Thomas Erickson May mga tulala lang sa paligid. Kung iniisip mo, baka hindi.

OMGIVEN AV IDIOTER

(NAPALITAN NG MGA TANGA)

Ang walong pangunahing tanong na sinasagot ng aklat na ito ay:

1. Bakit ang mga tao sa paligid ay madalas na tila ganap na tulala at mayroon bang kahit isang patak ng objectivity dito?

2. Anong uri ng tao ang dapat hatiin para maging komportable ang pakikipag-usap sa kanila? O hindi bababa sa kapaki-pakinabang?

3. Maingay, may tiwala sa sarili, masigla - sino itong mga “pula”?

4. Masayahin, masayahin, nagbibigay inspirasyon - ano ang kagandahan ng "dilaw"?

5. Maganda, maalaga, tahimik - paanong "berde" ang buhay?

6. Pedantic, matulungin, paulit-ulit - anong uri ng mga kakaibang ibon ang "asul"?

7. Paano natin nakikita ang mga kinatawan ng iba pang mga uri ng kulay at paano tayo nakikita ng mga uri na ito?

8. Paano kumilos sa mga kinatawan ng iba't ibang uri ng kulay?

Paunang salita

Ang kasaysayan ng Institute for Personality Development and Profile Analysis - IPU Profianalys - ay may higit sa 20 taon. Nagsimula siyang magtrabaho sa Sweden noong 1992, kung saan nakatuon ang pansin sa pag-aaral at personal na pag-unlad. Sa isa sa mga internasyonal na kumperensya, nagdala ako ng maraming materyales sa mga bagong pamamaraan ng pagtatrabaho sa mga tool para sa pagsusuri ng iba't ibang mga modelo ng pag-uugali.

Sa oras na iyon, kakaunti ang mga tao ang nakakaalam tungkol sa mga ganitong uri ng mga tool, pati na rin kung anong potensyal ang mayroon sila para sa pag-unlad ng mga indibidwal, grupo at organisasyon.

Pagkaraan ng ilang oras, dinala ko ang lahat ng mga materyales na ito sa direktor ng mga tauhan ng isang malaking kumpanya - upang subukan ang mga ito sa pagsasanay. Pagkatapos suriin, naglabas siya ng hatol: "Marahil ito ang pinakamainam na tool sa pagsusuri ng pag-uugali na nagamit ko!"

Simula noon, sabi nga nila, maraming tubig ang umagos sa ilalim ng tulay.

Ang mga unang pagsusulit ay isinagawa sa Sweden sa Ingles, at hindi bababa sa 80 porsiyento ng mga ito ay napatunayang epektibo.

Kasabay nito, nagsimula ang trabaho sa isang sapat na pagsasalin. Ang bawat nuance, sa salita at parirala, ay gumaganap ng napakahalagang papel, kaya ginamit namin ang gawain ng tatlong magkakaibang tagapagsalin na magkasamang lumikha ng unang bersyon ng Swedish.

Ang gawaing ito ay patuloy pa rin. Ang mga form ay binago ng limang beses, at ang database ay patuloy na ina-update upang matugunan ang linguistic at semantic na mga kinakailangan ng isang pagbabago ng katotohanan.

Bilang resulta, ang Institute for Personal Development and Profile Analysis ay patuloy na nakakakuha ng higit at higit na katanyagan sa propesyonal na kapaligiran. Sa kabila ng katotohanan na sa panahong ito ang iba pang mga tool sa pagsusuri ay lumitaw at nakakuha ng pagkilala.

Naniniwala kami na ang tagumpay ng aming kumplikadong mga pamamaraan ay dahil sa kanilang kaugnayan at accessibility. Sa pamamagitan ng paggamit ng wika ng mga kulay at profile, libu-libong Swedes ang nagdaragdag ng kanilang kaalaman bawat taon – tungkol sa kanilang sariling pag-uugali, tungkol sa pag-uugali ng kanilang mga kasamahan at mga mahal sa buhay. At ang kaalamang ito, na hindi naa-access sa amin ilang dekada na ang nakalilipas, ay kapaki-pakinabang at kailangang-kailangan sa pagsasanay.

Si Thomas Erickson, ang may-akda ng aklat na ito, ay isa sa aming mga consultant. Nakolekta niya ang natatanging materyal - teoretikal at inilapat - na organikong naglalarawan sa maraming mga halimbawa at kwento kung paano madama ang mga tao na may iba't ibang mga profile sa pag-uugali at kung paano makipag-usap sa kanila.

Umaasa ako na magkakaroon ka ng isang kapana-panabik na pagbabasa, sa proseso kung saan marami kang matutuklasan para sa iyong sarili.

Masayang pagbabasa!

Sune Lennart Gellberg,

Tagapagtatag ng Institute for Personality Development and Profile Analysis

Panimula

Kumpletong mga tulala at ganap na mga tulala

Habang nasa gymnasium pa lang, natuklasan ko na madali para sa akin na makipag-usap sa ilan sa aking mga kaedad. Palagi kaming nakakahanap ng isang karaniwang wika - ang mga tamang salita at parirala, at ang aming mga pag-uusap ay dumadaloy nang maayos at hindi nagmamadali. We never had any conflicts, and we really understand and approved of each other. Ngunit sa iba ay hindi ito gumana sa ganoong paraan. Sa ilan, sa bawat hakbang, kailangan kong kumbinsihin ang hindi maiiwasang batas ng isang bumabagsak na sanwits, at hindi ko maintindihan kung ano ang nauugnay dito.

Pero bakit? Bakit napakadali at kaaya-aya para sa akin na makipag-usap sa ilan, habang ang iba naman ay tila sa akin ay ganap na walang kabuluhan? Siyempre, sa murang edad, ang katotohanang ito lamang ay hindi naging hadlang sa aking pagtulog ng mahimbing sa gabi. Naaalala ko pa ang ilang mga pangyayari na nakapagtataka sa akin kung bakit ang ilang mga pag-uusap ay umagos na parang orasan, habang ang iba ay hindi man lang nagsimula - anuman ang aking kalooban. Ito ay simpleng hindi maisip.

Naaalala ko kung paano ako nagsimulang gumamit ng iba't ibang mga diskarte at pagsubok. Paulit-ulit kong sinabi ang parehong mga parirala sa ilalim ng medyo magkatulad na mga pangyayari, para lang makita kung ano ang reaksyon ng mga tao. Minsan kung ano ang nangyari ay eksakto kung ano ang inaasahan ko: nagkaroon ng isang kamangha-manghang talakayan. At kung minsan ay hindi ako makapaghintay ng anumang tugon.

Pinagtitinginan ako ng mga tao na para akong nahulog sa ibang planeta. Gayunpaman, kung minsan ito ay.

Sa murang edad, maraming bagay ang tila elementarya at hindi malabo. Dahil ang ilang mga tao sa aking circle of friends ay tumugon sa kung ano ang inaakala kong normal na paraan, sila ay, siyempre, awtomatikong nauuri bilang mabubuting tao. At ayon dito, sa mga hindi nakaintindi sa akin at hindi nagbahagi ng aking mga pananaw, may mali. Ano pang paliwanag ang maaaring mayroon? Hindi ako nagbago, palagi naman akong ganoon! Nangangahulugan ito na may mali sa kanila, sa iba pang ito. Nagsimula na lang akong lumayo sa kanila dahil hindi ko sila maintindihan. Maaari mo itong tawaging youthful naivety o maximalism kung gusto mo. Bagama't maraming nagbago sa paglipas ng mga taon.

Nagpatuloy ang buhay. Nagsimula akong magtrabaho, gumawa ng karera, nagkaroon ng pamilya at patuloy na hinati ang mga tao - sa positibo at makatwiran at sa mga hindi nakakaintindi ng kahit ano.

Noong dalawampu't limang taong gulang ako, nakipag-ugnayan sa akin ang tadhana sa isang negosyanteng nagngangalang Sture. Si Sture ay papalapit na sa edad na animnapung, siya mismo ang nagtatag at nag-promote ng kanyang kumpanya sa loob ng maraming taon. Pinuntahan ko siya para interbyuhin siya para sa isang proyektong ipapatupad ko. Nagsimula kaming pag-usapan ang istraktura ng kanyang kumpanya. Isa sa pinakaunang at pinaka-pangunahing theses ni Sture ay ang "siya ay napapalibutan ng mga idiot." I remember genuinely laughing, akala ko nagbibiro lang siya. Pero talagang sinadya niya talaga ang sinabi niya. Nababalot ng crimson spots ang mukha niya nang sabihin niyang puro tanga lang ang mga nagtatrabaho sa block A. Ang Block B ay puno ng mga bobo na walang alam. At tungkol sa block C, mas mabuting tumahimik siya. May mga ganoong idiot na nagtatrabaho doon na hindi naiintindihan ni Sture kung paano pa sila nakakapasok sa trabaho sa umaga.

Habang nakikinig ako sa kanya, mas tila sa akin: ito lamang na ipahayag niya ang kanyang sarili nang labis, gamit ang mga simbolo at hyperbole. Tinanong ko siya: sa tingin niya ba ay napapaligiran siya ng mga tanga? Tumingin siya sa akin at sinabi: sa kanyang mga tauhan ay walang gaanong mga empleyado na maaari mong makitungo.

Kasabay nito, kusang ibinahagi ni Sture ang kanyang mga saloobin sa kanyang mga nasasakupan. Hindi man lang siya nahihiya na tawaging tulala ang sinuman sa harap ng buong kumpanya. Nagresulta ito sa, bukod sa iba pang mga bagay, pag-iwas at pagtatago sa kanya ng mga empleyado. Walang maglalakas-loob na makipagkita sa kanya nang isa-isa, nang harapan. At higit pa rito, walang sinuman ang maglalakas-loob na pasukin siya ng masamang balita, dahil maaari niyang basagin ang mensahero sa magkapira-piraso - literal at matalinghaga.

Sa isa sa kanyang mga negosyo, sa pasukan, may naka-mount na signal lamp. Maingat itong isinabit sa ibabaw ng mesa ng sekretarya sa waiting room ng amo, at nang nasa gusali na siya, isang pulang signal ang nakabukas. Kung nasa labas siya ng gusali, naka-on ang berdeng indicator.

Huwag subukang maglaro: madalas mo ring iniisip kung paano mabubuhay sa mga idiot na nakapaligid sa iyo. Kung ikaw ay mapalad at wala sila sa iyong agarang kapaligiran, kahit papaano ay nakakarating sila sa iyo sa pamamagitan ng mga social network: subukang alalahanin ang huling pagkakataong sinabi mo sa isip na "Idiot iyan!" Pagbabasa ng mga komento sa feed ng kaibigan.

Ang paghahanap ng iyong sarili sa mga tulala, ang pinakamadaling paraan upang sumuko sa kawalan ng pag-asa at maging agresibo, galit at hindi nagpaparaya. walang kabuluhan. Walang mas kaunting mga idiots mula dito, at ang mga normal na tao ay magsisimulang hindi ka gusto at talakayin ang iyong apdo. Ang isang mas mahusay na paraan ay upang umangkop sa buhay kasama ng mga idiot na may kaunting pagsisikap.

Pamamaraan isa. Magsanay sa mga pusa

Gustung-gusto ng lahat ang mga pusa, ngunit walang nag-iisip tungkol sa kung sila ay matalino. Ang mga pusa ay minamahal dahil lamang sila ay mga pusa.

Sa tuwing ang isang potensyal na idiot ay lilitaw sa iyong larangan ng paningin (sa katotohanan o sa isang computer), isipin ang isang pusa (kung ito ay isang lalaki) o isang kuting (kung ito ay isang babae) sa lugar nito. Humanga sa kanila, maantig sa kanilang katangahan, maging mapagmahal. Kung kailangan mo, maaari kang mag-polish kaagad sa pamamagitan ng pagtingin sa mga larawan ng mga pusa bilang isang pampalakas.

Ikalawang pamamaraan. I-on ang iyong sarili

Unawain ang kahulugan ng idiotic. Ano ito para sa iyo? Pagkakaiba sa pagitan ng verbalized na katotohanan at ang aktwal na katotohanan? Mga gawang taliwas sa sentido komun?

Maingat na suriin ang iyong sariling mga ideya tungkol sa idiocy, at pagkatapos ay mabilis na ilapat ang mga ito sa iyong sarili. Huwag magpanggap, maging lubhang taos-puso. Kung makakita ka ng kahit isang malayong pagkakahawig sa kahulugan na ito sa iyong sariling pag-uugali, simulan ang paggamot sa sarili. Ang natitira ay hihilahin.

Ikatlong paraan. Magnilay

Sa paanuman ay nakasanayan na natin ang ideya na ang pagmumuni-muni ay ginagawa pangunahin ng mga panatikong tinedyer na hindi pa nakakaalam na ang mga araw ng Bagong Panahon ay malayo sa atin. walang kabuluhan.

Minsan sa isang araw, nakaupo nang hindi bababa sa sampung minuto na walang ginagawa, nakikinig lamang sa iyong sariling paghinga at nanonood sa walang humpay na daloy ng mga pag-iisip sa iyong ulo ay ang pinakamahusay na paraan upang tiisin ang anumang bagay nang hindi nakakapinsala sa iyong sariling kapayapaan ng isip.

Ikaapat na paraan. Magbayad ng pera

Hindi pa nakaugalian na pag-usapan ito nang seryoso, ngunit sa pangkalahatan, ang mga pag-urong ay naimbento nang eksakto upang ma-tagpi ang isang malaking lungsod na gumuho sa isang nakikinita na oras. Sa madaling salita, kung ang pagkakaroon ng mga idiot sa kapaligiran ay nagpapahina sa iyo sa isang depressive na estado, walang pumipigil sa iyo na makipag-ugnay sa isang espesyalista na mabilis na magpapaliwanag sa iyo kung ano ang talagang nangyayari at eksakto kung paano mo ito maaalis. Malamang na hindi siya magpapakita ng bago sa iyo, ngunit ang halaga na binayaran para sa session ay tiyak na magpapasaya sa iyo at hindi bababa sa gagawin mong tingnan ang sitwasyon mula sa isang bagong pananaw.

Limang paraan. I-monetize ito

Gamitin ang katangahan ng mga nakapaligid sa iyo sa iyong kalamangan (halimbawa, upang magbayad para sa isang pag-urong mula sa talata 3). Tulad ng mga palabas sa pagsasanay, ang mga idiot ay pinakamahusay na naaakit sa kung ano ang maaari nilang ipagmalaki at kung ano ang magiging maganda sa Instagram. Mag-hire ng ilang mag-aaral, isang programmer - at sa labanan. Ang mga idiot ay malugod na bibili sa iyo ng pelus na tsinelas sa halagang 10,000, Indian spices sa magagandang bag at iba pang katarantaduhan na kailangan lamang upang mapanatili ang posibilidad ng ekonomiya. Huwag pahirapan ng kirot ng konsensya. Gustung-gusto ito ng mga idiot.

OMGIVEN AV IDIOTER

(NAPALITAN NG MGA TANGA)

* * *

Ang walong pangunahing tanong na sinasagot ng aklat na ito ay:

1. Bakit ang mga tao sa paligid ay madalas na tila ganap na tulala at mayroon bang kahit isang patak ng objectivity dito?

2. Anong uri ng tao ang dapat hatiin para maging komportable ang pakikipag-usap sa kanila? O hindi bababa sa kapaki-pakinabang?

3. Maingay, may tiwala sa sarili, masigla - sino itong mga “pula”?

4. Masayahin, masayahin, nagbibigay inspirasyon - ano ang kagandahan ng "dilaw"?

5. Maganda, maalaga, tahimik - paanong "berde" ang buhay?

6. Pedantic, matulungin, paulit-ulit - anong uri ng mga kakaibang ibon ang "asul"?

7. Paano natin nakikita ang mga kinatawan ng iba pang mga uri ng kulay at paano tayo nakikita ng mga uri na ito?

8. Paano kumilos sa mga kinatawan ng iba't ibang uri ng kulay?

Paunang salita

Simula noon, sabi nga nila, maraming tubig ang umagos sa ilalim ng tulay.

Ang mga unang pagsusulit ay isinagawa sa Sweden sa Ingles, at hindi bababa sa 80 porsiyento ng mga ito ay napatunayang epektibo.

At ang kaalamang ito, na hindi naa-access sa amin ilang dekada na ang nakalilipas, ay kapaki-pakinabang at kailangang-kailangan sa pagsasanay.

Umaasa ako na magkakaroon ka ng isang kapana-panabik na pagbabasa, sa proseso kung saan marami kang matutuklasan para sa iyong sarili.

Masayang pagbabasa!

Sune Lennart Gellberg,

Tagapagtatag ng Institute for Personality Development and Profile Analysis

Panimula
Kumpletong mga tulala at ganap na mga tulala

Pinagtitinginan ako ng mga tao na para akong nahulog sa ibang planeta. Gayunpaman, kung minsan ito ay.

Nagpatuloy ang buhay. Nagsimula akong magtrabaho, gumawa ng karera, nagkaroon ng pamilya at patuloy na hinati ang mga tao - sa positibo at makatwiran at sa mga hindi nakakaintindi ng kahit ano.

Alam ng lahat ang tungkol dito. Parehong awtomatikong sumulyap sa lamp ang staff at maging ang mga customer para malaman kung ano ang naghihintay sa kanila kapag lumampas sila sa threshold. Kapag ang pulang ilaw ay nakabukas, ang ilan ay tumalikod lamang upang bumalik sa ilalim ng mas paborableng mga pangyayari.

Noong bata pa tayo, tulad ng alam ng lahat, madalas tayong nakakakuha ng magagandang ideya.

At pagkatapos ay tinanong ko ang tanging tanong na hindi maaaring hindi nagmumungkahi ng sarili: At sino ang umupa ng lahat ng mga idiot na ito?

Siyempre, siya mismo ang kumuha ng karamihan sa mga idiot na ito. And it dawed on Sture, just like me. Ang nabuo ko ay ganito: Kaya sino ang pinakamalaking idiot dito?

Inihagis ako ni Sture palabas ng opisina, pinagbantaan ako ng baril na kinuha sa dingding. Nang maglaon, sinabi sa akin ng mga kasamahan na malugod niya akong barilin.

Napaisip ako sa episode na ito. Ang katatawanan at kahangalan ng sitwasyon ay binubuo din ng katotohanan na si Sture ay magretiro sa malapit na hinaharap. Siyempre, siya ay isang bihasang negosyante at nasiyahan sa mahusay na prestihiyo sa mundo ng negosyo, mayroon siyang kaalaman at kasanayan sa isang partikular na bahagi ng aktibidad ng entrepreneurial. Ngunit, mahigpit na nagsasalita, hindi niya alam kung paano makipag-usap sa mga tao. Hindi niya naunawaan na ang tanging at pinakamahalagang mapagkukunan para sa pagpapatupad ng anumang ideya at anumang negosyo, na hindi mabayaran, ay ang mapagkukunan ng tao. At ang mga hindi niya maintindihan, itinuring niyang mga tanga.

Pagkatapos ng ilang pag-iisip, naisip ko na nagkamali si Sture. Palagi siyang umaasa sa kanyang mga prinsipyo at nagpapatuloy mula sa kanyang mga paniniwala - samakatuwid, lahat ng gumawa at nag-iisip nang iba kaysa sa kanyang ginawa at iniisip, tinawag niyang mga idiot. Gumamit siya ng mga expression na ginamit ko sa mga napaka-espesipikong sitwasyon: mga nakakainis, nakakahamak na nagsasalita, mga assholes, atbp. Ako mismo ay hindi kailanman tumawag sa sinumang idiot, kahit na minsan ay nagkakaroon ako ng napakaseryosong hindi pagkakasundo sa ilang uri ng tao.

Nakatakda na ba akong dumaan sa buhay na may palaging pakiramdam na napapalibutan ako ng mga taong hindi ko mahanap ang isang karaniwang wika? Kinilabutan ako sa isiping ito. Ngunit sa kasong ito, ang aking mga pagkakataon sa buhay ay magiging lubhang limitado.

Sinubukan kong tingnan ang sarili ko sa salamin. Naisip ko: Hindi ko nais na maging o maging katulad ni Sture.

Pagkatapos ng isa pang pagpupulong, na idinaos sa mataas na boses, kasama niya at ng ilan sa kanyang mga empleyadong matagal nang nagtitiis, sumakay ako sa isang kotse na kumakalam ang tiyan.

Pagkatapos nito ay nagpasya akong seryosong mag-aral, marahil ang pinakamahalaga at masalimuot na larangan ng kaalaman. Interesado ako sa kung paano gumagana ang mga tao, kung ano ang pakiramdam nila - nag-iisa at sa isang team. Dahil kailangan kong makipag-usap sa mga tao sa natitirang bahagi ng aking buhay, kahit sinong kasama ko sa trabaho at ano ang ginagawa ko, natural na gusto kong matuto mula sa karanasang ito.

Nagsimula akong mag-aral ng sikolohiya. Gusto ko ng mga sagot sa maraming tanong.

Paano intindihin ang mga napakahirap intindihin sa una? Bakit ang ilang mga tao ay halos tahimik, habang ang iba ay hindi tumitigil sa pagsasalita? Bakit may mga taong laging nagsasabi ng totoo at ang iba ay hindi kailanman? Bakit ang ilan sa aking mga kasamahan ay laging dumarating sa oras habang ang iba ay halos palaging huli? Bakit may gusto ako at ayaw sa iba?

Wala pang sinabi at tapos na. Ang kaalaman na sinimulan kong makabisado, ako ay lubhang nabighani. Siyempre, hindi ako nanatiling katulad noong simula pa lang ng paglalakbay na ito. Ang kaalamang natamo ko ay nagpabago sa akin bilang tao, bilang kaibigan, bilang kasamahan, bilang anak, bilang asawa, at bilang ama sa aking mga anak.

Sa aklat na ito, bilang may-akda, interesado ako sa mga mekanismo ng komunikasyon ng iba't ibang tao na may iba't ibang stereotype sa pag-uugali. Sa loob ng higit sa dalawampung taon ay gumamit ako ng iba't ibang bersyon ng iba't ibang tool sa pagsusuri at nakamit ko ang napakalakas na mga resulta.

Ang kabalintunaan ay na tayong lahat ay may karanasan sa pakikipag-usap sa isa't isa, ngunit mayroon tayong isang napakahirap na ideya kung paano gumagana ang mga mekanismo ng komunikasyon.

Paano makakuha ng mga kasanayan sa komunikasyon sa iba't ibang uri ng tao? Mayroong, siyempre, iba't ibang mga pamamaraan. Kailangang pag-aralan at unawaing mabuti ang mga ito. Ngunit kung master mo lamang ang teoretikal na kaalaman, hindi ito nangangahulugan na magagawa mong ilapat ang mga ito sa pagsasanay. Makakakuha ka lamang ng tunay na karanasan sa pagganap kapag sinimulan mong ilapat ang kaalaman na maaaring paunlarin at makakatulong sa iyong magkaroon ng bagong antas ng kakayahan. Ito ay tulad ng pag-aaral na sumakay ng bisikleta - magiging siklista ka lamang kapag nakasakay ka sa bisikleta. Saka mo lang makikita kung ano ang susunod na gagawin.

Mula nang simulan kong pag-aralan ang mga mekanismo ng komunikasyon ng tao at bigyang pansin ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga tao, ako mismo ay naging iba. Ngayon hindi na ako kasing-categorical gaya ng dati, at hinuhusgahan ko ang mga tao hindi lang dahil hindi sila katulad ko. Mas naging mapagparaya ako sa mga taong ganap na kabaligtaran sa akin. Pipigilan ko ang pag-angkin na mula ngayon ay hindi ko na hahayaan ang aking sarili na madala sa anumang mga salungatan. O na hindi ako nagsisinungaling. Ngunit ngayon pareho iyon at isa pang nangyayari sa akin nang napakarami at napakadalang.

Marami akong dapat ipagpasalamat kay Sture. Kung hindi dahil sa kanya, hindi ako magkakaroon ng interes sa paksang ito. Kung wala siya, malamang hindi ko naisulat ang librong ito.

Ngunit paano makakuha ng bagong kaalaman? Para sa panimula, maaari mong basahin ang aklat na ito. Ang buong libro, hindi lang ang unang tatlong kabanata. Marahil ikaw ay mapalad - dahil sa ilang minuto ay sisimulan mo ang parehong paglalakbay na ginawa ko - dalawampung taon na ang nakalilipas. Sana hindi kita binigo.

Kung wala kang matutunang bago mula sa aklat na ito, ginagarantiyahan ko: Ibabalik ko sa iyo ang perang ginastos mo sa bookstore.

Thomas Erickson,

psychologist, lektor, manunulat

Kabanata 1
Sa anumang pakikipag-ugnayan, ang tatanggap ay gumaganap ng isang mapagpasyang papel. 1
Recipient - isang paksa o bagay na tumatanggap ng mensahe at kayang bigyang-kahulugan ito. - (Ed. tala)

Marahil ang thesis na ito ay parang sira-sira. I'll venture to explain kung ano ang ibig kong sabihin.

Lahat ng sinasabi mo sa isang partikular na tao ay sinasala sa pamamagitan ng kanilang karanasan, pagkiling at pagkiling.

At saka lamang ito napagtanto at tinatanggap. Para sa iba't ibang dahilan, maaaring maramdaman ng iyong kausap ang sinabi mo sa ibang paraan kaysa sa iyong inaasahan. Siyempre, ang lahat ay nakasalalay sa kung sino ang iyong kausap, ngunit napakabihirang kung ano ang iyong sinasabi ay nakikita nang eksakto kung ano ang ibig mong sabihin.

Kakailanganin nating tanggapin ang katotohanan na halos wala tayong pakinabang sa pang-unawa ng ating kausap. Siyempre, maaari kang magpasya na ito ay isa lamang sa maraming problema. Ngunit ang lahat ay hindi gaanong simple. Hindi mo mababago ang pananaw ng iyong kausap. Karamihan sa mga tao ay malamang na napakasensitibo sa kung paano sila nakikita. Kung bibigyan mo ng higit na pansin kung paano gusto ng ibang tao na maramdaman, ang iyong komunikasyon ay magiging mas epektibo.

Bakit ito napakahalaga?

Tutulungan mo ang iba na maunawaan ka kung pinamamahalaan mong mag-deploy ng isang maaasahang platform ng komunikasyon - sa mga tuntunin ng iyong mga tatanggap. Maaaring gamitin ng tatanggap ang kanilang enerhiya upang maunawaan ka, hindi lamang sinasadya o hindi sinasadyang tumugon sa iyong paraan ng pakikipag-usap.

Kailangan nating lahat na sanayin ang ating kaplastikan upang maiba-iba ang ating istilo ng komunikasyon at maiangkop ito kapag nakikipag-usap tayo sa mga taong iba sa ating sarili sa maraming paraan. Ngunit may isa pa, hindi gaanong mahalagang pangyayari.

Anuman ang uri ng komunikasyon na pipiliin mo, bilang isang tao ay palagi kang nasa minorya.

Anuman ang iyong uri ng pag-uugali, iba ang iniisip at pag-uugali ng karamihan. At palaging magkakaroon ng higit pa sa kanila. Hindi ka maaaring kumilos sa iyong mga prinsipyo nang nag-iisa. Ang kakayahang umangkop at ang kakayahang umangkop sa mga pangangailangan ng iba ay isang index lamang ng iyong pakikisalamuha.

Upang maunawaan at tanggapin ang pag-uugali at paraan ng pakikipag-usap ng ibang tao, kakailanganin mong maabot ang isang bagong antas ng kakayahan, kung isasaalang-alang kung paano naiiba ang reaksyon ng iba't ibang tao sa iba't ibang sitwasyon. Ang iyong mga pagkakataon na gumawa ng mga tulay sa mga tao ay lubhang nadagdagan.

Walang sistema na 100% maaasahan

Hayaan akong linawin ang isang mahalagang punto. Ang aklat na ito ay hindi nangangahulugang nag-aangkin na sumasaklaw sa paksa ng komunikasyon at komunikasyon nang may ganap na pagkakumpleto. Walang libro ang makakapagtapos sa paksang ito, dahil lahat tayo ay patuloy na nagpapadala ng iba't ibang signal sa isa't isa, kailangan nilang pag-aralan at pag-aralan. Nagsusulat din ako tungkol sa wika ng katawan, ang pagkakaiba sa pagitan ng mga uri ng diyalogo ng lalaki at babae, mga pagkakaiba sa kultura at kung paano matutunang kilalanin ang mga pagkakaibang ito. Huwag nating balewalain ang mga aspetong sikolohikal, grapolohiya, edad, astrolohiya at marami pang iba. Gayunpaman, hindi kami makakakuha ng 100% kumpletong larawan.

Ang lahat ng ito ay may sariling atraksyon. Ang mga tao ay hindi mga Excel spreadsheet. Hindi natin maiintindihan at mahulaan ang lahat. Kami ay masyadong kumplikado upang ganap na maunawaan. Kahit na ang pinaka-primitive, ang pinaka-hindi nakapag-aral, sa pamamagitan ng aming mga pamantayan, ang mga indibidwal ay talagang mas kumplikado kaysa sa maaaring ilarawan sa isang libro. Ngunit kung nagagawa nating makabisado ang mga pangunahing pundasyon ng komunikasyon ng tao, maiiwasan natin ang pinakamatinding pagkakamali at pagkakamali.

Sa loob ng makatwirang limitasyon

“Alam namin ang ginagawa namin, pero hindi namin alam kung bakit namin ginagawa ang ginagawa namin. So we judge and evaluate each other based on how we evaluate what we do.”

Ang pahayag na ito ay kabilang sa psychoanalyst na si Carl Jung. Ang iba't ibang pag-uugali ng iba't ibang personalidad ay tumutukoy sa dynamics ng ating buhay. Magkaiba ang ugali ng bawat indibidwal. Nagagawa naming aprubahan ang ilang uri ng pag-uugali at sa parehong oras ay hindi namin maaaring tanggapin o aprubahan ang iba pang mga uri ng pag-uugali. Tulad ng alam mo, ang pag-uugali ng bawat isa sa atin ay nag-iiba din sa iba't ibang paraan sa iba't ibang sitwasyon, depende sa ating mga karanasan - damdamin ng kagalakan o pagtanggi sa kapaligiran.

Kaya, hindi dapat hatiin ng isa ang mga uri ng pag-uugali sa tama o mali, tama o mali - karamihan ay kumikilos nang tama at tama, sa anumang kaso, katanggap-tanggap.

Kami ay kung ano kami, dagdag pa, kami ay mabuti bilang kami. Hindi alintana kung paano tayo kumilos, hindi alintana kung paano tayo nakikita ng iba. Sa loob ng dahilan, siyempre.

ako ay ako

Sa ating pinakamaganda sa lahat ng mundo, sapat na ang sabihin lamang na ako ay kung sino ako. At least yun ang nakalagay sa isa sa mga librong nabasa ko. Bakit gagawa ng karahasan laban sa sariling pagkatao? Para sa kapakanan ng karapatang kumilos gaya ng sinasabi sa atin ng panandaliang sitwasyon? Maaari naming gawin ang anumang gusto namin. Ngunit, siyempre, dapat isaalang-alang ng isa ang sitwasyon.

Mayroong dalawang sitwasyon na nagpapahintulot sa atin na maging ating sarili.

Unang sitwasyon. Halimbawa, mag-isa ka sa isang silid. Sa kasong ito, hindi mahalaga kung ano ang iyong sasabihin o kung ano ang iyong ginagawa. Wala kang gagawing masama kung magmumura ka o mag-aaway o iisipin mo lang ang dakilang misteryo ng buhay. O kung bakit si Fredrik Reinfeldt 2
Si Fredrik Reinfeldt (ipinanganak noong 1965) ay isang Swedish statesman at politiko. - (Tandaan ang pagsasalin.)

Laging mukhang malungkot. Kaya ang kalungkutan ay nagpapahintulot sa atin na kumilos sa paraang gusto natin. Napakasimple, tama?

Ang pangalawang sitwasyon kung saan maaari mong hayaan ang iyong sarili na maging ang iyong sarili ay kapag ikaw ay nasa paligid ng mga taong katulad mo. Ano ang itinuro sa atin ng ating mga ina? Tratuhin ang iba sa paraang gusto mong tratuhin ka.

“Kung ano ang ibig ninyong gawin sa inyo ng mga tao, gayon din ang gawin ninyo sa kanila” (Gospel of Matthew, 7:12).

Matalino at napakapraktikal na payo. At lahat ay gagana hangga't ang ating mga espirituwal na katapat ay nasa tabi natin. Ngayon ay nananatili na lamang para sa atin na gumawa ng isang listahan ng mga, sa aming palagay, nag-iisip, kumikilos at kumikilos nang eksakto sa parehong paraan tulad ng sa ating sarili sa lahat ng katulad na sitwasyon. Kaya kailangan natin silang hanapin at simulan ang pakikipag-usap sa kanila.

Para sa lahat ng iba pang mga kaso, mayroon lamang isang bagay na natitira - upang maunawaan kung paano ka nakikita at kung paano mo nakikita ang iba. Syempre, hindi ako magiging original kung sasabihin kong karamihan sa mga taong kailangan mong harapin ay hindi katulad mo.

Sa pasimula ay ang Salita, at ang Salita ay kasama ng Diyos, at ang Salita ay Diyos3
Ebanghelyo ni Juan 1:1. - (Tandaan ang pagsasalin.)

. At sinabi ng Diyos: Magkaroon ng liwanag, at nagkaroon ng liwanag!4
Genesis 1:3. - (Tandaan ang pagsasalin.)

Hindi kapani-paniwala, tama ba? Anong kapangyarihan ng mga salita ang mayroon! Ngunit depende sa kung paano natin pipiliin ang mga ito at kung paano natin ginagamit ang mga ito, nagbabago ang kahulugan nito. Ang mga interpretasyon ng mga salita ay walang katapusan. At kapag ginamit natin ang mga maling salita, maaari tayong maging tulad ng mga tanga.

Napapaligiran ng mga idiots - o?

Hindi ko masasabi nang eksakto kung saan ko nakuha ang pagkakatulad na ito: ang pag-uugali ay parang gearbox. Iba't ibang uri ng transmission ang kailangan. Tulad ng sa isang gearbox, ang pingga ay maaaring iakma nang tama o hindi tama. Kaya't ang kotse ay kailangang magsimula mula sa unang gear - medyo mahirap simulan ito kaagad mula sa ikalimang. Ngunit ang unang gear ay maaaring mukhang ganap na hindi naaangkop - halimbawa, sa bilis na isang daang kilometro bawat oras.

May mga kalaban sa pag-uuri ng mga tao sa iba't ibang uri ng personalidad. Marahil isa ka sa mga naniniwala na ang mga tao ay hindi dapat hatiin sa iba't ibang kategorya. Gayunpaman, kailangan mong ibahagi. Hindi lahat ay kinakailangang hatiin ang mga tao sa iba't ibang uri nang eksakto tulad ng ginagawa ko sa aking aklat. Ngunit tiyak na binibigyang pansin ng lahat ang katotohanan na ang mga tao ay kumilos at kumilos nang iba. At dahil lahat tayo ay magkakaiba, ang masasabi ko lang: ito ay isang positibong sandali, kailangan mo lamang malaman kung paano at kung kanino makikipag-usap.

Kung gumamit ka ng mga maling tool, maaari ka lamang gumawa ng pinsala. Ang mas mahalaga kaysa sa mismong tool ay kung paano natin ito ginagamit.

Sa ilang mga fragment, gumamit ako ng mga materyales sa pagpapaunlad na ibinigay sa akin sa Institute for Personality Development and Profile Analysis - IPU Profianalys. Gusto kong pasalamatan sina Sune Gellberg at Eduard Levit sa pagbabahagi ng kanilang karanasan at mga pamamaraan ng pagtuturo sa akin nang bukas-palad. Kaya't mangyaring kunin ang aklat na ito bilang panimula sa isang kurso sa pag-uugali at komunikasyon ng tao. Ang lahat ng iba ay nasa iyo.

Gabing traffic jam sa ring road. Biglang, pagkatapos mag-overtake, may ilang off-road na sasakyan ang biglang lumiko sa kanan at patuloy na humahangos pasulong, na humagupit sa mga sasakyan. "Moron, idiot!" - ang ganitong reaksyon ay likas. At sa isang tense na sandali, kahit na mahalaga, sabi ng psychotherapist na si Charlie Cungi (Charly Cungi). "Ang paghatol na ito ay lumitaw sa atin sa ilalim ng impluwensya ng mga emosyon bilang isang reflex defense na nagbibigay-daan sa amin upang mabawasan ang panloob na pag-igting." Ang gayong emosyonal na reaksyon ay mas malamang na magpakita ng sarili sa mga sitwasyon ng stress, kapag "tayo, abala sa mga alalahanin, nadama na ang lahat ay nagkakamali, at ang mga pagkabigo ay dahil sa iba."

"Ako ang nasa pwesto niya..."

"Sa pagtatantya ng isa pa, nag-uulat kami ng isang bagay na hindi gaanong tungkol sa kanya kundi tungkol sa aming sarili," sabi ng psychoanalyst na si Nelly Jolivet. - Ang tandang "tanga!" ibig sabihin: kung ako ang nasa lugar ng taong ito, iba ang kikilos ko. Hindi niya isasama ang lahat, hindi iistorbo ang pagtulog ng mga kapitbahay... Ang "tanga" ay nakakasakit sa ating moral na paniniwala. Kung ipagbabawal natin ang ating sarili na lampasan ang iba, kung gayon ang sinumang maglakas-loob na gawin ito ay naglalagay ng ating panloob na censorship sa pagsubok, na nagiging sanhi ng walang malay na pagnanais na lumampas sa mga limitasyon na itinakda ng moralidad. Kaya naman ang pang-iinsulto – parang gusto naming sabihin: “Gumagawa siya ng isang bagay na hindi ko gustong gawin, dahil makonsensya ako ...” At gayunpaman, gaano kasarap ang madulas kung saan kailangan mong ibaba. ang ilong ng iba!"

Self-censorship at inggit

Ngunit isang bagay ang pagmumura sa isang tao sa isang sitwasyon ng biglaang pagkapagod, at isa pang bagay na tawagin (o isaalang-alang) ang karamihan sa mga nasa paligid mo na mga tulala. Para sa ilang maingat, kontrolado sa sarili at self-censoring na mga tao, literal na bawat bagong pagpupulong (kahit kanino) ay nagiging hamon sa kanilang mga paniniwala. Mula sa kanila ang mga reklamo ay patuloy na naririnig na sila ay napapaligiran ng mga hangal lamang. Ang gayong mga tao mula sa pagkabata ay malalim nang natutuhan ang mga kahilingan at pagbabawal ng magulang, sabi ng psychiatrist na si Christian Zakzik (Christian Zaczyk). Sa isang lawak na nagiging hindi kapani-paniwalang mahirap para sa kanila na madama ang iba, naiiba sa kanilang sarili at sa kanilang mga ideya tungkol sa isang tao.

May isa pang paliwanag para sa all-encompassing pejorative view ng "iba." Isang siglo at kalahati na ang nakalipas, ipinaliwanag ng mananalaysay at sosyologong Pranses na si Alexis Tocqueville na “sa alinmang egalitarian (nagpapahayag ng pagkakapantay-pantay ng mga miyembro nito) na lipunan, sa bandang huli, ang nangingibabaw na damdamin ay nagiging ... inggit.” Ang lohika ay ito: Hindi ako makatiis kapag ang isa ay may higit pa (o higit pa) kaysa sa akin, dahil siya ay dapat na kapantay sa akin sa lahat ng bagay ...

Gamot sa kabastusan

Ang isang taong nakagawa ng katangahan ay hindi palaging walang pag-asa na hangal. Kadalasan ang kabaligtaran. At samakatuwid, ang pagbubuod, ang pagtawag sa kanya ng isang tanga ay hindi bababa sa hindi patas, iyon ay, hindi mabuti. Paano linisin ang iyong bokabularyo mula sa gayong mga ekspresyon? "Bago tumugon sa mga salita o kilos ng isang tao," payo ni Charlie Kungi, "karapat-dapat na tanungin ang iyong sarili:" Ano nga ba ang naging sanhi ng aking pagnanais na tawaging tanga, tanga, atbp. "Posible bang tawagan ang kanyang kilos nang mas tumpak - halimbawa, kawalang-galang, pagsalakay, hindi propesyonalismo?" At pagkatapos ay tanungin ang iyong sarili ng isa pang tanong: "Ano ang mapapala ko sa paggawa ng gayong paghatol, ano ang ibinibigay nito sa akin?" Pagkatapos ng pag-iisip at pag-unawa, malamang na makarating tayo sa konklusyon na sa pamamagitan ng pag-on sa isang "tanga" sa ating kapaligiran, pinapataas lamang natin ang ating sariling antas ng stress. At madalas, tinatanggap, ang antas ng stress ng ibang tao...

Kami at iba pa

Ang salitang "tanga" ay isang ganap na inosenteng pang-aabuso, at ang mga tanga, at lalo na ang mga tanga, ay maaaring maging maganda at maging magtagumpay, tulad ng kamangha-manghang Ivanushka.
Ang kasaysayan ng salitang ito ay medyo malabo, at walang pinagkasunduan tungkol sa etimolohiya nito: alinman ito ay nauugnay sa salitang "iba", o bumalik ito sa parehong ugat ng Indo-European bilang pandiwa na "pumutok". Nadala ng paghahanap, maaari mong iugnay sa "tanga" ang isang relasyon sa Latin durus (matigas) at maging ang Turkish durak (stop) ... Ngunit marami pa tayong nalalaman tungkol sa "tanga" salamat sa encyclopedic dictionary ng Brockhaus at Efron. Ang salitang ito ay dumating sa amin sa pamamagitan ng mga wikang European mula sa Greek, kung saan orihinal itong nangangahulugang "pribadong tao". Kaya naman, ang isang hakbang sa taong mangmang, bilang kabaligtaran sa may kaalaman, ay sinimulan. Sa mga Romano, ang kahulugang ito ay lalong umunlad, at ang kamangmangan at katamtaman sa mga agham at sining ay nagsimulang tawaging tanga. Sa modernong Ruso, ang "idiocy" ay parehong klinikal na dementia at ordinaryong katangahan lamang - sa madaling salita, isang mataas na antas ng pagiging karaniwan, kamangmangan at panlipunang "pagbubukod" na nangyayari sa lahat sa pana-panahon. At pagkatapos ay sasabihin natin sa ating sarili o sa iba pa: "Well, what a idiot (ka)!"

Portal para sa mag-aaral. Pagsasanay sa sarili

Pamamaraan isa. Magsanay sa mga pusa

Ikalawang pamamaraan. I-on ang iyong sarili

Ikatlong paraan. Magnilay

Ikaapat na paraan. Magbayad ng pera

Limang paraan. I-monetize ito

* * *

Ang walong pangunahing tanong na sinasagot ng aklat na ito ay:

Paunang salita

Panimula Kumpletong mga tulala at ganap na mga tulala

Kabanata 1 Sa anumang pakikipag-ugnayan, ang tatanggap ay gumaganap ng isang mapagpasyang papel. 1 Recipient - isang paksa o bagay na tumatanggap ng mensahe at kayang bigyang-kahulugan ito. - (Ed. tala)

Bakit ito napakahalaga?

Walang sistema na 100% maaasahan

Sa loob ng makatwirang limitasyon

ako ay ako

Napapaligiran ng mga idiots - o?

"Ako ang nasa pwesto niya..."

Self-censorship at inggit

Gamot sa kabastusan

Kami at iba pa

MGA KAUGNAY NA ARTIKULO

Panimula
Kumpletong mga tulala at ganap na mga tulala

Kabanata 1
Sa anumang pakikipag-ugnayan, ang tatanggap ay gumaganap ng isang mapagpasyang papel. 1
Recipient - isang paksa o bagay na tumatanggap ng mensahe at kayang bigyang-kahulugan ito. - (Ed. tala)