• ISANG BUHAY, -at, mabuti.

  1. Isang espesyal na anyo ng paggalaw ng bagay na nangyayari sa isang tiyak na yugto ng pag-unlad nito. Pinagmulan ng buhay sa lupa. □ Ang batayan ng buhay ay protina --- mga compound na namumuo sa mataas na temperatura. V. Komarov, Ang pinagmulan ng mga halaman. Tuwang-tuwa ako nang malaman ko na ito [ang buwan] ay hindi sumisikat sa sarili nitong liwanag, na ito ay patay at wala at walang buhay dito. M. Gorky, Aking mga Unibersidad.

  2. Ang physiological state ng isang tao, hayop, halaman mula sa kapanganakan hanggang kamatayan. [Vladimir:] Tayo na, mabilis na tayo - dapat natin siyang mahuli sa kanyang buhay! Lermontov, Kakaibang tao. Ang pinakamahalagang bagay para sa isang tao ay ang buhay. Ito ay ibinibigay sa kanya nang isang beses, at ito ay kinakailangan upang ipamuhay ito sa paraang hindi napakasakit para sa mga taon na walang layunin. N. Ostrovsky, Paano pinainit ang bakal. Unti-unting bumalik ang buhay kay Ivan Ilyich Telegin. A. N. Tolstoy, Mapanglaw na umaga. || Physiol. Pangangasiwa ng katawan ng mga function na nauugnay sa paglitaw, pag-unlad at pagkawasak nito. Buhay ng mga unicellular na organismo. □ Ni sa buhay ng isang hayop, o sa buhay ng isang halaman, wala tayong makikitang isang katangian na eksklusibong katangian ng isa o ng iba. Timiryazev, Buhay ng halaman.

  3. Ang kapunuan ng pagpapakita ng pisikal at espirituwal na mga puwersa. Sa ilang, sa dilim ng pagkakakulong Ang aking mga araw ay tahimik na kinaladkad Nang walang diyos, walang inspirasyon, Walang luha, walang buhay, walang pag-ibig. Pushkin, naaalala ko ang isang kahanga-hangang sandali. Napakaraming galaw at buhay ang buo niyang anyo na ang taksil na katandaan na lang ang nakikita ko nang palapit ako. Chekhov, Privy Councillor.

  4. Ang panahon ng pagkakaroon ng isang tao. Ang mamuhay ay hindi isang larangang tawiran. Salawikain. Sabihin mo sa akin, mangkukulam, paborito ng mga diyos, Ano ang magkakatotoo sa aking buhay? Pushkin, Awit tungkol sa makahulang Oleg. Ang buhay ng isang tao ay hindi sapat upang malaman para sa isa at isang daang bahagi ng kung ano ang ginagawa sa ating lupain. Gogol, Mga Patay na Kaluluwa (Paunang Salita). - Matagal nang alam na ang trabaho sa mga minahan ay nagpapaikli sa buhay ng isang manggagawa ng halos isang-kapat. Kuprin, Moloch. || alin o saan. Ang panahon sa pagkakaroon ng isang tao, na limitado sa pamamagitan ng balangkas ng pagiging sa isang lugar. Sinimulan ni Prinsipe Andrei na alalahanin ang kanyang buhay sa Petersburg sa loob ng apat na buwang ito, na parang isang bagay 485 bago. L. Tolstoy, Digmaan at Kapayapaan. || karaniwang may kahulugan. Ang kabuuan ng lahat ng naranasan at ginawa ng tao. Nagkwento siya tungkol sa past life niya, tungkol sa mga sikat na provincial directors. Paustovsky, Mikhailovsky groves.

  5. Isang imahe ng pagkakaroon ng isang tao. Ang buhay ng mga naninirahan sa Pokrovsky ay monotonous. Pushkin, Dubrovsky. Ganito ang takbo ng buhay niya. Karaniwan siyang bumabangon sa umaga sa alas-otso, nagbibihis at umiinom ng tsaa. Pagkatapos ay umupo siya sa kanyang opisina para magbasa. Chekhov, Kamara No. 6. Kabilang sa mga sakuna at takot sa digmaan, si Sashok ay nabuhay ng isang kapana-panabik, hindi pangkaraniwang buhay. Ketlinskaya, Sa ilalim ng pagkubkob. || karaniwang may kahulugan. Ang itinatag na kaayusan sa pang-araw-araw na pag-iral ng isang tao, isang bagay; buhay. Ngayon ay bumalik ako sa Odessa at hindi pa rin masanay sa paraan ng pamumuhay sa Europa. Pushkin, Liham kay L. S. Pushkin, 25 Ago. 1823. Dito, naisip ko, nakaupo ako sa isang bingi at maulan na gabi ng taglamig sa isang sira-sirang bahay, daan-daang milya ang layo mula sa buhay sa lungsod, mula sa lipunan. Kuprin, Olesya.

  6. isang tao ng isang bagay o alin. Ang aktibidad ng lipunan at isang tao sa isa o iba pang mga pagpapakita nito, sa iba't ibang mga lugar, mga sphere. buhay ekonomiya ng bansa. □ Gogol, Belinsky, Dobrolyubov - narito ang isang kumpletong account ng aming buong buhay sa pag-iisip sa tatlong pangalan para sa isang buong tatlumpung taon. Pisarev, Mga Realista. Ang artista ay ang tagabuo ng espirituwal na buhay ng sangkatauhan. A. N. Tolstoy, Sa kalayaan ng pagkamalikhain.

  7. Ang katotohanan sa paligid natin; pagiging. Sa buhay na nakapaligid sa akin sa oras na iyon, maraming mga kagiliw-giliw na bagay. M. Gorky, Sa mga tao. Kailangan muna nating i-remake ang buhay, remake - maaari kang kumanta. Mayakovsky, Sergei Yesenin. [Sergei:] Pahintulutan akong magmungkahi ng isa pang toast: sa agham! --- para sa isang agham na hindi hiwalay sa buhay, mula sa pagsasanay. V. Kozhevnikov, Maapoy na Ilog.

  8. Animation, kaguluhan na dulot ng aktibidad ng mga nabubuhay na nilalang. Nilibot ni Raisky ang garden. Nagsimula na ang buhay doon; sama-samang umaawit ang mga ibon, nagkakagulo sa lahat ng direksyon, naghahanap ng almusal; bubuyog at bumblebees buzzed sa paligid ng mga bulaklak. I. Goncharov, Cliff. Sa pamamagitan ng mga ilaw, nagising din ang buhay: ang mga busina ng mga sasakyan ay narinig sa ilog, isang traktor ang kumaluskos malapit sa dalampasigan. Azhaev Malayo sa Moscow. Palagi kong gusto ang makulay na mga bazaar. Sokolov-Mikitov, Luntiang lupain.

  ipagkaloob ang buhay cm. bigyan .
  bigyan ng buhay para kanino- manganak, manganak.
  wakasan ang buhay cm. cum.
  nakaambang buhay cm. nagbabadya.
  Moo buhay cm. moo.
  bigyan ( o ilagay) buhay para sa isang tao- upang isakripisyo ang isang buhay, upang mamatay sa pagtatanggol sa isang tao, smth.
  Mabuhay ng mabilis- humantong sa isang hindi maayos na pamumuhay na nakapipinsala sa kalusugan, pagpapakasasa sa kasiyahan, libangan, atbp.
  kunin ang buhay at ( simple lang.) lutasin ang buhay- pumatay.
  Mawalan ka ng buhay at ( simple lang.) maglakas-loob sa buhay- mamatay, mamatay.
  pumasok sa buhay cm. pumasok .
  Buhayin Ano cm. pag-uugali .
  Dumaan sa buhay cm. ipasa ang .
  Tanggalin mo sa buhay mo cm. ekis ito.
  Umalis ka sa buhay cm. umalis .
  Buhayin muli cm. bumalik .
  Tapusin ang iyong buhay cm. tapusin .
  Buhay ko- isang apela sa smb., ang pinakamamahal, na para sa sb. pinagmumulan ng kaligayahan, kagalakan, buhay mismo.
  Girlfriend ng buhay (biro.) ay isang asawa.
  Isang bagay ng buhay o kamatayan cm. .
  liwanag ng buhay kaninong cm. ilaw 1.

Pinagmulan (naka-print na bersyon): Diksyunaryo ng wikang Ruso: Sa 4 na volume / RAS, Institute of Linguistics. pananaliksik; Ed. A. P. Evgenieva. - 4th ed., nabura. - M.: Rus. lang.; Polygraphic resources, 1999; (electronic na bersyon):

Ano ang buhay?

Ano ang buhay At ano ang kahulugan ng buhay ng tao? Ang tao ba ay nilikha lamang upang mabuhay ng isang maikling buhay at mamatay, at kung ano ang mga tampok ng ating katawan ay nagpapatotoo na ang tao ay nilikha para sa buhay na walang hanggan?

Isang buhay

Kahulugan. Isang anyo ng pag-iral na katangian ng mga halaman, hayop, tao, at espirituwal na nilalang. Ang mga nabubuhay na pisikal na bagay ay iba sa
walang buhay na metabolismo, pati na rin ang kakayahang lumaki, dumami at tumugon sa panlabas na stimuli.

Mga hayop at tao, hindi katuladAng mga halamang walang kamalayan ay mga kaluluwa. Mayroon silang mahalagang puwersa na nagpapanatili sa kanila na buhay at kung alin mismosinusuportahan ng paghinga.

Para sa matatalinong nilalang, ang buhay sa buong kahulugan ng salita ay isang perpektong buhay na may ganap na karapatan dito. Ang kaluluwa ng tao ay hindi imortal. Gayunman, may pag-asa para sa tapat na mga lingkod ng Diyos na makakamit nila ang kasakdalan at mabubuhay magpakailanman: marami sa lupa, at ang “munting kawan” sa langit bilang mga tagapagmana ng kaharian ng Diyos.

Ang mga nabuhay na mag-uli sa espirituwal na buhay at naging mga pinuno sa kaharian ng langit ay tumatanggap ng imortalidad, o buhay na hindi kailangang suportahan ng isang bagay mula sa labas.

Ano ang kahulugan ng buhay ng tao?

Upang magkaroon ng kahulugan ang buhay, mahalagang kilalanin na mayroong Isa na Pinagmumulan ng buhay. Kung ang buhay ay bumangon sa pamamagitan ng pagkakataon, nang walang interbensyon ng isip, kung gayon ang ating pag-iral ay magiging walang layunin, at ang hinaharap ay hindi tiyak.

Ngunit ang Gawa 17:24, 25, 28 ay nagsasabi, “Ang Diyos, na lumikha ng sanlibutan at ng lahat ng naririto … siya mismo ang nagbibigay ng buhay at hininga at lahat ng bagay sa lahat. ... Nabubuhay tayo ayon dito, at kumikilos, at umiiral.

At sa Apocalipsis 4:11, sinabi sa atin ang mga salitang ito sa Diyos: “Karapat-dapat ka, Jehova na aming Diyos, na tumanggap ng kaluwalhatian, karangalan, at kapangyarihan, sapagkat nilalang mo ang lahat.
lahat ng bagay ay umiiral at nilikha ng iyong kalooban."

Kung ang mga tao ay hindi namumuhay ayon sa mga batas ng Diyos at hindi sumusunod sa kanyang patnubay, kung gayon ito ay humahantong sa pagkabigo. Ang Galacia 6:7, 8 ay naglalaman ng nakapupukaw-kaisipang mga salitang ito: “Huwag kang magkamali: Ang Diyos ay hindi isa na mabibigo. Anuman ang itinanim ng tao, iyon din ang kaniyang aanihin; ang naghahasik sa kaniyang sariling laman ay mag-aani ng kabulukan mula sa laman.” (Tingnan ang Galacia 5:19-2)

Dahil sa kasalanang minana kay Adan, ang mga tao sa ngayon ay hindi maaaring masiyahan sa buhay nang lubusan. Gayunpaman, ang posisyon na ito ay hindi pare-pareho
ang orihinal na layunin ng Diyos. Ang kasalanan ni Adan ay sinundan ng kaparusahan ng Diyos, na, ayon sa Roma 8:20 , "ang nilalang [ang sangkatauhan] ay sumailalim sa walang kabuluhan."

Sa pagbubulay-bulay sa kaniyang makasalanang kalagayan, sumulat si apostol Pablo: “Ako ay sa laman, na ipinagbili sa ilalim ng kasalanan. Ang mabuti na gusto ko, hindi ko ginagawa, ngunit ang kasamaan na ayaw ko, paulit-ulit kong ginagawa. Ayon sa panloob na pagkatao, nalulugod ako sa batas ng Diyos, ngunit nakikita ko ang ibang batas sa aking mga sangkap, na sumasalungat sa batas ng aking pag-iisip at ginagawa akong bilanggo ng batas ng kasalanan, na nasa aking mga sangkap. Isa akong kapus-palad na tao!" ( Roma 7:14, 19, 22-24 ).

Kung ilalapat natin ang mga simulain sa Bibliya at inuuna natin ang kalooban ng Diyos sa ating buhay, kung gayon ang ating buhay ay magiging kasingsaya ng mga ito ngayon at puno ng malalim na kahulugan. Walang mapapala ang Diyos sa ating paglilingkod sa kanya, tinuturuan niya tayo para sa ating sariling kapakanan (Isaias 48:17).

Ang Bibliya ay tumatawag: “Magpakatatag kayo, hindi matitinag, na laging nagpapagal sa gawain ng Panginoon, sa pagkaalam na ang inyong pagpapagal ay hindi walang kabuluhan sa harap ng Panginoon” (1 Cor. 15:58).

Kung naniniwala tayo sa ginawa ni Jehova para sa ating kaligtasan at lumalakad sa mga daan ng Diyos, kung gayon, ayon sa Bibliya, may pagkakataon tayong mabuhay.
magpakailanman perpekto. Ang pag-asang ito ay may matibay na pundasyon; ang mga nagtitiwala dito ay hindi kailanman mabibigo. Kung tayo ay namumuhay nang naaayon sa pag-asang ito, ang ating buhay ay puno na ng tunay na kahulugan (Juan 3:16; Titus 1:2; 1 Ped. 2:6).

Nilikha ba ang tao para lamang mamuhay ng maikling buhay at mamatay?

Sinabi ni Gen. 2:15-17: “Kinuha ng Diyos na Jehova ang lalaki [si Adan] at inilagay siya sa Halamanan ng Eden upang linangin at pangalagaan iyon. At iniutos ng Diyos na Jehova sa lalaki: “Makakakain ka nang mabusog mula sa lahat ng punungkahoy sa hardin. Ngunit huwag kang kumain mula sa punungkahoy ng pagkakilala ng mabuti at masama, sapagkat sa araw na kumain ka mula roon ay tiyak na mamamatay ka.”

(Sinabi ng Diyos ang kamatayan hindi bilang isang hindi maiiwasan kundi bilang bunga ng kasalanan, at hinimok si Adan na mag-ingat sa paggawa ng mali. Ihambing ang Roma 6:23.)

Sinabi ni Gen. 2:8, 9: “Nagtanim ang Diyos na Jehova ng isang hardin sa Eden, sa silangan, at doon inilagay niya ang taong kaniyang inanyuan. At ginawa ng Diyos na Jehova ang bawat puno mula sa lupa,
nakalulugod sa mata at masarap kainin, at gayundin ang puno ng buhay sa gitna ng halamanan.” (Pagkatapos magkasala ni Adan, siya at ang kanyang asawa ay pinalayas mula sa Eden.

Ayon sa Genesis 3:22, 23, ito ay upang pigilan sila sa pagkain ng bunga ng punungkahoy ng buhay. Mula rito ay mahihinuha natin na kung naging masunurin si Adan sa kaniyang Maylalang, pinahintulutan sana siya ng Diyos nang maglaon na kainin ang bunga ng punungkahoy ng buhay, sa gayon ay kinikilala siyang karapat-dapat mabuhay magpakailanman. Ang mismong presensya ng puno ng buhay sa Eden ay tumutukoy sa posibilidad na ito.)

Ps. 37:29: "Ang matuwid ay magmamana ng lupa at maninirahan doon magpakailanman."

Ang pangakong ito ay malinaw na nagpapakita na ang layunin ng Diyos para sa lupa at
hindi nagbabago ang sangkatauhan.

Sa ganang atin, ang ating buhay ba ay dapat na isang panandaliang pag-iral na puno ng pagdurusa?

Roma. 5:12: "Sa pamamagitan ng isang tao [si Adan] ay pumasok ang kasalanan sa sanlibutan, at ang kamatayan sa pamamagitan ng kasalanan, at sa gayon ang kamatayan ay lumaganap sa lahat ng tao, sapagkat silang lahat ay nagkasala."

(Lahat tayo ay namamatay dahil sa kasalanan ni Adan, hindi dahil ito ay kalooban ng Diyos.)

Job 14:1: “Ang lalaking ipinanganak ng isang babae ay kapos ng mga araw at puno ng mga alalahanin.” (Ang mga salitang ito ay angkop para ilarawan ang buhay sa hindi perpektong ito
mundo.)

Sa kabila ng lahat ng ito, maaari tayong mamuhay ng isang kasiya-siya at makabuluhang buhay.

Ang buhay ba sa lupa ay para lamang matukoy kung sino ang karapat-dapat na pumunta sa langit?

Mayroon ba tayong imortal na kaluluwa na patuloy na nabubuhay pagkatapos ng kamatayan ng katawan?

Ano ang kailangan para magkaroon tayo ng pag-asa para sa isang bagay na higit pa sa ating kasalukuyang maikling buhay?

Matt. 20:28: “Ang Anak ng Tao [si Jesu-Kristo] ay naparito hindi upang paglingkuran, kundi upang maglingkod at ibigay ang kaniyang buhay bilang pantubos para sa marami.”

John. 3:16: “Gayon na lamang ang pag-ibig ng Diyos sa sanlibutan anupat ibinigay niya ang kaniyang bugtong na Anak upang ang bawat isa na nananampalataya sa kaniya ay hindi mapahamak kundi magkaroon ng buhay na walang hanggan.”

Heb. 5:9: "Siya [Jesu-Kristo] ay naging responsable para sa walang hanggang kaligtasan para sa lahat ng sumusunod sa kanya." (Tingnan din ang Juan 3:36.)

Paano matutupad ang pag-asa sa hinaharap?

Mga Gawa. 24:15: "Ako ay may pag-asa sa Diyos, na mayroon sila, na magkakaroon ng muling pagkabuhay ng mga patay, ang mga matuwid at ang mga di-matuwid."

Yaong mga tapat na naglingkod sa Diyos noong nakaraan ay bubuhaying muli, gayundin ang marami na walang sapat na kaalaman tungkol sa tunay na Diyos at samakatuwid ay hindi maaaring tanggapin o tanggihan ang kaniyang mga daan.

John. 11:25, 26: “Sinabi sa kaniya ni Jesus [ang kapatid ng lalaki na kaniyang binuhay-muli nang maglaon], ‘Ako ang pagkabuhay-muli at ang buhay. Sino ang nagpapakita ng pananampalataya sa akin, kahit na
mamamatay, mabubuhay, at ang bawat nabubuhay at nagpapakita ng pananampalataya sa akin ay hindi mamamatay kailanman.

Naniniwala ka ba dito? Binanggit ni Jesus hindi lamang ang tungkol sa pag-asa ng pagkabuhay-muli. Binanggit din niya ang tungkol sa pag-asang inilaan para sa mga mabubuhay kapag natapos na ang masamang sanlibutang ito. Yaong mga magiging makalupang sakop ng Kaharian ng Diyos ay makaliligtas sa katapusan ng sanlibutang ito at hindi na makatikim ng kamatayan.

Anong mga katangian ng ating katawan ang nagpapahiwatig na ang isang tao ay nilikha para sa buhay na walang hanggan?

Karaniwang tinatanggap na sa isang buhay - 70 o kahit 100 taon - ang isang tao ay gumagamit lamang ng isang maliit na bahagi ng mga kakayahan ng kanyang utak. Binanggit ng Encyclopædia Britannica na ang utak ay "may napakalaking potensyal na hindi ito maisasakatuparan sa buong buhay ng isang tao" (Encyclopædia Britannica, 1976, tomo 12, p. 998).

Ayon sa astrophysicist na si Carl Sagan, ang ating utak ay maaaring mag-imbak ng impormasyon na kukuha ng "dalawampung milyong volume - halos kasing dami ng nasa pinakamalaking aklatan sa mundo" (Sagan K. Kosmos. SPb., 2005. P. 407).

Isinulat ng biochemist na si Isaac Asimov na ang utak ng tao ay "may kakayahang makayanan ang anumang pagkarga ng mga proseso ng pag-aaral at memorya kung saan ito ay napapailalim, at maaaring humawak ng kahit isang bilyong beses pa" (The New York Times Magazine. 1966. 9 Okt. p. 146 ).

Bakit kailangan ng utak ng tao ang ganoong potensyal kung wala tayong pagkakataong mapagtanto ito? Hindi ba makatuwirang isiping ang mga tao, na may kakayahang walang katapusang matuto ng mga bagong bagay, ay nilikha para sa buhay na walang hanggan?

May buhay ba sa ibang planeta?

Sumulat ang journal Science and Life: “Ang pangkalahatang pagtaas ng interes sa paghahanap ng extraterrestrial na buhay, na naghari sa isipan ng mga tao noong dekada 60 at 70, ay makikita rin sa
mga plano sa agham.

Ang mga teleskopyo sa radyo ay naglalayong kumuha ng mga makabuluhang signal mula sa kalawakan. […] Ngunit ang mga terrestrial radio telescope ay hindi nakakuha ng anumang makatwirang signal.

Ang mga saloobin ng mga siyentipiko sa paksang ito ay kinuha ang anyo ng mga artikulo na nangangaral ng natatangi ng buhay sa Earth, na iginiit na ang mga tao ay nag-iisa sa walang hanggan na mundo ng mga bituin ... "(1999. No. 2. P. 10).

Ganito ang sabi ng The Encyclopedia Americana: “[Sa labas ng ating solar system] wala pang ibang planeta na natuklasan. Pero kung sa labas
Mayroong isang solar system ng planeta, pagkatapos ay may posibilidad na ang buhay ay ipinanganak sa isa sa kanila at lumitaw ang isang binuo na sibilisasyon ”(The Encyclopedia Americana. 1977. Vol. 22. P. 176).

Simula noon, maraming iba pang mga planeta ang natuklasan sa labas ng ating solar system, ngunit walang katibayan na alinman sa
may buhay sila.

Bakit gumagastos ang mga tao ng malaking halaga sa paghahanap ng buhay sa uniberso? Hindi ba nila sinusubukan sa ganitong paraan, tulad ng makikita mula sa quote sa itaas, upang mahanap ang kumpirmasyon ng teorya ng ebolusyon - kumpirmasyon na ang tao ay hindi nilikha ng Diyos, at samakatuwid ay hindi nagdadala ng anumang responsibilidad sa harap Niya?

Ang buhay ay ang pinakamagandang regalo

(Ano ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng buhay at hindi gumagalaw na kalikasan?)

Lvov Joseph Georgievich

Ang artikulo ay nagmumungkahi ng isang panimula na bago (at sa parehong oras ay ganap na simple, natural na nagmula sa mga pangunahing pisikal na batas) na sagot sa walang hanggang tanong ng tao tungkol sa kakanyahan ng kababalaghan ng buhay.

Kung ang direktang layunin ng anumang gawaing pang-agham ay ibunyag ang mga lihim ng kalikasan, kung gayon mayroon din itong isa pa, walang gaanong mahalagang epekto sa isipan ng mananaliksik. Ginagawa siyang may-ari ng mga pamamaraan, at walang iba kundi ang gawaing siyentipiko ang maaaring humantong sa kanya upang paunlarin ang mga ito; ito ay naglalagay sa kanya sa isang posisyon kung saan maraming mga lugar ng kalikasan, bukod sa mga napag-aralan niya, ay lumitaw sa harap niya sa isang bagong liwanag.

J.K.Maxwell

1. Katayuan ng isyu

Kung mas kumplikado ang kasaganaan ng mga bagong katotohanan, mas makulay ang iba't ibang mga bagong ideya, mas kailangan ang panawagan para sa isang mapag-isang pananaw sa mundo.

G. Helmholtz

Ang tanong na "Ano ang buhay?" ay palaging isa sa mga pinakapangunahing misteryo ng uniberso, na matagal nang gumugulo sa sangkatauhan. Sa lahat ng oras, sinubukan ng mga tao na magbigay ng higit pa o hindi gaanong sapat na sagot dito, na naaayon sa kasalukuyang antas ng pag-unlad ng kanilang mga pananaw sa kalikasan. Ngunit kahit ngayon, sa pagliko ng ikalawa at ikatlong milenyo ng ating panahon, ang nag-iisang, kinikilala ng pangkalahatan na opinyon sa nasusunog na problemang ito, na kakaiba, ay wala pa rin. Maraming mga pagpapalagay ang ginawa, siyempre, na nakakaakit sa isa o isa pang pangalawang tanda ng buhay, at, natural, ang ilang mga argumento ay ibinibigay sa kanilang pabor. Gayunpaman, tiyak na ang nabanggit na pangalawang katangian ng mga tampok na tinalakay sa kasong ito ang nagpapalaki sa kanilang bilang sa kabuuan kung kaya't ang mga espesyalista ay napipilitang makisali sa mga patuloy na hindi pagkakaunawaan tungkol sa priyoridad ng alinmang partikular sa kanila. At, sa kasamaang-palad, walang katapusan ang kalagayang ito, dahil wala pang nagmungkahi ng isang tunay na pangunahing kahulugan ng buhay, mula sa pananaw kung saan posible na ipaliwanag ang lahat ng ipinahiwatig na medyo partikular na pagpapakita nito. Samantala, tila sa amin ay hindi mahirap maunawaan ang kakanyahan ng buhay. Kinakailangan lamang na tingnan ang pinangalanang problema mula sa pinakapangkalahatang pananaw, na nakakaapekto sa pinakapangunahing aspeto ng uniberso. Ang artikulong ito ay nakatuon sa isang pagtatangka na ipakita ito sa pagsasanay.

Una, gayunpaman, ito ay kinakailangan ng hindi bababa sa maikling sabihin ang mga umiiral na punto ng view. Dahil sa katotohanan na wala kaming pagkakataon dito upang masakop ang buong talakayan na inilarawan sa itaas, lilimitahan namin ang aming sarili sa pagsipi nang buo hangga't maaari sa kaukulang artikulo mula sa "Philosophical Encyclopedic Dictionary", kung saan ang tinukoy na pangunahing konsepto ng "buhay" ay binibigyang-kahulugan sa pagsisikap na isaalang-alang ang lahat ng umiiral na mga punto ng pananaw gaya ng sumusunod na pilit na salita: "Ang buhay ay isang anyo ng pagkakaroon ng bagay, natural na nagmumula sa ilalim ng ilang mga kundisyon sa proseso ng pag-unlad nito. Ang mga bagay na may buhay ay naiiba sa mga hindi nabubuhay sa metabolismo (isang kailangang-kailangan na kondisyon para sa buhay), pagkamayamutin, ang kakayahang magparami, lumago, aktibong ayusin ang kanilang komposisyon at mga pag-andar, sa iba't ibang anyo ng paggalaw, kakayahang umangkop sa kapaligiran, atbp. ... Tinukoy ni Darwin sa The Origin of Species ang pangunahing mga batas na pinagbabatayan ng paglitaw ng lahat ng anyo ng buhay gaya ng sumusunod: "Ang mga batas na ito, sa pinakamalawak na kahulugan - Paglago at pagpaparami, Heredity, halos kinakailangang resulta ng pagpaparami, pagkakaiba-iba na nakasalalay sa direkta at kung ang hindi direktang pagkilos ng mga kondisyon ng pamumuhay at mula sa ehersisyo at hindi ehersisyo. Isang pag-unlad ng pag-aanak na napakataas na humahantong sa Pakikibaka para sa Buhay at ang kahihinatnan nito - Natural Selection...".

Sa kabuuan, - pagkatapos ay isang buod na konklusyon ang ginawa sa diksyunaryo - Ang generalization ni Darwin ay nagpapanatili ng puwersa nito hanggang sa araw na ito, at ang kanyang mga pangunahing batas ng buhay ay nabawasan sa dalawa, mas pangkalahatan. Ito ay, una sa lahat, ang kakayahan ng mga nabubuhay na i-assimilate ang mga sangkap na natanggap mula sa labas, iyon ay, upang muling itayo ang mga ito, inihalintulad ang mga ito sa kanilang sariling mga materyal na istruktura, at dahil dito, paulit-ulit na magparami sa kanila (magparami). Ang kakayahan para sa labis na pagpaparami ng sarili ay sumasailalim sa paglaki ng cell, pagpaparami ng mga selula at organismo at, dahil dito, ang pag-unlad ng pagpaparami (ang pangunahing kondisyon para sa natural na pagpili), pati na rin ang batayan ng pagmamana at namamana na pagkakaiba-iba. Ang pagpaparami ng sariling uri - isang pangunahing pag-aari ng buhay - ay binibigyang-kahulugan na ngayon sa mga tuntunin ng mga konseptong kemikal. Ang isa pang tampok ng pamumuhay ay ang malaking pagkakaiba-iba ng mga pag-aari na nakuha ng mga materyal na istruktura ng mga nabubuhay na bagay. ...Ang pagpapatupad ng magkakaibang impormasyon tungkol sa mga katangian ng organismo ay isinasagawa sa pamamagitan ng synthesis ayon sa genetic code ng iba't ibang mga protina, na, dahil sa kanilang pagkakaiba-iba at structural plasticity, tinutukoy ang pagbuo ng iba't ibang pisikal at kemikal na mga adaptasyon ng mga nabubuhay na organismo. . Sa pundasyong ito, sa proseso ng EBOLUSYON, bumangon ang MGA SISTEMA NG KONTROL, hindi maunahan sa kanilang pagiging perpekto.

Kaya, - ang huling resulta ay summed up pa - ang buhay ay nailalarawan sa pamamagitan ng HIGHLY ORDERED na mga istrukturang materyal, na bumubuo sa isang buhay na sistema na may kakayahang magparami ng sarili sa kabuuan. Ang buhay ay qualitatively superior sa iba pang anyo ng pag-iral ng bagay na may kaugnayan sa pagkakaiba-iba at pagiging kumplikado ng mga kemikal na sangkap at ang dinamika ng mga pagbabagong nagaganap sa mga buhay na bagay. Ang mga sistema ng pamumuhay ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang mas mataas na antas ng ORDER: structural at functional, sa espasyo at oras. Ang structural compactness at energy efficiency ng mga buhay na bagay ay ang resulta ng pinakamataas na kaayusan sa molekular na antas. Ang mga buhay na organismo ay nakikipagpalitan ng ENERHIYA, SUBSTANCE at IMPORMASYON sa kapaligiran, ibig sabihin, ang mga ito ay OPEN SYSTEMS. Kasabay nito, hindi tulad ng mga non-living system, ang mga living system ay may kakayahang mag-ORDER, upang lumikha ng ORDER mula sa CHAOS (iyon ay, KONTRAKSYON TO THE GROWTH OF ENTROPY). Gayunpaman, ang pagbabawas ng entropy sa mga sistema ng buhay ay posible LAMANG SA PAGTATAAS NG ENTROPY SA KAPALIGIRAN, kaya SA PANGKALAHATANG PATULOY ANG PROSESO NG PAGTAAS NG ENTROPY.

Kaya, tulad ng nakikita natin, ngayon, tulad ng binalaan natin, marami sa mga pinaka-magkakaibang mga palatandaan nito ay binanggit bilang pagtukoy sa mga tampok ng buhay, kung saan ang ilang mga tinatawag na pangunahing ay tila namumukod-tangi. Ngunit, dahil madaling makita, ang mga ito ay malayo rin sa pagiging sapat sa sarili at samakatuwid ay nangangailangan, bilang karagdagan sa kanilang pangunahing pormulasyon, ng maraming mga espesyal na paliwanag, na direktang nagpapahiwatig, muli nating bigyang-diin ang puntong ito, ang purong pangalawang kalikasan ng ang mga tampok na ito, na kung tutuusin ay mga kinakailangang detalye lamang, mga kahihinatnan ng ilang paunang, tunay na pangunahing katangian ng buhay, na, sa kasamaang-palad, ay hindi pa lubos na nauunawaan. Sa madaling salita, ang isang solong pamantayan ng buhay na simple at madaling maipaliwanag mula sa pananaw ng ordinaryong lohika ng tao ay, tulad ng nabanggit na, ay talagang wala. Ngunit sa parehong oras, tulad ng makikita kahit na mula sa sipi na binanggit, anumang sapat na mahigpit na pag-uusap tungkol sa kakanyahan ng mga bagay na may buhay ay hindi maiiwasang magmumula sa unibersal na pisikal na mga konsepto, at ang katotohanang ito, ngayon ay binibigyang-diin natin ang sitwasyong ito lalo na, ay hindi sa aksidente lahat. Sa kabaligtaran, ito ay ganap na natural, na madaling maipakita sa pamamagitan lamang ng pangkalahatang lohikal na pangangatwiran na binanggit sa itaas.

Pagkatapos ng lahat, ano ang mismong kahulugan ng konseptong ito o iyon? Oo, sa pagtatatag lamang kung paano ito eksaktong naiiba sa kung ano ang direktang kabaligtaran sa sarili nito sa pangunahing lohikal na kahulugan nito. Iyon ay, sa katunayan, ang dalawang konsepto ay palaging tinukoy nang sabay-sabay, na mga antipode para sa bawat isa. Nangangahulugan ito na ang kahulugan ng tamang buhay ay dapat, sa pangkalahatang kaso, ay binubuo sa pagtatatag ng direktang nabanggit na pangunahing pagkakaiba sa pagitan nito at kawalang-kilos, na eksaktong tumutugma sa direktang kabaligtaran na konsepto ng "hindi buhay", ibig sabihin, ang buhay at kawalang-kilos ay dapat tukuyin. sabay-sabay. Ngunit upang malutas ang pangunahing gawaing ito, ganap na kinakailangan, naiintindihan, sa prinsipyo, na magkaroon ng pangkalahatang pananaw sa lahat ng kalikasan sa kabuuan, na yakapin ang parehong buhay at pagkawalang-kilos sa parehong paraan, na siyang tanging ibinibigay ng ang nabanggit na physics na nag-aaral ng pinaka-pangkalahatang batas ng uniberso (kung gusto mo, natural na pilosopiya). Ang purong biolohikal na pagsusuri, tulad ng dapat na malinaw sa lahat sa ngayon, ay sadyang hindi kayang tumulong na maunawaan ang orihinal na kakanyahan ng buhay, dahil ito ay masyadong makitid upang makamit ang gayong pangunahing layunin, kung kaya't ito ay karaniwang nagtatapos kapag tinatalakay ang nabanggit. pandaigdigang isyu na may paglipat nang maaga o huli sa mga pisikal na konsepto. At sa huli, dahil madaling makita mula sa parehong artikulo ng "Philosophical Encyclopedic Dictionary" na binanggit sa itaas, - sa isa, ang pinaka-pangkalahatan sa kanila - entropy! Alin ang hindi nakakagulat: ang pagkakaiba sa pagitan ng buhay at di-buhay, na, tulad ng nauunawaan ng lahat, ay kabilang sa pinakapangunahing kalikasan, ay dapat na pangunahing konektado sa pinaka-unibersal na pisikal na batas, na kung saan ay ang tinatawag na pangalawang batas ng thermodynamics. , na pinatawan ng pangunahing konseptong ito.

Ang katotohanang ito ay lubos na nauunawaan, siyempre, ng mga pisiko mismo, na marami sa kanila ay nakatuon sa kanilang mga gawa sa pag-aaral ng pinaka-kagiliw-giliw na problema na isinasaalang-alang. Kabilang ang pinakasikat sa kanila, tulad ng, sabihin nating, isa sa mga pangunahing tagalikha ng quantum mechanics, ang nagwagi ng Nobel Prize na si Erwin Schrödinger, na nag-publish noong 1940s ng isang maliit ngunit napaka sikat na libro na may napakabubunyag na pangkalahatang pamagat: "Ano ang buhay " Mula sa pananaw ng pisika." Sa loob nito, direktang iniugnay niya ang pangunahing direksyon ng paghahanap para sa isang sagot sa lubhang nakababahala na tanong na ito sa pag-aaral ng mga kahihinatnan ng ipinahiwatig na batong panulok na pangalawang batas ng thermodynamics, na kanyang kinikilala bilang "ang pinakamahalaga, pinaka pangkalahatan at sumasaklaw sa lahat. batas" ng kalikasan. Ngunit, sa kasamaang-palad, hindi naibigay ni Schrödinger sa batayan na ito ang nais na kahulugan ng buhay, na mayroon ding sarili nitong lubos na naiintindihan na lohikal na paliwanag: upang malutas ang pangunahing problemang ito, tulad ng makikita natin, bilang karagdagan sa pangkalahatang pisikal. , kailangan din sa unang pagkakataon ang ilang iba pang puro partikular na mga problema. tingnan ang mga diskarte sa mga espesyal na problemang isinasaalang-alang sa kasong ito, na binuo sa ngayon pangunahin na sa mga espesyal na sangay ng agham.

Ang bawat tao sa buhay na ito ay may pagkakataon na isama ang kanyang sarili, upang ipakita sa mundo na ikaw ay karapat-dapat sa paggalang at pagmamahal, pagkilala at pag-unawa. Pero hindi basta-basta binigay ito, kailangan mong ipaglaban at kailangan mong patunayan. Sa ating panahon ng kompetisyon, mas mahirap patunayan at patunayan ang sarili, ngunit ito ay kinakailangan, dahil ang Buhay mismo ay nagtatakda ng matataas na pamantayan at kung minsan ay nagdidikta ng napakahirap.

Paano pa? Kung tutuusin, tayo rin, ay hindi nais na tanggapin ang buhay sa kalahati ng lakas nito, upang tanggapin ang buhay bilang isang kahalili. Minsan gusto natin ang lahat o wala. Normal ito sa bawat kabataan. Pagkatapos ng lahat, ang isang batang batang organismo na puno ng lakas ay nangangailangan ng pinakamataas na pagbabalik at, bilang isang resulta, agarang merito at pagkilala sa mga merito nito. Dahil ito ay napakadali at malinaw naman!

Tila sa ating lahat na ang mundo ay nilikha para lamang sa atin, at walang anumang bagay sa labas natin, na nangangahulugang hindi ito makatwiran. Pero hindi pala. Ito ay isang subjective na posisyon ng isang tao. Bagama't para sa halos lahat ng personal, ito ay sa maraming paraan ang pangunahing patnubay. Paano maiintindihan na kahit sino ka man, ikaw ay bahagi lamang ng ating malaking mundo ng tao, lahat ng bagay na nakakonsentra at nakolekta sa iyo, mga pag-iisip at pangarap, maging ang sakit at takot, at mga kumplikado, ay produkto lamang ng tiyak na panlipunan at ugnayang panlipunan.

Kung noong nakaraan ay sapat na para sa ating mga ninuno na magkaroon ng ilang tupa at isang yurt, ngayon ay tiyak na isang penthouse, sariling negosyo, kabilang sa isang piling grupo, at iba pa. Ang lahat ng ito, siyempre, ay magandang magkaroon, ngunit kung wala ka nito, maaari mong pagsikapan ito at pagsusumikap. Magtrabaho nang walang pagod.

Wala pang nangyari sa kasaysayan ng sangkatauhan na ang paggawa ay hindi nagdudulot ng tunay at nasasalat na mga benepisyo. Nalalapat ito hindi lamang sa mga karera, kundi pati na rin pag-aaral, pagkakaibigan, pag-ibig, lalo na at literal ang lahat ng bagay na nakapaligid sa atin. Ngayong araw ang pinakamayamang tao sa planeta Si Bill Gates, ang tagapagtatag ng Microsoft, ay minsang dumating sa US na may lamang ilang sampu-sampung dolyar sa kanyang bulsa. Ngunit, salamat sa pagsusumikap, pananalig sa kanyang sarili, nakamit niya ang hindi ibinibigay sa marami, nakamit ang tagumpay at kayamanan, pag-ibig at pagkilala!

Ano ang personalidad? Sa huli, ang isang tunay na tao ay walang pagod na trabaho at kalooban, hindi nahati ang pananampalataya sa iyong sarili, sa iyong mga prinsipyo at mithiin, pananampalataya sa mga taong kasama mo. Ito ang tanging paraan ngayon na mapagtanto ng isang kabataan ang kanyang sarili, makamit ang tagumpay, paggalang, pagmamahal!

Ang bagong henerasyon ay mayroon pa ring mas mahirap na panahon, ang mga pagbabago ay nangyayari nang napakabilis na kung minsan ay wala kang oras upang masanay sa kanila at mapagtanto ang mga ito. Pagkatapos ng lahat, ang aming Oras ay hindi tumitigil at nangangailangan ng higit at higit na lakas at pagkakaloob mula sa iyo. Ito ay tinatawag na ebolusyon. Gusto namin ng higit pa, at ang mga hinihingi sa amin ay mahusay din. Ito ang Batas. Ang sinumang nakakaunawa nito ay matututo ng lahat ng kasunod. At ang kaalaman ay darating upang iligtas, dahil sila ay nasa lahat ng dako - kung sino ang gustong marinig, siya ay makakarinig, kung sino ang gustong makakita, siya ay makikita at makakamit. At magkakaroon siya ng kaalaman para sa kapakanan ng kanyang sarili at ng mga tao. Ito rin ay karaniwang kaalaman.

Ngunit ang problema ay, kung hindi namin master ang isang bagay sa isang lugar, wala kaming oras upang mag-overtake, kami ay trudging na. sa dulo mga hanay, at madalas tayong makarinig ng mga nakakasakit na salita na tinutugunan sa atin: talunan, talunan, preno, sipsip at marami pang ibang nakakasakit na salita, kung saan napakayaman ng ating wika. Para sa lahat ng personal, ito ay mahirap tiisin, ito ay isang pagsubok ng kanyang pag-iisip, karakter, kalooban at sigla.

Ang pagpapakamatay ba ay isang pagpipilian? Ano ang kahulugan ng buhay? Dapat ba akong mabuhay?

Para sa iyo na ang mundo ay gumagawa lamang ng kung ano ang binubugbog, pinapahiya, iniinsulto, napopoot at hindi nagmamahal sa iyo. Hindi lahat ay kayang panindigan at may nag-uumpisang mag-take for granted na siya ay talagang isang talunan, isang outcast, hindi minamahal at hinahamak ng lahat. At lahat ng ginagawa niya ay walang silbi, na walang liwanag sa mga relasyon, sa pag-ibig at pagkakaibigan, sa trabaho at sa paaralan, at higit sa lahat sa buhay mismo. At bilang isang resulta, isang bagay lamang ang naiisip - upang tapusin ang lahat nang minsan at para sa lahat.

Ito ba ang daan palabas? Ipinakikita mo lamang ang iyong kawalan ng kakayahan, ang iyong kumpletong pagkatalo. Ang pagpapakamatay, ikaw ay gumagawa ng kasalanan na hindi tinatanggap ng anumang relihiyon sa mundo, anumang pilosopiya, anumang panlipunang pormasyon, maging ito man ay ligaw na mga tribo ng Aboriginal sa Australia o advanced na sibilisasyong European. At para sa mga kamag-anak at kaibigan, ito ay magiging isang tunay na pagkabigla at isang sugat sa buhay.

Para ba dito ama kasama ang ina pinalaki ka. Kaya ba binigyan ka ng buhay ng Diyos? Syempre hindi. Gaano man kapait ang iyong buhay sa iyong pananaw, walang mas mahalaga kaysa sa iyong buhay. Pagkatapos ng lahat, ang iyong buhay ay isang pagkakataon. Isang bagong pagkakataon na baguhin ang lahat sa paligid. Upang gawin ang mundo at ang iyong sarili sa iyong sariling natatanging paraan.

Mahirap - oo, mahirap - oo, ngunit walang imposible. At saka lang magbabago ang mundo sa harap ng iyong mga mata kung patuloy kang kakapit dito, lalaban at umaasa. Ngunit ang pag-asa ay gumagawa ng mga kababalaghan kung ikaw ay tapat dito hanggang sa wakas. Maniwala ka, umasa, magtrabaho! Narito ang tatlong mahiwagang salita na dapat ay para sa iyo tuntunin buong buhay. At pagkatapos ang buhay ay magbubukas sa iyo sa lahat ng kapunuan at kagalingan nito.

At makikita mo na ikaw ay walang katapusan, bulag na nagkakamali noong gusto mong magpakamatay. Pagkatapos ng lahat, hindi mo maaaring tapusin ang iyong buhay. buhay sa sarili maganda, at hindi mahalaga kung sino ka sa loob nito, o panginoon, pag-ibig o hindi pag-ibig. Ang mahalaga ay ikaw ay isang tao, ikaw ay buhay at ikaw ay naghahanap ng iyong sariling landas, natatangi, walang talo at Mahusay sa iyong sariling paraan.

Kung tutuusin, ikaw lang ang nasa mundo at wala ni isa sa pitong bilyong tao ang ganap na katulad mo. Wala ni isa ... Kaya kailangan mong mabuhay at pasanin ang minsang mabigat na pasanin ng buhay hanggang sa mapait na wakas. Ang tanging paraan Kalikasan nagpapakita ng sarili, sa ganitong paraan lamang nabubuhay ang nararapat sa buhay. At ang buhay dito ay walang alam na mga hangganan at mga kahulugan, ang buhay ay nangangailangan lamang ng isang bagay mula sa iyo - buhay! Samakatuwid, maniwala, umasa at magtrabaho! Darating ang pagpapala, darating ang pagkilala, darating ang pag-ibig. Kaya ito ay palaging, kaya ito ay magiging ... Pagkatapos ng lahat, ito ay Buhay!

Ano ang buhay? Mahirap magbigay ng eksaktong kahulugan ng buhay, ngunit lahat ay maaaring tumpak na makilala sa pagitan ng nabubuhay at hindi nabubuhay. Kung sabihin, para sa isang buhay at para sa isang patay na kabayo ay nagbibigay sila ng ibang presyo.

Sa katunayan, malinaw na malinaw sa amin kung ano ang buhay at kung ano ang patay, ngunit bilang isang panuntunan, nahihirapan kaming tumpak na bumalangkas ng pagkakaiba. Maraming mga pagtatangka na magbigay ng isang kahulugan, isang kahulugan ng konsepto ng "buhay", ngunit lahat sila ay lumalabas na hindi perpekto. Samakatuwid, ang isang matalinong tao sa pangkalahatan ay tumanggi sa kahulugan, pinapalitan ito ng isang tautolohiya. Ang pamumuhay ay nabubuhay, na kung saan mayroong buhay, na nakaayos bilang buhay.

Halimbawa, ang buhay ay kung ano ang mayroon tayo sa karaniwan sa maliliit na bakterya, halaman at higanteng mga balyena. Ang buhay ay isang pare-pareho at hindi mahuhulaan na paggalaw. Ang buhay ay isang bagay na maaaring ipanganak at mamatay...

Ang lahat ng nabubuhay na organismo ay binubuo ng mga molekula. Bukod dito, ang bawat isa sa mga molekula ay hindi buhay sa sarili nito. Kaya, ang isang molekula ng tubig na nasa loob ng isang selula ng kalamnan ay kapareho ng isang molekula ng tubig sa isang baso ng tsaa. Ngunit, sa pagkakaroon ng pagsasama-sama, ang mga molekula ng iba't ibang mga sangkap ay maaaring mabuo, halimbawa, isang selula ng kalamnan, na may kakayahang magkontrata at tumugon sa mga pagbabago sa kapaligiran, sa isang salita, upang mabuhay.

Tinatawag nating himala ang hindi natin maipaliwanag. Samakatuwid, ang tila hindi mahahalata na paglipat mula sa walang buhay na mga molekula sa isang buhay na organismo ay madalas na tinatawag na himala ng buhay. Sa kabilang banda, marahil tayo mismo ay nahuhumaling kung ano ang nakikita natin, ngunit ang lahat ay mas simple ...

"Ang buhay ay isang paraan ng pagkakaroon ng mga katawan ng protina, ang mahalagang punto kung saan ay ang patuloy na pagpapalitan ng mga sangkap sa panlabas na kalikasan na nakapaligid sa kanila, at sa pagtigil ng metabolismo na ito, ang buhay ay humihinto din, na humahantong sa pagkabulok ng protina. ” Ang depinisyon na ito ay ibinigay ni Friedrich Engels - at kamakailan lamang ay napakapopular ito sa amin. Well, hindi tulad ng isang masamang kahulugan. Ngunit sapat ba ito?

Si Engels mismo ay hindi nag-isip ng ganoon. Para sa kanya, ang metabolismo ay mahalaga lamang, ngunit hindi lamang ang pamantayan ng buhay. Maaari rin itong naroroon sa isang bagay na walang buhay. Ipagpalagay na mayroon tayong dalawang opaque na kahon na may mga butas "sa pasukan" at "sa labasan". Kung ano ang nasa loob, hindi namin alam. Gayunpaman, maaari nating sukatin ang kondisyon ng hangin sa pasukan at labasan. Ang mga sukat ay nagpakita na sa parehong mga kaso mayroon kaming kakulangan sa oxygen, isang pagtaas ng konsentrasyon ng carbon dioxide at singaw ng tubig.

Sinusukat namin ang temperatura at nakikita na ang hangin sa labasan ay mas mainit kaysa sa pumapasok. Maaari naming tapusin na ang bawat kahon ay naglalaman ng isang sistema na may kakayahang makipagpalitan ng mga sangkap sa kapaligiran. Binuksan namin ang mga kahon at kung ano ang nakikita namin ... sa isa sa kanila ay may isang live na mouse, at sa isa pa - isang nasusunog na kandila. Ang criterion ng metabolismo ay hindi gumagana dito, hindi nito ginagawang posible na makilala ang buhay mula sa hindi nabubuhay, upang makilala ang proseso ng pagkasunog mula sa proseso ng paghinga.

Kung puputulin natin ang suplay ng hangin, mamamatay ang mouse. Ngunit kahit na ang isang patay na organismo ay maaaring makipagpalitan ng mga sangkap sa kapaligiran. Sa partikular, ang proseso ng pagbuo ng fossil ay batay dito: ang mga labi ng mga hayop at halaman sa layer ng bato ay nagbibigay ng organikong bagay sa kapaligiran, at ang mga mineral ay pumalit dito. Ang mga petified tree ay lalong kamangha-mangha: sa panlabas, pinapanatili nila ang istraktura ng kahoy sa pinakamaliit na detalye, ngunit milyon-milyong taon na ang nakalilipas ay pinalitan ito ng silica at iron oxides.

Anong konklusyon ang mabubuo dito? Ang metabolismo ay isang kinakailangang kondisyon kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa estado ng buhay. Gayunpaman, ang metabolismo lamang ay hindi sapat upang tukuyin ang buhay! May kailangan pa.

Subukan natin muli. Una, ang buhay ay nailalarawan sa pamamagitan ng aktibidad. Gumagana ang buhay. Kahit na mananatili itong "passive", umaangkop sa mga kondisyon (iyon ay, "nagdurusa": "paghihirap" sa Aristotle ay isang kategorya ng subordination, isang kategorya na kabaligtaran ng aksyon: actio - passio), ang aktibong sangkap ay napanatili pa rin, isang independiyenteng pagkilos, na parang "wala sa aking sarili at para sa aking sarili." Ang ganitong aktibidad ay kinakailangang mangyari sa paggasta ng enerhiya sa sistema: upang mabuhay, ang mga puwersa ay ginugol! Pangalawa, ang buhay ay ang pagpapanatili at pagpaparami ng palaging isang tiyak na pagkakasunud-sunod, isang tiyak, tiyak na istraktura. Eksaktong tiyak. Iyan ang ginugugol ng enerhiya at mga puwersa!

Ano ang aktibong pag-playback? Ito ay isang proseso kapag ang system mismo ay nagpaparami ng sarili nito at nagpapanatili ng integridad nito, gamit ang mga elemento ng kapaligiran na may mas mababang pagkakasunud-sunod para dito. Ang isang passive na proseso ng ganitong uri ay hindi nangangahulugang isang tanda ng buhay. Ang isang ibon ay nagpaparami ng mga pugad nito bawat taon, ang isang beaver ay gumagawa ng isang dam, ngunit alinman sa isang pugad o isang dam ay hindi maaaring ituring na mga buhay na bagay, hindi katulad ng kanilang mga tagapagtayo. Sa pangkalahatan, hindi malamang na ang isang ibon ay maaaring makuha, na muling ginawa ng isang pugad, isang beaver sa pamamagitan ng isang dam, at isang Bigfoot sa pamamagitan ng tugaygayan nito ...

Higit pa sa pagkonsumo ng enerhiya. Bakit ito isang kinakailangang kondisyon sa kahulugan ng buhay? Dahil ginagawang posible na makilala ang mga nabubuhay na nilalang mula sa iba pang mga istrukturang nagpaparami sa sarili, tulad ng isang kristal.

Noong ika-18 siglo, ang mga pagkakatulad ay iginuhit sa pagitan ng paglaki ng mga organismo at paglago ng mga kristal. Sa katunayan, ang bawat kristal ay may sariling tiyak na istraktura, na nangyayari nang kusang. Ang sodium chloride ay nag-kristal sa anyo ng isang kubo, carbon (diamond) - sa anyo ng isang octahedron. Ang mga akumulasyon, intergrowth ng mga kristal kung minsan ay nakakagulat na kahawig ng mga istruktura ng buhay na kalikasan. Alalahanin ang hindi bababa sa nagyelo na mga pattern sa mga pane ng bintana. Minsan sila ay katulad ng mga dahon ng mga pako at iba pang mga kakaibang halaman na tila mas totoo kaysa sa mga tunay. Maging ang mga metal ay bumubuo ng mga istruktura ng ganitong uri. Alam na alam ng mga metalurgist sa buong mundo ang tinatawag na "Chernov tree". Sa panahon ng paghahagis ng isang produktong metal, maaaring mabuo ang mga gaps at shell - ganito ang tawag sa kanila ng mga eksperto. At kung minsan ang mga bakal na kristal ay nagsasama-sama sa gayong mga shell - ito ay halos kapareho sa isang kilalang halaman.

Gayunpaman, hindi wasto ang pagkakatulad sa pagitan ng mga frosty pattern at fern dahon. Bagaman ang mga istrukturang ito ay magkatulad sa panlabas, ang mga proseso ng kanilang pagbuo ay masiglang sumasalungat. Ang kristal ay isang sistema na may pinakamababang libreng enerhiya. Ano ang ibig sabihin nito? Nangangahulugan ito na sa panahon ng pagkikristal, ang enerhiya ay inilabas sa anyo ng init. Halimbawa, kapag ang isang kilo ng "frosty patterns" ay nangyari, 619 kcal ng init ang dapat ilabas.

Ang parehong halaga ng enerhiya ay dapat na gastusin upang sirain ang istrakturang ito. Ang mga dahon ng pako, sa kabaligtaran, ay sumisipsip ng enerhiya ng sinag ng araw sa panahon ng kanilang paglitaw at paglaki. Sa pamamagitan ng pagsira sa istrukturang ito, maibabalik natin ang enerhiya. Sa katunayan, ginagawa namin ito, halimbawa, sa pamamagitan ng pagsunog ng karbon, na nabuo mula sa mga labi ng mga higanteng ferns ng panahon ng Paleozoic, o sa pamamagitan lamang ng pag-init ng ating sarili sa paligid ng isang ordinaryong apoy. At ang punto dito ay hindi ang pattern na parang dahon mismo, na panlabas na pinagsasama ang forest fern at ang pattern sa salamin.

Ang isang walang hugis na ice floe ng parehong masa ay mangangailangan ng parehong dami ng enerhiya upang matunaw at sumingaw. At ang pagbuo ng panlabas na pagiging kumplikado ng isang dahon ng halaman ay kumonsumo ng enerhiya, bale-wala kumpara sa kung saan ay natipid sa organikong bagay.

Ngunit ano ang tungkol sa panlabas na pagkakahawig? Ang punto ay ito. Ang parehong mga dahon ng pako at mga pattern ng hamog na nagyelo ay may pinakamataas na lugar sa ibabaw para sa isang partikular na volume. Para sa isang pako (at anumang iba pang halaman), ito ay kinakailangan, dahil ang paghinga at asimilasyon ng carbon dioxide ay dumadaan sa ibabaw ng mga dahon. Sa mga kaso kung saan kinakailangan upang bawasan ang pagkonsumo ng tubig para sa pagsingaw, ang mga halaman, tulad ng cacti, ay nakakakuha ng isang spherical na hugis na may isang minimum na lugar sa ibabaw. Ngunit ito ay dapat bayaran sa pamamagitan ng pagbaba sa rate ng CO2 assimilation at, bilang resulta, sa pamamagitan ng pagbagal ng paglago.

Ang singaw ng tubig, na nag-kristal sa malamig na salamin, ay bumubuo rin ng isang istraktura na may pinakamataas na ibabaw, dahil ang rate ng libreng pagkawala ng enerhiya ay pinakamataas sa kasong ito (ang mga kristal ay lumalaki mula sa ibabaw). Kaya't ang mga pagkakatulad sa pagitan ng mga kristal at mga buhay na organismo ay walang mahalagang kahulugan, wika nga. Ang likido, na ibinubuhos mula sa sisidlan sa ilalim ng walang timbang na mga kondisyon, ay nakakakuha ng hugis ng bola (pinakamababang enerhiya ng pag-igting sa ibabaw). Ngunit halos hindi ito nangangahulugan na ang mga batas ng kosmos ay katulad ng mga patakaran ng laro na may mga bola sa pool table!

In fairness, dapat tandaan na ang mga crystalline form ay hindi alien sa buhay. Maraming tao ang nakakaalam ng malaki at ganap na hindi nakakapinsalang mga lamok ng alupihan na may mahabang malutong na mga paa. Ang kanilang mga larvae ay naninirahan sa mamasa-masa na lupa, kumakain ng nabubulok na mga labi ng halaman. Kabilang sa mga ito ay may mga indibidwal na pininturahan ng asul na may iridescent tint. Mukhang matamlay sila, at talagang may sakit sila—nahawahan ng tinatawag na rainbow virus. Sa hemolymph ng naturang larvae, sa ilalim ng isang mikroskopyo, ang isa ay makakahanap ng mga kristal ng kamangha-manghang kagandahan, kumikinang na parang sapphires.

Ang mga kristal na ito ay binubuo ng mga particle ng virus - mga virion. Kapag namatay ang larvae, papasok sila sa lupa upang lamunin ng larvae ng susunod na henerasyon ng mga lamok. Sa pamamagitan ng paraan, maraming mga virus ang bumubuo ng gayong mga kristal, at hindi lamang mga virus ng insekto. Ngunit ito ay mahalaga na ito ay tiyak ang hindi aktibong anyo ng pagkakaroon ng virus, sa kaibahan sa aktibo, nabubuhay. Sa anyo ng isang kristal, ang virus ay hindi dumami, ngunit nararanasan lamang ang "mga mahirap na panahon" nito sa ganitong paraan. Tinawag ng sikat na physicist na si Erwin Schrödinger ang chromosome bilang isang "aperiodic crystal". Sa katunayan, ang nuclear substance ng cell sa panahon ng paghahati ay iniutos, at pormal na ito ay maaaring tawaging isang kristal. Ngunit kapag ang nuclear substance (chromatin) ay "naka-pack" sa isang chromosome, ito ay, muli, hindi aktibo, at ang chromosome mismo ay isang paraan lamang ng paglilipat ng chromatin mula sa cell patungo sa cell.

Kaya, walang panlabas na enerhiya ang kailangan para sa pagkikristal. Ngunit upang mapanatili at mabuo ang sarili nitong pagkakasunud-sunod ng buhay sa susunod na henerasyon, ang katawan ay kailangang sumipsip ng enerhiya (sa anyo ng light quanta o unoxidized organic compounds, simpleng mga sangkap, at naglalabas ng oxidized waste products, atbp.). Ito ang metabolismo.

Ngunit bakit, para saan ang kapalit na ito? "Lahat ay dumadaloy," sabi ni Heraclitus ng Efeso. Kung ito ang kaso, kung gayon ang buhay na organismo ay "dumaloy" higit sa lahat. Ito ay isang stream kung saan ang enerhiya at mga sangkap ay patuloy na gumagalaw - mga elemento para sa muling paglikha ng mga istraktura. Sa buong buhay, mayroong patuloy na pagpapalit ng mga lumang istruktura ng cellular na may mga bagong nabuo. Kaya, ang mga selula ng dugo ay ganap na napapalitan pagkatapos ng 4 na buwan. Sa huli, ito rin ay pag-aayos, ngunit pinapalitan ng katawan hindi lamang ang mga selula na nakatanggap ng mga depekto, ngunit lahat.

Hindi raw nagre-regenerate ang nerve cells. Nangangahulugan ito na ang katawan ay hindi bumubuo ng mga bagong selula ng nerbiyos, hindi sila dumami - mayroong kasing dami. Oo, ganap na bagong mga cell ay hindi nabuo. Ngunit sa buong buhay sila ay patuloy na itinayong muli. Parang deep overhaul at redevelopment ng bahay. Ang bahay ay luma ngunit na-renovate at nasa mahusay na kondisyon! Maaari lamang nating pormal na isaalang-alang ang mga neuron kung saan tayo nagtatapos sa ating buhay bilang ang parehong mga selula kung saan natin ito sinimulan.

At isa pang expression: tiyak na istraktura. Ano ito? Mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, ang mga organismo ay nagpaparami ng kaayusan na katangian ng mga species kung saan sila nabibilang. Ginagawa ito nang may halos perpektong katumpakan (ang salitang "halos" ay napakahalaga). Dito kinain ng lobo ang liyebre. Kailangan ba talaga niya ang mga organo ng isang liyebre, ang kanyang mga tisyu, ang kanyang mga protina at nucleic acid - lahat ng iyon ay tiyak sa istraktura na "liyebre", "liyebre na kaayusan"? Siyempre hindi!

Ang lahat ng ito sa tiyan ng isang lobo ay magiging isang halo ng mga mababang molekular na organikong sangkap - mga amino acid, carbohydrates, nucleotides, atbp., na karaniwan sa lahat ng wildlife, hindi partikular. Ang ilan sa kanila ay ang katawan ng lobo ay mag-o-oxidize sa carbon dioxide at tubig upang (paggastos ng natanggap na enerhiya!) Magtayo ng sarili nitong, partikular na iniutos na istraktura ng "lobo" mula sa natitirang mga di-tiyak na sangkap - ang mga protina nito, ang mga selula at tisyu nito. Pakanin ang isang lobo ng pinaghalong amino acid na na-synthesize ng isang chemist at ganoon din ang mangyayari.

Totoo ba ito sa buhay tulad nito, sa buhay sa pangkalahatan? Bukas ang tanong. Pero sa Earth, ganyan talaga. Ang mga terrestrial na organismo ay hindi nangangailangan ng kaayusan ng ibang tao. Nagpupumiglas sila nang buong lakas, desperado. Alam ng lahat ang tungkol sa maraming mga medikal na pagtatangka na maglipat ng iba't ibang mga organo o tisyu sa mga hayop at tao: puso, baga, bato, pancreas, atbp. Matatawag bang matagumpay ang mga pagtatangka na ito? Ang resulta ay palaging magkatulad: ang mga inilipat na organ ay may malakas na tendensya sa pagtanggi.

Ang tanging eksepsiyon ay ang mga organo na "sa parehong pagkakasunud-sunod" sa pasyente, na kinuha mula sa isang magkatulad na kambal - at ito ay, pagkatapos ng lahat, isang "istruktura" na kopya ng parehong organismo. Tulad ng para sa mga tisyu, mas gusto ng mga doktor na kunin ang mga ito para sa paglipat mula sa parehong organismo: halimbawa, ang balat mula sa binti ng biktima ay inilipat sa isang nasunog na lugar. Posibleng i-save ang isang dayuhang transplanted organ lamang sa pamamagitan ng pagsugpo sa mga proteksiyon na immune system ng produksyon ng antibody. Ngunit pagkatapos ay ang pasyente ay magiging walang pagtatanggol laban sa anumang impeksyon! Ito ay isang malaking, nakamamatay na panganib, at, sa isang paraan o iba pa, sa huli ito ay tungkol lamang sa pagpapatuloy ng buhay, ngunit hindi tungkol sa pagpapahaba ng isang normal na buong buhay.

Kahit na ang mga hormone, kumbaga, ay mga bioactive substance lamang (iyon ay, hindi lamang kumplikadong biological formations) ay mga species-specific. Dito, siyempre, may gap, may pagkakaiba sa degree. Halimbawa, ang insulin, ang tanging mabisang lunas para sa diyabetis, ay medyo mababa ang partikular na species, kaya ang protina na ito na nakahiwalay sa pancreas ng mga baka ay maaaring gamitin upang gamutin ang mga diabetic. Ngunit ang growth hormone - somatotropin - ay partikular sa species. Upang gamutin ang dwarf growth sa isang tao, ito ay human somatotropin na itinago mula sa pituitary gland ng isang namatay na tao (oo, oo, wala pang ibang paraan).

Mapapansin ng isang tao: may mga kumplikadong organismo, ang kanilang pagkakakilanlan sa istruktura ay kumplikado, at, natural, ang kanilang pagtitiyak sa istruktura ay medyo hinihingi. Ngunit may mga simpleng organismo, mayroon ding mga simple. Paano nyan? Tila ang mas mababang mga organismo ay dapat magkaroon ng mas kaunting pag-ayaw sa "foreign order". Sa katunayan, ang mga organ transplant sa pagitan ng mga indibidwal ng iba't ibang species ay matagumpay sa mga isda at amphibian, at ang bovine somatotropin ay maaaring pasiglahin ang paglaki ng trout. Ngunit ang lahat ng ito ay artipisyal na nilikha ng mga posisyon ng eksperimento. Kaya, hindi masyadong "normal", hindi natural na takbo ng buhay. Pagkatapos ng lahat, sinasabi nila: kung matalo mo ang isang liyebre, matututo siyang magsindi ng mga posporo. Ang tanong lang, magiging liyebre pa ba ang kapus-palad na hunted na nilalang na ito? Ilagay natin ito sa ganitong paraan: ang isang liyebre na namatay sa ngipin ng lobo ay higit na isang liyebre, mas totoo, "tama" kaysa sa isang liyebre na makapagsindi ng posporo!

Ang mga hayop, na nagpapakain sa ibang mga hayop o halaman, ay nagsisimula sa pagsira sa kaayusan ng ibang tao. Ang pagkain sa kanilang mga tiyan at bituka ay nahahati sa mga simpleng compound ng kemikal, at sa pamamagitan ng istraktura, halimbawa, ang mga amino acid na glycine o phenylalanine, imposibleng matukoy kung sila ay nagmula sa mga protina ng karne ng baka, mga gisantes, o artipisyal na synthesize ng isang matalinong chemist na may salamin. Mula sa elementarya na mga bloke ng buhay na ito, ang mga organismo ay nagtatayo lamang ng kanilang mga likas na istruktura. Ang bawat organismo ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang natatanging kumbinasyon ng mga molekula ng protina na likas lamang dito. At sa batayan na ito, lumilitaw ang isang kumplikado ng lahat ng mga palatandaan ng katawan - sa antas ng mga selula, tisyu at organo.

Sa mga halaman, ito ay mas malinaw. Tubig, isang hanay ng mga nakapagpapalusog na asing-gamot, carbon dioxide at liwanag - kasama ang hanay na ito ng magkaparehong mga kadahilanan, ang isang rosas ay lumalaki mula sa isang buto, isang nettle mula sa isa pa, at isang Christmas tree mula sa isang ikatlo (at hindi isang "Chernov tree" sa lahat - Tandaan?). Sa bawat oras - isang tiyak na halaman na may sariling hanay ng mga katangian. Kasama ang utos nito.

Kaya, ang katawan ay tumatagal mula sa labas hindi kaayusan, ngunit enerhiya. Dahil sa lakas na ito, siya ay bumuo ng kanyang sariling tiyak na pagkakasunud-sunod "ayon sa kanilang uri" - ito ang tila sinasabi ng Banal na Kasulatan, na nagpapabaya sa ibang tao. Mula sa isang itlog ng manok - isang homogenous na masa ng yolk at protina - lumilitaw ang isang manok na may ulo, binti, pakpak. At ang simpleng bagay na ito, ang himalang ito ay tinatawag na buhay.

S. Minakov