Isang halimbawa ng sanaysay sa paksa:
Ang partidong politikal ay isang unyon ng mga taong nagkaisa upang
para makuha ang mga batas na gusto nila. (Ilyin).

Partidong pampulitika - isang pampublikong organisasyon na nakikipaglaban para sa kapangyarihan o para sa pakikilahok sa paggamit ng kapangyarihan, ang layunin kung saan, sa huli, ay maupo sa parlamento at magpasa ng mga batas,
pagtukoy sa patakaran ng bansa.
Bilang karagdagan sa pakikibaka para sa kapangyarihan, ang alinmang partidong pampulitika ay gumaganap din ng ilang iba pang mga tungkulin: pagpapahayag ng mga interes ng ilang bahagi ng populasyon, pagsasanay at paghirang ng mga tauhan sa pulitika, pakikilahok sa mga kampanya sa halalan, pagtuturo ng mga tapat na miyembro, at paghubog ng kulturang pampulitika ng mamamayan.
Ang isang katangian ng isang demokratikong estado ay isang multi-party system. Maaaring mayroong dalawang partido, tulad ng sa England o America, o marami, tulad ng sa Russia. Ito ay tinutukoy ng mga tradisyon ng bansa. Maaaring magkaiba ang mga partido sa prinsipyo ng organisasyon, sa ideolohiya, kaugnay ng kapangyarihan, sa uri ng kasapian, sa mode ng aktibidad at sa sukat ng political spectrum. Ang partido ay isang unyon ng magkakatulad na mga tao, na siyang nagdadala ng isang tiyak na ideolohiya at naglalayong makakuha ng kapangyarihan. Upang maipahayag ang mga interes ng pinakamaraming botante hangga't maaari, ang mga partido ay bumubuo ng mga paksyon. Ang gulugod ng partido ay ang mga botante - mga botante na regular na bumoto para sa partidong ito sa mga halalan.
Bilang resulta ng mga halalan, ang partido ay tumatanggap ng ilang bilang ng mga puwesto sa parlyamento ng bansa. Ang mas maraming puwesto sa parliament, mas maraming pagkakataon ang partido na bigyang-katwiran ang tiwala ng mga botante nito at maimpluwensyahan ang pagpapatibay ng mga batas sa bansa. Ang isang mahalagang papel para sa mga botante ay ginagampanan ng personalidad ng pinuno ng partido, dahil maraming mga botante, kapag bumoto, ay ginagabayan hindi lamang ng programa ng partido, ngunit iniuugnay din ang kanilang mga inaasahan sa karisma ng isang pinuno. Ang mga kinatawan ng mga partidong pampulitika ay bumubuo ng elite sa politika ng bansa - isang pangkat ng mga taong may impluwensya, prestihiyo, direktang kasangkot sa paggawa ng desisyon na may kaugnayan sa kapangyarihang pampulitika.
Sa pagbagsak ng totalitarian na rehimen sa USSR at ang pag-aalis ng Artikulo 6 ng Konstitusyon, nagsimulang mabuo ang isang multi-party system sa Russian Federation. Ang 1993 Konstitusyon ng Russian Federation ay nagpahayag ng pagkakaiba-iba ng ideolohiya.
Ang mga modernong partidong pampulitika sa Russia ay United Russia, ang Communist Party of the Russian Federation, ang Liberal Democratic Party, ang Patriots of Russia, Just Russia, Just Cause, ang RODP "Yabloko". Ang naghaharing partido ay United Russia, na sa loob ng ilang taon ay nagpapatibay ng mga batas sa parlyamento na, sa aking palagay, ay nag-aambag sa pagpapatatag ng estado at sa pagsasama-sama ng mga demokratikong pwersang panlipunan.
Ang mga ekstremistang partidong pampulitika ay ipinagbabawal sa ating estado.
Hindi pa ako miyembro ng anumang partidong pampulitika, ngunit gusto ko ang programa ng partidong United Russia, kaya susuportahan ko ang organisasyong ito sa mga halalan.
Ang isang partidong pampulitika, na napunta sa kapangyarihan, ay nagpatibay ng mga batas na kailangan nito, ngunit ang mga ordinaryong botante ay tumutulong sa partido na maluklok sa kapangyarihan, kaya ang lahat ay dapat kumuha ng aktibong posisyon sa buhay.

Isang halimbawa ng sanaysay sa paksa:
Ang pag-unlad ay isang paggalaw sa isang bilog, ngunit mas mabilis at mas mabilis. L. Levinson.

Ang sangkatauhan ay patuloy na gumagalaw. Ang agham, teknolohiya, ang pag-iisip ng tao ay umuunlad, at kung ihahambing natin ang primitive at ang ating mga araw, malinaw na ang lipunan ng tao ay umuunlad.
Mula sa primitive na kawan ay nakarating kami sa estado, mula sa mga primitive na kasangkapan hanggang sa perpektong teknolohiya, at kung mas maaga ay hindi maipaliwanag ng isang tao ang gayong natural na mga phenomena bilang isang bagyo o pagbabago ng taon, sa ngayon ay nakabisado na niya ang espasyo. Batay sa mga pagsasaalang-alang na ito, hindi ako sumasang-ayon sa pananaw ni L. Levinson sa pag-unlad bilang isang paikot na kilusan. Sa palagay ko, ang ganitong pag-unawa sa kasaysayan ay nangangahulugan ng pagmamarka ng oras nang hindi sumusulong, patuloy na pag-uulit.
Ang oras ay hindi na babalik, anuman ang mga kadahilanan na nag-aambag sa pagbabalik. Laging lulutasin ng tao ang anumang problema at hindi hahayaang mawala ang kanyang uri.
Siyempre, palaging may mga pagtaas at pagbaba sa kasaysayan, at samakatuwid ay naniniwala ako na ang graph ng pag-unlad ng tao ay isang pataas na putol na linya, kung saan ang mga pagtaas ay nangingibabaw sa magnitude sa mga pababa, ngunit hindi isang tuwid na linya o isang bilog. Ito ay makikita sa pamamagitan ng paggunita sa ilang makasaysayang o katotohanan sa buhay.
Sa unang lugar, ang mga downturn sa progress graph ay lumilikha ng mga digmaan. Halimbawa, sinimulan ng Russia ang kasaysayan nito bilang isang makapangyarihang estado, na kayang lampasan ang iba pa sa pag-unlad nito. Ngunit bilang isang resulta ng pagsalakay ng Tatar-Mongol, ito ay nahuli sa loob ng maraming taon, nagkaroon ng pagbaba sa kultura, ang pag-unlad ng buhay ng bansa. Ngunit, sa kabila ng lahat, ang Russia ay tumayo at patuloy na sumulong.
Pangalawa, ang pag-unlad ng lipunan ay nahahadlangan ng ganitong uri ng organisasyon ng kapangyarihan bilang isang diktadura. Sa kawalan ng kalayaan, hindi maaaring umunlad ang lipunan; ang isang tao ay nagiging kasangkapan sa kamay ng isang diktador. Ito ay makikita sa halimbawa ng pasistang Alemanya: Ang rehimen ng kapangyarihan ni Hitler ay nagpabagal sa pag-unlad ng pulitika, ang pag-unlad ng kalayaan at karapatang pantao, at mga demokratikong institusyon ng kapangyarihan sa loob ng mga dekada.
Pangatlo, kakaiba, ngunit kung minsan ang mga pag-urong sa pag-unlad ng lipunan ay nangyayari sa pamamagitan ng kasalanan ng tao mismo, i.e. nauugnay sa pag-unlad ng siyensya at teknolohiya. Mas gusto ngayon ng maraming tao ang komunikasyon sa mga makina kaysa sa komunikasyon ng tao.
Dahil dito, bumabagsak ang antas ng sangkatauhan. Ang pag-imbento ng mga nuclear reactor ay, siyempre, isang mahusay na pagtuklas na nagbibigay-daan sa pag-save ng mga likas na mapagkukunan ng enerhiya, ngunit bilang karagdagan sa mga nuclear power plant, ang mga sandatang nuklear ay nilikha din, na nagdala ng hindi mabilang na kasawian sa mga tao at kalikasan. Isang halimbawa nito ay ang nuclear bombings ng Hiroshima at Nagasaki, ang pagsabog sa Chernobyl. Gayunpaman, ang sangkatauhan ay natauhan, napagtanto ang tunay na banta ng gayong mga sandata: maraming bansa ngayon ang may moratorium sa paggawa ng mga sandatang nuklear.
Kaya, ang pag-unlad ng isip ng tao at lipunan sa kabuuan at ang pamamayani sa kasaysayan ng mga positibong aksyon ng mga tao sa kanilang mga pagkakamali ay kitang-kita. Malinaw din na ang pag-unlad ng lipunan ay hindi isang walang katapusang kilusan sa isang bilog, na, sa prinsipyo, ay hindi maituturing na pag-unlad,
ngunit sumusulong at pasulong lamang.

Isang halimbawa ng sanaysay sa paksa:
Ang relihiyon ay iisa, ngunit sa isang daang guises. B. Ipakita.

Sa mga iminungkahing pahayag, iginuhit ko ang pansin sa mga salita ni B. Shaw na "Ang relihiyon ay iisa, ngunit sa isang daang guises." Sa pag-unawa sa isyung ito, sumasang-ayon ako sa may-akda.
Imposibleng magbigay ng isang tiyak na kahulugan ng relihiyon. Mayroong maraming mga naturang pormulasyon sa agham.
Nakasalalay sila sa pananaw sa mundo (representasyon ng mundo) ng mga siyentipiko na bumubuo sa kanila.
Kung tatanungin mo ang sinumang tao kung ano ang relihiyon, kung gayon sa karamihan ng mga kaso ay sasagot siya: "pananampalataya sa Diyos."
Ang salitang "relihiyon" ay literal na nangangahulugang nagbubuklod, muling pagtugon (sa isang bagay). Ang relihiyon ay maaaring tingnan mula sa iba't ibang mga anggulo: mula sa panig ng sikolohiya ng tao, makasaysayang, panlipunan, ngunit ang kahulugan ng konseptong ito ay nakasalalay sa isang tiyak na lawak sa pagkilala sa pagkakaroon o hindi pagkakaroon ng mas mataas na puwersa,
ibig sabihin, ang Diyos at mga Diyos.
Ang tao ay isang espirituwal na nilalang, samakatuwid, ang panahon ay sumasakop sa isang napakahalagang lugar sa kanyang buhay. Mula noong sinaunang panahon, ginawang diyos ng tao ang mga puwersa ng kalikasan, mga halaman at hayop sa paligid niya, na naniniwala na sa pamamagitan ng mga ito ang mas mataas na puwersa ay nakakaimpluwensya sa kanyang buhay. Ang mahiwagang saloobin sa salita at paggalaw ay pinilit ang isang tao na magsikap para sa pag-unlad ng kanyang aesthetic (sensual) na pang-unawa.
Sa paglipas ng panahon, umunlad ang lipunan ng tao, at ang paganismo (heterogeneity) ay napalitan ng mas maunlad na mga anyo ng paniniwala. Maraming relihiyon sa mundo. Ang tanong ay lumitaw: bakit napakarami sa kanila? At kanino paniniwalaan?
Ang sagot sa tanong na ito ay halata: ang mga tao ay magkakaiba, sila ay naninirahan sa iba't ibang mga kondisyon at iba't ibang bahagi ng planeta, sila ay nakakakita sa kapaligiran nang iba. Iba-iba ang kanilang mga ideya tungkol sa Diyos o mga Diyos, tungkol sa kung ano ang dapat na kulto (relihiyosong pagsamba sa anumang bagay); maraming probisyon ng iba't ibang paniniwala, pamantayang moral at mga tuntunin ng pagsamba sa iba't ibang mga tao ay medyo magkatulad. Sa tingin ko ito ay sanhi ng paghiram ng mga kultura ng mga tao sa isa't isa.
Kung isasaalang-alang natin ang makasaysayang landas ng sangkatauhan, kung gayon ang mga relihiyon ay maaaring mauri sa: mga sinaunang paniniwala ng tribo, pambansang estado (ang mga ito ay bumubuo ng batayan ng relihiyosong buhay ng mga indibidwal na tao at bansa) at mundo (na lumampas sa mga bansa at estado, ngunit pagkakaroon ng malaking bilang ng mga tagasunod sa mundo).
Ito ang tatlong relihiyon: Budismo, Islam at Kristiyanismo. Gayundin, ang mga paniniwala ay maaaring hatiin sa monoteistiko (paniniwala sa isang Diyos) at polytheistic (pagsamba sa maraming diyos).
Sa pagguhit ng konklusyon mula sa nabanggit, ang isang tao ay palaging nangangailangan ng pananampalataya bilang espirituwal na simulaing iyon na nagpapahintulot sa kanya na umangat sa karaniwan. Ang pagpili ng pananampalataya ay dapat na malaya at may kamalayan para sa bawat tao, dahil, magkaiba man ang mga relihiyon, lahat sila ay iba't ibang anyo lamang ng isang bagay - ang elevation ng kaluluwa ng tao.

"Kung wala ang lipunan, ang tao ay magiging kalunos-lunos, walang gana na umunlad." W. Godwin

"Walang walang kundisyong pagsalungat sa pagitan ng tradisyon at katwiran... Ang pangangalaga sa luma ay ang malayang saloobin ng tao." H.G. Gadamer

"Kung walang layunin walang aktibidad, walang mga interes walang layunin, at walang aktibidad walang buhay." V.G. Belinsky

"Sa buhay mag-asawa, ang nagkakaisang mag-asawa ay dapat bumuo, kumbaga, isang solong moral na personalidad." I. Kant

"Ang dakilang lihim ng anumang pag-uugali ay panlipunang pag-uugali ... Hindi sa pinakamababang antas ay maglakas-loob akong magsabi ng anuman tungkol sa kung paano kumilos ang isang tao sa isang grupo." F. Bartlett

"Ang dakilang layunin ng edukasyon ay hindi kaalaman, ngunit pagkilos" G. Spencer

"Ang kadakilaan ng isang tao ay hindi nasusukat sa bilang nito, kung paanong ang kadakilaan ng isang tao ay hindi nasusukat sa kanyang taas." V. Hugo

"Ang tuktok ng ating sarili, ang korona ng ating pagka-orihinal, ay hindi ang ating pagkatao, ngunit ang ating pagkatao." P. Teilhard de Chardin

"Lahat ng kasal ay matagumpay. Nagsisimula ang mga paghihirap kapag nagsimula ang buhay nang magkasama. F. Sagan

“Nalilimutan ang katotohanan sa mga pagtatalo. Ang pinakamatalino ay huminto sa argumento. L. Tolstoy

“Tingnan mo ang mga anak ko. Buhay ang dating kasariwaan ko sa kanila. Sila ang katwiran para sa aking pagtanda.” W. Shakespeare

"Ang isang babae, tulad ng isang caryatid, ay nagpapatibay sa apuyan ng pamilya." SA. Shevelev

"Gusto ng lahat na maging exception sa panuntunan, at walang exception sa panuntunang ito." M. Forbes

"Ang mga ugat ng nasyonalismo ay nasa paghahati ng populasyon sa katutubo at di-katutubo." SA. Shevelev

"Ang personalidad ng isang tao ay walang kahulugan na nauna nang may kaugnayan sa kanyang aktibidad, tulad ng kanyang kamalayan, ito ay nabuo sa pamamagitan nito." A.N.Leontiev

"Ang personalidad ay isang tao bilang tagapagdala ng kamalayan." K.K. Platonov

"Ang mga tao ay ipinanganak lamang na may dalisay na kalikasan, at saka lamang sila ginagawa ng kanilang mga ama na Hudyo, Kristiyano o sumasamba sa apoy." Saadi

"Ang mga tao ay umiiral para sa isa't isa." M. Aurelius

"Dapat nating laging subukan na hindi hanapin kung ano ang naghihiwalay sa atin sa ibang tao, ngunit kung ano ang mayroon tayo sa karaniwan sa kanila." D. Reskin

"Kailangan nating tumayo sa sarili nating mga paa at tingnan ang mundo ng diretso sa mukha... tingnan ang mundo kung ano ito at huwag matakot dito." B. Russell

"Nahuhubog tayo ng mga bagay na ginagawa natin." Aristotle

"Ang kalayaan at malayang pag-iisip ay ang kakanyahan ng pagkamalikhain." F. Mitterrand

"Ang isa at ang parehong tao, pagpasok sa iba't ibang mga koponan, pagbabago ng mga setting ng target, ay maaaring magbago - kung minsan sa loob ng napakalaking limitasyon." Yu.M. Lotman

"Pagkatapos sumunod sa batas ng karamihan, bumalik tayo sa panahon ng bato." S. Parkinson

"Kapag nagpapaliwanag ng anumang mga kababalaghan sa pag-iisip, ang isang tao ay kumikilos bilang isang nagkakaisang hanay ng mga panloob na kondisyon kung saan ang lahat ng mga panlabas na impluwensya ay nababago." S.L. Rubinstein

"Madaling ipangaral ang moralidad, mahirap bigyang-katwiran ito."A. Schopenhauer

"Ang kawalan lamang ng bisyo ay hindi nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng kabutihan." A. Machado

"Ang proseso ng pagsasapanlipunan ay ang pagpasok sa kapaligirang panlipunan, pag-angkop dito, pag-master ng ilang mga tungkulin at tungkulin, na, kasunod ng mga nauna nito, ay paulit-ulit ng bawat indibidwal sa buong kasaysayan ng pagbuo at pag-unlad nito." B.D. Parygin

"Ang pag-decipher ng isang tao ay nangangahulugan, sa esensya, upang subukang alamin kung paano nabuo ang mundo at kung paano ito dapat magpatuloy sa pagbuo" P. Teilhard de Chardin

"Ang isang tungkulin ay hindi isang tao, ngunit ... isang imahe sa likod kung saan ito ay nakatago." A.N. Leontiev

"Ibinibigay ng mga bata ang kanilang utang sa kanilang mga magulang sa kanilang mga anak." I.N.Shevelev

"Ang mga interes ng pamilya ay halos palaging sumisira sa interes ng publiko." F. Bacon

"Ang pamilya ay mas sagrado kaysa sa estado." Pius XI

"Ang pamilya ang kristal ng lipunan." V. Hugo

"Ang pamilya ang pangunahing sinapupunan ng kultura ng tao." I. Ilyin

"Ang kalikasan ay lumilikha ng tao, ngunit ang lipunan ay bubuo at humuhubog sa kanya." V.G. Belinsky

"Pagiging bahagi ng isang organisadong pulutong, ang isang tao ay bumababa ng ilang hakbang pababa sa hagdan ng sibilisasyon." G. Lebon

"Siya na, bumaling sa luma, ay nakakatuklas ng bago, ay karapat-dapat na maging isang guro." Confucius

"Ang bawat bansa - malaki man o maliit - ay may sariling natatanging kristal, na dapat ma-highlight." SA. Shevelev

"Matutong pamahalaan ang iyong sarili" A.S. Pushkin

"Ang mabubuting tao ay nagiging higit sa pamamagitan ng ehersisyo kaysa sa likas na katangian." Democritus

"Ginagawa ng tao kung ano siya at nagiging kung ano ang ginagawa niya." R. Musil

"Ang tao ay hindi maiisip nang walang pakikipag-ugnayan sa mga taong nakapaligid sa kanya." A.M. Yakovlev

"Ang tao ay umiiral lamang, at hindi lamang siya kung ano ang iniisip niya sa kanyang sarili, ngunit kung ano ang gusto niyang maging." J.P. Sartre

"Ang tao ay magiging, una sa lahat, kung ano ang idinisenyo upang maging siya." J.P. Sartre

"Ang tao ay isang nilalang na nagmamadali patungo sa hinaharap at napagtanto na pinaplano niya ang kanyang sarili sa hinaharap." J.P. Sartre

"Ang kakanyahan ng tao ay naroroon lamang sa komunikasyon, sa pagkakaisa ng tao sa tao." L. Feuerbach
"Kung mas mataas ang posisyon ng isang tao, mas mahigpit ang dapat na balangkas na pumipigil sa sariling kalooban ng kanyang pagkatao." G. Freitag

"I'm too proud of my country to be a nationalist." J. Wolfrom

Gamitin ang listahan ng mga posibleng paksa kapag naghahanda at sumusulat ng sanaysay ().

Ang mga paksa ay nahahati sa mga bloke:

1. Pilosopiya
2. Sikolohiyang Panlipunan
3. ekonomiya
4. Sosyolohiya
5. Agham pampulitika

Mga Paksa ng Sanaysay sa Pilosopiya

• "Ang tao ay hindi maiisip sa labas ng lipunan." L. Tolstoy
• "Ang tao ay may halaga sa lipunan hangga't pinaglilingkuran niya ito." A. France
• "Siya lamang ang nakakaunawa sa katotohanan, na maingat na nag-aaral ng kalikasan, mga tao at kanyang sarili." N.N. Pirogov
• "Ang kasaysayan mismo ay hindi mapipilit ang isang tao o maakit siya sa isang maruming negosyo." P. Sartre
• “Ang kasaysayan ay ang katotohanan na nagiging kasinungalingan. Ang mito ay isang kasinungalingan na nagiging katotohanan." J. Cocteau
• "Ang isang mundo kung saan ang kasamaan ay mananaig sa kabutihan ay hindi iiral o mawawala." E. Renan
• "Ang makita at maramdaman ay maging, ang mag-isip ay mabuhay." W. Shakespeare
• "Ang aming mga pananaw ay tulad ng aming mga orasan: lahat sila ay nagpapakita ng iba't ibang oras, ngunit lahat ay naniniwala lamang sa kanya." Isang putok
• "Ang kasaysayan ng mundo ay ang kabuuan ng lahat ng maaaring iwasan." B. Russell
• "Ang buhay ay may eksaktong halaga na gusto natin." I. Berdyaev
• "Ang lipunan ay hindi kinakailangang umayon sa mga hangganang pampulitika." S. Turner
• "Dapat tayong magsikap na matuto ng mga katotohanan, hindi mga opinyon, at, sa kabaligtaran, maghanap ng lugar para sa mga katotohanang ito sa sistema ng ating mga opinyon." G. Lichtenberg
• "Ang kaalaman at buhay ay hindi mapaghihiwalay." L. Feuchtwanger
• "Ang kapunuan ng kaalaman ay palaging nangangahulugan ng ilang hindi pagkakaunawaan sa lalim ng ating kamangmangan." R. Milliken
• "Ang pagkakaroon ng kaalaman ay hindi pa rin sapat para sa isang tao; dapat na maibigay ito sa paglaki." I. Goethe
• "Ang malaman ay ang ganap na pag-unawa sa buong kalikasan." F. Nietzsche
• "Mayroong dalawang uri ng kaalaman: ang isa sa pamamagitan ng mga pandama, ang isa sa pamamagitan ng pag-iisip." Democritus
• "Siya na hindi nag-aral ng tao sa kanyang sarili ay hindi makakarating ng malalim na kaalaman sa mga tao." N.G. Chernyshevsky
• "Ang lipunan ay isang hanay ng mga bato na babagsak kung hindi susuportahan ng isa ang isa." Seneca
• "Sa isang imoral na lipunan, lahat ng mga imbensyon na nagpapataas ng kapangyarihan ng tao sa kalikasan ay hindi lamang hindi mabuti, ngunit isang hindi maikakaila at halatang kasamaan." L. Tolstoy
• "Walang pag-unlad kung walang pakikibaka." F. Douglas
• "Tao sa labas ng lipunan o diyos o hayop." Aristotle
• "Ang tao ay hindi isang bagay, ngunit isang buhay na nilalang, na mauunawaan lamang sa mahabang proseso ng pag-unlad nito. Sa anumang sandali ng kanyang buhay, hindi pa siya kung ano ang maaari niyang maging, at kung ano ang maaari pa niyang maging. Aristotle
• "Kung ang isang tao ay may "bakit" upang mabuhay, maaari niyang mapaglabanan ang anumang "paano". F. Nietzsche
• "Ang isang bata sa sandali ng kapanganakan ay hindi isang lalaki, ngunit isang kandidato lamang para sa lalaki." A. Pieron
• "Ang tao ay isang pangunahing bagong bagay sa kalikasan." SA. Berdyaev
• "Ang tao ay ang tanging hayop kung kanino ang kanyang sariling pag-iral ay isang problema: dapat niyang lutasin ito, at walang pagtakas mula dito." E. Fromm
• "Ang sakit ng pagkamalikhain at ang kagalakan ng pagkamalikhain ay isang solong kabuuan." I. Shevelev
• "Ang tao ay hindi inaasahang, maganda, masakit na pagtatangka ng kalikasan na mapagtanto ang sarili nito." V. Shukshin
• "Ang pinakamahalagang gawain ng sibilisasyon ay turuan ang tao na mag-isip." T. Edison
• “Ang tao ay nilalayong mabuhay sa lipunan; hindi siya ganap na tao at sumasalungat sa kanyang kakanyahan kung siya ay nabubuhay bilang isang ermitanyo. I. Fichte
• "Walang sisidlan ang maaaring humawak ng higit sa dami nito, maliban sa sisidlan ng kaalaman - ito ay patuloy na lumalawak." kasabihang Arabe
• "Ang impormasyon na walang pag-unawa ng tao ay tulad ng isang sagot na walang tanong - ito ay walang kahulugan." A. Maslow
• "Lahat ng mahawakan ng isang tao ay nakakakuha ng isang tao." S. Marshak
• "Upang malaman ang isang bagay, dapat may alam ka na." S. Lem
• "Yung mga pag-aalinlangan na hindi nalulutas ng teorya, malulutas ka ng pagsasanay." L. Feuerbach
• "Gaano karaming, gayunpaman, may mga bagay na hindi ko kailangan." Socrates
• "Maaabot lamang ang wakas kapag ang mga paraan mismo ay tinago na sa pamamagitan ng sariling kalikasan ng wakas." F. Lassalle
• "Kung walang layunin, wala kang gagawin, at wala kang magagawa kung ang layunin ay hindi gaanong mahalaga." D. Diderot
• "Ang halimaw ay hindi kailanman dumarating sa gayong kakila-kilabot na pagkahulog gaya ng pagdating ng isang tao." SA. Berdyaev
• "Magagawa ng tao nang walang maraming bagay, ngunit hindi kung wala ang tao." L. Berne
• "Sa tao, ang mga tungkulin ng hari ay ginagampanan ng katwiran." E. Rotterdam

Mga Paksa ng Sanaysay sa Sikolohiyang Panlipunan

• "Nahuhubog tayo ng mga bagay na ginagawa natin." Aristotle
• "Gusto ng lahat na maging exception sa panuntunan, at walang exception sa panuntunang ito." M. Forbes
• "Ginagawa ng tao kung ano siya at nagiging kung ano ang ginagawa niya." R. Musil
• "Ang proseso ng pagsasapanlipunan ay ang pagpasok sa kapaligirang panlipunan, pag-angkop dito, pag-master ng ilang mga tungkulin at tungkulin, na, kasunod ng mga nauna nito, ay paulit-ulit ng bawat indibidwal sa buong kasaysayan ng pagbuo at pag-unlad nito." B.D. Parygin
• "Kapag nagpapaliwanag ng anumang mga kababalaghan sa pag-iisip, ang isang tao ay kumikilos bilang isang nagkakaisang hanay ng mga panloob na kondisyon kung saan ang lahat ng mga panlabas na impluwensya ay nababago." S.L. Rubinstein
• "Kung walang layunin walang aktibidad, walang mga interes walang layunin, at walang aktibidad walang buhay." V.G. Belinsky
• "Ang tao ay hindi maiisip nang walang pakikipag-ugnayan sa mga taong nakapaligid sa kanya." A.M. Yakovlev
• "Ang tao ay isang nilalang na nagmamadali patungo sa hinaharap at napagtanto na pinaplano niya ang kanyang sarili sa hinaharap." J.P. Sartre
• "Ang tao ay magiging, una sa lahat, kung ano ang idinisenyo upang maging siya." J.P. Sartre
• "Ang tao ay umiiral lamang, at hindi lamang siya kung ano ang iniisip niya sa kanyang sarili, ngunit kung ano ang gusto niyang maging." J.P. Sartre
• "Ang kakanyahan ng tao ay naroroon lamang sa komunikasyon, sa pagkakaisa ng tao sa tao." L. Feuerbach
• "Ang personalidad ay isang tao bilang tagapagdala ng kamalayan." K.K. Platonov
• "Ang pamilya ang pangunahing sinapupunan ng kultura ng tao." I. Ilyin
• "Ang mga tao ay umiiral para sa isa't isa." M. Aurelius
• “Nalilimutan ang katotohanan sa mga pagtatalo. Ang pinakamatalino ay huminto sa argumento. L. Tolstoy
• “Tingnan mo ang mga anak ko. Buhay ang dating kasariwaan ko sa kanila. Sila ang katwiran para sa aking pagtanda.” W. Shakespeare
• "Sa buhay mag-asawa, ang nagkakaisang mag-asawa ay dapat bumuo, kumbaga, isang solong moral na personalidad." I. Kant
• "Ang personalidad ng isang tao ay walang kahulugan na nauna nang may kaugnayan sa kanyang aktibidad, tulad ng kanyang kamalayan, ito ay nabuo sa pamamagitan nito." A.N. Leontiev
• "Ang isa at ang parehong tao, pagpasok sa iba't ibang mga koponan, pagbabago ng mga setting ng target, ay maaaring magbago - kung minsan sa loob ng napakalaking limitasyon." Yu.M. Lotman
• "Ang mabubuting tao ay nagiging higit sa pamamagitan ng ehersisyo kaysa sa likas na katangian." Democritus “Kailangan nating laging subukang hanapin hindi kung ano ang naghihiwalay sa atin sa ibang tao, ngunit kung ano ang mayroon tayo
• pareho sila." D. Reskin
• "Ang kahulugan ng kahulugan ng tao, sa esensya, ay subukang alamin kung paano nabuo ang mundo at kung paano ito
• dapat patuloy na mabuo” P. Teilhard de Chardin
• "Ang isang tungkulin ay hindi isang tao, ngunit ... isang imahe sa likod kung saan ito ay nakatago." A.N. Leontiev
• "Siya na, bumaling sa luma, ay nakakatuklas ng bago, ay karapat-dapat na maging isang guro." Confucius
• "Ang kalayaan at malayang pag-iisip ay ang kakanyahan ng pagkamalikhain." F. Mitterrand
• "Ang kawalan lamang ng bisyo ay hindi nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng kabutihan." A. Machado
• "Kailangan nating tumayo sa sarili nating mga paa at tingnan ang mundo ng diretso sa mukha... tingnan ang mundo kung ano ito at huwag matakot dito." B. Russell
• "Ang mga tao ay ipinanganak lamang na may dalisay na kalikasan, at saka lamang sila ginagawa ng kanilang mga ama na Hudyo, Kristiyano o sumasamba sa apoy." Saadi
• "Walang walang kundisyong pagsalungat sa pagitan ng tradisyon at katwiran... Ang pangangalaga sa luma ay ang malayang saloobin ng tao." H.G. Gadamer
• "Pagiging bahagi ng isang organisadong pulutong, ang isang tao ay bumababa ng ilang hakbang pababa sa hagdan ng sibilisasyon." G. Lebon
• "Matutong pamunuan ang iyong sarili" A.S. Pushkin
• "Ang dakilang lihim ng anumang pag-uugali ay panlipunang pag-uugali ... Hindi sa pinakamababang antas ay maglakas-loob akong magsabi ng anuman tungkol sa kung paano kumilos ang isang tao sa isang grupo." F. Bartlett
• "Ang tuktok ng ating sarili, ang korona ng ating pagka-orihinal, ay hindi ang ating pagkatao, ngunit ang ating pagkatao." P. Teilhard de Chardin
• "Kung wala ang lipunan, ang tao ay magiging kalunos-lunos, walang gana na umunlad." W. Godwin
• "Ang kalikasan ay lumilikha ng tao, ngunit ang lipunan ay bubuo at humuhubog sa kanya." V.G. Belinsky
• "Ang mga interes ng pamilya ay halos palaging sumisira sa interes ng publiko." F. Bacon
• "Lahat ng kasal ay matagumpay. Nagsisimula ang mga paghihirap kapag nagsimula ang buhay nang magkasama. F. Sagan
• "Ang lahat ng uri ng sining ay nagsisilbi sa pinakadakilang sining - ang sining ng pamumuhay sa Earth." B. Brecht
• "Ang dakilang layunin ng edukasyon ay hindi kaalaman, ngunit pagkilos" G. Spencer
• "Ang moralidad ay hindi isang listahan ng mga aksyon at hindi isang koleksyon ng mga patakaran na maaaring gamitin tulad ng mga pharmaceutical o culinary recipe" D. Dewey

Mga Paksa ng Sanaysay sa Ekonomiks

• "Kung walang pag-unlad, walang tubo sa negosyo, kung wala ang huli, walang pag-unlad." J. Schumpeter
• "Kung saan may commerce, may banayad na asal." C. Montesquieu
• "Ang kumpetisyon sa ekonomiya ay hindi digmaan, ngunit tunggalian sa interes ng bawat isa." E. Kannan
• "Ang kumita ng maraming pera ay lakas ng loob, panatilihin ang kanilang karunungan, at ang paggastos nito nang may kasanayan ay isang sining." B.Auerbach
• "Ang pagiging mapagkumpitensya ay ipinanganak hindi sa merkado ng mundo, ngunit sa loob ng bansa." M. Porter
• "Ang sosyalismo ay isang pantay na pamamahagi ng kasiraan, habang ang kapitalismo ay isang hindi pantay na pamamahagi ng kaligayahan." W. Churchill
• "Ang negosyo ay ang sining ng pagkuha ng pera mula sa bulsa ng ibang tao nang hindi gumagamit ng karahasan." M. Amsterdam
• "Ang kayamanan ay wala sa pag-aari ng mga kayamanan, ngunit sa kakayahang gamitin ang mga ito." Napoleon I
• "Ang lahat ng commerce ay isang pagtatangka upang mahulaan ang hinaharap." S. Butler
• "Ang pinakatiyak na tubo ay ang resulta ng pag-iimpok." Publius Cyrus
• "Ang sinumang nagnanais ng pinakamaliit, ay may pinakamaliit na pangangailangan." Publius Cyrus
• "Ang katamtaman ay ang yaman ng mahihirap, ang kasakiman ay ang kahirapan ng mayayaman." Publius Cyrus
• "Ang ekonomiya ay ang sining ng pagbibigay-kasiyahan sa walang limitasyong mga pangangailangan na may limitadong mapagkukunan." L. Pedro
• "Walang libreng almusal." B. Crane
• "Ang buong bentahe ng pagkakaroon ng pera ay nakasalalay sa kakayahang gamitin ito." B. Franklin
• "Ang mga merkado, tulad ng mga parasyut, ay gumagana lamang kapag sila ay bukas." G. Schmidt
• "Ang recession ay kapag ang iyong kapitbahay ay nawalan ng trabaho, ang isang krisis ay kapag nawalan ka ng trabaho." G. Truman
• "Ang presyo sa merkado ng bawat kalakal ay pinamamahalaan ng ratio sa pagitan ng dami na kasalukuyang inaalok sa merkado at ang demand ng mga taong handang magbayad ng natural na presyo nito para sa kalakal na ito." A. Smith
• "Ang kailangang-kailangan na kondisyon para sa pagpapatakbo ng mga batas sa ekonomiya ay ang libreng kompetisyon." A. Smith
• "Ang mga buwis ay ang presyo na binabayaran natin upang mabuhay sa isang sibilisadong lipunan." OU. Holmes
• "Ang bawat tao ay dapat bigyan ng pantay na karapatan na ituloy ang kanyang sariling kapakinabangan, at ang buong lipunan ay nakikinabang dito." A. Smith
• "Ang pagiging epektibo ng isang partikular na sistemang pang-ekonomiya ay dapat hatulan sa pamamagitan ng paghahambing nito sa mga alternatibong opsyon ..." A. Smith
• "Ang pagkakaibigan na nakabatay sa negosyo ay mas mainam kaysa sa negosyo na nakabatay sa pagkakaibigan." J. Rockefeller
• "Kahit na ang pinaka mapagbigay na tao ay sumusubok na magbayad ng mas mura para sa binibili araw-araw." B. Ipakita
• "Ang ekonomiya ay ang kakayahang gamitin nang husto ang buhay." B. Ipakita
• "Ang kapital ay ang bahagi ng kayamanan na ating isinakripisyo upang madagdagan ang ating kayamanan." A. Marshall
• "Pera ang sukatan ng lahat ng bagay na ipinagpalit." A.N. Radishchev
• "Ang unang tuntunin ng negosyo ay tratuhin ang iba tulad ng gusto nilang tratuhin ka." Ch. Dickens
• "Ang kayamanan ay isang labis na karangyaan, ito ay isang pagnanakaw na ginawa mula sa iba." R. Rollan
• "Ang kaligayahan ay wala sa pera, ngunit sa kung paano ito dagdagan." kasabihang Amerikano
• "Ang pera ay maaaring nangingibabaw sa may-ari nito o nagsisilbi sa kanya." Horace
• "Ang hindi dapat kalimutan ay ang simpleng katotohanan: lahat ng ibinibigay ng gobyerno, unang kinuha nito." D. Coleman
• "Ang ari-arian ay pagnanakaw." P.Zh. Proudhon
• "Ang kahirapan ay pang-aalipin, ngunit ang labis na kayamanan ay pang-aalipin din." J. Jaures
• "Ang tunay na mahirap ay isa lamang na naghahangad ng higit pa sa kaya niya." A. Jussier
• "Sa karaniwan at pang-araw-araw na kalagayan, ang pangangailangan para sa anumang kalakal ay nauuna sa kanilang suplay." D. Ricardo
• "Hindi ang sining ng pagkuha ang dapat matutunan, ngunit ang sining ng paggastos." I. Stobey
• "Ang savings ang bumubuo sa pinakamayamang kita." I. Stobey
• "Ang mga buwis ay pera na ipinapataw sa isang bahagi ng lipunan para sa kapakinabangan ng kabuuan." I. Sherr
• "Ang kumpetisyon ay nagbibigay ng pinakamahusay na mga katangian ng mga produkto at bubuo ng mga pinakamasamang katangian ng mga tao." D. Sarnoff
• "Kung walang mga kakumpitensya, kahit na ang isang napakayamang bansa ay maaaring mabilis na bumaba." E. Grove
• "Ang paghahangad ng tubo ay ang tanging paraan upang matugunan ng mga tao ang mga pangangailangan ng mga hindi nila alam." F. Hayek
• "Tatlong bagay ang nagpapalaki at umuunlad sa isang bansa: matabang lupa, aktibong industriya, at kadalian ng paggalaw ng mga tao at kalakal." F. Bacon
• "Hindi upang maglagay ng kamay sa amateur na aktibidad, ngunit upang paunlarin ito, na lumilikha ng mga kondisyon na kanais-nais para sa aplikasyon nito - ito ang tunay na gawain ng estado sa pambansang ekonomiya." S.Yu. Witte

Mga Paksa ng Sanaysay sa Agham Pampulitika

• "Politics disguises lies into truth and truth into lies." P. Buast
• "Ang mabuting pulitika ay hindi naiiba sa malusog na moralidad." G.B. de Mably
• "Ang pulitika ay tungkol sa mga desisyon sa negosyo, hindi mga mahabang salita tungkol sa mga desisyon." F. Burlatsky
• "Ang politika ay mahalagang kapangyarihan: ang kakayahang makamit ang ninanais na resulta, sa anumang paraan." E Heywood
• "Ang pulitika ay ang sining ng pag-angkop sa mga pangyayari at pagsasamantala sa kung ano ang kasuklam-suklam." O. Bismarck
• "Walang kaluluwa ng tao na makatiis sa mga tukso ng kapangyarihan." Plato
• "Ang kapangyarihan ay mapanganib kapag ang budhi ay magkasalungat dito." W. Shakespeare
• "Ang buong lihim ng pulitika ay ang malaman ang oras para magsinungaling, at malaman ang oras para manatiling tahimik." Marquise de Pompadour
• "Ang moralidad na walang pulitika ay walang silbi; ang pulitika na walang moralidad ay nakakahiya." A.P. Sumarokov
• "Ang pinaka-nakamamatay na pagkakamali na nagawa sa mundo ay ang paghihiwalay ng agham pampulitika mula sa agham moral." P. Shelley
• "Ang matataas na lugar ay nagpapadakila ng mga dakilang tao, at ang mababang lugar ay nagpapababa." J. La Bruyère
• "Ang internasyonal na pulitika, tulad ng iba pa, ay isang pakikibaka para sa kapangyarihan." G. Morgenthau
• "Ang kulturang pampulitika ay isang manipestasyon lamang kung paano nakikita ng mga tao ang pulitika at kung paano nila binibigyang kahulugan ang kanilang nakikita." S. Verba
• "Ang pagkakaiba sa pagitan ng isang estadista at isang politiko ay ang isang politiko ay nakatuon sa susunod na mga halalan, at ang isang estadista ay nakatuon sa mga susunod na henerasyon." W. Churchill
• "Ang mga namumuno ay nagiging matalinong pumili ng boto." K.P. Pobedonostsev
• “Ang kapangyarihan ng estado ay ang kagustuhan ng ilan (mga nasa kapangyarihan) batay sa malayang lakas upang sakupin ang kalooban ng iba (mga paksa). G.F. Shershenevich
• "Ang estado ay ang teritoryo ng kapangyarihan." A. Kruglov
• "Ang mga estado ay nakuha alinman sa sarili o sa pamamagitan ng armas ng ibang tao, o sa biyaya ng kapalaran, o sa pamamagitan ng kagitingan." N. Machiavelli
• "Kung mas maunlad ang estado, mas inalis ito sa lipunan." V.B. Mga pastol
• "Ang gawain ng estado ay alisin lamang ang kasamaan at ang estado ay hindi obligado na itaguyod ang kagalingan ng mga mamamayan." W. Humboldt
• “Sa tabi ng mga aktibidad ng estado, kailangang magbigay ng pagkakataon at malawak na hanay ng personal na kalayaan. Ang layunin ng buhay panlipunan ay binubuo sa maayos na kasunduan ng parehong elemento, at hindi sa sakripisyo ng isa sa pabor sa isa. B. Chicherin
• "Ang hustisya ay isang pampublikong kabutihan." Aristotle
• "Ang kagalingan ng estado ay tinitiyak hindi ng pera na taun-taon na inilalabas nito sa mga opisyal, ngunit sa pamamagitan ng pera na taun-taon na iniiwan nito sa mga bulsa ng mga mamamayan" I. Eötvös
• "Walang iisa at magkaparehong mga ideya ng indibidwal na kalayaan, ang sistemang legal, ang estadong konstitusyonal, pareho para sa lahat ng mga tao." B. Kistyakovsky
• "Ang kadakilaan at kabanalan ng estado ay binubuo, una sa lahat, sa patuloy na pagpapatupad ng hustisya." A. Bakal
• “Mabababa ang anumang pamahalaan kung ito ay ipinagkatiwala lamang sa mga namumuno sa bayan. Tanging ang mga tao mismo ang maaasahang tagapag-ingat ng kapangyarihan at ang mga tao." T. Jefferson
• "Ang kabuuang pagsunod sa batas ng kabaitan ay mag-aalis ng pangangailangan para sa pamahalaan at estado." O. Frontingham
• "Ang kakulangan sa pera, ngunit sa mga tao at talento, ay nagpapahina sa estado." Voltaire
• "Sa isang demokrasya, ang isang tao ay hindi lamang nagtatamasa ng pinakamalaking posibleng kapangyarihan, ngunit nagdadala din ng pinakamalaking posibleng responsibilidad." N. Magpinsan
• "Ang demokrasya ay hindi nangangahulugan na ang mga tao ay talagang namamahala, ngunit mayroon lamang silang pagkakataong maghalal ng mga pinuno." J. Schumpeter
• "Pinipili namin ang demokrasya hindi dahil ito ay puno ng mga birtud, ngunit upang maiwasan ang paniniil." K. Popper
• "Ang prinsipyo ng demokrasya ay nabubulok hindi lamang kapag ang diwa ng pagkakapantay-pantay ay nawala, ngunit din kapag ang diwa ng pagkakapantay-pantay ay dinala sa sukdulan at ang lahat ay nagnanais na maging pantay-pantay sa mga pinili niyang pamunuan." Sh.-L. Montesquieu
• “Ang demokratikong sistema ay malayo sa dati at hindi sa lahat ng dako. Ito ay may mga kinakailangang pundasyon o "prerequisites": kung wala ang mga ito, kung gayon ang demokrasya ay walang ibinibigay kundi ang pangmatagalang pagkabulok at kamatayan. I. Ilyin
• "Ang isang kalahok sa isang demokratikong sistema ay nangangailangan ng personal na katangian at debosyon sa inang bayan, mga katangiang nagtitiyak ng katiyakan ng pananaw, kawalan ng pagkasira, pananagutan at sibil na katapangan sa kanya." I. Ilyin
• "Kapag namumuno ang isang malupit, ang mga tao ay tahimik, at ang mga batas ay hindi gumagana." Saadi
• "Kung ang mga tao ay umaasa na makahanap ng mas mahusay na mga kondisyon para sa kanilang sarili sa isang malupit na estado ng isang matatag na kamay, sila ay sumugod doon nang maaga" F. Guicciardini
• "Ang isang malupit ay isang magnanakaw na hindi natatakot sa alinman sa paghatol o parusa. Ito ay isang hukom na walang paglilitis at batas. Y. Krizhanich
• "Ang totalitarianism ay isang sistemang pampulitika na walang katapusang pinalawak ang interbensyon nito sa buhay ng mga mamamayan." I. Ilyin
• "Sa pangunguna nito (totalitarianism) ay nagmamartsa ang pinakamalupit, ang mga walang mawawala, kung kanino ang digmaan ang kanilang ina, at ang digmaang sibil ang kanilang amang bayan." C. Hayden
• "Ang pinakamahusay ay dapat mamuno sa lahat ng estado at sa ilalim ng lahat ng mga rehimen. Ang anumang rehimen ay masama kung ang pinakamasamang pamahalaan sa ilalim nito. I. Ilyin
• "May isang minimum na antas ng edukasyon at kamalayan kung wala ang bawat boto ay nagiging sariling karikatura." I. Ilyin
• "Ang kalayaan ng mamamayan ay ang batayan ng panuntunan ng batas." Robert von Mol Jurisprudence
• "Ang lahat ng kapangyarihan ay nagpapahiwatig ng isang minimum na batas, ang lahat ng batas ay nagsasaad ng isang minimum na kapangyarihan." B.P. Vysheslavtsev
• "Kung mas maunlad, mas mature at mas malalim ang legal na kamalayan, mas perpekto ang batas." I.A. Ilyin
• "Ang kalayaan ng isang tao ay nagtatapos kung saan nagsisimula ang kalayaan ng iba." M. Bakunin
• "Ang karapatan ng tao ay dapat ituring na sagrado, anuman ang mga sakripisyo ay maaaring ibigay nito sa naghaharing kapangyarihan." I. Kant
• "Ang legalidad ay isa sa mga pinakadakilang tagumpay ng liberal na panahon, na nagsilbi hindi lamang bilang isang kalasag ng kalayaan, ngunit bilang isang mahusay na gumaganang legal na mekanismo para sa pagpapatupad nito." F. Hayek
• "Ang parusa ay hindi maaaring maging walang hanggan, ngunit ang pagkakasala ay nananatili magpakailanman." Isang kasabihan mula sa batas ng Roma "Sa tamang teorya, gayundin sa praktika, ang kalayaan ay nagiging karapatan lamang kapag ito ay kinikilala ng batas." B. Chicherin
• "Ang mga taong may nabuong kahulugan ng hustisya ay dapat na interesado at pahalagahan ang kanilang hukuman bilang tagapag-alaga at katawan ng kanilang batas at kaayusan." B. Kistyakovsky
• "Ang malakas na kapangyarihan ng darating na Russia ay hindi magiging extra-legal at hindi super-legal, ngunit pormal sa pamamagitan ng batas at pagsisilbi sa batas, sa tulong ng batas - ang pambansang legal na kaayusan." I. Ilyin
• "Ang lipunan ay napipilitang patuloy na gumawa ng mga pagsisikap na ituon ang buong sistemang ligal at pampulitika tungo sa pagtalima ng mga karapatang pantao." J. Maritain
• “Ang batas ay ang karapatan ng ari-arian batay sa kapangyarihan; kung saan walang kapangyarihan, doon namamatay ang batas.” N. Chamfort
• "Ipinakikita lamang ng batas ang kapaki-pakinabang na epekto nito sa mga sumusunod dito." Democritus
• "Anumang kabangisan ay may sariling moralidad na nagbibigay-katwiran dito." W. Schwebel
• "Itinuturing kong obligado para sa lahat na walang pag-aalinlangan at walang pag-aalinlangan na sumunod sa mga batas." Socrates
• "Ano ang karapatan at kung ano ang isang pagkakasala, ito ay dapat matukoy ng batas." Latin legal na kasabihan
• "Ang intensyon ay dapat na napapailalim sa mga batas, hindi mga batas sa mga intensyon." Latin legal na kasabihan
• "Ang presumption ay may bisa hanggang sa mapatunayan kung hindi." Latin legal na kasabihan
• "Kapag ang batas ay nagbigay ng karapatan, nagbibigay din ito ng lunas para dito." Latin legal na kasabihan
• “Noong unang panahon, sinabi nila na ang batas ay nabubuhay nang may kalayaan tulad ng isang pusa at isang aso. Ang bawat batas ay pagkaalipin." N.M. Karamzin
• "Maganda ang mga batas, ngunit kailangan pa rin itong maipatupad nang maayos para maging masaya ang mga tao." N.M. Karamzin
• "Ang batas ay umiiral nang walang kabuluhan para sa mga taong walang lakas ng loob o paraan upang ipagtanggol ito." T. Macaulay
• "Ang batas ay hindi isang web kung saan ang malalaking langaw ay lumusot at ang maliliit na langaw ay napadpad." O. Balzac
• "Ang mga batas ay dapat magkaroon ng parehong kahulugan para sa lahat." C. Montesquieu
• "Ang mga batas ay kailangan hindi lamang para takutin ang mga mamamayan, kundi para matulungan din sila." Voltaire
• "Ang batas ay dapat na gaya ng kamatayan, na hindi nagpapatawad sa sinuman." C. Montesquieu
• "Ang kalupitan ng mga batas ay humahadlang sa kanilang pagsunod." C. Montesquieu
• "Ang hindi sumailalim sa anumang batas ay nangangahulugan ng pagkakaitan ng pinakamaligtas na proteksyon, dahil dapat protektahan tayo ng mga batas hindi lamang mula sa iba, kundi pati na rin sa ating sarili." G. Heine
• "Ang masasamang batas ay ang pinakamasamang uri ng paniniil." E. Burke
• "Ang pag-iwan ng krimen na walang parusa ay ang pagiging kasabwat nito." P. Crebillon
• "Ang batas ay hindi isang konsepto ng lohika, ngunit ng puwersa." R. Yering
• "Ang pagpapasakop sa batas ay kinakailangan ng karapatan, at hindi hinihingi bilang pabor." T. Roosevelt
• "Imposible para sa isang tao, bilang isang espirituwal na nilalang, na mabuhay sa lupa nang walang batas" I. Ilyin
• "Tingnan ang mga sanhi ng lahat ng kahalayan at makikita mo na nagmumula ito sa kawalan ng parusa." C. Montesquieu
• "Siya na nagtatanggol sa kanyang karapatan ay nagtatanggol sa karapatan sa pangkalahatan." R. Yering
• "Siya na nagpapatawad sa may kasalanan ay nagpaparusa sa walang kasalanan." Axiom ng batas
• "Ang mambabatas ay dapat mag-isip tulad ng isang pilosopo at magsalita tulad ng isang magsasaka." G. Jellinek
• "Ang layunin ng parusa ay hindi paghihiganti, ngunit pagwawasto." A.N. Radishchev
• "Ang kakila-kilabot na paglabag sa batas ay maaaring gawin sa ilalim ng pagkukunwari ng karapatan sa mismong karapatan." R. Yering
• "Para sa mga mamamayan, ang karapatan ay ang pahintulot na gawin ang anumang hindi ipinagbabawal." L. Tolstoy
• "Ang mga mamamayan ay nagtatamasa ng higit na kalayaan, mas maraming kaso ang mga batas na iniiwan sa kanilang pagpapasya." T. Hobbes
• "Lahat ng hindi naghihigpit sa kalayaan ng ibang tao ay pinapayagan, at samakatuwid ay hindi inireseta." G. Hegel
• "Nakikita ko ang napipintong pagkawasak ng estadong iyon, kung saan ang batas ay walang puwersa at nasa ilalim ng awtoridad ng isang tao." Plato
• "Ang mga pundasyon ng bawat estado at ang pundasyon ng anumang bansa ay nakasalalay sa pagiging patas at katarungan." As-Samarakandi
• "Ang tunay na pagkakapantay-pantay ng mga mamamayan ay binubuo sa kanilang pagiging pantay na napapailalim sa mga batas." J. D'Alembert
• "Dapat tayong maging alipin ng mga batas upang tayo ay maging malaya." Cicero
• "Ang iba pang mga krimen ay napakaingay at engrande na binibigyang-katwiran natin ang mga ito at niluluwalhati pa ang mga ito: halimbawa, tinatawag nating robbing the treasury dexterity, at tinatawag nating hindi makatarungang pag-agaw ng mga dayuhang lupain ang pananakop." F. La Rochefoucauld
• "Ang kamangmangan sa batas ay hindi isang dahilan. Ngunit ang kaalaman ay kadalasang nagpapalaya. S. Lets
• "Ang reporma ng moral ay dapat magsimula sa reporma ng mga batas." K. Helvetius
• "Ang hindi makatarungang batas ay hindi lumilikha ng batas." Cicero
• "Ang tunay na pagkakapantay-pantay ng mga mamamayan ay lahat sila ay pantay na napapailalim sa mga batas." J. D'Alembert

Mga Paksa ng Sanaysay sa Sosyolohiya

• "Ibinibigay ng mga bata ang kanilang utang sa kanilang mga magulang sa kanilang mga anak." SA. Shevelev
• "Ang pamilya ang kristal ng lipunan." V. Hugo
• "Ang pamilya ay mas sagrado kaysa sa estado." Pius XI
• "Ang isang babae, tulad ng isang caryatid, ay nagpapatibay sa apuyan ng pamilya." SA. Shevelev
• "Ang mga ugat ng nasyonalismo ay nasa paghahati ng populasyon sa katutubo at di-katutubo." SA. Shevelev
• "Ang bawat bansa - malaki man o maliit - ay may sariling natatanging kristal, na dapat ma-highlight." SA. Shevelev
• "Ang nasyonalismo ay hindi pag-ibig sa sariling bayan, kundi pagkapoot sa iba." SA. Shevelev
• "Ang kawalan ng pakiramdam ng pambansang dignidad ay kasuklam-suklam gaya ng iba pang sukdulan - nasyonalismo." SA. Shevelev
• "Ang kadakilaan ng isang tao ay hindi nasusukat sa bilang nito, kung paanong ang kadakilaan ng isang tao ay hindi nasusukat sa kanyang taas." V. Hugo
• "I'm too proud of my country to be a nationalist." J. Wolfrom
• "Ang isang bansa ay hindi nangangailangan ng kalupitan upang maging matatag." F. Roosevelt
• "Walang bansa ang makakamit ang kaunlaran hangga't hindi nito napagtatanto na ang pag-aararo ng bukid ay kasing-karapat-dapat na hanapbuhay gaya ng pagsulat ng tula." B. Washington
• "Ang bawat nasyonalidad ay ang kayamanan ng isang solo at magkakapatid na nagkakaisang sangkatauhan, at hindi isang balakid sa landas nito." SA. Berdyaev
• “Ang mga bansa ay kayamanan ng sangkatauhan, ito ang mga pangkalahatang personalidad nito; ang pinakamaliit sa kanila ay nagdadala ng sarili nitong mga espesyal na kulay. A. Solzhenitsyn
• "Sa lahat ng mga thread na nagbubuklod sa isang tao sa kanyang tinubuang-bayan, ang pinakamalakas ay ang kanyang sariling wika." SA. Shevelev
• "Ang isang bansa ay isang kalipunan ng mga tao, iba-iba ang karakter, panlasa at pananaw, ngunit magkakaugnay ng malakas, malalim at komprehensibong espirituwal na ugnayan." D. Gibran
• "Ang isang bansa ay isang komunidad ng mga tao na, sa pamamagitan ng isang karaniwang kapalaran, ay nakakuha ng isang solong karakter." O. Bauer
• "Walang isang tunay na tanda para sa kahulugan ng isang etnos na naaangkop sa lahat ng kilalang kaso." L.N. Gumilov
• "Ibigin mo ang lahat ng ibang mga bansa gaya ng pag-aari mo." V. Solovyov
• "Ang mga klase ay mawawala nang hindi maiiwasang hindi maiiwasang lumitaw sa nakaraan." F. Engels
• “Ang hindi pagkakapantay-pantay ay nasa kalikasan mismo; ito ay isang hindi maiiwasang bunga ng kalayaan.” J.Renan
• "Ang hindi pagkakapantay-pantay ay kasing ganda ng batas ng kalikasan gaya ng iba." I. Sherr
• "Ang pagkakapantay-pantay ng tao sa lipunan ay nasa isip lamang ng mga karapatan, ngunit ito ay may kinalaman sa mga estado na hindi hihigit sa paglago, lakas, katalinuhan, aktibidad, paggawa." P. Vergniaud
• "Kung mas mataas ang posisyon ng isang tao, mas mahigpit ang dapat na balangkas na pumipigil sa sariling kalooban ng kanyang pagkatao." G. Freitag
• "Ang mga taong napakayaman ay hindi katulad mo at sa akin." F.S. Fitzgerald
• "Ang parehong panlipunang tungkulin ay nararanasan, sinusuri at ipinatupad nang iba ng iba't ibang tao." I.S. Sinabi ni Kon
• "Kunin ang lugar at posisyon na nararapat sa iyo, at makikilala ito ng lahat." R. Emerson
• "Pagkatapos sumunod sa batas ng karamihan, bumalik tayo sa panahon ng bato." S. Parkinson
• "Ang lipunan ay isang balanseng sinag na hindi maaaring itaas ang ilan nang hindi ibinababa ang iba." J. Vanier
• "Ang tumpak na kaalaman sa lipunan ay kabilang sa aming pinakabagong mga nakuha." E. Giddens
• "Ang lipunan ay hindi isang simpleng grupo ng mga indibidwal, ngunit isang sistema...". E.E. Durkheim
• "Ang marginality ay ang resulta ng salungatan sa mga pamantayan sa lipunan." A. Farzhd
• "Ang misa ay isang napakaraming tao na walang anumang espesyal na merito." J. Ortega y Gaset
• "Ang kalayaan ay ang karapatan sa hindi pagkakapantay-pantay." SA. Berdyaev
• “Hindi magandang maging masyadong malaya. Hindi mabuti na hindi alam ang pangangailangan para sa anumang bagay." B. Pascal
• "Madaling mangaral ng moralidad, mahirap bigyang-katwiran ito." A. Schopenhauer
• "Ang proseso ng pagsasapanlipunan sa simple at kumplikadong mga lipunan ay nagpapatuloy nang iba." I. Robertson
• "Gumagawa kami ng mga patakaran para sa iba, mga pagbubukod para sa aming sarili." Sh. Lemel
• "Ang dakilang awtoridad ay dapat gamitin nang maingat, tulad ng lahat ng mabibigat na awtoridad: kung hindi, maaari mong aksidenteng madurog ang isang tao." E. Servus
• "Ang kabataan ang panahon para magtamo ng karunungan." J.-J. Rousseau
• "Ang isang tao ... nakakakuha ng pakiramdam ng katarungan nang maaga, ngunit huli na o hindi talaga nakakakuha ng konsepto ng hustisya." I. Kant
• "Sino ang nakakaalam kung paano haharapin ang mga salungatan sa pamamagitan ng pagkilala sa kanila, ang kumukontrol sa ritmo ng kasaysayan." R. Dahrendorf
• "Mas mahalaga na itanim sa mga tao ang moral at kaugalian kaysa bigyan sila ng mga batas at korte." O. Mirabeau