Noong 1915, 2 milyong Armenian ang nanirahan sa humihinang Ottoman Empire. Ngunit sa ilalim ng pabalat ng Unang Digmaang Pandaigdig, sistematikong pinatay ng pamahalaang Turko ang 1.5 milyong katao sa pagtatangkang pag-isahin ang buong mamamayang Turko, na lumikha ng isang bagong imperyo na may isang wika at isang relihiyon.

Ang etnikong paglilinis ng mga Armenian at iba pang minorya, kabilang ang mga Assyrian, Pontic at Anatolian Greeks, ay kilala ngayon bilang Armenian Genocide.

Sa kabila ng panggigipit mula sa mga Armenian at aktibista sa buong mundo, tumanggi pa rin ang Turkey na kilalanin ang genocide, na nagsasabing walang sinadyang pagpatay sa mga Armenian.

Kasaysayan ng rehiyon

Ang mga Armenian ay nanirahan sa katimugang Caucasus mula noong ika-7 siglo BC at nakipaglaban para sa kontrol ng iba pang mga grupo tulad ng mga imperyong Mongol, Russian, Turkish at Persian. Noong ika-4 na siglo, naging Kristiyano ang naghaharing hari ng Armenia. Nagtalo siya na ang opisyal na relihiyon ng imperyo ay Kristiyanismo, bagaman noong ika-7 siglo AD, lahat ng mga bansang nakapaligid sa Armenia ay Muslim. Ang mga Armenian ay patuloy na nagsasagawa ng mga Kristiyano sa kabila ng maraming beses na nasakop at pinilit na mamuhay sa ilalim ng malupit na pamumuno.

Ang mga ugat ng genocide ay namamalagi sa pagbagsak ng Ottoman Empire. Sa pagpasok ng ika-20 siglo, ang dating malawak na Ottoman Empire ay gumuho sa mga gilid. Nawala ng Ottoman Empire ang lahat ng teritoryo nito sa Europa sa panahon ng Balkan Wars noong 1912-1913, na lumilikha ng kawalang-tatag sa mga nasyonalistang grupong etniko.

Unang patayan

Sa pagpasok ng siglo, lumaki ang mga tensyon sa pagitan ng mga Armenian at mga awtoridad ng Turko. Sinabi ni Sultan Abdel Hamid II, na kilala bilang "Bloody Sultan", sa isang reporter noong 1890, "Bibigyan ko sila ng isang kahon sa kanilang tainga na magpapasuko sa kanilang mga rebolusyonaryong ambisyon."

Noong 1894, ang masaker na "kahon sa tainga" ang una sa mga masaker sa Armenia. Ang mga militar at sibilyan ng mga tropang Ottoman ay sumalakay sa mga nayon ng Armenia sa Eastern Anatolia, na nagresulta sa pagkamatay ng 8 libong mga Armenian, kabilang ang mga bata. Pagkaraan ng isang taon, 2,500 babaeng Armenian ang sinunog sa Urfa Cathedral. Sa parehong oras, isang grupo ng 5,000 katao ang napatay pagkatapos ng mga demonstrasyon na humihingi ng interbensyon sa internasyonal upang maiwasan ang mga masaker sa Constantinople. Tinataya ng mga mananalaysay na mahigit 80,000 Armenian ang namatay noong 1896.

Pagbangon ng mga batang Turko

Noong 1909, ang Ottoman sultan ay pinatalsik ng isang bagong grupong pampulitika, ang Young Turks, isang grupo na naghahanap ng moderno, Westernized na istilo ng pamahalaan. Noong una, umaasa ang mga Armenian na magkakaroon sila ng lugar sa bagong estado, ngunit sa lalong madaling panahon napagtanto nila na ang bagong gobyerno ay xenophobic at hindi kasama ang multi-ethnic Turkish society. Upang pagsama-samahin ang pamamahala ng Turko sa mga natitirang teritoryo ng Ottoman Empire, ang mga Young Turks ay bumuo ng isang lihim na programa upang puksain ang populasyon ng Armenian.

Unang Digmaang Pandaigdig

Noong 1914, pumasok ang mga Turko sa Unang Digmaang Pandaigdig sa panig ng Alemanya at ng Imperyong Austro-Hungarian. Ang pagsiklab ng digmaan ay magbibigay ng isang mahusay na pagkakataon upang malutas ang "isyu sa Armenia" minsan at para sa lahat.

Paano nagsimula ang Armenian Genocide noong 1915

Inakusahan ng mga pinuno ng militar ang mga Armenian na sumusuporta sa mga Allies, sa pag-aakalang natural na nakikiramay ang mga tao sa Christian Russia. Dahil dito, dinisarmahan ng mga Turko ang buong populasyon ng Armenia. Ang hinala ng Turko sa mga taong Armenian ay nagtulak sa pamahalaan na itulak ang "pag-alis" ng mga Armenian mula sa mga lugar ng digmaan sa kahabaan ng Eastern Front.

Ang utos na puksain ang mga Armenian, na ipinadala sa mga naka-code na telegrama, ay direktang nagmula sa mga Young Turks. Noong gabi ng Abril 24, 1915, nagsimula ang armadong pamamaril habang 300 intelektuwal na Armenian—mga pinuno ng pulitika, tagapagturo, manunulat, at lider ng relihiyon sa Constantinople—ay puwersahang inalis sa kanilang mga tahanan, pinahirapan, pagkatapos ay binitay o binaril.

Ang death march ay pumatay ng humigit-kumulang 1.5 milyong mga Armenian, na sumasaklaw sa daan-daang milya at tumagal ng ilang buwan. Ang mga hindi direktang ruta sa mga lugar ng disyerto ay espesyal na pinili upang palawigin ang mga martsa at panatilihin ang mga caravan sa mga nayon ng Turko.

Matapos ang pagkawala ng populasyon ng Armenian, ang mga Muslim Turks ay mabilis na kinuha ang anumang natitira. Sinira ng mga Turko ang mga labi ng pamanang kultural ng Armenia, kabilang ang mga obra maestra ng sinaunang arkitektura, mga lumang aklatan at mga archive. Pinatag ng mga Turko ang buong lungsod, kabilang ang dating maunlad na Kharpert, Van, at ang sinaunang kabisera sa Ani, upang alisin ang lahat ng bakas ng isang tatlong-libong taong gulang na sibilisasyon.

Walang allied power ang tumulong sa Armenian Republic, at ito ay bumagsak. Ang tanging maliit na bahagi ng makasaysayang Armenia na nakaligtas ay ang pinakasilangang rehiyon dahil naging bahagi ito ng Unyong Sobyet. Ang Center for Holocaust and Genocide Studies sa Unibersidad ng Minnesota ay nagtipon ng datos ng probinsiya at distrito na nagpapakita na noong 1914 mayroong 2,133,190 Armenian sa imperyo, ngunit noong 1922 ay humigit-kumulang 387,800 lamang.

Nabigong Call to Arms sa Kanluran

Noong panahong iyon, kinilala ng mga internasyonal na whistleblower at pambansang diplomat ang mga kalupitan na ginawa bilang isang kabangisan laban sa sangkatauhan.

Si Leslie Davis, US Consul sa Harput, ay nagsabi: "Ang mga babaeng ito at mga bata ay itinaboy mula sa disyerto sa kalagitnaan ng tag-araw, ninakawan at ninakawan ng kung ano ang mayroon sila ... pagkatapos nito ang lahat ng hindi namatay ay pinatay malapit sa lungsod."

Ang embahador ng Suweko sa Peru, si Gustaf August Kosswa Ankarsvärd, ay sumulat sa isang liham noong 1915: “Ang pag-uusig sa mga Armenian ay umabot sa napakalaking sukat, at ang lahat ay nagpapahiwatig na ang mga kabataang Turko ay gustong samantalahin ang pagkakataong ito ... [tapos na sa tanong ng Armenian. Ang mga paraan para dito ay medyo simple at binubuo sa paglipol ng mga taong Armenian."

Maging si Henry Morgenthau, ang embahador ng US sa Armenia, ay nagsabi: “Nang ipag-utos ng mga awtoridad ng Turko ang mga deportasyon na ito, binibigyan lamang nila ng hatol na kamatayan ang isang buong lahi.”

Malawak din ang saklaw ng New York Times sa isyu—145 na artikulo noong 1915—na may mga headline na "Apela sa Turkey na Itigil ang Masaker." Inilarawan ng pahayagan ang mga aksyon laban sa mga Armenian bilang "systematic, 'sanctioned' at 'organized by the government'."

Ang Allied Powers (Great Britain, France at Russia) ay tumugon sa mga balita tungkol sa mga masaker sa pamamagitan ng pagbibigay ng babala sa Turkey: "Ang Allied Governments ay nagpahayag sa publiko na hahawakan nila ang lahat ng miyembro ng Ottoman Government, pati na rin ang kanilang mga ahente na katulad nila, nang personal. responsable sa mga ganitong bagay." Walang epekto ang babala.

Dahil ipinagbabawal ng batas ng Ottoman ang pagkuha ng litrato sa mga Armenian deportees, bihira ang photographic na dokumentasyon na kumukuha ng kalubhaan ng ethnic cleansing. Sa isang pagkilos ng pagsuway, ang mga opisyal ng German military mission ay nagtala ng mga kalupitan na nagaganap sa mga kampong piitan. Bagama't marami sa mga larawan ang na-intercept ng Ottoman intelligence, nawala sa Germany noong World War II o nakalimutan sa maalikabok na mga kahon, nakuha ng Museum of the Armenian Genocide of America ang ilan sa mga litratong ito sa isang online na pag-export.

Pagkilala sa Armenian Genocide

Ngayon, ginugunita ng mga Armenian ang mga namatay sa panahon ng genocide noong Abril 24, ang araw noong 1915 kung kailan ilang daang intelektwal at propesyonal na Armenian ang inaresto at pinatay bilang simula ng genocide.

Noong 1985, pinangalanan ng United States ang araw na ito na "National Day of Remembrance for Human Inhumanity to Man" bilang parangal sa lahat ng biktima ng genocide, lalo na ang isa at kalahating milyong tao na may lahing Armenian na naging biktima ng genocide na ginawa sa Turkey. "

Ngayon, ang pagkilala sa Armenian Genocide ay isang mainit na paksa habang pinupuna ng Turkey ang mga iskolar sa pagpaparusa sa dami ng namamatay at pagsisi sa mga Turko sa mga pagkamatay, na sinasabi ng gobyerno ay dahil sa gutom at kalupitan ng digmaan. Sa katunayan, ang pagsasalita tungkol sa Armenian genocide sa Turkey, ito ay pinarurusahan ng batas. Noong 2014, 21 na bansa sa kabuuan ang publiko o legal na kinilala ang ethnic cleansing na ito sa Armenia bilang genocide.

Noong 2014, sa bisperas ng ika-99 na anibersaryo ng genocide, ang Punong Ministro ng Turkey na si Recep Tayyip Erdogan ay nagpahayag ng pakikiramay sa mga mamamayang Armenian at sinabing: "Ang mga kaso ng Unang Digmaang Pandaigdig ay ang aming karaniwang sakit."

Gayunpaman, marami ang naniniwala na ang mga panukala ay walang silbi hanggang sa kinikilala ng Turkey ang pagkawala ng 1.5 milyong tao bilang genocide. Bilang tugon sa mungkahi ni Erdogan, sinabi ng Pangulo ng Armenia na si Serzh Sargsyan: “Ang pagtanggi na gumawa ng krimen ay direktang pagpapatuloy ng mismong krimeng ito. Tanging ang pagkilala at pagkondena lamang ang makakapigil sa pag-ulit ng mga ganitong krimen sa hinaharap.”

Sa huli, ang pagkilala sa genocide na ito ay hindi lamang mahalaga para sa pag-aalis ng mga apektadong grupong etniko, kundi para din sa pagpapaunlad ng Turkey bilang isang demokratikong estado. Kung itatanggi ang nakaraan, nangyayari pa rin ang genocide. Noong 2010, isang Resolution of the Swedish Parliament ang nagsabi na "ang pagtanggi sa genocide ay malawak na kinikilala bilang ang huling yugto ng genocide, na nagpapatibay sa impunity ng mga salarin ng genocide at malinaw na nagbibigay ng daan para sa hinaharap na genocide."

Mga bansang hindi kumikilala sa Armenian Genocide

Ang mga bansang kumikilala sa Armenian Genocide ay yaong mga opisyal na tumatanggap ng sistematikong mga masaker at sapilitang pagpapatapon ng mga Armenian na isinagawa ng Ottoman Empire mula 1915 hanggang 1923.

Bagama't tinatanggap ng mga makasaysayang at akademikong institusyon para sa pag-aaral ng Holocaust at genocide ang Armenian Genocide, maraming bansa ang tumanggi na gawin ito upang mapanatili ang kanilang relasyon sa pulitika sa Republika ng Turkey. Ang Azerbaijan at Turkey lamang ang mga bansang tumatangging kilalanin ang Armenian Genocide at nagbabanta ng mga epektong pang-ekonomiya at diplomatikong para sa mga gumagawa nito.

Ang Armenian Genocide Memorial Complex ay itinayo noong 1967 sa Tsitsernakaberd Hill sa Yerevan. Ang Armenian Genocide Museum-Institute, na binuksan noong 1995, ay nagpapakita ng mga katotohanan tungkol sa kakila-kilabot ng mga masaker.

Ang Turkey ay hinimok na kilalanin ang Armenian Genocide nang ilang beses, ngunit ang nakalulungkot na katotohanan ay tinatanggihan ng gobyerno ang salitang "genocide" bilang isang tumpak na termino para sa mga masaker.

Mga katotohanan tungkol sa mga bansang kinikilala ang Armenian Genocide, ang memorial at ang kriminalisasyon ng pagtanggi

Noong Mayo 25, 1915, ang mga awtoridad ng Entente ay naglabas ng isang pahayag na nagsasaad na ang mga empleyado ng pamahalaang Ottoman na sangkot sa Armenian Genocide ay personal na mananagot para sa mga krimen laban sa sangkatauhan. Ang mga parlyamento ng ilang mga bansa ay nagsimulang kilalanin ang kaganapang ito bilang genocide mula sa ikalawang kalahati ng ika-20 siglo.

Ang left-bank at green Turkish political party, ang Green Left Party, ang tanging kumikilala sa Armenian Genocide sa bansa.

Ang Uruguay ang naging unang bansang nakilala noong 1965 at muli noong 2004.

Ang Cyprus ay ang bansang kinilala ang Armenian Genocide: una noong 1975, 1982 at 1990. Bukod dito, siya ang unang naglabas ng isyung ito sa UN General Assembly. Ang pagtanggi sa Armenian Genocide ay isinakriminal din sa Cyprus.

Kriminal din ng France ang pagtanggi sa Armenian Genocide noong 2016, na kinikilala ito noong 1998 at 2001. Matapos maipasa ang panukalang batas, na ginawang kriminal noong 14 Oktubre 2016, ipinasa ito ng French National Assembly noong Hulyo 2017. Nagbibigay ito ng sentensiya ng isang taon sa bilangguan o multa na 45,000 euro.

Kinilala ng Greece ang kaganapan bilang isang genocide noong 1996 at, sa ilalim ng 2014 na batas, ang hindi pagpaparusa ay maaaring parusahan ng hanggang tatlong taon sa bilangguan at multang hindi lalampas sa €30,000.

Mga bansang kumikilala sa Armenian Genocide: Switzerland at mga batas sa pang-alaala

Kinilala ng Switzerland ang Armenian Genocide noong 2003, kung kailan ang pagtanggi ay isang krimen. Si Dogu Perincek, isang Turkish na politiko, abogado at tagapangulo ng makakaliwang nasyonalistang partidong makabayan, ang naging unang taong kinasuhan ng kriminal sa pagtanggi sa Armenian Genocide. Ang desisyon ay kinuha ng isang Swiss court noong 2007.

Ang kaso ni Perince ay resulta ng kanyang paglalarawan sa Armenian Genocide bilang isang internasyonal na kasinungalingan sa Lausanne noong 2005. Ang kanyang kaso ay inapela sa Grand Chamber ng European Court of Human Rights. Ang kanyang desisyon ay pabor sa kanya sa batayan ng kalayaan sa pagsasalita. Ayon sa korte: "Naghatid si Mr. Perincek ng isang talumpati ng isang makasaysayang, legal at politikal na kalikasan sa isang kontrobersyal na debate."

Bagaman nahatulan siya ng habambuhay na pagkakakulong noong Agosto 2013, sa kalaunan ay pinalaya siya noong 2014. Pagkatapos ng kanyang paglaya, sumali siya sa Justice and Development Party at Recep Tayyip Erdogan.

Mga katotohanan tungkol sa mga bansang kinikilala ang Armenian Genocide at ang memorial

Inanunsyo ng Grand Duchy ng Luxembourg ang pagkilala sa Armenian Genocide noong 2015 matapos ang Chamber of Deputies ay nagkakaisang nagpasa ng isang resolusyon.

Ang desisyon ng Brazil na kilalanin ang mga masaker ay inaprubahan ng Federal Senate.

Tulad ng para sa Bolivia, ang resolusyon na kumikilala sa genocide ay lubos na inaprubahan ng Senado at ng Kamara ng mga Deputies, sa suporta ng Ministri ng Ugnayang Panlabas.

Ang Bulgaria ay naging isa pang bansa upang kilalanin ang Armenian Genocide noong 2015, ngunit sinundan ito ng pagpuna. Noong Abril 24, 2015, ang pariralang "mass extermination ng mga taong Armenian sa Ottoman Empire" ay ginamit sa Bulgaria. Binatikos sila sa hindi paggamit ng terminong "genocide". Sinabi ng Punong Ministro ng Bulgaria na si Boyko Borissov na ang parirala o idyoma ay ang salitang Bulgarian para sa "genocide".

Dalawang beses inanunsyo ng Germany ang pagkilala nito: noong 2005 at 2016. Ang unang resolusyon ay pinagtibay noong 2016. Sa parehong taon, noong Hulyo, ang German Bundestag ay nagbigay lamang sa kanya ng isang boto laban sa pinangalanang kaganapan na "genocide".

10 katotohanan tungkol sa Armenian genocide noong 1915

Ngayon, itinatanggi pa rin ng gobyerno ng Turkey na ang masaker sa tinatayang 1.5 milyong Armenian ay kumakatawan dito bilang isang "genocide." Ito ay sa kabila ng katotohanan na maraming mga iskolar na artikulo at mga proklamasyon mula sa mga respetadong mananalaysay ang nagpatotoo na ang mga pangyayaring humahantong sa mga masaker, gayundin kung paano pinatay ang mga Armenian, ay hindi na mababawi na ang sandaling ito sa kasaysayan ay isa sa mga unang Holocaust.

1. Ayon sa kasaysayan, itinanggi ng mga taong Turko ang genocide, na nagsasabing: "Ang mga Armenian ay isang puwersa ng kaaway... at ang kanilang pagpatay ay isang kinakailangang hakbang sa militar."

Ang "digmaan" na tinutukoy ay ang Unang Digmaang Pandaigdig, at ang mga pangyayaring humahantong sa Armenian Genocide - na nasa unahan ng kasaysayan ng Holocaust - ay nauna sa Unang Digmaang Pandaigdig ng higit sa 20 taon.

Isang kilalang Turkish na politiko, si Dogu Perincek, ay binatikos dahil sa kanyang pagtanggi sa Armenian Genocide habang bumibisita sa Switzerland noong 2008. Ayon sa The Telegraph, si Perjček ay pinagmulta ng isang Swiss court matapos niyang tawaging "international lie" ang genocide. Inapela niya ang paratang noong 2013 at pinasiyahan ng European Court of Human Rights na ang mga paratang ng Swiss court ay "lumabag sa karapatan sa kalayaan sa pagpapahayag".

Sa kasalukuyan, si Amal Clooney (oo, ang bagong Ms. George Clooney) ay sumali sa legal na pangkat na kakatawan sa Armenia sa paghamon sa apela na ito. Ayon sa The Telegraph, makakasama ni Clooney ang kanyang pinuno ng kamara, si Geoffrey Robertson, CC, na nag-akda din ng Oktubre 2014 na aklat, An Inconvenient Genocide: Who Remembers Armenians Now?.

Ang mga publisher mula sa Random House ay nagsabi na ang aklat ay "...ay walang pag-aalinlangan na ang mga kakila-kilabot na pangyayari noong 1915 ay naging isang krimen laban sa sangkatauhan na ngayon ay kilala bilang genocide."

Ang kabalintunaan sa galit ni Perynek sa mga paratang na inihain laban sa kanya ay kitang-kita; Si Perynek ay isang tagasuporta ng kasalukuyang mga batas ng Turkey, na kinondena ang mga mamamayan sa pakikipag-usap tungkol sa Armenian Genocide.

1. Ang talakayan ng Armenian Genocide ay ilegal sa Turkey

Sa Turkey, ang pagtalakay sa Armenian genocide ay itinuturing na isang krimen na may parusang pagkakulong. Noong 2010, epektibong nagbanta ang Punong Ministro ng Turkey na si Recep Tayyip Erdogan na ipapatapon ang 100,000 Armenian bilang tugon sa isang Armenian Genocide Commemoration Bill na iniharap sa House of Commons.

Detalye ng foreign affairs correspondent na si Damien McElroy ang mga kaganapan sa artikulo. Ginawa ni Erdogan ang pahayag na ito, na kalaunan ay tinawag na "blackmail" ng Armenian MP Hrayr Karapetyan, pagkatapos ilabas ang panukalang batas:

“Sa kasalukuyan, 170,000 Armenian ang nakatira sa ating bansa. 70,000 lamang sa kanila ang mga mamamayang Turkish, ngunit kinukunsinti namin ang natitirang 100,000… Kung kinakailangan, maaaring kailanganin kong sabihin sa 100,000 na ito na bumalik sa kanilang bansa dahil hindi ko sila mamamayan. Hindi ko kailangang panatilihin ang mga ito sa aking bansa.

"Ang pahayag na ito ay muling nagpapatunay na may banta ng Armenian genocide sa Turkey ngayon, kaya ang komunidad ng mundo ay dapat magpilit sa Ankara na kilalanin ang genocide," tumugon si Karapetyan sa mga banayad na pagbabanta ni Erdogan.

1. Interesado ang Amerika na markahan ang mga kaganapan bilang genocide

Bagama't tinawag ng gobyerno ng Amerika at ng media ang masaker sa 1.5 milyong Armenian na "kabangisan" o "mga patayan," ang salitang "genocide" ay bihirang pumasok sa mga Amerikano kapag inilalarawan ang mga pangyayaring naganap mula 1915 hanggang 1923. Na ang mga salitang "Armenian Genocide" ay lumabas sa New York Times. Si Petr Balakian, isang propesor ng humanities sa Colgate University, at si Samantha Power, isang lektor sa Harvard Kennedy School of Government, ay nagsulat ng liham sa editor ng Times na pagkatapos ay nai-publish.

Sa liham, pinarusahan nina Balakian at Sila ang The Times at iba pang media outlet dahil sa hindi paglalagay ng label sa mga kalupitan na naganap noong 1915 bilang genocide.

"Ang pagpuksa sa mga Armenian ay kinikilala bilang genocide salamat sa pinagkasunduan ng mga iskolar ng genocide at Holocaust sa buong mundo. Ang pagkabigong kilalanin ito ay binibigyang-halaga ang isang krimen sa karapatang pantao ng napakalaking magnitude," ang sabi ng isang sipi ng liham. “Ito ay balintuna dahil noong 1915 ang New York Times ay naglathala ng 145 na artikulo tungkol sa Armenian Genocide at regular na ginagamit ang mga salitang 'systematic', 'state planning' at 'extermination'.

Sa kasalukuyan, ang pagkilala ng US sa mga kaganapan noong 1915 bilang genocide ng Amerika ay isinasaalang-alang ng US House of Representatives. Ang iminungkahing resolusyon ay buod bilang "Resolusyon sa Genocide ng Armenia", ngunit ang opisyal na pamagat nito ay "H. Res 106 o Reaffirmation ng US Document on the Resolution on the Armenian Genocide."

1. Ang papel ng relihiyon sa Armenian genocide

Ang relihiyosong pinagmulan ng Armenian Genocide ay nagsimula noong ika-15 siglo nang ang pamahalaan ng Armenia ay napasok sa Ottoman Empire. Ang mga pinuno ng Ottoman Empire ay karamihan ay mga Muslim. Ang mga Kristiyanong Armenian ay itinuring na mga minorya ng Ottoman Empire, at bagama't sila ay "pinahintulutan na mapanatili ang ilang awtonomiya", sila ay kadalasang itinuring bilang pangalawang-uri na mga mamamayan; i.e. Ang mga Armenian ay pinagkaitan ng karapatang bumoto, nagbayad ng mas mataas na buwis kaysa sa mga Muslim, at pinagkaitan ng maraming iba pang mga legal at pang-ekonomiyang karapatan. Ang mga insulto at pagtatangi ay nanaig sa mga pinuno ng Ottoman Empire, dahil ang hindi patas na pagtrato sa mga Armenian ay nahuli sa karahasan laban sa mga minoryang Kristiyano.

Noong unang bahagi ng 1900s, ang Ottoman Empire ay binuwag at kinuha ng mga Young Turks. Ang mga kabataang Turko ay unang nabuo bilang mga pinuno na gagabay sa bansa at sa mga mamamayan nito tungo sa isang mas demokratiko at konstitusyonal na lugar. Sa una, ang mga Armenian ay masigasig tungkol sa pag-asam na ito, ngunit kalaunan ay nalaman na ang modernisasyon ng mga Young Turks ay isasama ang pagpuksa bilang isang paraan upang "Turkify" ang bagong estado.

Ang pamumuno ng mga Young Turks ang magiging dahilan para sa kilala ngayon bilang isa sa mga unang genocide sa mundo.

Ang papel ng relihiyon sa genocide na ito ay nakita habang ang Kristiyanismo ay patuloy na nakikita bilang isang katwiran para sa Holocaust na ginawa ng mga militanteng tagasunod ng Young Turks. Katulad nito, ang pagpuksa sa mga mamamayang Hudyo ay nakita bilang katwiran para sa Nazi Germany noong World War II.

1. Isang sampal mula sa Sultan

Ayon sa kasaysayan, ang Turkish na diktador na si Sultan Abdul Hamid II ay gumawa ng nagbabantang banta sa isang reporter noong 1890:

"Malapit ko nang ayusin ang mga Armenian na ito," sabi niya. "Bibigyan ko sila ng isang sampal sa mukha na gagawin silang ... isuko ang kanilang mga rebolusyonaryong ambisyon."

Bago ang Armenian Genocide noong 1915, ang mga banta na ito ay natanto sa panahon ng mga masaker sa libu-libong mga Armenian sa pagitan ng 1894 at 1896. Ayon sa United Council for Human Rights, ang mga panawagan ng mga Kristiyanong Armenian para sa reporma ay nagresulta sa "...higit sa 100,000 Armenian villagers ang napatay sa malawakang pogrom na isinagawa ng mga espesyal na regimen ng Sultan."

Ang pinuno ng Ottoman Empire ay pinatalsik ng isang grupo na tinatawag na Young Turks. Inaasahan ng mga Armenian na ang bagong rehimeng ito ay hahantong sa isang patas at makatarungang lipunan para sa kanilang mga tao. Sa kasamaang palad, ang grupo ay naging tagapagpatuloy ng Armenian genocide noong Unang Digmaang Pandaigdig.

1. Mga batang Turko

Noong 1908, isang grupo ng mga "reformer" na tinawag ang kanilang mga sarili na "Young Turks" ang nagpatalsik kay Sultan Hamid at nakakuha ng pamumuno ng Turkey. Sa una, ang layunin ng mga Young Turks ay tila isa na magdadala sa bansa sa pagkakapantay-pantay at katarungan, at ang mga Armenian ay umaasa ng kapayapaan sa kanilang mga tao sa liwanag ng mga pagbabago.

Gayunpaman, mabilis na naging maliwanag na ang layunin ng mga Young Turks ay "akitin" ang bansa at likidahin ang mga Armenian. Ang mga batang Turko ay ang mga dahilan ng Armenian Genocide na naganap noong Unang Digmaang Pandaigdig at responsable sa pagpatay sa halos dalawang milyong Armenian.

Marami ang nagtataka kung bakit ang mga krimen ng mga Young Turks ay hindi tinatrato bilang mga krimen ng Nazi Party noong Holocaust.

Itinuturo ng mga iskolar at istoryador na ang dahilan nito ay maaaring ang kawalan ng pananagutan para sa mga krimen ng mga Turko. Matapos sumuko ang Ottoman Empire noong 1918, ang mga pinuno ng Young Turks ay tumakas sa Alemanya, kung saan sila ay pinangakuan ng kalayaan mula sa anumang pag-uusig dahil sa kanilang mga kalupitan.

Simula noon, itinanggi ng gobyerno ng Turkey, kasama ang ilang kaalyado ng Turkey, na naganap ang genocide. Noong 1922, natapos ang Armenian Genocide, na nag-iwan lamang ng 388,000 Armenian sa Ottoman Empire.

1. Mga sanhi at bunga ng Armenian genocide noong 1915?

Ang terminong "genocide" ay tumutukoy sa sistematikong malawakang pagpatay sa isang partikular na grupo ng mga tao. Ang pangalang "genocide" ay hindi nabuo hanggang 1944, nang ang Polish-Jewish na abogado na si Raphael Lemkin ay gumamit ng termino sa panahon ng mga legal na paglilitis upang ilarawan ang mga krimen na ginawa ng mga nangungunang pinuno ng Nazi. Nilikha ng Lemon ang salita sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng salitang Griyego para sa "grupo" o "tribo" (geno-) at ang salitang Latin para sa "pumatay" (cide).

Sa isang panayam ng CBS noong 1949, sinabi ni Lemkin na ang kanyang inspirasyon para sa termino ay nagmula sa katotohanan na ang sistematikong pagpatay sa mga partikular na grupo ng mga tao ay "naganap nang maraming beses sa nakaraan", tulad ng mga Armenian.

1. Pagkakatulad sa Pagitan ng Genocide at Holocaust

Mayroong ilang mga piraso ng ebidensya na nagmumungkahi na ang Armenian Genocide ay isang inspirasyon para kay Adolf Hitler bago niya pinamunuan ang partidong Nazi sa pagtatangkang puksain ang isang buong bansa. Ang puntong ito ay naging paksa ng napakainit na debate, lalo na tungkol sa sinasabing sipi ni Hitler tungkol sa mga Armenian.

Maraming mga iskolar ng genocidal ang nagsabi na isang linggo bago ang pagsalakay sa Poland noong Setyembre 1, 1939, tinanong ni Hitler, "Sino ang nagsasalita tungkol sa pagpuksa sa mga Armenian ngayon?"

Ayon sa isang artikulo na inilathala sa Midwestern Quarterly noong kalagitnaan ng Abril 2013 ni Hannibal Travis, posible talaga na, gaya ng pinagtatalunan ng marami, ang sipi ni Hitler ay hindi talaga o kahit papaano ay pinalamutian ng mga istoryador. Walang humpay, binanggit ni Travis na ang ilang mga parallel sa pagitan ng Genocide at Holocaust ay malinaw.

Parehong ginamit ang konsepto ng etnikong "paglilinis" o "paglilinis". Ayon kay Travis, "Habang natatanto ng mga Young Turks ang isang 'pure sweep of internal enemies - native Christians', ayon sa noo'y German ambassador sa Constantinople... Si Hitler mismo ay gumamit ng 'cleansing' o 'cleansing' bilang euphemism para sa pagpuksa. "

Binanggit din ni Travis na kahit na hindi nangyari ang kasumpa-sumpa ni Hitler tungkol sa mga Armenian, hindi maikakaila ang inspirasyon na natanggap niya at ng Nazi Party mula sa iba't ibang aspeto ng Armenian Genocide.

1. Ano ang nangyari noong Armenian Genocide?

Ang Armenian Genocide ay opisyal na nagsimula noong Abril 24, 1915. Sa panahong ito, nagrekrut ang mga Young Turks ng isang nakamamatay na organisasyon ng mga indibidwal na ipinadala upang usigin ang mga Armenian. Kasama sa komposisyon ng grupong ito ang mga mamamatay-tao at dating bilanggo. Ayon sa kuwento, ang isa sa mga opisyal ay nag-utos na pangalanan ang mga kalupitan na magaganap na "... ang pagpuksa ng mga elemento ng Kristiyano."

Ang genocide ay naglaro ng ganito:

Ang mga Armenian ay sapilitang inalis sa kanilang mga tahanan at ipinadala sa "mga martsa ng kamatayan" na kinabibilangan ng paglalakad sa disyerto ng Mesopotamia nang walang pagkain o tubig. Ang mga nagmamartsa ay madalas na hubo't hubad at pinipilit na maglakad hanggang sa sila ay mamatay. Ang mga huminto para sa reprieve o pahinga ay binaril

Ang tanging mga Armenian na nailigtas ay napapailalim sa conversion at/o pagmamaltrato. Ilang anak ng mga biktima ng genocide ay dinukot at pinilit na magbalik-loob sa Islam; ang mga batang ito ay dapat palakihin sa tahanan ng isang pamilyang Turko. Ang ilang babaeng Armenian ay ginahasa at pinilit na maglingkod bilang mga alipin sa Turkish "harems".

1. Paggunita sa Armenian Genocide

Sa ika-100 anibersaryo ng brutal na holocaust na naganap noong 1915, ang mga internasyonal na pagsisikap ay ginawa upang gunitain ang mga biktima at kanilang mga pamilya. Ang unang opisyal na kaganapan sa ika-100 anibersaryo ay ginanap sa Florida Atlantic University sa timog Florida. Ang ARMENPRESS ay nagsasaad na ang misyon ng kumpanya ay "pangalagaan ang kultura ng Armenia at isulong ang pagpapakalat nito."

Sa West Coast, ang konsehal ng Los Angeles na si Paul Kerkorian ay tatanggap ng mga entry para sa isang kumpetisyon sa sining para sa paggunita sa ika-100 anibersaryo ng Armenian genocide. ayon sa isang pahayag ng West Side Today, sinabi ni Kerkorian na ang paligsahan "...ay isang paraan upang parangalan ang kasaysayan ng genocide at i-highlight ang pangako ng ating hinaharap." Ipinagpatuloy niya, "Umaasa ako na ang mga artista at mag-aaral na nagmamalasakit sa karapatang pantao ay makibahagi at tumulong na parangalan ang alaala ng mga mamamayang Armenian."

Sa ibang bansa, opisyal na inilunsad ng Armenian National Committee (ANC) ng Australia ang OnThisDay campaign nito, na tututok sa pagbibigay parangal sa mga naapektuhan ng Armenian Genocide. Ayon kay Asbares, ang ANC Australia ay gumawa ng malawak na katalogo ng mga clipping ng pahayagan na ito mula sa mga archive ng Australia, kabilang ang mga mula sa Sydney Morning Herald, The Age, Argus at iba pang mga kilalang publikasyon noong araw, at ilalabas ang mga ito araw-araw sa Facebook. .

Sinabi ng Executive Director ng ANC Australia na si Vache Gahramanyan na ang impormasyong inilabas ay magsasama ng maraming artikulo na nagdedetalye ng "mga katakutan" ng Armenian Genocide, pati na rin ang mga ulat sa mga makataong pagsisikap ng Australia sa panahong ito.

Sitwasyon ngayon

Ang Pangulo ng Turkey na si Recep Tayyip Erdogan "... ay nagpaabot ng mga imbitasyon sa mga pinuno ng 102 estado na ang mga sundalo ay nakipaglaban sa Unang Digmaang Pandaigdig, na nag-aanyaya sa kanila na makilahok sa kaganapan ng anibersaryo na gaganapin sa Abril 23-24", kasabay nito oras na ang mga Armenian ay magtitipon upang gunitain ang 100- anibersaryo ng genocide na naranasan sa Ottoman Empire. Ang imbitasyon ay sinalubong ng sama ng loob mula sa mga mamamayan ng Armenia, na itinuturing itong "walang prinsipyo", isang "joke" at isang "political maneuver" sa bahagi ni Erdogan.

Noong Agosto 26, 1896, inagaw ng isang grupo ng mga armado ng Armenian ang gusali ng Ottoman Bank, kinuha ang mga tauhan ng Europa na hostage at, nagbabantang pasabugin ang bangko, hiniling na ipatupad ng gobyerno ng Turko ang ipinangakong mga repormang pampulitika. Gayunpaman, bilang tugon, iniutos ng mga awtoridad ng Turkey na maglunsad ng mga pag-atake sa mga Armenian. Sa loob ng dalawang araw, sa maliwanag na pakikipagsabwatan ng mga awtoridad, ang mga Turko ay minasaker o binugbog hanggang mamatay ang mahigit 6,000 Armenian.

Hindi makalkula ang eksaktong bilang ng mga biktima ng masaker noong 1894-1896. Bago pa man matapos ang marahas na pagkilos, ang misyonerong Lutheran na si Johannes Lepsius, na nasa Turkey noong panahong iyon, gamit ang Aleman at iba pang mga mapagkukunan, ay nakolekta ang mga sumusunod na istatistika: 88,243 katao ang napatay, 546,000 katao ang nawasak, 2,493 mga lungsod at nayon ang dinambong, ang mga nayon ay na-convert sa Islam - 456, nilapastangan ang mga simbahan at monasteryo - 649, naging mga moske ng mga simbahan - 328. Tinatantya ang kabuuang bilang ng mga napatay, ang Kinross ay nagbibigay ng figure na 50-100 thousand, Bloxham - 80-100 thousand, Hovhannisyan - mga 100 libo, Adalyan at Totten - mula 100 hanggang 300 libo, Dadrian - 250-300 libo, Syuni - 300 libong tao.

Ngunit ang petsa ng Abril 24, 1915 ay may isang espesyal na lugar sa kasaysayan ng Armenian Genocide. Noong Unang Digmaang Pandaigdig, ang mga Armenian ay lumaban sa panig ng mga Turko. Ngunit nang ang mga tropang Turko ay dumanas ng matinding pagkatalo malapit sa Sarykamysh, ang mga Armenian ay sinisisi sa lahat.

Ang mga Armenian na nasa hukbo ay dinisarmahan. Sa una, ang mga awtoridad ay nagtipon ng malulusog na lalaki sa mga lungsod ng Turko, na nagpapahayag na ang gobyerno, na mabait sa kanila, batay sa pangangailangan ng militar, ay naghahanda ng muling pagtira ng mga Armenian sa mga bagong tahanan. Maraming masunurin sa batas na Armenian na tapat sa Turkey, na nakatanggap ng mga tawag mula sa pulisya, ang dumating mismo.

Ang mga nakolektang lalaki ay ikinulong, at pagkatapos ay dinala sa labas ng lungsod sa mga desyerto na lugar at winasak gamit ang mga baril at malamig na sandata. Pagkatapos ay nagtipon ang mga matatandang lalaki, babae at mga bata at ipinaalam din na sila ay muling tirahan. Sila ay hinihimok sa mga hanay sa ilalim ng escort ng mga gendarmes. Ang mga hindi makalakad ay pinatay; walang ginawang eksepsiyon kahit para sa mga buntis. Pinili ng mga gendarme ang pinakamahabang ruta hangga't maaari o pinilit ang mga tao na bumalik sa parehong ruta, ngunit nasaktan nila ang mga tao hanggang sa karamihan sa kanila ay namatay sa uhaw o gutom.

Binalaan ang mga Muslim tungkol sa parusang kamatayan para sa pagprotekta sa mga Armenian. Ang mga babae at bata mula sa Ordu ay isinakay sa mga barge sa ilalim ng pagkukunwari na inihatid sa Samsun, at pagkatapos ay inilabas sa dagat at itinapon sa dagat.

Sa panahon ng tribunal noong 1919, ang hepe ng pulisya ng Trebizond ay nagpatotoo na nagpadala siya ng mga kabataang babaeng Armenian sa Istanbul bilang regalo mula sa gobernador ng rehiyon sa mga pinuno ng Ittihat. Ang mga babaeng Armenian mula sa Red Crescent Hospital ay inabuso, kung saan ginahasa sila ng gobernador ng Trebizond at pinanatili silang mga personal na asawa.

Ang pagkasira ng populasyon ng Armenian ay sinamahan ng isang kampanya upang sirain ang pamanang kultural ng Armenian. Ang mga monumento at simbahan ng Armenian ay pinasabog, ang mga sementeryo ay inararo para sa mga bukirin kung saan naghahasik ng mais at trigo, ang mga bahagi ng mga lungsod ng Armenian ay winasak o sinakop ng populasyong Turko at Kurdish at pinalitan ng pangalan.

Ang isang telegrama mula sa US Ambassador Henry Morgenthau sa Kagawaran ng Estado (Hulyo 16, 1915) ay naglalarawan sa paglipol sa mga Armenian bilang isang "kampanya ng pagpuksa sa lahi."

Armenians sa nahulog na kabayo.

Ayon kay Johannes Lepsius, humigit-kumulang 1 milyong Armenian ang napatay, noong 1919 binago ni Lepsius ang kanyang tantiya sa 1,100,000. Ayon sa kanya, sa panahon lamang ng pagsalakay ng Ottoman sa Transcaucasia noong 1918, mula 50 hanggang 100 libong mga Armenian ang napatay. Tinantya ni Ernst Sommer ng German Relief Association na 1,400,000 ang bilang ng mga deportado at 250,000 ang mga nakaligtas.

Kung hindi ito genocide, ano ang genocide?

Ang mga taong Armenian ay hindi nagyuko ng kanilang mga ulo hanggang sa huli at nakipaglaban para sa kanilang mga pananaw, kanilang kalayaan at kanilang kalayaan. Ang mga labanan na naganap sa Musa Dagh, kung saan ang mga Armenian ay nagtatanggol ng higit sa limampung araw, ay nagsasalita ng paglaban ng mga Armenian; pagtatanggol sa mga lungsod ng Van at Mush. Sa mga lungsod na ito, ang mga Armenian ay nananatili hanggang sa paglitaw ng hukbo ng Russia sa teritoryo ng mga lungsod.

Ang mga Armenian ay naghiganti kahit na matapos ang lahat ng labanan. Lumikha sila ng isang operasyon upang sirain ang mga pinuno ng Ottoman, na nagpasya na lipulin ang mga inosenteng tao. Kaya, noong 1921 at 1922, tatlong pasha ang binaril ng mga sundalo at patriot ng Armenian, na nagpasya sa genocide.

Hindi nakakagulat na kinilala ng Germany ang Armenian Genocide (sa kabila ng hysteria ng Turkey). Kinilala rin ito ng Russia.

Putin sa memorial complex ng mga biktima ng genocide.

Sa palagay mo ba kinilala ng mga Turko ang Armenian genocide? Hindi, walang sinuman ang naghahangad na mag-udyok ng etnikong galit. Sa artikulong ito susubukan nating alamin kung ano ang nangyari noong 1915.

Negatibong saloobin

Marami sa mga, sa trabaho o sa pang-araw-araw na buhay, ay nakatagpo ng mga Armenian na inggit sa kanilang pagkakaisa. Ang ilan ay nagsasabi na ang mga Armenian ay nakatira sa isang maliit na lugar, na walang nakakaintindi sa kanilang wika. Kaya naman, pinaniniwalaan: ito ang dahilan kung bakit maayos ang pagkakaayos ng mga tao.

Negasyon

Bakit ayaw ng mga Turko sa mga Armenian? Bakit hindi nila kinikilala ang mga tao? Alamin natin kung ano ang nangyari sa Turkey noong 1915. Di-nagtagal pagkatapos na pumasok ang bansa sa Unang Digmaang Pandaigdig, ang lahat ng mga opisyal ng pagpapatupad ng batas, gayundin ang mga tauhan ng militar ng Armenia, ay inaresto at pagkatapos ay binaril kasama ang kanilang mga pamilya (isang lumang tradisyon sa Silangan).

Ang parehong kapalaran ay nangyari sa lahat ng mga sikat na Armenian na nanirahan sa Istanbul. Pagkatapos nito, nagsimula ang malawakang pagpuksa sa mga taong nagkalat na nakakalat sa mga lupain ng Turko. Ang mga pogrom ay dumaan sa buong bansa, na ang resulta ay ang pagpatay sa kalahating milyong tao.

Ito ay kilala na ang Kanlurang Armenia ay bahagi din ng Ottoman Empire, sa teritoryo kung saan nakatira ang isa at kalahating milyong Armenian. Lahat sila ay pinatay. Ang masaker ay isinagawa sa ilalim ng motto: "Ang mga tao ay dapat sirain, ngunit ang mga hardin at mga pananim ay hindi dapat hawakan."

Iningatan ng mga Turko ang mga hardin para sa mga Kurds, na kalaunan ay nanirahan sa mga lupaing ito. Bilang resulta, natapos ng Kanlurang Armenia ang pagkakaroon nito at naging bahagi ng Turkish Kurdistan. At ang silangan ay naging modernong Armenia.

Matapos ang Ataturk, ang tagapagligtas ng mga tao at tiyak na mga tao, ay dumating sa kapangyarihan, isang komisyon ang itinatag upang siyasatin ang Armenian genocide. Sa panahon ng kanyang trabaho, ang mga sumusunod na konklusyon ay ginawa:

• Ang mga naninirahan ay minasaker, ngunit ang teritoryo ay nanatili. Ayon sa mga pamantayan ng batas ng mundo, ang mga lupaing ito ay dapat ibalik.
• Ilang mga Armenian ang nanirahan sa Turkey (maximum na dalawang daang libo). Ang digmaan ay sumiklab, at ang mga taong ito, ang pagtataksil at maruming mga maniobra sa kanilang dugo, ay nagdulot ng maraming labanan.
• Ang pasyenteng Turkish na mga tao ay mga taong may malawak na kaluluwa, agad na nakakalimutan ang mga insulto. Sa Ottoman Empire noong mga panahong iyon, isang solong multinasyunal na pamilya ang nagtatayo ng bagong magandang lipunan. Kaya naman walang pag-uusapan tungkol sa genocide.

Ito ay kilala na sa Turkey ay ipinagbabawal na banggitin ang pagkakaroon ng Western Armenia. Ayon sa batas ng Turkey, ang mga pampublikong pahayag tungkol sa kanya ay itinuturing na isang kriminal na pagkakasala. Ang pananaw na ito ay ang opisyal na posisyon ng bansa mula sa panahon ng Ataturk hanggang sa kasalukuyan.

Armenian Genocide

Hindi masagot ng marami ang tanong kung bakit ayaw ng mga Turko sa mga Armenian. Ang genocide ay inihanda at ipinatupad noong 1915 sa mga lugar na pinangangasiwaan ng tuktok ng Ottoman Empire. Ang pagkasira ng mga tao ay isinagawa sa pamamagitan ng deportasyon at pisikal na pagkasira, kabilang ang paglikas ng mga sibilyan sa isang kapaligiran na humahantong sa hindi maiiwasang kamatayan.

Bakit itinuturing na mahalagang petsa ang Memorial Day sa Armenia? Isasaalang-alang namin ang isyung ito nang higit pa, at ngayon ay ilalarawan namin nang detalyado ang mga kahila-hilakbot na kaganapan ng mga taong iyon. Ang Armenian Genocide ay isinagawa sa maraming yugto: ang pag-alis ng sandata ng mga sundalo, ang piling pagpapatapon ng mga tao mula sa mga rehiyon ng hangganan, ang malawakang pagpapatalsik at pagpuksa sa mga naninirahan, ang pagpapakilala ng isang batas sa resettlement. Ang ilang mga istoryador ay kasama dito ang mga aksyon ng Turkish hukbo sa Transcaucasia noong 1918, ang pagpatay ng 1890s, ang masaker sa Smyrna.

Ang mga tagapag-ayos ay ang mga pinuno ng Young Turks Jemal, Enver at Talaat, pati na rin ang pinuno ng "Special Organization" na si Shakir Behaeddin. Sa Ottoman Empire, kasama ang genocide ng mga sinaunang tao, naganap ang pagkawasak ng Pontic Greeks at Assyrians. Karamihan sa mga Armenian diaspora sa mundo ay nabuo mula sa mga taong tumakas mula sa kaharian ng Ottoman.

Sa isang pagkakataon, iminungkahi ng may-akda na si Lemkin Rafael ang terminong "genocide", na nagsilbing kasingkahulugan para sa masaker ng mga Armenian sa teritoryo ng Turko at mga Hudyo sa mga lupaing sinakop ng German Nazis. Ang paglipol sa mga Armenian ay ang pangalawang pinakanasaliksik na pagkilos ng genocide sa kasaysayan pagkatapos ng Holocaust. Sa kolektibong Deklarasyon noong Mayo 24, 1915 ng mga kaalyadong bansa (Russia, Great Britain at France), sa unang pagkakataon sa kasaysayan, kinilala ang malawakang pagkawasak na ito bilang isang kabangisan laban sa pagkakawanggawa.

Mga kundisyon

At ngayon, alamin natin kung anong mga makasaysayang kinakailangan ang nauna sa genocide ng mga sinaunang tao. Ang mga etnos ng Armenia ay lumago noong ika-6 na siglo BC. e. sa mga lupain ng Armenia at silangang Turkey, sa lugar na sumasaklaw sa Lake Van at Ko II siglo BC. e. Ang mga Armenian sa ilalim ng pamumuno ni Haring Artashes I ay nagkaisa, na nabuo ang estado ng Greater Armenia. Ito ang may pinakamalaking teritoryo sa panahon ng paghahari ni Emperador Tigran II the Great, nang lumawak ang kordon ng kanyang kapangyarihan mula sa Euphrates, Palestine at Dagat Mediteraneo sa kanluran hanggang sa Dagat Caspian sa silangan.

Sa simula ng IV siglo. n. e. (ang karaniwang tinatanggap na petsa ay 301), ang bansang ito (ang una sa mundo) ay opisyal na nagpatibay ng Orthodoxy bilang isang relihiyon ng estado. Ang alpabetong Armenian ay nilikha noong 405 ng siyentipikong si Mashtots Mesrop, at noong ika-5 siglo ang Bibliya ay isinulat sa bagong wika.

Ang pagtatatag ng Orthodoxy ay naging isang mapagpasyang kadahilanan na nag-uugnay sa mga etnos ng Armenia pagkatapos ng pagkawala ng sistema ng estado, at ang Apostolic Church ay naging pinakamahalagang institusyon ng pambansang buhay.

Noong 428, natapos ang pag-iral nito, at hanggang sa ika-7 siglo, pinamunuan ng mga Byzantine ang mga kanlurang lupain nito, at pinasiyahan ng mga Persian ang silangang lupain nito. Mula noong kalagitnaan ng ika-7 siglo, isang kahanga-hangang bahagi ng bansang ito ang kinokontrol ng mga Arabo. Ang kaharian ng Armenia noong 860s, sa ilalim ng pamumuno ng dinastiyang Bagratid, ay ibinalik ang soberanya nito. Nabihag ng mga Byzantine noong 1045 ang Ani, ang kabisera ng bansang ito. Itinatag ni Prinsipe Ruben I noong 1080 at si Prinsipe Levon II noong 1198 ay kinuha ang titulong hari.

Nakuha ng mga Egyptian Mamluk ang Cilicia noong 1375, at ang independiyenteng kapangyarihan ay tumigil na umiral. Ang salungatan sa simbahan ng mga Armenian, na ayaw na talikuran ang Kristiyanismo sa panahon ng maraming pagsalakay ng mga Muslim (Persians, Oghuz Turks at Seljuks, Arab Abbasids) sa teritoryo ng makasaysayang Armenia, mass migration at mapangwasak na digmaan ay humantong sa pagbawas sa populasyon. sa mga lupaing ito.

Tanong ng Armenian at Turkey

At gayon pa man: bakit ayaw ng mga Turko ang mga Armenian? Naninirahan sa Imperyong Ottoman, hindi sila Muslim at samakatuwid ay itinuturing na mga dhimmis - pangalawang klaseng mamamayan. Ang mga Armenian ay nagbayad ng malaking buwis, hindi sila pinapayagang magdala ng mga armas. At ang mga nagbalik-loob sa Orthodoxy ay walang karapatang tumestigo sa korte.

Siyempre, mahirap sagutin ang tanong kung bakit hindi gusto ng mga Turko ang mga Armenian. Nabatid na 70% ng mga taong inuusig nila, na naninirahan sa kaharian ng Ottoman, ay binubuo ng mga mahihirap na magsasaka. Gayunpaman, sa mga Muslim, ang imahe ng isang matagumpay at tusong Armenian na may kahanga-hangang talento sa komersyo ay pinalawak sa lahat ng mga kinatawan ng nasyonalidad nang walang pagbubukod. Ang poot ay pinalala ng pakikibaka para sa mga mapagkukunan sa sektor ng agrikultura at hindi nalutas na mga problemang panlipunan sa mga lungsod.

Ang mga pagkilos na ito ay nahahadlangan ng pagdagsa ng mga Muslim mula sa Caucasus - Muhajirs (pagkatapos ng Turkish-Russian at 1877-78 taon) at mula sa mga bagong lumitaw na mga bansang Balkan. Ang mga refugee, na pinaalis ng mga Kristiyano mula sa kanilang mga teritoryo, ay naglabas ng kanilang kasamaan sa lokal na Orthodox. Ang pag-angkin ng mga Armenian para sa kolektibo at personal na seguridad at ang magkatulad na pagkasira ng kanilang posisyon sa kaharian ng Ottoman ay humantong sa paglitaw ng "tanong ng Armenian" bilang bahagi ng isang mas pangkalahatang problema sa silangan.

Ang mga Turko at Armenian ay magkasalungat na bansa. Sa rehiyon ng Erzerum noong 1882, isa sa mga unang asosasyon ng Armenia, ang "Agricultural Society", ay itinatag upang protektahan ang mga tao mula sa mga pagnanakaw na ginawa ng mga Kurds at iba pang mga nomad. Ang unang partidong pampulitika na "Armenakan" ay itinatag noong 1885. Kasama sa plataporma nito ang pagkuha ng lokal na pagpapasya sa sarili ng mga tao sa pamamagitan ng propaganda at edukasyon, gayundin ang espesyalisasyon ng militar upang labanan ang terorismo ng estado.

Noong 1887, lumitaw ang sosyal-demokratikong bloke na "Hnchakyan", na naghangad na palayain ang Turkish Armenia at lumikha ng isang independiyenteng sosyalistang estado sa tulong ng rebolusyon. Sa Tiflis noong 1890, ang unang kongreso ng pinaka-radikal na unyon, Dashnaktsutyun, ay ginanap, ang programa kung saan itinakda ang awtonomiya sa loob ng mga hangganan ng Ottoman Empire, pagkakapantay-pantay at kalayaan ng lahat ng mga residente, at sa panlipunang bahagi ay tinukoy ang pundasyon ng mga komunidad ng mga magsasaka bilang mga pangunahing elemento ng isang bagong lipunan.

Pagpuksa noong 1894-1896

Ang masaker sa mga Armenian ay nagsimula noong 1894 at nagpatuloy hanggang 1896. Nagkaroon ng masaker sa Istanbul, Sasun at rehiyon ng Van, ang dahilan kung saan ay ang galit ng mga naninirahan na Armenian. Sa lahat ng rehiyon ng imperyo noong 1895, daan-daang libong kaluluwa ang nawasak. Ang hindi gaanong pinag-aralan at ang pinaka-dugo ay ang ikalawang yugto. Ang porsyento ng pagkakasangkot ng administrasyon sa pagpapakalat ng mga pagpatay ay paksa pa rin ng galit na debate.

Mga paghahanda para sa pagpuksa sa mga Armenian

Marahil ay sinimulan ng mga Turko ang Armenian genocide dahil kailangan nilang makahanap ng bagong pagkakakilanlan pagkatapos ng Ittihat revolution noong 1908. Ang pagkakaisa ng Imperial Ottoman ay pinahina ng konstitusyon, na nagpapantay sa mga karapatan ng iba't ibang uri ng mga naninirahan sa Porte at pinagkaitan ang mga Turko ng katayuan ng dakilang kapangyarihan. Bilang karagdagan, ang ideolohiyang ito ay nagbunga sa mga agresibong prinsipyo ng doktrinang Islam at pan-Turkismo. Sa turn, ang mga posisyon ng Islamic worldview ay pinahina ng mga ateistikong pananaw ng mga pinuno ng Ittihat at ang katotohanan ng pagkakaroon ng kalapit na Shiite na bansa ng Persia.

Ang makata at sosyologo na si Gökalp Ziya ay bumalangkas ng mga prinsipyo ayon sa kung saan ang Ottoman Empire ay nakibahagi sa Unang Digmaang Pandaigdig. Siya ang pinaka-makapangyarihang ideologo ng mga Young Turks. Ang kanyang mga pananaw ay umabot sa bansang Turan, na pinaninirahan ng mga Muslim na nagsasalita ng Turko. Naniniwala siya na ang teritoryo ng Turan ay dapat na naglalaman ng buong hanay ng mga Turkic ethnos. Ang pagtuturo na ito ay talagang hindi kasama ang mga hindi Turko hindi lamang sa gobyerno, kundi pati na rin sa civil society. Hindi ito katanggap-tanggap para sa mga Armenian at iba pang pambansang minorya sa Turkey.

Para sa mga pangunahing naninirahan sa imperyo, ang pan-Turkismo ay ang pinaka-maginhawa, na pinagtibay bilang mga pangunahing patakaran ng halos lahat ng mga pinuno ng Ittihat. Kinilala ng mga Armenian ang kanilang sarili, una sa lahat, mula sa isang relihiyosong posisyon. Malamang na nagkamali sila sa paniniwala na ang Turkism ay mas mahusay kaysa sa Islam.

Sa panahon ng Balkan War ng 1912, ang mga taong ito ay halos sumandal sa mga prinsipyo ng Ottomanism, at ang mga sundalong Armenian (higit sa 8,000 boluntaryo) ay may mahalagang papel sa hukbong Turko. Karamihan sa mga sundalo, ayon sa mga kuwento ng English ambassador, ay nagpakita ng pambihirang katapangan. Bilang karagdagan, ang mga bloke ng Armenia na "Dashnaktsutyun" at "Hnchakyan" ay nagsimulang sumunod sa anti-Ottoman na pananaw.

Ayaw kilalanin ng mga Turko ang Armenian genocide. At paano ito nagsimula? Noong Agosto 2, 1914, ang Turkey ay pumasok sa isang lihim na kasunduan sa Alemanya. Isa sa kanyang mga kondisyon ay ang pagbabago ng silangang hangganan. Ang nuance na ito ay kinakailangan para sa pagbuo ng isang koridor na humahantong sa mga mamamayang Islam ng Russia, na nagpapahiwatig ng pagkawasak ng presensya ng Armenian sa mga repormang pag-aari. Ang patakarang ito ay inihayag sa lahat ng mga tao ng pamunuan ng Ottoman pagkatapos pumasok sa digmaan noong 1914, noong Oktubre 30. Ang apela ay naglalaman ng isang reseta para sa hindi sapilitang pagsasama ng lahat ng mga kinatawan ng lahing Turko.

Ilang oras pagkatapos ng paglagda sa lihim na kasunduan sa militar ng Aleman-Turkish, inihayag ni Ittihat ang isang pangkalahatang pagpapakilos, na nagresulta sa pagbalangkas ng halos lahat ng malulusog na lalaking Armenian sa hukbo. Dagdag pa, pagkatapos pumasok sa Unang Digmaang Pandaigdig, ang Ottoman Empire ay nadala sa mga labanan sa maraming larangan. Ang pagsalakay sa mga lupain ng Persia at Russia ay nagpapataas ng lugar ng karahasan laban sa mga Armenian.

Mga unang deportasyon

Turks, Armenians, 1915… Ano ang nangyari sa malayong oras na iyon? Noong kalagitnaan ng Marso 1915, sinalakay ng mga pwersang Pranses-British ang Dardanelles. Sa Istanbul, nagsimula na ang mga paghahanda para sa paglipat ng kabisera sa Eskisehir at paglikas ng mga lokal na residente. Ang pamunuan ng Ottoman Empire ay natatakot sa pagsasanib ng mga Armenian sa mga kaalyado, kaya nagpasya silang i-deport ang buong kinasusuklaman na populasyon sa pagitan ng Eskisehir at Istanbul.

Sa pagtatapos ng Marso, nagsimulang ihanda ng "Special Organization" ang masaker sa mga taong ito sa Erzurum. Ipinadala niya ang pinaka-radikal na "Ittihat" na mga emisaryo sa mga probinsya, na dapat magsagawa ng anti-Armenian agitation. Kabilang sa kanila si Reshid Bey. Siya ang, sa pamamagitan ng labis na hindi makatao na paraan, kabilang ang pagpigil at pagpapahirap, ay naghanap ng mga sandata sa Diyarbakir, at pagkatapos ay naging isa sa mga pinaka walang pigil na mamamatay.

Ang pagpapalayas sa mga Armenian ay nagsimula noong Abril 8 mula sa lungsod ng Zeytun, na ang mga naninirahan ay nagtamasa ng bahagyang kalayaan sa loob ng maraming siglo at nakaharap sa mga awtoridad ng Turko. Ang pagpapatalsik sa kanila ay nagbibigay ng sagot sa pangunahing tanong na may kaugnayan sa oras ng paghahanda ng genocide. Ang isang maliit na bahagi ng mga Armenian ay ipinatapon sa lungsod ng Konya, na matatagpuan hindi kalayuan sa Iraq at Syria - mga lugar kung saan ang iba pang mga tao ay na-resett mamaya.

Ang mga pagpatay ay sinamahan ng isang alon ng pagnanakaw. Nagpatotoo ang mangangalakal na si Mehmet Ali na sina Azmi Cemal (gobernador ng Trebizond) at Asent Mustafa ay nilustay ang 400,000 gintong Turkish pounds (humigit-kumulang 1,500,000 US dollars) na halaga ng alahas. Ang US Consul sa Aleppo ay nag-ulat sa Washington na ang isang napakalaking plano ng pandarambong ay gumagana sa Ottoman Empire.

Iniulat ng konsul sa Trebizond na araw-araw ay nakikita niya kung paano sinundan ng isang pulutong ng mga bata at babaeng Turkish ang pulisya at kinuha ang lahat ng kanilang madadala. Sinabi rin niya na ang bahay ng komisyoner na "Ittihat" sa Trebizond ay nagkalat ng mga alahas at gintong nakuha bilang resulta ng paghahati-hati ng mga nakawan.

Sa pagtatapos ng tag-araw ng 1915, karamihan sa mga Armenian na naninirahan sa imperyo ay napatay. Sinubukan ng mga awtoridad ng Ottoman na itago ito, ngunit ang mga refugee na nakarating sa Europa ay nag-ulat ng paglipol sa kanilang mga tao. Noong Abril 27, 1915, nanawagan ang mga Armenian Catholico sa Italya at Estados Unidos na makialam para itigil ang mga pagpatay. Ang masaker sa Armenia ay kinondena ng mga kaalyadong kapangyarihan, ngunit sa mga kondisyon ng digmaan ay hindi nila matutulungan ang mga taong may mahabang pagtitiis sa anumang paraan.

Sa England, pagkatapos ng isang opisyal na tseke, ang dokumentaryo na libro na "Attitude towards Armenians in the Ottoman Empire" ay nai-publish, sa USA at Europe ang mga tao ay nagsimulang makalikom ng pondo para sa mga refugee. Ang pagpuksa ng mga Armenian sa kanluran at gitnang Anatolia ay nagpatuloy pagkatapos ng Agosto 1915.

mga kasabwat

Halos nalaman namin kung bakit pinatay ng mga Turko ang mga Armenian. Sa Boston noong 1919, sa IX Congress ng Dashnaktsutyun, napagpasyahan na lipulin ang mga pinuno ng Young Turks na nakibahagi sa mga pagpatay. Ang operasyon ay ipinangalan sa sinaunang Greek Nemesis. Karamihan sa mga nagsabwatan ay mga Armenian na nakatakas sa genocide. Masigasig nilang ninais na ipaghiganti ang pagkamatay ng kanilang mga pamilya.

Ang Operation Nemesis ay medyo epektibo. Ang pinakatanyag na mga biktima nito ay isa sa mga miyembro ng Turkish triumvirate Talaat Pasha at ang Ministro ng Panloob ng Ottoman Empire. Si Talaat, kasama ang iba pang pinuno ng Young Turks, ay tumakas patungong Germany noong 1918, ngunit na-liquidate sa Berlin ng Tehlirian Soghomon noong Marso 1921.

Legal na panig

Ang Ottoman Empire at ang Republika ng Armenia ay interesado sa buong mundo sa kanilang paghaharap. Ang sama-samang deklarasyon noong Mayo 24, 1915 ng mga kaalyadong bansa ay patunay nito.

Ang kamalayan sa genocide ay ang pinakamahalagang layunin ng mga organisasyong pang-lobby ng Armenia, at, bilang karagdagan sa pagkilala mismo, ang kahilingan para sa pagbabayad ng mga reparasyon ng Turkey at mga paghahabol sa teritoryo ay inihayag. Upang matamo ang pagtanggap, kinasasangkutan ng mga tagalobi ang mga maimpluwensyang tao at parliamentarian, nagtatag ng mga institusyong tumutugon sa isyung ito, naglalagay ng presyon sa pamumuno ng iba't ibang bansa, at malawakang ipinapahayag ang isyung ito sa lipunan. Halos lahat ng miyembro ng Armenian diaspora ay direktang inapo ng mga biktima ng genocide. Ang organisasyong ito ay may sapat na materyal na mapagkukunan kung saan ito ay makatiis sa presyon ng Turkey.

Ang Amerika ay nagpatibay ng mga resolusyon sa malawakang pagpuksa sa mga Armenian nang tatlong beses. Ang genocide na ito ay kinikilala ng European Parliament, ang parliamentaryong koalisyon ng mga bansa sa South America, ang UN Sub-Commission on the Protection and Prevention of Discrimination of Minorities, ang Parliament of Latin America.

Ang pagkilala sa pagkalipol ng mga taong Armenian ay hindi isang ipinag-uutos na bagay para sa Turkey na sumali sa EU, ngunit ang ilang mga eksperto ay naniniwala na ito ay kailangang matupad ang kundisyong ito.

mahalagang petsa

Ang Araw ng Pag-alaala para sa mga biktima ng Armenian Genocide sa Turkey ay hinirang noong Abril 24 ng European Parliament noong 2015. Sa Armenia, ang petsang ito ay isang araw na walang pasok at napakahalaga. Bawat taon, sa anibersaryo ng pagpapatalsik ng mga intelihente ng Armenian mula sa Istanbul, milyon-milyong tao sa buong mundo ang nagbibigay pugay sa alaala ng mga namatay na tao.

Armenian Genocide

Ang tanong ng Armenian ay isang hanay ng mga pangunahing isyu ng kasaysayang pampulitika ng mga taong Armenian gaya ng pagpapalaya ng Armenia mula sa mga dayuhang mananakop, ang pagpapanumbalik ng isang soberanong estado ng Armenia sa Kabundukan ng Armenia, isang target na patakaran ng pagpuksa at pagpuksa sa mga Armenian sa pamamagitan ng masa. pogrom at deportasyon sa huling bahagi ng ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo. ng Ottoman Empire, ang pakikibaka sa pagpapalaya ng Armenian, ang internasyonal na pagkilala sa Armenian Genocide.

Ano ang Armenian Genocide?

Ang Armenian Genocide ay ang masaker sa populasyon ng Armenian ng Ottoman Empire noong Unang Digmaang Pandaigdig.
Ang mga pambubugbog na ito ay isinagawa sa iba't ibang rehiyon ng Ottoman Empire ng pamahalaan ng mga Young Turks, na nasa kapangyarihan noong panahong iyon.
Ang unang internasyonal na reaksyon sa karahasan ay ipinahayag sa magkasanib na pahayag ng Russia, France at Great Britain noong Mayo 1915, kung saan ang mga kalupitan laban sa mamamayang Armenian ay tinukoy bilang "mga bagong krimen laban sa sangkatauhan at sibilisasyon". Sumang-ayon ang mga partido na dapat parusahan ang gobyerno ng Turkey para sa krimen.

Ilang tao ang namatay noong Armenian Genocide?

Sa bisperas ng Unang Digmaang Pandaigdig, dalawang milyong Armenian ang nanirahan sa Ottoman Empire. Humigit-kumulang isa at kalahating milyon ang nawasak noong panahon mula 1915 hanggang 1923. Ang natitirang kalahating milyong Armenian ay nakakalat sa buong mundo.

Bakit isinagawa ang genocide laban sa mga Armenian?

Sa pagsiklab ng Unang Digmaang Pandaigdig, ang pamahalaang Young Turk, na umaasang mapangalagaan ang mga labi ng humihinang Imperyong Ottoman, ay pinagtibay ang patakaran ng pan-Turkismo - ang paglikha ng isang malaking imperyo ng Turko, na isinasama ang buong populasyon na nagsasalita ng Turko. Caucasus, Central Asia, Crimea, rehiyon ng Volga, Siberia, at umaabot hanggang sa mga hangganan ng China. Ipinagpalagay ng patakaran ng Turkism ang Turkization ng lahat ng pambansang minorya ng imperyo. Ang populasyon ng Armenian ay itinuturing na pangunahing hadlang sa pagpapatupad ng proyektong ito.
Bagaman ang desisyon na i-deport ang lahat ng mga Armenian mula sa Kanlurang Armenia (Eastern Turkey) ay kinuha noong katapusan ng 1911, ginamit ng mga Young Turks ang pagsiklab ng Unang Digmaang Pandaigdig bilang isang pagkakataon upang ipatupad ito.

Mekanismo ng Pagpapatupad ng Genocide

Ang genocide ay ang organisadong malawakang pagsira ng isang grupo ng mga tao, na nangangailangan ng sentral na pagpaplano at paglikha ng isang panloob na mekanismo para sa pagpapatupad nito. Ito ang dahilan kung bakit ang genocide ay isang krimen ng estado, dahil ang estado lamang ang may mga mapagkukunan na maaaring magamit sa gayong pamamaraan.
Noong Abril 24, 1915, kasama ang pag-aresto at kasunod na pagpuksa ng halos isang libong kinatawan ng Armenian intelligentsia, pangunahin mula sa kabisera ng Ottoman Empire, Constantinople (Istanbul), nagsimula ang unang yugto ng pagpuksa sa populasyon ng Armenian. Ngayon, ang Abril 24 ay ipinagdiriwang ng mga Armenian sa buong mundo bilang araw ng pag-alala para sa mga biktima ng Genocide.

Ang ikalawang yugto ng "panghuling solusyon" ng tanong ng Armenian ay ang pagrereseta ng humigit-kumulang tatlong daang libong mga lalaking Armenian sa hukbong Turko, na kalaunan ay dinisarmahan at pinatay ng kanilang mga kasamahan sa Turko.

Ang ikatlong yugto ng Genocide ay minarkahan ng mga masaker, deportasyon at "mga martsa ng kamatayan" ng mga kababaihan, bata at matatanda sa disyerto ng Syria, kung saan daan-daang libong tao ang pinatay ng mga sundalong Turko, gendarmes at Kurdish gang, o namatay sa gutom. at mga epidemya. Libu-libong kababaihan at bata ang dumanas ng karahasan. Sampu-sampung libo ang pwersahang nagbalik-loob sa Islam.

Ang huling yugto ng Genocide ay ang kabuuan at ganap na pagtanggi ng pamahalaang Turko sa mga masaker at pagpuksa sa mga Armenian sa kanilang sariling bayan. Sa kabila ng proseso ng internasyonal na pagkondena sa Armenian Genocide, patuloy na lumalaban ang Turkey laban sa pagkilala nito sa lahat ng paraan, kabilang ang propaganda, palsipikasyon ng mga siyentipikong katotohanan, lobbying, atbp.

Ang mga commemorative event na nakatuon sa sentenaryo ng Armenian Genocide sa Ottoman Empire ay gaganapin sa iba't ibang bansa sa mundo sa mga darating na araw. Ang mga banal na serbisyo ay gaganapin sa mga simbahan, ang mga pang-alaala na gabi ay gaganapin sa lahat ng organisadong pamayanan ng Armenia na may mga konsiyerto, ang pagbubukas ng mga khachkars (tradisyunal na Armenian stone steles na may imahe ng isang krus), mga eksibisyon ng mga materyales sa archival.

Bilang karagdagan, 100 kampana ang maririnig sa mga simbahang Kristiyano sa buong mundo.

Ito ang unang genocide noong ika-20 siglo. Ako ay nahihiya at nagsisisi na hindi pa siya opisyal na kinikilala ng Israel para sa mga kadahilanang pampulitika. Patawarin mo kami, mga Armenian, at mapagpalang alaala sa mga namatay. Amen.

Kamakailang Mga Post mula sa Journal na Ito

• 
  Hindi na babagsak si Masada

  Pataas, hakbang-hakbang, sa isang makitid na landas, ang mga tao ay patungo sa kuta, Hanggang kailan tayo makakatagal? Araw? isang linggo? buwan? O baka isang taon? Pala ang kabisera ay isang templo…

• 10 BAGAY NA KAILANGAN MONG MALAMAN TUNGKOL SA ARAB-ISRAEL CONFLICT

  Ang salungatan ng Israeli-Arab ay mas maliit kaysa sa iyong iniisip. Kung susubukan mong kumpletuhin ang pangungusap na "Ang salungatan ng Israeli-Arab ay mahalaga...

• Ang mabuting lolo na si Lenin, kung saan malamig ang dugo. Mga tala ng isang sadista at mamamatay-tao

  Ang declassified telegrams ni Vladimir Ilyich at mga sipi mula sa mga multi-volume na gawa ni Lenin, kung saan malamig ang dugo noong Enero 21, 1924, umalis siya ...

• Araw-araw na buhay ng isang espiya ng Mossad. Ganap na totoong kwento

  Pag-alis sa bangko, pumunta ako sa tindahan - ang interes ay kagagaling lamang sa aking bahagi para sa pagbebenta ng Russia at kailangan kong maghurno ng matzah. Ang kulang na lang ay…

• 
  Pagpapalawak ng Israel

  Hindi bababa sa 2 beses sa isang buwan ipinapakita nila sa akin ang larawang ito, pinag-uusapan kung paano nakuha ng mga Zionist ang Arabong estado ng Palestine. Pagod na ako…

Ang mga taong Armenian ay isa sa mga pinaka sinaunang. Siya ay nagmula sa isang malayong sinaunang panahon, nang walang Pranses, Ingles, Italyano, Ruso - wala kahit na mga Romano at Hellenes. At ang mga Armenian ay nanirahan na sa kanilang lupain. At nang maglaon, nang maglaon, nalaman na marami sa mga Armenian ang nakatira sa kanilang sariling lupain. pansamantala.

Nais nilang lutasin ang isyung Armenian sa pinakasimpleng paraan

Kakailanganin ng mahabang panahon upang sabihin kung paano ipinagtanggol ng mga taong naninirahan sa Kabundukan ng Armenia sa loob ng higit sa tatlong libong taon ang kanilang sarili sa paglaban sa maraming mananakop. Paano sinalakay ng mga Assyrians, Persians, Romans, Parthians, Byzantines, Turkmens, Mongols, Seljuks, Turks ang mga Armenian. Tulad ng higit sa isang beses, ang isang bansa na may madilim na berde at kayumangging tanawin ay nabahiran ng dugo ng mga naninirahan dito.

Sinimulan ng mga Ottoman Turks ang kanilang pananakop sa Asia Minor at Balkan Peninsula noong ika-14 na siglo. Noong 1453, ang Constantinople ay kinuha ng mga Turko at ang Byzantine Empire, ang Ikalawang Roma, ay tumigil na umiral. Sa simula ng ika-16 na siglo, ang buong Asia Minor ay nasa kamay na ng mga Turko, at, bilang ang makata na si Valery Bryusov, na nag-ukol ng maraming oras sa pag-aaral ng kasaysayan at tula ng Armenia, ay sumulat, "isang malalim na kadiliman ng kalupitan at bumagsak dito ang kamangmangan. Higit na mas mababa kaysa sa mga Seljuk at Mongol, ang mga Ottoman Turks ay hilig sa isang kultural na buhay; ang kanilang tungkulin ay durugin at wasakin, at ang pasanin ng gayong pang-aapi ay kailangang makita ng lahat ng mga tao na kanilang nasakop, kabilang ang mga Armenian.

Ngayon, mag-fast forward tayo sa simula ng ika-20 siglo. Noong 1908, ang mga Young Turks, na nagpabagsak kay Sultan Abdul Hamid II, ay naluklok sa kapangyarihan sa Turkey. Napakabilis nilang ipinakita ang kanilang sarili bilang mga matinding nasyonalista. At sa ilalim ni Abdul Hamid, pinatay ng mga Turko ang mga Armenian: noong 1890s, 300 libong mapayapang walang pagtatanggol na mga tao ang napatay, ang mga pambubugbog na ito ay humantong sa katotohanan na ang mga nangungunang kapangyarihan ng mundo ay nagsimulang talakayin. tanong ng Armenian- Ang posisyon ng mga Armenian sa Turkey. Ngunit nagpasya ang mga bagong pinuno ng Turko na kumilos nang mas desidido kaysa ginawa ng Sultan.

Ang mga Young Turks, na pinamumunuan ni Enver Pasha, Talaat Bey, Jemal Pasha, ay unang nahumaling sa mga ideya ng pan-Islamism - ang buong mundo ay para lamang sa mga Muslim! - at pagkatapos ay Pan-Turkism: ang pinakamabangis na nasyonalismo na maiisip. Naisip nila ang Great Turkey, na umaabot sa isang makabuluhang bahagi ng Europa at halos lahat ng Asya. At ang pagpapatupad ng mga planong ito ay nais nilang simulan sa pagpuksa sa mga Kristiyanong Armenian. Tulad ni Sultan Abdul Hamid, nais nilang lutasin ang isyung Armenian sa pinakasimpleng paraan, sa pamamagitan ng paglipol sa buong mamamayang Armenian.

Ang layunin ng pagpapatapon ay pagnanakaw at pagsira

Sa simula ng 1915, naganap ang isang lihim na pagpupulong ng mga pinuno ng Young Turk. Ang mga talumpati sa pagtitipon na ito na kalaunan ay naging tanyag ay nagsasalita para sa kanilang sarili. Ang isa sa mga pinuno ng partidong Young Turks (Ittihad ve Teraki party), si Dr. Nazim Bey, ay nagsabi noon: “Ang mga mamamayang Armenian ay dapat na wasakin sa pinakaugat upang wala ni isang Armenian ang nananatili sa ating lupain (sa Ottoman Empire. - Yu.Ch.) at ang mismong pangalan ay nakalimutan. Ngayon ay may digmaang nagaganap (World War I. - Yu.Ch.), wala nang ganitong pagkakataon muli. Ang interbensyon ng mga dakilang kapangyarihan at ang maingay na protesta ng pandaigdigang pamamahayag ay hindi mapapansin, at kapag nalaman nila, sila ay bibigyan ng isang fait accompli, at sa gayon ang tanong ay malulutas. Sa pagkakataong ito, ang ating mga aksyon ay dapat gawin sa katangian ng kabuuang pagpuksa sa mga Armenian; kinakailangang sirain ang bawat isa ... Nais kong ang mga Turko at ang mga Turko lamang ang mabuhay at maghari sa lupaing ito. Hayaang mawala ang lahat ng elementong hindi Turko, anuman ang nasyonalidad at relihiyon na kinabibilangan nila.”

Ang ibang mga kalahok sa pulong ay nagsalita sa parehong espiritu ng kanibal. Dito nabuo ang isang plano para sa kabuuang paglipol sa mga Armenian. Ang mga aksyon ay tuso, pamamaraan at walang awa.

Sa una, tinawag ng gobyerno, sa ilalim ng pagkukunwari ng mobilisasyon sa hukbo, ang lahat ng kabataang Armenian sa serbisyo. Ngunit sa lalong madaling panahon sila ay mabilis na dinisarmahan, inilipat sa "batalyon ng manggagawa" at palihim na binaril sa magkakahiwalay na grupo. Noong Abril 24, 1915, ilang daang pinakakilalang kinatawan ng Armenian intelligentsia ang inaresto at pagkatapos ay mapanlinlang na winasak sa Istanbul: mga manunulat, artista, abogado, kinatawan ng klero.

Kaya ang Abril 24 ay bumaba sa kasaysayan ng mga taong Armenian bilang isang itim na araw. Ngayon, naaalala ng mga Armenian sa buong mundo taun-taon Metz Yeghern- "The Greatest Atrocity" na ginawa sa kanilang mga tao. Sa araw na ito, ang Armenian Church (Armenians - Christians) ay nananalangin para sa mga biktima ng genocide.

Nang maalis ang pangunahing aktibong lalaki na bahagi ng populasyon sa ganitong paraan, nagpatuloy ang mga Young Turks sa masaker ng mga kababaihan, bata at matatanda. Ang lahat ay napunta sa ilalim ng motto ng haka-haka na resettlement ng Western Armenians sa Mesopotamia (sa kalaunan ay gagamit ang mga Nazi ng gayong mga taktika, na sinisira ang mga Hudyo). Ang gobyerno ng Turko, para sa pag-iwas sa mga mata, ay opisyal na nagpahayag na, batay sa mga pagsasaalang-alang ng militar, pansamantalang "ibinubukod" nito ang mga Armenian, pinatapon sila nang malalim sa imperyo. Ngunit ito ay isang kasinungalingan. At walang naniwala dito.

Henry Morgenthau (1856-1946), US Ambassador to the Ottoman Empire (1913-1916), nagsulat siya nang maglaon ng isang libro tungkol sa Armenian Genocide, ang unang genocide noong ika-20 siglo: “Ang tunay na layunin ng deportasyon ay pagnanakaw at pagsira; isa talaga itong bagong paraan ng patayan. Nang ipag-utos ng mga awtoridad ng Turko ang mga deportasyon na ito, talagang ipinapasa nila ang hatol na kamatayan sa isang buong bansa, naiintindihan nila ito nang husto at, sa pakikipag-usap sa akin, hindi gumawa ng anumang espesyal na pagtatangka upang itago ang katotohanang ito.

At narito ang ilang mga figure na nagpapakita kung ano ang ibig sabihin ng "deportasyon". Sa 18,000 ipinatapon na Erzurum Armenians, 150 lamang ang nakarating sa kanilang destinasyon. Mula sa mga lungsod ng Kharberd, Akn, Tokat at Sebastia, 19,000 ang ipinatapon, kung saan 350 katao lamang ang nakaligtas ...

Ibinagsak niya ang mga horseshoes sa paanan ng kanyang mga biktima.

Simple at lantarang pinatay ang mga Armenian. At, ito ay malupit. Nang mawala ang kanilang anyo bilang tao, nilunod ng mga Turko ang kanilang mga biktima sa dagat at mga ilog, nilamon sila ng usok at sinunog sila ng apoy sa mga sinadyang naka-lock na bahay, itinapon sila sa mga bangin, at pinatay sila pagkatapos ng hindi naririnig na pagpapahirap, pangungutya at kalupitan.

Ang mga lokal na awtoridad ay umupa ng mga berdugo na, para sa kalakalan ng pumatay, ay tinatrato ang mga Armenian na parang mga baka, at tumatanggap ng 1 libra bawat araw para sa kanilang trabaho. Ang mga babae ay itinali sa mga bata at itinapon pababa mula sa isang mataas na taas. Ang mga tao ay itinapon sa malalalim na balon o hukay, inilibing.

Maraming mga dayuhang tagamasid ang nagsabi sa kanilang mga libro - ang mga sanggunian sa kanila ay matatagpuan, halimbawa, sa koleksyon na "Armenian Genocide in the Ottoman Empire", na inilathala sa Yerevan noong 1983 - tungkol sa matinding pambubugbog ng mga stick, gouged out mata, kuko at buhok, nilagari at pinutol ang mga ilong, braso, binti at iba pang bahagi ng katawan, tungkol sa pag-cauterization gamit ang isang mainit na bakal, na nakasabit sa kisame. Ginamit ang lahat ng bagay na maiisip lamang ng sopistikadong pantasya ng isang killer.

Henry Morgenthau sa The Tragedy of the Armenian People. Ang kuwento ni Ambassador Morgenthau" ay naalala noong 1919: "Nakipag-usap ako sa isang responsableng opisyal ng Turko na nagsabi sa akin tungkol sa ginamit na pagpapahirap. Hindi niya itinago ang katotohanan na inaprubahan sila ng gobyerno, at, tulad ng lahat ng Turko mula sa naghaharing uri, siya mismo ay mainit na inaprubahan ang gayong pagtrato sa isang bansang kinasusuklaman niya. Sinabi ng opisyal na ito na ang lahat ng mga detalyeng ito ng pagpapahirap ay tinalakay sa isang pulong sa gabi sa punong-tanggapan ng Unity and Progress. Ang bawat bagong paraan ng pagdudulot ng sakit ay itinuturing na isang mahusay na pagtuklas, at ang mga opisyal ay patuloy na nagkakamot ng ulo upang mag-imbento ng ilang bagong pagpapahirap. Sinabi niya sa akin na kinunsulta pa nila ang mga talaan ng Inkisisyon ng Kastila... at pinagtibay ang lahat ng nahanap nila doon. Hindi niya sinabi sa akin kung sino ang nakakuha ng premyo sa kakila-kilabot na kumpetisyon na ito, ngunit ang malakas na reputasyon na napanalunan ni Dzhevdet Bey, Vali Vana, para sa kanyang sarili sa Armenia, ay nagbibigay sa kanya ng karapatang maging excel sa hindi pa naganap na kahalayan. Sa buong bansa, ang Cevdet ay kilala bilang "horseshoe mula sa Bashkale", dahil ang dalubhasa sa pagpapahirap na ito ay nag-imbento kung ano, siyempre, ay isang obra maestra, ang pinakamahusay sa lahat ng nakilala noon: siya ang nagpatumba ng mga horseshoe sa paanan ng kanyang mga biktimang Armenian. .

Pagkatapos ng gayong mga masaker, ang ilang mga gobernador ng Turko ay nagmadaling mag-telegraph at mag-ulat sa sentro na walang kahit isang Armenian ang natira sa mga distritong kanilang pinamumunuan. Sa ilalim ng pagkukunwari nito, hindi lamang mga Armenian ang pinatay, kundi pati na rin ang mga tao ng iba pang nasyonalidad, halimbawa, ang mga Chaldean, ang Aisors, na ang tanging kasalanan ay hindi sila Turko at nahulog sa ilalim ng mainit na kutsilyo.

Ang Pranses na publisista na si Henri Barbie, na bumisita sa Kanlurang Armenia noong 1916, ay nagsabi sa kaniyang mga tala sa paglalakbay: “Sinuman ang dumaan sa wasak na Armenia ngayon ay hindi maaaring nanginginig, ang walang katapusang kalawakan ng mga guho at kamatayan ay maraming sinasabi. Walang ni isang puno, ni isang bangin, ni isang tagpi ng lumot na hindi magiging saksi sa mga pambubugbog ng isang taong hindi madungisan ng mga agos ng dugong dumanak. Walang isang daluyan, ilog o ilog na hindi magdadala ng daan-daan, libu-libong mga bangkay sa walang hanggang limot. Walang isang kalaliman, ni isang bangin na hindi magiging bukas na mga libingan, sa kailaliman kung saan ang mga bukas na bunton ng mga kalansay ay hindi mapuputi, dahil halos wala kahit saan ang mga mamamatay-tao ay hindi nagbigay sa kanilang sarili ng oras o problema upang ilibing ang kanilang mga biktima.

Sa malalawak na lugar na ito, na dating abala sa umuunlad na pamayanan ng mga Armenian, naghahari ngayon ang pagkawasak at pagkatiwangwang.”

"Dekreto sa "Turkish Armenia""

Malinaw, nais ng mga Young Turks na ipatupad ang kanilang patakaran ng genocide ng mga Armenian sa Eastern Armenia at Transcaucasia. Sa kabutihang palad, ang pagkatalo ng Germany at ang kaalyadong Turkey nito noong 1918 ay pinilit silang umalis sa Transcaucasia nang mag-isa.

Ang kabuuang bilang ng mga biktima ng Armenian genocide? Sa ilalim ni Sultan Abdul Hamid, 350 libong tao ang namatay, sa ilalim ng Young Turks - 1.5 milyon. 800 libong Armenian refugee ang napunta sa Caucasus, Arab East, Greece at iba pang mga bansa. Kung noong 1870 humigit-kumulang 3 milyong mga Armenian ang nanirahan sa Kanlurang Armenia at Turkey, kung gayon noong 1918 - 200 libo lamang.

Tama si Ambassador Henry Morgenthau. Sumulat siya sa mga bagong hakbang: “Natitiyak ko na sa buong kasaysayan ng sangkatauhan ay walang ganoong kakila-kilabot na mga katotohanang gaya ng masaker na ito. Ang malalaking pambubugbog at pag-uusig na nakita noong nakaraan ay waring halos hindi gaanong mahalaga kung ihahambing sa pagdurusa ng bansang Armeniano noong 1915.”

Alam ba ng mundo ang tungkol sa mga krimeng ito? Oo, alam ko. Ano ang naging reaksyon mo? Ang mga kapangyarihan ng Entente, na isinasaalang-alang ang mga Armenian bilang kanilang mga kaalyado sa paglaban sa mga Turko, ay nakatakas sa paglalathala ng isang pahayag (Mayo 24, 1915), kung saan sinisi nila ang pamahalaan ng mga Young Turks para sa masaker ng mga Armenian. Ni hindi man lang gumawa ng ganoong pahayag ang US.

Si Maxim Gorky, Valery Bryusov, Yuri Veselovsky sa Russia, Anatole France, Romain Rolland sa France, James Bryce sa England, Fridtjof Nansen sa Norway, at ang mga rebolusyonaryong Social Democrats (“Tesnyaks”) sa Bulgaria (Turks) ay taimtim na nagprotesta sa pamamahayag. ay may ugali ng pagpatay ng mga Greeks, Bulgarians, Serbs at iba pang mga Slav sa kanilang mga pag-aari), Karl Liebknecht, Johannes Lepsius, Joseph Markwart, Armin Wegner - sa Alemanya at marami pang ibang mga progresibong pigura ng panahong iyon sa halos lahat ng mga bansa sa mundo.

Ang kabataang pamahalaang Sobyet sa Russia ay pumanig din sa mga Armenian. Noong Disyembre 29, 1917, pinagtibay nito ang "Decree on "Turkish Armenia"". Ang dokumentong ito ay nilagdaan ni Vladimir Ilyich Lenin. Si Stepan Shaumyan, ang Extraordinary Commissioner for Caucasian Affairs, ay inutusan na magbigay ng lahat ng posibleng tulong sa mga Armenian refugee na "sapilitang pinaalis sa panahon ng digmaan ng mga awtoridad ng Turkey." Sa mga tagubilin ni Lenin, ang Sobyet na Russia noon ay nagkubli sa libu-libong mga Armenian sa North Caucasus, sa Crimea at sa iba pang mga rehiyon ng bansa.

Mahigit sa 20 mga bansa sa mundo ang kinilala ang katotohanan ng Armenian genocide (kabilang ang Parliament ng Russian Federation ang bumoto para dito). Sa parehong hilera ng mga nag-aakusa ay: ang Konseho ng Europe, ang European Parliament, ang UN Sub-Commission on the Prevention of Discrimination and the Protection of Minorities, ang UN War Crimes Commission, ang World Council of Churches at marami pang ibang awtoritatibong organisasyon.

Sa ilang mga bansa sa EU (Belgium at Switzerland, halimbawa), ang pananagutan sa kriminal ay ipinakilala para sa pagtanggi sa makasaysayang katotohanan ng Armenian Genocide. Noong Oktubre 2006, nagpasa ang Parliament ng Pransya ng isang panukalang batas na gagawing krimen ang pagtanggi sa Armenian Genocide na katulad ng pagtanggi sa Holocaust.

Ngunit ang modernong Turkey, halos isang siglo na ang lumipas, ay hindi nakilala ang alinman sa katotohanan ng genocide o mga indibidwal na kaso ng mga patayan. Ang paksa ng Armenian genocide ay sa katunayan bawal pa rin sa Turkey. Bukod dito, hindi nililimitahan ng mga Turko ang kanilang sarili sa pagtanggi sa genocide - nais nilang burahin ang mismong memorya ng mga Armenian sa modernong Turkey. Kaya, halimbawa, ang mga salitang "Armenian Highlands" ay nawala mula sa Turkish geographical na mga mapa, pinalitan sila ng pangalang "Eastern Anatolia".

Sa likod ng pagnanais ng mga awtoridad ng Turkey na tanggihan ang lahat at lahat, mayroong, una sa lahat, ang mga takot na ang komunidad ng mundo ay maaaring humingi mula sa Turkey ng kabayaran para sa materyal na pinsala o kahit na ang pagbabalik ng mga teritoryo sa Armenia. Sa katunayan, ayon sa UN Convention "On the non-applicability of the statute of limitations to war crimes and crimes against humanity" (napetsahan Nobyembre 26, 1968), ang genocide ay isang krimen kung saan ang panahon ng pananagutan ay hindi magtatapos, anuman ang ilang oras na ang lumipas simula nang mangyari ang mga pangyayari.