Kahit na mahirap paniwalaan, ang amoy ng isang hindi nalinis na katawan ay itinuturing na isang tanda ng malalim na paggalang sa kalusugan ng isang tao. Sabi nila, iba-iba ang lasa ng iba't ibang panahon. Naiisip mo ba kung paano naamoy ang hindi nahugasan at pawisang katawan ng mga dilag na may pulbos na ilang taon nang hindi naglalaba? At hindi ito biro. Maghanda upang matuto ng ilang nakakahiyang katotohanan.

Ang mga makukulay na makasaysayang pelikula ay nabighani sa atin sa magagandang eksena, mga bayaning magara ang pananamit. Tila ang kanilang velvet at silk outfit ay nagliliwanag ng nakakahilo na halimuyak. Oo, ito ay posible, dahil ang mga aktor ay mahilig sa magagandang pabango. Ngunit sa makasaysayang realidad, iba ang "insenso".

Halimbawa, dalawang beses lang alam ng Spanish Queen na si Isabella ng Castile ang tubig at sabon sa buong buhay niya: sa kanyang kaarawan at sa kanyang masayang araw ng kasal. At ang isa sa mga anak na babae ng hari ng France ay namatay mula sa ... kuto. Naiisip mo ba kung gaano kalaki ang zoo na ito, na ang kawawang ginang ay nagpaalam sa kanyang buhay para sa pag-ibig ng "mga hayop"?

Ang tala, na napanatili mula pa noong una at naging isang kilalang anekdota, ay nakakuha ng mahusay na katanyagan. Ito ay isinulat ng mapagmahal na Henry ng Navarre, isa sa kanyang minamahal. Hiniling ng hari sa babaeng nasa loob nito na maghanda para sa kanyang pagdating: “Huwag kang maghugas, mahal. Makakasama kita sa loob ng tatlong linggo." Naiisip mo ba kung gaano kapansin-pansin ang gabing iyon ng pag-ibig sa hangin?

Ang Duke ng Norfolk ay tiyak na tumanggi na maligo. Ang kanyang katawan ay natatakpan ng kakila-kilabot na mga pantal na maaaring humantong sa "malinis" sa kamatayan nang maaga. Ang mga nagmamalasakit na tagapaglingkod ay naghintay hanggang sa mamatay ang amo na lasing, at kinaladkad siya palayo upang maghugas.

Ang pagpapatuloy ng tema ng kalinisan ng medyebal, hindi maaalala ng isang tao ang gayong katotohanan bilang mga ngipin. Ngayon ay magugulat ka! Ang mga marangal na kababaihan ay nagpakita ng masamang ngipin, ipinagmamalaki ang kanilang pagkabulok. Ngunit ang mga likas na maganda ang ngipin ay nagtakip ng kanilang mga bibig gamit ang kanilang mga palad upang hindi matakot sa "nakasusuklam" na kagandahan ng kausap. Oo, ang propesyon ng isang dentista ay hindi makakain sa oras na iyon :)

Noong 1782, ang "Mga Alituntunin ng kagandahang-loob" ay nai-publish, kung saan mayroong pagbabawal sa paghuhugas ng tubig, na humahantong sa isang mataas na sensitivity ng balat "sa taglamig hanggang sa malamig, at sa tag-araw sa init." Ito ay kagiliw-giliw na sa Europa kami, ang mga Ruso, ay itinuturing na mga pervert, dahil ang aming pag-ibig sa paliguan ay nakakatakot sa mga Europeo.

Kaawa-awang mga kababaihang medyebal! Bago pa man ang kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ang madalas na paghuhugas ng matalik na lugar ay ipinagbabawal, dahil maaari itong humantong sa kawalan ng katabaan. Ano ang pakiramdam noong mga kritikal na araw?

Ang nakakagulat na kalinisan ng mga kababaihan sa XVIII-XIX na siglo. ekah

At ang mga araw na ito ay kritikal para sa kanila sa buong kahulugan ng expression na ito (marahil ang pangalan ay "kumapit" mula noon). Anong uri ng mga personal na produkto sa kalinisan ang maaari nating pag-usapan? Gumamit ang mga kababaihan ng mga scrap ng tela, at ginamit ito nang paulit-ulit. Ginamit ng ilan para sa layuning ito ang mga sahig ng underskirt o kamiseta, na inilalagay ito sa pagitan ng mga binti.

Oo, at ang mga menses mismo ay itinuturing na isang "malubhang sakit". Sa panahong ito, ang mga babae ay maaari lamang magsinungaling at magkasakit. Ipinagbabawal din ang pagbabasa, dahil lumala ang aktibidad ng pag-iisip (tulad ng paniniwala ng mga British sa panahon ng Victorian).

Kapansin-pansin na ang mga babae noong mga panahong iyon ay hindi nagreregla nang kasingdalas ng kanilang mga kasalukuyang kasintahan. Ang katotohanan ay mula sa pagbibinata hanggang sa pagsisimula ng menopause, isang babae ang nabuntis. Kapag ipinanganak ang bata, nagsimula ang panahon ng paggagatas, na sinamahan din ng kawalan ng mga kritikal na araw. Kaya't lumalabas na ang mga medieval beauties ay hindi hihigit sa 10-20 sa mga "pulang araw" na ito sa kanilang buong buhay (halimbawa, para sa isang modernong babae, ang figure na ito ay lilitaw sa taunang kalendaryo). Kaya, ang isyu ng kalinisan ay nag-aalala sa mga kababaihan noong ika-18 at ika-19 na siglo hindi partikular.

Noong ika-15 siglo, ginawa ang mga unang mabangong sabon. Ang mga itinatangi na bar ay amoy rosas, lavender, marjoram at cloves. Ang mga maharlikang kababaihan ay nagsimulang maghugas ng kanilang mga mukha at maghugas ng kanilang mga kamay bago kumain at pumunta sa banyo. Ngunit, sayang, ang "sobrang" kalinisan na ito ay nababahala lamang sa mga bukas na bahagi ng katawan.

Ang unang deodorant... Ngunit una, ilang mga kawili-wiling detalye mula sa nakaraan. Napansin ng mga medyebal na kababaihan na mahusay na tumutugon ang mga lalaki sa partikular na amoy ng kanilang mga pagtatago. Ginamit ng mga seksing dilag ang pamamaraang ito, pinadulas ang balat sa mga pulso sa likod ng mga tainga, sa dibdib gamit ang mga katas ng kanilang katawan. Well, ang paraan ng mga modernong kababaihan na gawin ito, gamit ang pabango. Naiisip mo ba kung gaano nakakalasing ang amoy na ito? At noong 1888 lamang lumitaw ang unang deodorant, na nagdala ng kaunting kaligtasan sa isang kakaibang paraan ng pamumuhay.

Anong uri ng toilet paper ang maaari nating pag-usapan noong Middle Ages? Sa loob ng mahabang panahon, ipinagbawal ng simbahan ang paglilinis ng sarili pagkatapos pumunta sa banyo! Dahon, lumot - iyon ang ginagamit ng mga ordinaryong tao (kung ginawa nila, kung gayon hindi lahat). Ang mga malinis na tao ay naghanda ng mga basahan para sa layuning ito. Ito ay hindi hanggang 1880 na ang unang toilet paper ay lumitaw sa England.

Kapansin-pansin na ang pagwawalang-bahala sa kalinisan ng sariling katawan ay hindi nangangahulugan ng parehong saloobin sa hitsura ng isang tao. Sikat ang makeup! Ang isang makapal na layer ng zinc o lead white ay inilapat sa mukha, ang mga labi ay pininturahan sa isang marangya na pulang kulay, ang mga kilay ay nabunot.

May isang matalinong babae na nagpasya na itago ang kanyang pangit na tagihawat sa ilalim ng isang itim na sutla: naggupit siya ng isang bilog na flap at idinikit ito sa pangit na tagihawat. Oo, ang Duchess of Newcastle (iyon ang pangalan ng matalinong ginang) ay magugulat na malaman na pagkaraan ng ilang siglo ay papalitan ng kanyang imbensyon ang isang maginhawa at mabisang tool na tinatawag na "concealer" (para sa mga "out of touch" , may isang artikulo). At ang pagtuklas ng isang marangal na ginang ay nakatanggap pa rin ng tugon! Ang naka-istilong "fly" ay naging isang obligadong dekorasyon ng hitsura ng babae, na nagpapahintulot na bawasan ang dami ng puti sa balat.

Buweno, ang isang "pambihirang tagumpay" sa usapin ng personal na kalinisan ay naganap noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Ito ang panahon kung kailan nagsimulang ipaliwanag ng medikal na pananaliksik ang kaugnayan sa pagitan ng mga nakakahawang sakit at bakterya, na ang bilang ng mga ito ay bumababa nang maraming beses kapag nahuhugasan ang mga ito sa katawan.

Kaya't huwag masyadong magbuntong-hininga para sa romantikong medyebal na panahon: "Oh, kung nabuhay ako noong panahong iyon ..." Gamitin ang mga pakinabang ng sibilisasyon, maging maganda at malusog!

Oo, sa Russia na may kalinisan sa lahat ng oras ay walang mga pandaigdigang problema tulad ng sa Europa, na para sa kadahilanang ito ay tinawag na hindi nalinis. Tulad ng alam mo, pinabayaan ng mga medieval na Europeo ang personal na kalinisan, at ang ilan ay ipinagmamalaki pa ang katotohanan na dalawa lamang ang kanilang hinugasan, o kahit isang beses, sa kanilang buhay. Tiyak na gusto mong malaman ang kaunti pa tungkol sa kung paano sinusunod ng mga Europeo ang kalinisan at kung sino ang tinawag nilang "mga perlas ng Diyos".

Huwag magnakaw, huwag pumatay, huwag maghugas

At ito ay magiging okay lamang na panggatong. Ipinagbawal ng Simbahang Katoliko ang anumang paghuhugas maliban sa mga nagaganap sa panahon ng binyag (na dapat ay hugasan ang isang Kristiyano minsan at para sa lahat) at bago ang kasal. Ang lahat ng ito, siyempre, ay walang kinalaman sa kalinisan. At pinaniniwalaan din na kapag ang katawan ay nahuhulog sa tubig, lalo na sa mainit na tubig, ang mga pores ay bumubukas kung saan ang tubig ay pumapasok sa katawan, na pagkatapos ay hindi makakahanap ng isang labasan. Samakatuwid, diumano ang katawan ay nagiging vulnerable sa mga impeksyon. Ito ay nauunawaan, dahil ang lahat ay naghugas sa parehong tubig - mula sa kardinal hanggang sa tagapagluto. So after water procedures, nagkasakit talaga ang mga Europeo. At malakas.
Dalawang beses lamang naligo si Louis XIV sa kanyang buhay. At pagkatapos ng bawat isa ay siya ay may sakit na ang mga courtier ay naghahanda ng isang testamento. Ang parehong "record" ay pag-aari ni Reyna Isabella ng Castile, na labis na ipinagmamalaki na ang tubig ay dumampi sa kanyang katawan sa unang pagkakataon - sa binyag, at ang pangalawa - bago ang kasal.
Iniutos ng Simbahan na alagaan hindi ang katawan, kundi ang kaluluwa, samakatuwid, para sa mga ermitanyo, ang dumi ay isang kabutihan, at ang kahubaran ay isang kahihiyan (ang makakita ng katawan, hindi lamang ng iba, kundi pati na rin ng sarili, ay isang kasalanan. ). Samakatuwid, kung sila ay hugasan, pagkatapos ay sa mga kamiseta (ang ugali na ito ay magpapatuloy hanggang sa katapusan ng ika-19 na siglo).

Babaeng may aso

Ang mga kuto ay tinawag na "mga perlas ng Diyos" at itinuturing na isang tanda ng kabanalan. Inalis ng mga troubadours sa pag-ibig ang mga pulgas sa kanilang sarili at inilagay ang kanilang mga puso sa ginang, upang ang dugo, na nahaluan sa tiyan ng insekto, ay pag-isahin ang mga puso ng matamis na mag-asawa. Sa kabila ng lahat ng kanilang "kabanalan", nakuha pa rin ng mga insekto ang mga tao. Kaya naman lahat ay may dalang pulgas o maliit na aso (sa kaso ng mga babae). Kaya, mahal na mga batang babae, kapag nagdadala ng isang pocket dog sa isang pink na kumot, tandaan kung saan nagmula ang tradisyon.
Ang mga kuto ay itinapon sa ibang paraan. Binabad nila ang isang piraso ng balahibo sa dugo at pulot, at pagkatapos ay inilagay ito sa buhok. Naamoy ang amoy ng dugo, ang mga insekto ay dapat na sumugod sa pain at naipit sa pulot. Nagsuot din sila ng sutla na damit na panloob, na, sa pamamagitan ng paraan, ay naging tanyag na tiyak dahil sa "dulas" nito. Ang "mga perlas ng Diyos" ay hindi makakapit sa gayong makinis na tela. Ito ay kung ano pa! Sa pag-asang maligtas mula sa mga kuto, marami ang nagsagawa ng mas radikal na pamamaraan - mercury. Pinahid ito sa anit at minsan kinakain. Totoo, pangunahing mga tao ang namatay dahil dito, hindi mga kuto.

Pambansang pagkakaisa

Noong 1911, nahukay ng mga arkeologo ang mga sinaunang gusali na gawa sa nasunog na mga laryo. Ito ang mga pader ng kuta ng Mohenjo-Daro, ang sinaunang lungsod ng Indus Valley, na bumangon noong mga 2600 BC. e. Ang mga kakaibang bukana sa kahabaan ng perimeter ng mga gusali ay naging mga banyo. Ang pinakamatandang natagpuan.
Pagkatapos ang mga palikuran, o mga palikuran, ay kasama ng mga Romano. Ni sa Mohenjo-Daro, o sa Queen of Waters (Ancient Rome), hindi pala sila nag-iisa. Nakaupo sa kanilang "shocks", na matatagpuan sa tapat ng bawat isa sa paligid ng perimeter ng bulwagan (katulad ng paraan ng pag-aayos ng mga upuan sa subway ngayon), ang mga sinaunang Romano ay nagpakasawa sa mga pag-uusap tungkol sa stoicism o epigrams ng Seneca.

Sa pagtatapos ng ika-13 siglo, isang batas ang inilabas sa Paris na, kapag nagbubuhos ng isang palayok ng silid sa labas ng bintana, kailangan mong sumigaw: "Mag-ingat sa tubig!"

Sa Medieval Europe, walang palikuran. Tanging ang pinakamataas na maharlika. At iyon ay napakabihirang at ang pinaka-primitive. Sinabi nila na ang French royal court ay pana-panahong lumipat mula sa kastilyo patungo sa kastilyo, dahil literal na walang huminga sa luma. Ang dumi ng tao ay nasa lahat ng dako: sa mga pintuan, sa mga balkonahe, sa mga bakuran, sa ilalim ng mga bintana. Sa kalidad ng medieval na pagkain at hindi malinis na mga kondisyon, ang pagtatae ay karaniwan - hindi ka maaaring tumakbo sa banyo.
Sa pagtatapos ng ika-13 siglo, isang batas ang inilabas sa Paris na, kapag nagbubuhos ng isang palayok ng silid sa labas ng bintana, kailangan mong sumigaw: "Mag-ingat sa tubig!". Kahit na ang fashion para sa malawak na brimmed na mga sumbrero ay lumitaw lamang upang protektahan ang mga mamahaling damit at peluka mula sa kung ano ang lumilipad mula sa itaas. Ayon sa mga paglalarawan ng maraming bisita ng Paris, tulad ni Leonardo da Vinci, nagkaroon ng kakila-kilabot na baho sa mga lansangan ng lungsod. Ano ang mayroon sa lungsod - sa Versailles mismo! Pagdating doon, sinubukan ng mga tao na huwag umalis hangga't hindi nila nakikilala ang hari. Walang mga banyo, kaya ang "maliit na Venice" ay hindi amoy rosas. Si Louis XIV mismo, gayunpaman, ay may kubeta ng tubig. Ang Hari ng Araw ay maaaring umupo dito, kahit na tumatanggap ng mga bisita. Ang pagdalo sa banyo ng mga matataas na tao ay karaniwang itinuturing na "honoris causa" (lalo na kagalang-galang).

Ang unang pampublikong palikuran sa Paris ay lumitaw lamang noong ika-19 na siglo. Ngunit ito ay inilaan eksklusibo ... para sa mga lalaki. Sa Russia, lumitaw ang mga pampublikong banyo sa ilalim ni Peter I. Ngunit para lamang sa mga courtier. Totoo, parehong kasarian.
At 100 taon na ang nakalilipas, nagsimula ang kampanya ng mga Espanyol para makuryente ang bansa. Ito ay tinatawag na simple at malinaw - "Toilet". Ito ay nangangahulugang "pagkakaisa" sa Espanyol. Kasama ng mga insulator, ginawa din ang iba pang mga produkto ng faience. Ang mga mismong ang mga inapo ay nakatayo sa bawat bahay ay mga toilet bowl. Ang unang palikuran na may flush tank ay naimbento sa pagtatapos ng ika-16 na siglo ng courtier ng English royal court, si John Harington. Ngunit ang kubeta ng tubig ay hindi popular - dahil sa mataas na gastos at kakulangan ng alkantarilya.

At pulbos ng ngipin at makapal na suklay

Kung walang mga pakinabang ng sibilisasyon bilang isang elementarya na banyo at paliguan, kung gayon hindi na kailangang pag-usapan ang tungkol sa isang sipilyo at deodorant. Bagama't kung minsan ay gumagamit sila ng mga brush na gawa sa mga sanga upang magsipilyo ng kanilang mga ngipin. Sa Kievan Rus - oak, sa Gitnang Silangan at Timog Asya - mula sa kahoy na arak. Sa Europa, ginamit ang mga tela. At hindi sila nagsipilyo ng kanilang mga ngipin. Totoo, ang toothbrush ay naimbento sa Europa, o sa halip, sa England. Ito ay naimbento ni William Addison noong 1770. Ngunit ang mass production ay naging malayo kaagad - noong ika-19 na siglo. Kasabay nito, naimbento ang pulbos ng ngipin.

At ano ang tungkol sa toilet paper? Wala naman, syempre. Sa sinaunang Roma, pinalitan ito ng mga espongha na ibinabad sa tubig-alat, na nakakabit sa mahabang hawakan. Sa America - corn cobs, at para sa mga Muslim - plain water. Sa medyebal na Europa at sa Russia, ang mga ordinaryong tao ay gumagamit ng mga dahon, damo at lumot. Alamin ang mga ginamit na basahan ng seda.
Ito ay pinaniniwalaan na ang pabango ay naimbento lamang upang malunod ang kakila-kilabot na baho sa kalye. Kung ito ay totoo o hindi ay hindi alam ng tiyak. Ngunit ang produktong kosmetiko, na ngayon ay tatawaging deodorant, ay lumitaw lamang sa Europa noong 1880s. Totoo, noong ika-9 na siglo, may isang Ziryab na iminungkahi na gumamit ng isang deodorant (tila ng kanyang sariling produksyon) sa Moorish Iberia (mga bahagi ng modernong France, Spain, Portugal at Gibraltar), ngunit walang nagbigay pansin dito.
Ngunit noong sinaunang panahon, naiintindihan ng mga tao: kung aalisin mo ang buhok sa kilikili, ang amoy ng pawis ay hindi magiging malakas. Ganoon din sa paghuhugas sa kanila. Ngunit sa Europa, tulad ng nasabi na natin, hindi ito isinagawa. Tulad ng para sa depilation, ang buhok sa babaeng katawan ay hindi nakakainis sa sinuman hanggang sa 1920s. Noon lamang naisip ng mga babaeng European sa unang pagkakataon: mag-ahit o hindi mag-ahit.

Narinig namin ito nang higit sa isang beses: "Naghugas kami ng aming sarili, ngunit sa Europa gumamit sila ng pabango." Ito ay napaka-cool, at, higit sa lahat, makabayan. Malinaw kung saan nagmumula ang lahat, ang mga siglong lumang tradisyon ng kalinisan at kalinisan ay mas mahalaga kaysa sa isang kaakit-akit na "pambalot" ng mga amoy. Ngunit ang isang anino ng pagdududa, siyempre, ay hindi maaaring lumitaw - pagkatapos ng lahat, kung ang mga Europeo ay talagang hindi "naghugas ng kanilang sarili" sa loob ng maraming siglo, ang sibilisasyon ba ng Europa ay maaaring umunlad nang normal at bigyan tayo ng mga obra maestra? Nagustuhan namin ang ideya ng paghahanap ng kumpirmasyon o pagtanggi sa alamat na ito sa sining ng Europa noong Middle Ages.

Naliligo at naglalaba sa medieval Europe

Ang kultura ng paghuhugas sa Europa ay nagmula sa sinaunang tradisyon ng Romano, ang materyal na katibayan na kung saan ay nakaligtas hanggang sa araw na ito sa anyo ng mga labi ng mga paliguan ng Romano. Maraming mga paglalarawan ang nagpapatotoo na ang pagbisita sa mga paliguan ay isang tanda ng magandang anyo para sa isang Romanong aristokrata, ngunit bilang isang tradisyon hindi lamang sa kalinisan - ang mga serbisyo ng masahe ay inaalok din doon, at isang nahalal na lipunan ang nagtipon doon. Sa ilang mga araw, naging available ang mga termino sa mga taong may simpleng posisyon.

Mga paliguan ng Diocletian II sa Roma

"Ang tradisyong ito, na ang mga Aleman at ang mga tribo na pumasok sa Roma kasama nila ay hindi maaaring sirain, lumipat sa Middle Ages, ngunit may ilang mga pagsasaayos. Nanatili ang mga paliguan - mayroon silang lahat ng mga katangian ng thermae, nahahati sa mga seksyon para sa aristokrasya at karaniwang tao, patuloy na nagsisilbing isang lugar ng pagpupulong at isang kawili-wiling libangan, "tulad ng pinatutunayan ni Fernand Braudel sa aklat na" Mga Structures of Everyday Life ".

Ngunit lumihis kami mula sa isang simpleng pahayag ng katotohanan - ang pagkakaroon ng mga paliguan sa medyebal na Europa. Interesado kami sa kung paano ang pagbabago sa pamumuhay sa Europa sa pagdating ng Middle Ages ay nakaapekto sa tradisyon ng paghuhugas. Bilang karagdagan, susubukan naming suriin ang mga dahilan na maaaring maiwasan ang kalinisan sa sukat na naging pamilyar sa amin ngayon.

Kaya, ang Middle Ages - ito ang presyon ng simbahan, ito ay scholasticism sa agham, ang mga apoy ng Inquisition ... Ito ang hitsura ng aristokrasya sa isang anyo na hindi pamilyar sa Sinaunang Roma. Sa buong Europa, maraming mga kastilyo ng mga pyudal na panginoon ang itinatayo, kung saan nabuo ang mga umaasa, mga pamayanang basal. Ang mga lungsod ay nakakakuha ng mga pader at craft artels, quarters ng mga masters. Ang mga monasteryo ay lumalaki. Paano naghugas ang isang European sa mahirap na panahong ito?

Tubig at kahoy na panggatong - kung wala ang mga ito walang paliguan

Ano ang kailangan para sa paliguan? Tubig at init para uminit ang tubig. Isipin ang isang medieval na lungsod na, hindi tulad ng Roma, ay walang sistema ng supply ng tubig sa pamamagitan ng mga viaduct mula sa mga bundok. Ang tubig ay kinuha mula sa ilog, at ito ay nangangailangan ng maraming. Higit pang mga kahoy na panggatong ang kailangan, dahil ang pag-init ng tubig ay nangangailangan ng mahabang pagkasunog ng kahoy, at ang mga boiler para sa pagpainit ay hindi pa kilala sa oras na iyon.

Ang tubig at kahoy na panggatong ay ibinibigay ng mga negosyante, isang aristokrata o isang mayamang naninirahan sa lungsod ang nagbabayad para sa mga naturang serbisyo, ang mga pampublikong paliguan ay naniningil ng mataas na bayad para sa paggamit ng mga pool, kaya binabayaran ang mababang presyo sa mga pampublikong "araw ng paliguan". Ang istraktura ng klase ng lipunan ay nagpapahintulot sa iyo na malinaw na makilala sa pagitan ng mga bisita.

Francois Clouet - Lady in the Bath, circa 1571

Hindi namin pinag-uusapan ang tungkol sa mga silid ng singaw - ang mga paliguan ng marmol ay hindi nagpapahintulot sa iyo na gumamit ng singaw, may mga pool na may pinainit na tubig. Mga silid ng singaw - mga maliliit na silid na may linyang kahoy, ay lumitaw sa Hilagang Europa at sa Russia dahil malamig doon at maraming magagamit na panggatong (kahoy). Sa gitna ng Europa, sila ay walang katuturan. Ang isang pampublikong paliguan sa lungsod ay umiral, ay magagamit, at ang mga aristokrata ay maaari at gumamit ng kanilang sariling "mga sabon". Ngunit bago ang pagdating ng sentralisadong pagtutubero, ang paghuhugas araw-araw ay isang hindi kapani-paniwalang luho.

Ngunit para sa supply ng tubig, hindi bababa sa isang viaduct ang kinakailangan, at sa mga patag na lugar - isang bomba at isang tangke ng imbakan. Bago ang pagdating ng steam engine at ang de-koryenteng motor, walang tanong tungkol sa isang bomba, bago ang pagdating ng hindi kinakalawang na asero ay walang paraan upang mag-imbak ng tubig sa loob ng mahabang panahon, ito ay "bulok" sa tangke. Iyon ang dahilan kung bakit ang paliguan ay malayo mula sa naa-access sa lahat, ngunit hindi bababa sa isang beses sa isang linggo ang isang tao ay maaaring makapasok dito sa isang European city.

Pampublikong paliguan sa mga lungsod sa Europa

France. Ang fresco na "Public Bath" (1470) ay naglalarawan ng mga tao ng parehong kasarian sa isang malawak na silid na may paliguan at isang mesa na nakalagay mismo dito. Ito ay kagiliw-giliw na may mga "mga silid" na may mga kama doon ... May isang mag-asawa sa isa sa mga kama, ang isa pang mag-asawa ay malinaw na patungo sa kama. Mahirap sabihin kung gaano ang atmospera na ito ay naghahatid ng kapaligiran ng "paghuhugas", ang lahat ay mukhang isang orgy sa tabi ng pool ... Gayunpaman, ayon sa mga patotoo at mga ulat ng mga awtoridad ng Paris, na noong 1300 ay may mga tatlumpung pampublikong paliguan sa lungsod.

Inilarawan ni Giovanni Boccaccio ang pagbisita sa isang Neapolitan bath ng mga batang aristokrata tulad ng sumusunod:

"Sa Naples, nang dumating ang ikasiyam na oras, si Catella, kasama ang kanyang kasambahay at hindi binabago ang kanyang intensyon sa anumang paraan, ay pumunta sa mga paliguan na iyon ... Ang silid ay napakadilim, na ang bawat isa sa kanila ay nasiyahan" ...

Ang isang European, isang residente ng isang malaking lungsod sa Middle Ages, ay maaaring gumamit ng mga serbisyo ng mga pampublikong paliguan, kung saan ang mga pondo mula sa treasury ng lungsod ay inilalaan. Ngunit ang bayad para sa kasiyahang ito ay hindi mababa. Sa bahay, ang paghuhugas ng mainit na tubig sa isang malaking lalagyan ay hindi kasama dahil sa mataas na halaga ng kahoy na panggatong, tubig at kakulangan ng daloy.

Ang artist na Memo di Filipuccio ay naglalarawan ng isang lalaki at isang babae sa isang kahoy na batya sa fresco na "The Marriage Bath" (1320). Sa paghusga sa kapaligiran sa silid na may mga kurtina, hindi ito mga ordinaryong mamamayan.

Ang "Valencian Code" ng ika-13 siglo ay nag-uutos ng pagpunta sa paliguan nang hiwalay, sa araw, para sa mga kalalakihan at kababaihan, na nagha-highlight ng isa pang Sabado para sa mga Hudyo. Ang dokumento ay nagtatakda ng pinakamataas na bayad para sa pagbisita, ito ay itinakda na hindi ito sisingilin sa mga tagapaglingkod. Bigyang-pansin natin: mula sa mga tagapaglingkod. Nangangahulugan ito na mayroon nang partikular na kwalipikasyon sa ari-arian o ari-arian.

Tulad ng para sa suplay ng tubig, inilarawan ng mamamahayag ng Russia na si Gilyarovsky ang mga tagadala ng tubig sa Moscow na nasa katapusan ng ika-19 at simula ng ika-20 siglo, na kumukuha ng tubig sa kanilang mga bariles mula sa "fantal" (fountain) sa Theater Square upang maihatid ito sa mga tahanan. At ang parehong larawan ay naobserbahan bago sa maraming mga lungsod sa Europa. Ang pangalawang problema ay ang mga stock. Ang pag-alis ng malaking halaga ng basurang tubig mula sa mga paliguan ay nangangailangan ng ilang pagsisikap o pamumuhunan. Samakatuwid, ang pampublikong paliguan ay hindi isang kasiyahan para sa bawat araw. Ngunit naghugas ang mga tao pinag-uusapan ang tungkol sa "hindi nalinis na Europa", sa kaibahan sa "purong" Russia, siyempre, walang dahilan. Ang isang magsasaka ng Russia ay nagpainit ng isang paliguan minsan sa isang linggo, at ang likas na katangian ng pag-unlad ng mga lungsod ng Russia ay naging posible na magkaroon ng isang paliguan sa bakuran.

Albrecht Durer - Pambabae Bath, 1505-10

Albrecht Dürer - Panligo ng Panlalaki, 1496-97

Ang kahanga-hangang ukit ni Albrecht Dürer na "Paliguan ng mga Lalaki" ay naglalarawan ng isang kumpanya ng mga lalaki na may beer sa tabi ng isang panlabas na pool sa ilalim ng isang kahoy na canopy, at ang ukit na "Paliguan ng Babae" ay nagpapakita ng mga kababaihan na naghuhugas ng kanilang sarili. Ang parehong mga ukit ay tumutukoy sa mismong panahon kung saan, ayon sa mga katiyakan ng ilan sa ating mga kababayan, "Hindi naghugas ang Europa."

Ang pagpipinta ni Hans Bock (1587) ay naglalarawan ng mga pampublikong paliguan sa Switzerland - maraming tao, kapwa lalaki at babae, ang gumugugol ng oras sa isang nabakuran na pool, sa gitna kung saan lumulutang ang isang malaking kahoy na mesa na may mga inumin. Sa paghusga sa background ng larawan, ang pool ay bukas ... Sa likod - ang lugar. Maaaring ipagpalagay na ang isang bathhouse ay inilalarawan dito, na tumatanggap ng tubig mula sa mga bundok, posibleng mula sa mga hot spring.

Hindi gaanong kawili-wili ang makasaysayang gusali na "Bagno Vignole" sa Tuscany (Italy) - doon hanggang ngayon maaari kang lumangoy sa mainit, natural na pinainit na tubig na puspos ng hydrogen sulfide.

Sauna sa kastilyo at palasyo - isang malaking luho

Ang isang aristokrata ay kayang bumili ng sarili niyang soap dish, tulad ni Charles the Bold, na may dalang silver bathtub kasama niya. Ito ay gawa sa pilak, dahil pinaniniwalaan na ang metal na ito ay nagdidisimpekta ng tubig. Sa kastilyo ng isang medieval na aristokrata ay mayroong isang silid ng sabon, ngunit malayo sa pagiging available sa publiko, bukod dito, ito ay mahal na gamitin.

Albrecht Altdorfer - Bathing Susanna (detalye), 1526

Ang pangunahing tore ng kastilyo - donjon - dominado ang mga pader. Ang mga mapagkukunan ng tubig sa naturang complex ay isang tunay na estratehikong mapagkukunan, dahil sa panahon ng pagkubkob, nilason ng kaaway ang mga balon at hinarangan ang mga channel. Ang kastilyo ay itinayo sa isang nangingibabaw na taas, na nangangahulugan na ang tubig ay itinaas ng isang tarangkahan mula sa ilog, o kinuha mula sa sarili nitong balon sa bakuran. Ang paghahatid ng gasolina sa naturang kastilyo ay isang mamahaling kasiyahan, ang pag-init ng tubig sa panahon ng pagpainit ng mga fireplace ay isang malaking problema, dahil sa isang direktang tsimenea ng tsiminea, hanggang sa 80 porsiyento ng init ay "lumilipad lamang sa tsimenea". Ang isang aristokrata sa isang kastilyo ay kayang maligo nang hindi hihigit sa isang beses sa isang linggo, at kahit na sa ilalim ng kanais-nais na mga pangyayari.

Ang mga bagay ay hindi mas mahusay sa mga palasyo, na sa esensya ay ang parehong mga kastilyo, lamang na may isang malaking bilang ng mga tao - mula courtier sa mga tagapaglingkod. Napakahirap hugasan ang gayong dami ng tao gamit ang magagamit na tubig at gasolina. Ang mga malalaking kalan para sa pagpainit ng tubig ay hindi maaaring patuloy na pinainit sa palasyo.

Ang isang tiyak na karangyaan ay maaaring ibigay ng mga aristokrata na naglakbay sa mga resort sa bundok na may mga thermal water - sa Baden, ang coat of arms kung saan inilalarawan ang isang mag-asawa na naliligo sa isang medyo masikip na kahoy na paliguan. Ang coat of arms ay ipinagkaloob sa lungsod ng Emperor of the Holy Empire Frederick III noong 1480. Ngunit tandaan na ang paliguan sa imahe ay kahoy, ito ay isang batya lamang, at iyon ang dahilan kung bakit - ang lalagyan ng bato ay pinalamig ang tubig nang napakabilis. Noong 1417, ayon kay Poggio Braccoli, na kasama ni Pope John XXIII, ang Baden ay nagkaroon ng tatlong dosenang pampublikong paliguan. Ang lungsod, na matatagpuan sa lugar ng mga thermal spring, kung saan nagmula ang tubig sa pamamagitan ng isang sistema ng mga simpleng clay pipe, ay kayang bayaran ang gayong karangyaan.

Si Charlemagne, ayon kay Eingard, ay gustong gumugol ng oras sa mga hot spring ng Aachen, kung saan nagtayo siya ng isang palasyo para sa kanyang sarili.

Ang paghuhugas ay palaging nagkakahalaga ng pera ...

Ang isang tiyak na papel sa pang-aapi ng "negosyo ng sabon" sa Europa ay ginampanan ng simbahan, na napaka-negatibong nakita ang pagtitipon ng mga hubad na tao sa anumang mga pangyayari. At pagkatapos ng isa pang pagsalakay ng salot, ang negosyo ng paliguan ay lubhang nagdusa, dahil ang mga pampublikong paliguan ay naging mga lugar para sa pagkalat ng impeksiyon, gaya ng pinatunayan ni Erasmus ng Rotterdam (1526): "Dalawampu't limang taon na ang nakalipas, walang kasing tanyag sa Brabant bilang publiko. mga paliguan: ngayon ay wala na sila - tinuruan tayo ng salot na gawin nang wala sila.

Ang hitsura ng modernong sabon ay isang kontrobersyal na isyu, ngunit mayroong katibayan ng Crescans Davinus Sabonerius, na noong 1371 nagsimula ang paggawa ng produktong ito batay sa langis ng oliba. Kasunod nito, ang sabon ay magagamit sa mayayamang tao, at ang mga karaniwang tao ay gumawa ng suka at abo.

Na-edit noong 05/30/2012

Marahil, marami, na nagbasa ng mga dayuhang panitikan, at lalo na ang mga makasaysayang libro ng mga dayuhang may-akda tungkol sa sinaunang Russia, ay natakot sa dumi at baho na naghari sa mga malayong oras sa mga nayon ng Russia. Ang template na ito ay naging napaka-ugat sa ating kamalayan na kahit na ang mga modernong pelikulang Ruso tungkol sa sinaunang Russia ay kinunan ayon sa malinaw na maling senaryo na ito, at patuloy na nagsabit ng pansit sa ating mga tainga, diumano'y ang ating mga ninuno ay nanirahan sa mga dugout o sa isang kagubatan sa mga latian, hindi naghuhugas ng maraming taon , lumakad na nakasuot ng basahan, mula dito madalas silang nagkasakit at namatay sa katamtamang edad, bihirang nabubuhay hanggang 40 taon.

Kung nais ng isang tao na ilarawan ang diumano'y "tunay" na nakaraan ng ibang tao, at lalo na ang kaaway, ibig sabihin, ang buong diumano'y "sibilisadong" mundo ay nakikita tayo bilang mga "barbarians", kung gayon, sa pagsulat ng isang kathang-isip na nakaraan, isinulat nila, siyempre. , mula sa kanilang sarili, dahil ang iba ay hindi nila malalaman iyon, ni mula sa kanilang sariling karanasan, o mula sa karanasan ng kanilang mga ninuno.

Ngunit maya-maya ay laging lumalabas ang isang kasinungalingan, at ngayon ay alam na natin kung sino talaga ang hindi nahugasan, at kung sino ang mabango sa kadalisayan at kagandahan. At sapat na mga katotohanan mula sa nakaraan ang naipon upang pukawin ang naaangkop na mga imahe mula sa isang matanong na mambabasa at personal na madama ang lahat ng mga kasiyahan ng diumano'y malinis na Europa, at magpasya para sa kanyang sarili kung nasaan ang katotohanan at kung saan ang kasinungalingan.

Kaya, ang isa sa mga unang pagbanggit ng mga Slav na ibinibigay ng mga istoryador sa Kanluran bilang PANGUNAHING tampok ng mga tribong Slavic ay na sila "buhusan ng tubig", ibig sabihin, naghuhugas sila sa umaagos na tubig, habang ang lahat ng iba pang mga tao sa Europa ay naghuhugas ng kanilang sarili sa mga batya, palanggana, at paliguan. Maging si Herodotus noong ika-5 siglo BC. nagsasalita tungkol sa mga naninirahan sa mga steppes ng hilagang-silangan, na nagbuhos sila ng tubig sa mga bato at naliligo sa mga kubo. Ang paghuhugas sa ilalim ng batis ay tila natural na natural sa atin kaya hindi tayo naghihinala na halos tayo lang, o kahit isa man lang sa iilang tao sa mundo na gumagawa ng ganoon.

Ang mga dayuhan na dumating sa Russia noong ika-5-8 siglo ay napansin ang kalinisan at kalinisan ng mga lungsod ng Russia. Dito ang mga bahay ay hindi nakakapit sa isa't isa, ngunit nakatayo nang malawak, may mga maluluwag, maaliwalas na mga bakuran. Ang mga tao ay nanirahan sa mga komunidad, sa kapayapaan, na nangangahulugan na ang mga bahagi ng mga kalye ay karaniwan at samakatuwid ay walang sinuman, tulad ng sa Paris, ang maaaring magtapon ng isang balde ng slop sa kalye, na nagpapakita na ang aking bahay lamang ang pribadong pag-aari, at ang iba pa - walang pakialam!

Uulitin ko muli na ang kaugalian "buhusan ng tubig" dating nakikilala sa Europa tiyak ang aming mga ninuno ng Slavic-Aryans, ay itinalaga tiyak sa kanila bilang isang tampok na tangi, na malinaw na may ilang uri ng ritwal sinaunang kahulugan. At ang kahulugang ito, siyempre, ay ipinasa sa ating mga ninuno libu-libong taon na ang nakalilipas sa pamamagitan ng mga utos ng mga diyos, ibig sabihin, ang diyos na si Perun, na lumipad sa ating Daigdig 25,000 taon na ang nakalilipas, ay ipinamana: “Maghugas kayo ng inyong mga kamay pagkatapos ng inyong mga gawa, sapagkat ang hindi naghuhugas ng kanyang mga kamay ay nawawalan ng kapangyarihan ng Diyos”.

Sabi ng isa pang utos: "Dalisin mo ang iyong sarili sa tubig ng Iriy, na ang isang ilog ay dumadaloy sa Banal na Lupain, upang hugasan ang iyong puting katawan, upang gawing banal ito sa kapangyarihan ng Diyos". Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay ang mga utos na ito ay gumagana nang walang kamali-mali para sa isang Ruso sa kaluluwa ng isang tao. Kaya, malamang na nagiging kasuklam-suklam para sa sinuman sa atin at "kinakamot ng mga pusa ang ating mga kaluluwa" kapag nakakaramdam tayo ng marumi, o pagpapawis ng maraming pagkatapos ng matinding pisikal na paggawa, o init ng tag-init, at gusto nating mabilis na matanggal ang dumi na ito mula sa ating sarili at magpasariwa sa ilalim. batis ng malinis na tubig. Sigurado ako na ang hindi natin gusto sa dumi ay genetic, at samakatuwid ay nagsusumikap tayo, kahit na hindi alam ang utos ni Perun tungkol sa paghuhugas ng kamay, palaging nagmumula sa kalye, halimbawa, agad na maghugas ng ating mga kamay at maghugas ng ating sarili upang makaramdam ng sariwa at mapupuksa ang pagkapagod.

Ano ang nangyayari sa diumano'y naliwanagan at purong Europa sa simula ng Middle Ages at, kakaiba, hanggang sa ika-18 siglo?

Ang pagsira sa kultura ng mga sinaunang Etruscans (mga Ruso o Ruso ng Etruria na ito) - ang mga taong Ruso, na noong sinaunang panahon ay nanirahan sa Italya at lumikha ng isang mahusay na sibilisasyon doon, na nagpahayag ng kulto ng kadalisayan at nagkaroon ng paliguan, sa paligid kung saan ang MYTH ay nilikha (ang aking pag-decode ng A.N. - binaluktot namin o binaluktot ang mga katotohanan - MYTH) tungkol sa Imperyo ng Roma, na hindi kailanman umiral, at ang mga monumento nito ay nakaligtas hanggang sa ating panahon, ang mga Judiong barbaro (at walang alinlangan na sila at anuman ang mga tao nila. ay nagtatago sa likod para sa kanilang masasamang layunin) sa loob ng maraming siglo ay inalipin ang Kanlurang Europa sa kawalan nito ng kultura, karumihan at kasamaan.

Ang Europa ay hindi naghugas ng maraming siglo!!!

Una naming nakita ang kumpirmasyon nito sa mga liham ni Prinsesa Anna, ang anak na babae ni Yaroslav the Wise, prinsipe ng Kyiv noong ika-11 siglo AD. e.

Naibigay ang kanyang anak na babae sa kasal sa haring Pranses na si Henry I, pinalakas niya umano ang kanyang impluwensya sa "napaliwanagan" na Kanlurang Europa. Sa katunayan, prestihiyoso para sa mga haring Europeo na lumikha ng mga alyansa sa Russia, dahil malayo ang Europa sa lahat ng aspeto, kapwa sa kultura at ekonomiya, kumpara sa Dakilang Imperyo ng ating mga ninuno. Dinala siya ni Prinsesa Anna sa Paris, pagkatapos ay isang maliit na nayon sa France, ilang mga convoy ng kanyang personal na aklatan, at natakot nang makita na ang kanyang asawa, ang hari ng France, ay hindi lamang marunong magbasa, ngunit magsulat din, na hindi siya mabagal. sumulat sa kanyang ama, si Yaroslav the Wise. At siniraan niya siya sa pagpapadala sa kanya sa ilang na ito! Ito ay isang tunay na katotohanan, mayroong isang tunay na sulat Prinsesa Anna: “Pare, bakit mo ako kinasusuklaman? At pinapunta niya ako sa maruming nayon na ito, kung saan walang mahugasan". At ang bibliya na dinala niya sa France, sa Russian, ay nagsisilbi pa rin bilang isang katangian kung saan nanumpa ang lahat ng mga pangulo ng Pransya, at mga naunang hari.

Ang mga lungsod sa Europa ay inilibing sa dumi sa alkantarilya: "Ang Pranses na haring si Philip II Augustus, na nasanay sa amoy ng kanyang kabisera, ay nahimatay noong 1185 nang tumayo siya sa palasyo, at ang mga kariton na dumaraan sa kanya ay sumabog ang dumi sa kalye ...".

Iniharap ng mananalaysay na si Draper sa kanyang aklat na A History of the Relationship between Religion and Science ang isang medyo matingkad na larawan ng mga kondisyon kung saan nabuhay ang populasyon ng Europe noong Middle Ages. Narito ang mga pangunahing tampok ng larawang ito: “Ang ibabaw ng kontinente noon ay natakpan sa karamihan ng mga hindi masisirang kagubatan; ang mga monasteryo at mga lungsod ay nakatayo dito at doon.

Sa mababang lupain at sa kahabaan ng mga ilog ay may mga latian, kung minsan ay umaabot ng daan-daang milya, at naglalabas ng kanilang nakalalasong miasma, na nagkakalat ng mga lagnat. Sa Paris at London, ang mga bahay ay kahoy, pinahiran ng luwad, pawid o pawid. Wala silang mga bintana at, bago naimbento ang mga sawmill, kakaunti ang mga bahay na may sahig na gawa sa kahoy... Walang mga chimney. Sa gayong mga tirahan ay halos walang anumang proteksyon mula sa panahon. Hindi inalagaan ang mga kanal: mga nabubulok na labi at mga basura ay basta na lang itinapon sa labas ng pinto.

Ang pagiging malinis ay ganap na hindi kilala: ang mga matataas na dignitaryo, tulad ng Arsobispo ng Canterbury, ay pinamumugaran ng mga insekto.

Ang pagkain ay binubuo ng mga magaspang na pagkain ng halaman tulad ng mga gisantes o kahit na balat ng puno. Sa ilang mga lugar, hindi alam ng mga taganayon ang tinapay, "Nakakagulat ba pagkatapos nito" - karagdagang tala ng mananalaysay - na sa panahon ng taggutom ng 1030 karne ng tao ay inihaw at naibenta, o na sa taggutom ng 1258 15 libong tao ang namatay sa gutom sa London?.

Ang isang tiyak na Dionysius Fabricius, rektor ng simbahan sa Fellin, sa kanyang koleksyon sa kasaysayan ng Livonia, ay naglathala ng isang kuwento na may kaugnayan sa mga monghe ng monasteryo ng Falkenau malapit sa Derpt (ngayon ay Tartu), ang balangkas kung saan nagsimula noong ika-13 siglo. Ang mga monghe ng bagong itinatag na Dominican monasteryo ay humingi ng tulong pinansyal mula sa Roma, at ang kahilingan ay suportado ng isang paglalarawan ng kanilang asetiko libangan: "Araw-araw, na nagtitipon sa isang espesyal na itinayo na silid, sinisindihan nila ang kalan hangga't kaya nila ang init, pagkatapos nito ay naghuhubad sila, hinahagupit ang kanilang mga sarili ng mga pamalo, at pagkatapos ay binuhusan ang kanilang sarili ng malamig na tubig." Kaya't nakikipagpunyagi sila sa makalaman na mga hilig na tumutukso sa kanila. Isang Italyano ang ipinadala mula sa Roma upang suriin ang katotohanan ng inilarawan. Sa gayong pamamaraan ng pagligo, halos ibigay niya ang kanyang kaluluwa sa Diyos at mabilis na nagretiro sa Roma, na nagpapatotoo doon sa katotohanan ng boluntaryong pagkamartir ng mga monghe, na tumanggap ng hiniling na tulong.

Nang magsimula ang mga krusada, sinaktan ng mga krusada ang mga Arabo at mga Byzantine sa kanilang amoy. "parang mga walang tirahan" gaya ng sinasabi nila ngayon. Ang Kanluran ay lumitaw sa Silangan bilang isang kasingkahulugan para sa kalupitan, karumihan at kalupitan, at sa katunayan ito ay ang barbaridad na ito. Ang mga pilgrim na bumalik sa Europa ay sinubukang ipakilala ang sumilip na kaugalian ng pagligo sa paliguan, ngunit wala ito doon! Mula noong ika-13 siglo, ang mga paliguan ay opisyal nang nasa ilalim ng pagbabawal ng Simbahan bilang pinagmumulan ng kahalayan at impeksiyon! Kaya't ang mga magagaling na kabalyero at troubadours noong panahong iyon ay naglabas ng baho sa loob ng ilang metro sa kanilang paligid. Ang mga babae ay hindi mas masahol pa. Makikita mo pa rin sa mga museo ang mga gasgas sa likod na gawa sa mamahaling kahoy at garing, pati na rin ang mga bitag ng pulgas ...

Bilang resulta, ang ika-15 siglo ay marahil ang isa sa mga pinakakakila-kilabot sa kasaysayan ng Europa. Naturally, isang epidemya ng salot ang sumiklab. Italy, England nawala kalahati ng populasyon, Germany, France, Spain - higit sa isang third. Kung gaano kalaki ang nawala sa Silangan ay hindi tiyak, ngunit alam na ang salot ay nagmula sa India at China sa pamamagitan ng Turkey, ang Balkans. Nilampasan niya lamang ang Russia at huminto sa mga hangganan nito, sa lugar kung saan karaniwan ang mga paliguan. Parang biological war ng mga taong iyon.

Maaari kong idagdag ang salita tungkol sa sinaunang Europa tungkol sa kanilang kalinisan at kalinisan ng katawan. Ipaalam sa iyo na ang mga Pranses ay nag-imbento ng mga pabango na hindi para amoy, ngunit hindi para mabaho! Oo eksakto. Ayon sa isa sa mga royal, o sa halip Haring Araw na si LouisXIV, ang isang tunay na Pranses ay naghuhugas lamang ng dalawang beses sa kanyang buhay - sa pagsilang at bago mamatay. 2 beses lang! Horror! At agad kong naalala ang diumano'y hindi naliwanagan at walang kulturang Russia, kung saan ang bawat magsasaka ay may sariling paliguan, at hindi bababa sa isang beses sa isang linggo ang mga tao ay naghuhugas sa mga paliguan at hindi nagkasakit. Dahil ang paliguan, bilang karagdagan sa kalinisan ng katawan, ay matagumpay ding nililinis ang mga karamdaman. At alam na alam ito ng ating mga ninuno at patuloy itong ginagamit.

At paano, isang sibilisadong tao, isang misyonero ng Byzantine Belisarius, pagbisita sa lupain ng Novgorod noong 850 AD, ay sumulat tungkol sa mga Slovenes at Rusyn: "Ang mga Orthodox Slovenes at Rusyn ay mga ligaw na tao, at ang kanilang buhay ay ligaw at walang diyos. Hubad na mga lalaki at babae, nagkukulong sa kanilang sarili sa isang mainit na mainit na kubo at pinahihirapan ang kanilang sariling mga katawan, hinahampas ang kanilang mga sarili ng mga sanga ng kahoy nang walang awang, hanggang sa pagod? at pagkatapos tumalon sa butas, o isang snowdrift, at, paglamig, muli pumunta sa kubo upang pahirapan ang iyong katawan ".

Paano malalaman ng marumi, hindi nalinis na Europa kung ano ang isang Russian banya? Hanggang sa ika-18 siglo, hanggang sa itinuro ng mga Slav-Russian ang "malinis" na mga Europeo kung paano gumawa ng sabon, hindi nila hinugasan ang kanilang sarili. Samakatuwid, palagi silang nagkakaroon ng mga epidemya ng tipus, salot, kolera, bulutong, at iba pa. Marie Antoinette dalawang beses lang siyang naghugas ng mukha sa kanyang buhay: isang beses bago ang kasal, ang pangalawang beses bago ang pagpatay.

Bakit sa atin binili ng mga Europeo ang seda? Oo, dahil hindi doon nagsimula ang mga kuto. Ngunit habang ang seda na ito ay umabot sa Paris, ang isang kilo ng seda ay nagkakahalaga na ng isang kilo ng ginto. Samakatuwid, ang mga mayayaman lamang ang kayang bumili ng seda.

Patrick Suskind sa kanyang akda na "Perfumer" ay inilarawan kung paano "amoy" ang Paris noong ika-18 siglo, ngunit sa ika-11 siglo ng panahon ni Reyna Anna Yaroslavna, ang talatang ito ay magkakaroon din ng napakagandang halimbawa:

"May baho sa mga lungsod noong panahong iyon, halos hindi maisip para sa ating mga modernong tao. Ang mga lansangan ay mabaho ng dumi, ang mga yarda ay mabaho ng ihi, ang mga hagdan ay mabaho ng bulok na kahoy at dumi ng daga, ang mga kusina ng masamang karbon at taba ng tupa; ang hindi maaliwalas na mga sala ay mabaho ng nakaimpake na alikabok, ang mga silid-tulugan ng maruruming kumot, mamasa-masa na duvet cover, at ang masangsang-matamis na usok ng mga kaldero sa silid. Ang amoy ng asupre mula sa mga fireplace, ang mga caustic alkalis mula sa mga tannery, ang nagkatay ng dugo mula sa mga slaughterhouse. Ang mga tao ay mabaho sa pawis at hindi nalabhan na mga damit; ang kanilang mga bibig ay amoy bulok na ngipin, ang kanilang mga tiyan ay amoy ng katas ng sibuyas, at sa kanilang pagtanda, ang kanilang mga katawan ay nagsimulang amoy ng lumang keso at maasim na gatas at masakit na mga bukol. Mabaho ang mga ilog, mabaho ang mga parisukat, mabaho ang mga simbahan, mabaho sa ilalim ng mga tulay at sa mga palasyo. Ang mga magsasaka at mga pari, mga baguhan at asawa ng mga panginoon ay mabaho, ang buong maharlika ay mabaho, kahit na ang hari mismo ay mabaho - siya ay mabaho tulad ng isang mandaragit na hayop, at ang reyna - tulad ng isang matandang kambing, sa taglamig at tag-araw.< ... >Bawat gawain ng tao, kapwa nakabubuo at mapangwasak, bawat pagpapakita ng pagsilang o namamatay na buhay, ay sinamahan ng baho.”

Tumangging maligo ang Duke ng Norfolk, diumano'y dahil sa relihiyosong paniniwala. Ang kanyang katawan ay natatakpan ng mga ulser. Pagkatapos ay naghintay ang mga lingkod hanggang sa ang kanyang panginoon ay malasing na patay na lasing, at halos hindi naligo.

Sa Handbook of Courtesy, na inilathala sa dulo XVIII siglo (Manuel de civilite, 1782) pormal na ipinagbabawal ang paggamit ng tubig para sa paglalaba, "sapagkat ginagawa nitong mas sensitibo ang mukha sa lamig sa taglamig, at sa init sa tag-araw".

Reyna ng Espanya Isabella ng Castile buong pagmamalaki na inamin na dalawang beses lang siyang naghugas ng sarili sa kanyang buhay - sa kapanganakan at bago ang kasal!

Louis XIV(Mayo 14, 1643 - Setyembre 1, 1715) dalawang beses lamang naligo sa kanyang buhay - at pagkatapos sa payo ng mga doktor. Ang paghuhugas ay nagdala sa monarko sa labis na kakila-kilabot na siya ay nanumpa na magsagawa ng mga pamamaraan sa tubig. Ang mga embahador ng Russia sa korte ng Louis XIV, na tinawag na Hari ng Araw, ay sumulat na ang kanilang kamahalan hari ng France "Mabaho tulad ng isang mabangis na hayop" !

Kahit na sanay na sa patuloy na baho na bumabalot sa kanya mula sa kapanganakan, ang hari PhilipII minsan ay nahimatay siya nang tumayo siya sa bintana, at ang mga kariton na dumaraan ay niluwagan ng kanilang mga gulong ang isang siksik, pangmatagalang suson ng dumi sa alkantarilya. Siyanga pala, namatay ang haring ito sa... scabies! Namatay din ang papa niya ClementVII! PERO Clement V nahulog mula sa dysentery. Namatay ang isa sa mga Pranses na prinsesa, kinain ng kuto! Hindi nakakagulat na tinawag ang mga kuto "Mga perlas ng Diyos" at itinuturing na tanda ng kabanalan.

Isinulat ng sikat na mananalaysay na Pranses na si Fernand Braudel sa kanyang aklat na The Structures of Everyday: "Ang mga palayok ng silid ay patuloy na ibinuhos sa mga bintana, tulad ng dati - ang mga lansangan ay mga imburnal. Ang banyo ay isang bihirang luho. Ang mga pulgas, kuto at surot ay pinamumugaran kapwa sa London at sa Paris, kapwa sa mga tahanan ng mayayaman at sa mga tahanan ng mahihirap..

Walang kahit isang banyo sa Louvre, ang palasyo ng mga haring Pranses. Inalis nila ang kanilang mga sarili sa bakuran, sa hagdan, sa mga balkonahe. Kung "kailangan", ang mga bisita, courtier at mga hari ay maaaring umupo sa isang malawak na window sill sa bukas na bintana, o sila ay dinala ng "mga plorera sa gabi", ang mga nilalaman nito ay ibinuhos sa likod ng mga pintuan ng palasyo. Ang parehong bagay ay nangyari sa Versailles, halimbawa, sa panahon ni Louis XIV, na ang buhay ay kilalang-kilala salamat sa mga memoir ng Duke de Saint Simon. Ang mga babae sa korte ng Palasyo ng Versailles, sa gitna mismo ng isang pag-uusap (at kung minsan kahit na sa panahon ng isang misa sa isang kapilya o isang katedral), ay bumangon at natural, sa isang sulok, pinaginhawa ang isang maliit at hindi masyadong kailangan.

Mayroong isang kilalang kuwento na gustung-gustong sabihin ng mga patnubay ng Versailles, kung paano isang araw ang embahador ng Espanya ay pumunta sa hari at, pumasok sa kanyang silid sa kama (umaga noon), napunta siya sa isang mahirap na sitwasyon - ang kanyang mga mata natubigan mula sa royal amber. Magalang na hiniling ng ambassador na ilipat ang usapan sa parke at tumalon palabas ng royal bedroom na parang napaso. Ngunit sa parke, kung saan inaasahan niyang makalanghap ng sariwang hangin, ang malas na embahador ay nawalan ng malay dahil sa baho - ang mga palumpong sa parke ay nagsisilbing isang permanenteng banyo para sa lahat ng mga courtier, at ang mga tagapaglingkod ay nagbuhos ng dumi sa alkantarilya doon.

Magsasabi ako ng ilang higit pang mga salita tungkol sa mga ugali ng barbarian at ligaw na Kanluran.

Ang Hari ng Araw, tulad ng lahat ng iba pang mga hari, ay pinahintulutan ang mga courtier na gamitin ang anumang sulok ng Versailles bilang mga palikuran.

Hanggang ngayon, ang mga parke ng Versailles ay mabaho ng ihi sa isang mainit na araw. Ang mga dingding ng mga kastilyo ay nilagyan ng mabibigat na mga kurtina, ang mga bulag na niches ay ginawa sa mga koridor. Ngunit hindi ba mas madaling magbigay ng kasangkapan sa ilang mga palikuran sa bakuran o tumakbo lamang sa parke na inilarawan sa itaas? Hindi, hindi ito sumagi sa isipan ng sinuman, dahil ang pagtatae ay ang tagapag-alaga ng tradisyon. Walang awa, walang humpay, kayang dalhin ang sinuman, kahit saan, nang biglaan. Dahil sa naaangkop na kalidad ng medieval na pagkain at tubig, ang pagtatae ay isang pare-parehong kababalaghan. Ang parehong dahilan ay maaaring masubaybayan sa fashion ng mga taong iyon (XII-XV siglo) para sa pantaloon ng mga lalaki na binubuo ng isang patayong ribbons sa ilang mga layer.

Noong 1364, isang lalaking nagngangalang Thomas Dubusson ang binigyan ng gawain "Gumuhit ng mga matingkad na pulang krus sa hardin o mga pasilyo ng Louvre upang bigyan ng babala ang mga tao doon na gumawa ng kalokohan - upang ituring ng mga tao na ang mga bagay na iyon ay kalapastanganan sa mga lugar na ito". Ang pagpunta sa silid ng trono ay isang napakabahong paglalakbay sa sarili nito. "Sa Louvre at sa paligid nito, - nagsulat noong 1670 isang tao na gustong magtayo ng mga pampublikong palikuran, - sa loob ng patyo at sa paligid nito, sa mga eskinita, sa likod ng mga pinto - halos kahit saan ay makakakita ka ng libu-libong bunton at nakakaamoy ng iba't ibang amoy ng iisang bagay - produkto ng natural na pangangasiwa ng mga nakatira dito at pumupunta rito. araw-araw ". Paminsan-minsan, lahat ng marangal na residente nito ay umalis sa Louvre upang ang palasyo ay mahugasan at maaliwalas.

At sa libro para sa pagbabasa sa kasaysayan ng Middle Ages ni Sergei Skazkin tungkol sa kultura ng mga Europeo, nabasa namin ang sumusunod: "Ang mga naninirahan sa mga bahay ay itinapon ang lahat ng nilalaman ng mga balde at pelvis direkta sa kalye, sa bundok sa isang nakanganga na dumadaan. Ang stagnant slops nabuo mabaho puddles, at ang hindi mapakali lungsod pigs, kung saan mayroong isang mahusay na marami, nakumpleto ang larawan..

Hindi malinis na kondisyon, sakit at kagutuman - iyon ang mukha ng medieval na Europa. Kahit na ang mga maharlika sa Europa ay hindi palaging makakain ng kanilang busog. Sa sampung bata, mabuti kung dalawa o tatlo ang nakaligtas, at ang ikatlong bahagi ng mga kababaihan ay namatay sa unang kapanganakan. Pag-iilaw - sa pinakamahusay, mga kandila ng waks, at kadalasan - mga lamp ng langis o isang tanglaw. Gutom, pumangit ng bulutong, ketong at, kalaunan, syphilis, ang mga mukha ay sumilip sa mga bintana na natatakpan ng mga pantog ng baka.

Ang mga magagaling na kabalyero at magagandang babae noong panahong iyon ay naglabas ng baho sa loob ng ilang metro sa kanilang paligid. Makikita mo pa rin sa mga museo ang mga gasgas sa likod na gawa sa mamahaling kahoy at garing, pati na rin ang mga bitag ng pulgas. Ang mga platito ay inilagay din sa mga mesa upang ang mga tao ay kultural na sugpuin ang mga kuto. Ngunit sa Russia hindi sila naglagay ng mga platito. Ngunit hindi dahil sa katangahan, ngunit dahil hindi ito kailangan!

Ang Victorian London ay puno ng dumi at baho habang 24 tonelada ng dumi ng kabayo at isang milyon at kalahating kubiko na talampakan ng dumi ng tao ang dumadaloy araw-araw sa Thames sa pamamagitan ng mga imburnal bago itayo ang saradong sistema ng imburnal. At ito sa panahong hinahabol nina Sherlock Holmes at Dr. Watson si Propesor Moriarty sa paligid ng London.

Sa Netherlands, na itinuturing na pinaka-advanced na kapangyarihan sa teknikal na kahulugan, at kung saan nag-aral ang Russian Tsar Peter, "noong 1660 ang mga tao ay nakaupo pa rin upang kumain nang hindi naghuhugas ng kanilang mga kamay, anuman ang kanilang ginagawa". Ang mananalaysay na si Paul Sumthor, may-akda ng The Daily Life of Holland in the Time of Rembrandt, ay nagsabi: "Ang palayok ng silid ay maaaring maupo sa ilalim ng kama sa loob ng mahabang panahon bago ito kinuha ng dalaga at ibuhos ang mga laman sa kanal". "Ang mga pampublikong paliguan ay halos hindi kilala Patuloy ni Zyumtor. — Noong 1735, mayroon lamang isang tulad na pagtatatag sa Amsterdam. Ang mga mandaragat at mangingisda, na amoy isda, ay nagkakalat ng hindi mabata na baho. Ang pribadong palikuran ay puro pandekorasyon.".

"Ang mga paliguan ng tubig ay nag-insulate sa katawan, ngunit nagpapahina sa katawan at nagpapalaki ng mga butas, kaya maaari silang magdulot ng sakit at maging kamatayan." , - ay nakasaad sa isang medikal na treatise ng ikalabinlimang siglo. Sa mga siglo XV-XVI. ang mayayamang taong-bayan ay naliligo minsan tuwing anim na buwan, noong ika-17-18 siglo. tuluyan na silang tumigil sa pagligo. Minsan ang mga pamamaraan ng tubig ay ginagamit lamang para sa mga layuning panggamot. Maingat silang naghanda para sa pamamaraan at naglagay ng enema sa araw bago.

Karamihan sa mga aristokrata ay nailigtas mula sa dumi sa tulong ng isang mabangong tela, kung saan pinunasan nila ang katawan. Ang mga kilikili at singit ay inirerekomenda na magbasa-basa ng rosas na tubig. Ang mga lalaki ay nagsusuot ng mga bag ng mabangong damo sa pagitan ng kanilang kamiseta at vest. Ang mga kababaihan ay gumagamit ng eksklusibong aromatic powder.

Hindi mahirap hulaan na ang simbahan noong panahong iyon ay nakatayo bilang isang pader upang protektahan ang dumi at maiwasan ang pag-aalaga sa katawan ng isang tao. Ipinagpalagay iyon ng Simbahan noong Middle Ages "Kung ang isang tao ay bininyagan, iyon ay, winisikan ng banal na tubig, kung gayon siya ay malinis na habang buhay. Ibig sabihin hindi mo na kailangang maghugas.. At kung ang isang tao ay hindi naghuhugas, kung gayon ang mga pulgas at kuto ay ipinanganak, na nagdadala ng lahat ng mga sakit: tipus, kolera, salot. Samakatuwid, ang Europa ay namamatay, bilang karagdagan sa digmaan, at maging mula sa mga sakit. At ang mga digmaan at sakit, tulad ng nakikita natin, ay pinukaw ng parehong simbahan at ang instrumento nito sa pagsupil sa masa - relihiyon!

Bago ang tagumpay ng Kristiyanismo, higit sa isang libong paliguan ang nagpapatakbo sa Roma lamang. Ang unang bagay na ginawa ng mga Kristiyano noong sila ay nasa kapangyarihan ay ang pagsasara ng lahat ng mga paliguan. Ang mga tao noong panahong iyon ay naghihinala sa paghuhugas ng katawan: ang kahubaran ay isang kasalanan, at ito ay malamig - maaari kang sipon.

Sa Russia, mula noong sinaunang panahon, ang malaking pansin ay binabayaran sa pagsunod sa kalinisan at kalinisan. Alam ng mga naninirahan sa Sinaunang Russia ang pangangalaga sa kalinisan para sa balat ng mukha, kamay, katawan, at buhok. Alam na alam ng mga babaeng Ruso na ang curdled milk, sour cream, cream at honey, fats at oils ay nagpapalambot at nagpapanumbalik ng balat ng mukha, leeg, kamay, ginagawa itong malambot at makinis; hugasan ang iyong buhok ng mabuti sa mga itlog, at banlawan ang mga ito ng pagbubuhos ng mga halamang gamot. Kaya't natagpuan nila at kinuha ang mga kinakailangang pondo mula sa nakapaligid na kalikasan: nakolekta nila ang mga halamang gamot, bulaklak, prutas, berry, ugat, ang mga katangian ng pagpapagaling at kosmetiko na alam nila.

Alam ng aming mga ninuno ang mga katangian ng mga herbal na remedyo, kaya ang mga ito ay pangunahing ginagamit para sa mga layuning kosmetiko. Ang mga nakapagpapagaling na katangian ng mga ligaw na damo ay kilala rin. Nangolekta sila ng mga bulaklak, damo, berry, prutas, ugat ng halaman at mahusay na ginamit ang mga ito sa paggawa ng mga pampaganda.

Para sa blush at lipstick, gumamit sila ng raspberry juice, seresa, pinunasan ang kanilang mga pisngi ng mga beets. Ang itim na uling ay ginamit upang maitim ang mga mata at kilay, kung minsan ay kulay kayumanggi ang ginamit. Upang bigyan ang kaputian ng balat, ang harina ng trigo o chalk ay kinuha. Ginamit din ang mga halaman upang kulayan ang buhok: halimbawa, mga balat ng sibuyas na tinina ng kayumanggi ang buhok, safron na may mansanilya - mapusyaw na dilaw. Ang iskarlata na pintura ay nakuha mula sa barberry, pulang-pula - mula sa mga batang dahon ng puno ng mansanas, berde - mula sa mga balahibo ng sibuyas, dahon ng nettle, dilaw - mula sa mga dahon ng saffron, sorrel at alder bark, atbp.

Ang mga pampaganda ng sambahayan para sa mga kababaihang Ruso ay batay sa paggamit ng mga produktong hayop (gatas, curdled milk, sour cream, honey, egg yolk, animal fats) at iba't ibang halaman (cucumber, repolyo, karot, beets, atbp.), Ang langis ng burdock ay ginamit. para sa pangangalaga ng buhok.

Sa sinaunang Russia, ang malaking pansin ay binabayaran sa kalinisan at pangangalaga sa balat. Samakatuwid, ang mga kosmetikong "ritwal" ay madalas na isinasagawa sa paliguan. Ang mga paliguan ng Russia na may kakaibang nakakagat na masahe na may mga walis na oak o birch ay karaniwan lalo na. Upang pagalingin ang mga sakit sa balat at isip, inirerekomenda ng mga sinaunang manggagamot ang pagbuhos ng mga herbal na infusions sa mga mainit na bato. Upang mapahina at mapangalagaan ang balat, mainam na lagyan ito ng pulot.

Sa mga paliguan, isinasagawa ang pangangalaga sa balat, nililinis ito ng mga espesyal na scraper, na minasahe ng mabangong balms. Kabilang sa mga tagapaglingkod ng mga paliguan ay mayroong kahit na mga plucker ng buhok, at ginawa nila ang pamamaraang ito nang walang sakit.

Sa Russia, karaniwan ang lingguhang paliligo. Sa arsenal ng pagpigil sa hardening ng isang makatwirang sistema ng kalinisan, ang Russian bath ay nasa unang lugar sa loob ng maraming siglo.

Ang pagiging malinis sa katawan at malusog sa kaluluwa, ang ating mga ninuno ay sikat din sa kanilang mahabang buhay, na hindi lahat ay nagsusumikap para sa ating panahon, na napagtatanto na ang kapaligiran ay lason, ang GMO na pagkain, ang mga gamot ay lason, at sa pangkalahatan ito ay nakakapinsala sa buhay. marami dahil sa buhay ang namamatay...

Gayundin, nais kong magbigay ng ilang mga halimbawa mula sa kamakailang nakaraan. Mula sa ating kasalukuyan, kumbaga...

Sa Internet, mayroong mga alaala ng mga nakasaksi tungkol sa kung ano ang nakita nilang paghuhugas ng mga kamay sa ibang bansa, na itinuturing na pamantayan para sa kanila: “Kamakailan, kinailangan kong panoorin ang pamilya ng isang Russian emigrant na nagpakasal sa isang Canadian. Ang kanilang anak na lalaki, na hindi man lang nagsasalita ng Russian, ay naghuhugas ng kanyang mga kamay sa ilalim ng isang bukas na gripo tulad ng isang ina, habang sinasaksak ng tatay ang lababo gamit ang isang tapon at nagwiwisik sa kanyang sariling maruming foam. Ang paghuhugas sa ilalim ng batis ay tila natural na natural sa mga Ruso na seryosong hindi kami naghihinala na halos kami lang (kahit isa sa iilan) na tao sa mundo ang gumawa ng ganoon..

Ang mga taong Sobyet noong dekada 60, nang lumitaw ang mga unang burges na pelikula sa mga screen, ay nagulat nang makita nila kung paano lumabas sa paliguan ang isang magandang artistang Pranses at nagsuot ng dressing gown nang hindi hinuhugasan ang bula. Horror!

Ngunit, ang mga Ruso ay nakaranas ng tunay na katakutan ng hayop nang maramihan nang magsimula silang maglakbay sa ibang bansa noong 90s, bumisita at panoorin kung paano sinaksak ng mga may-ari ang lababo ng takip pagkatapos ng hapunan, naglagay ng maruruming pinggan dito, nagbuhos ng likidong sabon, at pagkatapos mula sa lababo na ito, na puno ng mga slop at dumi sa alkantarilya, hinugot lang nila ang mga plato at, nang hindi nagbanlaw sa ilalim ng tubig na umaagos, inilagay ang mga ito sa dryer! Ang ilan ay nagkaroon ng gag reflex, dahil tila lahat ng kinain nila noon ay nakalagay sa parehong maruming plato. Nang sabihin nila sa kanilang mga kakilala sa Russia ang tungkol dito, ang mga tao ay tumanggi na maniwala dito, naniniwala sila na ito ay isang espesyal na kaso ng karumihan ng isang indibidwal na pamilyang European.

Ang internasyonal na mamamahayag na si Vsevolod Ovchinnikov ay may aklat na "Sakura at Oak", kung saan inilarawan niya ang pasadyang inilarawan sa itaas na nasaksihan niya sa kanyang pananatili sa England at sinaktan siya: "Ang may-ari ng bahay na tinutuluyan ng mamamahayag, pagkatapos ng kapistahan, ay nilublob ang mga baso sa lababo na may tubig na may sabon at inilagay sa dryer nang hindi nagbanlaw". Isinulat ni Ovchinnikov na sa sandaling iyon ay ipinaliwanag niya ang aksyon ng may-ari sa kanyang sarili bilang pagkalasing, gayunpaman, nang maglaon ay kumbinsido siya na ang pamamaraang ito ng paghuhugas ay tipikal para sa England.

Sa iba pang mga bagay, siya ay personal na nasa England at tiniyak na ang mainit na tubig para sa mga British ay talagang isang luho. Dahil ang sentralisadong supply ng tubig ay nagbibigay lamang ng malamig na supply ng tubig, ang mainit na tubig ay pinainit sa pamamagitan ng maliliit na 3-5 l electric boiler. Ang mga boiler na ito ay nasa aming kusina at sa shower. Sa aming - Slavic na paghuhugas ng mga pinggan, kapag tumatakbo ang tubig, ang mainit na tubig ay mabilis na nauubusan, at kadalasan ang boiler ay hindi makayanan ang aming mga pangangailangan, pagkatapos ay kailangan naming gumamit ng mga detergent upang pagkatapos ay hugasan ang mga pinggan na may malamig na tubig. Ito ay noong 1998-9, ngunit hanggang ngayon ay walang nagbago doon.

Ang ilang mga salita tungkol sa mahabang buhay. Gaano man kahirap ang mga Kanluraning mananalaysay (Mula sa-TORA) na subukang ipahiya tayo at iugnay sa ating mga ninuno ang isang maagang pagkamatay mula sa lahat ng uri ng sakit at hindi maunlad na gamot - lahat ng ito ay katarantaduhan lamang, kung saan sinusubukan nilang itago ang totoong nakaraan ng Slavic-Aryans, at ipinataw ang mga tagumpay ng modernong medisina, na diumano'y nagpahaba sa tagal ng buhay ng mga Ruso, na, bago pa man ang kudeta ng mga Hudyo noong 1917, ay namamatay nang maramihan bago umabot sa katandaan, hindi pa banggitin ang malalim na katandaan.

Ang katotohanan ay ang edad ng isang bilog ng buhay, ibig sabihin, 144 taon, ay itinuturing na isang natural at normal na minimum na tagal ng buhay para sa ating mga ninuno. Ang ilan ay nabuhay ng higit sa isang bilog ng buhay, ngunit maaaring magkaroon ng dalawa o tatlo. Para sa marami sa amin sa pamilya, ang mga lolo sa tuhod at mga lola sa tuhod ay nabuhay nang mas mahaba kaysa sa 80-90 taon, at ito ay itinuturing na normal. At sa mga libro ng pamilya ay may mga entry tungkol sa 98, 160, 168, 196 taon ng buhay.

Kung ang sinuman ay interesado sa recipe para sa mahabang buhay, ito ay simple at ako mismo ang dumating dito sa loob ng mahabang panahon na iniisip kung bakit ang aming mga lumang pensioner ay namatay nang maaga. At noong isang araw ay nakahanap ako ng kumpirmasyon ng aking hula mula sa ibang mga tao, habang ang recipe para sa mahabang buhay ay eksaktong tumutugma sa aking mga hula.

Hindi ko alam kung paano gumawa ng mga lihim, hindi ko gusto ito at hindi ko gagawin - hindi ito Ruso!

Sa pamamagitan ng paraan, nagbibigay ako ng isang recipe para sa pagkilala sa mga taong may nasyonalidad na Hudyo sa iyong kapaligiran, ito ay lalong maliwanag sa pagkabata, sa mga laro ng mga bata. Kaya, ang isang taong Ruso ay hindi gumagawa ng mga lihim - siya ay bukas ang puso, ibinahagi niya ang kanyang nalalaman o mayroon nang may ganap na dalisay na puso at pag-iisip, hindi itinaas ang pagkakaroon ng ilang bagay o kaalaman sa isang kulto. At sa kabaligtaran, ang mga batang Hudyo ay pinalaki sa espiritu ng higit na kahusayan sa iba, hindi sila pinapayagang buksan ang kanilang mga kaluluwa sa iba. Samakatuwid, madalas mula sa gayong mga bata maaari mong marinig ang isang bagay tulad nito: "Hindi ko sasabihin - ito ay isang sikreto!". At sa parehong oras, sinimulan nilang kulitin ang pag-usisa ng ibang mga bata, na pinupukaw sila sa mga insentibo sa pananalapi para sa pagbubunyag ng lihim. Tingnan ang mga bata, ang kanilang mga laro - lahat ng ito ay nagpapakita mismo sa antas ng genetic !!!

Kaya, ito ay kasing simple ng mahirap para sa marami sa atin - ito ay trabaho!

Ang alinman sa mga tabletas, o isang malusog na pamumuhay, bagama't ito ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa trabaho, dahil ang mga nagtatrabaho ay namumuno sa isang malusog na pamumuhay - wala silang oras upang magsaya at magpalipas ng oras nang walang ginagawa. Samakatuwid, sa halip na mga stadium at gym, mas mahusay na magtrabaho para sa kabutihan ng iyong uri (pamilya), ilagay ang iyong kaluluwa sa mga produkto ng iyong trabaho at ang mahabang buhay ay magiging mas totoo para sa iyo kaysa sa ipinataw na walang kabuluhang pagsunog ng buhay, na humahantong lamang sa isang bagay - sa maagang pagtanda sa pamamagitan ng pagkasira ng iyong katawan at dahil dito sa maagang kamatayan. Umaasa ako na ito ay isang malinaw na katotohanan para sa bawat makatwirang tao!

Pagkatapos ng lahat, tulad ng sinabi ng ating mga ninuno - "Habang nagtatrabaho tayo, nabubuhay tayo"! Sa kabaligtaran, kung ano ang pumatay sa mga matatanda ay hindi trabaho, kung saan nais nating limitahan sila, inaalis ang kanilang mga tungkulin sa sambahayan at sambahayan para sa ating sarili, habang nais na iligtas sila at bigyan sila ng mas maraming oras para sa pahinga, ngunit hindi aktibo.

Malamang, ito mismo ang dahilan kung bakit ipinakilala ang sistema ng pensiyon ng estado upang mabilis na dalhin ang mga tao sa isang estado ng hindi inaangkin, propesyonal na kawalang-halaga, at sa gayon ay sadyang pukawin ang kamatayan hindi sa pamamagitan ng natural na pagtanda ng katawan, ngunit mula sa hindi pagkilos, mula sa kawalan ng silbi hanggang dito. lipunan at kanyang pamilya.

Ang katotohanan na ang mga inapo ng dakilang Slavic-Aryans ay nabubuhay pa, sa kabila ng katotohanan na sila ay pinaka-napailalim sa mga digmaan at genocide sa nakaraan, ay hindi dahil sa ilang espesyal na Slavic fertility, ngunit dahil sa kalinisan at kalusugan. Palagi tayong nalalagpasan o hindi gaanong apektado ng lahat ng epidemya ng salot, kolera, bulutong. At ang ating gawain ay pangalagaan at dagdagan ang pamana na ibinigay ng ating mga ninuno!

Kailangan nating ipagmalaki na tayo ay mga Ruso, at salamat sa kalinisan ng ating mga ina na Ruso, lumaki tayo sa kalinisan!

Mag-subscribe sa amin

Ang iba't ibang panahon ay nauugnay sa iba't ibang mga pabango. ang site ay nag-publish ng isang kuwento tungkol sa personal na kalinisan sa medieval Europe.

Medieval Europe, nararapat na amoy ng dumi sa alkantarilya at baho ng nabubulok na katawan. Ang mga lungsod ay hindi katulad ng malinis na Hollywood pavilion kung saan kinukunan ang mga naka-costume na produksyon ng mga nobela ni Dumas. Ang Swiss na si Patrick Suskind, na kilala sa kanyang pedantic na pagpaparami ng mga detalye ng buhay ng panahong inilalarawan niya, ay natakot sa baho ng mga lungsod sa Europa noong huling bahagi ng Middle Ages.

Inamin ng Reyna ng Espanya na si Isabella ng Castile (katapusan ng ika-15 siglo) na dalawang beses lamang siyang naghugas ng sarili sa kanyang buhay - sa kapanganakan at sa araw ng kanyang kasal.

Ang anak na babae ng isa sa mga haring Pranses ay namatay sa mga kuto. Namatay si Pope Clement V dahil sa dysentery.

Tumangging maligo ang Duke ng Norfolk, diumano'y dahil sa relihiyosong paniniwala. Ang kanyang katawan ay natatakpan ng mga ulser. Nang magkagayo'y naghintay ang mga alipin hanggang sa malasing ang kanyang panginoon at lasing na patay, at halos hindi nila ito hinugasan.

Ang malinis na malusog na ngipin ay itinuturing na tanda ng mababang panganganak

Sa medieval Europe, ang malinis na malusog na ngipin ay itinuturing na isang tanda ng mababang kapanganakan. Ipinagmamalaki ng mga maharlikang babae ang masamang ngipin. Ang mga kinatawan ng maharlika, na natural na nakakuha ng malusog na mapuputing ngipin, ay kadalasang ikinahihiya nila at sinubukang ngumiti nang mas madalas upang hindi ipakita ang kanilang "kahihiya".

Ang isang courtesy manual na inilathala noong katapusan ng ika-18 siglo (Manuel de civilite, 1782) ay pormal na nagbabawal sa paggamit ng tubig para sa paglalaba, "dahil ito ay nagiging mas sensitibo sa mukha sa malamig sa taglamig at mainit sa tag-araw."

Si Louis XIV ay naligo lamang ng dalawang beses sa kanyang buhay - at pagkatapos ay sa payo ng mga doktor. Ang paghuhugas ay nagdala sa monarko sa labis na kakila-kilabot na siya ay nanumpa na hindi kailanman magsagawa ng mga pamamaraan sa tubig. Ang mga embahador ng Russia sa kanyang korte ay sumulat na ang kanilang kamahalan ay "mabaho tulad ng isang mabangis na hayop."

Ang mga Ruso mismo ay itinuturing na mga pervert sa buong Europa para sa pagpunta sa banyo isang beses sa isang buwan - madalas na pangit (ang malawakang teorya na ang salitang Ruso na "baho" ay nagmula sa Pranses na "merd" - "shit", hanggang, gayunpaman, kinikilala bilang labis na haka-haka. ).

Ang mga embahador ng Russia ay sumulat tungkol kay Louis XIV na siya ay "mabaho tulad ng isang mabangis na hayop"

Sa mahabang panahon, ang natitirang tala na ipinadala ni Haring Henry ng Navarre, na may reputasyon bilang isang nasunog na Don Juan, sa kanyang minamahal, si Gabrielle de Estre, ay naglalakad sa mga anekdota sa mahabang panahon: "Huwag kang maghugas, mahal, Makakasama kita sa loob ng tatlong linggo."

Ang pinakakaraniwang European city street ay 7-8 metro ang lapad (ito ay, halimbawa, ang lapad ng isang mahalagang highway na humahantong sa Notre Dame Cathedral). Ang mga maliliit na kalye at mga daan ay mas makitid - hindi hihigit sa dalawang metro, at sa maraming mga sinaunang lungsod ay may mga lansangan na kasing lapad ng isang metro. Ang isa sa mga kalye ng sinaunang Brussels ay tinawag na "Kalye ng isang tao", na nagpapahiwatig na ang dalawang tao ay hindi maaaring maghiwa-hiwalay doon.

Banyo ni Louis XVI. Ang takip sa banyo ay nagsilbi kapwa upang panatilihing mainit-init, at sa parehong oras ay isang mesa para sa pag-aaral at pagkain. France, 1770

Ang mga detergent, pati na rin ang mismong konsepto ng personal na kalinisan, ay hindi umiiral sa Europa hanggang sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo.

Ang mga lansangan ay hinugasan at nilinis ng nag-iisang janitor na umiiral noong panahong iyon - ang ulan, na, sa kabila ng sanitary function nito, ay itinuturing na isang parusa mula sa Diyos. Inanod ng ulan ang lahat ng dumi mula sa mga liblib na lugar, at ang mga mabagyong agos ng dumi sa alkantarilya ay dumaloy sa mga lansangan, na kung minsan ay bumubuo ng mga tunay na ilog.

Kung ang mga cesspool ay hinukay sa kanayunan, kung gayon sa mga lungsod ay tumatae ang mga tao sa makitid na mga eskinita at mga patyo.

Ang mga detergent ay hindi umiiral sa Europa hanggang sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo.

Ngunit ang mga tao mismo ay hindi mas malinis kaysa sa mga lansangan ng lungsod. "Ang mga paliguan ng tubig ay nag-insulate sa katawan, ngunit nagpapahina sa katawan at nagpapalaki ng mga pores. Samakatuwid, maaari silang magdulot ng sakit at maging ng kamatayan, "sabi ng isang medikal na treatise noong ikalabinlimang siglo. Noong Middle Ages, pinaniniwalaan na ang kontaminadong hangin ay maaaring tumagos sa nalinis na mga pores. Kaya naman ang mga pampublikong paliguan ay inalis sa pamamagitan ng royal decree. At kung noong ika-15 - ika-16 na siglo ay naliligo ang mga mayayamang mamamayan nang hindi bababa sa isang beses bawat anim na buwan, noong ika-17 - ika-18 siglo ay tuluyan na silang tumigil sa pagligo. Totoo, kung minsan ay kinakailangan na gamitin ito - ngunit para lamang sa mga layuning panggamot. Maingat silang naghanda para sa pamamaraan at naglagay ng enema sa araw bago.

Ang lahat ng mga hakbang sa kalinisan ay nabawasan lamang sa bahagyang pagbabanlaw ng mga kamay at bibig, ngunit hindi sa buong mukha. "Sa anumang kaso ay hindi mo dapat hugasan ang iyong mukha," ang isinulat ng mga doktor noong ika-16 na siglo, "dahil maaaring mangyari ang catarrh o maaaring lumala ang paningin." Para naman sa mga babae, 2-3 beses silang naliligo sa isang taon.

Karamihan sa mga aristokrata ay nailigtas mula sa dumi sa tulong ng isang mabangong tela, kung saan pinunasan nila ang katawan. Ang mga kilikili at singit ay inirerekomenda na magbasa-basa ng rosas na tubig. Ang mga lalaki ay nagsusuot ng mga bag ng mabangong damo sa pagitan ng kanilang kamiseta at vest. Gumamit lamang ang mga kababaihan ng aromatic powder.

Ang mga medieval na "cleaners" ay madalas na nagbago ng kanilang damit na panloob - pinaniniwalaan na sinisipsip nito ang lahat ng dumi at nililinis ang katawan nito. Gayunpaman, pinili ang pagpapalit ng linen. Ang isang malinis na kamiseta para sa bawat araw ay ang pribilehiyo ng mayayamang tao. Iyon ang dahilan kung bakit nauso ang mga puting ruffled collars at cuffs, na nagpapatotoo sa yaman at kalinisan ng mga may-ari nito. Ang mga mahihirap ay hindi lamang hindi naligo, ngunit hindi rin sila naglalaba ng kanilang mga damit - wala silang pamalit na lino. Ang pinakamurang rough linen shirt ay kasing halaga ng cash cow.

Hinimok ng mga Kristiyanong mangangaral na lumakad nang literal na nakasuot ng basahan at huwag maghugas, dahil sa ganitong paraan makakamit ang espirituwal na paglilinis. Imposible ring maghugas, dahil sa ganitong paraan posible na hugasan ang banal na tubig na nahawakan noong binyag. Bilang resulta, ang mga tao ay hindi naghuhugas ng maraming taon o hindi alam ang tubig. Ang dumi at kuto ay itinuturing na mga espesyal na tanda ng kabanalan. Ang mga monghe at madre ay nagbigay sa iba pang mga Kristiyano ng angkop na halimbawa ng paglilingkod sa Panginoon. Ang kalinisan ay tiningnan nang may pagkasuklam. Ang mga kuto ay tinawag na "mga perlas ng Diyos" at itinuturing na isang tanda ng kabanalan. Ipinagmamalaki noon ng mga banal, kapwa lalaki at babae, na ang tubig ay hindi umaapaw sa kanilang mga paa, maliban kung kailangan nilang tumawid sa isang ilog. Pinaginhawa ng mga tao ang kanilang sarili kung kinakailangan. Halimbawa, sa harap na hagdanan ng isang palasyo o kastilyo. Ang French royal court ay pana-panahong lumilipat mula sa kastilyo patungo sa kastilyo dahil sa katotohanan na literal na walang makahinga sa luma.

Walang kahit isang banyo sa Louvre, ang palasyo ng mga haring Pranses. Inalis nila ang kanilang mga sarili sa bakuran, sa hagdan, sa mga balkonahe. Kapag "kinakailangan", ang mga bisita, courtier at mga hari ay maaaring mag-squat sa isang malawak na window sill sa bukas na bintana, o sila ay dinala ng "mga plorera sa gabi", ang mga nilalaman nito ay ibinuhos sa likod ng mga pintuan ng palasyo. Ang parehong bagay ay nangyari sa Versailles, halimbawa, sa panahon ni Louis XIV, na ang buhay ay kilalang-kilala salamat sa mga memoir ng Duke de Saint Simon. Ang mga babae sa korte ng Palasyo ng Versailles, sa gitna mismo ng isang pag-uusap (at kung minsan kahit na sa panahon ng isang misa sa isang kapilya o isang katedral), ay bumangon at natural, sa isang sulok, pinaginhawa ang isang maliit (at hindi masyadong) pangangailangan.

Mayroong isang kilalang kuwento kung paano isang araw ang embahador ng Espanya ay pumunta sa hari at, pagpunta sa kanyang silid sa kama (umaga noon), napunta siya sa isang mahirap na sitwasyon - ang kanyang mga mata ay natubigan mula sa maharlikang amber. Magalang na hiniling ng ambassador na ilipat ang usapan sa parke at tumalon palabas ng royal bedroom na parang napaso. Ngunit sa parke, kung saan umaasa siyang makalanghap ng sariwang hangin, ang malas na embahador ay nawalan ng malay dahil sa baho - ang mga palumpong sa parke ay nagsilbing permanenteng banyo para sa lahat ng mga courtier, at ang mga tagapaglingkod ay nagbuhos ng dumi sa alkantarilya sa parehong lugar.

Ang toilet paper ay hindi lumitaw hanggang sa huling bahagi ng 1800s, at hanggang noon, ang mga tao ay gumagamit ng mga improvised na paraan. Ang mayayaman ay kayang bayaran ang luho ng pagpupunas sa kanilang sarili ng mga piraso ng tela. Ang mga mahihirap ay gumamit ng mga lumang basahan, lumot, dahon.

Ang toilet paper ay lumitaw lamang noong huling bahagi ng 1800s.

Ang mga dingding ng mga kastilyo ay nilagyan ng mabibigat na mga kurtina, ang mga bulag na niches ay ginawa sa mga koridor. Ngunit hindi ba mas madaling magbigay ng kasangkapan sa ilang mga palikuran sa bakuran o tumakbo lamang sa parke na inilarawan sa itaas? Hindi, hindi man lang sumagi sa isipan ng sinuman, dahil ang tradisyon ay binantayan ng ... pagtatae. Dahil sa naaangkop na kalidad ng medieval na pagkain, ito ay permanente. Ang parehong dahilan ay maaaring masubaybayan sa fashion ng mga taong iyon (XII-XV siglo) para sa pantaloon ng mga lalaki na binubuo ng isang patayong ribbons sa ilang mga layer.

Ang mga paraan ng pagkontrol ng pulgas ay pasibo, tulad ng mga suklay. Ang mga maharlika ay nakikipaglaban sa mga insekto sa kanilang sariling paraan - sa mga hapunan ng Louis XIV sa Versailles at sa Louvre, mayroong isang espesyal na pahina para sa paghuli ng mga pulgas ng hari. Ang mga mayayamang babae, upang hindi magparami ng isang "zoo", ay nagsusuot ng sutla na panloob, na naniniwala na ang isang kuto ay hindi kumapit sa sutla, dahil ito ay madulas. Ito ay kung paano lumitaw ang silk underwear, ang mga pulgas at kuto ay talagang hindi dumidikit sa sutla.

Ang mga kama, na mga frame sa pinait na mga binti, na napapalibutan ng isang mababang sala-sala at palaging may canopy, sa Middle Ages ay naging napakahalaga. Ang ganitong malawak na mga canopy ay nagsilbi ng isang ganap na utilitarian na layunin - upang maiwasan ang mga bedbugs at iba pang mga cute na insekto mula sa pagbagsak mula sa kisame.

Ito ay pinaniniwalaan na ang mahogany furniture ay naging napakapopular dahil hindi ito nagpapakita ng mga surot.

Sa Russia sa parehong mga taon

Ang mga taong Ruso ay nakakagulat na malinis. Kahit ang pinakamahirap na pamilya ay may paliguan sa kanilang bakuran. Depende sa kung paano ito pinainit, pinasingaw nila ito "sa puti" o "sa itim". Kung ang usok mula sa hurno ay lumabas sa pamamagitan ng tubo, pagkatapos ay nag-steamed sila "sa puti". Kung ang usok ay direktang pumasok sa silid ng singaw, pagkatapos ay pagkatapos ng pagsasahimpapawid, ang mga dingding ay binuhusan ng tubig, at ito ay tinatawag na "black steaming".

May isa pang orihinal na paraan ng paghuhugas -sa isang hurno ng Russia. Pagkatapos ng pagluluto, ang dayami ay inilatag sa loob, at ang isang tao ay maingat, upang hindi marumi sa uling, umakyat sa oven. Ang tubig o kvass ay tumalsik sa mga dingding.

Mula noong unang panahon, ang paliguan ay pinainit tuwing Sabado at bago ang malalaking pista opisyal. Una sa lahat, ang mga lalaking kasama ng mga lalaki ay naglalaba at laging walang laman ang tiyan.

Ang ulo ng pamilya ay naghanda ng isang walis ng birch, binabad ito sa mainit na tubig, nagwiwisik ng kvass dito, pinaikot ito sa mga mainit na bato hanggang sa magsimulang lumabas ang mabangong singaw mula sa walis, at ang mga dahon ay naging malambot, ngunit hindi dumikit sa katawan. At pagkatapos lamang na nagsimula silang maghugas at maligo.

Ang isa sa mga paraan upang maghugas sa Russia ay ang Russian oven

Ang mga pampublikong paliguan ay itinayo sa mga lungsod. Ang una sa kanila ay itinayo sa pamamagitan ng utos ni Tsar Alexei Mikhailovich. Ito ay mga ordinaryong isang palapag na gusali sa pampang ng ilog, na binubuo ng tatlong silid: isang dressing room, isang soap room at isang steam room.

Sama-sama silang naligo sa gayong mga paliguan: mga lalaki, babae, at mga bata, na nagdulot ng pagkamangha ng mga dayuhan na espesyal na napangiti sa isang hindi pa nagagawang palabas sa Europa. “Hindi lamang ang mga lalaki, kundi pati na rin ang mga babae, mga babae na may edad na 30, 50 o higit pa, ay tumatakbo nang walang anumang kahihiyan at budhi sa paraang nilikha ng Diyos, at hindi lamang nagtatago sa mga estranghero na naglalakad roon, kundi pinagtatawanan din sila ng kanilang kawalang-ingat ”, isinulat ng isang turista. Ang mga bisita ay hindi gaanong nagulat kung paano ang mga lalaki at babae, na lubos na umuusok, ay tumakbo nang hubo't hubad mula sa isang napakainit na paliguan at itinapon ang kanilang mga sarili sa malamig na tubig ng ilog.

Pumikit ang mga awtoridad sa gayong kaugalian ng mga tao, kahit na may malaking kawalang-kasiyahan. Hindi sinasadya na noong 1743 ay lumitaw ang isang kautusan, ayon sa kung saan ipinagbabawal para sa mga lalaki at babae na maligo nang magkasama sa mga paliguan ng kalakalan. Ngunit, gaya ng naalala ng mga kontemporaryo, ang naturang pagbabawal ay nanatili sa papel. Ang huling paghihiwalay ay naganap noong nagsimula silang magtayo ng mga paliguan, na kinabibilangan ng mga seksyon ng lalaki at babae.

Unti-unti, napagtanto ng mga taong may commercial streak na ang mga bathhouse ay maaaring maging mapagkukunan ng magandang kita, at nagsimulang mamuhunan ng pera sa negosyong ito. Kaya, ang mga paliguan ng Sandunovsky (itinayo sila ng aktres na si Sandunova), ang mga Central bath (pag-aari ng mangangalakal na si Khludov) at isang bilang ng iba pang hindi gaanong sikat ay lumitaw sa Moscow. Sa St. Petersburg, nagustuhan ng mga tao na bisitahin ang mga paliguan ng Bochkovsky, Leshtokovy. Ngunit ang pinaka-marangyang paliguan ay nasa Tsarskoye Selo.