Pedagogical psychology- Ito ay isang sangay ng sikolohiya na isinasaalang-alang ang mga sikolohikal na mekanismo, mga pattern, mga kadahilanan sa pag-unlad ng psyche sa mga kondisyon ng pagsasanay at edukasyon.

Pedagogical psychology ay ang agham ng pagbuo at pag-unlad ng psyche sa espasyong pang-edukasyon.

Ang simula ng pagbuo ng agham na ito ay nagsimula noong huling ikatlong bahagi ng ika-19 na siglo. Ang terminong "pedagogical psychology" mismo ay lumitaw noong 1877, ito ay ipinakilala ng Russian psychologist at guro na si P.F. Kapetev. Isinulat niya ang aklat na "Pedagogical psychology para sa mga katutubong guro, tagapagturo at tagapagturo." Matapos ang paglalathala ng aklat na ito, ang sikolohiyang pang-edukasyon ay kinilala bilang isang malayang pang-agham na direksyon. Ang epigraph ng aklat na ito ay kinuha ng pahayag ni Pestalozzi na "Gusto kong bawasan ang lahat ng pag-aaral sa mga sikolohikal na batayan." Ngayon, ang problemang ito ay lubos na nauugnay, napakapopular sa mga mananaliksik, ngunit hindi maliwanag pa rin, na may maraming mga kontradiksyon na kailangang matugunan.

Ang paksa ng sikolohiyang pang-edukasyon ay ang sikolohikal na batayan ng pagbuo ng personalidad sa proseso ng pagsasanay at edukasyon.

Mga gawain ng sikolohiyang pang-edukasyon:

Pagkilala sa mga pattern ng pag-unlad ng psyche sa proseso ng pagsasanay at edukasyon;

Ang pagtatatag ng mga kondisyon para sa tagumpay ng pag-unlad ng psyche sa espasyong pang-edukasyon;

Ang pagpapasiya ng mga pangunahing mekanismo ng paggana ng psyche sa proseso ng pagsasanay at edukasyon;

Pagtatatag ng mga kadahilanan na nakakaimpluwensya sa sikolohikal na globo ng indibidwal sa kurso ng pagsasanay at edukasyon;

Paglikha at pagbuo ng mga pamamaraan at pamamaraan para sa pag-aaral ng mga tampok ng paggana ng psyche sa proseso ng edukasyon at pagpapalaki;

Pagsikat ng kaalamang siyentipiko sa lipunan.

Mga seksyon ng sikolohiyang pang-edukasyon:

- sikolohiya ng pag-aaral;

Ang direksyon na ito ay nakikibahagi sa pag-aaral ng mga sikolohikal na pattern ng aktibidad ng nagbibigay-malay ng mga mag-aaral. Isa sa pinakamahalagang problema sa lugar na ito ay ang isyu ng mental development ng mga mag-aaral. Ang isang mahalagang isyu ay ang indibidwalisasyon at pagkakaiba-iba ng proseso ng pag-aaral. Ngayon, ang isang diskarte na nakasentro sa mag-aaral sa proseso ng pagtuturo at pagtuturo sa mga mag-aaral ay lubhang hinihiling at inilalapat. Ang diskarte na ito ay nag-aambag sa solusyon sa isang tiyak na lawak ng problema ng pag-unlad ng mga malikhaing kakayahan ng tao. Para sa mga guro at tagapagturo, ang isyu ng pag-diagnose ng pag-unlad ng kaisipan at ang isyu ng pagbuo ng mga pamamaraan na naglalayong mapabuti ang pagiging produktibo ng aktibidad ng pag-iisip ng mga mag-aaral ay lubhang nauugnay.

- sikolohiya ng edukasyon;

Pinag-aaralan ng seksyong ito ang mga pangunahing mekanismo ng sikolohikal at mga pattern ng pagbuo ng mga personal na parameter ng mga mag-aaral sa balangkas ng proseso ng edukasyon.

Ang seksyong ito ay naglalayong tukuyin ang mga salik na nakakaapekto sa sistema ng mga relasyon:

Mag-aaral - mag-aaral;

Guro - mag-aaral;

Magulang - mag-aaral;

Guro - pangangasiwa;

Magulang - paaralan;

Mag-aaral - pangangasiwa;

Ang mga matatanda ay mga bata.

Sinusuri ng seksyong ito ang mga sikolohikal na kondisyon para sa pagbuo at pag-unlad ng moralidad, pananaw sa mundo, oryentasyon ng personalidad. Ang isang napakahalagang aspeto ay ang sikolohiya ng pag-unlad ng sarili at pag-aaral sa sarili ng isang tao.

- Ang sikolohiya ng guro.

Pinag-aaralan ng direksyon na ito ang mga tampok ng paggana at pag-unlad ng psyche ng guro sa kurso ng kanyang propesyonal na aktibidad. Ang partikular na kahalagahan ay ang pag-aaral ng mga kakayahan ng pedagogical ng mga indibidwal na katangian ng typological ng isang tao na nakakaapekto sa propesyonal na aktibidad, ang isyu ng pagbuo ng mga kasanayan sa pedagogical, pati na rin ang mga sikolohikal na aspeto ng propesyonal na pakikipag-ugnayan.

Ang lahat ng tatlong bahagi ng sikolohiyang pang-edukasyon ay aktibong umuunlad, na may malaking epekto sa holistic na proseso ng edukasyon.

Ang mga pangunahing pattern ng pagbuo ng pagkatao ng bata

Ito ay kilala at hindi mapag-aalinlanganan na ang isang personalidad ay nabuo sa buong buhay, at ang mga personal na pormasyon ay maaaring lumitaw sa anumang edad.
Ang batayan ng pagbuo ng personalidad, ayon kay Alexei Nikolaevich Leontiev, ay pagsasapanlipunan- paglalaan ng isang tao ng karanasang panlipunan sa ontogeny.
Dapat tandaan na ang pagsasapanlipunan ay isang layunin na proseso. (Inaanyayahan ko ang lahat na sagutin para sa kanilang sarili kung bakit).

Mas pinipili ng alinmang lipunan na ang mga mamamayan nito ay makamit ang ninanais na karanasang panlipunan na hindi sumasalungat sa mga pamantayang panlipunan at mga prinsipyong moral. Sa kabila ng katotohanan na pagkakaroon ng ganitong karanasan ay isang indibidwal na proseso napapailalim sa ilang mga batas:

- pagkilala sa edukasyon bilang batayan para sa pagbuo ng pagkatao;

Pagpapalaki- ito ay isang naka-target na epekto sa isang tao upang mabuo ang kanyang ninanais na mga personal na parameter.

Yaong mga pagbabagong nagaganap sa pagkatao at magiging resulta ng edukasyon.
Kung wala ang proseso ng pagpapalaki, pagbabagong espirituwal, pagsunod sa mga tradisyon, pag-unlad ng mga pamantayan ng pag-uugali at komunikasyon ay imposible, iyon ay, imposible ang pagbabago ng husay sa personalidad, na magsisiguro sa kanyang komportableng pananatili sa lipunan.

- pagkilala sa bata bilang paksa ng proseso ng edukasyon at pagsasanay;

Ang independiyenteng aktibidad ng bata ay isa sa mga katangian ng subjective na saloobin sa mundo. Nangangahulugan ito na ang isang personal na pagnanais lamang, isang personal na pagnanais para sa isang partikular na aksyon ay humahantong sa isang positibong resulta.

Kung walang indibidwal na aktibidad, ang proseso ng pagbuo ng personalidad ay lubhang hindi epektibo. Samakatuwid, ang saloobin sa pagbuo ng pagkatao ng isang tao bilang isang bagay ng pag-unlad ay hindi nagdadala ng nais na mga resulta.

Dapat tandaan ng tagapagturo na obligado siyang ayusin ang mga aktibidad ng bata sa paraang kumbinsido siya na gusto niya ito. Ang tungkulin ng guro, ayon kay Vygodsky, ay ayusin lamang ang mga kondisyon, kapaligiran, at kontrolin ang mga resulta ng malayang aktibidad ng bata.

- pagsasama ng motivational-need sphere ng bata;

Sa buhay ng anumang nilalang, ang mga pangangailangan ay may malaking papel. Bilang karagdagan sa mga likas na pangangailangan, ang isang tao ay mayroon ding mga mahalaga sa lipunan. Bumangon sila laban sa background ng mga tiyak na ugnayang sosyo-ekonomiko, nabuo na mga interes at panloob na stimuli.

Depende sa mga motibo, ang mga katangian ng personalidad ay nabuo. Ang batayan para sa praktikal na pagpapatupad ng mga motibo ay aktibidad.

Kaya, ipinatupad ang iskema: Aktibidad à Kailangan à Motibo à Aktibidad à Kailangan à bahay-bahay à

Para sa isang guro, isang magulang, isang may sapat na gulang na nakakaimpluwensya sa isang umuunlad na personalidad, ang batayan ay ang pagbuo ng mga pangangailangan at motibo.

- isinasaalang-alang ang "bukas ng pagbuo ng bata";

Ito ang mga potensyal, obhetibong umiiral, makatwirang mga posibilidad ng bata, kung saan dapat magabayan ang magulang, guro, at tagapagturo.

Sa kasong ito, ang proseso ng personal na pag-unlad ay nagiging may layunin, indibidwal, mapapamahalaan at produktibo. Bukod dito, ang kaalaman sa pagiging regular na ito ay ginagawang posible upang idisenyo ang pag-unlad ng pagkatao at walang sakit, nang walang malaking mental na stress ng pag-unlad nito.

- isinasaalang-alang ang prinsipyo ng sikolohiya: ang pag-unlad ng psyche ay nangyayari lamang sa aktibidad.

Dapat tandaan ng isang guro, magulang, tagapagturo na hindi anumang aktibidad ang bubuo ng isang personalidad, nag-aambag sa paglitaw ng mga bagong pormasyon ng psyche, ngunit tanging ang nangungunang aktibidad ng panahon ng pag-unlad ng edad nito.

Sikolohiya ng pag-aaral

Mga tanong:

Ang paksa ng sikolohiya ng pag-aaral, mga katangian ng pag-aaral;

Mga sikolohikal na teorya ng pag-aaral, pag-unlad at organisasyon ng mga aktibidad sa pag-aaral;

Mga sikolohikal na bahagi ng pagkuha ng kaalaman;

Mga sikolohikal na dahilan para sa kabiguan ng mga bata.

Ang teorya ni Thorndike ay kilalanin ang pagkakakilanlan ng mga proseso ng pag-unlad at pagkatuto. Naniniwala pa rin ang kanyang mga tagasunod na ang bawat hakbang sa pag-aaral ay isang hakbang sa pag-unlad, bawat hakbang sa pag-unlad ay resulta ng pagsasanay at edukasyon. Bukod dito, ang mga kinatawan ng direksyon na ito ay naniniwala pa rin na walang pagkakaiba sa pag-aaral (at pag-unlad) ng mga tao at hayop. Sa paglipas ng panahon, ang trend na ito ay naging behaviorism.
Ang mga kinatawan (halimbawa, Skinner, Maslow at kanilang mga tagasunod) ay naniniwala na ang batayan ng pag-unlad ng tao ay ang pagbuo ng mga kasanayan sa pag-uugali. Sila ang batayan ng pakikisalamuha, adaptasyon at intelektwalisasyon ng tao. Ang mga siyentipikong ito ay naniniwala na kahit na ang mga intelektwal na kasanayan ay maaaring maitanim, na unti-unting magiging mga kasanayan. Sa ganitong paraan, halimbawa, ang kakayahan ng pagiging matulungin, ang kasanayan sa pag-iisip, atbp.

Ang teorya ni Jean Jacques Piaget.

Pinatunayan ni Piaget ang teorya at praktikal na sinubukang patunayan na ang pag-unlad ay ganap na independyente sa pagsasanay at edukasyon. Ang mga prosesong ito, sa kanyang opinyon, ay parang mga riles - ganap na magkatulad, wala kahit saan at hindi kailanman nagsalubong. Bukod dito, naniniwala si Piaget na ang pag-unlad ay nauuna sa pag-aaral at hinihila ito kasama.

- Ang teorya ng dalawang salik.

Iminungkahi at pinatunayan ng mga siyentipikong Sobyet. Ang teorya ay batay sa mga turo ni Vygotsky bilang kanyang kultural at historikal na konsepto.

Ang kakanyahan ng teorya ay ang pag-unlad at pagkatuto ay mga katumbas na proseso na malapit na magkakaugnay at patuloy na nakakaimpluwensya sa isa't isa.

Sa pagbuo ng isang personalidad, ang isang biological na kadahilanan ay mahalaga, iyon ay, isang tiyak na natural na predisposisyon sa isang partikular na aktibidad. Hindi gaanong mahalaga ang panlipunang kadahilanan, iyon ay, ang posibilidad ng pag-master ng kinakailangang kaalaman, kasanayan at kakayahan na kinakailangan ng lipunan.

"Kung ang isang tao ay may likas na pagkawala ng pandinig, kung gayon, gaano man natin gusto, hindi siya kailanman magiging isang kompositor, gayunpaman, kung ang isang tao ay hindi kailanman nakakakita ng isang instrumentong pangmusika, hindi rin siya maaaring maging isang kompositor" Khrebkova.

Ang teorya ni Lev Semenovich Vygotsky Konseptong kultural-kasaysayan".
Sa isang tiyak na yugto ng buhay ng isang tao, ang pag-unlad ay ang nangingibabaw na kadahilanan na tumutukoy sa pagbuo ng psyche at personalidad. Simula sa komplikasyon ng konsepto sa sarili ng indibidwal (mula sa 6 na taong gulang), ang edukasyon at pagpapalaki ay unti-unting nagsisimulang manguna sa pag-unlad. Mula sa oras na iyon, isinulat ni Lev Semenovich, ang pagsasanay ay obligado lamang na magpatuloy sa pag-unlad at pamunuan ito.

Ang teoryang ito ni Vygotsky ay nakabaligtad ang nilalaman ng organisasyon ng proseso ng edukasyon, ngunit upang ito ay gumana nang epektibo, dapat itong alalahanin na ang ating pag-iisip tuloy-tuloy nailalarawan sa pamamagitan ng dalawang antas:

Sona ng aktwal na pag-unlad;

Ito ang antas ng pag-unlad na magagamit sa ngayon, na nailalarawan sa pamamagitan ng kakayahan ng isang tao na nakapag-iisa, nang walang anumang tulong, na magsagawa ng ilang panlabas at panloob na mga aksyon.

Sona ng Proximal Development.

Ang nangingibabaw ay, siyempre, ang pangalawang antas, ngunit nang hindi umaasa sa una, ito ay walang kahulugan.

- Pedology.

Ang teorya ay lumitaw sa Russia noong ika-19 na siglo at napakapopular sa mga progresibong tagapagturo at psychologist.

Mga sikolohikal na bahagi ng asimilasyon

Bilang resulta ng maayos na organisadong aktibidad, ang mag-aaral ay nakakakuha ng kaalaman, kasanayan at kakayahan, na nagreresulta sa pag-unlad ng kaisipan ng mag-aaral. Ang pangunahing bagay sa prosesong ito ay ang asimilasyon at, sa hinaharap, ang paglalaan ng nakaraang karanasan.

Ang asimilasyon ay isang organisadong aktibidad ng pag-iisip ng isang mag-aaral, na nagpapagana ng ilang mga proseso ng pag-iisip.

Binili ni Nikolai Dmitrievich Levitov ang mga pangunahing bahagi ng asimilasyon, na bumubuo ng batayan ng personal na kasanayan sa kaalaman, kasanayan at kakayahan (pagtatalaga).

Ang asimilasyon ay ang pangunahing paraan para makakuha ang isang indibidwal ng karanasang sosyo-historikal.

Mga bahagi ng asimilasyon:

- Positibong saloobin ng mag-aaral sa proseso ng pag-aaral;

Mula sa punto ng view ng pagmuni-muni ng kaisipan, ang pagiging epektibo ng anumang proseso ng pag-iisip ay magiging mataas kung ang sthenic na emosyonal na background ang mangingibabaw. Ang bilis at lakas ng asimilasyon ay ibabatay sa hindi pagtanggi sa kung ano ang ginagawa ng isang tao, iyon ay, ang pag-iisip ay hindi magtatayo ng mga hadlang, kung minsan kahit na bilang karagdagan sa pagnanais ng indibidwal.
Sa mga nagdaang taon, nagkaroon ng matinding pagbaba sa positibong saloobin ng mga bata sa pag-aaral. Bakit?

Hindi kanais-nais na ugnayang sosyo-ekonomiko;

Pagtaas ng dami ng kinakailangang impormasyon;

Napakadalas na pamamayani ng negatibong emosyonal na background.

Halimbawa, ang takot sa paaralan ay isang kondisyon na pumipigil sa mga proseso ng pag-iisip, na naglalagay ng hadlang sa mga tuntunin ng pag-master at paglalaan ng kaalaman. Ang mga bata, na hinihimok ng takot, ay halos hindi nag-iisip, naaalala nang hindi maganda, at ang kanilang pansin ay labis na nakakalat.

Ang isang positibong saloobin ay nabuo:

Interes sa kaalaman at impormasyon;

Pagtanggap ng impormasyon kung kinakailangan;

Pagbuo ng kakayahang malampasan ang mga paghihirap.

Ang isang malaking papel sa pag-unawa ay ginagampanan ng pakiramdam ng kasiyahan mula sa pagkuha ng kaalaman, kasanayan at kakayahan, pati na rin ang pagkakaroon ng positibong pagganyak, iyon ay, isang panloob na ganap na paniniwala sa pangangailangang makakuha ng kaalaman, kasanayan at kakayahan.

Sa prosesong ito, hindi maaaring humingi ng papel ng sinuman: maging ang mag-aaral, o malapit na matatanda, o ang guro.

- Pag-activate ng mga proseso ng direktang sensory familiarization sa materyal;

Isaalang-alang lamang ang mga sensasyon at pananaw bilang ang pinaka-epektibo para sa pag-master ng materyal.

Ang gawain ng guro ay tiyakin na ang mag-aaral sa aralin ay hindi lamang tumitingin, ngunit nakikita rin, hindi lamang nakikinig, ngunit naririnig din ang lahat ng nangyayari sa aralin. Ito ay tumutulong sa bata na lubos at komprehensibong lumikha sa utak ng imahe ng paksang pinag-aaralan.
Ang object ng pang-unawa sa proseso ng pag-aaral ay ang lahat ng bagay na nakapaligid sa bata. Iyon ang dahilan kung bakit dapat magsimula ang bawat guro sa pamamagitan ng pagtiyak na ang espasyong pang-edukasyon ay hindi kasama ang mga hindi kinakailangang bagay na hindi mahalaga sa isang naibigay na sandali sa oras.

Kung ang pagsasalita ng guro ay nagdurusa mula sa anumang mga pagkakamali (tulad ng mga depekto sa pagsasalita, mabilis na tulin, mataas na tono, hindi pangkaraniwang phonemic consonance), kung gayon ang pang-unawa sa kahulugan ay makabuluhang napahina. Ang hitsura ng guro (lalo na sa unang pagpupulong) ay napakahalaga. Kadalasan, ang simpatiya o antipatiya ay lumitaw sa mga unang minuto ng komunikasyon. Sa pangmatagalang komunikasyon sa guro, ang kanyang hitsura ay ganap na nawawala ang kahulugan nito.

Lahat ng ginagamit ng guro bilang visual na materyal ay dapat matugunan ang mga kinakailangan:

Ang mga talahanayan ay dapat na nababasa;

Dapat obserbahan ang kaibahan (halimbawa, mga diagram);

Ang pinakamagandang opsyon para sa board ay isang dark brown na background at puting chalk;

Ang pangunahing materyal ay dapat palaging matatagpuan sa gitna;

Ang pamilyar na materyal ay dapat palaging nasa parehong lugar;

Ang mga pelikulang pang-edukasyon ay dapat na hindi hihigit sa 10 minuto ang haba;

Sa buong proseso ng edukasyon, kinakailangang gamitin ang halos lahat ng uri ng pang-unawa: pandinig, paningin, pagpindot.

Para sa karamihan ng mga bata, ang pang-unawa ay pinakamahusay sa isang kumplikadong mga sensasyon.

Ang teoryang proseso ng pag-aaral ay palaging hindi gaanong epektibo kaysa sa isang proseso na may mga elemento ng pagsasanay.

- proseso ng pag-iisippagsusuri bilang isang proseso ng aktibong pagproseso ng natanggap na impormasyon;

Ang pag-iisip ay may mahalagang papel sa proseso ng pagkatuto.
Ang isang espesyal na lugar ay inookupahan ng:

Mga anyo ng pag-iisip at ang kakayahang makabisado ang mga ito;

Ang mga operasyon ng pag-iisip ay dapat na paunlarin alinsunod sa edad;

Ang mga uri ng pag-iisip ay dapat ding nasa antas ng pag-unlad na sapat para sa isang naibigay na edad;

Ang pag-unlad ng mga katangian ng pag-iisip.

- Ang proseso ng pagsasaulo at pag-iingat ng materyal;

Bilang isang patakaran, ang mga mag-aaral na may kakulangan sa memorya ay nag-aaral nang mas malala kaysa sa mga may mahusay na nabuong memorya.

Ang mga sumusunod na parameter ng memorya ay napapailalim sa pagbuo:

Mga uri ng memorya (lalo na ang matalinghaga = sensory memory);

Mga proseso ng memorya (lalo na ang pagsasaulo, asimilasyon, pagpaparami).

Ang mga uri ng memorya, bilang panuntunan, ay hindi nagbabago (mayroong apat na uri: mabilis na naaalala - mabilis na nakalimutan, mabilis na naaalala - dahan-dahang nakalimutan, atbp.). Kailangan lamang na isaalang-alang ng guro kung anong uri ng memorya ang mayroon ang bata at tratuhin ito nang may pag-unawa.

- Atensyon bilang isang kinakailangang kondisyon para sa tagumpay ng lahat ng nakaraang mga bahagi.

Ang atensyon ay isang mental na estado na nagsisiguro sa tagumpay ng lahat ng mental na anyo ng pagmuni-muni. Samakatuwid, ang pagbuo at pag-unlad ng atensyon ay dapat bigyan ng espesyal na pansin.

Sa proseso ng edukasyon, mahalagang bumuo ng mga uri ng atensyon, lalo na ang pangalawang boluntaryo. Upang gawin ito, kinakailangan na isama ang mga proseso ng kamalayan, pagganyak at volitional sphere.

Mga dahilan para sa mababang antas ng asimilasyon:

Mga dahilan ng pedagogical:

mahinang guro;

Overcrowding ng mga klase (ang pamantayan para sa simula ng klase ay 15 tao, para sa mga nakatatanda - 17-22);

Kakulangan ng mga programa;

Napakababang antas ng mga aklat-aralin at mga pantulong sa pagtuturo;

Hindi mahusay na pagtatayo ng araw ng paaralan;

Hindi epektibong paraan ng pagsasagawa ng mga klase.

Mga kadahilanang sikolohikal:

Pagkabigong isaalang-alang ang kasalukuyang antas ng pag-unlad ng pagkatao;

Pagkaantala sa pag-unlad alinsunod sa pamantayan ng edad - ZPR;

Hindi sapat na pag-unlad ng mga mental na anyo ng pagmuni-muni (lalo na ang pag-iisip, pang-unawa, memorya);

Kakulangan ng pag-asa sa mga indibidwal na tipikal na katangian ng personalidad;

Mahina genetic inheritance;

Kakulangan sa pag-unlad ng kakayahan ng bata sa self-regulation.

Sikolohiya ng mga impluwensyang pang-edukasyon

Ang pagpapalaki at mga gawaing pang-edukasyon sa mga institusyong pang-edukasyon ay nalutas sa malaking lawak depende sa kung paano naimpluwensyahan ng guro ang mga mag-aaral.
Minsan ay sinabi ni Konstantin Dmitrievich Ushinsky: "Kung wala ang personal na direktang impluwensya ng tagapagturo sa mag-aaral, imposible ang tunay na edukasyon."
Ang lahat ng mga impluwensyang pang-edukasyon ay nakakaapekto sa panloob na mundo ng isang tao. Iyon ang dahilan kung bakit dapat silang itayo alinsunod sa mga batas ng paggana ng psyche.

Mga uri ng impluwensyang pang-edukasyon:

- Epekto ng "kahilingan";

Ito ay isa sa pinakamalambot na epekto. Ang kahilingan ay hindi nagpapahiwatig ng anumang panggigipit sa bata.

Ang pangunahing katangian ng kahilingan ay ang pagsasaalang-alang sa kakayahan ng bata na tuparin ito.
Kapag humihiling, mahalagang tandaan:

Ang kahilingan ay hindi dapat lumampas sa kapasidad ng bata;

Ang bata ay hindi dapat maging tagapamagitan sa pagitan ng guro at ng tagapalabas;

Ang pagkabigong sumunod ay hindi dapat makasama sa bata;

Ang anumang kahilingan ay dapat na nakabatay sa hinaharap na pasasalamat para sa katuparan.

- Epekto "kinakailangan";

Ito ay isang mas mahigpit na epekto, na nagpapahiwatig ng mandatoryong pagpapatupad nito.
Ang kinakailangan ay dapat na napapailalim sa ilang administratibong regulasyon.
Ang kinakailangan ay dapat na makatwiran. Ang hindi makatwiran ng kahilingan ay magdudulot ng pagsalungat at hindi pagsunod.

Kapag humihingi, hindi dapat gumamit ng tono ng paghiling, hindi dapat pahintulutan ang kawalan ng kontrol at kawalan ng pagsusuri.

Ang pagkabigong sumunod sa mga kinakailangan ay dapat magkaroon ng anumang pagsaway o kaparusahan.

- Epekto ng "order";

Ito ang pinakamalubha sa mga ipinataw na epekto. Kaya naman ang utos ay palaging nakabatay sa mga probisyong tinatanggap ng batas. Ang mga probisyong ito ay pinagtibay sa antas ng mga institusyon o mga katawan ng pamahalaan.

Ang pagpapatupad ng utos ay hindi tinalakay. Ito ay sapilitan para sa lahat ng kalahok sa proseso.

- "iskor" ng epekto:

- Pagsusuri-papuri;

Ang tanging pagkakaiba sa pagitan ng pagsusuri at papuri: ang papuri ay isang pandiwang paghihikayat, at ang tunay na paghihikayat ay may materyal na batayan. Mula sa pananaw ng sikolohikal na pang-unawa, ang paghihikayat ay nagdudulot ng positibong emosyonal na background.

- Pagsusuri-pagpapalakas ng loob;

Kapag nag-aaplay ng mga insentibo, kailangan mong tandaan:

Ang negosyo ay hinihikayat, hindi ang tao;

Ang paghihikayat ay dapat gawin nang sapat;

Hindi kinakailangang hikayatin nang maraming beses para sa parehong bagay;

Ang paghihikayat ay kinakailangang maging sanhi ng pag-apruba ng iba;

Mas mabuting maghikayat at magpuri sa publiko, at hindi tete-a-tete;

Ito ay mas madalas na kinakailangan upang hikayatin ang melancholic at phlegmatic na mga tao, at hindi choleric na mga tao;

Ito ay kinakailangan upang hikayatin kahit para sa pagnanais na gawin ang isang bagay;

Huwag masyadong hikayatin.

- Pagsusuri-parusa.

Ang parusa ay kabaligtaran ng gantimpala.

Mga kinakailangan para sa parusa:

Mas mabuting parusahan ang isa kaysa sa harap ng lahat;

Imposibleng parusahan ang hindi napatunayan;

Hindi mo maaaring parusahan ang masamang pag-uugali;

Ang parusa ay dapat tumugma sa sukat ng pagkakasala;

Hindi mo maaaring parusahan ang parehong bagay nang maraming beses;

Hindi ka maaaring magparusa sa pagmamadali;

Imposibleng parusahan ng paggawa;

Dapat patas ang parusa.

Madali para sa isang guro na magkamali sa paglalapat ng mga gantimpala o parusa.

Ang hindi nararapat na patuloy na paghihikayat ay humahantong sa pagmamataas, poot mula sa iba. Ang hindi wastong parusa ay maaaring magdulot ng kahihiyan sa indibidwal, isang pakiramdam ng galit at poot sa guro. Ang lahat ng ito ay humahantong sa isang pagpapapangit ng personal na paglaki ng bata.

- Epekto ng "shortcut";

Walang karapatan ang guro na magsabit ng mga label o mag-imbento ng mga palayaw para sa mga mag-aaral. Ito ay may napaka negatibong epekto sa mga bata at iba pa. Kadalasan, ang gayong pagkilos ay nagdudulot ng katulad na reaksyon.

- Epekto ng "mungkahi".

Ang mungkahi ay isang napakakomplikadong uri ng impluwensya, na binuo sa isang makabuluhang pagbawas sa kritikal na saloobin ng isang tao sa papasok na impormasyon.
Sa lahat ng iminungkahing tao - 70%. Samakatuwid, dapat na maingat na gamitin ng guro ang mungkahi bilang sukatan ng impluwensya.

Ang mungkahi ay palaging sinadya, kadalasang isinasagawa sa salita.

Naaapektuhan ang pagmumungkahi:

Edad;

Ang pinaka-iminumungkahi ay mga bata at matatanda.

Ang estado ng katawan;

Ang mga taong pagod, nanghihina, may sakit ay higit na iminumungkahi.

Isang malaking pulutong ng mga tao na kumikilos nang magkakasabay;

Antas ng intelektwal na pag-unlad

Kung mas mababa ang antas, mas madali itong magbigay ng inspirasyon.

Mga Katangian;

Pagkakatiwalaan-pagdududa, kabaitan, pagiging simple...

Gayundin, ang pagiging epektibo ng mungkahi ay nakasalalay sa:

Mula sa kapaligiran kung saan nagbibigay inspirasyon ang tao;

Mula sa likas na katangian ng mga ugnayang panlipunan;

Sa isang lipunang nananakot, mas malakas ang pagiging suhestiyon. Ang mga nangangailangan ay mas iminumungkahi.

Dapat tandaan ng guro mga panuntunan sa mungkahi:

Kailangan mong tumingin sa mga mata ng iminungkahing;

Kailangan mong manatiling ganap na kalmado, walang harang at nakakarelaks;

Ang pagsasalita ay dapat na malinaw, naiintindihan, bahagyang bumagal;

Sa anumang kaso dapat kang magpakita ng anumang nerbiyos.

Sikolohiyang pang-edukasyon bilang isang agham. Ang paksa ng sikolohiyang pang-edukasyon.

Ang sikolohiyang pang-edukasyon ay isang independiyenteng sangay ng sikolohikal na agham, na pinaka malapit na nauugnay sa mga sangay tulad ng sikolohiya sa pag-unlad at sikolohiya sa paggawa. Ang parehong mga agham na ito ay malapit dahil sa karaniwang bagay ng pag-aaral, na isang tao sa proseso ng kanyang pag-unlad, ngunit ang kanilang mga paksa ay naiiba. Ang paksa ng sikolohiyang pang-edukasyon ay hindi lamang ang pag-unlad ng kaisipan ng isang tao, tulad ng sa sikolohiya ng pag-unlad, ngunit ang papel sa prosesong ito ng pagsasanay at edukasyon, iyon ay, ilang mga uri ng aktibidad. Ito ang nagdadala ng pedagogical psychology na mas malapit sa sikolohiya ng paggawa, ang paksa kung saan ay ang pag-unlad ng pag-iisip ng tao sa ilalim ng impluwensya ng aktibidad ng paggawa. Ang isa sa mga uri ng huli ay aktibidad ng pedagogical, na direktang nakakaapekto sa pag-unlad ng pag-iisip ng parehong mag-aaral at ang guro mismo.

Ang paksa ng pedagogical psychology ay ang mga katotohanan, mekanismo at pattern ng asimilasyon ng isang tao sa karanasang sosyo-kultural at ang mga pagbabago sa antas ng intelektwal at personal na pag-unlad na dulot ng asimilasyong ito. Sa partikular, pinag-aaralan ng pedagogical psychology ang mga pattern ng pag-master ng kaalaman, kasanayan at kakayahan, ang mga tampok ng pagbuo ng aktibong independiyenteng malikhaing pag-iisip sa mga mag-aaral, ang epekto ng pagsasanay at edukasyon sa pag-unlad ng kaisipan, ang mga kondisyon para sa pagbuo ng mga neoplasma sa pag-iisip, sikolohikal. katangian ng personalidad at mga gawain ng guro. Ang mga pangunahing problema ng sikolohiyang pang-edukasyon ay palaging ang mga sumusunod:

1. Ang relasyon ng nakakamalay na organisadong pedagogical na impluwensya sa bata sa kanyang sikolohikal na pag-unlad.

2. Ang kumbinasyon ng mga pattern na nauugnay sa edad at mga indibidwal na katangian ng pag-unlad at pinakamainam na pamamaraan ng edukasyon at pagpapalaki para sa mga kategorya ng edad at mga partikular na bata.

3. Paghahanap at ang pinaka-epektibong paggamit ng mga sensitibong panahon sa pag-unlad ng pag-iisip ng bata.

4. Sikolohikal na kahandaan ng mga bata para sa malay-tao na pagpapalaki at edukasyon.

5. Pedagogical na kapabayaan.

6. Pagtitiyak ng isang indibidwal na diskarte sa pag-aaral.

Tinutukoy din ng paksa ng bawat sangay ng kaalamang pang-agham ang istrukturang pampakay nito, iyon ay, ang mga seksyong kasama sa agham na ito. Ayon sa kaugalian, mayroong tatlong mga seksyon sa istruktura ng sikolohiyang pang-edukasyon: 1) ang sikolohiya ng pag-aaral; 2) ang sikolohiya ng edukasyon; 3) ang sikolohiya ng aktibidad ng pedagogical at ang personalidad ng guro. Gayunpaman, ang gayong pag-uuri ay hindi kasama sa pagsasaalang-alang sa personalidad at aktibidad ng mag-aaral mismo. Sa katunayan, ang salitang "pag-aaral" ay tumutukoy sa epekto ng guro sa mag-aaral upang matutuhan ang kaalaman at bumuo ng mga kasanayan, ibig sabihin, ang guro ay itinuturing na isang aktibong partido, ang paksa ng aktibidad, at ang mag-aaral bilang isang bagay ng impluwensya. . Ang konsepto ng "edukasyon" ay nangangahulugan din ng epekto sa tagapagturo upang mabuo sa kanya ang ilang mga sikolohikal na katangian at katangian na kanais-nais para sa tagapagturo, iyon ay, ang bata ay muling nahahanap ang kanyang sarili sa papel ng isang bagay na kailangang maimpluwensyahan. sa isang tiyak na paraan, at isang hiwalay na isyu lamang sa paksang ito ang itinuturing na edukasyon sa sarili.

Istraktura at mga gawain ng pedagogical psychology.

Mga gawain ng sikolohiyang pang-edukasyon:

1. - pagsisiwalat ng mga mekanismo at pattern ng pagtuturo at pagtuturo ng impluwensya sa intelektwal at personal na pag-unlad ng mag-aaral;

2. - pagpapasiya ng mga mekanismo at pattern ng mastering sociocultural na karanasan ng mga mag-aaral, ang pag-istruktura nito, pangangalaga sa indibidwal na isip ng mag-aaral, ang paggamit nito sa iba't ibang sitwasyon;

3. - pagpapasiya ng ugnayan sa pagitan ng antas ng intelektwal at personal na pag-unlad ng mag-aaral at ang mga anyo, pamamaraan ng pagtuturo at pagtuturo ng impluwensya (kooperasyon, aktibong anyo ng pag-aaral, atbp.).

4. - pag-aaral ng mga tampok ng organisasyon at pamamahala ng mga aktibidad na pang-edukasyon ng mga mag-aaral at ang impluwensya ng mga prosesong ito sa kanilang intelektwal, personal na pag-unlad;

5. - pag-aaral ng mga sikolohikal na pundasyon ng aktibidad ng guro, ang kanyang indibidwal na sikolohikal at propesyonal na mga katangian;

6. - pagpapasiya ng mga pattern, kondisyon, pamantayan para sa asimilasyon ng kaalaman;

7. - pagpapasiya ng mga sikolohikal na pundasyon para sa pag-diagnose ng antas at kalidad ng asimilasyon alinsunod sa mga pamantayang pang-edukasyon.

Ang istraktura ng sikolohiyang pang-edukasyon, mga. mga seksyong kasama sa sangay na ito ng kaalamang siyentipiko. Tradisyonal na itinuturing bilang bahagi ng tatlo mga seksyon:

1. -sikolohiya ng pag-aaral;

2. - sikolohiya ng edukasyon;

3. -sikolohiya ng guro.

O mas malawak:

1. sikolohiya ng aktibidad na pang-edukasyon;

2.sikolohiya ng aktibidad na pang-edukasyon at ang paksa nito;

3.sikolohiya ng aktibidad ng pedagogical at ang paksa nito;

4. sikolohiya ng pang-edukasyon at pedagogical na kooperasyon at komunikasyon.

Sikolohikal at pedagogical na eksperimento: mga scheme para sa pagpapatupad nito.

Eksperimento(mula sa Latin na eeksperimento - "pagsubok", "karanasan", "pagsusulit") - ang pinaka kumplikadong uri ng pananaliksik, ang pinaka-nakakaubos ng oras, ngunit sa parehong oras ay mas tumpak at kapaki-pakinabang sa mga terminong nagbibigay-malay. Ang mga sikat na psychologist-experimenter na sina P. Kress at J. Piaget ay sumulat: “Ang pamamaraang pang-eksperimento ay isang anyo ng diskarte sa pag-iisip na may sariling lohika at sariling teknikal na pangangailangan. Hindi niya pinahihintulutan ang pagmamadali, ngunit sa halip na kabagalan at kahit na ang ilang pagiging kumplikado, binibigyan niya ang kagalakan ng kumpiyansa, bahagyang, marahil, ngunit pangwakas.

Imposibleng gawin nang walang eksperimento sa agham at pagsasanay, sa kabila ng pagiging kumplikado at pagiging matrabaho nito, dahil tanging sa isang maingat na pag-iisip, maayos na organisado at isinasagawang eksperimento ay maaaring makuha ng isang tao ang pinaka-conclusive na mga resulta, lalo na ang mga nauugnay sa sanhi-at-epekto na mga relasyon. .

Ang layunin ng eksperimento ay tukuyin ang mga regular na relasyon, i.e. matatag, mahalaga, mga ugnayan sa pagitan ng mga phenomena at mga proseso. Ang layuning ito ang nagpapakilala sa eksperimento mula sa iba pang mga pamamaraan ng pananaliksik na gumaganap ng tungkulin ng pagkolekta ng empirikal na datos.

Eksperimento- nangangahulugan ito ng pag-aaral ng impluwensya ng mga independyenteng variable sa mga umaasa na may pare-parehong katangian ng mga kontroladong variable at kusang-loob na isinasaalang-alang.

Scheme ng sikolohikal at pedagogical na eksperimento.

Ipinakilala ni D. Campbell ang konsepto ng isang perpektong eksperimento, na natutugunan ng mga sumusunod na kundisyon:

1. Isang independent variable lang ang pinapalitan ng experimenter, at mahigpit na kinokontrol ang dependent variable.

2. Ang ibang mga kundisyon ng eksperimento ay nananatiling hindi nagbabago.

3. Pagkakapantay-pantay (pagkakapantay-pantay) ng mga paksa sa kontrol at mga eksperimentong grupo.

4. Isinasagawa ang lahat ng pang-eksperimentong impluwensya nang sabay-sabay.

Halos walang perpektong mga eksperimento.

Pangkalahatang konsepto ng pag-aaral.

Pag-aaraltumutukoy sa proseso at resulta ng pagkuha ng indibidwal na karanasan sa pamamagitan ng isang biological system (mula sa pinakasimpleng tao bilang pinakamataas na anyo ng organisasyon nito sa mga kondisyon ng Earth).
Sa dayuhang sikolohiya, ang konsepto ng "pag-aaral" ay kadalasang ginagamit bilang katumbas ng "pag-aaral". Sa domestic psychology (hindi bababa sa panahon ng Sobyet ng pag-unlad nito), kaugalian na gamitin ito na may kaugnayan sa mga hayop. Gayunpaman, kamakailan lamang ng isang bilang ng mga siyentipiko (I.A. Zimnyaya, V.N. Druzhinin, Yu.M. Orlov, atbp.) ay gumagamit ng terminong ito na may kaugnayan sa isang tao.
Ang terminong "pag-aaral" ay pangunahing ginagamit sa sikolohiya ng pag-uugali. Sa kaibahan sa mga konsepto ng pedagogical ng pagsasanay, edukasyon at pagpapalaki, sinasaklaw nito ang isang malawak na hanay ng mga proseso para sa pagbuo ng indibidwal na karanasan (addiction, imprinting, pagbuo ng mga simpleng nakakondisyon na reflexes, kumplikadong mga kasanayan sa motor at pagsasalita, mga reaksyon ng pandama na diskriminasyon, atbp. ).
Sa sikolohikal na agham, mayroong isang bilang ng iba't ibang mga interpretasyon ng pag-aaral.

Ang lahat ng uri ng pag-aaral ay maaaring hatiin sa dalawang uri: associative at intelektwal.
Katangian para sa associative learning ay ang pagbuo ng mga ugnayan sa pagitan ng ilang elemento ng realidad, pag-uugali, prosesong pisyolohikal o aktibidad ng kaisipan batay sa pagkakaugnay ng mga elementong ito (pisikal, mental o functional).

1. Associative-reflex na pag-aaral nahahati sa pandama, motor at sensorimotor.

· pandama na pag-aaral ay binubuo sa asimilasyon ng mga bagong biologically makabuluhang katangian ng mga bagay at phenomena ng nakapaligid na mundo.

· pag-aaral ng motor ay binubuo sa pagbuo ng mga bagong biologically kapaki-pakinabang na reaksyon, kapag ang sensory component ng mga reaksyon ay pangunahing kinesthetic o proprioceptive, i.e. kapag lumitaw ang pandama na impormasyon sa proseso ng pagsasagawa ng isang paggalaw.

· pagkatuto ng sensorimotor binubuo sa pagbuo ng bago o pag-angkop ng mga umiiral na reaksyon sa mga bagong kondisyon ng pang-unawa.

2. Associative Cognitive Learning Ito ay nahahati sa pagkatuto ng kaalaman, pagkatuto ng kasanayan at pag-aaral ng aksyon.

· Sa pag-aaral kaalaman, natutuklasan ng isang tao ang mga bagong katangian sa mga bagay na mahalaga para sa kanyang aktibidad o buhay, at sinisimila ang mga ito.

· Pag-aaral ang mga kasanayan ay binubuo sa pagbuo ng isang programa ng aksyon na nagsisiguro sa pagkamit ng isang tiyak na layunin, pati na rin ang isang programa para sa regulasyon at kontrol ng mga aksyon na ito.

Pag-aaral Ang aksyon ay nagsasangkot ng pagkatuto ng kaalaman at kasanayan at tumutugma sa pagkatuto ng sensorimotor sa antas ng kognitibo.
Sa intelektwal na pag-aaral ang paksa ng pagninilay at asimilasyon ay mga mahahalagang koneksyon, istruktura at relasyon ng layuning realidad.
Mga uri ng intelektwal na pag-aaral:

Ang mas kumplikadong mga anyo ng pag-aaral ay nauugnay sa intelektwal na pag-aaral, na, tulad ng associative learning, ay maaaring nahahati sa reflex at cognitive.

1. Reflex intelektwal na pag-aaral Nahahati ito sa pag-aaral ng relasyon, pag-aaral ng paglilipat at pag-aaral ng sign.

Kakanyahan pag-aaral ng relasyon Binubuo ang paghihiwalay at pagsasalamin sa psyche ng mga ugnayan ng mga elemento sa isang sitwasyon, na naghihiwalay sa kanila mula sa mga ganap na katangian ng mga elementong ito.

· Transfer Learning nakasalalay sa "matagumpay na paggamit kaugnay sa bagong sitwasyon ng mga kasanayang iyon at likas na anyo ng pag-uugali na mayroon na ang hayop." Ang ganitong uri ng pag-aaral ay nakabatay sa kakayahang tumukoy ng mga relasyon at pagkilos.

· pag-aaral ng tanda nauugnay sa pag-unlad ng gayong mga anyo ng pag-uugali kung saan "ang hayop ay tumutugon sa bagay bilang isang tanda, ibig sabihin, hindi tumutugon sa mga katangian ng bagay mismo, ngunit sa kung ano ang ibig sabihin ng bagay na ito" (Ibid., p. 62).

Sa isang hayop, ang intelektwal na pag-aaral ay ipinakita sa pinakasimpleng anyo; sa mga tao, ito ang pangunahing anyo ng pag-aaral at nagpapatuloy sa antas ng nagbibigay-malay.

2. Intelligent Cognitive Learning Ito ay nahahati sa pag-aaral ng mga konsepto, pag-aaral ng pag-iisip at pag-aaral ng mga kasanayan.

· Pag-aaral Ang pag-unawa sa mga konsepto ay nakasalalay sa asimilasyon ng mga konsepto na sumasalamin sa mahahalagang relasyon ng realidad at naayos sa mga salita at kumbinasyon ng mga salita. Sa pamamagitan ng karunungan ng mga konsepto, naaasimila ng isang tao ang sosyo-historikal na karanasan ng mga nakaraang henerasyon.

· Pag-aaral Ang pag-iisip ay binubuo sa "pagbuo sa mga mag-aaral ng mga aksyong pangkaisipan at kanilang mga sistema, na sumasalamin sa mga pangunahing operasyon, sa tulong kung saan natutunan ang pinakamahalagang ugnayan ng katotohanan. Ang pag-aaral na mag-isip ay isang kinakailangan para sa pag-aaral ng mga konsepto.

. Pag-aaral Ang mga kasanayan ay upang mabuo sa mga mag-aaral ang mga paraan upang ayusin ang kanilang mga aksyon at pag-uugali alinsunod sa layunin at sitwasyon.

Mga teorya ng pag-aaral.

T. n. sikaping gawing sistematiko ang magagamit na mga katotohanan tungkol sa pag-aaral sa pinakasimple at pinakalohikal na paraan at idirekta ang mga pagsisikap ng mga mananaliksik sa paghahanap ng bago at mahahalagang katotohanan. Sa kaso ng T. n., ang mga katotohanang ito ay nauugnay sa mga kondisyon na nagdudulot at nagpapanatili ng pagbabago sa pag-uugali bilang resulta ng pagkuha ng katawan ng indibidwal na karanasan. Sa kabila ng katotohanan na ang ilang mga pagkakaiba sa pagitan ng T. n. dulot ng mga pagkakaiba-iba sa antas ng kahalagahan na inilakip ng mga ito sa ilang mga katotohanan, karamihan sa mga pagkakaiba ay dahil sa mga hindi pagkakasundo tungkol sa kung paano pinakamahusay na bigyang-kahulugan ang kabuuang katawan ng ebidensya na magagamit. Theoret. isang diskarte na tinatawag ang sarili bilang isang eksperimento. pagsusuri ng pag-uugali, sinusubukang i-systematize ang mga katotohanan sa isang antas ng pag-uugali, nang walang k.-l. apela sa hypothetical na proseso o pisyolohiya. mga pagpapakita. Gayunpaman, pl. Ang mga teorista ay hindi sumasang-ayon sa mga interpretasyon ng pag-aaral, na limitado lamang sa antas ng pag-uugali. Tatlong bagay ang madalas na binabanggit sa koneksyon na ito. Una, ang agwat ng oras sa pagitan ng pag-uugali at mga lugar nito ay maaaring medyo malaki. Upang punan ang puwang na ito, iminungkahi ng ilang teorista ang pagkakaroon ng hypothetical phenomena tulad ng mga gawi o proseso ng memorya na namamagitan sa naobserbahang premise at mga kasunod na aksyon. Pangalawa, madalas tayong kumilos sa iba't ibang paraan sa mga kondisyon na sa panlabas na hitsura ay katulad ng parehong sitwasyon. Sa mga kasong ito, ang mga hindi napapansing estado ng organismo, na madalas na tinutukoy bilang mga motibasyon, ay hinihingi bilang hypothetical na mga paliwanag para sa mga naobserbahang pagkakaiba sa pag-uugali. Sa wakas, pangatlo, ang isang kumplikadong ebolusyonaryo at indibidwal na kasaysayan ng pag-unlad ay ginagawang posible para sa mataas na organisadong mga reaksyon na lumitaw sa kawalan ng nakikitang intermediate, transisyonal na mga anyo ng pag-uugali. Sa ganitong mga pangyayari, ang mga nakaraang panlabas na kondisyon na kinakailangan para sa paglitaw ng isang ugali, at ang mga kaganapan na nagaganap sa pagitan ng paglitaw ng isang problema at ang hitsura ng isang tugon dito, ay hindi naa-access sa pagmamasid. Sa mga kondisyon ng limitadong kaalaman tungkol sa mga kaganapan na nauuna sa naobserbahang pag-uugali, at isang kakulangan ng kaalaman tungkol sa mga intermediate na physiologist. at mga proseso ng nerbiyos, ang mga hindi mapapansing proseso ng pag-iisip ay kasangkot upang maipaliwanag ang pag-uugali. Dahil sa tatlong pangyayaring ito, ang karamihan ng T. n. iminumungkahi ang pagkakaroon ng mga hindi napapansing proseso - karaniwang tinutukoy bilang mga intermediate variable - na nakasabit sa pagitan ng mga nakikitang kaganapan sa kapaligiran at mga pagpapakita ng asal. Gayunpaman, ang mga teoryang ito ay naiiba sa likas na katangian ng mga intermediate variable na ito. Bagama't ang T. n. isaalang-alang ang isang malawak na hanay ng mga paksa, ang talakayang ito ay tututok sa isang paksa: ang likas na katangian ng pampalakas. Eksperimental na pagsusuri ng pag-uugali Sa pagsusuri ng pag-uugali, dalawang pamamaraan ang kinikilala kung saan maaaring mahikayat ang pagbabago ng pag-uugali: pagkondisyon ng tumutugon at pagkondisyon ng operant. Sa respondent conditioning - mas madalas na tinatawag sa iba pang mga teorya. konteksto sa pamamagitan ng classical o Pavlovian conditioning - isang walang malasakit na stimulus ay regular na sinusundan ng isa pang stimulus na nagdudulot na ng reaksyon. Bilang resulta ng pagkakasunud-sunod na ito ng mga kaganapan, ang una, na dati nang hindi epektibo, ay nagsisimulang gumawa ng isang reaksyon, na maaaring magkaroon ng isang malakas na pagkakahawig sa reaksyon na dulot ng pangalawang stimulus. Bagama't may mahalagang papel ang respondent conditioning sa pag-aaral, lalo na sa mga emosyonal na tugon, karamihan sa pag-aaral ay nauugnay sa operant conditioning. Sa operant conditioning, ang isang tugon ay sinusundan ng isang tiyak na reinforcement. Ang tugon kung saan nakasalalay ang reinforcer na ito ay tinatawag na operant dahil kumikilos ito sa kapaligiran upang makuha ang ibinigay na reinforcer. Ang operant conditioning ay naisip na gumaganap ng isang mas mahalagang papel sa mga tao. pag-uugali, dahil, sa pamamagitan ng unti-unting pagbabago ng reaksyon, ang reinforcement ay nauugnay sa isang hiwa, ang mga bago at mas kumplikadong mga operant ay maaaring mabuo. Ang prosesong ito ay tinatawag na operant generation. Sa eksperimento Sa pagsusuri ng pag-uugali na binuo ni B. F. Skinner, ang reinforcement ay isang nakakainis lamang, na, kapag kasama sa sistema ng mga koneksyon na tinutukoy ng paggamit ng mga respondent o operant na pamamaraan, ay nagdaragdag ng posibilidad na mabuo ang pag-uugali sa hinaharap. Pinag-aralan ni Skinner ang halaga ng reinforcement para sa mga tao. pag-uugali sa isang mas sistematikong paraan kaysa sa iba pang teorista. Sa kanyang pagsusuri, sinubukan niyang iwasan ang pagpapakilala ng c.-l. mga bagong proseso na hindi naa-access sa pagmamasid sa mga kondisyon ng mga eksperimento sa laboratoryo sa pag-aaral ng hayop. Ang kanyang paliwanag tungkol sa kumplikadong pag-uugali ay nakasalalay sa pag-aakalang ang madalas na nakikita at banayad na pag-uugali ng mga tao ay sumusunod sa parehong mga prinsipyo bilang ganap na napapansin na mga pag-uugali. Mga Teorya ng Intermediate Variable dinagdagan ang eksperimento ng Skinner. pagsusuri ng mga variable sa kapaligiran at pag-uugali sa pamamagitan ng mga intermediate variable. Intermediate variables yav-Xia theoret. mga konstruksyon, ang halaga nito ay natutukoy sa pamamagitan ng kanilang kaugnayan sa iba't ibang mga variable sa kapaligiran, na ang mga pangkalahatang epekto ay idinisenyo upang ibuod. Ang teorya ng inaasahan ni Tolman. Thorndike, naimpluwensyahan ng premise ni Darwin ng pagpapatuloy ng evolution biologist. species, nagsimula ang paglipat sa isang hindi gaanong mentalistic na sikolohiya. Kinumpleto ito ni John B. Watson nang may kumpletong pagtanggi sa mga konseptong mentalistiko. Kumilos alinsunod sa bagong pag-iisip, pinalitan ni Tolman ang mga lumang speculative mentalistic na konsepto ng lohikal na tinukoy na mga intermediate variable. Kung tungkol sa paksa ng aming talakayan, dito ay hindi sinunod ni Tolman ang halimbawa ni Thorndike. Itinuring ni Thorndike na ang mga kahihinatnan ng tugon ay ang pinakamahalaga sa pagpapalakas ng kaugnayan sa pagitan ng stimulus at tugon. Tinawag niya itong batas ng epekto, na siyang nangunguna sa makabago. teorya ng pampalakas. Naniniwala si Tolman na ang mga kahihinatnan ng reaksyon ay hindi nakakaapekto sa pag-aaral tulad nito, ngunit ang panlabas na pagpapahayag lamang ng mga prosesong pinagbabatayan ng pag-aaral. Ang pangangailangan na makilala sa pagitan ng pag-aaral at pagganap ay lumitaw sa kurso ng mga pagtatangka upang bigyang-kahulugan ang mga resulta ng mga eksperimento sa nakatagong pag-aaral. Habang nabuo ang teorya, ang pangalan ng intermediate learning variable ni Tolman ay binago ng maraming beses, ngunit ang pinakaangkop na pangalan ay malamang na inaasahan. Ang pag-asa ay nakasalalay lamang sa temporal na pagkakasunud-sunod-o contiguity-ng mga kaganapan sa kapaligiran, hindi sa mga kahihinatnan ng tugon. Physiological theory ni Pavlov. Para kay Pavlov, para kay Tolman, ang pagkakaugnay ng mga kaganapan ay isang kinakailangan at sapat na kondisyon para sa pag-aaral. Ang mga kaganapang ito ay physiologist. ay ipinakita sa pamamagitan ng mga proseso na nagpapatuloy sa mga lugar na iyon ng isang bark ng isang utak, ang to-rye ay isinaaktibo ng walang malasakit at walang kondisyon na mga irritant. Ang ebolusyonaryong kahihinatnan ng natutunang reaksyon ay kinilala ni Pavlov, ngunit hindi nasubok sa mga eksperimento. kondisyon, kaya nanatiling hindi malinaw ang kanilang papel sa pag-aaral. Molekular na teorya ng Gasri. Tulad nina Tolman at Pavlov, at hindi katulad ni Thorndike, itinuring ni Edwin R. Ghazri na ang contiguity ay isang sapat na kondisyon para sa pag-aaral. Gayunpaman, ang mga nagkataon na kaganapan ay hindi natukoy sa pamamagitan ng malawak na mga kaganapan sa kapaligiran gaya ng inaangkin ni Tolman. Ang bawat molar environmental event, ayon kay Gasri, ay binubuo ng maraming molecular stimulus elements, to-rye na tinawag niyang signal. Ang bawat pag-uugali ng molar, na tinawag ni Gasri na "aksyon", ay binubuo ng maraming molekular na reaksyon, o "mga paggalaw". Kung ang signal ay pinagsama sa oras sa paggalaw, ang paggalaw na ito ay nagiging ganap na nakondisyon ng signal na ito. Ang pag-aaral ng pagkilos sa pag-uugali ay dahan-dahang umuunlad lamang dahil ang karamihan sa mga aksyon ay nangangailangan ng pag-aaral ng marami sa kanilang mga nasasakupan na paggalaw sa pagkakaroon ng maraming partikular na mga pahiwatig. Teorya ng pagbabawas ng pagmamaneho ni Hull. Ang paggamit ng mga intermediate variable sa teorya ng pag-aaral ay umabot sa pinakamalawak na pag-unlad nito sa gawain ni Clark L. Hull. Sinubukan ni Hull na bumuo ng isang karaniwang interpretasyon ng mga pagbabago sa pag-uugali na nagreresulta mula sa parehong mga klasikal at operant na pamamaraan. Parehong ang conjugation ng stimulus at response at ang pagbabawas ng drive ay kasama bilang mga kinakailangang bahagi sa konsepto ng reinforcement ni Hull. Ang katuparan ng mga kondisyon sa pag-aaral ay nakakaapekto sa pagbuo ng isang intermediate variable - mga gawi. Ang ugali ay tinukoy ni Hull bilang isang teorya. isang construct na nagbubuod sa pangkalahatang epekto ng isang set ng mga variable na sitwasyon sa isang set ng mga variable ng pag-uugali. Ang mga ugnayan sa pagitan ng mga variable na sitwasyon at isang intermediate variable, at higit pa sa pagitan ng ugali at pag-uugali, ay ipinahayag sa anyo ng mga algebraic equation. Sa kabila ng paggamit sa pagbabalangkas ng ilan sa kanyang mga intermediate variable, ang physiologist. mga tuntunin, eksperimento. pananaliksik at ang teorya ni Hull ay eksklusibong nababahala sa antas ng pag-uugali ng pagsusuri. Si Kenneth W. Spence, ang kolaborator ni Hull, na gumawa ng malaking kontribusyon sa pagbuo ng kanyang teorya, ay partikular na masinsinan sa pagtukoy ng mga intermediate variable sa mga lohikal na termino. Kasunod na pag-unlad Bagaman wala sa mga teoryang ito ng mga intermediate variable ang nagpapanatili ng kanilang kahalagahan sa ikalawang kalahati ng ika-20 siglo, ang kasunod na pag-unlad ng T. n. naiimpluwensyahan ng dalawa sa kanilang mga pangunahing tampok. Ang lahat ng kasunod na mga teorya, bilang panuntunan, ay umaasa sa banig. apparatus at itinuturing na isang mahigpit na tinukoy na hanay ng mga phenomena - iyon ay, sila ay "miniature" na mga teorya. Ang teorya ni Hull ay ang unang hakbang tungo sa paglikha ng isang quantitative theory ng pag-uugali, ngunit ang mga algebraic equation nito ay nagsilbi lamang sa maikling pagbabalangkas ng mga pangunahing kaalaman. mga konsepto. Ang mga una ay talagang magkapareha. T. n. ay binuo ni Estes. Sinabi ni Dr. quantitative theories, sa halip na gumamit ng probability theory at math. statistics, pangunahing umasa sa teorya ng pagproseso ng impormasyon. o mga modelo ng kompyuter. Sa loob ng balangkas ng mga teorya ng mga intermediate variable, ang pinaka makabuluhang kontribusyon sa pagbuo ng prinsipyo ng reinforcement ay ginawa ng empirical na pananaliksik. Leona Karnin at mga kaugnay na teorista. gawa nina Robert Rescola at Alan R. Wagner. Sa pamamaraan ng classical conditioning, isang walang malasakit na pampasigla na sinamahan ng c.-l. iba pang epektibong pampalakas, ay hindi nakakakuha ng kontrol sa reaksyon kung ang isang walang malasakit na pampasigla ay sinamahan ng isa pang pampasigla, na nagiging sanhi ng reaksyong ito. Sa antas ng pag-uugali, ang isang tiyak na pagkakaiba sa pagitan ng tugon na nakuha ng reinforcer at ang tugon na nangyayari sa panahon ng pagtatanghal ng walang malasakit na pampasigla na ito ay dapat na pupunan ng pagkakatulad kung gusto nating mangyari ang pagkatuto. Bilang karagdagan, ang likas na katangian ng pagkakaibang ito ay dapat na tiyak na matukoy. Sa mga tuntunin ng mga eksperimento. teorya ng pagsusuri ng pag-uugali. trabaho mzh nakuha mas mat. karakter, bagaman ch. arr. deterministiko kaysa sa probabilistikong mga sistema. Theoret. pananaliksik dito sila binuo sa direksyon mula sa pagsusuri ng isang solong reinforced reaksyon sa marami pang iba. reinforced responses at ang interaksyon ng reinforced responses with other responses. Sa pinakamalawak na kahulugan, inilalarawan ng mga teoryang ito ang iba't ibang mga pampalakas bilang mga sanhi na nagdudulot ng muling pamamahagi ng mga tugon ng katawan sa loob ng hanay ng mga posibleng alternatibong asal. Ang muling pamamahagi na naganap ay nagpapaliit sa pagbabago sa kasalukuyang reaksyon hanggang sa pagtatatag ng isang bagong operant contingency at sensitibo sa agarang halaga ng posibilidad ng reinforcement para sa bawat reaksyon. May mga dahilan upang maniwala na ang gawaing isinagawa ng mga kinatawan ng teorya ng mga intermediate na variable sa larangan ng klasikal na conditioning at mga eksperimento. ang mga analyst sa larangan ng operant conditioning, ay humahantong sa isang karaniwang pag-unawa sa reinforcement, kung saan ang pag-uugali ay binago upang mabawasan ang network ng mga pagkakaiba na nauugnay sa pagkilos ng lahat ng excitatory stimuli na naroroon sa isang partikular na kapaligiran.

Mga uri ng pag-aaral sa mga tao

1. Pag-aaral sa pamamagitan ng mekanismo imritinga , ibig sabihin. mabilis, awtomatikong pagbagay ng organismo sa mga partikular na kondisyon ng buhay nito gamit ang mga anyo ng pag-uugali na halos handa na mula sa pagsilang. Ang pagkakaroon ng imriting ay nagkakaisa sa isang tao na may mga hayop na may binuo na central nervous system. Halimbawa, sa sandaling mahawakan ng bagong panganak ang dibdib ng ina, agad siyang nagpapakita ng likas na pagsuso. Sa sandaling lumitaw ang ina na pato sa larangan ng view ng bagong panganak na sisiw ng pato at nagsimulang lumipat sa isang tiyak na direksyon, kaya, nakatayo sa sarili nitong mga paa, ang sisiw ay awtomatikong nagsisimulang sumunod sa kanya kahit saan. Ito ay - likas(i.e., unconditionally reflex) na mga anyo ng pag-uugali, ang mga ito ay medyo plastik para sa isang tiyak, kadalasang napakalimitado, panahon ("kritikal" na panahon), pagkatapos ay hindi sila masyadong pumapayag na baguhin.

2. Nakakondisyon na Reflex Learning - Ang isang nakakondisyon na pampasigla ay iniuugnay ng katawan na may kasiyahan sa mga kaukulang pangangailangan. Kasunod nito, ang mga nakakondisyon na stimuli ay magsisimulang maglaro ng isang senyales o nagpapakilalang papel. Halimbawa, isang salita bilang ilang kumbinasyon ng mga tunog. Kaugnay ng pagpili sa larangan ng pagtingin o paghawak ng isang bagay sa kamay, maaari itong makakuha ng kakayahang awtomatikong tawagin sa isip ng isang tao ang imahe ng bagay na ito o paggalaw na naglalayong hanapin ito.

3. operant learning Ang kaalaman, kasanayan at kakayahan ay nakukuha sa tinatawag na trial and error method. Ang ganitong uri ng pag-aaral ay kinilala ng American behavioral psychologist na si B.F. Skinner bilang karagdagan sa nakakondisyon na reflex na pag-aaral. Ang operant na pag-aaral ay batay sa mga aktibong aksyon ("operasyon") ng organismo sa kapaligiran. Kung ang ilang kusang pagkilos ay lumalabas na kapaki-pakinabang para sa pagkamit ng layunin, ito ay pinalalakas ng nakamit na resulta. Ang isang kalapati, halimbawa, ay maaaring turuan na maglaro ng ping-pong kung ang laro ay magiging paraan ng pagkuha ng pagkain. Ang operant learning ay ipinapatupad sa sistema ng programmed learning at sa token system ng psychotherapy.

4. vicarious learning - pag-aaral sa pamamagitan ng direktang pagmamasid sa pag-uugali ng ibang tao, bilang isang resulta kung saan ang isang tao ay agad na tinatanggap at na-assimilate ang mga sinusunod na anyo ng pag-uugali. Ang ganitong uri ng pag-aaral ay bahagyang kinakatawan sa mas matataas na hayop, tulad ng mga unggoy.

5. berbal na pag-aaral - ang pagkakaroon ng bagong karanasan ng isang tao sa pamamagitan ng wika. Sa kasong ito, ang ibig naming sabihin ay pag-aaral, na isinasagawa sa isang simbolikong anyo sa pamamagitan ng iba't ibang sistema ng pag-sign. Halimbawa, simbolismo sa physics, matematika, computer science, musical literacy.

Ang una, pangalawa at pangatlong uri ng pag-aaral ay katangian ng parehong mga hayop at tao, at ang ikaapat at ikalima - para lamang sa mga tao.

Kung ang mga kondisyon ng pag-aaral ay partikular organisado, nilikha, kung gayon ang ganitong organisasyon ng pag-aaral ay tinatawag pag-aaral. Ang pagsasanay ay broadcast isang taong may tiyak na kaalaman, kasanayan, kakayahan. Ang kaalaman, kasanayan, at kakayahan ay ang mga anyo at resulta ng mga proseso ng reflective at regulasyon sa pag-iisip ng tao. Samakatuwid, maaari silang lumitaw sa ulo ng isang tao lamang bilang isang resulta ng kanyang sariling aktibidad, ibig sabihin. bilang resulta ng mental na aktibidad ng mag-aaral.

kaya, edukasyon - ang proseso ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng guro (guro) at mag-aaral (mag-aaral), bilang isang resulta kung saan ang mag-aaral ay nagkakaroon ng ilang kaalaman, kasanayan at kakayahan.

Ang kaalaman, kasanayan at kakayahan ay mabubuo lamang kung ang impluwensya ng guro ay nagdudulot ng isang pisikal at mental na aktibidad.

Pagtuturo (aktibidad sa pagkatuto)- ito ay isang espesyal na uri ng aktibidad ng nagbibigay-malay ng paksa, na isinagawa upang makakuha ng isang tiyak na komposisyon ng kaalaman, kasanayan, kasanayan sa intelektwal.

Ang istraktura ng mga aktibidad sa pag-aaral.

Target- mastering ang nilalaman at pamamaraan ng pagtuturo, pagpapayaman sa personalidad ng bata, i.e. ang asimilasyon ng kaalamang siyentipiko at mga kaugnay na kasanayan.

motibo- ito ang naghihikayat sa pag-aaral, pagtagumpayan ang mga paghihirap sa proseso ng pag-master ng kaalaman; isang matatag na panloob na sikolohikal na dahilan para sa pag-uugali, aksyon, aktibidad.

Pag-uuri ng mga motibo sa pagtuturo:

Sosyal : ang pagnanais na magkaroon ng kaalaman, upang maging kapaki-pakinabang sa lipunan, ang pagnanais na makakuha ng papuri ng guro, ang pagnanais na makakuha ng paggalang sa mga kasama, ang pag-iwas sa parusa.

nagbibigay-malay : oryentasyon sa pag-master ng bagong kaalaman, oryentasyon sa proseso ng pag-aaral (ang bata ay nakatagpo ng kasiyahan sa aktibidad sa ganitong uri ng aktibidad, kahit na hindi ito agad na nagdadala ng ilang mga resulta), oryentasyon ng resulta (sinusubukan ng bata sa aralin na makakuha ng "10" , kahit na ang paksa mismo ay hindi siya interesado).

Emosyonal: emosyonal na interes.

Ano ang mga pangunahing motibo mga aktibidad sa pagkatuto ng anim na taong gulang? Ang pananaliksik ay nagpapakita na pangingibabaw mayroon ang mga bata sa ganitong edad motibo para sa pag-aaral na nasa labas ng aktibidad na pang-edukasyon mismo. Karamihan sa mga bata ay naaakit ng pagkakataong matupad ang kanilang mga pangangailangan pagkilala, komunikasyon, pagpapatibay sa sarili. Sa simula ng taon ng pag-aaral, ang mga motibo na nauugnay sa pag-aaral mismo, pag-aaral, ay may maliit na timbang. Ngunit sa pagtatapos ng taon ng pag-aaral, mas maraming mga bata na may ganitong uri ng pagganyak sa pag-aaral (malinaw, sa ilalim ng impluwensya ng pedagogical ng isang guro, tagapagturo). Gayunpaman, nagbabala ang mga mananaliksik: masyadong maaga para huminahon. Mga motibong nagbibigay-malay Ang mga anim na taong gulang ay hindi pa rin matatag, sitwasyon. Kailangan nila ng pare-pareho, ngunit hindi direkta, hindi nakakagambalang pampalakas.

Mahalaga para sa guro na mapanatili at mapataas ang interes ng mga bata sa paaralan. Mahalaga para sa kanya na malaman kung anong mga motibo ang pinakamahalaga para sa bata sa yugtong ito upang mabuo ang kanyang edukasyon na nasa isip nito. Alalahanin na ang isang layunin sa pag-aaral na hindi nauugnay sa mga motibo na nauugnay sa bata, na hindi nakaantig sa kanyang kaluluwa, ay hindi itinatago sa kanyang isipan, at madaling napalitan ng iba pang mga layunin na mas kaayon sa mga nakagawiang motibo ng bata.

Dahil sa edad na anim, ang panloob, nagbibigay-malay na pagganyak para sa pag-aaral ay nabubuo pa lamang at ang kalooban (na kinakailangan sa pag-aaral) ay hindi pa sapat na nabubuo, ipinapayong panatilihin ang pinakamataas na pagkakaiba-iba ng mga motibo para sa pag-aaral (nito polymotivation) kapag nagtuturo sa mga bata sa paaralan. Kailangang ma-motivate ang mga bata- mapaglaro, mapagkumpitensya, prestihiyoso, atbp. - at bigyang-diin ito sa mas malaking lawak kaysa sa kasalukuyang ginagawa sa pagtuturo sa mga anim na taong gulang.

gawain sa pag-aaral- ito ang dapat makabisado ng bata.

Aksyon sa pag-aaral- ito ay mga pagbabago sa materyal na pang-edukasyon na kinakailangan para sa bata upang makabisado ito, ito ang dapat gawin ng bata upang matuklasan ang mga katangian ng paksa na kanyang pinag-aaralan.

Ang aksyon sa pagkatuto ay nabuo batay sa mastering mga paraan ng pagtuturo (operational side ng doktrina) – ito ay praktikal at mental na mga aksyon sa tulong ng kung saan ang mag-aaral ay masters ang nilalaman ng pagtuturo at sa parehong oras na inilalapat ang nakuha na kaalaman sa pagsasanay.

Mga praktikal na aksyon - (mga aksyon na may mga bagay) - na may mga larawan ng mga bagay, diagram, talahanayan at modelo, na may mga handout

mga aksyong pangkaisipan : perceptual, mnemonic, mental (pagsusuri, synthesis, paghahambing, pag-uuri, atbp.), reproductive - ayon sa ibinigay na mga pattern, pamamaraan (reproducing), produktibo - paglikha ng bago (isinasagawa ayon sa malayang nabuo na pamantayan, sariling mga programa, bago mga paraan, bagong kumbinasyon ng mga paraan), pandiwang - isang salamin ng materyal sa salita (pagtatalaga, paglalarawan, pahayag, pag-uulit ng mga salita at pahayag), i.e. gumaganap ng isang aksyon sa isang paraan ng pagsasalita, mapanlikha (naglalayong lumikha ng mga imahe ng imahinasyon).

Upang matagumpay na matuto, ang isang bata ay nangangailangan ng ilang mga kasanayan (mga awtomatikong paraan upang magsagawa ng mga aksyon) at mga kasanayan (isang kumbinasyon ng kaalaman at kasanayan na nagsisiguro sa matagumpay na pagganap ng isang aktibidad). Sa kanila - tiyak mga kasanayan at kakayahan na kinakailangan para sa ilang mga aralin (pagdaragdag, pagbabawas, pagpili ng ponema, pagbasa, pagsulat, pagguhit, atbp.). Ngunit kasama ang mga ito, ang espesyal na pansin ay dapat bayaran pangkalahatan mga kasanayan na kailangan sa anumang aralin, aralin. Ang mga kasanayang ito ay ganap na mabubuo sa ibang pagkakataon, ngunit ang kanilang mga simula ay lilitaw na sa edad ng preschool.

Pagkilos ng kontrol (pagpipigil sa sarili) - ito ay isang indikasyon kung ang bata ay nagsasagawa ng isang aksyon na naaayon sa modelo. Ang aksyon na ito ay dapat gawin hindi lamang ng guro. Bukod dito, dapat niyang partikular na turuan ang bata na kontrolin ang kanyang mga aksyon, hindi lamang ayon sa kanilang huling resulta, kundi pati na rin sa kurso ng pagkamit nito.

Pagkilos sa pagtatasa (pagtatasa sa sarili)- pagpapasiya kung ang mag-aaral ay nakamit ang resulta o hindi. Resulta ang aktibidad na pang-edukasyon ay maaaring ipahayag sa pamamagitan ng: ang pangangailangan na magpatuloy sa pag-aaral, interes, kasiyahan mula sa pag-aaral o hindi pagnanais na matuto, negatibong saloobin sa institusyong pang-edukasyon, pag-iwas sa pag-aaral, hindi pagdalo sa mga klase, pag-alis sa institusyong pang-edukasyon.

Pag-aaral at mga pangunahing bahagi nito. Kakayahang matuto – ito ay isang hanay ng medyo matatag at malawak na ipinahayag na mga tampok ng aktibidad ng pag-iisip ng bata, na tumutukoy sa tagumpay, i.e. bilis at kadalian ng asimilasyon ng kaalaman at karunungan sa mga pamamaraan ng pagtuturo.

Mga paraan ng impluwensya sa edukasyon

Paraan ng pagbuo ng kamalayan: kwento, paliwanag, paglilinaw, panayam, etikal na pag-uusap; pangaral, mungkahi, pagtatagubilin, pagtatalo, ulat, halimbawa. Ang paraan ng pag-aayos ng mga aktibidad at pagbuo ng karanasan ng pag-uugali: ehersisyo, pagtuturo, kinakailangan sa pedagogical, opinyon ng publiko, mga sitwasyong pang-edukasyon. Paraan ng insentibo: kumpetisyon, gantimpala, parusa.

Epekto ng pedagogical- isang espesyal na uri ng aktibidad ng guro, na ang layunin ay upang makamit ang mga positibong pagbabago sa mga sikolohikal na katangian ng mag-aaral (pangangailangan, saloobin, saloobin, estado, pattern ng pag-uugali).

Ang layunin ng anumang sikolohikal na epekto ay upang mapagtagumpayan ang mga pansariling depensa at hadlang ng indibidwal, muling pagsasaayos ng kanyang mga sikolohikal na katangian o mga pattern ng pag-uugali sa tamang direksyon. Mayroong tatlong paradigms ng impluwensyang sikolohikal at tatlong mga estratehiya ng impluwensya na naaayon sa kanila.

Unang diskarte - diskarte ng mahalagang impluwensya; ang mga pangunahing tungkulin nito: ang pag-andar ng pagkontrol sa pag-uugali at pag-uugali ng isang tao, ang kanilang pagpapalakas at direksyon sa tamang direksyon, ang pag-andar ng pamimilit na may kaugnayan sa bagay ng impluwensya. Ang pangalawang diskarte ay manipulative - ay batay sa pagtagos sa mga mekanismo ng pagmuni-muni ng kaisipan at gumagamit ng kaalaman upang maimpluwensyahan. Ikatlong diskarte - umuunlad. Ang sikolohikal na kondisyon para sa pagpapatupad ng naturang diskarte ay diyalogo. Ang mga prinsipyo kung saan ito ay batay ay ang emosyonal at personal na pagiging bukas ng mga kasosyo sa komunikasyon,

Ayon sa kaugalian, sa sikolohikal na agham, dalawang pangunahing uri ng impluwensyang pedagogical ay nakikilala: panghihikayat at mungkahi.

paniniwala - sikolohikal na epekto na tinutugunan sa kamalayan, ang kalooban ng bata. Ito ay isang lohikal na pangangatwiran na epekto ng isang tao: o isang pangkat ng mga tao, na tinatanggap nang kritikal at isinasagawa nang may kamalayan.

Mungkahi - sikolohikal na epekto, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng pinababang argumentasyon, ay tinatanggap na may pinababang antas ng kamalayan at pagiging kritikal.

38. Paraan ng self-education at self-education

Ang self-education ay ang pagkuha ng kaalaman sa pamamagitan ng sariling pag-aaral sa labas ng mga institusyong pang-edukasyon at nang walang tulong ng isang taong nagtuturo.

1. Ang sikolohiyang pedagogical bilang isang independiyenteng sangay ng kaalamang pang-agham ay nabuo:

2. Ang terminong "pedagogical psychology" na ipinakilala sa siyentipikong sirkulasyon:

4. Mga aktibidad ng L.S. Ang Vygotsky sa larangan ng sikolohiyang pang-edukasyon ay nauugnay sa pagbuo ng isang larangan ng kaalaman tulad ng:

5. Mahalaga sa pedology ang pagnanais na pag-aralan ang pag-unlad ng bata sa mga kondisyon ng:

6. Ang ikatlong yugto sa pag-unlad ng sikolohiyang pang-edukasyon ay tinatawag na teoretikal dahil sa katotohanan na sa panahong ito:

C) ang mga teoretikal na sikolohikal na konsepto ng proseso ng edukasyon ay nilikha

7. Kasama sa istruktura ng sikolohiyang pang-edukasyon ang lahat ng nakalistang seksyon, maliban sa:

8. Ang layunin ng sikolohiyang pang-edukasyon ay:

9. Piliin ang maling kahulugan ng paksa ng sikolohiyang pang-edukasyon:

C) ang paksa ng pedagogical psychology ay ang mga pattern at originality ng mental development ng isang tao sa iba't ibang yugto ng ontogenesis

10. Ang pamamaraan ng pedagogical psychology, na naglalayong pag-aralan ang mga pagbabago sa psyche ng bata sa proseso ng aktibong impluwensya ng mananaliksik sa paksa, ay:

12. Ang pagtuturo ay isang proseso:

D) indibidwal na aktibidad ng nagbibigay-malay ng isang tao

15. Ang pag-asa ng rate ng pagbuo ng isang koneksyon sa pagsunod nito sa kasalukuyang estado ng paksa, ayon sa behaviorism, ay tinatawag na:

17. Sa mga nakalistang bahagi, ang istraktura ng may layuning aktibidad na pang-edukasyon (ayon kay D.B. Elkonin - V.V. Davydov) ay kinabibilangan ng:

18. Ang uri ng mga motibo sa pag-aaral, na nailalarawan sa oryentasyon ng mag-aaral patungo sa pag-master ng kaalaman - mga katotohanan, phenomena, pattern, ay tinatawag na:

22. Ang didactogeny ay:

D) ang negatibong estado ng kaisipan ng mag-aaral, sanhi ng isang paglabag sa taktika ng guro

23. Ang huling yugto ng pag-aaral ng kumplikadong mga kasanayan sa psychomotor ay:

25. Ang konsepto ng:

26. Ang antas ng aktwal na pag-unlad ng psyche ay nailalarawan sa pamamagitan ng:

B) pag-aaral, edukasyon, pag-unlad

28. Ang pangunahing layunin ng tradisyonal na edukasyon ay:

A) ang pagbuo ng kaalaman, kasanayan at kakayahan

29. Ang mga katangian ng tradisyonal na pag-aaral ay kinabibilangan ng lahat ng sumusunod maliban sa:

C) ang pangunahing taktika ng komunikasyon ay kooperasyon

30. Kasama sa mga katangian ng makabagong pag-aaral ang lahat ng sumusunod maliban sa:

B) ang mag-aaral ay isang bagay, hindi isang paksa ng aktibidad

31. Ang lumikha ng teorya ng unti-unting pagbuo ng mga aksyong pangkaisipan ay:

32. Pumili mula sa mga sumusunod na pagkakasunud-sunod ng pagbuo ng mga aksyong pangkaisipan, ayon sa pananaliksik ni P. Ya. Galperin, ang tama:

A) 1. Isang orienting o nagbibigay-malay na batayan para sa pagkilos ay nilikha;

2. ang aksyon ay isinasagawa nang praktikal;

3. ang aksyon ay isinasagawa sa mga tuntunin ng pagsasalita nang malakas;

4. ang kilos ay ginagawa sa isip.

33. Ang kakanyahan ng naka-program na pag-aaral ay na:

C) ang materyal ay nahahati sa maliliit na bahagi, mga bahagi, at ang mag-aaral ay hindi maaaring gawin ang susunod na hakbang sa mastering ang materyal nang hindi mastering ang nauna.

34. Ang pagsasama-sama ng mga tamang reaksyon sa naka-program na pag-aaral ay nakakamit sa pamamagitan ng:

35. Ang uri ng pag-aaral na nagpapasigla sa kamalayan ng anumang kontradiksyon sa proseso ng aktibidad, na humahantong sa pangangailangan para sa bagong kaalaman, sa hindi alam na iyon, na magbibigay-daan sa paglutas ng kontradiksyon na lumitaw:

36. Ang pinakamataas na antas ng pag-aaral na nakabatay sa problema ay nailalarawan sa pamamagitan ng:

B) sariling pagbabalangkas ng problema at ang paghahanap para sa solusyon nito

37. Sa pangunahing sikolohikal at pedagogical na mga prinsipyo ng sistema ng edukasyon ayon kay L.V. Hindi nalalapat ang Zankov: A) ang prinsipyo ng accessibility ng edukasyon

38. Sa konsepto ng developmental education, L.V. Ang mataas na antas ng kahirapan sa pag-aaral ni Zankov ay tinutukoy ng:

B) kaalaman sa mahahalagang koneksyon ng mga phenomena

39. Ayon sa aling psychologist, ang asimilasyon ng kaalaman ng isang pangkalahatan at abstract na kalikasan ay dapat mauna sa kakilala ng mga mag-aaral na may mas pribado at tiyak na kaalaman:

C) V. V. Davydov

40. Ayon kay V.V. Davydova, ang pang-agham-teoretikal na uri ng pag-iisip ay nailalarawan sa pamamagitan ng:

B) ang pagbuo ng mga makabuluhang paglalahat

41. Ang predisposisyon ng isang tao sa mga impluwensyang pang-edukasyon ay ipinahihiwatig ng terminong:B) pagpapalaki

42. Ang direksyon ng sikolohiya, na kinikilala ang panlabas na impluwensya sa pag-uugali ng indibidwal bilang pangunahing kadahilanan sa edukasyon: D) pag-uugali

43. Mula sa pananaw ng diskarte sa aktibidad, ang impluwensyang pang-edukasyon ay dapat na pangunahing nakatuon sa:B) motivational-need spherularity

44. Naniniwala ang mga kinatawan ng humanistic psychology na ang impluwensyang pang-edukasyon ay dapat isagawa, na sadyang naiimpluwensyahan ang:

46. ​​Ang pamamaraan ng sikolohikal na impluwensya, na tinutugunan sa kamalayan at lohika ng mag-aaral:B) panghihikayat

47. Ang mga kusang mekanismo ng pagbuo ng personalidad (ayon kay Yu.B. Gippenreiter) ay kinabibilangan ng lahat ng sumusunod, maliban sa: ) kamalayan sa sarili

51. Kasama sa istruktura ng aktibidad ng pedagogical ang lahat ng bahagi, maliban sa:D) perceptual

52. Ang pagpili at organisasyon ng nilalaman ng impormasyong pang-edukasyon, ang disenyo ng mga aktibidad ng mga mag-aaral at ang kanilang sariling mga aktibidad sa pedagogical ay ang kakanyahan ng tulad ng isang pedagogical function bilang:

54. Ang kakayahang tumagos sa panloob na mundo ng mag-aaral, sikolohikal na pagmamasid, atbp. ay ang kakanyahan:

58. Ang tungkulin ng pedagogical assessment ay hindi:A) pagpaplano

59. Isang sitwasyon na, ayon kay B.G. Ananiev, ang pinaka-negatibong epekto sa aktibidad at kagalingan ng mag-aaral:

B) kakulangan ng pagsusuri

60. Ang istilo ng pamumuno ng pedagogical na itinuturing na pinaka-epektibo kapag nagtatrabaho sa mga kabataan:PERO) demokratiko

Lektura 1. Paksa, mga gawain at pamamaraan ng sikolohiyang pang-edukasyon 5

Plano................................................ ................................................... . .............................. 5

1. Paksa at mga gawain ng pedagogical psychology. Sikolohiya at Pedagogy.... 5

2. Kasaysayan ng pag-unlad ng sikolohiyang pang-edukasyon sa Russia at sa ibang bansa......... 6

3. Ang istraktura ng sikolohiyang pang-edukasyon. Ang koneksyon ng sikolohiyang pang-edukasyon sa iba pang mga agham ...................................... .................................................... ... ................................................... .. 17

4. Ang mga pangunahing problema ng sikolohiyang pang-edukasyon at ang kanilang maikling paglalarawan 19

5. Pangkalahatang katangian ng mga pamamaraan ng sikolohiyang pang-edukasyon .................................. 21

Lecture 2. Psychology of pedagogical activity at ang personalidad ng guro 24

Plano................................................ ................................................... . ............................. 24

1. Ang konsepto ng aktibidad ng pedagogical. Mga konsepto ng proseso ng pedagogical at ang kanilang sikolohikal na katwiran ......................................... 24

2. Ang istraktura ng aktibidad ng pedagogical .............................................. .... .............. 25

3. Ang mga tungkulin ng guro sa organisasyon ng proseso ng edukasyon ........... 27

4.Mga pangangailangang sikolohikal para sa personalidad ng guro ........................................ ....... .28

5. Mga problema ng komunikasyong pedagogical ............................................ ... ................... 31

6. Ang konsepto ng isang indibidwal na istilo ng aktibidad ng pedagogical 33

7. Sikolohikal na katangian ng mga tauhan ng pagtuturo .............................. 34

Lektura 3. Serbisyong sikolohikal sa paaralan at ang papel nito sa pag-optimize ng proseso ng edukasyon sa paaralan ...................... 36

Plano................................................ ................................................... . ............................. 36

1. Mga pangunahing kaalaman ng mga aktibidad ng serbisyong sikolohikal sa paaralan .............................. 36

2. Lohika at organisasyon ng sikolohikal na pag-aaral ng personalidad ng mag-aaral at ang pangkat ng klase ng paaralan ............................ ..................... ................................ ...... 38

3. Ang programa para sa pag-aaral ng pagkatao ng isang mag-aaral ....................................... ....... .............. 38

4. Ang programa ng pag-aaral ng kolektibo ng klase ng paaralan ...................................... ........ 42

5. Psychocorrective at pang-edukasyon na aktibidad ng serbisyong sikolohikal 45

6. Sikolohikal na pundasyon ng pagsusuri ng aralin ............................................. ... ................ 46

Lektura 4

Plano................................................ ................................................... . .............................. 48

1. Ang konsepto ng layunin ng edukasyon ......................................... ..... ......................................... 48

2. Paraan at pamamaraan ng edukasyon ............................................. .... ................................... 49

3. Ang mga pangunahing institusyong panlipunan ng edukasyon .......................................... ...... 52

4. Sikolohikal na teorya ng edukasyon. Ang problema ng katatagan ng pagkatao.. 54

Lektura 5 ................................................ ................................... 56

Plano................................................ ................................................... . ............................. 56

1.Mga kondisyong sikolohikal para sa pagbuo ng mga katangian ng pagkatao .............................. 56

Aktibidad, oryentasyon ng personalidad at pagbuo nito ........................... 57

Pag-unlad ng moral na globo ng pagkatao 60

2. Socio-psychological na aspeto ng edukasyon ............................................ .... 61

Ang komunikasyon bilang isang kadahilanan sa edukasyon .............................................................................. 61

Ang papel ng pangkat sa edukasyon ng mga mag-aaral ............................................................... 63

Ang pamilya bilang isang socio-psychological factor sa edukasyon .............................. 64

Edukasyon at pagbuo ng mga panlipunang saloobin ng indibidwal ........................ 66

3. Ang problema sa pamamahala sa pagpapalaki ng indibidwal ...................................... ....... ...... 67

4. Mga tagapagpahiwatig at pamantayan para sa pagpapalaki ng mga mag-aaral ........................................ ...... 71

Lektura 1. Paksa, mga gawain at pamamaraan ng sikolohiyang pang-edukasyon

1. Paksa at mga gawain ng pedagogical psychology. Sikolohiya at pedagogy

2. Kasaysayan ng pag-unlad ng sikolohiyang pang-edukasyon sa Russia at sa ibang bansa

3. Istraktura ng sikolohiyang pang-edukasyon. Ang kaugnayan ng sikolohiyang pang-edukasyon sa iba pang mga agham

4. Ang mga pangunahing problema ng sikolohiyang pang-edukasyon at ang kanilang maikling paglalarawan

5. Pangkalahatang katangian ng mga pamamaraan ng sikolohiyang pang-edukasyon

Ang paksa ng sikolohiyang pang-edukasyon ay ang pag-aaral ng mga sikolohikal na pattern ng edukasyon at pagpapalaki, kapwa mula sa panig ng mag-aaral, tagapagturo, at mula sa panig ng isa na nag-aayos ng pagsasanay at edukasyon na ito (i.e., mula sa panig ng guro, tagapagturo).

Edukasyon at pagsasanay kumakatawan sa magkaiba, ngunit magkakaugnay na mga aspeto ng isang aktibidad ng pedagogical. Sa katunayan, palagi silang ipinapatupad nang magkasama, kaya halos imposible na tukuyin ang pag-aaral mula sa edukasyon (bilang mga proseso at resulta). Ang pagpapalaki ng anak, lagi naming tinuturuan siya ng kung anu-ano, habang nagtuturo, sabay-sabay namin siyang tinuturuan. Ngunit ang mga prosesong ito sa pedagogical psychology ay isinasaalang-alang nang hiwalay, dahil iba ang mga ito sa kanilang mga layunin, nilalaman, pamamaraan, nangungunang mga uri ng aktibidad na napagtanto ang mga ito. Ang edukasyon ay pangunahing isinasagawa sa pamamagitan ng interpersonal na komunikasyon ng mga tao at hinahabol ang layunin ng pagbuo ng pananaw sa mundo, moralidad, pagganyak at katangian ng indibidwal, ang pagbuo ng mga katangian ng pagkatao at mga aksyon ng tao. Ang edukasyon, sa kabilang banda, (naisakatuparan sa pamamagitan ng iba't ibang uri ng teoretikal at praktikal na aktibidad na nakabatay sa paksa) ay nakatuon sa intelektwal at pag-unlad ng pag-iisip ng bata. Iba't ibang paraan ng pagsasanay at edukasyon. Ang mga pamamaraan ng pagtuturo ay nakabatay sa pang-unawa at pag-unawa ng isang tao sa layunin ng mundo, materyal na kultura, at mga pamamaraan ng pagpapalaki ay batay sa pang-unawa at pag-unawa sa isang tao ng isang tao, moralidad ng tao at kulturang espirituwal.

Para sa isang bata, walang mas natural kaysa sa pagbuo, pagbuo, maging kung ano siya sa proseso ng edukasyon at pagsasanay (S.L. Rubinshtein). Ang edukasyon at pagsasanay ay kasama sa nilalaman ng aktibidad ng pedagogical. Pagpapalaki ay isang proseso ng organisadong may layunin na impluwensya sa personalidad at pag-uugali ng bata.

Sa parehong mga kaso, ang pagsasanay at edukasyon ay gumaganap bilang mga partikular na aktibidad ng isang partikular na paksa (mag-aaral, guro). Ngunit ang mga ito ay itinuturing bilang isang magkasanib na aktibidad ng isang guro at isang mag-aaral, sa unang kaso pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga aktibidad na pang-edukasyon o pagtuturo (mag-aaral). Sa pangalawa, ang aktibidad ng pedagogical ng guro at sa pagganap ng mga pag-andar ng organisasyon, pagpapasigla at pamamahala ng mga aktibidad na pang-edukasyon ng mag-aaral, sa pangatlo - sa proseso ng edukasyon at pagsasanay sa pangkalahatan.

Ang sikolohiyang pang-edukasyon ay isang interdisciplinary na independiyenteng sangay ng kaalaman batay sa kaalaman sa pangkalahatan, pag-unlad, sikolohiyang panlipunan, sikolohiya ng personalidad, teoretikal at praktikal na pedagogy. Mayroon itong sariling kasaysayan ng pagbuo at pag-unlad, ang pagsusuri kung saan ay nagpapahintulot sa amin na maunawaan ang kakanyahan at mga detalye ng paksa ng pag-aaral nito.

Pangkalahatang sikolohikal na konteksto ng pagbuo ng pedagogical psychology. Ang sikolohiyang pedagogical ay bubuo sa pangkalahatang konteksto ng mga pang-agham na ideya tungkol sa isang tao, na naayos sa mga pangunahing sikolohikal na uso (teorya) na mayroon at patuloy na may malaking impluwensya sa pag-iisip ng pedagogical sa bawat tiyak na panahon ng kasaysayan. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang proseso ng pag-aaral ay palaging kumilos bilang isang natural na "pagsubok na lugar" para sa mga sikolohikal na teorya. Isaalang-alang natin nang mas detalyado ang mga sikolohikal na agos at mga teorya na maaaring maka-impluwensya sa pag-unawa sa proseso ng pedagogical.

Associative psychology(simula sa kalagitnaan ng ika-18 siglo - D. Hartley at hanggang sa katapusan ng ika-19 na siglo - W. Wundt), sa kalaliman kung saan ang mga uri, mekanismo ng mga asosasyon ay tinutukoy bilang mga koneksyon ng mga proseso ng pag-iisip at mga asosasyon bilang batayan ng psyche. Sa materyal ng pag-aaral ng mga asosasyon, ang mga tampok ng memorya at pag-aaral ay pinag-aralan. Dito napapansin natin na ang mga pundasyon ng associative interpretation ng psyche ay inilatag ni Aristotle (384-322 BC), na kinilala sa pagpapakilala ng konsepto ng "asosasyon", ang mga uri nito, na nakikilala ang dalawang uri ng isip (nousa) sa teoretikal at praktikal, binibigyang kahulugan ang mga damdamin ng kasiyahan bilang isang salik sa pag-aaral.

Ang empirical na data mula sa mga eksperimento ni G. Ebbinghaus (1885) sa pag-aaral ng proseso ng pagkalimot at ang kurba ng pagkalimot na nakuha niya, ang likas na katangian nito ay isinasaalang-alang ng lahat ng kasunod na mga mananaliksik ng memorya, ang pag-unlad ng mga kasanayan, ang organisasyon ng mga pagsasanay.

Pragmatic functional psychology W. James (huli XIX - unang bahagi ng XX siglo) at J. Dewey (halos ang buong unang kalahati ng ating siglo), na may diin sa mga adaptive na reaksyon, pagbagay sa kapaligiran, aktibidad ng katawan, at pag-unlad ng mga kasanayan.

Ang teorya ng pagsubok at pagkakamali ni E. Thorndike (huling ika-19 - unang bahagi ng ika-20 siglo), na bumalangkas ng mga pangunahing batas ng pag-aaral - ang mga batas ng ehersisyo, epekto at kahandaan; na inilarawan ang kurba ng pagkatuto at ang mga pagsusulit sa tagumpay batay sa mga datos na ito (1904).

Behaviorism J. Watson (1912-1920) at neo-behaviourism ng E. Tolman, K. Hull, A. Gasri at B. Skinner (ang unang kalahati ng ating siglo). B. Si Skinner na nasa kalagitnaan na ng ating siglo ay binuo ang konsepto ng operant behavior at ang pagsasagawa ng programmed learning. Ang merito ng mga gawa ng E. Thorndike na nauna sa behaviorism, ang orthodox behaviorism ni J. Watson at ang buong neo-behaviorist na direksyon ay ang pagbuo ng isang holistic na konsepto ng pag-aaral (pag-aaral), kasama ang mga pattern, katotohanan, mekanismo nito.

Paksa, mga gawain at mga seksyon ng sikolohiyang pang-edukasyon

Pedagogical psychology ay isang interdisciplinary at karaniwang ginagamit na sangay ng sikolohikal na agham na lumitaw na may kaugnayan sa mga tunay na kahilingan teoryang pedagogical at lumalawak kasanayang pang-edukasyon. Ang pagkakaroon ng sistematiko at pangmasang edukasyon ay isa sa mga makabuluhang tagumpay ng sibilisasyon at sa parehong oras ay isang kondisyon para sa mismong pag-iral at pag-unlad ng sangkatauhan.

Sa pedagogical, prosesong pang-edukasyon, walang espesyal, nakalaan para sa kanya, espesyal na pag-iisip, naiiba sa inilarawan sa mga nakaraang kabanata ng aklat-aralin. Kaya lang sa psyche at personalidad, ang ilan lamang sa mga aspeto nito, ang mga punto ng paggana at pag-unlad, dahil sa mga detalye ng proseso ng edukasyon mismo, ay namumukod-tango sa kaluwagan. Ngunit dahil ang prosesong ito ay sumasakop sa isa sa mga nangungunang, mapagpasyang lugar sa buhay ng isang modernong tao, ang pangangailangan para sa pagkakaroon at praktikal na aplikasyon ng sikolohiyang pang-edukasyon ay hindi nangangailangan ng espesyal na argumentasyon. Ang edukasyon ay nangangailangan ng hiwalay at sistematikong sikolohikal na suporta.

Ang sikolohiyang pang-edukasyon ay nag-aaral ng tao pag-iisip bilang isang subjective na pagmuni-muni ng layunin na katotohanan, na isinasagawa sa isang espesyal na aktibidad na pang-edukasyon upang maipatupad ang iba pang mga aktibidad, para sa buong buhay ng isang tao.

Ang paksa ng sikolohiyang pang-edukasyon phenomena, batas at mekanismo ng psyche act mga paksa proseso ng edukasyon: mag-aaral(mag-aaral, mag-aaral) at mga guro(guro, lektor). Ito ay nagsasangkot ng isang may layunin na pag-aaral ng istraktura at dinamika, pagbuo, paggana ng imahe ng kaisipan sa panahon at bilang isang resulta ng mga proseso. pag-aaral at edukasyon.

Dahil ang mga detalye ng nilalaman at maraming mga gawain na kinakaharap ng sikolohiyang pang-edukasyon ay layunin na tinutukoy ng mga katangian ng prosesong pang-edukasyon, o pedagogical, isinasaalang-alang muna natin ang orihinal na konsepto. edukasyon bilang isang proseso at resulta.

Edukasyon sa makitid na kahulugan ng salita, ito ay ang asimilasyon ng kaalaman, kasanayan at kakayahan ng isang tao, na isinasagawa sa proseso ng pag-aaral, samakatuwid, ang isang edukadong tao sa pang-araw-araw na buhay ay tinatawag na isang taong marunong bumasa't sumulat, may kaalaman, mahusay na nagbabasa.

Sa mas malawak at wastong sikolohikal na interpretasyon proseso at resulta ng edukasyon magkaroon ng isang espesyal na kahulugan. paglikha tao, kanya "edukasyon"sa kabuuan bilang mga indibidwal, at hindi lamang isang pagtaas, isang pagtaas ng aritmetika sa kaalaman at kasanayan.

Ito ay isang pundamental, qualitative na pagbabago, isang pangunahing muling pagpaparehistro, isang rearmament ng psyche at personalidad. Ang edukasyon ay organisado sa lipunan tulong ang kasalukuyan at kasunod na pag-unlad ng pagkatao, ang pagsasakatuparan sa sarili at pagbabago sa sarili, ang buong pagkatao ng isang tao. Kaya naman ang antas ng edukasyon ng isang tao ay hindi nababawasan sa kabuuan ng mga taon na inilaan para sa pag-aaral nito. Legalized questionnaire gradations ng edukasyon: primary, secondary, specialized secondary, higher - very conditional, changeable, relative. Edukasyon bilang isang holistic na resulta, ito ay nagpapahiwatig ng isang bagay na naiiba at higit pa kaysa sa mga sertipiko ng pagtatapos, mga sertipiko at mga diploma, kaysa sa isang listahan ng mga sapilitang disiplina na pinakinggan ng isang tao at naipasa sa panahon ng pag-aaral.

Ang dami ng kaalaman mismo ay hindi nagbabago sa kamalayan ng isang tao, ang kanyang saloobin sa mundo kung saan siya umiiral. Ang tunay, tunay na edukasyon ng tao ay hindi maihihiwalay sa proseso ng edukasyon. Form ng isang tao - ito ay nangangahulugan na hindi lamang pagtuturo sa kanya, ngunit din pagtulong upang bumuo larawan sarili, mga sample at mga modelo ng panlipunan at propesyonal na pag-uugali, sa pangkalahatan. Samakatuwid, ang isang mahusay, makataong organisadong proseso ng edukasyon ay kailangang-kailangan pang-edukasyon, mga. kumplikado sa kakanyahan, hindi mapaghihiwalay sa hiwalay at, kumbaga, sunud-sunod na mga bahagi.

Sa kabila ng maliwanag na kaliwanagan ng probisyong ito, kahit na sa modernong kasaysayan ng edukasyong Ruso, halimbawa, ang mga bagong ideolohikal na slogan at direktang utos na bawiin ang proseso ng edukasyon mula sa pagsasanay sa paaralan at unibersidad ay ipinahayag kamakailan. Sa kabutihang palad, halos imposible na mapagtanto kahit na ang pinaka masunurin sa kaayusan na opisyal mula sa sistema ng edukasyon. Ang pag-iisip at kamalayan ay hindi mapaghihiwalay, tulad ng psyche at personalidad. Sa isang partikular na tao, ang pagsasanay at edukasyon ay imposible nang wala ang isa, kahit na ang mga ito ay ipinatupad ng iba't ibang sikolohikal na mekanismo. Upang matiyak ang pagiging epektibo ng bawat isa sa mga prosesong ito, kinakailangan ang mga espesyal na kondisyon, ang mga naka-target na pagsisikap sa lipunan at pedagogical, ang sistemang pang-edukasyon ng estado at espesyal na propesyonal na pagsasanay at mga kasanayan ng mga guro ay kinakailangan.

Magkakaiba at marami mga gawain ng sikolohiyang pang-edukasyon, ay maaaring bawasan sa limang pangunahing mga, na sa katotohanan ay magkakaugnay, intersecting, interdisciplinary, i.e. hindi lamang sikolohikal.

Ang unang gawain ay komprehensibong pag-aaral ng psyche ng mag-aaral(edukado) na kasangkot sa iisang proseso ng edukasyon. Ang ganitong organisado, may layunin na pag-aaral ay kinakailangan upang ma-optimize at maging indibidwal ang edukasyon, upang maisulong ang pagbuo ng kinakailangang sikolohikal at personal na mga katangian, upang magbigay ng karampatang sistematikong sikolohikal na suporta at suporta para sa mga proseso ng edukasyon at pagpapalaki. Dito mayroong maraming pribado at pangkalahatang sikolohikal at sosyo-sikolohikal na mga gawain, ang solusyon kung saan ay nagbibigay ng sagot sa isang interdisciplinary at praktikal na mahalagang tanong tungkol sa pangunahing paksa ng proseso: "sino nag aaral(binuo, pinalaki)?".

Ang mga tao ay hindi pareho mula sa kapanganakan, na may posibleng pagbubukod ng monozygotic twins. Ngunit ang bilang at saklaw ng mga indibidwal na pagkakaiba (pag-uugali at sikolohikal) ay tumataas sa edad. Ang mas bata sa bata, mas katulad siya sa kanyang mga kapantay, bagaman mula sa isang sikolohikal na pananaw, walang kahit na dalawang magkaparehong personalidad sa planeta.

Upang makilala at isaalang-alang ang mga sikolohikal na katangian ng personalidad ng bawat mag-aaral, maaaring maging kapaki-pakinabang na gamitin ang lahat ng pitong mga parameter na natukoy sa sikolohikal na istraktura ng pagkatao: mga pangangailangan, kamalayan sa sarili, kakayahan, pag-uugali, karakter, mga tampok ng mga proseso ng pag-iisip. at mga estado, mental na karanasan ng indibidwal (tingnan ang Kabanata 4), ang bawat isa ay maaaring maging mapagpasyahan sa proseso ng edukasyon.

Ang pangalawang gawain ay sikolohikal na pagpapatibay at pagpili ng materyal na pang-edukasyon na pag-aaralan. Ang mga problemang nireresolba dito ay idinisenyo upang sagutin ang walang katapusan at laging mapagdedebatehang tanong: "Ano kailangan bang magturo (educate, educate)?” Ito ay mga kumplikadong isyu sa pagpili ng nilalaman at dami ng materyal na pang-edukasyon, ang pagpili ng sapilitang (at elective, selective) na mga disiplinang pang-akademiko.

Ipagpalagay na kinakailangan upang pag-aralan ang lohika at Latin sa isang modernong paaralan (tulad ng nauna sa mga gymnasium)? Gaano karaming oras ng pag-aaral ang dapat italaga sa heograpiya at anong mga seksyon nito ang dapat ituro? Paano konseptwal at lohikal na bumuo ng isang kurso ng Russian (o isa pang) wika mula sa una hanggang ika-11 na baitang? Walang mga hindi malabo, unibersal at nakakumbinsi na mga sagot sa mga naturang tanong. Ang lahat ay nakasalalay sa antas ng sibilisasyon, tradisyon ng kultura, ideolohiya at patakaran sa edukasyon ng estado. Ang isang propesyonal na driver, halimbawa, pragmatically ay hindi nangangailangan ng kaalaman tungkol sa istraktura ng nervous system ng lancelet. Ngunit bakit ang isang "nasa itaas" ay may karapatang magpasya kung ano ang kailangan at kung ano ang hindi kinakailangan upang makilala ang parehong driver bilang isang tao, indibidwal, mamamayan?

Ang paaralan ay dinisenyo upang ihanda ang mga tao hindi lamang para sa trabaho, ngunit para sa lahat ng buhay. Bilang karagdagan, ang bawat tao ay may karapatang hindi lamang pumili, kundi pati na rin upang gumawa ng isang malay, kung minsan ay kinakailangang pagbabago ng propesyon. Upang magawa ito, dapat siyang sapat na malawak at komprehensibong pinag-aralan. Kung hindi, ang edukasyong masa ay maaaring maging hindi patas sa lipunan, nakatalukbong kasta, at samakatuwid ay hindi makatao. Imposible (at hindi kinakailangan) na "turuan ang lahat at lahat", ngunit talagang kinakailangan na mag-ambag hangga't maaari sa pagtuturo ng proseso ng personal na pag-unlad.

• Ang ikatlong sikolohikal at pedagogical na gawain ay upang sagutin ang pinaka-malamang na pinakasikat na tanong: "paano magturo at turuan?" sa pag-unlad at sikolohikal na pagsubok, pagpapatunay ng mga pamamaraan ng pedagogical, mga pamamaraan at mga holistic na teknolohiya ng edukasyon at pagpapalaki. Masasabi na ang karamihan ng pedagogical at psychological-pedagogical na pananaliksik ay tiyak na naglalayong sa naturang mga problema sa pamamaraan at mga katanungan ng mga proseso ng edukasyon, pagsasanay at pagpapalaki. Ang mga sumusunod na kabanata ng aklat-aralin ay nakatuon sa kanilang pagsasaalang-alang (tingnan ang kabanata 39–41).
• Ang ikaapat na gawain ng sikolohiyang pang-edukasyon ay pag-aaral ng psyche, propesyonal na aktibidad at personalidad ng guro. Ito ang sagot sa pangkasalukuyan, pangunahing mahalagang suhetibong tanong ng buong saklaw ng edukasyon ng tao: "WHO nagtuturo (educates, educates)?". Ang mga problemang itinaas dito ay pantay na panlipunan at sikolohikal (tingnan ang Kabanata 42). Maaari bang maging guro ang sinumang gustong maging guro? Ano ang mga indibidwal na katangiang sikolohikal at makabuluhang (kinakailangang) katangian ng isang guro, kanyang katayuan sa lipunan -sikolohikal at materyal Ano ang mga layunin at pansariling pagkakataon para sa pagpapabuti ng mga kasanayan at pagsasakatuparan sa sarili (propesyonal at personal)?
• Ang ikalimang, ngunit theoretically sentral, paunang gawain ng pang-edukasyon na sikolohiya ay ang pakikilahok sa pagbuo ng teoretikal at praktikal na mga isyu na may kaugnayan sa malay-tao na pagbabalangkas at pagbabalangkas ng mga layunin pampublikong edukasyon, pagsasanay at edukasyon. Dito malinaw na lumilitaw ang panlipunan at indibidwal sa kanilang hindi mapaghihiwalay at, marahil, magkasalungat (dialectical) na pagkakaisa. Tinutukoy ng lipunan para saan turuan ang mga tao; Binabago ng personalidad ang tanong na ito sa sarili nitong, subjective: " bakit pinag-aralan ako?"

Kung walang detalyadong, malinaw na nakabalangkas na pagtatakda ng layunin, maaaring walang kontroladong prosesong pang-edukasyon, hula at pagpapatunay, at ang pagsusuri sa resulta ay imposible. Ang mga sagot na may katwiran sa sikolohikal ay kailangan sa pangunahing mahalaga, semantiko at maging moral na tanong: "bakit upang turuan (turuan, turuan)?". Bakit at para kanino umiiral ang sistemang ito ng edukasyon? Ano ang maaari o dapat na makuha ng kaalaman, natutunang mga anyo ng pag-uugali para sa isang tao? Paano nila binago ang tao mismo, ang kanyang mga saloobin at pananaw sa ang mundo, sa kanyang sarili? Anong uri ng tao (at hindi lamang isang propesyonal na kinakailangan sa lipunan, isang artisan na may makitid na oryentasyon) ang inaasahan na malilikha ng lipunan sa "output" ng prosesong pang-edukasyon? Para sa higit pa tungkol dito, tingnan ang § 41.3.

Malinaw na ang gayong mga isyung pang-edukasyon ay lumampas sa saklaw ng paksa ng sikolohiya, ngunit kahit na wala ang "partisipasyon" nito, at madalas na nangunguna sa pakikilahok, hindi sila maaaring maayos na malutas. Hindi bababa sa, ang pinakamataas na pagsasaalang-alang sa tinatawag na kadahilanan ng tao ay kinakailangan, ang praktikal na pagpapatupad sa pagbuo ng kilalang ideolohiya ng "ugnayan ng tao" ay kinakailangan.

Ang nakalista at maraming iba pang mga gawain ay nalutas sa loob ng balangkas ng tatlong aklat-aralin. mga seksyon ng sikolohiyang pang-edukasyon:

• sikolohiya ng pag-aaral;
• sikolohiya ng edukasyon;
• sikolohiya ng trabaho at ang personalidad ng guro (guro).

Ang unang dalawang seksyon ay pangunahing nauugnay sa pag-iisip ng sinanay at pinag-aralan na paksa. Ang mga seksyong ito ng sikolohiyang pang-edukasyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng iba't ibang antas ng pag-unlad at pagpapatupad sa tunay na kasanayang pang-edukasyon. Sa kasalukuyan ay mas binuo kaysa sa iba sikolohiya ng pag-aaral. Ito ay kasama ng maraming iba't ibang mga paaralang pang-agham at mga konsepto na may mga kahalili at kritiko (tingnan ang Kabanata 39). Gayunpaman, sa anumang sikolohikal at pedagogical na konstruksyon, metodolohikal na pag-unawa, teoretikal na interpretasyon ng mga pangunahing kategorya at konsepto, tulad ng "pagkatao", "psyche", "edukasyon" ay lalong mahalaga. Ang lahat ng iba pang mga konsepto, terminological constructions at partikular na pedagogical na "techniques" ay derivatives, bagaman hindi ito palaging kinikilala at malinaw na binabalangkas ng mga may-akda ng maraming modernong sikolohikal at pedagogical na "inobasyon". Sa kasamaang palad, sa likod ng ipinahiwatig na mga pamamaraan ng pedagogical, ang isang buhay na tao, ang kanyang tunay na pag-iisip, ay madalas na "nawala".

Tulad ng anumang inilapat na sangay ng agham, ang sikolohiyang pang-edukasyon ay may binibigkas interdisciplinary character. Anumang praktikal, mahalagang gawain ay maraming paksa, kumplikado. Ito ay ganap na naaangkop sa proseso ng edukasyon, na pinag-aaralan sa sarili nitong paraan hindi lamang ng pedagogy at pedagogical psychology, kundi pati na rin ng pilosopiya, medisina, sosyolohiya, pag-aaral sa kultura, pisyolohiya, ekonomiya, jurisprudence, at pamamahala. Ang lahat ng aspetong ito ng edukasyon sa isang paraan o iba pa ay napupunta paksa, kinakailangang malapit sa isang tao - isang tunay na tagalikha, tagapalabas at gumagamit ng sistema ng pampublikong edukasyon.

Totoo, hindi lahat ng mga espesyalista at pinuno ng edukasyon, at hindi palaging, ay interesado o nasisiyahan sa ilang mga posisyon ng domestic siyentipikong sikolohiya (tingnan ang § 39.4; 39.5). Halimbawa, ang ilang mga direksyon at pamamaraan ng kasalukuyang reporma ng edukasyong Ruso (maagang pag-profile ng edukasyon sa paaralan, pagpapagaan at pagbabawas ng mga kurikulum, ang kailangang-kailangan na dalawang yugto na katangian ng mas mataas na edukasyon, ang fetishization ng laganap na mga pagsusulit, ang obligadong "kakayahang" diskarte, ang kakulangan ng katibayan para sa pagiging epektibo ng isang bilang ng mga pedagogical na "makabagong ideya", atbp.) ay hindi maituturing na hindi mapag-aalinlanganan sa siyensya at makatwiran sa sikolohikal. Ngunit ito, siguro, ay isang tradisyunal na pansamantalang, lumilipas na yugto sa pagkakaroon ng modernong edukasyong Ruso at ang patuloy nitong modernisasyon. Ang edukasyong masa, ayon sa mga paniwala ng sikolohiyang Ruso, ay hindi dapat pragmatically minimal, ngunit makatwiran, napatunayang kalabisan, sa ilang paraan na nauuna sa lipunan ngayon at sa mag-aaral ngayon. Ang edukasyon ay dapat gumana para sa hinaharap, at samakatuwid ay umuunlad at nagtuturo. Gayunpaman, nangangailangan ito ng matinding pagsisikap hindi lamang ng pedagogical, educational at scientific community, kundi pati na rin ng buong lipunan, ng buong estado ng Russia.

Upang ilarawan ang malalim na interdisciplinary na kalikasan ng sikolohiyang pang-edukasyon, italaga natin ang mga koneksyon nito sa ilang iba pang mga seksyon ng sikolohiyang pang-agham, dahil sa katotohanan ay nauugnay ito sa halos lahat ng modernong sikolohikal na agham. Ang sikolohiyang pang-edukasyon ay alinman sa bahagi ng ilang iba pang inilapat na sangay ng sikolohiya, tulad ng legal, palakasan, engineering, o organikong kinabibilangan ng malalaking bahagi at bloke ng maraming uri ng modernong sikolohiya.

Pangkalahatang sikolohiya gumaganap dito bilang isang uri ng base na nagtatakda ng kinakailangang metodolohikal, kategorya at konseptwal na istraktura ng pedagogical psychology. Imposibleng ilista ang lahat ng pangkalahatang sikolohikal na konsepto at termino, kung wala ang pedagogical psychology ay hindi maaaring umiral. Isip, personalidad, kamalayan, aktibidad, pag-iisip, pagganyak, kakayahan - lahat ng mga kategoryang ito ay "gumagana" dito sa kanilang sariling paraan, sa isang espesyal na konteksto ng edukasyon.

Ang relasyon sa pagitan ng pedagogy at sikolohiya ng bata (edad), lalo na kaugnay ng edukasyon sa paaralan. Ang isang bata ay hindi lamang isang maliit na may sapat na gulang, ngunit isang qualitatively different person (J. Piaget), samakatuwid, ito ay kinakailangan upang turuan at turuan, halimbawa, ang isang junior schoolchild na naiiba kaysa sa isang teenager, at isang teenager na naiiba kaysa sa isang binata. Nang hindi isinasaalang-alang ang mga pangunahing katangian ng edad ng mga mag-aaral, imposible ang epektibong edukasyon.

Ang mga proseso ng pagkatuto at pag-unlad ay hindi magkatulad at hindi magkatulad. Sila ay nasa isang kumplikadong pakikipag-ugnayan, ang pag-aaral, organisasyon at pag-optimize kung saan ay isa sa mga kagyat na problema ng modernong edukasyon. Nagaganap na ngayon ang edukasyon at pag-unlad sa mga kondisyong panlipunan (at personal, pansariling pansariling husay) na naiiba kaysa sa kinakatawan nito sa klasikal na sikolohiya ng mga nakaraang taon at henerasyon. Ang kasalukuyang mga paksa ng prosesong pang-edukasyon - mga bata, mga mag-aaral, mga guro, mga magulang, mga mag-aaral - ay naging sa ilang paraan ay makabuluhang naiiba kaysa isang dekada lamang ang nakalipas (tingnan ang Kabanata 20). Ang lahat ng ito ay apurahang nangangailangan ng sistematikong sikolohikal at interdisciplinary na pananaliksik at direktang pag-access sa malawakang pagsasanay sa edukasyon sa paaralan at unibersidad.

Ang isang makabuluhang lugar sa sikolohiyang pang-edukasyon ay dapat sakupin ng mga isyung sosyo-sikolohikal(tingnan ang kabanata 25). Ang edukasyon ay umiiral sa lipunan, nilulutas ang ilang partikular na pampubliko, estado, at hindi lamang mga personal na gawain ng mga paksa ng prosesong ito. Ang ganitong mga gawain ay maaaring hindi lamang hindi magkakasabay, kundi maging sa mga seryosong kontradiksyon. Ipagpalagay na ang lipunan ay hindi nangangailangan ng maraming mga abogado, ekonomista, empleyado ng bangko na may mga taong gusto ito. Ngunit sa kabilang banda, sa layunin, walang sapat na mga espesyalista sa mga propesyon sa engineering at nagtatrabaho. Ang koordinasyon ng naturang "demand" at "supply" ay isang estado, pang-ekonomiya, pampulitika na gawain, at hindi lamang isang pang-edukasyon, at higit pa sa isang makitid na sikolohikal na gawain. Gayunpaman, sa pinakamainam, makataong solusyon nito, hindi magagawa ng isang tao nang walang sikolohiya: panlipunan, pangkalahatan, pampulitika, kaugalian, pedagogical.

Bilang karagdagan, ang bawat guro ay talagang gumagana hindi lamang sa sariling katangian ng mag-aaral, ngunit sa isang pangkat ng lipunan, klase, mga magulang, isang pangkat ng mga kasamahan sa propesyon, samakatuwid, sa proseso ng edukasyon, isang malawak na socio-psychological phenomenology ng maliliit at malalaking grupo. , kanilang mga pakikipag-ugnayan, dynamics ng grupo. Ang lahat ng hindi maiiwasan at makabuluhang mga impluwensyang ito ng lipunan sa proseso at resulta ng edukasyon ay dapat na maayos na maiplano, isinasaalang-alang, nasusukat, at, kung maaari, iugnay.

Ang halos pinakamahalaga, nauugnay at direktang makabuluhan para sa sikolohiyang pang-edukasyon ay ang mga koneksyon at pakikipag-ugnayan nito, mga relasyon sa pedagogy. Tila wala at hindi dapat magkaroon ng anumang problema sa pagtutulungan at komonwelt ng dalawang agham na ito. Sa maraming mga paraan, mayroon silang mga karaniwang layunin at pamamaraan, ang parehong mga bagay na pang-agham, na nagkakaisa sa komunidad na pang-agham sa harap ng Russian Academy of Education, ang pagkakaroon ng mga karaniwang makasaysayang ugat, mga tagalikha at mahusay na mga nauna. Sa Russia, ang mga ito ay hindi pangkaraniwang mga personalidad at siyentipiko ng isang organikong sikolohikal at pedagogical na profile bilang K. D. Ushinsky, P. P. Blonsky, L. S. Vygotsky, P. F. Kapterev, A. S. Makarenko at marami pang iba, kabilang ang mga modernong. Mayroong maraming mga halimbawa ng isang tunay, sistematiko, at hindi eclectic, kumbinasyon ng pang-edukasyon na sikolohiya at "psychological pedagogy", mayroong mga modelo para sa pagbuo ng modernong psychodidactics. Mayroong ganap na binuo pang-agham at praktikal na ipinatupad sikolohikal at pedagogical direksyon, konsepto, pang-edukasyon na teknolohiya. Ngunit, sa kabilang banda, ang mga interdisciplinary na relasyon sa pagitan ng sikolohiya at pedagogy ay hindi matatawag na idyllic, well-established, walang problema.

Para sa isang guro sa hinaharap, ang isang panimula sa pangkalahatan at pedagogical na sikolohiya ay nagsisimula sa proseso ng pag-aaral sa isang pedagogical na unibersidad. Narito mayroong isang dekada-gulang na sikolohikal at pedagogical na triad: sikolohiya – Ang pedagogy ay isang pribadong paraan ng pagtuturo. Ang ganitong bundle ng mga akademikong paksa ay isang ganap na kinakailangang bahagi, tagumpay at pangunahing tampok ng propesyonal at pedagogical na edukasyon sa ating bansa. Malaki ang naiaambag ng triad na ito sa pagtiyak ng ipinag-uutos na sikolohikal at pedagogical na literasiya at kultura, ang kahandaan ng mag-aaral ng parehong pangalan para sa aktibidad ng pedagogical sa hinaharap.

Ang paksa ng propesyonal na gawain ng isang guro ng kimika, hindi katulad, sabihin nating, isang botika, ay hindi lamang mga kemikal at katangian, kundi pati na rin ang mga mag-aaral mismo. Ang isang siyentipiko at isang guro ay malapit, tiyak na magkamag-anak, ngunit hindi pa rin pareho ang mga propesyon. Maaaring hindi ito naiintindihan ng maraming tao (kabilang ang mga guro), na hindi ito tinatanggap, ngunit ito ay isang mahalagang, itinatag na katotohanan. Ang tunay na propesyonalismo ng isang guro ay namamalagi hindi lamang sa kaalaman sa paksang itinuturo, hindi lamang sa asimilasyon ng mga teorya at pamamaraan ng pedagogical, kundi sa isang sapat na pag-unawa sa istraktura at paggana ng psyche ng tao sa proseso ng pagsasanay o edukasyon. . Ang tunay na sikolohikal at pedagogical na edukasyon ng isang guro ay maaari lamang maging kumplikado, holistic, at hindi makitid na nakatuon - musikal, matematika, historikal, atbp. Ang tunay na kasanayang pang-edukasyon ay hindi nangangailangan ng alinman sa "dalisay" na mga guro bilang "tagapaghatid" ng kaalaman, o "mga emasculated" na sikologo bilang "omniscient" at kritikal na mga teorista. Araw-araw, matrabaho at palaging malikhaing "pedagogization" ng sikolohiya at "psychologization" ng pedagogy ay kinakailangan.

Gayunpaman, dapat itong kilalanin na kapwa sa nilalaman at sa pagpapatupad ng pang-edukasyon na sikolohikal at pedagogical triad mismo, may mga hindi nalutas na isyu, teoretikal at metodolohikal na hindi pagkakapare-pareho, pagkukulang, at hindi pagkakapare-pareho. Sa malawakang pagtuturo ng tatlong disiplinang ito, kadalasan ay walang maayos na metodolohikal, konseptwal at pagpapatuloy ng pagpapatakbo. Maaaring may mga makabuluhang pag-uulit at halatang hindi pagkakapare-pareho sa mga interpretasyon ng parehong pang-edukasyon, lalo na sikolohikal na phenomena. Ang sikolohikal at pedagogical na triad ay hindi palaging napagtanto bilang isang kinakailangang integral, solong siklo ng magkakaugnay, ngunit matibay at magkakaibang mga disiplina sa pagpapatakbo. Sa pagitan ng modernong sikolohiya at pedagogy mayroong hindi maliwanag, kumplikado, kung minsan ay magkasalungat na mga relasyon, na lubos na katanggap-tanggap para sa teoryang pang-akademiko bilang isang paraan ng pagtataguyod ng pag-unlad nito. Kaugnay ng tunay na pagsasanay sa edukasyon, ang sitwasyong ito ay hindi maituturing na normal.

Ang isang guro sa paaralan o guro sa unibersidad, siyempre, ay hindi maaaring at hindi dapat maging mga propesyonal na psychologist. Ngunit ang mga kinakailangan para sa kanilang sikolohikal na paghahanda, edukasyon at kultura ay hindi dapat pasimplehin, maliitin at bawasan, halimbawa, sa mga kasanayan sa pedagogical na komunikasyon. Ito ay isang mahalagang bahagi lamang, bagama't isang mahalagang bahagi, ng pangkalahatang kulturang propesyonal-sikolohikal ng guro (tingnan ang Kabanata 42). Sa turn, ang isang psychologist ng paaralan ay hindi obligado at hindi maaaring maging isang guro nang walang naaangkop na edukasyon. Gayunpaman, upang matiyak ang kahusayan, i.e. praktikal na pagiging kapaki-pakinabang ng kanyang kongkreto at aktwal na sikolohikal na gawain, dapat niyang propesyonal na malaman at sapat na malasahan ang mga umiiral na teorya ng pedagogical, mga problema at pang-araw-araw na katotohanan.