Ang mga makasaysayang paaralan ng Russia at ang kanilang mga kinatawan (N. Karamzin, S

Panimula

Hangga't umiiral ang estado, ang problema kung ano ang isang modernong estado ay malawak na tinalakay sa agham. May pananaw tungkol sa mahinang estado na hindi nakakasagabal sa mga natural na proseso ng pag-unlad ng lipunan; mayroong isang konsepto ng isang malakas na estado, lalo na sa konteksto ng mga transisyonal na yugto ng pag-unlad (kabilang ang sa Russia). Kamakailan lamang, ang ideya na ang estado ay hindi dapat mahina o malakas, ngunit epektibo, ay nakatanggap ng suporta. Ngunit tiyak na kailangang sabihin na upang maging epektibo ang estado, kailangang pag-aralan ang kasaysayan nito. Ito ang ano kaugnayan gawaing ito.

Ang modernong estado ng Russia ay isang makasaysayang kultural na pamayanan ng mga tao, na pinagsama ng isang karaniwang wika, relihiyon, tradisyon, sosyo-ekonomikong institusyon, isang paraan ng pagkakakilanlan.

Pangunahin mga layunin at layunin Ang gawaing ito ay isang pag-aaral ng mga isyu na may kaugnayan sa mga konsepto ng pambansang kasaysayan mula sa punto ng view ng mga istoryador tulad ng Klyuchevsky V.O., Solovyov S.M., Karamzin I.M., pati na rin ang mga katangian ng patakarang panlabas ng Russia sa unang kalahati ng ika-18 siglo.

Ang pag-aaral ng kasaysayan ng Russia ay kinakailangan, dahil walang kaalaman sa nakaraan imposibleng maunawaan ang kasalukuyan at gumawa ng isang pagtatangka upang mahulaan ang hinaharap.

Ang pagkamit ng mga layunin at layunin sa itaas sa gawaing ito ay posible sa tulong ng historikal, kronolohikal, analytical at iba pang paraan pananaliksik.

Mga konsepto ng pambansang kasaysayan: bV.O. Klyuchevsky, S.M. Solovyov, I.M. Karamzin

Sa kabila ng kasalukuyang mga pagbabagong pampulitika sa estado ng Russia, na makabuluhang nagbago ang saloobin sa iba't ibang yugto ng kasaysayan ng Russia, at, nang naaayon, ang reorientation ng makasaysayang agham, hindi ito nakakaapekto sa kaugnayan ng pag-aaral ng kasaysayan ng ating estado. Ang kaugnayan ng pagsasaalang-alang ng mga konsepto ng pambansang kasaysayan sa mga gawa ng mga sikat na istoryador ng Russia ay natutukoy hindi lamang ng isang retrospective na makasaysayang at pampulitikang pagsusuri ng panahon ng kanilang buhay, kundi pati na rin ng mga modernong pananaw sa kasaysayan ng Fatherland. Ang mga konsepto ng kasaysayan ng Russia ay isinasaalang-alang ng maraming mga siyentipikong Ruso, ngunit sa papel na ito ay isasaalang-alang natin ang mga konsepto ng pambansang kasaysayan na iminungkahi ni Karamzin I.M., Solovyov S.M., Klyuchevsky V.O.

Karamzin Nikolai Mikhailovich

Ipinanganak si N.M. Karamzin Disyembre 1 (Disyembre 12), 1766 sa nayon ng Mikhailovka, lalawigan ng Simbirsk. Anak ng isang retiradong opisyal ng hukbo. Siya ay pinalaki sa mga pribadong institusyong pang-edukasyon sa Simbirsk, at pagkatapos ay sa Moscow. Sa loob ng ilang panahon nagsilbi siya sa Preobrazhensky Guards Regiment. Noong 1784 o 1785 nanirahan siya sa Moscow. Dumalo siya sa mga lektura sa unibersidad, nagsalita ng maraming bago at sinaunang mga wika. Sa una, si Karamzin ay kilala bilang isang manunulat ng prosa.

Bilang isang may-akda at tagasalin, naging malapit na kaibigan si Karamzin sa bilog ng Masonic ng satirist at publisher na si N.I. Novikov. Noong 1789, inilathala niya ang kanyang unang kuwento na "Eugene at Julia", mga pagsasalin ng tula ni A. Haller na "On the Origin of Evil" (1786), "Julius Caesar" ni W. Shakespeare (1787) ay nai-publish sa magkahiwalay na edisyon. Mula Mayo 1789 hanggang Hulyo 1790, naglakbay si Karamzin sa Europa. Ang paglalakbay na ito ay may mapagpasyang impluwensya sa gawain ng hinaharap na manunulat. Ang resulta ay "Mga Sulat mula sa isang Ruso na Manlalakbay" - hindi isang talambuhay na dokumento, ngunit sa halip ay isang kumplikadong tekstong pampanitikan.

Sa kanyang pagbabalik sa Russia, itinatag ni Karamzin ang Moscow Journal (1791-1792), kung saan naglathala siya ng mga gawa ng mga kontemporaryong Western European at Russian na may-akda.

Kasabay nito, ang mga gawa ng sining ni Karamzin ay nai-publish, na nagdala sa kanya ng katanyagan: ang mga kwentong "Poor Lisa" (1792), "Natalia, the Boyar's Daughter" (1792), "Frol Silin, a Benevolent Man" (1791), "Liodor" (1792). Binuksan nila ang isang bagong pahina sa kasaysayan ng panitikang Ruso. Ang panitikan, salamat sa prosa ni Karamzin, ay lumapit sa buhay, hindi ang kadakilaan ng estilo, ngunit ang biyaya nito, ay naging isang tanda ng literatura, tulad ng ang halaga ng isang tao ay nagsimulang matukoy hindi ng panlipunang timbang, kapangyarihan o kayamanan, ngunit sa espirituwal. kapitaganan.

Ang pagbabago sa socio-political na sitwasyon noong 1801-1803 ay nakaimpluwensya sa Karamzin. Una sa lahat, bumalik siya sa aktibong paglalathala. Noong 1803, hiniling ni Karamzin ang opisyal na appointment sa kanya historiographer. Ang kanyang interes sa kasaysayan ay matagal nang nahihinog, at ngayon ay naramdaman niya ang pangangailangang unawain sa kasaysayan ang kanyang mga pananaw sa modernidad. Unang Volume" Kasaysayan ng Estado ng Russia"nakumpleto noong 1805, ang pangalawa - noong 1806, ang pangatlo - noong 1808. Noong 1811, 5 volume ng "Kasaysayan ..." ang nai-publish. Ang Digmaang Patriotiko noong 1812 ay naantala ang gawain ng manunulat. Habang papalapit ang hukbong Pranses sa Moscow, Ibinigay ni Karamzin ang "pinakamahusay at kumpletong" kopya sa kanyang asawa, na ipinadala niya sa Yaroslavl, habang siya mismo ay naghahanda na lumaban sa militia. Ngunit hindi tumigil si Karamzin sa pagtatrabaho sa "Kasaysayan ...", at sa simula noong 1816, pumunta siya sa St. 1818. 3,000 kopya ang nabili sa loob ng isang buwan, ang pangalawang edisyon ay agad na kinakailangan. Ipinagpatuloy ni Karamzin ang kanyang makasaysayang gawain. Ang ikasiyam na volume ay nai-publish noong 1821, noong 1824 - ang ikasampu at ikalabing-isa, huli, ikalabindalawang volume ay nai-publish posthumously. Karamzinskaya " Kwento..."- hindi lamang isang makasaysayang, kundi pati na rin isang akdang pampanitikan. Itinakda ng manunulat ang kanyang sarili ang gawain ng paglikha epikong salaysay. Nangangailangan ito ng pagbabago sa imahe ng tagapagsalaysay - siya ay naging isang mananalaysay, na pinagkalooban ng kawalang-kasalanan ng isang talamak at katapangan ng sibiko.

Ang pag-aalsa noong Disyembre 14, 1825 sa wakas ay sinira ang moral at pisikal na lakas ng Karamzin (siya ay nasa plaza at nahuli ng sipon), na naroroon sa pagtatapos ng kanyang panahon. Namatay si Karamzin sa St. Petersburg noong Mayo 22 (Hunyo 3), 1826.

Nagmula ang mga makasaysayang pananaw ng Karamzin rasyonalistikong pananaw tungkol sa takbo ng panlipunang pag-unlad: ang kasaysayan ng sangkatauhan ay ang kasaysayan ng pag-unlad ng mundo, ang batayan nito ay ang pakikibaka ng katwiran sa maling akala, ng kaliwanagan na may kamangmangan. Ang mapagpasyang papel sa kasaysayan, ayon kay Karamzin, ay ginampanan ng mga dakilang tao. Ginamit ni Karamzin ang lahat ng kanyang pagsisikap upang ipakita ang mga ideolohikal at moral na motibasyon para sa mga aksyon ng mga makasaysayang pigura. Ang sikolohikal na pagsusuri ay para sa kanya ang pangunahing paraan ng pagpapaliwanag ng mga makasaysayang kaganapan.

Si Karamzin ay isang tagasuporta Ang teorya ni Norman ng pinagmulan ng estado ng Russia. Ang periodization ng kasaysayan ng Russia ni Karamzin ay napakalapit sa periodization ni V.N. Tatishchev at M.M. Shcherbatov. Ang lahat ng mga ito ay kinikilala ang kasaysayan ng bansa sa kasaysayan ng estado, at ang kasaysayan ng estado sa kasaysayan ng autokrasya. Gayunpaman, ipinakilala ni Karamzin ang maraming mga bagong bagay kapwa sa pag-unawa sa pangkalahatang kurso ng kasaysayan ng Russia at sa pagtatasa ng mga indibidwal na makasaysayang kaganapan. Hindi tulad nina Tatishchev at Shcherbatov, na nakita sa sistema ng appanage lamang ang isang atrasadong kilusan at ang resulta ng hindi makatwirang patakaran ng mga dakilang prinsipe na naghati sa estado sa pagitan ng kanilang mga anak, naniniwala si Karamzin na ang sistema ng appanage ay pyudal at "naaayon sa mga pangyayari at espiritu ng panahon" at ito ay katangian ng lahat ng bansa. Kanlurang Europa. Itinuring niya ang pagbuo ng isang estado sa ilalim ni Ivan III bilang isang proseso na katulad (at isang beses) sa proseso ng pagbuo ng malalaking sentralisadong estado sa Kanlurang Europa. Si Karamzin ay hindi nasiyahan sa isang purong rasyonalistikong paliwanag ng mga makasaysayang kaganapan at sa ilang mga kaso ay ginamit ang tinatawag na pragmatic view ng kasaysayan at ang historical-comparative method, na naglagay sa kanya sa antas ng advanced historical science noong panahong iyon. Sa unang pagkakataon, gumamit siya ng isang malaking bilang ng mga makasaysayang dokumento, kabilang ang Trinity, Lavrentiev, Ipatiev Chronicles, mga titik ng Dvina, Code of Laws, mga patotoo ng mga dayuhan at iba pa. Mga extract mula sa mga dokumento na inilagay ni Karamzin sa mahahabang tala sa kanyang "Kasaysayan", na sa loob ng mahabang panahon ay ginampanan ang papel ng isang uri ng archive. Gayunpaman, sa teksto ng "Kasaysayan" si Karamzin ay madalas na umalis mula sa pinagmulan o nagbigay ng kagustuhan sa isang hindi gaanong maaasahang mapagkukunan para sa kapakanan ng kanyang mga layunin sa politika at ang monarkiya na makasaysayang konsepto, o dahil sa isang pagnanais na "mabuhay muli" at "mamumulaklak" mga pangyayari.

"Kwento…"Nag-ambag si Karamzina pagtaas ng interes sa pambansang kasaysayan sa iba't ibang strata ng lipunang Ruso. Nagmarka ito ng isang bagong yugto sa pag-unlad maharlika sa agham pangkasaysayan ng Russia. Ang makasaysayang konsepto ng Karamzin ay naging opisyal na konsepto na suportado ng pamahalaan. Itinuring ng mga Slavophile si Karamzin bilang kanilang espirituwal na ama. Ang mga kinatawan ng progresibong kampo (Decembrists, V. G. Belinsky, N. G. Chernyshevsky) ay negatibong tumugon sa "Kasaysayan" ni Karamzin . Ang "Kasaysayan" ni Karamzin ay nakatanggap ng kritikal na atensyon mula sa mga kinatawan ng pagbuo ng burges na historiography ng Russia (M. T. Kachenovsky, N. A. Polevoy, S. M. Solovyov). Si Karamzin mismo sa kanyang "Kasaysayan ..." ay sumulat: "Ang kasaysayan sa isang kahulugan ay ang sagradong aklat ng mga tao: ang pangunahing, kinakailangan; ang salamin ng kanilang pagkatao at aktibidad; ang tableta ng mga paghahayag at mga patakaran; ang tipan ng mga ninuno sa mga inapo. ; isang karagdagan, isang paliwanag ng kasalukuyan at isang halimbawa ng hinaharap."

Soloviev Sergeevich Mikhailovich

Si Sergei Mikhailovich ay ipinanganak noong Mayo 17, 1820 sa pamilya ng isang archpriest, isang guro ng batas (guro ng batas ng Diyos) at rektor ng Moscow Commercial School. Nag-aral siya sa isang relihiyosong paaralan, pagkatapos ay sa 1st Moscow Gymnasium, kung saan, salamat sa kanyang tagumpay sa mga agham (ang kanyang mga paboritong paksa ay kasaysayan, wikang Ruso at panitikan), siya ay nakalista bilang unang mag-aaral. Sa kapasidad na ito, si Solovyov ay ipinakilala at nagustuhan ng tagapangasiwa ng distritong pang-edukasyon ng Moscow, Count S.G. Stroganov, na kinuha siya sa ilalim ng kanyang proteksyon.

Noong taglagas ng 1838, kasunod ng mga resulta ng mga pangwakas na pagsusulit sa gymnasium, si Solovyov ay nakatala sa unang (pangkasaysayan at philological) na departamento ng pilosopikal na faculty ng Moscow University.

Matapos makapagtapos sa unibersidad, si Solovyov, sa mungkahi ni Count S.G. Stroganov, ay nagpunta sa ibang bansa bilang isang home teacher para sa mga anak ng kanyang kapatid. Kasama ang pamilyang Stroganov noong 1842-1844 binisita niya ang Austria-Hungary, Germany, France, Belgium, kung saan nagkaroon siya ng pagkakataon na makinig sa mga lecture ng mga European celebrity noon - ang pilosopo na si Schelling, ang geographer na si Ritter, ang mga mananalaysay na Neander at Rank sa Berlin , Schlosser sa Heidelberg, Lenormand at Michelet sa Paris.

Ang balita na nagbitiw si Pogodin ay nagpabilis sa pagbabalik ni Solovyov sa Moscow. Noong Enero 1845, naipasa niya ang mga pagsusulit ng master (kandidato), at noong Oktubre ay ipinagtanggol niya ang tesis ng kanyang master " Sa relasyon ng Novgorod sa Grand Dukes: isang makasaysayang pag-aaral". Nakita ni Solovyov ang pagka-orihinal ng kasaysayan ng Russia sa katotohanan na, hindi tulad ng Kanlurang Europa, ang paglipat mula sa buhay ng tribo patungo sa estado sa Russia ay naganap nang may pagkaantala. Binuo ni Solovyov ang mga ideyang ito makalipas ang dalawang taon sa kanyang disertasyon ng doktor " Ang kasaysayan ng mga relasyon sa pagitan ng mga prinsipe ng Russia ng Rurik House"(1847).

Ang pamumuno sa departamento ng kasaysayan ng Russia sa Moscow University sa edad na 27, si Solovyov sa lalong madaling panahon ay nagtakda ng kanyang sarili ng isang hindi kapani-paniwalang mahirap na gawain - upang lumikha ng isang bagong pangunahing gawain sa kasaysayan ng Russia mula noong sinaunang panahon hanggang ika-18 siglo, na papalitan ang hindi napapanahong Kasaysayan ng estado ng Russia N.M. Karamzin.

Sa simula ng 1851 nakumpleto ni Solovyov ang unang dami ng gawaing pangkalahatan, na tinawag niyang " Kasaysayan ng Russia mula noong sinaunang panahon". Simula noon, na may walang katulad na pagiging maagap, taun-taon inilabas ng siyentipiko ang susunod na volume. Tanging ang huling, ika-29 na volume, si Solovyov ay walang oras upang maghanda para sa publikasyon, at ito ay nai-publish noong 1879, pagkatapos ng kanyang kamatayan.

"Kasaysayan ng Russia... "- ang tugatog ng gawaing pang-agham ni Solovyov, mula simula hanggang wakas ang bunga ng independiyenteng gawaing pang-agham ng may-akda, na sa unang pagkakataon ay nagtaas at nag-aral ng bagong malawak na materyal na dokumentaryo. pangunahing ideya ng gawaing ito ay ang ideya ng kasaysayan ng Russia bilang isang solong, natural na umuunlad na progresibong proseso ng paglipat mula sa sistema ng tribo patungo sa "naaayon sa batas na estado" at "sibilisasyong Europa". Nagtalaga si Solovyov ng isang sentral na lugar sa proseso ng makasaysayang pag-unlad ng Russia sa paglitaw ng mga istrukturang pampulitika, batay sa kung saan, sa kanyang opinyon, nabuo ang estado.

Sa mga huling taon ng kanyang buhay, ang mga pananaw sa politika at kasaysayan ni Solovyov ay sumailalim sa isang tiyak na ebolusyon - mula sa katamtamang liberal hanggang sa mas konserbatibo. Hindi gaanong inaprubahan ng siyentipiko ang alinman sa mga pamamaraan ng pagpapatupad ng mga repormang burgis, o sa realidad pagkatapos ng reporma noong 1860s at 1870s, na malayo sa pagbibigay-katwiran sa kanyang mga inaasahan sa lahat. Ang ebolusyon na ito ay makikita sa pinakabagong mga monograpiya ng siyentipiko Kasaysayan ng pagbagsak ng Poland (1863), Pag-unlad at Relihiyon(1868), Tanong ng Silangan 50 taon na ang nakakaraan(1876),Emperor Alexander the First: Pulitika--Diplomasya(1877), sa mga pampublikong lektura tungkol kay Peter the Great (1872). Sa mga gawaing ito, kinondena ni Solovyov ang pag-aalsa ng Poland noong 1863, binigyang-katwiran ang linya ng patakarang panlabas ng Russia at ang mga nakoronahan nitong maydala, at mas malinaw na nagsimulang itaguyod ang isang napaliwanagan (di-konstitusyonal) na monarkiya at kadakilaan ng imperyal.

Ang kasaysayan ng Russia, ayon kay Solovyov, ay nagbukas sa kababalaghan na ang ilang mga tribo, na hindi nakikita ang posibilidad na makaalis sa isang tribo, espesyal na paraan ng pamumuhay, ay tumawag sa isang prinsipe mula sa isang dayuhang angkan, tumawag sa isang solong karaniwang kapangyarihan na nagkakaisa sa mga angkan. sa isang kabuuan, binibigyan sila ng isang sangkap, tinutuon ang mga puwersa ng hilagang mga tribo, ginagamit ang mga puwersang ito upang ituon ang natitirang mga tribo ng kasalukuyang sentral at timog ng Russia. Dito ang pangunahing tanong para sa mananalaysay ay kung paano natukoy ang mga ugnayan sa pagitan ng tinatawag na prinsipyo ng pamahalaan at ng mga tinatawag na tribo, gayundin ang mga sumunod na pinasakop; kung paano nagbago ang buhay ng mga tribong ito bilang resulta ng impluwensya ng prinsipyo ng pamahalaan - direkta at sa pamamagitan ng isa pang prinsipyo - ang pangkat, at kung paano, sa turn, ang buhay ng mga tribo ay nakaapekto sa relasyon sa pagitan ng prinsipyo ng pamahalaan at ng iba pang bahagi ng populasyon kapag nagtatatag ng panloob na kaayusan o kasuotan.

Klyuchevsky Vasily Osipovich

Klyuchevsky V.O. Ipinanganak noong Enero 16 (Enero 28), 1841 sa pamilya ng isang maagang namatay na pari sa nayon. Ang pagkabata ni Klyuchevsky ay dumaan sa matinding kahirapan. Dahil nalampasan niya ang kanyang pagkautal at paghihirap sa pag-aaral, nagtapos siya ng mga karangalan mula sa Penza Theological School noong 1856 at pumasok sa Theological Seminary. Noong 1861, si Klyuchevsky, na hindi gustong maging pari, ay umalis sa seminaryo at pumasok sa Faculty of History and Philology ng Moscow University, kung saan nagtapos siya noong 1865 na may degree ng isang kandidato at naiwan sa departamento upang maghanda para sa isang propesor. Ang unang monograp ni Klyuchevsky " Mga alamat ng mga dayuhan tungkol sa estado ng Muscovite"(1866) ay nagpatotoo sa kanyang dakilang kapasidad para sa trabaho at interes sa kasaysayan ng pang-araw-araw na buhay. Klyuchevsky, sa payo ng kanyang guro na si S.M. Kinuha ni Solovyov ang paksa para sa thesis ng kanyang master "Mga Lumang Ruso na Buhay ng mga Banal bilang isang Makasaysayang Pinagmumulan"(1871), kung saan nagtrabaho siya ng 6 na taon, na nag-aral ng halos 5 libong buhay, na, ayon sa kanyang mga kalaban, ay isang pang-agham na gawa. Napagpasyahan ni Klyuchevsky na ang mga buhay ay isang hindi mapagkakatiwalaang mapagkukunan ng kasaysayan at kadalasan ay hindi tumutugma sa totoong buhay ng canonized na santo. Ang gawaing ito ay nagpapahintulot kay Klyuchevsky na makakuha ng mayamang karanasan sa pinagmulang pag-aaral. Noong 1867 nagsimulang magturo si Klyuchevsky ng isang kurso Kasaysayan ng Mundo sa Alexander Military School. Noong 1871 siya ay inalok na kumuha ng upuan sa Moscow Theological Academy, at sa susunod na taon upang magsimulang mag-lecture sa Higher Women's Courses. Di-nagtagal, nakakuha si Klyuchevsky ng katanyagan bilang isang kamangha-manghang lektor, at noong 1879, pagkamatay ni S.M. Kinuha ni Solovyov ang kanyang lugar sa Moscow University.

Noong 1872, sinimulan ni Klyuchevsky ang isang 10-taong trabaho sa kanyang disertasyon ng doktor. "Boyar Duma ng Sinaunang Russia"(1881), na higit na mahalaga para sa kanyang mga kurso sa panayam, kung saan ang "Boyar Duma" ay isinasaalang-alang na may kaugnayan sa mga klase at interes na nangingibabaw sa sinaunang lipunan ng Russia, "na sumasalamin sa kanyang pag-unawa sa proseso ng kasaysayan ng Russia. Kasama ng isang espesyal na kurso "Kasaysayan ng mga Estate sa Russia"(1887), pag-aaral sa mga paksang panlipunan ("The Origin of Serfdom in Russia", "The Poll Tax and the Abolition of Serfdom in Russia", "The Composition of Representation at Zemsky Sobors of Ancient Russia"), ang kasaysayan ng kultura ng ika-18 at ika-19 na siglo. at iba pa, nilikha ni Klyuchevsky ang pangunahing gawain ng buhay - "Kurso ng Kasaysayan ng Russia"(1987-1989. T.I - 5), kung saan binalangkas niya ang kanyang ang konsepto ng makasaysayang pag-unlad ng Russia. Mula 1902 hanggang sa katapusan ng kanyang buhay, inihanda ito ni Klyuchevsky para sa publikasyon at muling pag-print, na nakakaabala lamang noong 1905 na may kaugnayan sa kanyang pakikilahok sa gawain ng komisyon para sa pagbabago ng mga batas sa press at ang pagtatatag ng State Duma. Sa kaibuturan pamamaraan at makasaysayang konsepto ng Klyuchevsky may mga positivist na pananaw. Sinubukan ng mananaliksik na patunayan na ang pag-unlad ng lipunan ay nakasalalay sa isang kumbinasyon ng isang bilang ng mga panlabas at panloob na mga kadahilanan - heograpikal, etnograpiko, pampulitika, pang-ekonomiya at panlipunan. Bilang karagdagan sa pagtuturo at gawaing pananaliksik, noong 1887-1889 si Klyuchevsky ay ang dekano ng historical at philological faculty at vice-rector. Noong 1894, siya, ang chairman ng Society for Russian History and Antiquities, ay kailangang magbigay ng isang talumpati na "In Memory of the late Emperor Alexander III in Bose", kung saan pinuri ng isang liberal-minded historian ang yumaong soberanya, kung saan siya ay binoo. ng mga mag-aaral na hindi sumang-ayon sa pag-uugali ng kanilang minamahal na propesor. Noong 1900, si Klyuchevsky ay nahalal na isang buong miyembro ng Academy of Sciences, ngunit hindi nito binago ang kanyang buhay. Noong 1900-1910, nagsimula siyang magbigay ng mga lektura sa Moscow School of Painting, Sculpture and Architecture, kung saan maraming mga natitirang artista ang kanyang mga estudyante. F.I. Isinulat ni Chaliapin sa kanyang mga memoir na tinulungan siya ni Klyuchevsky na maunawaan ang imahe ni Boris Godunov bago ang isang performance performance sa Bolshoi Theater noong 1903. Kumbinsido si Klyuchevsky na "ang personalidad ng tao, lipunan ng tao at ang kalikasan ng bansa ... ay ang pangunahing makasaysayang pwersa." Ang buhay ng sangkatauhan "sa kanyang pag-unlad at mga resulta" ay ang kakanyahan ng makasaysayang proseso. Upang malaman ang prosesong ito, naniniwala si Klyuchevsky, ay posible sa pamamagitan ng makasaysayang personalidad ng mga tao at ng personalidad ng tao. Ang kahulugan ng kasaysayan ay nasa kamalayan ng mga tao. Ang isang malalim na kaalaman sa mga makasaysayang pinagmumulan at alamat, karunungan sa makasaysayang portraiture, at aphoristic na istilo ay ginawang isa si Klyuchevsky sa pinakamalawak na binabasa at iginagalang na mga mananalaysay noong huling bahagi ng ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo.

Namatay si Vasily Osipovich Klyuchevsky noong Mayo 12 (Mayo 25), 1911 sa Moscow. Siya ay inilibing sa sementeryo ng Donskoy Monastery.

Panimula…………………………………………………………………………3

1. S. M. Solovyov sa mga tampok na heograpikal ng Russia………………4

2. V. O. Klyuchevsky sa mga tampok na heograpikal ng Russia………….11

Konklusyon………………………………………………………………16

Mga Sanggunian………………………………………………………..18

Panimula

Ang bawat isa sa mga bansa ay may sariling espesyal na kasaysayan, na ginagawang kakaiba sa iba. Ang posisyon na ito na may magandang dahilan ay maaaring maiugnay sa kasaysayan ng Russia. Ang pag-aaral ng kasaysayan ng Russia ay hindi maiiwasang humahantong sa mananaliksik na pagnilayan ang mga dahilan ng pagka-orihinal ng makasaysayang landas nito. Ang pagkakaiba-iba ng Russia sa ibang mga bansa ay matagal nang naramdaman ng mga domestic statesmen at pampublikong figure, manunulat at pilosopo. Sinasakop ng Russia ang isang espesyal na posisyon sa kasaysayan ng mundo. Ang isa sa mga kadahilanan na tumutukoy sa mga tampok ng Russia ay ang heograpikal na posisyon nito.

Ang layunin ng pagsubok na ito ay upang isaalang-alang ang mga pananaw ni S. M. Solovyov at V. O. Klyuchevsky sa mga tampok na heograpiya ng Russia, ang kanilang impluwensya sa pagbuo at pag-unlad ng estado ng Russia sa buong kasaysayan nito.

Ang kaugnayan ng paksa ay dahil sa ang katunayan na ang kasaysayan ng pag-unlad ng Russia ay nakakaapekto sa mga prosesong nagaganap sa bansa sa kasalukuyang panahon, at upang maunawaan ang mga tampok ng proseso ng kasaysayan, kailangan mong malaman ang mga salik na nakakaimpluwensya dito, at isa sa pinakamahalagang salik ay ang mga heograpikal na katangian ng Russia. Tinutukoy ng heograpikal na posisyon ang hugis ng ibabaw ng teritoryo ng bansa, ang klima nito, mga lupa (ang pinakamahalaga ay ang kanilang pagkamayabong), ang pagkakaroon ng mga anyong tubig (mga lawa, ilog, ang kalapitan ng mga dagat), atbp. Ang bawat isa sa mga salik na ito nakakaapekto rin sa takbo ng proseso ng kasaysayan. Ang pagsasaalang-alang sa isyung ito batay sa mga gawa ni S. M. Solovyov at V. O. Klyuchevsky ay nagpapahintulot sa amin na pag-aralan ito mula sa iba't ibang mga anggulo, dahil ang mga kilalang mananalaysay na Ruso na ito ay nakakabit ng malaking kahalagahan sa heograpikal na kadahilanan.

1. S. M. Solovyov sa mga tampok na heograpiya ng Russia

Sa harap namin ay isang malawak na kapatagan: sa isang malaking distansya mula sa White Sea hanggang sa Black at mula sa Baltic hanggang sa Caspian, ang manlalakbay ay hindi makakatagpo ng anumang makabuluhang elevation, hindi mapapansin ang anumang matalim na paglipat. Ang monotony ng mga natural na anyo ay hindi kasama ang mga panrehiyong attachment, humahantong sa populasyon sa mga monotonous na trabaho; ang monotony ng mga trabaho ay nagbubunga ng pagkakapareho sa mga kaugalian, kaugalian, at paniniwala; ang pagkakakilanlan ng mga moral, kaugalian at paniniwala ay nagbubukod ng masasamang sagupaan; ang parehong mga pangangailangan ay nagpapahiwatig ng parehong paraan upang masiyahan ang mga ito; at ang kapatagan, gaano man kalawak, gaano man kaiba ang populasyon nito sa simula, ay magiging rehiyon ng isang estado: kaya't ang kalawakan ng rehiyon ng estado ng Russia, ang pagkakapareho ng mga bahagi at ang malakas na koneksyon sa pagitan nila ay naiintindihan.

Ang Great Plain ay bukas sa timog-silangan, direktang nakikipag-ugnayan sa mga steppes ng Gitnang Asya; Mula pa noong una, ang mga pulutong ng mga nomadic na tao ay dumaan sa malawak na mga pintuan sa pagitan ng Ural Range at ng Dagat Caspian at sinakop ang mga bansang libre para sa kanila sa ibabang bahagi ng Volga, Don at Dnieper.

Ang mga bangko ng Dnieper, dahil sa kanilang pambihirang pagkamayabong, ay nakapagpapakain sa populasyon ng agrikultura; at dito ang mga alamat ay nagsasalita ng mga popular na kilusan mula sa Kanluran patungo sa mga nomadic na sangkawan; sa mga pampang ng Dnieper at mga tributaryo nito, sa silangan at kanluran, ang mga tribong pang-agrikultura ay nanirahan na may katangiang European; sila ay lumipat nang higit pa at higit pa sa Silangan, ngunit ang mga nomad ay hindi magtatagal ay ibibigay ang kanilang mga libreng steppes sa kanila. Ang Asya ay hindi tumitigil sa pagpapadala ng mga mandaragit na sangkawan na gustong mabuhay sa kapinsalaan ng isang husay na populasyon; malinaw na sa kasaysayan ng huli, ang isa sa mga pangunahing phenomena ay ang patuloy na pakikibaka sa mga steppe barbarians.

Ngunit ang likas na katangian ng bansa ay nagtakda ng isa pang pakikibaka para sa estado, bukod sa pakikibaka sa mga lagalag: kapag ang mga hangganan ng estado ay hindi sa ibang estado at hindi sa dagat, ngunit nakikipag-ugnay sa steppe, malawak at sa parehong oras ay libre sa mabuhay, pagkatapos ay para sa mga taong, ayon sa iba't ibang Para sa mga kadahilanang ayaw nilang manatili sa lipunan o napipilitang iwanan ito, ang paraan upang umalis sa estado ay bubukas at isang kaaya-ayang hinaharap - isang malaya, ligaw na buhay sa steppe. Bilang isang resulta, ang mga southern steppe na bansa ng Russia sa kahabaan ng malalaking ilog ay matagal nang pinaninirahan ng mga pulutong ng Cossack, na, sa isang banda, ay nagsilbing mga bantay sa hangganan para sa estado laban sa mga nomadic na mandaragit, at sa kabilang banda, kinikilala lamang. sa mga salita pagtitiwala sa estado, madalas ay sa kaaway sa mga ito, kung minsan ay dahil ito ay mas mapanganib kaysa sa mga lagalag sangkawan ang kanilang mga sarili. Kaya, ang Russia, dahil sa posisyong heograpikal nito, ay kailangang makipaglaban sa mga naninirahan sa mga steppes, sa mga nomadic na mamamayang Asyano at sa Cossacks, hanggang sa lumakas ito sa katawan ng estado nito ...

Binubuo ang silangang bahagi ng Europa, na nakikilala sa pamamagitan ng isang malupit na klima, na kumakatawan sa timog-silangan ang steppe na pinaninirahan ng mga nomadic na tribo na pinapalitan ang bawat isa sa patuloy na pagsisikap mula sa Asya, sa hilagang-kanluran - isang bansa na natatakpan ng mga birhen na kagubatan, na puno ng Kami, lawa, latian , na kung saan ang mga sangkawan ng mga mangangaso ay gumagala dito at doon, ang Great Plain ay hindi makakatanggap ng malaking populasyon. Ang mga tribong Slavic ay kumalat sa malawak na kalawakan, kasama ang mga pampang ng malalaking ilog; kapag lumilipat mula sa timog hanggang hilaga, sila ay dapat na matugunan ang mga tribong Finnish, ngunit walang mga alamat tungkol sa pagalit na pag-aaway sa pagitan nila; madaling ipagpalagay na ang mga tribo ay hindi gaanong nag-aaway tungkol sa lupain, na kung saan ay posible na manirahan nang maluwang nang hindi nakakasakit sa isa't isa.

Ang pagkalat ng mga pag-aari ng Russia sa Siberia ay nagbibigay ng pinakamahusay na paliwanag kung paano kumalat ang mga ari-arian ng Russia sa bahaging ito ng Ural Range: maaaring magkaroon din ng mga labanan sa mga katutubo na kung minsan ay dumating upang sirain ang mga bagong pamayanan, tumangging magbayad ng yasak; ngunit dito ang isang tao, ang estado ay hindi nasakop ng ibang mga tao, ang estado sa diwa kung saan ang pananakop ay karaniwang tinatanggap sa kasaysayan, sa madaling salita, ang populasyon, ang kolonisasyon ng bansa, ay higit na naganap dito. Ang nasabi tungkol sa Hilaga ng Russia ay masasabi rin tungkol sa iba pang mga lugar: nakikita natin sa simula pa lang na ang ating mga prinsipe ay pangunahing nababahala sa pagtatayo ng mga lungsod, na may populasyon ng mga espasyo sa disyerto; ito ay kilala kung paano pagkatapos na ang estado ng Muscovite ay pinalawak ang mga hangganan nito sa silangan at timog-silangan, na sumasakop at naninirahan sa mga espasyo ng disyerto; sa wakas, ang populasyon ng timog at timog-silangan na mga rehiyon ay kilala.

Kaya, sa kasaysayan ng Russia napapansin natin ang pangunahing kababalaghan na ang estado, habang pinalawak ang mga pag-aari nito, ay sumasakop sa malalawak na mga puwang ng disyerto at naninirahan sa kanila; ang lugar ng estado ay higit na lumalawak sa pamamagitan ng kolonisasyon: ang nangingibabaw na tribo - ang Slavic - ay nagdadala ng mga pamayanan nito nang higit pa sa kailaliman ng Silangan. Ang lahat ng mga tribo ng Europa ay ipinamana ng kasaysayan upang magpadala ng mga pamayanan sa ibang bahagi ng mundo, upang ipalaganap ang Kristiyanismo at pagkamamamayan sa kanila; ang mga tribo sa kanlurang Europa ay nakalaan upang makumpleto ang gawaing ito sa pamamagitan ng dagat, ang silangang tribo, ang Slavic, - sa pamamagitan ng lupa.

Ang mga higanteng sistema ng mga ilog ay tumutugma sa isang malawak na kalawakan, na halos magkakaugnay sa isa't isa at sa gayon ay bumubuo ng isang network ng tubig sa buong bansa, kung saan mahirap para sa populasyon na palayain ang sarili para sa isang espesyal na buhay; tulad ng saanman, gayundin sa amin, ang mga ilog ay nagsilbing gabay para sa unang populasyon, ang mga tribo ay nanirahan sa kanila, ang mga unang lungsod ay lumitaw sa kanila; dahil ang pinakamalaking sa kanila ay dumadaloy sa silangan o timog-silangan, sumang-ayon din ito sa nangingibabaw na pamamahagi ng rehiyon ng estado ng Russia sa ipinahiwatig na direksyon; Ang mga ilog ay nag-ambag ng malaki sa pagkakaisa ng mga tao at ng estado, at para sa lahat ng iyon, ang mga espesyal na sistema ng ilog ay unang tinutukoy ang mga espesyal na sistema ng mga rehiyon, mga pamunuan.

Ang rehiyon ng Novgorod, na bumubuo ng isang pagpapatuloy ng rehiyon ng lawa ng Finnish, ay namamagitan sa heograpiya at kasaysayan sa pagitan ng Kanlurang Europa at Russia. Dito nakikipagsagupaan ang tribong Slavic sa Scandinavian-Germanic; narito ang isang mahusay na daluyan ng tubig mula sa North-Western Europe hanggang sa Timog-Silangan at Asya, mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego, ang landas kung saan ang mga hilagang iskuwad ay matagal nang bumaba sa timog upang wasakin ang mga baybayin ng Imperyo, ang parehong paraan ng kalakalan ay na isinasagawa sa pagitan ng hilaga at timog ng Europa.

Mula sa katibayan ng talaan, alam natin na sa mga tuntunin ng pagkain, ang rehiyon ng Novgorod ay nakasalalay sa Lower Land: ang prinsipe ng huli, na huminto sa suplay ng mga suplay ng pagkain, ay maaaring mamatay sa gutom ng Novgorod; sa kabilang banda, at tungkol sa kalakalan, ang Novgorod ay ganap na umaasa sa Silangan, dahil ang komersyal na kahalagahan ng Novgorod ay binubuo sa paghahatid ng mga kalakal sa hilagang-silangan sa Europa; kaya't malinaw na nang lumitaw ang isang malakas na pag-aari sa silangan - ang estado ng Moscow, kung gayon ang Novgorod, na ganap na umaasa sa Silangan, ay kailangang sumali sa estadong ito, kaya ang kalikasan mismo ay hindi pinahintulutan ang Novgorod na maging malaya mula sa Silangang Russia para sa isang matagal na panahon. Ang parehong ay maaaring sinabi tungkol sa Pskov: ang rehiyon nito ay mayroon ding manipis na lupa, na dapat sana ay pinilit ang populasyon na bumaling sa ibang uri ng industriya - sa pangangalakal, crafts; Ang mga Pskovians ay sikat sa kanilang craftsmanship, lalo na sa pagtatayo.

Sa East European Plain, ang mga interfluve portage ay nagsilbing natural na mga hangganan sa pagitan ng mga bansa at mga tao; at gaano kaliit ang mga likas na hangganang ito, gaano kaliit ang mga ito na humadlang sa pagkakaisa ng mga tao.

Timog-kanlurang sinaunang, sariling Russia ay ang rehiyon ng Dnieper, ang pangunahing ilog ng daluyan ng tubig mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego; sa landas na ito, dahil dito sa Dnieper pangunahin, ang Russia ay may utang sa koneksyon nito sa North-Western at South-Eastern Europe: ang mga prinsipe ay nagmula sa una, ang Kristiyanismo ay natanggap mula sa pangalawa; Ang Russia ay pangunahing may utang sa Dnieper sa materyal na kagalingan nito: ang mga prinsipe kasama ang kanilang mga retinue ay lumakad sa kahabaan ng ilog na ito, na nagkonsentrar sa mga baybaying Slavic na tribo, na naninirahan sa kalat-kalat; sa kahabaan ng Dnieper, mayroon ding ruta ng kalakalan mula sa mas mababang mga bansa hanggang sa itaas.

Ang estado ng Muscovite, na wastong tinawag na bansa ng mga mapagkukunan: mula dito nagmula ang lahat ng malalaking ilog, kung saan kumalat ang rehiyon ng estado. Sa kabila ng katotohanan na ang Southwestern Russia, higit sa lahat ang rehiyon ng Kyiv, ay ang pangunahing eksena ng ating sinaunang kasaysayan, ang hangganan nito, kalapitan sa bukid o steppe, ang tahanan ng mga ligaw na tao, ay ginawa itong walang kakayahang maging isang butil ng estado para sa Russia, para sa kung ano ang kalikasan ay naghanda para sa rehiyon ng Moscow; mula dito, ang rehiyon ng Kyiv, sa una at pagkatapos, ay may katangian ng isang pag-areglo ng militar sa hangganan, ay nananatiling isang bansa ng Cossacks hanggang sa buong pag-unlad ng estado na nagsimula sa Northern Russia, sa bansa ng mga mapagkukunan.

Ang makasaysayang dibisyon ng rehiyon ng estado ng Russia sa mga bahagi ay tinutukoy ng magkahiwalay na mga sistema ng ilog; malinaw na ang laki ng bawat bahagi ay tumutugma sa laki ng lugar ng ilog nito: mas malaki ang rehiyon ng Volga kaysa sa lugar ng lahat ng iba pang mga ilog; samakatuwid, ang rehiyon ng estado ng Muscovite ay dapat na mas malaki kaysa sa lahat ng iba pang bahagi ng Russia, at natural na ang mas maliliit na bahagi ay dapat magkadugtong sa mas malaki - kaya malinaw kung bakit ang rehiyon ng lawa ng Novgorod, at White, at Little Russia ay sumali sa estado ng Muscovite.

Ang isa sa mga pangunahing aspeto ng aktibidad ng ating mga prinsipe ay ang pagtatayo ng mga lungsod. Ang konstruksiyon na ito ay may mga bakas ng kalkulasyon, sinasadyang pagsisikap, na maliwanag mula sa posisyon ng mga bagong lungsod at mula sa kanilang distansya mula sa isa't isa. Ang Yaroslavl ay itinayo sa isang mahalagang punto, sa bukana ng Kotoro-sti sa Volga, na, sa pamamagitan ng tributary na ito, ay konektado sa Rostov Lake. Pagkatapos ay nakikita natin ang isang ugali sa Volga: ang mga lungsod ay itinayo sa mga pangunahing liko ng ilog, sa mga bunganga ng mga makabuluhang tributaries nito - ito ay kung paano itinayo ang Kostroma nang ang Volga ay lumiko sa timog, sa tagpuan ng Kostroma; Yuryevets Po-Volzhsky - sa susunod na malaking tuhod, o pagliko ng Volga sa timog, sa tagpuan ng Unzha; sa wakas, Nizhny Novgorod - sa pagpupulong ng Oka sa Volga. Dito, ilang sandali, ang likas na pagnanais ng hilagang mga prinsipe ay tumigil sa Volga, hanggang sa mga hangganan ng Asya.

Tulad ng para sa likas na katangian ng gitnang espasyo ng Moscow, ito ay isang malawak na bukas na kapatagan na may mapagtimpi na klima; ang kapatagan na ito ay hindi pantay na mayabong sa lahat ng dako at sa pinaka-mayabong na mga lugar ay mas mababa sa katimugang kalawakan ng imperyo, ngunit sa kabilang banda ito ay halos lahat ng dako ay may kakayahang paglilinang, samakatuwid, saanman ito ay sumusuporta sa aktibidad, enerhiya ng isang tao, naghihikayat. trabaho at gantimpala para dito, at alam kung paano pinapaboran ng mga katulad na natural na pangyayari ang pundasyon at pag-unlad ng mga lipunang sibil. Sinasabi na ang rehiyong ito ay hindi pantay na mataba sa lahat ng dako: ang hilagang bahagi ay hindi gaanong mataba kaysa sa timog; ang likas na kalagayang ito ay napakahalaga din, na nagtatakda sa orihinal na industriya bilang pangunahing hanapbuhay para sa populasyon sa timog at ang industriya na gumagawa para sa hilaga, kaya pinupunan ang isang bahagi sa isa pa, na ginagawang kinakailangan ang mga ito para sa isa pa.

Ang pagkalat ng mga pag-aari ng Russia ay sumunod sa daloy ng mga ilog. Una, dumaan ito sa sistema ng lawa ng Novgorod, pagkatapos ay sa pamamagitan ng sistema ng Dvina at Dnieper sa timog o timog-kanluran, atbp. Ang unang pamamahagi ay higit sa lahat ay sumabay sa malaking arko na nabuo ng Volga sa hilaga, bago ang Oka ay dumadaloy dito, at ang Dnieper - sa timog; pagkatapos ay ang pagkalat ay naganap sa gitna ng arko, mula sa hilaga ng Volga, at patungo dito, mula sa timog ng Dnieper, at ang parehong magkasalungat na paggalaw ay nagtipon sa rehiyon ng Ilog ng Moscow, kung saan nabuo ang sentro ng estado.

Sa wakas, ang kalikasan ng bansa ay may malaking kahalagahan sa kasaysayan sa pamamagitan ng impluwensya nito sa katangian ng mga tao. Ang marangyang kalikasan, higit pa sa paggantimpala kahit sa mahinang gawain ng tao, ay nagpapatahimik sa aktibidad ng huli, kapwa sa katawan at sa isip. Nagising minsan sa pamamagitan ng isang kislap ng pagsinta, maaari siyang magpakita ng mga himala, lalo na sa mga gawa ng pisikal na lakas, ngunit ang gayong pag-igting ng mga puwersa ay hindi nagtatagal. Ang kalikasan, na higit na maramot sa mga kaloob nito, na nangangailangan ng patuloy at pagsusumikap sa bahagi ng tao, ay nagpapanatili sa huli na palaging nasa isang nasasabik na estado: ang kanyang aktibidad ay hindi mapusok, ngunit pare-pareho; siya ay patuloy na gumagana sa kanyang isip, patuloy na nagsusumikap patungo sa kanyang layunin; malinaw na ang isang populasyon na may ganoong katangian ay lubos na may kakayahang maglagay sa gitna ng mga matibay na pundasyon ng buhay ng estado, na nagpapasakop sa mga tribo na may kabaligtaran na karakter sa impluwensya nito. Sa kabilang banda, ang maluho, mapagbigay na kalikasan, mayamang halaman, at isang kaaya-ayang klima ay nagkakaroon sa mga tao ng isang pakiramdam ng kagandahan, isang pagnanais para sa sining, tula, at panlipunang mga libangan, na malakas na nakakaapekto sa relasyon sa pagitan ng dalawang kasarian: sa isang mga tao kung saan nangingibabaw ang isang pakiramdam ng kagandahan, ang pagnanais para sa sining, mga libangan sa lipunan - sa gayong mga tao ang isang babae ay hindi maibubukod sa komunidad ng mga lalaki. Ngunit sa kalikasan, medyo mahirap, monotonous at samakatuwid ay madilim, sa isang klima na medyo malupit, sa mga taong patuloy na aktibo, abala, praktikal, ang isang pakiramdam ng biyaya ay hindi maaaring matagumpay na bumuo; sa ilalim ng gayong mga kalagayan, ang katangian ng mga tao ay higit na matindi, higit na nakahilig sa kapaki-pakinabang kaysa sa kaaya-aya; ang pagnanais para sa sining, para sa adornment ng buhay ay mas mahina, panlipunang kasiyahan ay mas materyal, at lahat ng ito magkasama, nang walang iba pang mga panlabas na impluwensya, ay nakakaapekto sa pagbubukod ng mga kababaihan mula sa lipunan ng mga lalaki, na, siyempre, ay humahantong sa kahit na higit na kalubhaan ng moral. Ang lahat ng nasa itaas ay inilapat sa isang tiyak na lawak sa makasaysayang pagkakaiba sa likas na katangian ng timog at hilagang populasyon ng Russia.

2. V. O. Klyuchevsky sa mga tampok na heograpiya ng Russia

Una sa lahat, tatlong heograpikal na katangian ang dapat pansinin, o, mas tiyak, tatlong kumbinasyon ng kultural na kanais-nais na mga kondisyon para sa makasaysayang buhay ng bansa na umunlad mula sa mga tampok na ito: 1) ang paghahati nito sa lupa at botanikal na mga banda na may hindi pantay na komposisyon ng lupa at hindi pantay na mga halaman, 2) pagiging kumplikado ng network ng tubig nito na may magkakaibang direksyon ng mga ilog at magkalapit na kalapitan ng mga basin ng ilog at 3) isang karaniwan o pangunahing botanikal at hydrographic na node sa espasyo ng Central Alaunsko-Moscow.

Kahalagahan ng lupa at botanikal na banda. Ang mga piraso ng lupa at ang ipinahiwatig na mga katangian ng mga basin ng ilog ay may malakas na epekto sa kasaysayan ng bansa, at ang epekto ay hindi pareho sa iba't ibang aspeto ng buhay ng populasyon nito. Ang pagkakaiba sa komposisyon ng lupa ng iba't ibang bahagi ng kapatagan na may hindi pantay na mga halaman ay tumutukoy sa mga katangian ng pambansang ekonomiya, binuo ng mga lokal na uri ng ekonomiya, depende sa kung aling strip, kagubatan o steppe, puro ang bulk ng populasyon ng Russia. Ngunit ang epekto ng kondisyong ito ay hindi agad nakaapekto. Ang Eastern Slavs, sa panahon ng kanilang pag-areglo sa kahabaan ng kapatagan, ay sinakop ang parehong katabing mga piraso ng gitnang Russia, forest loam at ang hilagang bahagi ng steppe chernozem. Maaaring inaasahan na sa parehong mga sona ay bubuo ang iba't ibang uri ng pambansang ekonomiya, pangangaso at agrikultura. Gayunpaman, hindi napapansin ng ating sinaunang salaysay ang gayong pagkakaiba. Totoo, si Kiy at ang kanyang mga kapatid, na nagtatag ng lungsod ng Kyiv sa "malaking kagubatan at kagubatan", ay mga trapper. Ngunit ang lahat ng mga tribo ng southern belt ng Slavic settlement, na nanirahan sa mga kagubatan, ay nakikibahagi sa pangangaso at pagbibigay pugay sa mga prinsipe ng Kiev o Khazars sa mga balahibo, sa parehong oras, ayon sa mga talaan, ay mga magsasaka din. Sa mga unang siglo, ang mga pagkakaiba sa ekonomiya sa mga zone ng lupa at botanikal ay hindi mahahalata.

Impluwensya ng network ng ilog. Ang network ng ilog, tila, ay nagkaroon ng mas maaga at mas malakas na epekto sa paghahati ng paggawa ng mga tao ayon sa mga lokal na natural na kondisyon. Sa kahabaan ng malalaking ilog, bilang pangunahing mga ruta ng kalakalan, ang populasyon ay lumaki, na kinuha ang pinaka-aktibong bahagi sa kilusang kalakalan na nagsimula dito nang maaga; ang mga sentro ng kalakalan, ang pinaka sinaunang mga lungsod ng Russia, ay bumangon sa kanila; ang populasyon, na inalis sa kanila, ay nanatili sa taniman na pagsasaka at paggugubat, na naghahatid ng mga produktong pang-export sa mga mangangalakal, pulot-pukyutan, waks, at balahibo. Sa gayong impluwensya sa pambansang palitan ng ekonomiya, ang mga ilog ay maagang nakakuha ng mas mahalagang pampulitikang kahalagahan. Ang mga palanggana ng ilog ay nagdirekta sa heograpikal na pamamahagi ng populasyon, at ang pamamahaging ito ang nagpasiya sa pampulitikang dibisyon ng bansa. Nagsisilbing primeval ready-made na mga kalsada, ang mga river basin ay nakakalat sa populasyon kasama ang kanilang mga sanga sa kanilang maraming nalalaman na direksyon. Ayon sa mga basin na ito, ang iba't ibang mga lokal na grupo ng populasyon, mga tribo, kung saan hinati ng sinaunang salaysay ang mga Russian Slav noong ika-9-10 siglo, ay maagang nakilala; ayon sa kanila, kalaunan ay nabuo ang mga rehiyong pampulitika, mga lupain kung saan nahahati ang bansa sa mahabang panahon, at isinasaalang-alang ng mga prinsipe ang paghahati na ito sa kanilang ugnayan sa isa't isa at sa kanilang administrasyon. Sa orihinal na tribo, pati na rin sa rehiyonal, zemstvo-princely division ng Sinaunang Russia na pinalitan ito, ang hydrographic na batayan na ito ay madaling mapansin.

Ngunit ang sentripugal na pagkilos na ito ng network ng ilog ay napigilan ng iba pang tampok nito. Ang magkaparehong kalapitan ng pangunahing mga basin ng ilog ng kapatagan, sa tulong ng pare-parehong hugis ng ibabaw, ay hindi nagpapahintulot sa mga bahagi ng populasyon na matatagpuan sa kahabaan nila na ihiwalay ang kanilang mga sarili sa isa't isa, i-lock ang kanilang mga sarili sa mga nakahiwalay na hydrographic na mga cell, suportadong komunikasyon sa pagitan nila, naghanda ng pambansang pagkakaisa at nag-ambag sa pagkakaisa ng estado ng bansa.

Mga pangunahing elemento ng kalikasan. Sa ngayon, isinasaalang-alang namin ang pinagsama-samang epekto ng iba't ibang anyo ng ibabaw ng aming mga kapatagan, orographic, lupa at hydrographic na mga kondisyon na nakaimpluwensya sa buhay pang-ekonomiya at sistemang pampulitika ng mga mamamayang Ruso. Ang kagubatan, steppe at ilog ay, maaaring sabihin, ang mga pangunahing elemento ng kalikasan ng Russia sa mga tuntunin ng kanilang makasaysayang kahalagahan. Ang bawat isa sa kanila, at isa-isa, ay kumuha ng isang masigla at natatanging bahagi sa istraktura ng buhay at mga konsepto ng mga taong Ruso.

Malaki ang papel ng kagubatan sa ating kasaysayan. Ito ang siglo-lumang setting ng buhay ng Russia: hanggang sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo. ang buhay ng pinakamalaking bahagi ng mga Ruso ay nagpatuloy sa kagubatan ng aming kapatagan. Sinalakay ng steppe ang buhay na ito sa pamamagitan lamang ng mga masasamang yugto, mga pagsalakay ng Tatar at mga kaguluhan sa Cossack. Ang kagubatan ay nagbigay ng iba't ibang serbisyo sa taong Ruso - pang-ekonomiya, pampulitika at maging sa moral: itinayo niya ito gamit ang pine at oak, pinainit ito ng birch at aspen, pinaliwanagan ang kanyang kubo ng isang birch torch, binalutan siya ng mga sapatos na bast bast, na ibinigay. may dala siyang mga ulam at bast. Sa loob ng mahabang panahon sa hilaga, tulad ng dati sa timog, pinakain niya ang pambansang ekonomiya ng mga hayop na may balahibo at mga bubuyog sa kagubatan. Ang kagubatan ay nagsilbing pinaka maaasahang kanlungan mula sa mga panlabas na kaaway, na pinapalitan ang mga bundok at kastilyo para sa mga taong Ruso. Ang estado mismo, na ang unang karanasan sa hangganan ng steppe ay nabigo dahil sa kasalanan ng kapitbahayan na ito, ay maaari lamang makakuha ng isang foothold sa malayong hilaga mula sa Kyiv sa ilalim ng takip ng mga kagubatan mula sa gilid ng steppe.

Sa kabila ng lahat ng naturang serbisyo, ang kagubatan ay palaging mahirap para sa isang taong Ruso. Noong unang panahon, kapag napakarami sa kanila, madalas niyang ginagambala ang mga landas sa pamamagitan ng kanyang kasukalan, pinagtatalunan ang parang at bukid na nahuhulog nang mahirap sa isang sukal, pinagbantaan ang kanyang sarili at mga alagang hayop na may isang oso at isang lobo. Ang mga pugad ng pagnanakaw ay nagpaikot-ikot din sa mga kagubatan. Ang pagsusumikap sa isang palakol at isang flint-and-tinder, na ginamit para sa pagsasaka sa kagubatan ay nahulog, naalis mula sa ilalim ng isang pinutol at nasunog na kagubatan, pagod, inis.

Ang steppe, ang field, ay nagbigay ng iba pang mga serbisyo at gumawa ng iba pang mga impression. Maaaring ipalagay ng isang tao ang isang maaga at makabuluhang pag-unlad ng maaararong pagsasaka sa bukas na itim na lupa, pag-aanak ng baka, lalo na ang mga kawan, sa madilaw na mga pastulan. Ang magandang makasaysayang kahalagahan ng southern Russian steppe ay namamalagi pangunahin sa kalapitan nito sa katimugang dagat, na lumikha nito, lalo na sa Black Sea, kung saan maagang nakipag-ugnayan si Dnieper Rus sa southern European cultural world; ngunit utang ng steppe ang kahulugan na ito hindi sa sarili nito, kundi sa mga dagat na iyon at sa malalaking ilog ng Russia na dumadaloy dito. Mahirap sabihin kung gaano kalawak ang steppe, habang lumalaki ang kanta nito, kasama ang kalawakan nito, kung saan walang dulo, pinalaki sa lumang katimugang Ruso ang isang pakiramdam ng lawak at distansya, isang ideya ng isang malawak na abot-tanaw.

Ngunit ang steppe ay naglalaman din ng mahahalagang makasaysayang abala: kasama ng mga regalo, nagdala ito ng halos higit pang mga sakuna sa isang mapayapang kapitbahay. Siya ay isang walang hanggang banta sa Sinaunang Russia at madalas na naging isang salot para sa kanya. Ang pakikibaka sa steppe nomad, ang Polovchin, ang masasamang Tatar, na tumagal mula ika-8 siglo halos hanggang sa katapusan ng ika-17 siglo, ay ang pinakamahirap na makasaysayang memorya ng mga taong Ruso, na kung saan ay lalo na malalim na naka-embed sa kanyang memorya at karamihan. malinaw na ipinahayag sa kanyang nakaraang tula. Ang isang libong taong gulang at pagalit na kapitbahayan na may mapanlinlang na Asian steppe ay isang pangyayari na maaaring masakop ng isa ang higit sa isang depekto sa Europa sa makasaysayang buhay ng Russia.

Ang makasaysayang produkto ng steppe, na tumutugma sa katangian at kahulugan nito, ay ang Cossack, ayon sa karaniwang kahulugan ng salitang Ruso, isang taong walang tirahan at walang tirahan, isang taong "lumalakad" na hindi nakatalaga sa anumang lipunan, ay hindi may ilang mga trabaho at permanenteng paninirahan, ngunit ayon sa orihinal at pinakasimpleng katimugan sa kanyang hitsura sa Russia, isang "malayang tao", isa ring takas mula sa lipunan, na hindi kinikilala ang anumang mga relasyon sa lipunan sa labas ng kanyang "kasama", isang matapang na tao na tapat. ang kanyang sarili nang buo sa paglaban sa mga infidels, isang master ng pagsira sa lahat, ngunit hindi nagmamahal at hindi alam kung paano bumuo ng anuman - ang makasaysayang kahalili ng mga sinaunang bayani ng Kiev, na nakatayo sa steppe "sa mga outpost ng mga bayani" upang bantayan ang lupain ng Russia mula sa mga marurumi, at isang kumpletong kaibahan sa moral sa hilagang monghe ng kagubatan.

ilog. Kaya't ang kagubatan at lalo na ang steppe ay nagkaroon ng hindi maliwanag na epekto sa mga taong Ruso. Sa kabilang banda, wala siyang kalabuan, walang hindi pagkakaunawaan sa ilog ng Russia. Sa ilog, nabuhay siya at namuhay kasama ang kanyang kaluluwa sa kaluluwa. Gustung-gusto niya ang kanyang ilog, walang ibang elemento ng kanyang bansa ang nagsalita ng gayong magiliw na mga salita sa isang kanta - at para sa magandang dahilan. Kapag gumagalaw, itinuro sa kanya ng ilog ang daan, kapag nanirahan, siya ang palagi niyang kapitbahay: kumapit siya sa kanya, sa kanyang mabigat na pampang itinayo niya ang kanyang tirahan, nayon o nayon. Sa isang makabuluhang bahagi ng taon, pinakain niya siya. Para sa isang mangangalakal, ito ay isang handa na tag-araw at kahit na taglamig na nagyeyelong kalsada, hindi ito nagbabanta ng alinman sa mga bagyo o mga pitfalls: iikot lamang ang manibela sa oras na may patuloy na pabagu-bagong mga liku-liko ng ilog at alalahanin ang mga shoal at lamat. Ang ilog ay kahit na isang uri ng tagapagturo ng isang pakiramdam ng kaayusan at pampublikong diwa sa mga tao. Siya mismo ay mahilig sa kaayusan, regularidad.

Ang ilog ng Russia ay nakasanayan ang mga naninirahan sa baybayin nito sa isang hostel at pakikisalamuha. Sa Sinaunang Russia, ang pag-areglo ay nagpatuloy sa kahabaan ng mga ilog at ang mga lugar ng tirahan ay lalo na siksik sa mga pampang ng buhay na buhay na navigable na mga ilog, na nag-iiwan ng walang laman na kagubatan o latian na mga puwang sa mga interfluves. Ang ilog ay nagdala ng diwa ng negosyo, ang ugali ng magkasanib, artel na pagkilos, pinilit na mag-isip at mag-isip, pinagsama ang mga nakakalat na bahagi ng populasyon, itinuro na pakiramdam bilang isang miyembro ng lipunan, upang tratuhin ang mga estranghero, upang obserbahan ang kanilang mga karapatan at interes , upang makipagpalitan ng mga kalakal at karanasan, upang malaman kung paano makibagay. Napakaiba ang makasaysayang serbisyo ng ilog ng Russia.

Konklusyon

Ang malawak na kalawakan ng Russia ay tumutugma sa napakalaking sistema ng ilog, na halos magkakaugnay sa isa't isa at sa gayon ay bumubuo ng isang network ng tubig sa buong bansa. Ang mga ilog ay nagsilbing gabay para sa unang populasyon, ang mga tribo ay nanirahan sa kanila, ang mga unang lungsod ay lumitaw sa kanila; dahil ang pinakamalaking sa kanila ay dumadaloy sa silangan o timog-silangan, ang nangingibabaw na pamamahagi ng rehiyon ng estado ng Russia sa ipinahiwatig na direksyon ay napagkasunduan din.

Ang mga espesyal na sistema ng ilog ay unang tinutukoy ang mga espesyal na sistema ng mga rehiyon, mga pamunuan. Ayon sa mga palanggana, ang iba't ibang mga lokal na grupo ng populasyon, mga tribo, kung saan hinati ng sinaunang salaysay ang mga Russian Slav noong ika-9-10 siglo, ay maagang itinalaga; ayon sa kanila, kalaunan ay nabuo ang mga rehiyong pampulitika, mga lupain kung saan nahahati ang bansa sa mahabang panahon, at isinasaalang-alang ng mga prinsipe ang paghahati na ito sa kanilang ugnayan sa isa't isa at sa kanilang administrasyon.

Ang magkaparehong kalapitan ng pangunahing mga basin ng ilog ng kapatagan, sa tulong ng pare-parehong hugis ng ibabaw, ay hindi nagpapahintulot sa mga bahagi ng populasyon na matatagpuan sa kahabaan nila na ihiwalay ang kanilang mga sarili sa isa't isa, i-lock ang kanilang mga sarili sa mga nakahiwalay na hydrographic na mga cell, suportadong komunikasyon sa pagitan nila, naghanda ng pambansang pagkakaisa at nag-ambag sa pagkakaisa ng estado ng bansa.

Ang Russia ay walang likas na hangganan, ni ang mga bundok o burol ay kasabay ng mga hangganan ng teritoryo ng estado. Ang Russia, dahil sa posisyong heograpikal nito, ay kailangang makipaglaban sa mga naninirahan sa mga steppes, sa mga nomadic na mamamayang Asyano at sa Cossacks, hanggang sa maging mas malakas ito sa katawan ng estado nito.

Ang estado ng Russia, habang pinalawak ang mga pag-aari nito, ay sumasakop sa malawak na mga puwang ng disyerto at naninirahan sa kanila; ang lugar ng estado ay higit na lumalawak sa pamamagitan ng kolonisasyon: ang nangingibabaw na tribo - ang Slavic - ay nagdadala ng mga pamayanan nito nang higit pa sa kailaliman ng Silangan. Ang lahat ng mga tribo ng Europa ay ipinamana ng kasaysayan upang magpadala ng mga pamayanan sa ibang bahagi ng mundo, upang ipalaganap ang Kristiyanismo at pagkamamamayan sa kanila; ang mga tribo sa kanlurang Europa ay nakalaan upang makumpleto ang gawaing ito sa pamamagitan ng dagat, ang silangang tribo, ang Slavic, - sa pamamagitan ng lupa.

Ang kalikasan ng bansa, na tinutukoy ng heograpikal na posisyon nito, ay may malaking kahalagahan sa kasaysayan para sa impluwensya nito sa karakter ng mga tao. Ang kalikasan, maramot sa mga kaloob nito, na nangangailangan ng patuloy at pagsusumikap sa bahagi ng tao, ay nagpapanatili sa huli na palaging nasa isang nasasabik na estado: ang kanyang aktibidad ay hindi mapusok, ngunit pare-pareho; siya ay patuloy na gumagana sa kanyang isip, patuloy na nagsusumikap patungo sa kanyang layunin; malinaw na ang isang populasyon na may ganoong katangian ay lubos na may kakayahang maglagay sa gitna ng mga matibay na pundasyon ng buhay ng estado, na nagpapasakop sa mga tribo na may kabaligtaran na karakter sa impluwensya nito. Sa kalikasan, medyo mahirap, monotonous at samakatuwid ay madilim, sa isang klima na medyo malupit, sa mga taong patuloy na aktibo, abala, praktikal, ang isang pakiramdam ng biyaya ay hindi maaaring maging matagumpay; sa ilalim ng gayong mga pangyayari, ang katangian ng mga tao ay higit na malubha, higit na nakahilig sa kapaki-pakinabang kaysa sa kaaya-aya.

Bibliograpiya

1. Klyuchevsky V. O. Kasaysayan ng Russia: Proc. allowance - M.: Nezavisimaya gazeta, 1992. - 192 p.

2. Klyuchevsky V. O. Mga Gawa: Sa 9 na volume T. I. Kurso ng kasaysayan ng Russia. Bahagi I / Ed. V. L. Yanina. - M.: Akala, 1987. - 430 p.

3. Solovyov S. M. Sa kasaysayan ng Sinaunang Russia. – M.: Enlightenment, 1992. – 544 p.: ill.

4. Solovyov S. M. Kasaysayan ng Russia mula noong sinaunang panahon. T. I - M .: Edukasyon, 1993 - 438 p.

Ang kanyang ama, si Archpriest Mikhail Vasilyevich, ay isang guro ng batas sa Moscow Commercial School. Natanggap ni Sergei Mikhailovich ang kanyang paunang edukasyon sa bahay at sa ika-14 na taon lamang siya ay pumasok sa First Moscow Gymnasium nang direkta sa ikatlong baitang. Matapos makapagtapos sa kursong gymnasium noong 1838 na may mahusay na tagumpay (nananatili ang kanyang pangalan sa ginintuang plaka ng gymnasium), lumipat siya sa Moscow University sa unang departamento ng Faculty of Philosophy, na tinawag noon na Faculty of History and Philology.

Mula sa gymnasium ay nakakuha siya ng masusing kaalaman sa mga sinaunang klasikal na wika, at ang unang eksperimento sa panitikan ay nakatuon sa kanila, na lumitaw sa print na may pangalang Solovyov. Ito ay isang talumpati na binigkas niya sa gymnasium act sa pagtatapos na "Sa Kahalagahan ng Sinaunang mga Wikang Klasikal sa Pag-aaral ng Wikang Ruso". Ang pag-aaral ng mga sinaunang wika ay nagpatuloy sa unibersidad, kung saan sa oras na iyon ang propesor ng panitikang Romano na si D. L. Kryukov ay malakas na naiimpluwensyahan ang isipan ng mga tagapakinig sa kanyang napakatalino at puno ng mga bagong lektura sa sinaunang kasaysayan. Ayon sa kwento mismo ni Solovyov, iminungkahi pa ni Kryukov na espesyal siyang maghanda sa ilalim ng kanyang patnubay para sa trabaho ng departamento ng panitikan ng Roma. Ngunit napagpasyahan na ni Solovyov ang pagpili ng isang espesyalidad na pang-agham, na inilaan ang kanyang sarili sa pag-aaral ng kasaysayan, pangunahin sa domestic. Kasabay nito, nang si Solovyov ay nasa kanyang ikalawang taon (1839), ang guro ng kasaysayan ng mundo na si T. Granovsky, na kababalik lamang mula sa ibang bansa, ay nagsimula sa kanyang aktibidad sa akademiko, na napakadakila sa kasaysayan ng Moscow University. Kasama ang maraming mga kasama, sumuko si Solovyov sa kaakit-akit na aksyon ng isang malakas na talento. Kasunod nito, ang mga pag-aaral sa kasaysayan ay nagdala sa kanya ng mas malapit kay Granovsky, si Solovyov ay naging kanyang pinakamalapit na kasama at nanatiling konektado sa kanya ng pinakamalapit na pagkakaibigan hanggang sa katapusan ng kanyang buhay.

Sa panahon ng mga taon ng estudyante ni Solovyov, ang kasaysayan ng Russia ay itinuro sa Moscow University ng sikat na MP Pogodin. Sa oras na iyon, ang kanyang pagkapropesor ay malapit nang magwakas, na hindi inaasahang natapos para sa kanya noong 1844, nang sa ilang kadahilanan ay umalis siya sa serbisyo sa unibersidad sa pag-asang bumalik doon sa loob ng dalawang taon - at hindi bumalik. Napansin ni Pogodin ang isang matalinong mag-aaral na masigasig at matagumpay na nag-aral ng kasaysayan ng Russia. Sa pag-iisip tungkol sa pag-alis sa unibersidad nang ilang sandali, si Pogodin, dalawang taon bago ang kanyang pagbibitiw, na nag-abiso sa konseho ng hangarin na ito, ay itinuro sa kanya, bukod sa iba pang mga kandidato para sa pagpapalit ng kanyang departamento (Grigoriev at Bychkov), ang mag-aaral na si Solovyov, na noon ay nasa kanyang huling taon.

Kaagad pagkatapos ng kanyang kurso sa unibersidad, ang bagong kandidato ng 1st Division ng Faculty of Philosophy ay nagkaroon ng pagkakataon na pumunta sa ibang bansa at tapusin ang kanyang historical education doon. Pumunta siya doon kasama ang pamilya ni Count A. G. Stroganov, kung saan ang batang kandidato ay inirerekomenda ng noo'y tagapangasiwa ng distritong pang-edukasyon ng Moscow, Count S. G. Stroganov. Si Solovyov ay nanatili sa ibang bansa sa loob ng dalawang taon (1842–1844). Sa daan, binisita niya ang Unibersidad ng Berlin, nangyari, bukod sa iba pang mga bagay, sa auditorium ng Neander; Sa Prague, marami siyang nakilala at nakipag-usap tungkol sa kasaysayan ng mga Slav at Russia kasama si Safarik at iba pang mga siyentipikong Czech. Ngunit ang pangunahing lugar ng kanyang dayuhang pag-aaral ay ang Paris. Dito ay marami siyang nabasa at nakikinig, masigasig na dumalo sa mga lektura nina Ampère, Quinet, Lenormand, Michelet, Raoul-Rochette, J. Simon, F. Chall, at Fr. Arago at Mickiewicz. Sinubukan niyang ihanda ang kanyang sarili para sa pag-aaral ng kasaysayan ng Russia sa pamamagitan ng isang masusing pagkilala sa kasaysayan ng kabuuan, lalo na sa mga phenomena nito na may direkta o hindi direktang koneksyon sa mga katotohanan ng ating nakaraan. Gayunpaman, ang mga pag-aaral sa kasaysayan ng Russia ay hindi huminto sa dayuhang panig: sa Paris, Solovyov, kung hindi siya sumulat, pagkatapos ay pag-isipan at inihanda ang tesis ng kanyang master, na ipinakita niya sa faculty sa ilang sandali pagkatapos ng kanyang pagbabalik sa Moscow, sa maagang bahagi. 1845, na nakapasa sa pagsusulit para sa master's degree sa mga kwentong Ruso.

Pagbalik mula sa ibang bansa, si Solovyov ay napakabilis na pumasa sa isang serye ng mga pagsubok na ipinag-uutos para sa isang siyentipiko na naghahanap ng isang propesor, kahit na ang mga pagsusulit na ito sa oras na iyon ay hindi maihahambing na mas mahirap at mahirap kaysa sa ngayon. Kaya, ang pampublikong pagtatanggol ng isang disertasyon sa oras na iyon ay nauna sa isang pagtatalo sa isang saradong pagpupulong ng mga guro, na nakakuha ng karapatan sa isang pandiwang pagsusuri at sa isang pampublikong pagtatanggol sa disertasyon. Ang pagkakaroon ng nakapasa sa pagsusulit ng master sa simula ng 1845, naglathala siya ng dalawang beses at noong Oktubre ng parehong taon ay ipinagtanggol niya ang tesis ng kanyang master na "On the Relations of Novgorod to the Grand Dukes." Pagkalipas ng isang taon, ipinakita na sa guro ang kanyang disertasyon ng doktor na "Kasaysayan ng mga relasyon sa pagitan ng mga prinsipe ng Russia ng Rurik House" - isang malaking libro ng 700 na pahina. Ang bilis na ito ay higit na nakakagulat dahil hindi ito kapansin-pansing nakaapekto sa kalidad ng gawaing pang-agham at na, habang isinusulat ang aklat na ito, ang may-akda nito ay kailangang gumawa ng isa pang bagay, ang pinakamahirap sa buhay pang-agham ng propesor. Noong Hulyo 1845, sa mungkahi ng isang tagapangasiwa, siya ay nahalal bilang isang guro ng kasaysayan ng Russia sa Moscow University, upang basahin ang kanyang unang kurso sa unibersidad. At pagkatapos ipagtanggol ang tesis ng kanyang master, naaprubahan si Solovyov sa departamento ng kasaysayan ng Russia, gayunpaman, sa ranggo lamang ng isang adjunct na nagwawasto sa kanyang posisyon, kahit na mayroon na siyang master's degree. Ang desisyon ng Konseho ng Moscow University, na pinahintulutan na i-print ang disertasyon na isinumite ni Solovyov para sa isang titulo ng doktor, ay naganap noong Disyembre 18, 1846, noong Hunyo ng sumunod na taon ang disertasyon ay ipinagtanggol. At pansamantala, ang 27-taong-gulang na master ng kasaysayan ng Russia ay pinamamahalaang pumasa sa pagsusulit para sa isang titulo ng doktor sa mga makasaysayang agham, ekonomiyang pampulitika at istatistika - isang pagsusulit kung saan tinanong siya ng 11 mga katanungan mula sa mga agham na ito, pati na rin mula sa sinaunang at modernong heograpiya. Tatlong taon pagkatapos ng pagbabalik mula sa ibang bansa - dalawang pagsusulit at dalawang disertasyon na may apat na hindi pagkakaunawaan, hindi binibilang ang unang kurso ng kasaysayan ng Russia, basahin sa mga mag-aaral sa 1845/46 akademikong taon, hindi binibilang ang isang bilang ng mga artikulo na nakasulat sa parehong oras. Ang mga siyentipikong Ruso ay bihirang umakyat sa hagdan ng mga siyentipikong antas nang napakabilis at may ganoong tagumpay. Sa mga taong iyon, ganap na nagtataglay si Solovyov ng kakayahang makatipid ng oras, na naging posible para sa kanya na gawin ito sa ibang pagkakataon.

Ang parehong mga disertasyon ay ginawang tanyag ang may-akda hindi lamang sa isang malapit na bilog ng mga siyentipiko, kundi pati na rin sa buong lipunan ng pagbabasa. Ang kanyang unang pag-aaral, na inilathala sa limitadong bilang ng mga kopya, ay naubos nang napakabilis at patuloy na tinanong ng publiko na noong 1846 napilitan ang may-akda na muling i-print ito kasama ang ilang mga karagdagan sa Readings of the Society of Russian History and Antiquities. Ayon sa patotoo ng isang manunulat-tagamasid noon sa Moscow, ang unang disertasyon ni Solovyov "ay natugunan ng lahat ng mga partidong pampanitikan na may pinakamatibay na pag-apruba nang walang pagkakaiba ng opinyon." Ang ikalawang disertasyon ay natugunan ng parehong, kung hindi higit pa, pakikiramay, na makikita sa parehong hindi pagkakaunawaan (Hunyo 9, 1847) at sa pamamahayag. "Ang pagtatalo ay napakatalino!" - kaya sinimulan ng nasabing tagamasid ang kanyang ulat tungkol sa kanya: "Sa kabila ng panahon ng tag-araw," patuloy niya, "kapag walang laman ang Moscow, ang malaking auditorium ng unibersidad ay puno. Bilang karagdagan sa mga propesor at mga mag-aaral, mayroong maraming mga tagalabas. Ang ilang mga bisita at bisita ay hindi nag-atubili na dumating mula sa kanilang mga dacha para sa akademikong pagdiriwang; nagkaroon ng matinding interes ang publiko at sinundan nang may partisipasyon ang mga diyalektika at argumento ng mga nagsalita,” at nagsalita sina Granovsky, Bodyansky, Kavelin at ang estudyanteng si Klevanov, na tumutol kay Solovyov. Di-nagtagal bago ang pagtatalo, isang iskolar mula sa isa pang kampo ng panitikan, laban sa isa kung saan sumali si Solovyov, ang kilalang I. D. Belyaev, sa Listahan ng Lungsod ng Moscow, ay naglathala ng isang maliit ngunit buhay na buhay na artikulo tungkol sa kanyang libro, ang mga gusto niya ay bihira. nagawang magsulat mamaya. Dito tinawag ng tagasuri ang gawa ni Solovyov na "isang libro, dahil sa mahusay na nilalaman nito, ay dapat na isang desktop para sa lahat ng kasangkot sa kasaysayan ng Russia", isang libro na "maaaring basahin nang may kasiyahan ng sampung beses o higit pa." Ang isang mahigpit na lohikal na pagkakasunud-sunod sa mga konklusyon, ayon sa kritiko, ay naghahari sa buong gawain; ang mga konklusyon at katotohanan ay nasa aklat ng isang bagay na hindi mapaghihiwalay, katutubong sa isa't isa; minsan ay namamangha pa nga ang isa, idinagdag ni Belyaev, kung bakit hindi napansin ng mga dating istoryador ang natural at simple na natuklasan ni Solovyov.

Panimula

1. Mga konsepto ng pambansang kasaysayan: V.O. Klyuchevsky, S.M. Soloviev, N.M. Karamzin

2. Ang mga pangunahing direksyon ng patakarang panlabas ng Russia sa unang kalahati ng ikalabing walong siglo

Pagsubok: Estado ng Russia noong ika-14 na siglo

Konklusyon

Bibliograpiya

Panimula

Ang pag-aaral ng kasaysayan ng Russia ay kinakailangan, dahil walang kaalaman sa nakaraan imposibleng maunawaan ang kasalukuyan at gumawa ng isang pagtatangka upang mahulaan ang hinaharap.

Ang pagkamit ng mga layunin at layunin sa itaas sa gawaing ito ay posible sa tulong ng historikal, kronolohikal, analytical at iba pang paraan pananaliksik.

1. Mga konsepto ng pambansang kasaysayan:bSA. Klyuchevsky, S.M. Solovyov, I.M. Karamzin

Karamzin Nikolai Mikhailovich

Sa kanyang pagbabalik sa Russia, itinatag ni Karamzin ang Moscow Journal (1791-1792), kung saan naglathala siya ng mga gawa ng mga kontemporaryong Western European at Russian na may-akda.

Si Karamzin ay isang tagasuporta Ang teorya ni Norman ng pinagmulan ng estado ng Russia. Ang periodization ng kasaysayan ng Russia ni Karamzin ay napakalapit sa periodization ng V.N. at M.M. Ang lahat ng mga ito ay kinikilala ang kasaysayan ng bansa sa kasaysayan ng estado, at ang kasaysayan ng estado sa kasaysayan ng autokrasya. Gayunpaman, ipinakilala ni Karamzin ang maraming mga bagong bagay kapwa sa pag-unawa sa pangkalahatang kurso ng kasaysayan ng Russia at sa pagtatasa ng mga indibidwal na makasaysayang kaganapan. Hindi tulad nina Tatishchev at Shcherbatov, na nakita sa sistema ng appanage lamang ang isang atrasadong kilusan at ang resulta ng hindi makatwirang patakaran ng mga dakilang prinsipe na naghati sa estado sa pagitan ng kanilang mga anak, naniniwala si Karamzin na ang sistema ng appanage ay pyudal at "naaayon sa mga pangyayari at espiritu ng panahon" at ito ay katangian ng lahat ng bansa. Kanlurang Europa. Itinuring niya ang pagbuo ng isang estado sa ilalim ni Ivan III bilang isang proseso na katulad (at isang beses) sa proseso ng pagbuo ng malalaking sentralisadong estado sa Kanlurang Europa. Si Karamzin ay hindi nasiyahan sa isang purong rasyonalistikong paliwanag ng mga makasaysayang kaganapan at sa ilang mga kaso ay ginamit ang tinatawag na pragmatic view ng kasaysayan at ang historical-comparative method, na naglagay sa kanya sa antas ng advanced historical science noong panahong iyon. Sa unang pagkakataon, gumamit siya ng isang malaking bilang ng mga makasaysayang dokumento, kabilang ang Trinity, Lavrentiev, Ipatiev Chronicles, mga titik ng Dvina, Code of Laws, mga patotoo ng mga dayuhan at iba pa. Mga extract mula sa mga dokumento na inilagay ni Karamzin sa mahahabang tala sa kanyang "Kasaysayan", na sa loob ng mahabang panahon ay ginampanan ang papel ng isang uri ng archive. Gayunpaman, sa teksto ng "Kasaysayan" si Karamzin ay madalas na umalis mula sa pinagmulan o nagbigay ng kagustuhan sa isang hindi gaanong maaasahang mapagkukunan para sa kapakanan ng kanyang mga layunin sa politika at ang monarkiya na makasaysayang konsepto, o dahil sa isang pagnanais na "mabuhay muli" at "mamumulaklak" mga pangyayari.

"Kwento…"Nag-ambag si Karamzina pagtaas ng interes sa pambansang kasaysayan sa iba't ibang strata ng lipunang Ruso. Nagmarka ito ng isang bagong yugto sa pag-unlad maharlika sa agham pangkasaysayan ng Russia. Ang makasaysayang konsepto ng Karamzin ay naging opisyal na konsepto na suportado ng pamahalaan. Si Karamzin ay itinuturing na kanilang espirituwal na ama . Ang mga kinatawan ng progresibong kampo ay negatibong tumugon sa "Kasaysayan" ni Karamzin (, V. G., N. G.) . Ang "Kasaysayan" ng Karamzin ay nakilala ng isang kritikal na saloobin mula sa mga kinatawan ng umuusbong na kasaysayan ng burges na Ruso (M. T., N. A., S. M.). Si Karamzin mismo sa kanyang "Kasaysayan ..." ay sumulat: "Ang kasaysayan sa isang kahulugan ay ang sagradong aklat ng mga tao: ang pangunahing, kinakailangan; ang salamin ng kanilang pagkatao at aktibidad; ang tableta ng mga paghahayag at mga patakaran; ang tipan ng mga ninuno sa mga inapo. ; isang karagdagan, isang paliwanag ng kasalukuyan at isang halimbawa ng hinaharap."

Soloviev Sergeevich Mikhailovich

"Kasaysayan ng Russia... "- ang tugatog ng gawaing pang-agham ni Solovyov, mula simula hanggang wakas ang bunga ng independiyenteng gawaing pang-agham ng may-akda, na sa unang pagkakataon ay nagtaas at nag-aral ng bagong malawak na materyal na dokumentaryo. pangunahing ideya ng gawaing ito - ang ideya ng kasaysayan ng Russia bilang isang solong, natural na umuunlad na progresibong proseso ng paglipat mula sa sistema ng tribo patungo sa "ligal na estado" at "sibilisasyong Europa". Nagtalaga si Solovyov ng isang sentral na lugar sa proseso ng makasaysayang pag-unlad ng Russia sa paglitaw ng mga istrukturang pampulitika, batay sa kung saan, sa kanyang opinyon, nabuo ang estado.

Sa mga huling taon ng kanyang buhay, ang mga pananaw sa politika at kasaysayan ni Solovyov ay sumailalim sa isang tiyak na ebolusyon - mula sa katamtamang liberal hanggang sa mas konserbatibo. Hindi gaanong inaprubahan ng siyentipiko ang alinman sa mga pamamaraan ng pagpapatupad ng mga repormang burgis, o sa realidad pagkatapos ng reporma noong 1860s at 1870s, na malayo sa pagbibigay-katwiran sa kanyang mga inaasahan sa lahat. Ang ebolusyon na ito ay makikita sa pinakabagong mga monograpiya ng siyentipiko Kasaysayan ng pagbagsak ng Poland (1863), Pag-unlad at Relihiyon(1868), Tanong ng Silangan 50 taon na ang nakakaraan(1876),Emperor Alexander the First: Politics - Diplomacy(1877), sa mga pampublikong lektura tungkol kay Peter the Great (1872). Sa mga gawaing ito, kinondena ni Solovyov ang pag-aalsa ng Poland noong 1863, binigyang-katwiran ang linya ng patakarang panlabas ng Russia at ang mga nakoronahan nitong maydala, at mas malinaw na nagsimulang itaguyod ang isang napaliwanagan (di-konstitusyonal) na monarkiya at kadakilaan ng imperyal.

Klyuchevsky Vasily Osipovich

Namatay si Vasily Osipovich Klyuchevsky noong Mayo 12 (Mayo 25), 1911 sa Moscow. Siya ay inilibing sa sementeryo ng Donskoy Monastery.

2. Ang mga pangunahing direksyon ng patakarang panlabas ng Russia sa unang kalahati ng ikalabing walong siglo

Ang mga pangunahing direksyon ng patakarang panlabas ng Russia sa pagtatapos ng ika-17 - simula ng ika-18 siglo ay tinutukoy ng pangangailangan na makakuha ng access sa mga dagat:

§ sa Baltic - kanluran;

§ sa Chernoy - timog;

§ sa Caspian - silangang direksyon.

Patakarang panlabas sa bisperasXVIIIsiglo.

Noong 1695, ang batang Tsar Peter ay nagsagawa ng isang kampanya laban sa Azov, isang Turkish-Tatar na kuta sa bukana ng Don. Dito nagsimula ang "karera" ng militar ng scorer na si Peter Alekseevich, na nakibahagi sa pag-shell ng kuta at kalaunan ay sumulat: "Nagsimula siyang maglingkod bilang isang scorer mula sa unang kampanya ng Azov." Noong tag-araw, kinubkob ng mga tropang Ruso ang Azov. Gayunpaman, ang kakulangan ng isang armada ng Russia ay nagpapahintulot sa mga Turko na malayang tumanggap ng mga reinforcements at pagkain sa pamamagitan ng dagat. Ang pagkakaroon ng dalawang hindi matagumpay na pag-atake, ang hukbo ng Russia ay napilitang umatras.

Sa taglamig ng parehong taon, nagsimula ang mga paghahanda para sa pangalawang kampanya ng Azov, na naging mas matagumpay. Salamat sa fleet na itinayo sa loob ng ilang buwan, nagawang harangan ni Peter si Azov mula sa dagat. Ang matagumpay na pagkilos ng mga scorer ay nawasak ang bahagi ng kuta, at ang mga Turko ay sumuko nang walang laban noong Hulyo 18, 1696. Ang Russia ay nakakuha ng access sa Dagat ng Azov, ngunit ang pag-access sa Black Sea ay isinara ng Kerch Strait, na nasa kamay pa rin ng Turko. Ang karagdagang pakikibaka sa Turkish Empire ay imposible nang walang mga kaalyado, na hindi nahanap ni Peter. Sa panahon ng Great Embassy ng 1697-1698, nalaman ng tsar ang balanse ng mga pwersang pampulitika sa Europa, na nag-ambag sa paglikha ng isang anti-Swedish na alyansa. Bilang karagdagan sa Russia, kasama sa Northern Union ang Denmark at ang kaharian ng Polish-Saxon (Agosto II ay parehong Hari ng Poland at ang Elector ng Saxony). Pinangarap ng Denmark na ibalik ang mga rehiyon na pinunit ng Sweden, at inaasahan ni Augustus II na pagsamahin ang kanyang kapangyarihan sa Commonwealth sa pamamagitan ng pagsasanib sa Livonia.

Noong 1699, nang magsimula ang Agosto II ng labanan, ang mga diplomat ng Russia ay aktibong nakikipag-usap sa kapayapaan sa Turkey, at si Tsar Peter ang nag-organisa ng hukbo.

Ang armadong pwersa ng Russia noong panahong iyon ay may bilang na 600 libong tao. Nagsisimula pa lang ang repormang militar. Ang mga bagong nabuong regimen ay pangunahing binubuo ng mga hindi sanay na sundalo na hindi maganda ang pananamit at armado. Karamihan sa mga mas mataas at isang makabuluhang bahagi ng mga posisyon sa gitnang command ay inookupahan ng mga dayuhan na hindi pamilyar hindi lamang sa mga kaugalian at tradisyon ng Russia, ngunit madalas sa wika. Sa sandaling nakatanggap si Peter I ng balita tungkol sa paglagda ng isang kasunduan sa kapayapaan sa Turkey, nagsimula siyang aktibong mga operasyon laban sa Sweden. Nagsimula ang Northern War

Hilagang Digmaan

Northern War (1700-1721) - Ang digmaan ng Russia bilang bahagi ng Northern Union kasama ang Sweden para sa access sa Baltic Sea.

Ang pakikibaka para sa pag-access sa Baltic Sea ay isa sa mga pangunahing gawain sa patakarang panlabas na kinakaharap ng Russia sa pagtatapos ng ika-17 siglo. Kinakailangang ibalik ang nakuha ng Sweden noong ika-XVII siglo. mga lupain ng Russia. Ang Baltic ay naaakit ng kaginhawahan ng mga relasyon sa kalakalan sa mga bansa ng Kanluran at Hilagang Europa. Ang mga direktang pakikipag-ugnayan sa kanila ay maaaring makatulong sa teknikal na pag-unlad ng Russia.

Ang simula ng digmaan ay nauna sa paghahanap ng mga kaalyado, kung saan malaki ang papel ng Great Embassy. Sa pagtatapos ng 1699, nabuo ang Northern Union - isang anti-Swedish na koalisyon ng Russia, Denmark, Saxony at Poland. Ayon sa mga plano ng mga kaalyado, sinimulan ng Denmark ang labanan sa pamamagitan ng pagsalakay noong Marso 1700 ng Holstein, na kaalyado sa Sweden. Halos sabay-sabay, ang mga tropang Polish-Saxon, na pinamumunuan ni King August ll, ay lumipat sa kabisera ng Livonia, Riga, na nagbabalak na kunin ang kuta at palayasin ang mga Swedes sa Livonia.

Nagpasya ang hari ng Suweko na si Charles XII na talunin ang kanyang mga kalaban sa mga bahagi, simula sa Denmark. Nang walang pag-alis ng armada ng Danish mula sa labanan, hindi mailipat ng mga Swedes ang kanilang hukbo sa kontinente at maitaboy ang pagsalakay sa kanilang mga lalawigan sa Baltic. Habang ang hari ng Denmark ay lumipat sa Holstein (isang kaalyado ng Sweden), biglang dumaong si Charles kasama ang kanyang hukbo sa Copenhagen. Napilitan ang Denmark na gumawa ng kapayapaan noong Agosto 8, 1700, na tinanggihan ang mga paghahabol kay Holstein at nagbabayad ng malaking indemnity. Gayunpaman, dahil sa panggigipit mula sa England at Holland, hindi nakuha ni Charles ang Copenhagen at sirain ang armada ng Denmark, na nanatiling potensyal na banta sa Sweden.

Pagkatapos ay pumunta si Karl sa Baltic. Noong Oktubre 6, dumaong siya sa Pernov (Pärnu), na nagbabalak pumunta sa Riga. Ngunit Agosto, nang malaman ang tungkol sa hitsura ng pangunahing pwersa ng Suweko, itinaas ang pagkubkob ng lungsod at umatras sa Courland.

Noong Agosto 19, 1700, kaagad pagkatapos ng pagtatapos ng kasunduan sa kapayapaan ng Constantinople sa pagitan ng Russia at Turkey, inihayag ang manifesto ni Peter I sa digmaan sa Sweden. Ang Russia ay pumasok sa digmaan na hindi sapat na handa upang harapin ang isang malakas at mahusay na kaaway. Ang hukbong sandatahan ng Russia ay nasa proseso ng reporma. Sa kabila ng makabuluhang bilang (200 libong tao noong 80s ng XVII century), ang hukbo ay walang sapat na bilang ng mga modernong uri ng armas. Bilang karagdagan, ang mga streltsy riots, panloob na alitan pagkatapos ng pagkamatay ni Tsar Fedor Alekseevich ay may negatibong epekto sa antas ng kahandaan sa labanan ng armadong pwersa ng Russia, na nagpapabagal sa pagpapatupad ng mga reporma sa militar. Halos walang modernong hukbong-dagat sa bansa (wala man lang sa iminungkahing teatro ng mga operasyon). Ang sariling produksyon ng mga modernong armas ay hindi rin naunlad, dahil sa kahinaan ng baseng pang-industriya.

Sinalakay ng mga tropang Ruso ang Estland at noong Setyembre 1700, ang 35,000-malakas na hukbong Ruso sa ilalim ng pamumuno ni Peter 1 ay kinubkob ang Narva, isang malakas na kuta ng Suweko sa baybayin ng Gulpo ng Finland. Ang pagkuha ng Narva ay magbibigay-daan sa mga Ruso na maputol ang mga pag-aari ng Sweden sa lugar ng Gulpo ng Finland at kumilos laban sa mga Swedes kapwa sa Baltic at Neva basin. Ang kuta ay matigas na ipinagtanggol ng garison sa ilalim ng utos ni Heneral Gorn (mga 2 libong tao), at noong Nobyembre si Charles XII ay lumapit sa Narva kasama ang ika-12 libong hukbo at lumipat sa Narva. Noong Nobyembre 19, 1700, naganap ang Labanan sa Narva, kung saan natalo ng hukbong Suweko ang mga tropang Ruso.

Pagkatapos ng Narva, hindi sinimulan ni Charles XII ang kampanya sa taglamig laban sa Russia. Naniniwala siya na ang mga Ruso, na nakatanggap ng aralin sa Narva, ay hindi kaya ng malubhang paglaban. Ang hukbo ng Suweko ay sumalungat sa hari ng Poland na si Augustus II, kung saan nakita ni Charles XII ang isang mas mapanganib na kalaban. Ang hari ng Suweko ay lumipat sa Poland. Noong Hunyo 27, 1701, natalo niya ang hukbo ni Augustus, na muling kinubkob ang Riga, pagkatapos ay sinakop ng mga Swedes ang Courland, Lithuania, at noong Mayo 14, 1702 ay nakuha ang Warsaw. Gayunpaman, patuloy na lumaban si Augustus.

Ang pagkatalo malapit sa Narva ay nagbigay kay Peter I ng isang malakas na puwersa upang magbago. Bukod dito, abala ang Sweden sa digmaan sa mga tropang Polish-Saxon, at ang Russia, sa gayon, ay nakatanggap ng pahinga. Ginamit ni Peter I ang panahong ito upang magsagawa ng mga panloob na reporma, na ang layunin ay palakasin at muling magbigay ng kasangkapan sa hukbo. Nagawa ni Peter na lumikha ng isang bagong hukbo at muling armas ito. Ang armada ay nasa ilalim ng konstruksyon. At mabilis itong nagbigay ng positibong resulta.

Noong 1701, sumunod ang mga unang tagumpay ng mga Ruso sa Northern War. Noong Hunyo 1701, sa isang labanan malapit sa Arkhangelsk, isang detatsment ng mga bangkang Ruso ang nagtaboy sa pag-atake ng isang Swedish squadron (5 frigate at 2 yate). Sa panahon ng labanan, dalawang barko ng Swedish (isang frigate at isang yate) ang sumadsad at nahuli. Noong Disyembre 1701, ang lupain ng Swedish corps ng General Schlippenbach ay natalo.

Ang kampanya noong 1702 ay nagsimula sa isang martsa ng 30,000 hukbo ng Russia sa ilalim ng utos ni Field Marshal Sheremetev hanggang Livonia. Noong Hulyo 18, 1702, nanalo ang mga Ruso sa isang tagumpay malapit sa Hummelshof, at pagkatapos ay sinalakay ni Sheremetev ang Livonia mula Riga hanggang Revel.

Matapos ang pagkatalo sa Hummelshof, nagsimulang umiwas ang mga Swedes sa mga labanan sa open field at sumilong sa likod ng mga pader ng kanilang mga kuta. Kaya sa hilagang-kanluran nagsimula ang panahon ng kuta ng digmaan. Ang unang pangunahing tagumpay ng mga Ruso ay ang pagkuha ng Swedish fortress Noteburg sa pinagmulan ng Neva (nilikha sa site ng dating Russian fortress Oreshek, ngayon Petrokrepost). Ang labanan para sa Noteburg ay lubhang mabangis. Ang detatsment ng Russia ay nawala ng higit sa kalahati ng komposisyon nito (1.5 libong tao). Ang mga Swedes ay nakaligtas sa ikatlong bahagi ng komposisyon (150 katao). Nagbibigay pugay sa katapangan ng mga sundalo ng garison ng Suweko, pinakawalan sila ni Peter na may mga parangal sa militar. Ang Noteburg ang naging unang pangunahing kuta ng Suweko na kinuha ng mga Ruso sa Great Northern War.

Noong 1703 nagpatuloy ang pagsalakay ng mga Ruso. Kung noong 1702 nakuha nila ang pinagmulan ng Neva, ngayon ay kinuha nila ang bibig nito, kung saan matatagpuan ang Swedish fortress Nyenschantz. Noong Mayo 1703, pagkatapos ng isang maikling pagkubkob, ang mga tropang Ruso ay pumasok sa kuta. Kasabay nito, ang unang tunay na tagumpay ng hukbong-dagat ay napanalunan: isang detatsment ng Russia na may 60 bangka ang sumakay sa 2 barkong Suweko na tumulong kay Nyenschantz. Ang mga tripulante ng mga barko ay halos ganap na nawasak sa isang walang awa na labanan (13 katao lamang ang nakaligtas).

Ang pagsalakay ng mga Swedes mula sa hilaga, mula sa gilid ng Karelian Isthmus, ay matagumpay ding naitaboy. Upang sa wakas ay makatagpo sa mga pampang ng Neva, noong Mayo 16, 1703, itinatag ni Tsar Peter I ang St. Petersburg - ang hinaharap na kabisera ng Russia at ang kuta ng Kronstadt. Ang paglikha ng Baltic Fleet ay nagsimula sa Ladoga shipyards.

Ang taong 1704 ay minarkahan ng mga bagong tagumpay ng mga tropang Ruso. Ang mga pangunahing kaganapan ng kampanyang ito ay ang paghuli kay Dorpat (Tartu) at Narva. Noong Hunyo, ang hukbo ng Russia sa ilalim ng utos ni Field Marshal Sheremetev (23 libong tao) ay kinubkob ang Dorpat. Ang lungsod ay ipinagtanggol ng isang 5,000-malakas na garison ng Suweko, na lubhang nakipaglaban anupat matapos makuha ang kuta, pinalaya ni Peter, tulad ng sa Noteburg, ang mga nakaligtas na sundalong Suweko bilang pagkilala sa kanilang katapangan at katapangan. Noong Hunyo 27, kinubkob ng mga tropang Ruso ang Narva. Ang kuta ay muling ipinagtanggol ng garison ng Suweko sa ilalim ng utos ni General Horn. Sa alok na sumuko, tumanggi siya, na pinaalalahanan ang mga kinubkob ng kanilang pagkabigo sa Narva noong 1700. Ang pangkalahatang pag-atake sa lungsod, kung saan nakibahagi si Peter, ay naganap noong Agosto 9. Ito ay tumagal lamang ng 45 minuto, ngunit nakilala sa pamamagitan ng matinding kalupitan.

Kaya, noong 1701-1704. Inalis ng mga Ruso ang Neva basin mula sa mga Swedes, kinuha ang Derpt, Narva, Noteburg, na nawala ng Russia sa Baltic noong ika-17 siglo.

Mga Kampanya 1705-1708 sa hilagang-kanlurang teatro ng mga operasyon ay hindi gaanong matindi. Ang mga Ruso ay epektibong natupad ang kanilang orihinal na layunin sa digmaan ng pag-access sa Baltic Sea. Kinokontrol na ngayon ng hukbo ng Russia ang pangunahing bahagi ng silangang Baltic, kung saan kakaunti lamang ang mga kuta ang nanatili sa mga kamay ng mga Swedes, dalawa sa kanila ang susi - Revel (Tallinn) at Riga. Ang pangunahing enerhiya ni Peter sa oras na iyon ay nakadirekta sa pag-unlad ng ekonomiya ng mga bumalik na teritoryo.

Sinubukan ng mga Swedes na pigilan ang pang-ekonomiyang sigasig ng mga Ruso sa mga lupain ng Baltic. Kaya, noong 1705, lumitaw ang Swedish squadron sa lugar ng Kotlin Island, kung saan nilikha ang naval base ng Russia, Kronstadt. Inilapag ng mga Swedes ang mga tropa sa isla. Gayunpaman, pagkatapos ng isang mabangis na hand-to-hand fight sa pagitan ng lokal na garison at mga paratrooper, ang mga Swedes ay itinapon sa dagat. Inatake ng Russian squadron ang mga barkong Swedish na dumaong, at napilitan silang umalis sa lugar ng Kotlin at nagretiro sa kanilang mga base sa Finland.

Noong taglagas ng 1708, lumipat ang mga Swedes mula sa rehiyon ng Vyborg patungong St. Petersburg. Ang lungsod ay ipinagtanggol ng isang garison sa ilalim ng utos ni Admiral Apraksin. Sa panahon ng matinding labanan, tinanggihan ng mga Ruso ang ilang pag-atake ng Suweko. Ang mga Swedes ay hindi na nagtangkang makuha ang St. Petersburg.

Pagkatapos ng mga tagumpay sa mga estado ng Baltic, itinuon ni Peter I ang kanyang pangunahing pagsisikap sa mga operasyong militar sa kanlurang harapan, sa Poland. Dito nagkaroon ng hindi magandang pagkakataon ang mga pangyayari para sa kaalyado ni Pedro, si Augustus II. Ang Sejm na nagtipon sa Warsaw noong 1704 ay nag-alis sa kanya ng trono ng Poland. Noong 1705, halos lahat ng mga lupain ng Poland ay nasa ilalim ng kontrol ng hukbo ni Charles XII.

Noong tag-araw ng 1706, pinatalsik ng hari ng Suweko ang hukbo ng Russia mula sa Lithuania at Courland. Hindi tinanggap ang labanan, ang mga Ruso ay umatras sa Belarus, sa Pinsk. Pagkatapos nito, inihatid ni Charles XII ang huling suntok sa mga puwersa ni Augustus II sa Saxony. Ang pagsalakay ng Suweko sa Saxony ay nagwakas sa pagbihag sa Leipzig at sa pagsuko ni Augustus II. Bilang resulta, nawala si Peter I sa kanyang huling kaalyado at naiwan nang harapan kasama ang masuwerteng at mabigat na hari ng Suweko.

Nang matalo ang mga kaalyado ni Peter I at nakakuha ng maaasahang likuran sa Poland, nagsimula si Charles XII sa isang kampanya laban sa Russia. Noong Enero 1708, sinakop ng mga Swedes ang Grodno, at noong Hunyo ang hukbo ni Charles XII ay tumawid sa Berezina River at lumipat sa hangganan ng Russia. Noong Hulyo 3, ang mga tropang Ruso ay natalo malapit sa bayan ng Golovchino sa hilagang-kanluran ng Mogilev at umatras sa kabila ng Dnieper. Sa kabila ng pagkatalo, ang hukbo ng Russia ay umatras sa isang medyo organisadong paraan. Ang Labanan ng Golovchin ay ang huling malaking tagumpay ni Charles XII sa digmaan sa Russia.

Ang kabiguan sa Golovchin ay nagpapahintulot sa utos ng Russia na makita nang mas malinaw ang mga mahihinang punto ng hukbo nito at mas mahusay na maghanda para sa mga bagong labanan. Ayon sa planong iginuhit ni Peter I, ang hukbong Ruso ay dapat na ngayong umiwas sa mga mapagpasyang labanan at mapagod ang mga Swedes sa mga pagtatanggol na labanan, sa gayon ay lumilikha ng mga kondisyon para sa kasunod na paglipat sa isang kontra-opensiba. Ang mga Ruso ay umatras, gamit ang mga taktika ng "pinaso na lupa". Ang mga naninirahan ay inutusang pumunta sa mga kagubatan at mga latian, sirain at itago ang lahat ng hindi nila madadala.

Ang hukbo ng Suweko ay tumawid sa Dnieper, sinakop ni Charles ang Mogilev at noong Agosto ay pumunta sa Smolensk. Gayunpaman, ang pakikipaglaban malapit sa nayon ng Dobrogo, at pagkatapos ay malapit sa nayon ng Raevka, pati na rin ang katotohanan na ang lugar ay labis na nawasak ng umuurong na kaaway, at ang mga Swedes ay nakaranas ng mga paghihirap sa pagkain at kumpay, pinilit ang hari ng Suweko na lumiko. sa kaliwang bangko ng Ukraine, kung saan umaasa siyang makahanap ng tulong mula sa ipinagkanulo na tsar ng Russia na si Hetman Mazepa.

Sa ilalim ng isang lihim na kasunduan sa mga Swedes, si Mazepa ay dapat na magbigay sa kanila ng mga probisyon at tiyakin ang malawakang paglipat ng Cossacks sa panig ni Charles XII. Ang kaliwang bangko ng Ukraine at Smolensk ay nagpunta sa Poland, at ang hetman mismo ay naging tiyak na pinuno ng mga lalawigan ng Vitebsk at Polotsk na may titulong prinsipe.

Noong Setyembre 1708, huminto ang hukbo ng Suweko sa Kostenichi, naghihintay para sa paglapit ng mga corps ni Levenhaupt, na nagmumula sa Riga na may malaking convoy ng pagkain at mga bala. Nagpasya si Peter I sa anumang kaso na pigilan si Lewenhaupt mula sa pakikipagpulong sa hukbo ni Charles XII.

Ang pagkakaroon ng pagtuturo kay Field Marshal Sheremetev na lumipat pagkatapos ng hukbo ng Suweko, ang tsar, na may isang "flying detachment" ng 12 libong tao na nakasakay sa mga kabayo, ay dali-daling lumipat patungo sa corps ng General Lewenhaupt (mga 16 libong tao). Kasabay nito, nagpadala ng utos ang hari sa kabalyerya ni Heneral Bour (4 na libong tao) na sumama sa kanya.

Noong Setyembre 28, sa labanan ng Levenhaupt Forest Corps, natalo ito ng mga tropang Ruso. Dumating siya kay Charles kasama ang kalahati lamang ng kanyang hukbo. Ang mga detatsment ng Ukrainian hetman na si Mazepa ay sumali rin kay Charles. Gayunpaman, ang pag-asa ng hari para sa rehiyonal na separatismo at ang paghihiwalay ng mga Eastern Slav ay hindi natupad. Sa Little Russia, isang bahagi lamang ng mga matatandang Cossack at mga Cossack, na natakot sa pagkawasak (tulad ng sa Don) ng kanilang mga malayang Cossack, ang pumunta sa panig ng mga Swedes. Sa halip na ang ipinangakong malaking 50,000-malakas na hukbo ng Cossack, tumanggap lamang si Karl ng mga ilang libong traydor na naghahanap lamang ng maliit na personal na pakinabang sa pakikibaka sa pagitan ng dalawang makapangyarihang magkaribal. Ang karamihan ng populasyon ay hindi tumugon sa mga tawag nina Karl at Mazepa.

Ang taglagas ng 1708 at ang taglamig ng 1709 ay lumipas sa mga pagtatangka ni Charles XII na lumaban sa kanyang daan patungo sa Moscow kasama ang linya ng Belgorod-Tula. Noong tagsibol ng 1709, gumawa si Charles XII ng isa pang mapagpasyang pagtatangka upang sakupin ang estratehikong inisyatiba. Noong Abril, kinubkob ng 35,000 na hukbo ng Sweden ang Poltava. Kung nakuha ang lungsod, isang banta ang nilikha sa Voronezh, ang pinakamalaking base ng hukbong Ruso at hukbong-dagat. Sa pamamagitan nito, maaaring maakit ng hari ang Turkey sa paghahati ng mga hangganan sa timog ng Russia. Ito ay kilala na ang Crimean Khan ay aktibong nag-alok sa Turkish Sultan upang salungatin ang mga Ruso sa alyansa kina Charles XII at Stanislav Leshchinsky. Ang posibleng paglikha ng isang Swedish-Polish-Turkish na alyansa ay maaaring natapos sa pagkatalo ng Russia sa Northern War, ang pagkakawatak-watak nito sa magkahiwalay na mga pamunuan, isang Swedish protectorate sa Ukraine, na sa huli ay hinangad ni Charles XII. Inaasahan din ng mga Swedes na ang pagkuha sa Poltava, isang malaking lungsod ng Kaliwang Bangko ng Ukraine, ay hahantong sa pagbabago sa mood ng mga Ukrainians, na susuporta kay Mazepa at sasali sa hanay ng kanyang mga tropa.

Nilapitan ng hukbo ni Charles ang Poltava noong Abril 3, 1709. Matindi ang pakikipaglaban para sa lungsod. Ang garison sa ilalim ng pamumuno ni Koronel A.S. Nilabanan ni Kelina ang ilang mga pag-atake at tumanggi sa kahilingang sumuko.

Sa katapusan ng Mayo, ang pangunahing pwersa ng Russia na pinamumunuan ni Tsar Peter I ay lumapit sa Poltava. Ang mga Swedes mula sa mga kinubkob ay naging kinubkob. Ang kabayanihang pagtatanggol ng Poltava ay naubos ang mga mapagkukunan ng hukbo ng Suweko. Hindi niya pinahintulutan siyang sakupin ang estratehikong inisyatiba, na nagbibigay sa hukbo ng Russia ng kinakailangang oras upang maghanda para sa isang pangkalahatang labanan.

Noong Hunyo 27, 1709, naganap ang Labanan ng Poltava, na nagtapos sa kumpletong pagkatalo ng hukbong Suweko, na may stampede ng mga sundalong Suweko. Nagawa ni Charles XII na makatakas kasama ang isang maliit na detatsment sa pag-aari ng Turkish Sultan.

Ang labanan sa Poltava ay isang pagbabago sa Northern War. Ang internasyonal na posisyon ng Russia ay nagbago. Sa Poland, ang mga posisyon ng Agosto II ay lumakas, at si Stanislav Leshchinsky ay napilitang tumakas. Noong Oktubre 1709, nilagdaan ni Peter I ang isang bagong kasunduan sa alyansa kasama ang Agosto II laban sa Sweden, na nagtakda ng dibisyon ng mga estado ng Baltic (Estland para sa Russia, Livonia para sa Agosto). Pumirma ng isang kasunduan sa alyansa sa Russia at Denmark. Ang Northern Union sa gayon ay muling nabuhay. Ang Prussia ay sumali sa anti-Swedish na koalisyon, at kalaunan ay Hanover.

Matapos ang pagkawasak ng pangunahing pwersa ng hukbo ng Suweko at pansamantalang pag-alis mula sa pakikibaka ni Karl, sinakop ng mga tropang Ruso ang Courland noong Oktubre 1709. Ang mga tagumpay ng mga sandata ng Russia ay nakuha ng kasal ni Duke Friedrich-Wilhelm kasama ang pamangkin ni Peter na si Anna Ivanovna.

Noong 1710, nakuha ng hukbo ni Peter ang Vyborg at ang mga pangunahing muog ng mga Swedes sa Baltic - Riga, Revel at Pernov. Ang Baltics ay ganap na nasa ilalim ng kontrol ng Russia, at ang pagkuha ng Vyborg ay nagpapahintulot sa mga Ruso na kontrolin ang buong Karelian Isthmus. Petersburg ngayon ay naging mapagkakatiwalaang protektado mula sa mga pag-atake ng Swedish mula sa hilaga.

Gayunpaman, ang mga karagdagang tagumpay ng mga sandata ng Russia ay pansamantalang nasuspinde sa pagsiklab ng digmaang Ruso-Turkish (1710-1713, kahit na ang hindi matagumpay na kinalabasan nito para sa Russia ay hindi nakakaapekto sa matagumpay na pagpapatuloy ng Northern War.

Noong 1712, inilipat ng mga tropa ni Peter ang pakikipaglaban sa mga pag-aari ng Suweko sa hilagang Alemanya (Pomerania), na kumikilos kasama si Augustus II. Ang hukbo sa ilalim ng utos ni Field Marshal A.D. Menshikov ay matagumpay na kumilos. Nagawa niyang kumuha ng ilang mga kuta (Stettin, Stralsund) at manalo sa labanan ng Friedrichstadt (1713), na pinilit ang mga Swedes na sumuko. Gayunpaman, "walang kabuluhan ang kampanya": Napilitan ang Russia na umalis nang wala dahil sa hindi pagkakasundo ng mga kaalyado.

Ang mga relasyon sa pagitan ng mga kaalyado ay nagsimulang lumala, pangunahin dahil sa paghahati ng mga pag-aari ng Suweko sa Alemanya. Ang mga hindi pagkakaunawaan sa teritoryo ay matigas ang ulo na pinalakas ng England at Holland, na ayaw pasukin ang Russia sa Baltic. Ang kanilang mga pagsisikap ay pinatindi, dahil sa Kanlurang Europa ang digmaan ng "Spanish Succession" ay natapos sa pamamagitan ng kasunduan noong 1713, at ang mga kapangyarihang Kanluranin ay nagawang ibaling ang kanilang atensyon sa silangan. Gayunpaman, ang mga pagtatangka ng England na lumikha ng isang anti-Russian na koalisyon, na itinaas ang Holland, Prussia at Austria laban sa Russia, ay nabigo. Noong 1714, ang Russia ay nagtapos ng isang kasunduan sa Prussia sa isang alyansa at mga garantiyang teritoryal sa kaganapan ng isang tagumpay laban sa Sweden.

Ang lahat ng ito ay nagpapahintulot sa Russia na bumaling sa paglutas ng mga problema sa militar sa hilagang-kanluran. Para sa isang kumpletong tagumpay laban sa mga Swedes sa Finland at mga welga laban sa Sweden mismo, ito ay kinakailangan upang neutralisahin ang Swedish fleet, na patuloy na kontrolin ang mga dagat ng Baltic. Sa oras na iyon, ang mga Ruso ay mayroon nang isang rowing at sailing fleet na may kakayahang makatiis sa Swedish naval forces. Noong Mayo 1714, sa isang konseho ng militar, si Tsar Peter ay gumawa ng isang plano upang masira ang armada ng Russia mula sa Gulpo ng Finland at sakupin ang Aland Islands upang lumikha ng isang base doon para sa mga pag-atake sa baybayin ng Sweden.

Ang Swedish squadron ay nakatayo sa Cape Gangut. Noong Hulyo 27, 1714, inatake siya ng mga barko ng Russia. Ang tatlong oras na labanan sa Gangut ay natapos sa pagkatalo ng mga Swedes. Ito ang unang pangunahing tagumpay para sa armada ng Russia.

Ang mga layunin na hinabol ni Peter sa Great Northern War ay sa katunayan ay natupad na. Samakatuwid, ang huling yugto nito ay nakilala ng higit na diplomatiko kaysa sa intensidad ng militar.

Sa pagtatapos ng 1714, bumalik si Charles XII mula sa Turkey sa kanyang mga tropa sa hilagang Alemanya (Pomerania), kung saan ang mga kuta ng Wismar at Stralsund ay patuloy na lumalaban sa mga pwersang kaalyadong. Matapos ang kanilang pagbagsak sa pagtatapos ng 1715, ang hari ay nakarating sa Sweden. Noong tag-araw ng 1716, matagumpay niyang naitaboy ang pagsalakay ng Danish, at noong 1718, si Charles, sa pinuno ng hukbo ng Suweko, ay nagpunta sa isang kampanya sa Norway, na sa oras na iyon ay bahagi ng Denmark. Bago iyon, sinimulan niya ang mga negosasyon sa Russia, na nagpapahayag ng kanyang kahandaang ibigay ang lahat ng Livonia at Estonia sa kanya. Nagawa ng mga Swedes na sakupin ang kabisera ng Norway, Christiania (Oslo), ngunit noong Nobyembre 30, sa panahon ng pagkubkob sa kuta ng Fredrikshal, napatay si Karl ng isang musket bullet na tumama sa kanya sa ulo. Matapos ang pagkamatay ng pinuno, ang hukbo ng Suweko ay umalis sa Norway, at ang mga negosasyon sa Russia ay naantala.

Ang tinaguriang partidong "Hessian" na dumating sa kapangyarihan sa Sweden (mga tagasuporta ng kapatid ni Charles XII na si Ulrika Eleonora at ng kanyang asawang si Friedrich ng Hesse) ay nagsimulang makipag-ayos ng kapayapaan sa mga kaalyado ng Russia sa Kanluran. Noong 1719 - 1720, ang mga Swedes, sa halaga ng mga konsesyon sa teritoryo, ay nagtapos ng mga kasunduan sa Hanover, Prussia, at Denmark.

Ang tanging karibal ng Sweden ay ang Russia, na ayaw isuko ang Baltics. Ang pagkakaroon ng inarkila ang suporta ng England, Sweden ay tumutok sa lahat ng mga pagsisikap sa paglaban sa mga Ruso. Gayunpaman, ni ang pagbagsak ng anti-Swedish na koalisyon, o ang banta ng isang pag-atake ng British fleet ay hindi pumigil kay Peter I na matagumpay na wakasan ang digmaan. Ito ay nakatulong sa pamamagitan ng paglikha ng sarili nitong malakas na fleet, na naging sanhi ng Sweden na mahina mula sa dagat. Noong 1719-1720. Ang mga landing ng Russia ay nagsimulang dumaong malapit sa Stockholm, na nagwasak sa baybayin ng Suweko.

Nang magsimula sa lupa, natapos ang Northern War sa dagat. Sa mga pinakamahalagang kaganapan sa panahong ito ng digmaan, ang Labanan ng Grenham ay maaaring makilala.

Ang pag-asa ng mga Swedes para sa tulong ng Ingles ay hindi natupad. Hindi aktibo ang armada ng Ingles. Ang kabiguan ng pag-asa para sa paglikha ng isang anti-Russian na koalisyon ay nagpilit sa Stockholm na makipagpayapaan sa Russia. Pagkatapos ng limang buwan ng negosasyon sa lungsod ng Nystadt sa Finland, noong Agosto 30, 1721, isang kasunduan sa kapayapaan ang nilagdaan sa pagitan ng Russia at Sweden. Tinapos ng Kasunduan ng Nystad ang Northern War. Ang pinakamahalagang gawain ng patakarang panlabas ng Russia, na itinakda noong ika-16-17 siglo, ay nalutas - ang pag-access sa Baltic Sea ay nakuha. Nakatanggap ang Russia ng isang bilang ng mga first-class na daungan at kanais-nais na mga kondisyon para sa mga relasyon sa kalakalan sa Kanlurang Europa.

Ang patakarang panlabas ni Emperador Peterako

Noong 1721, si Peter I ay ipinroklama bilang emperador. Mula ngayon, ang estado ng Russia ay naging kilala bilang Imperyo ng Russia. Sa panahon na ang Northern War ay nangyayari, ang Turkey, na hinimok ni Charles XII, ay nagdeklara ng digmaan sa Russia, na nagtapos sa kabiguan para sa hukbo ng Russia. Nawala ng Russia ang lahat ng teritoryong nakuha sa ilalim ng Constantinople Peace Treaty.

Ang isang mahalagang kaganapan sa patakarang panlabas ng mga huling taon ng paghahari ni Peter the Great ay ang kampanya noong 1722-1723 sa Transcaucasia. Sinasamantala ang domestic political crisis sa Iran, pinalakas ng Russia ang mga aktibidad nito sa rehiyon. Bilang resulta ng kampanya noong 1722 laban sa Caucasus at Iran, natanggap ng Russia ang kanlurang baybayin ng Dagat Caspian kasama ang Baku, Resht, at Astrabad. Ang karagdagang pagsulong sa Transcaucasia ay imposible dahil sa pagpasok ng Turkey sa digmaan. Ang kampanya ng Caspian ay gumaganap ng isang positibong papel sa pagpapalakas ng mapagkaibigang ugnayan at kooperasyon sa pagitan ng Russia at ng mga mamamayan ng Transcaucasia laban sa pagsalakay ng Turko. Noong 1724, nakipagpayapaan ang Sultan sa Russia, na kinikilala ang mga pagkuha ng teritoryo sa panahon ng kampanya sa Caspian. Ang Russia, sa bahagi nito, ay kinikilala ang mga karapatan ng Turkey sa kanlurang Transcaucasus.

Kaya, sa unang kalahati ng ika-18 siglo, nalutas ang isa sa mga pangunahing gawain sa patakarang panlabas ng Russia. Ang Russia ay nakakuha ng access sa Baltic Sea at naging isang pandaigdigang kapangyarihan.

Pagsubok: estado ng Russia noong siglo XIV.

Pangalan:

1. Ang pari na nagpala kay Prinsipe Dmitry Ivanovich para sa labanan sa Mongol-Tatras. A) Sergei Radonezhsky

Sergius ng Radonezh(Mayo 3, 1314 - Setyembre 25, 1392) - monghe ng Moscow Church (Patriarchate of Constantinople), tagapagtatag ng Trinity Monastery malapit sa Moscow (ngayon ay Trinity-Sergius Lavra). Santo; kagalang-galang; iginagalang bilang ang pinakadakilang asetiko ng lupain ng Russia; Converter ng monasticism sa Northern Russia. Ang ideolohikal na inspirasyon ng pagkakaisa at pambansang patakaran sa pagpapalaya ni Prinsipe Dmitry Donskoy.

2. Prinsipe, na nagtipon ng kanyang mga regimento upang labanan ang ginintuang sangkawan. D) Dmitry Donskoy

Dmitry I Ioannovich (Oktubre 12, 1350, Moscow - Mayo 19, 1389, ibid), palayaw Dmitry Donskoy para sa tagumpay sa Labanan ng Kulikovo - Grand Duke ng Moscow (mula noong 1359) at Vladimir (mula noong 1362). Anak ng Grand Duke Ivan II ang Pula at ang kanyang pangalawang asawa, si Prinsesa Alexandra Ivanovna. Sa panahon ng paghahari ni Dmitry, ang mga makabuluhang tagumpay ng militar ay napanalunan sa Golden Horde, nagpatuloy ang sentralisasyon ng mga lupain ng Russia sa paligid ng Moscow, at ang puting-bato na Moscow Kremlin ay itinayo.

3. Bayani ng Russia - isang kalahok sa tunggalian sa larangan ng Kulikovo. B) Ivan Peresvet

Peresvet Alexander- bayani ng Labanan ng Kulikovo, monghe ng Trinity-Sergius Monastery. Ang kanyang tunggalian sa bayaning Tatar na si Temir-Murza, kung saan parehong namatay, ang simula ng labanan.

4. Khan na sinunog ang Moscow noong 1382 B) Tokhtamysh

Tokhtamysh(? -1406) - Khan ng Golden Horde (c 1380), isa sa mga inapo ni Jochi, ang panganay na anak ni Genghis Khan; noong una ay si Zayaitsky Khan. Noong 1377, ang batang si Khan Tokhtamysh, kasama ang suporta ng mga tropa ni Tamerlane, ay nagtakdang sakupin ang Golden Horde. Noong tagsibol ng 1378, pagkatapos ng pagbagsak ng silangang bahagi kasama ang kabisera sa Sygnak, sinalakay ni Tokhtamysh ang kanlurang bahagi na kinokontrol ni Mamai. Noong Abril 1380, nakuha ni Tokhtamysh ang buong Golden Horde hanggang sa Azov, kasama ang kabisera, ang Sarai.

Matapos ang Labanan ng Kulikovo, kinuha ni Tokhtamysh ang gintong trono. Nais na pigilan ang mga prinsipe ng Russia, na bumangon pagkatapos ng Labanan ng Kulikovo, inutusan ni Tokhtamysh ang mga panauhin ng Russia na ninakawan at kinuha ang kanilang mga barko, at noong 1382 siya mismo ay pumunta sa Moscow kasama ang isang malaking hukbo.

Agosto 24, 1382 Lumapit si Tokhtamysh sa Moscow. Kinuha ni Tokhtamysh ang Moscow sa pamamagitan ng tuso, nagpadala ng mga prinsipe ng Nizhny Novgorod na sina Vasily Kirdyapa at Semyon Dmitrievich, na nanumpa na si Tokhtamysh ay hindi gagawa ng anumang masama sa mga Muscovites kung sila ay sumuko. Noong Agosto 26, sumuko ang Moscow. Ang pangako ay hindi natupad: maraming tao ang napatay, ang lungsod ay dinambong.

Konklusyon

Matapos suriin ang materyal na ipinakita sa unang bahagi ng gawaing ito, maaari nating tapusin na ang makasaysayang at pampulitikang pagsusuri ng mga konsepto ng estado sa mga gawa ng mga pulitikal na palaisip ng makasaysayang agham ng Russia ay ginagawang posible upang makilala at patunayan ang mga mahahalagang palatandaan. ng pagpapatuloy sa kasaysayan ng estado, kapwa sa nakaraang yugto ng kaisipang pangkasaysayan, at sinundan ng. Ang modernong domestic makasaysayang pag-iisip ay dapat na pupunan ng siyentipikong kaalaman tungkol sa pag-unlad ng konsepto ng kasaysayan ng Russia. Kasabay nito, ito ay inilaan upang ipakita ang magkakaibang likas na katangian ng mga konsepto ng pambansang kasaysayan, dahil sa kumplikadong pakikipag-ugnayan ng mga layunin na kondisyon at subjective na mga kadahilanan na naganap sa Russia. Ang kanilang konseptong pag-unawa ay isang mahalagang gawain ng pagpapanumbalik ng tunay na pambansang kasaysayan.

Ang pagsusuri ng makasaysayang pamana ng Russia ay palaging may kaugnayan, dahil nang hindi nalalaman ang kasaysayan ng iyong estado, imposibleng itayo ang estadong ito sa hinaharap. Ito ang mga pangyayari na nagpapalit ng pangangailangang pag-aralan ang mga konsepto ng pambansang kasaysayan sa isang paksa ng praktikal na interes para sa modernong Russia.

Ang pagkilala sa mga materyales ng ikalawang bahagi ng gawaing ito ay nagpapahintulot sa amin na gumuhit ng sumusunod na konklusyon. Sa unang kalahati ng ika-18 siglo, nalutas ang isa sa mga pangunahing gawain sa patakarang panlabas ng Russia. Ang Russia ay nakakuha ng access sa Baltic Sea at naging isang pandaigdigang kapangyarihan.

Bibliograpiya

1. Karamzin N.M. Kasaysayan ng Pamahalaang Ruso. Tomo 1. - M, 1998.

2. Kirillov V.V. Kasaysayan ng Russia: aklat-aralin - M .: Yurait-Izdat, 2007.

3. Klyuchevsky V.O. Kurso sa kasaysayan ng Russia. - M. 1978.

4. Bagong isinalarawan na encyclopedia. T.16 - M.: Great Russian Encyclopedia, 2004.

5. Bagong encyclopedia na may larawan. T. 6 - M .: Great Russian Encyclopedia, 2004.

6. Bagong encyclopedia na may larawan. T. 14 - M .: Great Russian Encyclopedia, 2003.

7. Bagong encyclopedia na may larawan. T. 18 - M .: Great Russian Encyclopedia, 2004.

8. Soloviev S.M. Kasaysayan ng Russia mula noong sinaunang panahon - M, 2002.

Pagtuturo

Kailangan ng tulong sa pag-aaral ng isang paksa?

Ang aming mga eksperto ay magpapayo o magbibigay ng mga serbisyo sa pagtuturo sa mga paksang interesado ka.
Magsumite ng isang application na nagpapahiwatig ng paksa ngayon upang malaman ang tungkol sa posibilidad ng pagkuha ng konsultasyon.

Domestic historians - mga siyentipiko S. M. Solovyov, N. M. Karamzin, V.O. Klyuchevsky, M. N. Pokrovsky, B. A. Rybakov, B. D. Grekov, S. V. Bakhrushin at iba pa at ang kanilang kontribusyon sa pag-unlad ng makasaysayang agham ng Russia

CM. Solovyov

Ang may-akda ng maraming makasaysayang mga gawa na isinulat sa kasalukuyang mga paksang pampulitika ("The History of the Fall of Poland", 1863; "Emperor Alexander I. Politics, Diplomacy", 1877; "Public Readings on Peter the Great", 1872, atbp.) . Ang pangunahing gawain ay "The History of Russia from Ancient Times" (29 volume, 1851-1879), kung saan, batay sa isang malaking bilang ng mga mapagkukunang pangkasaysayan, pinatunayan ng siyentipiko ang isang bagong konsepto ng pambansang kasaysayan. Ang pagka-orihinal nito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng tatlong mga kadahilanan: "ang kalikasan ng bansa" (natural at heograpikal na mga tampok), "ang likas na katangian ng tribo" (etno-kultural na pagka-orihinal ng mga Ruso) at "ang kurso ng mga panlabas na kaganapan" (dayuhang pampulitika mga dahilan). Nakilala niya ang mga karaniwang tampok ng makasaysayang landas ng Russia at Kanluran. Europe at ang posibilidad ng isang comparative historical method ng pananaliksik. Pinatunayan niya ang pagiging regular at kahandaan ng kasaysayan ng mga reporma ni Peter I, ang kanilang pangangailangan para sa bansa na makapasok sa landas ng "Europeanization". Itinuring niya ang pagkakabit ng mga magsasaka sa lupa at serfdom bilang isang sapilitang hakbang na dulot ng "pagkalat" ng mga magsasaka sa malawak na teritoryo ng Russia at ang mga pangangailangan ng militar ng estado.

N.M. Karamzin

Siya ay hinirang ni Nicholas 2 sa post ng historiographer. Hanggang sa katapusan ng kanyang buhay, siya ay nakikibahagi sa pagsulat ng "Kasaysayan ng Estado ng Russia", na halos huminto sa mga aktibidad ng isang mamamahayag at manunulat.

Ang "History of the Russian State" ni Karamzin ay hindi ang unang paglalarawan ng kasaysayan ng Russia, bago siya ay may mga gawa ni V. N. Tatishchev at M. M. Shcherbatov. Ngunit si Karamzin ang nagbukas ng kasaysayan ng Russia sa pangkalahatang edukadong publiko. Ayon kay A. S. Pushkin, “Lahat, maging ang mga sekular na kababaihan, ay nagmamadaling basahin ang kasaysayan ng kanilang amang bayan, na hanggang ngayon ay hindi nila alam. Siya ay isang bagong tuklas para sa kanila. Ang sinaunang Russia ay tila natagpuan ni Karamzin, tulad ng America ni Columbus. Ang gawaing ito ay nagdulot din ng isang alon ng mga imitasyon at pagsalungat (halimbawa, "Kasaysayan ng mga taong Ruso" ni N. A. Polevoy)

Kinuha ni Karamzin ang inisyatiba upang ayusin ang mga alaala at magtayo ng mga monumento sa mga natitirang figure ng kasaysayan ng Russia, lalo na, K. M. Minin at D. M. Pozharsky sa Red Square (1818).

SA. Klyuchevsky

Ngayon mahirap isipin ang pag-aaral ng pambansang kasaysayan nang walang mga gawa ni Vasily Osipovich Klyuchevsky. Ang kanyang pangalan ay kabilang sa pinakamalaking kinatawan ng makasaysayang agham ng Russia sa ikalawang kalahati ng ika-19 - unang bahagi ng ika-20 na siglo. Sinigurado ng mga kontemporaryo ang kanyang reputasyon bilang isang malalim na mananaliksik, isang makinang na lektor, isang walang katulad na master ng artistikong salita.

Ang aktibidad na pang-agham at pedagogical ni Vasily Osipovich Klyuchevsky ay tumagal ng halos 50 taon. Ang pangalan ng isang napakatalino at matalinong lecturer ay sikat na sikat sa mga intelihente at estudyante.

Napansin ang makabuluhang kontribusyon ng siyentipiko sa pag-unlad ng makasaysayang agham, ang Russian Academy of Sciences noong 1900 ay inihalal siya ng isang over-staff academician sa kategorya ng kasaysayan at mga antiquities ng Russia, at noong 1908 siya ay naging isang honorary academician sa kategorya ng fine. panitikan.

Bilang pagkilala sa mga merito ng siyentipiko sa taon ng ika-150 anibersaryo ng kanyang kapanganakan, itinalaga ng International Center for Minor Planets ang kanyang pangalan sa planeta No. 4560. Sa Penza, binuksan ang unang monumento sa Russia sa V.O. memorial museum.

M.N. Pokrovsky

May-akda ng mga gawa sa kasaysayan ng Russia, ang rebolusyonaryong kilusan ng XIX-XX na siglo, historiograpiya at pamamaraan ng kasaysayan. Nagtalo siya na ang pag-unlad ng Russia ay batay sa mga prosesong pang-ekonomiya. Inilagay niya ang doktrina ng mga pormasyong sosyo-ekonomiko bilang batayan ng kanyang konsepto, isinasaalang-alang ang kasaysayan ng Russia bilang sunud-sunod na pagbabago ng primitive na komunal, pyudal, kapitalistang yugto. Inilantad niya ang mapanakop, kolonyal-mapang-aping patakaran ng tsarismo, na nagpakita ng makauring pakikibaka ng masa sa kasaysayan ng Russia.

B.A. Rybakov

Maraming mga siyentipikong gawa ng Rybakov ang naglalaman ng mga pangunahing konklusyon tungkol sa buhay, paraan ng pamumuhay at antas ng sosyo-ekonomiko at kultural na pag-unlad ng populasyon ng Silangang Europa. Kaya, sa akdang "The Craft of Ancient Russia" (1948), nasubaybayan ng mananaliksik ang pinagmulan at mga yugto ng pag-unlad ng paggawa ng handicraft sa mga Eastern Slav mula ika-6 hanggang ika-15 siglo, at natukoy din ang dose-dosenang mga industriya ng handicraft. . Ang layunin ni Rybakov ay ipakita na ang pre-Mongolian Russia ay hindi lamang nahuhuli sa mga bansa ng Kanlurang Europa sa pag-unlad ng ekonomiya nito, tulad ng maraming mga siyentipiko na dati nang nakipagtalo, ngunit nalampasan din ang mga bansang ito sa ilang mga aspeto.

Sa monograp na "Sinaunang Russia. Mga alamat. Mga epiko. Letopisi (1963), gumuhit siya ng mga pagkakatulad sa pagitan ng mga kwentong epiko at mga salaysay ng Russia. Iniharap niya ang hypothesis na ang mga indibidwal na tala ng panahon sa estado ng Kievan ay nagsimulang gawin hindi noong ika-11 siglo, ngunit sa ikalawang kalahati ng ika-9-10 siglo, na nagbunga ng isang paraan para sa haka-haka tungkol sa pagkakaroon ng isang pre. -Kristiyanong nakasulat na tradisyon sa mga Silangang Slav

Pinag-aralan ng siyentipiko ang Old Russian chronicle nang detalyado, ang mga iminungkahing bersyon ng pag-akda ng mga indibidwal na mga fragment ng chronicle, ay sumailalim sa orihinal na balita ng ika-18 siglo na mananalaysay na si V.N. Tatishchev sa isang masusing pagsusuri at dumating sa konklusyon na ang mga ito ay batay sa mapagkakatiwalaang mga mapagkukunan ng Lumang Ruso at na hindi pinasinungalingan ni Tatishchev ang kasaysayan.

Masusing pinag-aralan ang B. A. Rybakov at ang mga namumukod-tanging monumento ng sinaunang panitikang Ruso bilang "The Tale of Igor's Campaign" at "The Prayer of Daniil Zatochnik". Sa mga aklat na The Tale of Igor's Campaign and His Contemporaries (1971), Russian Chroniclers and the Author of The Tale of Igor's Campaign (1972) at Pyotr Borislavich: Search for the Author of The Tale of Igor's Campaign (1991) pinatunayan niya ang hypothesis ayon sa kung saan ang "Salita" ay isinulat ng Kiev boyar na si Pyotr Borislavich. Ayon sa isa pang hypothesis ni Rybakov, ang natitirang palaisip at publicist ng huling bahagi ng ika-12 - unang bahagi ng ika-13 siglo, si Daniil Zatochnik, ay ang grand ducal chronicler sa mga korte ng Vsevolod the Big Nest at ang kanyang anak na si Konstantin. Sa mga akda na "Paganism of the Ancient Slavs" (1981) at "Paganism of Ancient Russia" (1987), aktwal na muling itinayo ni B. A. Rybakov ang mga paniniwala bago ang Kristiyano ng mga Eastern Slav, na nagdulot ng mga akusasyon laban sa kanya ng kamangha-manghang haka-haka at kakulangan ng isang pinag-isang pamamaraan

S.V. Bakhrushin

Sobyet na mananalaysay, Doctor of Historical Sciences, Kaukulang Miyembro ng Academy of Sciences ng USSR (mula noong 1939), buong miyembro ng APS ng RSFSR (1945), Pinarangalan na Scientist ng Uzbekistan. SSR (1943). Noong 1904 nagtapos siya sa historikal at pilolohiko. Faculty ng Moscow. unibersidad Ped. nagsimula ang aktibidad noong 1905 bilang isang guro ng kasaysayan sa kabundukan ng Moscow. maaga mga paaralan. Mula noong 1909 - Privatdozent, at pagkatapos ay hanggang sa katapusan ng kanyang buhay prof. Moscow unibersidad Mula 1937 nagtrabaho din siya sa Institute of History ng Academy of Sciences ng USSR, kung saan sa huling 10 taon siya ay namamahala sa sektor ng kasaysayan ng USSR hanggang sa ika-19 na siglo. Lumahok sa paghahanda ng "Kasaysayan ng Diplomasya" (State Prize ng USSR, 1942),

B.D. mga Griyego

Ang mga unang gawaing pananaliksik ng B. D. Grekov ay nakatuon sa sosyo-ekonomikong kasaysayan ng Novgorod. Nakatuon siya sa sosyo-ekonomikong panig ng pyudal na relasyon at ang pag-aaral ng mga panloob na proseso na naganap sa pyudal na patrimonya. Ang pangunahing paksa ng pananaliksik ni Grekov ay ang kasaysayan ng Sinaunang Russia at ang mga Silangang Slav. Sa kanyang pangunahing pag-aaral na "Kievan Rus" (1939), batay sa isang masusing pagsusuri sa lahat ng uri ng mga mapagkukunan, pinabulaanan niya ang opinyon na umiiral sa makasaysayang panitikan tungkol sa likas na pagmamay-ari ng alipin ng sinaunang lipunang Ruso at pinatunayan na ang mga Eastern Slav ay lumipat. mula sa sistemang komunal hanggang sa mga relasyong pyudal, na nilalampasan ang pormasyon na nagmamay-ari ng alipin. Ipinakita niya na ang batayan ng aktibidad ng ekonomiya ng Sinaunang Russia ay lubos na binuo ng agrikultura ng araro, at hindi pangangaso at pangangalakal ng hayop, at sa gayon ay hinamon ang mga opinyon ng mga Western historian tungkol sa pagkaatrasado ng socio-economic system ng Eastern Slavs. Si Grekov ay isang kalaban ng teorya ng Normanist at nanindigan para sa posisyon ng pagkakaroon ng isang estado sa Sinaunang Russia, na may mahalagang papel sa mga internasyonal na gawain. Kasabay nito, sa kanyang gawaing "Kultura ng Kievan Rus" (1944), pinabulaanan niya ang nasyonalistang konsepto ng istoryador ng Ukrainian na si M. S. Grushevsky at pinatunayan na ang Kievan Rus ay ang karaniwang duyan ng mga mamamayang Ruso, Ukrainian at Belarusian.

Ang isang mahalagang paksa ng siyentipikong pananaliksik ni B. D. Grekov ay ang pag-aaral ng kasaysayan ng mga magsasaka ng Russia. Noong 1946, inilathala niya ang akdang Magsasaka sa Russia mula sa Sinaunang Panahon hanggang ika-17 Siglo, kung saan sinuri niya ang kasaysayan ng magsasaka ng Russia noong ika-10-17 siglo. sa malapit na koneksyon sa kasaysayan ng mga magsasaka ng Lithuania at Poland. Si Grekov ay gumawa ng isang makabuluhang kontribusyon sa pag-unlad ng historiography at pag-unlad ng mga pag-aaral ng mapagkukunan sa Russia, na binibigyang pansin ang pagkolekta at paglalathala ng maraming pangunahing mapagkukunan, lalo na ang mga kasaysayan ng kasaysayan.

Portal para sa mag-aaral. Pagsasanay sa sarili

Panimula

Mga konsepto ng pambansang kasaysayan: bV.O. Klyuchevsky, S.M. Solovyov, I.M. Karamzin

Pagtuturo

Domestic historians - mga siyentipiko S. M. Solovyov, N. M. Karamzin, V.O. Klyuchevsky, M. N. Pokrovsky, B. A. Rybakov, B. D. Grekov, S. V. Bakhrushin at iba pa at ang kanilang kontribusyon sa pag-unlad ng makasaysayang agham ng Russia

MGA KAUGNAY NA ARTIKULO