Diksyunaryo ng wikang Russian Dungan online. Ano ang ibig sabihin ng "wika ng Dungan"?

Ang Dungan ay ang wika ng mga Dungan, mga inapo ng mga refugee mula sa China na naninirahan sa Central Asia. Nabibilang sa pamilyang Sino-Tibetan ng mga wika.
Relasyon sa mga diyalektong Tsino
Kabilang sa mga dayalekto ng hilagang Tsino (Intsik, eng. Mandarin Сhinese), ang mga dayalekto ng mga Dungan sa Gitnang Asya ay pinakamalapit sa diyalekto ng lalawigang Gansu (ang dayalektong Lanzhou, na kabilang sa sangay ng Lan-yin () ng hilagang Tsino. sistema ng diyalekto) at ang mga diyalekto ng lalawigang Shaanxi (na nauugnay sa mga sangay ng Zhongyuan () ng parehong sistema ng diyalektong hilagang Tsino). Ang diyalektong Gansu, na mas karaniwan sa mga Dungan sa Gitnang Asya, ay nagsilbing batayan para sa paglikha ng wikang Dungan sa panitikan sa USSR.
Phonetics
Sa pamantayang (Soviet) Dungan na wika, walang apat na tono, tulad ng sa Putonghua, ngunit tatlo. Ang pagsunod ay karaniwang inilalarawan tulad ng sumusunod:

Iniulat ng mga mananaliksik sa dialektong Tsino ang pagkakaroon ng katulad na sistema ng tono sa kanlurang bahagi ng Gansu (lungsod ng Dunhuang (, Dnhung))
Talasalitaan
Isang kapansin-pansing pagkakaiba sa mga diyalektong ginamit sa Tsina ay ang pagkakaroon ng higit pang mga paghiram mula sa mga wikang Arabic, Persian at Turkic. Noong ika-20 siglo, ang wikang Dungan sa USSR ay pinayaman ng isang malaking bilang ng mga salitang hiniram mula sa wikang Ruso (o mula sa mga wikang European sa pamamagitan ng Ruso), habang ang mga katulad na bagong salita sa wikang pampanitikan ng Tsino ay nabuo, madalas. ayon sa prinsipyo ng pagsubaybay sa papel, mula sa primordially Chinese roots. Halimbawa, ang mga diksyunaryo ng Dungan ay naglalaman ng parehong hiram na salitang phone (na may mga tono na I-I-III) at ang kasingkahulugan nito ay janhua (III-III) (cf. Chinese dinhu), na nabuo mula sa orihinal na Chinese na ugat (din) "kidlat; kuryente" at ( hu) "pagsasalita".

Dahil ang wikang pampanitikan ng Dungan ay nabuo nang hiwalay mula sa panitikan ng Tsina, batay sa buhay na pananalita ng mga Dungan ng Sobyet, ang mga salitang Tsino sa aklat (minana ng wikang pampanitikan ng Tsino mula sa klasikal na Tsino) ay hindi gaanong kinakatawan dito, at higit pa - mga salita at mga ekspresyon na sa Tsina ay itinuring na tumutukoy lamang sa katutubong wika, o, higit pa, sa ilang diyalekto lamang.
Pagsusulat
Noong nakaraan, ginamit ng mga Dungan ng China (Hui) ang parehong hieroglyphic na pagsulat at isang alpabeto na nakabatay sa Arabic upang isulat ang kanilang wika. Ang kasanayan ng paggamit ng Arabic na pagsulat para sa Chinese ay tinatawag na "Xiaoerjing" (Intsik, pinyin Xio "rjng) o "Xiaoerjin" (Intsik, pinyin Xio "rjn). Sa personal na liham, ang mga titik ng Arabe ay madalas na sinasagisag ng mga character na Tsino.

Noong 1932-1953 ginamit ng mga Dungan ng USSR ang alpabetong Latin:

ABbc c DDe e F f
G g ako iJjK kl lM mN n
O oPpR rS s T tU uVv
W wX xY yZz Zz

Mula noong 1953, ang Cyrillic-based na alpabeto ay ginamit:

Ang pagbabaybay ng maraming pantig sa script ng Dungan ay naiiba sa pagbabaybay ng mga katumbas na pantig ng Tsino sa transkripsyon ng Palladium na ginamit sa Russia upang i-transcribe ang Standard Chinese (Putonghua).

Hindi tulad ng Pinyin, na ginagamit sa pag-romansa ng Putonghua sa PRC, ang mga tono ng pantig ay karaniwang hindi ipinahiwatig sa pagsulat ng Dungan. Sa mga diksyunaryo ng Dungan, ang mga Roman numeral (I, II, III) pagkatapos ng headword ay nagpapahiwatig ng mga tono dito, halimbawa

(cf. Chinese colloquialism, bnfngzi). Sa ilang mga akdang pangwika, ang mga superscript ay ginagamit upang ipahiwatig ang mga tono, halimbawa. ban1fon1zy2, katulad din ng pinyin.

Ang paghahati ng nakasulat na pananalita sa magkakahiwalay na mga salita ayon sa mga puwang ay ginagawa din sa ortograpiya ng Dungan na medyo naiiba kaysa sa pinyin.

Simula ng isang pantig:

Tandaan: "(ь)" pagkatapos ng isang titik para sa isang katinig sa talahanayang ito ay nangangahulugan na isang "malambot" na titik lamang para sa isang patinig ang maaaring sumunod dito, ibig sabihin, I, I, Yu sa Palladian system o I, E, Yo, Yu, sa ortograpiya ng Dungan. Halimbawa, (ci / tsy / tsy), (qi / qi / qi).

Ang paggamit ng mga titik s o f sa maraming pantig ng Dungan sa halip na sh pinyin (san = shn, "bundok"; fonfur = shungsh(r), (), "even number"), o n sa halip na "l" (tanni = tinli, ; " sa patlang / sa mga patlang") ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng mga kakaibang pagbigkas.

Ang letrang "" ay ginagamit sa iisang salitang "" (gansa; Chinese,) at mga hinango nito, at kahit minsan ay mali ang spelling nito ng "n".

Iba pang mga halimbawa:

Ang mga American sinologist na sina John DeFrancis at Victor H. Mair ay lubos na pinahahalagahan ang kahalagahan ng paglikha ng alpabetong Dungan batay sa phonetic alphabetic na prinsipyo at ang matagumpay na paggamit nito. Sa kanilang palagay, ang kasapatan ng pagbabaybay ng Dungan sa lahat ng larangan ng buhay kultural ng mga Dungan ng Sobyet ay nangangahulugan na ang karaniwang wikang Tsino sa PRC at Taiwan ay maaaring matagumpay na lumipat sa pagsulat ng alpabeto (pinyin), na magpapadali sa edukasyon sa paaralan sa mga ito. bansa at pasimplehin ang input sa Chinese.ang wika ng mga banyagang salita. (Halimbawa, ang salitang “Georgian” ay magiging “Georgian” sa Dungan, at “” sa Chinese (pinyin: Gljyrn)).

Kinikilala ni Meir na ang nakasulat na Tsino, gaya ng ginamit ng mga manunulat at mamamahayag na Tsino, ay hindi magiging ganoon kadaling ganap na isalin sa alpabetikong pagsulat, dahil kahit ngayon, at higit pa sa nakaraan, ang mga publikasyong Tsino ay sagana sa mga homonym - mga salitang may pareho o katulad. (magkaiba lamang sa mga tono) mga pagbigkas na naiiba sa hieroglyphic na pagsulat, ngunit isusulat nang pareho sa phonetic orthography. Samakatuwid, hinihimok niya ang mga Chinese masters of the pen (mas tiyak, ang brush) na matuto mula sa mga Dungan: upang makabisado ang istilo ng pagsulat na mas malapit sa pamumuhay sa bibig na pagsasalita (kung saan ang mga tao ay karaniwang pumipili ng mga salita sa paraang maiwasan ang mga homonym) at huwag tumanggi sa paghiram ng mga salita mula sa ibang mga wika.

Ang pananaw ni Meir at iba pang mga tagasuporta ng transisyon ng wikang Tsino tungo sa alpabetikong pagsulat ay hindi pa nakakakuha ng malawak na distribusyon sa mga intelihente ng Tsino, kung dahil lamang sa kung gaano kaambisyo ang gawain ng radikal na pagbabago ng sistema ng pagsulat sa isang bansa na may isang bilyon. populasyon at higit sa dalawang libong taon ng panitikan, kung ihahambing sa paglikha ng nakasulat na wika para sa ilang sampu-sampung libong mga Dungan ng Sobyet, na karamihan ay hindi marunong bumasa at sumulat, noong 1928.

Sa nakalipas na mga taon, ang ilang mga pampublikong pigura ng Dungan ay nagsalita nang pabor sa pagsasalin ng wikang Dungan sa alpabetong Latin.
Mga halimbawang teksto
(1) Ang simula ng kuwentong bayan ng Dungan na "Lokhani sang nzy" ("Tatlong anak na babae ng isang matandang lalaki"; "").

(2) Isang tula ni Yasser Shivaza, "Ni ze b scho" ("Huwag kang ngumiti muli"). Tekstong binanggit sa trabaho, p. 194; ang Chinese hieroglyphic na "transcription" ni Svetlana Rimsky-Korsakoff ay nilayon na maging malapit hangga't maaari sa orihinal na Dungan, at hindi isinalin sa Putonghua.)

Wikipedia

Ang seksyon ay napakadaling gamitin. Sa iminungkahing field, ipasok lamang ang nais na salita, at bibigyan ka namin ng isang listahan ng mga kahulugan nito. Gusto kong tandaan na ang aming site ay nagbibigay ng data mula sa iba't ibang mga mapagkukunan - encyclopedic, explanatory, word-building dictionaries. Dito mo rin makikilala ang mga halimbawa ng paggamit ng salitang iyong inilagay.

Hanapin

Ano ang ibig sabihin ng "wika ng Dungan"?

Encyclopedic Dictionary, 1998

wika ng Dungan

nabibilang sa pamilya ng mga wikang Sino-Tibetan. Pagsusulat batay sa alpabetong Ruso.

Wikipedia

wika ng Dungan

wika ng Dungan- ang wika ng mga Dungan, mga inapo ng mga Muslim na nagsasalita ng Chinese hui(huizu), na lumipat sa teritoryo ng modernong Kyrgyzstan, Kazakhstan at Uzbekistan pagkatapos ng pagsupil sa pag-aalsa ng mga Muslim sa hilagang-kanluran ng Tsina noong 1862-1877. Nabibilang sa pamilyang Sino-Tibetan ng mga wika. Sa USSR, sa panahon ng proseso ng pambansang-estado delimitation sa Gitnang Asya, na sinimulan noong 1924, ang etnonym na "Dungan" ay pinili bilang opisyal na pangalan para sa mga nagsasalita ng Tsino na mga Muslim na naninirahan na ginamit sa wikang Ruso ( dungan). Sa panloob na Tsina ang etnonym na ito ay hindi kilala. Sa Xinjiang, lumabas ito bilang pangalan ng mga iyon huizu, na napakalaking inilipat mula sa mga lalawigan ng Gansu at Shaanxi - pangunahin noong 1764 sa panahon ng pagbuo ng Ili Gobernador Heneral na may sentro sa Ghulja. Ayon sa isang bersyon, ang salitang "Dungan" ay mula sa Turkic na pinagmulan. Ayon sa isa pa, ito ay bumalik sa salitang Tsino tunken- "mga pamayanang militar ng mga hangganang lupain", na laganap sa Xinjiang (modernong Xinjiang Uygur Autonomous Region) sa panahon ng pag-unlad nito ng China sa panahon ng Qing dynasty. Ang mga sariling pangalan ng Dungans ng USSR / CIS, na ginamit hanggang ngayon, - huihui, Huiming"hui mga tao" lo huihui"kagalang-galang huihui» ["Hui" ay Chinese para sa mga Muslim. "Lo-hui" - "matandang Muslim - ang mga taong Turkestan ng Turkestan] o җun-yan zhyn. Tinatawag nila ang kanilang wika, ayon sa pagkakabanggit, "ang wika ng mga tao hui» ( huizu yuyang) o "wika ng Central Plains" ( Yun-yang hua).

WIKANG DUNGAN - nabibilang sa pamilya ng mga wikang Sino-Tibetan. Pagsusulat batay sa alpabetong Ruso.

  • - A. Ang wikang Ruso ay isang terminong ginamit sa dalawang kahulugan. Nangangahulugan ito: I) ang kabuuan ng mga diyalekto ng Great Russian, Belarusian at Little Russian ...

    Encyclopedic Dictionary ng Brockhaus at Euphron

  • - Wika ng tela; palpak na dila...

    SA AT. Dal. Mga Kawikaan ng mga taong Ruso

  • - Ang wika kung saan, sa sitwasyon ng post-Creole continuum, nagmula ang wikang Creole na ito. Kadalasan ito ang wika ng dating kolonyal na kapangyarihan...
  • - Pinoproseso ang wika alinsunod sa mga pamantayang pangwika Mga naka-code na anyo ng wika: 1) wikang pampanitikan; 2) terminolohiya. Non-codified anyo ng pagkakaroon ng wika: 1) dialects; 2) katutubong wika; 3) pananalita...

    Diksyunaryo ng mga terminong pangwika T.V. foal

  • - Ang wikang ginagamit sa pakikipagtalastasan sa relihiyon...

    Diksyunaryo ng mga terminong pangwika T.V. foal

  • - Dami ng mga katangian ng pangkat etniko at ang kaukulang wika nito ...

    Diksyunaryo ng mga terminong pangwika T.V. foal

  • - 1. Ang functional na uri ng mga pormasyon ng wika, kung saan nabibilang: 1) ang mga wika ng mga pambansang minorya sa isang multinasyunal na estado ...

    Diksyunaryo ng mga terminong pangwika T.V. foal

  • - Isang wika na gumagamit ng mga numeric na character upang ihatid ang lexical at grammatical na mga kahulugan...

    Diksyunaryo ng mga terminong pangwika T.V. foal

  • - Ang wika kung saan ito o ang relihiyosong doktrina ay unang sinabi, isinulat, at pagkatapos ay na-canonize: Vedic, Hebrew, Pali, Latin, classical Arabic, Old Slavonic at iba pang mga wika ...

    Diksyunaryo ng mga terminong pangwika T.V. foal

  • - ...

    Spelling Dictionary ng Russian Language

  • - DUNGAN, ika, ika. 1. tingnan ang Dungan. 2. Nauugnay sa mga Dungan, ang kanilang wika, pambansang katangian, paraan ng pamumuhay, kultura, gayundin ang kanilang mga lugar ng paninirahan, ang kanilang panloob na istraktura, kasaysayan; parang mga Dungan...

    Paliwanag na diksyunaryo ng Ozhegov

  • - HIPUKIN, -kanya, -kumain; nesov., sa ano. Upang manatili, upang makapasok malubhang, walang katiyakan na kalagayan. K. sa kamangmangan. K. sa mga bisyo. K. sa kahalayan...

    Paliwanag na diksyunaryo ng Ozhegov

  • - Dungan adj. 1. Nauugnay sa mga Dungan, na nauugnay sa kanila. 2. Kakaiba sa mga Dungan, katangian nila. 3. Nabibilang sa mga Dungan...

    Explanatory Dictionary ng Efremova

  • - dumi "...

    Diksyonaryo ng spelling ng Ruso

  • - Zharg. stud. Shuttle. Banyagang lengwahe. ...

    Malaking diksyunaryo ng mga kasabihang Ruso

  • - Isang wikang nailalarawan sa pamamagitan ng malawak na hanay ng panlipunan at komunikasyong mga tungkulin ng wika sa kultural, pampulitika, sosyo-ekonomiko at pribadong buhay ng mga tao ...

    Diksyunaryo ng mga terminong pangwika T.V. foal

"DUNGAN LANGUAGE" sa mga libro

may-akda

1. Ang wika ng pang-araw-araw na buhay at ang wika ng mga botanist

Mula sa aklat na Entertaining Botany [With transparent illustrations] may-akda Zinger Alexander Vasilievich

1. Ang wika ng pang-araw-araw na buhay at ang wika ng mga botanist Sino ang hindi nakakaalam ng pine nuts? "Our Siberian eloquence" - pabirong tawag sa kanila ng mga Siberian, na nagpapahiwatig na kapag walang pag-uusapan, ang Siberian ay ngumunguya sa mga mani na ito. Ang trabaho ay hindi masyadong matalino, sabi ng mga doktor, kahit na nakakapinsala: ngunit hindi ako kumbinsido nang sapat

1. Ang wika ng pang-araw-araw na buhay at ang wika ng mga botanist

Mula sa aklat na Entertaining Botany may-akda Zinger Alexander Vasilievich

1. Ang wika ng pang-araw-araw na buhay at ang wika ng mga botanist Sino ang hindi nakakaalam ng pine nuts? "Our Siberian eloquence" - pabirong tawag sa kanila ng mga Siberian, na nagpapahiwatig na kapag walang pag-uusapan, ang Siberian ay ngumunguya sa mga mani na ito. Ang trabaho ay hindi masyadong matalino, sabi ng mga doktor, kahit na nakakapinsala; pero hindi ako sapat

Kabanata 5 "WIKA PARA SA ATING BAYAN" at "WIKA PARA SA MGA Estranghero"

Mula sa aklat na Japan: Language and Culture may-akda Alpatov Vladimir Mikhailovich

§ 5. Ang wika ng "nagsasalita" ng mga unggoy at ang wika ng tao

Mula sa aklat na Ano ang pinag-usapan ng "nag-uusap" na mga unggoy [Are higher animals can to operate with symbols?] may-akda Zorina Zoya Alexandrovna

§ 5. Ang wika ng "nagsasalita" ng mga unggoy at ang wika ng tao 1. Representasyon ng tirahan sa mga chimpanzee. Mayroong lahat ng dahilan upang mag-alinlangan na ang chimpanzee ay may isang sistematikong representasyon ng kapaligiran nito, katulad ng sa tao. Maaari itong ipagpalagay na ang binuo na antas ng system

Ang wika ng pag-iisip at ang wika ng buhay sa mga komedya ni Fonvizin

Mula sa aklat na Free Reflections. Mga alaala, mga artikulo may-akda Serman Ilya

Ang wika ng pag-iisip at ang wika ng buhay sa mga komedya ni Fonvizin na si Denis Fonvizin ay nabubuhay sa entablado ng Russia sa kanyang mga komedya sa loob ng dalawang siglo. At walang mga palatandaan na kailangan niyang ganap na pumunta sa departamento ng mga mananalaysay na pampanitikan, iyon ay, kung saan ang kagalang-galang, ngunit na

Latin - ang wika ng mga imahe at layunin

may-akda

Wikang Latin - ang wika ng mga imahe at layunin Ipinapangatuwiran ko na sa Middle Ages, nang ang kumikilos na isip ay lalong nagsimulang ihiwalay ang sarili mula sa katwiran at makakuha ng lakas, ang mga Ruso o ang mga inapo ng mga Ruso sa Europa ay lumikha ng isang wika na ganap na nakakatugon sa mga pangangailangan ng ang bagong panahon. Ito

Sanskrit - ang wika ng kaalaman ng isip, ang wika ng mga estado

Mula sa librong Turning into Love. Tomo 2. Mga Daan ng Langit may-akda Zhikarentsev Vladimir Vasilievich

Ang Sanskrit ay ang wika ng kaalaman ng isip, ang wika ng mga estadong Latin ay isang inilapat na makamundong wika na nagpapakita kung ano at paano ang gagawin sa tulong ng isip; ito rin ang wika ng mahika. At ang Sanskrit ay isang metalanguage na may kaugnayan sa Latin. Ang Latin ay isang wika ng mga imahe at layunin. Ang Sanskrit ay isang wika

1. Agarang wika ng transendence (unang wika)

may-akda Jaspers Karl Theodor

1. Ang agarang wika ng transendence (ang unang wika) - Kailangan nating matutunan ang tungkol sa pagiging nasa mga cipher ng pag-iral. Ang katotohanan lamang ang nagpapakita ng transendence sa atin. Hindi natin malalaman ang tungkol dito sa pangkalahatang paraan; historikal lang natin ito maririnig sa realidad. Ang karanasan ay

2. Wikang nagkakaisa sa mensahe (pangalawang wika)

Mula sa aklat na Pilosopiya. Ikatlong aklat. Metaphysics may-akda Jaspers Karl Theodor

2. Wikang nagsa-unibersal sa komunikasyon (pangalawang wika) - Sa alingawngaw ng wika ng transendence, na maririnig lamang sa kagyat na presensya, ang mga wika ay nilikha bilang mga imahe at kaisipang nilayon upang maiparating ang ating narinig. Sa tabi ng dila

2.4. Mikhail Andreevich Tulov (1814–1882). Ang pamamagitan ng pag-iisip sa pamamagitan ng wika at ang impluwensya ng lohikal na pag-iisip sa wika. Ang wika ay isang organ ng pag-unlad ng kaisipan ng tao

Mula sa aklat na The Phenomenon of Language in Philosophy and Linguistics. Pagtuturo may-akda Fefilov Alexander Ivanovich

2.4. Mikhail Andreevich Tulov (1814–1882). Ang pamamagitan ng pag-iisip sa pamamagitan ng wika at ang impluwensya ng lohikal na pag-iisip sa wika. Ang wika ay isang organ ng pag-unlad ng kaisipan ng tao. Ang kontribusyon ni M. A. Tulov sa linggwistika ay natutukoy nang pira-piraso, na may ilang stroke lamang na may kaugnayan sa problema

XI. Ang wika sa panahon ng "Perestroika" "Perestroika" ay natagpuan ang wikang Sobyet sa kabuuan nito:

Mula sa aklat na New Works 2003-2006 may-akda Chudakova Marietta

XI. Ang wika sa panahon ng "Perestroika" "Perestroika" ay natagpuan ang wikang Sobyet sa kabuuan nito: "Mga aklat tungkol sa mga kongreso ng partido, tungkol sa V. I. Lenin, ang rebolusyon ‹ ...> tumulong sa paghubog ng moral at pampulitikang imahe ng mga henerasyon, na batay sa sa ideolohiyang komunista, debosyon

Militar canon: wika at katotohanan, ang wika ng katotohanan

Mula sa aklat na Military Canon of China may-akda Malyavin Vladimir Vyacheslavovich

The Military Canon: Language and Reality, the Language of Reality Kaya, ang tradisyunal na diskarte ng Tsino sa una ay naglalaman ng ibang-iba at kahit na tila kapwa eksklusibong ideolohikal na lugar na kabilang sa iba't ibang pilosopikal na paaralan ng klasikal na sinaunang panahon. Natagpuan namin ito

Ika-labing tatlong Kabanata Pamantayan at Pangunahing Wika

Mula sa aklat na Quantum Psychology [How Your Brain Programs You and Your World] may-akda Wilson Robert Anton

Ika-labing tatlong Kabanata Pamantayan at Pangunahing Wika Noong 1933, sa Science and Mental Health, iminungkahi ni Alfred Korzybski na ang "pagkilala" na pandiwa na "ay" ay dapat na alisin sa Ingles. (Ang pagkilala sa "ay" ay lumilikha ng mga pangungusap tulad ng "X ay Y".

6.2. Conversational sign language ng mga bingi bilang isang halimbawa ng isang sign system na pumapalit sa natural na wika

Mula sa aklat na Psycholinguistics may-akda Frumkina Revekka Markovna

6.2. Ang pag-uusap ng sign language ng mga bingi bilang isang halimbawa ng isang sign system na pumapalit sa natural na wika Walang alinlangan na hindi lahat ng ating pag-iisip ay pasalita. Gayunpaman, ang mga sumusunod ay hindi maikakaila. Upang ang talino ng bata ay umunlad nang normal, ang bata ay dapat

National Academy of Sciences ng Kyrgyz Republic

Institute of Linguistics

Bilang isang manuskrito

1SHCHAZOV MUKHAME KHUSEZOVICH

GRAMATIKA NG WIKANG DUNGAN

Espesyalidad 10.02.02. - Mga wikang pambansa/wika ng Dungan/

Isang abstract ng disertasyon at Isang kumpetisyon para sa isang siyentipikong degree, doktor ng mga agham philological

Bishkek 1994

Nakumpleto ang gawain sa Department of Public Relations ng Institute for Policy and Economics of Foreign Experience ng National Academy of Sciences ng Kyrgyz Republic

Mga opisyal na kalaban:

Doktor ng Pilolohiya, Propesor A.O. Orusblev

Doktor ng Pilolohiya, Propesor Hu Chyanhua Doktor ng Pilolohiya, Propesor M.I. Trofimov

Nangungunang organisasyon: Institute of Uyghurs HAH Republicans Kzzakhstzi

Magaganap ang depensa "3t" j/i.. Xr. sa pulong ng dalubhasang konseho DL0.93.20 para sa pagtatanggol ng mga disertasyon para sa antas ng Doctor of Philology sa Institute of Linguistics HAH ng Kyrgyz Republic sa address: 720071, Bishkek, Chui Avenue, 26t> -

Ang disertasyon ay matatagpuan sa HAH Library ng Kyrgyz Republic

Kalihim ng Siyentipiko ^

espesyal na konseho,

kandidato ng philological sciences, "¿iVil G.S" zdykoe

Ang Dungan ay ang wika ng Central Asian Hui (Dungan). Typologically katulad ng Chinese. Itinuturing ito ng ilang iskolar na isang diyalekto ng Tsino. Gayunpaman, ito ay tinutukoy din bilang isang malayang wika. Ang mga Dungan sa Gitnang Asya ay nawalan ng pakikipag-ugnayan sa pagsulat ng hieroglyphic at pampanitikang Tsino. Lumikha sila ng kanilang sariling, phonetic na pagsulat, pati na rin ang panitikan. Ang kanilang wika ay nabuo sa ganap na paghihiwalay mula sa Chinese. Ito ay isang paraan ng komunikasyon para lamang sa Hui (Dungan) ng Central Asia at Kazakhstan. Bilang resulta ng lahat ng ito, maraming mga bagay ang lumitaw dito, na nagpapakilala dito sa wikang Tsino. Ang mga pagkakaibang ito ay higit sa lahat ay nauugnay sa bokabularyo at phonetics. Ang bokabularyo ng Dungan ay naglalaman ng malaking bilang ng mga paghiram ng Turkic, Russian, Arabic at Persian, na halos hindi sinusunod sa Chinese. Sa ponetika ng wikang Dungan, mayroong malinaw na pagsalungat ng mga katinig sa mga tuntunin ng tigas-lambot, na wala sa wikang Tsino. Ang mga pagkakaiba ay may kinalaman din sa sistema ng tono: sa wikang Dungan mayroong tatlong 1 gons, sa Chinese mayroong apat. Mayroon ding mga pagkakaiba sa gramatika, na ipinahayag sa maraming kaso sa pagkakaroon ng mga pormal na tagapagpahiwatig sa wikang Dungan, sa isang banda, at sa kawalan ng mga ito sa Chinese, sa kabilang banda.

Nakatuon sa paglalarawan ng wikang Dungan, marami nang mga espesyal na gawa. Ang kanyang "sa lalong madaling panahon ay pinag-aralan ng mga sikat na siyentipiko sa mundo na sina N.S. Trubetskoy at E.D. Pelivanoy, A.A. Reformatsky at A.A. Dragunov. Ang ilang aspeto nito ay pinag-aralan din ng maraming iba pang lokal at dayuhang lingguwista: P. Nur Mekund at B. Yu. Gorodetsky, S. E. Yakhontov at T. S. Zyovakhiny, Yu. Oalmi at S. Dyer. Gayunpaman, ang wikang Dungan ay isa sa mga hindi pinag-aralan na wika. Kasabay nito, dahil sa mga tampok na typological nito, ang oi ay nagpapakilala ng maraming bago at pangkalahatang linguistic phenomena at nakakaakit ng higit at higit na atensyon mula sa mga lokal at dayuhang mananaliksik. Samakatuwid, ang isang napakahalagang gawain ay ang pinakakumpleto at komprehensibong paglalarawan nito at, una sa lahat, isang paglalarawan ng istrukturang gramatika, na kinakailangan ng parehong teorya ng pangkalahatang linggwistika at pagsasanay ng paggana ng wika.

Ang kaugnayan ng pananaliksik na sinusuri, samakatuwid, ay tinutukoy ng mga pangangailangan ng teoryang linggwistika at kasanayan sa wika - ang lumalagong interes ng mga linggwista at pangkalahatang linggwistika sa mga tipikal na katangian ng wikang Dungan at ang kakulangan ng mga akda na ganap na sumasalamin sa mga tampok na ito, bilang pati na rin ang pangangailangang lumikha ng matatag na pangmatagalang batayan para sa pagsulat ng Dungan normative grammar at maaasahang mga kinakailangan para sa pag-iisa ng Dungan spelling at orthoepy, ang pagbuo at pagpapabuti ng wikang pampanitikan.

Tinukoy ng kaugnayan ng paksa ang layunin ng pag-aaral na ito - isang kumpletong sistematikong paglalarawan ng istruktura ng gramatika ng wikang Dungan (siyempre, sa loob ng balangkas ng materyal na magagamit ngayon). Alinsunod sa itinakdang layunin? Sa panahon ng pag-aaral, ang mga sumusunod na pangunahing gawain ay kailangang lutasin:

Tukuyin at ilarawan ang mga klase ng lexico-grammatical ng mga salita;

Magtatag ng mga imbentaryo ng mga pangkalahatang kahulugan at mga imbentaryo ng mga pormal na tagapagpahiwatig sa wikang Dungan;

Ilarawan ang istrukturang morpolohikal ng salitang Dungan; .

Itatag at pag-aralan ang mga pangunahing uri ng mga parirala sa wikang Dungan;

Tukuyin at ilarawan ang mga uri at uri ng mga pangungusap ng Dungan.

Ang pangunahing pamamaraang pangwika na ginamit sa sinuri na gawain ay ang paraan ng magkakasabay na paglalarawan. Ginagamit din ang mga elemento ng iba pang mga pamamaraan: deskriptibo, istruktura, paghahambing. Ang nangingibabaw na paraan ng paglalarawan sa isang disertasyon ay mula sa kahulugan hanggang sa anyo.

Ang pinagmulan ng pag-aaral ay ang mga materyales ng live na kolokyal na pananalita at kathang-isip, gayundin ang alamat at pamamahayag.

Siyentipiko ngunit sa at. Ang dahilan ay sa kauna-unahang pagkakataon sa kasaysayan ng lokal at pandaigdigang linggwistika, ginawa ang isang pirasong gawain upang ganap na sistematikong ilarawan ang gramatikal na istruktura ng wikang Dungan. Sa partikular, maaari itong masubaybayan sa pagsasaalang-alang sa problema ng istruktura ng salitang Dungan at ang tanong ng mga porma ng gramatika at mga paraan ng pagpapahayag ng mga ito, ang problema ng simple at kumplikadong mga pangungusap at ang tanong ng pangalawang miyembro ng pangungusap, atbp. . Iniharap din ang makabagong siyentipiko

ang mga sumusunod na probisyon na isinumite para sa pagtatanggol;

Ang mga salitang Dungan, sa kabila ng kakulangan ng anyong gramatika sa karamihan ng mga kaso, ay nahahati pa rin sa ilang mga klase ng lexico-grammatical; /

Ang problema ng "paghihiwalay ng salita" sa wikang Dungan ay umiiral, ngunit ito ay lubos na malulutas).

Ang pagiging isolating sa mga pangunahing tampok na typological nito / ang kawalan sa maraming kaso ng mga morphological indicator ng mga salita, ang pagkakaroon ng medyo malaking halaga ng monosil-

labov, atbp. /, ang wikang Dungan sa parehong oras ay naglalaman ng maraming elemento ng mga inflection at indibidwal na phenomena ng agglutination;

Sa wikang pinag-aaralan, may mga proseso ng transisyon ng mga elementong bumubuo ng salita sa mga layer-modifying, at vice versa - inflectional tungo sa pagbuo ng salita $

Ang mga morpema at pantig ng mga morpema at pantig ng wikang Dungan ay nagtutugma)

Ang isang katangian ng syntax ng Dungan ay isang mahigpit na kinokontrol na pagkakasunud-sunod ng salita sa parehong simple at

■ mahinang alok;

Sa gramatika ng Dungan, mayroong isang sintetikong paraan ng pag-uugnay sa pangunahin at pantulong na mga sugnay.

Teoretikal na Kahalagahan: ang mga katangiang katangian ng wikang Dungan, bilang isang wika ng uri ng Isolating, na isinasaalang-alang sa mga disertasyon, ay maaaring gamitin sa pangkalahatang linggwistika: Ang malaking interes sa huli ay ang problema ng mga morpema at salita, ang problema ng mga hangganan ng salita, at iba pa na makikita sa gawain. Mga paksa para sa karagdagang pag-unlad Para sa mga espesyalista ay maaaring maghatid ng mga tanong tungkol sa mga anyo ng gramatika at paraan ng kanilang pagpapahayag "ang problema ng mga bahagi ng pananalita" at "pati na rin ang mga tanong tungkol sa mga menor de edad na miyembro ng mga pangungusap at iba pa, na kung saan ay isinasaalang-alang din ang 8 disertasyon.

Praktikal na kahalagahan: ang mga resulta ng cervical ay kailangan sa paghahanda ng mga aklat-aralin at mga pantulong sa pagtuturo sa wikang Dungan at sa pagsasanay ng pagtuturo ng VGO, at maaari ding gamitin upang pag-isahin ang Dungan spelling at orthoepy, bumuo at gawing makabago ang Tyoyanya ng Literary na wika. Maaari at dapat itong gamitin sa pagsasagawa ng Dungan

lexicography, kapag pinagsama-sama ang iba't ibang mga modernong diksyonaryo, kung saan ang mga marka ng gramatika ay kinakailangan at sapilitan. Bilang karagdagan, dahil sa kasalukuyang estado ng kaalaman sa wikang Dungan, ang mga ito ay pangunahing kailangan ng mga practitioner - mga guro, press, mga manggagawa sa radyo at telebisyon, atbp.

Ang pagiging maaasahan at pagiging maaasahan ng mga resulta na nakuha ay tinitiyak ng katotohanan na ang mga ito ay sapat na nasubok at naaprubahan ng komunidad ng siyensya at mga practitioner na may kaugnayan sa paglalathala ng mga monograph na "Mga Sanaysay sa Morpolohiya ng Wikang Dungan" (1982), " Mga Sanaysay sa syntax ng wikang Dungan "(1987), "Phonetics of the Dungan language" (1975), "Spelling of the Dungan language" (1977), brochure "Fundamentals of Dungan phonetics" (1972) At isang bilang ng mga siyentipikong artikulo , gayundin ang dalawang aklat-aralin sa paaralan at dalawang pang-edukasyon Bilang karagdagan sa ilan sa mga probisyon at konklusyon nito, nasubok ang disertasyon: sa 31st International Congress of Orientalists (Tokyo, 1983); sa 4th All-Union Conference "Actual Issues of Chinese Linggwistika" (Moscow, 1988); Sa 5th All-Union Conference "Actual Issues of Chinese Linguistics" (Moscow, 1990);- sa All-Union Conference "Dragunov Ch*enya" (Frunze, 1990); sa 6th All-Russian Conference "Actual Issues of Chinese Linguistics" (Moscow, 1992). Ang mga materyales ng pananaliksik na sinusuri ay naging batayan din ng kursong panayam na "Dungan language", na binasa ng may-akda mula noong 1989. Sa mga pangkat na may karagdagang espesyalisasyon sa wikang Dungan sa Faculty of Russian Philology ng Kyrgyz State University. Ang mga ito ay ipinakita sa pamamagitan ng isang disertasyon at sa inter-republican advanced na mga kurso sa pagsasanay para sa mga guro ng wikang Dungan noong 1984, 1989, sa mga permanenteng inter-republican na seminar para sa mga guro ng wikang Dungan noong 1990-1992.

Saklaw at istraktura ng trabaho. Ang disertasyon na sinusuri ay binubuo ng isang panimula, apat na kabanata at isang konklusyon. Ang gawain ay nagtatapos sa isang listahan ng pangunahing ginamit na panitikan, na naglalaman ng 278 mga pamagat sa Russian, Dungan, Japanese at Western European na mga wika. Ang dami ng disertasyon ay 414 na makinilya na pahina.

Ang panimula ay nagpapatunay sa pagpili ng disertasyong ito at nito

Ang layunin at layunin ng pag-aaral ay ipinahiwatig, ang mga mapagkukunan at pamamaraan na ginamit sa gawain ay ipinahiwatig, pati na rin ang mga pangunahing probisyon na isinumite para sa pagtatanggol.

Ang unang kabanata ay tumatalakay sa mga pangkalahatang suliranin sa pag-aaral ng wikang Dungan at paglalarawan ng gramatika ng Dungan, na ang presentasyon nito ay nauunahan ng impormasyon tungkol sa mga Dungan na katutubong nagsasalita ng wikang pinag-aaralan, tungkol sa kanilang pagsulat at panitikan. Ang mga Dungan ay kilala sa ilalim ng iba't ibang etnonym: hue y. Sila mismo ay tumatawag sa kanilang sarili na loh u -ey yh u ey o hu ei tsu u. Karamihan sa mga Dungan ay nakatira sa China (tinatawag silang hue y doon). pinaniniwalaan na mayroong 30 -40 milyon sa kanila sa China, iba pa - 4-6 milyon. Ayon sa pinakahuling datos, humigit-kumulang 8 milyong Hui ang kasalukuyang nakatira sa China. Karamihan sa kanila ay nakatira sa Ningxia Hui at Xinjiang Uygurst "om autonomous regions at sa mga probinsya ng Gansu , Shaanxi at Qinghai. Ang mga makabuluhang grupo ng Hui ay matatagpuan din sa mga lalawigan ng He-nank, Hzbei, Shandong, gayundin sa timog ng bansa. Singapore, Laos, Cambodia.

Ang mga Dungan ng Central Asia at Kazakhstan ay mga inapo ng mga direktang kalahok sa pag-aalsa ng populasyon ng Northwestern China noong 1862-1877, na kilala sa kasaysayan ng mundo bilang ang Dungan. Bilang resulta ng resettlement ng isang bahagi ng Hui sa loob ng mga hangganan ng noon ay Russia, ang ilan sa kanilang mga nayon ay nabuo sa teritoryo ng Kyrgyzstan, Kazakhstan at Uzbekistan. Ayon sa census ng USSR noong 1989, humigit-kumulang 70 libo ang naninirahan sa bansa. "69.323) Dungan.

May sariling script si Dungan ge. Ang isang maliit na bahagi ng mga ito ay gumamit ng hieroglyphic, Arabic at Russian na pagsulat. Nakuha nila ito kamakailan lamang. Una (noong 1927-1928) isang pagtatangka na iangkop ang alpabetong Arabe sa wikang Dungan, at pagkatapos (noong 1928-1932) isang alpabeto ang naipon batay sa alpabetong Latin. Ginamit ng mga Dungan ang script na ito sa isang paraan o iba pa sa paligid ng Otvert sa loob ng isang siglo. Nang maglaon (noong 195E-19b4g.G4) ang pagsulat ay nilikha batay sa mga graphic na Ruso, na gumagana hanggang sa kasalukuyan. Ang pagsulat ng Dungan ay ukikalnoe.

kababalaghan. Ito ay, marahil, isa sa iilan sa mundo at ang tanging aktibong gumaganang phonetic na pagsulat sa teritoryo ng dating USSR na nagsisilbi sa wika ng isang nakahiwalay na uri.

Kasama ang liham, ang mga Dungan ay nakakuha ng pagkakataon na paunlarin ang kanilang pambansang panitikan, na mayroong isang maaasahang batayan - mga siglong gulang na tradisyon ng alamat. Ang genre ng Dungan folklore ay mayaman at iba-iba. Mga fairy tale at alamat, mito at alamat - lahat ng ito ay nilikha sa mga ugat at ipinasa mula sa bibig hanggang sa bibig, mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Ang batayan ng nakasulat na panitikan ng Dungan ay inilatag ng isang grupo ng mga manunulat noong huling bahagi ng 1920s at unang bahagi ng 1930s, simula sa paglabas ng sulat-kamay na journal at mga publikasyon sa harap na pahina. Ngayon, ang mga gawa ng ilang mga manunulat at makata ng Dungan ay kilala hindi lamang sa Gitnang Asya at Kazakhstan, kundi pati na rin sa malayo sa kanilang mga hangganan.

Malaking lugar sa kabanatang ito ang ibinibigay sa pagsusuri ng literatura sa wikang Dungan.Pagsasaalang-alang sa antas ng pag-aaral ng pinag-aralan na wika. Sinusubukan ng may-akda na pahalagahan ang gawain ng kanyang nagsisisi na hinalinhan at sa parehong oras na mapansin kung ano ang nanatiling hindi nakikita ng mananaliksik. Sa kanyang opinyon, ang pagrepaso ng literatura sa wikang Dungan ay nagpapahiwatig na kahit na marami sa pinakamahahalagang problema ay nakatanggap na ng tiyak na saklaw dito, marami pa ring mga katanungan na hindi pa napag-aralan, o napag-aralan nang hindi maganda. . Mula dito ay malinaw na ang komprehensibong pagwawalang-bahala ng wikang Dungan ay isang bagay pa rin sa hinaharap, ang solusyon kung saan, siyempre, ay mangangailangan ng maraming pagsisikap at maingat na gawain ng higit sa isang henerasyon ng mga mananaliksik, tulad ng malinaw na kailangan pa rin ang solusyon nito, tulad ng sa pangkalahatang teoretikal na p~ hindi (kailangan ito ng pangkalahatang linggwistika), at sa praktikal na mga termino (ang paaralan, pahayagan, radyo at telebisyon ay nangangailangan nito).

Makikita rin dito ang paglalarawan ng kaugnayan sa pagbuo ng salita at morpolohiya. Nabanggit na sa wika ay may mga proseso ng paglipat ng mga elemento ng derivational sa mga inflectional, sa kabaligtaran, mga inflectional sa mga derivational: halimbawa, bilang isang structural na paraan sa ilang mga kaso ito ay derivational (chy "to eat" - chydi "pagkain"), sa iba ay nagsisilbi itong form ( gonza "bucket" - gonzyd at "bucket").

"Ang isang Ungan morpheme, bilang panuntunan, ay katumbas ng pantig / u ^ kG, Li" osg opoe r? th i only root morphemes like fishing "crow * and borrowings like erl and n" knowledge ", na ang bawat isa ay atymo -logically indecomposable at perceived.sa kabuuan /; na ang wika ay may tatlong morphological na uri ng mga simpleng salita: uri I ~ mga salita na morphologically inseparable at grammatically invariable / th at "one" er "two" /; At uri - mga salita na morphologically hindi mapaghihiwalay, ngunit grammatically nababago / b a l at "salamin" - maging .. *: pumunta "salamin" - puting shon "sa salamin", atbp./; Uri ng Ш - mga salitang morphologically articulated at grammatically inflected / won x a g forget "- in on n-kha l at "forgot", in on x a n at "zvbudut * at iba pa, /.

Sa malapit na koneksyon sa problema ng istraktura ng salita, ang problema ng "paghihiwalay ng salita" ay isinasaalang-alang, na sa wikang pinag-aaralan ay nabawasan sa pagkakaiba sa pagitan ng isang tambalang salita at isang parirala, sa isang banda, at sa pagkakaiba sa pagitan ng isang salita at isang bahagi ng isang salita /i.e. mga salita, at mga morlem / - sa kabilang banda. Ang mga partikular na pamantayan para sa kanilang pagkakaiba ay iminungkahi. Iminungkahi, halimbawa, na makilala ang pagkakaiba sa pagitan ng isang attributive na kumbinasyon ng dalawang pangngalan at isang tambalang salita ng isang katangian-nominal na pormasyon sa pamamagitan ng pagtatakda -di sa pagitan ng mga bahaging bumubuo, kung saan ang parirala ay hindi nagbabago, at ang salita, sa katunayan, ay nawasak: lo n dun "wolf hole" - l o. n.g ^ i dun "wolf but -. ra", ngunit y u s a n "balabal" - y / d i san / ay walang ibig sabihin /. At iminungkahi ang pagkakaiba sa pagitan ng isang salita at bahagi nito, na sa wika ay nababawasan sa isang pagkakaiba sa pagitan ng isang mabibilang na salita at isang mabibilang na panlapi, ay iminungkahi na isasagawa sa pamamagitan ng pagpapalit sa huli ng isang suffix - Kung ang naturang suede ay posible, kung gayon ito ay isang mabibilang na suffix, ngunit kung ang gayong kapalit ay imposible, kung gayon ito ay isang mabibilang na salita; o nTz s ""Tatlong piraso ng papel " -sangazy /walang ibig sabihin/.

Ang pagkakaroon ng mga bahagi ng pananalita sa wika ay napatunayan. Gamit ang semantic, syntactic at morphological na pamantayan sa kanilang pagpili, ang ideya ay tuloy-tuloy na isinagawa na ang lahat ng mga salita, sa kabila ng kawalan ng mga pormal na tagapagpahiwatig sa maraming mga kaso, ay nahuhulog sa ilang mga klase ng lexico-grammatical, na ang bawat hiwalay na salita, ayon sa mga katangian nito, ay gumagalaw. patungo sa isa o sa isa pa sa kanila. Kaya, halimbawa, ang mga salitang tulad ng maling impormasyon na "plate", ang mga background na "bahay" ay may kahulugan ng objectivity. Ang bawat isa sa kanila sa isang pangungusap ay maaaring nasa tungkulin ng isang paksa o isang bagay. Hindi tulad ng iba, ang mga punong ito

Ang va ay hindi pinagsama sa negatibong particle b y "hindi". Maaari rin nilang isama ang karaniwang tinatawag na case endings: dez "b1 "plate", dezy d at "plates", dezy tone "on a plate" dezyn at "in a plate" 1 Ang mga salitang may ganitong mga katangian ay karaniwang tinutukoy bilang mga pangngalan .

Sa ikalawang kabanata, napatunayan ang pagkakaroon ng magkakahiwalay na kategorya ng gramatika. Ito ay nabanggit, halimbawa, na ang iba't ibang mga tunay na co-numerical na relasyon ay ipinahayag sa iba't ibang paraan sa gramo "yatika. Maraming mga tao, sabihin, ay ipinadala, bilang isang panuntunan, sa pamamagitan ng affix -mu / g u n zh n "manggagawa" - g u zh n n m_u "manggagawa", sa isang "bata" -Va mu "mga bata" /, at maraming "mga bagay - sa pamamagitan ng pagdodoble ng stem ng pangngalan / ta "pack" - ta ta "pack", ly n "hillock" - l y n l n "bumps"/, na may mga panghalip na hugis sa sche /l at "pear" - hindi ne sche "mga peras" / etc. Sa madaling salita, ang mga paraan ng pagpapahayag ng pluralidad sa isang wika ay iba-iba, at lahat ng mga ito ay maaaring kilalanin bilang gramatikal / morphological at syntactic /.

Ang koneksyon ng mga pangngalan sa ibang mga salita ay ipinahahayag din sa iba't ibang paraan: mula sa "mga wakas /-di, -shon, -ni/, pang-ukol /ba, gi, fyn, atbp./ at postposisyon /gynni, litu, atbp./. Iyon ay, ang mga pormal na kahulugan sa wikang Dungan, bilang karagdagan sa mga inflectional morphemes, ay ipinahayag sa pamamagitan ng mga function na salita. Dahil dito, maaari nating pag-usapan ang presensya sa pinag-aralan na wika, tulad ng, halimbawa, sa Russian, ng dalawang paraan ng pagpapahayag ng mga pormal na kahulugan : synthetic at analytical.Ngunit kung sa Russian , sa wika, ang case form ay pangunahing ipinahayag sa isang synthetic na paraan / libro, libro, libro, atbp. /, pagkatapos ay sa Dungan ito ay pangunahing analytical / f y "book", b a ^ f y "aklat", "n a ^ f y "aklat", atbp./. Sa Russian, ang kahulugan ng di-tuwirang mga kaso upang maglagay ng mga hindi nababagong pangngalan ay tinutukoy ng mga kahulugan ng mga pang-ukol * at sa Dungan, ang "kahulugang ito sa karamihan ng mga kaso ay ipinadala sa pamamagitan ng mga pang-ukol at mga postposisyon;.

Ang bawat bahagi ng pananalita ay inilarawan nang hiwalay nang detalyado. Kung isasaalang-alang ang mga pangngalan, bukod pa sa mga isyung nabanggit, ang pagbuo ng salita ng bahaging ito ng pe^u ay sumasailalim sa pagsusuri. gayundin ang mga katangian ng mga indibidwal na grupo nito. Binibigyang-diin na ang mga pangngalang nagsasaad ng mga tao at ang mga pangngalan na nagsasaad ng mga di-tao ay may malaking pagkakaiba sa isa't isa. Ang unang sagot sa tanong na may ika-"sino"? at nakakabit ng grammatical indicator ng magkaparehong numero -od / sy f u "teacher" - sy f u m_u "teacher" /, at ang pangalawa

/ kasama ang mga nagsasaad ng mga buhay na nilalang / sagutin ang tanong ng a? Ano? at ang affix -chu ay hindi nabuo / h v n na pader *, u v a z at "puppy * / - Ang affix - mu at ang kawalan nito sa mga pangngalan sa kasong ito, na nagsisilbing * kapwa bilang mga anyo ng pagpapahayag ng kategorya ng numero, at mga anyo ng pagpapahayag ng kategorya ng animation - inanimateness Malaking pangkat ng mga pangngalan ang binubuo ng mga termino ng pagkakamag-anak, ginagamit ang pangkat sa isang pinababang anyo: my y my my y "young see-tra".regular at pinababang anyo. Sa kaso ng nerbiyos, ang mga panaginip ay kumikilos lamang bilang isang apendiks ^ / X a l at m a n e n mga titik. "Khalima - tiya" i.tsr. /, sa pangalawa - kapwa bilang isang aplikasyon at bilang isang tinukoy na salita / Halima n yo No. n n "Kholima - tiya" at "tiya Khalkmn /. Nabanggit na ang isang produktibong paraan ng Ang pagbuo ng mga salita ng mga pangngalan ay sintaktik, na binubuo ng koneksyon na "dalawa at<5олее основ в одну лексическую единицу /г у н "труд* + ч я н "деньги" = г.у н ч я и "зарплата" и Др./. Весьма продуктивным способом словообразования существИтель -ных является также морфологический, точнее.суффиксальный способ. От основ различных частей речи с помощью суффиксов -аы, -жён, ~кя, -ТУ л др. образовано большое количество существительных: х у о н.-з н "желток" /к у. о и "желтый/, т е жён "кузнец" /те "железо"/, щ е "писатель" /щ ё "писат^"/, г у е т у "очаг" /г у э "котел»/ и др. Образуются дунганские существительные и синтаксйко-морфологи-чесиим способом, т.е. сложением двух односложных основ с последую -щим присоединением ко второму компоненту того ила иного суффикса: х у а ч ё н з ы "изгородь цветника" /х у.а "цветок", ч ё и "стена"/ и др. Образуются они также путем редупликации основ и "черный*-х и. х * ."сажа"/ или посредством удвоения с-последующим присоединением суффикс? -аы или -р /д о "нож1 - д о д о "ножик", т у "рука" - ш у ш у р "ручонка"/. Изредка встречаются существительные, образованные в процессе лексикалиэации целого предложения М У ** Ы л ё "свинья ест корм" - зц у ч ы л ё "желудь" и др./

Kapag naglalarawan ng mga pang-uri, napapansin na ang huli ay may dalawang anyo! may panlaping -di /o -r/ at wala nito. Sa function ng kahulugan, ang pang-uri ay palaging lumilitaw sa isang maikling anyo, na walang panlapi. Prila: Ang Khtelnoe ay ginagamit sa buong anyo / na may panlapi / lamang-; ko sa dalawang kaso: kapag naglilipat / S a u a r d u i n i:, x u n d_i, x u n d_i, lai d_k z.d. "May iba't ibang kulay: red" me "

dilaw, asul, atbp. / at kapag ito ay gumaganap bilang isang nominal na bahagi ng isang tambalang nominal na panaguri / Dygetsunzy s n o d i "This glass is good", lit. "Ang salamin na ito ay horovty" /. Ang mga adjectives ay may positibo, comparative at superlative na antas ng paghahambing: r o "high", r o sh s r "above", o di h n "highest". Ang pahambing na antas ng isang pang-uri ay maaaring maging simple /nischer "mas mahirap"/ at kumplikadong /b i teni n "mas mahirap kaysa sa bakal"/ ​​mga anyo. ■ At ang superlatibong digri ng pang-uri ay maaari ding maging simple /go d at x -s n "pinakamataas"/, at pinagsamang /din godi "pinakamataas"/ anyong.

Ang pinaka-kagiliw-giliw na mga tampok ng mga numero ng Dungan ay isinasaalang-alang, na nahahati sa dami at ordinal, abstract at kongkreto. Sa panlabas, ang mga ordinal na numero ay naiiba sa dami ng mga numero pangunahin sa pagkakaroon ng isa sa mga pantulong na morpema t y, .di ~, chu: d at r sa "isa" - t_y y at r e "una", na may r "e "tatlo" ~ d at kumanta ng "third", s s "four" - ch_u s "fourth", atbp. Ang mga partikular na numerals ay palaging tumutukoy sa isang tiyak na bilang ng ilang mga bagay at nagsisilbing isang quantitative na kahulugan na may isang paksa o bagay na ipinahayag ng isang pangngalan. Ang mga abstract na numero ay ginamit sa isang gathematic account / san h at - er r-sh y y at "triads seven - twenty-one" /, pati na rin sa loob ng serye ng numero / y at, z r, na may a, k zd "isa, dpa, tatlo atbp. "/. Isang panlabas na palatandaan na nagpapakilala sa mga konkretong numero mula sa abstract ay ang suffix - G_8. sa y "five" - ​​​​in y ^e "five", s s s s "apatnapu" - s s y-g 8 "apatnapu", atbp . Ang mga numero ay simple, kumplikado at tambalan. Ang mga numero o-I hanggang 10 ay tinutukoy ng mga simpleng numeral /I - th at g e "one", ? .. - lenge "two", etc. etc./, all round numbers, except South- kumplikado /20 - zrsh s g e "dalawampu". 400 - naibenta "apat na raan", 8000 - b a ch n "walong libo", 10 000 - Yi v a n "sampung libo", atbp., /, at ang natitira - composite / 555 - wuby wushy wu "limang daan at limampu't lima ", atbp./.

Kung isasaalang-alang ang mga panghalip, ipinahihiwatig na ang mga personal, possessive at demonstrative na panghalip, hindi katulad ng iba, ay may isahan na anyo, at isang pangmaramihang anyo: н at "ikaw" - н at -

"ikaw", n at d at "iyong" -ne m_u d at "iyo", n e g e "na * - n e - g $ "mga", atbp. Ang mga panghalip na nagtataglay ay halos palaging may morpema -di sa kanilang komposisyon Lamang sa isa kaso ang mga ito ay ginagamit nang walang -di, ibig sabihin: kapag nagsisilbi sila upang matukoy ang paksa o bagay na ipinahayag ng pangngalan, na isang termino ng pagkakamag-anak o

bahagi ng pamagat na tema: Para sa e l sa l at "Dumating ang aking lolo"; T a i U m y d 6, l at "Namanhid ang kanyang kamay1.

Maraming pansin ang binabayaran sa mga pandiwa. Kasabay nito, ang pinaka-kawili-wili at mahirap na mga sandali ay lalo na nabanggit. Lak, kung isasaalang-alang ang kategorya ng boses, ang pangangailangan ay binigyang-diin na makilala sa pagitan ng buo at maiikling participle /nagtutugma sa komposisyon ng tunog/, pbs.chol-u, ang passive na kahulugan ay pangunahing ipinahayag ng buong participle. /Recall na ang Dungan short participle ay tumutugma sa full participle sa Russian, at ang full participle ay tumutugma sa short participle/. Ang isang maikling participle ay nabuo mula sa isang perpektong pandiwa sa pamamagitan ng: ang _qi suffix: da d e "break" - da. d e "broken", atbp. Ang negatibong anyo nito ay ipinahayag sa pamamagitan lamang ng pagdaragdag ng prepositive negation me: d e d e d at "broken" - ma d ade at "unbroken", atbp. Ang buong participle ay nagtatapos sa suffix - dini: da -dёa at n at “broken”, atbp. Kapag nabuo ang negatibong anyo nito, idinaragdag ang prepositive negation na me, “at ang pangalawang bahagi ng suffix na /ibig sabihin ay: -ni/ ay bumaba: ang dadedini ay “nasira” - me! da d e-d at "hindi nasira", atbp. Bilang resulta, isang kumpletong panlabas na pagkakataon ng mga participle na na-parse ay nakuha: medadedi "hindi naputol" at ma d a "d e d at "hindi nasira". Maaari mong makilala ang mga ito mula sa bawat isa sa pamamagitan ng pagpapalit ng negation m sa kanila ng negation ng bead s. Kung sa parehong oras ang kaliwa ay nawawala ang kahulugan nito, kung gayon ito ay isang buong participle, ngunit kung ang kahulugan ng salita ay hindi nagbabago, kung gayon ito ay isang maikling participle. Ang iminungkahing paraan ng pagtanggal sa kanila ay iminungkahi ng mismong gramatika: ang negation ng butil ay naglalaman ng isang bungkos, at ы "ay", na hindi pinagsama sa postpositive full participle, ngunit malayang pinagsama sa postpositive, noun, short participle. , pang-uri, panghalip at kasama ng huli sa pangungusap ito ay nagsisilbing tambalang pangngalan- panaguri. Sinasabi rin nito na "ang mga pandiwang palipat, hindi tulad ng mga pandiwang pandiwa, ay nangangailangan ng isang direktang layon pagkatapos ng kanilang sarili, na ang gayong bagay ay maaari ding nasa unahan ng pandiwa. , ngunit kailangan lamang kasama ng pang-ukol na b a, na ang mga panlapi ng transisyon ng oras -нх ng mga pandiwa sa pangungusap ay nakakabit sa direktang layon.8 Kaugnay nito, pinagtatalunan na ang mga pormal na tagapagpahiwatig ng palipat na "pandiwa ay kapwa ang function na salita ba at ang pandiwang e.uffmp na may karagdagan. Ito ay kinukumpirma ng katotohanan na kapag islbleue tsya "isang tagapagpahiwatig ng pandiwang pandiwa - ang function na salita b b, pagkatapos ay 1 iba pang tagapagpahiwatig - ang pandiwang suffix na may d paghuhukay

redundant, at vice versa, kapag ang karagdagan ay may verbal suffix -fix, kung gayon ang paggamit ng function word b a ay nagiging imposible rin: Sena nyanli b a f u "Chme read a book" at Seme nyanli foodi "A hundred read a book." Sa unang pangungusap, ang karagdagan f y "aklat * ay may function na salita b a, ngunit walang pandiwang panlapi -li", at sa pangalawa ito ay ginagamit na may pandiwang panlapi -li, ngunit walang function na salita b a.

Binibigyang-diin din ang mga kakaibang uri ng kategorya ng nakasanayan. Halimbawa, nagbabaga ang iba't ibang anyo ng imperative mood: ang anyo ng hilig ng pangalawang tao, ang anyo ng imperative mood ng ikatlong tao, at ang anyo ng imperative mood ng unang tao. Ang pinakakaraniwang anyo sa wika ay ang pangalawang panauhan na pautos, na tinusok ng kumbinasyon ng mga anyo ng pandiwa na ta -dy, -ha, -ton, -chi, -le at ang pang-ukol na personal na panghalip ng pangalawang panauhan, halimbawa: Ni n l n d # "IV read Kasabay nito, ang panghalip ng pangalawang panauhan ay minsan ^, maaaring wala, ngunit sa mga ganitong kaso * ito ay kinakailangang ipinahiwatig, halimbawa: At at "Kunin mo /", Nala "Bring / you /", atbp. Ang anyo ng imperative mood ay isang ikatlong bahagi nito ang isang tao ay ipinahayag sa pamamagitan ng kumbinasyon ng isang pandiwa ng anumang anyo / maliban sa *® on -ni at -li /, particles i, e "hayaan", "hayaan" at isang pang-ukol na personal na panghalip ng ikatlong panauhan o pangngalan: ^ e t a m y / in a y y / fadi; Hayaan silang / mga bata / maglaro. Ang anyo ng pautos na mood ng unang tao ay ipinahahayag sa pamamagitan ng kumbinasyon ng isang gle ~ ol ng anumang anyo / maliban sa anyo sa -ni at -di /, ang particle e let, let, at ang unang person personal pronoun: N \ e zamu fadi "Maglalaro tayo! /lit. Tsust we'll play!"/ etc. Ang ilang mga panlapi at mga particle ay nagbibigay ng karagdagang lilim sa kahulugan ng pandiwa ng pandiwa na pautos. ". At ang butil na may a, on - nakapagpapaalaala ng Russian particle sa kahulugan, ay nagtataksil sa pandiwa ng verbal form na isang lilim ng paninisi, inis: N a l e with a! "Dalhin mo!" Pagsasama-sama, ang panlaping - y at x a r at ang oras ^ chca na may isang ibigay ang pandiwa ng anyong pautos nang sabay-sabay na lilim ng kahilingan at lilim ng paninisi /il;, inis /: Chonyiharsa! "Kumanta!"

mentu ng pananalita, ngunit ayon sa gramatika - may mga panlaping -dini /-di/, -ni at -li /-dile, -gua/. Ang kasalukuyang pandiwa ay nagsasaad ng kilos na nagaganap sa sandali ng pagsasalita. Bukod dito, ang pandiwa na nagpapahayag ng isang di-matibay na aksyon o isang aksyon na maaaring maputol anumang oras, ay mayroong suffix -dini /L sa pody at "Ang lobo ay tumatakbo4/", at ang pandiwa na nagsasaad ng mahaba o medyo. long action has in its composition suffix -di /Nonoeyni zadi zhu "Meat is fried in a frying pan"/.Kaya, sa Dungan language, ang mga pandiwa ay may dalawang anyo ng present tense.Ang future tense verb ay naghahatid ng aksyon na mangyayari. mamaya, pagkatapos ng sandali ng pagsasalita, at may suffix -ni , halimbawa, l e "n at "darating" / l e come "/. Ang past tense verb ay nagsasaad ng aksyon na naganap bago ang sandali ng pagsasalita. Bukod dito, ang pandiwa na nagpapahayag ng kilos ay hindi mahaba o minsan, na naganap sa nakaraan, ay may panlapi na -li /h o n l i /, at ang pandiwa na nagsasaad ng mahaba o paulit-ulit na kilos na naganap sa nakaraan, ay nasa komposisyon nito ang suffix -dkle / x u. a d and l e "painted" /. Mayroon ding mga pandiwa na nagsasaad ng mga aksyon, nagaganap sa isang hindi tiyak na nakaraan. Ang mga ito ay nakasulat sa -gu e /ch at gu e "naging" /.. Ang mga pandiwa ng anyong ito ay hindi lamang nagsasaad ng mga aksyon na naganap sa isang hindi tiyak na nakaraan, ngunit naglalaman din ng indikasyon ng ilang karanasan na naganap sa nakaraan. Kaya, ang mga pandiwa ng Dungan ay may tatlong anyo ng past tense.

Ang ilang mga paghihirap ay nabanggit sa pagkilala sa pagitan ng pandiwa at ng participle. Sa pangkalahatan, ang semantiko at pormal na pagkakaiba sa pagitan ng huli ay kitang-kita /schel p. - "nagsulat" - - slit at "nagsulat", dedol at "nahulog" dedol at "nahulog" /, ngunit ang pagiging kumplikado sa kx ng pagkakaiba ay umiiral pa rin . Kaya, ang ilang mga participle. sa panlabas. ay kahawig ng mga pandiwa ng kasalukuyang panahunan / m e x a d at "binili", sh y x a d at "nakolekta" /. Gayunpaman, ang huli ay hindi nagpapahiwatig ng mga aksyon, ngunit ang mga resulta ng isang aksyon, at ang suffix -di sa mga ito ay hindi lahat ng isang tagapagpahiwatig ng kasalukuyang panahunan, ngunit isang participle suffix: mga pandiwa na kinabibilangan ng mga modifier /-ha, -shon, etc./ ay mga perpektong pandiwa na naglalaman ng ena-chenme not, tagal at, samakatuwid, ay hindi maaaring ilakip sa kanilang mga sarili ang tagapagpahiwatig ng kasalukuyang panahunan -di, na may kahulugan ng tagal .. Bilang karagdagan, hindi tulad ng pandiwa, ang participle ay nangangailangan ng isang matukoy na salita pagkatapos ng Sarili nito: m e x a d at d u n u at "binili na item". , Ang mga kaso ng paglilipat ng pandiwa at mga gerund ay hindi rin ibinubukod. Y,

Kaugnay nito, iminumungkahi na isaisip na sa mga pangungusap at parirala ng Dungan ang gerund ay palaging nauuna sa pandiwa. Ang kanyang pandiwa ba sa posisyong ito ay "maaaring kasalukuyan, at hinaharap, at nakalipas na panahunan at mayroong, ayon sa pagkakabanggit, ang mga panlaping -di /-dini/, -ni, -li, /-dilo, -guv/, pagkatapos ay ang gerund sa lahat. nananatiling walang pagbabago ang mga kaso, halimbawa: f i h a n i a n dini "nagbabasa ng leka", f i h a n i a n n_i "magbabasa ng nakahiga", f i n i a N l_i "nakahiga basahin", atbp. Bilang karagdagan kung walang gerund at pandiwa sa malapit, ngunit dalawang pandiwa, pagkatapos ay "ito ay nangangahulugan na sa pangungusap sila ay homogenous na miyembro o isa sa kanila ay miyembro ng isa pang simpleng pangungusap. Sa unang kaso, ang parehong pandiwa ay magkakaroon ng parehong panahunan, sa pangalawa, ang panahunan ng pangalawang pandiwa ay matutukoy ng halaga;! ang unang pangungusap, at dahil dito ang kahulugan ng unang pandiwa. Dapat ding tandaan na ang mga indibidwal na gerund ay maaaring gamitin sa salitang d e "magkasama", "kampanya", na bago ang gerund at binibigyang-diin ang pagkakasabay ng pagkilos ng deerrkchaetsh "at ang pandiwa. Hindi ito masasabi tungkol sa mga pandiwa . Ang pandiwa ay nabuo sa pamamagitan ng suffix ng past tense -li at nagbibigay-daan sa paglitaw ng function na salitang ze pagkatapos ng sarili nito. Samakatuwid, kung, sa kumbinasyon ng isang pandiwa na may isang pandiwa, ang una sa mga ito ay ginamit na may suffix -li at pagkatapos nito ay ipinasok ang function na salita e z, kung gayon ang kahulugan ng kumbinasyon sa kabuuan ay hindi magbabago, dahil ang pagkakasunud-sunod ng mga aksyon na ipinahiwatig ng dalawang magkatabing pandiwa ay hindi nilalabag ng pagsingit ng ze, "pagkakaroon ng gleste na may naunang pandiwa sa -kung ang kahulugan ay "kapag ... pagkatapos" o "una ... pagkatapos", halimbawa: ba huar huashon, simulang magpinta ng larawan, magdala" - ba huar x u a sho n "l i. e on and h and "kapag gumuhit ka ng larawan, saka mo dadalhin", At vice versa, ang pagsingit ng dan tgs ol " mentov sa isang kumbinasyon ng isang gerund na may isang pandiwa ay nagbabago sa kahulugan ng kumbinasyon o sinisira ito, halimbawa: para sa isang n x a h y" nakatayo upang kumain -zankhali, ze chy "kapag huminto ka, pagkatapos ay kumain." At ito ay natural, dahil ang gerund at pandiwa "ol", bilang isang panuntunan, ipahayag ang paraan ng pagkilos at pagkilos, at ang pandiwa at pandiwa - ang pagkakasunud-sunod ng dalawang aksyon.

Kapag naglalarawan ng mga pang-abay, ipinahihiwatig na ang mga pang-abay * karelasyon na may mga pang-uri ay husay, halimbawa: m a \ man at "mabagal", sh n sh k n d at "deep", atbp. Ang mga ito ay nabuo: kadalasan mula sa solong-ugat na kalidad ng mga adjectives sa pamamagitan ng reduplikasyon o sa pamamagitan ng reduplikasyon at sabay-sabay na suffix reduplication

fixation -di o -r, halimbawa: to u e "mabilis" - kuokua / kue-kuedi, ku.ekuer / "mabilis", atbp. Ang mga pang-abay na ibinigay dito at ang mga pang-uri na nauugnay sa kanila ay naiiba sa isa't isa dahil ang dating ^ lalabas sa isang reduplicated form, at ang huli sa isang non-replicated form. Sa isang pangungusap, ang mga pang-uri, bilang panuntunan, ay tumutukoy sa paksa o bagay, at ang pang-abay ay tumutukoy sa panaguri. . "

Ang isang malaking bilang ng iba't ibang mga particle ay isinasaalang-alang, na nagdadala ng kahulugan ng salita na kanilang tinutukoy, iba't ibang kulay. Kasabay nito, natuklasan ang kanilang pinakakawili-wiling mga tampok. Kaya, ang isang salita na may isang interrogative na particle ay karaniwang matatagpuan sa pinakadulo at, bilang isang panuntunan, ay nagdadala ng isang malaking functional load, "■" at ang lohikal na diin ay palaging nahuhulog dito: d e l at s a?" nabasa mo ba ang librong ito? narito ang isang salita na may interrogative na particle na "-ma" sa isang pangungusap ay maaaring sumakop sa isang bahagyang naiibang posisyon - madalas itong lumilitaw .. bago ang huling kaliwa sa isang pangungusap. Nangyayari ito sa mga alternatibong tanong. mga salita, ngunit kadalasan ay pinagsama lamang ang una sa sila: N at d at l tungkol sa n- "t u ¿z s m_a, fu tu? "Humihingi ka ba ng martilyo o palakol? "Upang sumali sa parehong oras sa dalawang magkatabing salita Km, maaari lamang ito sa isang subordinate clause: E d * at lontuzyma, futuma, ni" f e "Kailangan mo ng martilyo, o isang palakol," sasabihin mo "Kadalasan, lumilitaw ang interrogative particle -ma sa pagitan ng mga salitang ipinahahayag ng mga adverbs o adjectives na magkasalungat: Tad at hansa nzysy hidi m_a, lumabas? "Itim ba o puti ang sando niya?" Ang pinaka-curious na ari-arian ay angkinin ng kaduda-dudang bahagi ng gmasn. Lumilitaw sa pagitan ng mga salitang magkasalungat, kinakailangan nito ang hitsura ng isang particle -sa pagkatapos ng pangalawa sa mga ito: "Ang bahay ba nila. malaki o maliit?" Ang salitang may adversative particle -na At isang salitang adversative particle -mu ay kadalasang nangyayari nang magkasama sa loob ng parehong pangungusap, halimbawa: "Halima wants to draw" pero gusto ni Gadi na magbasa. Ang dahilan ay malamang na nakasalalay sa katotohanan na ang kabaligtaran na kahulugan ay lubos na nahayag kapag ang mga particle -na at -mu ay lumilitaw nang sabay-sabay sa dalawang magkatabing salita.,! Samakatuwid, ang hitsura ng isang salita na may isang kz na itinuturing na mga particle, "tulad ng"

Bilang isang tuntunin, ito ay nagpapahiwatig ng hitsura ng isang salita na may ibang particle. L kung saan, "kung saan ang salitang may butil -na ay lumalabas pa rin na wala ang salitang may particle -mu. Ito ay kadalasang naglalaman ng kahulugan ng kondisyon: II at m esch at n l e -l at na. "Kung hindi mo gagawin. Gusto kong sumama, sabihin mo nang maaga."

Ang mga salita ay nasuri, na, nagsasalita sa postposisyon v. isang pangngalan o isang salita na pumapalit dito, gumaganap ng isang "function na katulad ng function ng pagtatapos at pang-ukol sa inflectional na mga wika; -kah. Dapat silang tawaging postposisyon: d at x a "sa ilalim ng aklat".

Gayunpaman, ang presensya sa wika ng mga kumbinasyon ng uri r 8. d o f u b n z y gotu "ilagay sa libro", sa isang banda, at mga kumbinasyon ng uri r v d o gotu .. "ilagay sa itaas" - sa kabilang banda, ay nagdududa. sa pagiging lehitimo ng walang kondisyong pagtatalaga ng mga salitang ito sa mga postposisyon. Ang maingat na pagsusuri sa i: mga katulad na halimbawa ay nagpapahintulot sa amin na mapansin na sa miv ay walang mga grammatical homonyms, ngunit isang salita lamang ng isang lexical-grammatical class, na kung minsan ay maaaring nasa function ng isa pang bahagi ng pananalita, katulad ng: isang adverb. sa papel ng isang postposisyon. Ang kakayahan ng mga salitang pinag-uusapan na gampanan ang mga tungkulin ng isang pang-abay at isang postposisyon ay lalo na malinaw na inilalarawan ng mga halimbawa kung saan ang kumbinasyon ng isang pandiwa at isang pangngalan na may postposisyon, kapag ang isang pangngalan ay tinanggal, ay madaling nagiging kumbinasyon ng isang pandiwa at isang pang-abay: tungkol sa t at l at "Nagpunta ang mga bata sa brambling"; Vanu z u l at gotu l at "Ang mga bata ay umakyat sa itaas na palapag" "Ngunit sa postposisyon sa pangngalan / o layer na pinapalitan ito / ito ay isang postposisyon pa rin at kahawig ng anyo ng isang pangalan, bagaman ito ay pinanatili, hindi katulad ng case morpheme, isang tiyak leksikal na kahulugan. Ang kahulugan ng isang pangalan na may postposisyon, bilang ang kahulugan ng hindi direktang kaso, ay makabuluhang naiiba sa kahulugan ng nominative. Ito ay pinatunayan ng katotohanan na ang kumbinasyon ng isang pangalan na may postposisyon ay hindi kailanman gumaganap bilang isang paksa.

Ang ikatlong kabanata ay pinangungunahan ng isang pagsasaalang-alang ng mga sintaktikong relasyon /at srchzey/ at paraan ng kanilang pagpapahayag. Ang mga salita sa parirala at pangungusap ay sa bawat isa sa iba't ibang semantikong relasyon. Kapag ang mga pangngalan ay nakikipag-ugnayan sa mga adjectives, participles, ordinal numerals at possessive pronouns, attributive relations lumitaw / chon s n. m u d i s y n y n "iyong guro" /, at kapag

kumbinasyon d) "agonon with nouns - object relations /fan d and "dig aemt"/. simuno at panaguri /V a v a f a d m n i Ang bata ay naglalaro "/> Ang mga sintaktikong relasyon sa isang parirala at pangungusap ay ipinahahayag sa iba't ibang paraan: ayos ng salita, inflection, mga pang-ukol at mga postposisyon. Kadalasan, sa kawalan ng inflection, mga preposisyon at postposisyon, ang mga ugnayan sa pagitan ng mga salita sa isang parirala at isang pangungusap ay ipinahahayag sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ng salita. / sana shy yu y "dress sleeve", mga titik, "dress sleeve" /, sa verbal sa kabaligtaran, ang postposisyon ay tiyak na inookupahan ng umaasang salita /n i n f u shch at n. "basahin ang titik"/, at sa pangungusap ang postposisyon kaugnay ng paksa ay sinakop ng panaguri /X e Shin Malalim ang ilog"/. Sa ilang pagkakataon, ang paraan ng pagpapahayag ng mga sintaktikong relasyon ay ang anyo ng salitang /m a d^i.t u "ulo, kabayo"/, d o v a n n_i "to pour into a cup"/. Ang ugnayan sa pagitan ng mga salita ay kadalasang ipinahahayag sa pamamagitan ng inflection na vmeote na may pang-ukol na /z__e ch u o n i_o_n f i d at n at "natutulog sa kama" /. Ang postposition / m b > n b_y_3-: X ^ za n "stand ^ door" /, pati na rin ang preposition at postposition sa parehong oras / sa tungkol sa n, ay gumaganap din bilang isang paraan ng pagpapahayag ng mga relasyon na ito. background.h at g_y_n_h_ya. y z u. "pumunta ka sa bahay" /. Ang mga ugnayang semantiko sa pagitan ng mga bahagi ng parirala ay binuo batay sa isang subordinating na koneksyon, na sa wikang Dungan ay may dalawang uri: control /shedoa yshon "isulat sa papel"/ at adjunction /b y Y" para sa "tumakbo nang walang kabuluhan" / Sa pangungusap, may pagkakaiba sa pagitan ng hindi pagkakaugnay na unyon / V a b u k u - n n n b n e "Ang isang bata ay hindi umiiyak - ang ina ay hindi naiintindihan" / "at isang kaalyado, na may dalawang uri: pagsulat - / F y n h u a n fi che l el i, ze, m u s i wam e o sh n l and "Ang eroplano ay lumipad, at ang mga bata ay natuwa" / at subordinative / Ni khan budun, v and e a ni m: y m y y zenetar b u ch i "You still don 'Di ko maintindihan kung bakit ayaw pumunta doon ng little sister mo"/. Ang mga bahagi ng isang kumplikadong pangungusap sa ilang mga kaso ay konektado sa isa't isa sa pamamagitan ng intonasyon, gayundin ng ratio ng aspectual-temporal na anyo ng mga pandiwa-predicates /B u sh i n aces - b a na may a y at n "Hindi mo makikita ang isang liyebre - ngunit" bitawan ang falcon "/, sa iba pa - "mga unyon, coordinating / T a m u b a fu l I at sh O n l at,

eemusy fu e due shind at "Nakatanggap sila ng mga libro, at ang lahat ng mga libro ay naging bago", atbp. / o subordinating / Lady za f u -li. parehong tam hueRchini "Pinayagan sila ni tiya na umuwi *, atbp. /, pati na rin ang anyo ng panaguri ng pangunahing pangungusap. on -di, -sy, -do / Ta tin d_i, doydo sy khan tadini" Siya sabi na may tumatawag sa kanya *at iba pa/.

Ang mga pangunahing uri ng mga parirala ay inilarawan. Ang mga miyembro ng mga parirala sa wikang Dungan ay konektado ng isa sa dalawang uri ng subordinating na koneksyon: adjunction o kontrol. Kapag sumusulong, ang pag-asa ng subordinate na salita ay ipinahahayag sa leksikal, sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ng salita at intonasyon, at kapag kinokontrol, ng ilang mga panlapi, pang-ukol at postposisyon, dahil sa leksikal at gramatikal na kahulugan ng subordinate na salita. Ang pinakakaraniwang paraan ng pag-uugnay ng mga salita sa loob nito ay mga pang-ukol at postposisyon: na ga u na “kunin gamit ang iyong kamay”, pockets ginni in u “magpainit sa kalan *, atbp. Ang medyo bihirang ginagamit na paraan ng pagpapahayag ng mga ugnayang sintaktik ay ang anyo ng salita: at tuy uyzy "mga binti ng armchair", 6 dovan n_i *na -ibuhos sa isang mangkok", atbp. Sa kawalan ng mga pang-ukol, postposisyon at mga inflectional na anyo ng pagpapahayag ng koneksyon, ang umaasang salita ay nakakabit sa stem word sa anyo ng diksyunaryo nito, na nagpapakita ng koneksyon sa tulong ng pagkakasunud-sunod ng salita, gayundin sa semantically: yishon lenses "clothing collar" /lit., "clothing collar"/, etc. pagkakaiba-iba ng mga uri ng kumbinasyon ng salita.

Ang pinakamarami ay mga pariralang pandiwa, hindi pang-ukol at pang-ukol. - Ang mga pariralang hindi pang-ukol ay nagpapahayag ng iba't ibang bagay at circumstantial na relasyon: p at c e "ru - upang talunin ang dva", araw d at l i n "maghintay ^ isang taon", atbp. Pang-ukol ang mga parirala ay nagpapahayag ng ugnayang bagay at spatial. Ang mga pariralang may pang-ukol na ba, halimbawa, ay tinatawag ang aksyon at pagtataksil, kung saan ang aksyon ay nakadirekta: b a m o e y a a "alisin mo ang iyong sumbrero." Ang pangalan na may pang-ukol na dav sa naturang mga parirala ay tinatawag na panimulang punto ng aksyon /da chynn at nangangati "umalis sa lungsod"/, at ang pangalan na may pang-ukol na nanalo ay ang huling punto ng aksyon /won fon niz u "go sa silid"/ Mga parirala tulad ng "pandiwa + pangalan" mayroon ding mga postposisyonal na nagpapahayag ng spatial at temporal na relasyon. Sa kanila, "ang pangunahing salita ay nagpapahiwatig ng isang aksyon, at ang umaasa / pangngalan na may postposisyon / - ang lokasyon ng bagay o oras

Mga aksyon: chuon zy gynni len "upang matuyo malapit sa bintana", yi chi znjian fa "upang magsalita ng isang linggo nang maaga."

Bahagyang mas mababa ang bilang sa mga pariralang pandiwa ay mga substantive. Halimbawa, ang mga pariralang tulad ng "pangalan + pangalan" ay nahahati sa: I / mga parirala kung saan ang salitang "o" ay tumutukoy sa isang bahagi ng paksa na pinangalanan ng umaasang salita / sanzy shpe y "manggas ng damit" ¡ "y 2 / mga parirala kung saan ang stem word naee - vot units "! ang paksa, at ang umaasa - isang hanay ng mga bagay / u -n k at d n e a "isang tupa at isang kawan" /; 2 / mga parirala kung saan pinangalanan ng pangunahing salita ang bagay, at ang callous ay ang lugar kung saan ito nagtataksil / tannyadi khuar " isang bulaklak mula sa bukid" / atbp. Ang mga parirala tulad ng "kmya + negtmya" ay may dalawang uri: I / mga parirala kung saan ang dependent na salita ay naghahatid ng kahulugan ng pag-aari ng bagay na tinatawag na pivotal na salita sa taong pinangalanan ng umaasa na salita, na ipinahayag ng possessive na panghalip / at at d at fu "iyong aklat * /: 2 / slsbochetyakkya, kung saan ang umaasa na salita ay naglalaman ng isang quantitative na katangian ng isang bagay na tinatawag na pivotal, o. ikatlong hilera */.

Karaniwan sa wika ang mga pariralang pang-uri, na hindi pang-ukol at pang-ukol. Mga pariralang pang-uri na hindi pang-ukol, kung saan gumaganap ang pang-abay bilang isang dependent na salita, nagpapahayag ng spatial /l at t u k n d at. "sa loob ng walang laman */ at pansamantalang / y at gawin gurgandi "palaging tuyo" / relasyon. Kabilang sa mga di-pang-ukol na pariralang pang-uri, ang mga kung saan ang pang-uri x o "mabuti", "maginhawa" ang susing salita. "madali" o na n "mahirap", "hindi komportable at umaasa" - participle / h o f i d at "kumportable sa pagtulog"/, na n na d at "mahirap dalhin"/. Ang mga pariralang pang-uri na pang-ukol ay nagpapahayag ng mga ugnayang pahambing /t i n d i l i a n mi ¡1 i-ё n "sweet like honey", letters, "sweet with honey the same"/ at layunin /do vamugaon.nvndi "mahirap para sa mga bata"/.

Mayroong medyo kaunting mga parirala sa pagnunumero sa wikang Dungan. Ito ay konektado, tila, sa function na karaniwang ginagawa ng numeral. Ang pagiging halos palaging isang quantitative na kahulugan, dahil dito, bilang isang panuntunan, ito ay gumaganap bilang isang umaasa na salita: mula sa ange diss "tatlong plato" sa iba pang mga parirala na may pangalan. numeral sa papel ng pivot word ay apat na barayti?

I/ "numeral + numeral" / na may n l u "three times six", mga letra, "three six" /, 2/ quantitative adverb + adverb of comparative degree / u v v at k u z s r e "a little faster" / 3/ "collective -numeral + name1" /ch e sho go to u g o r "five from the cart"/, 4/ "ordinal number" + name" /tsy znsh-readi d i b a g in "ikawalo sa listahan", 5/ "ordinal number. + adverb" / yu b o n -g& X D at D at lumabas ng "pangalawa mula sa kanan1/" 1

Ang isang makabuluhang pangkat ay binubuo ng mga pariralang panghalip, na nasa mga sumusunod na uri: "panghalip + panghalip;" / ,t a -m u i y man "they are all"/, "pronoun. noun" /fon* nidi day "someone from the room"/, "pronoun ^adjective" /d y i d g "s a x 1. d and "something black"/ , "pronoun + karechie /tam uba Yi r "they specially"/. Ang mga parirala ng bawat isa sa mga uri na ito ay may dalawa o higit pang uri.

Ang mga pariralang pang-abay ay karaniwan din. Ang mga kumbinasyon ng salita tulad ng "pang-abay + pang-abay" ay may mga sumusunod na uri: I/ ang isang quantitative na pang-abay ay pinagsama sa isang kwalitibong pang-abay / y u o "medyo bobo" /., 2/ isang quantitative na pang-abay o pang-abay ng oras ay konektado sa pang-abay ng oras / t ы "napakagabi", z u v rh i l at "kahapon ng gabi", 5/ ang pang-abay ng lugar ay pinagsama sa pang-abay ng lugar /chantu dyido, halimbawa "sa unahan"/. Mayroon ding ilang uri ng mga parirala tulad ng "pang-abay + pangngalan": I/ ang isang pang-abay na husay ay pinagsama sa isang pangngalan /li h e z n y u an "mula sa dagat na malayo"1/, ang isang pahambing na pang-abay ay pinagsama sa isang pangngalan /b i y u n o "sa itaas ulap" / atbp.

Sa huling kabanata, ang mga uri ng mga pangungusap para sa layunin ng pahayag ay isinasaalang-alang, ang kanilang istruktura at iba pang mga tampok ay tinutukoy; lahat ng mga pangunahing isyu na may kaugnayan sa, at ang mga miyembro ng pangungusap, pati na rin ang mga uri ng isang-bahaging mga pangungusap at ang pagkakasunud-sunod ng salita sa pangungusap ay ibinigay; inilarawan ang kumplikado, masalimuot at di-unyon na kumplikadong mga pangungusap. Ayon sa layunin ng pahayag, ang mga pangungusap na salaysay, interogatibo at insentibo ay nakikilala: ayon sa likas na katangian ng pagtatasa ng katotohanan na ipinahayag sa kanila - apirmatibo at negatibo; sa pamamagitan ng pagkakaroon ng pangunahin at pangalawang miyembro - hindi karaniwan at laganap; Ayon sa mga tampok na istruktura na nauugnay sa bilang ng mga predicative na yunit, ang mga ito ay simple at kumplikado. Sa pagkakaroon ng pareho o kawalan ng isa sa mga pangunahing miyembro, ang dalawang bahagi at isang bahagi ay nakikilala -

mga bagong alok. Ang mga pangungusap na may isang bahagi, naman, ay nahahati sa walang katiyakang personal, impersonal at nominatibo.

Mayroong dalawang uri ng isang bahaging pangungusap sa wika: nominal at berbal. Sa pangalawang kaso, ang predicativity ay ipinahayag sa paksa, sa pangalawang kaso, sa panaguri. Ang paksa ay karaniwang ipinahahayag ng isang pangngalan /Ch u n t i n "Spring" /, ang panaguri - sa pamamagitan ng pandiwa / X at d o "Madilim" / - Sa isang pangungusap ng uri ng pandiwa, ang predicative func-tsmo, natural, ay ginaganap. sa pamamagitan ng pandiwa / I tour ch o n d h n and "The girl sings" /, sa pangungusap ng nominal type - most often ang adjective / Fang sh yon "The noodles are delicious" /. Ang predicative function sa pangungusap ng verb-nominal type ay ginagawa sa pamamagitan ng kumbinasyon ng verb h at n "to become", "to be" o o n "to become", "to be *" at ang pangalan / Tab u don ts ya-f y n "Hindi siya magiging tailor" /. at sa pangungusap na link-nominal type - comp.fks "link + name" /V a g and s n e f u n ch u a n d i "Bakhcha is a pilot4, lit. "May piloto ang mga bug" /.

Kapag itinatampok ang mga pangunahing miyembro ng isang dalawang-bahaging pangungusap / paksa at "panag-uri /" walang mga espesyal na paghihirap, ""¡ ito ay higit na nangyayari kapag isinasaalang-alang ang pangalawang miyembro ng pangungusap. Depende sa kung paano sila pinipili / ayon sa kahulugan o syntactic na paggamit ™ /, ang parehong mga miyembro ng pangungusap ay maaaring tukuyin sa iba't ibang paraan. Sa papel na ito, isang diskarte ang pinagtibay na isinasaalang-alang ang parehong kahulugan at ang anyo.Tungkol sa minanang wika, tila ito ang pinakakatanggap-tanggap: sa isang banda, sa kawalan ng mga pormal na tagapagpahiwatig / kaya, sa karamihan mga kaso // ang prinsipyong ito ay nagbibigay-daan, kapag nililinaw ang mga ugnayan sa pagitan ng mga salita, gumamit sa kanilang kahulugan, sa kabilang banda, isaalang-alang ang mga pormal na tampok kung saan magagamit ang mga ito.Sa mga pangungusap. "Ang doorknob" ay matatagpuan hindi lamang semantiko, ngunit pormal din, ang koneksyon sa pagitan ng mga salitang mynd at ang batayang "doorknob" ay hindi lamang pormal, kundi pati na rin ang semantiko. /i y n/ sa harap ng ibang pangalan /bases/ ay isang anyo ng pagpapahayag ng kahulugan, at ang anyo ng salita sa -di /m y n d i Ang / ay natutukoy sa pamamagitan ng mga semantika ng stem word na /bases/.

Ang mga tampok ng pangalawang miyembro ng panukala ay nabanggit. Ang kahulugan sa wika, bilang panuntunan, ay matatagpuan bago ang kahulugan ng salita. .

At ito ay gumaganap ng kanyang karaniwang function lamang sa posisyon bago ang salitang binibigyang kahulugan: Fonni don d i zydi huonmir -huonmirdi shuvzy "May isang makintab na dilaw na mesa sa gitna ng silid *. Sa sandaling lumitaw ito pagkatapos ng kahulugan ng salita, agad na nagbabago ang function nito: Fonni don di zydi duaen, huonmir-huonmirdi "Ang mesa sa gitna ng silid ay dilaw at makintab. Ang karagdagan, bilang panuntunan, ay matatagpuan pagkatapos ng panaguri /Yo n chy tso din at "Ang tupa ay kumakain ng damo" /. Ang isang direktang bagay bago ang panaguri ay lilitaw na may pang-ukol na ba, at pagkatapos ng panaguri - nang walang pang-ukol: V at v a b_a zy chvtsini "Bata; luha ng papel; V at v at h sa eydini" Napunit ng bata ang papel.

Ang mga homogenous na miyembro ng pangungusap ay may kanilang katangian ue¡ ha. Ang magkakatulad na mga kahulugan, hindi matatagpuan sa pakikipag-ugnay sa isa't isa, ang salitang binibigyang kahulugan ay inuulit nang maraming beses gaya ng sa ibinigay na pangungusap ng mga kahulugan: a p "Mga pulang bulaklak, asul na bulaklak, puting bulaklak ay lumalaki sa kama ng bulaklak" /. Hindi tulad ng iba pang mga homogenous na miyembro, ang bawat isa sa kanila ay may independiyenteng disenyo ng morphological, ang mga homogenous na predicate sa ilang mga kaso ay dinisenyo sa parehong paraan. sa iba iba ito. Kung ang mga homogenous na predicates ay ipinahayag ng mga di-perpektibong pandiwa, kung gayon ang mga ito ay nabuo sa parehong paraan, i.e. ang kahulugan ng aspeto, panahunan at boses ay ipinahayag sa kaddom mula sa wala nang hiwalay / V a m u f v ¿i_i, sch e l_i "Nagsalita ang mga bata, nagtawanan" /, kung ang mga homogenous na predicate ay ipinahayag ng mga perpektong pandiwa, kung gayon mayroon silang disenyo ng pangkat / In va m u fatu e, sh b t u 8 l at "Nagsimulang mag-usap ang mga bata," tumawa "/. Ang magkakatulad na kahulugan ay dapat na tuligsain mula sa mga heterogenous. Ang mga kahulugan ay magkakaiba, ang isa ay direktang nauugnay sa salitang binibigyang kahulugan, kasama ang huling pagbuo mga parirala, "ang isang dru -roe ay tumutukoy sa ko.vyead sa pariralang: Dezyni-gedi i n -x a d at da huongua" May maalat na malaking ogu-retz sa plato. Komunyon i n. xa d at "maalat" narito ang kahulugan para sa buong kumbinasyon* da.huongua "malaking pipino". Kaugnay nito, kagiliw-giliw na tandaan na sa wikang Dungan, ang isang pang-uri sa isang pangungusap ay hindi maaaring isang kahulugan para sa isang parirala kung saan ang umaasa na salita ay isang participle, at sa kabaligtaran, ang isang participle ay maaaring matukoy ang isang parirala kung saan ang umaasa. Ang salita ay "ts." Pang-uri /cm. ang halimbawang ibinigay lamang /, at ang mga numero

ang pangngalan ay regular na gumaganap bilang isang kahulugan para sa isang parirala kung saan ang umaasa na salita ay isang participle: atsara."

Ang kahulugan ng tubig ay may pagkakasunud-sunod ng mga salita sa isang pangungusap. Sa wikang Dungan, na umuusok sa medyo atrasadong sistema ng mga anyo, hindi libre ang pagkakasunud-sunod ng salita. Tungkol sa isang simpleng hindi lumalawak na pangungusap, ang direktang pagkakasunud-sunod ng salita ay karaniwan. mga. ang paksa sa loob nito ay pang-ukol kaugnay ng panaguri: ? n i ch u a n fi din at "Lipad ang eroplano." Ang baligtad na pagkakasunud-sunod ng salita ay posible sa loob nito l-.pg kapag, sa ilang kadahilanan, kinakailangan upang i-highlight ang panaguri: 2> at d at n at f y n ch u an "Samset ay lumilipad". Sa madaling salita, ang paggamit ng post-positive construction dito ay posible lamang kapag ito ay dahil sa pagbabago sa paunang linya o muling pamamahagi ng communicative load ng mga salita. Ang isang simpleng hindi kumalat na pangungusap ay maaaring ipamahagi una sa lahat sa pamamagitan ng isang karagdagan - na matatagpuan pagkatapos ng panaguri. / Sa turn, ang bawat miyembro ng naturang pangungusap ay maaaring magkaroon ng sarili nitong kumakalat na miyembro, na sumasakop sa isang prepositional na posisyon na may kaugnayan sa pinalawak miyembro.Kaya, sa isang simpleng pinahabang pangungusap, kung mayroong lahat ng kasapi nito, ang karaniwang ayos ng salita ay: kahulugan - paksa - pangyayari - panaguri - kahulugan - karagdagan.

Isinaalang-alang ang mga tambalang pangungusap: tambalan, tambalan at walang pagkakaisa. Ang mga tambalang pangungusap mula sa semantically point of view ay pangunahing may dalawang uri: ang una, na may pagsalungat ng mga paksa, mga bagay, pati na rin ang mga aksyon na ipinahayag ng mga panaguri ng mga simpleng pangungusap; ang pangalawa - na may pagkakasabay o pagkakasunod-sunod ng mga kilos na ipinahahayag ng mga panaguri ng mga payak na pangungusap. Sa istruktura, ibang-iba ang mga ito. Kadalasan mayroong mga kasama ng dalawang simpleng pangungusap. At pareho ang una at pangalawa ay personal. Mayroon ding mga tambalang pangungusap, kung saan ang unang simpleng pangungusap ay pangkalahatan-personal, ang pangalawa ay personal. Mayroon ding mga pangungusap na mas kumplikado ang istraktura: isang bahagi ng mga ito ay isang simpleng pangungusap, ang isa ay kumplikado.

Ang mga kumplikadong pangungusap ay marami at iba-iba. Ang isang kumplikadong pangungusap na may tiyak na katangian ay may natatanging istraktura. Ang pantulong na sugnay dito ay tumatagal

pang-ukol na may kaugnayan sa pangunahing, kung saan ito ay ikinakabit sa tulong ng isang interrogative-relative bridge pronoun nag sa "ano" o i amu g sa "ano", kung ang attribute na koneksyon ay pormal na ginawa ng interrogative-relative pronoun na naga " what", na kadalasang matatagpuan sa subordinate clause, pagkatapos ay sa pangunahing clause ay kinakailangang mayroong pronominal intensifier n e ad y e "ganyan". Bilang karagdagan, ang salita na gumaganap bilang paksa. Sa pangunahing pangungusap, inuulit ang sarili nito, ito ay gumaganap ng parehong function sa subordinate clause / Nag 8 mozyshch at n, eu negemozyho o "Ano ang isang sumbrero mas bago, na sumbrero ay mabuti "/ , at ang salitang gumaganap ng isang karagdagan sa pangunahing pangungusap, na inuulit ang sarili nito, ay gumaganap sa parehong function sa pantulong na sugnay / Ta me zamugE f u, n? e "u me mom g 8 fu" Anong libro ang bibilhin niya, bilhin mo yung same book mo "/. Meet" !! tulad ng mga konstruksiyon kung saan ang salita, na isang karagdagan o pangyayari sa pangunahing pangungusap, na inuulit ang sarili nito, sa pantulong na sugnay ay gumaganap ng tungkulin ng paksa: N a. g a f u gandoli.zu ba nege fu k a n d s "Aling puno ang natuyo, putulin mo ang puno," atbp.

Ang isang kumplikadong pangungusap na may karagdagang sugnay ay lubhang naiiba sa iba pang mga pangungusap. Ang subordinate na sugnay dito ay palaging sumasakop sa isang post-posisyon na may kaugnayan sa "ang pangunahing isa, kung saan ito ay nakakabit sa tulong ng unyon w, e" sa "o isa sa mga tanong-tepno-kamag-anak na salita sa at may isang " bakit "o za x" y hey bakit, "bakit." Gayunpaman, ang pagkakaroon ng mga pangungusap tulad ng Ta s y l o n d i, mymy ee b u lrly "Iniisip niya; na hindi na babalik ang kanyang kapatid na babae" ay ginagawang hindi gaanong kapansin-pansin ang mga pagkakaibang ito. Sa isang banda, ang mga ganitong pangungusap ay nakapagpapaalaala sa mga kumplikadong pangungusap na may subordinate na sugnay na "karagdagan, na may, isang bilog - simple na may detalyadong karagdagan. Mayroon pa ring higit pang mga dahilan upang uriin ang mga ito bilang kumplikado: malinaw na nagpapakita ang mga ito ng dalawang medyo independiyenteng mga bahagi na konektado sa pamamagitan ng isang subordinate na relasyon.Tungkol sa paraan at ibig sabihin ng mga tambalan ng mga bahagi ng naturang mga pangungusap, dapat tandaan na ang mga ito ay hindi pangkaraniwan. Ang pag-andar ng isang unyon o magkakatulad na salita sa mga ito ay ginagampanan ng isa sa mga morpema ng ibinigay na - ~di, -sy, -do, na sabay-sabay na pinagsasama ang papel ng pandiwang panlapi ng panahon. Ang kakayahang ito ng mga pinangalanang morpema ay dapat isaalang-alang bilang. bunga ng katotohanang bumalik sila sa mga independiyenteng salita, dahil sa kung saan pinagsasama nila ang mga katangian ng isang morpema at isang salita. Samakatuwid, tila, maaari nating pag-usapan sa kasong ito ang tungkol sa isang espesyal na paraan ng pagkonekta sa subordinate clause sa pangunahing isa - synthetic at

tungkol sa isang espesyal na paraan ng koneksyon sa pangunahing isa - ang anyo ng panaguri ng pangunahing pangungusap sa -dn, -sy, -do.

Sa mga kumplikadong pangungusap na may mga pantulong na sugnay, yaong kung saan ang pantulong na sugnay ay naghahayag ng nilalaman ng kabanata iogo / C n y k i n d i.d u ta i nangingibabaw | y d s d i duv "Sino ang maraming nagbabasa, maraming alam" /. Mayroong ilang mga kung saan ang subordinate clause ay gumaganap bilang isang paksa, wala sa pangunahing / S n y ba fu bunal e, g. ezherbe g. el at "Sino ang hindi nagdadala ng mga libro , huwag pumunta dito"/. Malapit sa huli, sa isang tiyak na lawak, mga pangungusap tulad ng V a m u b u he snn f at s y x at n sh at n "Mabuti na ang mga bata ay hindi nag-piot ng mamasa-masa na tubig" / lit. "Dot:g magandang ugali ang huwag uminom ng hilaw na tubig"/. Ngunit hindi sila maaaring ituring na mali, dahil ang pangalawang bahagi ng mga ito ay hindi dapat isaalang-alang<как предложение /со сказуемым, определением и подлежащим: см хо б и н щ и н "есть хорошая привычка"/, а как член предлог жения /именное сказуемое: хо бинщин "хорошая привычка"/.ибв связка сы в них не мыслится без предшествующего слова, т.е. самостоятельно не употребляется. Что касается первой дасти таких предложений. то она выступает целиком как один член предложения- подле -жащее.

Ang mga kumplikadong pangungusap na may mga subordinate na sugnay na sanhi ay sumasakop sa isang mas malaking lugar sa wika. Ang sugnay na sanhi ay maaaring pareho sa pang-ukol at sa postposisyon kaugnay ng pangunahing pang-ukol. Sa unang kaso, nagtatapos ito sa unyon / Sifu lady tsili y im i r, vamu du itching letters. "Huling dumating ang guro dahil nagkahiwa-hiwalay ang mga bata" /, at sa pangalawa ay nagsisimula ito sa unyon / Wamu du zu d o li, y in ts e k syfu lady ts sy -l at "Naghiwa-hiwalay ang mga bata, dahil iyon ang guro. dumating nang huli * /. Samakatuwid, ang pagsasama-sama doon at dito ay nasa gitna ng kumplikadong pangungusap at nagsisilbing isang uri ng hangganan sa pagitan ng pangunahin at pantulong na sugnay. kahilingan ng tagapagsalita o ng manunulat, ito ay matatagpuan bago at pagkatapos ng unang pangungusap, ngunit sa bawat kaso ay may magkakaibang unyon.- unyon y at n ts y o s "dahil" /Tingnan ang mga halimbawang ibinigay lamang/.

Ang mga nag-uugnay na tambalang pangungusap ay kadalasang matatagpuan sa fol -

gumagana ang clone. Ito ay malamang na ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na sa ilang yugto sa pag-unlad ng wika, ang mga bahagi ng kumplikadong mga pangungusap ay konektado lamang mykdu oobei sa tulong ng intonasyon, nang walang mga pang-ugnay, na hindi maaaring maipakita at mapangalagaan sa mga gawa ng alamat. , .. lalo na sa mga salawikain, kasabihan at bugtong r-genre, ang hindi bababa sa napapailalim sa pagbabago. Ang paliwanag na ito ay sinusuportahan ng data ng pananaliksik sa phylo- at ontogenesis ng pagsasalita, ayon sa kung saan ang pagbuo ng pagsasalita sa pangkalahatan at ang syntactic na istraktura nito sa partikular ay isinasagawa sa cash. rpvlepii mula sa isang hindi mahahati na salita-pangungusap tungo sa pinaghiwa-hiwalay na pagkakasunod-sunod ng mga salita, i.e. sa mismong alok; mula sa isang simpleng paghahambing ng mga pangungusap hanggang sa pag-uugnay ng mga ito sa tulong ng mga espesyal na paraan, i.e. mula sa isang kaalyadong koneksyon ng mga panukala sa isang kaalyado; at panghuli, mula sa komposisyon, hanggang sa subordination ng mga pangungusap. Ang mga kumplikadong pangungusap na walang asyndine ay may kasamang mga bahagi ng parehong uri at iba't ibang uri. B na mga pangungusap na may parehong uri. mga bahagi" ang mga ugnayang yragdklep ay enumerative at comparative-opposite, at sa mga pangungusap na may magkakaibang bahagi - mga ugnayan ng pagtutulungan.

Isinaalang-alang din ang mga panukalang may direkta at hindi direktang pananalita. Kasabay nito, nabanggit na halos anumang pangungusap na may direktang pagsasalita ay maaaring mabago sa isang pangungusap na may hindi direktang pagsasalita, na regular na ginagawa sa kolokyal na pananalita. Ang huli ay ipinaliwanag, tila, sa pamamagitan ng kakaibang katangian ng isang tao: sa isang pag-uusap ay mas madali para sa kanya na matandaan ang kakanyahan at ihatid ito sa kanyang sariling paraan, kaysa matandaan at sabihin ang lahat ng salita, nang walang pagbabago. Malamang na apektado din ito ng kilalang prinsipyo ng pag-save ng mga pagsisikap sa pag-iisip at pagbigkas, lalo na, ang pagnanais na maghatid ng ilang nilalaman na may hindi gaanong intelektwal na "noG" at articulatory-acoustic na paraan.

Sa huling bahagi ng gawain, ang mga resulta ay nabubuod at ang mga sumusunod na pangunahing konklusyon ay nabuo: .

I. Ang pagiging isolating sa kanyang mga pangunahing typological tampok /ang kawalan sa maraming mga kaso ng morphological indicator, ang pagkakaroon ng isang medyo malaking bilang ng mga monosyllabs, atbp./, ang Dungan wika ay sa parehong oras. oras.naglalaman ng maraming elemento ng flexion at indibidwal na phenomena ng agglutination. Sa partikular, sinusubaybayan nito ang mga phenomena ng inflection na nauugnay sa ilang! - lexico-gram-magic classes ng mga salita: forms of time /da dinu "beats", gave ~l "beat", yes n_i "will beat" / and the form / k a n "cut", k a n k e "cut" / mga pandiwa, isahan sa pangmaramihang chcheta noun-

viteliyh /d e f y "doktor*, d e f u m u" mga doktor "/, antas ng paghahambing ng mga adjectives / sh ё k d_i "masarap", puppy ¡ chain "mas masarap", sh n -d i_kh y ts "masarap" /; anyo ng abstract, kongkreto at ordinal na mga numero /ika at "isa", er "dalawa", ika r sa "isa", len r_e "dalawa; tu Y i g e "una", d i org v "second" /, participles /ch m x_a -d at "eten", d a d e d at "developed" / at gerunds / f i x a n i n "higa para magbasa", para sa isang n d_i h" n "nakatayo doon" /, isahan at pangmaramihang personal / kay at "ikaw", at at m_u "ikaw" /, possessive / g. at d at "iyong *, nim ud at "vachg / at demonstrative / dyge "ito" , I, sch_e "these" / pronouns, etc. Ang mga palatandaan ng agglutination ay makikita dito, gayunpaman, napakabihirang / sa isang "bata", sa a at o n "sa isang bata", sa isang m_y "mga bata", sa isang muton "sa mga bata", sa isang mgu -sh o n d at "matatagpuan sa mga bata" /.

2. Ang mga panlapi ng Dungan ay bumubuo ng salita at nabubuo - / shchi. Kabilang sa mga bumubuo ng salita, una sa lahat, ang mga suEDix ng mga pangngalang -z "s, -r, -u, -zhdzy", -tu, -zhe ""., -ki, atbp. Dapat ding isama ng Spda ang mga panlapi ng ibang bahagi ng pananalita na nagsisilbing pagbuo ng mga bagong salita. Ang formative ay ang mga pandiwang panlapi -li, -ni. -di, -dichi, -guv, -dile, pati na rin ang mga panlapi ng ibang bahagi ng pananalita, na nagpapahayag ng iba't ibang pagbabago ng mga salita.

Sa wikang pinag-aaralan, may mga proseso ng paglipat ng mga elemento ng pagbuo ng salita sa mga elemento ng pagbuo ng anyo at, sa kabaligtaran, ang mga elemento ng pagbuo ng anyo sa pagbuo ng mga salita. Sa pagkakaroon ng isang produktibong paraan ng pagbuo ng salita bilang pagbuo ng salita, ang morpema -shon, Halimbawa, sa mga salita tulad ng sh u tono sa kamay, siyempre, ay orihinal na isang elemento ng pagbuo ng salita at nangangahulugang "sa itaas", " sa itaas", at pagkatapos ay unti-unti, nawawala ang lexical na kahulugan nito, nagiging isang formative na elemento na may pangkalahatang kahulugan na malapit sa kahulugan ng pagtatapos ng Russian prepositional case. At ang suffix ng adjective at participle -d at, tila, bumalik hanggang sa dulo ng pangngalan -noungs -di /ch.ёn "wall", h ё нд at "walls"/, na may pangkalahatang kahulugan ng belonging. Ang mga salitang x y nd at "red" at zand at "standing", halimbawa, ayon sa pagkakabanggit ay tumutukoy kung ano ang nabibilang sa isang partikular na tampok at aksyon: x y n d i- sign: g u n "red", e a go -deytvkyu -zan "stand". Bukod dito, -d i, bilang isang structural na paraan sa ilang mga kaso, ay derivational / h s "kumain" - h y d_i "pagkain" /, sa iba pa - nagsisilbi. at "mga balde", atbp./.

3. Ang morpema ng Dungan, bilang panuntunan, ay katumbas ng isang pantig. Ang tanging eksepsiyon ay ang "root morphemes like fishing" crow "and borrowings like erl and" knowledge ", na ang bawat isa ay etymologically indecomposable and is perceived as a single whole. Samakatuwid, sa polysyllabic na salita, ang mga hangganan ng pantig at morpheme ay karaniwang nagtutugma Ang lahat ng ito ay ipinaliwanag, marahil dahil sa ang katunayan na sa isang pagkakataon, tila, ang mga monosyllabic na salita ay nangingibabaw sa wika, na, kapag binigkas ang mga salita, ay natural na naging mahalagang bahagi ng kumplikadong mga salita, i.e. morpema.

4. Ang problema ng "paghihiwalay ng salita" sa wikang Dungan ay umiiral, at ito ay bumubulusok pangunahin sa pagkakaiba sa pagitan ng tambalang salita at isang parirala, sa isang banda, at gayundin ang isang mabibilang na salita at isang mabibilang na panlapi - sa iba pa. Ang isang napaka-epektibong paraan upang makilala ang pagitan ng isang tambalang salita ng attributive-nominal formation at isang katulad na parirala ay ang paglalagay ng -d at sa pagitan ng mga bumubuo ng bahagi ng isang kumplikadong complex: ang salita ay nawasak, at ang parirala ay nananatiling hindi nagbabago - ay walang anumang ibig sabihin. , ngunit

l o n dun "wolf hole" - l o n dun "wolf hole" /. Ang isang epektibong paraan upang makilala sa pagitan ng isang mabibilang na salita at isang mabibilang na suffix ay ang palitan ang huli ng isang suffix -e: ang suffix, siyempre, ay madaling mapalitan ng isang katulad na suffix, ang salita ay hindi pinapayagan ang naturang kapalit -kaet / san zts he tezy "tatlong rubles" -san r_e tezy " tatlong rubles *, ngunit san uunzy "tatlong sheet ng papel * - san g_vzy / set ng mga salita, mga titik. ""1ri papel"/.

5. Ang mga salita sa wikang Dungan, sa kabila ng kawalan sa maraming kaso ng mga pormal na tagapagpahiwatig, ay nahahati pa rin sa mga klaseng leksikal at gramatika, na ang bawat isa ay nailalarawan sa pagkakaroon ng ilang karaniwang kahulugan, mga tampok ng paggana ng syntactic, ilang mga kategorya ng gramatika, bilang gayundin ang mga kakaibang uri ng anyo - at pagbuo ng salita. Kaya, halimbawa, ang mga salitang tulad ng "d e -8; at" plate ", f o Y-s" house * ay may kahulugan ng objectivity. Ang bawat isa sa kanila sa isang pangungusap ay maaaring nasa tungkulin ng isang paksa o isang bagay. Hindi tulad ng iba, ang mga salitang ito ay pinagsama sa mga postposisyon at hindi pinagsama sa isang negatibong particle b sa "hindi". Maaaring mayroon din sa kanilang komposisyon ang karaniwang tinatawag na case endings: virgins "plate", desi go "plates", desy sho o_n "on a plate-ke", dev "un and" in a plate "; f o n z n "home" , f o n z y d i "sa bahay" f o na y yun "sa bahay" * f o n z y n_i "sa bahay" Ang mga salitang may pinangalanang -nshi na katangian ay karaniwang tinutukoy bilang mga pangngalan.

b. Sa wikang pinag-aaralan ay mayroong kategorya ng kasarian. Ang lahat ng mga pangngalan na nagsasaad ng mga buhay na nilalang at may mga pormal na tagapagpahiwatig ng kasarian ay panlalaki at pambabae / sa u n yu "baka". n_on yu "bull", at mga pangngalang nagsasaad ng mga bagay at phenomena at walang pormal na tagapagpahiwatig ng kasarian, .ay lamang ng pangkalahatang kasarian /goney "bucket1, fyn" wind "/. Bilang bahagi ng mga pangngalan na nagsasaad ng mga buhay na nilalang , mayroong mga morpema /n at n, i, p o, m u, g u n, atbp. / na hindi ginagamit sa paghihiwalay, bilang isang salita / tulad ng root morphemes na may leksikal na kahulugan /, ngunit bilang bahagi ng salita pinipili nila ang kahulugan ng lalaki AT babaeng kasarian . Medyo halata na ang bawat isa sa kanila ay isang pormal na tagapagpahiwatig ng kasarian, gaya ng, sabihin nating, ang pagtatapos sa Slavic, ang artikulo r ng ilang mga Germanic na wika. Totoo, ang kategorya ng kasarian dito, tulad ng kategorya ng numero, ay hindi gumaganap isang function ng conciliatory, ngunit ang huli, tulad ng alam mo, ay hindi niya pagkakaiba]<ерстщипльным призня-ком.

7. May kategorya ng numero sa wikang Dungan. Ang mga paraan ng pagpapahayag ng quantitative relations sa nom ay magkakaiba, at sila ay makikilala bilang gramatikal. Maraming tao ang naililipat sa gramatika, bilang panuntunan, sa pamamagitan ng morpema -mu / in at "bata" - sa isang m_u "de ty"/, at maaaring ipahayag ang isang hanay ng mga bagay.<утем сочетания числительного с существительным /э р б ы й дезы "двести тарелок"/ а также удвоением основ существительного /т а "пачка"- т а т а "пачки", к ы н "яма"- к ы н к ы н "ямы"/. Идею множественности выражают местоимения нэ, р, на, оформленные морфемой -ще /н э "тот" - и" э-щ е "те", ж н "этот"- ж ы щ е "?ти", н а "какой" - н а щ е "какие"/«

8. Ang pinag-aralan na wika ay may kategorya ng kaso. Ang form ng case ay maaaring alinman sa synthetic /d e s "plate", desy d at "plates", desy ion "on a plate", dese n_i "in a plate"/, o analytical /zh n "man *, b a zh n n "tao", gi zh n N "human-century", n_a zhyn "man" /. Ang isang medyo hindi magandang binuo na sistema ng mga inflection dito ay nabayaran ng pagkakaroon ng isang malaking bilang ng mga prepositions

at mga postposisyon. Kaya, maaari nating pag-usapan ang pagkakaroon sa wikang Dungan, tulad ng, halimbawa, sa Russian, ng dalawang paraan ng pagpapahayag ng mga pormal na kahulugan: synthetic at analytical. Ngunit kung sa Russian ang form ng kaso ay pangunahing ipinahayag sa isang sintetikong paraan / libro, libro sa pamamagitan ng libro, atbp. /. pagkatapos ay sa Dungan ito ay nakararami sa analytical /f y "aklat", b_a fu "aklat", na fu "aklat", atbp./. Sa Russian) ang kahulugan ng mga hindi direktang kaso ay mga hindi nagbabagong pangngalan lamang

ay tinutukoy ng mga kahulugan ng mga pang-ukol, at sa Dungan - ato ang kahulugan sa karamihan ng mga kaso ay ipinadala sa pamamagitan ng mga pang-ukol at postposisyon.

9. May kategorya ng boses sa pinag-aralan na wika. Ang mga pandiwa ay aktibo at tinig na tinig. Ang passive na kahulugan ay pangunahing ipinahahayag ng mga passive na participle na nabuo mula sa mga transitive na pandiwa gamit ang suffix -d at n at /k a n k e "cut" - k a n k z d at n at "cut" / "at paminsan-minsan din- espesyal na syntax

"isang lohikal na konstruksiyon, kung saan ang panaguri ay ang pandiwa ng kasalukuyan" panahunan sa -d at n at / Fonzyts 6 g u nzhyn mu gad at n at "Ang bahay ay itinatayo ng mga manggagawa" /.

b a bago ang isang direktang bagay, at ang pandiwang panlapi bilang karagdagan, ang paggamit ng isa ay hindi kasama ang posibilidad na gamitin ang isa pa. Ang mga pandiwang palipat ay maaaring magkaiba sa mga pandiwa, sa isang banda, dahil maaari silang nasa pangungusap pagkatapos ng karagdagan na may function na salita b a / V a m u b_a fu nyanvan -l at "Natapos na ng mga bata ang pagbabasa ng libro" /, sa sa kabilang banda, na ikinakabit ang kanilang suffix sa direktang bagay /Wamu nyanfu D_I.LL "Nagbabasa ng libro ang mga bata"/.

at ang ikatlong /t a "siya"" "siya", "ito", tam "sila"/ mukha, ang malapit na pagkakaugnay ng huli sa mga pandiwa, ang kalapitan ng kanilang mga kahulugan sa mga kahulugan ng mga unlapi, ay nagpapahintulot sa amin na magsalita ng isang espesyal, kakaibang uri ng banghay.

12. Ang mga pandiwa ng Dungan ay nagpapahiwatig, pautos at simuno; "inherent" nila ang kategorya ng species at ang kategorya. oras. Ang mga pormal na tagapagpahiwatig ng perpektong anyo ay ang mga modifier -d e, -k-eL-x a. atbp. / h s "kumain" - h y d "ё "kumain",

to, and n "to cut" - to kan to "to cut", u e "to write" - workshops "on - to write", atbp. / Ang mga pormal na tagapagpahiwatig ng present tense verbs ay suffixes -di, -dkni, future tense - panlapi - hindi, past tense - panlapi - li, - d at l e, - lidini, - y 8.

13. Isang mahalagang katangian ng wikang Dungan ay ang kawalan ng kasunduan sa gramatika. Isang pandiwa na gumaganap ng tungkulin ng isang panaguri -

Ang Go sa isang pangungusap ay nabuo sa lahat ng kaso sa parehong paraan, anuman - | MO kung anong kasarian at bilang ng pangngalan na gumaganap ng function -

"subject clause / Nuyann chondini "The woman sings"; N and zhy and chondin and "The man sings"; N u~zh n m u ch o n d n and "Women whine" / .

14. Hindi tulad ng iba pang homogenous na miyembro, na ang bawat isa ay may independiyenteng morphological na disenyo, ang homogenous na panaguri ay maaaring umuusok at pangkatang disenyo. Kung ang homogenous skazue - ako ay ipinahayag ng mga hindi perpektong pandiwa, kung gayon sila ay nabuo sa parehong paraan, i.e. ang kahulugan ng aspeto, panahunan at boses ay ipinahayag sa bawat isa sa kanila nang hiwalay / V a m u f 8-P, sh l at "Nag-usap ang mga lalaki, nagtawanan ^ kung ang mga homogenous na panaguri ay ipinahayag ng mga perpektong pandiwa,

^ tl may group design sila / to you u fet u v, shchetu-Ya and "Guys for: evory, laughed" /.

15. Ang magkakatulad na kahulugan sa wikang Dungan ay nailalarawan sa pamamagitan ng pag-uulit ng tinukoy na salita nang maraming beses na may mga kahulugan sa pangungusap na ito / Huatyanzyni * 0 n d at

x Unkhuar, lankhuar, b y khuar "Mga pulang bulaklak, asul na bulaklak, puting bulaklak ay tumutubo sa hardin ng bulaklak /. ."

16. Ang wikang Dungan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang hiwalay na paggamit ng mga bahagi ng bumubuo ng dobleng pre / og na may magkakatulad na mga miyembro ng pangungusap: parehong bahagi ng pang-ukol na may unang homogenous na "miyembro, ang interpretasyon ng pangalawang bahagi ng pang-ukol - kasama ang lahat ng iba pang magkakatulad na miyembro.

17. Ang isang katangian ng wikang Dungan ay isang mahigpit na kinokontrol na pagkakasunud-sunod ng salita sa parehong simple at kumplikadong mga pangungusap. Ang isang natatanging tampok ng isang kumplikadong pangungusap ay dapat isaalang-alang na isang mahigpit na tinukoy na pagkakasunud-sunod ng pag-aayos ng mga bumubuo nito: ang obligadong pang-ukol ng mga subordinate na sugnay -nkh, sub-subjectives, pang-abay na lugar at iba pa, at ang hindi gaanong obligadong postposisyon ng mga subordinate na sugnay .

18. Isang kapansin-pansing katangian ng mga pangungusap na Dungan slos;shopochkinnyh ay ang pagkakaroon ng isang uri ng sintetikong paraan ng pag-uugnay sa pangunahing sugnay na may karagdagang pantulong na sugnay at pantulong na digri sa tulong ng mga morpema -d.i, -s in, -d o, sabay-sabay na pagsasagawa ng tungkulin ng mga panlapi at pantulong na salita.

19. Ang mga resulta ng kasalukuyang pag-aaral ay sapat na sumasalamin sa kasalukuyang estado ng gramatikal na systole ng wikang Dungan, na pinatunayan ng kanilang paggamit sa anyo ng mga aklat-aralin at mga pantulong sa pagtuturo sa pagsasanay ng edukasyon sa paaralan.

20. Hindi lahat ng phenomena ng Dungan grammar, sa partikular, ay kumplikado ■

Ang mga syntactic constructions ay inilarawan sa disertasyon na sinusuri, na ipinaliwanag kapwa sa pamamagitan ng kakulangan ng sapat na dami ng may-katuturang materyal sa wika at sa pamamagitan ng ilang mga limitasyon na nagmumula at "magtakda ng mga gawain, bagama't sa hinaharap ang lahat ng ito ay maaari at dapat na sakupin.

1. Mga sanaysay tungkol sa morpolohiya ng wikang Dungan

2. Mga sanaysay sa sintaks ng wikang Dungan

3. Ponetika ng wikang Dungan

4. Pagbaybay ng wikang Dungan\(&

5. Mga Batayan ng Pungan phonetics

6. 1^Ssko-Dungan diksyunaryo

7. wikang Dungan. Textbook para sa grade 4

Frunze: Ilim, 1982. - 211 p. Frunze: Ilim, 198?. - 164 p. Frunze: Ilim, 1975. - 173 p. Frunze: Ilim, (977-. - 167 p. Frunze: Mektep, 1972.- 80 p. Frunze: Ilim, 1981- - 1753 "s. Frunze: Mektep, 1974. - 73 p. Frunze: Mektep, 1979. 145 p.

8. Wikang Dungan. Teksbuk para sa mga baitang 9-10

9. Koleksyon ng mga dikta sa wikang Dungan para sa mga baitang 5-6

.£o. Spelling Dictionary ng Dungan Yaegk.

II. Panitikang Sobyet ng Dungan mga klase / sa "dung. wika,

Frunze: Mektep, 1963. - 102 p. Frunze: Mektep, 1988.- 106 p.

12. Tungkol sa mga bahagi ng pananalita sa wikang Dungan

13. Sa mga katangian ng mga pangngalan sa wikang Dungan

14. Sa mga resulta ng deskriptibo at eksperimental na pag-aaral ng ilang tunog ng wikang Dungan

15. Mga sanhi ng ilang phonetic error sa mga mag-aaral sa Dungan

16. Sa tanong ng morponolohiya ng Dungan

17. Phonetic features ng Yaeysh ng Tokmak Dungans

18. Tungkol sa mga paghiram sa mga salitang ugat"

labinsiyam_. Ang mga pangunahing uri ng mga parirala. Tanya sa wikang Dungan

20. Sa istruktura ng salitang Dungan

21. Abowf ihe so-called "lrnper-tnea.bilif" of isolafig ftpe. ■mga wika-l c*$e pag-aaral ng wikang Dungj.n

Academician TSU. Nag-aaral si Dungan. . Gumagana sa oriental na pag-aaral. Isyu 507, T.U. - P.75-84. Tartu, 1979.

Sab. "Mga Materyales ng Frunze: ilim. 1904. ayon sa stock - - S.71-96. deniyu" Isyu I. .

Account Pag-aaral ng TSU. Dungan. Mga Pamamaraan sa Vogtok-keeping .. "- S. 67-74

Isyu 607, t.u. ut,

Wikang Gus sa paaralang Kyrgyz noong 1971. - C.I6-I7 "I"

Izv. AN Kirg.SSR 1971. - C.II8-. »Ako 120.

Sab. "Sound and seme-Frunze tycheakaya structure 1974. - C, wika" 94-S6.

Sab.. "Mga Materyales sa Oriental Studies" Vol. ako.

Sab "Orientalism sa Kyrgyzstan"

Frunze: Ilim, 1984. -S. 96-110.

Frunze: Ilim, 1987. -C.I05-II8 Frunze: ylim, 1987. -C.II9-I26.

Comf>wkiidn4l analyst ng Tokyo, AsUn &ni ht ViCAftliM-

suaees"tt0ZZ -?.m-m.

22, Tungkol sa mga dobleng anyo ng pang-uri - Ci Topical issues M .:

nyh sa Dungan at Chinese

Interdependence ng mga tono at diin sa mga salitang disyllabic ng Dungan

/ Wikang Tsino - Agham, / kaalaman. Mga Materyales 1968.

1U All-Union -S.114 -

mga kumperensya * 118.

Izv. Academy of Sciences of the Republic 1991. Kyrgyzstan Lipunan - il. bagong agham -S.76-80.

("¿."Mga Tanong ng Dungan Bishkek: lexicology at lek - Ilim, sicography /Materials - 1991. ly to semantic -С.55 -typology /" 62.

^"¿"Mga Isyu ng Dungan Bishkek.* Lexicology and Lec- 138. IM> sicography /Material-"SlZZ-ly to semantic 138. typology/"

26. Tungkol sa mga prosodic na kahulugan - Sab. "Mga paksang isyu ng M.: ang ibig sabihin ng nym: sa wikang Dungan ng linggwistika ng Tsino - Agham,

niya. Mga Materyales U Vse-1990. kumperensya ng unyon"

24. Kahulugan ng mga salita at derivasyon. /sa halimbawa ng mga wikang Dungan at Chinese/

25. Sa semantika ng mga pangngalan sa Dungan salawikain at kasabihan

27, Sa tanong 6, delimitation ng mga salita at parirala, mga salita sa mga bahagi ng mga salita sa wikang Dungan

Sat ^ Mga paksang isyu ng M., Chinese.linguistics-1992.-tion. Mga Pamamaraan ng U1 S. ng 7th All-Russian Conference.

At sa maliliit na grupo - sa ibang bahagi ng Tsina, pangunahin sa hilaga, timog-silangan (rehiyon ng Shanghai at Guangzhou) at timog-kanluran (mga lalawigan ng Yunnan at Sichuan). Ang mga Dungan ay nagpapahayag ng Islam, ngunit ang kanilang etnikong pinagmulan ay hindi lubos na malinaw at, posibleng, magkakaiba. Ayon sa isang hypothesis, nagmula sila sa mga bihag na Arab-Persian na inisip ng mga Intsik, na dinala sa pagtatapos ng ika-14 na siglo. Genghisides sa China mula sa Central Asia. Ayon sa sensus noong 1979, tinatayang. 50 libong Dungan; sa People's Republic of China, kung saan sila ay tinatawag na Huizu (sa Russian transmission hui o huizu), ang bilang ng mga Dungan ay tinatayang nasa 7 milyon. Ang terminong "Dungan" ay unang lumitaw noong unang bahagi ng ika-19 na siglo; tinatawag ng mga katutubong nagsasalita ng wikang ito ang kanilang sarili na "junyang" o "lo huihui" ("kagalang-galang na mga Muslim"). Ang Dungan ay kabilang sa pamilya ng mga wikang Sino-Tibetan, bilang ang tanging teritoryal na barayti ng continuum ng wikang Tsino, na lampas sa kung saan (sa labas ng PRC) kinikilala ang katayuan ng isang malayang wika, at hindi isang diyalektong Tsino.

Ang paglitaw ng mga Dungan sa teritoryo ng dating Russian Central Asia ay nauugnay sa kasaysayan ng pag-aalsa ng mga mamamayang Muslim ng China noong 1862–1878, na nagsimula sa kanlurang mga lalawigan ng Shaanxi at Gansu at kumalat sa Dzungaria (ang kaya -tinatawag na Ili region) at Kashgaria (East Turkestan). Noong 1865, nakuha ng mga rebelde ang halos lahat ng mga pangunahing lungsod ng Kanlurang Tsina, at noong 1867 ang pinuno ng pag-aalsa, si Yakub-bek, ay inihayag ang paglikha ng isang malayang estado ng Yettishar (na halos agad na kinilala ng England at Turkey), ngunit hindi nagtagal ay pinalayas ng hukbong Tsino ang mga rebelde sa East Turkestan. Ang rehiyon ng Ili ay sinakop ng mga tropang Ruso noong 1871, ngunit noong 1882 ay bahagyang ibinalik ito sa China para sa isang pantubos na 9 milyong rubles. Humigit-kumulang 10 libong Dungans, na natagpuan ang kanilang sarili sa teritoryo ng Imperyo ng Russia, ay nanirahan sa Semirechye. (Ayon sa lokal na alamat, isang espesyal na pahintulot ang nakuha mula kay Alexander II, kung saan ang pangalan ng parehong alamat ay nag-uugnay sa pangalan ng malaking nayon ng Dungan na Aleksandrovka malapit sa Bishkek.) Nang maglaon ay lumitaw ang mga pamayanan ng Dungan sa katimugang baybayin ng Lake Issyk-Kul (ang lungsod. ng Przhevalsk at nayon ng Irdyk), sa lugar ng mga lungsod ng Bishkek, Tokmak, Osh (Kyrgyzstan), pati na rin sa timog ng modernong Kazakhstan.

Ang sistematikong siyentipikong pag-aaral ng wikang Dungan ay nagsimula noong huling bahagi ng 1920s, higit sa lahat salamat sa mga kilalang Russian sinologist na sina A.A. Dragunov at E.D. Polivanov.

Ang mga Dungan ay walang sariling nakasulat na wika, bagaman, bilang mga Muslim, sumulat sila sa Arabic. Noong 1928, nilikha ang isang alpabetikong script batay sa Latin na script para sa wikang Dungan, at noong 1929 nagsimula ang pag-aaral ng wikang Dungan sa paaralan at ang paggamit nito sa pagtuturo. Mula noong 1953, ang mga Dungan ay gumagamit ng bahagyang binagong alpabetong Ruso. Ang mga pahayagan at fiction ay inilathala sa wikang Dungan. Ang mga Dungan ng Xinjiang (PRC) ay hindi nakatanggap ng kanilang sariling nakasulat na wika, at itinuturo nila ang wika ng estado na Putonghua (Beijing Chinese) sa paaralan, at ginagamit ang kanilang sariling wika para sa pang-araw-araw na komunikasyon.

Ang wikang Dungan ay may dalawang diyalekto: Gansu at Shenxi. Sa mga Dungan sa Gitnang Asya, ang diyalektong Gansu, na siyang batayan ng wikang Dungan sa panitikan, ay mas karaniwan.

Hindi tulad ng Chinese, ang Dungan ay hindi apat, ngunit tatlong tono: pataas, pababa at pantay. Ang isang tampok ng Dungan phonetic system ay ang pagkakaroon ng isang nanginginig [r], na, tila, ay dumating sa wika kasama ang mga paghiram, sa simula ay mula sa Arabic at Persian, at nang maglaon ay mula sa mga wikang Turkic at Russian.

Ang morpolohiya ng Dungan ay mas maunlad kaysa sa modernong Tsino; kumpara sa mga dialektong Tsino, mas marami itong elemento ng aglutinasyon. Kaya, ang pandiwa ng Dungan ay nangangailangan ng obligadong pormalisasyon na may aspectual at temporal na mga tagapagpahiwatig at may mga anyo ng mood at panahunan (nakaraan, kasalukuyan, hinaharap); sa mga tao at bilang ay hindi ito nagbabago. Ang kasalukuyang mga anyo ay nabuo sa pamamagitan ng pagdaragdag ng panlapi sa tangkay ng pandiwa - dini ( shchedini"Nagsusulat ako"); ang negatibong butil na "hindi" ay inilalagay bago ang pandiwa, na sa kasong ito ay tumatanggap ng suffix - di sa halip na- dini ( ekstrang"Hindi ako nagsusulat"). Ang kasalukuyang mga anyo ay nabuo sa pamamagitan ng panlapi - hindi rin ( mga tuta"Ako ay mag susulat"); negatibong butil Ang "hindi" ay direktang inilalagay sa harap ng pandiwa, habang ang panlapi - hindi rin hindi ginagamit ("Hindi ako sasama"). Nabubuo ang mga past tense sa pamamagitan ng pagdaragdag ng mga suffix sa stem ng pandiwa - kung ( yaya"Nabasa ko") o - (kapag nagpapahiwatig ng paulit-ulit na pagkilos), tinanggal din kapag tinatanggihan, na ipinahayag ng butil na "hindi" ( yaya"Hindi ko nabasa"). Walang espesyal na tagapagpahiwatig ng imperative mood; sa negatibong anyo ng utos, ang particle na "hindi" ay ginagamit: zan! "wag kang tumigil!"

Tulad ng sa Chinese, ang Dungan ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagbuo ng tinatawag na "resultative verbs" (mga tambalang salita na may pangalawang bahagi na nagpapahiwatig ng resulta o direksyon ng pagkilos): kanho"ingatan mo" ( pwede"tignan mo" + ho"mabuti"), nadichi"dalhin" ( sa"kunin" + di(tipik) + chi"umalis").

Ang mga pangngalan sa wikang Dungan, gayundin sa Chinese, ay walang kategoryang gramatikal ng case, at ang singularity o plurality ng mga bagay ay karaniwang tinutukoy ng konteksto o ng mga salitang nagpapahiwatig ng dami; upang tukuyin ang maramihan ng mga tao, mayroong isang plurality suffix - : zhynmu"mga tao". Ang kategorya ng kasarian ay hindi sumasaklaw sa lahat ng mga pangngalan sa wikang Dungan, ito ay malapit na nauugnay sa konsepto ng kasarian (masculine at feminine ay nakikilala); sa parehong oras, ang pagtatalaga ng larangan ng mga tao ay naiiba sa pagtatalaga ng kasarian ng iba pang mga nilalang. May nabuong sistema ng mga panlapi sa pagbuo ng salita para sa mga pangngalan, pang-uri, at pamilang.

Kasama sa klase ng mga salita ng serbisyo ang mga pang-ukol (sa kanilang pinagmulan - mga pandiwa na nawala ang kanilang mga pangunahing katangian ng pandiwa at nagpapahayag ng spatial o paksa-bagay na relasyon), post-syllables (sa kanilang pinagmulan ay bumalik sila sa mga pangngalan, post-syllables ng lugar at oras. naiiba), mga unyon at mga particle.

Ang syntax ng wikang Dungan ay halos kapareho ng syntax ng Chinese. Ang mga ugnayan sa pagitan ng mga salita sa isang pangungusap ay ipinahayag sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ng salita. Sa ilang mga kaso, maaari ding gumamit ng mga espesyal na morphological indicator. Ang paksa ay karaniwang nauuna sa panaguri, maliban sa kaso ng paksa, na ang katiyakan ay hindi itinatag: Ki Leli"Dumating na ang bisita" at Leli kili"May dumating na panauhin" (ilang hindi kilalang tao, o pinag-uusapan natin ang isang hindi inaasahang kaganapan). Ang pagbabaligtad ng direktang bagay bago ang panaguri ay karaniwan (gamit ang function na salita ba.

Ang bokabularyo ng wikang Dungan, sa kabila ng malapit na kapaligiran ng wikang banyaga, ay napakatatag. Pagkatapos ng pag-aampon noong ika-14 na siglo. Islam sa wikang Dungan, lumitaw ang mga leksikal na paghiram mula sa wikang Arabe (relihiyoso at pang-araw-araw na bokabularyo). Noong ika-18 siglo Kasama sa Dungan ang ilang pang-araw-araw na salita mula sa mga wikang Turkic (pangunahin ang Kyrgyz). Ang mga paghiram mula sa wikang Ruso (socio-political terminology) ay lumilitaw mula sa katapusan ng ika-19 na siglo.