14.09.2009

Maharlika: haligi, namamana, personal.

Eskudo ng armas ng Pushkins

Tandaan natin kung sino ang gustong mapabilang ng matandang babae sa "The Tale of the Fisherman and the Fish"? "Pillar noblewoman". Bakit? Sa katunayan, sa panahon ni Pushkin, ang ranggo ay higit na pinahahalagahan kaysa sa maharlika na pinagmulan. Gayunpaman, ang pagiging isang pillar nobleman ay, gaya ng sasabihin nila ngayon, "cool". Nangangahulugan ito na ikaw ay mula sa isang sinaunang pamilya, na ang iyong mga ninuno ay mga maharlika bago pa man si Peter I. Bakit bago si Pedro? Dahil sa XVI-XVII na siglo. Ang impormasyon tungkol sa mga maharlika ng Russia ay ipinasok sa mga haligi ng Discharge Order. Actually, kaya sila "haligi". At sa ilalim ng repormador na tsar, ang maharlika ay nagsimulang muling mapunan nang lubos sa mga tao mula sa ibang mga klase. Ito ay pormal na ginawa ng Talaan ng mga Ranggo: kung ang isang tao ay nakatanggap ng isang tiyak na ranggo, siya ay itinaas sa namamana na maharlika, iyon ay, hindi lamang siya, ngunit ang kanyang mga anak ay magiging maharlika.

Madaling matandaan kung paano naging posible na "lumabas sa mga tao" sa mga unang dekada ng ika-19 na siglo kung kabisaduhin mo ang isang piraso ng tula ni Pushkin na "My Genealogy". Ang makata (maharlika ng haligi, sa pamamagitan ng paraan) ay naglilista dito ng mga pinakakaraniwang paraan upang makakuha ng namamana na maharlika sa kanyang panahon:

Hindi ako isang opisyal, hindi isang tagasuri,
Hindi ako marangal sa pamamagitan ng krus,
Hindi isang akademiko, hindi isang propesor;
Isa lang akong mangangalakal na Ruso.

Alinsunod dito, ang isang tao ay nakatanggap ng namamana na maharlika kung siya ay naging:

Ang isang opisyal (ensign o cornet, ito ang ika-14 na klase ng Table of Ranks. Totoo, ang mga batang ipinanganak bago pa man natanggap ng kanilang ama ang ranggo ng opisyal ay kabilang sa grupo ng mga "chief officer children" at isa lamang sa kanila ang maaaring tumanggap ng maharlika sa kahilingan. ng kanyang ama),
collegiate assessor (grade 8 ng Table of Ranks),
propesor
akademiko,
nakatanggap ng isang order (Pushkin ay may isang "krus". Kaya't sinubukan nilang gantimpalaan ang mga kinatawan ng magsasaka, philistinism at mangangalakal alinman sa mga medalya o may ilang mga bagay, halimbawa, mga pilak na ladle. Ang mga award ladle ay iginawad hanggang sa simula ng ika-19 siglo).

Pagkatapos ay nagsimula ang paghigpit ng tornilyo. Noong 1845, ang ranggo ng militar na nagbibigay ng namamanang maharlika ay na-promote sa mayor. Noong 1856 - sa koronel sa hukbo at isang tunay na konsehal ng estado sa buhay sibilyan.

Partikular kong isinulat ang "mga pinakakaraniwang paraan" dahil may iba pang mga posibilidad. Matapos ang pag-akyat sa trono, ipinagkaloob ni Empress Elizaveta Petrovna ang maharlika sa lahat ng mga sundalo ng grenadier company ng Preobrazhensky regiment, na tumulong sa kanya na isagawa ang kudeta. Ang bulutong ay tumanggap ng maharlika at ang kanilang apelyido matapos ang materyal para sa inoculation kay Catherine II ay kinuha mula sa tagapagtatag ng kanilang pamilya, ang batang si Alexander Markov. Ang hindi lehitimong anak na babae ni Emperor Paul I mula sa isang tagapaghugas ng pinggan ay itinaas sa maharlika at natanggap ang pangalang Musina-Yuriev.

Sa pamamagitan ng paraan, sa parehong tula, isinulat ni Alexander Sergeevich ang tungkol sa mga kinatawan ng mga angkan na ang mga ninuno ay nakakuha ng pabor sa ilalim ni Peter the Great at ng kanyang mga tagasunod.

Ang aking lolo ay hindi nagbebenta ng mga pancake (isang pahiwatig sa mga Menshikov),
Hindi waxing ang royal boots (Ito ay tungkol kay Kutaisov, ang valet ni Paul I),
Hindi ako kumanta kasama ang mga diakono ng korte (Tungkol sa mga Razumovsky, na ang ninuno, si Alyosha Rozum, ay naging paborito ni Elizaveta Petrovna pagkatapos niyang mapansin ang isang guwapong lalaki na may magandang boses sa koro ng simbahan),
Hindi ako tumalon mula sa mga taluktok hanggang sa mga prinsipe (Bezborodko),
At hindi siya isang takas na sundalo
Austrian powder squads (isang sipa kay Kleinmichel at sa kanya
inapo);
Kaya dapat ba akong maging isang aristokrata?
Salamat sa Diyos ako ay isang mangangalakal.

At sa wakas, nagkaroon ng personal na maharlika. Natanggap ito kasama ang unang ranggo sibil, at pagkatapos ng 1845 kasama ang unang ranggo ng opisyal. Ang isang personal na maharlika ay hindi maaaring magmay-ari ng mga magsasaka, humawak ng mga marangal na elective na posisyon, lumahok sa mga marangal na pagtitipon, ang kanyang apelyido ay hindi nailagay sa genealogical book ng kaukulang lalawigan. Ngunit may mga bonus din: hindi mailalapat sa kanya ang corporal punishment, libre siya sa poll tax at recruitment duty. Bilang karagdagan, kung ang pamilya ay may tatlong personal na maharlika sa isang hilera (lolo, ama at anak), kung gayon ang anak ay maaaring humingi ng namamana na maharlika. Ang isang tao ay maaaring magsumite ng parehong petisyon kung ang kanyang ama at lolo ay may personal na maharlika at naglingkod sa Russia nang "malinis" sa loob ng 20 taon.

P.S. Kung sakali: Pangunahing pinag-uusapan ko ang tungkol sa mga unang dekada ng ika-19 na siglo.
P.P.S. Ang talahanayan ng ranggo ay makikita dito.

Naaalala nating lahat mula sa pagkabata ang walang katotohanan na matandang babaeng Pushkin mula sa The Tale of the Fisherman and the Fish, na noong una ay nagnanais na maging isang pillar noblewoman, at pagkatapos ay itinaas ang kanyang mga kahilingan nang mas mataas. Malinaw at nauunawaan ang ideyang kinakatawan ng may-akda sa gawaing ito, ngunit hindi lahat ay maaaring ipaliwanag kung ano ang ibig sabihin ng "maharlikang babaeng haligi". Samantala, ang kahulugan ng katagang ito ay dapat hanapin sa kaibuturan ng ating kasaysayan.

Mga ari-arian ng mga taong serbisyo

Una sa lahat, tandaan namin na ang columned noblewoman ay isang kinatawan ng isang matandang namamana na marangal na pamilya, na maaaring magsilbing dahilan ng pagmamataas. Bilang karagdagan, siya, bilang isang patakaran, ay nagtatapon ng makabuluhang lupa, bagaman hindi ito ang kanyang pag-aari. Ang punto dito ay ito.

Noong mga sinaunang panahon, nang ang klase na ito ay nabuo pa lamang (XV siglo), ang mga taong naglingkod sa soberanya na kabilang dito ay nakatanggap ng mga pamamahagi ng lupa, na tinatawag na estates, para sa tagal ng kanilang mga direktang tungkulin. Ang kanilang sukat ay kung minsan ay kahanga-hanga.

Estate at patrimonya

Dahil ang mga ito ay ibinigay para sa pansamantalang paggamit, sa pagtatapos ng serbisyo ay kailangan nilang ibalik sa kabang-yaman. Sa kasong ito, hindi dapat malito ang mga ari-arian sa mga ari-arian, na siyang pribadong pag-aari ng kanilang mga may-ari, na may karapatang gawin ang anumang gusto nila dito. Ang pagkakaibang ito sa pagitan ng dalawang anyo ng pagmamay-ari ay inalis lamang sa kalagitnaan ng ika-18 siglo, nang magsimulang magmana ang mga ari-arian.

"Pillar noblewoman": ang kahulugan ng expression na ito

Ang mga pangalan ng mga may-ari ng naturang mga pag-aari ng estado ay inilagay sa mga espesyal na listahan na tinatawag na mga haligi. Kaya't nagmula ang mga pananalitang "maharlika sa haligi" at "maharlika sa haligi". Ang kahulugan ng salitang "noblewoman" sa kasong ito ay nagpapahiwatig ng isang malapit na relasyon (karaniwang kasal) ng isang babae na may may-ari ng naturang plot, dahil siya mismo ay wala sa serbisyo at hindi makatanggap ng lupa. Ang parehong naaangkop sa mga anak ng isang alipin.

Ito ay kilala na sa pagsasagawa ng gawaing opisina ng Russia noong XV-XVII na siglo, isang espesyal na uri ng mga dokumento ang ibinigay, na isang tape ng mga piraso ng papel na nakadikit. Dito ay inilapat ang mga pangalan ng mga maharlika - ang mga may-ari ng mga plot na pag-aari ng estado. Ang ganoong medyo malawak na laso ay karaniwang pinagsama sa isang scroll na tinatawag na isang haligi - iyon ang hitsura nito kapag inilagay nang patayo.

Hindi mahirap hulaan na sa kanya nagmula ang ekspresyong "mga maharlika sa haligi". Ito ay nagiging mas maliwanag kapag isinasaalang-alang mo na ang mga pangalan sa scroll ay nakasulat sa isang "kolum" - isa sa ilalim ng isa. Ang form na ito ng dokumento ay napaka-maginhawa. Ang rehistrong ito ng mga taong serbisyo ay pana-panahong isinumite sa soberanya, at siya, unti-unting tinanggal ito, ay maaaring suriin nang detalyado ang buong listahan ng kanyang mga pinagkakatiwalaang tao.

Bagong maharlika at haligi

Sa paglipas ng panahon, nagbago ang mga batas ng estado ng Russia, at ang mga ari-arian, na dating ibinigay para sa pansamantalang paggamit, ay naging namamana. Maaari silang ibenta, i-donate at i-pledge sa bangko. Ang anyo ng pagsasama-sama ng dokumentasyon ng accounting ay nagbago din: pinalitan ng mga libro ang mga scroll-column. Ngunit ang pinakamahalaga, sa siglo XVII-XVIII, isang malaking bilang ng mga bagong pamilya ang lumitaw, ang maharlika na kung saan ay walang malalim na makasaysayang ugat, ngunit iginawad kamakailan lamang para sa mga serbisyo sa estado o dahil sa haba ng serbisyo.

At kahit na sa mga legal na termino ay walang pagkakaiba sa pagitan ng bago at namamana (haligi) na maharlika, ang pag-aari sa huli ay isang bagay ng pagmamalaki, dahil nagpatotoo ito na kabilang sa isang sinaunang pamilya. Kaya, ang isang pillar noblewoman ay hindi lamang isang privileged class, kundi isang babae na may dahilan upang ipagmalaki ang kanyang pedigree. Ito mismo ang inaangkin ng matandang babae mula sa fairy tale ni Pushkin. Hindi nakakagulat na ang mga kasingkahulugan para sa salitang "pillar noblewoman" ay primordial, indigenous at hereditary.

Mga kondisyon ng pag-aari sa haligi ng maharlika

Dahil wala pang opisyal na legal na termino sa Russia - "pillar noblewoman", ang kahulugan ng salita ay kailangang linawin. Ang mga paghihirap ay lumitaw sa kahulugan ng isang tiyak na makasaysayang milestone kung saan ang layer na ito ng maharlika ay tumigil sa pagbuo. Sa madaling salita, mahirap sabihin kung anong panahon ng kasaysayan ang talaangkanan ng ito o ang babaeng maharlikang iyon upang siya ay may karapatang ituring na isang kolumnar.

Ang tila walang ginagawang tanong na ito ay talagang naging paksa ng hindi karaniwang mainit na mga pagtatalo at mga talakayan na pinalakas ng walang kabuluhan. Dahil dito, nanaig ang dalawang pananaw. Ayon sa isa sa kanila, ang isang pillar nobleman o isang pillar noblewoman ay ang mga taong ang mga ninuno ay nabanggit sa pinakamalaking genealogical codes ng pre-Petrine times. Sa isa pang bersyon, ang mga kinakailangan ay makabuluhang hinigpitan, at kinakailangan na magparehistro ang tagapagtatag ng pamilya bago ang 1613, iyon ay, bago ang pag-akyat ng dinastiya ng Romanov.

Mga titulong natanggap para sa sinaunang panahon ng pamilya

Sa siglong XVIII, ang mga ranggo ng pinamagatang maharlika ay makabuluhang napunan, kung saan nabuo ang aristokrasya ng Russia. Kasama nila hindi lamang ang mga umakyat sa panlipunang hagdan salamat sa kanilang merito, at iginawad sa kanila ng isang titulo ng maharlika, kundi pati na rin ang mga kinatawan ng mga lumang pamilyang hindi haligi, na nakatanggap ng mga mataas na profile na titulo dahil lamang sa kanilang pinagmulan.

Ang utos na ito ay inilapat hindi lamang sa mga lalaki, kundi pati na rin sa mga kababaihan. At ano sa kasong ito ang ibig sabihin ng pamagat ng "pillar noblewoman"? Ang pariralang ito, sa pangkalahatan, ay ginamit upang ipaalam sa publiko na ang may-ari nito ay may mataas na titulo - kondesa, prinsesa, atbp. Kaya alam ng matandang babae kung ano ang itatanong sa Gintong Isda.

Maraming mga salita mula sa mga lumang fairy tale sa modernong mga bata ang nagdudulot lamang ng pagkalito, at ang mga matatanda ay hindi lubos na nauunawaan kung paano ipaliwanag ito o ang konseptong iyon. Halimbawa, ano ang ibig sabihin ng "pillar noblewoman" mula sa mga fairy tale ni Pushkin? Saan nagmula ang salitang ito? Subukan nating malaman ito.
Maharlika sa Russia

Sa Kievan Rus, ang konsepto ng "maharlika" ay hindi pa nabuo. Naturally, umiral na ang mga prinsipeng pamilya, ngunit, sa prinsipyo, ang sinumang malayang tao ay maaaring sumali sa hanay ng mga mandirigma o boyars. Bilang isang klase, ang maharlika ay nabuo na sa XIII-XV na siglo sa Moscow Russia. Ang hitsura ng klase na ito ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa muling pagsasaalang-alang ng mga prinsipyo ng pagmamay-ari ng lupa, na nangangahulugang isang may kolum na noblewoman
Estate at patrimonya

Sa Muscovy mayroong dalawang uri ng pribadong lupain - patrimonya at ari-arian. Ang patrimonya ay tinawag na pribadong lupain, na ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Ang ari-arian ay lupa para sa pansamantalang paggamit, na ibinigay para sa haba ng serbisyo sa pampublikong serbisyo. Kaugnay ng pagpapalawak ng teritoryo ng Moscow Russia, dahil sa pagtaas ng lupa mula sa timog at Silangang Siberia, mayroong higit pang mga lupang pang-agrikultura, ngunit maaari lamang itong makuha sa paglilingkod sa hari.
mga hanay

Ang mga lupain na ibinigay sa serbisyo sa mga tao ay pormal na ginawa ayon sa mga batas ng panahong iyon sa mga espesyal na utos - mga haligi. Sa kanila, maaaring malaman ng bawat empleyado kung siya ay may lupa, at kung siya ay may karapatang magsaka nito. Ang mga listahan ay madalas na pinagsama-sama, at tiningnan at pinatunayan mismo ng hari. Kaya ang soberanya ng buong Russia ay may ideya tungkol sa bilang ng mga taong tapat sa kanya na nagmamay-ari ng mga ari-arian. Ang maisama sa naturang listahan ay ang pangarap ng bawat serviceman, dahil nangangahulugang hindi lamang ang pagmamay-ari ng lupain, kundi pati na rin ang malamang na atensyon at awa ng hari mismo.

Sa mga listahan, ang mga pangalan ng mga may-ari ng ari-arian ay isinulat mula sa itaas hanggang sa ibaba - "sa isang hanay". Kaya, ang isang tao na ang apelyido ay nasa "mga hanay" at tinawag na "maharlika ng haligi" at "maharlika ng haligi". Ang karangalan na titulong ito ay nagsalita din tungkol sa pagkakaroon ng mga pag-aari ng lupa, at ng espesyal na awa ng soberanya. Hindi naging madali ang makapasok sa mga hinahangad na "kolum".
Mga maharlikang babae
pillar noblewoman ay

Sa una, ang mga lalaki lamang ang nakapasok sa mga "kolum". Ngunit sa paglipas ng panahon, lumitaw din ang mga pangalan ng kababaihan sa mga treasured list. At kaya lumitaw ang konsepto ng "pillar noblewoman". Ang kahulugan ng salitang "noblewoman" ay nagpapahiwatig ng isang magandang angkan o isang kapaki-pakinabang na pag-aasawa. Ang terminong "haligi" ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng mga litter lands at isang magandang posisyon.

Kaya, ang isang pillar noblewoman ay isang babae mula sa isang mabuting pamilya, ang asawa o balo ng isang civil servant, na nagmamay-ari ng ari-arian. Matapos ang pagkamatay ng isang lingkod sibil, ang kanyang balo ay may karapatan na panatilihin ang mga lupain ng ari-arian "para mabuhay", pagkatapos ng kanyang kamatayan ang ari-arian ay ibinalik sa kabang-yaman at maaaring ilipat sa iba pang mga pillar nobles. Ang mga kaso kung saan ang mga asawa o anak na babae ay personal na nagmamay-ari ng ari-arian ay medyo bihira. Bilang isang patakaran, ang may kolum na noblewoman lamang ang may karapatang ito. Ang ari-arian na ito ay karaniwang nasa ilalim ng espesyal na pangangalaga ng maharlikang kapangyarihan, at ang isang babae ay hindi maaaring magbenta, magsangla o magmana ng lupa.

Ang kalituhan sa pagitan ng mga may-ari ng mga patrimonial at estate lands ay napaka tipikal na lumikha ito ng maraming abala at hindi tamang hudisyal na mga desisyon. Ito ay nagkakahalaga ng paglilinaw na ang mga desisyon ng korte noong mga panahong iyon ay pangunahing nakabatay sa batas ng kaso, at isang hanay ng mga labag sa batas na desisyon ng hukuman sa paglipat ng mga ari-arian sa mana, pagpapaupa o pagbebenta na kumalat sa buong bansa. Upang gawing legal ang status quo, isang reporma sa lupa ang isinagawa.

Ang mga reporma sa lupa sa simula ng ika-16 na siglo ay nagpapantay sa posisyon ng mga may-ari ng mga patrimonial at estate lands. Ang mga lupaing pag-aari ng mga pamilya mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, at ang mga lupaing pag-aari nito o ng maharlika o haliging maharlika, ay mga lupaing napapailalim sa parehong mga batas. Ang naturang desisyon ay ginawa upang gawing legal ang malalaking lupain ng manorial na, medyo nagsasalita, ay hindi pag-aari ng mga may-ari nito. Kaya, ang mga maharlika sa haligi ay naging mga namamana na maharlika - sila lamang ang maaaring magtapon ng kanilang karapatan sa lupa. Naturally, sa mga taong iyon, ang autokrasya ay lumago at lumakas, at ang tsarist na pamahalaan ay nakalaan ang karapatang kumuha ng mga lupain at i-demote ang isang maharlika.

Kaya naisip namin ang terminong "pillar noblewoman." Ang kahulugan ng salita ay nasa ibabaw - ito ay isang kinatawan ng maharlika, na ang apelyido ay nasa "mga listahan ng hanay" ng soberanya mismo. Marahil ito ay ang anak na babae ng pinangalanang maharlikang lingkod, o ang kanyang balo, kung saan naiwan ang mga lokal na lupain "para sa pagpapanatili". Ngunit pagkatapos ng pag-ampon ng reporma sa lupa, ang salitang ito ay nagsimulang mahulog sa hindi paggamit at halos nawawala ang kahulugan nito. Ginamit ni A. S. Pushkin sa kanyang fairy tale ang salitang ito upang ipahiwatig hindi lamang ang kasakiman ng matandang babae, kundi pati na rin ang kanyang pagnanais na maging isang sikat na tao para sa tsar mismo. Ngunit kung paano ito natapos para sa matakaw na babae ay alam ng lahat. at higit pa Anong mga maharlika sa Russia ang tinawag na columnar?

Kasunod nito, ang mga ari-arian ay naging namamana. Noong ika-17 - unang bahagi ng ika-18 siglo, ang mga pangunahing dokumento ng taunang rekord ng mga servicemen ayon sa listahan ng Moscow ay mga listahan ng boyar, na noong 1667-1719. ay itinatago sa anyo ng mga aklat, na inuulit ang layunin at istruktura ng mga boyar list-column. Dahil para sa mga tunay na sinaunang marangal na pamilyang Ruso, ang pangunahing katibayan ng kanilang sinaunang panahon ay ang pagbanggit sa mga hanay na ito, ang gayong mga maharlika ay tinawag na columnar.
Stolbovo; e nobility; nstvo - sa pre-rebolusyonaryong Russia, mga kinatawan ng mga marangal na pamilya, na kabilang sa mga sinaunang namamana na pamilyang marangal. Ang pangalan ay nagmula sa tinatawag na Stolbtsy - mga medieval na listahan ng pagbibigay ng mga estate sa mga kinatawan ng klase ng serbisyo para sa tagal ng kanilang serbisyo.
Ang mga maharlika sa haligi ay mga kinatawan ng isang marangal na pamilya. Ang pangalang "haligi" ay nagmula sa mga hanay - mga aklat ng talaangkanan.

tvsher Sa Tungkol sa mga maharlika sa haligi at hindi lamang ...
Ngayon ay pag-uusapan natin ang tungkol sa mga maharlika bilang isang klase. Ang dahilan ay isang diskusyon sa aking kaibigan rainhard_15 . http://rainhard-15.livejournal.com/113708.html

At nagsimula ang lahat sa diksio nabanggit niya na ang kanyang lola ay isang pillar noblewoman. At marahil walang sinuman ang magdududa sa katotohanan ng kanyang mga salita, kung hindi para sa isang maliit na karagdagan. Narito ang komentong iyon: "Ang aking lola ay ipinanganak sa Siberia... sa Nerchinsk. Pillar noblewoman."

Ang may-ari ng magazine sa una ay magalang na nanatiling tahimik, ako ay umungol, ngunit, nakatingin sa liwanag prof_y hindi sinabi: "Hindi maaaring naroroon ang mga maharlikang babae. Ngunit ang mga nawalan na ng kanilang mga karapatan - mangyaring.

diksio nagsimulang magpumilit at igiit: "Anong ibig mong sabihin na hindi pwede? Doon ako pinanganak, tapos lumipat sila.

Kaya lahat ng parehong, kung bakit sa Nerchinsk ay hindi maaaring magkaroon ng mga maharlika sa haligi, ngunit ang mga natamaan lamang sa kanilang mga karapatan, na wala nang karapatan na tawaging mga kantina, gaano man nila gusto.

Upang magsimula, unawain natin kung sino ang mga pillar nobles na ito at kung ano sila. At ito ay mga kinatawan ng mga marangal na pamilya sa pre-rebolusyonaryong Russia, na kabilang sa mga sinaunang namamana na pamilyang marangal. Ang pangalan ay nagmula sa tinatawag na Mga Haligi - mga medieval na listahan ng pagbibigay ng mga estate sa mga kinatawan ng klase ng serbisyo para sa tagal ng kanilang serbisyo, na pinagsama-sama bago ang 1685

Ngunit, kung nakita ng sinuman sa mga mambabasa ng tekstong ito ang kanilang apelyido sa listahang ito, hindi ito nangangahulugan na kabilang ka sa marangal na pamilyang ito. Para sa maraming mga kadahilanan, mula sa katotohanan na maraming mga serf ang naitala sa paglaya sa ilalim ng apelyido ng mga dating may-ari hanggang sa katotohanan na ang parehong apelyido ay maaaring magsuot ng isang marangal na pamilya (na tumanggap ng maharlika para sa mahabang serbisyo o para sa anumang merito) at ganap na walang kaugnayan sa kanyang mga simpleng pangalan. Ang parehong sa mga pamagat - ang mga indibidwal na sangay ng isang partikular na pamilya kung minsan ay nakatanggap ng isang titulo mula sa monarko at nagsimula ng isang bago, may pamagat na sangay, habang ang natitirang mga sangay ay nanatiling "lamang" na mga maharlika. Kaya, mayroong, halimbawa, ang mga prinsipe ng mga Putyatin, ang mga bilang ng mga Putyatin, ang mga maharlika ng mga Putyatin (at ang mga Putyatin, na hindi nagtataglay ng maharlika), at mayroong maraming tulad na mga halimbawa. Samakatuwid, nang walang maingat at seryosong mga paghahanap sa talaangkanan batay sa mga dokumento, hindi mo kailangang "awtomatikong" ipatungkol ang iyong sarili sa isa o isa pang kilalang marangal na pamilya, kahit na ang iyong apelyido ay Golitsyn o Obolensky.

Oo, ang mga maharlika ay nahahati sa haligi, personal, namamana, walang pamagat. Para sa mga interesado, makakatulong ang Google, dahil kung lumihis din ako upang ipaliwanag ang natitirang mga maharlika, mas malaki ang bukff.

Kailangan mo ring tandaan na sa tradisyon ng Russia, ang mga apelyido, maharlika at mga titulo ay ipinadala ng eksklusibo sa pamamagitan ng linya ng lalaki. Ang mga tinatawag na "illegitimate" (illegitimate o adultery) na mga bata ay hindi rin kasama sa mana hanggang 1917, bagaman marami sa kanila, lalo na ang mga anak ng mga kinatawan ng royal family o pinakamataas na maharlika, ay nakatanggap ng ibang apelyido at maharlika. Mayroong maraming mga halimbawa nito, halimbawa, Counts Bobrinsky, na ang ninuno ay ang iligal na anak ni Catherine II. Kung minsan ang mga pinagtibay na bata ay tumatanggap ng maharlika sa kahilingan ng kanilang mga magulang, sa "Pinakataas na Pahintulot". Ibinigay na mula noong huling siglo, lalo na pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, maraming mga bata ang ipinanganak sa labas ng kasal at nakatanggap ng apelyido ng ina, isang malaking bilang ng mga Ruso ngayon, na nagdadala ng mga marangal na pamilya at aktwal na may mga maharlika sa kanilang mga ninuno, mula sa isang pre-rebolusyonaryo. punto ng view, ay hindi maharlika, hindi sa banggitin na legal ang mismong konsepto ng maharlika sa Russia mula noong Oktubre 1917 ay hindi umiiral. Sa totoo lang, diksio Nahihiya akong ipaliwanag ito sa isang abogado...

Sa pamamagitan ng paraan, ang buong pangalan ng modernong Russian Nobility Assembly ay parang "The Union of the Descendants of the Russian Nobility - the Russian Nobility Assembly." Sa tingin ko mararamdaman mo ang pagkakaiba.

Ngayon ay lumipat tayo sa tanong: bakit sa Nerchinsk ay hindi maaaring magkaroon ng mga maharlika sa haligi.

Ano ang Nerchinsk. Ito ay isang lungsod, ang sentro ng administratibo ng distrito ng Nerchinsk ng Trans-Baikal Territory. Ito ay itinatag noong 1653 ng mga Cossacks ng senturyon na si Pyotr Ivanovich Beketov sa ilalim ng pangalang bilangguan ng Nerchinsk. Noong XIX-XX na siglo, ang Nerchinsk ay isang lugar ng pampulitikang mahirap na paggawa at pagpapatapon. Gayundin, ayon sa utos ng Senado noong Mayo 20, 1763, ang mga kababaihan na may sakit na syphilis at nakikisali sa prostitusyon ay napapailalim sa pagpapatapon sa Nerchinsk pagkatapos na gumaling.

Ang Nerchinsk penal servitude ay isang lugar ng paghahatid ng mga sentensiya para sa pinakamalubhang kriminal na pagkakasala. Ang unang lead-silver mine at ang Zerentui hard labor prison ay nagsimulang gumana noong 1739 sa nayon ng Gorny Zerentui. Sa simula ng ika-19 na siglo, nabuo ang isang sistema ng mga kulungan, minahan, pabrika at iba pang pasilidad sa ekonomiya na kabilang sa Gabinete ng Kanyang Imperial Majesty at pinamahalaan ng Mining Department. Ginamit ang mga bilanggo para sa pagpapaunlad ng mga deposito, sa mga pandayan, mga distillery at pabrika ng asin, sa pagtatayo at gawaing bahay. Halimbawa, mahigit isang milyong tao ang bumisita sa penal servitude na ito noong ika-19 na siglo.

Ang isang malaking bilang ng mga kalahok sa pag-aalsa ng Poland noong 1830-1831 ay nagsilbi sa kanilang mga sentensiya sa Nerchinsk. at 1863-1864, Decembrist M. S. Lunin, Petrashevists, Nechaevs .... Maaaring ipagpatuloy ang listahan sa mahabang panahon. At sa personal, wala akong nakitang mga maharlika na nasentensiyahan ng hard labor na nagpapanatili ng kanilang mga karapatan. At ito rin ay upang ipaliwanag sa akin sa iyo, diksio bilang abogado, nakakahiya ang karapatan...

Sa pamamagitan ng paraan, si Pushkin ay may magagandang tula na "Aking talaangkanan". Ang makata, sa pamamagitan ng paraan, ang kanyang sarili ay isang maharlikang haligi, ay naglilista dito ng mga pinakakaraniwang paraan ng pagkuha ng namamana na maharlika sa kanyang panahon:

Hindi ako isang opisyal, hindi isang tagasuri,
Hindi ako marangal sa pamamagitan ng krus,
Hindi isang akademiko, hindi isang propesor;
Isa lang akong mangangalakal na Ruso.

*****
Ang aking lolo ay hindi nagbebenta ng mga pancake (parunggit sa mga Menshikov),
Hindi waxed royal boots ( Ito ay tungkol kay Kutaisov, ang valet ni Paul I),
Hindi ako kumanta kasama ng mga diakono ng hukuman ( Tungkol sa mga Razumovsky, na ang ninuno, si Alyosha Rozum, ay naging paborito ni Elizabeth Petrovna matapos niyang mapansin ang isang guwapong lalaki na may magandang boses sa koro ng simbahan),
Hindi ako tumalon mula sa mga taluktok hanggang sa mga prinsipe ( Bezborodko),
At hindi siya isang takas na sundalo
Austrian powder squad (isang sipa kay Kleinmichel at sa kanya
inapo);
Kaya dapat ba akong maging isang aristokrata?
Salamat sa Diyos ako ay isang mangangalakal.

Mula sa Wikipedia, ang malayang ensiklopedya

Haliging maharlika- sa pre-rebolusyonaryong Russia, mga kinatawan ng mga marangal na pamilya, na kabilang sa mga sinaunang namamana na pamilyang marangal. Ang pangalan ay nagmula sa tinatawag na Stolbtsy - mga medieval na listahan ng pagbibigay ng mga estate sa mga kinatawan ng klase ng serbisyo para sa tagal ng kanilang serbisyo.

Kasunod nito, ang mga ari-arian ay naging namamana. Noong ika-17 - unang bahagi ng ika-18 siglo, ang mga pangunahing dokumento para sa taunang pagtatala ng mga taong serbisyo sa listahan ng Moscow ay mga marangal na listahan, na sa mga taon ay itinatago sa anyo ng mga aklat na paulit-ulit ang mga listahan ng hanay ng boyar sa layunin at istraktura. Dahil para sa mga tunay na sinaunang marangal na pamilyang Ruso, ang pangunahing katibayan ng kanilang sinaunang panahon ay ang pagbanggit sa mga hanay na ito, ang gayong mga maharlika ay tinawag na columnar.

Dahil ang konseptong ito ay hindi pa legal na naporma kahit saan, walang pinagkasunduan sa historiography sa tanong kung anong makasaysayang panahon ang maaaring magmarka ng pagtatapos ng pagbuo ng layer na ito ng maharlika, i.e. hanggang anong kondisyon o tunay na petsa dapat malaman ang isang marangal na pamilya o ang nagtatag nito upang maituring na isang haligi. Ang iba't ibang mga opsyon para sa mga kondisyong chronological na paghihigpit ay kinabibilangan ng: 1) ipinapalagay na ang mga pamilya lamang na ang mga ninuno ay kilala sa pinakamalaking genealogies bago ang Petrine all-Russian, tulad ng Sovereign Genealogy at (o) ang Velvet Book, ang maaaring maiugnay sa mga pamilya ng haligi; 2) sa ibang bersyon, ang pillar nobility ay kinabibilangan ng mga maharlikang pamilya na kilala bago ang 1613, i.e. bago ang halalan ng dinastiya ng Romanov sa kaharian; 3) sa wakas, ang lahat ng maharlikang pamilya sa panahon ng pre-Petrine ay maaaring maiugnay sa mga pillar nobles (gayunpaman, sa kasong ito ay madalas na nananatiling hindi malinaw kung aling partikular na sandali ng paghahari ni Peter ang maaaring kilalanin bilang petsa ng milestone).

Sa mga siglo ng XVIII-XIX, ang mga maharlika sa haligi ay walang anumang mga pribilehiyo sa mga kinatawan ng mga bagong pamilyang marangal (sila ay lumitaw bilang isang resulta ng paggawad ng personal o namamana na nobility para sa mga espesyal na merito, para sa haba ng serbisyo, ayon sa ranggo, ayon sa pagkakasunud-sunod). Samakatuwid, ang sinaunang panahon ng angkan ay nagsisilbing eksklusibo bilang isang pinagmumulan ng pagmamalaki para sa mga kinatawan nito. Sa opisyal na dokumentasyon, ang simpleng pananalita na "mula sa mga maharlika ng ganito at ganoong lalawigan" ay karaniwang ginagamit, pareho para sa lumang maharlika at bago. Ang pillar nobility ay medyo marami noong ika-18-19 na siglo.

Ang pinamagatang maharlika (aristocracy) ay higit na binubuo ng mga bagong pamilya (nagbibigay ng titulo para sa mga espesyal na merito, minsan sa dating haligi, ngunit hindi pinamagatang nobles), pati na rin ang Finnish, Belarusian, Polish, Georgian, Tatar, Ukrainian, Ostsee, Armenian, Balkan, Kanlurang Europa. Ang bilang ng mga kapanganakan na dating boyar, at nagmula sa Rurik, Gediminas, o mula sa mga imigrante mula sa Golden Horde ay limitado at unti-unting nabawasan (ang angkan ay pinigilan sa kawalan ng mga lalaking tagapagmana), pareho sa mga kamag-anak na numero (ang porsyento ng haligi kaugnay sa lumalaking kabuuang bilang ng mga marangal na pamilya sa Russia), at sa ganap na mga termino (ayon sa kabuuang bilang ng naturang genera). Wala silang mga pribilehiyo sa bagong pinamagatang maharlika.

Sumulat ng pagsusuri sa artikulong "Pillar nobility"

Mga link

Isang sipi na nagpapakilala sa Pillar nobility

"Mahal na batang babae na may kaarawan na may mga anak," sabi niya sa kanyang malakas, makapal na boses na nanggagaling sa lahat ng iba pang mga tunog. "Ikaw ba ay isang matandang makasalanan," lumingon siya sa bilang, na humahalik sa kanyang kamay, "nami-miss mo ba ang tsaa sa Moscow?" Saan tatakbo ang mga aso? Ngunit ano, ama, ang gagawin, ganito ang paglaki ng mga ibon na ito ... - Itinuro niya ang mga batang babae. - Gustuhin mo man o hindi, kailangan mong maghanap ng mga manliligaw.
- Well, ano, aking Cossack? (Tinawag ni Marya Dmitrievna si Natasha na isang Cossack) - aniya, hinahaplos si Natasha gamit ang kanyang kamay, na lumapit sa kanyang kamay nang walang takot at masayang. - Alam kong babae ang gayuma, ngunit mahal ko ito.
Naglabas siya ng mga hikaw na yakhon na hugis peras mula sa kanyang malaking reticule at, ibinigay ito kay Natasha, na nagniningning at namumula sa kaarawan, agad na tumalikod sa kanya at bumaling kay Pierre.
– Eh, eh! mabait! halika rito," sabi niya sa isang mapanuksong tahimik at manipis na boses. - Halika, aking mahal...
At ibinulong niya ang kanyang manggas nang mas mataas pa.
Lumapit si Pierre, walang muwang na nakatingin sa kanya sa pamamagitan ng kanyang salamin.
"Halika, halika, mahal!" Sinabi ko sa iyong ama ang katotohanan nang nag-iisa, nang siya ay nangyari, at pagkatapos ay iniutos ka ng Diyos.
Huminto siya. Ang lahat ay tahimik, naghihintay sa kung ano ang darating, at pakiramdam na mayroon lamang paunang salita.
- Okay, walang sasabihin! mabuting bata! ... Ang ama ay nakahiga sa kama, at nilibang niya ang kanyang sarili, inilagay niya ang quarter sa isang oso na nakasakay sa kabayo. Mahiya ka, dad, mahiya ka! Mas mabuting pumunta sa digmaan.
Tumalikod siya at nag-alok ng kamay sa konte, na halos hindi mapigilang matawa.
- Well, well, sa mesa, mayroon akong tsaa, oras na ba? sabi ni Marya Dmitrievna.
Nagpatuloy ang pagbibilang kay Marya Dmitrievna; pagkatapos ay ang kondesa, na pinamumunuan ng isang hussar koronel, ang tamang tao kung kanino dapat maabutan ni Nikolai ang rehimyento. Kasama ni Anna Mikhailovna si Shinshin. Inilahad ni Berg ang kanyang kamay kay Vera. Nakangiting pumunta si Julie Karagina kasama si Nikolai sa mesa. Sa likod nila ay dumating ang iba pang mga mag-asawa, na nag-uunat sa bulwagan, at sa likod nilang lahat ay nag-iisa, mga bata, tagapagturo at mga tagapamahala. Ang mga waiter ay gumalaw, ang mga upuan ay nagkakalansing, tumugtog ang musika sa mga stall ng koro, at ang mga panauhin ay nanirahan. Ang mga tunog ng home music ng count ay napalitan ng mga tunog ng kutsilyo at tinidor, boses ng mga bisita, tahimik na yabag ng mga waiter.
Sa isang dulo ng mesa, nakaupo ang kondesa sa ulunan. Sa kanan ay si Marya Dmitrievna, sa kaliwa ay si Anna Mikhailovna at iba pang mga bisita. Sa kabilang dulo ay nakaupo ang isang bilang, sa kaliwa ay isang hussar koronel, sa kanan Shinshin at iba pang mga bisitang lalaki. Sa isang gilid ng mahabang mesa, ang nakatatandang kabataan: si Vera sa tabi ni Berg, si Pierre sa tabi ni Boris; sa kabilang banda, mga bata, tagapagturo at tagapamahala. Mula sa likod ng kristal, mga bote at mga plorera ng prutas, sinulyapan ng konte ang kanyang asawa at ang kanyang high cap na may mga asul na laso at masipag na nagbuhos ng alak sa kanyang mga kapitbahay, hindi nakakalimutan ang kanyang sarili. Ang Countess, din, dahil sa mga pinya, na hindi nakakalimutan ang kanyang mga tungkulin bilang isang babaing punong-abala, ay nagbigay ng makabuluhang mga sulyap sa kanyang asawa, na ang kalbo ng ulo at mukha, tila sa kanya, ay malinaw na nakikilala sa pamamagitan ng kanilang pamumula mula sa kulay-abo na buhok. Nagkaroon ng isang regular na babble sa ladies 'end; palakas ng palakas ang mga tinig na narinig sa lalaki, lalo na ang hussar colonel, na kumain at uminom ng marami, namumula nang lalo na ang bilang ay naging halimbawa na sa ibang mga panauhin. Si Berg, na may banayad na ngiti, ay nagsalita kay Vera tungkol sa katotohanan na ang pag-ibig ay isang pakiramdam na hindi makalupa, ngunit makalangit. Tinawag ni Boris ang kanyang bagong kaibigan na si Pierre ang mga panauhin na nasa mesa at nakipagpalitan ng tingin kay Natasha, na nakaupo sa tapat niya. Bahagyang nagsalita si Pierre, tumingin sa mga bagong mukha at kumain ng marami. Simula sa dalawang sopas, kung saan pumili siya ng a la tortue, [pagong,] at kulebyaki, at hanggang sa grouse, hindi niya pinalampas ang isang ulam at ni isang alak, na misteryosong inilabas ng mayordomo sa isang bote na nakabalot sa isang napkin. mula sa balikat ng kanyang kapitbahay, na nagsasabi o “drey Madeira, o Hungarian, o Rhine na alak. Pinalitan niya ang una sa apat na kristal na baso ng monogram ng count, na nakatayo sa harap ng bawat aparato, at uminom nang may kasiyahan, na tumitingin ng higit at mas kaaya-aya sa mga bisita. Si Natasha, na nakaupo sa tapat niya, ay tumingin kay Boris, habang ang mga batang babae sa labintatlong taong gulang ay tumingin sa batang lalaki na una nilang nahalikan at kung kanino sila umiibig. Ang parehong hitsura niya kung minsan ay bumaling kay Pierre, at sa hitsura ng nakakatawa, masiglang batang babae na ito ay gusto niyang matawa sa kanyang sarili, hindi alam kung bakit.