Ministri ng Agrikultura ng Russian Federation

Patakaran at Edukasyon ng Kagawaran ng Agham at Teknolohiya

Institusyong Pang-edukasyon ng Pederal na Estado

Mas mataas na propesyonal na edukasyon

Krasnoyarsk State Agrarian University

Institute of Economics and Finance ng Agroindustrial Complex

Kontrolin ang trabaho sa sikolohiya at pedagogy

Opsyon numero 2

Ginawa:

Bliznichenko E.A.

Mga guro ng ekonomiya

2 kurso - pinabilis, BU-21 ___________________

Espesyalidad080109.65

Sinuri:

Lashchinskaya N.D ____________________

Krasnoyarsk 2010

Mga mapagkukunan ng siyentipikong sikolohikal na kaalaman.

Kaugnayan ng mga konseptong "tao", "indibidwal", "pagkatao", "indibidwal". Mga Teorya sa Pagkatao: Sociological.

Pedagogy bilang agham ng edukasyon. Paksa, bagay, gawain, tungkulin at pamamaraan ng pedagogy.

Ang edukasyon bilang isang pangkalahatang halaga. Ang kakanyahan ng edukasyon bilang isang kategorya ng pedagogical.

Mga mapagkukunan ng siyentipikong sikolohikal na kaalaman.

Ang pang-agham na sikolohikal na kaalaman ay deterministikong kaalaman, "iyon ay, ang isa na naghahanap ng isang regular na sanhi ng kondisyon ng mga phenomena sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan ng mga materyal na kadahilanan ...". Mula dito, sinusundan nito na ang pag-apruba ng deterministikong diskarte, na binubuo sa pagtukoy ng mga sanhi at regular na kalikasan ng mga phenomena na pinag-aaralan, ang kanilang lohikal na patunay at pang-eksperimentong katwiran, ay ang pangunahing criterion na naghihiwalay sa mga pang-agham na pananaw sa psyche mula sa iba pang mga ideya. na lumitaw sa lugar na ito.

Mayroong dalawang magkaibang mga lugar ng sikolohikal na kaalaman - pang-agham at pang-araw-araw, pang-araw-araw na sikolohiya. Kung ang siyentipikong sikolohiya ay lumitaw kamakailan, kung gayon ang pang-araw-araw na sikolohikal na kaalaman ay palaging kasama sa iba't ibang uri ng kasanayan ng tao. Upang magbigay ng pangkalahatang paglalarawan ng sikolohiya bilang isang espesyal na disiplinang pang-agham, ito ay maginhawa upang ihambing ito sa pang-araw-araw na sikolohiya, upang ipakita ang kanilang mga pagkakaiba at ugnayan.

Ang mga pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng pang-araw-araw na sikolohikal na kaalaman at pang-agham:

1. Ang pang-araw-araw na sikolohikal na kaalaman ay tiyak; sila ay nag-time sa mga partikular na sitwasyon, partikular na tao, partikular na gawain. Ang siyentipikong sikolohiya, tulad ng anumang agham, ay nagsusumikap para sa mga pangkalahatan. Upang gawin ito, gumagamit siya ng mga siyentipikong konsepto. Ang pagbuo ng mga konsepto ay isa sa pinakamahalagang tungkulin ng agham. Sinasalamin ng mga siyentipikong konsepto ang pinakamahalagang katangian ng mga bagay at phenomena, pangkalahatang koneksyon at ugnayan. Ang mga siyentipikong konsepto ay malinaw na tinukoy, nauugnay sa bawat isa, na nakaugnay sa mga batas. Kinakailangang tandaan ang isang tampok ng mga pang-agham na sikolohikal na konsepto: madalas nilang nakayanan ang pang-araw-araw na anyo sa kanilang panlabas na anyo (ang mga ito ay ipinahayag sa parehong mga salita). Gayunpaman, ang panloob na nilalaman, ang mga kahulugan ng mga salitang ito, bilang panuntunan, ay naiiba. Ang pang-araw-araw na termino ay kadalasang mas malabo at malabo.

2. Ang pang-araw-araw na sikolohikal na kaalaman ay intuitive. Ito ay dahil sa espesyal na paraan kung saan sila nakuha: ang mga ito ay nakuha sa pamamagitan ng praktikal na pagsubok at pagkakamali. Sa kaibahan, ang siyentipikong sikolohikal na kaalaman ay makatwiran, ganap na may kamalayan. Ang karaniwang paraan ay ang paglalagay ng pasalitang nabuong hypotheses at subukan ang mga kahihinatnan na lohikal na nagmumula sa kanila.

3. Ang pagkakaiba ay nakasalalay sa mga paraan ng paglilipat ng kaalaman at maging sa mismong posibilidad ng paglilipat nito. Sa larangan ng praktikal na sikolohiya, ang posibilidad na ito ay napakalimitado. Ito ay sumusunod nang direkta mula sa dalawang nakaraang mga tampok ng makamundong sikolohikal na karanasan - ang konkreto at intuitive na katangian nito.

4. Ang pagkakaiba ay nakasalalay sa mga pamamaraan ng pagkuha ng kaalaman sa mga larangan ng pang-araw-araw at siyentipikong sikolohiya. Sa makamundong sikolohiya, napipilitan tayong ikulong ang ating sarili sa mga obserbasyon at pagmumuni-muni. 8 ng siyentipikong sikolohiya, ang eksperimento ay idinagdag sa mga pamamaraang ito. Ang kakanyahan ng pang-eksperimentong pamamaraan ay ang mananaliksik ay hindi naghihintay para sa isang pagsasama-sama ng mga pangyayari, bilang isang resulta kung saan ang isang kababalaghan ng interes ay lumitaw, ngunit nagiging sanhi ng hindi pangkaraniwang bagay na ito sa kanyang sarili, na lumilikha ng naaangkop na mga kondisyon. Pagkatapos ay sinasadya niyang iba-iba ang mga kundisyong ito upang ipakita ang mga pattern na sinusunod ng hindi pangkaraniwang bagay na ito. Sa pagpapakilala ng eksperimentong pamamaraan sa sikolohiya, ang sikolohiya ay nabuo bilang isang malayang agham.

5. Ang bentahe ng siyentipikong sikolohiya ay nakasalalay sa katotohanang mayroon itong malawak, iba-iba at kung minsan ay kakaibang materyal na katotohanan, na hindi naa-access sa kabuuan nito sa sinumang maydala ng pang-araw-araw na sikolohiya. Ang materyal na ito ay naipon at naiintindihan, kabilang ang sa mga espesyal na sangay ng sikolohikal na agham, tulad ng sikolohiya sa pag-unlad, sikolohiyang pang-edukasyon, patho- at neuropsychology, sikolohiya sa paggawa at engineering, sikolohiyang panlipunan, zoopsychology, atbp.

Ang koneksyon sa pagitan ng siyentipikong sikolohiya at kasanayan ay nailalarawan sa pamamagitan ng katumpakan ng pagtatakda ng mga inilapat na problema at mga pamamaraan para sa paglutas ng mga ito.

Kung ikukumpara sa pang-araw-araw na sikolohiya, ang sikolohiyang pang-agham ay isang espesyal na disiplina na mayroong isang konseptwal at pamamaraan na kagamitan para sa pag-aaral ng buhay ng kaisipan ng isang tao, ang mga batas ng organisasyon at pag-unlad nito. Ang katumpakan at pagiging regular ng pagtatala ng karanasang natamo, ang posibilidad ng mahigpit na pag-verify at direktang pagpaparami ay naglalapit nito sa mga natural na agham.

2. Pag-uugnay ng mga konseptong "tao", "indibidwal", "pagkatao", "indibidwal". Mga Teorya sa Pagkatao: Sociological.

AT sikolohiya, maraming mga konsepto ang nakikilala na nagpapakilala sa espirituwal na mundo ng isang tao, ang kanyang kamalayan sa sarili at mga halaga, mga tampok ng mga hangarin at saloobin patungo sa labas ng mundo. Ang bawat isa sa kanila ay may isang tiyak na kahulugan, na nagbibigay-diin sa isang tiyak na aspeto sa kumplikadong larawan ng panloob na mundo ng mga tao.

Itinuturing ng konsepto ng isang indibidwal ang isang tao bilang isang kinatawan ng kanyang biological class na Homo sapiens. Ang mga indibidwal na katangian ay nagpapakilala kung ano ang karaniwan sa lahat ng tao, sila ay likas, at ang ilan sa kanila ay minana. Kahit na ang mga katangian ng isang indibidwal mismo ay hindi naglalaman ng mga sikolohikal na katangian, ang mga ito ay kinakailangan para sa normal na pag-unlad ng pag-iisip, ang pagbuo ng mga indibidwal na katangian at mga katangian ng personalidad, tulad ng, halimbawa, ang cerebral cortex ay kinakailangan para sa pagbuo ng cognitive.

mga proseso ng telnyh.

Ang indibidwalidad ay tinutukoy ng mga espesyal na tampok na likas sa bawat indibidwal na tao at nakikilala ang mga tao sa isa't isa. Ang mga indibidwal na katangian ay hindi minana, i.e. ay hindi ipinadala sa mga bata mula sa mga magulang, ngunit nauugnay sa mga detalye ng sistema ng nerbiyos at samakatuwid ay lumilitaw mula sa kapanganakan. Ang malapit na koneksyon ng sariling katangian sa aktibidad ng utak ay tumutukoy din sa katotohanan na ang antas ng impluwensya ng sitwasyong panlipunan sa pagbuo ng mga indibidwal na katangian ay limitado. Ang mga indibidwal na katangian, siyempre, ay umuunlad sa proseso ng buhay, nagiging mas at mas maliwanag, maliwanag. Samakatuwid, ang mga maliliit na bata ay mas katulad sa isa't isa kaysa sa mga tinedyer o matatanda. Kasabay nito, ang ilang mga tampok na hindi hinihiling ng sitwasyon, sa kabaligtaran, kumukupas, ang ilan ay bahagyang nagbabago. Gayunpaman, imposibleng ganap na baguhin ang sariling katangian ng isang tao.

Ang modernong sikolohiya ay nakikilala ang dalawang antas sa pagbuo ng sariling katangian. Ang una, na nauugnay sa mga tampok na istruktura at dinamika ng sistema ng nerbiyos, ay kinakatawan ng mga indibidwal na tampok o katangian, halimbawa, ang bilis ng paglipat o oryentasyon. Dahil ang mga tampok na ito ay nauugnay, tulad ng sinabi, sa dinamika, tinawag ang mga ito psychodynamic mga katangian. Lateral na organisasyon ng utak (ibig sabihin, pangingibabaw ng kanan

ika o kaliwang hemisphere) ay nakakaapekto rin sa pag-unlad ng pagkatao.

Gayunpaman, hindi gaanong mahalaga ang mga katangiang ito sa kanilang sarili, ngunit ang kanilang koneksyon sa isa't isa, ang disposisyon ng mga indibidwal na katangian na bubuo sa isang tiyak na uri ng personalidad, ang pangalawang antas ng indibidwalidad. Ito ang kumbinasyon ng mga indibidwal na tampok na nagbibigay ng pagka-orihinal ng pag-uugali, komunikasyon at kaalaman ng isang tao, na ipinakita sa indibidwal na istilo ng buhay na likas sa kanya.

Ang konsepto ng paksa ay pangunahing nauugnay sa pag-unawa sa katotohanan na ang aktibidad ay nagmumula dito, at hindi mula sa labas. Ang paksa bilang isang carrier ng aktibidad ay pinipili ang direksyon at mga bagay ng kanyang aktibidad sa kanyang sarili, dahil

ang pinagmumulan ng enerhiya ay nasa kanyang sarili, at hindi sa labas ng mundo. Ang nakapaligid na sitwasyon, ang sikolohikal na larangan ng mga bagay, ay maaari lamang maisakatuparan ito o ang pangangailangang iyon, palawakin ang mga paraan ng pagbibigay-kasiyahan dito.

Ang konsepto ng personalidad ay nagpapahiwatig, una sa lahat, ang mga katangian na nabuo sa isang tao sa proseso ng buhay, sa ilalim ng impluwensya ng komunikasyon sa iba, ang epekto ng isang sitwasyon sa lipunan. Dahil ang lahat ng mga tao na hindi sumailalim sa artipisyal na paghihiwalay sa mga unang buwan ng buhay (mga batang Mowgli) ay nakakaranas ng mga impluwensyang ito sa kapaligiran, samakatuwid, ang bawat tao ay isang tao sa bagay na ito, dahil ang kanyang mga indibidwal na kinakailangan para sa pagbuo ng psyche ay nagbabago sa ilalim ng impluwensya ng kultura, lipunan. Kasabay nito, mayroong isa pang antas sa pag-unlad ng pagkatao, na nagpapahiwatig ng kakayahan ng mga tao na kumilos sa ilalim ng impluwensya ng kanilang sariling pagganyak kahit na sa mga pangyayaring pang-emergency, ang kakayahang gumawa ng isang makatwiran at may kamalayan na pagpili at pagtagumpayan ang presyon ng larangan, sitwasyon. Bilang isang patakaran, nangyayari ito sa mga kasong iyon kapag ang mga kinakailangan ng kapaligiran ay sumasalungat sa nangungunang pagganyak ng isang tao, sa kanyang pangangailangan na manatiling tapat sa kanyang sarili, sa kanyang bokasyon, upang matupad ang kanyang sarili.

katangian ng pagdadalaga Cheat sheet >> Psychology

Ang kanyang pag-aaral. Ang nilalaman ng programa ay siyentipiko-sikolohikal kaalaman, pati na rin ang kakayahang gamitin ang mga ito sa pagsasanay ... ang pangkalahatang teoretikal nito pinagmulan. Ito pinagmulan naglilingkod sa lipunan sikolohikal Ang konsepto ni George Mead...

Sikolohikal suporta para sa mga tagapamahala sa Moscow Bank of Sberbank ng Russia

Abstract >> Pamamahala

Ang mga aktibidad ng isang matatag na pundasyon sa anyo siyentipiko-sikolohikal kaalaman. Ang aktibidad na ito ay magiging mas matagumpay ... kanyang pinagmulan. Sikolohikal suporta sa manager - sistema sikolohikal mga paraan at pamamaraan upang ma-optimize ang kanilang sikolohikal ...

Sikolohikal mga diskarte at problema ng epektibong psychotherapy, psychocorrection at pag-iwas sa droga

Abstract >> Sikolohiya

Kakulangan ng malinaw siyentipiko-sikolohikal ang konsepto ng isang taong lulong sa droga, at bilang resulta, ang kakulangan kaalaman tungkol sa sikolohiya ng pagkalulong sa droga ... pagkilala sa kamangmangan (empirical unknowability) ng huling pinagmulan ang pagpapasiya nitong napakalihim...

Paksa 1. Ang pag-iisip ng tao bilang isang paksa ng siyentipikong pag-aaral.

Pinagmulan ng salitang "sikolohiya".Ang sikolohiya ay may utang sa pangalan at unang kahulugan nito sa mitolohiyang Griyego.

Si Eros, ang anak ni Aphrodite, ay umibig sa isang napakagandang dalaga, si Psyche. Ngunit hindi nasisiyahan si Aphrodite na ang kanyang anak, isang celestial god, ay nais na samahan ang kanyang kapalaran sa isang mortal lamang, at ginawa ang lahat ng pagsisikap na paghiwalayin ang magkasintahan, na pinilit si Psyche na dumaan sa sunud-sunod na pagsubok. Ngunit ang pagmamahal ni Psyche ay napakalakas, at ang kanyang pagnanais na makilala muli si Eros ay napakatindi na ito ay humanga sa mga diyos at nagpasya silang tulungan siyang matupad ang lahat ng mga kinakailangan ni Aphrodite. Nakuha naman ni Eros na kumbinsihin si Zeus - ang kataas-taasang diyos ng mga Griyego - na gawing diyosa si Psyche, na ginawa siyang walang kamatayan. Kaya't ang magkasintahan ay nagkakaisa magpakailanman.

Para sa mga Griyego, ang alamat na ito ay isang klasikong halimbawa ng tunay na pag-ibig, ang pinakamataas na pagsasakatuparan ng kaluluwa ng tao. Samakatuwid, si Psyche - isang mortal na nagkamit ng imortalidad - ay naging isang simbolo ng kaluluwa, na naghahanap ng perpekto nito.

Ang mismong salitang "sikolohiya", na nabuo mula sa Greek psyche (kaluluwa) at logos (agham), unang lumitaw lamang noong ika-18 siglo sa gawain ng pilosopong Aleman na si H. Wolf. Kaya, ang literal na pagsasalin ng salitang ito ay ang agham ng kaluluwa.

Ang konsepto ng "sikolohiya" ay ginagamit sa karaniwan, pang-araw-araw na kahulugan. Ang "psychologist" ay nagsasalita tungkol sa isang tao na, salamat sa karanasan, ay maaaring makaramdam, mapansin, maunawaan ng maraming sa ibang tao. Sa ganitong diwa, ang bawat isa sa atin ay isang "psychologist" at nakikibahagi sa "psychology". Sa proseso ng mga relasyon at pakikipag-ugnayan sa ibang tao (sa pang-araw-araw na buhay, sa trabaho, sa komunikasyon), bumubuo kami ng ilang mga ideya tungkol sa panloob na mundo ng ibang mga tao, sinusubukan naming ipaliwanag ang mga dahilan para sa kanilang mga aksyon, upang maunawaan ang kanilang mga damdamin, mga iniisip. , saloobin sa mundo sa kanilang paligid. Ang pinagmulan ng naturang "pagkaunawa", ang interpretasyon ng ibang tao, ay higit sa lahat ang ating karanasan. Upang ang aming mga paghuhusga, ang aming mga konklusyon ay maging agham, ang aming kaalaman ay dapat magkaroon ng isang bilang ng mga katangian.

Kaya ano pa rin ang agham?

Noong 1432, isang mainit na talakayan ang lumitaw sa isa sa mga pangunahing monasteryo sa Italya, na umakit ng mga kilalang siyentipiko noong panahong iyon mula sa buong Europa. Sa debate, tinalakay ang tanong: gaano karaming ngipin ang mayroon ang kabayo. Sa loob ng 13 araw, nagpatuloy ang mabagyong hindi pagkakaunawaan mula umaga hanggang gabi. Ang lahat ng mga banal na kasulatan, ang mga sinulat ng mga ama ng simbahan at mga santo ay dinala. Ipinakita ang maringal na karunungan, nagkasalungat ang magkasalungat na opinyon, ngunit ang pagtatalo ay hindi makarating sa anumang tiyak na konklusyon. At sa ika-14 na araw, isang batang monghe ang gumawa ng hindi pa naririnig at napakapangit na panukala. Nag-alok siyang magdala ng kabayo, buksan ang bibig nito at bilangin kung ilang ngipin ang mayroon ito. Ang panukalang ito ay pumukaw sa galit na galit ng buong matataas na madla. Sinalakay ng mga pantas at monghe ang batang lapastangan ng diyos na may mga iyak na hindi pa niya nagagawa. erehe, malapastangan sa mga paraan ng pananaliksik. Siya ay binugbog at itinapon sa labas ng madla. At ang mataas na konsehong pang-agham ay nagpasya na ang tanong na ito tungkol sa bilang ng mga ngipin sa isang kabayo ay magpakailanman ay mananatiling isang mahusay na lihim para sa mga tao, dahil, sa kasamaang-palad, wala kahit saan sa mga kasulatan ng mga banal na ama ng simbahan na ito ay nabanggit.

Sa esensya, ang iminungkahi ng batang monghe ay ang simula ng pamamaraang siyentipiko. Nagsisimula ang agham kung saan, sa halip na magsimula sa sinabi ng isang tao, nagsisimula tayo sa mga obserbasyon ng mga katotohanan mismo.

Nagsisimula ang agham kung saan mayroong pagmamasid at pag-aayos maaasahan katotohanan (impormasyon na nakuha hindi mula sa mga mapagkukunan na may awtoridad para sa atin, ngunit mula sa mundo sa paligid natin, kalikasan, sa pamamagitan ng mga obserbasyon). Bukod dito, hindi lahat ay sinusunod, hindi isang walang katapusang stream ng mga katotohanan, ngunit ang layunin ng pagmamasid ay pinili. Ibig sabihin, upang makakuha ng sagot sa tanong na ibinibigay, ang pagmamasid ay dapat na may layunin. Maaaring ito ay isang katanungan tungkol sa mga ari-arian mga bagay; tanong tungkol sa mga koneksyon mga bagay (bakit ito o ang hindi pangkaraniwang bagay na iyon ay nangyayari, kung paano sila magkakaugnay, ano ang sanhi); tanong tungkol sa mga kondisyon, kung saan ang mga koneksyon na ito ay ipinahayag (ang mga siyentipiko ay maaaring maghanap ng mga kundisyong ito o lumikha ng mga ito mismo).

Anumang larangan ng kaalaman, upang matawag na isang agham, ay dapat magkaroon ng sarili nitong bagay ng pag-aaral (kung ano ang itinuturo ng atensyon ng agham), sarili nitong paksa (isa sa mga panig ng bagay, kung ano ang eksaktong pinag-aaralan ng agham sa bagay na ito. ), sarili nitong konseptwal at kategoryang kagamitan, at ang kanilang sarili, naiiba sa iba pang mga agham, pamamaraan ng pananaliksik, pag-aaral ng paksa.

Ang object ng psychology ay tao. Ang paksa ng sikolohiya ay ang psyche, ang aktibidad ng kaisipan ng isang tao. Ang psyche ay isang function, i.e. paraan ng pagkilos, isang tiyak na anyo ng lubos na organisadong bagay - ang sistema ng nerbiyos at sa pinakamataas na pagpapakita nito - ang utak. Ang mental ay hindi materyal. Ang function ay hindi isang bagay na materyal. Ito ay isang proseso, isang aksyon. Halimbawa, ang pag-andar ng isang kotse ay pagmamaneho. Ang kotse mismo, siyempre, ay medyo materyal. Ngunit ang paggalaw nito sa kalawakan ay hindi ang kotse mismo. Ito ay isang proseso - pagbabago ng posisyon ng kotse sa kalawakan.

Sa ganitong diwa na ang saykiko ay hindi materyal. Ang carrier nito ay materyal. Ito ang utak. Ang mga mekanismo na bumubuo nito ay materyal. Ito ay mga prosesong pisikal at kemikal sa sistema ng nerbiyos. Ngunit ang psyche mismo ay hindi materyal. Ito ay resulta ng mga prosesong ito, tulad ng paggalaw sa kalawakan, ang resulta ng mga prosesong pisikal at kemikal na nangyayari sa mga mekanismo ng gumaganang sasakyan.

Tradisyonal na lumilitaw ang kaalamang sikolohikal sa tatlong hypostases: (1). kaalaman sa mga sikolohikal na konsepto at teorya; (2). kaalaman sa mga katotohanan at pattern na natuklasan ng ibang mga mananaliksik at inilarawan nila sa panitikan; (3). sikolohikal na kaalaman tungkol sa isang partikular na tao. Tingnan natin ang mga seksyong ito nang magkakasunod.

Ang unang seksyon ay maaaring tawaging teoretikal. Gayunpaman, halos hindi namin mapag-usapan ang tungkol sa isang solong internasyonal o kahit isang solong sikolohikal na terminolohiya ng Russia. Ang kaalaman sa mga konseptong sikolohikal ay maihahambing sa kaalaman sa mga wika - katutubo at dayuhan. Ang katutubong wika ang magiging terminolohiya na pinagtibay sa sikolohikal na paaralan kung saan nabuo ang psychologist na ito, banyaga - lahat ng iba pa. Hindi nito pinapawi ang isang psychologist na nagsasabing mayroong isang tiyak na antas ng edukasyon mula sa pangangailangang malaman ang mga banyagang wika. Ang kaalaman sa mga konseptong sikolohikal ay nagpapahiwatig ng terminolohikal na multilinggwalismo, iyon ay, aktibong kaalaman ng hindi bababa sa pangunahing terminolohiya na mga wika. Ang kaalaman sa mga konseptong sikolohikal ay ang kakayahang bigyan sila ng iba't ibang mga kahulugan at pag-aralan ang mga kahihinatnan na nagmumula sa iba't ibang mga kahulugan na ito. Ang ganitong mga kahihinatnan ay ang mga kahulugan ng iba pang mga sikolohikal na konsepto na nauugnay sa orihinal na tinukoy na konsepto.

Ang isa sa mga paraan upang mapagtagumpayan ang kontradiksyon na ito ay ang pag-alis ng sikolohiya mula sa sarili nitong paksa, nang ang sikologo ay nagpanggap na siya mismo ay hindi kasangkot sa proseso ng sikolohikal na pagsusuri o ang kanyang personal na pakikilahok ay hindi nagpakilala ng anumang mga pagbabago sa mga resulta ng pagsusuri. (o nagpapakilala ng kaunting mga pagbaluktot na maaaring gumawa ng mga naaangkop na pagsasaayos sa ibang pagkakataon).

Ang pag-on ngayon sa iba't ibang sikolohikal na kaalaman bilang mga pattern na ipinahayag sa mga eksperimento, kailangan muna nating bigyang pansin ang katotohanan na marami sa kanila ay nakuha sa isang artipisyal na vacuum ng isang sikolohikal na eksperimento na lumalabag sa tunay na mga kondisyon ng buhay ng kaisipan at pakikipag-ugnayan ng tao. . Sa esensya, ang kaalaman sa mga pang-eksperimentong resulta ng ibang tao at mga regularidad na inihayag ng ibang mga mananaliksik ay ang kaalaman sa mga interpretasyon ng ibang tao sa kung ano ang idineklara ng mga mananaliksik na ito bilang isang eksperimentong katotohanan.

Dumating tayo sa konklusyon na ang sikolohikal na kaalaman ay kaalaman na nag-generalize ng kaalaman tungkol sa mga partikular na tao. Ang landas ng sikolohikal na kaalaman ay ang landas ng pag-unawa sa isang tao sa simula, na inilalantad ang mga pattern na likas sa isang taong ito. Ang susunod na hakbang ay pag-aralan ang ibang tao at itatag ang mga batas ng mental na buhay na likas sa kanya. Kung ang ilan sa mga natukoy na indibidwal na pattern ay nag-tutugma, maaari na nating pag-usapan ang tungkol sa isang mas pangkalahatang pattern. Kaya, ang yunit ng sikolohikal na pananaliksik ay hindi isang hiwalay na tagapagpahiwatig o partikular na katangian, ngunit isang indibidwal na pattern ng buhay ng kaisipan.

-- [ Pahina 1 ] --

BUOD NG MGA LECTURA SA DISIPLINA "INTRODUCTION TO THE PROFESSION"

1. Pangunahing pinagmumulan ng kaalamang sikolohikal

Ang karunungan ng bayan, pilosopiya, sining, relihiyon bilang pangunahing pinagmumulan ng kaalamang sikolohikal.

Ang sikolohiya bilang isang independiyenteng agham ay lumitaw kamakailan lamang: ang "taon ng kapanganakan" ng sikolohiya ay itinuturing na 1879, nang buksan ng sikologong Aleman na si Wilhelm Wundt ang unang laboratoryo ng eksperimentong sikolohiya sa mundo sa Leipzig.

Ang terminong "sikolohiya" (literal na isinalin mula sa Griyego - ang agham ng kaluluwa: psyche - kaluluwa, logos - pagtuturo) ay lumitaw sa pang-agham na paggamit nang mas maaga - ayon sa iba't ibang makasaysayang data, ito ay nakapag-iisa na "imbento" ng pilosopo na si Goclenius at kasamahan ni M. Luther F. Melanchthon. Sa kasalukuyang kahulugan nito, ang salitang "sikolohiya" ay unang ginamit ng pilosopong Aleman na si Christian Wolff noong 1732.

Sa kabila ng isang maikling kasaysayan, ang sikolohiya ay may napakahabang kasaysayan, dahil sa lahat ng oras ang isang tao ay interesado sa kanyang sariling kalikasan, panloob na mundo, ang mga sanhi ng pag-uugali at pagkilos. Sa panahon ng kasaysayan ng sangkatauhan, ang mga katotohanan at paghatol ay naipon na direktang nauugnay sa sikolohiya ng tao, at hindi lamang sa larangan ng siyentipikong kaalaman.

Bilang karagdagan sa siyentipikong sikolohiya, mayroong maraming iba pang mga lugar kung saan mayroong sikolohikal na kaalaman:

• makamundong karunungan (sa madaling salita, sentido komun);
• pilosopiya;
• sining;
• relihiyon at iba pang uri ng lihim na kaalaman (mistisismo, mahika, astrolohiya, atbp.).

Ang mga uri ng sikolohikal na kaalaman na umiiral sa mga lugar na ito ay naiiba sa bawat isa sa pamamagitan ng mga paraan ng pagkuha, mga paraan ng pagpapahayag at pagbibigay-katwiran, at pamantayan ng katotohanan.

Sikolohikal na kaalaman na naipon ng sangkatauhan sa anyo makamundong karunungan, ay konektado, una sa lahat, sa pakikipag-ugnayan sa ibang tao, na may pag-unawa sa sarili at sa iba, na may paliwanag sa mga sikolohikal na sanhi ng pag-uugali at pagkilos.

Ang pinagmulan ng makamundong sikolohikal na kaalaman ay ang pagmamasid sa pag-uugali ng ibang tao, pati na rin ang pagpapalitan ng mga resulta ng mga obserbasyon na ito at ang kanilang magkasanib na talakayan. Ang makamundong kaalaman ay ipinahayag sa anyo ng mga salawikain, kasabihan, na matatagpuan sa mga engkanto, kanta, ritwal.

Ang criterion ng katotohanan ng sikolohikal na kaalaman ng sentido komun ay nakasalalay sa kanilang pagiging totoo at praktikal na pagiging kapaki-pakinabang. Iyon ang dahilan kung bakit naiiba sila sa pagiging praktiko, kakayahang makita. Sa kabilang banda, ang pang-araw-araw na sikolohikal na kaalaman ay likas na intuitive, ito ay pira-piraso at hindi sistematiko, hindi tumpak at magkasalungat: sa anumang kultura mayroong mga kasabihan na may eksaktong kabaligtaran na kahulugan ("Hindi mo maaaring hilahin ang isang isda mula sa isang lawa nang walang paggawa. ” at “Ang trabaho ay hindi isang lobo, hindi ka maaaring pumunta sa kagubatan tumakas”, atbp.). Ang ganitong kamalian at hindi pagkakapare-pareho ay malamang na nauugnay sa iba't ibang mga pang-araw-araw na sitwasyon, ang mga resulta ng mga obserbasyon na makikita sa kaalamang ito - sa isang sitwasyon ang isang bagay ay kapaki-pakinabang at totoo, sa isa pa - isang bagay na ganap na kabaligtaran.

Pilosopiya bilang isang lugar sa loob kung saan mayroong isang espesyal na uri ng sikolohikal na kaalaman, din mula sa sinaunang panahon ay tinutugunan ang mga problema ng kalikasan ng tao, ang mga puwersang nagtutulak ng kanyang pag-uugali at mga aksyon. Gayunpaman, ang sikolohikal na kaalaman (kaalaman tungkol sa kaluluwa) na naipon ng pilosopiya ay sa panimula ay naiiba sa makamundong sikolohiya.

Ang mga pilosopo, na nag-iisip tungkol sa istruktura ng mundo, ay naglagay ng iba't ibang pananaw sa kalikasan, ang lugar ng tao sa mundo, kaalaman at iba pang mga isyu. Sa pagsasalita tungkol sa kaluluwa ng tao, ipinaliwanag nila ang kanilang mga sikolohikal na ideya. Siyempre, ang bawat sikat na pilosopo ay may sariling pananaw sa mundo, naiiba sa mga pananaw ng ibang mga pilosopo. Samakatuwid, ang kaalamang pilosopikal at sikolohikal ay sistematiko, ngunit may katangiang haka-haka, i.e. batay sa pilosopikal na konsepto ng istruktura ng mundo, at hindi sa mga katotohanan ng layunin na katotohanan. Ang pamantayan ng katotohanan ng pilosopikal at sikolohikal na kaalaman ay ang antas ng kanilang pagkakapare-pareho sa pangkalahatang konsepto ng isang naibigay na pilosopo.

Ang unang pilosopikal at sikolohikal na konsepto ay lumitaw noong ika-6-5 siglo. BC. sa mga turo ng mga sinaunang pilosopong Griyego ng paaralang Miletus (Thales, Anaximander, Anaximenes), ang unang independiyenteng gawaing sikolohikal ay ang treatise ni Aristotle na On the Soul. Nang maglaon, ang mga pananaw na pilosopikal at sikolohikal ay ipinahayag nina St. Augustine, Thomas Aquinas, Francis Bacon, Rene Descartes, Benedict Spinoza, John Locke at marami pang iba pang sikat na pilosopo.

Art(fiction, musika, pagpipinta at iba pang uri ng sining, teatro, sinehan) bilang pinagmumulan ng kaalamang sikolohikal ay mayroon ding sinaunang kasaysayan. Sa lahat ng oras, inilarawan ng mga manunulat, artista, kompositor na may mahusay na kasanayan ang mga karakter, aksyon, relasyon, indibidwalidad at landas ng buhay ng tao sa kanilang mga gawa.

Ang pinakamahalagang lugar sa paglalarawan ng sikolohiya ng mga tao, mga problema at sitwasyon ay nabibilang sa fiction, dahil nasa teksto na ang sikolohikal na kaalaman sa sining ay pinakamahusay na ipinahayag. Maraming magagaling na manunulat - L.N. Tolstoy, F.M. Dostoevsky, A.P. Chekhov - tinatawag naming mga psychologist, na kinikilala sa kanila ang mga dalubhasa sa mga tadhana ng tao.

Gayunpaman, ang sikolohikal na kaalaman na umiiral sa loob ng balangkas ng sining ay sa panimula ay naiiba din sa pang-agham na sikolohikal na kaalaman: una sa lahat, sila ay makasagisag sa kalikasan, batay sa mga emosyonal na karanasan ng may-akda at mambabasa. Sa mga gawa ng sining, kahit na kathang-isip, ngunit nag-iisa at tiyak na mga karakter at kaganapan ay ipinakita. Kaya naman ang kaalamang ito ay pira-piraso at deskriptibo; hindi nilulutas ng sining ang problema sa pagpapaliwanag ng mga kaganapan o aksyon, inilarawan lamang ang mga ito sa isang form na naa-access sa direktang karanasan. Bilang karagdagan, sa mga sikolohikal na ideya ng sining, ang posisyon ng may-akda at ang saloobin ng may-akda sa ilang mga karakter, sitwasyon, mga kaganapan ay napakalinaw na ipinakita; ang agham ay ginagabayan hindi ng mga pansariling opinyon, ngunit ng mga layuning katotohanan.

Ano ang pamantayan para sa katotohanan ng sikolohikal na kaalaman sa sining? Sa madaling salita, paano matutukoy kung gaano kahusay ang paglalarawan ng isang manunulat o artista sa kanyang mga karakter, sa kanilang mga problema at sitwasyon sa buhay?

Ang pangunahing sagot sa tanong na ito ay ang reaksyon ng mambabasa, tagapakinig, manonood - kung ang imahe na nilikha ng may-akda ay nagbibigay inspirasyon sa pagtitiwala, naaalala, nakikilala, ito ang pangunahing pamantayan para sa katotohanan nito.

Ang isang espesyal na lugar sa problema ng ugnayan ng iba't ibang uri at anyo ng sikolohikal na kaalaman ay inookupahan ng tanong ng kanilang kaugnayan sa hindi makatwiran, relihiyoso, o, gaya ng sinasabi nila, parapsycholo­ lohikal(“pares” mula sa lat. - “malapit”) kaalaman. Ang espesyal na lugar na ito ay dahil sa ang katunayan na napakadalas sa ordinaryong kamalayan ang mga anyo ng kaalaman na ito ay nakikilala, at ang psychologist ay lumilitaw bilang isang "mago at psychic na nakikita ang isang tao sa pamamagitan at sa pamamagitan ng."

Samantala, ang hindi makatwiran na sikolohikal na kaalaman ay may maliit na pagkakatulad sa kaalaman ng isang propesyonal na psychologist. Ang hindi makatwiran na kaalaman ay hindi maipaliwanag sa tulong ng mga layunin na pamamaraan na tinatanggap sa agham, bukod pa rito, hindi nila kailangan ang gayong paliwanag - sila ay batay sa paniniwala at karanasan ng isang mananampalataya ng kanyang sariling paglahok sa hindi nakikitang mas mataas na kapangyarihan. Anumang hindi makatwiran na sikolohikal na kaalaman, lalo na ang kaalaman sa relihiyon, ay batay sa isang tiyak na simbolo ng pananampalataya - mga paunang dogma, o mga pahayag, na ang katotohanan ay hindi lamang tinatanggap, ngunit sa anumang kaso ay hindi dapat pagtalunan ito ng sinuman; habang ang anumang pang-agham na kaalaman ay laging nananatiling bukas sa pagpapatunay at pagtanggi.

Sa mga katangian ng hindi makatwiran na sikolohikal na kaalaman tulad ng pagiging subjectivity, oryentasyon sa pananampalataya at karanasan, kilalang kawalan ng katiyakan (halimbawa, ang mga hula o horoscope ay maaaring bigyang-kahulugan sa iba't ibang paraan, kaya madalas silang "natutupad"), ngunit sa parehong oras, ang paninindigan ng ang integridad ng mundo at ng tao, ang pagkakaugnay ng lahat sa lahat ng bagay, ang pamantayan ng kanilang katotohanan ay sumusunod din. Ang hindi makatwiran na kaalaman ay kinikilala bilang maaasahan kung ito ay naaayon sa mga pangunahing postulates na kinuha para sa ipinagkaloob, at kung ang isang tao ay nakakaranas ng malalim na panloob na paniniwala sa kanilang katotohanan.

Kaya, lahat ng uri at anyo ng kaalamang sikolohikal na umiiral sa loob ng balangkas ng makamundong karunungan, pilosopiya, sining, relihiyon at iba pang uri ng lihim na kaalaman ay malaki ang pagkakaiba sa siyentipiko kaalamang sikolohikal na pinagbabatayan ng propesyon ng isang psychologist.

Ang agham ay isang globo ng aktibidad ng tao, ang resulta nito ay bagong kaalaman tungkol sa realidad na nakakatugon sa pamantayan ng katotohanan. Ang kaalamang sikolohikal na umiiral sa loob ng balangkas ng agham ay nailalarawan sa pagiging kumpleto, pagiging maaasahan at sistematiko. Ang kaalamang pang-agham ay batay sa mga katotohanan ng layunin na katotohanan, gayundin sa pamamaraang pang-agham, na nagpapahintulot sa mga katotohanang ito na makolekta, maproseso at ma-systematize, at pagkatapos ay batay sa mga ito, ang mga maaasahang konklusyon ay maaaring iguguhit.

Ang mga resulta ng aktibidad na pang-agham ay maaaring ang mga sumusunod:

• paglalarawan ng katotohanan (anong mga phenomena at sa anong mga sitwasyon ang sinusunod, anong mga katangian ang mayroon sila);
• pagpapaliwanag ng mga proseso at phenomena (i.e. paghahanap para sa kanilang mga sanhi);
• hula ng mga proseso at phenomena (i.e. pagtataya ng pag-unlad ng mga kaganapan batay sa kaalaman sa kanilang mga pangunahing katangian at ang mga sanhi ng posible at pinaka-malamang na mga pagbabago);
• ang pagtuklas ng mga batas na theoretically nagpapaliwanag ng katotohanan.

Ang kaalamang pang-agham ay batay sa mga katotohanan, habang ang mga ito ay nabuo sa isang pangkalahatang anyo at palaging nananatiling bukas para sa karagdagang pag-aaral, paglilinaw o kahit na pagtanggi.

1. mga tanong sa pagsusulit

1. Siyentipiko at pang-araw-araw na sikolohiya.
2. Mga sikolohikal na representasyon ng pang-araw-araw na karanasan.
3. Mga ideyang sikolohikal sa pilosopiya.
4. Sikolohiya sa sining.
5. Sikolohiya at relihiyon.

2. Sikolohiya bilang isang agham

Ang lugar ng sikolohiya sa sistema ng mga agham. Sikolohiya bilang agham ng tao. Mga ideya tungkol sa paksa ng sikolohiya bilang isang agham. Ang ebolusyon ng mga ideya tungkol sa paksa ng sikolohiya. Pre-scientific at siyentipikong yugto sa pag-unlad ng sikolohiya. Pangunahin at inilapat na sikolohiya bilang mga direksyon ng siyentipikong sikolohiya. Mga pamamaraan ng sikolohiya.

Sa modernong sistema ng mga agham, ang sikolohiya ay tumatagal ng lugar nito sa mga humanidad - ang mga agham ng tao at ang kanyang mga aktibidad (kasaysayan, philology, sosyolohiya). Ang sikolohiya ay pinaka-malapit na konektado sa mga agham na ito, at ang isa sa mga tagapagpahiwatig ng gayong malapit na koneksyon ay ang pagkakaroon ng mga interdisciplinary na pang-agham na lugar - makasaysayang sikolohiya, sikolohiyang panlipunan, psycholinguistics, atbp.

Kasabay nito, ang sikolohiya ay nagpapanatili ng mga link sa mga natural na agham - anatomy, pisyolohiya, antropolohiya, evolutionary biology. Ang pangangailangan para sa gayong mga koneksyon ay idinidikta ng katotohanan na ang anumang kababalaghan sa pag-iisip ay may sariling materyal na batayan - mga anatomical na istruktura at mga proseso ng physiological, ang mga proseso ng pag-unlad ng psyche sa kurso ng ebolusyon. Sa loob ng balangkas ng mga ugnayan sa pagitan ng sikolohiya at mga agham ng natural na siklo, mayroong mga pang-agham na lugar tulad ng psychophysiology, neuropsychology, at mga teorya ng pag-unlad ng psyche sa phylogeny.

Sa kasaysayan, ang sikolohiya ay nagmula sa kalaliman ng pilosopiya (tingnan ang nakaraang kabanata), kaya patuloy itong nagpapanatili ng mga link sa "magulang" na agham na ito. Ang mga koneksyon na ito ay ipinahayag sa katotohanan na ang anumang sikolohikal na teorya ay may pilosopikal at metodolohikal na batayan, na bumubuo ng isang pananaw sa likas na katangian ng tao, ang kanyang lugar sa mundo at posibleng mga direksyon para sa pag-aaral ng mga mental phenomena alinsunod sa mga pilosopikal na posisyon na ito.

Gayunpaman, ang pagpapanatili ng mga link sa mga nakalistang agham, ang sikolohiya ay may sariling paksa, naiiba sa mga paksa ng "kapitbahay" na mga disiplina.

Ang sikolohiya ay ang agham ng mga pattern ng pag-unlad at paggana ng psyche bilang isang espesyal na anyo ng buhay. Sa sikolohiya, matatag na nakaugat ang pahayag ng kilalang psychologist na si Hermann Ebbinghaus na "may maikling kasaysayan at napakahabang prehistory ang sikolohiya. Ang aphorism na ito ay naglalaman ng ideya ng dalawang yugto sa pag-unlad ng sikolohiya - pre-scientific, kapag ang sikolohiya ay hindi pa isang independiyenteng agham at binuo sa loob ng balangkas ng pilosopiya ("prehistory"), at siyentipiko, kapag ang sikolohiya ay naging isang independiyenteng agham ("kasaysayan").

Sa buong kasaysayan ng sikolohiya, tatlong beses na nagbago ang mga ideya tungkol sa paksa nito.

Halos ang buong yugto ng pre-scientific ay nauugnay sa pag-aaral ng kaluluwa bilang isang paksa ng sikolohiya. Ang mga pilosopo ay naglagay ng mga ideya tungkol sa kalikasan at katangian ng kaluluwa, batay sa teoretikal na pangangatwiran, nakipagtalo sa isa't isa, na nagpapatunay sa kanilang mga pananaw.

Noong ika-19 na siglo lamang Sa pagdating ng mga unang sikolohikal na laboratoryo, ang abstract na kategorya ng kaluluwa ay pinalitan ng medyo kongkretong phenomena ng kamalayan. Sinimulan ng mga psychologist na pag-aralan ang atensyon, memorya, emosyon at damdamin, pag-iisip. Ang mga ideya na kanilang ipinahayag ay nawala ang kanilang pagiging haka-haka at nagsimulang suportahan ng mga layuning katotohanan at mga batas na itinatag nila.

At sa wakas, sa XX siglo. ang paksa ng sikolohiya ay pag-uugali ng tao, na maaaring maobserbahan mula sa labas.

Siyentipiko Ang sikolohiya ay naglalayong maunawaan ang sikolohiya ng mga tao sa pamamagitan ng mga pamamaraang pang-agham, ang paggawa ng sikolohikal na kaalaman. Ang pangunahing gawain nito ay ang pag-unawa sa mga pangkalahatang pattern batay sa mga indibidwal na katotohanan (i.e., ang isang siyentipikong psychologist sa kanyang aktibidad ay nag-iisip sa pamamagitan ng induction - mula sa partikular hanggang sa pangkalahatan).

Anong mga siyentipikong pamamaraan ang ginagamit ng sikolohiya?

Mayroong ilang mga klasipikasyon ng mga pamamaraan ng sikolohiya, na pinag-aralan sa loob ng balangkas ng iba pang mga disiplinang pang-akademiko (pangkalahatang sikolohiya, sikolohikal na workshop, pang-eksperimentong sikolohiya). Para sa unang kakilala sa mga pamamaraan ng sikolohiya, inilista namin ang pinakakaraniwan sa kanila.

Ang pinakamatanda sa mga pamamaraan ng sikolohiya ay ang pamamaraan mga obserbasyon. Ginagamit ito bilang isang pang-agham na pamamaraan ng pagkolekta ng impormasyon: pagmamasid sa pag-uugali ng isang pasyente sa mga natural na kondisyon, pag-uugali ng isang indibidwal at isang grupo sa isang tunay na kapaligiran sa lipunan, ang pag-uugali ng mga bata sa proseso ng mga tunay na aktibidad sa pag-aaral, ang pagbuo ng mga pag-andar ng kaisipan sa mga natural na kondisyon.

Ang iba pang paraan ay ang pamamaraan mga pag-uusap- ay ginagamit sa sikolohiya bilang isang dialogue sa pagitan ng dalawang tao, kung saan ang isang tao (mananaliksik) ay nagpapakita ng mga sikolohikal na katangian ng isa pa (paksa, kliyente). Ang pagtitiyak ng pag-uusap ay nakasalalay sa katotohanan na ito ay umiiral lamang sa sikolohiya, dahil sa iba pang mga agham ang isang diyalogo sa pagitan ng mananaliksik at ang object ng pananaliksik ay imposible. Ang pag-uusap ay ginagamit upang mangolekta ng pangunahing impormasyon tungkol sa paksa, sa huling yugto sa anyo ng isang pakikipanayam tungkol sa kung ano ang naramdaman ng paksa sa panahon ng pag-aaral, o bilang isang malayang paraan ng pananaliksik.

Ang isang mahalagang paraan ng sikolohiya ay ang pamamaraan pagsubok. Kapag ginagamit ito, nag-aalok ang mananaliksik sa paksa ng mga pamantayang tanong at mga gawain (pagsusulit) na may tiyak na sukat ng mga halaga. Ang layunin ng mananaliksik sa kasong ito ay upang sukatin ang mga indibidwal na pagkakaiba (mga tampok ng ugali, katangian ng karakter, kakayahan, antas ng katalinuhan, atbp.).

Paraan ng pagsusuri ng dokumento, o archival ang pamamaraan ay binubuo sa katotohanan na pinag-aaralan ng psychologist ang mga sikolohikal na katangian ng isang tao hindi "harapan", ngunit sa batayan ng anumang mga teksto, mga guhit at iba pang mga produkto ng aktibidad ng tao.

Eksperimento- ang pinaka-kumplikado sa lahat ng mga pamamaraan ng sikolohiya, dahil sa eksperimento, inayos ng mananaliksik sa isang tiyak na paraan ang sitwasyon kung saan matatagpuan ang paksa, at inirehistro ang kanyang pag-uugali sa iba't ibang mga kondisyon ng sitwasyong ito (halimbawa, sinusukat ang produktibidad ng paggawa sa iba't ibang ingay. mga antas). Binibigyang-daan ka ng eksperimento na makakuha ng napakataas na kalidad na impormasyon tungkol sa kung ano ang sanhi ng ilang partikular na katangian ng pag-uugali ng paksa. Siyempre, dapat tiyakin ng eksperimento na ang eksperimento ay hindi makakasama sa paksa.

Ang lahat ng mga pamamaraang ito ay nagbibigay-daan sa iyo na makakuha ng maaasahan at layuning pang-agham na kaalaman. Ang siyentipikong sikolohiya, naman, ay nahahati sa pundamental at inilapat.

Pangunahing sikolohiya pag-aaral ng mental phenomena na katangian ng isang tao (o hayop) sa kabuuan, pangkalahatang sikolohikal na pattern na nagaganap sa lahat ng spheres ng mental life.

Inilapat na sikolohiya pag-aaral ng mga pangkalahatang sikolohikal na problema na katangian ng mga partikular na lugar ng propesyonal na aktibidad ng mga tao. Isinasagawa ang inilapat na sikolohikal na pananaliksik, kaya na magsalita, "sa pagkakasunud-sunod". Ano ang pinagbabatayan ng tagumpay ng mag-aaral at paano ito mapapabuti? Anong mga salik ang nakakaapekto sa produktibidad ng paggawa? Ano ang dapat gawin upang ang mga piloto ay hindi magkamali sa panahon ng paglipad? Paano dapat kumilos ang isang sales manager upang ang mga customer ay bumili ng mga kalakal mula sa kanya? Ang mga tanong na ito ay lumitaw sa kurso ng mga aktibidad ng mga tao, grupo at organisasyon na sinasagot ng inilapat na sikolohikal na pananaliksik.

mga tanong sa pagsusulit

1. Ang lugar ng sikolohiya sa sistema ng mga agham.
2. Interdisciplinary na koneksyon ng sikolohiya.
3. Mga layunin at layunin ng siyentipikong sikolohiya.
4. Mga ideya tungkol sa paksa ng sikolohiya.
5. Mga pamamaraan ng sikolohiya.

3. PraktikalPisikal at Applied Psychology

Mga katangian at pagkakaiba sa pagitan ng praktikal at inilapat na sikolohiya. Ang mga pangunahing gawain na malulutas sa loob ng balangkas ng praktikal at inilapat na sikolohiya. Inilapat ang sikolohiya bilang isang sangay ng siyentipikong sikolohiya. Pagtitiyak ng mga problemang nalutas sa inilapat na sikolohikal na pananaliksik. Ang ratio ng inilapat na sikolohiya at iba't ibang mga lugar at spheres ng aktibidad ng indibidwal, grupo at lipunan sa kabuuan. Kaugnayan ng praktikal at siyentipikong sikolohiya. Mga larangan ng aktibidad ng isang praktikal na psychologist at ang pangunahing direksyon ng praktikal na sikolohiya. Mga posisyon ng isang practicing psychologist: eksperto, consultant, guro (Yu.M. Zhukov).

Inilapat ang sikolohiya ay dapat na naiiba sa sikolohiya praktikal. Ang inilapat na sikolohiya ay nauugnay sa pagsasagawa ng sikolohikal na pananaliksik, ang mga resulta nito ay ginagamit sa pagsasanay. Ang pagkakaiba sa pagitan ng inilapat na pananaliksik at pangunahing pananaliksik ay ang pokus ng inilapat na sikolohiya ay nasa pang-araw-araw na propesyonal na aktibidad ng mga tao, habang ang pangunahing sikolohiya ay "agham para sa agham" (paano gumagana ang memorya ng tao, ano ang proseso ng komunikasyon, paano gumagana ang pag-iisip magtrabaho kapag nilulutas ang iba't ibang mga problema, atbp.). Siyempre, ang mga resulta ng pangunahing pananaliksik, pati na rin ang mga inilapat, ay maaaring matagumpay na magamit sa pagsasanay, ngunit ang mga praktikal na benepisyo ay hindi ang pangunahing bagay para sa isang panimula na nakatuon sa pananaliksik na psychologist. Higit na mas mahalaga para sa kanya na makakuha ng pinaka kumpletong bagong impormasyon tungkol sa problemang pinag-aaralan.

Sa lahat ng mga pagkakaiba, ang pangunahing at inilapat na sikolohiya ay pinagsama sa pamamagitan ng katotohanan na ang kanilang layunin ay upang makakuha ng sikolohikal na kaalaman. Ang aplikasyon ng kaalamang ito ay nakikibahagi sa praktikal na sikolohiya.

Praktikal ang sikolohiya ay ang pagbibigay ng sikolohikal na tulong sa mga partikular na tao o grupo ng mga tao, ang aplikasyon ng sikolohikal na kaalaman sa bawat partikular na kaso.

Ang mga pangunahing gawain ng aktibidad ng mga praktikal na psychologist:

1. pagkakakilanlan ng mga sikolohikal na katangian ng isang partikular na tao, grupo;
2. pagkilala sa mga sikolohikal na sanhi na nagdudulot ng mga kahirapan sa kanilang pang-araw-araw na buhay;
3. pagbibigay ng sikolohikal na tulong sa pagtagumpayan ng mga paghihirap na ito, sa paglutas ng iba't ibang sikolohikal na problema ng kliyente;
4. tulong sa estado, pampubliko, pang-edukasyon, mga organisasyon ng negosyo sa epektibong paggamit ng sikolohikal na kadahilanan sa paglutas ng mga praktikal na problema;
5. sosyo-sikolohikal na suporta sa trabaho at buhay ng mga kliyente;
6. propaganda ng sikolohikal na kaalaman at pagpapabuti ng sikolohikal na kultura ng mga tao;
7. pag-optimize ng sistema ng sikolohikal na gawain at pagpapabuti ng sariling propesyonal na kakayahan.

Ang mga pangunahing aktibidad sa praktikal na sikolohiya – Ito sikolohikal na pagtatasa, psychoprophylaxis, sikolohikal­ ilang pagpapayo, sikolohikal na edukasyon, pagwawasto­ gawain sa pag-unlad, psychotherapy.

Sikolohikal na pagtatasa- ito ay isang agham at kasanayan na nauugnay sa pagbuo ng iba't ibang mga pamamaraan para sa pagkilala sa mga indibidwal na sikolohikal na katangian ng isang tao at ang pagbabalangkas ng isang sikolohikal na diagnosis gamit ang mga pamamaraang ito.

Ang kaukulang propesyonal na espesyalisasyon ay maaaring tawaging tulad ng sumusunod: isang psychologist-diagnostician o isang psychologist-expert. Ang pangunahing gawain ng isang psychologist ay upang masuri ang pag-unlad ng anumang sikolohikal na katangian sa isang partikular na tao, upang gumawa ng diagnosis ng kanyang pag-unlad ng kaisipan, i.e. magsagawa ng psychodiagnostics.

Sa kasalukuyan, ang psychodiagnostics ay tinukoy bilang ang aktibidad ng isang psychologist na naglalayong quantitative (pagsukat) at qualitative na pagtatasa ng mga mental function at psychological na katangian ng isang tao. Ang psychodiagnostics ay isinasagawa batay sa mga layunin na tagapagpahiwatig ng aktibidad (totoo o kunwa sa isang eksperimento, pagsubok) o mga subjective na tagapagpahiwatig (impormasyon na iniulat tungkol sa sarili ng isang tao).

Ang isang praktikal na psychologist ay karaniwang hindi kasangkot sa paglikha ng mga bagong pamamaraan ng psychodiagnostic, siya ay gumagamit ng mga pamamaraan na binuo ng mga mananaliksik. Ang isang praktikal na psychologist sa tulong ng psychodiagnostics ay malulutas ang mga sumusunod pangunahing gawain:

1. nagtatatag ng pagkakaroon ng isang partikular na sikolohikal na pag-aari o pag-uugali sa isang tao;
2. tinutukoy ang antas ng pag-unlad ng ari-arian na ito, ang pagpapahayag nito sa ilang mga quantitative at qualitative indicator;
3. inilalarawan ang nasuri na sikolohikal at mga katangian ng pag-uugali ng isang tao sa mga kaso kung saan ito ay kinakailangan;
4. inihahambing ang antas ng pag-unlad ng mga pinag-aralan na katangian sa iba't ibang tao.

Ang karamihan sa mga pamamaraan ng psychodiagnostic ay maaaring nahahati sa dalawang grupo: eksperto (klinikal) at standardisi­ roved (pagsubok). Para sa pagsusuri, ang psychologist-diagnostician ay gumagamit ng mga propesyonal na sikolohikal na obserbasyon, pag-uusap, sikolohikal na pagsusulit. Sa kurso ng pagmamasid o pag-uusap, ang psychologist ay nagsasaad ng pagkakaroon o kawalan ng ilang mga sikolohikal na katangian, emosyonal na reaksyon, pagpapakita ng pag-uugali at ang kanilang pagsunod sa mga pamantayang naipon sa propesyonal na sikolohiya.

Ang isang pagsubok sa psychodiagnostics ay isang serye ng parehong uri ng standardized na maikling gawain (mga pagsubok) kung saan ang paksa ay sumasailalim - ang carrier ng nilalayon na kalidad. Sa psychological testing, maaaring gamitin ang mga test questionnaire, projective test at mga pagsusulit na nangangailangan ng pagganap ng anumang praktikal na gawain.

Ang gawain ng isang psychodiagnostic ay nagpapataw ng isang bilang ng mga mahahalagang kinakailangan sa kanya. Ang pinakasimple at pinaka-halata ay ang kakayahang manalo sa mga tao at isang masusing kaalaman sa mga psychodiagnostic na pamamaraan na ginamit at ang mga kondisyon para sa kanilang aplikasyon.

Psychoprophylaxis ay nagpapahiwatig ng trabaho upang maiwasan ang maladjustment (mga paglabag sa proseso ng pagbagay sa kapaligiran) ng mga tauhan ng organisasyon o mga bata sa isang institusyong pang-edukasyon, mga aktibidad sa edukasyon, ang paglikha ng isang kanais-nais na sikolohikal na klima sa institusyon, ang pagpapatupad ng mga hakbang upang maiwasan at mapawi ang sikolohikal labis na karga ng mga tao, atbp.

Ang mga gawain ng aktibidad ng psychologist alinsunod sa psychoprophylaxis ay dapat tukuyin bilang mga sumusunod:

1. magtrabaho sa pagbagay ng mga tauhan ng organisasyon (lalo na sa mga nagsisimula at mga batang propesyonal) sa mga kondisyon ng propesyonal na aktibidad sa mga kondisyon ng partikular na organisasyong ito;
2. paglikha ng mga espesyal na programa (sa partikular, mga programa sa pagsasanay) para sa pagtatrabaho sa iba't ibang kategorya ng mga tauhan at indibidwal na empleyado;
3. paglikha ng mga kondisyon na nakakatulong sa pag-iwas sa maladjustment kapag nagbabago ng mga trabaho, posisyon, propesyon;
4. pagsasagawa ng iba't ibang uri ng trabaho upang lumikha ng isang kanais-nais na sikolohikal na klima sa institusyon;
5. pagpapatupad ng mga hakbang upang maiwasan at mapawi ang sikolohikal na labis na karga ng mga tauhan, atbp.

Sikolohikal na pagpapayo. Ang ganitong uri ng aktibidad ng isang praktikal na psychologist ay ginagamit sa iba't ibang mga lugar ng buhay at mga propesyonal na aktibidad ng mga tao: sa edukasyon, sa paglutas ng mga problema sa kalusugan at personal na buhay, pang-industriya na produksyon, negosyo, atbp. Ang sikolohikal na pagpapayo ay isa sa pinakamahalagang lugar ng propesyonal na aktibidad ng isang praktikal na psychologist.

pangunahing gawain Ang sikolohikal na pagpapayo ay maaaring tukuyin bilang mga sumusunod: upang lumikha ng mga kondisyon kung saan ang kliyente ay maaaring tumingin sa kanyang mga kahirapan sa buhay mula sa labas, mapagtanto ang mga hindi nakabubuo na paraan ng pag-uugali at pagbuo ng mga relasyon at makahanap ng sapat na mga aksyon na nagpapahintulot sa kanya na makakuha ng bagong emosyonal at personal na karanasan .

pangunahing layunin sa parehong oras, dapat isaalang-alang ng isa ang sikolohikal na tulong sa isang tao sa pagiging isang produktibong tao na may mataas na antas ng kamalayan sa sarili, na may kakayahang ipatupad ang kanyang sariling, independiyenteng piniling diskarte sa buhay, handa na kumuha ng responsibilidad para sa kanyang sariling kapalaran. Ang pagpapayo ay naglalayong tulungan ang mga tao na makamit ang isang pakiramdam ng kagalingan, mapawi ang stress, malutas ang mga krisis sa buhay, dagdagan ang kanilang kakayahang makahanap ng paraan sa mahihirap na sitwasyon at gumawa ng mga desisyon para sa kanilang sarili.

Ang pagpapayo ay maaaring uriin sa iba't ibang paraan:

• sa pamamagitan ng teoretikal na oryentasyon (psychoanalytic, behavioral, humanistic, gestalt counseling, atbp.);
• ayon sa edad ng kliyente (mga bata, kabataan, pagpapayo sa may sapat na gulang, atbp.);
• sa pamamagitan ng spatial na organisasyon (contact, o full-time, i.e. face-to-face na pag-uusap, at malayo, o sulat, na, naman, ay nahahati sa telepono, nakasulat, electronic - sa pamamagitan ng Internet);
• sa pamamagitan ng bilang ng mga kliyente (indibidwal o grupo);
• sa mga sikolohikal na isyu (pagkonsulta sa mga problema sa komunikasyon, sa mga problema sa emosyonal na globo, sa mga personal na problema, atbp.);
• ayon sa lugar ng aplikasyon (paaralan, propesyonal, pamilya at matrimonial, pagkonsulta sa negosyo, atbp.).

Ang pangunahing paraan ng pagpapayo ay panayam– ito ay isang pag-uusap na nakaayos sa isang tiyak na paraan. Sa panahon ng proseso ng konsultasyon, ang isang praktikal na psychologist ay nagbibigay ng sikolohikal na tulong, na tinutulungan ang kliyente na tumingin mula sa iba't ibang mga anggulo sa mga paghihirap na kanyang nakilala, at sa mga paraan ng pagkilos sa sitwasyon na kanyang nakatagpo. Tinutulungan ng isang psychologist ang isang tao na malampasan ang mga sikolohikal na hadlang, hinihikayat ang pag-unlad ng ilang mga katangian sa kanyang sarili.

Sikolohikal na edukasyon. Ang pinakamahalagang gawain ng sikolohikal na edukasyon – pagpapalawak ng sikolohikal na kaalaman at pagpapabuti ng sikolohikal na kultura. Ang ganitong kaalaman ay kinakailangan lalo na para sa mga espesyalista na, sa kanilang mga propesyonal na aktibidad, ay patuloy na nakikipag-ugnayan sa mga tao: mga tagapamahala, guro, doktor, manggagawang pangkultura, manggagawa sa serbisyo at kalakalan, manggagawa sa advertising, at mga negosyante. Para sa maraming mga tao, ang sikolohikal na kaalaman ay kapaki-pakinabang lamang bilang isang batayan para sa pagpapaunlad ng sarili at regulasyon sa sarili ng kanilang pagkatao, para sa pagpapabuti ng mga interpersonal na relasyon, halimbawa, para sa mga mag-aaral, mga magulang, mga pensiyonado.

Sa proseso ng sikolohikal na edukasyon, ang psychologist sa isang tanyag na anyo ng agham ay nagpapakilala sa mga kliyente ng mga pangunahing kaalaman sa sikolohiya, ang mga resulta ng pinakabagong sikolohikal na pananaliksik, ay bumubuo ng kanilang pangangailangan para sa sikolohikal na kaalaman at ang pagnanais na gamitin ito sa buhay at pagsasanay. Kasabay nito, ang pinakamahalagang kinakailangan para sa sikolohikal na edukasyon ay dapat na kalinawan, accessibility ng presentasyon ng impormasyon, at ang praktikal na oryentasyon nito. Dapat na iwasan ang propesyonal na jargon at labis na paggamit ng mga teknikal na termino.

Para sa sikolohikal na edukasyon, mga lektura, mga pag-uusap, mga seminar, mga eksibisyon ng sikolohikal na panitikan, mga stand ng impormasyon, panonood at talakayan ng mga tampok na pelikula at video, maaaring gamitin ang sikolohikal na pagsusuri ng pag-uugali ng mga karakter. Kasabay nito, mahalagang isaalang-alang na ang mga seminar at praktikal na pagsasanay ay mas kapaki-pakinabang para sa pagbuo ng mga kasanayan. Ang isang psychologist ay makakatulong sa mga indibidwal na espesyalista sa pagpili ng sikolohikal na panitikan para sa self-education. Ang pagbuo ng pagnanais na makakuha ng sikolohikal na kaalaman at ang pagnanais na gamitin ang mga ito sa buhay at pagsasanay – ang pinakamahalagang batayan ng sikolohikal na edukasyon.

Pagwawasto at pag-unlad na gawain. Isinasagawa ang psychocorrection kung, bilang resulta ng psychodiagnostics o pagpapayo, ang mga paglihis mula sa pamantayan sa pag-uugali o pag-unlad ng kaisipan ng isang tao ay ipinahayag.

Gawaing pagwawasto – ito ang epekto ng isang psychologist sa ilang mga mental function, katangian o anyo ng pag-uugali ng isang tao, na naglalayong malampasan ang paglihis na ito. Ang impluwensyang ito ay palaging isinasagawa batay sa ideya ng pamantayan ng edad ng pag-unlad ng kaisipan (halimbawa, ang pamantayan sa pag-unlad ng mga proseso ng nagbibigay-malay, emosyonal, volitional, pamantayan ng pag-uugali at personal na mga katangian). Batay dito, ang psychologist ay bumuo ng isang programa ng correctional work.

Ang gawaing psychocorrectional ay isinasagawa sa dalawang pangunahing anyo - pangkat at indibidwal. Ang programa ng psychocorrection ay pinagsama-sama, bilang isang panuntunan, batay sa mga resulta ng isang psychodiagnostic na pagsusuri at batay sa mga prinsipyong pamamaraan na sinusunod ng isang praktikal na psychologist.

Ang mga klase sa pagwawasto ay isinasagawa nang paisa-isa o sa isang grupo sa mahabang panahon. Ang layunin ng naturang mga klase ay maaaring, halimbawa, pagtagumpayan ang kakulangan ng atensyon, pagtulong sa pagtagumpayan ng mga paghihirap sa pag-unlad ng kaisipan, pagwawasto ng hindi sapat na emosyonal na mga reaksyon sa ilang mga kaganapan, pagpapalakas ng pagpipigil sa sarili, pagbuo ng emosyonal na pagpipigil sa sarili, pagwawasto ng mga personal na katangian, mga anyo ng pag-uugali, pamantayan ng pakikipag-ugnayan sa lipunan ng tao. Dahil ang mga paglihis mula sa sikolohikal na pamantayan ay maaaring pagsamahin sa mga seryosong paglihis sa kalusugan ng isip at sa larangan ng panlipunang pag-uugali, ang isang praktikal na psychologist ay dapat bumuo ng kanyang pagwawasto sa malapit na pakikipagtulungan sa isang neuropsychologist, psychiatrist, at social pedagogue. Ang agarang dahilan para sa pag-oorganisa ng gawaing pagwawasto ay karaniwang mga kahirapan sa mga aktibidad na pang-edukasyon, mga karamdaman sa pag-uugali at maladjustment ng mag-aaral, mga problema sa propesyonal o pang-araw-araw na gawain, sa emosyonal at kusang-loob na mga karanasan ng isang may sapat na gulang.

Ang psychocorrection ng grupo ay maaaring naglalayong pag-unlad ng mga kasanayan sa komunikasyon, sa pagbuo ng kakayahang pag-aralan ang pag-uugali at kondisyon ng ibang tao, ang kakayahang sapat na malasahan ang sarili at ang iba. Kasabay nito, ang mga pamantayan ng interpersonal na pakikipag-ugnayan ay naitama, ang kakayahang tumugon nang may kakayahang umangkop sa sitwasyon ay bubuo, upang mabilis na muling ayusin sa iba't ibang mga kondisyon at iba't ibang grupo.

Ang pagpapatupad ng gawaing psychocorrectional ay maaaring maganap sa tatlong pangunahing posisyon:

1. "Gawin mo ang ginagawa ko!" (ang psychologist ay tumatagal ng responsibilidad at nag-aalok ng isang medyo matibay na pamamaraan ng trabaho);
2. "Sabay na tayo!" (nagbabahagi ang psychologist ng responsibilidad sa kliyente);
3. "Pumili ka sa mga paraang ito!" (Inimbitahan ang kliyente na tanggapin ang responsibilidad para sa kanyang sarili).

Ang iba't ibang uri ng intelektwal na pagsasanay, mga pamamaraan ng pagtuturo ng self-regulation, sosyo-sikolohikal na pagsasanay, mga laro sa paglalaro ng papel, mga talakayan ng grupo ay ginagamit bilang mga pamamaraan ng psycho-correction.

Ang parehong mga pamamaraan ng praktikal na gawaing sikolohikal ay maaaring gamitin sa mga klase sa pag-unlad. Hindi tulad ng correctional, ang gawaing pag-unlad ay naglalayong higit na pag-unlad ng mga katangian, kakayahan, at kakayahan ng isang tao. Sa pagsasagawa, madalas na walang mahigpit na paghihiwalay ng mga klase sa pagwawasto at pag-unlad, dahil ang mga hangganan ng pamantayan sa pag-unlad ng kaisipan ay hindi sapat na malinaw, dahil sa isang teoretikal na konsepto o isang tiyak na pamamaraan, samakatuwid, ang ganitong uri ng trabaho ay madalas na ginustong maging tinatawag na correctional at developmental.

Psychotherapy bilang bahagi ng mga aktibidad ng isang praktikal na psychologist, ito ay naglalayong tulungan ang kliyente sa isang produktibong pagbabago ng pagkatao sa mga kaso ng malubhang sikolohikal na problema na hindi mga pagpapakita ng sakit sa isip.

Sa mga nagdaang taon, ang clinically oriented psychotherapy, na pangunahing naglalayon sa pagpapagaan o pag-aalis ng mga umiiral na sintomas, at personality-oriented psychotherapy, na naglalayong tulungan ang isang tao na baguhin ang kanyang saloobin sa panlipunang kapaligiran at sa kanyang sariling personalidad, ay may kondisyon na nakikilala.

Pinag-uusapan natin, una sa lahat, ang katotohanan na ang mga sikolohikal na pamamaraan at paraan ay ginagamit sa panahon ng pagpapatupad nito (at hindi pharmacological, halimbawa). Bilang karagdagan, ang mga pasyente ay mga taong may iba't ibang sakit sa pag-iisip, at ang mga espesyalista ay mga taong may propesyonal na pagsasanay, bukod sa iba pang mga bagay, sa larangan ng pangunahing sikolohiya at medisina. Sa clinically oriented psychotherapy, ang mga pamamaraan tulad ng hipnosis, autogenic na pagsasanay, iba't ibang uri ng mungkahi at self-hypnosis ay tradisyonal na ginagamit. Sa psychotherapy na nakasentro sa tao, mahahanap ng isang tao ang isang malaking iba't ibang mga pamamaraan at pamamaraan batay sa mga konseptong modelo ng maraming mga paaralan at agos.

Maaari nating pag-usapan ang pagkakaroon ng isang susi at nangungunang ideya: ang pagnanais na tulungan ang pag-unlad ng indibidwal sa pamamagitan ng pag-alis ng mga paghihigpit, pagbabawal, mga kumplikado, pagpapalabas ng potensyal nito; ito ang ideya ng pagbabago, pagbabago ng sarili ng tao sa isang pabago-bagong mundo.

Ang di-medikal na psychotherapy ay nauunawaan bilang "ang pagkakaloob ng sikolohikal na tulong sa mga malulusog na tao (kliyente) sa mga sitwasyon ng iba't ibang uri ng sikolohikal na kahirapan, gayundin sa kaso ng pangangailangan na mapabuti ang kalidad ng sariling buhay." Ang gawain ay hindi upang alisin o pagaanin ang mga sintomas ng sakit, ngunit upang lumikha ng mga kondisyon para sa pinakamainam na paggana ng personalidad at pag-unlad nito, lalo na, upang mapabuti ang mga relasyon sa ibang tao.

Sa non-medical psychotherapy, ang mga sumusunod ay maaaring makilala: pangkalahatang gawain:

1. pag-aaral ng mga sikolohikal na problema ng kliyente at tulong sa kanilang solusyon;
2. pagpapabuti ng subjective na kagalingan at pagpapalakas ng kalusugan ng isip;
3. ang pag-aaral ng mga sikolohikal na pattern, mekanismo at epektibong paraan ng interpersonal na pakikipag-ugnayan upang lumikha ng batayan para sa mas epektibo at maayos na komunikasyon sa mga tao;
4. pagbuo ng kamalayan sa sarili at pagsusuri sa sarili ng mga kliyente upang iwasto o maiwasan ang mga emosyonal na kaguluhan batay sa panloob at mga pagbabago sa pag-uugali;
5. nagtataguyod ng proseso ng personal na pag-unlad, ang pagsasakatuparan ng potensyal na malikhain, ang pagkamit ng pinakamainam na antas ng buhay at isang pakiramdam ng kaligayahan at tagumpay.

Ang isang praktikal na psychologist sa tunay na propesyonal na aktibidad ay maaaring magsagawa ng parehong lahat ng nakalistang uri ng trabaho, at magpakadalubhasa sa anumang partikular na anyo. Kasabay nito, mahalagang malaman na ang bawat isa sa mga ganitong uri ng praktikal na sikolohikal na aktibidad ay may makabuluhang mga detalye, at ang isang partikular na psychologist, depende sa mga personal na katangian at propesyonal na pagsasanay, ay maaaring mas matagumpay na makayanan ang isa sa kanila. Bilang karagdagan, mahalaga para sa isang praktikal na psychologist na iisa-isa ang mga pinakamabigat na problema alinsunod sa mga gawaing itinakda ng customer, at ituon ang mga pagsisikap sa paglutas ng mga ito.

Ang mga pangunahing figure ng praktikal na sikolohikal na gawain ay customer, customer at psychologist.

Customer bumaling sa isang psychologist, bumuo ng isang order para sa sikolohikal na trabaho upang malutas ang isang sikolohikal na problema o magbigay ng sikolohikal na tulong, at sa pagkumpleto ng trabaho ay binabayaran ito. Ang mga customer ng sikolohikal na trabaho ay maaaring mga pinuno ng mga negosyo at organisasyon, pamilya, isang partikular na tao.

Customer- ito ay isang tao o grupo ng mga tao kung saan ang psychologist ay direktang nakikipagtulungan, na nagbibigay sa kanila ng sikolohikal na tulong. Ang mga kliyente ng isang nagsasanay na psychologist ay maaaring alinmang grupo (pamilya, klase sa paaralan, grupo ng mag-aaral, departamento o iba pang dibisyon ng isang negosyo o organisasyon), mga indibidwal (matanda o bata).

Ang customer at ang kliyente ay maaaring magkaibang tao: ang customer ay ang pinuno ng negosyo, ang kliyente ay ang kanyang mga empleyado; ang customer ay isang magulang, ang kliyente ay isang bata, atbp.

Sa pagsasagawa ng indibidwal na pagpapayo, ang customer at ang kliyente ay nag-tutugma sa isang tao, dahil ang kliyente mismo ay naghahanap ng sikolohikal na tulong at nagbabayad para sa gawain ng isang psychologist mismo.

Sinusuri ang mga aktibidad ng isang nagsasanay na psychologist, tinukoy ni Yu.M. Zhukov ang tatlong posisyon, batay sa kung saan siya makakapagtrabaho:

Sikologo-eksperto gumaganap bilang tagapagdala ng propesyonal na sikolohikal na kaalaman at karanasan. Inilalapat niya ang kaalaman at karanasang ito upang masuri ang mga resulta ng mga aktibidad ng kliyente mula sa pananaw ng sikolohiya (upang gumuhit ng opinyon ng eksperto). Ang aktibidad ng isang eksperto ay nauugnay sa pagsusuri ng anumang mga kaganapan, aksyon, programa, plano o mga sample ng produkto na nakumpleto o binuo sa oras na ang pagsusuri (kadalubhasaan) ay isinasagawa. Kaya, ang eksperto ay nagsisimulang kumilos pagkatapos makumpleto ng customer ang kanyang trabaho.

Psychologist-guro naglilipat ng espesyal na kaalamang sikolohikal na kinakailangan para sa mga tao upang epektibong maisagawa ang kanilang mga aktibidad sa hinaharap. Ang isang praktikal na psychologist sa posisyon ng isang guro ay hindi lamang nagpapakita ng impormasyong kinakailangan para sa kliyente, aktibong ipinakilala niya ang mga kliyente sa sikolohikal na kaalaman sa anyo ng mga pagsasanay, mga laro sa negosyo, i.e. gumagamit ng mga aktibong pamamaraan ng pag-aaral. Gumagana ang psychologist-guro bago simulan ng kliyente ang kanyang aktibidad (unang pag-aaral ng kliyente, at pagkatapos ay ginagamit ang nakuhang kaalaman at kasanayan sa pagsasanay).

Psychologist-consultant- ito ay isang espesyal na posisyon, dahil ang psychologist ay nagbibigay ng sikolohikal na tulong, kasama ang mga aktibidad ng kliyente. Ang psychologist ay kasama sa proseso ng pagsasagawa ng mga aktibidad ng kliyente at nagbibigay sa kanya ng kaalaman at karanasan na kailangan niya sa sandaling ito, sa yugtong ito ng aktibidad.

mga tanong sa pagsusulit

1. Pagtutukoy ng inilapat na sikolohiya.
2. Mga layunin at layunin ng praktikal na sikolohiya.
3. Ang aktibidad ng isang psychologist bilang isang dalubhasa.
4. Mga aktibidad ng isang psychologist sa pagpapayo.
5. Psychologist sa larangan ng sikolohikal na edukasyon.

4. Mga sangay ng sikolohiya

Sangay na istraktura ng siyentipiko, praktikal at inilapat na sikolohiya. Psychophysiology. Pangkalahatang sikolohiya. Sikolohiyang panlipunan. Sikolohiya ng edad at sikolohiya sa pag-unlad. Klinikal na sikolohiya. Pedagogical psychology. Sikolohiya sa paggawa at sikolohiya ng engineering. Sikolohiya ng pamamahala. Legal na sikolohiya.

4.1. Mga sangay ng pangunahing sikolohiya

Pangkalahatang sikolohiya pag-aaral ng mga pangkalahatang katangian at mga pattern ng paggana ng psyche ng isang may sapat na gulang, pangkalahatang mga pattern ng nagbibigay-malay, emosyonal na mga proseso, pati na rin ang mga proseso ng regulasyon ng aktibidad, mental na estado ng isang tao.

Kadalasan, bilang isang hiwalay na sangay ng pangunahing sikolohiya, sikolohiya ng personalidad, na nakikibahagi sa pag-aaral ng mga katangiang tinutukoy ng lipunan ng isang tao, pangkalahatang mga pattern ng pagkatao, pagganyak, kamalayan sa sarili ng isang tao.

Differential psychology (o psychology ng indibidwal­ dalawahan­ pagkakaiba) pag-aaral ng mga indibidwal na sikolohikal na katangian ng mga tao, ang kanilang pag-uugali, karakter, kakayahan, ugali ng personalidad.

Psychophysiology pinag-aaralan ang kaugnayan ng mental phenomena sa gawain ng katawan, sa aktibidad ng nervous system. Ang partikular na pang-agham na interes sa psychophysiology ay ang pag-aaral ng mga physiological na mekanismo ng aktibidad ng utak, bilang isang resulta kung saan ang mga proseso ng pag-iisip, estado, at pag-aari ng isang tao ay lumitaw.

Neuropsychology nakikibahagi sa pag-aaral ng anatomical at physiological na pundasyon ng mas mataas na mental function. Pinag-aaralan ng mga neuropsychologist ang mga proseso ng neural sa utak ng tao na sumasailalim sa perception, memorya, imahinasyon, pag-iisip, atensyon, at emosyon.

Sosyal Ang sikolohiya ay nag-aaral ng mga mental phenomena na lumitaw sa proseso ng pakikipag-ugnayan ng mga tao sa isa't isa, pag-unawa ng mga tao sa isa't isa, interpersonal na relasyon at ang epekto ng mga tao sa isa't isa.

Developmental psychology (o developmental psychology) pinag-aaralan ang pangkalahatang mga pattern ng pag-unlad ng iba't ibang mga proseso ng pag-iisip at mga katangian ng pagkatao ng isang tao. Sa sikolohiya ng pag-unlad, sikolohiya ng bata, sikolohiya ng kabataan, sikolohiya ng kabataan, sikolohiya ng nasa hustong gulang, at gerontopsychology (ang sikolohiya ng katandaan) ay nakikilala.

Bilang isang hiwalay na sangay ng siyentipikong sikolohiya, sikolohiya sa pag-unlad (o espesyal na sikolohiya), na nag-aaral ng mga sikolohikal na problema na nauugnay sa mga paglihis mula sa normal na pag-unlad. Ang sikolohiya ng abnormal na pag-unlad ay kinabibilangan ng ilang mga seksyon. Pinag-aaralan ng Oligophrenopsychology ang patolohiya ng pag-unlad ng kaisipan na nauugnay sa mga congenital na depekto ng utak. Pinag-aaralan ng deaf psychology ang developmental psychology ng isang batang may malubhang kapansanan sa pandinig. Pinag-aaralan ng Tiflopsychology ang developmental psychology ng mga batang may kapansanan sa paningin at bulag. Pinag-aaralan ng pathopsychology ang mga masakit na pagbabago sa psyche, mga pattern ng kaguluhan ng aktibidad ng pag-iisip at mga katangian ng personalidad sa sakit sa isip.

Zoopsychology pinag-aaralan ang psyche ng mga hayop, congenital at nakuhang anyo ng kanilang pag-uugali. Ang comparative psychology ay tumatalakay sa paghahambing ng psyche ng mga hayop at tao.

4.2. Mga sangay ng inilapat na sikolohiya

Pedagogical psychology pag-aaral ng mga batas ng edukasyon at pagpapalaki ng isang tao. Ang mga seksyon ng pedagogical psychology ay kinabibilangan ng sikolohiya ng edukasyon at pagpapalaki, sikolohiya ng guro, pati na rin ang sikolohiya ng gawaing pang-edukasyon sa mga abnormal na bata. Sa pedagogical psychology, ang mga problema sa pamamahala ng proseso ng pagkuha ng kaalaman, mga diskarte at kasanayan ng intelektwal na aktibidad ay isinasaalang-alang, ang mga sikolohikal na kadahilanan na nakakaapekto sa tagumpay ng proseso ng pag-aaral, ang pagbuo ng pag-iisip sa mga mag-aaral ay nilinaw, ang mga problema ng relasyon ng ang mga mag-aaral sa isa't isa, pati na rin sa mga guro at magulang, ay pinag-aaralan ng indibidwal-sikolohikal na mga pagkakaiba sa mga mag-aaral, mga tampok ng gawaing pang-edukasyon sa mga bata na may mga paglihis sa pag-unlad ng kaisipan.

medikal na sikolohiya pag-aaral ng mga sikolohikal na aspeto ng aktibidad ng doktor at pag-uugali ng pasyente, ang mga pagpapakita ng kaisipan ng mga sakit; ang papel ng psyche sa paglitaw at kurso ng mga sakit; ang papel ng psyche sa kanilang paggamot, gayundin sa pag-iwas sa sakit at pagsulong ng kalusugan.

legal na sikolohiya tumatalakay sa aplikasyon ng sikolohikal na kaalaman sa hudisyal at correctional na larangan ng aktibidad. Ito ay nahahati sa forensic, criminological at penitentiary (o correctional) psychology.

Sikolohiyang pang-ekonomiya pag-aaral ng mga isyung may kinalaman sa ugnayang pang-ekonomiya sa pagitan ng mga tao. Ginalugad ng mga espesyalista sa sikolohiyang pang-ekonomiya ang mga problema ng merkado, supply at demand, at sikolohiya ng advertising. Ang isang mahalagang lugar sa sikolohiyang pang-ekonomiya ay inookupahan ng sikolohiya ng kalakalan, na pinag-aaralan ang mga sikolohikal na problema ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng nagbebenta at ng mamimili, serbisyo sa customer.

Sikolohiya ng pamamahala pag-aaral ng mga sikolohikal na aspeto ng aktibidad ng pamamahala, mga relasyon sa organisasyon, ay nagbibigay ng sikolohikal na suporta para sa negosyo.

Sikolohiyang pampulitika pinag-aaralan ang mga sikolohikal na pundasyon ng mga prosesong pampulitika na nagaganap sa lipunan. Ang mga mahahalagang problema ay kinabibilangan ng: ang sikolohiya ng propaganda at pagkabalisa, ang mga problema ng imahe ng isang pampulitikang pigura at kapangyarihan, ang pag-aaral ng mass socio-psychological na proseso.

Sikolohiya ng relihiyon pinag-aaralan ang mga sikolohikal na problema ng kamalayan sa relihiyon, mga ideya at damdamin ng mga mananampalataya.

Sikolohiya sa Palakasan sinusuri ang mga sikolohikal na katangian ng personalidad at aktibidad ng mga atleta, ang mga kondisyon at paraan ng isang epektibong proseso ng pagsasanay, pati na rin ang mga sikolohikal na problema na nauugnay sa mga kumpetisyon.

Sikolohiya ng paggawa- ito ay kaalaman tungkol sa mga sikolohikal na katangian ng aktibidad ng paggawa ng tao, ang sikolohikal na pundasyon ng siyentipikong organisasyon ng paggawa (HINDI). Ang gawain ng mga espesyalista sa sikolohiya ng paggawa ay pag-aralan ang mga sikolohikal na katangian ng mga tao na may kaugnayan sa kanilang mga propesyonal na aktibidad, ang mga pattern ng pagbuo ng mga kasanayan at kakayahan sa paggawa, at upang maipaliwanag ang impluwensya ng kapaligiran ng produksyon sa estado at kahusayan ng aktibidad ng tao.

Ang sikolohiya sa paggawa ay kinabibilangan ng isang bilang ng mga sangay ng sikolohikal na kaalaman: sikolohiya ng engineering, sikolohiya ng abyasyon, sikolohiya sa espasyo, sikolohiyang militar.

mga tanong sa pagsusulit

1. Pangkalahatang sikolohiya.
2. Sikolohiyang Panlipunan.
3. Sikolohiya ng edad at sikolohiya sa pag-unlad.
4. Pedagogical psychology.
5. Klinikal na sikolohiya.
6. Sikolohiya sa paggawa at sikolohiya ng engineering.

5. Psychology bilang isang propesyon

Ang konsepto at istraktura ng propesyon (E.A. Klimov). Ang mga detalye ng pang-edukasyon at propesyonal na pagsasanay ng mga psychologist. Ang papel ng mga disiplina ng siklo ng natural na agham (matematika, anatomya, pisyolohiya, atbp.) sa pagbuo ng isang propesyonal na psychologist. Mga disiplinang makatao (pilosopiya, pag-aaral sa kultura, lohika, atbp.) Sa istruktura ng propesyonal na pagsasanay ng isang psychologist. Mga uri ng propesyonal na aktibidad ng isang psychologist (pagkonsulta, nagtatrabaho sa isang grupo, psychodiagnostics, edukasyon, gawaing pananaliksik). Mga tampok ng personalidad ng isang psychologist. Mga psychologist bilang isang propesyonal na komunidad.

Upang mas maunawaan ang kakanyahan ng propesyon, kapaki-pakinabang na alalahanin ang kahulugan na ibinigay ng kilalang psychologist ng Russia na si S.M. Bogoslovsky sa simula ng siglo: pagkakaroon, ... at kinikilala bilang isang propesyon ng personal na sarili. -kamalayan ng isang ibinigay na tao.

Sa pangkalahatan, ang konsepto ng "propesyon" ay kinabibilangan ng mga sumusunod na katangian:

• isang limitadong uri ng trabaho, na para sa isang psychologist ay tiyak na nagsasangkot ng pakikipagtulungan sa mga kaugnay na espesyalista;
• trabaho na nangangailangan ng espesyal na pagsasanay at patuloy na muling pagsasanay;
• gawaing isinagawa para sa kabayaran;
• gawaing kapaki-pakinabang sa lipunan;
• trabaho na nagbibigay sa isang tao ng isang tiyak na katayuan sa lipunan.

Bilang karagdagan sa konsepto ng "propesyon", mayroong iba pang malapit na konsepto: espesyalidad, posisyon, trabaho. Sa partikular, ang konsepto ng "espesyalidad" ay isang mas tiyak na lugar ng aplikasyon ng mga puwersa ng isang tao. Halimbawa, sa propesyon ng isang psychologist, ang mga specialty ay maaaring: "social psychology", "clinical psychology", atbp. Ang isang mas tiyak na konsepto ay "posisyon" o "labor post", na kinabibilangan ng pagtatrabaho sa isang partikular na institusyon at pagganap. mga tiyak na function. Ang konsepto ng "trabaho", sa kabaligtaran, ay isang medyo malawak na nilalang, na kinabibilangan ng parehong propesyon, at mga espesyalidad, at mga partikular na posisyon. Halimbawa, masasabi nating ang mga espesyalistang ito ay humaharap sa mga isyu ng bokasyonal na patnubay sa paaralan, na kinabibilangan ng pagsasaalang-alang sa mga problema ng edad at sikolohikal na pag-unlad ng mga kabataan, at ang mga problema ng relasyon ng anak-magulang, at pangkalahatang mga problema ng pagsasapanlipunan ng ang indibidwal, at mga kaugnay na isyu ng pag-unawa sa mga katangiang sosyo-ekonomiko ng lipunan (kung saan sila ang magpapasya sa sarili), at mga isyu na may kaugnayan sa mga kapansanan sa pag-unlad, atbp.

Sa proseso ng propesyonal na pagsasanay ng mga psychologist, pinag-aaralan ng mga mag-aaral ang iba't ibang mga disiplina sa akademiko, na, ayon sa Pamantayan sa Pang-edukasyon ng Estado, ay pinagsama sa ilang mga bloke.

Una harangan - pangkalahatang makatao at panlipunang ekonomiya­ mga siyentipikong disiplina. Kasama sa block na ito ang mga akademikong paksa na itinuro sa mga mag-aaral ng sikolohiya pati na rin ang mga mag-aaral ng iba pang mga espesyalidad: wikang banyaga, wikang Ruso at kultura ng pananalita, kasaysayan ng bansa, pag-aaral sa kultura, agham pampulitika, batas, pedagogy, sosyolohiya, pilosopiya, ekonomiya. Ang kaalaman na natatanggap ng mga mag-aaral sa sikolohiya sa pag-aaral ng mga disiplinang ito ay hindi direktang ginagamit sa kanilang hinaharap na mga propesyonal na aktibidad, ngunit naglalagay ng mga pundasyon ng mas mataas na edukasyon, bumubuo ng makatao na kultura ng isang dalubhasang psychologist, ang kanyang pananaw sa mundo.

Pangalawa bloke ng mga akademikong disiplina - pangkalahatang mga disiplina sa matematika at natural na agham. Kabilang dito ang parehong mga paksa na pinag-aaralan ng mga mag-aaral ng lahat ng mga espesyalidad: matematika, ang mga konsepto ng modernong natural na agham (CSE), at mga disiplina na pinag-aaralan lamang ng mga psychologist: agham sa computer at mga computer sa sikolohiya, antropolohiya, anatomy ng central nervous system, pisyolohiya ng gitnang sistema ng nerbiyos, pisyolohiya ng mas mataas na aktibidad ng sistema ng nerbiyos at mga sistemang pandama. At kung ang matematika at CSE ay gumaganap ng parehong function ng pagbuo ng pananaw sa mundo ng isang espesyalista na may mas mataas na edukasyon bilang mga disiplina ng pangkalahatang humanitarian at socio-economic cycle, kung gayon ang antropolohiya, anatomy at pisyolohiya ay nagbibigay sa hinaharap na psychologist ng isang ideya ng materyal na base ng psyche, ng mga biological na istruktura at prosesong pinagbabatayan ng mental phenomena.

Ang pangatlo isang bloke ng mga disiplina na pinag-aralan sa proseso ng propesyonal na pagsasanay ng mga psychologist - pangkalahatang propesyonal na disertasyon­ cip­ mga linya, ibig sabihin. isang medyo mahabang listahan ng mga paksa na pinag-aaralan lamang ng mga psychologist at naglalagay ng pundasyon para sa propesyonal na sikolohikal na kaalaman. Ibigay natin ang mga pangalan ng mga disiplinang ito at bigyang-kahulugan ang mga ito.

Panimula sa propesyon nagpapakilala sa mga hinaharap na psychologist sa mga pangunahing direksyon at prinsipyo ng trabaho ng isang propesyonal na psychologist.

Pangkalahatang sikolohiya itinuro sa loob ng dalawang taon (apat na semestre), at kabilang dito ang apat na bahagi:

• panimula sa pangkalahatang sikolohiya, kung saan pinag-aaralan ng mga mag-aaral ang pangkalahatang mga probisyon ng sikolohiya bilang isang agham, mga ideya tungkol sa paksa at pamamaraan nito, at nakikilala din ang iba't ibang mga paaralang pang-agham na umiiral sa sikolohiya;
• sikolohiya ng pandamdam, pang-unawa, atensyon at memorya;
• sikolohiya ng pag-iisip at pagsasalita;
• sikolohiya ng damdamin at kalooban.

pang-eksperimentong sikolohiya Kinakailangan para sa mga mag-aaral na matutunan kung paano mahusay na magplano at magsagawa ng sikolohikal na pananaliksik.

Pangkalahatang sikolohikal na workshop- ito ang unang praktikal na disiplina na itinuro na kahanay sa pangkalahatang sikolohiya, na nagpapakilala sa mga mag-aaral sa mga sikolohikal na pamamaraan at mga eksperimento na kanilang pinag-aaralan sa kurso ng pangkalahatang sikolohiya.

Kasaysayan ng sikolohiya ay pinag-aralan sa ika-4 na taon at nagbibigay-daan sa iyo na i-systematize ang lahat ng teoretikal na kaalaman ng mga mag-aaral sa isang magkakasunod na pagkakasunud-sunod.

Psychology ng hayop at comparative psychology nagbibigay ng kaalaman sa mga mag-aaral tungkol sa kung paano naiiba ang psyche ng mga hayop mula sa tao, bilang karagdagan, kung paano naiiba ang pag-uugali ng mga hayop sa iba't ibang yugto ng pag-unlad ng psyche (protozoa, isda, ibon, mammal, dakilang unggoy).

Psychogenetics bumubuo ng mga ideya ng mga mag-aaral tungkol sa kung aling mga sikolohikal na katangian ang likas at kung alin ang nakuha sa proseso ng buhay.

Sikolohiya ng Pagkatao nagpapakilala sa mga mag-aaral sa mga pangkalahatang ideya tungkol sa personalidad sa iba't ibang teoretikal na larangan ng sikolohiya.

Psychodiagnostics nagtuturo sa mga mag-aaral ng mga pamamaraan, pamamaraan at paraan ng pagtukoy ng ilang mga katangian ng personalidad (katalinuhan, mga katangian ng personalidad, mga katangian ng pag-uugali, atbp.)

Metodolohikal na pundasyon ng sikolohiya ipakilala sa mga mag-aaral ang mga pilosopikal na pundasyon ng sikolohikal na pananaliksik at siyentipikong mga lugar.

Mga Pamamaraang Matematika sa Sikolohiya turuan ang mga mag-aaral kung paano iproseso sa matematika ang mga datos na nakuha bilang resulta ng sikolohikal na pananaliksik.

Sikolohiya sa Pag-unlad at Pag-unlad nagpapakilala ng mga ideya ng iba't ibang sikolohikal na uso, ang proseso at mekanismo ng pag-unlad ng kaisipan, pati na rin ang mga tampok ng mga proseso ng pag-iisip, mga kondisyon at katangian na katangian ng mga bata na may iba't ibang edad, matatanda at matatanda.

Pedagogical psychology nagbibigay sa mga mag-aaral ng ideya ng mga sikolohikal na aspeto ng edukasyon at pagpapalaki, pati na rin ang mga propesyonal na aktibidad ng isang guro.

Sikolohiyang Panlipunan bumubuo ng mga ideya ng mga mag-aaral tungkol sa mga kakaibang pag-uugali ng tao sa ibang mga tao, tungkol sa mga sikolohikal na katangian ng mga grupo kung saan nagkakaisa ang mga tao.

Sikolohiya ng paggawa Kinakailangan para sa mga mag-aaral na malaman at maunawaan ang mga sikolohikal na katangian ng proseso ng paggawa, iba't ibang lugar ng propesyonal na aktibidad, propesyon at espesyalidad.

Klinikal na sikolohiya nagbibigay ng kaalaman tungkol sa kung anong mga sikolohikal na katangian ang katangian ng mga taong may iba't ibang sakit sa isip at somatic ("katawan").

Espesyal na sikolohiya ipinakilala sa mga mag-aaral ang mga pattern ng abnormal na pag-unlad ng psyche: kung paano nabubuo ang psyche sa bingi at mahinang pandinig, bulag at may kapansanan sa paningin, bingi-bulag na mga tao, mga bata na may mga organikong sugat ng nervous system at mental retardation.

Psychophysiology bumubuo ng mga ideya tungkol sa kung anong mga prosesong pisyolohikal ang sumasailalim sa aktibidad ng psyche at mga pagpapakita nito.

Mga paraan ng pagtuturo ng sikolohiya ay kinakailangan para sa mga hinaharap na psychologist, dahil sa pagtatapos ay makakatanggap sila ng kwalipikasyon ng isang psychologist at guro ng sikolohiya at dapat malaman ang mga paraan at paraan ng pagtuturo ng disiplinang ito.

Pang-apat block ay mga disiplina ng pagdadalubhasa, na maaaring mag-iba depende sa kung aling makitid na espesyalisasyon ang pipiliin ng estudyante-psychologist, i.e. kung ano nga ba ang kanyang pagdadalubhasa, kung ano ang magiging interes niya, kaalaman at kasanayan kung aling sangay ng sikolohiya ang kanyang matatanggap. Sa bawat isa sa mga espesyalisasyon, ang mga disiplina ng espesyalisasyon (mga espesyal na kurso) ay natatangi.

May tatlong uri ng propesyon sa sikolohiya.

• psychologist-scientist, na ang pangunahing aktibidad ay siyentipikong pananaliksik na naglalayong maghanap ng bagong sikolohikal na kaalaman (pagpapaliwanag, pagpapatunay at paghula ng mga sikolohikal na phenomena, pag-aaral ng mga sikolohikal na pattern);
• nagsasanay ng psychologist, na ang pangunahing aktibidad ay ang paggamit ng sikolohikal na kaalaman upang malutas ang mga praktikal na problema (psychological diagnostics at counseling, correctional at developmental work, psychological prevention);
• guro ng sikolohiya, na ang pangunahing aktibidad ay sikolohikal na edukasyon at pagsasanay (paglipat ng sikolohikal na kaalaman).

Ang pinakamahalagang kalidad ng aktibidad ng isang psychologist ay propesyonal na kakayahan. Kabilang dito ang: propesyonal na kaalaman, kasanayan, kakayahan at kakayahan.

Kabilang sa mga katangian ng propesyonal na kakayahan ay kasama rin ang hanay ng mga propesyonal na pagkakataon, perpektong karunungan sa mga tool, diskarte at teknolohiya ng propesyonal na aktibidad. Ang propesyonal na kakayahan ng isang psychologist ay ipinahayag sa pagiging malikhain ng kanyang aktibidad, sa aktibong paghahanap para sa mga makabagong diskarte at makabagong teknolohiya, personal na inisyatiba at propesyonal na mga kasanayan sa komunikasyon.

Tinutukoy ng mga propesyonal na kasanayan ang tagumpay ng praktikal na aktibidad ng isang psychologist, ang kanyang kakayahang mag-aplay ng sikolohikal na kaalaman sa pagganap ng kanyang mga tungkulin: mga tiyak na aksyon, pamamaraan, sikolohikal na pamamaraan.

Ang mga propesyonal na kasanayan ay mahusay na itinatag, madali at may kumpiyansa na gumanap ng mga propesyonal na aksyon na nagpapahintulot sa isang psychologist na epektibong magsagawa ng trabaho. Ang mas maraming karanasan, mas maraming propesyonal na kasanayan ang nakukuha ng isang espesyalista. Isaalang-alang ang mga pangunahing kinakailangan para sa paghahanda ng isang psychologist sa mga disiplina na kinakailangan para sa kanyang matagumpay na propesyonal na aktibidad.

Sa larangan ng sikolohiya, ang isang espesyalista ay dapat:

• maunawaan ang mga layunin, pamamaraan at pamamaraan ng propesyonal na aktibidad ng isang psychologist;
• pagmamay-ari ang mga kasangkapan, paraan ng pag-oorganisa at pagsasagawa ng sikolohikal na pananaliksik;
• maunawaan ang mga detalye ng paksa ng sikolohiya, ang kaugnayan nito sa iba pang mga disiplina; alamin ang mga pangunahing sangay ng sikolohiya at ang mga posibilidad ng paglalapat ng sikolohikal na kaalaman sa iba't ibang larangan ng buhay;
• alam ang kasaysayan ng pag-unlad at modernong mga problema ng sikolohikal na agham;
• alamin ang mga pattern ng ebolusyon ng psyche ng mga hayop, ang pagkakatulad at husay na pagkakaiba sa pagitan ng psyche ng mga hayop at tao; phylogenesis at ontogeny ng psyche ng tao;
• maunawaan ang mga mekanismo ng utak ng mga proseso at estado ng pag-iisip;
• upang malaman ang likas na katangian ng aktibidad ng tao, ang mga pag-andar ng psyche sa buhay ng tao;
• alamin ang mga pattern ng pagbuo at paggana ng kanyang motivational sphere;
• alamin ang mga sikolohikal na pattern ng mga proseso ng nagbibigay-malay (sensasyon, pang-unawa, memorya, imahinasyon, pag-iisip, pagsasalita);
• alamin ang mga mekanismo ng atensyon, emosyonal na phenomena, ang mga proseso ng volitional regulation;
• magkaroon ng isang konsepto ng pagkatao at sariling katangian, ang istraktura ng pagkatao at ang mga puwersang nagtutulak sa pag-unlad nito;
• alamin ang mga sikolohikal na pattern ng komunikasyon at pakikipag-ugnayan ng mga tao sa mga grupo, mga relasyon sa pagitan ng grupo;
• alamin ang mga pattern ng pag-unlad ng kaisipan ng tao sa bawat antas ng edad;
• alamin ang mga pangunahing batas ng sikolohiya ng edukasyon;
• alamin ang pamantayan para sa pamantayan at patolohiya ng mga proseso ng pag-iisip, estado, aktibidad ng tao, mga paraan at paraan ng kabayaran at pagpapanumbalik ng pamantayan;
• magkaroon ng ideya tungkol sa mga sikolohikal na problema ng aktibidad ng paggawa ng tao;
• alamin ang mga pangunahing lugar at aktibidad ng isang psychologist;
• alamin ang mga pangunahing kaalaman sa psychodiagnostics at psychological counseling;
• alamin ang mga pangunahing kaalaman ng psychotherapy, correctional at developmental work ng isang psychologist;
• sariling pamamaraan ng sikolohikal na edukasyon at pagtuturo ng sikolohiya.

Bilang karagdagan, para sa matagumpay na trabaho, ang isang psychologist ay dapat na patuloy na mapabuti ang antas ng kanyang propesyonal na kakayahan, lumahok sa mga advanced na kurso sa pagsasanay, mga dalubhasang seminar sa ilang mga problema ng sikolohiya. Ang pagsusuri sa sarili ng karanasan sa trabaho at pagpapahusay sa sarili ng mga propesyonal na kasanayan ay tumutulong sa psychologist na makamit ang mas mahusay na mga resulta sa kanilang trabaho.

Para sa matagumpay na trabaho sa larangan ng sikolohiya, kinakailangan ang mga naaangkop na kakayahan: kusang pag-usisa, ang kakayahang harapin ang solusyon ng parehong problema sa loob ng mahabang panahon, medyo mataas na antas ng pag-unlad ng memorya, malikhaing pag-iisip, pantasya at pagmamasid.

Upang i-coordinate ang kanilang mga aktibidad, lumikha ang mga psychologist ng mga propesyonal na pampublikong organisasyon.

Ang mga sumusunod na pangunahing layunin ng samahan ng mga psychologist sa mga pampublikong organisasyon ay maaaring makilala:

• pagpapalitan ng siyentipikong impormasyon at praktikal na karanasan;
• regulasyon ng mga pamantayan at pamantayan ng propesyonal na aktibidad;
• advanced na pagsasanay ng mga propesyonal na psychologist;
• regulasyon ng katayuan at mga pamantayan ng propesyonal na relasyon sa pagitan ng mga psychologist at employer.

Halimbawa, ang Russian Psychological Society sa Charter nito ay tumutukoy sa mga pangunahing layunin, mga gawain ng aktibidad at mga pag-andar tulad ng sumusunod. Narito ang nauugnay na fragment ng Charter.

Mga layunin, gawain at tungkulin ng Lipunan

1. Ang mga pangunahing layunin ng RPO:

• pagtataguyod ng pag-unlad ng sikolohikal na agham, pagsasanay at edukasyon; paglahok ng mga siyentipiko at espesyalista sa larangan ng sikolohiya sa paglutas ng mga kagyat na pang-agham at praktikal na mga problema sa interes ng buong lipunan;
• pagsasama-sama ng mga puwersa at paglikha ng mga kondisyon para sa pinaka kumpletong pagsasakatuparan ng potensyal na malikhain ng mga propesyonal na psychologist sa Russia;
• pagtiyak ng propesyonal at panlipunang proteksyon ng mga psychologist;
• tulong sa komprehensibong pag-unlad ng kultura ng Russia.

2. Mga Gawain ng RPO:

2.1. Mga gawaing pangunahing nakatuon sa pangangailangan ng mga tao, ang bansa:

• lahat ng posibleng tulong sa pagpapalaganap at pag-unlad ng psychological literacy at kultura ng populasyon ng bansa, na isinasaalang-alang ang mga rehiyonal at pambansang katangian nito;
• pagsulong ng mga nakamit ng sikolohikal na agham, aktibong pakikilahok sa pagpapalaganap at pagpapasikat ng modernong sikolohikal na kaalaman at sikolohikal na pamamaraan, sa partikular na mga pamamaraan ng self-regulation at self-education;
• tulong sa pagpapataas ng antas at kalidad ng sikolohikal na pagsasanay ng mga hindi psychologist na nagtatrabaho sa larangan ng trabaho sa mga tao (administrasyon ng publiko, pamamahala ng mga kolektibong paggawa, pangkalahatang at bokasyonal na edukasyon, edukasyon, pangangalaga sa kalusugan, pagdidisenyo ng kapaligiran para sa mga tao, teknolohiya);
• pinadali ang paghahatid ng sikolohikal na impormasyon sa mga interesadong mamimili, gayundin ang aktibong pagpapatupad ng mga nakamit ng sikolohiya, na hindi alam ng mga potensyal na mamimili, sa pagsasanay;
• tulong sa mga proseso ng pagpapabuti ng mga sistema ng pagsasanay at muling pagsasanay ng mga propesyonal na tauhan sa lahat ng direksyon at antas;
• pinapadali ang mga proseso ng pag-uugnay sa mga tunay na pangangailangan ng bansa, pananaliksik sa larangan ng sikolohiya at ang pagpapatupad ng kanilang mga resulta sa pampublikong pagsasanay.

2.2. Ang mga gawain ay pangunahing nakatuon sa mga pangangailangan ng pagkakaroon at pag-unlad ng komunidad ng mga propesyonal na psychologist:

• tulong sa mga proyekto, programa, pag-unlad, aktibidad na naglalayong mapataas ang antas ng pagkakasunud-sunod ng konsepto ng sikolohikal na kaalaman, sa pagpapabuti ng mga pamamaraan, mga tool sa pamamaraan, praktikal na sikolohikal na pamamaraan, mga pamamaraan sa trabaho para sa mga psychologist-mananaliksik at practitioner;
• pagsulong ng trabaho upang mapabuti ang suporta sa impormasyon ng mga psychologist, ang pagpapalitan ng karanasan sa pananaliksik at mga praktikal na aktibidad, ang pagbuo ng mga progresibong anyo ng trabaho;
• pagsulong ng trabaho upang mapabuti ang propesyonal na kultura at mga kwalipikasyon ng mga psychologist; pagpapalakas ng interdisciplinary links ng psychology sa iba pang sangay ng science at practice;
• koordinasyon ng mga aktibidad ng mga psychologist ng bansa upang makatwirang ipamahagi ang mga pagsisikap ng mga espesyalista sa pinakamahalagang lugar ng agham at kasanayan;
• pagbibigay sa mga miyembro ng Lipunan ng impormasyon, teoretikal at metodolohikal na tulong sa pagpapataas ng antas ng propesyonal na pagsasanay;
• pagsusuri at pag-optimize ng intraprofessional conflicts sa ating komunidad, proteksyon ng propesyonal, halaga, panlipunan, pananalapi at iba pang mga lehitimong interes ng mga psychologist sa bansa;
• ang pagsasama ng sikolohiyang Ruso sa sistema ng internasyonal na sikolohikal na pamayanan upang magkaparehong pagyamanin ang karanasan at ang progresibong pag-unlad ng domestic science.

3. Alinsunod sa mga tinukoy na gawain, ang Kumpanya:

• nagsasagawa ng pang-agham, pang-edukasyon, paglalathala, pedagogical at iba pang mga aktibidad na hindi sumasalungat sa kasalukuyang batas;
• nag-aayos at nagsasagawa ng mga kongreso, kumperensya at pagpupulong ng RPS, mga symposium, pagbabasa, mga talakayan sa mga pinaka-pinipilit na problema ng sikolohiya;
• nagtatatag nang nakapag-iisa o magkakasama sa mga negosyong kasosyo sa Russia at dayuhan, mga pakikipagsosyo sa negosyo at mga kumpanya (kabilang ang mga sentro ng pananaliksik at siyentipiko at praktikal, mga advanced na kurso sa pagsasanay, mga paaralan, kolehiyo, unibersidad at iba pang mga institusyong pang-edukasyon, mga pondo);
• nagsasagawa ng mga aktibidad sa produksyon at pang-ekonomiya at lumilikha, upang matupad ang mga gawaing ayon sa batas, mga negosyo, pakikipagsosyo sa negosyo at mga kumpanya;
• nagbibigay ng impormasyon sa mga miyembro ng RPO tungkol sa mga aktibidad na pang-agham at organisasyon ng mga psychologist sa Russia at sa ibang bansa;
• nag-aayos ng paglalathala ng mga siyentipiko, siyentipiko-praktikal at tanyag na agham na gawa sa sikolohiya, na nakatuon sa iba't ibang edad-kasarian, pambansa, rehiyonal, propesyonal na mga grupo ng populasyon;
• lumalahok sa siyentipikong suporta ng mga internasyonal, pambansa at rehiyonal na mga proyekto at programa;
• nagsasagawa ng pampublikong pagsusuri ng mga siyentipiko at praktikal na sikolohikal na pamamaraan, programa at proyekto;
• nakikilahok sa pagpapabuti ng mga sistema ng pagsasanay at muling pagsasanay ng mga psychologist sa bansa;
• nagtataguyod ng pagtatrabaho ng mga propesyonal na psychologist, nakikilahok sa pagtatasa ng kanilang antas ng propesyonal (kategorya);
• nakikilahok sa mga aktibidad ng peacekeeping kung kinakailangan;
• magmungkahi ng mga kandidato para sa mga ganap na miyembro at kaukulang mga miyembro ng Russian Academy of Sciences at mga akademya ng sangay sa inireseta na paraan;
• nakikilahok sa pagbuo ng mga katawan ng kapangyarihan at pangangasiwa ng estado sa pamamagitan ng paghirang ng mga kandidato para sa mga kinatawan ng mga katawan ng Pederal na pambatasan, sa kaso at sa paraang itinatag ng batas;
• sumusuporta at nagpapaunlad ng malikhaing inisyatiba ng mga miyembro ng Lipunan; nagtatatag ng mga personal na scholarship at mga parangal sa loob ng balangkas ng Lipunan;
• nagtatanghal ng mga gawa sa sikolohiya para sa paggawad ng mga premyo at pagkakaiba sa inireseta na paraan;
• sa mga interes ng pag-unlad ng domestic at world psychology, nagsasagawa ng mga internasyonal na contact, nakikilahok sa gawain ng mga dayuhang pambansa at internasyonal na sikolohikal na kongreso, kumperensya, symposium; ay kasama sa pagpapatupad ng mga internasyonal na proyekto at programa; nag-aayos ng pagpapalitan ng mga intern at mga espesyalista.

Mayroong iba pang mga asosasyon ng mga psychologist sa Russia, halimbawa, ang International Academy of Psychological Sciences, ang International Academy of Acmeological Sciences, ang Psychophysiological Association, ang Association of Humanistic Psychology, mayroon ding mga internasyonal na sikolohikal na lipunan at asosasyon.

Ang lahat ng sikolohikal na lipunan at asosasyon ay nagdaraos ng mga regular na pagpupulong, symposium, kongreso, at kumperensya. Sa ganitong mga pagpupulong, tinatalakay ng mga psychologist ang mga resulta ng kanilang siyentipikong pananaliksik, makipagpalitan ng praktikal na karanasan, at lutasin ang mga isyu sa organisasyon. Ang mga proseso ng mga kaganapang ito ay madalas na nai-publish sa mga koleksyon ng mga abstract na inisyu ng kanilang mga organizer bago o pagkatapos ng kumperensya. Ang mga indibidwal na talumpati ay maaaring mailathala sa mga magasin.

Ang bawat lipunan o asosasyon ay karaniwang naglalathala ng mga regular na newsletter, magasin. Sa Russia, ang impormasyon tungkol sa buhay ng sikolohikal na komunidad ay maaaring makuha mula sa mga ulat sa mga journal na "Problem of Psychology" at "Psychological Journal", sa "Psychological Information Bulletin" na inilathala ng Institute of Psychology ng Russian Academy of Sciences, sa "Psychological Newspaper" na inilathala ng IMATON.

Bilang karagdagan sa mga pang-agham at praktikal na kumperensya, ang iba't ibang mga seminar sa pagsasanay, pagsasanay, mga kurso sa ilang mga paksang lugar ng sikolohiya ay ginaganap upang mapabuti ang mga kasanayan at palitan ng karanasan. Ang pakikilahok ng mga psychologist sa ganitong uri ay kinakailangan upang mapalalim ang kanilang kaalaman at kasanayan, upang mapalawak ang kanilang praktikal na karanasan. Upang masuri ang antas ng mga propesyonal na kwalipikasyon ng mga dalubhasang psychologist, ang mga komisyon ng dalubhasa ay nilikha sa mga nauugnay na departamento.

Ang propesyonal na kwalipikasyon ay nagpapakilala sa kakayahan ng isang psychologist, ang kanyang kahandaan at karanasan, at samakatuwid ay isang paksa para sa pagtatasa ng kalidad ng propesyonal na aktibidad.

Sa larangan ng gawaing pang-agham at aktibidad ng pedagogical, ang mga propesyonal na kwalipikasyon ng mga psychologist ay makikita sa sistema ng mga antas ng akademiko (kandidato at doktor ng sikolohikal na agham) at mga pamagat sa akademiko (associate professor at professor).

Ang mga siyentipikong antas ng mga siyentipikong manggagawa sa larangan ng sikolohiya ay ang mga antas ng kandidato at doktor ng sikolohikal na agham. Ang Ph.D. degree ay iginawad sa isang psychologist na matagumpay na nakapasa sa mga kaugnay na eksaminasyon ng kandidato, naghanda at nagtanggol ng Ph.D. thesis sa dissertation council. Ang isang disertasyon para sa antas ng kandidato ng mga sikolohikal na agham ay isang gawaing pang-agham na kwalipikasyon na naglalaman ng isang solusyon sa isang problema na mahalaga para sa kaukulang sangay ng sikolohikal na kaalaman.

Ang antas ng Doctor of Psychology ay iginawad sa isang siyentipiko na naghanda at nagtanggol ng isang disertasyon ng doktor sa konseho ng disertasyon. Ang disertasyon para sa antas ng Doctor of Psychology ay isang gawaing pang-agham na kwalipikasyon kung saan ang may-akda, batay sa isinagawang pananaliksik, ay nakabuo ng mga probisyong teoretikal, ang kabuuan nito ay maaaring maging kwalipikado bilang isang bagong pangunahing tagumpay sa agham sa larangan ng sikolohiya. o isang solusyon sa isang pangunahing suliraning pang-agham.

Ang akademikong titulo ng Associate Professor ay iginawad sa isang psychologist na, bilang panuntunan, ay may PhD sa Psychology at nagpakita ng naaangkop na mga kwalipikasyon sa mga aktibidad na pang-agham at pedagogical. Ang akademikong titulo ng propesor ay iginawad sa isang psychologist na, bilang panuntunan, ay may titulo ng doktor sa sikolohiya at nagpakita ng naaangkop na mga kwalipikasyong pang-agham at pedagogical.

Ang propesyonal na kwalipikasyon ng isang praktikal na psychologist ay tinasa ng mga kategorya ng kwalipikasyon, na itinalaga sa kanya ng mga ekspertong komisyon na binubuo ng mga pinaka-makapangyarihan at karampatang mga espesyalista. Sa larangan ng praktikal na sikolohiya, ang sistema para sa pagtatasa ng antas ng mga propesyonal na kwalipikasyon ay kinabibilangan ng ikatlo, pangalawa, una at pinakamataas na kategorya ng kwalipikasyon. Ang mga ito ay itinalaga depende sa karanasan ng psychologist, kung mayroon siyang kinakailangang propesyonal na kaalaman at pagkakaroon ng mga propesyonal na kasanayan. Ang legal na katayuan ng isang praktikal na psychologist ay tinutukoy ng may-katuturang mga ministri at mga departamentong awtorisadong lutasin ang isyung ito.

Ang mataas na antas ng kwalipikasyon ng isang psychologist sa larangan ng aktibidad na pang-agham at pedagogical at praktikal na sikolohiya ay tumutukoy sa isang malawak na hanay ng mga pagkakataon para sa kanyang propesyonal na aktibidad at isang mas mataas na antas ng materyal na kabayaran.

mga tanong sa pagsusulit

1. Ang mga detalye ng propesyonal na pagsasanay ng isang psychologist.
2. Kaalaman na kailangan para sa isang psychologist.
3. Mga disiplina ng natural na agham sa propesyonal na pagsasanay ng isang psychologist.
4. Mga disiplinang makatao sa propesyonal na pagsasanay ng isang psychologist.
5. Ang personalidad ng isang psychologist.
6. Propesyonal na komunidad ng mga psychologist.

6. atbppropesyonal na etika ng isang psychologist

Mga pamantayang etikal para sa gawain ng isang psychologist. Mga etikal na prinsipyo at panuntunan ng propesyonal na aktibidad ng isang psychologist. Ang prinsipyo ng kakayahan ng isang psychologist. Ang prinsipyo ng walang pinsala sa paksa. Ang prinsipyo ng objectivity ng psychologist. Ang prinsipyo ng paggalang sa kliyente. Ang prinsipyo ng pagiging kumpidensyal ng mga aktibidad ng isang psychologist. Ang prinsipyo ng kaalamang pahintulot.

Ang mga aktibidad ng anumang propesyonal na grupo ay bumuo ng kanilang sariling mga pamantayan, mga tuntunin ng propesyonal na pag-uugali, na magkakasamang bumubuo ng propesyonal na etika.

Ang propesyonal na aktibidad ng isang psychologist ay nagtatrabaho sa panloob na mundo ng isang tao, na may personalidad ng tao. At ang layunin ng trabahong ito ay nangangailangan ng pagsunod sa mga espesyal na prinsipyo at tuntunin ng etika. Ang sikolohiya ay nasa pagtatapon ng gayong mga tool, ang paggamit nito ay nangangailangan ng espesyal na pangangalaga. Isaalang-alang ang pinakamahalagang prinsipyo ng propesyonal na etika ng isang psychologist.

6.1. Ang prinsipyo ng propesyonal na kakayahan

Mahalagang malaman ng isang psychologist ang kanyang mga karapatan at obligasyon, pagkakataon at limitasyon. Dapat na malinaw na alam niya ang kanyang mga propesyonal na kakayahan at kumilos lamang sa antas ng propesyonal na paghahanda. Kapag nag-aaplay ng isang psychodiagnostic technique, isang correctional, development, consulting program, dapat malaman ng isang psychologist ang kanilang mga teoretikal na pundasyon at mahusay na makabisado ang teknolohiya ng kanilang pagpapatupad.

Upang ayusin ang isang holistic at karampatang sikolohikal na tulong, dapat siyang makapagtatag ng mga contact at makipagtulungan sa mga kasamahan at kinatawan ng mga kaugnay na specialty - mga psychiatrist, psychotherapist, psychoneurologist, neuropsychologist. Para sa isang kwalipikadong psychologist, ang sagot sa kliyente: "Hindi, hindi ako nagtatrabaho sa mga isyung ito, mas mahusay kang bumaling sa isa pang espesyalista," ay hindi isang tagapagpahiwatig ng kanyang propesyonal na kawalan ng kakayahan. Tanging isang hindi sapat na kwalipikadong psychologist ang gumagana nang walang mga paghihigpit, tumatagal ng anumang problema nang walang kinakailangang paghahanda, ay handang sagutin ang anumang mga katanungan. Ang prinsipyo ng propesyonal na kakayahan ay nangangailangan ng isang psychologist na harapin lamang ang mga isyu na alam niyang propesyonal at para sa solusyon kung saan siya ay nagmamay-ari ng mga praktikal na pamamaraan ng trabaho. Kaugnay nito, dapat ipaalam ng psychologist ang customer tungkol sa kanyang mga tunay na posibilidad sa larangan ng mga tanong na ibinabanta, tungkol sa mga limitasyon ng kanyang kakayahan. Kapag nilulutas ang mga sikolohikal na problema, ang psychologist ay umaasa sa pagsusuri ng siyentipikong data at praktikal na karanasan. Ang mga resulta ng pag-aaral ay nabuo sa mga termino at konsepto na tinatanggap sa sikolohikal na agham at praktikal na sikolohiya. Ang mga konklusyon ay dapat na nakabatay sa mga rehistradong pangunahing materyales, ang kanilang tamang pagproseso, interpretasyon at ang positibong opinyon ng mga karampatang kasamahan.

Ang psychologist ay bumubuo ng mga konklusyon at rekomendasyon sa customer, nakikipag-usap sa sikolohikal na impormasyon sa kliyente sa isang sapat na anyo at sa isang wika na naiintindihan sa kanya. Kasabay nito, sinisikap niyang maiwasan ang mga propesyonal na jargon at labis na paggamit ng mga teknikal na termino.

6.2. Ang prinsipyo ng walang pinsala sa tao

Isinasagawa ng psychologist ang kanyang mga aktibidad batay sa mga interes ng customer. Gayunpaman, ang isa ay dapat sumunod sa prinsipyo ng walang pinsala sa sinumang tao, sa isang paraan o iba pang kasama sa pag-aaral o praktikal na gawain. Mahalagang isaisip ang hindi maibabalik na mga proseso ng pag-iisip. Samakatuwid, ang pangunahing etikal na prinsipyo ng isang psychologist - "huwag makapinsala", na binuo ni Hippocrates na may kaugnayan sa medikal na etika, ay may pambihirang kahalagahan sa gawain ng isang psychologist. Ang proseso at mga resulta ng aktibidad ng psychologist ay hindi dapat makapinsala sa kalusugan, kondisyon, katayuan sa lipunan, at mga interes ng isang tao.

Dapat gamitin ng psychologist ang pinakaligtas at pinakakatanggap-tanggap na mga pamamaraan, pamamaraan, teknolohiya sa trabaho; mag-ingat na ang kliyente ay hindi mapinsala ng mga taong nakakaalam ng mga resulta; maiwasan ang maling pag-uugali ng customer. Upang gawin ito, binabalangkas ng psychologist ang kanyang mga rekomendasyon, inaayos ang imbakan, paggamit at paglalathala ng mga resulta ng pananaliksik sa paraang inilalapat lamang ang mga ito sa loob ng balangkas ng mga gawaing itinakda ng customer.

Kung ang kliyente (paksa) ay may sakit, kung gayon ang paggamit ng mga pamamaraan ng pananaliksik o praktikal na sikolohikal na gawain ay pinahihintulutan lamang sa pahintulot ng doktor o sa pahintulot ng ibang mga tao na kumakatawan sa mga interes ng kliyente. Ang isang psychologist ay maaaring magsagawa ng psychotherapeutic na pangangalaga sa isang pasyente sa koordinasyon lamang sa dumadating na manggagamot at may espesyalisasyon sa medikal na sikolohiya.

6.3. Ang prinsipyo ng pang-agham na bisa at kawalang-kinikilingan

Ang psychologist ay maaaring mag-aplay lamang ng wasto at maaasahang mga pamamaraan at paraan. Kinakailangang gumamit ng mga pamamaraan na sapat sa mga layunin at kondisyon ng pag-aaral, edad, kasarian, edukasyon, kondisyon ng paksa. Ang mga pamamaraan ay dapat na istandardize, normalize, maaasahan, wasto, inangkop. Ang psychologist ay dapat maglapat ng mga pamamaraan ng pagproseso at interpretasyon ng data na nakatanggap ng siyentipikong pagkilala. Ang mga resulta ng trabaho ay hindi dapat nakasalalay sa mga personal na katangian at personal na pakikiramay ng psychologist. Ang mga resultang nakuha ay dapat palaging napapatunayan sa siyensya, napatunayan at komprehensibong timbangin. Ang psychologist ay ginagabayan lamang ng mga interes ng kaso.

Hindi dapat pahintulutan ng isang psychologist ang isang bias na saloobin sa sinumang tao. Kinakailangang kumuha ng layunin na posisyon na hindi nakasalalay sa pansariling opinyon o mga kinakailangan ng mga ikatlong partido. Hindi katanggap-tanggap na magbalangkas ng mga konklusyon at magsagawa ng sikolohikal na gawain batay sa subjective na impresyon ng paksa, ang kanyang legal o panlipunang katayuan, positibo o negatibong saloobin ng customer sa paksa. Sa kanyang trabaho, mahalaga para sa isang psychologist na makilala sa pagitan ng globo ng personal na propesyonal na buhay. Hindi niya dapat ilipat ang kanyang mga personal na relasyon at problema sa mga propesyonal na aktibidad. Ang isang malapit na personal na relasyon sa pagitan ng psychologist at kliyente ay hindi kanais-nais. Mahalaga na mapanatili ng psychologist ang layunin at hiwalay na saloobin na kinakailangan upang epektibong harapin ang mga problema ng kliyente.

6.4. Ang prinsipyo ng paggalang sa kliyente

Dapat igalang ng psychologist ang dignidad ng paksa o kliyente at maging tapat sa pakikitungo sa kanya. Sa proseso ng sikolohikal na gawain, dapat niyang sikaping mapanatili ang damdamin ng kliyente ng simpatiya at tiwala, kasiyahan mula sa pakikipag-usap sa psychologist.

Kapag nagsasagawa ng isang pag-aaral, kinakailangang mag-ulat sa layunin nito (sa isang medyo pangkalahatan at naa-access na anyo), upang bigyan ng babala ang paksa sa isang napapanahong paraan tungkol sa kung paano gagamitin ang impormasyong natanggap.

Ang pinakamainam na istilo ng relasyon sa pagitan ng isang praktikal na psychologist at isang kliyente ay ang pakikipag-ugnayan sa pantay na katayuan. Dapat maramdaman ng kliyente na isang buong kasosyo ng psychologist. Mahalaga para sa isang praktikal na psychologist na maiwasan ang mga evaluative na pahayag tungkol sa mga aksyon ng kliyente at pigilin ang direktang payo sa kanya, dahil sa kasong ito siya ay may pananagutan para sa kanyang kapalaran at personalidad. Para sa pag-unlad ng isang tao, kinakailangan na magkaroon siya ng kamalayan at magpakita ng personal na responsibilidad para sa mga desisyon na kanyang gagawin. Ang isang hindi kwalipikadong psychologist ay madaling kapitan ng mga stereotype na pagtatasa ng mga aksyon ng kliyente at isang stereotypical na istilo ng pagtugon sa mga sitwasyon ng kliyente.

Sa panahon ng gawaing pang-edukasyon sa panahon ng mga lektura, seminar, ang isang psychologist ay hindi dapat magpakita ng isang pakiramdam ng higit na kahusayan, pagpapatibay, tono ng direktiba at pag-uugali. Ang tulong ng isang psychologist sa customer ay dapat na nagpapayo, hindi nakakagambala, maging maselan at magalang hangga't maaari.

Ang isang social worker ay nakakakuha ng sikolohikal na kaalaman mula sa iba't ibang mga mapagkukunan, tulad ng pangkalahatan, na magagamit sa kanya sa mahabang panahon, at pribado kapag ang impormasyon tungkol sa isang partikular na sikolohikal na kababalaghan o kaganapan ay maaaring makuha sa mga partikular na detalye o sa loob ng maikling panahon.

Ang mga karaniwang mapagkukunan ay may kondisyong nahahati sa apat na malalaking grupo ( Nemov R.S., 1998).

Unang pinagmulan, nakatagpo siya ng isang tao sa pagkabata, ito ang mga taong nakapaligid sa kanya: ina, ama, kamag-anak, mga taong pumalit sa kanila. Sikolohikal na tinatasa nila ang bata, nailalarawan ang kanyang pag-uugali. Kinukuha ng bata ang mga pagtatasa na ito sa pananampalataya, tinutukoy ang mga ito sa kanyang sarili; bilang isang resulta, siya ay nagkakaroon ng isang tiyak na pagpapahalaga sa sarili, na, sa katunayan, ay isang pagtatasa na nabuo sa kanya ng ibang mga tao. Ang mga sikolohikal na katangian na ibinibigay ng isang tao sa ibang mga tao ay nabuo batay sa kung ano ang nakikita niya mismo, pakikipag-usap sa kanila at pag-aaral ng mga pagsusuri ng iba tungkol sa kanila. Ang pag-uugnay ng kanyang sariling mga impression sa mga pagtatasa ng iba, ang isang tao ay bumubuo ng mga larawan ng mga taong ito.

Pangalawang pinagmulan Ang sikolohikal na kaalaman ay mga praktikal na gawain at produkto ng aktibidad ng tao. Ang pagsusuri sa kanila, paghahambing ng mga resulta ng sariling aktibidad at aktibidad ng iba, ang isang tao ay bumubuo ng isang ideya ng kanyang sariling mga katangian, kakayahan at kakayahan. Bumubuo siya ng self-assessment ng kaalaman, kasanayan, negosyo, malakas ang loob at iba pang personal na katangian. Ang paghahambing ng mga nagawa ng ibang tao sa kanilang sariling mga tagumpay at kabiguan, ang isang tao ay bumubuo ng mga larawan ng ibang tao.

ikatlong pinagmulan Ang sikolohikal na kaalaman sa sarili at kaalaman sa ibang mga tao ay maaaring ihatid ng iba't ibang uri ng mga pagsubok at kritikal na sitwasyon sa buhay, kapag ang isang tao ay malinaw na nagpapakita ng kanyang mga katangian. Ang mga pagsubok, na ginagamit din sa ibang mga kaso, ay nagbibigay ng pinaka maaasahan at tumpak na impormasyon tungkol sa isang tao. Kadalasan sila ang tanging pinagmumulan ng kaalaman tungkol sa mga ganitong sikolohikal na katangian ng mga tao na hindi direktang maobserbahan at masuri.

Pang-apat na pinagmulan sikolohikal na kaalaman - mga gawa ng agham, panitikan at sining. Ang isang napakahalagang mapagkukunan, maaaring sabihin, isang aklat-aralin ng sikolohikal na kaalaman ng mga tao, ay ang mga gawa ng mga dakilang manunulat, mga connoisseurs ng mga kaluluwa ng tao: ito ay sina Shakespeare, Chekhov, Dostoevsky, Tolstoy, Stendhal, Balzac, atbp.

Naturally, ang sikolohikal na kaalaman ng ibang tao ay hindi limitado sa mga pandaigdigang mapagkukunan. Mas pribado , ngunit ang mga medyo substantive na mapagkukunan para sa muling pagdaragdag ng sikolohikal na kaalaman ng isang social worker tungkol sa isang tao ay maaaring ang mga sumusunod.

1. Pagkamay , na maaaring maging napaka-kaalaman, lalo na ang intensity at tagal nito:

 masyadong maikli, matamlay na pakikipagkamay ng mga tuyong kamay- kawalang-interes;

 matagal na pakikipagkamay at basang kamay- malakas na kaguluhan;

 isang bahagyang guhit na pagkakamay kasama ng isang ngiti - pagkamagiliw;

 nakababa ang palad, - pagnanais na mangibabaw;

 itaas ang palad- sunud-sunod na pagkakamay, paglipat ng inisyatiba sa iba;

 ang mga kamay ng partner ay nananatili sa parehong posisyon - paggalang;

 tuwid, hindi baluktot, kamay - isang paalala ng hindi pagkakapantay-pantay;

 nanginginig ang dulo ng daliri- pagpapanatili ng distansya;

 kilos ng guwantes- Honesty partner, mapagkakatiwalaan siya.

2. konstitusyon ng katawan , kung saan:

 marupok na pangangatawan, matangkad, patag na dibdib, makitid na balikat, mahaba at manipis na mga binti (leptosomatic) - nagpapahiwatig ng posibilidad na magbago ang mga emosyon, katigasan ng ulo, inflexibility, paghihiwalay, kahirapan sa pagbagay sa iba (schizothymic);

 binibigkas na adipose tissue, napakataba na konstitusyon, katamtaman o maliit na tangkad, malaking tiyan, bilog na ulo sa isang maikling leeg (piknik) - ang mga palatandaang ito ay nagpapahiwatig ng emosyonal na pag-indayog sa pagitan ng kagalakan at kalungkutan, kadalian sa pakikipag-ugnay sa mga tao, pagiging totoo sa mga pananaw (cyclothymic);

 mahusay na nabuo na mga kalamnan, malakas na pangangatawan, mataas o katamtamang taas, malawak na balikat, makitid na balakang (athletic) - lahat ng ito ay katibayan ng isang kalmadong disposisyon, mababang impressionability, pagpigil sa mga kilos at ekspresyon ng mukha, mababang flexibility ng pag-iisip, madalas na pettimic (ixotimic). ).

3. Pagkakaisa (graphology) ng sulat-kamay , maaari itong gamitin upang hatulan ang mga indibidwal na katangian ng isang tao. Sa kasong ito, ang mga sumusunod na regularidad ay nakikilala ( Shchegolev I., 2007. S. 12–13):

 Ang sulat-kamay ay nailalarawan sa antas ng geometric na pagkakapare-pareho ng pagsulat. Pinag-uusapan natin ang pagkakahanay ng mga linya, linya at mga patlang, ang laki ng mga pagitan sa pagitan ng mga salita at linya, ang parehong presyon. Ang antas ng pagkakapare-pareho ng liham ay nakasalalay sa kalooban ng tao, ang mga reserba ng kanyang panloob na enerhiya, ang kakayahang magtrabaho nang husto, ang balanse ng pagkatao.

 Ang anumang pagmamalabis sa sulat-kamay ay nagpapahiwatig ng pagnanais ng may-akda ng liham na tumayo, gumuhit ng pansin sa kanyang sarili, mabayaran ang kakulangan ng mga ninanais na katangian.

 Ang gayak na sulat-kamay ay nagsasalita ng kasiyahan, pagmamayabang, makitid na pag-iisip, sinasadyang pag-uugali.

 Ang mga kulot na linya sa sulat at sa pirma ay likas sa mga taong kakaiba, tuso, marunong makibagay.

 Ang kasaganaan ng mga angular na linya sa liham ay nagpapahiwatig ng katatagan, tiyaga, salungatan.

 Ang mga bilog na linya sa liham ay katangian ng mga mapayapang tao na nagpapakinis ng mga salungatan at nakapagpapanatili ng magandang relasyon.

4. Mga tampok ng mukha (physiognomic data) marami rin siyang masasabi tungkol sa isang tao. Halimbawa, ang mga Amerikanong sikologo na sina J. Glive at E. Clery, pagkatapos ng limang taong pag-aaral ng mga katangian ng karakter sa 10 libong dossier, ay nagpakita:

 ang mga batang maitim ang mata ay mas mabubuhay at inisyatiba;

 ang madilim na asul na mga mata sa mga may sapat na gulang ay isang tanda ng tiyaga at isang pagkahilig sa sentimental; bukod pa, ang mga taong ito ay paiba-iba;

 ang mga taong may madilim na kulay-abo na mga mata ay matigas ang ulo at matapang, mabilis ang ulo at mapaghiganti, seloso, ngunit monogamous;

 kayumanggi ang mata ay masayahin, palabiro, mabilis ang ulo, mapagmahal, ngunit pabagu-bago sa lahat ng bagay;

 ang matingkad na kayumanggi na mga mata ay nagpapahiwatig ng pagkamahihiyain, isang pagkahilig sa pag-iisa;

 asul na mata - romantiko, matapat, ngunit mapaghangad at makasarili;

 berde at kulay-abo-berdeng mga mata - mga taong may malakas na kalooban, pare-pareho, may layunin, ngunit matigas at mahirap hawakan.

5. Gayahin ang mga expression nagdadala ng higit sa 70% ng impormasyon tungkol sa kung ano ang nararanasan ng isang tao. Ito ay itinatag na ang isang kumpletong mensahe ay na-asimilasyon ng isang tao sa pamamagitan ng mga ekspresyon ng mukha at mga kilos ng 55%, sa pamamagitan ng intonasyon - sa pamamagitan ng 38%, at sa pamamagitan ng mga salita - lamang ng 7%. Halimbawa, ang isang hitsura ay maaaring:

 tulad ng negosyo, kapag ito ay naayos sa lugar ng noo ng kausap, ito ay nagpapahiwatig ng paglikha ng isang seryosong kapaligiran ng pakikipagsosyo sa negosyo;

 sekular, kapag ang tingin ay bumaba sa ibaba ng antas ng mga mata ng interlocutor (sa antas ng mga labi) - ito ay nag-aambag sa paglikha ng isang kapaligiran ng sekular na madaling komunikasyon;

 kilalang-kilala, kapag ang tingin ay nakadirekta sa ibaba ng mukha - sa iba pang bahagi ng katawan hanggang sa antas ng dibdib; ang ganitong hitsura ay nagpapahiwatig ng higit na interes sa isa't isa sa komunikasyon.

6.Mga galaw maaaring uriin sa mga sumusunod na uri Nirenberg J., Calero G., 1990):

 mga kilos ng pagsusuri- scratching ang baba; pag-unat ng hintuturo sa pisngi; pagbangon at paglalakad, atbp.;

 mga galaw ng kumpiyansa- koneksyon ng mga daliri sa simboryo ng pyramid; tumba sa isang upuan;

 mga kilos ng kaba at kawalan ng katiyakan- magkadugtong na mga daliri; pagkurot ng palad; pagtapik sa mesa gamit ang mga daliri; hinawakan ang likod ng isang upuan bago umupo dito, atbp.;

 pagpipigil sa sarili na mga galaw- ang mga kamay ay nasugatan sa likod, habang ang isa ay pinipiga ang isa; ang postura ng isang tao na nakaupo sa isang upuan at nakahawak sa armrest gamit ang kanyang mga kamay, atbp.;

 naghihintay na mga kilos- pagkuskos ng mga palad; dahan-dahang pinupunasan ang basang palad sa isang tela;

 mga negatibong kilos- nakatiklop na mga kamay sa dibdib; tumagilid ang katawan; naka-cross arms; pagpindot sa dulo ng ilong, atbp.;

 mga galaw sa lokasyon- paglalagay ng isang kamay sa dibdib; paulit-ulit na pagpindot sa kausap, atbp.;

 mga kilos ng pangingibabaw- mga galaw na nauugnay sa pagpapakita ng mga hinlalaki, matatalim na pag-indayog mula sa itaas hanggang sa ibaba, atbp.;

 mga kilos ng kawalan ng katapatan- "takpan ang bibig gamit ang kamay"; "paghawak sa ilong", bilang isang mas banayad na paraan ng pagtatakip sa bibig, nagsasalita ng alinman sa isang kasinungalingan o pagdududa tungkol sa isang bagay; pagtalikod sa katawan mula sa kausap; "tumatakbong sulyap", atbp.

Ngunit ang listahang ito ay malayo sa kumpleto. Literal na bawat detalye na nauugnay sa isang tao ay nagbibigay ng impormasyon tungkol sa isang tao. Ang psychologically informative ay ang mga salik gaya ng: edad ng isang tao, apelyido, unang pangalan, patronymic, petsa ng kapanganakan, mga katangian ng pananamit, mga aksesorya, paraan ng pagngiti at pagtawa, mga katangian ng pagsasalita, atbp. Kapansin-pansin ang mga nuances sa pagbabago ng pag-uugali ng isang tao kumpara sa pangkalahatang konteksto ng pakikipag-ugnayan sa kanya.

1.4. Sikolohiya ng gawaing panlipunan: