Mga modernong didactic at kalidad ng edukasyon. Mga sistema ng didactic

Walang nag-iisang didaktikong sistema na tulad nito sa agham, mayroong isang bilang ng mga teorya kung saan mayroong isang bagay na karaniwan. Ang mga layunin sa pag-aaral sa karamihan ng mga pag-hike ay kinabibilangan hindi lamang ang pagbuo ng kaalaman, kundi pati na rin ang pangkalahatang pag-unlad ng mga mag-aaral, intelektwal, paggawa, mga kasanayan sa sining. Ang nilalaman ng edukasyon ay pangunahing binuo bilang isang paksa, bagama't may mga integrative na kurso sa parehong junior at senior grade. Ang proseso ng pag-aaral ay dapat na sapat na nakakatugon sa mga layunin at nilalaman ng edukasyon at samakatuwid ay nauunawaan bilang dalawang-daan at kontrolado: ang guro ay namamahala sa mga aktibidad na pang-edukasyon at nagbibigay-malay ng mga mag-aaral, inaayos at pinamumunuan ito, habang pinasisigla ang kanilang independiyenteng gawain, iniiwasan ang mga sukdulan ng tradisyonal. , paliwanag at repormista, pananaliksik, didactics at paggamit ng mga ito ng dignidad.

Ang teoretikal na batayan ng pambansang paaralan ngayon ay mga modernong didactics, na kinabibilangan ng iba't ibang mga lugar. Kabilang dito ang mga sumusunod na modernong pilosopikal-didactic at sikolohikal-pedagogical na teorya: ang teorya ng pagbuo ng mga aksyon sa pag-iisip, pag-aaral sa pag-unlad, pag-aaral na nakabatay sa problema, programmed na pag-aaral, pedagogical acmeology, synergistic didactics, pedagogy ng pakikipagtulungan ng isang grupo ng mga makabagong guro ng ang 80s.

Sa mga nagdaang taon, ang mga lugar tulad ng impormasyon sa edukasyon, modular na edukasyon ay umuunlad. Ang ipinahiwatig na mga direksyon, sapat na naglalarawan sa katotohanan ng pedagogical, ang mga phenomena at mga proseso na sinusunod dito, ay bumalangkas ng mga prinsipyo at panuntunan para sa mga aktibidad ng mga paksa ng proseso ng edukasyon na may kaugnayan sa kanilang mga pangangailangan na nagmula sa proseso ng pag-aaral.

Sa mas detalyado, ang proseso ng pag-aaral at iba pang mga isyu ng didactics ng modernong paaralan ng Russia, pati na rin ang ilang mga teorya sa Kanluran, ay ibinibigay sa ibaba.

Mga tanong at gawain para sa pagpipigil sa sarili

1. Piliin ang tamang sagot. Ang paksa ng pangkalahatang didactics ay: a) ang mga kondisyong panlipunan para sa pagbuo at edukasyon ng mga mag-aaral, b) ang mga prinsipyo, layunin, nilalaman, proseso ng pag-aaral, edukasyon, c) ang sikolohikal na pag-unlad ng indibidwal sa proseso ng pag-aaral, d) ang teorya ng pagtuturo ng isang partikular na paksa.

2. Ipamahagi ang mga sagot sa mga pangkat na nagpapakita ng tradisyonal, pedosentriko, modernong mga didaktika: a) ang pagkatuto ay nababawasan sa kusang aktibidad ng mga bata, b) ang pag-aaral ay nauunawaan bilang pamamahala ng pagkatuto batay sa aktibidad ng mag-aaral, c) ang pag-aaral ay binubuo sa paglilipat ng nakahanda nang kaalaman sa mga mag-aaral, d) ang istruktura ng proseso ng pagkatuto ay malapit sa siyentipikong pananaliksik: mula sa pagtuklas ng problema hanggang sa paglutas nito;

3. Hatiin sa mga pangkat. Basahin ang teksto ng talata 12.1. I-highlight ang isang didaktikong konsepto, talakayin ang mga katangian ng konseptong ito. Tukuyin ang kahalagahan ng konseptong ito para sa mga modernong didactics.

Kabanata 13

Ang mga layunin ng edukasyon ay isa sa mga tumutukoy na bahagi ng sistemang pedagogical. Nakasalalay sila sa kaayusang panlipunan - ang mga kinakailangan ng lipunan para sa edukasyon ng mga mamamayan. Gayunpaman, kapag nagtatayo ng isang sistema ng pedagogical, ang mga layunin ay tinukoy sa batayan ng sikolohikal at didactic na kaalaman.

Sa kasaysayan ng mga turong didaktiko, mayroong dalawang pananaw sa mga layunin ng edukasyon. Ang una ay nagsasaad na ang layunin ay ang pag-unlad ng pag-iisip, memorya at iba pang kakayahan ng indibidwal. Ito ay tinatawag na "pormal na edukasyon". Ayon sa pangalawa, ang layunin ng edukasyon ay upang makabisado ang mga pangunahing kaalaman sa agham, ang pagbuo ng tiyak, kinakailangang kaalaman sa buhay. Ito ay tinatawag na "materyal na edukasyon".

Ang mga modernong didactics ay naniniwala na ang pag-unlad ng pagkatao ay hindi nangyayari nang walang pag-unlad ng kaalaman. Samakatuwid, ang mga layunin ng pangkalahatang edukasyon ay tinukoy sa mga sumusunod na gawain:

- tinitiyak ang kinakailangang antas ng asimilasyon ng sistematikong kaalaman tungkol sa kalikasan, lipunan, teknolohiya, kultura, na tutukuyin ang pagbagay ng mga mag-aaral sa karagdagang pag-aaral at buhay;

- pag-unlad ng mga interes, kakayahan, pag-iisip, atensyon, imahinasyon, memorya, damdamin, kalooban, nagbibigay-malay at praktikal na mga kasanayan; ang gawain ay halos ang pangunahing isa, dahil ang binuo na pag-iisip at iba pang mga kakayahan ay nagpapahintulot sa isang nagtapos sa paaralan na maglagay muli ng kaalaman at pagbutihin ang kanilang sarili;

− pagbuo ng siyentipikong pananaw, moral, aesthetic at iba pang mga katangian;

− pagbuo ng mga kakayahan para sa self-education, mga pangangailangan at kasanayan sa pagpapabuti ng sarili; ang gawaing ito ay mahalaga sa konteksto ng tuluy-tuloy na edukasyon, dahil sa modernong panahon ang kaalaman ay mabilis na nagiging lipas at may pangangailangan para sa kakayahan at kahandaan upang patuloy na matuto nang nakapag-iisa;

- pagbuo ng kaalaman tungkol sa mga pangunahing kaalaman sa paggawa at organisasyon ng paggawa sa industriya at pamamahala, pag-unlad ng mga kasanayan sa paggamit ng mga teknikal na aparato, kabilang ang mga elektroniko.

Ang bagong Federal State Educational Standard para sa Pangkalahatang Edukasyon ay nagpapatibay sa bahaging pang-edukasyon ng nilalaman ng pangkalahatang edukasyon at tumutukoy sa mga madiskarteng layunin nito:

− pagtiyak ng panlipunan at espirituwal na konsolidasyon ng bansa;

− pagtiyak ng pagiging mapagkumpitensya ng indibidwal, lipunan at estado;

− pagtiyak ng seguridad ng indibidwal, lipunan at estado.

Sa batayan ng agnas (pagbabago), ang mga madiskarteng layunin ay tinukoy bilang mga oryentasyon ng halaga (mga layunin - mga halaga) ng pangkalahatang sistema ng edukasyon, na ipinatupad sa pamantayan:

− pagkakakilanlang sibiko bilang isang mahalagang bahagi ng pagkakakilanlang Ruso;

− mga mithiin ng mga halaga ng lipunang sibil, kabilang ang mga halaga ng buhay ng tao, mga halaga ng pamilya, etika sa trabaho, atbp.;

− pagiging makabayan batay sa mga prinsipyo ng pananagutang sibiko at diyalogo ng mga kultura;

- mga halaga ng personal, panlipunan at seguridad ng estado;

− pambansang kasunduan sa mga pangunahing yugto ng pagbuo at pag-unlad ng lipunan at estado.

Taxonomy of Learning Objectives

Mula noong 1950s, nagkaroon ng tendensya sa didactics na bumalangkas ng mga layunin sa pag-aaral sa mga tuntunin ng pag-uugali, sa anyo ng isang tumpak na paglalarawan ng mga nakaplanong pagbabago sa kaalaman at kasanayan ng mga mag-aaral, sa mga huling resulta, mga nakikitang palatandaan at aksyon na maaaring maging objectively quantitatively at qualitatively assessed. Sa taxonomy ng mga layunin sa pag-aaral, na binuo ng American psychologist na si B. Bloom, tatlong grupo ng mga layunin ang nakikilala: cognitive, affective, psychomotor.

Ang listahan ng mga layunin sa pangkat na nagbibigay-malay, na ang unang kahalagahan sa pagkuha ng kaalaman at pag-unlad ng mga kasanayan sa intelektwal, ay ganito ang hitsura.

1. Kaalaman. Alam ng mag-aaral ang mga katotohanan, terminolohiya, teorya, pamamaraan, prinsipyo.

2. Pag-unawa. Ipinapaliwanag ng mag-aaral ang mga koneksyon sa pagitan ng mga phenomena, binabago ang materyal, inilalarawan ang mga kahihinatnan na nagmumula sa data.

3. Paglalapat. Gumagamit ang mag-aaral ng mga konsepto, prinsipyo, tuntunin sa mga tiyak na sitwasyon.

4. Pagsusuri. Tinutukoy ng mag-aaral ang mga nakatagong pagpapalagay, mahahalagang katangian, lohika ng pangangatwiran.

5. Sintesis. Ang mag-aaral ay nagsusulat ng isang sanaysay, gumagawa ng isang plano sa eksperimento, nilulutas ang mga problema batay sa kaalaman mula sa iba't ibang lugar.

Ang setting na ito ng mga layunin ay nakatuon sa mga guro sa pagkamit ng resulta ng pag-aaral - ang estado ng mag-aaral, na nakamit ng nakaplanong epekto sa edukasyon. Pinapayagan ka nitong tumpak na piliin ang nilalaman ng pagsasanay, hatiin ito sa mga metodolohikal na yunit at indibidwal na mga aralin. Kaya, ang layunin ng edukasyon bilang isang bahagi ng PS ay tumutukoy sa iba pang aspeto ng edukasyon, pangunahin ang nilalaman nito.

Mga konsepto ng nilalaman ng edukasyon. Ang pinaka matinding kontradiksyon sa disenyo ng pangkalahatang sekondaryang edukasyon ay lumitaw at patuloy na lumitaw kaugnay sa nilalaman nito. Ano nga ba ang dapat isama sa edukasyon sa paaralan? Ano ang mga prinsipyo sa pagpili ng nilalaman ng edukasyon sa paaralan? Ano ang kakaiba ng nilalaman ng edukasyon na nakatuon sa personalidad? Dapat bang magkaroon ng isang pamantayang pang-edukasyon at ano ang kaugnayan nito sa variable at malikhaing kalikasan ng edukasyon? Paano dapat maiugnay ang pagtuturo sa proseso ng edukasyon at mga aktibidad ng mga mag-aaral? Paano dapat ipakita ang nilalaman ng edukasyon sa mga kurikulum, programa at aklat-aralin?

Ang didactic at praktikal na kahalagahan ng paglutas ng mga isyung ito ay napakalaki. Hindi lamang ang nilikha na pang-edukasyon at metodolohikal na suporta - curricula, aklat-aralin, mga pantulong sa pagtuturo, atbp., kundi pati na rin ang kahulugan ng pangkalahatang proseso ng edukasyon, ang mga tiyak na resulta ng pagtuturo sa mga bata, ay nakasalalay sa konsepto ng nilalaman ng edukasyon na inilatag sa batayan. ng mga kurso sa pagsasanay. Sa kabanatang ito, isasaalang-alang natin ang mga diskarte sa disenyo ng nilalaman ng edukasyon.

Ang konsepto ng nilalaman ng edukasyon binibigyang-kahulugan ng mga iskolar sa iba't ibang paraan. Ayon sa kaugalian, ang nilalaman ng edukasyon ay nauunawaan bilang ang tinatawag na karanasan ng sangkatauhan, sa una ay nakahiwalay sa mga mag-aaral, na ipinadala sa kanila para sa asimilasyon. Mga klasiko ng didactics ng Sobyet I.Ya. Lerner at M.N. Binigyang-diin ni Skatkin: "Ang pangunahing panlipunang tungkulin ng edukasyon ay ang paglilipat ng karanasang naipon ng mga nakaraang henerasyon ng mga tao." Ang pagpapaandar na ito ay sumasailalim sa pagbuo ng nilalamang pang-edukasyon ng isang makabuluhang bahagi ng mga konsepto, kurikulum at mga aklat-aralin. Ang nilalaman ng edukasyon sa kasong ito ay isang dami ng kaalaman, kasanayan at kakayahan na espesyal na pinili para sa asimilasyon ng mga mag-aaral.

Sa pag-aaral, na matatawag nakatuon sa kaalaman pinaniniwalaan na "... ang lalim ng pag-unawa ng mga mag-aaral sa isang tiyak na fragment ng realidad ay proporsyonal sa dami ng materyal na pinag-aralan." Ang nilalaman ng edukasyon ay kinakatawan ng panlabas na materyal na pang-edukasyon, na isang elemento ng pagtukoy sa pag-aaral. "Sa proseso ng pagkatuto bilang isang sistema, ang pangunahing elemento na bumubuo ng sistema ay ang nilalaman ng edukasyon (materyal na pang-edukasyon na naglalaman ng mga layunin ng pag-aaral)."

Sa edukasyon uri ng personality-oriented Ang pag-unawa sa nilalaman ng edukasyon ay nagbabago. Sa zone ng pangunahing atensyon ay ang aktibidad ng mag-aaral mismo, ang kanyang panloob na pagtaas ng edukasyon at pag-unlad. Ang edukasyon sa kasong ito ay hindi gaanong paglilipat ng kaalaman sa mag-aaral edukasyon, ang pagpapakita nito sa sarili, ang pagbuo ng sarili.

Ang mga pangunahing termino sa kasong ito ay "imahe" at "kapaligiran". Ang mag-aaral ay nagbabago at umuunlad sa direksyon ng isang tiyak na imahe; ang panlabas na nilalaman ng edukasyon sa kasong ito ay nakikita niya bilang isang kapaligiran para sa mga panloob na pagbabago sa edukasyon. Ang mga personal na neopormasyon ng isang mag-aaral ay tumatanggap ng isang function panloob na nilalaman ng edukasyon, pagbuo sa direksyon ng nakaplanong imahe ng isang tao. Ang tradisyonal na nilalaman ng edukasyon ay hindi ang paksa ng asimilasyon, ngunit ang panlabas na bahagi ng edukasyon, na tumatanggap ng tungkulin ng kapaligiran.

Ang mga didactic na pag-andar ng parehong materyal na pang-edukasyon sa pag-aaral na nakatuon sa kaalaman at nakasentro sa mag-aaral ay naiiba: sa unang kaso, ang nilalaman ay inilipat sa mga mag-aaral para sa asimilasyon, sa pangalawa, upang lumikha ng kanilang sariling nilalamang pang-edukasyon.

Mga pangunahing teorya ng nilalaman ng edukasyon. Marami sa mga konsepto ng nilalaman ng edukasyon na umiiral ngayon ay ang pagbuo o pagpapatuloy ng tatlong pangunahing teorya: didactic formalism, materialism at pragmatism (utilitarianism).

Didactic formalism(Heraclitus, Cicero, Locke, Pestalozzi, Kant, Herbart) ay batay sa pilosopiya ng rasyonalismo, na nagsasaad na ang pinagmumulan ng kaalaman ay ang pag-iisip, samakatuwid, ito ay kinakailangan, una sa lahat, upang paunlarin ang isip at kakayahan ng isang tao. Ito ay pinaniniwalaan na "maraming kaalaman ang hindi nagtuturo sa isip", i.e. ang karunungan sa katotohanang kaalaman ay hindi napakahalaga para sa pag-unlad ng isip. Sa kabaligtaran, ang isang liberal, klasikal na edukasyon, at lalo na ang mga sinaunang wika, ay ang pinakamahusay na paraan ng pagbuo ng isip.

Didactic materialism(J.A. Komensky, G. Spencer) ang pangunahing layunin ng paaralan ay ilipat sa mga mag-aaral ang mas maraming kaalaman hangga't maaari mula sa iba't ibang larangan ng agham Ya.A. Si Comenius ay nagtalaga ng maraming taon sa pagtatrabaho sa isang aklat-aralin kung saan nais niyang ilagay ang lahat ng kaalaman na kinakailangan para sa mga mag-aaral. Ang ganitong encyclopedic na modelo ng pagtuturo ay lalong popular sa mga guro noong ika-19 na siglo. at nakaligtas hanggang ngayon, kasama ang isa sa mga problema nito - labis na karga ang mga mag-aaral sa hindi kinakailangang impormasyon.

Didactic pragmatism(J. Dewey, G. Kershensteiner). Ang edukasyon ay isang tuluy-tuloy na proseso ng muling pagtatayo ng karanasan. Ang pinagmulan ng nilalaman ng edukasyon ay wala sa mga indibidwal na asignatura, ngunit sa panlipunan at indibidwal na mga aktibidad ng mag-aaral. Ang nilalaman ng edukasyon ay ipinakita sa anyo ng mga interdisciplinary na sistema ng kaalaman, ang pag-unlad ay nangangailangan ng sama-samang pagsisikap mula sa mga mag-aaral upang malutas ang mga problemang ibinibigay, praktikal na mga aksyon, mga anyo ng laro ng mga klase, at indibidwal na kalayaan.

Tinutukoy ng mga nakalistang didactic approach ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga domestic na konsepto ng nilalaman ng edukasyon:

1. Ang nilalaman ng edukasyon ay pedagogically adapted na pundasyon ng mga agham. Nakatuon ang konseptong ito sa pagpapakilala sa mga mag-aaral sa agham at produksyon. Ang nangungunang mga prinsipyo para sa pagpili at pagbuo ng nilalaman ng edukasyon ay ang mga pangkalahatang pamamaraan at prinsipyo ng pagbuo ng kaalaman, na katangian, una sa lahat, ng natural at eksaktong mga agham. Ang konseptong ito ay nailalarawan bilang technocratic, scientistic, bahagyang nagpapatuloy sa teorya ng didactic materialism.

2. Ang nilalaman ng edukasyon ay isang sistema ng kaalaman, kasanayan at kakayahan (ZUN) na dapat na pinagkadalubhasaan ng mga mag-aaral, pati na rin ang karanasan ng malikhaing aktibidad at isang emosyonal na boluntaryong saloobin sa mundo. Ang kaalaman, kasanayan at kakayahan na may kaugnayan sa mga pangunahing kaalaman ng agham at nauugnay na mga paksa ay kinakailangan upang ilipat sa mga mag-aaral upang sila ay mabuhay at kumilos sa lipunan (M.A. Danilov, B.P. Esipov, V.A. Onishchuk, atbp.) .

3. Ang nilalaman ng edukasyon ay isang pedagogically adapted panlipunang karanasan ng sangkatauhan, magkapareho sa istraktura sa kultura ng tao. Sa kasong ito, ang nilalaman ng edukasyon ay isomorphic sa karanasang panlipunan at binubuo ng apat na elemento ng istruktura: ang karanasan ng aktibidad na nagbibigay-malay, na naayos sa anyo ng mga resulta nito - kaalaman; karanasan sa aktibidad ng reproduktibo - sa anyo ng mga pamamaraan para sa pagpapatupad nito (kasanayan, kasanayan); karanasan ng malikhaing aktibidad - sa anyo ng mga problemang sitwasyon, mga gawaing nagbibigay-malay, atbp.; karanasan sa pagpapatupad ng mga relasyon sa emosyonal-halaga (I.Ya. Lerner, M.N. Skatkin, V.V. Kraevsky).

4. Ang nilalaman ng edukasyon - ang nilalaman at resulta ng proseso ng mga progresibong pagbabago sa mga katangian at katangian ng indibidwal. Ang hanay ng mga pangkalahatang kurso sa edukasyon ay tinutukoy ng istraktura ng pinag-aralan na lugar ng katotohanan (buhay at walang buhay na kalikasan, tao, lipunan, mga sistema at istruktura, kagamitan at teknolohiya, atbp.) At ang istraktura ng aktibidad na makikita sa mga invariant na aspeto ng kultura ng personalidad - nagbibigay-malay, komunikasyon, aesthetic, moral, paggawa, pisikal (V.S. Lednev).

5. Ang nilalaman ng edukasyon ay ang kapaligirang pang-edukasyon, may kakayahang magdulot ng personal na kilusang pang-edukasyon ng isang mag-aaral at ang panloob na pagtaas nito. Ang nilalaman ng edukasyon ay nahahati sa panlabas - ang kapaligiran, at panloob - na nilikha ng mag-aaral sa pakikipag-ugnayan sa panlabas na kapaligiran sa edukasyon. Ang panlabas at panloob na nilalaman ng edukasyon ay hindi nagtutugma. Hindi ang pagkakumpleto ng asimilasyon ng mag-aaral sa panlabas na nilalaman ang napapailalim sa pagsusuri at pagsusuri, ngunit ang pagtaas ng kanyang panloob na nilalaman ng edukasyon para sa isang tiyak na panahon ng edukasyon (A.V. Khutorskoy).

§ 3. Mga prinsipyo para sa pagbuo ng nilalaman ng edukasyon

Ang pagsusuri ng mga magagamit na pamamaraang didactic ay nagpapahintulot sa amin na makilala ang mga sumusunod na pangkalahatang prinsipyo para sa pagbuo ng nilalaman ng edukasyon:

Ang prinsipyo ng pagsasaalang-alang sa mga kalagayang panlipunan at pangangailangan ng lipunan. Halimbawa, ang pagpapalakas ng papel ng isang tao sa modernong lipunan ay ipinahayag sa pamamagitan ng pagtaas ng makataong aspeto ng nilalaman ng edukasyon. Alinsunod sa prinsipyong ito, depende sa mga pangangailangan ng lipunan, ang iba pang mga prinsipyo ay maaaring magkaroon ng ibang impluwensya sa pagpili ng nilalaman ng edukasyon: humanismo, personal na oryentasyon, katangiang pang-agham, atbp. Ang pambatasan na pagmuni-muni ng prinsipyong ito ay mga pamantayang pang-edukasyon ng estado.

Ang prinsipyo ng pagsunod sa nilalaman ng edukasyon sa mga layunin ng napiling modelo ng edukasyon. Ang bawat modelo o konsepto ng edukasyon ay nagtatakda ng mga kinakailangan para sa mga tampok ng istraktura at nilalaman ng edukasyon. Halimbawa, sa isang konsepto, ang nilalaman ay maaaring maging paksa ng asimilasyon, sa kabilang banda, maaari itong maging isang kapaligiran para sa pagpapalago ng personal na nilalaman ng edukasyon. Ang mga didaktikong prinsipyo at pattern ng napiling modelo ng edukasyon ay makikita sa lahat ng antas ng pagdidisenyo ng nilalaman nito: kurikulum, mga programa, mga aklat-aralin, mga aralin.

Ang prinsipyo ng pagkakaisa ng istruktura ng nilalaman ng edukasyon sa iba't ibang antas ng pangkalahatan at sa antas ng interdisiplinary. Kinakailangan ang pagkakaisa sa istruktura sa lahat ng magkakaugnay na elemento ng nilalaman ng edukasyon sa hierarchically interconnected: mula sa antas ng pangkalahatang teorya at akademikong paksa hanggang sa antas ng proseso ng pagkatuto at personalidad ng mag-aaral. Ang mga link sa pagitan ng iba't ibang mga paksa ay itinatag din.

§ 4. Mga kinakailangan para sa nilalaman ng edukasyon

Ang mga pang-agham na pundasyon para sa pagbuo ng nilalaman ng edukasyon ay makikita hindi lamang sa pang-edukasyon at pamamaraang panitikan, kundi pati na rin sa mga dokumentong pambatasan. Ang Batas ng Russian Federation "Sa Edukasyon" (Artikulo 14) ay tumutukoy sa mga pangkalahatang kinakailangan para sa nilalaman ng edukasyon:

- tinitiyak ang pagpapasya sa sarili ng indibidwal, na lumilikha ng mga kondisyon para sa pagsasakatuparan ng sarili nito;

− pag-unlad ng lipunan;

− Pagpapalakas at pagpapabuti ng panuntunan ng batas.

− Sapat sa antas ng mundo ng pangkalahatan at propesyonal na kultura ng lipunan;

- ang pagbuo ng larawan ng mundo ng isang mag-aaral na sapat sa modernong antas ng kaalaman at antas ng programang pang-edukasyon (antas ng edukasyon);

− integrasyon ng personalidad sa pambansa at pandaigdigang kultura;

- ang pagbuo ng isang tao at isang mamamayan, na isinama sa lipunan ng kanyang panahon at naglalayong mapabuti ang lipunang ito;

− pagpaparami at pagpapaunlad ng potensyal na yamang-tao ng lipunan.

Binibigyang-diin namin na, ayon sa Batas na ito, ang nilalaman ng edukasyon sa antas ng isang partikular na institusyong pang-edukasyon ay tinutukoy ng mga plano at programang binuo, pinagtibay at ipinatupad ng institusyong pang-edukasyon na ito nang nakapag-iisa.

§ 5. Pag-update ng nilalaman ng edukasyon

Mga pangunahing prinsipyo para sa pag-update ng nilalaman ng pangkalahatang sekondaryang edukasyon:

− personal na oryentasyon ang nilalaman ng edukasyon, na kinabibilangan ng pagbuo ng mga malikhaing kakayahan ng mga turo ng kov, ang indibidwalisasyon ng kanilang edukasyon, na isinasaalang-alang ang mga interes at hilig;

− humanization at humanitatarization, cultural conformity, pagmuni-muni sa nilalaman ng edukasyon sa bawat yugto ng edukasyon ng lahat ng aspeto ng kultura ng tao, na nagbibigay ng pisikal, intelektwal, espirituwal, moral, aesthetic, komunikasyon at teknolohikal na edukasyon ng mga mag-aaral;

− fundamentality, pagpapalakas ng methodological component ang nilalaman ng edukasyon, na nagsisiguro sa pagiging pandaigdigan ng kaalamang natamo, ang pag-aaral ng mga pangunahing teorya, batas, prinsipyo, konsepto, pangunahing mga problema at pangkalahatang kinikilalang kultural at makasaysayang mga tagumpay ng sangkatauhan, ang posibilidad ng paggamit ng nakuhang kaalaman sa mga bagong sitwasyon;

− prayoridad sa kalusugan mga mag-aaral, kabilang ang sa pamamagitan ng pagbabawas ng materyal na pang-edukasyon (para sa mga pangunahing paaralan, sa karaniwan, hindi bababa sa 20%), na nagdadala ng nilalaman ng edukasyon na naaayon sa mga katangian ng edad ng mga mag-aaral;

− pagbibigay ng praktikal na oryentasyon pangkalahatang sekondaryang edukasyon sa pamamagitan ng makatwirang kumbinasyon ng mga aktibidad na produktibo at reproduktibo ng mga mag-aaral;

− pagpapalakas sa nilalaman ng edukasyon ng bahagi ng aktibidad, kumakatawan sa mga pangunahing uri at pamamaraan ng mga aktibidad na pang-edukasyon na nauugnay sa pinag-aralan na mga lugar na pang-edukasyon, mga indibidwal na paksa, ang kanilang mga seksyon at paksa;

− pag-optimize ng dami ng load ng pagtuturo dahil sa sikolohikal at pedagogically sound na pagpili ng nilalaman ng edukasyon, ang pagsusulatan ng mga pinag-aralan na isyu at mga problema sa mga katangian ng edad ng mga mag-aaral;

− katiyakan ng integridad pananaw ng mga mag-aaral sa mundo pagsasama nilalaman ng edukasyon;

− profiling at pagkita ng kaibhan ang nilalaman ng edukasyon bilang kondisyon para piliin ng mga mag-aaral ang antas at pokus ng pag-aaral ng mga programang pang-edukasyon.

§ 6. Pamantayan sa edukasyon ng estadong pederal

bilang pangunahing dokumento na tumutukoy sa nilalaman ng edukasyon

Ayon kay Art. 43 ng Konstitusyon ng Russian Federation, ang Russian Federation ay nagtatatag ng mga pamantayang pang-edukasyon ng pederal na estado, sumusuporta sa iba't ibang anyo ng edukasyon at self-education. Noong 2004, binuo ang pamantayang pang-edukasyon ng estado ng "unang henerasyon".

Ang ikalawang henerasyon ng mga pamantayang pang-edukasyon ay batay sa ideya ng pagkakaisa ng pagpapatuloy at pagbabago. Ang mga ito ay batay sa isang malalim na pagsusuri at synthesis ng naipon na karanasan, pati na rin ang kasalukuyan at hinaharap na mga uso sa pag-unlad ng mga domestic at dayuhang paaralan, na nangunguna sa siyentipikong sikolohikal at pedagogical, kultura, sosyolohikal na mga teorya at konsepto. Ang diskarte na ito ay naging posible upang lumikha ng mga dokumento ng isang panimula na bagong uri, na may kakayahang tumugon sa mga hamon ng panahon.

Sa kauna-unahang pagkakataon, ang Federal State Educational Standard para sa Pangkalahatang Edukasyon (2010) ay ipinakita bilang pamantayang panlipunang kombensiyon, bilang isang kontratang panlipunan sa pagitan ng indibidwal, pamilya, lipunan at estado. Sa katunayan, ito ay isang bagong uri ng relasyon sa pagitan ng mga pangunahing asignatura na humihiling sa sistema ng edukasyon, na nagpapahintulot sa ganap na pagsasakatuparan ng mga karapatang pantao at sibil. Ang ganitong uri ng relasyon ay batay sa prinsipyo ng mutual na pagsang-ayon ng indibidwal, pamilya, lipunan at estado sa pagbuo at pagpapatupad ng patakaran sa edukasyon, na kinakailangang nagpapahiwatig ng pagtanggap ng mga partido ng mga obligasyon sa isa't isa, ang kanilang magkasanib na responsibilidad para sa resulta ng edukasyon.

Ang pagbibigay sa pamantayang pang-edukasyon ng katayuan ng isang kontratang panlipunan ay ginagawang posible na ipatupad ito sa sistema ng pakikipagsosyo sa lipunan at pedagogical. Sa ilalim ng layunin ng modernisasyon sa bagong pamantayan ay nauunawaan hindi lamang ang larangan ng edukasyon, hindi lamang ang kapaligirang pang-edukasyon (bilang isang kumplikadong mga mapagkukunan at teknolohiyang pang-edukasyon), ngunit ang espasyong pang-edukasyon bilang isang hanay ng mga institusyong pagsasapanlipunan (edukasyon, pamilya, konsesyon. , mass media) na tumutukoy sa proseso ng espirituwal at moral na pagbuo ng nakababatang henerasyon.

Ang nilalaman ng Federal State Educational Standard of General Education ay batay sa isang system-activity (competence-based) approach, na kinabibilangan ng:

− pagbuo at pag-unlad sa panahon ng proseso ng edukasyon ng mga katangian ng personalidad na nakakatugon sa mga pangangailangan ng isang lipunang may kaalaman, isang makabagong ekonomiya, isang demokratikong sistema at isang multinasyunal, multikultural at multi-confessional na lipunan ng Russia;

- patuloy na panloob na pagganyak para sa pag-aaral, ang kakayahang makipag-usap, panlipunang kadaliang kumilos, isang pakiramdam ng responsibilidad at personal na pananaw, emosyonal na pag-unlad, ang pagnanais para sa kaalaman, pag-uusap sa ibang mga kultura, katapatan sa estado, reflexivity, kritikal na pag-iisip, panlipunang optimismo;

- pagtuturo sa mga mag-aaral na independiyenteng bumuo ng kanilang kaalaman, kinakailangan upang malutas ang mga problema na lumitaw sa harap nila, ang kakayahang pagsamahin ang iba't ibang elemento ng kaalaman sa kinakailangang mga kumbinasyon ng kaalaman, at pagkatapos ay bagong kaalaman;

- pangkalahatang kultura at personal na pag-unlad ng mga mag-aaral, kabilang ang sa pamamagitan ng pagpapatupad ng isang programa para sa pagbuo ng mga unibersal na aktibidad na pang-edukasyon na hindi lamang matiyak ang matagumpay na asimilasyon ng nilalaman ng pangkalahatang edukasyon, ngunit lumikha din ng isang functional na batayan para sa patuloy na edukasyon sa sarili at propesyonal aktibidad;

− pag-unawa sa halaga at moral na kahalagahan ng edukasyon na may kaugnayan para sa modernong lipunan ng Russia.

Ang diskarte na nakabatay sa kakayahan ay naglalayon sa pagbuo ng mga unibersal na aktibidad sa pag-aaral ng mga mag-aaral, na magpapahintulot sa kanila na independiyenteng malutas ang mga problema, ayusin ang aktibidad ng nagbibigay-malay. Ang isang bagong pag-unawa sa mga resulta ng edukasyon ay nagpapahiwatig ng isang bagong sistema ng kanilang pagsusuri. Mangangailangan ito sa mga guro na makabisado ang mga karagdagang kakayahan at propesyonal na tungkulin.

Ang mga modernong didactics ay nagsusumikap na bumuo ng tulad ng isang modelo ng proseso ng pag-aaral na magbibigay-daan sa amin upang pagsamahin ang sensory cognition sa pag-iisip, pagsasanay - parehong pinagmumulan ng kaalaman at ang criterion ng katotohanan nito - na may teorya, indibidwal na mga gawain at mga kahilingan para sa edukasyon - na may patakaran ng estado Sa lugar na ito, kaya, pinag-uusapan natin ang paglikha ng isang unibersal at, sa parehong oras, isang nababaluktot na modelo ng sistema ng edukasyon.

Ang mga modernong didactic system ay ginagabayan ng prinsipyo na ang mga mag-aaral ay dapat makabisado ang mga pangunahing kaalaman ng sistematikong kaalaman, pati na rin ang ilang mga kasanayan at kakayahan, kapwa sa pamamagitan ng mga independiyenteng paghahanap, na, gayunpaman, ay inayos ng guro at makabuluhang tinutukoy ng programa ng pagsasanay, at sa pamamagitan ng pang-unawa ng isang tiyak na bahagi ng impormasyon sa tapos na anyo. Ang huling landas na ito ay inirerekomenda kapag ang proseso ng self-acquisition ng kaalaman ay nangangailangan ng masyadong maraming oras o hindi nakakatulong sa pag-unlad ng mga kakayahan at nagbibigay-malay na interes ng mga mag-aaral

Binibigyang-diin ng mga modernong sistemang didactic ang pangangailangang isaalang-alang ang mga pangangailangan ng kapwa panlipunan at indibidwal na kalikasan kapag pumipili ng nilalaman ng edukasyon. Dapat matutunan ng mga mag-aaral ang mga pangunahing kaalaman ng sistematikong kaalaman tungkol sa kalikasan, lipunan, teknolohiya at kultura, na nagpapahintulot sa kanila na maunawaan ang nakapaligid na katotohanan , at nakikilahok din sa pagbabago nito.Ang kaalaman ay hindi maaaring hadlangan ng kakulangan ng mga kaugnay na interes sa mga mag-aaral, dahil ang mga naturang interes ay maaaring matagumpay na mabuo, mabuo at maidirekta. Bilang karagdagan, ang mga programa sa pagsasanay ay dapat na idisenyo upang ang mga mag-aaral ay makapagsagawa ng iba't ibang uri ng teoretikal at praktikal na mga aktibidad, pagsamahin ang teorya sa pagsasanay, na isang mahalagang kondisyon para sa buong pag-unlad, na nauunawaan bilang kanilang intelektwal, moral, pisikal at aesthetic na pag-unlad, pati na rin ang kanilang kasanayan sa isang tiyak na halaga ng teknikal na kaalaman na kinakailangan sa tao. buhay sa ika-21 siglo.

Sinusubukan ng mga modernong didactic na alisin ang mga labis sa pagpili ng mga anyo ng proseso ng pag-aaral, na binibigyang diin ang pangangailangan na gumamit ng pagkakaiba-iba (indibidwal, grupo, kolektibo) at nagrerekomenda na ang ilang mga gawain ng edukasyon at pagpapalaki ay pinamamahalaan.

Ang mga modernong didactics ay ginagabayan ng premise na ang mga resulta ng pag-aaral ay hindi tinukoy ng alinman sa heredity factor o mga katangian sa kapaligiran. Ang mga salik na ito ay nakakaimpluwensya sa kurso at mga resulta ng proseso ng pag-aaral, gayunpaman, ang mga huling resulta nito ay tinutukoy ng may kamalayan at may layunin na aktibidad ng guro.

Johann Heinrich Pestalozzi (1746-1827) - Swiss democrat educator, inialay ang kanyang buhay sa pagtuturo at pagtuturo sa mga anak ng mga tao. Sa kanyang panahon, ang Switzerland ay lumilipat mula sa pyudalismo patungo sa kapitalistang relasyon. Sa buong buhay niya, hinangad ni Pestalozzi na mapabuti ang kalagayan ng mga manggagawa at kanilang mga anak.

Mga gawain, nilalaman at pamamaraan ng elementarya na edukasyon

Mahigpit na pinuna ni Pestalozzi ang paaralan sa kanyang panahon, na pinangungunahan ng dogmatismo, pag-uulat ng memorya, at hindi lamang hindi umunlad, ngunit ang mga kakayahan sa pag-iisip ng mga bata ay napurol. Ang Pestalozzi, sa kabilang banda, ay isinasaalang-alang ang gawain ng pagtuturo hindi lamang ang pagkuha ng ilang kaalaman ng bata, kundi pati na rin ang pag-unlad ng kanyang mga kakayahan sa pag-iisip.

Kinikilala ang pang-unawa ng bata sa labas ng mundo sa pamamagitan ng mga pandama bilang panimulang punto ng katalusan, naniniwala siya na ang pag-aaral ay dapat na batay sa mga tiyak na obserbasyon sa buhay, at ipinahayag visibility ay ang pinakamataas na prinsipyo ng pag-aaral. Dapat turuan ng guro ang mga bata na mag-obserba, unti-unting palawakin ang hanay ng mga obserbasyon, dapat kilalanin ang mga mag-aaral sa mga bagay at phenomena sa kanilang sarili, at hindi lamang pag-usapan ang mga ito. Ayon kay Pestalozzi, salamat sa sining ng pagtuturo, "natitiyak ang ating kaalaman mula sa hindi maayos, malinaw mula sa tiyak, at malinaw mula sa malinaw."

Sa pagsisikap na pasimplehin ang proseso ng pag-aaral, nalaman ni Pestalozzi na mayroong ang pinakasimpleng elemento ng lahat ng kaalaman, assimilating kung saan nakikilala ng isang tao ang mundo. Itinuturo na ang lahat ng mga bagay ay may numero, hugis at pangalan, tinukoy ni Pestalozzi bilang ang pinakasimpleng elemento ng kaalaman numero, anyo at salita, kaya nabawasan ang elementarya na edukasyon sa kakayahan ng bata na magbilang, sumukat at magsalita. Kasabay nito, itinuring niyang ang yunit ang pinakasimpleng elemento ng numero, ang tuwid na linya ay ang pinakasimpleng elemento ng anyo, at ang tunog ang pinakasimpleng elemento ng salita.

Ang buong proseso ng paunang edukasyon na si Pestalozzi ay binuo batay sa isang unti-unti at pare-parehong paglipat mula sa mga elemento patungo sa kabuuan.

Ang pag-unlad ng pagsasalita ng mga bata, ang argumento ni Pestalozzi, ay nagsisimula sa mga pagsasanay sa pandinig na may mga tunog: panggagaya sa pagsasalita ng ina, natututo ang mga sanggol na bigkasin muna ang mga patinig, at pagkatapos ay ang mga katinig sa iba't ibang pantig.

Ang dakilang merito ng Pestalozzi sa larangan ng pedagogy ay ang kanyang ideya ng pag-unlad sa proseso ng pag-aaral ng mga kakayahan mga bata at paghahanda sa kanila para sa mga aktibidad; ngunit kung minsan ay pinahahalagahan niya ang papel ng mga mekanikal na pagsasanay sa pagbuo ng pag-iisip, na naghihiwalay sa pag-unlad ng pag-iisip mula sa akumulasyon ng kaalaman; kinuha ang landas ng pagbibigay-katwiran sa teorya ng pormal na edukasyon.

Gayunpaman, ang teorya ni Pestalozzi ng elementarya sa kabuuan ay may positibong epekto sa karagdagang pag-unlad ng pedagogical na teorya at kasanayan, na makikita sa pagpapalawak ng nilalaman ng edukasyon sa elementarya: mga elemento ng geometry at pagguhit, paunang impormasyon sa heograpiya at ipinakilala doon ang natural science.

Herbart

Ang pedagogy ay naunawaan bilang agham ng sining ng edukasyon, na nakapagpapalakas at nakapagtatanggol sa umiiral na sistema. Ang layunin ng edukasyon ay ang pagbuo ng isang banal na tao na marunong umangkop sa mga umiiral na relasyon, iginagalang ang itinatag na legal na kaayusan. Ang layunin ng pagpapalaki ay nakamit sa pamamagitan ng pagbuo ng versatility ng mga interes at ang paglikha sa batayan na ito ng isang mahalagang moral na karakter, na ginagabayan ng 5 moral na ideya: panloob na kalayaan, pagiging perpekto, mabuting kalooban, batas, katarungan. Mga gawain ng moral na edukasyon: 1. Hawakan ang mag-aaral; 2. Tukuyin ang mag-aaral; 3. Magtatag ng malinaw na mga tuntunin ng pag-uugali; 4. Huwag magbigay ng dahilan para magduda ang mag-aaral sa katotohanan; 5. Pasiglahin ang kaluluwa ng bata nang may pagsang-ayon at pagpuna. Si Herbart ay kulang sa edukasyon sa paggawa - hinahangad niyang turuan ang isang palaisip, hindi isang gumagawa. Binigyang-pansin niya ang relihiyosong edukasyon. Ang relihiyosong interes sa mga bata ay dapat na pukawin nang maaga hangga't maaari at patuloy na paunlarin. Ang relihiyon ay nangangailangan ng isang pakiramdam ng kababaang-loob at ito ay kinakailangan bilang isang hadlang.

Ipinakilala ang konsepto ng " pag-aalaga ng edukasyon". Ang pagtuturong pang-edukasyon ay hindi dapat ihiwalay ang komunikasyon ng kaalaman mula sa pagmulat ng intelektwal na aktibidad sa sarili ng mag-aaral. Ang huling pag-aari na ito, at hindi ang tanong ng dalisay na kaalaman o ang pagiging kapaki-pakinabang nito, ang nagtatakda sa punto ng pananaw na dapat sundin ng pagtuturong nakapagtuturo. Maaari itong maitalo na si Herbart ang nagpakilala ng konsepto ng "edukasyong pang-edukasyon" sa pedagogy, na kung saan, bilang ito ay, summed up ang mahabang paghahanap para sa pedagogical na pag-iisip sa direksyon na ito. Binabalangkas ang kanyang mga saloobin sa edukasyon sa pagpapalaki, sinubukan ni Herbart na paghiwalayin ang lohika ng edukasyon mula sa lohika ng edukasyon, na nagpapatuloy mula sa katotohanan na ang pagtuturo ay dapat isagawa sa dalawang direksyon: "pataas", na inilalantad sa mag-aaral ang "pinaka maganda at karapat-dapat" , at sa kabilang direksyon, pag-aaral ng realidad mula sa pananaw nito. Ito ay maaaring argued, samakatuwid, na Herbart ng pag-unawa sa educative na edukasyon ay nagmula sa katotohanan na ang pagpapalaki at edukasyon, tiyak sa kanilang mga tungkulin, ay magkakaugnay at nakikipag-ugnayan sa dialektiko sa isa't isa.

Sa lahat ng mga pagkukulang ng isang panig na sikolohikal na pagpapatunay ng ideya ng edukasyong pang-edukasyon, ang hindi mapag-aalinlanganang merito nito ay nakasalalay sa katotohanan na sinikap ni Herbart na isaalang-alang ang buhay ng kaisipan sa kabuuan. Siya ay nagpatuloy mula sa katotohanan na ang paraan ng pagtuturo ay dapat na batay sa sikolohikal na mga prinsipyo, dahil ang lahat ng pag-unlad ng pagkatao ay nagaganap mula sa loob. Sa direksyong ito napunta ang lahat ng kanyang didactic na paghahanap. Mayroong sapat na mga batayan upang igiit na ang eksperimentong sikolohiya na nauugnay sa pangalan ni Herbart at ang kanyang mga ideya ng edukasyon sa pagpapalaki ay isang mahalagang milestone sa landas ng teoretikal na pag-unlad ng mga pundasyon ng pagpapalaki sa paaralan at edukasyon sa huling bahagi ng ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo.

Sa mga kondisyon ng tradisyunal na sistema ng silid-aralan, sa totoong pagsasanay, madalas na nangyayari ang sapilitang edukasyon at karahasan sa pagtuturo. Kung ang gayong modelo ng pag-aaral ay ipinatupad na may awtoritaryan na istilo ng pedagogical na komunikasyon at pamamahala gamit ang isang sistemang metodolohikal na pag-uulat, kung gayon ang mga kahihinatnan para sa personal na pag-unlad ng bata ay lubhang negatibo at mapanganib sa lipunan. Ang ipinakita na katangian ng tunay na kasanayang pang-edukasyon ay sumasalungat sa lahat ng mga probisyon ng didaktikong konsepto, na binuo mula sa pananaw ng pag-unawa sa pag-aaral bilang isang proseso ng pagbuo at pagtuturo. Ang modernong teorya ng pag-aaral ay batay sa pagpapatupad ng mga diskarte: personal, aktibidad, holistic, optimization, teknolohikal at malikhain.

Personal na diskarte organikong konektado sa prinsipyo ng pag-personalize ng interaksyon ng pedagogical, na nangangailangan ng pagtanggi sa mga maskara ng papel, sapat na pagsasama sa prosesong ito ng personal na karanasan (damdamin, karanasan, emosyon, kaukulang aksyon at gawa). Ang depersonalized na interaksyon ng pedagogical ay mahigpit na tinutukoy ng mga reseta ng tungkulin, na sumasalungat sa isa pang humanistic metaprinciple - isang polysubjective (dialogical) na diskarte. Ang prinsipyong ito ay dahil sa ang katunayan na sa mga kondisyon lamang ng mga relasyon sa paksa-paksa, pantay na pakikipagtulungan at pakikipag-ugnayan sa edukasyon, posible ang maayos na pag-unlad ng pagkatao.

Value Approach nagmumungkahi ng paksa ng mga layunin na halaga ng pamayanan ng tao, i.e., ang kanilang pagbabago sa mga personal na kahulugan. Ang kakanyahan ng edukasyon na nakatuon sa personalidad, mula sa pananaw ng isang diskarte sa halaga, ay upang madaig ang kontradiksyon sa pagitan ng mga halaga at personal na kahulugan sa pamamagitan ng pagpapakita sa mga mag-aaral ng ilang mga sistema ng halaga at paglikha ng mga kondisyon para sa kanilang malayang pagpili at "pamumuhay", dahil lamang sa sa ganitong paraan ang mga halaga ay maaaring maging personal na kahulugan. Sa proseso ng pagiging pamilyar sa mga bata sa mga halaga, ang mga semantiko na unibersal ay gumaganap ng isang espesyal na papel. Ang semantic universals, ayon kay V. Frankl, ay pagkamalikhain, saloobin, karanasan. Ang mga halagang ito ay hindi nangangailangan ng anumang karagdagang mga mekanismo para sa pagsasalin ng mga ito sa isang personal na eroplano, sila mismo ay "semantiko na mga yunit ng buhay" (A.N. Leontiev). Kaya, mula sa pananaw ng diskarte sa halaga, ang edukasyon na nakatuon sa personalidad ay maaaring tingnan bilang isang proseso ng pamilyar sa bata sa mga halaga, bilang isang resulta kung saan siya ay "bumubuo ng isang magkakaugnay na sistema ng mga personal na kahulugan" (A.N. Leontiev).

Ang diskarte sa aktibidad ay ipinatupad sa pamamagitan ng impluwensya, pagbuo at organisasyon ng mga aktibidad ng mga bata bilang pagbuo.

Ang isang holistic na diskarte ay sumasalamin sa isang diskarte sa personalidad bilang isang hanay ng anumang mga katangian at katangian. (I.A. Zimnyaya, V.A. Karakovsky, Z.A. Malkova, L.I. Novikova, M.I. Rozhkov, N.L. Selivanova, A.I. Shemshurina, atbp.), batay sa mga pangkalahatang halaga ng tao, mga ideya ng kolektibong malikhaing edukasyon, disenyo at pagpapalakas ng mga sistemang pang-edukasyon.

Teknolohikal na diskarte - pagsasanay na isinasaalang-alang ang mga modernong teknolohiya.

Ang isang malikhaing diskarte ay nangangahulugan na ang bawat tao ay indibidwal, nagsusumikap siya para sa pagpapahayag ng sarili, ang paaralan ay dapat tumulong dito.

Kasabay nito, ang pagsasanay ay gumaganap ng mga sumusunod na tungkulin: panlipunan, pagpapaunlad ng personalidad, pagtitipid sa kalusugan, proteksyon sa lipunan, paghahatid ng kultura

Ang panlipunan, pedagogical, sikolohikal na kakanyahan ng edukasyon ay lubos at malinaw na ipinakita sa praktikal na kapaki-pakinabang na mga pag-andar nito. Kabilang sa mga ito, ang pinaka makabuluhan – function na pang-edukasyon. Ang pangunahing kahulugan ng pag-andar na pang-edukasyon ay upang magbigay ng kasangkapan sa mga mag-aaral ng isang sistema ng pang-agham na kaalaman, kasanayan at kakayahan at ang paggamit nito sa pagsasanay.

function na pang-edukasyon. Ang educative na kalikasan ng edukasyon ay isang malinaw na ipinahayag na pattern na gumagana nang walang pagbabago sa anumang panahon at sa anumang mga kondisyon. Organically sumusunod ang function na pang-edukasyon mula sa mismong nilalaman, mga anyo at pamamaraan ng pagtuturo, ngunit sa parehong oras ito ay isinasagawa din sa pamamagitan ng isang espesyal na organisasyon ng komunikasyon sa pagitan ng guro at mga mag-aaral. Sa layunin, ang pagsasanay ay hindi maaaring maglabas ng ilang mga pananaw, paniniwala, ugali, ugali ng personalidad. Ang pagbuo ng pagkatao ay karaniwang imposible nang walang asimilasyon ng isang sistema ng moral at iba pang mga konsepto, pamantayan at mga kinakailangan.

Sa personalpagpapaunlad ng tungkulin. Tulad ng tungkuling pang-edukasyon, ang pagbuo ng kalikasan ng pag-aaral ay may layunin na sumusunod sa mismong kalikasan ng prosesong panlipunang ito. Ang wastong naihatid na edukasyon ay palaging umuunlad, gayunpaman, ang pagpapaunlad ng tungkulin ay isinasagawa nang mas epektibo na may espesyal na pagtuon sa pakikipag-ugnayan ng mga guro at mag-aaral para sa komprehensibong pag-unlad ng indibidwal. Ang espesyal na pokus ng edukasyon sa pagpapaunlad ng personalidad ng mag-aaral ay pinagsama-sama sa terminong "developmental education". Sa konteksto ng mga tradisyunal na diskarte sa organisasyon ng pag-aaral, ang pagpapatupad ng pagpapaandar ng pag-unlad, bilang isang patakaran, ay bumababa sa pag-unlad ng pagsasalita at pag-iisip, dahil ito ang pag-unlad ng mga proseso ng pandiwa na pinaka malinaw na nagpapahayag ng pangkalahatang pag-unlad ng mag-aaral. Gayunpaman, ang pag-unawa sa direksyon ng pag-aaral, na nagpapaliit sa pagbuo ng pag-andar, ay nawawala sa paningin ng katotohanan na ang parehong pagsasalita at ang pag-iisip na nauugnay dito ay mas mahusay na umuunlad sa kaukulang pag-unlad ng pandama, emosyonal-volitional, motor at motivational-need. spheres ng personalidad. Kaya, ang likas na pag-unlad ng edukasyon ay nagpapahiwatig ng isang oryentasyon patungo sa pag-unlad ng pagkatao bilang isang integral na sistema ng pag-iisip.

Pagtitipid sa kalusugan - sa proseso ng pag-aaral kinakailangan na subaybayan ang kalusugan ng mga bata, ang mga paglabag sa mga panuntunan sa kaligtasan ay hindi katanggap-tanggap.

Ang proteksyon sa lipunan ay ipinahayag sa katotohanan na sa isang modernong paaralan ay palaging may aktibong psychologist, isang guro sa lipunan na sinusubaybayan ang pagpapatupad ng mga karapatan ng bata.

Ang kultura ng pagsasahimpapawid ay hindi lamang upang turuan ang mga bata, kundi upang i-orient din sila sa mundo ng modernong kultura, upang magbigay ng kaalaman tungkol sa mga modernong halaga ng kultura.

Ang mga modernong didactic system, batay sa mga nagawa at pagkakamali ng nakaraan, ay naglagay ng mga bagong konsepto na dapat na malutas ang pangunahing problema ng edukasyon. Ang mga modernong didactics, ang mga prinsipyo na pinagbabatayan ng praktikal na aktibidad ng pedagogical, ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga sumusunod na tampok:

Ang metodolohikal na batayan nito ay nabuo ng mga layunin na batas ng pilosopiya ng kaalaman (epistemology), salamat sa kung saan ang didactics ay nagawang pagtagumpayan ang isang panig na diskarte sa pagsusuri at interpretasyon ng proseso ng pag-aaral.

Ang mga modernong didactics ay nagsusumikap para sa makatwirang rasyonalismo, ito ay nakikilala sa pamamagitan ng isang makatwirang kumbinasyon ng pamamahala ng pedagogical na may sariling inisyatiba at kalayaan, ang aktibidad ng mga mag-aaral.

Ang diskarte sa pagtukoy sa nilalaman ng pagsasanay ay nagbago, ang mga prinsipyo para sa pagbuo ng mga kurikulum at mga programa, at ang paghahanda ng mga kurso sa pagsasanay ay nagbago. Gayunpaman, ang mga bagong didactic ay naglalayong mapanatili at mapataas ang mga positibong katangian ng mga dating programa.

Ang mga pundasyong sosyo-kultural ay gumaganap ng isang mapagpasyang papel sa mga dayuhang sistema ng edukasyon. Halimbawa, ang mga sistema ng pagsasanay ng Tibetan lamas o Indian gurus ay tinutukoy ng kani-kanilang relihiyosong batayan. Kasama sa edukasyong European o American ang mga sistema ng edukasyon na lubos na nakakatugon sa mga pangangailangan ng iba't ibang seksyon ng lipunan.

Ang mga dayuhang sistema ng edukasyon ay medyo magkakaibang, bagama't umaasa sila sa isang limitadong bilang ng mga didaktiko at ideolohikal na posisyon. Ang mga sistemang ito ng edukasyon ay maaaring magkaroon ng iba't ibang bahagi ng kakayahang magamit: mula sa pagtuturo ng katutubong wika hanggang sa sistema ng edukasyon ng estado.

Isaalang-alang ang mga modelo ng edukasyon sa mga piling pribadong paaralan sa Estados Unidos. Ang edukasyon sa Amerika ay binuo sa mga ideya ng kalayaan, demokrasya, at pribadong negosyo. Ito ang dahilan ng oryentasyon ng maraming paaralan, kabilang ang mga elite, na ginagarantiyahan ang mga nagtapos ng kaalaman na kinakailangan upang makapasok sa mga prestihiyosong kolehiyo at unibersidad. Ang edukasyon sa mga paaralang ito ay binabayaran, umabot sa 18 libong dolyar sa isang taon, ngunit maraming mga bata - halos ikalimang - nag-aaral nang libre sa gastos ng mga pundasyon ng kawanggawa. Magbigay tayo ng halimbawa ng sistema ng edukasyon sa Middlesex School (USA), kung saan 180 lalaki at 120 babae mula sa 26 na estado at 13 dayuhang bansa ang nag-aaral.

Ang aspeto ng lahi ay binibigyan ng espesyal na atensyon dito: una, ang mga batang Amerikano ay pinayaman ng pag-unawa sa pagkakaiba-iba ng mga pambansang kultura; pangalawa, ang mga bisita, na bumalik sa kanilang sariling bayan, ay hindi makakalimutan ang kanilang pagkakaibigan sa paaralan at ang Amerika mismo.

Ang mga layunin ng Middlesex School ay:

upang hikayatin ang pag-unlad ng isip, ang katawan ng espiritu;

matutong unawain ang iyong sarili;

bumuo ng kakayahan para sa pagpapahalaga sa sarili at intelektwal na pagpapalalim sa sarili;

bumuo ng isang personal na sistema ng pagpapahalaga na nailalarawan sa pamamagitan ng mataas na pamantayan ng etikal na pag-uugali;

maghanda para sa buhay sa isang pandaigdigang komunidad sa pamamagitan ng pagbuo ng mga kasanayan sa kabaitan at pagkamamamayan sa pakikitungo sa iba na bahagi ng pandaigdigang komunidad.

Ang pagkuha ng kaalaman ay nagaganap sa loob ng balangkas ng isang mahigpit na programang pang-akademiko, sa parehong oras sa isang kapaligiran ng kabaitan at suporta sa isa't isa. Ang mga guro sa kurso ng talakayan ay nagtuturo sa mga tinedyer ng pagpipigil sa sarili, tiwala sa sarili, ang kakayahang ipahayag ang kanilang "Ako" at protektahan ang kanilang sariling mga opinyon. Ang mga bata ay tinuturuan na kumita ng pera.

Kasama ng mga tradisyunal na paaralan sa Amerika, may mga "magnet schools" na maaaring pumasok pagkatapos ng mga klase sa pangunahing paaralan na may maraming mga programa ng interes. Nag-aalok ang mga charter school ng libreng edukasyon sa mga programa sa copyright. Para sa mga huminto sa pag-aaral o malapit nang tumigil dito, may mga programang "Second Chance".

Ang produktibong pag-aaral ay sinusuportahan ng mga tagapagturo ng Aleman na sina I. Bohm at J. Schneider. Ang proyektong City-as-School, na ipinatupad sa loob ng balangkas ng konseptong ito ng Institute for Productive Learning sa Europe, ay upang turuan ang mga kabataan batay sa praktikal na karanasan "mula sa totoong buhay". Ang produktibong pag-aaral ay nagpapahintulot sa edukasyon sa paaralan na maisagawa, na nagdadala ng aktibidad ng mag-aaral sa labas ng mundo. Ang mga mag-aaral ay inaalok ng anim na lugar, ang pagbuo ng bawat isa ay tumatagal ng humigit-kumulang 3 buwan at kinabibilangan ng pag-aaral ng negosyo, pamamahala, panlipunan at kultural na mga aktibidad. Ang guro, kasama ang mga mag-aaral, ay gumuhit ng kanyang indibidwal na programa, na isinasaalang-alang ang mga pangangailangan ng mag-aaral at ang mga detalye ng kanyang lugar ng trabaho. Walang paghihiwalay sa pagitan ng mga akademikong paksa at propesyonal na kasanayan. Sa St. Petersburg, ang mga aktibidad ng Institute for Productive Education ng Russian Academy of Education ay isinasagawa sa direksyong ito. Bilang karagdagan, ang produktibong pag-aaral ay binuo bilang isang diskarte sa pangkalahatang paghahanda sa edukasyon ng mga mag-aaral sa mga pangunahing kurso sa pagsasanay.

Ang pagbuo ng isang modelo ng pag-aaral bilang isang "naglalahad na kuwento" ay isinasagawa ng mga tagapagturo ng Canada (K. Egan at iba pa). Ang modelong ito ay binuo sa pag-aakalang posibleng makahanap ng paraan upang ipakilala ang isang bata sa halos anumang nilalaman sa anumang edad. Ang pangunahing tool sa pagtuturo ay ang pagpili ng tinatawag na binary oppositions sa materyal - magkasalungat na entidad, ideya, konsepto at diskarte sa buhay.

Ang modelo ng pag-aaral bilang isang natural na pananaliksik sa agham, na binuo ng Amerikanong biologist at tagapagturo na si J. Schwab, ay batay sa oryentasyon patungo sa siyentipikong pananaliksik bilang isang modelo para sa pagbuo ng pag-aaral. Ang modelong ito ay tinatawag na "Imbitasyon sa Pananaliksik" at idinisenyo upang pag-aralan ang materyal na sumasalamin sa mga pundasyon ng kaalamang siyentipiko. Ang mga mag-aaral ay binibigyan ng pagkakataon na gumawa ng iba't ibang hypotheses. Ang pananaliksik ay sinamahan ng pagtatakda ng mga gawain na naghihikayat sa mag-aaral na lutasin ang problema.

Kaya, ang mga sosyo-kultural na halaga ay sumasailalim sa mga modernong dayuhang sistema. Ang mga dayuhang didactic system at mga modelo ng pagtuturo ay nagbibigay ng mga aktibong aktibidad sa pag-iisip at pananaliksik ng mga mag-aaral at naiiba sa bawat isa sa panlipunan, relihiyon, sosyo-ekonomiko at iba pang mga batayan. Ang paaralan ay isang paraan ng paghahanda ng mga bata para sa sariling pagpapasya sa buhay.

Walang iisang didaktikong sistema na tulad nito sa agham; mayroong ilang mga teorya na may isang bagay na magkakatulad. Ang mga layunin sa pag-aaral sa karamihan ng mga pag-hike ay kinabibilangan hindi lamang ang pagbuo ng kaalaman, kundi pati na rin ang pangkalahatang pag-unlad ng mga mag-aaral, intelektwal, paggawa, mga kasanayan sa sining. Ang nilalaman ng edukasyon ay pangunahing binuo bilang isang paksa, bagama't may mga integrative na kurso sa parehong junior at senior grade. Ang proseso ng pag-aaral ay dapat na sapat na nakakatugon sa mga layunin at nilalaman ng edukasyon at samakatuwid ay nauunawaan bilang dalawang panig at kontrolado: ang guro ay namamahala sa mga aktibidad na pang-edukasyon at nagbibigay-malay ng mga mag-aaral, inaayos at pinamumunuan ito, habang pinasisigla ang kanilang independiyenteng gawain, iniiwasan ang mga sukdulan ng tradisyonal. , paliwanag, at repormista, pananaliksik, didaktiko at paggamit ng kanilang dignidad.

Lektura Blg. 10 Mga Layunin at nilalaman ng edukasyon

Mga Layunin sa Pagkatuto sa Secondary School

Mga layuning pang-edukasyon- isa sa mga tumutukoy na bahagi ng sistema ng pedagogical. Nakasalalay sila sa kaayusang panlipunan - ang mga kinakailangan ng lipunan para sa edukasyon ng mga mamamayan. Gayunpaman, kapag nagtatayo ng isang sistema ng pedagogical, ang mga layunin ay tinukoy sa batayan ng sikolohikal at didactic na kaalaman.

Sa kasaysayan ng mga turong didaktiko, mayroong dalawang pananaw sa mga layunin ng edukasyon. Ang una ay nagsasaad na ang layunin ay ang pag-unlad ng pag-iisip, memorya at iba pang kakayahan ng indibidwal. Tinawag itong "pormal na edukasyon". Ayon sa pangalawa, ang layunin ng edukasyon ay ang asimilasyon ng mga pangunahing kaalaman, agham, ang pagbuo ng tiyak, kinakailangang kaalaman sa buhay. Ito ay tinatawag na "materyal na edukasyon".

· tinitiyak ang kinakailangang antas ng asimilasyon ng sistematikong kaalaman tungkol sa kalikasan, lipunan, teknolohiya, kultura, na tutukuyin ang pagbagay ng mga mag-aaral sa karagdagang pag-aaral at buhay;

pag-unlad ng mga interes, kakayahan, pag-iisip, atensyon, imahinasyon, memorya, damdamin, kalooban, nagbibigay-malay at praktikal na mga kasanayan; ang gawain ay halos ang pangunahing isa, dahil ang binuo na pag-iisip at iba pang mga kakayahan ay nagpapahintulot sa isang nagtapos sa paaralan na maglagay muli ng kaalaman at pagbutihin ang kanilang sarili;

· pagbuo ng siyentipikong pananaw, moral, estetika at iba pang mga katangian;

Pagbubuo ng mga kakayahan para sa pag-aaral sa sarili, mga pangangailangan at kasanayan para sa pagpapabuti ng sarili; ang gawaing ito ay mahalaga sa konteksto ng tuluy-tuloy na edukasyon, dahil sa modernong panahon ang kaalaman ay mabilis na nagiging lipas at may pangangailangan para sa kakayahan at kahandaan upang patuloy na matuto nang nakapag-iisa;

· ang pagbuo ng kaalaman tungkol sa mga pangunahing kaalaman sa paggawa at organisasyon ng paggawa sa industriya at pamamahala, ang pagbuo ng mga kasanayan sa paggamit ng mga teknikal na aparato, kabilang ang mga elektronikong.

Taxonomy of Learning Objectives

Mula noong 1950s, nagkaroon ng tendensya sa didactics na bumalangkas ng mga layunin sa pag-aaral sa mga tuntunin ng pag-uugali, sa anyo ng isang tumpak na paglalarawan ng mga nakaplanong pagbabago sa kaalaman at kasanayan ng mga mag-aaral, sa mga pangwakas na resulta, mga nakikitang palatandaan at aksyon na maaaring maging obhetibo sa dami. at tinasa ng husay. Sa taxonomy ng mga layunin sa pag-aaral, na binuo ng American psychologist na si B. Bloom, tatlong grupo ng mga layunin ang nakikilala: cognitive, affective, psychomotor.

Ang listahan ng mga layunin sa pangkat na nagbibigay-malay, na ang unang kahalagahan sa pagkuha ng kaalaman at pag-unlad ng mga kasanayan sa intelektwal, ay ganito ang hitsura.

1. Kaalaman. Alam ng mag-aaral ang mga katotohanan, terminolohiya, teorya, pamamaraan, prinsipyo.

2. Pag-unawa. Ipinapaliwanag ng mag-aaral ang mga koneksyon sa pagitan ng mga phenomena, binabago ang materyal, inilalarawan ang mga kahihinatnan na nagmumula sa data.

3. Paglalapat. Gumagamit ang mag-aaral ng mga konsepto, prinsipyo, tuntunin sa mga tiyak na sitwasyon.

4. Pagsusuri. Tinutukoy ng mag-aaral ang mga nakatagong pagpapalagay, mahahalagang katangian, lohika ng pangangatwiran.

5. Sintesis. Ang mag-aaral ay nagsusulat ng isang sanaysay, gumagawa ng isang plano sa eksperimento, nilulutas ang mga problema batay sa kaalaman mula sa iba't ibang lugar.

Narito ang isang halimbawa ng pagbabalangkas ng mga layunin sa pag-aaral sa mga tuntunin ng pag-uugali: sa tatlong buwan, ang bawat nagtapos ng kurso ay dapat na makapag-type sa isang makinilya mula sa pagdidikta sa bilis na hindi bababa sa 200 beats bawat minuto, na nagpapahintulot ng hindi hihigit sa dalawang maling stroke. .

Mga salik sa pagpili ng nilalaman ng edukasyon

Ang edukasyon ay ang proseso at resulta ng pag-master ng sistema ng kaalamang pang-agham, mga kasanayan sa nagbibigay-malay at kakayahan ng mga mag-aaral, ang pagbuo sa batayan na ito ng pananaw sa mundo, moral at iba pang mga katangian ng indibidwal, ang pag-unlad ng kanyang mga malikhaing pwersa at kakayahan.

Sa didactics, mayroong isang bilang ng mga teorya para sa pagpili ng nilalaman ng edukasyon, na nagpapatunay sa listahan ng kaalaman na pinag-aralan sa sekondaryang paaralan at ang pagkakasunud-sunod ng kanilang asimilasyon. Nagpapatuloy sila mula sa kahulugan ng isang bilang ng mga kadahilanan na tumutukoy sa nilalaman ng edukasyon. Kasama sa huli ang mga sumusunod.

Mga pangangailangang panlipunan, propesyonal, kultural ng lipunan sa nagtapos sa paaralan Ang edukasyon ay dapat maghanda sa nagtapos para sa iba't ibang uri ng mga aktibidad: nagbibigay-malay, propesyonal, panlipunan, kultural, paglilibang, personal at pamilya. Upang mapaghandaan ito, ang paaralan ay dapat magkaroon ng isang hanay ng mga paksa ng pag-aaral.

Ang pangalawang kadahilanan sa pagpili ng nilalaman ng edukasyon ay ang antas ng kasiyahan nito sa prinsipyo ng siyensya (kaayon sa modernong antas ng kaalamang pang-agham tungkol sa mundo, kultura, teknolohiya), pati na rin ang prinsipyo ng sistematiko, pagkakapare-pareho at isang bilang ng iba pang mga didaktikong prinsipyo.

Ang ikatlong salik ay ang nilalaman ng edukasyon ay dapat tumutugma sa mga sikolohikal na kakayahan at pag-unlad ng mga mag-aaral sa iba't ibang antas ng edukasyon: junior, middle at senior school age.

Ang ikaapat na salik ay ang mga pangangailangan ng indibidwal at edukasyon, hindi lamang lipunan ang naglalagay ng mga pangangailangan para sa edukasyon, kundi pati na rin ang mga mamamayan ay may karapatang pumili nito. Samakatuwid, sa pedagogy mayroong mga konsepto tulad ng mga pangangailangan sa edukasyon ng populasyon, mga serbisyong pang-edukasyon, karagdagang edukasyon, magkakaibang edukasyon. Ang mga tungkulin ng estado ay magbigay ng edukasyon na nakakatugon sa mga pamantayan ng estado sa edukasyon - ang ipinag-uutos na minimum na dami ng kaalaman sa isang partikular na programang pang-edukasyon at ang kinakailangang antas ng asimilasyon nito.

Mga programang pang-edukasyon

Sa ilalim programang pang-edukasyon ang nilalaman ng edukasyon ng isang tiyak na antas at direksyon ay nauunawaan. Sa direksyon mayroong pangkalahatang at bokasyonal na edukasyon. Ang pangkalahatang edukasyon ay may mga antas: pre-school na edukasyon, elementarya, pangunahing pangkalahatang edukasyon (hindi kumpletong sekondaryang paaralan), kumpletong sekondaryang pangkalahatang edukasyon.

Ang gawaing pang-edukasyon ng elementarya ay magturo ng pagbasa, pagsulat, pagbilang at kakayahang matuto, na hindi kumpleto. Secondary school - ang pagbuo ng kaalaman sa mga pangunahing kaalaman sa agham, kumpletong sekondaryang paaralan - ang pagpapalalim ng kaalaman, ang pagbuo ng kaalaman alinsunod sa mga interes, kakayahan, paghahanda para sa propesyonal na pagpapasya sa sarili. Tinutukoy ng mga gawaing ito ang pagpili at hanay ng mga paksa sa isang paaralang pangkalahatang edukasyon.

Ang bokasyonal na edukasyon ay naglalayong magbigay ng kaalaman at kasanayan sa anumang propesyonal na larangan, aktibidad, upang matiyak ang pagsasanay ng isang espesyalista ng naaangkop na kwalipikasyon. Ang nilalaman nito ay binubuo ng mga espesyal na disiplina, bagama't may mga pangkalahatang pang-edukasyon sa kanila. Ang antas ng bokasyonal na edukasyon ay nahahati sa elementarya, sekondarya, mas mataas at postgraduate.

Ang nilalaman ng edukasyon ay makikita sa isang bilang ng mga dokumento, aklat-aralin, mga manwal na pang-edukasyon at pamamaraan. Akademikong plano Ang paaralan ng pangkalahatang edukasyon ay isang dokumento na naglalaman ng isang listahan ng mga paksang pinag-aralan dito, ang kanilang pamamahagi ayon sa taon ng pag-aaral at ang bilang ng mga oras para sa bawat paksa. Ang mga ahensya ng gobyerno ay bumubuo ng mga opsyon sa kurikulum na kinabibilangan ng mga bahagi ng pederal, rehiyon at paaralan. Ang unang dalawa ay nasa kakayahan ng estado at mga rehiyon; bahagi ng paaralan- mga akademikong disiplina na itinalaga ng paaralan. Ang Education Act ay nagbibigay sa mga paaralan ng karapatang gumawa ng mga indibidwal na kurikulum, basta't natutugunan nila ang mga pamantayan sa edukasyon ng estado. Bilang isang patakaran, ang lahat ng kurikulum ng mga paaralang Ruso ay nagbibigay na ngayon ng magkakaibang edukasyon mula sa ika-10 baitang o mas maaga. Nangangahulugan ito ng pagkakaroon ng mga sapilitang paksa para sa lahat at isang malalim na pag-aaral ng isang bilang ng mga paksa na nagpapahayag ng ilang espesyalisasyon sa direksyon: natural-mathematical, humanitarian, atbp. Mayroon ding isang hanay ng mga elective na paksa, opsyonal, bagaman ang mga ito ay hindi masyadong karaniwan. Ang magkakaibang edukasyon, ang tiyempo nito, at antas ay bumubuo ng isang problema ng teoretikal at praktikal na kalikasan, dahil ito ay direktang nakakaapekto sa pag-unlad ng indibidwal at sa pagkakumpleto ng edukasyon.

Programa sa pagsasanay- isang dokumentong nagpapakilala sa isang hiwalay na asignaturang pang-akademiko. Kabilang dito ang isang listahan ng mga paksa ng pinag-aralan na materyal, mga rekomendasyon sa dami ng oras para sa bawat paksa at ang buong kurso; isang listahan ng kaalaman, kasanayan at kakayahan na nabuo sa panahon ng pag-aaral ng paksa, mga rekomendasyong pamamaraan sa paraan ng pagsasanay at kontrol. Ito ay isang dokumento para sa isang guro sa paaralan.

Mayroong tatlong mga prinsipyo para sa pagsasaayos ng materyal sa programa: linear, concentric at helical. Sa isang linear na istraktura, ang mga bahagi ng materyal ay nakaayos sa serye. Sa concentric na programa, ang mga indibidwal na paksa o mga seksyon ay pinag-aaralan nang paulit-ulit, paulit-ulit sa isang bagong antas ng ilang beses sa buong panahon ng pagsasanay. Mga programang spiral pagsamahin ang sequence at cyclicity.

Asignaturang akademiko- ito ay didaktikong naproseso na kaalaman sa mga pangunahing kaalaman ng anumang agham, sining, aktibidad upang makamit ang mga layuning pang-edukasyon. Ang mga paksa ay pinagsama sa mga siklo: natural-matematika, humanitarian, masining, industriyal at paggawa, pisikal na kultura at kalusugan. Ang bawat pangkat ng mga paksa ay may kanya-kanyang tungkulin at papel sa pagkamit ng mga layuning pang-edukasyon.

Ang isang mahalagang tanong ay ang dami ng oras para sa bawat pangkat. Sa kurikulum ng mga sosyalistang bansa hanggang kamakailan, ang dami ng natural-mathematical na mga disiplina ay mas malaki kaysa sa mga bansa sa Kanluran at, nang naaayon, mas kaunting oras para sa iba pang mga cycle. Ayon sa bagong kurikulum, sa kasalukuyan sa Russia ang ratio ng dami ng oras ayon sa mga cycle ng mga paksa ay papalapit sa mga pamantayan ng Kanluran. Gayunpaman, may panganib na mawala ang lalim ng pagsasanay sa mga mag-aaral sa mga pangunahing kaalaman ng mga pangunahing agham: matematika, pisika, kimika, biology.

Ang isang mahalagang problema sa didactics ay ang tanong din ng mga koneksyon sa pagitan ng mga paksa. Ito ay pinaniniwalaan na ang sistema ng paksa ng pagtuturo ay hindi nagbibigay ng kumpletong larawan ng mundo sa isipan ng mga mag-aaral, hindi nagpapasigla sa kanila sa sistematikong pagsusuri at pananaw ng katotohanan. Upang malutas ang problemang ito, inirerekomenda ng didactics na magtatag ang guro ng mga interdisciplinary na koneksyon - upang makita ang mga karaniwang tema, cross-cutting, pangunahing mga problema sa iba't ibang mga akademikong disiplina at bumuo ng pagsasanay batay sa isang hanay ng mga paksa. Para dito, mayroon ding rekomendasyon na gumawa ng mga kursong integrative - mga disiplinang pang-akademiko na pinagsasama-sama ang mga kaalaman mula sa iba't ibang larangang siyentipiko.

mga aklat-aralin

Teksbuk- Ito ay isang librong pang-edukasyon na sumasalamin nang detalyado sa nilalaman ng edukasyon, impormasyong pang-edukasyon na dapat pag-aralan. Kasabay nito, ang aklat-aralin ay dapat isaalang-alang hindi lamang bilang isang tagapagdala ng impormasyon, ngunit bilang isang paraan ng pagtuturo. Mayroong ilang mga pag-andar ng aklat-aralin. Ang pangunahing isa ay impormasyon. Ang aklat-aralin ay nagpapakita ng impormasyon hindi lamang sa anyo ng teksto, kundi pati na rin sa mga litrato, mga guhit, mga diagram.

Ang pangalawang pantay na mahalagang tungkulin ng aklat-aralin ay ang pagtuturo. Sa tulong ng aklat-aralin, ang mga aksyong nagbibigay-malay ng mag-aaral ay pinamamahalaan. Sa mga aklat-aralin at mga pantulong sa pagtuturo, ibinibigay ang mga gawain, tanong, pagsasanay, na dapat tiyakin ang proseso ng asimilasyon. Iyon ang dahilan kung bakit binibigyang kahulugan ng mga siyentipiko ang aklat bilang isang modelo ng impormasyon ng pag-aaral, bilang isang uri ng senaryo ng proseso ng edukasyon, na sumasalamin sa teorya at pamamaraan ng proseso ng pag-aaral. Mula sa mga posisyong ito, dapat ipakita ng aklat-aralin ang mga layunin ng pag-aaral, ilarawan ang nilalaman nito, tukuyin ang isang sistema ng mga aksyong nagbibigay-malay na may materyal, mga anyo ng pag-aaral at mga pamamaraan ng kontrol. Gayunpaman, ang mga modernong aklat-aralin ay karaniwang nagbibigay lamang ng impormasyong pang-edukasyon at hindi nagpapakita kung paano ito gagawin, iniiwan ito sa guro o mag-aaral upang matukoy.

Tinutukoy ng Didactics ang isang bilang ng mga function ng textbook: motivational, control, self-educational, atbp.

Lektura Blg. 11 Ang proseso ng pagkatuto

Ang konsepto ng proseso ng pag-aaral

Proseso ng pagkatuto- ito ay isang organisadong pakikipag-ugnayan ng isang guro at mga mag-aaral upang makamit ang mga layuning pang-edukasyon. Ang kakanyahan ng proseso ng pag-aaral ay upang pasiglahin at ayusin ang aktibong aktibidad na pang-edukasyon at nagbibigay-malay ng mga mag-aaral sa pag-master ng kanilang kaalaman, pagbuo ng mga kakayahan, at pagbuo ng mga pananaw. Isinasaalang-alang ng modernong didactics ang proseso ng pag-aaral bilang isang dalawang panig: pagtuturo, aktibidad ng guro, at pagtuturo, ang aktibidad ng mga mag-aaral.

V.P. Ipinahayag ni Bespalko ang proseso ng pagkatuto sa pamamagitan ng pormula:

DP \u003d M + Af + Au,

kung saan DP - proseso ng didactic;

M - motibasyon ng mga mag-aaral na mag-aral;

Af - gumaganang algorithm, pang-edukasyon at nagbibigay-malay na aktibidad ng mag-aaral;

Ау - control algorithm, aktibidad ng isang guro sa pamamahala ng pagtuturo.

Batay sa mga pangkalahatang layunin ng edukasyon, ang proseso ng pagkatuto ay may mga sumusunod na tungkulin: pang-edukasyon, pag-unlad, pang-edukasyon , pati na rin ang insentibo at pang-organisasyon . Kumilos sila sa pagkakaisa, sa isang kumplikadong paraan, ngunit para sa mga praktikal na aktibidad, pagpaplano ng mga gawain sa pag-aaral, dapat silang kilalanin, ihiwalay.

function na pang-edukasyon ay binubuo sa pagbuo ng kaalaman, kasanayan at kakayahan ng mga mag-aaral, sa kanilang asimilasyon ng mga batas, teorya, aktibidad. Ang kaalaman ay nauunawaan bilang pangangalaga sa memorya at ang kakayahang magparami at gumamit ng mga katotohanan ng agham, teorya, konsepto, atbp. Ang kasanayan ay ang pagkakaroon ng mga paraan upang mailapat ang kaalaman sa pagsasanay. Ang isang kasanayan ay isang awtomatikong aksyon, isang elemento ng kasanayan.

function na pang-edukasyon ay na sa proseso ng pag-master ng kaalaman, ang mga mag-aaral ay bumubuo ng mga pananaw, damdamin, pagpapahalaga, katangian ng pagkatao, ugali sa pag-uugali. Nangyayari ito nang hindi sinasadya at dahil sa espesyal na organisasyon ng proseso ng pag-aaral, ang pagpili ng nilalaman, sa kurso ng pagpapatupad ng prinsipyo ng pag-aalaga ng edukasyon.

Pag-andar ng pag-aaral sa pag-unlad. Tulad ng sinabi, ang pag-aaral ay humahantong sa pag-unlad (L.S. Vygotsky). Sa proseso ng pag-aaral, nagaganap ang pag-unlad ng psychomotor, sensory, intelektwal, emosyonal-volitional, motivational-need spheres ng indibidwal. Ito ay isinasagawa nang mas mahusay kung ang pagsasanay ay espesyal na inorganisa, nakakatugon sa mga prinsipyo ng edukasyon sa pag-unlad, gumagamit ng sapat na mga pamamaraan at paraan (tingnan ang L.V. Zankov, V.V. Davydov, I.A. Menchinskaya, N.F. Talyzina, atbp.)

Portal para sa mag-aaral. Pagsasanay sa sarili

MGA KAUGNAY NA ARTIKULO