Hindi kapani-paniwalang Katotohanan

Ang pagmumura at pagsasabi ng masasamang salita ay isang aesthetically hindi kaakit-akit na ugali.

Gayunpaman, kakaunti ang nakakaalam tungkol sa mapanirang impluwensya ng banig sa buhay at kalusugan ng isang tao.

Ngayon, ang mga pagmumura ay maririnig sa lahat ng dako. Sila ay naging isang mahalagang bahagi ng modernong mga tao. Ang mga ito ay binibigkas ng parehong mga babae at lalaki, at kung minsan kahit na mga tinedyer at mga bata.

Wala ni isa sa kanila ang nag-iisip tungkol sa kahulugan ng asawa at kung ano ang epekto nito sa ating buhay.

Saan nanggaling si mat

Paano at kailan lumitaw ang mga pagmumura sa wikang Ruso?

Ayon sa ilang mga mananaliksik, ang banig ay napunta sa mga tao mula sa mga mananakop at nagsimula sa panahon ng pamatok ng Mongol-Tatar.

Ang iba ay naniniwala na ito ay isang maling akala. Pagkatapos ng lahat, ang ilang mga salita ay natagpuan sa mga titik ng bark ng birch, na ginamit nang mas maaga kaysa sa pagsalakay ng Mongol-Tatar.

Pagkatapos ay lumalabas na ang banig ay nagmula sa Slavic, na nakaugat sa unang panahon.

Ang ilan ay nangangatuwiran na sa simula pa lang, ang banig ay walang ganoong katalas na pangkulay ng semantiko. At ang ilang mga salita ay ginamit sa ilang ganap na hindi nakakapinsalang kahulugan. Sa paglipas ng panahon, pinilit silang umalis sa wika, na nagbibigay daan sa isang mas malakas na kahulugan.

Kaya, nagkaroon ng pagbabago sa semantikong kahulugan ng salita. Una sa lahat, naaangkop ito sa simple, sa unang tingin, mga mapang-abusong salita at ekspresyon.

Ano ang ibig sabihin nito, tingnan natin ang isang halimbawa.

Kunin natin ang salitang "bitch".

Ayon sa Big Explanatory Dictionary ni Dahl, ang ibig sabihin ng salitang ito ay ang sumusunod: "ang bangkay ng patay na hayop, baka; bangkay, bangkay, patay, sinunog na baka."

Ngunit mayroon ding matalinghagang kahulugan na ibinigay ni Dahl: isang masungit, iskandalo, hindi mapagparaya na babae.

Ngayon, ang kahulugan ng salita ay sumailalim sa mga makabuluhang pagbabago. Ngayon, kapag sinabi natin ang salitang "bitch", ang ibig nating sabihin ay isang femme fatale na mahusay na nagmamanipula ng mga lalaki at nakukuha ang lahat ng kailangan niya mula sa kanila.

Ang impluwensya ng banig sa isang tao

Bilang karagdagan, mayroong isang bersyon na ang checkmate ay walang iba kundi mga paganong spells. Diumano, ang mga ito ay binibigkas sa layuning itigil ang sangkatauhan o magdulot ng malaking pinsala dito.

Naisip mo na ba ang katotohanan na karamihan sa mga masasamang salita na ito ay tumutukoy sa mga pangalan ng maselang bahagi ng katawan, pati na rin ang pisikal na kalapitan ng dalawang tao?

Nangangahulugan ito na kung bumigkas ka ng mga pagmumura, nakakaakit ka ng negatibong enerhiya sa iyong reproductive function.

May isang opinyon na sa hinaharap ito ay maaaring humantong sa mga malubhang sakit ng reproductive system at maging sanhi ng kawalan ng katabaan at kawalan ng lakas.

Ang pagiging kabilang sa mga taong nagmumura ng mga kahalayan ay hindi lamang hindi kasiya-siya, ngunit nakakapinsala din. Ang enerhiya ng masasamang salita ay negatibong nakakaapekto sa kalusugan ng mga tao.

Ang mga kababaihan ay lalo na kailangang maging maingat sa kanilang mga ekspresyon. Pagkatapos ng lahat, sa paglipas ng panahon, ang mga hormonal disorder ay maaaring mangyari sa kanyang katawan. Kung gayon ang dami ng male sex hormones ay tataas, at siya ay titigil na lamang sa pagiging babae at magiging parang lalaki.

Malamang na maaaring magkaroon ng mga problema sa paglilihi at panganganak.

Dapat ding tandaan na kahit na nagmumura ka sa iyong sarili, nakakapinsala ito sa iyong katawan. Pagkatapos ng lahat, ang parehong negatibong enerhiya ay naiipon sa loob mo.

Ano ang mangyayari kapag bumigkas ka ng mga pagmumura, at bakit negatibong nakakaapekto ang mga ito sa iyong kalusugan?

Ang katotohanan ay ang ating katawan ay 80 porsiyentong tubig.

Emoto Masaru tungkol sa tubig

At isa sa mga katangian ng tubig ay ang pagsasaulo ng impormasyon. Ito mismo ang iniisip ng Japanese scientist na si Masaru Emoto.

Ilang taon na ang nakalilipas, pinatunayan ni Masaru na ang mga salita, tunog at aksyon ay maaaring makaapekto sa istraktura ng tubig at baguhin ito nang malaki.

Narito ang mga larawan ng ordinaryong inuming tubig na ginagamit natin araw-araw.

Ang apat na imaheng ito ay kumakatawan sa molekular na istraktura ng apat na mga sample ng tubig pagkatapos ng pagkakalantad sa mga panlabas na kadahilanan.

Si Dr. Emoto, isang napakatalino na siyentipiko, ay nagpatakbo ng ilang mga pagsubok sa mga sample ng tubig. Bilang resulta ng pag-aaral, mapapansin mo ang pagkakaiba sa istruktura ng molekular, na malinaw na nakikita sa mga litrato.

Ano nga ba ang ginawa ni Dr. Emoto sa tubig?

Ang siyentipiko ay nagsalita lamang ng ilang mga salita at parirala, nakatayo sa tabi ng bawat sample, at ang mga himala ay biglang nagsimulang mangyari sa tubig. Matapos sabihin ang mga salita, binago niya ang kanyang istraktura sa harap ng aming mga mata!

Ang unang sample ay ordinaryong tubig na iniinom natin.

Basahin din:10 Kamangha-manghang Mga Eksperimento sa Fluid

Pangalawang pagpipinta- ang parehong sample, pagkatapos lamang na si Emoto, na nakatayo sa malapit, ay malakas na bumigkas ng mga magagandang positibong salita.

Pangatlong pagpipinta- ito ang istruktura ng sample pagkatapos sabihin ng scientist ang pariralang "pinasusuka mo ako."

Ikaapat na larawan- ang molecular structure ng tubig pagkatapos ng heavy rock music ay pinatugtog nang malakas sa silid kung saan isinagawa ang eksperimento.

Dahil ang mga salita at pariralang ito ay sinasalita sa Japanese, nangangahulugan ito na ang enerhiya ng nagsasalita ay responsable para sa pagbabago ng istraktura ng tubig. Pagkatapos ng lahat, ang tubig ay hindi nakakapagsalita at nakakaintindi ng Japanese.

Ang masasamang salita ay negatibong nakakaapekto sa istraktura ng tubig, habang ang magagandang salita, papuri, klasikal na musika at mga panalangin ay nakakatulong na gawing mas dalisay at mas maganda ang mga kristal ng tubig. Nagagawa nilang mapabuti ang mga katangian nito.

Ngunit ang mabibigat na musika, mga pagmumura at parirala, o mga salita lamang na may negatibong kahulugan, ay may negatibong epekto sa tubig.

Ang lahat ng ito ay sinisingil ito ng negatibong enerhiya, bilang isang resulta kung saan ang mga sumusunod ay nangyayari:

kapag tayo ay nanunumpa, ang istraktura ng tubig ay nawasak, ito ay nagiging hindi magamit, sa ilang mga kaso ay nagiging isang tunay na lason.

Sa puntong ito, mahalagang tandaan na higit sa 70 porsiyento ng ating katawan ay binubuo ng tubig. Nangangahulugan ito na ang ating katawan ay kumakain din sa ating mga sinasabi at kung ano ang ating naririnig mula sa iba.

Ang mga maling salita ay maaaring lason ang iyong kalooban

Ang kapangyarihang ibinigay sa salita

Kapag binibigkas ng isang tao ang hindi bababa sa isang salita, sa pamamagitan ng salitang ito ay inililipat din niya ang kanyang enerhiya sa iyo. Kung ang enerhiya ng tao ay negatibo, malamang na maapektuhan ka ng mga salita ng tao, dahil ang tubig sa iyong katawan ay sumisipsip ng enerhiya na iyon.

Ibig sabihin, mabubusog ka rin sa negatibong enerhiyang ito.

Kung ang isang tao ay nagmumura sa lahat ng oras, malamang na magpadala siya sa iyo ng maraming negatibong enerhiya, kahit na ang mga pagmumura ay hindi para sa iyo.

Ang epekto ng banig sa kalusugan ng tao

Humigit-kumulang pareho ang nangyayari kapag ang isang tao ay nagmumura. Ang negatibong enerhiya ng banig ay lubhang mapanira hindi lamang para sa mental na kalagayan, kundi pati na rin para sa pisikal na kalusugan ng isang tao.

Nakakatakot isipin kung ano ang nangyayari sa ating kalusugan kapag araw-araw ay nakakarinig tayo ng mga batis ng malaswang pang-aabuso. At kung, bukod dito, tayo mismo ay gumagamit ng mga salitang ito, kung gayon ang ating katawan ay nawasak sa isang paghihiganti.

Sinisira ni Mat ang DNA

Ang negatibong epekto ng malalaswa at masasamang salita ay pinatunayan din ng ibang mga siyentipiko.

Kaya, halimbawa, sa pagtatapos ng ika-20 siglo, ang mga espesyalista mula sa Institute of the Russian Academy of Sciences ay nagsagawa ng isang pag-aaral na nagpapatunay na ang epekto ng mga pagmumura sa mga molekula ng DNA ay ang pinakamalakas.

Sa panahon ng eksperimento, sinusubaybayan ng isang espesyal na device ang mga electromagnetic impulses na nagmula sa mga binibigkas na salita at parirala.

Bilang isang eksperimentong bagay, hindi isang tao ang napili, ngunit ang mga buto ng ilang mga halaman. Ang mga ito ay itinanim sa mga kaldero at inilagay sa isang silid na may tape recorder. Sa araw, ang tape recording ay gumawa ng mga pagmumura at parirala.

Nagpatuloy ito hanggang sa dumating ang panahon na ang mga buto ay dapat na umusbong. Ngunit hindi iyon nangyari...

Ano ang nangyari sa mga buto?

Karamihan sa kanila ay hindi bumangon, at ang ilan sa kanila, kahit na nagawa nilang gawin ito, lahat sila ay may malubhang genetic abnormalities. Ang karanasang ito ay nagpapatunay din ng negatibong epekto at mapanirang kapangyarihan ng banig sa isang buhay na organismo.

Ngayon isipin na halos pareho ang nangyayari sa kalusugan ng tao.

Ang malaswa at mapang-abusong mga pananalita ay maaaring humantong sa mga genetic na abnormalidad. Sa madaling salita, ang banig ay nagtataguyod ng sakit at pinipigilan ang pagsilang ng isang malusog na tao.

Ipinapaliwanag nito kung bakit ang pagmumura ay lalong nakakasama sa mga babaeng gustong maging ina.

Ang impluwensya ng banig sa buhay ng isang tao

Karagdagan pa, ang pagmumura ay may mapangwasak na epekto sa ating buhay. Pagkatapos ng lahat, marami sa atin ang naniniwala na ang mga salita at kaisipan ay materyal. Ibig sabihin, lahat ng sinasabi at iniisip natin, ligtas nating naaakit sa ating buhay.

At totoo nga.

Ito ay kinumpirma ng mga halimbawa ng matagumpay, masaya at mayayamang tao. Ang pangunahing lihim ng tagumpay ng karamihan sa kanila ay ang tamang positibong pag-iisip at magiliw na mga salita.

Kung mas itinuon natin ang ating atensyon sa isang bagay na negatibo, nagrereklamo, nag-aaway, nagagalit, nagtatalo at naiinis, mas nagiging negatibo ang pumapasok sa ating buhay.

Sa katunayan, sa pamamagitan ng pagkilos sa ganitong paraan, hindi natin namamalayan na nakakaakit ng isang serye ng masasamang kaganapan sa ating buhay.

Kung titigil tayo sa paggamit ng mga pagmumura at mga negatibong salita sa pag-uusap, tutungo tayo sa isang mas mabuting landas, na magbubukas ng mga pintuan sa kabutihan, suwerte at kaligayahan.

Bakit masama ang magmura

Kaya, sa pagbubuod, kinakailangang i-highlight ang mga sumusunod na mahahalagang punto na nagpapaliwanag kung bakit masama ang pagmumura:

1. Ang negatibong epekto ng banig sa kalusugan ng tao

Gamit ang malaswa at mapang-abusong pananalita sa iyong pananalita, inilalagay mo sa panganib ang genitourinary system.

Nalalapat ang babalang ito sa kapwa lalaki at babae. Gayundin, huwag makisama sa mga taong nagmumura. Ito rin ay humahantong sa mga problema sa kalusugan at masamang nakakaapekto sa kagalingan.

Mula sa isang pang-agham na pananaw, ang gayong negatibong epekto ng banig ay dahil sa katotohanan na tayo ay higit sa 70 porsiyentong tubig. At siya, tulad ng alam mo, ay may kakayahang sumipsip at "matandaan" ang lahat ng kanyang "naririnig".

2. Ang banig ay may mapanirang epekto sa mga molekula ng DNA ng tao

Samakatuwid, kung magmumura ka sa panahon ng pagbubuntis, maaari itong maging mapanganib para sa hindi pa isinisilang na bata at para sa iyong sarili.

Kung gusto mong maiwasan ang sakit at malubhang karamdaman sa kalusugan ng bata, dapat mong ihinto ang paggamit ng kabastusan at mas tumutok sa mga positibong bagay.

Pagkatapos ng lahat, ang banig, sa katunayan, ay nagdadala ng isang tunay na banta.

3. Ang pagmumura, pagmumura at negatibong emosyon ay negatibong nakakaapekto sa iba pang aspeto ng buhay ng isang tao

Ang masasamang salita, pagmumura, at mga katulad na bagay na may negatibong enerhiya, ayon sa pagkakabanggit, ay umaakit ng mga negatibong bagay sa ating buhay.

Ang isang tao ay maaaring magsimula ng mga materyal na problema, mga problema sa trabaho, ang personal na buhay ay lumala.

4. Ang pagmumura ay masama sa relihiyosong pananaw

Bukod pa rito, hindi natin nahawakan ang aspeto ng relihiyon. Syempre, ayon sa simbahan, ang mabahong salita ay isang malaking kasalanan na ginagawa ng isang tao sa pamamagitan ng pagbigkas ng mga salita na hindi kanais-nais sa Diyos.

Kaya ang payo ay:

Kung nagmumura ka, kahit saglit lang, itigil mo na. Bigyang-pansin ang mga pagbabago na kasunod pagkatapos ng pagtanggi ng checkmate.

Marahil ay hindi ito mangyayari kaagad at hindi kasing bilis ng gusto mo. Ngunit maniwala ka sa akin, sila ay magiging halata. Madarama mo kung paano bumubuti ang iyong kagalingan, at ang mga bagay ay aakyat.

Ang paggamit ng mga pagmumura ay kasing sama ng ugali ng pag-inom o paninigarilyo. At hindi rin madaling mapuksa. Ngunit ito ay eksaktong halaga ng pagsisikap na ginugol.

*tanga*
Sa napakahabang panahon, ang salitang "tanga" ay hindi nakakasakit. Sa mga dokumento ng XV-XVII na siglo. Ito
ang salita ay nangyayari bilang isang pangalan. At hindi sila tinatawag na mga serf, ngunit medyo kagalang-galang na mga tao na "Prince Fedor Semenovich the Fool of Kemsky", "Prince Ivan Ivanovich the Bearded Fool Zasekin", "Moscow clerk (isang medyo malaking posisyon V.G.) Fool Mishurin". Ang hindi mabilang na "hangal" na mga apelyido na Durov, Durakov, Durnovo ay nagsisimula din sa parehong oras. Ngunit ang katotohanan ay ang salitang "tanga" ay kadalasang ginagamit bilang pangalawa, hindi pangalan ng simbahan. Noong unang panahon, sikat ang pagbibigay ng middle name sa isang bata para makalinlang ng masasamang espiritu, sabi nila, ano ang kukunin sa isang tanga?

*Ipagpatuloy mo*
Mayroong isang teorya na noong una ay tinawag na "rednecks" ang mga umiinom ng matakaw, nasasakal. Sa isang paraan o iba pa, ngunit ang unang mapagkakatiwalaang kilalang kahulugan ng salitang ito ay "matakaw, kuripot." At ngayon ang expression na "Huwag maging isang goon!" ibig sabihin ay "Huwag maging sakim!"

*Contagion*
Iba ang mga babae. Posibleng hindi lahat ay nasaktan sa salitang "infection", ngunit tiyak na hindi mo ito matatawag na papuri. At gayon pa man, sa simula ay papuri pa rin ito. Sa unang kalahati ng ika-18 siglo, ang mga sekular na manliligaw ay patuloy na "tinatawag" ang magagandang babae na "mga impeksyon". At lahat dahil ang salitang "infect" sa una ay hindi lamang isang medikal na nakakahawa na kahulugan, ngunit isang kasingkahulugan din para sa "slay". Sa Novgorod First Chronicle, sa ilalim ng taong 1117, mayroong isang entry: "Ang isa mula sa klerk ay nahawahan mula sa kulog." Sa pangkalahatan, nahawahan ito nang husto kaya wala akong panahon para magkasakit. Kaya ang salitang "impeksyon" ay naging
magtalaga ng mga anting-anting na babae kung saan nila nakipaglaban (nahawaang) mga lalaki.

*Moron*
Ang salitang Griyego para sa "tanga" ay hindi orihinal na naglalaman ng kahit isang pahiwatig ng sakit sa isip. Sa sinaunang Greece, ito ay nangangahulugang "pribadong tao", "hiwalay, nakahiwalay na tao." Hindi lihim na ang mga sinaunang Griyego ay napaka responsable sa pampublikong buhay at tinawag ang kanilang sarili na "mga magalang". Ang mga umiwas sa pakikilahok sa pulitika (halimbawa, hindi pumunta sa botohan) ay tinawag na "mga hangal" (iyon ay, abala lamang sa kanilang mga personal na makitid na interes). ang salitang ito ay tinutubuan ng mga bago. mapanghamak na konotasyon ng "limitado, hindi maunlad, ignorante na tao." At na sa mga Romano, ang Latin idiota ay nangangahulugang "mangmang, ignorante", mula sa kung saan mayroong dalawang hakbang sa kahulugan ng "tanga".

*Cretin*
Kung kami ay dinala mga lima o anim na siglo na ang nakalilipas sa bulubunduking rehiyon ng French Alps at bumaling sa mga naninirahan doon: "Hello, cretins!", Walang sinuman ang magtapon sa iyo sa kailaliman para dito .. Bakit ka masaktan sa Ang lokal na diyalektong salitang cretin ay medyo disente at isinalin bilang "Kristiyano" (mula sa baluktot na French chretien). Kaya ito ay hanggang sa nagsimula silang mapansin na sa mga Alpine cretin ay madalas na may mga taong may kapansanan sa pag-iisip na may katangian na goiter sa leeg. lahat ng mga kasunod na kahihinatnan. Nang simulan ng mga doktor na ilarawan ang sakit na ito, nagpasya silang huwag mag-imbento ng anumang bago, at ginamit ang diyalektong salitang "nerd", na napakabihirang ginagamit. Kaya't ang mga "Kristiyano" ng Alpine ay naging "mahina ang pag-iisip."

*Loch*
Ang napakapopular na salitang "loh" na ito ngayon dalawang siglo na ang nakakaraan ay ginagamit lamang sa mga naninirahan sa hilaga ng Russia at tinawag nila itong hindi mga tao, ngunit isda. Marahil, marami ang nakarinig kung gaano katapangan at katigasan ng ulo ang sikat na salmon (o, kung tawagin din, salmon) na pumupunta sa lugar ng pangingitlog. Tumataas laban sa agos, nadaig niya kahit matarik na mabatong agos. Malinaw na sa pag-abot at pag-spawn, ang isda ay nawalan ng huling lakas nito (tulad ng sabi nila, ito ay "nagbabalot") at ang nasugatan ay literal na dinadala pababa ng agos. At doon sa kanya
Naturally, ang mga tusong mangingisda ay naghihintay at kumukuha, gaya ng sinasabi nila, gamit ang kanilang mga kamay. Unti-unti, ang salitang ito ay lumipas mula sa katutubong wika sa jargon ng mga itinerant na mangangalakal (kaya nga, sa pamamagitan ng paraan, ang expression na "usap sa isang hair dryer", iyon ay, upang makipag-usap sa jargon). "Sucker" tinawag nila ang isang magsasaka na nagmula sa nayon patungo sa lungsod, at madaling lokohin.

*bastos*
Ang etimolohiya ng "scoundrel" ay bumalik sa salitang "frozen". Ang lamig ay hindi nagbubunga ng anumang kaaya-ayang mga asosasyon kahit para sa mga hilagang tao, samakatuwid, sinimulan nilang tawagan ang isang "scoundrel" na isang malamig, insensitive, walang malasakit, walang kabuluhan, hindi makatao, sa pangkalahatan, labis na (nanginginig!) hindi kasiya-siyang paksa. Ang salitang "scum", sa pamamagitan ng paraan, ay nagmula sa parehong lugar. Katulad ng mga sikat na ngayon na "thugs".

*Mymra*
Ang "Mymra" ay isang salitang Komi-Permyak at isinalin ito bilang "malungkot". Minsan sa pagsasalita ng Ruso, nagsimula itong mangahulugan, una sa lahat, isang hindi nakikipag-usap na homebody (sa diksyunaryo ni Dahl ay nakasulat: "mymrit" - umupo sa bahay nang hindi lumabas.") Unti-unti, sinimulan nilang tawagan ang "mymra" na simpleng isang hindi palakaibigan, boring, kulay abo at madilim na tao.

*Bastos*
Ang mga salitang "impudence", "impudent" ay umiral sa wikang Ruso sa loob ng mahabang panahon sa kahulugan ng "bigla, mapusok, paputok, madamdamin." Nagkaroon din ng konsepto ng "impudent death" sa Sinaunang Russia, iyon ay, ang kamatayan ay hindi mabagal, natural, ngunit biglaan, marahas. Sa gawaing simbahan ng siglo XI na "Cheti Menaia" mayroong mga ganitong linya: "Ang mga kabayo ay walang takot na sumakay", "Ako ay walang pakundangan na nilunod ang mga ilog" (nang walang kabuluhan, iyon ay, mabilis).

*Tara-tama*
Ang katotohanan na ang taong ito ay hindi angkop para sa isang bagay, sa pangkalahatan, ay naiintindihan. Ngunit noong ika-19 na siglo, nang ang recruiting ay ipinakilala sa Russia, ang salitang ito ay hindi isang insulto. Kaya tinawag nila ang mga taong hindi karapat-dapat sa serbisyo militar. Ibig sabihin, dahil hindi siya nagsilbi sa hukbo, kung gayon siya ay isang hamak!

*Tara-tama*
Ngunit ang salitang ito ay Polish ang pinagmulan at ang ibig sabihin ay "isang simple, mapagkumbaba na tao." Kaya, ang kilalang dula ni A. Ostrovsky na "Enough Stupidity in Every Wise Man" ay ipinakita sa mga sinehan ng Poland sa ilalim ng pamagat na "Mga Tala ng isang scoundrel". Alinsunod dito, ang lahat ng hindi gentry ay kabilang sa "mga taong masasama".

*Basura*
Isa pang salita na orihinal na umiral nang eksklusibo sa maramihan. Hindi ito maaaring maging iba, dahil ang "scum" ay tinatawag na mga labi ng likido na nananatili sa ilalim kasama ang sediment. At dahil ang lahat ng mga rabble ay madalas na gumagala sa paligid ng mga tavern at tavern, umiinom ng maputik na labi ng alak pagkatapos ng ibang mga bisita , agad na lumipat sa kanila ang salitang "scum". Posible rin na ang ekspresyong "scum of society", iyon ay, ang mga taong nahulog, ay "nasa ilalim", ay may malaking papel dito.

*Kabastusan*
Ang "Vulgarity" ay isang katutubong salitang Ruso, na nag-ugat sa pandiwa na "tara na." Hanggang sa ika-17 siglo, ito ay ginamit sa isang higit sa disenteng kahulugan at nangangahulugang lahat ng bagay na pamilyar, tradisyonal, ginawa ayon sa kaugalian, na nawala mula sa mga lumang panahon. Gayunpaman, sa pagtatapos ng ika-17 at simula ng ika-18 siglo, nagsimula ang mga reporma ni Peter, na pinutol ang isang bintana sa Europa at nilalabanan ang lahat ng sinaunang "bulgar" na kaugalian. Ang salitang "bulgar" ay nagsimulang mawalan ng paggalang sa harap ng ating mga mata at ngayon ay nangangahulugan ito ng higit at higit na "paatras", "napoot", "hindi sibilisado", "rustic".

*Bastard*
Ang "Bastards" sa Lumang Ruso ay kapareho ng "pag-drag". Samakatuwid, ang bastardo ay orihinal na tinawag na lahat ng uri ng basura, na itinapon sa isang bunton. Ang kahulugan na ito (bukod sa iba pa) ay pinapanatili din ni Dahl: "Scum everything that is spun or shrunk into one place: weeds, grass and roots, litter, dragged by a harrow from arable land" .. Sa paglipas ng panahon, ang salitang ito ay nagsimulang tukuyin ANUMANG karamihan ng tao ay nagtipon sa isang lugar. At pagkatapos lamang ay sinimulan nilang tawagan silang lahat ng uri ng mga kasuklam-suklam na tao - mga lasing, magnanakaw, palaboy at iba pang mga elemento ng asosyal.

*bitch*
Mababasa ng sinumang nagbukas ng diksyunaryo ni Dahl na ang ibig sabihin ng asong babae ay "patay, patay na baka", iyon ay, sa madaling salita, bangkay, nabubulok na karne. ) whores. At dahil ang kapinsalaan ng isang babae ay tila naka-on sa mga lalaki (puro panlalaki kasiyahan mula sa pagtagumpayan obstacles), ang salitang "bitch", na nagpapanatili ng isang patas na halaga ng negatibiti, inilalaan ang ilan sa mga tampok ng isang "femme fatale". Bagaman ang buwitre, isang buwitre na kumakain ng bangkay, ay nagpapaalala pa rin sa atin ng orihinal na kahulugan nito.

*Bastard*
Ang salitang "hybrid", tulad ng alam mo, ay hindi Ruso at medyo huli na pumasok sa pambansang arsenal. Mas huli kaysa sa mga hybrid mismo - mga crossbreed ng iba't ibang mga species ng hayop. Kaya naisip ng mga tao ang mga salitang "bastard" at "geek" para sa gayong mga crossbreed. Ang mga salita sa loob ng mahabang panahon sa globo ng hayop ay hindi nagtagal at nagsimulang gamitin bilang isang nakakahiyang pangalan para sa mga bastards at bastards, iyon ay, isang "krus" sa pagitan ng mga maharlika at karaniwang tao.

*Chmo*
"Smear", "smear", ayon kay Dahl, orihinal na nangangahulugang "basura", "nangailangan", "mga halaman". Unti-unti, ang pandiwang ito ay nagsilang ng isang pangngalan na tumutukoy sa isang kahabag-habag na tao na nasa isang kahihiyan, inaapi na estado. Sa mundo ng bilangguan, na madaling kapitan ng lahat ng uri ng mga lihim na cipher, ang salitang "schmuck" ay nagsimulang isaalang-alang bilang isang pagdadaglat para sa kahulugan ng "Man, Morally Degraded", na, gayunpaman, ay hindi malayo sa orihinal na kahulugan.

*Shantrapa*
Hindi lahat ng Pranses ay nakarating sa France. Marami sa mga dinalang bilanggo ay nagtatrabaho sa mga maharlikang Ruso. Siyempre, hindi sila angkop para sa pagdurusa, ngunit kung paano naging kapaki-pakinabang ang mga tutor, guro at pinuno ng mga serf theater. Sinuri nila ang mga magsasaka na ipinadala sa casting at, kung wala silang nakitang talento sa aplikante, iwinagayway nila ang kanilang kamay at sinabing "Сhantra pas" ("hindi akma para sa pag-awit").

*Sharomyzhnik*
1812. Ang dating hindi magagapi na hukbong Napoleoniko, na pagod sa lamig at mga partisan, ay umatras mula sa Russia. Ang matapang na "mga mananakop ng Europa" ay naging frozen at gutom na mga ragamuffin. Ngayon ay hindi sila humingi, ngunit mapagpakumbabang humiling ng makakain sa mga magsasaka ng Russia, na tinutugunan sila ng "kanyang ami" ("pag-ibig druz"). Ang mga magsasaka, na hindi malakas sa wikang banyaga, ay tinawag na "sharomyzhnik" ang mga pulubing Pranses. Hindi ang huling papel sa mga metamorphoses na ito ay nilalaro, tila, ng mga salitang Ruso na "to fumble" at "mykat".

*Basura*
Dahil ang mga magsasaka ay hindi palaging nakakapagbigay ng "humanitarian aid" sa mga dating mananakop, madalas nilang isinasama ang karne ng kabayo, kabilang ang mga nahulog, sa kanilang pagkain. Sa Pranses, "kabayo" cheval (samakatuwid, sa pamamagitan ng paraan, ang kilalang salitang "chevalier" na kabalyero, mangangabayo) .. Gayunpaman, ang mga Ruso, na hindi nakakita ng anumang espesyal na chivalry sa pagkain ng mga kabayo, ay bininyagan ang mga miserableng Pranses ng salitang "basura", sa kahulugan ng "basahan".

*Rogue*
Rogue, rogue - mga salitang dumating sa aming talumpati mula sa Germany. Ang ibig sabihin ng German schelmen ay "manloloko, manlilinlang". Kadalasan, ito ang pangalan ng isang manloloko na nagpapanggap bilang ibang tao. Sa tula ni G. Heine na "Shelm von Berger", ang papel na ito ay ginampanan ng Bergen executioner, na lumitaw sa isang sekular na pagbabalatkayo, na nagpapanggap na isang marangal na tao. Ang dukesa, na kanyang nakasayaw, ay nahuli ang manlilinlang sa pamamagitan ng pagtanggal ng kanyang maskara.

Isinumite ni Lev Utevsky

Ang pananalita ay ang tanda ng isip.
Seneca

Ang salita ay isang mahalagang bahagi ng ating komunikasyon. Ang salita ay parehong paraan ng paghahatid ng impormasyon at isang pagkakataon upang ipahayag ang saloobin ng isang tao sa kung ano ang nangyayari. Ang isang salita ay maaaring suportahan sa mahihirap na panahon at mortal na makasakit. Kadalasan ang isang tao ay nakakarinig ng mga reklamo mula sa mga magulang na ang bata ay nagsimulang gumamit ng "masamang salita".

Nagtatanong ang mga magulang kung paano tumugon sa mga pagmumura sa bokabularyo ng kanilang mga anak. At ang mga bata mismo, pati na rin ang kanilang mga magulang at guro - mga tagapagturo, ay nababahala tungkol sa problema ng mga palayaw at pagtawag sa pangalan. Ang mga pandiwang pagbabanta at pang-iinsulto sa ibang tao ay isang pagpapakita ng pandiwang pagsalakay. Ito ay hindi nagkataon na ang lahat ng mga batas ng mundo ay nagbibigay ng administratibong kaparusahan para sa masasamang salita sa mga pampublikong lugar.

ISANG KAGAMITAN NG PAGHIHIGANTI

Ang tinatawag na mga pagmumura, o mga malaswa, maaga o huli ay lilitaw sa bokabularyo ng bawat bata. Ang problema ng pagbabara sa ating pananalita sa kabastusan ay regular na tinatalakay sa media. Sinasabi tungkol sa pamamayani ng mga salitang balbal at mga pananalita ng mga magnanakaw sa modernong mga programa sa telebisyon at radyo, sa mga nakalimbag na materyales. Hindi nakakagulat na ang mga bata ay hindi lamang natututo tungkol sa pagkakaroon ng gayong mga salita nang maaga, ngunit nagsisimula ring aktibong gamitin ang mga ito, gayunpaman, madalas nang hindi nauunawaan kung ano ang ibig sabihin ng mga salitang ito.

Hanggang sa edad na 5, ang isang bata ay nanunumpa ng mga kahalayan, karamihan ay hindi sinasadya o upang makatawag ng pansin sa kanyang sarili. Sa edad na 5-7 taong gulang, ang mga bata ay nanunumpa, lubos na nauunawaan na hindi ito dapat gawin, at sa gayon ay subukang magpakita ng kalayaan at hindi pagkakasundo. Sa edad na 8-12 taong gulang, ang malaswang pananalita ay ginagamit para sa pagpapatibay ng sarili sa mga kaibigan at bilang panggagaya sa mga mag-aaral sa high school. Sa edad na 12-14, ang pagmumura ay hindi na napapansin ng isang tinedyer bilang isang epektibong paraan ng komunikasyon at bihirang ginagamit, maliban kung sa kanyang kapaligiran ang pagmumura sa pamamagitan ng isang salita ay ang pamantayan ng komunikasyon.

Bakit kusa at tumpak na inuulit ng mga bata ang masasamang ekspresyon?

Una sa lahat, naaakit sila ng emosyonalidad kung saan ang mga salitang ito ay binibigkas ng iba. Ang isang taong nagmumura ay literal na nagpapalabas ng walang hanggan na tiwala sa sarili, ang kanyang mga kilos ay napaka nagpapahayag, isang tiyak na kaguluhan at pag-igting ang lumitaw sa paligid niya. Ang mga salitang binibigkas sa ganoong tono ay hindi mapapansin ng iba.

Ang sariling mga obserbasyon ng bata at mga pag-uusap na pang-edukasyon na isinasagawa ng mga kamag-anak ay humantong sa kanya sa ideya na ang kakayahang magpasok ng isang malakas na salita sa kanyang pagsasalita ay isa sa mga palatandaan ng pagiging may sapat na gulang. At kung sasabihin ng mga magulang na ang mga may sapat na gulang lamang ang maaaring gumamit ng gayong mga salita, kung gayon, natural, ang isang bata na gustong maging katulad ng kanyang mga nakatatanda sa lahat ng bagay ay sadyang gumagamit ng mga ipinagbabawal na pagpapahayag sa kanyang pagsasalita.

Nang mapansin na ang mga salitang ito ay nakakagulat sa iba, ang mga bata ay nagsimulang gumamit ng mga pagmumura upang inisin, asarin sila. Sa kasong ito, ang mga pagmumura ay nagiging sandata ng paghihiganti.

Walang silbi ang pagalitan ang mga bata sa paggamit ng mga malalaswang salita o pagbawalan silang gamitin ang mga ito. Ito ay gagawing mas kaakit-akit sa mata ng bata ang pagmumura, gagamitin niya ito, ngunit susubukan niya upang hindi mo ito marinig. Pagkatapos ay malalaman mo ang tungkol sa mga nagawa ng iyong anak sa lugar na ito mula sa mga guro sa kindergarten, mga guro sa paaralan.

Kailangang ipaliwanag sa mga bata na ginagamit ng mga tao ang pagmumura bilang huling paraan, kapag, dahil sa desperasyon, wala na silang sapat na lakas at salita.

Naturally, upang maiwasan ang maagang paglitaw ng "masamang salita" sa bokabularyo ng bata, kailangang subaybayan ng mga matatanda ang kanilang sariling pananalita. Maraming mga may sapat na gulang, magalang na mga tao, sa ilalim ng impluwensya ng pagsinta, ay nagsasabi nang malakas ng lahat ng iniisip nila tungkol sa kanilang sariling mga kakayahan sa pag-iisip o tungkol sa bagay na kanilang ginagawa; nakaupo sa likod ng gulong ng kotse, galit na galit sila sa bagal at bagal ng mga driver at pedestrian. At ipinapahayag nila ang kanilang galit sa tulong ng mga bastos, malupit na ekspresyon. Sa mga sandali ng pangangati, emosyonal, walang pigil na mga bata ay kinokopya ang isang tao mula sa kanilang mga kamag-anak, paulit-ulit lamang ang mga salitang narinig nila nang maraming beses.

Kadalasan ay hindi naiintindihan ng bata ang kanyang sinasabi, o hindi naiintindihan kung gaano nakakainsulto at nakakasakit ang mga salita na kanyang sinasabi. Dapat itong ipaliwanag sa bata na, sa ganitong paraan, sinasaktan niya ang lahat ng naroroon, na ito ay simpleng bastos na gumamit ng gayong mga salita.

WAG KANG SAGOT

Kung ang isang bata ay nagtanong tungkol sa kahulugan ng isang partikular na salita ng pagmumura, hindi mo dapat iwasan ang sagot.

Sabihin sa iyong anak: "Oo, may mga ganoong salita, ngunit mas mabuti kung tanungin mo muna ang tungkol sa kahulugan nito." Hindi lahat ng mga magulang ay handa para sa isang libreng pagtalakay ng mga pagmumura sa isang bata.

Ito ay mabuti para sa mga bata sa paaralan, ngunit para sa mga maliliit na bata ay mas mahusay na sabihin na ang kahulugan ng salitang ito ay napakababastos na hindi mo nais na bigkasin ito.

At ito ay ganap na hindi nagkakahalaga ng paggawa tulad ng Volka mula sa sikat na fairy tale ni L. Lagin "Old Man Hottabych". Sa kanyang puso, tinawag niya si Hottabych na isang "balda", at nang tanungin ng matanda kung ano ang ibig sabihin nito, ipinaliwanag niya: "Ang isang balda ay parang isang pantas." At labis siyang napahiya nang hayagang kausapin siya ni Hottabych sa mga salitang: "Oh, ang pinakamagaling na bastard sa mundo!"

Kung minsan ay ganoon din ang ginagawa ng mga magulang, na nagbibigay ng "kultural" na mga paliwanag para sa pagmumura.

Kung interesado ang bata kung bakit sinasabi ng mga tao ang mga ganoong salita, sabihin, halimbawa, na sinasabi ito ng mga taong walang pigil at masamang ugali kapag gusto nilang saktan o galitin ang isang tao. Ang paliwanag na ito, siyempre, ay angkop kung hindi niya narinig ang salitang ito mula sa iyo. Kung kinuha ka ng bata sa iyong salita, makatuwiran na humingi ng tawad sa kanya, upang sabihin na, sa kasamaang-palad, hindi mo napigilan ang iyong sarili, gumawa ka ng isang bagay na masama. Ipaalam sa kanya na taos-puso kang nagsisisi, at simula ngayon, siyempre, subukang kontrolin ang iyong sarili.

KAPAYAPAAN, KAPAYAPAAN LAMANG

Sa pangkalahatan, mahirap na kahit papaano ay hindi malabo na nauugnay sa pagmumura: ito rin ay isang tanda ng kakulangan ng kultura (ngunit ang mga dakila ay hindi hinamak ang mga pagmumura, halimbawa Pushkin), ito rin ay isang paraan upang patunayan ang kanilang kalayaan, pagiging adulto ( ito ay mas mahusay kaysa sa tulong ng alkohol, paninigarilyo, maagang pakikipagtalik). Nang walang isang malakas na salita, ang mga biro ay nawawala ang lahat ng kanilang asin.

Marahil, para sa mga layuning pang-edukasyon, pinakamahusay na ipaliwanag sa bata na mayroong isang oras at lugar para sa ilang mga salita.

Ang mga magulang ay hindi dapat matakot sa mga salitang ito, mag-freeze sa pagkabigla kapag narinig nila ang mga ito mula sa isang bata, huwag tanggihan ang kanilang pag-iral. Mas mainam na linawin na lang: "Hindi ko gusto ang mga salitang ito, ngunit alam ko ang tungkol sa kanilang pag-iral at kahulugan."

Oo, mahirap at hindi kasiya-siya kapag ang mga napakabata ay nagmumura sa malapit. Kung minsan ang kaalaman at kakayahang gumamit ng pagmumura ay kinakailangan upang makilala bilang isang kapantay, upang hindi mapunta sa isang mahirap na sitwasyon, na walang muwang upang hindi maging isang bagay ng pangungutya. Bilang karagdagan, ang mga tao ay nanunumpa dahil sa desperasyon at galit kapag gusto nilang tamaan ang isang tao o masira ang isang bagay. Sa kasong ito, ang pagmumura ay ginagamit bilang isang paraan upang "magpaalis ng singaw" at tumulong na makayanan ang mga negatibong emosyon.

At mas pinipili pa rin ito sa pisikal na karahasan o mapangwasak na pag-uugali. Ang isa pang bagay ay mas mainam na ipahayag ang lahat ng naipon sa pag-iisa. Ito ang dapat ituro sa mga bata.

MGA PANGALAN AT TEASERS

Ang pagtawag sa pangalan ay ang pinakakaraniwang dahilan ng pambu-bully at away sa kindergarten at elementarya. Sa isang survey: "Bakit hindi mo gusto ang ilang mga bata sa isang grupo, klase?" kadalasan ang mga sagot ay: "Para sa katotohanan na siya (siya) ay tumatawag ng mga pangalan"

Ang psychologist na si M.V. Isinulat ni Osorina na "ang pagtawag sa pangalan ay palaging isang pagsubok ng "Ako" ng bata para sa sikolohikal na lakas." Ito ay isang hindi maiiwasan, sa kanyang opinyon, kababalaghan sa proseso ng pagbuo ng isang grupo, kapag naging malinaw kung sino at ano ang maaaring mag-claim dito.

Narito ang mga pangunahing dahilan kung bakit tinatawagan ng mga bata ang isa't isa:

1. Pagsalakay (nakakamalay na pagnanais na masaktan, inisin, galitin ang isang kasamahan)

2. Pagnanais na makakuha ng atensyon (ng isang taong tinutukso mo o ng iba)

- isang laro (nakikita ng isang teaser ang pagtawag sa pangalan bilang isang nakakatuwang laro, nakakaakit ng atensyon ng isang kasamahan, hindi naglalayong saktan siya)

- provocation (alam ng teaser na iniinsulto niya ang kanyang kapareha, ngunit sa gayon ay hinahangad na pukawin siya sa aktibong pagkilos, halimbawa, upang pilitin siyang habulin ang kanyang sarili, upang labanan)

- isang biro (hindi gustong masaktan ang isang kaibigan kundi pasayahin ang iba)

- paninindigan sa sarili (ang panunukso ay sadyang iniinsulto ang isang kasamahan upang hiyain siya at tumayo sa mga mata ng iba, "ilagay siya sa kanyang lugar", igiit ang isang posisyon sa pamumuno).

3. Paghihiganti (nagsisimulang asarin ng nasaktan o nahihiya na bata ang nagkasala, lalo na kung hindi siya makasagot sa pisikal, kung minsan ay ginagawa niya rin ito dahil sa inggit)

4. "Hindi mula sa kasamaan" (ang isang mapanuksong bata ay hindi naiintindihan na ito ay nakakasakit sa isa pa, siya ay ginagamit upang tandaan ang mga tampok ng mga nakapaligid sa kanya, upang makilala ang kanilang mga tampok na katangian, halimbawa, sa pamamagitan ng paghahambing sa kanila sa mga hayop). Marahil sa bahay ay kaugalian para sa kanya na gantimpalaan ang bawat isa ng mga palayaw, at hindi ito nakakasakit ng sinuman.

TUNGKOL SA HITSURA AT MGA PANGALAN

Kadalasan, ang mga nakakasakit na palayaw ay nananatili sa bata dahil sa mga kakaibang katangian ng kanyang hitsura. Ang mga salitang binibigkas ng isang kapantay sa gitna ng isang away: "pula", "bespectacled" o "nosy" - lumubog sa kaluluwa ng bata, nasaktan siya. Ang bata ay nagsisimulang makaramdam ng kababaan, nawawalan ng tiwala sa sarili. Ngunit kung ang isang tao na ang opinyon ay pinahahalagahan ng bata (guro, tagapagturo, magulang) ay nagsabi sa kanya, na parang sa pagitan ng mga oras: "Ang ganda ng frame na mayroon ka, nababagay ito sa iyo, naging matatag ka!" O: "Ikaw ay tulad ng araw, sa iyong pagdating ang silid ay nagiging mas maliwanag", "Mayroon kang isang Griyego na profile, palagi kang naiinggit sa mga taong may ganoong ilong, hindi na ako ay matangos na ilong ..."

Minsan ang isang ganoong parirala ay maaaring, kung hindi mapataas ang pagpapahalaga sa sarili ng bata, pagkatapos ay hindi bababa sa pagkakasundo sa mga kakaibang katangian ng kanyang hitsura, na hindi palaging makakamit sa pamamagitan ng mahabang pag-uusap sa paksang ito.

Kinakailangan na maging mas sensitibo at matulungin sa mga bata na may layunin na batayan para sa mga karanasan. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga bata na may iba't ibang mga depekto sa hitsura, halimbawa, isang kapansin-pansin na birthmark, pagkapilay, strabismus, atbp. Sa kasong ito, marami ang nakasalalay sa mga matatanda - matutulungan ng mga magulang ang bata na maiugnay nang tama sa kanyang pagkukulang, at mga tagapagturo at guro - upang ihinto ang posibleng mga palayaw at pananakot sa simula.

Ang layuning pang-edukasyon ay hindi upang protektahan ang bata mula sa interes at mausisa na hitsura, ngunit upang tanggapin ang kanyang hindi pangkaraniwan bilang isang bahagi ng kanyang "Ako" at mamuhay kasama nito, hindi binibigyang pansin ito at hindi gumagawa ng problema mula dito. .

Hindi ka dapat magpataw sa mga kuwento ng bata tungkol kay Cinderella o sa Ugly Duckling bilang isang aliw, ngunit maaari mong pag-usapan ang tungkol sa mga tagumpay ng mga taong may hindi karaniwang hitsura (aktres na si Whoopi Goldberg, direktor na si Woody Allen, atbp.).

MATUTONG LUMABAN

At kung halos imposible na maiwasan ang hitsura ng mga teaser sa pangkat ng mga bata, kung gayon kinakailangan na harapin ang mga ito.

Hindi dapat balewalain ng mga magulang at tagapagturo ang sitwasyon ng mga bata na tinatawag ang isa't isa. Ang gawain ng mga may sapat na gulang ay itigil ang hitsura at paggamit ng mga nakakasakit na palayaw. Maaari kang makipag-usap nang paisa-isa sa mga instigator, maaari mong kausapin ang lahat ng bata sa grupo o klase tungkol sa paksang ito.

Kinakailangang pag-usapan ang biktima kung bakit ang iba ay tumatawag ng mga pangalan - kung sila ay nasaktan sa kanya o nais na maakit ang kanyang atensyon.

Ito ay kapaki-pakinabang upang makipaglaro sa mga guys sa asosasyon. Magpalitan ng pag-uusap tungkol sa isa't isa, kung anong mga bagay, hayop, panahon ang nauugnay sa bawat isa. Mas mainam na simulan ang laro sa maliliit na grupo upang ang lahat ay makapagsalita at maging sa papel ng taong pinagkukumpara. Maaari mong talakayin kung bakit ito o ang asosasyong iyon ay lumitaw. Ang paghahambing ay nakakatulong upang maakit ang atensyon ng bata kung alin sa kanyang mga katangian ang mahalaga sa iba.

Ang mga magulang, kung ang isang bata ay nagreklamo tungkol sa panunukso, dapat makipag-usap sa kanya tungkol sa kung paano mo magagawa at dapat tumugon sa mga masasakit na salita.

Kaya, ano ang maaaring gawin kung ang bata ay tinatawag na mga pangalan:

1. Huwag mag-react sa anumang paraan (balewala, huwag pansinin).

Ito ay medyo mahirap gawin, ngunit, sa ilang mga kaso, epektibo. Hayaang huwag tumugon ang bata hanggang sa lumingon sila sa kanya sa pangalan, magpanggap na hindi niya naiintindihan kung sino ang kanilang tinutukoy. Sasabihin niya: "Sa totoo lang, ang pangalan ko ay Vasya. Tinawag mo ba ako?"

2. Mag-react sa labas ng kahon.

Ang isang bata na tumatawag ng mga pangalan ay palaging inaasahan na makatanggap ng isang tiyak na reaksyon mula sa biktima (sama ng loob, galit, atbp.), Ang hindi pangkaraniwang pag-uugali ng biktima ay maaaring huminto sa pagsalakay. Halimbawa, maaari kang sumang-ayon sa palayaw: "Oo, iniisip din ng aking ina na ako ay medyo katulad ng isang kuwago, mas mahusay akong nakakakita sa gabi, at gusto kong matulog sa umaga." O sabay tumawa: "Oo, mayroon kaming ganoong apelyido, kaya tinutukso nila ang aking lolo sa tuhod."

Sa pamamagitan ng paraan, ang mga magulang ay maaaring makipag-usap sa kanilang anak sa bahay tungkol sa katotohanan na madalas sa isang pangkat ang mga bata ay tumatawag ng mga pangalan sa isa't isa, maling pagkatawan, pagbaluktot ng mga apelyido. Maaalala mo kung paano nila tinawag ang mga ito sa mga pangalan, sabay na tumawa. Pagkatapos ay magiging mas madali para sa bata na hindi masaktan ng mga kapantay - magiging handa siya para dito.

3. Ipaliwanag ang iyong sarili.

Mahinahon mong masasabi sa isang kapantay na tumatawag sa iyo ng mga pangalan: "Ikinalulungkot kong marinig ito", "Bakit mo ako gustong masaktan?"

4. Huwag sumuko sa provokasyon.

5. Huwag hayaang manipulahin ang iyong sarili.

Kadalasan, hinahangad ng mga bata na pilitin ang kanilang mga kasamahan na gumawa ng isang bagay sa tulong ng pagtawag sa pangalan. Halimbawa, alam ng lahat ang pamamaraan na "kumuha nang mahina". Para sa lahat ng layunin at layunin, ang bata ay sinabihan na hindi siya gumagawa ng isang bagay dahil siya ay isang "duwag", "isang tamad", kaya inilalagay siya bago ang isang pagpipilian: alinman siya ay sumasang-ayon na gawin kung ano ang kinakailangan sa kanya (kadalasan sa pamamagitan ng paglabag ilang alituntunin o isasailalim siya sa panganib), o mananatili sa mga mata ng mga taong nakapaligid sa kanya bilang isang "squishy" at "duwag".

Sa lahat ng mga sitwasyong nauugnay sa pagtawag sa pangalan, ito marahil ang pinakamahirap. At dito napakahirap tulungan ang isang bata na makaalis dito nang may dignidad, dahil hindi madali para sa isang may sapat na gulang na labanan ang opinyon ng karamihan, lalo na ang mga taong kailangan mong makipag-usap sa hinaharap.

Sa ganitong diwa, napaka-interesante na talakayin sa bata ang kuwento ni V.Yu. Dragunsky "Durog ng mga manggagawa ang bato", kung saan sa wakas ay nagpasya si Deniska na tumalon mula sa tore - ngunit hindi dahil pinagtawanan siya ng lahat, ngunit dahil hindi niya maaaring igalang ang kanyang sarili kung hindi niya ito ginawa.

Ang atensyon ng bata ay dapat na iguguhit sa katotohanan na sa bawat partikular na sitwasyon ay kinakailangan na huwag magmadali, upang timbangin ang lahat ng mga kalamangan at kahinaan, upang maunawaan kung ano ang mas mahalaga - upang patunayan ang isang bagay sa iba o upang mapanatili ang paggalang sa sarili.

6. Sumagot.

Minsan ito ay kapaki-pakinabang upang sagutin ang nagkasala sa uri. Huwag maging passive na biktima, ngunit maging kapantay ng nagkasala.

Maaaring hindi pedagogical na ituro ito, ngunit kung minsan ay walang ibang paraan. Totoo, maaari kang sumagot hindi sa isang insulto, ngunit sa isang espesyal na dahilan.

7. Magpaalam.

Ayon sa mga obserbasyon ng M.V. Osorina, napakahalaga para sa mga batang 5-9 taong gulang na makasigaw ng dahilan bilang tugon sa pagtawag sa pangalan - isang uri ng depensa laban sa verbal attack.

Ang pag-alam sa gayong mga palusot ay nakakatulong na huwag mag-iwan ng insulto na hindi nasagot, upang ihinto ang salungatan, upang manatiling kalmado (hindi bababa sa panlabas), upang sorpresahin at, nang naaayon, itigil ang umaatake. Ang huling salita, sa kasong ito, ay nananatili sa biktima.

Narito ang ilang halimbawa ng mga sagot .

1) Black checkout - Nasa akin ang susi,

Sino ang tumatawag ng mga pangalan - sa kanyang sarili!

2) Mga chick na trak - pader!

(Ang bata ay naglalagay ng harang sa pagitan niya at ng tumatawag gamit ang kanyang kamay.)

3) May isang buwaya,

Nilamon ko ang iyong salita

At iniwan ang akin!

4) Ang sinumang tumatawag sa kanyang sarili na tinatawag na iyon sa kanyang sarili!

5) - Tanga!

— Ikinagagalak kitang makilala, at ang pangalan ko ay Petya.

Ang lahat ng mga dahilan ay dapat na binibigkas sa isang mahinahon, palakaibigan na tono, sinusubukan na bawasan ang lahat sa isang biro.

Batay sa isang artikulo ni Marina Kravtsova,

pahayagan na "School Psychologist", No. 15, 2004.

1. M. V. Osorina "Ang Lihim na Mundo ng mga Bata sa Kalawakan ng Mundo ng Pang-adulto", St. Petersburg, mula sa Rech, 2004