Pag-uuri ng mga seksyon ng non-verbal semiotics sa modernong psycholinguistic na pananaliksik. Grigory Kreydlin

non-verbal semiotics. Isa sa mga elemento ng semiotics ng kultura ay non-verbal (non-verbal) semiotics.

Ang modernong non-verbal semiotics ay binubuo ng magkakahiwalay na mga disiplina na malapit na nauugnay sa isa't isa. Ito ang mga disiplina paralinguistics, pag-aaral ng mga sound code ng non-verbal na komunikasyon, at kinesics - ang agham ng mga kilos, proseso ng kilos at sistema. Nabibilang sila sa mga pangunahing disiplina para sa pag-aaral ng non-verbal semiotics. Bilang karagdagan, ang mga non-verbal semiotics na pag-aaral oculesiku - ang agham ng wika ng mga mata at ang biswal na pag-uugali ng mga tao sa panahon ng komunikasyon, at auscultation- ang agham ng auditory perception ng mga tunog at ang auditory behavior ng mga tao sa proseso ng komunikasyon. Ang auscultation ay nagpapakita ng sarili nito nang ganap sa mga aktibidad sa musika at pag-awit, sa pagpili, pag-istruktura at pagsala ng semantiko ng pagsasalita sa proseso ng pagdama nito, gayundin sa pedagogy ng bingi. Kasama rin sa non-verbal semiotics ang mga agham gaya ng haptics - ang agham ng touch language at tactile communication, at gastika - ang agham ng symbolic at communicative function ng pagkain at inumin, ng food intake, ang kultural at communicative function ng potions at treats. Naturally, pinag-aaralan ng gastika ang culinary arts, medikal na kasanayan, ang sining ng pagtanggap ng mga bisita at pang-aakit sa mga tao, lalo na, sa pamamagitan ng paghahanda ng mga pulbos o inumin ng pag-ibig. Tinawag ng mga sinaunang Griyego ang mga inuming ito na Filtra. Imposibleng hindi pangalanan olpaksyon - ang agham ng wika ng mga amoy, ang mga kahulugang ipinarating sa pamamagitan ng mga ito, at ang papel ng mga amoy sa komunikasyon. Ang olfaction ay interesado sa kemikal at thermal na aktibidad ng katawan ng tao, na nakakaapekto sa proseso ng komunikasyon at pandiwang komunikasyon. Ang mga amoy ay may mahalagang papel, halimbawa, sa pakikipag-usap sa Arab. Bilang karagdagan, pinag-aaralan sila ng mga medikal na diagnostic, ang pag-uugali ng mga hayop ay tinutukoy nila, at ang agham ng pabango, pati na rin ang modernong paggawa ng imahe, ay hindi maaaring umiral nang walang direksyon na ito, dahil ang imahe ng isang tao, siyempre, ay may. palaging naiimpluwensyahan ng mga amoy na kasama niya. Kasama rin sa bilog ng mga agham na nag-aaral ng non-verbal semiotics proxemics - ang agham ng espasyo ng komunikasyon, ang istraktura at mga tungkulin nito, at salaysay - ang agham ng oras ng komunikasyon, ang istruktura, semiotiko at kultural na mga tungkulin nito. Si G. E. Kreidlin, na nag-aral ng non-verbal semiotics nang buo, ay nagmumungkahi na ipakilala sa bilog ng mga disiplina na nag-aaral nito, at systemology, na itinalaga niya bilang agham ng mga sistema ng mga bagay kung saan napapalibutan ng mga tao ang kanilang mundo, ng mga pag-andar at kahulugan na ipinapahayag ng mga bagay na ito sa proseso ng komunikasyon. Dito niya ipinakilala ang wika ng alahas, ang wika ng pananamit 1 .

1 Tingnan: Kreidlin G. E. non-verbal semiotics. Wika ng katawan at natural na wika. M., 2002.

Kung paano sila matatagpuan na may kaugnayan sa isa't isa, kung paano sila nagpapalitan ng mga pananaw - gumaganap sila ng isang mapagpasyang papel sa oral na komunikasyon. Sa gitna ng monograp ay isang tao at ang mga tampok ng kanyang di-berbal na pag-uugali sa pagkilos ng komunikasyon. Sinusuri ng may-akda ang iba't ibang mga non-verbal at verbal unit, inilalarawan ang sistema ng gestural ng Russia at kinetic na pag-uugali, naghahanap ng mga bagong diskarte sa paksang ito hanggang ngayon ay hindi gaanong pinag-aralan, na kumukuha ng data mula sa iba't ibang mga espesyal na agham na bahagi ng non-verbal semiotics.
BBC 88.53
UDC 159.9
Hindi. VK 5-86793-194-3
© G.E. Creidlin, 2002
© Artwork New Literary Review, 2002

Sa alaala ng aking ama
Kreidlin Efim Grigorievich
PANIMULA
paksa ng libro
Mahigit tatlumpung taon na ang nakalilipas, nakita ko ang isang artikulo ng namumukod-tanging Russian linguist na si A. A. Reformatsky Opera Coding and Transformation of Communication Systems (Reformatsky 1963). Ang kahanga-hangang gawaing ito ay tumatalakay sa kalikasan at paraan ng magkakasamang buhay ng water communicative act ng ilang mga sign system at hinawakan ang iba't ibang mga problema na may kaugnayan sa mga kakaibang katangian ng paggana ng mga palatandaan ng iba't ibang kalikasan sa pagsasalita at sa pagsusuri ng kanilang pag-uugali sa interactive na komunikasyon.
Naniniwala si A. A. Reformatsky na nang hindi malutas ang mga tanong kung paano nangyayari ang non-verbal communicative activity ng isang tao at kung ano ang kaugnayan nito sa verbal activity, hindi maiisip na magmodelo ng mga sistema ng komunikasyon at ang proseso ng pag-iisip mismo. Batay sa mga pag-aaral ng psychologist ng bata, physiologist at guro na si Y. A. Sokolyansky, na sinuri ang mga tampok ng pag-master ng grammar ng isang wika ng isang bingi-bulag na bata, binibigyang-diin ng siyentipiko ang pambihirang kahalagahan ng kilos at kilos, o, sa madaling salita, kinetic, pag-uugali sa pangkalahatan bilang mga link sa pagitan ng tactile at pagsasalita ng aktibidad ng tao. Ayon kay A. A. Reformatsky, sa akto ng oral communication, ang isang simpleng coding ng kahulugan o recoding ng impormasyon ay hindi kailanman isinasagawa. Ang iba't ibang mga sistema ng pagpoproseso ng impormasyon ng pag-sign ay magkakasamang nabubuhay sa loob nito nang magkatulad, at - hayaan mo akong sipiin muli ang siyentipiko - kahit na sa anumang paraan ay nakikipagkumpitensya sila sa prinsipyo, hindi sila nagsasapawan sa bawat isa, ngunit kumakatawan sa isang mas kumplikadong ratio.
Sa monograph na ito, tatalakayin natin ang iba't ibang aspeto ng relasyong ito. Sa gitna ng kanyang mga shimdos ay ang taong nakilala ko ay nagtatampok ng di-berbal na pag-uugali sa akto ng komunikasyon.
Napakakaunti ang nalalaman tungkol sa communicative behavior ng mga tao at ang paraan ng kanilang verbal communication. Ang aming mga ideya tungkol sa mga motibo, layunin at likas na katangian ng kahit na ang aming sariling mga aksyon, pag-iisip, mga salita ng damdamin, hindi banggitin ang pag-uugali ng isang tunay o haka-haka na kausap, ay nakakagulat na malabo, walang muwang at nalilito hanggang sa araw na ito, at ang dami at lalim ng ang ating kaalaman sa pag-uugaling diyalogo sa pagsasalita ay hindi tumutugma sa antas ng pag-unlad ngayon at mga posibilidad ng agham pangwika. Tulad ng para sa mga di-berbal na aspeto ng pag-uugali ng tao sa isang sitwasyon ng pakikipag-ugnayan sa komunikasyon at ang mga problema ng ugnayan ng mga non-verbal na mga code ng wika na may natural na wika, na siyang pangunahing paksa ng aming pag-aaral, hindi lamang sila ay hindi inilarawan nang sistematiko, ngunit sa isang buong hanay ng mga relasyon ay hindi sila apektado.
Ang aklat na hawak ng mambabasa sa kanyang mga kamay ay naglalayong punan ang puwang na ito sa isang tiyak na lawak. Pinagtibay nito ang isang diskarte na binubuo ng parallel analysis ng iba't ibang non-verbal at verbal units. Ang nasabing pagsusuri ay nagsasangkot ng pag-aaral ng isang mayamang arsenal ng mga tool sa pag-sign na ginagamit sa komunikasyon ng tao, isang paglalarawan ng iba't ibang semantiko, pragmatic at syntactic na mga ugnayan sa pagitan ng mga non-verbal at verbal sign unit at ang pagkilala sa mga tampok ng kanilang magkasanib na paggana sa isang communicative act, tungkol sa kung saan isinulat ni A. A.R.E ang komunikasyon ay isa sa mga pinakamahalagang lugar na gumagana ng mga palatandaan at impormasyon ng tanda at sumasakop sa isang makabuluhang lugar sa buhay ng isang tao at lipunan. Sa pagbibigay-diin sa kahalagahan ng di-berbal na komunikasyon, may nagsabing "Ang mga salita ay maaaring ginagamit ng mga tao kapag ang lahat ay nabigo" - Ang mga salita ay maaaring ang ginagamit ng mga tao kapag ang lahat ng iba pang paraan ng komunikasyon ay nabigo (lit.<...>kapag nabigo ang lahat. Ang agham, ang paksa kung saan ay di-berbal na komunikasyon at, mas malawak, di-berbal na pag-uugali at pakikipag-ugnayan ng mga tao, iminumungkahi kong tawagan ang non-verbal semiotics. Binubuo pa rin ang non-verbal semiotics bilang integral na disiplinang siyentipiko, napakabata pa nito. Ang mga partikular na agham na kasama sa non-verbal semiotics, o mga indibidwal na subsystem, ay pinag-aralan sa iba't ibang antas at kadalasang hindi konektado sa isa't isa. Para sa isang bilang ng mga layunin at pansariling dahilan, na kinabibilangan ng (a) pagkakapira-piraso at mahinang motibasyon sa pagpili ng mga bagay ng pag-aaral (b) isang hindi sapat na bilang ng mga matatag at napatunayan sa pagsasagawa ng mga teoretikal na konsepto, pamamaraan at mga tool sa pagsusuri, at samakatuwid ang pangunahing naglalarawang katangian ng pananaliksik sa lahat ng mga seksyon na non-verbal semiotics (c) mababang pag-unlad at praktikal na hindi pagkakatugma ng mga wika para sa paglalarawan ng mga paksa ng non-verbal semiotics (d) kakulangan ng isang maaasahang metodolohikal at empirical na base sa mga tuntunin ng semantics, pragmatics at syntactic na pag-uugali ng mga di-berbal na yunit e) madalas na hulaan, hindi gaanong napatunayan at lubhang may problemang katangian ng indibidwal na mga pahayag sa siyensiya at ang mga resultang nakuha, kailangang aminin na maraming mga gawain at probisyon na nabuo sa loob ng balangkas ng mga di-berbal na subsystem ay nangangailangan ng makabuluhang pagsasaayos, at sa ilang kaso isang kumpletong rebisyon.
Sa ganoong sitwasyon, mayroong isang partikular na matinding pangangailangan para sa isang pinag-isang semiotic na diskarte sa pag-aaral ng di-berbal at berbal na paraan ng pag-uugali ng tao sa isang pakikipagtalastasan, dahil sa loob lamang ng balangkas ng naturang diskarte, ang di-berbal na pag-uugali ng tao, at sa partikular, ang Russian non-verbal na tradisyon, ay maaaring makatanggap ng pinaka maraming nalalaman at sapat na paliwanag. Ang libro ay nag-aalok ng isang mahalagang paglalarawan ng mga pangunahing subsystem ng non-verbal semiotics sa loob ng balangkas ng isang solong siyentipikong ideolohiya at mga karaniwang konsepto at metodolohikal na mga alituntunin, sa kanilang relasyon sa isa't isa at sa natural na wika. Ang komposisyon ng mga subsystem na ito, ang mga tampok na katangian ng kanilang panloob na organisasyon at mga pattern ng paggana ay natutukoy, isang praktikal na pag-aaral at teoretikal na pag-unawa sa pinakamahalagang mekanismo ng pakikipag-ugnayan ng mga di-berbal na subsystem sa bawat isa at sa natural na wika ay isinasagawa, hindi -nailarawan ang mga walang kuwentang sitwasyon ng komunikasyong di-berbal ng mga tao at mga kaugnay na phenomena.
Dapat pansinin na dahil sa iba't ibang, karamihan ay pseudo-scientific, na mga pangyayari, ang umiiral na panitikan sa non-verbal semiotics ay halos ganap na binabalewala ang data ng Russian linguo-semiotic na tradisyon, habang ang kultura at etno-linguistic na kahalagahan nito ay halos hindi nangangailangan ng espesyal na pagbibigay-katwiran. Ang aming libro sa unang pagkakataon ay tumutukoy sa isang sistematikong pag-aaral ng Russian non-verbal na materyal, naglalaman ito ng isang detalyadong pagsusuri ng ganap na bagong mga katotohanan para sa non-verbal semiotics at kumukuha ng bagong impormasyon upang magtatag ng pagkakatulad, pagkakaiba at dayandang ng Russian at iba pang hindi- pandiwang mga wika. Ang isang malawak na pagsusuri sa mundo at panitikang Ruso, pati na rin ang mga personal na pang-agham na pakikipag-ugnayan sa maraming kilalang siyentipiko na nagtatrabaho sa iba't ibang larangan ng non-verbal semiotics, ay nagbibigay ng dahilan upang igiit na ang aklat na ito ay ang unang sistematikong siyentipikong pagtatanghal ng mga pundasyon ng non-verbal semiotics. sa kaugnayan nito sa linggwistika. Sa loob nito, sa unang pagkakataon sa domestic at, na tila, sa mundo linguosemio
Ang tradisyong pang-agham ay nagtataglay at nilulutas ang ilang mahahalagang gawain na iniharap sa loob ng balangkas ng mga indibidwal na agham na bahagi ng non-verbal semiotics. Pangalanan ko lamang ang ilan sa mga problemang tinalakay sa aklat) pagpapabuti ng konseptuwal na kagamitan at metalanguage ng non-verbal semiotics, lalo na, na iniayon ito sa conceptual na kagamitan at metalanguage ng linggwistika; pagpapatibay ng teoretikal na pangangailangan ng ipinakilala bagong konsepto at pagpapakita ng kanilang praktikal na pagiging kapaki-pakinabang); ang pagtatapos ng pinag-aralan na mga yunit, kategorya at pagsalungat ng paralinguistics, kinesics, proxemics at ilang iba pang partikular na agham na bumubuo sa core ng non-verbal semiotics na nagtatatag ng mga pagkakatulad at pagkakatulad sa istruktura sa pagitan ng non-verbal at verbal phenomena na medyo malayo sa isa't isa) delimitation of gestures and physiological movements inventory of the main gesture oppositions and functions of gestures in different body language and communicative situations) identification of semantic types and construction of a semantic typology of daily emblematic gestures ) linguistic at konseptwal na pagsusuri ng boses at tono - ang mga pangunahing kasangkapan ng linguistic at paralinguistic na komunikasyon) pagbuo ng mga pundasyon ng teorya ng lexicography ng mga kilos na pagbuo ng isang pangkalahatang ideolohiya at istraktura ng mga paliwanag na diksyonaryo ng mga kilos, pagpapasiya ng istraktura ng mga indibidwal na zone at ang paraan ng paglalahad ng kinakailangang impormasyon sa kanila) pagsusuri ng ang pinaka-kahanga-hangang mga tampok ng paliwanag na diksyunaryo ng Russian sign language na nilikha namin (sa pakikipagtulungan) isang mahalagang paglalarawan ng Russian non-verbal at verbal semiotic system, at ang pagtatanghal ng isang solusyon sa isang bilang ng mga praktikal na lexicographic na problema na may kaugnayan sa diksyunaryong ito (pagtukoy sa bilang at komposisyon ng mga zone ng diksyunaryo, pagbubunyag ng nilalaman at istraktura ng bawat zone, pagsusuri ng isang bilang ng mga partikular na entry sa diksyunaryo at ang kanilang mga fragment), atbp.) pagbuo ng mga prinsipyo at pamamaraan ng paghahambing ng semantikong paglalarawan ng mga kilos at unit ng wika - ang tinatawag na gesture phraseological units, gayundin ang mga kilos at kanilang mga linguistic na pangalan.
pang-eksperimentong linguistic (Russian) na materyal

(9) ang pagbabalangkas at solusyon ng ilang partikular na problema ng intercultural at interlingual na pagsusulatan ng mga sistemang emblematic ng sign at ang pagsasalin ng isang sistema sa isa pa (mga pamamaraan at uri ng pagsasalin, mga problema sa interpretasyon, neutralisasyon at pagkawala ng kahulugan, tipolohiya ng mga pagkabigo sa komunikasyon, atbp. 10) pagbuo ng isang intralinguistic typology ng semiotic acts of touch sa kanilang 11) paglalarawan ng mga unibersal na estratehiya, pagtuklas at pagsusuri ng mga pattern, pati na rin ang pagbabalangkas ng mga tiyak na panuntunan para sa non-verbal (gestural, visual, tactile at proxemic) pag-uugali na nauugnay sa pang-araw-araw na komunikasyon ng Russia at kultura ng Russia.
Bilang karagdagan sa teoretikal at praktikal na mga isyu, itinataas at tinatalakay ng aklat ang ilang isyung metodolohikal na may kaugnayan sa mga problema sa pagtukoy ng mga yunit at kategorya ng non-verbal semiotics at ang kanilang kaugnayan sa mga yunit at kategorya ng linggwistika.
Dahil sa mga pangyayari sa itaas, imposibleng malutas ang karamihan sa mga gawaing itinakda namin sa pamamagitan ng pagkakatulad sa mga nalutas na nang mas maaga. Halos bawat isa sa kanila ay nangangailangan ng pagsasaalang-alang ng mga bagong teoretikal na isyu, pagpuno sa mga umiiral na konseptwal at terminolohikal na gaps, ang paggamit ng orihinal na mga diskarte sa pananaliksik at ang pagsusuri ng mga metodolohikal na pundasyon ng pagsusuri ng mga ito sa pamamagitan ng kasunod na empirical na pag-verify. Sasabihin ko kaagad ang pagbabalangkas at ang mga konklusyon at solusyon ng mga indibidwal na problema na ipinakita sa paghatol ng mambabasa, maaaring isaalang-alang ng isang tao ang pagdududa o hindi sapat na kapani-paniwala, gayunpaman, tila sa akin na ito ay hindi lamang ang subjective na kasalanan ng may-akda ng libro (na kung saan , gayunpaman, hindi niya inaalis mula sa kanyang sarili, ngunit at ang hindi maiiwasang layunin na resulta ng lahat ng pananaliksik sa mga bagong lugar ng kaalaman, ang channel na kung saan ay nagsimula pa lamang na ilatag.
Ang kasaysayan ng paglikha ng aklat
Ang isang seryosong interes sa pananaliksik sa non-verbal semiotics ay lumitaw nang hindi inaasahan at maraming taon pagkatapos kong makilala ang nabanggit na artikulo ni A. A. Reformatsky. Sa unang summer Linguistic School (Hulyo
1992, ang lungsod ng Dubna, rehiyon ng Moscow, kung saan ang mga mag-aaral ay mga estudyante ng ilang mga paaralan sa Moscow at Dubna at mga mag-aaral ng mga advanced na programang pang-edukasyon. Pangunahing Russian t asong babae f

University for the Humanities (RGGU) at Moscow State University (MSU, at ako ay isa sa mga guro, nagkaroon ako ng masayang ideya na mag-organisa ng isang seminar para sa junior, summer, mga mag-aaral sa pag-aaral ng sign language. Nagulat ako, ang mga iminungkahing paksa ng naging kawili-wili ang mga klase hindi lamang pagkatapos ng ilang panimulang teoretikal na lektura na ibinigay ko, kung saan ipinakilala at inilarawan ang mga pangunahing yunit, kategorya at relasyon na umiiral sa Russian Sign Language, maraming mga seminar ang ginanap, at sa pinakaunang praktikal na aralin, lahat. ang mga kalahok nito ay iminungkahi na magsimula ng magkasanib na gawain sa pag-iipon ng isang paliwanag (nagpapaliwanag) na diksyunaryo ng wikang senyas ng Ruso. Kasabay nito, sinubukan kong balangkasin ang tinatayang hitsura ng diksyunaryong ito, tulad ng nakita ko noon, balangkasin ang pangkalahatang pamamaraan ng ang entry sa diksyunaryo, pagkatapos nito nagsimula kaming magtulungan sa isang napaka-espesipikong gawaing lexicographic - upang magsulat ng istatistika ng diksyunaryo s para sa ibinigay na diksyunaryo. Bilang resulta, nabuo ang isang grupo na nagpatuloy sa gawain nito sa Moscow sa isang lingguhang seminar sa non-verbal semiotics, na ginanap sa ilalim ng aking pamumuno sa Institute of Linguistics (dating Faculty of Theoretical and Applied Linguistics) ng Russian State University para sa Humanities. Ang pangkat ng mga taong nagtatrabaho sa diksyunaryo ay patuloy na nagbabago sa paglipas ng panahon, ang ilang mga mag-aaral at mga mag-aaral ay umalis, ang iba ay dumating. Ang sitwasyong ito, siyempre, ay lubhang kumplikado at nagpabagal sa gawain, na noong panahong iyon ay nakatanggap ng moral na pagkilala at materyal na suporta mula sa Open Society Institute (J. Soros Foundation). Gayunpaman, ang core ng grupo, sa kabutihang-palad, ay nanatiling hindi nagbabago, na lubos na nag-ambag sa pagkumpleto ng gawain.
Sa kurso ng indibidwal at magkasanib na gawain sa diksyunaryo ng wikang senyas ng Ruso, dalawang mahahalagang bagay ang nahayag. Una, ang iminungkahing lexicographic na paglalarawan ay maaaring medyo madaling mabago sa isang gabay sa Russian sign language o sa isang naaangkop na aklat-aralin, na naiintindihan namin dito sa medyo malawak, ibig sabihin ay kabilang ang hindi lamang (a) mga kilos na wasto, iyon ay, sign hand movements , mga binti sa ulo, ngunit din (b) mga ekspresyon ng mukha,
(c) postura at (d) sign gestures (kilos ng katawan).
linguistic comparative semantic analysis.
Bilang isang pang-eksperimentong materyal para sa isang paghahambing na pagsusuri ng semantiko ng mga yunit ng dalawang wika - pang-araw-araw, pang-araw-araw na wikang Ruso at wika ng katawan ng Ruso - napili ang ilang mga galaw na Ruso at ilang mga pagliko ng pariralang Ruso (mga yunit ng pariralang kilos). Ang aklat ay naglalaman ng parehong medyo malaki. fragment ng isang lexicographic na paglalarawan ng Russian body language ang ilan, preliminary pa, ay nagreresulta sa isang comparative study ng Russian gestures at gesture phraseological units.
Dapat itong bigyang-diin na ang analytical na paglalarawan ng Russian gestural system at kinetic na pag-uugali, pati na rin ang teorya at kasanayan ng gestural lexicography, ay binibigyan ng espesyal na pansin sa aklat na ito, na hindi maaaring ituring na hindi sinasadya. Sa oral na komunikasyon, ang papel na ginagampanan ng mga kilos, ekspresyon ng mukha, postura at galaw ng katawan ay hindi maaaring sobra-sobra, at bagama't ang natural na wika ay may walang kondisyong priyoridad dito, ang mga kinetic na aspeto ng pag-uugali ng tao, tulad ng mga kilos at kilos, ang paraan ng pagtayo o pag-upo ng mga tao, kung paano sila ay matatagpuan sa kaugnayan sa isa't isa, kung paano nagbabago ang mga posisyon sa panahon ng pag-uusap, kung paano sila sa wakas ay tumingin sa isa't isa, gumaganap ng isang mapagpasyang papel sa pakikipag-ugnayan sa komunikasyon. At dapat sabihin na ang pagiging kumplikado at pagkakaiba-iba ng mga anyo ng tanda ng di-berbal na komunikasyon ay ganap na tumutugma sa pagiging kumplikado at sumasanga ng mga partikular na agham na bumubuo sa non-verbal semiotics.
Mga mapagkukunan at materyal
Ang pangunahing mapagkukunan para sa ipinakita na pag-aaral ay ang Russian non-verbal (oral) at verbal (oral at written) na mga teksto, bagaman ang isang analytical review at diskusyon ng mga ideya, hypotheses at resulta na iniharap at nakuha sa non-verbal semiotics ay batay din sa data. mula sa ibang mga wika. Bilang karagdagan, gumagamit kami ng mga halimbawa ng mga katotohanan mula sa iba pang mga wika at kultura para sa typological na paghahambing ng mga indibidwal na phenomena o pag-decipher ng ilang mga detalye ng larawan ng Russian non-verbal na pag-uugali.
Higit na partikular, ang nakolekta at naprosesong materyal kung saan nakabatay ang monograp na ito
(a) mga visual na obserbasyon, pati na rin ang photographic at video recording ng di-berbal na diyalogo na pag-uugali ng mga tao ng iba't ibang nasyonalidad at kultura, na ginawa ko nang personal at ng iba pang mga mananaliksik, kabilang ang aking mga kabataang kasamahan - nagtapos na mga mag-aaral at mag-aaral. Ang pangunahing katawan ng visual, larawan at video na materyal ay binubuo ng mga teksto ng kulturang Ruso;
(b) Russian oral at nakasulat na mga teksto ng iba't ibang genre at istilo na sumasalamin sa gayong pag-uugali. Una sa lahat, ang mga ito ay mga tekstong pampanitikan (sa kabuuan o sa mga medyo kumakatawan na mga fragment na nabibilang sa artistikong prosa ng Russia noong ika-19-20 na siglo. Bilang karagdagan, ang mga halimbawa ng paglalarawan ay kinuha mula sa isinalin na panitikan at pamamahayag. Ang ilan sa mga halimbawa ng wika ay kinuha mula sa iba't ibang malalaking corpora ng mga pangungusap na nakolekta at nagproseso ng ibang tao.
(c) mga materyales sa bokabularyo na nasa wika (interpretative, phraseological, atbp.) at sign na mga diksyunaryo ng iba't ibang wika at kultura. Isinasaalang-alang din ang mga materyal na sinuri sa iba pang mga siyentipikong papel, pangunahin sa mga monograpiya at artikulo;
(d) mga halimbawa ng pang-eksperimentong wika na espesyal na ginawa ng may-akda, kung saan sinubukan ang marami sa mga hypotheses at pahayag na nabuo sa aklat na ito.
Metodolohiya at teoretikal na background ng pag-aaral
Minsang nabanggit ni Hugo Schuchardt na ang integridad at panloob na pagkakaisa ng larangan ng siyentipikong kaalaman ay nakakamit hindi sa pamamagitan ng homogeneity ng nilalaman nito, ngunit sa pamamagitan ng isang karaniwang pamamaraan at pagkakapare-pareho ng mga diskarte sa mga problemang nilulutas. Kinikilala ang walang kundisyong katumpakan ng isang pangunahing Aleman na linguist at pilosopo, naniniwala ako na ang isang solong semantiko na wika para sa paglalarawan (metalinguistic) na mga non-verbal na yunit at

Koneksyon

  • 125267, Russia, Moscow, st. Chayanova 15, Russian State University para sa Humanities (RGGU), Institute of Linguistics (hanggang 1999 - Faculty of Theoretical and Applied Linguistics), Department of the Russian Language; tel. 7 (495) 259 - 6560 (dean's office), 7 (495) 250 - 6446 (departamento ng wikang Ruso).

Larangan ng aktibidad

Pangkalahatang linggwistika, pangkalahatang semiotics, non-verbal semiotics, teorya ng wikang Ruso, lohikal na pagsusuri ng natural na wika, pagtuturo ng wikang Ruso, mga pamamaraan ng pagtuturo ng linggwistika at matematika sa paaralan at unibersidad.

Edukasyon

Mga ranggo

  • guro-methodologist (ang pinakamataas na pamagat ng pagtuturo sa Russia) mula noong 1991 (14 - ang pinakamataas - pedagogical na kategorya);
  • kandidato ng philological sciences (mula noong 1980),
  • Doctor of Philology mula noong 2000,
  • propesor (mula noong 2000).

pagtuturo

Mga lektura at seminar

Kyiv University, Ukraine, 1990, 2004; mga paaralan ng tag-init sa Russian State University, Russia, 1992, 1993, 1995, 1999 - 2005 (mga lektura at seminar); mga lektura at seminar sa (spring) na paaralan: linguistics at mga kaugnay na disiplina, Pazardzhik, Bulgaria, 1990; Unibersidad ng Rochester, USA, Estado ng New York, pagtuturo ng wikang Ruso at mga lektura sa linggwistika at mga kaugnay na agham, semestre ng taglamig 1991-1992; Ann Arbor (Michigan, USA) - 1996 at 1997, Klagenfurt (Austria) - 2003, mga lecture sa Technical University of Berlin (Germany) (1998), lectures sa France (1999) , 2002), lectures sa Germany (Frankfurt am Main , Jena, Tübingen, atbp. - 2000), sa Finland (Helsinki, Tampere - 2004, 2005, 2006), mga lektura para sa mga guro at mag-aaral sa Moscow at sa rehiyon ng Moscow (mula 1989 hanggang sa kasalukuyan).

  • Karanasan sa pagtuturo: 27 taon.
  • Kabuuang karanasan sa trabaho: 42 taon (kabilang ang 5 taon ng pag-aaral sa Moscow State University).

Mga kurso sa pagbasa

unibersidad

mataas na paaralan

panimula sa linggwistika at semiotika; matematika, wika at matematika sa kanilang pakikipag-ugnayan; semiotics ng kultura, wikang Ruso.

Membership

International Sign Society, International Pragmatic Association, International Association of Slavic Cognitivists, Russian Semiotic Society, Moscow Linguistic Society, Expert Council ng Russian Humanitarian Science Foundation (RGHF), Expert Council ng Russian Foundation for Basic Research (RFBR), Academic Council of ang Institute of Linguistics ng Russian State University para sa Humanities (RGGU), Doctoral Dissertation Council sa Institute of Linguistics ng Russian State Humanitarian University.

Trabaho

Mananaliksik sa Semiotics Department ng Institute of Scientific and Technical Information ng USSR Academy of Sciences (VINITI) (1969 - 1981). Guro ng isang sekondaryang paaralan, gymnasium at lyceum (mula 1982 hanggang sa kasalukuyan). Senior Lecturer, pagkatapos ay Associate Professor ng Russian State University para sa Humanities (RGGU) - mula 1982 hanggang sa kasalukuyan). Propesor ng Kagawaran ng Wikang Ruso sa Institute of Linguistics ng Russian State University para sa Humanities - mula 2002 hanggang sa kasalukuyan.

Saklaw ng aktibidad na pang-agham

Ilang mga publikasyong siyentipiko at pamamaraang pang-agham para sa 2002–2007

  1. Mga galaw ng mata at visual na pakikipag-usap na pag-uugali // Gumagana sa antropolohiya ng kultura: Sa memorya ni Grigory Alexandrovich Tkachenko. M.: publishing house "Eastern Literature" at "Ant". 2002, 236 - 251, 0.7 p.s.
  2. Babae at lalaki non-verbal interactive na pag-uugali (intercultural na aspeto) (artikulo) // Gender-Forschung Sa Der Slawistik. Beitrage der Konferenz Kasarian - Sprache - Kommmunikation - Kultur. 28 Aspril bis 1 Mayo 2001. Institut für Slawistik. Friedrich Schiller-Universität Jena. Wiener Slawistischer Almanach. Sonderband 55. 2002, 55 – 68, 0.6 p.s.
  3. Diksyunaryo ng Russian sign language sa paghahambing nito sa iba pang mga sign dictionaries (artikulo). Semiosis Lexicographica, X, Warszawa, 2002, 27–45, 1.2 pp.
  4. Non-verbal na pag-uugali ng mga tao sa komunikasyon sa negosyo (artikulo) // "Computer Linguistics at Intelligent Technologies". Proceedings of the International Seminar Dialogue "2002 (Protvino, June 6 - 11, 2002). Sa dalawang volume (edited by A.S. Narignani). V.1. Theoretical problems. M .: "Nauka", 2002, 227 - 240, 0.6 p.l.
  5. Etika at etiquette sa mga nonverbal sign ("Etika at etiquette sa nonverbal sign" (artikulo)) // Linguistic lawlessness. Sab. mga artikulo sa ika-70 anibersaryo ng kapanganakan ni A.I. Kuznetsova (pinagsama-sama ni T.B. Agranat, O.A. Kazakevich; sa ilalim ng pangkalahatang pag-edit ni A.E. Kibrik). M.: Publishing House ng Moscow State University, 2002, 310 – 320, 1 pp.
  6. Mga yunit at kategorya ng paralinguistics sa kanilang kaugnayan sa kinesics (artikulo) // Mga Wika ng Mundo. Tipolohiya. Uralistic. Sa memorya ng T. Zhdanova. Mga artikulo at memoir (compile ni V.A. Plungyan, A.Yu. Urmanchieva). M .: "Indrik", 2002, 55 - 72, 0.7 p.l.
  7. Non-verbal semiotics (monograph). M .: "Bagong Pagsusuri sa Panitikan", 2002, 25 p.
  8. Mga Lalaki at Babae sa Dialogue I: Nonverbal Gender Stereotypes (artikulo) // Computational Linguistics at Intelligent Technologies. Mga Pamamaraan ng International Conference Dialogue" 2003, Hunyo 11 - 16, 2003. Moscow: "Nauka", 2003, 337 - 345, 0.7 p.p.
  9. Mga alingawngaw, tsismis, alingawngaw - pagkakaisa at kaguluhan (artikulo) (co-author M.V. Samokhin) // Lohikal na pagsusuri ng wika. Space and Chaos (sa ilalim ng editorship ng N.D. Arutyunova at T.E. Yanko). M .: Mga Wika ng kulturang Ruso, 2003, 1.5 / 0.75 p.
  10. Russian Gestures at Russian Phraseology I (mga uri ng lexical na impormasyon at ang istraktura ng lexical na mga entry sa Dictionary of Russian gestures.) (artikulo) // R. Posner (ed.) Body, Sign, Culture (Proceedings of The International Symposium on The Semantics at Pragmatics of Everyday Gestures). Berlin, 2003, 1.2 p.p.
  11. The Semantics and Pragmatics of Russian Gestures: Acts of Touching and Russian Verbs of Touching (artikulo) // Gestures: kahulugan at gamit. Mga Papel para sa Unang Internasyonal na Kumperensya sa Mga Kumpas: Kilos, Kahulugan at Paggamit. Universidade Fernando Pessoa, Oporto, Portugal, 2003, 1.3 p.l.
  12. Non-verbal etiquette: non-verbal na mga pagbati at paalam (artikulo) // Moscow Linguistic Journal, tomo 7, blg. 2, 2003, 53-66, 0.8 p.p.
  13. Mga hindi pasalitang pagbati at paalam (mga semiotic na kilos at kilos) (artikulo) // Mga aspeto ng pag-aaral ng tunog ng pagsasalita. Koleksyon ng mga siyentipikong papel para sa anibersaryo ni Elena Andreevna Bryzgunova. M.: Publishing House ng Moscow State University, 2004, 323 - 334, 0.8 pp.
  14. Ang Katawan sa Russian at Russian Sign Language I: Representasyon ng mga Balikat sa Iba't ibang Semiotic Code (artikulo) (co-author A.B. Letuchy) // International Congress of Russian Language Researchers. Wikang Ruso: makasaysayang kapalaran at modernidad. Mga pamamaraan at materyales. Moscow, Moscow State University, Marso 18 – 21, 2004, 121 – 122, 0.3/0, 15 p.s.
  15. Linguistic conceptualization ng mga bahagi ng katawan sa Russian (sa halimbawa ng mga balikat) (artikulo), (co-author A.B. Letuchy). // Lihim na kahulugan: Salita. Text. Kultura. Sab. mga artikulo bilang parangal kay N.D. Arutyunova (responsableng editor na si Yu.D. Apresyan). M .: "Mga Wika ng Kultura ng Russia", 2004, 128 - 136, 0.6 / 0.3 pp.
  16. Non-verbal na mga elemento sa pagsasalita ng mga Russian emigrants sa Finland (artikulo) // Genre ng panayam: Mga tampok ng Russian oral speech sa Finland at St. Petersburg (Koleksyon ng mga artikulo na na-edit ni M. Leinonen). Slavjanskaja filologija. Slavica Tamperensia VI. Tampere (Finland), 2004, 0.8 p.
  17. Verbal at non-verbal acts of encouragement (artikulo) // Semantics at pragmatics ng mga unit ng wika. Koleksyon ng mga gawa para sa ika-45 anibersaryo ng aktibidad na pang-agham at pedagogical ng O.P. Ermakova (responsableng editor A.N. Eremin). Kaluga: KSPU im. K.E. Tsiolkovsky. 2004, 187 - 193, 0.6 p.l.
  18. Nonverbal Semiotics, Culture and Gender Styles (thesis) // Les Signes du Monde: interculturalité & globalization. 8éme Congrés de l "Association Internationale de Sémiotoque. Résumés. Lyon 7–12 juillet 2004, Lyon, 2004, 284 - 285, 0.2 p.l.
  19. Mga Lalaki at Babae sa Diyalogo IV (Mga Problema sa Pagbabagong Pag-uugali ng Nonverbal Behavior) (artikulo). Computational Linguistics at Intelligent Technologies. Proceedings of the International Conference Dialogue" 2003, Hunyo 11 - 16, 2003. M .: "Nauka", 2004, 0.7 pp.
  20. Intralinguistic typology ng non-verbal units: pang-araw-araw na busog (artikulo). Mga Tanong ng Linggwistika, No. 4, 2004 (co-author E. B. Morozova), 1.4 / 0.7 p.
  21. Non-verbal na kontrol sa oral interactive na komunikasyon (artikulo) // Cognitive styles of communication. Mga teorya at inilapat na modelo. Mga ulat ng internasyonal na kumperensya. Setyembre 20 - 25, 2004. Crimea, Partenit, 2004, 83 - 85, 0.2 p.s.
  22. Non-verbal gender stereotypes: culturally universal and culturally specific (artikulo) // Linguistic Meanings. Mga pamamaraan ng pananaliksik at mga prinsipyo ng paglalarawan (sa memorya ng O.N. Seliverstova). M.: MGPU, 2004, 133 – 144, 0.9 pp.
  23. Lalaki at babae sa diyalogo II: di-berbal na pagsalakay bilang isang uri ng pag-uugali (artikulo). Moscow Linguistic Journal, tomo 7, blg. 2, 2005, 0.7 pp.
  24. Mga Lalaki at Babae sa Non-Verbal na Komunikasyon III: Cultural-Universal at Cultural-Specific na Mga Tampok ng Non-Verbal Communicative Behavior (artikulo) // Mga Ulat ng Ikatlong Internasyonal na Kumperensya "Kasarian: Wika, Kultura, Komunikasyon" Nobyembre 27-28, 2003 , Moscow State Linguistic University (MSLU) ), Moscow: Moscow State Linguistic University, Gender Research Laboratory, Open Society Institute (Soros Foundation), 2004.
  25. Lalaki at babae sa komunikasyon V: ang aspeto ng kasarian ng kinesics (artikulo). Mga Tanong ng Pilolohiya, M., 2004 (artikulo), 0.6 pp.
  26. Ang semantikong istruktura ng salitang shoulders at mga derivatives nito (sa halimbawa ng shoulders) (artikulo), (co-author A.B. Letuchy). Moscow, Moscow Linguistic Journal, 2005, 0.8/0.4 pp.
  27. Sign Language. Entry sa diksyunaryo para sa "Encyclopedic Dictionary of a Young Philologist" (2nd ed.), M., 2005.
  28. Lalaki at babae sa di-berbal na komunikasyon (monograph). M .: "Mga Wika ng kulturang Ruso", 2005, 7 p.
  29. Mga kalalakihan at kababaihan sa di-berbal na komunikasyon: emosyonal na aspeto (artikulo) // "Emosyon sa wika at pananalita". M.: publishing house ng Russian State University para sa Humanities. 2005, 282 - 300 (0.8 pp).
  30. Mga kalalakihan at kababaihan sa di-berbal na komunikasyon: (lexicographic na aspeto) (artikulo) // Proceedings of the VI International School-Seminar "Vocabulary, lexicography, terminography sa Russian, American at iba pang kultura". Ivanovo (Russia), 2005, 0.6p.
  31. Non-verbal na kontrol sa diyalogo: mga yunit, modelo, panuntunan. // Proceedings of the International Conference "Dialogue" 2005 ": Computational Linguistics and Intelligent Technologies" (artikulo). M., 2005
  32. Ang wika ng katawan at kinesics bilang isang seksyon ng non-verbal semiotics (pamamaraan, teoretikal na ideya at ilang mga resulta) (artikulo) // "The Body in Russian Culture". M .: "Bagong Pagsusuri sa Panitikan", 2005, 19-37, 0.8 pp.

Mga artikulong pang-agham at pamamaraan

  1. Wikang Ruso sa paaralan: ang opinyon ng mga linggwista. Konsepto - ipinag-uutos na minimum - programa (co-authors I.A. Bukrinskaya, O.E. Karmakova, M.A. Krongauz) // Pahayagan "Wikang Ruso", No. 2, Enero 8 - 15, 2003, 2 / 0.5 p.l.
  2. Mathematics. Manwal para sa mga aplikante sa Russian State University para sa Humanities sa Faculty of Theoretical and Applied Linguistics ng Institute of Linguistics. Mga Variant 2002. M., 2003, publishing house ng Russian State Humanitarian University (co-authors G.B. Shabat, Yu.A. Shikhanovich), 2.5 / 0.85 pp.
  3. Mga bagong disiplina sa paaralan sa profile school: "Non-verbal semiotics" // Profile school ng Moscow: Karanasan, mga problema, mga prospect. Mga materyales ng pang-agham-praktikal na kumperensya sa Moscow (Mayo 14-15, 2003). M.: Research Institute for the Development of Education (NIIRO), 2003, 136 - 138, 0.2 p.p.

Mga piling papel (para sa 2005)

  1. G.E. Kreidlin. Nonverbal semiotics at cognition (nonverbal semiotics at cognition. Ulat sa international symposium na "Interdisciplinary Themes in Cognitive Language Research", Nobyembre 25 - 26 2005, Helsinki.
  2. G.E. Kreidlin. Natural at mga wika ng katawan sa komunikasyon ng tao. Ulat sa Seminar ng Sektor ng Sosyolohiya ng Kaalaman sa Institute of Sociology ng Russian Academy of Sciences noong Pebrero 17, 2005
  3. G.E. Kreidlin. Non-verbal semiotics bilang isang agham panlipunan. Mag-ulat at magdaos ng master class para sa mga mag-aaral ng MHSES sa conference na "Vectors of Development of Modern Russia" sa Moscow Higher School of Social and Economic Sciences (MVSES)
  1. G.E. Kreidlin. Non-verbal na kontrol sa diyalogo: mga yunit, modelo, panuntunan. Ulat sa internasyonal na kumperensya "Dialogue" 2005 ": Computational Linguistics at Intelligent Technologies" Hunyo 2, 2005
  2. G.E. Kreydlin (co-authored kasama si E.Ya. Shmeleva). Verbal at non-verbal na mga elemento ng isang anekdota. Mag-ulat sa kumperensya na "Linguistic mechanisms of comedy". Institute of Linguistics RAS. Setyembre 12 -14, 2005.
  3. G.E. Kreidlin. Lalaki at babae sa di-berbal na komunikasyon (lexicographic na aspeto). Mag-ulat at magdaos ng round table sa VI international school-seminar na "Vocabulary, lexicography, terminography sa Russian, American at iba pang kultura". Ivanovo (Russia), Setyembre 12 – 15, 2005
  4. G.E. Kreidlin. Mga iconic na kilos sa dialogue. Mag-ulat sa internasyonal na kumperensya "Mag-sign: mga icon, mga indeks, mga simbolo". St. Petersburg. Oktubre 2005
  5. G.E. Kreidlin (co-authored kasama si A.B. Letuchy). Mga bahagi ng katawan sa Russian at non-verbal semiotic code (sa halimbawa ng mga balikat). Mag-ulat sa seminar sa teoretikal na semantika Acad. Yu.D. Apresyan sa IPTP RAS. Oktubre 2005
  6. G.E. Kreidlin. Nonverbal semiotics at cognition (Nonverbal semiotics at cognition). Ulat sa internasyonal na simposyum na "Interdisciplinary Themes in Cognitive Language Research", Nobyembre 25 – 26 2005, Helsinki.
  7. G.E. Kreidlin. Non-verbal na representasyon ng kapangyarihan. Mag-ulat sa kumperensya "Mga Pagbabago sa wika at komunikasyon". M., RGGU. Nobyembre 2005

Magbasa ng mga cycle ng lecture sa ibang bansa

    1. Isang serye ng 7 lektura para sa mga mag-aaral ng humanitarian universities sa Kyiv (Ukraine). Pebrero-Marso 2005.
    2. Isang serye ng 9 na lektura sa non-verbal semiotics sa radio channel na "Culture". Abril 2005
    3. 3 mga lektura sa seminar na "Psycho- and neurolinguistics" ng St. Petersburg Linguistic Society (para sa mga siyentipiko, guro, nagtapos na mga mag-aaral at mga mag-aaral ng mga instituto ng pananaliksik at philological faculties ng mga humanitarian na unibersidad at akademya sa St. Petersburg). Oktubre 2005
    4. 2 lektura sa Unibersidad ng Helsinki para sa mga senior na mag-aaral, nagtapos na mga mag-aaral at guro ng Kagawaran ng Slavic Studies (Helsinki, Finland).
    5. Isang serye ng 10 lektura sa Alexander Institute ng Unibersidad ng Helsinki. Nobyembre 2006
    6. Isang serye ng 6 na lektura sa Faculty of Philology ng Belarusian State University (Minsk, Pebrero 2007).
    7. Isang serye ng 10 lektura sa mga lungsod ng Astana at Pavlodar (Kazakhstan, Marso-Abril 2007).

Wikimedia Foundation. 2010 .

Grigory Kreydlin. non-verbal semiotics. Wika ng katawan at natural na wika noong Abril 6, 2013

Isang napaka-kagiliw-giliw na libro tungkol sa makapangyarihang mga sistema ng komunikasyon na umiiral sa kabila ng ating ordinaryong wika at pananalita. Sa ilang mga kaso, sa pamamagitan ng di-berbal na paraan ng komunikasyon, nakikipag-usap kami nang higit pa sa pagsasalita, o makabuluhang binabago ang kahulugan ng pahayag. At hindi lang facial expression at body language. Maraming bagay ang maaaring magkaroon ng communicative value - hitsura, karagdagang tunog, posisyon ng katawan, damit, cosmetics, pabango, alahas o dress code. Ang mga ipinadalang kahulugan ay naiimpluwensyahan ng maraming mga kadahilanan, kabilang ang oras, lugar, mga pangyayari sa paligid, at marami pang ibang bagay na hindi dumaan sa ating kamalayan o nakakaapekto sa atin sa antas na walang malay.

1. Paralinggwistika. Ang agham ng mga sound code ng non-verbal na komunikasyon. Intonasyon ng pananalita, interjections at dagdag na tunog tulad ng mm, uh-huh, um, uh, sighs, whistles, tawa, ungol, sumisitsit at libu-libong iba pang tunog, na kadalasang binabago ang kahulugan ng mga salita sa kabaligtaran. Ang tainga ng tao ay may kakayahang makilala ang daan-daang libong mga tunog at lilim na hindi kabilang sa isang wika. Ang malaswang wika, tila, ay maaaring maiugnay din sa paralinguistics, dahil maraming ganoong mga salita ay hindi inilarawan sa mga diksyunaryo, ngunit kasangkot sa komunikasyon. Ang boses ng tao ay gumagawa ng maraming tunog na hindi bahagi ng sistema ng wika. Ang paraan at paraan ng pagsasalita, ang kalidad ng boses at tono, at kung paano sinasabi ang isang bagay at kung bakit ito sinasabi. Sa proseso ng pagsasalita, ang isang tao ay maaaring manipulahin ang iba't ibang mga bagay, baguhin ang kanyang boses sa isang magaspang o pang-ilong. Ang lahat ng ito ay sama-samang lumilikha ng paralanguage na nauugnay sa mga non-verbal code na may wika at pananalita.

2. Kinesics. Ang agham ng mga kilos at galaw ng kilos, ng mga proseso ng kilos at mga sistema ng wika ng katawan at mga bahagi nito. Ang paggalaw ng mga kamay at daliri, sayaw, postura, kilos, ekspresyon ng mukha. Ang isang malaking bilang ng mga palatandaang ito ay lumikha ng kanilang sariling wika, na lubos na nauunawaan ng mga kinatawan ng isang kultura. Ang mga palatandaang ito ay nagsisilbing emosyonal na palakasin, kontrahin, o ilarawan kung ano ang sinasabi. Bukod dito, sa iba't ibang pambansang kultura, ang wika ng kinesics ay medyo naiiba. Mayroong mga purong kilos na Ruso na hindi maintindihan ng mga kinatawan ng iba pang mga kultura: kumindat, iling ang iyong ulo, iwagwag ang iyong daliri, iling ang iyong ulo, takpan ang iyong mga tainga, takpan ang iyong bibig gamit ang iyong kamay, tumalikod, tumitig, pumalakpak, itago ang iyong mga labi, ipakita ang fig - maaari kang gumawa ng isang malaking diksyunaryo ng mga naturang yunit na sila mismo ay nagdadala ng impormasyon, ngunit sila rin ay may kakayahang seryosong baguhin ang pagsasalita sa bibig. At maraming mga kilos ng ibang mga tao ay hindi gumagawa ng maraming epekto sa Russia. Halimbawa, ang hinlalaki sa Kanluran ay itinuturing na isang malakas na nakakasakit na kilos, ngunit sa ating bansa ay hindi ito nakikita sa emosyonal.

3. Okulesika. Ang agham ng wika ng mga mata at ang visual na pag-uugali ng mga tao sa panahon ng komunikasyon. Ang pag-uugali ng mata ng mga tao sa isang sitwasyon ng komunikasyon ay lubos na nagbibigay-kaalaman at mahalaga. Ang mga mata ay nagpapahayag ng maraming emosyon at ang kanilang mga lilim. Ang mga mata ng Ruso ay malapit sa mga ekspresyon ng mukha at naghahatid ng pag-aayos ng atensyon. Ang isang kindat ay nag-aalok na lumahok sa isang pinagsamang negosyo. Bukas na mga mata, nakataas na kilay, nakapikit na mga mata, nakababang tingin, nakakaunawang tingin, isang pagtingin sa salamin, isang direktang tingin sa mga mata - lahat ng ito at marami pang ibang mga modelo ng visual na pag-uugali ay nagdadala ng ilang impormasyon sa panahon ng komunikasyon, na kadalasang nakikita walang malay. (Kapag nakikipaglaro sa aking apo, at hindi pa rin siya nagsasalita, madalas kong tinatakpan ang aking mga mata ng aking mga kamay, na parang itinatago ang aking mga mata sa likod ng aking mga palad, at agad na napagtanto ng apo na ito bilang isang mahalagang laro ng taguan at masayang gumanti, tumingin para sa aking hitsura.)

4. Haptics. Ang agham ng wika ng touch at tactile communication. Mga pakikipagkamay, yakap, halik, paghalik sa mga kamay, tapik sa balikat, nakakagamot na paghipo, pagpapatong ng mga kamay (ginagamit ng mga kinatawan ng maraming kultura, halimbawa, ang apostolikong pagpindot, na ipinadala ng mga Katolikong papa mula kay San Pedro), na ikinakaway ang kamay sa ang paalam ay isang napakakomplikado at mayamang wika na may iba't ibang mga kultural na code. Sa pamamagitan ng paraan, sa kultura ng Russia, ang pagpindot ay isang aktibong panghihimasok sa personal na globo ng ibang tao, kaya dapat kang palaging mag-ingat at hindi mapanghimasok.

5. Proxemics. Ang agham ng espasyo ng komunikasyon, ang istraktura at pag-andar nito. Ito ang agham kung paano iniisip ng isang tao ang isang espasyo ng komunikasyon, tinitirhan ito at ginagamit ito: nangangahulugan ito ng pagpili ng isang lugar at distansya, ang kamag-anak na posisyon at oryentasyon ng mga katawan sa panahon ng komunikasyon, iba't ibang uri ng pakikipag-ugnayan sa iba't ibang mga madla (mga kaibigan, hindi pamilyar at hindi pamilyar na mga tao), panlipunan, pisikal at sikolohikal na distansya, personal na distansya, intimate na distansya, mga busog, mga halik, mga halik sa hangin, grupo, kolektibo, pampublikong espasyo, privacy. May mga alituntunin ng proxemics na hindi dapat labagin upang hindi makagambala sa komunikasyon.

Ang kinetic na aspeto ng pag-uugali ng mga tao - ang kanilang mga kilos at postura, kung paano tumayo o umupo ang mga tao, kung paano sila matatagpuan sa kaugnayan sa isa't isa, kung paano sila nagpapalitan ng mga tingin - kung minsan ay gumaganap ng isang mapagpasyang papel sa oral na komunikasyon. At sa labas ng aklat na ito ay may mga kagiliw-giliw na agham na kabilang din sa non-verbal semiotics, tulad ng auscultation, gastika, olfaction, chronemics at systemology. Makakahanap ka ng isang bagay tungkol sa kanila sa Wikipedia.

Ang aklat ay binibigyan ng isang kamangha-manghang detalyado at mahusay na disenyong kagamitan, na sumasaklaw sa halos isang daang pahina. Ang apparatus ay naglalaman ng mga listahan ng ginamit na literatura at isang malawak na index ng paksa, na nahahati sa terminolohiya at nominal. Ang ganitong mataas na kultura ng organisasyon ng libro sa Russia, sa kasamaang-palad, ay hindi madalas na nakikita. Ang libro ay inilathala ng UFO publishing house, na pinamamahalaan ni Irina Prokhorov, ang kapatid ng bilyunaryo na si Mikhail Prokhorov.

Grigory Kreydlin. non-verbal semiotics. Wika ng katawan at natural na wika. - M .: Bagong Pagsusuri sa Panitikan, 2004. - 592 p. – Circulation 2000 na kopya. — (Serye: Scientific Library).


MGA KAUGNAY NA ARTIKULO