

Ang ninuno ng Moscow princely dynasty at ang unang independiyenteng Moscow appanage prince ay ang bunsong anak ni Alexander Nevsky, si Daniel. Sa oras na iyon, ang Moscow ay isang maliit at mahirap na mana. Gayunpaman, pinamamahalaang ni Daniil Alexandrovich na makabuluhang palawakin ang mga hangganan nito. Upang makakuha ng kontrol sa buong Ilog ng Moscow, noong 1301 kinuha niya si Kolomna mula sa prinsipe ng Ryazan. Noong 1302, ang Pereyaslavsky appanage ay inilakip sa Moscow, sa susunod na taon - Mozhaisk, na bahagi ng prinsipalidad ng Smolensk.
Ang paglago at pagtaas ng Moscow ay pangunahing nauugnay sa lokasyon nito sa gitna ng bahaging iyon ng mga lupain ng Slavic kung saan umunlad ang mga Ruso. Ang pag-unlad ng ekonomiya ng Moscow at ang Moscow Principality ay pinadali ng kanilang lokasyon sa sangang-daan ng parehong mga ruta ng kalakalan sa tubig at lupa. Ang mga tungkulin sa pangangalakal na ibinayad sa mga prinsipe ng Moscow sa pamamagitan ng pagdaan ng mga mangangalakal ay isang mahalagang pinagmumulan ng paglago sa kaban ng prinsipe. Hindi gaanong mahalaga ang katotohanan na ang lungsod ay nasa gitna
Mga pamunuan ng Russia, na sumaklaw dito mula sa mga pagsalakay ng mga mananakop. Ang Moscow principality ay naging isang uri ng kanlungan para sa maraming mga Ruso, na nag-ambag din sa pag-unlad ng ekonomiya at mabilis na paglaki ng populasyon.
Noong ika-14 na siglo, ang Moscow ay na-promote bilang sentro ng Grand Duchy ng Moscow, isa sa pinakamalakas sa North-Eastern Russia. Ang mahusay na patakaran ng mga prinsipe ng Moscow ay nag-ambag sa pagtaas ng Moscow. Mula noong panahon ni Ivan I Danilovich Kalita, ang Moscow ay naging sentrong pampulitika ng Vladimir-Suzdal Grand Duchy, ang tirahan ng mga metropolitan ng Russia, at ang kabisera ng simbahan ng Russia. Ang pakikibaka sa pagitan ng Moscow at Tver para sa supremacy sa Russia ay nagtatapos sa tagumpay ng prinsipe ng Moscow.
Sa ikalawang kalahati ng ika-14 na siglo, sa ilalim ng apo ni Ivan Kalita na si Dmitry Ivanovich Donskoy, ang Moscow ay naging tagapag-ayos ng armadong pakikibaka ng mga mamamayang Ruso laban sa pamatok ng Mongol-Tatar, ang pagbagsak nito ay nagsimula sa Labanan ng Kulikovo noong 1380, nang Tinalo ni Dmitry Ivanovich ang daang libong hukbo ng Khan Mamai sa larangan ng Kulikovo. Ang Golden Horde khans, na nauunawaan ang kahalagahan ng Moscow, sinubukan itong sirain nang higit sa isang beses (ang pagsunog ng Moscow ni Khan Tokhtamysh noong 1382). Gayunpaman, walang makakapigil sa pagsasama-sama ng mga lupain ng Russia sa paligid ng Moscow. Sa huling quarter ng ika-15 siglo, sa ilalim ng Grand Duke Ivan III Vasilyevich, ang Moscow ay naging kabisera ng sentralisadong estado ng Russia, na noong 1480 ay walang hanggan na itinapon ang pamatok ng Mongol-Tatar (nakatayo sa Ilog Ugra).

Paghahari ni Ivan IV the Terrible

Matapos ang pagkamatay ni Vasily III noong 1533, ang kanyang tatlong taong gulang na anak na si Ivan IV ay dumating sa trono. Dahil sa kanyang kamusmusan, si Elena Glinskaya, ang kanyang ina, ay idineklara na pinuno. Kaya nagsisimula ang panahon ng kasumpa-sumpa na "pamumuno ng boyar" - ang panahon ng mga pagsasabwatan ng boyar, marangal na kaguluhan, at mga pag-aalsa sa lunsod. Ang pakikilahok ni Ivan IV sa aktibidad ng estado ay nagsisimula sa paglikha ng Chosen Rada - isang espesyal na konseho sa ilalim ng batang tsar, na kinabibilangan ng mga pinuno ng maharlika, mga kinatawan ng pinakamalaking maharlika. Ang komposisyon ng Nahalal na Rada, kumbaga, ay sumasalamin sa isang kompromiso sa pagitan ng iba't ibang saray ng naghaharing uri.
Sa kabila nito, ang paglala ng mga relasyon sa pagitan ni Ivan IV at ilang mga lupon ng mga boyars ay nagsimulang tumanda noong kalagitnaan ng 50s ng ika-16 na siglo. Ang isang partikular na matalim na protesta ay sanhi ng kurso ni Ivan IV na "magbukas ng isang malaking digmaan" para sa Livonia. Itinuring ng ilang miyembro ng gobyerno na napaaga ang digmaan para sa Baltics at hiniling na ang lahat ng pwersa ay idirekta sa pag-unlad ng timog at silangang hangganan ng Russia. Ang paghihiwalay sa pagitan ni Ivan IV at ng karamihan ng mga miyembro ng Nahalal na Rada ay nagtulak sa mga boyars na salungatin ang bagong kursong pampulitika. Ito ang nag-udyok sa tsar na gumawa ng mas marahas na mga hakbang - ang kumpletong pag-aalis ng boyar oposisyon at ang paglikha ng mga espesyal na awtoridad sa pagpaparusa. Ang bagong kaayusan ng pamahalaan, na ipinakilala ni Ivan IV sa pagtatapos ng 1564, ay tinawag na oprichnina.
Ang bansa ay nahahati sa dalawang bahagi: ang oprichnina at ang zemshchina. Kasama sa tsar ang pinakamahalagang lupain sa oprichnina - ang maunlad na ekonomiya na mga rehiyon ng bansa, mga madiskarteng mahalagang punto. Ang mga maharlika na bahagi ng hukbo ng oprichnina ay nanirahan sa mga lupaing ito. Responsibilidad ng zemshchina na panatilihin ito. Ang mga boyars ay pinalayas mula sa mga teritoryo ng oprichnina.
Ang isang parallel na sistema ng pamahalaan ay nilikha sa oprichnina. Si Ivan IV mismo ang naging ulo nito. Ang Oprichnina ay nilikha upang alisin ang mga nagpahayag ng kawalang-kasiyahan sa autokrasya. Ito ay hindi lamang administratibo at reporma sa lupa. Sa pagsisikap na sirain ang mga labi ng pyudal na pagkapira-piraso sa Russia, si Ivan the Terrible ay hindi tumigil sa anumang kalupitan. Nagsimula ang oprichnina terror, mga pagbitay at pagpapatapon. Ang gitna at hilagang-kanluran ng lupain ng Russia, kung saan ang mga boyars ay lalong malakas, ay sumailalim sa isang partikular na malupit na pagkatalo. Noong 1570 si Ivan IV ay nagsagawa ng isang kampanya laban sa Novgorod. Sa daan, natalo ng hukbo ng oprichnina sina Klin, Torzhok at Tver.
Hindi sinira ni Oprichnina ang princely-boyar na pagmamay-ari ng lupa. Gayunpaman, lubos niyang pinahina ang kanyang kapangyarihan. Ang pampulitikang papel ng boyar na aristokrasya, na sumasalungat
mga patakaran sa sentralisasyon. Kasabay nito, pinalala ng oprichnina ang sitwasyon ng mga magsasaka at nag-ambag sa kanilang malawakang pagkaalipin.
Noong 1572, ilang sandali matapos ang kampanya laban sa Novgorod, ang oprichnina ay inalis. Ang dahilan nito ay hindi lamang na ang mga pangunahing pwersa ng mga boyar ng oposisyon ay nasira na noong panahong iyon at ito mismo ay halos ganap na nalipol sa pisikal. Ang pangunahing dahilan para sa pag-aalis ng oprichnina ay nakasalalay sa malinaw na overdue na kawalang-kasiyahan sa patakarang ito ng pinaka magkakaibang mga segment ng populasyon. Ngunit, sa pagtanggal ng oprichnina at kahit na ibinalik ang ilan sa mga boyars sa kanilang mga lumang estate, hindi binago ni Ivan the Terrible ang pangkalahatang direksyon ng kanyang patakaran. Maraming mga institusyong oprichnina ang patuloy na umiral pagkatapos ng 1572 sa ilalim ng pangalan ng Sovereign's Court.
Ang oprichnina ay maaari lamang magbigay ng pansamantalang tagumpay, dahil ito ay isang pagtatangka ng malupit na puwersa na sirain ang nabuo ng mga batas pang-ekonomiya ng pag-unlad ng bansa. Ang pangangailangan upang labanan ang tiyak na sinaunang panahon, ang pagpapalakas ng sentralisasyon at ang kapangyarihan ng tsar ay talagang kinakailangan sa oras na iyon para sa Russia. Ang paghahari ni Ivan IV the Terrible ay paunang natukoy na mga karagdagang kaganapan - ang pagtatatag ng serfdom sa isang pambansang sukat at ang tinatawag na "Time of Troubles" sa pagliko ng ika-16-17 na siglo.

"Panahon ng Problema"

Pagkatapos ni Ivan the Terrible, ang Russian tsar noong 1584 ay ang kanyang anak na si Fyodor Ivanovich, ang huling tsar ng Rurik dynasty. Ang kanyang paghahari ay ang simula ng panahong iyon sa kasaysayan ng bansa, na karaniwang tinatawag na "Panahon ng mga Problema." Si Fedor Ivanovich ay isang mahina at may sakit na tao, hindi kayang pamahalaan ang malawak na estado ng Russia. Kabilang sa kanyang mga malapit na kasama, si Boris Godunov ay unti-unting namumukod-tangi, na, pagkatapos ng pagkamatay ni Fedor noong 1598, ay inihalal ng Zemsky Sobor sa kaharian. Isang tagasuporta ng mahigpit na kapangyarihan, ipinagpatuloy ng bagong tsar ang kanyang aktibong patakaran sa pagpapaalipin sa mga magsasaka. Ang isang utos ay inisyu sa mga nakagapos na serf, kasabay ng isang utos ay inilabas sa pagtatatag ng "mga taon ng aralin", iyon ay, ang panahon kung saan ang mga may-ari ng mga magsasaka ay maaaring magdala ng isang paghahabol para sa pagbabalik ng mga takas na serf sa kanila. Sa panahon ng paghahari ni Boris Godunov, ipinagpatuloy ang pamamahagi ng lupain para sa serbisyo ng mga tao sa gastos ng mga ari-arian na dinala sa kabang-yaman mula sa mga monasteryo at disgrasyadong mga boyars.
Noong 1601-1602. Ang Russia ay dumanas ng matinding pagkabigo sa pananim. Ang lumalalang sitwasyon ng populasyon ay pinadali ng epidemya ng kolera na tumama sa mga gitnang rehiyon ng bansa. Ang mga sakuna at kawalang-kasiyahan ng mga tao ay humantong sa maraming mga pag-aalsa, ang pinakamalaki sa mga ito ay ang pag-aalsa ng Cotton, na kung saan ay nahirapang napigilan ng mga awtoridad noong taglagas ng 1603.
Sinasamantala ang mga paghihirap ng panloob na sitwasyon ng estado ng Russia, sinubukan ng mga pyudal na panginoon ng Poland at Suweko na sakupin ang mga lupain ng Smolensk at Seversk, na dating bahagi ng Grand Duchy ng Lithuania. Ang bahagi ng mga Russian boyars ay hindi nasisiyahan sa pamumuno ni Boris Godunov, at ito ay isang lugar ng pag-aanak para sa paglitaw ng oposisyon.
Sa mga kondisyon ng pangkalahatang kawalang-kasiyahan, lumilitaw ang isang impostor sa kanlurang mga hangganan ng Russia, na nagpapanggap bilang Tsarevich Dmitry, ang anak ni Ivan the Terrible, na "mahimalang nakatakas" sa Uglich. Si "Tsarevich Dmitry" ay bumaling sa mga magnates ng Poland para sa tulong, at pagkatapos ay kay Haring Sigismund. Upang makakuha ng suporta ng Simbahang Katoliko, lihim siyang nagbalik-loob sa Katolisismo at nangakong ipapasakop ang Simbahang Ruso sa kapapahan. Noong taglagas ng 1604, si False Dmitry kasama ang isang maliit na hukbo ay tumawid sa hangganan ng Russia at lumipat sa Seversk Ukraine hanggang Moscow. Sa kabila ng pagkatalo malapit sa Dobrynichy noong unang bahagi ng 1605, nagawa niyang itaas ang maraming rehiyon ng bansa upang mag-alsa. Ang balita ng paglitaw ng "lehitimong Tsar Dmitry" ay nagtaas ng malaking pag-asa para sa mga pagbabago sa buhay, kaya ang lungsod pagkatapos ng lungsod ay nagpahayag ng suporta para sa impostor. Hindi nakatagpo ng anumang pagtutol sa kanyang paglalakbay, lumapit si False Dmitry sa Moscow, kung saan biglang namatay si Boris Godunov noong panahong iyon. Ang mga boyars ng Moscow, na hindi tinanggap ang anak ni Boris Godunov bilang tsar, ay naging posible para sa impostor na maitatag ang kanyang sarili sa trono ng Russia.
Gayunpaman, hindi siya nagmamadali upang matupad ang kanyang mga naunang pangako - upang ilipat ang mga nakalabas na rehiyon ng Russia sa Poland at, bukod dito, i-convert ang mga Ruso sa Katolisismo. Hindi nabigyang-katwiran ni False Dmitry
pag-asa at ang magsasaka, dahil nagsimula siyang ituloy ang parehong patakaran bilang Godunov, umaasa sa maharlika. Ang mga boyars, na gumamit ng False Dmitry para ibagsak si Godunov, ay naghihintay na lamang ng dahilan para maalis siya at maluklok sa kapangyarihan. Ang dahilan ng pagbagsak ng False Dmitry ay ang kasal ng impostor kasama ang anak na babae ng Polish magnate na si Marina Mniszek. Ang mga pole na dumating sa mga pagdiriwang ay kumilos sa Moscow tulad ng sa isang nasakop na lungsod. Sinasamantala ang kasalukuyang sitwasyon, noong Mayo 17, 1606, ang mga boyars, na pinamumunuan ni Vasily Shuisky, ay nagbangon ng isang pag-aalsa laban sa impostor at sa kanyang mga tagasuporta ng Poland. Pinatay si False Dmitry, at ang mga Pole ay pinaalis sa Moscow.
Matapos ang pagpatay kay False Dmitry, kinuha ni Vasily Shuisky ang trono ng Russia. Kinailangan ng kanyang pamahalaan na harapin ang kilusang magsasaka noong unang bahagi ng ika-17 siglo (isang pag-aalsa na pinamunuan ni Ivan Bolotnikov), kasama ang interbensyon ng Poland, isang bagong yugto kung saan nagsimula noong Agosto 1607 (False Dmitry II). Matapos ang pagkatalo sa Volkhov, ang pamahalaan ng Vasily Shuisky ay kinubkob sa Moscow ng mga mananakop na Polish-Lithuanian. Sa pagtatapos ng 1608, maraming mga rehiyon ng bansa ang sumailalim sa pamamahala ng False Dmitry II, na pinadali ng isang bagong pagsulong sa pakikibaka ng mga uri, pati na rin ang paglaki ng mga kontradiksyon sa mga pyudal na panginoon ng Russia. Noong Pebrero 1609, ang gobyerno ng Shuisky ay nagtapos ng isang kasunduan sa Sweden, ayon sa kung saan, bilang kapalit ng pag-upa ng mga tropang Suweko, ibinigay nito ang bahagi ng teritoryo ng Russia sa hilaga ng bansa.
Mula sa pagtatapos ng 1608, nagsimula ang isang kusang kilusang pagpapalaya ng mga tao, na pinamunuan lamang ng pamahalaang Shuisky mula sa pagtatapos ng taglamig ng 1609. Sa pagtatapos ng 1610, ang Moscow at ang karamihan sa bansa ay napalaya. Ngunit noong Setyembre 1609, nagsimula ang bukas na interbensyon ng Poland. Ang pagkatalo ng mga tropa ni Shuisky malapit sa Klushino mula sa hukbo ng Sigismund III noong Hunyo 1610, ang talumpati ng mga mababang uri ng lungsod laban sa pamahalaan ni Vasily Shuisky sa Moscow ay humantong sa kanyang pagbagsak. Noong Hulyo 17, bahagi ng mga boyars, ang kabisera at maharlika ng probinsiya, si Vasily Shuisky ay pinatalsik mula sa trono at sapilitang pinatalsik ang isang monghe. Noong Setyembre 1610, siya ay pinalabas sa mga Poles at dinala sa Poland, kung saan siya namatay sa bilangguan.
Matapos ang pagpapatalsik kay Vasily Shuisky, ang kapangyarihan ay nasa kamay ng 7 boyars. Ang pamahalaang ito ay tinawag na "pitong boyars". Ang isa sa mga unang desisyon ng "pitong boyars" ay ang desisyon na huwag maghalal ng mga kinatawan ng mga pamilyang Ruso bilang tsar. Noong Agosto 1610, ang grupong ito ay nagtapos ng isang kasunduan sa mga Pole na nakatayo malapit sa Moscow, na kinikilala ang anak ng hari ng Poland na si Sigismund III, si Vladislav, bilang tsar ng Russia. Noong gabi ng Setyembre 21, lihim na pinasok ang mga tropang Poland sa Moscow.
Naglunsad din ang Sweden ng mga agresibong aksyon. Ang pagpapatalsik kay Vasily Shuisky ay nagpalaya sa kanya mula sa mga kaalyado na obligasyon sa ilalim ng kasunduan noong 1609. Sinakop ng mga tropang Suweko ang isang makabuluhang bahagi ng hilaga ng Russia at nakuha ang Novgorod. Ang bansa ay nahaharap sa isang direktang banta ng pagkawala ng soberanya.
Lumaki ang kawalang-kasiyahan sa Russia. Nagkaroon ng ideya na lumikha ng pambansang milisya upang palayain ang Moscow mula sa mga mananakop. Ito ay pinamumunuan ng voivode Prokopiy Lyapunov. Noong Pebrero-Marso 1611, kinubkob ng mga tropang militia ang Moscow. Ang mapagpasyang labanan ay naganap noong 19 Marso. Gayunpaman, ang lungsod ay hindi pa napalaya. Nanatili pa rin ang mga Polo sa Kremlin at Kitai-Gorod.
Sa taglagas ng parehong taon, sa panawagan ng Nizhny Novgorod Kuzma Minin, nagsimulang malikha ang pangalawang milisya, ang pinuno nito ay nahalal na Prinsipe Dmitry Pozharsky. Sa una, inatake ng militia ang silangan at hilagang-silangan na mga rehiyon ng bansa, kung saan hindi lamang mga bagong rehiyon ang nabuo, ngunit nilikha din ang mga pamahalaan at administrasyon. Nakatulong ito sa hukbo na makakuha ng suporta ng mga tao, pananalapi at mga suplay ng lahat ng pinakamahalagang lungsod ng bansa.
Noong Agosto 1612, ang militia ng Minin at Pozharsky ay pumasok sa Moscow at nakipag-isa sa mga labi ng unang militia. Ang garison ng Poland ay nakaranas ng matinding paghihirap at gutom. Matapos ang matagumpay na pag-atake sa Kitai-Gorod noong Oktubre 26, 1612, sumuko ang mga Polo at isinuko ang Kremlin. Pinalaya ang Moscow mula sa mga interbensyonista. Nabigo ang pagtatangka ng mga tropang Polish na mabawi ang Moscow, at ang Sigizmund III ay natalo malapit sa Volokolamsk.
Noong Enero 1613, ang Zemsky Sobor, na nagpulong sa Moscow, ay nagpasya na piliin ang 16-taong-gulang na si Mikhail Romanov, ang anak ni Metropolitan Filaret, na noong panahong iyon ay nasa pagkabihag ng Poland, sa trono ng Russia.
Noong 1618, muling sinalakay ng mga Polo ang Russia, ngunit natalo sila. Ang pakikipagsapalaran sa Poland ay natapos sa isang tigil na tigil sa nayon ng Deulino sa parehong taon. Gayunpaman, nawala sa Russia ang Smolensk at ang mga lungsod ng Seversk, na nagawa nitong ibalik lamang sa kalagitnaan ng ika-17 siglo. Ang mga bilanggo ng Russia ay bumalik sa kanilang tinubuang-bayan, kasama si Filaret, ang ama ng bagong Russian Tsar. Sa Moscow, itinaas siya sa ranggo ng patriyarka at may mahalagang papel sa kasaysayan bilang de facto na pinuno ng Russia.
Sa pinakamabangis at pinakamatinding pakikibaka, ipinagtanggol ng Russia ang kalayaan nito at pumasok sa bagong yugto ng pag-unlad nito. Sa katunayan, dito nagtatapos ang medieval history nito.

Russia pagkatapos ng Troubles

Ipinagtanggol ng Russia ang kalayaan nito, ngunit nagdusa ng malubhang pagkalugi sa teritoryo. Ang kinahinatnan ng interbensyon at digmaang magsasaka na pinamunuan ni I. Bolotnikov (1606-1607) ay isang matinding pagkawasak sa ekonomiya. Tinawag ito ng mga kontemporaryo na "ang dakilang pagkasira ng Moscow." Halos kalahati ng lupang taniman ay inabandona. Nang matapos ang interbensyon, nagsimula ang Russia nang dahan-dahan at nahihirapang maibalik ang ekonomiya nito. Ito ang naging pangunahing nilalaman ng paghahari ng unang dalawang tsars mula sa dinastiya ng Romanov - sina Mikhail Fedorovich (1613-1645) at Alexei Mikhailovich (1645-1676).
Upang mapabuti ang gawain ng mga katawan ng gobyerno at lumikha ng isang mas pantay na sistema ng pagbubuwis, isang census ng populasyon ang isinagawa sa pamamagitan ng utos ni Mikhail Romanov, at ang mga imbentaryo ng lupa ay pinagsama-sama. Sa mga unang taon ng kanyang paghahari, ang papel ng Zemsky Sobor ay pinalakas, na naging isang uri ng permanenteng pambansang konseho sa ilalim ng tsar at binigyan ang estado ng Russia ng isang panlabas na pagkakahawig sa isang monarkiya ng parlyamentaryo.
Ang mga Swedes, na namuno sa hilaga, ay nabigo malapit sa Pskov at noong 1617 ay tinapos ang Kapayapaan ng Stolbov, ayon sa kung saan ibinalik ang Novgorod sa Russia. Gayunpaman, sa parehong oras, nawala ng Russia ang buong baybayin ng Gulpo ng Finland at pag-access sa Baltic Sea. Ang sitwasyon ay nagbago lamang pagkatapos ng halos isang daang taon, sa simula ng ika-18 siglo, na nasa ilalim na ni Peter I.
Sa panahon ng paghahari ni Mikhail Romanov, ang masinsinang pagtatayo ng "mga lihim na linya" laban sa Crimean Tatars ay isinagawa din, ang karagdagang kolonisasyon ng Siberia ay naganap.
Matapos ang pagkamatay ni Mikhail Romanov, ang kanyang anak na si Alexei ay kinuha ang trono. Mula sa panahon ng kanyang paghahari, ang pagtatatag ng awtokratikong kapangyarihan ay aktwal na nagsisimula. Ang mga aktibidad ng Zemsky Sobors ay tumigil, ang papel ng Boyar Duma ay nabawasan. Noong 1654, nilikha ang Order of Secret Affairs, na direktang nasasakupan ng hari at nagsagawa ng kontrol sa pangangasiwa ng estado.
Ang paghahari ni Alexei Mikhailovich ay minarkahan ng isang bilang ng mga tanyag na pag-aalsa - mga pag-aalsa sa lunsod, ang tinatawag. "copper riot", isang digmaang magsasaka na pinamunuan ni Stepan Razin. Sa isang bilang ng mga lungsod ng Russia (Moscow, Voronezh, Kursk, atbp.) Noong 1648, sumiklab ang mga pag-aalsa. Ang pag-aalsa sa Moscow noong Hunyo 1648 ay tinawag na "salt riot". Ito ay sanhi ng hindi kasiyahan ng populasyon sa mapanirang patakaran ng gobyerno, na, upang mapunan muli ang kaban ng estado, pinalitan ang iba't ibang mga direktang buwis na may isang solong buwis - sa asin, na naging sanhi ng pagtaas ng presyo nito nang maraming beses. Ang pag-aalsa ay dinaluhan ng mga taong-bayan, magsasaka at mamamana. Sinunog ng mga rebelde ang White City, Kitay-Gorod, at tinalo ang mga patyo ng pinakakinasusuklaman na boyars, klerk, at mangangalakal. Napilitan ang hari na gumawa ng pansamantalang konsesyon sa mga rebelde, at pagkatapos, na hatiin ang hanay ng mga rebelde,
pinatay ang maraming pinuno at aktibong kalahok sa pag-aalsa.
Noong 1650, naganap ang mga pag-aalsa sa Novgorod at Pskov. Ang mga ito ay sanhi ng pagkaalipin ng mga taong-bayan ng Council Code of 1649. Ang pag-aalsa sa Novgorod ay mabilis na nasugpo ng mga awtoridad. Sa Pskov, nabigo ito, at ang gobyerno ay kailangang makipag-ayos at gumawa ng ilang mga konsesyon.
Noong Hunyo 25, 1662, ang Moscow ay inalog ng isang bagong malaking pag-aalsa - ang "tansong riot". Ang mga sanhi nito ay ang pagkagambala sa buhay pang-ekonomiya ng estado sa mga taon ng mga digmaan ng Russia sa Poland at Sweden, isang matalim na pagtaas sa mga buwis at ang pagtindi ng pyudal na pagsasamantala ng serf. Ang paglabas ng malaking halaga ng tansong pera, na katumbas ng halaga ng pilak, ay humantong sa kanilang pagbaba ng halaga, ang mass production ng pekeng tansong pera. Umabot sa 10 libong tao ang nakibahagi sa pag-aalsa, pangunahin ang mga residente ng kabisera. Ang mga rebelde ay pumunta sa nayon ng Kolomenskoye, kung saan naroon ang tsar, at hiniling ang extradition ng mga taksil na boyars. Malupit na pinigilan ng mga tropa ang pagganap na ito, ngunit ang gobyerno, na natakot sa pag-aalsa, noong 1663 ay inalis ang tansong pera.
Ang pagpapalakas ng serfdom at ang pangkalahatang pagkasira sa buhay ng mga tao ay naging pangunahing sanhi ng digmaang magsasaka sa ilalim ng pamumuno ni Stepan Razin (1667-1671). Ang mga magsasaka, ang maralitang lunsod, ang pinakamahirap na Cossacks ay nakibahagi sa pag-aalsa. Nagsimula ang kilusan sa isang kampanya ng pagnanakaw ng Cossacks laban sa Persia. Sa pagbabalik, ang mga pagkakaiba ay lumapit sa Astrakhan. Nagpasya ang mga lokal na awtoridad na hayaan silang makapasok sa lungsod, kung saan nakatanggap sila ng bahagi ng mga armas at nadambong. Pagkatapos ay sinakop ng mga detatsment ni Razin ang Tsaritsyn, pagkatapos ay pumunta sila sa Don.
Noong tagsibol ng 1670, nagsimula ang ikalawang yugto ng pag-aalsa, ang pangunahing nilalaman nito ay isang talumpati laban sa mga boyars, maharlika, at mangangalakal. Muling nakuha ng mga rebelde si Tsaritsyn, pagkatapos ay Astrakhan. Sumuko sina Samara at Saratov nang walang laban. Noong unang bahagi ng Setyembre, ang mga detatsment ni Razin ay lumapit sa Simbirsk. Sa oras na iyon, ang mga tao sa rehiyon ng Volga - Tatar, Mordovians - ay sumali sa kanila. Mabilis na kumalat ang kilusan sa Ukraine. Nabigo si Razin na kunin ang Simbirsk. Nasugatan sa labanan, umatras si Razin sa Don kasama ang isang maliit na detatsment. Doon siya ay nakuha ng mayayamang Cossacks at ipinadala sa Moscow, kung saan siya ay pinatay.
Ang magulong panahon ng paghahari ni Alexei Mikhailovich ay minarkahan ng isa pang mahalagang kaganapan - ang schism ng Orthodox Church. Noong 1654, sa inisyatiba ng Patriarch Nikon, isang konseho ng simbahan ang nagpulong sa Moscow, kung saan napagpasyahan na ihambing ang mga aklat ng simbahan sa kanilang mga orihinal na Griyego at magtatag ng isang solong at umiiral na pamamaraan para sa lahat ng mga ritwal.
Maraming mga pari, na pinamumunuan ni Archpriest Avvakum, ang sumalungat sa desisyon ng konseho at inihayag ang kanilang pag-alis mula sa Orthodox Church, na pinamumunuan ni Nikon. Nagsimula silang tawaging schismatics o Old Believers. Ang pagsalungat sa reporma na lumitaw sa mga bilog ng simbahan ay naging isang uri ng panlipunang protesta.
Sa pagpapatupad ng reporma, nagtakda ang Nikon ng mga teokratikong layunin - upang lumikha ng isang malakas na awtoridad ng simbahan, na nakatayo sa itaas ng estado. Gayunpaman, ang panghihimasok ng patriarch sa mga gawain ng pangangasiwa ng estado ay nagdulot ng pahinga sa tsar, na nagresulta sa pagtitiwalag ng Nikon at ang pagbabago ng simbahan sa isang bahagi ng kagamitan ng estado. Ito ay isa pang hakbang tungo sa pagtatatag ng autokrasya.

Reunification ng Ukraine sa Russia

Sa panahon ng paghahari ni Alexei Mikhailovich noong 1654, naganap ang muling pagsasama-sama ng Ukraine sa Russia. Noong ika-17 siglo, ang mga lupain ng Ukrainian ay nasa ilalim ng pamamahala ng Poland. Ang Katolisismo ay nagsimulang pilitin na ipinakilala sa kanila, lumitaw ang mga magnates at maginoo ng Poland, na malupit na inapi ang mga mamamayang Ukrainiano, na naging sanhi ng pag-usbong ng pambansang kilusang pagpapalaya. Ang sentro nito ay ang Zaporizhzhya Sich, kung saan nabuo ang mga libreng Cossacks. Si Bogdan Khmelnitsky ang naging pinuno ng kilusang ito.
Noong 1648, natalo ng kanyang mga tropa ang mga Poles malapit sa Zhovti Vody, Korsun at Pilyavtsy. Matapos ang pagkatalo ng mga Polo, ang pag-aalsa ay kumalat sa buong Ukraine at bahagi ng Belarus. Kasabay nito ay lumingon si Khmelnitsky
sa Russia na may kahilingang tanggapin ang Ukraine sa estado ng Russia. Naunawaan niya na sa pakikipag-alyansa lamang sa Russia posible na mapupuksa ang panganib ng kumpletong pagkaalipin ng Ukraine ng Poland at Turkey. Gayunpaman, sa oras na iyon, hindi matugunan ng gobyerno ni Alexei Mikhailovich ang kanyang kahilingan, dahil hindi pa handa ang Russia para sa digmaan. Gayunpaman, sa kabila ng lahat ng mga paghihirap ng lokal na sitwasyong pampulitika, patuloy na binibigyan ng Russia ang Ukraine ng suportang diplomatiko, pang-ekonomiya at militar.
Noong Abril 1653, muling bumaling si Khmelnitsky sa Russia na may kahilingan na tanggapin ang Ukraine sa komposisyon nito. Noong Mayo 10, 1653, nagpasya ang Zemsky Sobor sa Moscow na pagbigyan ang kahilingang ito. Noong Enero 8, 1654, ipinahayag ng Bolshoy Rada sa lungsod ng Pereyaslavl ang pagpasok ng Ukraine sa Russia. Kaugnay nito, nagsimula ang isang digmaan sa pagitan ng Poland at Russia, na nagtapos sa paglagda ng Andrusovo truce sa pagtatapos ng 1667. Natanggap ng Russia ang Smolensk, Dorogobuzh, Belaya Tserkov, Seversk land kasama ang Chernigov at Starodub. Ang kanang-bank na Ukraine at Belarus ay nanatiling bahagi ng Poland. Ang Zaporizhzhya Sich, ayon sa kasunduan, ay nasa ilalim ng magkasanib na kontrol ng Russia at Poland. Ang mga kundisyong ito sa wakas ay naayos noong 1686 ng "Eternal Peace" ng Russia at Poland.

Ang paghahari ni Tsar Fedor Alekseevich at ang rehensiya ng Sophia

Noong ika-17 siglo, kitang-kita ang kapansin-pansing pagkahuli ng Russia sa mga advanced na bansa sa Kanluran. Ang kawalan ng access sa mga dagat na walang yelo ay humadlang sa pakikipagkalakalan at kultural na ugnayan sa Europa. Ang pangangailangan para sa isang regular na hukbo ay idinidikta ng pagiging kumplikado ng posisyon ng patakarang panlabas ng Russia. Hindi na lubos na matiyak ng hukbong Streltsy at ng marangal na milisya ang kakayahan nito sa pagtatanggol. Walang malakihang industriya ng pagmamanupaktura, ang sistema ng pamamahala batay sa mga order ay luma na. Kinailangan ng Russia ang mga reporma.
Noong 1676, ang maharlikang trono ay ipinasa sa mahina at may sakit na si Fyodor Alekseevich, kung saan hindi inaasahan ng isang tao ang mga radikal na pagbabagong kinakailangan para sa bansa. Gayunpaman, noong 1682, nagawa niyang alisin ang lokalismo - ang sistema ng pamamahagi ng mga ranggo at posisyon ayon sa maharlika at kabutihang-loob, na umiral mula noong ika-14 na siglo. Sa larangan ng patakarang panlabas, nagawa ng Russia na manalo sa digmaan sa Turkey, na napilitang kilalanin ang muling pagsasama ng Kaliwang Bangko ng Ukraine sa Russia.
Noong 1682, biglang namatay si Fedor Alekseevich, at, dahil siya ay walang anak, isang dynastic crisis ang muling sumabog sa Russia, dahil ang dalawang anak ni Alexei Mikhailovich ay maaaring maangkin ang trono - labing-anim na taong gulang na may sakit at mahina na si Ivan at sampung taong gulang na si Peter. . Hindi rin tinalikuran ni Prinsesa Sophia ang kanyang pag-angkin sa trono. Bilang resulta ng pag-aalsa ng Streltsy noong 1682, ang parehong tagapagmana ay idineklara na mga hari, at si Sophia ang kanilang rehente.
Sa mga taon ng kanyang paghahari, ang mga maliliit na konsesyon ay ginawa sa mga taong-bayan at ang paghahanap para sa mga takas na magsasaka ay humina. Noong 1689, nagkaroon ng agwat sa pagitan ni Sophia at ng boyar-noble group na sumuporta kay Peter I. Nang matalo sa pakikibaka na ito, si Sophia ay nakulong sa Novodevichy Convent.

Peter I. Ang kanyang domestic at foreign policy

Sa unang panahon ng paghahari ni Peter I, tatlong mga kaganapan ang naganap na tiyak na nakaimpluwensya sa pagbuo ng reformer tsar. Ang una sa mga ito ay ang paglalakbay ng batang tsar sa Arkhangelsk noong 1693-1694, kung saan nasakop siya ng dagat at mga barko magpakailanman. Ang pangalawa ay ang mga kampanya ng Azov laban sa mga Turko upang makahanap ng labasan sa Black Sea. Ang pagkuha ng Turkish fortress ng Azov ay ang unang tagumpay ng mga tropang Ruso at ang fleet na nilikha sa Russia, ang simula ng pagbabago ng bansa sa isang maritime power. Sa kabilang banda, ipinakita ng mga kampanyang ito ang pangangailangan para sa mga pagbabago sa hukbong Ruso. Ang ikatlong kaganapan ay ang paglalakbay ng Russian diplomatikong misyon sa Europa, kung saan ang tsar mismo ay lumahok. Ang embahada ay hindi nakamit ang direktang layunin nito (kinailangan ng Russia na iwanan ang paglaban sa Turkey), ngunit pinag-aralan nito ang internasyonal na sitwasyon, nagbigay daan para sa pakikibaka para sa mga estado ng Baltic at para sa pag-access sa Baltic Sea.
Noong 1700, nagsimula ang isang mahirap na Northern War sa mga Swedes, na nag-drag sa loob ng 21 taon. Ang digmaang ito ay higit na tinutukoy ang bilis at likas na katangian ng mga pagbabagong isinasagawa sa Russia. Ang Northern War ay nakipaglaban para sa pagbabalik ng mga lupain na inookupahan ng mga Swedes at para sa pag-access ng Russia sa Baltic Sea. Sa unang yugto ng digmaan (1700-1706), pagkatapos ng pagkatalo ng mga tropang Ruso malapit sa Narva, hindi lamang nagawa ni Peter I na magtayo ng isang bagong hukbo, kundi pati na rin upang muling itayo ang industriya ng bansa sa paraang militar. Nang makuha ang mga pangunahing punto sa Baltic at itinatag ang lungsod ng Petersburg noong 1703, ang mga tropang Ruso ay nakabaon sa baybayin ng Gulpo ng Finland.
Sa ikalawang yugto ng digmaan (1707-1709), sinalakay ng mga Swedes ang Russia sa pamamagitan ng Ukraine, ngunit, nang matalo malapit sa nayon ng Lesnoy, sa wakas ay natalo sila sa Labanan ng Poltava noong 1709. Bumagsak ang ikatlong yugto ng digmaan. noong 1710-1718, nang makuha ng mga tropang Ruso ang maraming lungsod ng Baltic, pinatalsik ang mga Swedes mula sa Finland, kasama ng mga Pole ang itinulak ang kaaway pabalik sa Pomerania. Ang armada ng Russia ay nanalo ng isang napakatalino na tagumpay sa Gangut noong 1714.
Sa ika-apat na panahon ng Northern War, sa kabila ng mga intriga ng England, na nakipagpayapaan sa Sweden, itinatag ng Russia ang sarili sa baybayin ng Baltic Sea. Ang Northern War ay natapos noong 1721 sa paglagda ng Peace of Nystadt. Kinilala ng Sweden ang pag-akyat sa Russia ng Livonia, Estonia, Izhora land, bahagi ng Karelia at ilang mga isla sa Baltic Sea. Ipinangako ng Russia na bayaran ang Sweden ng pera na kabayaran para sa mga teritoryong ibinigay dito at ibalik ang Finland. Ang estado ng Russia, na nakuhang muli ang mga lupain na dating inookupahan ng Sweden, ay nakakuha ng access sa Baltic Sea.
Laban sa backdrop ng magulong mga kaganapan sa unang quarter ng ika-18 siglo, ang lahat ng mga sektor ng buhay ng bansa ay muling naayos, pati na rin ang mga reporma ng pangangasiwa ng estado at sistemang pampulitika ay isinagawa - ang kapangyarihan ng hari ay nakakuha ng isang walang limitasyon, ganap. karakter. Noong 1721 kinuha ng tsar ang titulong Emperor of All Russia. Kaya, ang Russia ay naging isang imperyo, at ang pinuno nito - ang emperador ng isang malaki at makapangyarihang estado, na naging kapantay ng mga dakilang kapangyarihan sa mundo noong panahong iyon.
Ang paglikha ng mga bagong istruktura ng kapangyarihan ay nagsimula sa isang pagbabago sa imahe ng monarko mismo at ang mga pundasyon ng kanyang kapangyarihan at awtoridad. Noong 1702, ang Boyar Duma ay pinalitan ng "Konseho ng mga Ministro", at mula 1711 ang Senado ay naging pinakamataas na institusyon sa bansa. Ang paglikha ng awtoridad na ito ay nagbunga din ng isang komplikadong bureaucratic structure na may mga opisina, departamento at maraming kawani. Ito ay mula sa panahon ni Peter I na ang isang uri ng kulto ng mga burukratikong institusyon at administratibong mga pagkakataon ay nabuo sa Russia.
Noong 1717-1718. sa halip na isang primitive at matagal nang hindi na ginagamit na sistema ng mga order, ang mga kolehiyo ay nilikha - ang prototype ng hinaharap na mga ministeryo, at noong 1721 ang pagtatatag ng Synod na pinamumunuan ng isang sekular na opisyal ay ganap na inilagay ang simbahan sa pagtitiwala at sa serbisyo ng estado. Kaya, mula ngayon, ang institusyon ng patriarchate sa Russia ay inalis.
Ang "Table of Ranks", na pinagtibay noong 1722, ay naging pinakamataas na tagumpay ng bureaucratic structure ng absolutist state. Ayon dito, ang mga ranggo ng militar, sibil at hukuman ay nahahati sa labing-apat na ranggo - mga hakbang. Ang lipunan ay hindi lamang inutusan, ngunit natagpuan din ang sarili sa ilalim ng kontrol ng emperador at ng pinakamataas na aristokrasya. Ang paggana ng mga institusyon ng estado ay bumuti, ang bawat isa ay nakatanggap ng isang tiyak na direksyon ng aktibidad.
Dahil sa matinding pangangailangan para sa pera, ipinakilala ng gobyerno ni Peter I ang isang buwis sa botohan, na pumalit sa buwis sa sambahayan. Kaugnay nito, upang isaalang-alang ang populasyon ng lalaki sa bansa, na naging isang bagong bagay ng pagbubuwis, ang census nito ay isinagawa - ang tinatawag na. rebisyon. Noong 1723, ang isang utos sa paghalili sa trono ay inilabas, ayon sa kung saan ang monarko mismo ay tumanggap ng karapatang humirang ng kanyang mga kahalili, anuman ang ugnayan ng pamilya at primogeniture.
Sa panahon ng paghahari ni Peter I, isang malaking bilang ng mga pabrika at mga negosyo sa pagmimina ang lumitaw, at nagsimula ang pagbuo ng mga bagong deposito ng iron ore. Sa pagtataguyod ng pag-unlad ng industriya, itinatag ni Peter I ang mga sentral na katawan na namamahala sa kalakalan at industriya, inilipat ang mga negosyong pag-aari ng estado sa mga pribadong kamay.
Ang proteksiyon na taripa ng 1724 ay nagpoprotekta sa mga bagong industriya mula sa dayuhang kumpetisyon at hinikayat ang pag-import sa bansa ng mga hilaw na materyales at produkto, na ang produksyon ay hindi nakakatugon sa mga pangangailangan ng domestic market, na nagpakita ng sarili sa patakaran ng merkantilismo.

Ang mga resulta ng mga aktibidad ni Peter I

Salamat sa masiglang aktibidad ni Peter I sa ekonomiya, ang antas at anyo ng pag-unlad ng mga produktibong pwersa, sa sistemang pampulitika ng Russia, sa istraktura at mga tungkulin ng mga awtoridad, sa organisasyon ng hukbo, sa klase at estate structure ng populasyon, sa buhay at kultura ng mga tao, napakalaking pagbabago ang naganap. Ang Medieval Muscovite Rus ay naging Imperyo ng Russia. Ang lugar ng Russia at ang papel nito sa mga internasyonal na gawain ay nagbago nang malaki.
Ang pagiging kumplikado at hindi pagkakapare-pareho ng pag-unlad ng Russia sa panahong ito ay tumutukoy sa hindi pagkakapare-pareho ng mga aktibidad ni Peter I sa pagpapatupad ng mga reporma. Sa isang banda, ang mga repormang ito ay may malaking kahalagahan sa kasaysayan, dahil natugunan nila ang mga pambansang interes at pangangailangan ng bansa, nag-ambag sa progresibong pag-unlad nito, na naglalayong alisin ang pagkaatrasado nito. Sa kabilang banda, ang mga reporma ay isinagawa sa parehong pyudal na pamamaraan at sa gayon ay nag-ambag sa pagpapalakas ng pamamahala ng mga pyudal na panginoon.
Ang mga progresibong pagbabago ng panahon ni Peter the Great mula sa simula ay may mga konserbatibong katangian, na, sa takbo ng pag-unlad ng bansa, ay naging mas malakas at hindi matiyak na ganap na maalis ang pagkaatrasado nito. Sa layunin, ang mga repormang ito ay burges, ngunit sa suhetibo, ang pagpapatupad nito ay humantong sa pagpapalakas ng serfdom at pagpapalakas ng pyudalismo. Hindi sila maaaring magkaiba - ang kapitalistang paraan ng pamumuhay sa Russia noong panahong iyon ay napakahina pa rin.
Dapat ding tandaan ang mga pagbabago sa kultura sa lipunang Ruso na naganap sa panahon ni Peter the Great: ang paglitaw ng mga unang antas na paaralan, mga paaralan para sa mga specialty, ang Russian Academy of Sciences. Lumitaw ang isang network ng mga bahay-imprenta sa bansa para sa pag-print ng mga domestic at isinalin na publikasyon. Ang unang pahayagan sa bansa ay nagsimulang lumitaw, ang unang museo ay lumitaw. Malaking pagbabago ang naganap sa pang-araw-araw na buhay.

Mga kudeta ng palasyo noong ika-18 siglo

Matapos ang pagkamatay ni Emperor Peter I, nagsimula ang isang panahon sa Russia kung saan ang pinakamataas na kapangyarihan ay mabilis na lumipat mula sa kamay hanggang sa kamay, at ang mga nakaupo sa trono ay hindi palaging may legal na karapatan na gawin ito. Nagsimula ito kaagad pagkatapos ng pagkamatay ni Peter I noong 1725. Ang bagong aristokrasya, na nabuo sa panahon ng paghahari ng repormang emperador, na natatakot na mawala ang kanilang kasaganaan at kapangyarihan, ay nag-ambag sa pag-akyat sa trono ni Catherine I, ang balo ni Peter. Ginawa nitong posible na maitatag noong 1726 ang Supreme Privy Council sa ilalim ng empress, na aktwal na nang-agaw ng kapangyarihan.
Ang pinakamalaking benepisyo mula dito ay nakuha ng unang paborito ni Peter I - His Serene Highness Prince A.D. Menshikov. Napakalaki ng kanyang impluwensya anupat kahit pagkamatay ni Catherine I, nagawa niyang sakupin ang bagong emperador ng Russia, si Peter II. Gayunpaman, ang isa pang grupo ng mga courtier, na hindi nasisiyahan sa mga aksyon ni Menshikov, ay nag-alis sa kanya ng kapangyarihan, at hindi nagtagal ay ipinatapon siya sa Siberia.
Hindi binago ng mga pagbabagong ito sa politika ang itinatag na kaayusan. Matapos ang hindi inaasahang pagkamatay ni Peter II noong 1730, ang pinaka-maimpluwensyang grupo ng malalapit na kasama ng yumaong emperador, ang tinatawag. "kataas-taasang pinuno", nagpasya na anyayahan ang pamangking babae ni Peter I - ang Duchess of Courland na si Anna Ivanovna sa trono, na itinakda ang kanyang pag-akyat sa trono na may mga kondisyon ("Mga Kundisyon"): hindi magpakasal, hindi magtalaga ng kahalili, hindi magdeklara ng digmaan, hindi upang ipakilala ang mga bagong buwis, atbp. Ang pagtanggap sa gayong mga kundisyon ay ginawa Anna ay isang masunuring laruan sa mga kamay ng pinakamataas na aristokrasya. Gayunpaman, sa kahilingan ng marangal na deputasyon, sa pag-akyat sa trono, tinanggihan ni Anna Ivanovna ang mga kondisyon ng "kataas-taasang pinuno".
Sa takot sa mga intriga mula sa aristokrasya, pinalibutan ni Anna Ivanovna ang kanyang sarili sa mga dayuhan, kung saan siya ay ganap na umaasa. Ang Empress ay halos hindi interesado sa mga gawain ng estado. Nag-udyok ito sa mga dayuhan mula sa maharlikang kapaligiran sa maraming pang-aabuso, pagnanakaw sa kaban ng bayan at iniinsulto ang pambansang dignidad ng mga mamamayang Ruso.
Ilang sandali bago ang kanyang kamatayan, hinirang ni Anna Ivanovna ang apo ng kanyang nakatatandang kapatid na babae, ang sanggol na si Ivan Antonovich, bilang kanyang tagapagmana. Noong 1740, sa edad na tatlong buwan, ipinroklama siyang Emperador Ivan VI. Ang kanyang regent ay ang Duke ng Courland Biron, na nagkaroon ng malaking impluwensya kahit na sa ilalim ni Anna Ivanovna. Nagdulot ito ng matinding kawalang-kasiyahan hindi lamang sa mga maharlika ng Russia, kundi pati na rin sa agarang bilog ng yumaong Empress. Bilang resulta ng isang pagsasabwatan ng korte, si Biron ay ibinagsak, at ang mga karapatan ng rehensiya ay inilipat sa ina ng emperador na si Anna Leopoldovna. Kaya, napanatili ang dominasyon ng mga dayuhan sa korte.
Kabilang sa mga maharlika at opisyal ng bantay ng Russia, isang pagsasabwatan ang lumitaw na pabor sa anak na babae ni Peter I, bilang isang resulta kung saan, noong 1741, si Elizabeth Petrovna ay pumasok sa trono ng Russia. Sa panahon ng kanyang paghahari, na tumagal hanggang 1761, nagkaroon ng pagbabalik sa utos ng Petrine. Ang Senado ang naging pinakamataas na katawan ng kapangyarihan ng estado. Ang Gabinete ng mga Ministro ay tinanggal, ang mga karapatan ng maharlika ng Russia ay lumawak nang malaki. Ang lahat ng mga pagbabago sa pangangasiwa ng estado ay pangunahing naglalayong palakasin ang autokrasya. Gayunpaman, sa kaibahan sa panahon ni Peter the Great, nagsimulang gumanap ng pangunahing papel sa paggawa ng desisyon ang court-bureaucratic elite. Si Empress Elizaveta Petrovna, tulad ng kanyang hinalinhan, ay napakakaunting interesado sa mga gawain ng estado.
Hinirang ni Elizaveta Petrovna ang anak ng panganay na anak na babae ni Peter I, Karl-Peter-Ulrich, Duke ng Holstein, na sa Orthodoxy ay kinuha ang pangalan ni Peter Fedorovich, bilang kanyang tagapagmana. Umakyat siya sa trono noong 1761 sa ilalim ng pangalan ni Peter III (1761-1762). Ang Imperial Council ay naging pinakamataas na awtoridad, ngunit ang bagong emperador ay ganap na hindi handa na pamahalaan ang estado. Ang tanging pangunahing kaganapan na kanyang isinagawa ay ang "Manifesto sa Pagbibigay ng Kalayaan at Kalayaan sa Lahat ng Maharlika ng Russia", na sinira ang obligasyon para sa mga maharlika ng parehong serbisyo sibil at militar.
Ang paghanga ni Peter III para sa Prussian King Frederick II at ang pagpapatupad ng isang patakaran na salungat sa mga interes ng Russia ay humantong sa hindi kasiyahan sa kanyang paghahari at nag-ambag sa paglago ng katanyagan ng kanyang asawang si Sophia-Augusta Frederica, Prinsesa ng Anhalt. -Zerbst, sa Orthodoxy Ekaterina Alekseevna. Si Catherine, hindi tulad ng kanyang asawa, ay iginagalang ang mga kaugalian, tradisyon, Orthodoxy ng Russia, at higit sa lahat, ang maharlika ng Russia at ang hukbo. Ang isang pagsasabwatan laban kay Peter III noong 1762 ay nagtaas kay Catherine sa trono ng imperyal.

Paghahari ni Catherine the Great

Si Catherine II, na namuno sa bansa nang higit sa tatlumpung taon, ay isang edukado, matalino, mala-negosyo, masipag, ambisyosong babae. Habang nasa trono, paulit-ulit niyang idineklara na siya ang kahalili ni Peter I. Nagawa niyang ituon ang lahat ng pambatasan at karamihan sa kapangyarihang ehekutibo sa kanyang mga kamay. Ang kanyang unang reporma ay ang reporma ng Senado, na naglimita sa mga tungkulin nito sa pamahalaan. Isinagawa niya ang pag-agaw ng mga lupain ng simbahan, na nag-alis sa simbahan ng kapangyarihang pang-ekonomiya. Ang isang napakalaking bilang ng mga monastikong magsasaka ay inilipat sa estado, salamat sa kung saan ang treasury ng Russia ay napunan muli.
Ang paghahari ni Catherine II ay nag-iwan ng isang kapansin-pansing marka sa kasaysayan ng Russia. Tulad ng maraming iba pang mga estado sa Europa, ang Russia sa panahon ng paghahari ni Catherine II ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang patakaran ng "napaliwanagan na absolutismo", na ipinapalagay na isang matalinong pinuno, patron ng sining, tagapagbigay ng lahat ng agham. Sinubukan ni Catherine na umayon sa modelong ito at nakipag-ugnayan pa sa mga French enlighteners, mas pinipili sina Voltaire at Diderot. Gayunpaman, hindi ito naging hadlang sa kanya na ituloy ang isang patakaran ng pagpapalakas ng serfdom.
Gayunpaman, ang pagpapakita ng patakaran ng "napaliwanagan na absolutismo" ay ang paglikha at mga aktibidad ng isang komisyon upang bumuo ng isang bagong kodigo sa pambatasan ng Russia sa halip na ang hindi na ginagamit na Kodigo ng Katedral ng 1649. Ang mga kinatawan ng iba't ibang bahagi ng populasyon ay kasangkot sa gawain ng komisyong ito: mga maharlika, taong-bayan, Cossacks at mga magsasaka ng estado. Ang mga dokumento ng komisyon ay naayos ang mga karapatan ng klase at mga pribilehiyo ng iba't ibang mga segment ng populasyon ng Russia. Gayunpaman, ang komisyon ay hindi nagtagal ay nabuwag. Nalaman ng empress ang kaisipan ng mga pangkat ng klase at nakipagpustahan sa maharlika. Ang layunin ay isa - upang palakasin ang kapangyarihan ng estado sa larangan.
Mula sa simula ng 1980s, nagsimula ang isang panahon ng mga reporma. Ang mga pangunahing direksyon ay ang mga sumusunod na probisyon: desentralisasyon ng administrasyon at pagtaas ng tungkulin ng lokal na maharlika, halos pagdodoble ng bilang ng mga lalawigan, mahigpit na pagpapasakop sa lahat ng lokal na awtoridad, atbp. Ang sistema ng mga ahensyang nagpapatupad ng batas ay binago din. Ang mga gawaing pampulitika ay inilipat sa korte ng zemstvo na inihalal ng marangal na kapulungan, na pinamumunuan ng opisyal ng pulisya ng zemstvo, at sa mga bayan ng county - ng alkalde. Ang isang buong sistema ng mga hukuman, nakadepende sa administrasyon, ay bumangon sa mga county at probinsya. Ipinakilala rin ang bahagyang halalan ng mga opisyal sa mga lalawigan at distrito ng mga puwersa ng maharlika. Ang mga repormang ito ay lumikha ng isang medyo perpektong sistema ng lokal na pamahalaan at pinalakas ang ugnayan sa pagitan ng maharlika at autokrasya.
Ang posisyon ng maharlika ay higit na pinalakas matapos ang paglitaw ng "Charter on the rights, liberties and advantages of the noble nobility", na nilagdaan noong 1785. Alinsunod sa dokumentong ito, ang mga maharlika ay hindi kasama sa compulsory service, corporal punishment, at maaari ring mawala ang kanilang mga karapatan at ari-arian sa pamamagitan lamang ng hatol ng marangal na hukuman na inaprubahan ng emperatris.
Kasabay ng Liham ng Reklamo sa Maharlika, lumitaw ang "Charter for Rights and Benefits to the Cities of the Russian Empire". Alinsunod dito, ang mga taong-bayan ay nahahati sa mga kategorya na may iba't ibang mga karapatan at obligasyon. Isang city duma ang nabuo, na tumatalakay sa mga isyu ng ekonomiya ng lungsod, ngunit nasa ilalim ng kontrol ng administrasyon. Ang lahat ng mga gawaing ito ay higit na nagpatatag sa makauring-korporasyon na dibisyon ng lipunan at nagpalakas ng awtokratikong kapangyarihan.

Pag-aalsa E.I. Pugacheva

Ang paghihigpit ng pagsasamantala at pagkaalipin sa Russia sa panahon ng paghahari ni Catherine II ay humantong sa katotohanan na noong 60-70s isang alon ng mga anti-pyudal na aksyon ng mga magsasaka, Cossacks, ascribed at nagtatrabaho na mga tao ang sweep sa bansa. Nakuha nila ang pinakamalaking saklaw noong dekada 70, at ang pinakamakapangyarihan sa kanila ay pumasok sa kasaysayan ng Russia sa ilalim ng pangalan ng digmaang magsasaka na pinamunuan ni E. Pugachev.
Noong 1771, inalis ng kaguluhan ang mga lupain ng Yaik Cossacks, na nakatira sa tabi ng Yaik River (modernong Ural). Sinimulan ng gobyerno na ipakilala ang mga utos ng militar sa mga regimen ng Cossack at limitahan ang sariling pamahalaan ng Cossack. Ang kaguluhan ng Cossacks ay napigilan, ngunit ang poot ay huminog sa kanila, na bumagsak noong Enero 1772 bilang resulta ng mga aktibidad ng komisyon ng pagtatanong na nagsuri sa mga reklamo. Ang paputok na rehiyon na ito ay pinili ni Pugachev para sa pag-oorganisa at pangangampanya laban sa mga awtoridad.
Noong 1773, nakatakas si Pugachev mula sa bilangguan ng Kazan at nagtungo sa silangan, sa Yaik River, kung saan idineklara niya ang kanyang sarili na Emperador Peter III, na diumano'y naligtas mula sa kamatayan. Ang "Manifesto" ni Peter III, kung saan ipinagkaloob ni Pugachev ang lupa, hayfield, at pera sa Cossacks, ay nakaakit ng isang makabuluhang bahagi ng hindi nasisiyahang Cossacks sa kanya. Mula sa sandaling iyon nagsimula ang unang yugto ng digmaan. Matapos ang isang masamang kapalaran malapit sa bayan ng Yaitsky na may isang maliit na detatsment ng mga nakaligtas na tagasuporta, lumipat siya sa Orenburg. Ang lungsod ay kinubkob ng mga rebelde. Dinala ng gobyerno ang mga tropa sa Orenburg, na nagdulot ng matinding pagkatalo sa mga rebelde. Si Pugachev, na umatras sa Samara, ay muling natalo at tumakas sa Urals na may maliit na detatsment.
Noong Abril-Hunyo 1774, bumagsak ang ikalawang yugto ng digmaang magsasaka. Matapos ang isang serye ng mga labanan, ang mga detatsment ng mga rebelde ay lumipat sa Kazan. Noong unang bahagi ng Hulyo, nakuha ng mga Pugachevites ang Kazan, ngunit hindi nila mapigilan ang papalapit na regular na hukbo. Pugachev na may isang maliit na detatsment ay tumawid sa kanang bangko ng Volga at nagsimulang mag-retreat sa timog.
Ito ay mula sa sandaling ito na ang digmaan ay umabot sa pinakamataas na saklaw nito at nakakuha ng isang binibigkas na karakter na anti-serfdom. Sinakop nito ang buong rehiyon ng Volga at nagbanta na kumalat sa mga gitnang rehiyon ng bansa. Ang mga piling yunit ng hukbo ay sumulong laban kay Pugachev. Ang spontaneity at locality na katangian ng mga digmaang magsasaka ay naging mas madali upang labanan ang mga rebelde. Sa ilalim ng mga suntok ng mga tropa ng gobyerno, umatras si Pugachev sa timog, sinusubukang makapasok sa Cossack.
Mga rehiyon ng Don at Yaik. Malapit sa Tsaritsyn, ang kanyang mga detatsment ay natalo, at sa daan patungong Yaik, si Pugachev mismo ay nakuha at ibinigay sa mga awtoridad ng mayayamang Cossacks. Noong 1775 siya ay pinatay sa Moscow.
Ang mga dahilan ng pagkatalo ng digmaang magsasaka ay ang tsarist na katangian nito at walang muwang na monarkismo, spontaneity, lokalidad, mahinang armament, kawalan ng pagkakaisa.Sa karagdagan, ang iba't ibang kategorya ng populasyon ay lumahok sa kilusang ito, na bawat isa ay naghahangad na makamit ang sarili nitong mga layunin.

Patakarang panlabas sa ilalim ni Catherine II

Itinuloy ni Empress Catherine II ang isang aktibo at napakatagumpay na patakarang panlabas, na maaaring nahahati sa tatlong lugar. Ang unang gawain sa patakarang panlabas na itinakda ng kanyang pamahalaan para sa sarili nito ay ang paghahanap ng access sa Black Sea upang, una, upang ma-secure ang mga katimugang rehiyon ng bansa mula sa banta mula sa Turkey at Crimean Khanate, at pangalawa, upang mapalawak ang mga pagkakataon para sa kalakalan. at, dahil dito, , upang mapataas ang kakayahang maipagbibili ng agrikultura.
Upang matupad ang gawain, dalawang beses na nakipaglaban ang Russia sa Turkey: ang mga digmaang Ruso-Turkish noong 1768-1774. at 1787-1791. Noong 1768, ang Turkey, na hinimok ng France at Austria, na labis na nag-aalala tungkol sa pagpapalakas ng mga posisyon ng Russia sa Balkans at Poland, ay nagdeklara ng digmaan sa Russia. Sa panahon ng digmaang ito, ang mga tropang Ruso sa ilalim ng utos ni P.A. Rumyantsev ay nanalo ng makikinang na tagumpay noong 1770 laban sa nakatataas na pwersa ng kaaway malapit sa mga ilog ng Larga at Cahul, at ang armada ng Russia sa ilalim ng utos ni F.F. Ushakov sa parehong taon ay dalawang beses na nagdulot ng malaking pagkatalo sa Turkish. fleet sa Chios Strait at Chesma Bay. Ang pagsulong ng mga tropa ni Rumyantsev sa Balkans ay nagpilit sa Turkey na aminin ang pagkatalo. Noong 1774, nilagdaan ang kasunduan sa kapayapaan ng Kyuchuk-Kaynarji, ayon sa kung saan natanggap ng Russia ang mga lupain sa pagitan ng Bug at ng Dnieper, ang mga kuta ng Azov, Kerch, Yenikale at Kinburn, kinikilala ng Turkey ang kalayaan ng Crimean Khanate; Ang Black Sea at ang mga kipot nito ay bukas sa mga barkong mangangalakal ng Russia.
Noong 1783, ang Crimean Khan na si Shagin Giray ay nagbitiw sa kanyang kapangyarihan, at ang Crimea ay isinama sa Russia. Ang mga lupain ng Kuban ay naging bahagi din ng estado ng Russia. Sa parehong 1783, kinilala ng haring Georgian na si Erekle II ang protektorat ng Russia sa Georgia. Ang lahat ng mga kaganapang ito ay nagpalala sa mahirap na relasyon sa pagitan ng Russia at Turkey at humantong sa isang bagong digmaang Ruso-Turkish. Sa isang bilang ng mga labanan, ang mga tropang Ruso sa ilalim ng utos ni A.V. Suvorov ay muling nagpakita ng kanilang kataasan: noong 1787 sa Kinburn, noong 1788 sa panahon ng pagkuha ng Ochakov, noong 1789 malapit sa Rymnik River at malapit sa Focsani, at noong 1790 kinuha ito ng hindi magugupi na kuta. ng Izmail. Ang armada ng Russia sa ilalim ng utos ni Ushakov ay nanalo rin ng maraming tagumpay laban sa armada ng Turko sa Kerch Strait, malapit sa isla ng Tendra, sa Kali Akria. Muling inamin ng Turkey ang pagkatalo nito. Ayon sa Yassy peace treaty ng 1791, ang pagsasanib ng Crimea at Kuban sa Russia ay nakumpirma, ang hangganan sa pagitan ng Russia at Turkey kasama ang Dniester ay itinatag. Ang kuta ng Ochakov ay umatras sa Russia, tinalikuran ng Turkey ang mga pag-angkin nito sa Georgia.
Ang pangalawang gawain sa patakarang panlabas - ang muling pagsasama-sama ng mga lupain ng Ukrainian at Belarusian - ay isinagawa bilang resulta ng paghahati ng Commonwealth ng Austria, Prussia at Russia. Ang mga seksyong ito ay naganap noong 1772, 1793, 1795. Ang Commonwealth ay tumigil sa pag-iral bilang isang malayang estado. Nabawi ng Russia ang buong Belarus, ang kanang bangko ng Ukraine, at natanggap din ang Courland at Lithuania.
Ang ikatlong gawain ay ang paglaban sa rebolusyonaryong France. Ang pamahalaan ni Catherine II ay nagkaroon ng matinding pagalit na paninindigan sa mga kaganapan sa France. Sa una, si Catherine II ay hindi nangahas na hayagang mamagitan, ngunit ang pagpapatupad kay Louis XVI (Enero 21, 1793) ay nagdulot ng pangwakas na pahinga sa France, na inihayag ng Empress sa pamamagitan ng isang espesyal na utos. Ang gobyerno ng Russia ay nagbigay ng tulong sa mga emigrante ng France, at noong 1793 ay nagtapos ng mga kasunduan sa Prussia at England sa magkasanib na aksyon laban sa France. Ang 60,000th corps ng Suvorov ay naghahanda para sa kampanya, ang Russian fleet ay lumahok sa naval blockade ng France. Gayunpaman, si Catherine II ay hindi na nakatakdang lutasin ang problemang ito.

Pavel I

Noong Nobyembre 6, 1796, biglang namatay si Catherine II. Ang kanyang anak na si Pavel I ay naging emperador ng Russia, na ang maikling panahon ng paghahari ay puno ng matinding paghahanap para sa isang monarko sa lahat ng larangan ng pampubliko at pang-internasyonal na buhay, na mula sa labas ay mukhang abalang paghahagis mula sa isang sukdulan patungo sa isa pa. Sinusubukang ayusin ang mga bagay sa mga larangan ng administratibo at pananalapi, sinubukan ni Pavel na pasukin ang bawat maliit na bagay, nagpadala ng magkaparehong eksklusibong mga sirkular, malubhang pinarusahan at pinarusahan. Ang lahat ng ito ay lumikha ng isang kapaligiran ng pagmamatyag ng pulisya at kuwartel. Sa kabilang banda, iniutos ni Paul na palayain ang lahat ng mga bilanggo na may motibo sa pulitika na inaresto sa ilalim ni Catherine. Totoo, sa parehong oras, madaling makulong dahil lamang sa isang tao, sa isang kadahilanan o iba pa, ay lumabag sa mga patakaran ng pang-araw-araw na buhay.
Si Pavel I ay nagbigay ng malaking kahalagahan sa kanyang gawain sa paggawa ng batas. Noong 1797, ibinalik niya ang prinsipyo ng paghalili sa trono ng eksklusibo sa pamamagitan ng linya ng lalaki sa pamamagitan ng "Act on the Order of Succession" at ang "Institution on the Imperial Family".
Medyo hindi inaasahan ang patakaran ni Paul I kaugnay ng maharlika. Ang mga kalayaan ni Catherine ay natapos, at ang maharlika ay inilagay sa ilalim ng mahigpit na kontrol ng estado. Pinarusahan ng emperador ang mga kinatawan ng mga marangal na lupain lalo na nang matindi dahil sa hindi pagtupad sa serbisyo publiko. Ngunit kahit dito mayroong ilang mga kasukdulan: ang paglabag sa mga maharlika, sa isang banda, si Paul I sa parehong oras, sa isang hindi pa naganap na sukat, ay nagsagawa ng pamamahagi ng isang makabuluhang bahagi ng lahat ng mga magsasaka ng estado sa mga may-ari ng lupa. At dito lumitaw ang isa pang pagbabago - batas sa tanong ng magsasaka. Sa unang pagkakataon sa maraming dekada, lumitaw ang mga opisyal na dokumento na nagbigay ng kaunting ginhawa sa mga magsasaka. Ang pagbebenta ng mga may-bahay at walang lupang magsasaka ay nakansela, isang tatlong araw na corvee ang inirekomenda, ang mga reklamo ng mga magsasaka at mga kahilingan na dati ay hindi katanggap-tanggap ay pinayagan.
Sa larangan ng patakarang panlabas, ipinagpatuloy ng pamahalaan ni Paul I ang paglaban sa rebolusyonaryong France. Noong taglagas ng 1798, nagpadala ang Russia ng isang squadron sa ilalim ng utos ni F.F. Ushakov sa Mediterranean sa pamamagitan ng Black Sea straits, na nagpalaya sa Ionian Islands at southern Italy mula sa French. Ang isa sa pinakamalaking labanan ng kampanyang ito ay ang labanan sa Corfu noong 1799. Noong tag-araw ng 1799, lumitaw ang mga barkong pandigma ng Russia sa baybayin ng Italya, at ang mga sundalong Ruso ay pumasok sa Naples at Roma.
Sa parehong 1799, ang hukbo ng Russia sa ilalim ng utos ni A.V. Suvorov ay mahusay na nagsagawa ng mga kampanyang Italyano at Swiss. Nagawa niyang palayain ang Milan at Turin mula sa Pranses, na gumawa ng isang kabayanihan na paglipat sa pamamagitan ng Alps hanggang Switzerland.
Sa kalagitnaan ng 1800, nagsimula ang isang matalim na pagliko sa patakarang panlabas ng Russia - ang rapprochement sa pagitan ng Russia at France, na nagpalala sa relasyon sa England. Talagang nahinto ang pakikipagkalakalan dito. Ang turn na ito ay higit na tumutukoy sa mga kaganapan sa Europa sa mga unang dekada ng bagong ika-19 na siglo.

Ang paghahari ni Emperor Alexander I

Noong gabi ng Marso 11-12, 1801, nang mapatay si Emperador Paul I bilang resulta ng isang pagsasabwatan, nalutas ang isyu ng pag-akyat sa trono ng Russia ng kanyang panganay na anak na si Alexander Pavlovich. Alam niya ang plano ng pagsasabwatan. Naipit ang pag-asa sa bagong monarko na magsagawa ng mga liberal na reporma at palambutin ang rehimen ng personal na kapangyarihan.
Si Emperador Alexander I ay pinalaki sa ilalim ng pangangasiwa ng kanyang lola, si Catherine II. Pamilyar siya sa mga ideya ng Enlightenment - Voltaire, Montesquieu, Rousseau. Gayunpaman, hindi kailanman pinaghiwalay ni Alexander Pavlovich ang mga kaisipan ng pagkakapantay-pantay at kalayaan mula sa autokrasya. Ang pagiging kalahating puso na ito ay naging tampok ng parehong pagbabago at paghahari ni Emperor Alexander I.
Ang kanyang pinakaunang mga manifesto ay nagpatotoo sa pagpapatibay ng isang bagong kurso sa politika. Ipinahayag nito ang pagnanais na mamuno alinsunod sa mga batas ni Catherine II, alisin ang mga paghihigpit sa pakikipagkalakalan sa England, naglalaman ng anunsyo ng isang amnestiya at ang muling pagbabalik ng mga taong sinupil sa ilalim ni Paul I.
Lahat ng gawaing may kaugnayan sa liberalisasyon ng buhay ay puro sa tinatawag na. Isang lihim na komite, kung saan nagtipon ang mga kaibigan at kasamahan ng batang emperador - P.A. Stroganov, V.P. Kochubey, A. Czartorysky at N.N. Novosiltsev - mga tagasunod ng konstitusyonalismo. Umiral ang komite hanggang 1805. Pangunahin itong nakikibahagi sa paghahanda ng isang programa para sa pagpapalaya ng mga magsasaka mula sa pagkaalipin at sa reporma ng sistema ng estado. Ang resulta ng aktibidad na ito ay ang batas noong Disyembre 12, 1801, na nagpapahintulot sa mga magsasaka, magnanakaw at mangangalakal ng estado na makakuha ng mga lupaing hindi nakatira, at ang utos noong Pebrero 20, 1803 "Sa mga libreng magsasaka", na nagbigay ng karapatan sa mga may-ari ng lupa, sa kanilang kahilingan, na palayain ang mga magsasaka sa kalooban na may pagkakaloob sa kanila ng lupa para sa pantubos.
Isang seryosong reporma ang muling pag-aayos ng pinakamataas at sentral na mga katawan ng pamahalaan. Ang mga ministeryo ay itinatag sa bansa: ang mga pwersang militar, pananalapi at pampublikong edukasyon, ang Treasury ng Estado at ang Komite ng mga Ministro, na nakatanggap ng isang istraktura at itinayo sa prinsipyo ng one-man command. Mula noong 1810, alinsunod sa proyekto ng kilalang estadista ng mga taong iyon, M.M. Speransky, nagsimulang gumana ang Konseho ng Estado. Gayunpaman, hindi maisagawa ni Speransky ang isang pare-parehong prinsipyo ng paghihiwalay ng mga kapangyarihan. Ang Konseho ng Estado mula sa isang intermediate body ay naging isang legislative chamber na hinirang mula sa itaas. Ang mga reporma sa unang bahagi ng ika-19 na siglo ay hindi nakakaapekto sa mga pundasyon ng awtokratikong kapangyarihan sa Imperyo ng Russia.
Sa paghahari ni Alexander I, ang Kaharian ng Poland, na isinama sa Russia, ay pinagkalooban ng konstitusyon. Ang konstitusyonal na batas ay ipinagkaloob din sa rehiyon ng Bessarabian. Ang Finland, na naging bahagi rin ng Russia, ay tumanggap ng legislative body nito - ang Sejm - at ang konstitusyonal na istraktura.
Kaya, ang pamahalaang konstitusyonal ay umiral na sa bahagi ng teritoryo ng Imperyo ng Russia, na nagbigay inspirasyon sa pag-asa para sa pagkalat nito sa buong bansa. Noong 1818, kahit na ang pagbuo ng Charter ng Russian Empire ay nagsimula, ngunit ang dokumentong ito ay hindi kailanman nakita ang liwanag ng araw.
Noong 1822, ang emperador ay nawalan ng interes sa mga usapin ng estado, ang gawain sa mga reporma ay nabawasan, at kabilang sa mga tagapayo ni Alexander I ay tumayo ang pigura ng isang bagong pansamantalang manggagawa - A.A. Arakcheev, na naging unang tao sa estado pagkatapos ng emperador at namuno. bilang isang makapangyarihang paborito. Ang mga kahihinatnan ng mga aktibidad sa reporma ni Alexander I at ng kanyang mga tagapayo ay hindi gaanong mahalaga. Ang hindi inaasahang pagkamatay ng emperador noong 1825 sa edad na 48 ay naging isang okasyon para sa bukas na pagkilos sa bahagi ng pinaka-advanced na bahagi ng lipunang Ruso, ang tinatawag na. Mga Decembrist, laban sa mga pundasyon ng autokrasya.

Digmaang Patriotiko noong 1812

Sa panahon ng paghahari ni Alexander I, nagkaroon ng isang kakila-kilabot na pagsubok para sa buong Russia - ang digmaan ng pagpapalaya laban sa pagsalakay ni Napoleon. Ang digmaan ay sanhi ng pagnanais ng French bourgeoisie para sa dominasyon sa mundo, isang matalim na paglala ng mga kontradiksyon sa ekonomiya at pulitika ng Russia-Pranses na may kaugnayan sa mga agresibong digmaan ni Napoleon I, ang pagtanggi ng Russia na lumahok sa continental blockade ng Great Britain. Ang kasunduan sa pagitan ng Russia at Napoleonic France, na natapos sa lungsod ng Tilsit noong 1807, ay pansamantalang kalikasan. Naunawaan ito kapwa sa St. Petersburg at sa Paris, bagaman maraming mga dignitaryo ng dalawang bansa ang pabor sa pagpapanatili ng kapayapaan. Gayunpaman, ang mga kontradiksyon sa pagitan ng mga estado ay patuloy na naipon, na humantong sa bukas na tunggalian.
Noong Hunyo 12 (24), 1812, humigit-kumulang 500 libong mga sundalong Napoleoniko ang tumawid sa Ilog Neman at
sinalakay ang Russia. Tinanggihan ni Napoleon ang panukala ni Alexander I para sa mapayapang solusyon sa tunggalian kung aalisin niya ang kanyang mga tropa. Kaya nagsimula ang Digmaang Patriotiko, na pinangalanan dahil hindi lamang ang regular na hukbo ang nakipaglaban sa mga Pranses, ngunit halos ang buong populasyon ng bansa sa milisya at partisan na mga detatsment.
Ang hukbo ng Russia ay binubuo ng 220 libong mga tao, at ito ay nahahati sa tatlong bahagi. Ang unang hukbo - sa ilalim ng utos ni Heneral M.B. Barclay de Tolly - ay nasa Lithuania, ang pangalawa - Heneral Prince P.I. Bagration - sa Belarus, at ang ikatlong hukbo - Heneral A.P. Tormasov - sa Ukraine. Ang plano ni Napoleon ay napakasimple at binubuo sa pagtalo sa mga hukbong Ruso nang paisa-isa sa pamamagitan ng malalakas na suntok.
Ang mga hukbong Ruso ay umatras sa silangan sa magkatulad na direksyon, pinapanatili ang kanilang lakas at pinapagod ang kaaway sa mga labanan sa likuran. Noong Agosto 2 (14), ang mga hukbo ng Barclay de Tolly at Bagration ay nagkaisa sa rehiyon ng Smolensk. Dito, sa isang mahirap na dalawang araw na labanan, ang mga tropang Pranses ay nawalan ng 20 libong sundalo at opisyal, ang mga Ruso - hanggang 6 na libong tao.
Ang digmaan ay malinaw na kinuha sa isang matagal na karakter, ang hukbo ng Russia ay nagpatuloy sa pag-urong nito, na dinala ang kaaway sa likuran niya sa loob ng bansa. Sa pagtatapos ng Agosto 1812, ang isang mag-aaral at kasamahan ng A.V. Suvorov, M.I. Kutuzov, ay hinirang na commander-in-chief sa halip na ang Ministro ng Digmaan M.B. Barclay de Tolly. Si Alexander I, na hindi nagustuhan sa kanya, ay pinilit na isaalang-alang ang patriotikong kalooban ng mga mamamayang Ruso at hukbo, pangkalahatang kawalang-kasiyahan sa mga taktika sa pag-urong na pinili ni Barclay de Tolly. Nagpasya si Kutuzov na magbigay ng isang pangkalahatang labanan sa hukbo ng Pransya sa lugar ng nayon ng Borodino, 124 km sa kanluran ng Moscow.
Noong Agosto 26 (Setyembre 7) nagsimula ang labanan. Ang hukbo ng Russia ay nahaharap sa gawain ng pag-ubos ng kaaway, pagpapahina sa kanyang kapangyarihan at moral sa labanan, at sa kaso ng tagumpay, maglunsad ng isang kontra-opensiba sa kanyang sarili. Pinili ni Kutuzov ang isang napakagandang posisyon para sa mga tropang Ruso. Ang kanang gilid ay protektado ng isang natural na hadlang - ang Koloch River, at ang kaliwa - ng artipisyal na earthen fortification - mga flushes na inookupahan ng mga tropa ni Bagration. Sa gitna ay ang mga tropa ng Heneral N.N. Raevsky, pati na rin ang mga posisyon ng artilerya. Ang plano ni Napoleon ay nagbigay ng isang pambihirang tagumpay sa pagtatanggol ng mga tropang Ruso sa lugar ng Bagrationovsky flushes at ang pagkubkob ng hukbo ni Kutuzov, at nang ito ay pinindot laban sa ilog, ang kumpletong pagkatalo nito.
Walong pag-atake ang ginawa ng mga Pranses laban sa mga flushes, ngunit hindi nila ganap na makuha ang mga ito. Nagawa lamang nilang umusad nang bahagya sa gitna, sinisira ang mga baterya ni Raevsky. Sa gitna ng labanan sa gitnang direksyon, ang Russian cavalry ay gumawa ng isang matapang na pagsalakay sa likod ng mga linya ng kaaway, na naghasik ng gulat sa hanay ng mga umaatake.
Hindi nangahas si Napoleon na isagawa ang kanyang pangunahing reserba - ang matandang bantay, upang ibalik ang takbo ng labanan. Ang Labanan sa Borodino ay natapos sa gabi, at ang mga tropa ay umatras sa kanilang dating inookupahan na mga posisyon. Kaya, ang labanan ay isang pampulitika at moral na tagumpay para sa hukbo ng Russia.
Noong Setyembre 1 (13) sa Fili, sa isang pulong ng command staff, nagpasya si Kutuzov na umalis sa Moscow upang iligtas ang hukbo. Ang mga tropang Napoleoniko ay pumasok sa Moscow at nanatili doon hanggang Oktubre 1812. Samantala, isinagawa ni Kutuzov ang kanyang plano na tinatawag na Tarutino Maneuver, salamat sa kung saan nawalan ng kakayahan si Napoleon na subaybayan ang mga deployment site ng Russia. Sa nayon ng Tarutino, ang hukbo ni Kutuzov ay napunan ng 120,000 lalaki at makabuluhang pinalakas ang artilerya at kabalyerya nito. Bilang karagdagan, talagang isinara niya ang daan para sa mga tropang Pranses sa Tula, kung saan matatagpuan ang mga pangunahing arsenal ng armas at mga depot ng pagkain.
Sa panahon ng kanilang pananatili sa Moscow, ang hukbong Pranses ay nawalan ng moralidad dahil sa gutom, pagnanakaw, at sunog na tumupok sa lungsod. Sa pag-asang mapunan muli ang kanyang mga arsenal at suplay ng pagkain, napilitan si Napoleon na bawiin ang kanyang hukbo mula sa Moscow. Sa pagpunta sa Maloyaroslavets, noong Oktubre 12 (24), ang hukbo ni Napoleon ay dumanas ng isang malubhang pagkatalo at nagsimulang umatras mula sa Russia kasama ang kalsada ng Smolensk na nawasak na ng mga Pranses mismo.
Sa huling yugto ng digmaan, ang mga taktika ng hukbong Ruso ay binubuo sa parallel na pagtugis ng kaaway. Mga tropang Ruso, hindi
nakikibahagi sa pakikipaglaban kay Napoleon, winasak nila ang kanyang umaatras na hukbo sa ilang bahagi. Ang mga Pranses ay malubhang nagdusa mula sa mga frost ng taglamig, kung saan hindi sila handa, dahil inaasahan ni Napoleon na tapusin ang digmaan bago ang lamig. Ang pagtatapos ng digmaan noong 1812 ay ang labanan malapit sa Berezina River, na nagtapos sa pagkatalo ng hukbong Napoleoniko.
Noong Disyembre 25, 1812, inilathala ni Emperador Alexander I ang isang manifesto sa St. Petersburg, na nagsasaad na ang Digmaang Patriotiko ng mamamayang Ruso laban sa mga mananakop na Pranses ay natapos sa ganap na tagumpay at pagpapatalsik sa kaaway.
Ang hukbo ng Russia ay nakibahagi sa mga dayuhang kampanya noong 1813-1814, kung saan, kasama ang mga hukbo ng Prussian, Swedish, English at Austrian, tinapos nila ang kaaway sa Germany at France. Ang kampanya noong 1813 ay natapos sa pagkatalo ni Napoleon sa labanan ng Leipzig. Matapos mahuli ng mga kaalyadong pwersa ang Paris noong tagsibol ng 1814, nagbitiw si Napoleon I.

Kilusang Decembrist

Ang unang quarter ng ika-19 na siglo sa kasaysayan ng Russia ay naging panahon ng pagbuo ng rebolusyonaryong kilusan at ideolohiya nito. Matapos ang mga dayuhang kampanya ng hukbo ng Russia, ang mga advanced na ideya ay nagsimulang tumagos sa Imperyo ng Russia. Lumitaw ang mga unang lihim na rebolusyonaryong organisasyon ng maharlika. Karamihan sa kanila ay militar - mga opisyal ng guwardiya.
Ang unang lihim na lipunang pampulitika ay itinatag noong 1816 sa St. Petersburg sa ilalim ng pangalan ng Union of Salvation, na pinalitan ng pangalan noong sumunod na taon sa Society of True and Faithful Sons of the Fatherland. Ang mga miyembro nito ay ang hinaharap na mga Decembrist A.I. Muravyov, M.I. Muravyov-Apostol, P.I. Pestel, S.P. Trubetskoy at iba pa. Gayunpaman, ang lipunang ito ay maliit pa rin sa bilang at hindi mapagtanto ang mga gawain na itinakda nito para sa sarili nito.
Noong 1818, sa batayan ng self-liquidating society na ito, isang bago ang nilikha - ang Union of Welfare. Isa na itong mas maraming lihim na organisasyon, na may bilang na higit sa 200 katao. Inorganisa ito ni F.N. Glinka, F.P. Tolstoy, M.I. Muravyov-Apostol. Ang organisasyon ay may isang branched character: ang mga cell nito ay nilikha sa Moscow, St. Petersburg, Nizhny Novgorod, Tambov, sa timog ng bansa. Ang mga layunin ng lipunan ay nanatiling pareho - ang pagpapakilala ng kinatawan ng gobyerno, ang pag-aalis ng autokrasya at serfdom. Ang mga miyembro ng Unyon ay nakakita ng mga paraan upang makamit ang kanilang layunin sa propaganda ng kanilang mga pananaw at mungkahi na ipinadala sa pamahalaan. Gayunpaman, hindi sila nakatanggap ng tugon.
Ang lahat ng ito ay nag-udyok sa mga radikal na miyembro ng lipunan na lumikha ng dalawang bagong lihim na organisasyon, na itinatag noong Marso 1825. Ang isa ay itinatag sa St. Petersburg at tinawag na "Northern Society". Ang mga tagalikha nito ay sina N.M. Muravyov at N.I. Turgenev. Ang iba ay nagmula sa Ukraine. Ang "Southern Society" na ito ay pinangunahan ni P.I. Pestel. Ang parehong mga lipunan ay magkakaugnay at talagang isang solong organisasyon. Ang bawat lipunan ay may sariling dokumento ng programa, ang Northern ay may "Konstitusyon" ni N.M. Muravyov, at ang Southern ay may "Russian Truth" na isinulat ni P.I. Pestel.
Ang mga dokumentong ito ay nagpahayag ng isang layunin - ang pagkawasak ng autokrasya at serfdom. Gayunpaman, ang "Konstitusyon" ay nagpahayag ng liberal na katangian ng mga pagbabagong-anyo - na may monarkiya ng konstitusyonal, paghihigpit sa mga karapatan sa pagboto at pangangalaga ng pagmamay-ari ng lupa, at "Russian Truth" - radikal, republikano. Nagproklama ito ng isang presidential republic, ang pagkumpiska ng mga lupain ng mga may-ari ng lupa, at isang kumbinasyon ng pribado at pampublikong pagmamay-ari.
Ang mga nagsasabwatan ay nagplano na gumawa ng kanilang kudeta noong tag-araw ng 1826 sa panahon ng pagsasanay sa hukbo. Ngunit sa hindi inaasahan, noong Nobyembre 19, 1825, namatay si Alexander I, at ang kaganapang ito ay nag-udyok sa mga nagsasabwatan na kumilos nang maaga sa iskedyul.
Matapos ang pagkamatay ni Alexander I, ang kanyang kapatid na si Konstantin Pavlovich ay naging emperador ng Russia, ngunit sa buhay ni Alexander I ay nagbitiw siya pabor sa kanyang nakababatang kapatid na si Nicholas. Hindi ito opisyal na inanunsyo, kaya sa simula ay nanumpa ng katapatan ang mga kagamitan ng estado at ang hukbo kay Constantine. Ngunit sa lalong madaling panahon ang pagtalikod ni Constantine sa trono ay ginawang publiko at isang muling panunumpa ay itinalaga. Kaya
Noong Disyembre 14, 1825, nagpasya ang mga miyembro ng "Northern Society" na lumabas kasama ang mga kahilingan na inilatag sa kanilang programa, kung saan nilayon nilang magsagawa ng demonstrasyon ng puwersang militar malapit sa gusali ng Senado. Ang isang mahalagang gawain ay upang pigilan ang mga senador mula sa panunumpa kay Nikolai Pavlovich. Si Prinsipe S.P. Trubetskoy ay ipinroklama bilang pinuno ng pag-aalsa.
Noong Disyembre 14, 1825, ang rehimyento ng Moscow ang unang dumating sa Senate Square, na pinangunahan ng mga miyembro ng magkapatid na "Northern Society" na sina Bestuzhev at Shchepin-Rostovsky. Gayunpaman, ang rehimyento ay nag-iisa nang mahabang panahon, ang mga nagsasabwatan ay hindi aktibo. Ang pagpatay sa Gobernador-Heneral ng St. Petersburg M.A. Miloradovich, na pumunta sa mga rebelde, ay naging nakamamatay - ang pag-aalsa ay hindi na maaaring matapos nang mapayapa. Sa kalagitnaan ng araw, ang mga guard naval crew at isang kumpanya ng Life Grenadier Regiment gayunpaman ay sumali sa mga rebelde.
Nag-atubili pa rin ang mga pinuno na magsimula ng mga aktibong operasyon. Bukod dito, lumabas na ang mga senador ay nanumpa na ng katapatan kay Nicholas I at umalis sa Senado. Samakatuwid, walang sinumang magpapakita ng Manipesto, at si Prinsipe Trubetskoy ay hindi lumitaw sa parisukat. Samantala, sinimulan ng mga tropang tapat sa gobyerno ang pagbalasa sa mga rebelde. Nadurog ang pag-aalsa, nagsimula ang pag-aresto. Sinubukan ng mga miyembro ng "Southern Society" na magsagawa ng isang pag-aalsa sa mga unang araw ng Enero 1826 (ang pag-aalsa ng Chernigov regiment), ngunit kahit na ito ay brutal na pinigilan ng mga awtoridad. Limang pinuno ng pag-aalsa - P.I. Pestel, K.F. Ryleev, S.I. Muravyov-Apostol, M.P. Bestuzhev-Ryumin at P.G. Kakhovsky - ay pinatay, ang iba pang mga kalahok nito ay ipinatapon sa mahirap na paggawa sa Siberia.
Ang pag-aalsa ng Decembrist ay ang unang bukas na protesta sa Russia, na nagtakda sa sarili nitong gawain ng radikal na muling pag-aayos ng lipunan.

Paghahari ni Nicholas I

Sa kasaysayan ng Russia, ang paghahari ni Emperor Nicholas I ay tinukoy bilang ang apogee ng Russian autocracy. Ang mga rebolusyonaryong kaguluhan na sinamahan ng pag-akyat sa trono ng emperador ng Russia na ito ay nag-iwan ng kanilang marka sa lahat ng kanyang mga aktibidad. Sa mga mata ng kanyang mga kontemporaryo, siya ay itinuturing bilang isang sumasakal ng kalayaan, malayang pag-iisip, bilang isang walang limitasyong despot na pinuno. Naniniwala ang emperador sa kapahamakan ng kalayaan ng tao at kalayaan ng lipunan. Sa kanyang opinyon, ang kapakanan ng bansa ay masisiguro lamang sa pamamagitan ng mahigpit na kaayusan, ang mahigpit na katuparan ng bawat mamamayan ng Imperyo ng Russia sa kanyang mga tungkulin, kontrol at regulasyon ng pampublikong buhay.
Isinasaalang-alang na ang isyu ng kasaganaan ay maaari lamang malutas mula sa itaas, si Nicholas I ay bumuo ng "Komite ng Disyembre 6, 1826". Kasama sa mga gawain ng komite ang paghahanda ng mga panukalang batas para sa mga reporma. Noong 1826, bumagsak din ang pagbabago ng "His Imperial Majesty's Own Chancellery" sa pinakamahalagang katawan ng kapangyarihan at administrasyon ng estado. Ang pinakamahalagang gawain ay itinalaga sa mga departamentong II at III nito. Ang Seksyon II ay humarap sa kodipikasyon ng mga batas, habang ang Seksyon III ay humarap sa mga usapin ng mas mataas na pulitika. Upang malutas ang mga problema, nakatanggap ito ng isang pulutong ng mga gendarmes sa ilalim ng kontrol nito at, sa gayon, kontrol sa lahat ng aspeto ng pampublikong buhay. Ang pinakamakapangyarihang Count A.Kh. Benkendorf, malapit sa emperador, ay inilagay sa pinuno ng III sangay.
Gayunpaman, ang sobrang sentralisasyon ng kapangyarihan ay hindi humantong sa mga positibong resulta. Ang pinakamataas na awtoridad ay nalunod sa dagat ng mga papeles at nawalan ng kontrol sa takbo ng mga gawain sa lupa, na humantong sa red tape at pang-aabuso.
Upang malutas ang tanong ng magsasaka, sampung sunud-sunod na sikretong komite ang nilikha. Gayunpaman, ang resulta ng kanilang mga aktibidad ay hindi gaanong mahalaga. Ang reporma sa nayon ng estado noong 1837 ay maituturing na pinakamahalagang kaganapan sa tanong ng magsasaka. Ang sariling pamahalaan ay ibinigay sa mga magsasaka ng estado, at ang kanilang pamamahala ay naiayos. Ang pagbubuwis ng mga buwis at ang paglalaan ng lupa ay binago. Noong 1842, isang utos ang inilabas sa mga obligadong magsasaka, ayon sa kung saan natanggap ng may-ari ng lupa ang karapatang palayain ang mga magsasaka sa ligaw na may pagkakaloob ng lupa sa kanila, ngunit hindi para sa pagmamay-ari, ngunit para magamit. 1844 binago ang posisyon ng mga magsasaka sa mga kanlurang rehiyon ng bansa. Ngunit ito ay ginawa hindi sa layuning mapabuti ang kalagayan ng mga magsasaka, ngunit sa interes ng mga awtoridad, nagsusumikap
nagsusumikap na limitahan ang impluwensya ng lokal na maharlikang hindi Ruso na may pag-iisip sa oposisyon.
Sa pagtagos ng mga kapitalistang relasyon sa buhay pang-ekonomiya ng bansa at ang unti-unting pagguho ng sistema ng ari-arian, ang mga pagbabago ay nauugnay din sa istrukturang panlipunan - ang mga ranggo na nagbibigay ng maharlika ay itinaas, at isang bagong estado ng ari-arian ay ipinakilala para sa lumalagong komersyal. at strata ng industriya - honorary citizenship.
Ang kontrol sa pampublikong buhay ay humantong sa mga pagbabago sa larangan ng edukasyon. Noong 1828, ang mga institusyong pang-edukasyon na mababa at sekondarya ay binago. Ang edukasyon ay nakabatay sa klase, i.e. ang mga yugto ng paaralan ay napunit mula sa isa't isa: pangunahin at parokya - para sa mga magsasaka, county - para sa mga naninirahan sa lunsod, gymnasium - para sa mga maharlika. Noong 1835, nakita ng isang bagong charter ng unibersidad ang liwanag ng araw, na nagbawas sa awtonomiya ng mas mataas na mga institusyong pang-edukasyon.
Ang alon ng mga rebolusyong burges sa Europa noong 1848-1849, na nagpasindak kay Nicholas I, ay humantong sa tinatawag na. Ang "malungkot na pitong taon", nang ang censorship ay hinigpitan sa limitasyon, ang lihim na pulisya ay nagngangalit. Isang anino ng kawalan ng pag-asa ang bumungad sa mga pinaka-progresibong pag-iisip. Ang huling yugto ng paghahari ni Nicholas I, sa katunayan, ay ang paghihirap ng sistema na kanyang nilikha.

Digmaang Crimean

Ang mga huling taon ng paghahari ni Nicholas I ay lumipas laban sa backdrop ng mga komplikasyon sa sitwasyon ng patakarang panlabas sa Russia, na nauugnay sa paglala ng tanong ng Silangan. Ang sanhi ng salungatan ay ang mga problema na nauugnay sa kalakalan sa Gitnang Silangan, kung saan nakipaglaban ang Russia, France at England. Ang Turkey naman ay umaasa sa paghihiganti sa pagkatalo sa mga digmaan sa Russia. Ayaw palampasin ng Austria ang pagkakataon nito, na gustong palawakin ang saklaw ng impluwensya nito sa mga pag-aari ng Turko sa Balkans.
Ang direktang dahilan ng digmaan ay ang lumang salungatan sa pagitan ng mga simbahang Katoliko at Ortodokso para sa karapatang kontrolin ang mga banal na lugar para sa mga Kristiyano sa Palestine. Sinuportahan ng France, tumanggi ang Turkey na bigyang-kasiyahan ang mga pag-angkin ng Russia sa priyoridad ng Simbahang Ortodokso sa bagay na ito. Noong Hunyo 1853, pinutol ng Russia ang diplomatikong relasyon sa Turkey at sinakop ang mga pamunuan ng Danubian. Bilang tugon dito, ang Turkish Sultan noong Oktubre 4, 1853 ay nagdeklara ng digmaan sa Russia.
Ang Turkey ay umasa sa walang tigil na digmaan sa North Caucasus at nagbigay ng lahat ng uri ng tulong sa mga highlander na naghimagsik laban sa Russia, kabilang ang paglapag ng kanilang fleet sa baybayin ng Caucasian. Bilang tugon dito, noong Nobyembre 18, 1853, ang Russian flotilla sa ilalim ng utos ni Admiral P.S. Nakhimov ay ganap na natalo ang Turkish fleet sa roadstead ng Sinop Bay. Ang labanang pandagat na ito ay naging dahilan para pumasok sa digmaan ang France at England. Noong Disyembre 1853, ang pinagsamang English at French squadron ay pumasok sa Black Sea, at noong Marso 1854 ay idineklara ang digmaan.
Ang digmaan na dumating sa timog ng Russia ay nagpakita ng kumpletong pagkaatrasado ng Russia, ang kahinaan ng potensyal na pang-industriya nito at ang hindi kahandaan ng utos ng militar para sa digmaan sa mga bagong kondisyon. Ang hukbo ng Russia ay mas mababa sa halos lahat ng aspeto - ang bilang ng mga barko ng singaw, mga rifled na armas, artilerya. Dahil sa kakulangan ng mga riles, ang sitwasyon sa supply ng hukbong Ruso ng kagamitan, bala at pagkain ay masama din.
Sa panahon ng kampanya ng tag-init noong 1854, matagumpay na nalabanan ng Russia ang kaaway. Ang mga tropang Turko ay natalo sa ilang mga labanan. Sinubukan ng mga armada ng Ingles at Pranses na salakayin ang mga posisyon ng Russia sa Baltic, Black and White Seas at sa Malayong Silangan, ngunit hindi nagtagumpay. Noong Hulyo 1854, kinailangan ng Russia na tanggapin ang Austrian ultimatum at umalis sa mga pamunuan ng Danubian. At mula Setyembre 1854, ang mga pangunahing labanan ay naganap sa Crimea.
Ang mga pagkakamali ng utos ng Russia ay nagpapahintulot sa Allied landing force na matagumpay na makarating sa Crimea, at noong Setyembre 8, 1854, talunin ang mga tropang Ruso malapit sa Alma River at kinubkob ang Sevastopol. Ang pagtatanggol ng Sevastopol sa ilalim ng pamumuno ng Admirals V.A. Kornilov, P.S. Nakhimov at V.I. Istomin ay tumagal ng 349 araw. Ang mga pagtatangka ng hukbong Ruso sa ilalim ng utos ni Prinsipe A.S. Menshikov na bawiin ang bahagi ng mga pwersang kumukubkob ay hindi nagtagumpay.
Noong Agosto 27, 1855, sinalakay ng mga tropang Pranses ang katimugang bahagi ng Sevastopol at nakuha ang taas na nangingibabaw sa lungsod - Malakhov Kurgan. Ang mga tropang Ruso ay napilitang umalis sa lungsod. Dahil ang mga puwersa ng mga partidong lumalaban ay naubos, noong Marso 18, 1856, isang kasunduan sa kapayapaan ang nilagdaan sa Paris, sa ilalim ng mga tuntunin kung saan ang Black Sea ay idineklara na neutral, ang armada ng Russia ay nabawasan sa isang minimum at ang mga kuta ay nawasak. Ang mga katulad na kahilingan ay ginawa sa Turkey. Gayunpaman, dahil ang paglabas mula sa Black Sea ay nasa kamay ng Turkey, ang naturang desisyon ay seryosong nagbanta sa seguridad ng Russia. Bilang karagdagan, ang Russia ay binawian ng bibig ng Danube at ang katimugang bahagi ng Bessarabia, at nawalan din ng karapatang tumangkilik sa Serbia, Moldavia at Wallachia. Kaya, nawala ang mga posisyon ng Russia sa Gitnang Silangan sa France at England. Ang prestihiyo nito sa internasyonal na arena ay lubhang nasira.

Mga reporma ng Bourgeois sa Russia noong 60s - 70s

Ang pag-unlad ng kapitalistang relasyon sa pre-repormang Russia ay nagkaroon ng mas malaking kontrahan sa pyudal-serf system. Ang pagkatalo sa Crimean War ay naglantad sa kabulukan at kawalan ng lakas ng serf Russia. Nagkaroon ng krisis sa patakaran ng naghaharing pyudal na uri, na hindi na ito maisakatuparan gamit ang lumang, pyudal na pamamaraan. Ang mga kagyat na repormang pang-ekonomiya, panlipunan at pampulitika ay kailangan upang maiwasan ang isang rebolusyonaryong pagsabog sa bansa. Kasama sa agenda ng bansa ang mga hakbang na kinakailangan upang hindi lamang mapanatili, ngunit mapalakas din ang panlipunan at pang-ekonomiyang base ng autokrasya.
Ang lahat ng ito ay lubos na naunawaan ng bagong Russian Emperor Alexander II, na umakyat sa trono noong Pebrero 19, 1855. Naunawaan niya ang pangangailangan para sa mga konsesyon, pati na rin ang kompromiso sa mga interes ng buhay ng estado. Pagkatapos ng kanyang pag-akyat sa trono, ipinakilala ng batang emperador ang kanyang kapatid na si Constantine, na isang matibay na liberal, sa gabinete ng mga ministro. Ang mga susunod na hakbang ng emperador ay progresibo din sa kalikasan - pinapayagan ang libreng paglalakbay sa ibang bansa, ang mga Decembrist ay na-amnestiya, ang censorship sa mga publikasyon ay bahagyang inalis, at ang iba pang mga liberal na hakbang ay kinuha.
Kinuha ni Alexander II ang problema ng pagpawi ng serfdom na may malaking kaseryosohan. Simula sa pagtatapos ng 1857, isang bilang ng mga komite at komisyon ang nilikha sa Russia, ang pangunahing gawain kung saan ay upang malutas ang isyu ng pagpapalaya sa mga magsasaka mula sa serfdom. Sa simula ng 1859, nilikha ang mga Komisyong Editoryal upang buod at iproseso ang mga proyekto ng mga komite. Ang proyektong binuo nila ay isinumite sa gobyerno.
Noong Pebrero 19, 1861, naglabas si Alexander II ng isang manifesto sa pagpapalaya ng mga magsasaka, pati na rin ang "Mga Regulasyon" na kumokontrol sa kanilang bagong estado. Ayon sa mga dokumentong ito, ang mga magsasaka ng Russia ay nakatanggap ng personal na kalayaan at karamihan sa mga karapatang sibil, ipinakilala ang sariling pamahalaan ng magsasaka, na ang mga tungkulin ay kasama ang pagkolekta ng mga buwis at ilang mga kapangyarihang panghukuman. Kasabay nito, napanatili ang pamayanan ng mga magsasaka at komunal na pagmamay-ari ng lupa. Ang mga magsasaka ay kailangan pang magbayad ng buwis sa botohan at pasanin ang tungkulin sa pangangalap. Gaya ng dati, ginamit ang corporal punishment laban sa mga magsasaka.
Naniniwala ang gobyerno na ang normal na pag-unlad ng sektor ng agraryo ay magiging posible para sa dalawang uri ng sakahan na magkakasamang mabuhay: malalaking may-ari ng lupa at maliliit na magsasaka. Gayunpaman, nakakuha ang mga magsasaka ng lupa para sa mga plot na 20% na mas mababa kaysa sa mga plot na ginamit nila bago ang pagpapalaya. Ito ay lubos na nagpasalimuot sa pag-unlad ng ekonomiya ng magsasaka, at sa ilang mga kaso ay dinala ito sa wala. Para sa lupang natanggap, ang mga magsasaka ay kailangang magbayad sa mga may-ari ng lupa ng isang pantubos na lumampas sa halaga nito ng isa at kalahating beses. Ngunit hindi ito makatotohanan, kaya binayaran ng estado ang 80% ng halaga ng lupa sa mga may-ari ng lupa. Kaya, ang mga magsasaka ay naging mga may utang sa estado at obligadong ibalik ang halagang ito sa loob ng 50 taon na may interes. Magkagayunman, ang reporma ay lumikha ng mga makabuluhang pagkakataon para sa agraryong pag-unlad ng Russia, kahit na pinanatili nito ang ilang mga bakas sa anyo ng pagkakabukod ng klase ng mga magsasaka at mga komunidad.
Ang repormang magsasaka ay humantong sa pagbabago ng maraming aspeto ng buhay panlipunan at estado ng bansa. 1864 ay ang taon ng kapanganakan ng zemstvos - mga lokal na pamahalaan. Ang lugar ng kakayahan ng zemstvos ay medyo malawak: mayroon silang karapatang mangolekta ng mga buwis para sa mga lokal na pangangailangan at umarkila ng mga empleyado, sila ang namamahala sa mga isyu sa ekonomiya, paaralan, institusyong medikal, pati na rin ang mga isyu sa kawanggawa.
Nahawakan nila ang reporma at buhay urban. Mula noong 1870, nagsimulang bumuo din ang mga self-government body sa mga lungsod. Sila ang pangunahing namamahala sa buhay pang-ekonomiya. Ang self-government body ay tinawag na city duma, na siyang bumuo ng konseho. Sa pinuno ng Duma at ang executive body ay ang alkalde. Ang Duma mismo ay inihalal ng mga botante ng lungsod, na ang komposisyon ay nabuo alinsunod sa mga kwalipikasyon sa lipunan at ari-arian.
Gayunpaman, ang pinaka-radikal ay ang repormang panghukuman na isinagawa noong 1864. Ang dating uri at saradong hukuman ay inalis. Ngayon ang hatol sa repormang hukuman ay ipinasa ng mga hurado, na mga miyembro ng publiko. Ang proseso mismo ay naging pampubliko, oral at adversarial. Sa ngalan ng estado, ang tagausig-tagausig ay nagsalita sa paglilitis, at ang pagtatanggol sa akusado ay isinagawa ng isang abogado - isang sinumpaang abogado.
Hindi binalewala ang media at mga institusyong pang-edukasyon. Noong 1863 at 1864 ipinakilala ang mga bagong batas sa unibersidad, na nagpanumbalik ng kanilang awtonomiya. Ang isang bagong regulasyon sa mga institusyon ng paaralan ay pinagtibay, ayon sa kung saan inalagaan sila ng estado, zemstvos at city dumas, pati na rin ang simbahan. Ang edukasyon ay idineklara na naa-access sa lahat ng klase at pagtatapat. Noong 1865, ang paunang censorship ng mga publikasyon ay inalis at ang responsibilidad para sa nai-publish na mga artikulo ay itinalaga sa mga publisher.
Ang mga seryosong reporma ay isinagawa din sa hukbo. Ang Russia ay nahahati sa labinlimang distrito ng militar. Ang mga institusyong pang-edukasyon ng militar at ang korte-militar ay binago. Sa halip na recruitment, mula noong 1874 ipinakilala ang unibersal na tungkuling militar. Naapektuhan din ng mga pagbabagong ito ang larangan ng pananalapi, ang klero ng Ortodokso at mga institusyong pang-edukasyon ng simbahan.
Ang lahat ng mga repormang ito, na tinatawag na "mahusay", ay nagdala ng socio-political structure ng Russia na naaayon sa mga pangangailangan ng ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, pinakilos ang lahat ng mga kinatawan ng lipunan upang malutas ang mga pambansang problema. Ang unang hakbang ay ginawa tungo sa pagbuo ng panuntunan ng batas at lipunang sibil. Ang Russia ay pumasok sa isang bagong, kapitalistang landas ng pag-unlad nito.

Alexander III at ang kanyang mga kontra-reporma

Matapos ang pagkamatay ni Alexander II noong Marso 1881 bilang isang resulta ng isang aksyong terorista na inorganisa ng Narodnaya Volya, ang mga miyembro ng isang lihim na organisasyon ng mga utopian socialist ng Russia, ang kanyang anak na si Alexander III, ay umakyat sa trono ng Russia. Sa simula ng kanyang paghahari, ang pagkalito ay naghari sa gobyerno: hindi alam ang anumang bagay tungkol sa mga puwersa ng mga populist, si Alexander III ay hindi nangahas na bale-walain ang mga tagasuporta ng mga liberal na reporma ng kanyang ama.
Gayunpaman, ang mga unang hakbang ng aktibidad ng estado ni Alexander III ay nagpakita na ang bagong emperador ay hindi makikisimpatiya sa liberalismo. Ang sistema ng pagpaparusa ay makabuluhang napabuti. Noong 1881, ang "Mga Regulasyon sa mga hakbang upang mapanatili ang seguridad ng estado at pampublikong kapayapaan" ay naaprubahan. Pinalawak ng dokumentong ito ang mga kapangyarihan ng mga gobernador, binigyan sila ng karapatang ipakilala ang isang estado ng emerhensiya para sa isang walang limitasyong panahon at magsagawa ng anumang mga mapanupil na aksyon. Mayroong "mga departamento ng seguridad", na nasa ilalim ng hurisdiksyon ng gendarmerie corps, na ang mga aktibidad ay naglalayong sugpuin at sugpuin ang anumang ilegal na aktibidad.
Noong 1882, ang mga hakbang ay ginawa upang higpitan ang censorship, at noong 1884 ang mga mas mataas na institusyong pang-edukasyon ay talagang pinagkaitan ng kanilang sariling pamahalaan. Ang pamahalaan ni Alexander III ay nagsara ng mga liberal na publikasyon, nadagdagan ang ilan
beses ang tuition fee. Ang utos ng 1887 "sa mga anak ng kusinero" ay naging mahirap para sa mga bata ng mas mababang uri na pumasok sa mas mataas na institusyong pang-edukasyon at mga gymnasium. Sa pagtatapos ng dekada 80, pinagtibay ang mga reaksyunaryong batas, na mahalagang kinansela ang ilang probisyon ng mga reporma noong dekada 60 at 70
Kaya, ang paghihiwalay ng uri ng magsasaka ay napanatili at pinagsama, at inilipat ang kapangyarihan sa mga opisyal mula sa mga lokal na may-ari ng lupa, na pinagsama ang kapangyarihang panghukuman at administratibo sa kanilang mga kamay. Ang bagong Zemsky Code at City Regulations ay hindi lamang makabuluhang nabawasan ang kasarinlan ng lokal na self-government, ngunit binawasan din ang bilang ng mga botante ng ilang beses. Ang mga pagbabago ay ginawa sa mga aktibidad ng hukuman.
Ang reaksyunaryong katangian ng gobyerno ni Alexander III ay nagpakita rin sa sosyo-ekonomikong globo. Ang pagtatangka na protektahan ang interes ng mga bangkarotang panginoong maylupa ay humantong sa isang mas mahigpit na patakaran sa mga magsasaka. Upang maiwasan ang paglitaw ng isang burgesya sa kanayunan, ang mga seksyon ng pamilya ng mga magsasaka ay limitado at ang mga hadlang ay inilagay para sa alienation ng mga pamamahagi ng magsasaka.
Gayunpaman, sa harap ng lalong masalimuot na sitwasyong pang-internasyonal, hindi maaaring hikayatin ng gobyerno ang pag-unlad ng relasyong kapitalista, pangunahin sa larangan ng industriyal na produksyon. Ibinigay ang priyoridad sa mga negosyo at industriya na may estratehikong kahalagahan. Ang isang patakaran ng kanilang paghihikayat at proteksyon ng estado ay isinagawa, na humantong sa kanilang pagbabago sa mga monopolista. Bilang resulta ng mga pagkilos na ito, ang mga nagbabantang di-proporsyon ay lumalaki, na maaaring humantong sa pang-ekonomiya at panlipunang mga kaguluhan.
Ang mga reaksyunaryong pagbabago noong 1880s at 1890s ay tinawag na "kontra-reporma". Ang kanilang matagumpay na pagpapatupad ay dahil sa kakulangan ng mga puwersa sa lipunang Ruso na maaaring lumikha ng isang epektibong pagsalungat sa patakaran ng pamahalaan. Higit sa lahat, labis nilang pinalubha ang relasyon sa pagitan ng gobyerno at lipunan. Gayunpaman, hindi nakamit ng mga kontra-reporma ang kanilang mga layunin: hindi na mapipigilan ang lipunan sa pag-unlad nito.

Russia sa simula ng ika-20 siglo

Sa pagpasok ng dalawang siglo, nagsimulang umunlad ang kapitalismo ng Russia sa pinakamataas na yugto nito - ang imperyalismo. Ang mga relasyong burges, na naging nangingibabaw, ay hiniling na alisin ang mga labi ng serfdom at ang paglikha ng mga kondisyon para sa karagdagang progresibong pag-unlad ng lipunan. Ang mga pangunahing uri ng burges na lipunan ay nabuo na - ang burgesya at ang proletaryado, ang huli ay higit na homogenous, nakatali sa parehong paghihirap at kahirapan, nakakonsentra sa mga pangunahing sentrong pang-industriya ng bansa, mas madaling tanggapin at makilos kaugnay ng mga progresibong inobasyon. . Ang kailangan lang ay isang partidong pampulitika na maaaring magkaisa sa kanyang iba't ibang detatsment, mag-armas sa kanya ng isang programa at taktika ng pakikibaka.
Sa simula ng ika-20 siglo, nabuo ang isang rebolusyonaryong sitwasyon sa Russia. Nagkaroon ng delimitasyon ng mga pwersang pampulitika ng bansa sa tatlong kampo - gobyerno, liberal-burges at demokratiko. Ang kampo ng liberal-burges ay kinakatawan ng mga tagasuporta ng tinatawag. "Union of Liberation", na itinakda bilang kanilang gawain ang pagtatatag ng isang monarkiya ng konstitusyonal sa Russia, ang pagpapakilala ng pangkalahatang halalan, ang proteksyon ng "mga interes ng mga manggagawa", atbp. Matapos ang paglikha ng partido ng mga Kadete (Constitutional Democrats), ang Union of Liberation ay tumigil sa mga aktibidad nito.
Ang sosyal-demokratikong kilusan, na lumitaw noong 90s ng XIX na siglo, ay kinakatawan ng mga tagasuporta ng Russian Social Democratic Labor Party (RSDLP), na noong 1903 ay nahahati sa dalawang kilusan - ang mga Bolshevik na pinamumunuan ni V.I. Lenin at ng Mensheviks. Bilang karagdagan sa RSDLP, kabilang dito ang Socialist-Revolutionaries (ang partido ng mga sosyalistang rebolusyonaryo).
Matapos ang pagkamatay ni Emperor Alexander III noong 1894, umakyat sa trono ang kanyang anak na si Nikolai I. na naglagay sa pagkatalo ng Russia sa digmaang Russo-Japanese noong 1904-1905. Ang pagiging karaniwan ng mga heneral ng Russia at ang tsarist entourage, na nagpadala ng libu-libong mga Ruso sa madugong masaker
mga sundalo at mandaragat, lalong nagpalala sa sitwasyon sa bansa.

Unang Rebolusyong Ruso

Ang labis na lumalalang kalagayan ng mga tao, ang ganap na kawalan ng kakayahan ng gobyerno na lutasin ang mga problema sa pag-unlad ng bansa, ang pagkatalo sa digmaang Russo-Hapones ang naging pangunahing sanhi ng unang rebolusyong Ruso. Ang dahilan nito ay ang pagpapatupad ng isang demonstrasyon ng mga manggagawa sa St. Petersburg noong Enero 9, 1905. Ang pagpapatupad na ito ay nagdulot ng pagsiklab ng galit sa malawak na mga lupon ng lipunang Ruso. Sumiklab ang malawakang kaguluhan at kaguluhan sa lahat ng rehiyon ng bansa. Ang paggalaw ng kawalang-kasiyahan ay unti-unting naging organisado. Sumama rin sa kanya ang mga magsasaka ng Russia. Sa mga kondisyon ng digmaan sa Japan at ganap na hindi handa para sa mga naturang kaganapan, ang gobyerno ay walang lakas o paraan upang sugpuin ang maraming mga talumpati. Bilang isa sa mga paraan upang mapawi ang pag-igting, inihayag ng tsarism ang paglikha ng isang kinatawan ng katawan - ang State Duma. Ang katotohanan ng pagpapabaya sa mga interes ng masa mula pa sa simula ay naglagay sa Duma sa posisyon ng isang katawan na ipinanganak pa, dahil halos wala itong kapangyarihan.
Ang saloobing ito ng mga awtoridad ay nagdulot ng mas malaking kawalang-kasiyahan kapwa sa bahagi ng proletaryado at magsasaka, at sa bahagi ng mga kinatawan ng liberal na pag-iisip ng burgesya ng Russia. Samakatuwid, sa taglagas ng 1905, ang lahat ng mga kondisyon ay nilikha sa Russia para sa paggawa ng isang pambansang krisis.
Nawalan ng kontrol sa sitwasyon, gumawa ang tsarist na pamahalaan ng mga bagong konsesyon. Noong Oktubre 1905, nilagdaan ni Nicholas II ang Manifesto, na nagbibigay sa mga Ruso ng kalayaan sa pamamahayag, pagsasalita, pagpupulong at asosasyon, na naglatag ng mga pundasyon ng demokrasya ng Russia. Ang Manipestong ito ay nahati rin ang rebolusyonaryong kilusan. Ang rebolusyonaryong alon ay nawala ang lawak at katangian ng masa. Maipaliwanag nito ang pagkatalo ng armadong pag-aalsa noong Disyembre sa Moscow noong 1905, na siyang pinakamataas na punto sa pag-unlad ng unang rebolusyong Ruso.
Sa ilalim ng mga pangyayari, ang mga liberal na bilog ay dumating sa unahan. Maraming partidong pampulitika ang bumangon - ang mga Cadet (constitutional democrats), ang Octobrists (Union of October 17). Ang isang kapansin-pansing kababalaghan ay ang paglikha ng mga organisasyon ng isang makabayang direksyon - ang "Black Hundreds". Bumababa ang rebolusyon.
Noong 1906, ang pangunahing kaganapan sa buhay ng bansa ay hindi na ang rebolusyonaryong kilusan, ngunit ang mga halalan sa Ikalawang Estado Duma. Ang bagong Duma ay hindi nalabanan ang gobyerno at nagkalat noong 1907. Dahil ang manifesto sa paglusaw ng Duma ay nai-publish noong Hunyo 3, ang sistemang pampulitika sa Russia, na tumagal hanggang Pebrero 1917, ay tinawag na Third June Monarchy.

Russia sa Unang Digmaang Pandaigdig

Ang paglahok ng Russia sa Unang Digmaang Pandaigdig ay dahil sa paglala ng mga kontradiksyon ng Russia-German na dulot ng pagbuo ng Triple Alliance at Entente. Ang pagpatay sa kabisera ng Bosnia at Herzegovina, ang lungsod ng Sarajevo, ng tagapagmana ng trono ng Austro-Hungarian ang dahilan ng pagsiklab ng labanan. Noong 1914, kasabay ng mga aksyon ng mga tropang Aleman sa kanlurang harapan, ang utos ng Russia ay naglunsad ng isang pagsalakay sa East Prussia. Pinigilan ito ng mga tropang Aleman. Ngunit sa rehiyon ng Galicia, ang mga tropa ng Austria-Hungary ay dumanas ng malubhang pagkatalo. Ang resulta ng kampanya noong 1914 ay ang pagtatatag ng balanse sa mga harapan at ang paglipat sa isang posisyonal na digmaan.
Noong 1915, ang sentro ng grabidad ng mga labanan ay inilipat sa Eastern Front. Mula sa tagsibol hanggang Agosto, ang harapan ng Russia sa buong haba nito ay nasira ng mga tropang Aleman. Ang mga tropang Ruso ay napilitang umalis sa Poland, Lithuania at Galicia, na nagdusa ng matinding pagkalugi.
Noong 1916, medyo nagbago ang sitwasyon. Noong Hunyo, ang mga tropa sa ilalim ng utos ni Heneral Brusilov ay sumira sa harap ng Austro-Hungarian sa Galicia sa Bukovina. Ang opensibong ito ay napigilan ng kalaban sa matinding kahirapan. Ang mga aksyong militar noong 1917 ay naganap sa mga kondisyon ng isang malinaw na napipintong krisis pampulitika sa bansa. Ang Pebrero burges-demokratikong rebolusyon ay naganap sa Russia, bilang isang resulta kung saan ang Pansamantalang Gobyerno, na pumalit sa autokrasya, ay naging isang hostage sa mga nakaraang obligasyon ng tsarismo. Ang kurso upang ipagpatuloy ang digmaan sa isang matagumpay na pagtatapos ay humantong sa isang paglala ng sitwasyon sa bansa at sa pagdating sa kapangyarihan ng mga Bolsheviks.

Rebolusyonaryo 1917

Ang Unang Digmaang Pandaigdig ay mahigpit na pinalala ang lahat ng mga kontradiksyon na naganap sa Russia mula pa noong simula ng ika-20 siglo. Ang pagkawala ng buhay, pagkasira ng ekonomiya, taggutom, ang kawalang-kasiyahan ng mga tao sa mga hakbang ng tsarismo upang madaig ang napipintong pambansang krisis, ang kawalan ng kakayahan ng autokrasya na makipagkompromiso sa burgesya ang naging pangunahing dahilan ng rebolusyong burges ng Pebrero ng 1917. Noong Pebrero 23, nagsimula ang isang welga ng mga manggagawa sa Petrograd, na hindi nagtagal ay naging isang all-Russian strike. Ang mga manggagawa ay suportado ng mga intelihente, mga estudyante,
hukbo. Hindi rin nanatiling malayo ang mga magsasaka sa mga pangyayaring ito. Noong Pebrero 27, ang kapangyarihan sa kabisera ay ipinasa sa mga kamay ng Sobyet ng mga Deputies ng Manggagawa, na pinamumunuan ng mga Menshevik.
Ganap na kontrolado ng Petrograd Soviet ang hukbo, na sa lalong madaling panahon ay ganap na pumunta sa panig ng mga rebelde. Ang mga pagtatangka sa isang kampanyang pagpaparusa, na isinagawa ng mga pwersang inalis mula sa harapan, ay hindi nagtagumpay. Sinuportahan ng mga sundalo ang kudeta noong Pebrero. Noong Marso 1, 1917, isang Provisional Government ang nabuo sa Petrograd, na pangunahing binubuo ng mga kinatawan ng mga partidong burges. Si Nicholas II ay nagbitiw. Kaya naman, ibinagsak ng Rebolusyong Pebrero ang autokrasya, na humadlang sa progresibong pag-unlad ng bansa. Ang relatibong kadalian ng pagbagsak ng tsarismo sa Russia ay nagpakita kung gaano kahina ang rehimen ni Nicholas II at ang suporta nito, ang mga sirkulo ng panginoong maylupa-burges, sa kanilang mga pagtatangka na mapanatili ang kapangyarihan.
Ang burges-demokratikong rebolusyon noong Pebrero 1917 ay may katangiang pampulitika. Hindi nito kayang lutasin ang mga problemang pang-ekonomiya, panlipunan at pambansa ng bansa. Ang pansamantalang pamahalaan ay walang tunay na kapangyarihan. Ang isang kahalili sa kanyang kapangyarihan - ang mga Sobyet, na nilikha sa pinakadulo simula ng mga kaganapan sa Pebrero, na kontrolado hanggang ngayon ng mga Sosyalista-Rebolusyonaryo at Mensheviks, ay sumuporta sa Pansamantalang Pamahalaan, ngunit sa ngayon ay hindi maaaring magkaroon ng nangungunang papel sa pagpapatupad ng mga radikal na pagbabago sa bansa. Ngunit sa yugtong ito, ang mga Sobyet ay sinusuportahan ng parehong hukbo at ng mga rebolusyonaryong tao. Samakatuwid, noong Marso - unang bahagi ng Hulyo 1917, ang tinatawag na dual power na binuo sa Russia - iyon ay, ang sabay-sabay na pagkakaroon ng dalawang awtoridad sa bansa.
Sa wakas, ang mga partidong petiburges, na noon ay may mayorya sa mga Sobyet, ay nagbigay ng kapangyarihan sa Pansamantalang Gobyerno bilang resulta ng krisis sa Hulyo ng 1917. Ang katotohanan ay noong huling bahagi ng Hunyo - unang bahagi ng Hulyo, ang mga tropang Aleman ay naglunsad ng isang malakas na kontra-opensiba. sa Eastern Front. Hindi gustong pumunta sa harapan, nagpasya ang mga sundalo ng Petrograd garrison na mag-organisa ng isang pag-aalsa sa ilalim ng pamumuno ng mga Bolshevik at anarkista. Ang pagbibitiw ng ilang ministro ng Provisional Government ay lalong nagpalala sa sitwasyon. Walang pinagkasunduan sa mga Bolshevik tungkol sa nangyayari. Itinuring ni Lenin at ng ilang miyembro ng sentral na komite ng partido na napaaga ang pag-aalsa.
Noong Hulyo 3, nagsimula ang mga demonstrasyon ng masa sa kabisera. Sa kabila ng katotohanan na sinubukan ng mga Bolshevik na idirekta ang mga aksyon ng mga demonstrador sa isang mapayapang direksyon, nagsimula ang mga armadong pag-aaway sa pagitan ng mga demonstrador at ng mga tropang kontrolado ng Petrosoviet. Ang Pansamantalang Pamahalaan, na kinuha ang inisyatiba, sa tulong ng mga tropang dumating mula sa harapan, ay nagtungo sa aplikasyon ng mga malupit na hakbang. Binaril ang mga demonstrador. Mula noon, ang pamunuan ng Konseho ay nagbigay ng buong kapangyarihan sa Pansamantalang Pamahalaan.
Tapos na ang duality. Ang mga Bolshevik ay napilitang pumunta sa ilalim ng lupa. Nagsimula ang mapagpasyang opensiba ng mga awtoridad laban sa lahat ng hindi nasisiyahan sa patakaran ng gobyerno.
Pagsapit ng taglagas ng 1917, ang isang pambansang krisis ay muling lumago sa bansa, na lumikha ng lupa para sa isang bagong rebolusyon. Ang pagbagsak ng ekonomiya, ang pag-activate ng rebolusyonaryong kilusan, ang pagtaas ng awtoridad ng mga Bolshevik at suporta para sa kanilang mga aksyon sa iba't ibang sektor ng lipunan, ang pagkawatak-watak ng hukbo, na dumanas ng pagkatalo pagkatapos ng pagkatalo sa mga larangan ng digmaan ng Unang Digmaang Pandaigdig, ang lumalagong kawalan ng tiwala ng masa sa Pansamantalang Pamahalaan, gayundin ang hindi matagumpay na pagtatangka sa isang kudeta ng militar na isinagawa ni Heneral Kornilov , - ito ang mga sintomas ng pagkahinog ng isang bagong rebolusyonaryong pagsabog.
Ang unti-unting Bolshevization ng mga Sobyet, ang hukbo, ang pagkabigo ng proletaryado at ang magsasaka sa kakayahan ng Pansamantalang Gobyerno na makahanap ng paraan mula sa krisis ay naging posible para sa mga Bolshevik na isulong ang slogan na "Lahat ng kapangyarihan sa mga Sobyet. ", kung saan sa Petrograd noong Oktubre 24-25, 1917 ay nagawa nilang magsagawa ng isang kudeta na tinatawag na Great October Revolution. Sa II All-Russian Congress of Soviets noong Oktubre 25, inihayag ang paglipat ng kapangyarihan sa bansa sa mga Bolshevik. Inaresto ang pansamantalang pamahalaan. Ipinahayag ng kongreso ang mga unang utos ng pamahalaang Sobyet - "Sa Kapayapaan", "Sa Lupa", na nabuo ang unang pamahalaan ng matagumpay na Bolsheviks - ang Konseho ng mga Komisyon ng Tao, na pinamumunuan ni V.I. Lenin. Noong Nobyembre 2, 1917, itinatag ang kapangyarihan ng Sobyet sa Moscow. Halos lahat ng dako ay sinuportahan ng hukbo ang mga Bolshevik. Noong Marso 1918, naitatag ang bagong rebolusyonaryong kapangyarihan sa buong bansa.
Ang paglikha ng isang bagong kagamitan ng estado, na sa una ay nakatagpo ng matigas na pagtutol ng dating burukratikong kagamitan, ay natapos sa simula ng 1918. Sa III All-Russian Congress of Soviets noong Enero 1918, ipinroklama ang Russia bilang isang republika ng mga Sobyet ng mga Deputies ng mga Manggagawa, Sundalo at Magsasaka. Ang Russian Soviet Federative Socialist Republic (RSFSR) ay itinatag bilang isang pederasyon ng mga pambansang republika ng Sobyet. Ang pinakamataas na katawan nito ay ang All-Russian Congress of Soviets; sa pagitan ng mga kongreso, ang All-Russian Central Executive Committee (VTsIK), na may kapangyarihang pambatasan, ay nagtrabaho.
Ang gobyerno - ang Konseho ng People's Commissars - sa pamamagitan ng nabuong People's Commissariats (People's Commissariats) ay gumamit ng kapangyarihang tagapagpaganap, ang mga hukuman ng bayan at mga rebolusyonaryong tribunal ay gumamit ng kapangyarihang panghukuman. Ang mga espesyal na awtoridad ay nabuo - ang Kataas-taasang Konseho ng Pambansang Ekonomiya (VSNKh), na responsable sa pag-regulate ng ekonomiya at mga proseso ng nasyonalisasyon ng industriya, ang All-Russian Extraordinary Commission (VChK) - para sa paglaban sa kontra-rebolusyon. Ang pangunahing tampok ng bagong apparatus ng estado ay ang pagsasanib ng kapangyarihang pambatasan at ehekutibo sa bansa.

Para sa matagumpay na pagtatayo ng isang bagong estado, ang mga Bolshevik ay nangangailangan ng mapayapang kondisyon. Samakatuwid, na noong Disyembre 1917, nagsimula ang mga negosasyon sa utos ng hukbong Aleman sa pagtatapos ng isang hiwalay na kasunduan sa kapayapaan, na natapos noong Marso 1918. Ang mga kondisyon nito para sa Soviet Russia ay napakahirap at nakakahiya pa nga. Inabandona ng Russia ang Poland, Estonia at Latvia, inalis ang mga tropa nito mula sa Finland at Ukraine, tinanggap ang mga rehiyon ng Transcaucasia. Gayunpaman, ang "malaswa" na ito, sa mga salita ni Lenin mismo, ang mundo ay agarang kailangan ng batang republika ng Sobyet. Salamat sa isang mapayapang pahinga, nagawa ng mga Bolshevik na isagawa ang mga unang hakbang sa ekonomiya sa lungsod at sa kanayunan - upang maitaguyod ang kontrol ng mga manggagawa sa industriya, simulan ang nasyonalisasyon nito, at simulan ang mga pagbabagong panlipunan sa kanayunan.
Gayunpaman, ang kurso ng mga reporma na nagsimula ay naantala sa mahabang panahon ng isang madugong digmaang sibil, na ang simula ay inilatag ng mga pwersa ng panloob na kontra-rebolusyon na noong tagsibol ng 1918. Sa Siberia, ang mga Cossacks ng Ataman Semenov ay sumalungat sa pamahalaang Sobyet, sa timog, sa mga rehiyon ng Cossack, nabuo ang Don Army ng Krasnov at ang Volunteer Army ng Denikin.
sa Kuban. Sumiklab ang sosyalista-Rebolusyonaryong kaguluhan sa Murom, Rybinsk, at Yaroslavl. Halos sabay-sabay, ang mga interbensyonistang tropa ay nakarating sa teritoryo ng Soviet Russia (sa hilaga - ang British, Amerikano, Pranses, sa Malayong Silangan - sinakop ng mga Hapones, Alemanya ang mga teritoryo ng Belarus, Ukraine, ang mga estado ng Baltic, sinakop ng mga tropang British ang Baku) . Noong Mayo 1918, nagsimula ang paghihimagsik ng Czechoslovak Corps.
Napakahirap ng sitwasyon sa mga harapan ng bansa. Noong Disyembre 1918 lamang napigilan ng mga tropa ng Pulang Hukbo ang pagsalakay ng mga tropa ng Heneral Krasnov sa timog na harapan. Mula sa silangan, ang mga Bolshevik ay pinagbantaan ni Admiral Kolchak, na nagsusumikap para sa Volga. Nakuha niya ang Ufa, Izhevsk at iba pang mga lungsod. Gayunpaman, noong tag-araw ng 1919, itinaboy siya pabalik sa Urals. Bilang resulta ng opensiba sa tag-araw ng mga tropa ng Heneral Yudenich noong 1919, ang banta ngayon ay nakabitin sa Petrograd. Pagkatapos lamang ng madugong mga labanan noong Hunyo 1919 posible na maalis ang banta ng pagkuha ng hilagang kabisera ng Russia (sa oras na ito ang gobyerno ng Sobyet ay lumipat sa Moscow).
Gayunpaman, noong Hulyo 1919, bilang isang resulta ng opensiba ng mga tropa ni Heneral Denikin mula sa timog hanggang sa mga gitnang rehiyon ng bansa, ang Moscow ngayon ay naging isang kampo ng militar. Noong Oktubre 1919, nawala sa mga Bolshevik ang Odessa, Kyiv, Kursk, Voronezh at Orel. Ang mga tropa ng Pulang Hukbo, sa halaga lamang ng malaking pagkalugi, ay nagawang itaboy ang opensiba ng mga tropa ni Denikin.
Noong Nobyembre 1919, sa wakas ay natalo ang mga tropa ng Yudenich, na muling nagbanta sa Petrograd sa panahon ng opensiba ng taglagas. Sa taglamig ng 1919-1920. Pinalaya ng Pulang Hukbo ang Krasnoyarsk at Irkutsk. Nahuli si Kolchak at binaril. Sa simula ng 1920, nang mapalaya ang Donbass at Ukraine, pinalayas ng mga tropa ng Red Army ang White Guards sa Crimea. Noong Nobyembre 1920 lamang naalis ang Crimea sa mga tropa ni General Wrangel. Ang kampanyang Polish ng tagsibol-tag-init 1920 ay natapos sa kabiguan para sa mga Bolshevik.

Mula sa patakaran ng "war communism" hanggang sa bagong patakarang pang-ekonomiya

Ang patakarang pang-ekonomiya ng estado ng Sobyet sa mga taon ng digmaang sibil, na naglalayong pakilusin ang lahat ng mga mapagkukunan para sa mga pangangailangan ng militar, ay tinawag na patakaran ng "komunismo sa digmaan". Ito ay isang kumplikado ng mga hakbang na pang-emerhensiya sa ekonomiya ng bansa, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga tampok tulad ng nasyonalisasyon ng industriya, ang sentralisasyon ng pamamahala, ang pagpapakilala ng labis na paglalaan sa kanayunan, ang pagbabawal sa pribadong kalakalan at pagkakapantay-pantay sa pamamahagi at pagbabayad. Sa mga kondisyon ng sumunod na mapayapang buhay, hindi na niya binibigyang katwiran ang sarili. Ang bansa ay nasa bingit ng pagbagsak ng ekonomiya. Ang industriya, enerhiya, transportasyon, agrikultura, gayundin ang pananalapi ng bansa ay nakaranas ng matagal na krisis. Ang mga talumpati ng mga magsasaka, na hindi nasisiyahan sa labis na pagtatasa, ay naging mas madalas. Ang pag-aalsa sa Kronstadt noong Marso 1921 laban sa rehimeng Sobyet ay nagpakita na ang kawalang-kasiyahan ng masa sa patakaran ng "komunismo sa digmaan" ay maaaring magbanta sa mismong pag-iral nito.
Ang kinahinatnan ng lahat ng mga kadahilanang ito ay ang desisyon ng gobyernong Bolshevik noong Marso 1921 na lumipat sa "bagong patakarang pang-ekonomiya" (NEP). Ang patakarang ito ay naglaan para sa pagpapalit ng labis na laang-gugulin ng isang nakapirming buwis para sa mga magsasaka, ang paglipat ng mga negosyo ng estado sa self-financing, at ang pahintulot ng pribadong kalakalan. Kasabay nito, ang isang paglipat ay ginawa mula sa natural hanggang sa cash na sahod, at ang pagkakapantay-pantay ay inalis. Ang mga elemento ng kapitalismo ng estado sa industriya ay bahagyang pinahintulutan sa anyo ng mga konsesyon at paglikha ng mga tiwala ng estado na konektado sa merkado. Pinahintulutan itong magbukas ng maliliit na mga pribadong negosyo, na pinaglilingkuran ng paggawa ng mga upahang manggagawa.
Ang pangunahing merito ng NEP ay ang masang magsasaka sa wakas ay pumanig sa panig ng kapangyarihang Sobyet. Nilikha ang mga kundisyon para sa pagpapanumbalik ng industriya at pagsisimula ng pagtaas ng produksyon. Ang pagbibigay ng isang tiyak na kalayaan sa ekonomiya sa mga manggagawa ay nagbigay sa kanila ng pagkakataong magpakita ng inisyatiba at negosyo. Ang NEP, sa katunayan, ay nagpakita ng posibilidad at pangangailangan ng iba't ibang anyo ng pagmamay-ari, pagkilala sa merkado at mga ugnayan ng kalakal sa ekonomiya ng bansa.

Noong 1918-1922. Ang maliliit at compact na mga tao na naninirahan sa teritoryo ng Russia ay nakatanggap ng awtonomiya sa loob ng RSFSR. Kaayon nito, ang pagbuo ng mas malalaking pambansang entidad - kaalyado ng RSFSR na soberanong mga republika ng Sobyet. Sa tag-araw ng 1922, ang proseso ng pag-iisa ng mga republika ng Sobyet ay pumasok sa huling yugto nito. Ang pamunuan ng partidong Sobyet ay naghanda ng isang proyekto para sa pag-iisa, na naglaan para sa pagpasok ng mga republika ng Sobyet sa RSFSR bilang mga autonomous entity. Ang may-akda ng proyektong ito ay si I.V. Stalin, ang People's Commissar for Nationalities noon.
Nakita ni Lenin sa proyektong ito ang isang paglabag sa pambansang soberanya ng mga mamamayan at iginiit ang paglikha ng isang pederasyon ng mga pantay na republika ng unyon. Noong Disyembre 30, 1922, tinanggihan ng Unang Kongreso ng mga Sobyet ng Unyon ng Soviet Socialist Republics ang "proyekto ng awtonomisasyon" ni Stalin at pinagtibay ang isang deklarasyon at isang kasunduan sa pagbuo ng USSR, na batay sa plano ng isang pederal na istruktura na Giit ni Lenin.
Noong Enero 1924, inaprubahan ng II All-Union Congress of Soviets ang Konstitusyon ng bagong unyon. Ayon sa Konstitusyong ito, ang USSR ay isang pederasyon ng pantay na soberanya na mga republika na may karapatang malayang humiwalay sa unyon. Kasabay nito, naganap ang pagbuo ng mga kinatawan at executive Union na katawan sa larangan. Gayunpaman, tulad ng ipapakita ng mga kasunod na kaganapan, unti-unting nakuha ng USSR ang katangian ng isang unitary state, na pinasiyahan mula sa isang solong sentro - Moscow.
Sa pagpapakilala ng Bagong Patakaran sa Ekonomiya, ang mga hakbang na ginawa ng gobyernong Sobyet upang ipatupad ito (ang denasyonalisasyon ng ilang mga negosyo, ang pahintulot ng malayang kalakalan at pasahod na paggawa, ang diin sa pag-unlad ng kalakal-pera at relasyon sa merkado, atbp. ) ay sumalungat sa konsepto ng pagbuo ng isang sosyalistang lipunan sa isang non-commodity na batayan. Ang priyoridad ng pulitika sa ekonomiya, na ipinangaral ng Bolshevik Party, ang simula ng pagbuo ng administrative-command system ay humantong sa krisis ng New Economic Policy noong 1923. Upang mapataas ang produktibidad ng paggawa, ang estado ay nagtungo sa isang artipisyal na pagtaas sa mga presyo para sa mga produktong gawa. Ang mga taganayon ay naging lampas sa kanilang kakayahan upang makakuha ng mga produktong pang-industriya, na umapaw sa lahat ng mga bodega at tindahan ng mga lungsod. Ang tinatawag na. "krisis ng sobrang produksyon". Bilang tugon dito, sinimulan ng nayon na maantala ang paghahatid ng butil sa estado sa ilalim ng buwis sa uri. Sa ilang lugar, sumiklab ang mga pag-aalsa ng mga magsasaka. Kinailangan ang mga bagong konsesyon sa magsasaka sa bahagi ng estado.
Salamat sa matagumpay na reporma sa pananalapi noong 1924, ang palitan ng ruble ay nagpapatatag, na nakatulong upang mapagtagumpayan ang krisis sa pagbebenta at palakasin ang mga relasyon sa kalakalan sa pagitan ng lungsod at kanayunan. Ang in-kind taxation ng mga magsasaka ay napalitan ng monetary taxation, na nagbigay sa kanila ng higit na kalayaan sa pagpapaunlad ng kanilang sariling ekonomiya. Sa pangkalahatan, samakatuwid, sa kalagitnaan ng 1920s, ang proseso ng pagpapanumbalik ng pambansang ekonomiya ay natapos sa USSR. Ang sosyalistang sektor ng ekonomiya ay makabuluhang pinalakas ang mga posisyon nito.
Kasabay nito, nagkaroon ng pagpapabuti sa mga posisyon ng USSR sa internasyonal na arena. Upang masira ang diplomatikong blockade, ang diplomasya ng Sobyet ay aktibong bahagi sa gawain ng mga internasyonal na kumperensya noong unang bahagi ng 1920s. Ang pamunuan ng Bolshevik Party ay umaasa na magtatag ng pang-ekonomiya at pampulitikang pakikipagtulungan sa mga nangungunang kapitalistang bansa.
Sa isang internasyonal na kumperensya sa Genoa na nakatuon sa mga isyu sa ekonomiya at pananalapi (1922), ang delegasyon ng Sobyet ay nagpahayag ng kanilang kahandaang talakayin ang isyu ng kabayaran para sa mga dating dayuhang may-ari sa Russia, na napapailalim sa pagkilala sa bagong estado at ang pagkakaloob ng mga internasyonal na pautang sa ito. Kasabay nito, ang panig ng Sobyet ay nagsumite ng mga kontraproposal upang bayaran ang Soviet Russia para sa mga pagkalugi na dulot ng interbensyon at pagbara sa mga taon ng digmaang sibil. Gayunpaman, ang mga isyung ito ay hindi nalutas sa panahon ng kumperensya.
Sa kabilang banda, nagawang lusutan ng batang diplomasya ng Sobyet ang nagkakaisang prente ng hindi pagkilala sa batang republika ng Sobyet ng kapitalistang pagkubkob. Sa Rapallo, suburb
Genoa, pinamamahalaang upang tapusin ang isang kasunduan sa Germany, na ibinigay para sa pagpapanumbalik ng diplomatikong relasyon sa pagitan ng dalawang bansa sa mga tuntunin ng mutual renunciation ng lahat ng mga claim. Dahil sa tagumpay na ito ng diplomasya ng Sobyet, ang bansa ay pumasok sa panahon ng pagkilala mula sa mga nangungunang kapitalistang kapangyarihan. Sa maikling panahon, naitatag ang diplomatikong relasyon sa Great Britain, Italy, Austria, Sweden, China, Mexico, France at iba pang mga estado.

Industrialisasyon ng pambansang ekonomiya

Ang pangangailangan na gawing moderno ang industriya at ang buong ekonomiya ng bansa sa mga kondisyon ng kapitalistang pagkubkob ay naging pangunahing gawain ng gobyernong Sobyet mula sa simula ng 20s. Sa parehong mga taon, nagkaroon ng proseso ng pagpapalakas ng kontrol at regulasyon ng ekonomiya ng estado. Ito ay humantong sa pagbuo ng unang limang taong plano para sa pagpapaunlad ng pambansang ekonomiya ng USSR. Ang plano para sa unang limang taong plano, na pinagtibay noong Abril 1929, ay naglatag ng mga tagapagpahiwatig para sa isang matalim, pinabilis na paglago sa pang-industriyang output.
Kaugnay nito, malinaw na natukoy ang problema sa kakulangan ng pondo para sa pagpapatupad ng isang tagumpay sa industriya. Ang pamumuhunan ng kapital sa bagong konstruksyon sa industriya ay lubhang kulang. Imposibleng umasa sa tulong mula sa ibang bansa. Samakatuwid, isa sa mga pinagmumulan ng industriyalisasyon ng bansa ay ang mga yaman na ibinubo ng estado mula sa mahina pa ring agrikultura. Ang isa pang mapagkukunan ay ang mga pautang ng gobyerno, na ipinapataw sa buong populasyon ng bansa. Upang magbayad para sa mga dayuhang suplay ng mga kagamitang pang-industriya, ang estado ay nagpunta sa sapilitang pag-agaw ng ginto at iba pang mahahalagang bagay kapwa mula sa populasyon at mula sa simbahan. Ang isa pang pinagmumulan ng industriyalisasyon ay ang pagluluwas ng mga likas na yaman ng bansa - langis, troso. Ang mga butil at balahibo ay iniluluwas din.
Laban sa backdrop ng kakulangan ng pondo, ang teknikal at ekonomikong atrasado ng bansa, at kakulangan ng mga kwalipikadong tauhan, sinimulan ng estado na artipisyal na pasiglahin ang bilis ng industriyal na konstruksyon, na humantong sa mga di-proporsyon, pagkagambala sa pagpaplano, isang pagkakaiba sa pagitan ng sahod. paglago at produktibidad ng paggawa, pagkasira sa sistema ng pananalapi at pagtaas ng mga presyo. Bilang resulta, natuklasan ang isang gutom sa kalakal, isang sistema ng pagrarasyon para sa pagbibigay ng populasyon ay ipinakilala.
Ang command-administrative system ng pamamahala sa ekonomiya, na sinamahan ng pagtatatag ng rehimen ng personal na kapangyarihan ni Stalin, ay nag-uugnay sa lahat ng mga paghihirap sa pagpapatupad ng mga plano sa industriyalisasyon sa gastos ng ilang mga kaaway na humadlang sa pagtatayo ng sosyalismo sa USSR. Noong 1928-1931. Isang alon ng mga prosesong pampulitika ang dumaan sa buong bansa, kung saan maraming mga kwalipikadong espesyalista at tagapamahala ang hinatulan bilang "mga saboteur", na sinasabing pinipigilan ang pag-unlad ng ekonomiya ng bansa.
Gayunpaman, salamat sa pinakamalawak na sigasig ng buong mamamayang Sobyet, ang unang limang taong plano ay nakumpleto nang mas maaga sa iskedyul sa mga tuntunin ng mga pangunahing tagapagpahiwatig nito. Sa panahon mula 1929 hanggang sa katapusan ng 1930s lamang, ang USSR ay gumawa ng isang kamangha-manghang tagumpay sa pag-unlad ng industriya nito. Sa panahong ito, humigit-kumulang 6 na libong pang-industriya na negosyo ang nagsimula. Ang mga mamamayang Sobyet ay lumikha ng gayong potensyal na pang-industriya na, sa mga tuntunin ng teknikal na kagamitan at istrukturang sektoral nito, ay hindi mababa sa antas ng produksyon ng mga advanced na kapitalistang bansa noong panahong iyon. At sa usapin ng produksyon, pumangalawa ang ating bansa pagkatapos ng Estados Unidos.

Kolektibisasyon ng agrikultura

Ang pagbilis ng takbo ng industriyalisasyon, pangunahin sa kapinsalaan ng kanayunan, na may diin sa mga batayang industriya, ay napakabilis na nagpalala sa mga kontradiksyon ng bagong patakarang pang-ekonomiya. Ang pagtatapos ng 1920s ay minarkahan ng pagbagsak nito. Ang prosesong ito ay pinasigla ng takot sa mga istruktura ng administratibong utos bago ang posibilidad na mawala ang pamumuno ng ekonomiya ng bansa sa kanilang sariling mga interes.
Ang mga kahirapan ay lumalaki sa agrikultura ng bansa. Sa ilang mga kaso, ang mga awtoridad ay nakaligtas sa krisis na ito sa pamamagitan ng paggamit ng mga marahas na hakbang, na maihahambing sa pagsasagawa ng komunismo sa digmaan at mga labis na paglalaan. Noong taglagas ng 1929, ang gayong marahas na mga hakbang laban sa mga prodyuser ng agrikultura ay pinalitan ng sapilitang, o, gaya ng sinabi nila noon, kumpletong kolektibisasyon. Sa layuning ito, sa tulong ng mga hakbang sa pagpaparusa, lahat ay potensyal na mapanganib, tulad ng pinaniniwalaan ng pamunuan ng Sobyet, ang mga elemento ay inalis mula sa nayon - mga kulak, mayayamang magsasaka, iyon ay, ang mga makakapigil sa kolektibisasyon sa pagbuo ng kanilang personal na ekonomiya nang normal at kung sino ang maaaring labanan ito.
Dahil sa mapanirang katangian ng sapilitang pagsasamahan ng mga magsasaka sa mga kolektibong bukid, pinilit ng mga awtoridad na talikuran ang sukdulan ng prosesong ito. Nagsimulang igalang ang pagboluntaryo kapag sumali sa mga kolektibong bukid. Ang pangunahing anyo ng kolektibong pagsasaka ay idineklara na isang agricultural artel, kung saan ang kolektibong magsasaka ay may karapatan sa isang personal na plot, maliliit na kagamitan at mga alagang hayop. Gayunpaman, ang lupa, baka at mga pangunahing kagamitang pang-agrikultura ay na-socialize pa rin. Sa ganitong mga anyo, ang kolektibisasyon sa mga pangunahing rehiyon ng butil ng bansa ay natapos sa pagtatapos ng 1931.
Napakahalaga ng pakinabang ng estadong Sobyet mula sa kolektibisasyon. Na-liquidate ang mga ugat ng kapitalismo sa agrikultura, gayundin ang mga hindi kanais-nais na elemento ng uri. Nagkamit ng kalayaan ang bansa mula sa pag-angkat ng ilang produktong agrikultural. Ang butil na ibinebenta sa ibang bansa ay naging mapagkukunan para sa pagkuha ng mga perpektong teknolohiya at advanced na makinarya na kailangan sa kurso ng industriyalisasyon.
Gayunpaman, ang mga kahihinatnan ng pagkasira ng tradisyonal na istrukturang pang-ekonomiya sa kanayunan ay naging napakahirap. Nasira ang mga produktibong pwersa ng agrikultura. Ang mga pagkabigo sa pananim noong 1932-1933, ang hindi makatwirang mataas na mga plano para sa supply ng mga produktong pang-agrikultura sa estado ay humantong sa taggutom sa isang bilang ng mga rehiyon ng bansa, ang mga kahihinatnan nito ay hindi maalis kaagad.

Kultura ng 20-30s

Ang mga pagbabago sa larangan ng kultura ay isa sa mga gawain ng pagbuo ng isang sosyalistang estado sa USSR. Ang mga tampok ng pagpapatupad ng rebolusyong pangkultura ay tinutukoy ng pagkaatrasado ng bansang minana mula pa noong unang panahon, ang hindi pantay na pag-unlad ng ekonomiya at kultura ng mga mamamayan na naging bahagi ng Unyong Sobyet. Ang mga awtoridad ng Bolshevik ay nakatuon sa pagbuo ng isang pampublikong sistema ng edukasyon, muling pagsasaayos ng mas mataas na edukasyon, pagpapahusay sa papel ng agham sa ekonomiya ng bansa, at pagbuo ng isang bagong malikhain at artistikong intelihente.
Kahit noong digmaang sibil, nagsimula ang pakikibaka laban sa kamangmangan. Mula noong 1931, ang unibersal na pangunahing edukasyon ay ipinakilala. Ang pinakadakilang tagumpay sa larangan ng pampublikong edukasyon ay nakamit sa pagtatapos ng 1930s. Sa sistema ng mas mataas na edukasyon, kasama ang mga lumang espesyalista, ang mga hakbang ay kinuha upang lumikha ng tinatawag na. "katalinuhan ng mga tao" sa pamamagitan ng pagtaas ng bilang ng mga estudyante mula sa hanay ng mga manggagawa at magsasaka. Malaking pagsulong ang nagawa sa larangan ng agham. Ang mga pananaliksik ni N. Vavilov (genetics), V. Vernadsky (geochemistry, biosphere), N. Zhukovsky (aerodynamics) at iba pang mga siyentipiko ay nakakuha ng katanyagan sa buong mundo.
Laban sa backdrop ng tagumpay, ang ilang mga lugar ng agham ay nakaranas ng pressure mula sa administrative-command system. Malaking pinsala ang ginawa sa mga agham panlipunan - kasaysayan, pilosopiya, atbp. sa pamamagitan ng iba't ibang ideological purges at pag-uusig sa kanilang mga indibidwal na kinatawan. Bilang resulta, halos lahat ng agham noon ay napapailalim sa mga ideyang ideolohikal ng rehimeng komunista.

USSR noong 1930s

Sa simula ng 1930s, ang pagbuo ng pang-ekonomiyang modelo ng lipunan, na maaaring tukuyin bilang sosyalismo ng estado-administratibo, ay nabuo sa USSR. Ayon kay Stalin at sa kanyang panloob na bilog, ang modelong ito ay dapat na nakabatay sa kumpleto
nasyonalisasyon ng lahat ng paraan ng produksyon sa industriya, ang pagpapatupad ng kolektibisasyon ng mga sakahan ng magsasaka. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, naging napakalakas ng command-administrative na pamamaraan ng pamamahala at pamamahala sa ekonomiya ng bansa.
Ang priyoridad ng ideolohiya sa ekonomiya laban sa backdrop ng dominasyon ng party-state nomenclature ay naging posible na gawing industriyalisado ang bansa sa pamamagitan ng pagbabawas ng antas ng pamumuhay ng populasyon nito (kapwa urban at rural). Sa mga terminong pang-organisasyon, ang modelong ito ng sosyalismo ay nakabatay sa pinakamataas na sentralisasyon at mahigpit na pagpaplano. Sa mga terminong panlipunan, umasa ito sa pormal na demokrasya na may ganap na pangingibabaw ng partido at kagamitan ng estado sa lahat ng larangan ng buhay ng populasyon ng bansa. Nanaig ang direktiba at di-ekonomikong paraan ng pamimilit, pinalitan ng nasyonalisasyon ng mga kagamitan sa produksyon ang pagsasapanlipunan ng huli.
Sa ilalim ng mga kundisyong ito, ang istrukturang panlipunan ng lipunang Sobyet ay nagbago nang malaki. Sa pagtatapos ng dekada 1930, idineklara ng pamunuan ng bansa na pagkatapos ng pagpuksa ng mga kapitalistang elemento, ang lipunang Sobyet ay binubuo ng tatlong mapagkaibigang uri - mga manggagawa, kolektibong magsasaka sa bukid at intelihente ng mamamayan. Sa hanay ng mga manggagawa, maraming grupo ang nabuo - isang maliit na privileged na saray ng mga may mataas na suweldo na mga skilled na manggagawa at isang makabuluhang saray ng mga pangunahing prodyuser na hindi interesado sa mga resulta ng paggawa at samakatuwid ay mababa ang suweldo. Tumaas na turnover ng mga tauhan.
Sa kanayunan, napakababa ng ibinayad sa socialized labor ng mga kolektibong magsasaka. Halos kalahati ng lahat ng mga produktong pang-agrikultura ay itinanim sa maliliit na sambahayan ng mga kolektibong magsasaka. Sa katunayan, ang mga kolektibong bukid ay nagbigay ng mas kaunting produksyon. Ang mga magkakasamang magsasaka ay nilabag sa mga karapatang pampulitika. Pinagkaitan sila ng kanilang mga pasaporte at ang karapatang malayang makagalaw sa buong bansa.
Ang mga intelihente ng mamamayang Sobyet, na karamihan sa mga ito ay hindi sanay na maliliit na empleyado, ay nasa isang mas pribilehiyong posisyon. Pangunahin itong nabuo mula sa mga manggagawa at magsasaka kahapon, ang kaakuhan ay hindi maaaring humantong sa pagbaba sa pangkalahatang antas ng edukasyon nito.
Ang bagong Konstitusyon ng USSR ng 1936 ay natagpuan ang isang bagong pagmuni-muni ng mga pagbabagong naganap sa lipunang Sobyet at ang istruktura ng estado ng bansa mula noong pinagtibay ang unang konstitusyon noong 1924. Deklaratibo nitong pinagsama-sama ang katotohanan ng tagumpay ng sosyalismo sa USSR. Ang batayan ng bagong Saligang Batas ay ang mga prinsipyo ng sosyalismo - ang estado ng sosyalistang pagmamay-ari ng mga kagamitan sa produksyon, ang pag-aalis ng pagsasamantala at pagsasamantala sa mga uri, paggawa bilang isang tungkulin, ang tungkulin ng bawat matitibay na mamamayan, ang karapatang magtrabaho, pahinga at iba pang karapatang sosyo-ekonomiko at pampulitika.
Ang mga Sobyet ng mga Nagtatrabahong Deputies ng Bayan ay naging pampulitika na anyo ng organisasyon ng kapangyarihan ng estado sa gitna at sa mga lokalidad. Ang sistema ng elektoral ay na-update din: ang mga halalan ay naging direkta, na may lihim na balota. Ang Konstitusyon ng 1936 ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang kumbinasyon ng mga bagong panlipunang karapatan ng populasyon na may isang buong serye ng mga liberal na demokratikong karapatan - kalayaan sa pagsasalita, pamamahayag, budhi, rali, demonstrasyon, atbp. Ang isa pang bagay ay kung gaano palagiang ipinatupad ang mga ipinahayag na karapatan at kalayaang ito sa praktika...
Ang bagong Konstitusyon ng USSR ay sumasalamin sa layunin ng tendensya ng lipunang Sobyet patungo sa demokratisasyon, na sinundan mula sa kakanyahan ng sosyalistang sistema. Kaya, sinasalungat nito ang naitatag na gawi ng autokrasya ni Stalin bilang pinuno ng Partido Komunista at estado. Sa totoong buhay, nagpatuloy ang malawakang pag-aresto, arbitrariness, at extrajudicial killings. Ang mga kontradiksyon na ito sa pagitan ng salita at gawa ay naging isang katangiang kababalaghan sa buhay ng ating bansa noong 1930s. Ang paghahanda, talakayan at pagpapatibay ng bagong Batayang Batas ng bansa ay ipinagbili kasabay ng mga huwad na pampulitikang pagsubok, laganap na panunupil, at ang puwersahang pagtanggal sa mga kilalang tao ng partido at estado na hindi nakipagkasundo sa rehimen ng personal na kapangyarihan at Ang kulto ng personalidad ni Stalin. Ang ideolohikal na pagbibigay-katwiran para sa mga penomena na ito ay ang kanyang kilalang tesis tungkol sa paglala ng makauring pakikibaka sa bansa sa ilalim ng sosyalismo, na kanyang ipinroklama noong 1937, na naging pinakamasamang taon ng malawakang panunupil.
Noong 1939, halos ang buong "Leninistang bantay" ay nawasak. Naapektuhan din ng mga panunupil ang Pulang Hukbo: mula 1937 hanggang 1938. humigit-kumulang 40 libong opisyal ng hukbo at hukbong-dagat ang nawasak. Halos ang buong senior command staff ng Red Army ay pinigilan, isang makabuluhang bahagi sa kanila ang binaril. Naapektuhan ng takot ang lahat ng layer ng lipunang Sobyet. Ang pagtanggi ng milyun-milyong mamamayang Sobyet mula sa pampublikong buhay ay naging pamantayan ng buhay - pag-alis ng mga karapatang sibil, pag-alis sa tungkulin, pagkatapon, mga bilangguan, mga kampo, ang parusang kamatayan.

Ang internasyonal na posisyon ng USSR noong 30s

Nasa unang bahagi ng 1930s, ang USSR ay nagtatag ng diplomatikong relasyon sa karamihan ng mga bansa sa mundo noon, at noong 1934 ay sumali sa League of Nations, isang internasyonal na organisasyon na nilikha noong 1919 na may layuning sama-samang lutasin ang mga isyu sa komunidad ng mundo. Noong 1936, sumunod ang pagtatapos ng kasunduan ng Franco-Soviet sa mutual na tulong kung sakaling magkaroon ng agresyon. Dahil sa parehong taon ay nilagdaan ng Nazi Germany at Japan ang tinatawag na. ang "anti-Comintern pact", kung saan sumali ang Italya, ang sagot dito ay ang konklusyon noong Agosto 1937 ng isang non-agresion na kasunduan sa China.
Lumalaki ang banta sa Unyong Sobyet mula sa mga bansa ng pasistang bloke. Ang Japan ay nagdulot ng dalawang armadong salungatan - malapit sa Lake Khasan sa Malayong Silangan (Agosto 1938) at sa Mongolia, kung saan ang USSR ay konektado sa pamamagitan ng isang kaalyadong kasunduan (tag-init 1939). Ang mga salungatan na ito ay sinamahan ng makabuluhang pagkalugi sa magkabilang panig.
Matapos ang pagtatapos ng Kasunduan sa Munich sa paghiwalay ng Sudetenland mula sa Czechoslovakia, tumindi ang kawalan ng tiwala ng USSR sa mga Kanluraning bansa, na sumang-ayon sa pag-angkin ni Hitler sa bahagi ng Czechoslovakia. Sa kabila nito, ang diplomasya ng Sobyet ay hindi nawalan ng pag-asa na lumikha ng isang nagtatanggol na alyansa sa Britain at France. Gayunpaman, ang mga negosasyon sa mga delegasyon ng mga bansang ito (Agosto 1939) ay nauwi sa kabiguan.

Pinilit nito ang pamahalaang Sobyet na lumapit sa Alemanya. Noong Agosto 23, 1939, nilagdaan ang isang non-aggression na kasunduan ng Sobyet-Aleman, na sinamahan ng isang lihim na protocol sa delimitation ng mga spheres ng impluwensya sa Europa. Ang Estonia, Latvia, Finland, Bessarabia ay itinalaga sa saklaw ng impluwensya ng Unyong Sobyet. Sa kaganapan ng dibisyon ng Poland, ang mga teritoryo ng Belarus at Ukrainian nito ay pupunta sa USSR.
Matapos ang pag-atake ng Aleman sa Poland noong Setyembre 28, isang bagong kasunduan ang natapos sa Alemanya, ayon sa kung saan ang Lithuania ay umatras din sa saklaw ng impluwensya ng USSR. Ang bahagi ng teritoryo ng Poland ay naging bahagi ng Ukrainian at Byelorussian SSR. Noong Agosto 1940, ipinagkaloob ng gobyerno ng Sobyet ang isang kahilingan para sa pagpasok ng tatlong bagong republika sa USSR - Estonian, Latvian at Lithuanian, kung saan ang mga pro-Soviet na pamahalaan ay napunta sa kapangyarihan. Kasabay nito, sumuko ang Romania sa ultimatum na kahilingan ng gobyerno ng Sobyet at inilipat ang mga teritoryo ng Bessarabia at hilagang Bukovina sa USSR. Ang gayong makabuluhang pagpapalawak ng teritoryo ng Unyong Sobyet ay nagtulak sa mga hangganan nito sa malayo sa kanluran, na, sa harap ng banta ng pagsalakay mula sa Alemanya, ay dapat masuri bilang isang positibong sandali.
Ang mga katulad na aksyon ng USSR laban sa Finland ay humantong sa isang armadong labanan na lumaki sa digmaang Sobyet-Finnish noong 1939-1940. Sa kurso ng mabigat na labanan sa taglamig, noong Pebrero 1940 lamang, na may malaking kahirapan at pagkalugi, ang mga tropa ng Pulang Hukbo ay pinamamahalaang pagtagumpayan ang nagtatanggol na "Linya ng Mannerheim", na itinuturing na hindi maigugupo. Pinilit ng Finland na ilipat ang buong Karelian Isthmus sa USSR, na makabuluhang nagtulak sa hangganan palayo sa Leningrad.

Ang Great Patriotic War

Ang paglagda ng non-agresion na kasunduan sa Nazi Germany ay panandalian lamang naantala ang pagsisimula ng digmaan. Noong Hunyo 22, 1941, na nagtipon ng isang napakalaking hukbo ng pagsalakay - 190 na mga dibisyon, sinalakay ng Alemanya at mga kaalyado nito ang Unyong Sobyet nang hindi nagdeklara ng digmaan. Ang USSR ay hindi handa para sa digmaan. Ang mga maling kalkulasyon ng digmaan sa Finland ay dahan-dahang inalis. Ang malubhang pinsala sa hukbo at bansa ay sanhi ng mga panunupil ng Stalinist noong 30s. Ang sitwasyon sa teknikal na suporta ay hindi mas mahusay. Sa kabila ng katotohanan na ang pag-iisip ng inhinyero ng Sobyet ay lumikha ng maraming mga sample ng mga advanced na kagamitan sa militar, kaunti lamang nito ang ipinadala sa aktibong hukbo, at ang mass production nito ay pagpapabuti lamang.
Ang tag-araw at taglagas ng 1941 ay ang pinaka-kritikal para sa Unyong Sobyet. Ang mga pasistang tropa ay sumalakay mula 800 hanggang 1200 kilometro ang lalim, hinarang ang Leningrad, lumapit sa mapanganib na malapit sa Moscow, sinakop ang karamihan sa Donbass at Crimea, ang mga estado ng Baltic, Belarus, Moldova, halos lahat ng Ukraine at ilang mga rehiyon ng RSFSR. Maraming tao ang namatay, ang imprastraktura ng maraming lungsod at bayan ay ganap na nawasak. Gayunpaman, ang kalaban ay tinutulan ng tapang at lakas ng diwa ng mga tao at ang mga materyal na posibilidad ng bansa na inilapat. Ang isang kilusang paglaban ng masa ay nagbukas sa lahat ng dako: ang mga partisan detatsment ay nilikha sa likod ng mga linya ng kaaway, at kalaunan maging ang buong pormasyon.
Palibhasa'y pinadugo ang mga tropang Aleman sa mabibigat na labanan sa pagtatanggol, ang mga tropang Sobyet sa labanan malapit sa Moscow ay nagpunta sa opensiba noong unang bahagi ng Disyembre 1941, na nagpatuloy sa ilang direksyon hanggang Abril 1942. Pinawi nito ang alamat ng kawalang-pagtatalo ng kaaway. Ang internasyonal na prestihiyo ng USSR ay tumaas nang husto.
Noong Oktubre 1, 1941, natapos ang isang kumperensya ng mga kinatawan ng USSR, USA at Great Britain sa Moscow, kung saan inilatag ang mga pundasyon para sa paglikha ng isang anti-Hitler na koalisyon. Nilagdaan ang mga kasunduan sa pagbibigay ng tulong militar. At noong Enero 1, 1942, 26 na estado ang pumirma sa Deklarasyon ng United Nations. Ang isang anti-Hitler na koalisyon ay nilikha, at ang mga pinuno nito ay nagpasya sa pagsasagawa ng digmaan at ang demokratikong organisasyon ng post-war system sa magkasanib na mga kumperensya sa Tehran noong 1943, gayundin sa Yalta at Potsdam noong 1945.
Sa simula - sa kalagitnaan ng 1942, isang napakahirap na sitwasyon ang muling nabuo para sa Pulang Hukbo. Gamit ang kawalan ng pangalawang prente sa Kanlurang Europa, ang utos ng Aleman ay nagkonsentra ng pinakamataas na pwersa laban sa USSR. Ang mga tagumpay ng mga tropang Aleman sa simula ng opensiba ay resulta ng isang underestimation ng kanilang mga pwersa at kakayahan, ang resulta ng isang hindi matagumpay na pagtatangka ng mga tropang Sobyet malapit sa Kharkov at malubhang maling pagkalkula ng utos. Nagmadali ang mga Nazi sa Caucasus at Volga. Noong Nobyembre 19, 1942, ang mga tropang Sobyet, na pinigilan ang kaaway sa Stalingrad sa halaga ng napakalaking pagkalugi, ay naglunsad ng isang kontra-opensiba, na nagtapos sa pagkubkob at kumpletong pagpuksa ng higit sa 330,000 mga grupo ng kaaway.
Gayunpaman, ang isang radikal na punto ng pagbabago sa kurso ng Great Patriotic War ay dumating lamang noong 1943. Isa sa mga pangunahing kaganapan sa taong iyon ay ang tagumpay ng mga tropang Sobyet sa Labanan ng Kursk. Isa ito sa pinakamalaking labanan sa digmaan. Sa isang labanan lamang ng tangke sa lugar ng Prokhorovka, nawala ang kaaway ng 400 tank at higit sa 10 libong tao ang napatay. Ang Alemanya at ang kanyang mga kaalyado ay napilitang pumunta sa depensiba mula sa mga aktibong operasyon.
Noong 1944, ang isang nakakasakit na operasyon ng Belarus ay isinagawa sa harap ng Sobyet-Aleman, na pinangalanang "Bagration". Bilang resulta ng pagpapatupad nito, narating ng mga tropang Sobyet ang kanilang dating hangganan ng estado. Ang kaaway ay hindi lamang pinatalsik mula sa bansa, ngunit nagsimula ang pagpapalaya ng mga bansa sa Silangan at Gitnang Europa mula sa pagkabihag ng Nazi. At noong Hunyo 6, 1944, ang mga kaalyado na dumaong sa Normandy ay nagbukas ng pangalawang harapan.
Sa Europa sa taglamig ng 1944-1945. sa panahon ng operasyon ng Ardennes, ang mga hukbo ng Nazi ay nagdulot ng malubhang pagkatalo sa mga kaalyado. Ang sitwasyon ay nagkaroon ng isang sakuna na karakter, at ang hukbo ng Sobyet, na naglunsad ng isang malakihang operasyon sa Berlin, ay tumulong sa kanila na makawala sa isang mahirap na sitwasyon. Noong Abril-Mayo, natapos ang operasyong ito, at nabihag ng ating mga tropa ang kabisera ng Nazi Germany sa pamamagitan ng bagyo. Isang makasaysayang pagpupulong ng mga kaalyado ang naganap sa Elbe River. Ang utos ng Aleman ay napilitang sumuko. Sa takbo ng mga opensibong operasyon nito, gumawa ng mapagpasyang kontribusyon ang hukbong Sobyet sa pagpapalaya ng mga sinasakop na bansa mula sa pasistang rehimen. At sa Mayo 8 at 9 sa karamihan
Ang mga bansa sa Europa at sa Unyong Sobyet ay nagsimulang ipagdiwang bilang Araw ng Tagumpay.
Gayunpaman, hindi pa tapos ang digmaan. Noong gabi ng Agosto 9, 1945, ang USSR, na tapat sa mga kaalyado nitong obligasyon, ay pumasok sa digmaan sa Japan. Ang opensiba sa Manchuria laban sa Japanese Kwantung Army at ang pagkatalo nito ay nagpilit sa gobyerno ng Japan na aminin ang huling pagkatalo. Noong Setyembre 2, nilagdaan ang pagkilos ng pagsuko ng Japan. Kaya, pagkatapos ng mahabang anim na taon, natapos ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Noong Oktubre 20, 1945, nagsimula ang isang paglilitis sa lungsod ng Nuremberg sa Alemanya laban sa mga pangunahing kriminal sa digmaan.

likod ng Sobyet sa panahon ng digmaan

Sa pinakadulo simula ng Great Patriotic War, ang mga Nazi ay pinamamahalaang sakupin ang industriyal at agrikultural na mga rehiyon ng bansa, na siyang pangunahing militar-industriyal at base ng pagkain. Gayunpaman, ang ekonomiya ng Sobyet ay hindi lamang nakayanan ang matinding stress, kundi pati na rin upang talunin ang ekonomiya ng kaaway. Sa isang walang katulad na maikling panahon, ang ekonomiya ng Unyong Sobyet ay muling naayos sa isang pundasyon ng digmaan at naging isang maayos na ekonomiya ng militar.
Nasa mga unang araw ng digmaan, isang makabuluhang bilang ng mga pang-industriya na negosyo mula sa mga teritoryo sa harap na linya ay inihanda para sa paglikas sa silangang mga rehiyon ng bansa upang lumikha ng pangunahing arsenal para sa mga pangangailangan ng harapan. Ang paglikas ay isinagawa sa isang napakaikling panahon, madalas sa ilalim ng sunog ng kaaway at sa ilalim ng mga suntok ng kanyang sasakyang panghimpapawid. Ang pinakamahalagang puwersa na naging posible sa maikling panahon upang maibalik ang mga inilikas na negosyo sa mga bagong lugar, magtayo ng mga bagong pasilidad na pang-industriya at simulan ang pagmamanupaktura ng mga produktong inilaan para sa harapan, ay ang walang pag-iimbot na paggawa ng mga mamamayang Sobyet, na nagbigay ng mga hindi pa nagagawang halimbawa ng kabayanihan sa paggawa. .
Noong kalagitnaan ng 1942, ang USSR ay nagkaroon ng mabilis na lumalagong ekonomiya ng militar na may kakayahang matugunan ang lahat ng mga pangangailangan ng harapan. Sa panahon ng mga taon ng digmaan sa USSR, ang produksyon ng iron ore ay tumaas ng 130%, produksyon ng bakal - ng halos 160%, bakal - ng 145%. Kaugnay ng pagkawala ng Donbass at pag-access ng kaaway sa mga pinagmumulan ng oil-bearing ng Caucasus, masiglang mga hakbang ang ginawa upang mapataas ang produksyon ng karbon, langis at iba pang uri ng gasolina sa silangang mga rehiyon ng bansa. Ang magaan na industriya ay nagtrabaho nang may malaking pag-igting, na, pagkatapos ng isang mahirap na taon para sa buong pambansang ekonomiya ng bansa noong 1942, sa sumunod na taon, 1943, pinamamahalaang upang matupad ang plano para sa pagbibigay ng naglalaban na hukbo ng lahat ng kailangan. Ang transportasyon ay nagtrabaho din nang may pinakamataas na karga. Mula 1942 hanggang 1945 ang paglilipat ng kargamento ng transportasyon ng riles lamang ay tumaas ng halos isa at kalahating beses.
Ang industriya ng militar ng USSR sa bawat taon ng militar ay nagbigay ng higit pa at mas maliliit na armas, mga armas ng artilerya, mga tangke, sasakyang panghimpapawid, mga bala. Salamat sa walang pag-iimbot na gawain ng mga manggagawa sa home front, sa pagtatapos ng 1943 ang Pulang Hukbo ay nakahihigit na sa pasista sa lahat ng paraan ng pakikipaglaban. Ang lahat ng ito ay resulta ng isang matigas na solong labanan sa pagitan ng dalawang magkaibang sistemang pang-ekonomiya at ang mga pagsisikap ng buong mamamayang Sobyet.

Ang kahulugan at presyo ng tagumpay ng mamamayang Sobyet laban sa pasismo

Ang Unyong Sobyet, ang lumalaban nitong hukbo at mga tao, ang naging pangunahing puwersang humaharang sa landas ng pasismong Aleman tungo sa dominasyon sa daigdig. Mahigit sa 600 pasistang dibisyon ang nawasak sa harapan ng Sobyet-Aleman, ang hukbo ng kaaway ay nawala dito tatlong-kapat ng sasakyang panghimpapawid nito, isang mahalagang bahagi ng mga tangke at artilerya.
Ang Unyong Sobyet ay nagbigay ng mapagpasyang tulong sa mga mamamayan ng Europa sa kanilang pakikibaka para sa pambansang kalayaan. Bilang resulta ng tagumpay laban sa pasismo, ang balanse ng mga pwersa sa mundo ay lubos na nagbago. Ang prestihiyo ng Unyong Sobyet sa internasyonal na arena ay lumago nang malaki. Sa mga bansa sa Silangang Europa, ang kapangyarihan ay ipinasa sa mga pamahalaan ng demokrasya ng mga tao, ang sistema ng sosyalismo ay lumampas sa mga hangganan ng isang bansa. Ang pang-ekonomiya at pampulitika na paghihiwalay ng USSR ay inalis. Ang Unyong Sobyet ay naging isang dakilang kapangyarihang pandaigdig. Ito ang pangunahing dahilan ng pagbuo ng isang bagong geopolitical na sitwasyon sa mundo, na nailalarawan sa hinaharap sa pamamagitan ng paghaharap ng dalawang magkaibang sistema - sosyalista at kapitalista.
Ang digmaan laban sa pasismo ay nagdulot ng hindi mabilang na pagkalugi at pagkasira sa ating bansa. Halos 27 milyong mamamayang Sobyet ang namatay, kung saan higit sa 10 milyon ang namatay sa mga larangan ng digmaan. Humigit-kumulang 6 milyon sa ating mga kababayan ang nauwi sa pagkabihag ng Nazi, 4 milyon sa kanila ang namatay. Halos 4 na milyong partisan at mga mandirigma sa ilalim ng lupa ang namatay sa likod ng mga linya ng kaaway. Ang kalungkutan ng hindi maibabalik na pagkalugi ay dumating sa halos bawat pamilyang Sobyet.
Sa panahon ng digmaan, higit sa 1700 lungsod at humigit-kumulang 70 libong nayon at nayon ang ganap na nawasak. Halos 25 milyong tao ang nawalan ng bubong sa ibabaw ng kanilang mga ulo. Ang mga malalaking lungsod tulad ng Leningrad, Kyiv, Kharkov at iba pa ay sumailalim sa makabuluhang pagkawasak, at ang ilan sa kanila, tulad ng Minsk, Stalingrad, Rostov-on-Don, ay ganap na nasira.
Isang tunay na kalunos-lunos na sitwasyon ang nabuo sa kanayunan. Humigit-kumulang 100 libong kolektibong sakahan at sakahan ng estado ang winasak ng mga mananakop. Ang nahasik na lugar ay makabuluhang nabawasan. Nagdusa ang mga alagang hayop. Sa mga teknikal na kagamitan nito, ang agrikultura ng bansa ay lumabas na ibinalik sa antas ng unang kalahati ng 30s. Ang bansa ay nawalan ng halos isang katlo ng kanyang pambansang yaman. Ang pinsalang dulot ng digmaan sa Unyong Sobyet ay lumampas sa mga pagkalugi noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig ng lahat ng iba pang mga bansang European na pinagsama.

Pagpapanumbalik ng ekonomiya ng USSR sa mga taon pagkatapos ng digmaan

Ang mga pangunahing gawain ng ikaapat na limang taong plano para sa pag-unlad ng pambansang ekonomiya (1946-1950) ay ang pagpapanumbalik ng mga rehiyon ng bansa na nawasak at nawasak ng digmaan, ang pagkamit ng pre-war na antas ng pag-unlad ng industriya at agrikultura . Sa una, ang mga taong Sobyet ay nahaharap sa napakalaking kahirapan sa lugar na ito - isang kakulangan ng pagkain, ang mga kahirapan sa pagpapanumbalik ng agrikultura, na pinalubha ng isang malakas na pagkabigo ng pananim noong 1946, ang mga problema sa paglipat ng industriya sa isang mapayapang landas, at ang malawakang demobilisasyon ng hukbo. . Ang lahat ng ito ay hindi pinahintulutan ang pamunuan ng Sobyet hanggang sa katapusan ng 1947 na magkaroon ng kontrol sa ekonomiya ng bansa.
Gayunpaman, noong 1948 ang dami ng pang-industriyang produksyon ay lumampas pa rin sa antas ng pre-war. Noong 1946, ang antas ng 1940 sa paggawa ng kuryente ay na-block, noong 1947 - karbon, sa susunod na 1948 - bakal at semento. Pagsapit ng 1950, isang makabuluhang bahagi ng mga tagapagpahiwatig ng Ikaapat na Limang Taon na Plano ang ipinatupad. Halos 3,200 industriyal na negosyo ang inilagay sa kanluran ng bansa. Ang pangunahing diin, samakatuwid, ay inilagay, tulad ng sa kurso ng limang taong plano bago ang digmaan, sa pag-unlad ng industriya, at higit sa lahat, mabigat na industriya.
Ang Unyong Sobyet ay hindi kailangang umasa sa tulong ng mga dating Kanluraning kaalyado nito sa pagpapanumbalik ng potensyal nito sa industriya at agrikultura. Kaya naman, tanging ang kanilang mga panloob na yaman at ang pagsusumikap ng buong mamamayan ang naging pangunahing pinagmumulan ng pagpapanumbalik ng ekonomiya ng bansa. Lumalagong napakalaking pamumuhunan sa industriya. Ang kanilang dami ay higit na lumampas sa mga pamumuhunan na nakadirekta sa pambansang ekonomiya noong 1930s sa unang limang taong plano.
Sa lahat ng malapit na atensyon sa mabigat na industriya, ang sitwasyon sa agrikultura ay hindi pa bumuti. Bukod dito, maaari nating pag-usapan ang matagal na krisis nito sa panahon ng post-war. Ang pagbaba ng agrikultura ay nagpilit sa pamumuno ng bansa na bumaling sa mga pamamaraan na napatunayan noong 1930s, na pangunahing nauukol sa pagpapanumbalik at pagpapalakas ng mga kolektibong sakahan. Hiniling ng pamunuan ang pagpapatupad sa anumang halaga ng mga plano na hindi nagpapatuloy mula sa mga kakayahan ng mga kolektibong bukid, ngunit mula sa mga pangangailangan ng estado. Ang kontrol sa agrikultura ay muling tumaas nang husto. Ang magsasaka ay nasa ilalim ng matinding pang-aapi sa buwis. Napakababa ng mga presyo ng pagbili ng mga produktong pang-agrikultura, at kakaunti ang natanggap ng mga magsasaka para sa kanilang trabaho sa mga kolektibong sakahan. Tulad ng dati, pinagkaitan sila ng mga pasaporte at kalayaan sa paggalaw.
Gayunpaman, sa pagtatapos ng Ika-apat na Limang Taon na Plano, ang malubhang kahihinatnan ng digmaan sa larangan ng agrikultura ay bahagyang napagtagumpayan. Sa kabila nito, ang agrikultura ay nanatiling isang uri ng "sakit na punto" para sa buong ekonomiya ng bansa at nangangailangan ng isang radikal na reorganisasyon, kung saan, sa kasamaang-palad, sa panahon ng post-war ay walang pondo o pwersa.

Patakarang panlabas sa mga taon pagkatapos ng digmaan (1945-1953)

Ang tagumpay ng USSR sa Great Patriotic War ay humantong sa isang seryosong pagbabago sa balanse ng kapangyarihan sa internasyonal na arena. Nakuha ng USSR ang mga makabuluhang teritoryo kapwa sa Kanluran (bahagi ng East Prussia, mga rehiyon ng Transcarpathian, atbp.) At sa Silangan (South Sakhalin, ang Kuriles). Lumakas ang impluwensya ng Unyong Sobyet sa Silangang Europa. Kaagad pagkatapos ng pagtatapos ng digmaan, ang mga komunistang pamahalaan ay nabuo dito sa ilang mga bansa (Poland, Hungary, Czechoslovakia, atbp.) Sa suporta ng USSR. Sa Tsina, noong 1949, isang rebolusyon ang naganap, bilang isang resulta kung saan ang rehimeng komunista ay nasa kapangyarihan din.
Ang lahat ng ito ay hindi maaaring humantong sa isang paghaharap sa pagitan ng mga dating kaalyado sa anti-Hitler na koalisyon. Sa mga kondisyon ng mahigpit na paghaharap at tunggalian sa pagitan ng dalawang magkaibang sistemang sosyo-politikal at pang-ekonomiya - sosyalista at kapitalista, na tinatawag na "cold war", ang pamahalaan ng USSR ay gumawa ng malaking pagsisikap sa pagtupad sa patakaran at ideolohiya nito sa mga estadong iyon ng Kanlurang Europa at Asya na itinuturing nitong mga bagay ng impluwensya nito. Ang paghahati ng Alemanya sa dalawang estado - ang FRG at ang GDR, ang krisis sa Berlin noong 1949 ay minarkahan ang huling pahinga sa pagitan ng mga dating kaalyado at paghahati ng Europa sa dalawang magkaaway na kampo.
Matapos ang pagbuo ng alyansang militar-pampulitika ng North Atlantic Treaty (NATO) noong 1949, isang linya ang nagsimulang magkaroon ng hugis sa relasyong pang-ekonomiya at pampulitika sa pagitan ng USSR at ng mga bansa ng demokrasya ng mga tao. Para sa mga layuning ito, nilikha ang isang Konseho para sa Mutual Economic Assistance (CMEA), na nag-uugnay sa mga relasyon sa ekonomiya ng mga sosyalistang bansa, at upang palakasin ang kanilang kakayahan sa pagtatanggol, nabuo ang kanilang bloke militar (ang Warsaw Pact Organization) noong 1955 sa anyo ng isang counterweight sa NATO.
Matapos mawala ang monopolyo ng Estados Unidos sa mga sandatang nuklear, noong 1953 ang Unyong Sobyet ang unang sumubok ng bombang thermonuclear (hydrogen). Ang proseso ng mabilis na paglikha sa parehong mga bansa - ang Unyong Sobyet at ang Estados Unidos - ng parami nang paraming mga bagong carrier ng mga sandatang nuklear at mas modernong mga armas - ang tinatawag na. karera ng armas.
Ito ay kung paano lumitaw ang pandaigdigang tunggalian sa pagitan ng USSR at USA. Ang pinakamahirap na yugtong ito sa kasaysayan ng modernong sangkatauhan, na tinatawag na Cold War, ay nagpakita kung paano ang dalawang magkasalungat na sistemang pampulitika at sosyo-ekonomiko ay nakipaglaban para sa pangingibabaw at impluwensya sa mundo at naghanda para sa isang bagong digmaan na ngayon ay mapangwasak ng lahat. Hinati nito ang mundo sa dalawa. Ngayon ang lahat ay nagsimulang tingnan sa pamamagitan ng prisma ng mahigpit na paghaharap at tunggalian.

Ang pagkamatay ni I.V. Stalin ay naging isang milestone sa pag-unlad ng ating bansa. Ang totalitarian system na nilikha noong 1930s, na nailalarawan sa pamamagitan ng mga tampok ng state-administrative socialism na may dominasyon ng party-state nomenklatura sa lahat ng mga link nito, ay naubos na ang sarili nito sa simula ng 1950s. Nangangailangan ito ng isang radikal na pagbabago. Ang proseso ng de-Stalinization, na nagsimula noong 1953, ay nabuo sa isang napakakomplikado at magkasalungat na paraan. Sa huli, pinangunahan niya ang pagdating sa kapangyarihan ni N.S. Khrushchev, na noong Setyembre 1953 ay naging de facto na pinuno ng bansa. Ang kanyang pagnanais na talikuran ang mga lumang mapanupil na pamamaraan ng pamumuno ay nakakuha ng simpatiya ng maraming tapat na komunista at ng karamihan ng mamamayang Sobyet. Sa ika-20 Kongreso ng CPSU, na ginanap noong Pebrero 1956, ang mga patakaran ng Stalinismo ay binatikos nang husto. Ang ulat ni Khrushchev sa mga delegado ng kongreso, nang maglaon, sa mas banayad na mga termino, na inilathala sa pahayagan, ay nagsiwalat ng mga perversion ng mga mithiin ng sosyalismo na pinahintulutan ni Stalin sa halos tatlumpung taon ng kanyang diktatoryal na paghahari.
Ang proseso ng de-Stalinization ng lipunang Sobyet ay napaka-inconsistent. Hindi niya hinawakan ang mga mahahalagang aspeto ng pagbuo at pag-unlad
ng totalitarian na rehimen sa ating bansa. Si N. S. Khrushchev mismo ay isang tipikal na produkto ng rehimeng ito, napagtatanto lamang ang potensyal na kawalan ng kakayahan ng dating pamunuan na panatilihin ito sa isang hindi nagbabagong anyo. Ang kanyang mga pagtatangka na i-demokratize ang bansa ay tiyak na mapapahamak sa kabiguan, dahil sa anumang kaso, ang tunay na aktibidad upang ipatupad ang mga pagbabago sa parehong pampulitika at pang-ekonomiyang mga linya ng USSR ay nahulog sa mga balikat ng dating apparatus ng estado at partido, na hindi nagnanais ng anumang radikal. pagbabago.
Sa parehong oras, gayunpaman, maraming mga biktima ng Stalinist repressions ay rehabilitated, ang ilang mga tao ng bansa, repressed sa pamamagitan ng Stalin rehimen, ay nabigyan ng pagkakataon na bumalik sa kanilang mga dating lugar ng paninirahan. Naibalik ang kanilang awtonomiya. Ang pinakakasuklam-suklam na mga kinatawan ng mga organong nagpaparusa sa bansa ay inalis sa kapangyarihan. Kinumpirma ng ulat ni Khrushchev sa 20th Party Congress ang dating pampulitikang kurso ng bansa, na naglalayong maghanap ng mga pagkakataon para sa mapayapang pakikipamuhay ng mga bansang may iba't ibang sistemang pampulitika, sa pagpapawi sa internasyonal na tensyon. Sa katangian, nakilala na nito ang iba't ibang paraan ng pagbuo ng isang sosyalistang lipunan.
Ang katotohanan ng pampublikong pagkondena sa pagiging arbitraryo ni Stalin ay may malaking epekto sa buhay ng buong mamamayang Sobyet. Ang mga pagbabago sa buhay ng bansa ay humantong sa pagluwag ng sistema ng estado, mga kuwartel na sosyalismo na itinayo sa USSR. Ang kabuuang kontrol ng mga awtoridad sa lahat ng mga lugar ng buhay ng populasyon ng Unyong Sobyet ay isang bagay ng nakaraan. Ang mga pagbabagong ito sa dating sistemang pampulitika ng lipunan, na hindi na kontrolado ng mga awtoridad, ang pumukaw sa kanila ng pagnanais na palakasin ang awtoridad ng partido. Noong 1959, sa ika-21 na Kongreso ng CPSU, inihayag sa buong mamamayang Sobyet na ang sosyalismo ay nanalo ng kumpleto at huling tagumpay sa USSR. Ang pahayag na ang ating bansa ay pumasok sa isang panahon ng "laganap na pagtatayo ng isang komunistang lipunan" ay nakumpirma sa pamamagitan ng pag-ampon ng isang bagong programa ng CPSU, na itinakda nang detalyado ang mga gawain ng pagbuo ng mga pundasyon ng komunismo sa Unyong Sobyet ng simula ng 80s ng ating siglo.

Ang pagbagsak ng pamumuno ng Khrushchev. Bumalik sa sistema ng totalitarian socialism

Si N.S. Khrushchev, tulad ng sinumang repormador ng sistemang sosyo-politikal na binuo sa USSR, ay lubhang mahina. Kinailangan niyang baguhin siya, umaasa sa kanyang sariling mga mapagkukunan. Samakatuwid, ang marami, hindi palaging pinag-isipang mabuti ang mga inisyatiba sa reporma ng tipikal na kinatawan ng sistemang administratibong utos ay hindi lamang makakapagpabago nito nang malaki, ngunit masisira pa ito. Ang lahat ng kanyang mga pagtatangka na "linisin ang sosyalismo" mula sa mga kahihinatnan ng Stalinismo ay hindi nagtagumpay. Nang matiyak ang pagbabalik ng kapangyarihan sa mga istruktura ng partido, ibalik ang kahalagahan nito sa nomenklatura ng estado ng partido at iligtas ito mula sa mga potensyal na panunupil, tinupad ni N.S. Khrushchev ang kanyang makasaysayang misyon.
Ang pinalubha na mga paghihirap sa pagkain noong unang bahagi ng 60s, kung hindi naging hindi nasisiyahan ang buong populasyon ng bansa sa mga aksyon ng dating energetic na repormador, kung gayon hindi bababa sa natukoy ang kawalang-interes sa kanyang hinaharap na kapalaran. Samakatuwid, ang pag-alis ng Khrushchev noong Oktubre 1964 mula sa post ng pinuno ng bansa ng mga puwersa ng pinakamataas na kinatawan ng partido-estado ng Sobyet na nomenklatura ay lumipas na medyo mahinahon at walang labis.

Ang pagtaas ng kahirapan sa pag-unlad ng sosyo-ekonomiko ng bansa

Sa huling bahagi ng 60s - noong 70s, ang ekonomiya ng USSR ay unti-unting bumagsak sa pagwawalang-kilos ng halos lahat ng mga industriya nito. Ang isang matatag na pagbaba sa mga pangunahing tagapagpahiwatig ng ekonomiya nito ay maliwanag. Ang pag-unlad ng ekonomiya ng USSR ay mukhang hindi kanais-nais laban sa background ng ekonomiya ng mundo, na sa oras na iyon ay umuunlad nang malaki. Ang ekonomiya ng Sobyet ay nagpatuloy sa pagpaparami ng mga istrukturang pang-industriya nito na may diin sa mga tradisyunal na industriya, lalo na sa pag-export ng mga produktong panggatong at enerhiya.
mapagkukunan. Tiyak na nagdulot ito ng malaking pinsala sa pag-unlad ng mga teknolohiyang masinsinang agham at kumplikadong kagamitan, na ang bahagi nito ay makabuluhang nabawasan.
Ang malawak na likas na katangian ng pag-unlad ng ekonomiya ng Sobyet ay makabuluhang limitado ang solusyon ng mga problemang panlipunan na may kaugnayan sa konsentrasyon ng mga pondo sa mabigat na industriya at ang militar-industrial complex, ang panlipunang globo ng buhay ng populasyon ng ating bansa sa panahon ng pagwawalang-kilos ay sa labas ng larangan ng pananaw ng pamahalaan. Ang bansa ay unti-unting bumagsak sa isang matinding krisis, at lahat ng mga pagtatangka upang maiwasan ito ay hindi nagtagumpay.

Isang pagtatangka upang mapabilis ang sosyo-ekonomikong pag-unlad ng bansa

Sa pagtatapos ng 1970s, para sa isang bahagi ng pamumuno ng Sobyet at milyun-milyong mamamayang Sobyet, ang imposibilidad na mapanatili ang umiiral na kaayusan sa bansa nang walang mga pagbabago ay naging halata. Ang mga huling taon ng pamumuno ni L.I. Brezhnev, na napunta sa kapangyarihan pagkatapos ng pag-alis ng N.S. Khrushchev, ay naganap laban sa backdrop ng isang krisis sa pang-ekonomiya at panlipunang larangan sa bansa, isang pagtaas ng kawalang-interes at kawalang-interes ng mga tao, at isang deformed moralidad ng mga nasa kapangyarihan. Ang mga sintomas ng pagkabulok ay malinaw na naramdaman sa lahat ng bahagi ng buhay. Ang ilang mga pagtatangka upang makahanap ng isang paraan sa kasalukuyang sitwasyon ay ginawa ng bagong pinuno ng bansa - Yu.V. Andropov. Bagaman siya ay isang tipikal na kinatawan at taos-pusong tagasuporta ng dating sistema, gayunpaman, ang ilan sa kanyang mga desisyon at aksyon ay nayanig na ang dati nang hindi mapag-aalinlanganan na mga doktrinang ideolohikal na hindi nagpapahintulot sa kanyang mga nauna na isagawa, bagama't ayon sa teoryang makatwiran, ngunit halos nabigo ang mga pagtatangka sa reporma.
Ang bagong pamunuan ng bansa, na higit na umaasa sa mahihigpit na mga hakbang sa administratibo, ay sinubukang makipagsapalaran sa pagpapanumbalik ng kaayusan at disiplina sa bansa, sa pagpuksa sa katiwalian, na noong panahong iyon ay nakaapekto sa lahat ng antas ng pamahalaan. Nagbigay ito ng pansamantalang tagumpay - ang mga tagapagpahiwatig ng ekonomiya ng pag-unlad ng bansa ay medyo bumuti. Ang ilan sa mga pinakakasuklam-suklam na functionaries ay inalis sa pamumuno ng partido at gobyerno, at ang mga kasong kriminal ay binuksan laban sa maraming mga pinuno na may mataas na posisyon.
Ang pagbabago sa pamumuno sa politika pagkatapos ng pagkamatay ni Yu.V. Andropov noong 1984 ay nagpakita kung gaano kalaki ang kapangyarihan ng nomenklatura. Ang bagong pangkalahatang kalihim ng Komite Sentral ng CPSU, ang nakamamatay na si KU Chernenko, na parang pinakilala ang sistema na sinusubukang repormahin ng kanyang hinalinhan. Ang bansa ay patuloy na umunlad na parang sa pamamagitan ng pagkawalang-kilos, ang mga tao ay walang pakialam na pinanood ang mga pagtatangka ni Chernenko na ibalik ang USSR sa utos ni Brezhnev. Maraming mga gawain ni Andropov na buhayin ang ekonomiya, i-renew at linisin ang mga kadre ng pamumuno ay napigilan.
Noong Marso 1985, si MS Gorbachev, isang kinatawan ng isang medyo bata at ambisyosong pakpak ng pamumuno ng partido ng bansa, ay dumating sa pamumuno ng bansa. Sa kanyang inisyatiba, noong Abril 1985, isang bagong estratehikong kurso para sa pag-unlad ng bansa ang ipinahayag, na nakatuon sa pagpapabilis ng pag-unlad ng sosyo-ekonomiko batay sa pag-unlad ng siyensya at teknolohikal, ang teknikal na muling kagamitan ng mechanical engineering at ang pag-activate ng " kadahilanan ng tao". Ang pagpapatupad nito sa una ay medyo nakapagpabuti ng mga pang-ekonomiyang tagapagpahiwatig ng pag-unlad ng USSR.
Noong Pebrero-Marso 1986, naganap ang XXVII Congress of Soviet Communists, ang bilang nito noong panahong iyon ay umabot sa 19 milyong katao. Sa kongreso, na ginanap sa isang tradisyunal na seremonial na setting, isang bagong bersyon ng programa ng partido ang pinagtibay, kung saan ang mga hindi natupad na mga gawain para sa pagtatayo ng mga pundasyon ng isang komunistang lipunan sa USSR noong 1980 ay inalis. halalan, ginawa ang mga plano upang lutasin ang problema sa pabahay sa taong 2000. Sa kongreso na ito, isang kurso ang iniharap para sa muling pagsasaayos ng lahat ng aspeto ng buhay ng lipunang Sobyet, ngunit ang mga tiyak na mekanismo para sa pagpapatupad nito ay hindi pa nabubuo, at ito ay nakita bilang isang ordinaryong ideological slogan.

Ang pagbagsak ng perestroika. Ang pagbagsak ng USSR

Ang kurso patungo sa perestroika, na ipinahayag ng pamunuan ng Gorbachev, ay sinamahan ng mga slogan ng pagpapabilis ng pag-unlad ng ekonomiya ng bansa at glasnost, kalayaan sa pagsasalita sa larangan ng pampublikong buhay ng populasyon ng USSR. Ang kalayaan sa ekonomiya ng mga negosyo, ang pagpapalawak ng kanilang kasarinlan at ang muling pagbangon ng pribadong sektor ay naging dahilan ng pagtaas ng presyo ng karamihan sa populasyon ng bansa, kakulangan sa mga pangunahing bilihin at pagbaba ng antas ng pamumuhay. Ang patakaran ng glasnost, sa una ay itinuturing na isang mahusay na pagpuna sa lahat ng mga negatibong phenomena ng lipunang Sobyet, ay humantong sa isang hindi mapigil na proseso ng pagsira sa buong nakaraan ng bansa, ang paglitaw ng mga bagong ideolohikal at pampulitikang kilusan at mga partido na kahalili sa kurso ng CPSU.
Kasabay nito, radikal na binabago ng Unyong Sobyet ang patakarang panlabas nito - ngayon ay naglalayong pawiin ang mga tensyon sa pagitan ng Kanluran at Silangan, pag-aayos ng mga digmaan at salungatan sa rehiyon, at pagpapalawak ng ugnayang pang-ekonomiya at pampulitika sa lahat ng estado. Itinigil ng Unyong Sobyet ang digmaan sa Afghanistan, pinabuting relasyon sa Tsina, Estados Unidos, nag-ambag sa pag-iisa ng Alemanya, atbp.
Ang agnas ng sistema ng administratibong utos, na nabuo ng mga proseso ng perestroika sa USSR, ang pag-aalis ng mga dating lever ng pamamahala sa bansa at ang ekonomiya nito ay makabuluhang pinalala ang buhay ng mga mamamayang Sobyet at radikal na naimpluwensyahan ang karagdagang pagkasira ng sitwasyong pang-ekonomiya. Ang mga centrifugal tendencies ay lumalaki sa mga republika ng Union. Hindi na mahigpit na makontrol ng Moscow ang sitwasyon sa bansa. Ang mga reporma sa merkado na ipinahayag sa ilang mga desisyon ng pamunuan ng bansa ay hindi maintindihan ng mga ordinaryong tao, dahil mas pinalala nito ang mababang antas ng kagalingan ng mga tao. Lumakas ang inflation, tumaas ang mga presyo sa "black market", kulang ang mga produkto at produkto. Naging madalas na nangyayari ang mga welga ng mga manggagawa at mga tunggalian sa pagitan ng mga etniko. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, sinubukan ng mga kinatawan ng dating party-state nomenklatura ang isang coup d'état - ang pagtanggal kay Gorbachev mula sa posisyon ng presidente ng gumuhong Unyong Sobyet. Ang kabiguan ng putsch noong Agosto 1991 ay nagpakita ng imposibilidad na buhayin ang dating sistemang pampulitika. Ang mismong katotohanan ng pagtatangka ng kudeta ay ang resulta ng hindi naaayon at hindi inaakala na patakaran ni Gorbachev, na humantong sa pagbagsak ng bansa. Sa mga araw na sumunod sa putsch, maraming dating republika ng Sobyet ang nagpahayag ng kanilang ganap na kalayaan, at ang tatlong Baltic na republika ay nakamit din ang pagkilala nito mula sa USSR. Nasuspinde ang aktibidad ng CPSU. Si Gorbachev, na nawala ang lahat ng mga levers ng pamamahala sa bansa at ang awtoridad ng partido at pinuno ng estado, ay umalis sa post ng pangulo ng USSR.

Russia sa isang punto ng pagbabago

Ang pagbagsak ng Unyong Sobyet ay humantong sa pangulo ng Amerika noong Disyembre 1991 upang batiin ang kanyang mga tao sa kanilang tagumpay sa Cold War. Ang Russian Federation, na naging legal na kahalili ng dating USSR, ay minana ang lahat ng mga paghihirap sa ekonomiya, buhay panlipunan at relasyon sa politika ng dating kapangyarihang pandaigdig. Ang Pangulo ng Russia na si Boris N. Yeltsin, na nahihirapang magmaniobra sa pagitan ng iba't ibang agos ng pulitika at mga partido ng bansa, ay tumaya sa isang grupo ng mga repormador na kumuha ng matigas na kurso sa pagsasagawa ng mga reporma sa pamilihan sa bansa. Ang pagsasagawa ng hindi inaakala na pribatisasyon ng ari-arian ng estado, ang apela para sa tulong pinansyal sa mga internasyonal na organisasyon at mga pangunahing kapangyarihan ng Kanluran at Silangan ay makabuluhang nagpalala sa pangkalahatang sitwasyon sa bansa. Ang hindi pagbabayad ng sahod, mga pag-aaway na kriminal sa antas ng estado, hindi makontrol na paghahati ng ari-arian ng estado, isang pagbaba sa mga pamantayan ng pamumuhay ng mga tao na may pagbuo ng isang napakaliit na layer ng mga super-rich na mamamayan - ito ang resulta ng patakaran ng ang kasalukuyang pamunuan ng bansa. Ang Russia ay nasa isang malaking pagsubok. Ngunit ang buong kasaysayan ng mga mamamayang Ruso ay nagpapakita na ang mga malikhaing pwersa at intelektwal na potensyal nito ay malalampasan ang mga modernong paghihirap sa anumang kaso.

kasaysayan ng Russia. Maikling sangguniang aklat para sa mga mag-aaral - Mga Publisher: Slovo, OLMA-PRESS Education, 2003

Sergey Elishev

Ang malalim na krisis sa espirituwal at ideolohikal, kung saan ang modernong lipunan ng Russia ay ilang dekada na, ay matalas na nagtaas ng tanong hindi lamang sa hinaharap na mga prospect para sa muling pagkabuhay ng estado ng Russia, kundi pati na rin sa mismong katotohanan ng pagkakaroon ng bansang Ruso.

Noong ika-20 siglo, ang Russia at ang mamamayang Ruso, bilang isang imperyal na imperyal na pivotal na grupong etniko, ay nakaranas ng napakalaking bilang ng iba't ibang mga kaguluhan at tagumpay, na dumaan sa isang serye ng mga seryosong pagsubok. Ang rebolusyon ng 1917 ay minarkahan ang pagbagsak ng tradisyonal na estado ng Russia at ang kasunod na pagtatatag ng isang totalitarian na rehimeng komunista sa ating bansa. Ang "pagbagsak" ng USSR na higit sa lahat ay inspirasyon mula sa labas (isang kriminal na pagkilos ng arbitrariness sa bahagi ng isang grupo ng mga matataas na opisyal, na maihahambing sa mga aksyon ng "pitong boyars" sa panahon ng Time of Troubles) ay ang paghihiwalay ng teritoryo ng Historical Russia sa isang bilang ng mga artipisyal na nilikha na pormasyon ng estado upang pasayahin ang Kanluran.

Ang kahangalan ng pagkakaroon ng mga pseudo-state na ito ay kinumpirma ng kawalan ng legal na nalutas na isyu ng pagguhit ng mga hangganan ng estado sa pagitan nila. Siyempre, may mga hangganan, ngunit lamang, bilang V.L. Makhnach: "Ang mga hangganang ito ay umiiral nang de facto, hindi de jure."

Ang Artikulo 1, talata 2 ng Konstitusyon ng Russian Federation ng 1993 ay nagsasaad na: "Ang pangalan ng Russian Federation at Russia ay katumbas." Gayunpaman, ang probisyong ito ng Konstitusyon ay hindi tumutugma sa tunay na estado ng mga gawain. Ang mga taong Ruso ay dapat makilala at maunawaan ang pagkakaiba sa pagitan ng mga konsepto ng "bansa" at "estado" (ang mga analogue ng mga kategoryang ito sa wikang Ingles ng konsepto ay "bansa" at "estado").

Ang Bansa (Middle Russian "side") ay isa sa mga pangmatagalang kategorya ng heograpiyang pampulitika. Ang isang bansa ay isang pagtatalaga ng isang pampulitika, pambansa, panlipunan at kultural na lipunang organisado ng estado na may diin sa kanyang heograpikal (spatial) na posisyon sa mundo at isang partikular na rehiyon. Ito ay isang teritoryo na may isang bansa (ethnos) na naninirahan dito, na makasaysayang naiintindihan ito sa mahabang panahon bilang sarili nitong lugar na tirahan; pagkakaroon ng soberanya o pagiging nasa ilalim ng awtoridad ng ibang (ibang) estado. Naturally, hindi ito magkasingkahulugan sa konsepto ng "estado", dahil mayroon itong mas malawak na nilalaman, kabilang ang konsepto ng isang bansa, ang mga tradisyonal na halaga, pamumuhay, kultura, lugar at teritoryo ng paninirahan.

Ang bansa at estado ay hindi palaging nagtutugma sa heograpiya. Sa kurso ng makasaysayang pag-unlad sa isang partikular na bansa, paulit-ulit na mapapansin ng isang tao ang pagbabago sa mga pangkat etniko, nangingibabaw na relihiyon at estado habang pinapanatili ang teritoryo ng bansa (Mesopotamia) at maging ang orihinal na pangalan (Ehipto).

Maaaring magkaroon ng ilang mga pormasyon ng estado sa teritoryo ng isang bansa. Halimbawa, may kaugnayan sa kasaysayan ng Hellas (isang solong bansa, sa kontekstong ito at napagtanto kapwa ng mga kontemporaryo at kanilang mga inapo sa mga sumunod na siglo), maaari nating obserbahan ang mga panahon kung kailan umiral ang isang malaking bilang ng mga independyente at independiyenteng mga patakaran (mga lungsod) sa teritoryo. estado). O pagkatapos ng pananakop nito ng Roma at pagsama nito bilang isa sa mga lalawigan sa Imperyong Romano, wala ni isang estadong nagsasarili at nagsasarili. Sa kasaysayan ng Sinaunang Ehipto, may mga panahon na ang isang estado ay unang nahati sa dalawang bahagi (Upper at Lower Egypt), at pagkatapos ay sa mga nome (mga rehiyon - ang pinakalumang anyo ng mga pormasyon ng estado sa Sinaunang Ehipto). Pagkatapos nito, ang baligtad na proseso ng pag-iisa ng mga nome ay naobserbahan, una sa parehong dalawang malalaking estado sa teritoryo ng isang bansa, at pagkatapos lamang - sa isang solong estado; gayundin ang mga panahon na ang Egypt ay pinagkaitan ng kalayaan at nasa ilalim ng pamumuno ng ibang mga estado.

Ang Pre-Mongol (Kievan) Rus (o Gardarika (Bansa ng mga Lungsod), gaya ng tawag ng mga Scandinavian sa bansang ito), ay hindi isang solong sentralisadong estado, ngunit mahalagang isang kompederasyon ng isang malaking bilang ng mga punong-guro, na ang bawat isa ay isang hiwalay na soberanya. estado sa teritoryo ng Russia, t .e. mga bansa. Sa Alemanya, hanggang 1871 (ang pagtatatag ng isang estado) mayroon ding ilang dose-dosenang iba't ibang pormasyon ng estado. Ngunit ang lahat ng ito ay hindi pumigil sa mga kontemporaryo na pag-usapan ang tungkol sa mga teritoryo ng mga pormasyon ng estado na ito at ang pag-unawa sa kanila bilang mga bahagi ng isang bansa.

Mula sa sandali ng paglikha nito hanggang sa karumal-dumal na kamatayan, ang USSR ay isang malaking entidad ng estado, ngunit hindi ito isang bansa, kung ang anumang estado ay maaaring itatag sa pamamagitan ng isang beses na pagkilos (halimbawa, sa pamamagitan ng pag-ampon ng isang konstitusyon), kung gayon ang bansa ay hindi kailanman (ang persepsyon nito ay bubuo sa paglipas ng mga siglo). Hindi nang walang dahilan, sa buong mundo, maliban sa USSR, sa buong panahon ng pag-iral nito, ang bansa kung saan matatagpuan ang teritoryo ay tinukoy bilang Russia ("Russia"), at ang mga naninirahan dito at mga tao mula dito ay tinatawag na "mga Ruso".

Matapos ang paghihiwalay ng USSR, isang sakuna na sitwasyon ang nabuo sa Russia. Ang makasaysayang Russia, bilang isang bansa, ay nahahati sa pagitan ng ilang mga estado. Sa kasalukuyan, ang mga teritoryo ng compact na paninirahan ng mga Russian ay hindi nangangahulugang limitado sa teritoryo ng Russian Federation. Ang Russian Federation ay isa lamang sa isang bilang ng mga entidad ng estado na lumitaw sa teritoryo ng ating bansa pagkatapos ng paghihiwalay ng USSR. Ang bansang Ruso ay walang sariling ganap na estado. Natagpuan ng mga mamamayang Ruso ang kanilang sarili sa posisyon ng isang de facto na "hinati" na bansa.

Ano ang mangyayari sa hinaharap, hindi natin alam: magkakaroon ba ng muling pagsasama-sama ng Historical Russia, ang mga makasaysayang teritoryo ng imperyo sa isang estado o ang susunod na paghahati nito sa mas maliliit na pormasyon ng estado. Sa anumang kaso, isang bagay ang malinaw: ang Russian Federation, kahit na mayroon itong pinakamahabang teritoryo ng lahat ng mga entidad ng estado sa post-Soviet space, ay isang transitional state entity. At least sa kadahilanang ito, mali na tawagan ang Russian Federation Russia.

Sa pagsasalita tungkol sa kung ano ang naiintindihan namin ng Russia bilang isang bansa at estado, pati na rin ang tungkol sa karagdagang mga prospect para sa pag-unlad ng bansang Ruso at estado, sa simula, kinakailangan upang tukuyin, balangkasin ang tatlong kategorya ng mga lupain, na pag-uusapan natin sa kurso ng aming pag-aaral. Sa kasong ito, pinag-uusapan natin ang mga teritoryo ng Historical Russia bilang isang bansa; mga makasaysayang teritoryo ng Imperyo ng Russia; mga teritoryo na natapos bilang bahagi ng USSR (isang chimeroid state na bumangon sa mga teritoryo ng Historical Russia at mga teritoryo ng Russian Empire, ngunit, siyempre, ay hindi isang bansa).

Ang Makasaysayang Russia ay isang bansa sa loob ng mga hangganan malapit sa mga hangganan ng Imperyo ng Russia bago ang pagsiklab ng Unang Digmaang Pandaigdig, ang Unyong Sobyet sa simula ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Sa kasaysayan, ang Russia sa wastong kahulugan ng salita ay kinabibilangan ng Great Russia, Little Russia, Belarus, Novorossia, Latgale, karamihan sa Kazakhstan na may bahagi ng Turkestan, ang lugar ng pag-aayos ng Cossacks sa Caucasus (Terskaya, Grebenskaya , Kubanskaya), Transnistria, ang teritoryo ng pag-areglo ng Rusyns at Hutsuls, na lampas sa artipisyal na iginuhit na mga hangganan ng Russian Federation. Sa kaibahan sa konseptong ito, tinawag ng mga etnokultural na kalaban ng mga Ruso ang dating RSFSR na "Russia".

Kasama sa mga makasaysayang teritoryo ng Imperyo ng Russia ang pangunahing bahagi ng mga estado ng Baltic, karamihan sa Turkestan, Moldova (Transnistria), ang Caucasus. Ang mga teritoryo na natapos sa USSR, halimbawa, ay dapat isama ang East Turkestan, Tuva, South Sakhalin, ang Kuril Islands.

Karamihan sa mga lupaing binanggit namin ay kasalukuyang bahagi ng mga estado ng CIS. Ang proseso ng pag-iisa ng ilang mga estado ng Commonwealth, at ang pagpapanumbalik ng integridad ng teritoryo ng bansa, sa aming opinyon, ay higit na natukoy sa kasaysayan. Ano ang papel na gagampanan ng Russia sa prosesong ito? Maaaring isang pinuno, maaaring hindi. Mahirap sabihin, abangan natin. Ang isang bagay ay malinaw - upang mangyari ito, ang lipunang Ruso, una sa lahat, ay dapat na pagtagumpayan ang mga hindi pagkakasundo at hindi pagkakasundo na nagpapahina dito mula sa loob. Ito ay maaaring makamit sa isang paraan - ang muling pagkabuhay ng Orthodoxy sa Russia, ang pagbabalik ng mga tao sa kanilang espirituwal na mga ugat, ang pag-aaral at malapit na atensyon sa kanilang kasaysayan. Kung walang kaalaman sa kanilang kasaysayan at kultura, hindi maibabalik ng mga Ruso ang kadakilaan ng kanilang tinubuang-bayan. Upang makamit ito sa kasalukuyang panahon ay ang unang tungkulin ng bawat taong Ruso.

Ang isang mahalagang kadahilanan sa pag-unawa sa mga posibleng prospect para sa muling pagkabuhay ng lipunang Ruso, estado at ang mismong katotohanan ng pagkakaroon ng bansang Ruso ay, siyempre, isang malinaw na nabuong pambansang ideya at konsepto ng pambansang pag-unlad. Ang mga pangunahing konsepto, na kung saan ay ang mga konsepto ng "bansa", "nasyonalismo" at "imperyo".

Mga bansa at nasyonalismo.

Dapat sabihin na ang karamihan sa mga modernong "Russians" ay nakikita ang mga terminong "nasyonalismo" at "imperyo" na may binibigkas na negatibong konotasyon. Ang imperyo ay karaniwang nakikilala sa isang espesyal na uri ng mga pormasyon ng estado, na nagsusumikap para sa pinakamataas na pagpapalawak ng kanilang mga teritoryo, kasama ang walang awang pagsasamantala ng mga "inaalipin" na mga tao; nasyonalismo - may chauvinism, anti-Semite o Nazism.

Sa aming palagay, ang ganitong pagtatasa sa mga penomena na ito ay bunga ng pagpapataw ng ilang mga ideolohikal na saloobin na nangingibabaw sa ating lipunan sa loob ng ilang dekada. Gayunpaman, ang makasaysayang karanasan ng buhay ng estado ng Russia ay nagpapatotoo sa malaking positibong potensyal ng mga ideya ng nasyonalismo at mga ideya ng imperyo.

Bumaling tayo sa konsepto ng "bansa". Mayroong dalawang tradisyon ng interpretasyon ng konseptong ito. tradisyong silangan at tradisyong Kanluranin. Sa Kanluraning tradisyon, batay sa pormasyon na diskarte sa proseso ng sosyo-historikal na pag-unlad, ang bansa ay isang kababalaghan na katangian ng eksklusibo ng Bago at Kontemporaryong panahon. Ang paglitaw ng mga bansa bilang isang makasaysayang kababalaghan ay nauugnay sa pagbuo ng isang "estado ng bansa" (mga pambansang estado), gayundin sa pagbuo ng mga relasyong kapitalista. Ang pagbuo ng isang bansa ay, ayon kay E. Gellner, isang direktang resulta ng pagsisimula ng proseso ng modernisasyon, i.e. paglipat mula sa isang tradisyonal na lipunang agraryo tungo sa isang lipunang industriyal at post-industriyal. Bago ang simula ng proseso ng modernisasyon, ang mga bansang tulad nito ay hindi umiiral.

Ito ay itinatag na ang pinaka sinaunang estado ng mundo ay nabuo mga anim na libong taon na ang nakalilipas, at karamihan sa kanila ay nawala sa balat ng lupa, na iniiwan ang kanilang mga pangalan sa memorya ng kanilang mga inapo sa pinakamahusay. Ngunit may mga kasama sa kanila na, sa pagdaan ng mga siglo, ay nagawang umangkop sa lahat ng makasaysayang yugto sa patuloy na pagbabago ng mga katotohanan at, sa gayon, nabubuhay hanggang sa araw na ito.

Tungkol sa kung saan at kailan lumitaw ang unang sibilisasyon sa mundo, ang mga mananaliksik ay walang karaniwang opinyon, ngunit karamihan sa kanila ay sumasang-ayon na, malamang, ito ay ang estado ng Sumer. Nabuo sa pagtatapos ng ika-4 na siglo BC sa rehiyon ng Southern Mesopotamia (Southern Iraq) at umiral ng higit sa dalawang libong taon, nawala ito sa makasaysayang eksena, na nag-iwan ng maraming monumento ng kultura nito na natuklasan sa panahon ng mga paghuhukay. Tulad ng maraming iba pang mga sinaunang estado ng mundo, ito ay bumagsak sa ilalim ng pagsalakay ng mga mananakop.

Sa bukang-liwayway ng sibilisasyon, ang mga estado, bilang panuntunan, ay sinakop ang napakaliit na teritoryo at hindi naiiba sa malaking populasyon. Ito ay kilala, halimbawa, na sa kalagitnaan ng ikaapat na milenyo BC, sa Nile Valley lamang, mayroong higit sa apatnapu sa kanila. Ang sentro ng bawat isa sa kanila ay isang nakukutaang lungsod, na kinaroroonan ng tirahan ng namumuno at ang templo ng pinaka-iginagalang na lokal na diyos.

Survival of the fittest

Ang mga sinaunang estado ng daigdig ay nagsagawa ng walang tigil na pakikibaka para mabuhay, dahil kakaunti ang matatabang lupain, at maraming kalaban para sa kanilang pag-aari. Bilang isang resulta, ang walang katapusang mga digmaan ay sumiklab, kung saan ang lokal na pinuno ay kumilos bilang isang pinuno, at, kung matagumpay, pinamunuan ang gawaing patubig. Ang paggawa ng mga alipin ay ginamit nang kaunti, dahil dahil sa pagiging primitive ng mga armas, mapanganib na panatilihin ang isang malaking bilang ng mga bilanggo. Karaniwan silang pinapatay, na naiwan lamang ang mga babae at kabataan.

Pagbuo ng estado ng sinaunang Egypt

Ang larawan ay nagbago sa simula ng ika-apat na milenyo BC, nang ang pinakamatagumpay sa mga lokal na hari, na bumaba sa kasaysayan sa ilalim ng pangalan ng Pharaoh Mines, ay nagawang supilin ang ilang kalapit na mga tao. Ang mga pangalan ng mga estado ng Sinaunang Mundo na naging bahagi ng bagong kaharian, sa kalakhang bahagi, ay nanatiling hindi kilala, ngunit nagbunga sila ng isang mahusay na sibilisasyon, na tinatawag ng mga modernong Egyptologist na Maagang Kaharian.

Sa lahat ng umiiral na mga estado, ang Egypt ay itinuturing na pinaka sinaunang. Ang kasaysayan nito ay humigit-kumulang apatnapung siglo at hinati ng mga mananaliksik sa ilang yugto, na bawat isa ay may sariling katangian ng pamahalaan at pag-unlad ng ekonomiya. Ang bansang ito ng mga pharaoh, na kakaiba sa kultura nito, ay nagpayaman sa mundo ng maraming anyo ng sining, na pagkatapos ay kumalat sa ibang mga kontinente.

Armenia, na nagmula sa kalaliman ng mga siglo

Ang mga unang estado ng Sinaunang Mundo na nakaligtas hanggang sa araw na ito, sa karamihan, ay may ganap na magkakaibang etnikong komposisyon ng populasyon kumpara sa kasalukuyan. Ang isang halimbawa nito ay ang Armenia, na may dalawa't kalahating libong taon ng kasaysayan nito, ngunit, ayon sa isang bilang ng mga mananaliksik, ito ay bumangon nang mas maaga at nagmula sa sinaunang kaharian ng Arme-Shubria, na umiral noong ika-12. siglo BC.

Sa mga taong iyon, ito ay isang kumplikadong kalipunan ng maliliit, ngunit independiyenteng mga estado at mga tao, na patuloy na pinapalitan ang bawat isa. Bilang resulta ng mahabang makasaysayang landas, nabuo ang bansang Armenian sa kanilang batayan. Ang mismong pangalan ng estadong ito sa modernong tunog nito ay unang nabanggit sa isa sa mga dokumentong itinayo noong 522 BC. Doon, ang Armenia ay inilarawan bilang isang rehiyon na nasasakupan ng Persia at matatagpuan sa teritoryo ng sinaunang estado ng Urartu, na nawala noong panahong iyon.

sinaunang estado ng Iran

Ang isa pang sinaunang estado sa mundo ay ang Iran. Tungkol sa panahon ng paglitaw nito, sumasang-ayon ang mga siyentipiko na ito ay nabuo mula sa estado ng Elam na umiral sa parehong teritoryo limang libong taon na ang nakalilipas at binanggit sa Bibliya. Noong ika-7 siglo BC, ang estado ng Iran ay makabuluhang pinalawak ang teritoryo nito, pinalakas ang sarili nito sa ekonomiya at naging isang makapangyarihan at maladigma na kaharian ng Media, na sa laki ay lumampas sa teritoryo ng kasalukuyang Iran. Napakalaki ng kaniyang potensyal sa militar anupat sa paglipas ng panahon ay nagawang talunin ng mga Medes ang hanggang ngayon ay hindi magagapi na mga Asiryano at nasakop ang kanilang mga kapitbahay sa kanilang paligid.

Iran, tulad ng, sa katunayan, maraming mga sinaunang estado ng mundo, ay nagbibigay daan sa hinaharap na may apoy at tabak. Sa pinakalumang monumento ng sinaunang panitikan ng Iran - "Avesta" - tinawag itong "bansa ng mga Aryan". Ang mga tribo na kasunod na bumubuo sa pangunahing bahagi ay lumipat dito mula sa hilagang mga rehiyon ng Caucasus at ang mga steppes ng Gitnang Asya. Ang pagkakaroon ng mabilis na pag-asimilasyon sa mga lokal na di-Aryan na mga tao, madali nilang pinamamahalaang magtatag ng kontrol sa buong teritoryo ng bansa.

Kabihasnan ng Sinaunang Tsina

Ang paglilista ng mga estado ng Sinaunang Mundo, ang pinaka-angkop sa mga pagbabago ng kasaysayan, hindi maaaring hindi maalala ng isa ang Tsina. Ayon sa mga siyentipiko ng malawak na silangang bansa na ito, ang sibilisasyon sa teritoryo nito ay bumangon nang hindi lalampas sa limang libong taon na ang nakalilipas, kahit na ang isang bilang ng mga nakasulat na monumento ay nagpapatotoo sa isang medyo mas bata na edad - tatlong libo anim na raang taon. Sa panahong ito, na minarkahan ng paghahari, na itinatag ang isang mahigpit na sistema ng administratibo sa bansa, na patuloy na nagpapabuti at sumasaklaw sa lahat ng aspeto ng lipunan.

Ang mga likas na kondisyon ng Tsina, na nabuo sa basin ng Yellow River at Yangtze, ay ang pinakamahusay na nakakatulong sa pag-unlad ng agrikultura, kaya tinutukoy ang agraryong kalikasan ng ekonomiya nito. Ang iba pang mga estado ng Sinaunang Daigdig na kalapit nito ay matatagpuan sa mga bulubundukin at steppe na mga rehiyon na hindi angkop para sa pagsasaka.

Mula nang mabuo ito, itinuloy ng Tsina ang isang aktibong agresibong patakaran, na, na may sapat na potensyal na pang-ekonomiya, ay nagbigay-daan dito upang makabuluhang madagdagan ang malawak na nitong teritoryo. Ito ay malawak na kilala kung gaano kataas ang antas ng agham at kultura sa sinaunang Tsina. Sapat na banggitin na noong ika-11 siglo BC, ginamit ng mga naninirahan dito ang kalendaryong lunar at alam ang mga pangunahing kaalaman sa pagsulat ng hieroglyphic. Sa paligid ng parehong panahon, isang regular na hukbo ang lumitaw sa bansa, na nilikha sa isang propesyonal na batayan.

Duyan ng Kabihasnang Europeo

Ang titulong ito ay nararapat na pagmamay-ari ng Greece. Nabatid na mga limang libong taon na ang nakalilipas, ang isla ng Crete ay naging lugar ng kapanganakan ng isang natatanging kultura na kalaunan ay kumalat sa mainland. Sa unang pagkakataon, nabuo ang mga pundasyon ng estado, itinatag ang mga relasyon sa kalakalan at diplomatikong, at ang pagsulat sa modernong anyo nito at ang mga pundasyon ng batas ay ipinanganak.

Ang estado at batas ng sinaunang daigdig ay umabot sa pinakamataas na punto ng pag-unlad nito sa baybayin ng Dagat Aegean, kung saan noong unang milenyo BC isang sibilisasyong sumulong para sa mga panahong iyon ay nabuo. Ito ay isang medyo binuo na istraktura ng estado, na itinayo ayon sa modelo at mayroong isang binuo na burukratikong kagamitan sa pagtatapon nito. Sa maikling panahon, lumaganap ang impluwensya ng Greece sa malalawak na lugar sa rehiyon ng Northern Black Sea, Southern Italy at

Sa kabila ng katotohanan na sa kasaysayan ang pangalang Hellas ay kabilang sa Sinaunang Greece, ngayon ang mga naninirahan sa bansang ito ay pinalawak ito sa modernong estado, sa gayon ay binibigyang diin ang koneksyon sa mahusay na kultura kung saan sila ang mga tagapagmana.

Isang bansang nagmula sa mga isla

At sa dulo ng artikulo, nararapat na alalahanin ang isa pa, sa pagkakataong ito, isang islang estado na dumating sa ating mundo mula noong sinaunang panahon - ito ang Japan. Noong 661 BC, nagsimula ang kanyang unang paghahari. Sinimulan niya ang kanyang mga aktibidad sa pamamagitan ng pagtatatag ng kontrol sa buong kapuluan, na nakamit niya hindi sa pamamagitan ng lakas ng armas kundi sa pamamagitan ng maalalahaning diplomasya.

Ang Japan ay dumaan sa kakaibang landas sa pag-unlad nito. Habang ang mga estado na nauugnay sa mga digmaan ay lumitaw sa entablado ng mundo at pagkatapos ay nawala nang walang bakas, ang Land of the Rising Sun ay nagawang maiwasan ang anumang malubhang pampulitika at panlipunang kaguluhan sa loob ng maraming siglo. Walang alinlangan, ito ay higit na pinadali ng heograpikal na paghihiwalay ng estado. Sa partikular, siya ang nagligtas sa bansa mula sa pagsalakay ng Mongol, na sa isang pagkakataon ay nanaig sa isang makabuluhang bahagi ng Asya.

Isang bansa na napreserba ang sarili sa loob ng maraming siglo

Ang Japan ay ang tanging bansa kung saan ang dynastic succession ng imperyal na kapangyarihan ay napanatili sa loob ng dalawa at kalahating milenyo, at ang mga balangkas ng mga hangganan ay halos hindi nagbago. Ito ay nagpapahintulot sa amin na isaalang-alang ito ang pinaka sinaunang bansa, na napanatili halos sa orihinal nitong anyo, dahil ang iba pang mga sinaunang estado ng mundo, kahit na ang mga nagtagumpay sa pagtagumpayan ang daan-daang siglo, ay nagbago ng kanilang hitsura sa pulitika nang maraming beses.

Ngayon, mayroong higit sa 250 mga bansa sa mundo. Ngunit 193 lamang ang miyembro ng UN, habang ang iba ay may hindi malinaw na katayuan. Maraming mga estado ang nakakuha ng kalayaan kamakailan, habang ang iba ay nasa landas lamang tungo sa pagkamit ng soberanya. Kasabay nito, malinaw na alam ng mga istoryador ang mga petsa ng paglitaw ng mga pinakabatang bansa, at nang lumitaw ang mga sinaunang at unang tulad ng mga pormasyon, isang makapal na layer ng millennial dust ang nagtatago. Kahit na ang pamamaraan para sa pagsilang ng mga bansa ay mahirap matukoy. Pagkatapos ng lahat, ang bawat bansa ay may sariling mga alamat at alamat tungkol sa panahon ng paglitaw ng estado.

Halimbawa, ang mga alamat ng San Marino ay nagsasabi na noong 301 isang miyembro ng isa sa mga unang pamayanang Kristiyano ay lumikha ng isang kanlungan para sa kanyang sarili sa tuktok ng Monte Titano. Simula noon, ang estado ng isang maliit na bansa ay binibilang. Gayunpaman, ang pagsasarili ng kasunduan na ito ay maaari lamang talakayin mula sa ika-6 na siglo, nang ang Italya ay naghiwalay sa maraming mga independiyenteng estado.

Sinasabi ng mga alamat ng Hapon na ang bansa ay itinatag noong 660 BC, ngunit alam ng kasaysayan ang tungkol sa unang estado sa isla - Yamato. Lumitaw ito noong 250-538. Ang sinaunang Greece ay isa sa mga unang sibilisasyon, ito ang naging duyan ng modernong kultura, agham at pilosopiya. Gayunpaman, ang bansa sa modernong anyo nito ay nakatanggap ng ganap na kalayaan noong 1821, na umalis sa Ottoman Empire.

Iyon ang dahilan kung bakit, upang mabuo ang naturang rating, ang mga anyo ng organisasyon ng lipunan na tumutugma sa mga modernong tampok ng estado ay isinasaalang-alang. Dapat itong tunay na malaya, may sariling teritoryo, wika at mga simbolo ng estado. Sa aming listahan mayroong mga estado na umiiral sa modernong mapa ng mundo.

Elam, 3200 BC e. (Iran). Ang modernong estado na ito ay matatagpuan sa timog-kanlurang Asya. Ang Islamic Republic of Iran ay lumitaw sa politikal na mapa ng planeta noong Abril 1, 1979 sa panahon ng Rebolusyong Islam. Gayunpaman, ang kasaysayan ng estado ng bansang ito ay isa sa pinaka sinaunang sa mundo. Sa loob ng maraming siglo, ang mga estadong matatagpuan dito ay may mahalagang papel sa Silangan. Sa unang pagkakataon, lumitaw ang bansa sa teritoryo ng Iran noong 3200 BC, tinawag itong Elam. Ang nagresultang Imperyo ng Persia ay umaabot mula Greece at Libya hanggang sa Indus River. Noong Middle Ages, ang Persia ay isang makapangyarihan at maimpluwensyang estado.

Egypt, 3000 BC e. Ito ang pinaka sinaunang estado sa planeta, ang kasaysayan kung saan mayaman sa mga kagiliw-giliw na katotohanan. Ang misteryoso at mahiwagang bansa ng mga pharaoh ay naging tinubuang-bayan ng maraming uri at anyo ng sining, na pagkatapos ay kumalat sa buong Europa at Asya. Dito nagmula ang mga sinaunang aesthetics, na naging batayan ng lahat ng modernong sining. Ang Egypt ay ang pinakamalaking bansa sa Arab East, ito ay isa sa mga sentro ng buhay pampulitika at kultura ng rehiyon. Para sa mga turista, ang bansa ay isang tunay na Mecca. Ang lokasyon ng Egypt ay natatangi - ito ay matatagpuan sa junction ng tatlong kontinente - Africa, Europe at Asia. Dalawang mundo ang nagbanggaan dito - Christian at Islamic. Ang Egypt ay lumitaw sa site ng pagkakaroon ng isang misteryoso at makapangyarihang sinaunang sibilisasyon, ang kasaysayan kung saan bumalik sa mga siglo at millennia. Ang estado ay lumitaw dito noong 3000 BC, nang ang Pharaoh Mines ay pinagsama ang ilang mga lupain at lumikha ng isang bagong bansa. Tinawag ito ng mga Egyptologist na Early Kingdom. Ang mga bakas ng panahong iyon ay dumating sa atin sa anyo ng Great Egyptian pyramids, ang mahiwagang Sphinx at ang kahanga-hangang mga templo ng mga pharaoh.

Vanlang, 2897 BC e. (Vietnam). Ang bansang ito ay matatagpuan sa Southeast Asia, sa Indochina peninsula. Ang pangalan ng estado ay binubuo ng dalawang salita, sa pagsasalin ito ay "ang bansa ng Viet sa Timog". Ang kabihasnang Viet ay lumitaw sa Red River basin. Sinasabi ng mga alamat na ang mga tao ay nagmula sa isang dragon at isang ibong engkanto. Ang unang estado sa teritoryo ng kasalukuyang Vietnam ay lumitaw noong 2897 BC. Sa mahabang panahon, ang Vietnam ay bahagi ng Tsina. Mula noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ang bansa ay naging kolonya ng Pransya. At noong tag-araw lamang ng 1954 ang Vietnam ay nakakuha ng kalayaan.

Shang-Yin, 1600 BC e. (China). Ang China ay matatagpuan sa Silangang Asya at ito ang pinakamalaking bansa sa mundo ayon sa populasyon. Ito ay tahanan ng mahigit 1.3 bilyong tao. Sa mga tuntunin ng teritoryo nito, ang China ay pangalawa lamang sa Russia at Canada. Ang lokal na sibilisasyon ay isa sa pinakamatanda sa mundo. Sinasabi ng mga siyentipikong Tsino na ito ay higit sa limang libong taong gulang na. Ngunit ang mga nakasulat na mapagkukunan ay nagpapatotoo lamang sa 3,500 taon ng kasaysayan. Sa Tsina, matagal nang naitatag ang isang sistema ng administratibong kontrol. Ang mga bago at bagong dinastiya ng mga pinuno ay nagpabuti lamang nito. Kaya, ang estado ng Tsina, na may ekonomiyang nakabatay sa maunlad na agrikultura, ay nakakuha ng kalamangan sa mas atrasadong mga kapitbahay, mga nomad at mga namumundok. Lalong lumakas ang bansa sa pagpapakilala ng Confucianism bilang ideolohiya ng estado noong ika-1 siglo BC, gayundin ng pinag-isang sistema ng pagsulat isang siglo bago ito. Mula 1600 hanggang 1207 BC sa ngayon ay China, umiral ang estado ng Shang-Yin. Ito ang unang pagbuo ng estado sa mga lugar na ito, na ang kasaysayan ay talagang kinumpirma ng parehong archaeological finds at narrative, epigraphic written evidence. Noong 221 BC. Nagawa ni Emperor Qin Shi Huang na pag-isahin ang lahat ng mga lupain ng China, na lumikha ng Qin Empire. Ang mga hangganan nito ay halos tumutugma sa modernong Tsina.

Kush, 1070 BC e. (Sudan). Ang lugar ng modernong estado ng Sudan, na matatagpuan sa hilagang-silangan ng Africa, ay maihahambing sa buong Kanlurang Europa. Ang populasyon ng bansa ay 29.5 milyong tao. Ang bansa ay matatagpuan sa gitnang pag-abot ng Nile, sa mga kapatagan na nakapalibot sa malaking ilog, sa talampas at sa katabing baybayin ng Dagat na Pula. Sa hilagang bahagi ng modernong Sudan mula 1070 hanggang 350 BC. nagkaroon ng sinaunang estado ng Kush, o ang kaharian ng Meroitic. Ang mga labi ng mga templo, mga eskultura ng mga hari at diyos nito ay nagsasalita tungkol sa estadong ito. Ito ay pinaniniwalaan na noong panahong iyon ang astronomiya, medisina at pagsulat ay binuo na sa Kush.

Sri Lanka, 377 BC e. Ang pangalan ng islang estadong ito ay isinalin bilang ang Mapalad na Lupain. Ang bansa ay matatagpuan sa Timog Asya malapit sa timog-silangang baybayin ng India. Ang kasaysayan ng buhay ng mga tao dito ay nagsimula noong Neolithic, sa panahong ito na ang mga unang pamayanan na natuklasan dito ay nabibilang. Ang nakasulat na kasaysayan ay nagsimula sa pagdating ng mga Aryan mula sa India. Binigyan nila ang lokal na populasyon ng unang kaalaman sa metalurhiya, nabigasyon at pagsulat. Noong 247 B.C. Lumitaw ang Budismo sa isla, na may mahalagang impluwensya sa pagbuo ng bansa at sistemang pampulitika. Kahit na mas maaga, noong 377 BC. Ang unang kaharian ay lumitaw sa Sri Lanka, ang kabisera nito ay matatagpuan sa sinaunang lungsod ng Anuradhapura.

Chin, 300 BC e. (Democratic People's Republic of Korea at Republic of Korea). Ang Korea ay isang heyograpikong lugar na nakabatay sa Korean Peninsula, gayundin ang mga isla na katabi nito. Lahat sila ay pinag-isa ng pamana ng kultura at kasaysayan. Ngunit sa sandaling ito ay isang solong estado. Nang matalo ang Japan sa World War II noong 1945, ang Korea, isang dating kolonya, ay artipisyal na hinati sa dalawang bahagi ng responsibilidad. Sa hilaga ng ika-38 na kahanay ay matatagpuan ang Sobyet, at sa timog ang Amerikano. Dalawang bansa ang lumitaw sa teritoryo ng mga fragment na ito noong 1948 - ang Democratic People's Republic of Korea sa hilaga at ang Republic of Korea sa timog. Sinasabi ng mga lokal na alamat na ang unang estado ng Korea ay nilikha ng anak ng isang celestial at isang babaeng oso, si Tangun, na nangyari noong 2333 BC. Itinuturing ng mga iskolar na ang pinakamaagang yugto sa kasaysayan ng Korea ay ang panahon ng estado ng Ko Joseon. Ang mga modernong istoryador ay naniniwala pa rin na ang petsa ay 2333 BC. ay labis na pinalaki, dahil walang mga dokumentong nagpapatunay nito. At ito ay lumitaw sa batayan ng Korean chronicles na lumitaw na sa Middle Ages. Sa simula ng pagkakaroon nito, ang Sinaunang Joseon ay isang unyon ng mga tribo, ang bansa ay umiral sa anyo ng mga hiwalay na independiyenteng lungsod-estado. Noong 300 BC lamang. ang paglitaw ng isang sentralisadong estado. Kasabay nito, ang proto-estado ng Chin ay lumitaw sa timog ng estado.

Iberia, 299 BC e. (Georgia). Lumilitaw ang modernong Georgia bilang isang bata at pabago-bagong umuunlad na independiyenteng estado, na halos ganap na tinanggal ang pamana ng Sobyet. Ang kasaysayan ng estado dito ay nagmula nang malalim sa unang panahon. Ang Georgia ay isa sa mga lugar kung saan natagpuan ang mga pinaka sinaunang monumento ng ating sibilisasyon. Naniniwala ang mga mananalaysay na ang mga unang bansa ay lumitaw sa teritoryo ng Georgia 4-5 libong taon na ang nakalilipas. Sa silangang baybayin ng Black Sea ay ang Kaharian ng Colchis, at sa teritoryo ng modernong Georgia - Iberia. Noong 299, ang maalamat na haring si Pharnavaz I ay namuno sa kapangyarihan sa bansang ito. Sa panahon ng paghahari niya at ng kanyang mga inapo, ang Iberia ay naging isang makapangyarihang estado, na sinasakop ang mahahalagang lupain. At noong ika-9 na siglo, isang bagong nagkakaisang bansa ang lumitaw sa teritoryo ng Georgia. Ang pinuno nito ay isang hari mula sa dinastiyang Bagrationi.

Greater Armenia, 190 BC e. (Armenia). Sa unang pagkakataon, binanggit ang pagkakaroon ng bansang ito sa mga sinulat na cuneiform ng hari ng Persia, si Darius I. Siya ay namuno noong 522-486 BC. Sina Herodotus at Xenophon ay nagpapatotoo din tungkol sa Armenia (ika-5 siglo BC). Ang mga sinaunang istoryador at heograpo ay minarkahan ang estadong ito sa mga mapa kasama ng Persia, Syria at iba pang mga sinaunang bansa. Nang bumagsak ang imperyo ni Alexander the Great, tatlong kaharian ng Armenia ang lumitaw nang sabay-sabay sa lugar ng mga guho nito - Greater Armenia, Lesser Armenia at Sophena. Ang una sa kanila ay naging isang medyo malaking estado, na pinagsama ang mga lupain mula Palestine hanggang sa Dagat ng Caspian mismo. Lumitaw ang bansa noong 190 BC, itinuturing ng mga siyentipiko na ito ang una sa kasaysayan na umiral sa teritoryo ng modernong Armenia.

Yamato, 250 (Japan). Ang Japan ay isang mahalagang islang bansa sa Silangang Asya. Ito ay matatagpuan sa mga lupain ng Japanese archipelago ng Pacific Ocean, na mayroong 6852 na isla. Sinasabi ng mga lokal na alamat na kasing aga ng 660 BC. Itinatag ni Emperor Jimmu ang Land of the Rising Sun, na naging unang pinuno nito. Ang unang nakasulat na katibayan ng pagkakaroon ng sinaunang Japan bilang isang estado ay matatagpuan sa mga makasaysayang talaan ng ika-1 siglo ng Chinese Han Empire. Sa unang bahagi ng ika-3 siglo, ang code ng Wei empire ay nagsasalita ng 30 mga bansa sa teritoryo ng mga isla ng Hapon, ang pinakamakapangyarihan kung saan ay ang Yamatai. Sinasabi ng mga alamat na ang pinunong si Himiko ay namahala doon gamit ang kanyang mahika. Sa panahon ng Kofun mula 250 hanggang 358, ang estado ng Yamato ay lumilitaw sa Japan, tila confederate. At ang panahong ito ay tinatawag na "kofun" dahil sa kultura ng kurgan ng parehong pangalan. Ito ay naging karaniwan sa Japan sa loob ng limang siglo. Halimbawa, ang Daisenryo mound noong ika-5 siglo ay naging libingan ni Emperor Nintoku.

Great Bulgaria, 632 (Bulgaria). Ang bansang ito ay matatagpuan sa silangan ng Balkan Peninsula, sa Timog-silangang Europa. Mayroong katibayan na sa teritoryo ng estado ay mayroong isang asosasyon ng mga tao tulad ng Great Bulgaria. Kasama dito ang mga tribo ng Proto-Bulgarians at umiral sa mga steppes ng Black Sea at Azov sa loob ng ilang dekada mula 632 hanggang 671. Ang kabisera ng bansang ito ay ang lungsod ng Phanagoria, itinatag ito, naging unang pinuno, si Khan Kubrat. Kaya nagsimula ang kasaysayan ng Bulgaria bilang isang estado.