Mga paraan ng pag-master ng pamantayan. Ang sistema ng mga pamantayan (ang dinamikong katangian ng pamantayan)

• Mula sa seksyong ito matututunan mo kung paano ipinakita ang pabago-bagong katangian ng pamantayan, ano ang mga pag-andar nito.
• Matututuhan mo kung paano gumamit ng iba't ibang mga mapagkukunan ng impormasyon tungkol sa pamantayan, isaalang-alang ang mayorya ng mga pamantayan sa modernong lipunan at bumuo ng iyong sariling modelo ng linguistic na pag-uugali sa harap ng maramihang mga pagpipilian.
• Ikaw ay makabisado ang mga pangunahing mekanismo para sa pagpapabuti ng iyong sariling kultura ng pagsasalita.

Sino at batay sa kung ano ang gumagawa ng isang pagpipilian mula sa mga opsyon na inaalok ng wika? Paano nakukuha ang mga pamantayan sa pagsasalita? Walang iisa, simpleng sagot sa tanong na ito. Isang daang taon na ang nakalilipas, ang sentro ng pagbuo ng kultura ng pagsasalita, siyempre, ay ang pamilya. Pagkatapos ang mga institusyong panlipunan ay nagsimulang gumanap ng lalong mahalagang papel: ang paaralan, hukbo, radyo, telebisyon, at sinehan. Ang pagbura ng mga dating pagkakaiba sa pagitan ng mga diyalekto ng iba't ibang rehiyon ng Russia ay, siyempre, ang kanilang merito.

At ano ang nangyayari ngayon? Ang Patriarch ng Moscow at All Russia Kirill, sa isang pakikipanayam, ay nagpahayag ng opinyon na ngayon sa paaralan ay halos hindi matututong magsalita ng maayos, sa halip, magsulat ng tama. Ngunit kung ang paaralan ay hindi maaaring gawing isang tagapagsalita ang isang ordinaryong tao, kung gayon ito ay lubos na nasa kapangyarihan nito na turuan siyang magsalita nang walang pagkakamali, upang ipahayag ang kanyang mga saloobin sa tamang wikang pampanitikan, upang subaybayan ang kanyang pagsasalita.

Bilang karagdagan sa pagpipigil sa sarili, ang komunikasyon sa pamilya at sa mga taong huwaran sa pampanitikan na pagsasalita ay napakahalaga para sa pagbuo ng kultura ng pagsasalita. Ang gayong komunikasyon ay nagtuturo sa iyo na bigkasin ang mga salita nang tama, upang maipahayag ang iyong mga iniisip nang maigsi, mag-ingat sa mga salita, lalo na sa mga hindi mo lubos na naiintindihan ang kahulugan. Ang panggagaya sa mga modelo ay maaaring magturo ng mas mahusay kaysa sa pagsunod lamang sa mga pagbabawal o takot sa parusa. Hindi sinasadya na ang mga ideya ng "kung paano ito dapat, kung paano ito dapat" ay umiiral sa kamalayan ng publiko at dinala mula sa bangko ng paaralan, ang isang ordinaryong tao ay hindi maaaring sabihin sa anyo ng mga patakaran, ngunit madaling ilarawan sa isang tiyak na halimbawa. At, siyempre, upang makapagsalita ng Ruso nang maayos, kailangan mong magbasa ng maraming, at hindi lamang magbasa, ngunit muling sabihin kung ano ang iyong nabasa.

Kabilang sa mga salik na nakakaimpluwensya sa kultura ng pagsasalita, napapansin din natin ang kaalaman sa ibang mga wika, ang kakayahang obserbahan ang pagsasalita ng iba, ang paggamit ng mga diksyunaryo at mga sangguniang aklat. Makatuwirang sinabi ng akademya na si V. G. Kostomarov na ang mga uri ng mga teksto ay maaaring sinasadyang ituro, "ngunit mas madalas ang mga ito ay dumarating sa kanila, kusang nagtagumpay sa mga kabiguan, nagmamasid sa mga makapangyarihang halimbawa at ginagaya ang mga ito."

Sa anumang pag-uusap, ang isa ay dapat na "nasa "ikaw" sa wika, tandaan na ang salita ay nagpapakita ng ating kakanyahan, nagbubukas sa amin sa ibang mga tao na walang iba," si Patriarch Kirill ay nagbibigay ng gayong payo sa kanyang mga tagapakinig. At nagpatuloy siya: “Maingat kaming tumitingin sa salamin bago umalis ng bahay. Tulad ng sinasabi nila, nagkikita sila sa pamamagitan ng hitsura... Ngunit sa ilang kadahilanan ay walang nag-iisip tungkol sa kung ano ang impresyon na ginagawa ng kanyang salita, at ang salita ay gumagawa ng mas malaking impresyon kaysa sa hitsura ng isang tao. Kailangan nating mag-ingat sa mga salita na ating sinasabi." At ang isa ay hindi maaaring sumang-ayon sa kanya - pagkatapos ng lahat, ang kawastuhan ng pagsasalita sa buong kahulugan ng salita ay isang visiting card, isang pass sa isang matalinong lipunan.

Kailangan ba ang pass na ito? Bakit kailangan ang pagsusumikap upang makabisado ang mga halimbawang pampanitikan? Marahil ay tama ang akademiko

A. A. Shakhmatov, sa simula ng ika-20 siglo. na nagsulat na ang isang maliit na grupo ng mga espesyalista ay hindi makapagsasabi sa isang mahusay na tao kung paano magsalita. At ano ang maaaring tutol sa isang batang babae na galit na galit sa sinabi ng kanyang lola: "Ikaw lang ang magsasabi: "tumawag", at lahat ng normal na tao ay nagsasabi: "tumawag" nit"? Bilang argumento na pabor sa pag-master ng pamantayan, hayaan natin alalahanin muli na ang pananagutan para sa Hindi nagkataon na sa panahon ng Great Depression ng huling bahagi ng 1920s, libu-libong Amerikanong negosyante at propesyonal ang kumuha ng mga kurso ni Dale Carnegie sa sining ng paggamit ng pananalita at pag-impluwensya sa mga tao sa mundo ng negosyo upang maiwasan ang gayong mga pagkabigo. Sinabi ni Lee Iacocca na utang niya ang lahat ng kanyang tagumpay sa pag-aaral ng sikolohiya at retorika, dahil ang negosyo, ayon sa mga nagtagumpay dito, ay pangunahing sining ng komunikasyon.

Sa pagsasalita tungkol sa kultura ng pagsasalita at pamantayan, madalas na napapansin na sa nakalipas na mga dekada, ang ating lipunan ay nahati sa maraming iba't ibang mga saray ng lipunan, magkakahiwalay na mga grupo. Ang kanilang mga tampok sa pagsasalita ay madalas na nagkakaiba sa mga pamantayan ng wikang pampanitikan. Ang mga naunang elemento ng paligid ay tumagos sa wika: kolokyal na bokabularyo, mga espesyal na termino, mga paghiram. Ang mga hangganan sa pagitan ng dati nang malinaw na mga stylistic layer ay nabubura, ang mga salita ay nagbabago ng kanilang karaniwang kahulugan, at ginagamit sa isang hindi kinaugalian na kapaligiran. Ang sitwasyon na nabuo sa wikang Ruso ngayon ay nakapagpapaalaala sa simula ng ika-17 siglo: ang mga kinatawan ng iba't ibang mga grupong panlipunan ay hindi nagkakaintindihan, kung minsan ay gumagamit ng parehong mga salita. Bilang resulta, ang isang dalubhasang linguist ay maaaring sumulat nang walang pag-aalinlangan sa isang diksyunaryo ng terminolohiya ng computer na "ang unang henerasyon ng mga computer ay tumatakbo sa mga de-kuryenteng bombilya" (sa halip na "sa mga lamp"), ang host ng programa sa TV ay nagbabasa ng mga balita tungkol sa mga monghe ng "St. e. ng monasteryo) o pag-uusap tungkol sa "mga ilegal na gang" (parang may mga legal!), Hindi naiintindihan ng mga magulang kung bakit ang "wallpaper" ay para sa computer at kung anong uri ng bagong "cot" ang gusto ng anak, at ang mga kabataan ay nagpapahayag ng isang positibong pagtatasa sa mga salitang "Gothic", " kaakit-akit" o "brutal", sa kahulugan ng diksyunaryo kung saan ang evaluative na ito ay wala sa lahat.

Natural na kapwa ang kultura ng pagsasalita at panlipunang sikolohiya ngayon ay tinatanggihan ang ideya na maaari lamang magkaroon ng isang karaniwang tinatanggap na pamantayan (ng pag-uugali, pananalita) sa lipunan. Nakaugalian na makipag-usap hindi tungkol sa isang pamantayan, ngunit tungkol sa sistema ng mga pamantayan(kung hindi man - tungkol sa dinamikong kalikasan norms), na nag-iiba depende sa sitwasyon ng pagsasalita. Ano ang pamantayan sa interpersonal na komunikasyon, halimbawa, ay maaaring iba sa komunikasyong masa. Ang kalikasan ng komunikasyon, bilang karagdagan sa bilang ng mga kalahok, ay naiimpluwensyahan ng mga sumusunod salik sa pagsasalita: kahandaan - hindi handa sa pagsasalita, ang direktang likas na katangian ng komunikasyon - pamamagitan, nakasulat - oral form, monologo - dialogical na uri ng komunikasyon, kasarian at edad ng nagsasalita at ang kanyang madla, atbp. Bilang karagdagan, sa anumang lipunan mayroong maraming mga subculture na may kanilang sariling mga simbolo, pamantayan, wika, istilo at paraan ng komunikasyon. Dahil sa multiplicity na ito, maaaring lumitaw ang isang sitwasyon na ang kahulugan na inilatag ng nagsasalita ay hindi makukuha ng nakikinig, at kabaliktaran: ang nakikinig ay "makarinig" nang higit pa kaysa sa nagsasalita "nagsabi". Ito ay kung paano ipinanganak ang mga pagkabigo sa komunikasyon tulad ng inilarawan sa ibaba.

Sa isang eksibisyon ng libro sa isang prestihiyosong unibersidad sa Moscow, gustong patunayan ng isang kabataang lalaki ang kanyang sarili sa kanyang kaakit-akit na kasama mula sa pinakamabuting panig at mapagpakumbaba niyang sinabi sa stand attendant, na itinuro ang isa sa mga aklat: “Napakamangmang ng mga may-akda! Narito mayroon kang isang aklat na tinatawag na: "Huwag magsalita sa isang magaspang na wika." Posible bang sabihin iyon sa Russian?!" Ang hangarin ng mga may-akda, na nag-aakalang makikilala ng publiko ang quote mula sa V. V. Mayakovsky na nakatago sa pamagat, ay hindi natanto, dahil, sa katunayan, ang impresyon na ginawa sa batang babae - alam niya ang pinagmulan ng quote. . Maaari kang magbigay ng mga halimbawa ng mga pagkabigo sa komunikasyon sa ganitong uri ng iyong sarili.

Ang mga pamantayan ng aling pangkat ng lipunan ay dapat ituring na pinaka tama? Ang sagot sa tanong na ito ay kasing imposible gaya ng argumento tungkol sa kung sino ang mas magaling - kaliwete o kanang kamay, sino ang mas kailangan - lalaki o babae, ay halatang walang katapusan. Sa anumang kaso, sa modernong Russia, na kabilang sa pampulitika o pang-ekonomiyang piling tao ay hindi ginagarantiyahan ang huwarang pananalita - hindi tulad ng England, halimbawa. Naaalala ng iyong mga magulang ang kilalang "simula" at "deepen" o "nakatulog ka sa gabi na may isang [pag-iisip. - Awth.], at sa umaga ay gumising ka na may isa pa” sa talumpati ng mga pinunong pulitikal ng Russia. Bagama't ang mga philologist ay nagsasalita tungkol sa pagkakaroon ng isang elitist na kultura ng pagsasalita, ang pamantayan para sa pag-uuri ng isang tagapagsalita bilang isang speech elite para sa mga hindi philologist ay hindi pa rin sapat na layunin, at maaari silang hamunin.

Ito ay kilala mula sa teorya ng mga sistema na ang anumang sistema ay dapat magkaroon ng pagkakaiba-iba, pagkatapos lamang ito bubuo. Ang pagkakapareho ay humahantong sa pagkabulok. Gaya ng isinulat ni Yu. M. Lotman, na nabanggit na sa itaas, ang lahat ng tinatawag na kalabisan sa wika ay isang malaking pagkalat lamang ng mga variative reserves nito. Ang isang gumaganang sistema ay palaging may maraming mga pagpipilian, at ang espasyo ng wika na nag-uugnay sa amin ay isang bukas na espasyo. Maaari itong lumaki, o maaari itong lumiit sa isang solong pamantayan o pamantayan. Kapag sinabi ng mga tao na "masyadong tama", "nagsasalita sila habang nagsusulat", nagbibigay ito ng impresyon ng hindi pagiging matatas sa pagsasalita, pagsasaulo ng teksto. Ayon sa siyentipiko, ang katutubong wika ay nagpapahiwatig ng isang reserba ng mga posibleng iregularidad, mga variant, dahil ito ay buhay, nagbabago at umuunlad. Ang pag-apila sa reserbang ito ay kinabibilangan ng isang masalimuot, masakit na proseso gaya ng pag-ibig. Sumulat ang dakilang Pushkin: "Hindi ko gusto ang pagsasalita ng Ruso nang walang pagkakamali sa gramatika." Ngunit kung walang pag-ibig sa salita, para sa wikang iyong sinasalita, ang isang talumpati na may "pagkamali sa gramatika" ay mananatiling isang hindi nakakaalam na pananalita ng isang taong walang kultura.

Ganap na ibinabahagi ang diskarteng ito, inuulit namin na, bilang karagdagan sa pag-ibig, sa pagpapabuti ng kalidad ng pagsasalita, isang mahalagang papel ang ginagampanan sa pamamagitan ng pagsubaybay sa pagpapatakbo ng mga batas ng komunikasyon, kabilang ang komunikasyon sa isang tiyak na wika, pagbuo ng kakayahang bumuo ng iyong sariling mga teksto batay sa mga batas na ito, na isinasaalang-alang ang sitwasyon sa pagsasalita. Ang pag-ibig sa pagkakaiba-iba at isang tiyak na pagpapaubaya sa kultura ay hindi nag-aalis ng konsepto ng isang pangkalahatang pamantayang pampanitikan, dahil ang wikang pampanitikan ay gumaganap ng isang integrative, pinag-isang function sa lipunan sa loob ng maraming siglo. Samakatuwid, ang pangangalaga at pagpapanatili ng pangkalahatang pamantayang pampanitikan sa huli ay nagbibigay sa lipunan sa kabuuan ng magkaunawaan at tagumpay sa komunikasyon, kabilang ang pampublikong komunikasyon. Ang isa pang bagay ay ang mga uri ng mga tekstong pinagbabatayan ng pangkalahatang pamantayang pampanitikan ay nagbabago sa paglipas ng panahon. Tulad ng nabanggit ng kahanga-hangang philologist ng Russia na si M. M. Bakhtin, depende sa papel ng ilang mga lugar ng aktibidad sa iba't ibang panahon, nagbabago ang mga hangganan ng wikang pampanitikan at ang hanay ng mga genre ng pagsasalita na nagsisilbi sa mga lugar na ito. Kaya, kung ang mga teksto ng simbahan ng Sinaunang Russia ay itinuturing na pamantayan, kung gayon sa panahon ng Pushkin, ang pamantayan ay binuo batay sa fiction. Noong 1960s tumaas ang papel ng popular na literatura sa agham. At sa nakalipas na mga dekada, ang wika ng media ay nagsimulang gumanap ng lalong mahalagang papel: mga pahayagan, radyo, telebisyon, ang Internet; tumataas din ang kahalagahan ng oral speech.

Upang mapalawak ang iyong kaalaman sa pamantayan ng wika, ang tamang pagpili at paggamit ng wika ay nangangahulugan, bilang karagdagan sa pagmamasid, maaari kang gumamit ng iba't ibang mga sangguniang materyales: mga diksyunaryo, gramatika, sikat na publikasyong pang-agham, mga programa sa radyo at telebisyon. Ang tulong ngayon ay maaari ding matagpuan sa Internet, halimbawa, sa pamamagitan ng pagtingin sa portal www.gramota.ru na nabanggit na natin (pagkatapos nito ay tatawagin natin ito sa Russian: Gramota.ru), na umiral nang maraming taon kasama ang suporta ng Federal Agency for Press and Mass Communications. Ang serbisyo ng tulong, maraming mga elektronikong diksyunaryo, mga link sa mga kapaki-pakinabang na site ay kinokolekta dito ng mga espesyalista para sa kaginhawahan ng lahat.

Workshop

Pagsusulit

• 1. Ang dinamikong katangian ng pamantayan ay nagpapahiwatig na:
  • a) ang lipunan ay ginagabayan lamang ng isang karaniwang tinatanggap na pamantayan;
  • b) sa lipunan mayroong isang sistema ng mga pamantayan na nag-iiba depende sa sitwasyon;
  • c) maaaring kumilos ang lipunan alinsunod sa pamantayan, o lubusang tinatanggihan ito;
  • d) walang mga patakaran.
• 2. Mga uri, genre ng mga teksto na bumubuo sa pamantayang pampanitikan:
  • a) mananatiling hindi nagbabago mula noong panahon ni Pushkin;
  • b) hindi kailanman nagbago sa buong kasaysayan ng pagsulat;
  • c) naging kakaiba kamakailan lamang sa ilalim ng impluwensya ng media;
  • d) sa iba't ibang panahon ay iba at magiging iba.
• 3. Nabibilang sa panlipunan at pampulitika elite:
  • a) ay hindi isang garantiya ng isang mataas na antas ng kultura ng pagsasalita;
  • b) nangangahulugan din na kabilang sa mga elite ng pagsasalita;
  • c) palaging nagpapahiwatig ng mababang antas ng kultura ng pagsasalita;
  • d) nagbibigay ng karapatang hindi magabayan ng anumang mga pamantayan.

Mga tanong para sa pagpipigil sa sarili

• 1. Ano ang mga paraan ng asimilasyon ng pamantayang pampanitikan? Alin sa kanila ang ginagamit mo sa iyong sarili?
• 2. Ano ang "dynamic na katangian ng pamantayan"?
• 3. Ano ang dahilan ng pluralidad ng mga pamantayan sa modernong lipunan?
• 4. Ano ang tungkulin ng wikang pampanitikan sa lipunan?
• 5. Anong mga mapagkukunan ng impormasyon tungkol sa pamantayang pampanitikan ang maaari mong pangalanan?
• 6. Ano ang pinagmumulan ng mga kamalian sa wika sa pagsasalita ng mga taong kung saan ang wika ay katutubo?
• 7. Anong uri ng mga teksto ang gumaganap ng papel na huwaran sa modernong Ruso? Sumasang-ayon ka ba sa opinyong ito? Anong mga sample ang iyong tinutukoy? Pangatwiranan ang iyong posisyon.

Mga gawain para sa malayang gawain Mag-ehersisyo 1 . Pumunta sa Gramota.ru portal (tingnan sa itaas) sa help desk. Anong mga tanong ang itinatanong ng mga bisita sa portal? Magbigay ng mga halimbawa ng mga tanong at sagot. Gaano naa-access ang mga eksperto sa portal na nagpapakita ng kanilang mga sagot?

Gawain 2. Kilalanin ang site na http://www.kursy.ru/jur_wrds - anong mga error sa paggamit ang sakop sa online na kursong ito?

Mga paksa ng sanaysay

• 1. Sino ang makabagong speech elite?
• 2. Mga paraan upang mapabuti ang kultura ng pagsasalita.
• 3. Mga isyu ng kultura ng pananalita sa media.

• Larawan para sa desktop computer. -Aut.

31) Ang dinamikong katangian ng pamantayan. Ang mga pangunahing dahilan para sa pagbabago sa mga pamantayan ng wika at pangkalahatang mga uso sa kanilang pag-unlad

Ang dynamic na kalikasan (variability) ay dahil sa pag-unlad ng buong sistema ng wika, na natanto sa live na pagsasalita. Ang pag-unawa sa dinamikong katangian ng pamantayan ay kinabibilangan ng parehong mga estatika (isang sistema ng mga yunit ng wika) at dynamics (paggana ng wika).

Sa wika ng modernong Russian journalism, mayroong ilang mga pangkalahatang uso:

1) Deideolohiya. Ito ay nauugnay sa isang pagbabago sa ideolohikal na oryentasyon at isang muling pagtatasa ng mga pagpapahalagang panlipunan. Ang mga salitang may kulay na ideolohikal ay nawawala at ang mga salitang dating tumutukoy sa dayuhan o pre-rebolusyonaryong realidad ay nagsimulang aktibong gamitin. Una sa lahat, kabilang dito ang mga terminong pang-ekonomiya at mga salita na may likas na sosyo-pulitikal.

Ang mga salitang may kulay na ideolohikal ay nawawala at ang mga salitang dating tumutukoy sa dayuhan o pre-rebolusyonaryong realidad ay nagsimulang aktibong gamitin. Una sa lahat, kabilang dito ang mga terminong pang-ekonomiya at mga salita na may likas na sosyo-pulitikal. Buong mga layer ng leksikon na nagsasaad ng mga realidad ng realidad ng Sobyet ay nawawala mula sa paggamit (cf. sakahan ng estado ‚ komite ng partido ‚ kolektibong sakahan )‚ pati na rin ang mga karaniwang cliché na nabuo sa mga taon ng kapangyarihan ng Sobyet. Sa kabaligtaran, ang mga salitang "matalo sa malalim na mga silid ng bodega ng wika" ay bumalik sa aktibong buhay - bokabularyo ng administratibo, bokabularyo ng edukasyon, bokabularyo ng relihiyon ng Lumang Slavonic na pinagmulan, mga pangalan ng pre-rebolusyonaryong Russia. Marami sa mga salitang binuhay muli ang muling nasuri. Ano sa lipunang Sobyet ang nakita na may minus sign ngayon ay neutral na sumasalamin sa mga bagong katotohanan ng buhay.

2) Detabuisasyon at demokratisasyon ng wika. Ang demokratisasyon ng lipunan ay humahantong sa mas malayang mga pamantayan ng komunikasyon. Ang mga salita mula sa slang, slang, jargon, kolokyal na pananalita ay tumagos sa wika at ang bahagi ng mga kolokyal na ekspresyon ay tumataas. Ang mga bagong pangalan ay lilitaw pangunahin sa propesyonal na globo at sa globo ng mga libangan. Ang pagpapahina ng tradisyunal na etika at iba pang mga pamantayan sa modernong lipunan ay humahantong sa paglitaw ng mga negatibong proseso sa lipunan (halimbawa, ang pagkalat ng krimen, prostitusyon). Mula sa panlipunang kapaligiran na ito, ang partikular na pinababang bokabularyo ay nakukuha sa pang-araw-araw na pananalita. Ang demokratisasyon ng lipunan ay humahantong sa mas malayang mga pamantayan ng komunikasyon. Ang mga salita mula sa slang, slang, jargon, kolokyal na pananalita ay tumagos sa wika at ang bahagi ng mga kolokyal na ekspresyon ay tumataas. Ang mga bagong pangalan ay lilitaw pangunahin sa propesyonal na globo at sa globo ng mga libangan. Ang motibasyon para sa paglikha ng mga leksikal na yunit na ito ay ang pagnanais para sa isang ekonomiya ng pagpapahayag at para sa pagpapakita ng pagiging eksklusibo ng isang tiyak na kapaligiran at mga aktibidad. Ang mga paraan ng istilong pinababang bokabularyo ay tumagos din sa wika, na mga bahagi ng teritoryal at panlipunang mga diyalekto. Sila ay madalas na nagsisilbing isang paraan upang ipahayag ang linguistic humor.

3) Pagkahilig sa ekonomiya ng pagpapahayag. Sa proseso ng paggamit ng wika, pinipili ng mga nagsasalita ang pinaka makatwirang paraan ng pagpapahayag, sinusubukan nilang ihatid ang tiyak na impormasyon nang maikli, malinaw at mabilis. Ang ekonomiya ng wika ay maaaring matagpuan sa iba't ibang mga layer ng wika; sa bokabularyo, ang ekonomiya ay ipinapakita sa madalas na paggamit ng mga pagdadaglat at unibersal.

32) Mga uri ng pamantayan alinsunod sa pagkakahati ng istruktura ng wika

Ayon sa saklaw ng mga pamantayan ng wikang pampanitikan, nahahati sila sa pangkalahatan (mga pamantayan ng wika) at partikular (mga pamantayan sa pagsasalita). Ang mga pangkalahatang pamantayan ay nalalapat sa anumang mga pahayag, at mga pribado - sa mga gawa ng ilang mga uri ng panitikan, halimbawa, mga akdang patula, mga dokumento, atbp.

Sa pangkalahatang mga pamantayan ay nabibilang:

"> * orthoepic norms ng oral speech, na nahahati sa phonetic (norm para sa pagbigkas ng mga salita at parirala) at prosodic (norm for constructing intonation), halimbawa, stress sa salitang provision sa ikatlong pantig;

"> * morphological norms para sa pagbuo ng mga salita, halimbawa, ang plural ng salitang officer - mga opisyal na may diin sa ikatlong pantig;

"> * mga pamantayan sa pagbuo ng salita, halimbawa, ang pagbuo mula sa isang pangngalan ang kondisyon ng pandiwa upang matukoy gamit ang isang tunog at, nang naaayon, isang titik"> "> tungkol sa "> "> sa ugat, hindi sa kundisyon;

"> * lexical norms para sa paggamit ng mga salita at nagtatakda ng mga parirala sa ilang partikular na kahulugan, halimbawa, ang salitang sign ay nangangahulugang "nauugnay sa isang tanda, na may tungkulin ng isang tanda", at ang salitang makabuluhan ay nangangahulugang "may makabuluhang kahulugan", kaya hindi mo masasabing "makabuluhang pananalita ng pangulo", ngunit "makahulugan o makabuluhang pananalita ng pangulo" o "Tulungan tayo ng Diyos na malampasan ang napakahirap nating problemang sosyo-ekonomiko at pampulitika" - malulutas ang mga problema.

"> * logical-syntactic norms para sa pagbuo ng mga parirala at pangungusap na kumokontrol sa tamang semantikong koneksyon ng mga elemento ng mga pahayag. Halimbawa, kung ang isang obligadong elemento ng isang parirala ay tinanggal, isang kawalan ng tiyak na kahulugan ang nalilikha:

">"Pakiusap, ang nag-ambag ay maaaring magsalita. Sino ang nag-ambag? ... Sino ang gusto mula sa ibang mga posisyon? Mangyaring bigyan ako ng pagkakataon ..." Volkov A.A. Kurso ng Russian retorika ..-Infra.- - M. -2001.-S. 52

"> * aktwal na syntactic norms na kumokontrol sa matatag na pormal na koneksyon ng mga salita sa mga parirala at pangungusap; ang paglabag sa mga pamantayang ito ay humahantong sa hindi pagkakakilanlan ng mga kahulugan ng syntactic at paghina ng kahulugan ng parirala:

">"Ang pinuno ng seguridad ng planta ay nag-ulat sa paghahanda ng mga hakbang para sa planta upang linisin ang teritoryo."

"> * mga tuntunin sa pagbabaybay na namamahala sa pagbabaybay ng mga salita; ang paglabag sa mga tuntunin sa pagbabaybay ay nagpapahirap sa pag-unawa sa nakasulat na pananalita;

"> * mga pamantayan sa bantas na kumokontrol sa paghahati ng mga pangungusap at tinitiyak ang tamang pag-unawa sa istruktura ng pahayag.

"> Sa wikang pampanitikan, ang mga sumusunod na uri ng mga pamantayan ay nakikilala:

"> 1) mga pamantayan ng nakasulat at pasalitang anyo ng pananalita;

"> 2) mga pamantayan ng nakasulat na pananalita;

"> 3) mga pamantayan ng oral speech.

"> Ang mga pamantayang karaniwan sa pasalita at nakasulat na pananalita ay kinabibilangan ng:

"> - mga leksikal na pamantayan;

"> - mga pamantayan sa gramatika;

"> - mga pamantayang pangkakanyahan.

"> Ang mga espesyal na pamantayan ng nakasulat na pananalita ay:

"> - mga pamantayan sa pagbaybay;

"> - mga pamantayan ng bantas.

"> Para sa oral speech lang ang naaangkop:

"> - mga pamantayan sa pagbigkas;

"> - mga pamantayan ng stress;

"> - mga pamantayan sa intonasyon.

33) Pamantayan sa pagbigkas. Orthoepic norms at phonetic na batas

Ang mga pamantayang Orthoepic ay tinatawag ding mga pamantayang pampanitikan sa pagbigkas, dahil ang mga ito ay nagsisilbi sa wikang pampanitikan. Pangunahing pinag-aaralan ng Orthoepy, kasama ng mga obligatoryong kaugalian sa pagbigkas, ang mga variant ng mga pamantayan sa pagbigkas na magkakasamang umiiral sa wika sa isang punto ng panahon, kapag ang lumang (natukoy sa kasaysayan) na variant ng pagbigkas ay aktibong ginagamit pa rin kasama ng bagong variant.

Ang mga phonetic na batas (sound laws) ay ang mga batas ng paggana at pag-unlad ng sound matter ng isang wika, na namamahala sa parehong matatag na preserbasyon at ang regular na pagbabago ng mga sound unit nito, ang kanilang mga kahalili at kumbinasyon.

Ang mga pangunahing proseso ng phonetic na nagaganap sa isang salita ay kinabibilangan ng: 1) pagbabawas; 2) nakamamanghang; 3) boses; 4) paglambot; 5) asimilasyon; 6) pagpapasimple.

Mga kaugalian sa pagbigkas

"> Tandaan:

"> 1. Tanging [" e] ang binibigkas sa mga salita:

"> panloloko, pagiging, itim na yelo, granada, buhay, pagala-gala, kupas, naguguluhan, taga-tribo, pangangalaga, naayos, kahalili"> "> atbp.

"> 2. Tanging ["o] ang binibigkas sa mga salitang:

"> walang pag-asa, sequin, perch, mockery, crossbill, maniobra, bagong panganak, sturgeon, point, solvent, crossed, transferred, receiver, three-bucket.

"> 3. Maaaring tandaan ang mga opsyon sa pagbigkas:

"> maputi - maputi, apdo - apdo, trellised - trellised.

"> 4. Sa halip ng mga kambal na katinig, ang parehong mahaba at maikling mga katinig ay maaaring bigkasin. Ang kambal na katinig ay hindi binibigkas sa mga salita:

"> assembly, association, assortment, class, correspondent, Saturday, billion, grammar, letter of credit, issued, glassy, ​​​​scattered"> "> atbp.

"> Ang dobleng katinig ay pinapanatili sa pagbigkas ng mga salita:"> "> dissonance, bath, cash, mass, gamma, surreal, manna (makalangit).

"> 5. Sa lugar ng mga titik "> "> e, e "> "> pagkatapos ng mga patinig sa mga salitang banyaga, ang tunog [e] ay binibigkas:

"> proyekto, taga-disenyo, pirouette, silweta, tunggalian, tula.

"> 6. Ang mga katinig lamang ang matibay na binibigkas bago"> "> e "> "> sa isang bilang ng mga banyagang salita:

"> anesthesia, antithesis, arterya, bacterium, beta, businessman, burim, waterline, chapel, antenna, atelier, genetics, detective, sandwich, grotesque, ponema, timbre, pagsubok"> "> at iba pa.

"> 7. Ang mga katinig lamang ang mahinang binibigkas noon"> "> e "> "> sa mga salita: "> "> morena, pagtikim, tanawin, demagogue, tenor, termino, therapist, Odessa, plywood, overcoat"> "> at iba pa.

"> 8. Ang iba't ibang pagbigkas (parehong matigas at malambot) ay pinapayagan sa mga salita:

"> pool, dean, claim, terror, track, thermodynamics, diskarte, ligtas, neurosurgery"> "> at iba pa.

;color:#000000">Pagbigkas ng mga tunog ng patinig

">1. "> "> Ang isang malakas na posisyon para sa mga patinig ay isang posisyon sa ilalim ng stress. Sa isang hindi naka-stress na posisyon, ang mga patinig ay sumasailalim sa isang pagbabago (kuwalitatibo o dami), ibig sabihin ay nababawasan.

"> Dapat bigyan ng pansin ang mahihirap na kaso ng pagbabawas. Pagkatapos ng pagsirit ["> w ">] at [ "> w ">] at tunog [ "> c ">] walang diin na patinig [">a ">] ay binibigkas tulad ng isang maikling ["> a ">]: "> "> jargon, mga hari ">. Ngunit bago ang malambot na mga katinig - tulad ng tunog [">kayo ">]: "> "> sorry, trenta">. Sa mga bihirang kaso, ["> ikaw ">] ay binibigkas din bago ang mga matitigas na katinig:"> "> rye, jasmine ">.

"> 2. Pagkatapos ng malalambot na mga katinig sa unang pantig na paunang binibigyang diin sa halip ng mga titik"> "> a, e, i"> "> bigkasin ang tunog ["> ibig sabihin ">]: "> "> orasan ">. Ito ang tinatawag na "sinok". Ito ay matatagpuan sa neutral at kolokyal na mga istilo. "Ekanye" (pagbigkas sa isang naibigay na phonetic na posisyon ng tunog [">hoy ">] ay nagpapakilala sa yugto ng pagsasalita: sa ["> ei ">] net, t[ "> ei ">]bago. Pagbigkas h["> at ">]sy - lipas na, h[">a ">]sy - dialectal.

"> 3. Mga katinig c, w, w - mga solidong tunog, pagkatapos ng mga ito bilang kapalit ng mga titik at binibigkas ["> s ">]: rebolusyonaryo ["> s ">] I, w["> s ">] zn, w["> s ">] p.

"> 4. Sa ilang mga salita ng dayuhang pinanggalingan, hindi ganap na asimilasyon ng wikang Ruso, bilang kapalit ng liham"> "> tungkol sa ">, hindi tulad ng Russian orthoepic norm, sa isang hindi naka-stress na posisyon, binibigkas na humina [">o ">], ibig sabihin, walang pagbabawas: alang-alang sa[">o ">]. Masyadong kakaiba [">o ">] ay itinuturing bilang isang mannered, sa kabilang banda, natatanging pagbigkas [">o ">] sa "Russified" na mga salita sa aklat (">sonata, maikling kwento">) ay hindi rin kanais-nais, dahil nagbibigay sa pagbigkas ng isang kolokyal na konotasyon.

"> 5. Ang titik "> "> e "> "> iminungkahi na gamitin ang mananalaysay na Ruso na si N. M. Karamzin, na pinasimple ang kumplikadong pattern na nauna sa alpabeto ng liham. Gayunpaman, ang titik">">e"> "> Ngayon ay maaari na lamang tayong magkita sa mga panimulang aklat at aklat-aralin para sa mga dayuhang nag-aaral ng Ruso. Ang kawalan ng liham na ito sa mga aklat at peryodiko ay humahantong sa hindi tamang pagbigkas ng mga salita. Dapat mong bigyang-pansin ang mga salita kung saan ang patinig [">o ">], na tinutukoy ng isang liham"> ">yo ">, kung minsan ay maling pinapalitan ng isang percussive [">e ">], "> "> maputi-puti, maniobra"> binibigkas tulad ng "> ">maputi, maniobra">. Minsan, sa kabaligtaran, shock [">uh ">] ay maling pinalitan ng ["> tungkol sa ">] "> "> ё">: "> ">grenadier, scam"> "> binibigkas tulad ng "> "> grenadier, scam">. Ang pagbigkas na ito ay hindi normatibo

;color:#000000">Pagbigkas ng mga katinig

">1. "> "> Mga tinig na katinig sa ganap na dulo ng salita at bago bingi ang mga bingi: arbu [s], pre[">t ">]pagtanggap.

"> 2. Ang tunog [g] sa dulo ng isang salita ay karaniwang pinapalitan ng tunog [k] (halimbawa,"> "> maaari "> "> parang mo [k]). At tanging sa salitang diyos [g] lamang ay pinapalitan ng tunog [x]. Sa pagbigkas, ang salitang ito ay hindi dapat malito sa salita."> "> gilid ">.

"> 3. Sa wikang Ruso, may posibilidad para sa kakayahang umangkop ng tunog na imahe ng mga hiram na salita na may"> "> e "> "> pagkatapos ng matigas na katinig, maraming ganoong salita ang may "Russified" at binibigkas na ngayon ng malambot na katinig bago"> "> e ">: "> "> museo, cream, academy, overcoat, playwud, Odessa">.

"> Ngunit maraming salita ang nagpapanatili ng solidong katinig:"> ">antenna, negosyo, genetika, tiktik, pagsubok">. Pinapayagan ang iba't ibang pagbigkas:"> ">dean, claim, therapy, terror, track">. Ang mahirap o malambot na pagbigkas ng isang katinig ay tinutukoy sa pagkakasunud-sunod ng diksyunaryo.

"> 4. Ayon sa mga lumang kaugalian ng Moscow, ang kumbinasyon ng spelling na ch ay binibigkas bilang [">sh ">]. Sa kasalukuyan [">sh ">] ay naka-imbak sa mga salita:"> "> syempre, boring, scrambled egg, on purpose, birdhouse, kalikot"> "> at sa babaeng patronymics sa"> ">-ichna ">: "> "> Fominichna, Kuzminichna">.

"> Sa maraming salita, pinapayagan ang dobleng pagbigkas: bulo ["> ch ">] naya at bulo [ "> shn ">]naya, bagama't nagiging laos na ang huli.

"> 5. Ayon sa "mas lumang" pamantayan, ang kumbinasyon">">Huwebes"> ">binibigkas tulad ng [">pcs">] sa salitang ">">ano"> "> at mga salitang nagmula rito:"> "> wala, isang bagay "> "> atbp.

">Sa kasalukuyan, ang panuntunang ito ay pinapanatili para sa lahat ng tinukoy na salita maliban"> "> isang bagay "> "> [ "> ika ">]. Sa lahat ng ibang salita, spelling">">Huwebes"> "> palaging binibigkas tulad ng [">Huwebes">]: ">mail, panaginip ">.

"> 6. Ang kumbinasyong "> "> wait "> "> sa salitang "> "> rain"> "> at ang mga derivatives nito ay binibigkas ayon sa "mas mataas" na pamantayan bilang [">w"w" ">] (sa dulo ng salita - [">w"w" ">]).Modernong pagbigkas ng [">tren" ">] (sa dulo ng salita - [">mga piraso" ">]) ay sinusuri bilang isang variant ng pamantayang pampanitikan.

"> 7. Ayon sa "mas lumang" pamantayan, mga kumbinasyon ng pagbabaybay"> "> zh "> "> at "> "> zhzh "> "> ("> yeast, mamaya ">) pagod na parang [">w"w" ">] - mahaba at malambot na sumisitsit. Kasalukuyang nasa lugar"> ">lj "> "> at "> ">lj ">binibigkas na solid na pagsisisi [">lj ">]. At ang pagbigkas na ito ay sinusuri bilang isang variant ng pamantayang pampanitikan

"> 8. Sa mga pangngalang panlalaki sa"> "> -ism "> "> katinig ["> s Ang ">] ay binibigkas nang matatag sa lahat ng pagkakataon, kabilang ang kapag pinalalambot ang pangwakas na katinig sa D.p. at P.p.:"> "> sa ilalim ng kapitalismo">.

"> 9. Lumalambot ang katinig [n] bago malambot [t], [d], [s], [h], [u]: kandidato - ka [n "d"] idat, garantiya - gara [n "t " ]ia, pensiyon -pe[n"s"]ia, sa wakas - mata[n"h"]ately, konkretong manggagawa - beto[n"u"]ik.

"> Mga phonetic na batas (sound laws) - ang mga batas ng paggana at pag-unlad ng sound matter ng wika, na namamahala sa parehong matatag na preserbasyon at ang regular na pagbabago ng mga sound unit nito, ang kanilang mga kahalili at kumbinasyon.

"> 1. Ang phonetic na batas ng dulo ng isang salita. Ang isang maingay na tinig na katinig sa dulo ng isang salita ay nabibingi, ibig sabihin, binibigkas bilang katumbas na ipinares na bingi. Ang pagbigkas na ito ay humahantong sa pagbuo ng mga homophone: threshold - vice, young - martilyo, kambing - tirintas, atbp. Sa mga salitang may dalawang katinig sa dulo ng salita, ang parehong mga katinig ay natigilan: dibdib - kalungkutan, pasukan - drive up [pΛdjest], atbp.

"> Ang stunning ng huling boses ay nangyayari sa ilalim ng mga sumusunod na kundisyon:

"> 1) bago mag-pause: [pr" ishol post] (may dumating na tren); 2) bago ang susunod na salita (nang walang paghinto) na may inisyal na hindi lamang bingi, kundi pati na rin ng patinig, sonorant, pati na rin ang [j] at [v]: [praf he], [umupo sa amin], [slap jа] , [yung bibig mo] (tama siya, garden namin, mahina ako, kauri mo). Ang mga sonorant consonant ay hindi natulala: basura, sabi nila, com, siya.

"> 2. Ang asimilasyon ng mga katinig sa pamamagitan ng boses at pagkabingi. Ang mga kumbinasyon ng mga katinig, kung saan ang isa ay bingi at ang isa ay tininigan, ay hindi katangian ng wikang Ruso. Samakatuwid, kung ang dalawang katinig na magkaibang boses ay magkatabi, ang ang unang katinig ay inihahalintulad sa pangalawa.Ang ganitong pagbabago sa mga tunog ng mga katinig ay tinatawag na regressive assimilation.

"> Sa bisa ng batas na ito, ang mga tinig na katinig bago ang bingi ay nagiging magkapares na mga bingi, at ang mga bingi sa parehong posisyon ay naging mga tinig. mahal), [sa "oo" ty - sa "oo" t "at] (sa carry - to lead), [fp" yr "em" eshka - fp "yr" yeshka] (interspersed - interspersed).

"> Bago ang mga sonorant, pati na rin bago ang [j] at [c], ang mga bingi ay nananatiling hindi nagbabago: tinder, rogue, [Λtjest] (pag-alis), sa iyo, sa iyo.

"> Ang mga tinig at bingi na mga katinig ay sinisimilasyon sa ilalim ng mga sumusunod na kondisyon: 1) sa dugtong ng mga morpema: [pΛhotk] (gait), [collection] (collection); 2) sa junction ng mga pang-ukol sa salita: [kung saan "elu ] (to the point), [zd "elm] (with business); 3) sa junction ng isang salita na may particle: [got-th] (isang taon), [dod`zh`by] (daughter would) ; 4) sa junction ng mga makabuluhang salita na binibigkas nang walang paghinto: [rock-kΛzy] (sungay ng kambing), [ras-p "at"] (limang beses).

"> 3. Ang asimilasyon ng mga katinig sa pamamagitan ng lambot. Ang matigas at malambot na mga katinig ay kinakatawan ng 12 pares ng mga tunog. Sa pamamagitan ng edukasyon, naiiba ang mga ito sa kawalan o pagkakaroon ng palatalization, na binubuo ng karagdagang artikulasyon (sa gitnang bahagi ng likod ng dila. tumataas nang mataas sa kaukulang bahagi ng panlasa).

"> Ang asimilasyon sa lambot ay may regressive na katangian: ang katinig ay lumalambot, nagiging katulad ng kasunod na malambot na katinig. Sa ipinahiwatig na posisyon, hindi lahat ng mga katinig, na ipinares sa tigas-lambot, lumalambot at hindi lahat ng malambot na mga katinig ay nagiging sanhi ng paglambot ng nakaraang tunog.

"> Lahat ng mga katinig, na ipinares sa tigas-lambot, lumalambot sa mga sumusunod na mahinang posisyon: 1) bago ang patinig [e]; [b" el], [c" eu], [m" el], [s" ate] ( puti, timbang, tisa, umupo), atbp.; 2) bago [at]: [m "silt], [n" silt "at] (mil, uminom).

"> Bago ang hindi pagkakapares na [g], [w], [c], ang malambot na mga katinig ay imposible maliban sa [l], [l"] (ihambing ang dulo - ang singsing).

"> Dental [s], [s], [n], [p], [d], [t] at labial [b], [p], [m], [c], [f] ay pinaka-madaling kapitan sa paglambot Huwag lumambot bago ang malambot na mga katinig [g], [k], [x], at gayundin [l]: glucose, susi, tinapay, punan, tumahimik, atbp. Ang paglambot ay nangyayari sa loob ng salita, ngunit wala bago ang malambot na katinig ng susunod na salita ( [dito - l "eu]; ihambing [Λ tor]) at sa harap ng butil ([grew-l" at]; ihambing [rΛsli]) (narito ang kagubatan, otter, lumago , lumaki).

"> Lumalambot ang mga katinig [h] at [s] bago malambot [t"], [d"], [s"], [n"], [l"]: [m "ês" t "], [v" eez "d" e], [f-ka na may "b], [execution"] (paghihiganti, kahit saan, sa takilya, execution). Ang paglambot [h], [s] ay nangyayari rin sa dulo ng mga unlapi at pang-ukol na kaayon ng mga ito bago ang malambot na labial: [raz "d" iel "it"], [r's "t" ienut "], [b" eez "- n" ievo), [b "oo" -s "il] (hatiin, iunat, nang wala ito, nang walang lakas). Bago ang malambot na labi, ang paglambot ng [s], [s], [d], [t] ay posible sa loob ang salitang-ugat at sa dulo ay umuulap sa -z, gayundin sa unlaping s- at sa isang pang-ukol na katinig dito: [s "m" ex], [z" sa "êr], [d" sa "êr | , [t" sa "êr], [s"n"ut"], [s"-n"im], [is"-pêch"], [rΛz"d"ut"] (tawa, halimaw, pinto, Tver, kumanta, kasama niya, maghurno, maghubad).

"> Hindi lumalambot ang mga labi bago ang malambot na ngipin: [pt" n "h" bk], [n" eft "], [vz" at "] (chick, oil, take).

"> 4. Ang asimilasyon ng mga katinig sa pamamagitan ng katigasan. Ang asimilasyon ng mga katinig sa pamamagitan ng katigasan ay isinasagawa sa dugtong ng isang ugat at isang panlapi na nagsisimula sa isang matigas na katinig: isang panday - isang panday, isang sekretarya - isang sekretarya, atbp. Asimilasyon ng hindi nangyayari ang katigasan bago ang labial [b]: [prΛs" it "] - [proz" b], [mllt "it"] - [mulΛd" ba] (magtanong - humiling, thresh - thresh), atbp. [l "] ay hindi napapailalim sa asimilasyon: [sex" b] - [field "nyj] (field, field).

"> 5. Assimilation ng dental bago sumisitsit. Ang ganitong uri ng assimilation ay umaabot sa dental [h], [s] sa isang posisyon sa harap ng hissing (anteropalatal) [w], [g], [h], [w] at ay binubuo sa kumpletong asimilasyon ng dental [h], [s] sa kasunod na pagsirit.

"> Ang kumpletong asimilasyon [h], [s] ay nangyayari:

"> 1) sa junction ng mga morpema: [zh at"], [rΛ zh at"] (compress, unclench); [sh yt"], [rΛ sh yt"] (tahiin, burdahan); [sh "mula sa ], [rΛ sh "mula sa] (account, kalkulasyon); [rΛno sh" ik], [out of sh" ik] (nagtitinda, tsuper ng taksi);

"> 2) sa junction ng isang pang-ukol at isang salita: [s-zh arm], [s-sh arm] (na may init, may bola); [bies-zh ar], [bies-sh ar] ( walang init, walang bola).

"> Ang kumbinasyon ng zzh sa loob ng ugat, pati na rin ang kumbinasyon ng zhzh (laging nasa loob ng ugat) ay nagiging isang mahabang malambot [zh"]: [ni zh"] (mamaya), (nagmaneho ako); [sa zh " at], [nanginginig" at] (reins, yeast) Opsyonal, sa mga kasong ito, maaaring bigkasin ang isang mahabang matigas na [zh].

"> Ang isang variation ng assimilation na ito ay ang assimilation ng dental [d], [t] na sumusunod sa kanila [h], [c], na nagreresulta sa mahabang [h], [c]: [Λ h "mula sa] (ulat), ( fkra q] (sa madaling salita).

"> 6. Ang pagpapasimple ng mga kumbinasyon ng katinig. Ang mga katinig [d], [t] sa mga kumbinasyon ng ilang mga katinig sa pagitan ng mga patinig ay hindi binibigkas. Ang ganitong pagpapasimple ng mga pangkat ng katinig ay patuloy na sinusunod sa mga kumbinasyon: stn, zdn, stl, ntsk, stsk, vstv, rdts, lnts : [sleep], [posn], [w" iflivy], [g" igansk "and], [h" set], [puso], [anak] (oral, late, happy, giant, damdamin, puso, araw).

"> 7. Pagbabawas ng mga pangkat ng magkakahawig na katinig. Kapag ang tatlong magkatulad na katinig ay nagtagpo sa dugtong ng isang pang-ukol o unlapi sa susunod na salita, gayundin sa pinagdugtong ng salitang-ugat at panlapi, ang mga katinig ay nababawasan sa dalawa: [ra sor "it"] (oras + away), [s ylk] (may sanggunian), [kΛlon ny] (column + n + y); [Λde s ki] (Odessa + sk + y).

"> Ang mga pangunahing proseso ng phonetic na nagaganap sa salita ay kinabibilangan ng: 1) pagbabawas; 2) nakamamanghang; 3) boses; 4) paglambot; 5) asimilasyon; 6) pagpapasimple.

"> Ang pagbabawas ay isang pagpapahina ng pagbigkas ng mga patinig sa isang hindi nakadiin na posisyon: [bahay] - [d ^ ma] - [d ^ voi].

"> Ang kahanga-hangang ay isang proseso kung saan ang mga tinig ay sumasang-ayon sa harap ng mga bingi at sa dulo ng salita ay binibigkas bilang bingi; libro - libro [sh] ka; oak - du [n].

Ang "> Voicing ay isang proseso kung saan ang mga bingi sa isang posisyon sa harap ng mga boses ay binibigkas bilang boses: do - [z"] do; pagpili - o [d] boron.

"> Ang pagpapagaan ay isang proseso kung saan ang mga matitigas na katinig ay malambot sa ilalim ng impluwensya ng mga kasunod na malalambot: depend[s’]t, ka[s’]n, le[s’]t.

"> Ang asimilasyon ay isang proseso kung saan ang kumbinasyon ng ilang magkakaibang katinig ay binibigkas bilang isang mahaba (halimbawa, ang mga kumbinasyon ng sch, zch, shch, zdch, stch ay binibigkas bilang isang mahabang tunog [w "], at mga kumbinasyong ts ( i), ts (i) ay binibigkas tulad ng isang mahabang tunog [c]): volume [w]ik, spring [w]aty, mu [w "]ina, [t"] astye, ichi [c] a. Ang pagpapasimple ng mga pangkat ng katinig ay isang proseso kung saan sa mga kumbinasyon ng mga katinig na stn, zdn, kumakain, dts, tao at iba pa, isang tunog ang nahuhulog, bagaman ang titik na nagsasaad ng tunog na ito ay ginagamit sa titik: puso - [s "e" rtsj ], araw - [sun].

"> 8. Pagbabawas ng mga patinig. Ang pagbabago (pagpapahina) ng mga patinig sa isang posisyong hindi nakadiin ay tinatawag na pagbabawas, at ang mga hindi nakadiin na patinig ay tinatawag na mga pinababang patinig. Nakikilala ang posisyon ng mga hindi nakadiin na mga patinig sa unang pantig na hindi nakadiin (mahinang posisyon ng una degree) at ang posisyon ng mga unstressed vowels sa ibang unstressed syllables (mahinang second-degree position.) Vowels sa mahinang posisyon ng second degree ay dumaranas ng mas maraming pagbabawas kaysa sa vowels sa mahinang posisyon ng unang degree.

"> Mga patinig sa mahinang posisyon sa unang antas: [vΛly] (shafts); [shafts] (oxen); [bieda] (problema), atbp.

"> Mga patinig sa mahinang posisyon sa ikalawang antas: [parʌvos] (lokomotiko); [kargΛnda] (Karaganda); [kalkla] (mga kampana); [p "l" ie na] (sapot); [boses] (boses ), [ padamdam] (bulalas), atbp.

"> Synchrony - (mula sa Greek sýnchronós - sabay-sabay), pagsasaalang-alang ng isang wika (o ilang iba pang sistema ng mga palatandaan) sa mga tuntunin ng ugnayan sa pagitan ng mga bahaging bumubuo nito sa isang yugto ng panahon. Halimbawa, ang nominatibong anyo ng isahan " table" sa synchrony ay may zero na nagtatapos, sa kaibahan sa genitive case na "stol-a".

"> Ang pagsisiwalat ng dinamika ng pag-unlad nang magkakasabay ay posible rin sa pamamagitan ng paghahambing ng ilang sabay-sabay na gumaganang mga estilo (ang pagpili kung saan ay tinutukoy ng mga kondisyon ng komunikasyon) - mas solemne (mataas), nagpapanatili ng mga lumang tampok, at mas kolokyal (mababa), sa na hinuhulaan ang direksyon ng pag-unlad ng wika (halimbawa, pinaikling anyo [chiek] sa halip na "tao").

"> Ang pag-aaral ng phonetic phenomena sa mga tuntunin ng synchrony ay ang pag-aaral ng phonetics ng isang partikular na wika sa isang partikular na sandali bilang isang handa na sistema ng magkakaugnay at magkakaugnay na mga elemento.

34) Russian stress at accentological norms

Kabilang sa mga pangunahing tampok ng stress sa Russian: - kadaliang mapakilos, na nangangahulugang - ang stress ay hindi naayos; - ang pagkakaroon ng istilong kulay at propesyonal na mga uri ng pagbigkas ng isang bilang ng mga salita; - ang pagkakaroon ng ilang mga pagpipilian sa accentological; - pagbabagu-bago sa setting ng stress; - accent sa mga wastong pangalan.

Mga pamantayan ng stress (mga pamantayan ng accentological).

Ang stress ng Russia ay hindi naayos (iba't iba) at mobile (maaari itong lumipat sa iba't ibang mga anyo ng gramatika ng parehong salita). Dahil dito, lumilitaw ang mga pampanitikang variant ng stress. Maaaring masuri ang mga opsyong ito bilang katumbas, o maaaring mas gusto ang isa sa mga opsyon. Kasama sa iba't ibang lugar ng paggamit ang mga opsyon:

1) karaniwan at propesyonal;

2) pampanitikan at katutubong-tula;

3) moderno at lipas na sa panahon (musika - musika, sementeryo - sementeryo);

4) pampanitikan at kolokyal (ulit - ulitin, tawag - tawag, naunawaan - naiintindihan);

5) pampanitikan at dialectal (blizzard - blizzard, malamig - malamig);

6) sa mga variant ng semantiko, ang heterogeneity ng stress ay gumaganap ng isang semantic function: sharpness (blades) - sharpness (witty expression), duwag (upang matakot) - duwag (upang tumakas).

35) Mga leksikal na pamantayan ng wikang Ruso

Ang lexical norms ay mga norms na kumokontrol sa mga tuntunin para sa paggamit at kumbinasyon ng mga salita sa pagsasalita. Ang paggamit ng isang salita sa pagsasalita ay palaging tinutukoy ng mga kakaibang kahulugan ng leksikal nito - ang nilalaman kung saan ipinapakita ang ating kaalaman at pag-unawa sa isang bagay, kababalaghan, ari-arian o proseso.

Ang mga pamantayang leksikal ay may dalawang aspeto: kawastuhan at pagpapahayag. Kapag gumagamit ng isang salita sa pagsasalita, dapat nating tiyakin na, una, ang leksikal na kahulugan nito ay natanto nang naaangkop at tama, at pangalawa, na ang salita ay wastong nagpapahayag ng ating saloobin, iyon ay, ito ay nagpapahayag. Alinsunod dito, mayroon ang mga leksikal na pamantayan dalawang aspeto : katumpakan at pagpapahayag.

Ang mga leksikal na kaugalian, o kung paano pa sila matatawag, mga pamantayan ng paggamit ng salita, sa pampanitikan na wikang Ruso ay ang mga sumusunod:

1) ang salita ay dapat gamitin na isinasaalang-alang ang leksikal na kahulugan nito;

2) ang salita ay dapat gamitin na isinasaalang-alang ang pangkakanyahang pangkulay nito (kagamitan);

3) ang salita ay dapat gamitin na isinasaalang-alang ang lexical compatibility nito.

Ang mga pamantayang leksikal ay makikita sa mga diksyunaryong nagpapaliwanag, mga diksyonaryo ng mga salitang banyaga, mga diksyonaryo ng terminolohikal at mga sangguniang aklat.

Ang mga lexical na kaugalian na kumokontrol sa aspeto ng katumpakan ay nagrereseta upang maiwasan ang mga pagkakamali sa pagsasalita - mga paglabag sa lexical na mga pamantayan:

1. ^ Paglabag sa lexical compatibility ng mga salita. Ang lexical compatibility ng mga salita ay ang kakayahan ng mga salita na mag-ugnay sa isa't isa. Kung hindi mo isasaalang-alang ang leksikal na kahulugan ng mga salita, pati na rin ang tradisyon ng pagsasama-sama ng mga salita sa isang parirala, mayroonghindi pagkakatugma ng leksikal. Halimbawa, may mga salita na ang pagiging tugma sa Russian ay nauugnay sa parirala: lipas na tinapay, isang taong walang kabuluhan ngunit hindi isang lipas na cake o isang lipas na kaibigan . Masasabi natin malalim na gabi o malalim na katandaanpero hindi tayo makapag-usap malalim na araw o malalim na kabataan . Sa ilang iba pang mga kaso, kami ay walang pansin sa leksikal na kahulugan ng mga salita na pinagsama namin sa isang parirala. Halimbawa,binasa ang usapan(ito ay isang oral genre!), isang pag-uusap ay maaaring isagawa, at isang libro o lecture ay maaaring basahin.

2^ . Naghahalo ng paronimo�� . Ang mga paronym ay mga salitang magkatulad ang tunog ngunit hindi magkapareho ang kahulugan.mga labi at mga labi; mabisa at mahusay; matipid, matipid, matipid). Ang mga salitang bumubuo sa paronymic na serye, bilang panuntunan, ay nauugnay sa isa't isa sa isang lohikal at semantiko na paraan, na maaaring maging sanhi ng kanilang pagkalito sa pagsasalita. Ngunit hindi maaaring palitan ng mga paronym ang isa't isa (isinalarawan at naglalarawan. Ito ay ipinagbabawal: aklat ng paglalarawan o materyal na may larawan) .

3. Mga kamalian sa paggamit ng salita. Ang katumpakan ng paggamit ng salita ay ang tamang pagpili ng isang salita alinsunod sa leksikal na kahulugan nito. Ang hindi kawastuhan ng paggamit ng salita ay nangyayari kapag ang isang tao ay hindi alam ang kahulugan ng isang salita, o hindi isinasaalang-alang ang kahulugang ito. Halimbawa:Ang Tatyana ay kontraindikado para sa Onegin(sa halip na: sumasalungat). Gustung-gusto ni Tatyana ang isang yaya - ito may balbas na kulay abo matandang babae (sa halip na: maputi ang buhok o maputi ang buhok).

4. Pleonasms - mga salitang malapit sa kahulugan at samakatuwid ay lohikal na kalabisan ( Matapang at matapang ang tao ay isang malinaw, bukas na pleonasmo.Libreng bakante, ang pangunahing kakanyahan- nakatago, implicit pleonasm).

5. Tautolohiya - pag-uulit ng parehong ugat o parehong salita (ayusin ang isang organisasyon).

6. ^ Kakulangan sa pagsasalita- unmotivated na pagtanggal ng mga salita sa kapinsalaan ng nilalaman ng pahayag (Sa opisina nag-hang< mga larawan >Mga manunulat na Ruso).

36) Mga pamantayan ng gramatika at ang kanilang mga uri

Ang mga pamantayan sa gramatika ng modernong wikang Ruso ay maaaring nahahati sa tatlong kategorya: derivational; morpolohiya; syntactic.

Dalawang malaking suliranin ang konektado sa pagbuo ng salita: - pagsunod sa mga pamantayan o tuntunin sa pagbuo ng salita; - ang pagpili ng isang partikular na salita, na kinabibilangan ng mga evaluative morphemes, alinsunod sa isang tiyak na sitwasyon ng komunikasyon.

Tinutukoy ng mga pamantayang morpolohiya ang kawastuhan ng pagbuo at paggamit ng mga anyo ng salita. Ang mga pamantayang morpolohiya ay nalalapat sa lahat ng bahagi ng pagsasalita sa wikang Ruso.

Tinutukoy ng mga pamantayang morpolohiya ang kawastuhan ng pagbuo at paggamit ng mga anyo ng salita. Halimbawa, ang normatibong anyo ng genitive plural ay maraming medyas, bota, ngunit medyas, hindi mo masasabing mga lugar, gawa, hindi mo dapat baguhin ang mga hindi maipagkakaloob na pangngalan: sa isang bagong amerikana, hindi tama: mas mahusay (simply - mas mahusay ) o ang pinakamatalino (pinakamatalino o pinakamatalino) .

"> Ang mga pamantayang morpolohiya ay nalalapat sa lahat ng bahagi ng pananalita ng wikang Ruso. Ang kasarian ng mga pangngalan ay tumutukoy sa mga pare-parehong katangian, samakatuwid, ang mga paglabag sa mga pamantayan sa gramatika ay kadalasang nauugnay nang tumpak sa maling paggamit ng mga pangngalan sa isang partikular na kasarian. Hindi mahirap na matukoy ang kasarian ng isang pangngalan, sapat na upang piliin ang tamang panghalip para dito (siya, siya, ito).

"> Mayroon ding mga morphological norms para sa pagbabawas ng mga pangngalan, kung saan malinaw na tinukoy ang mga case ending. Ang pangunahing grammatical norms ng case endings ay ang mga sumusunod

"> Kinokontrol ng mga syntactic na kaugalian ang pagbuo ng mga parirala at pangungusap, halimbawa, kapag nagmamaneho: hindi ka makakapag-usap ay nagpapakita na ... (nagpapakita ng ano?), tiwala sa tagumpay (sa tagumpay), ang limitasyon ng pasensya (pasensya) ay may come, pay for travel (pay for h t o?); After watching this film, I felt sad (After watching this film, I became sad. Or: I became sad after I watched this film).

37) Komunikasyon at komunikasyon

Ang komunikasyon ay isang kumplikadong multifaceted na proseso ng pagtatatag at pagbuo ng mga contact sa pagitan ng mga tao, na nabuo ng mga pangangailangan ng magkasanib na mga aktibidad at kabilang ang pagpapalitan ng impormasyon, ang pagbuo ng isang pinag-isang diskarte sa pakikipag-ugnayan, ang pang-unawa at pag-unawa ng ibang tao.

Ang paglipat ng impormasyon ay posible sa tulong ng mga palatandaan, mga sistema ng pag-sign.

Mula sa kahulugan ng komunikasyon ay sumusunod na ito ay isang kumplikadong proseso, na kinabibilangan ng tatlong bahagi:

1. panig ng komunikasyon komunikasyon (pagpapalitan ng impormasyon sa pagitan ng mga tao);
2. interactive na bahagi(organisasyon ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga indibidwal);
3. perceptual side(ang proseso ng pang-unawa sa bawat isa ng mga kasosyo sa komunikasyon at ang pagtatatag ng pag-unawa sa isa't isa).

Sa proseso ng komunikasyon, karaniwang nakikilala ang pandiwang at di-berbal na komunikasyon.

Ang pandiwang komunikasyon ng komunikasyon ay isinasagawa sa pamamagitan ng pagsasalita. Ang pagsasalita ay nauunawaan bilang isang natural na tunog na wika, i.e. isang sistema ng phonetic sign, kabilang ang dalawang prinsipyo - lexical at syntactic.

Ang mga paraan ng komunikasyong di-berbal ay kinabibilangan ng mga kilos, ekspresyon ng mukha, intonasyon, paghinto, pustura, pagtawa, pagluha, atbp., na bumubuo ng isang sistema ng pag-sign na umaakma at nagpapahusay, at kung minsan ay pumapalit sa paraan ng komunikasyong pandiwang - mga salita.

Komunikatibong panig(pagpapalitan ng impormasyon) ay nailalarawan sa pamamagitan ng:

1. ang kakayahang magtatag ng sikolohikal na kontak;
2. isinasaalang-alang ang mga kakaibang impluwensya ng komunikasyon;
3. argumentasyon, lohika at kasapatan ng sitwasyon ng komunikasyon;
4. ang bisa ng paggamit ng verbal at non-verbal na paraan ng komunikasyon.

38) Mga uri ng komunikasyon at mga uri ng aktibidad sa pagsasalita

Mga uri ng komunikasyon

Depende sa nilalaman, mga layunin at paraan ng komunikasyon, mayroong ilang mga uri ng komunikasyon.

">- "> Ayon sa nilalaman, ang komunikasyon ay maaaring materyal, nagbibigay-malay, kondisyon, motibasyon at aktibidad.

"> Sa materyal na komunikasyon, ang mga paksa, na nakikibahagi sa indibidwal na aktibidad, ay nagpapalitan ng mga produkto nito, na, naman, ay nagsisilbing isang paraan ng pagbibigay-kasiyahan sa kanilang aktwal na mga pangangailangan.

"> Sa kondisyonal na komunikasyon, ang mga tao ay may impluwensya sa isa't isa, na kinakalkula upang dalhin ang isa't isa sa isang tiyak na pisikal o mental na estado.

"> Ang motivational na komunikasyon ay may nilalaman nito sa paglipat sa isa't isa ng ilang mga motibo, saloobin o kahandaan para sa pagkilos sa isang tiyak na direksyon.

"> Cognitive communication - ang pagpapalitan ng kaalaman, aktibidad na komunikasyon - ang pagpapalitan ng mga aksyon, operasyon, kasanayan at kakayahan. Ang isang paglalarawan ng mga ganitong uri ay maaaring komunikasyon na nauugnay sa mga aktibidad na nagbibigay-malay o pang-edukasyon.

"> Ayon sa mga layunin, ang komunikasyon ay nahahati sa biyolohikal at panlipunan.

"> Ang komunikasyong biyolohikal ay komunikasyong kailangan para sa pagpapanatili, pangangalaga at pagpapaunlad ng katawan, na nauugnay sa kasiyahan ng mga pangunahing pangangailangang organiko.

"> Ang komunikasyong panlipunan ay hinahabol ang mga layunin ng pagpapalawak at pagpapalakas ng mga interpersonal na kontak, pagtatatag at pagbuo ng mga interpersonal na relasyon, personal na paglago ng indibidwal.

"> Ayon sa paraan, ang komunikasyon ay maaaring direkta at hindi direkta, direkta at hindi direkta.

"> Ang direktang komunikasyon ay isinasagawa sa tulong ng mga likas na organo na ibinibigay sa isang buhay na nilalang sa likas na katangian (mga organo ng pandinig, paningin, pananalita, atbp.).

"> Ang mediated na komunikasyon ay nauugnay sa paggamit ng mga espesyal na paraan at kasangkapan para sa pag-oorganisa ng komunikasyon at pagpapalitan ng impormasyon (sign system, print, radyo, telebisyon).

"> Ang direktang komunikasyon ay nagsasangkot ng mga personal na kontak at direktang pang-unawa sa isa't isa sa pamamagitan ng pakikipag-usap sa mga tao sa mismong pagkilos ng komunikasyon.

"> Ang hindi direktang komunikasyon ay isinasagawa sa pamamagitan ng mga tagapamagitan, na maaaring ibang tao.

"> Ayon sa tagal, ang panandalian at pangmatagalang komunikasyon ay nakikilala. Ang oras kung kailan nagaganap ang komunikasyon ay nakakaapekto sa katangian nito.

"> Panandaliang komunikasyon - komunikasyon sa loob ng parehong paksa at isang panahon ng ilang oras. Ang panandaliang komunikasyon sa isang hindi pamilyar na tao ay nagbubukas sa dalawang plano: sa isang banda, ito ay naglalayong lutasin ang problema sa kamay, sa sa kabilang banda, sa pagkilala sa taong ito.Ang pagkilala sa isang tao nang detalyado sa maikling panahon ay hindi posible, ngunit ang isang pagtatangka upang maunawaan ang mga pangunahing personal na katangian ay patuloy na umiiral.

"> Ang pangmatagalang komunikasyon (sa loob ng isa o higit pang mga paksa, paulit-ulit o tuluy-tuloy) ay nagsasangkot hindi lamang sa paglutas ng mga problema, kundi pati na rin sa pagkilala sa sarili ng bawat isa sa mga partido at, sa gayon, kaalaman sa isa't isa. Ang pangmatagalang komunikasyon ay lumilikha ng isang kinakailangan alinman para sa paglitaw at pagpapalakas ng positibong negosyo at palakaibigang relasyon at, dahil dito, sikolohikal na pagkakatugma, o para sa paglitaw ng paghaharap, pagsalungat, ibig sabihin, sikolohikal na hindi pagkakatugma.

"> Sa mga uri ng komunikasyon, maaari ding makilala ng isa ang negosyo at personal, instrumental at naka-target.

"> Karaniwang isinasama ang komunikasyon sa negosyo bilang isang pribadong sandali sa anumang magkasanib na aktibidad ng mga tao at nagsisilbing paraan ng pagpapabuti ng kalidad ng aktibidad na ito. Ang nilalaman nito ay kung ano ang ginagawa ng mga tao, at hindi ang mga problemang nakakaapekto sa kanilang panloob na mundo.

"> Ang personal na komunikasyon ay pangunahing nakatuon sa mga sikolohikal na problema ng isang panloob na kalikasan, ang mga interes at pangangailangan na malalim at malapit na nakakaapekto sa personalidad ng isang tao (paghahanap para sa kahulugan ng buhay, paglutas ng anumang panloob na salungatan, atbp.).

"> Ang komunikasyong instrumental ay komunikasyon na hindi isang katapusan sa sarili nito, hindi pinasigla ng isang independiyenteng pangangailangan, ngunit hinahabol ang ibang layunin, maliban sa pagkuha ng kasiyahan mula sa mismong pagkilos ng komunikasyon.

"> Ang naka-target na komunikasyon ay komunikasyon, na sa kanyang sarili ay nagsisilbing isang paraan ng pagbibigay-kasiyahan sa isang partikular na pangangailangan - ang pangangailangan para sa komunikasyon.

"> Ang pinakamahalagang uri ng komunikasyon sa mga tao ay berbal at di-berbal.

"> Ang verbal na komunikasyon ay likas lamang sa isang tao at, bilang isang kinakailangan, ay kinabibilangan ng pag-master ng wika.

"> Ang komunikasyong di-berbal ay hindi nagsasangkot ng paggamit ng maayos na pananalita, natural na wika bilang isang paraan ng komunikasyon. Ito ay komunikasyon gamit ang mga ekspresyon ng mukha, kilos at pantomime, sa pamamagitan ng direktang pandama o pakikipag-ugnay sa katawan.

Mga uri ng aktibidad sa pagsasalita. nagsasalita.

Ang konseptong ito ay nagpapakilala sa anumang tunog na pananalita. Sa kasaysayan, ang pagsasalita ay ang pangunahing anyo ng wika na lumitaw nang mas maaga kaysa sa pagsulat. Mula sa isang materyal na pananaw, ang oral speech ay mga sound wave. Ang sinasalita ay bunga ng aktibidad ng ilang organ ng tao (voice box). Ang intonasyon ay kumbinasyon ng timbre ng pagbigkas, tempo (tumataas o mabagal), tagal, loudness (intensity), melody. Ang malaking kahalagahan sa oral speech ay ibinibigay sa kawalan o pagkakaroon ng mga pag-pause, ang antas ng kalinawan sa pagbigkas, ang kakayahang maglagay nang tama ng mga lohikal na diin. Ang pagsasalita, pagkakaroon ng pagkakaiba-iba ng intonasyon, ay nakapagbibigay ng kapunuan ng mga karanasan, emosyon, damdamin.

Mga uri ng aktibidad sa pagsasalita. Sulat.

Ang ganitong uri ng aktibidad sa lingguwistika ng tao ay isang pantulong na sistema ng mga palatandaan na ginagamit upang ayusin ang pagsasalita (sound speech). Gayunpaman, ang liham ay maaaring tawaging isang independiyenteng istraktura. Bilang karagdagan sa pag-andar ng pag-aayos ng pagsasalita (oral), pinapayagan ka ng nakasulat na sistema na i-assimilate ang naipon na kaalaman, pagpapalawak ng saklaw ng komunikasyon.

Ang pangunahing layunin ng liham ay ayusin ang sinabi upang mapanatili ito. Ang ganitong uri ng aktibidad sa pagsasalita ay ginagamit sa komunikasyon sa pagitan ng mga taong pinaghihiwalay ng oras at distansya. Dapat pansinin na ang papel ng pagsulat ay nabawasan nang malaki dahil sa pagdating ng telepono.

Mga uri ng aktibidad sa pagsasalita. Pakikinig (audit).

Ang pakikinig ay isang proseso na kinabibilangan ng direkta at hindi direktang (gamit ang mga audio recording, radyo, atbp.) na pakikipag-ugnayan sa pagitan ng nakikinig at ng nagsasalita.

Sa unang kaso (na may direktang pakikipag-ugnay), ang mga interlocutor ay may pagkakataon na gumamit hindi lamang ng mga anyo ng wika (komunikasyon sa pandiwang), kundi pati na rin ang paraan ng di-berbal na komunikasyon (mga ekspresyon ng mukha, paggalaw ng katawan, kilos), na nag-aambag sa mas epektibong pang-unawa. at pag-unawa.

Mga uri ng aktibidad sa pagsasalita. Nagbabasa.

Sa simpleng mga kahulugan, ang pagbabasa ay nailalarawan bilang proseso ng pagkuha ng impormasyon mula sa nakalimbag o sulat-kamay na teksto.

Ang tiyak na anyo ng komunikasyong pangwika ng mga tao ay isa sa mga uri ng komunikasyong namamagitan. Kasabay nito, ang pagbabasa ay hindi nakikita bilang isang panig na impluwensya sa mambabasa. Hindi ito ipinahayag ng passive perception, asimilasyon ng nilalaman. Ang pagbabasa ay nagsasangkot ng aktibong pakikipag-ugnayan sa pagitan ng tatanggap (ang mambabasa) at ng tagapagbalita (ang may-akda ng teksto).

39) Mga tuntunin ng pagsasagawa ng pagsasalita. Pag-uugali sa pagsasalita. Mga tungkuling panlipunan ng mga nagsasalita.

Ang etika sa pagsasalita ay ang mga tuntunin ng pagsasalita. Ang batayan ng kultura ng komunikasyon ay ang pagsunod sa mga etikal na pamantayan ng pag-uugali sa pagsasalita (speech etiquette). Sa buhay ng isang tao, maraming mga sitwasyon kung kailan kailangan niyang sabihin ang isang bagay o may isang tao upang sagutin ang sinabi. Ang mga ganitong sitwasyon ay tinatawag na berbal. Ang anumang sitwasyon sa pagsasalita ay binubuo ng ilang bahagi: kanino - kanino - tungkol sa ano - saan - kailan - bakit - bakit siya nagsasalita. Ang pahayag mismo ay tinutukoy ng layunin: para sa kapakanan ng sinabi ng tao: magtanong, magtanong, mangako, kumbinsihin, atbp. Gayundin, ang anumang pahayag ay tumutugma sa panlipunang papel na ginagampanan ng tagapagsalita. panlipunang tungkulin - ito ay isang normatibong kumbinasyon ng posisyon (ang pangkalahatang posisyon ng isang tao sa panlipunang kapaligiran - isang sanggol, isang mag-aaral, isang mag-aaral, isang manggagawa, isang pensiyonado; ama, ina, lolo, anak, apo, atbp.; manggagawa at empleyado; inhinyero at direktor, atbp. ) at ang mga tungkulin na kaya at obligadong gampanan ng naninirahan sa posisyong ito. Kasabay nito, ito o ang papel na iyon sa isipan ng mga tao ay nauugnay sa isang pattern ng pag-uugali, na may mga inaasahan na ang isang tao sa isang naibigay na tungkulin ay obligadong gawin at kung ano ang kanyang karapatan na gawin. Kaya naman,posisyon, tungkulin, karapatan, tungkulin, inaasahan- lahat ng ito ay nagdaragdag ng isang pangkalahatang normatibong pattern ng isang partikular na panlipunang papel.

Ang pagiging isang panlipunang nilalang, ang isang tao ay hindi lamang kumikilos, kumikilos, ngunit nagsasalita din alinsunod sa tungkulin, sa madaling salita, ang kanyang pag-uugali sa pagsasalita ay direktang nauugnay sa pag-uugali ng papel.

Ang mga tungkulin sa lipunan ay nailalarawan sa pamamagitan ng parehong pare-pareho at variable na mga tampok. Kasama sa mga constant ang kasarian, edad, lugar ng paninirahan, antas ng edukasyon, propesyon, posisyon sa trabaho at sa pamilya.

40) Etiquette sa pagsasalita bilang batayan ng sikolohikal na kaginhawahan ng mga kalahok sa pedagogical na komunikasyon

Mga pangunahing prinsipyo ng etika sa komunikasyon. Mga ideya ng komunikasyong pedagogical sa karanasan sa komunikasyon ng mga tao (batay sa mga materyales sa alamat). Etika at etiketa sa komunikasyong pedagogical. Etiquette sa kultura ng hitsura at pag-uugali ng guro. Pangkalahatang mga kinakailangan ng etika at etika sa pagsasalita sa mga tipikal na sitwasyon ng komunikasyong pedagogical: guro - aplikante, guro - mag-aaral (guro - mag-aaral), guro (guro) - pinuno, guro - guro (guro - guro), guro - magulang ng mag-aaral, atbp. Ang pagpili ng pinakamainam na mga formula ng etiquette sa mga genre ng pagsasalita na tipikal ng pedagogical na komunikasyon (pagbati, pag-akit ng atensyon, alok, payo, pag-apruba, pagsaway, heart-to-heart talk, atbp.).

41) Etiketa sa pagsasalita: mga pormula ng kagandahang-asal, pagbati, paalam, pasasalamat, pakikipag-usap sa kausap, mga galaw ng komunikasyon at mga ekspresyon ng mukha

Mga formula ng pagbati. Ang anumang pag-uusap, bilang panuntunan, ay nagsisimula sa isang pagbati, maaari itong maging pandiwa at di-berbal. Mahalaga rin ang pagkakasunud-sunod ng pagbati, ang nakababata ang unang bumati sa matanda, ang lalaki - ang babae, ang batang babae - ang lalaking nasa hustong gulang, ang junior - ang nakatatanda.

Mga formula ng pagpapatawad. Sa pagtatapos ng pag-uusap, gumagamit sila ng mga pormula para sa pagtatapos ng komunikasyon, paghihiwalay. Ang mga formula na ito ay ipinahayag sa anyo ng mga kagustuhan (ang lahat ng pinakamahusay, ang lahat ng pinakamahusay, paalam), pag-asa para sa karagdagang mga pagpupulong (magkita tayo bukas, inaasahan kong makita ka sa lalong madaling panahon, tatawagan ka namin), o mga pagdududa tungkol sa mga karagdagang pagpupulong ( paalam, huwag matandaan dashingly).

Mga formula ng pasasalamat. Para sa katuparan ng isang kahilingan, ang pagkakaloob ng isang serbisyo, kapaki-pakinabang na payo, kaugalian na magpahayag ng pasasalamat sa interlocutor. Isa ring mahalagang elemento sa etika sa pagsasalita ay isang papuri. Maaari itong gamitin sa simula, gitna at wakas ng isang pag-uusap. Takte at napapanahong sinabi, itinaas niya ang mood ng kausap, itinapon sa isang mas bukas na pag-uusap. Ang isang papuri ay kapaki-pakinabang at kaaya-aya, ngunit kung ito ay isang taos-pusong papuri, sinabi na may natural na emosyonal na pangkulay.

Mga galaw ng komunikasyon, ekspresyon ng mukha at galaw ng katawan:

a) mga kilos ng pagbati at paalam.

Karaniwan, ang yugto ng pagbati ay may kasamang anim na visual na elemento: nakangiti, nakataas ang kilay, ikiling ang ulo pabalik, itinaas ang kamay bilang pagbati, winawagayway ang kamay, at gumagalaw na may layuning yakapin. Kapag ang mga nagkikita ay lumalapit sa isa't isa, ang mahalagang sandali ng pagpupulong ay dumating. ibig sabihin, pisikal na kontak ng mga katawan: pakikipagkamay, pagyakap, paghalik.

b) mga kilos upang makaakit ng atensyon.

Sa pinakakaraniwang anyo, ang beckoning ay isinasagawa sa pamamagitan ng paggalaw ng apat na daliri na nakadikit sa isa't isa, sunud-sunod na binubuksan at isinasara ang palad. Ang pag-beckoning gesture sa malalayong distansya ay ginagawa sa pamamagitan ng pagtaas ng braso at pag-wagayway nito mula sa gilid patungo sa gilid.

c) mga kilos na "oo" at "hindi".

Tumango - "oo." Ang pag-iling ng ulo ay ang pinakakaraniwang paraan ng paghahatid ng kahulugan ng pagtanggi. Maaari din itong mangahulugan ng hindi pag-apruba at pagkalito.

42) Non-verbal na paraan ng komunikasyon. Mga panuntunan para sa paggamit ng mga kilos ng nagsasalita.

Ang mimicry ay ang paggalaw ng mga kalamnan ng mukha. Ang pangunahing elemento ng facial expression ay ang facial code. Ito ay isang espesyal na kumbinasyon ng mga bahagi at elemento ng mukha: ang posisyon ng bibig, labi, kilay, noo, hugis at ningning ng mga mata, na naghahatid ng isa sa mga emosyonal na estado. Ang mga pangunahing ay galit, paghamak, kagalakan, sorpresa, pagdurusa, takot.

Paningin. Ang titig ay may napakalaking kahalagahan sa komunikasyon - isang kumplikadong kinabibilangan ng estado ng mga mag-aaral ng mga mata (constriction o dilation), kulay ng mata, kinang, kornea, posisyon ng mga kilay, talukap ng mata, noo, tagal at direksyon ng titig. . Ipinakita ng mga psychologist na ang tingin ng isang taong nakikipag-usap ay malapit na nauugnay sa proseso ng pagbuo ng pag-iisip.

Posture Ang pinagmumulan ng impormasyon tungkol sa estado at mga intensyon ng isang kasosyo sa komunikasyon ay ang katawan ng tao, ang static o dynamic na estado nito. Pose - isang uri ng higit pa o hindi gaanong matatag na spatial na posisyon ng isang tao. Mayroong ilang libong mga naturang probisyon, ang katanggap-tanggap o hindi katanggap-tanggap na depende sa nasyonalidad, kasarian, edad, kultura at relihiyosong mga katangian ng mga tao.

Ang isang mahalagang paraan ng komunikasyon ay kilos. Kadalasan, kapag pinag-uusapan ang mga kilos, ang ibig nilang sabihin ay mga paggalaw lamang ng kamay. Gayunpaman, ang mga kilos ay dapat magsama ng anumang paggalaw ng katawan ng tao na ginagamit bilang isang paraan upang bigyang-diin ang kahulugan ng mga binibigkas na salita.

;background:#ffffff">Mimicry (mula sa Greek.;background:#ffffff"> ;background:#ffffff">mimikos ;background:#ffffff"> ; background: #ffffff "> - panggagaya) - ang paggalaw ng facial muscles. Ang pangunahing elemento ng facial expression ay ang facial code. Ito ay isang espesyal na kumbinasyon ng mga bahagi at elemento ng mukha: ang posisyon ng bibig, labi, kilay, noo, ang hugis at ningning ng mga mata, na naghahatid ng isa sa mga emosyonal na estado "Ang mga sikologo ay nagbabalangkas ng anim na pangunahing mga code ng mukha at maraming mga kakulay ng paglipat mula sa isa't isa. Ang mga pangunahing ay kinabibilangan ng galit, paghamak, kagalakan, sorpresa, pagdurusa, takot. Kapansin-pansin na dalawa lamang sa kanila ang nagpapahayag ng isang positibong emosyonal na estado - kagalakan at sorpresa. Ang iba ay naghahatid ng mga negatibong estado ng isang tao. At ito ay hindi isang aksidenteng kababalaghan. Ang mimicry ay hindi naimbento ng mga tao, ito ay biological sa kalikasan at likas sa mga hayop sa ligaw, perpektong naghahatid ng kanilang iba't ibang estado. Malinaw, ang kaligtasan ng buhay sa kalikasan ay mas madalas na nauugnay sa pagtagumpayan ng negatibo para sa pamumuhay sa kakanyahan ng mga pangyayari.;background:#ffffff">

;background:#ffffff">Sulyap">

;background:#ffffff">Ang titig ay may napakalaking kahalagahan sa komunikasyon - isang kumplikadong kinabibilangan ng estado ng mga pupil ng mata (makitid o dilat), kulay ng mata, kinang, kornea, posisyon ng mga kilay, talukap ng mata, noo , tagal at direksyon ng titig. Ipinakita ng mga psychologist na ang tingin ng isang taong nakikipag-usap ay malapit na konektado sa proseso ng pagbuo ng pag-iisip (R. Axline, L. Wintere).Ang pagsilang ng isang pag-iisip ay isang mahirap at napaka-kilalang proseso, kaya ang isang tao ay tumitingin sa gilid kapag ang isang pag-iisip ay nabuo pa lamang, at kapag ito ay handa na, pagkatapos ay ang tingin ay nakadirekta sa kausap Ang nagsasalita ay hindi tumitingin sa kapareha - upang suriin ang kanyang reaksyon. Ang nakikinig sa ganitong kahulugan ay higit pa aktibo: nagpapadala siya ng mga senyales ng feedback sa nagsasalita. Kung may nakikitang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga kasosyo, mayroong isang disposisyon na makipag-usap, kung hindi, ito ay nagkakahalaga ng pagsasaalang-alang kung makatuwirang ipagpatuloy ito. Upang bumuo ng isang magandang relasyon sa kausap, ang iyong titig ay dapat matugunan ang kanyang titig para sa mga 60-70% ng kabuuang oras ng komunikasyon. gumamit ng dark glasses, dahil siguradong mararamdaman ng partner mo na nakatingin ka sa kanya ng point-blank. Magdudulot ito ng awkwardness at iritasyon, at masisira ang positibong kapaligiran ng komunikasyon.

;background:#ffffff">Poses ">

;background:#ffffff">Ang pinagmumulan ng impormasyon tungkol sa estado at mga intensyon ng kasosyo sa komunikasyon ay ang katawan ng tao, ang static o dynamic na estado nito. Pose (fr.;background:#ffffff"> ;background:#ffffff">pose ;background:#ffffff"> ; background: #ffffff "> - posisyon ng katawan) - isang uri ng higit pa o hindi gaanong matatag na spatial na posisyon ng isang tao. Mayroong ilang libong ganoong posisyon, ang katanggap-tanggap o hindi katanggap-tanggap na depende sa nasyonalidad, kasarian, edad, kultura at relihiyon katangian ng mga tao Ang pangunahing semantiko na nilalaman ng pustura ay bilang paraan ng komunikasyon - isang pagpapahayag ng pagiging bukas, kahandaan para sa komunikasyon o pagiging malapit, hindi kahandaan para dito (V. Schubts).Ang pagkuha ng "sarado" na mga postura, ang isang tao ay sumasakop sa mga pinaka-mahina na lugar. ng katawan (thorax, peritoneum, maselang bahagi ng katawan) at sinusubukang kumuha ng kaunting espasyo hangga't maaari sa espasyo Kung ang iyong kapareha ay nakakrus ang kanyang mga braso, binti, nakakrus ang kanyang mga binti, nakaupo nang kalahating nakatalikod sa iyo, nakasandal sa likod, nakaangat ang kanyang baba gamit ang kanyang mga kamay , atbp., ang komunikasyon ay hindi magiging epektibo. Ang mga binti ay pinalawak, ang tao ay nakatayo na nakaharap sa iyo, nakaupo nang bahagyang nakahilig pasulong, atbp. Halos lahat ng mga tagapagbalita ay "nagbabasa" ng mga pose ng mga kasosyo, ngunit ito ay ganap na nangyayari nang walang malay, at hindi lahat ay nauunawaan kung paano niya ito ginagawa.">
;background:#ffffff">Mga galaw">
;background:#ffffff">Ang gesticulation ay isang mahalagang kinesic na paraan ng komunikasyon. Kadalasan, kapag nagsasalita tungkol sa mga kilos, ang ibig sabihin ay mga kilos lamang ng kamay. Sa katunayan, ang mga ito ay napaka-expressive at ang unang bagay na nakakaakit sa mata. Gayunpaman, anumang galaw ng katawan ng isang tao, na ginamit bilang isang paraan upang bigyang-diin ang kahulugan ng binibigkas na mga salita. Ang gesticulation ay matagal nang kinikilala bilang isang mahalagang elemento ng pagsasanay sa pagtatalumpati, at nang tanungin si Demosthenes kung ano ang isang mahusay na tagapagsalita, sumagot siya: "Mga kilos, kilos, kilos. !"

;background:#ffffff">Mga ritmikong galaw;background:#ffffff"> ; background: #ffffff "> na nauugnay sa ritmo ng pagsasalita - binibigyang-diin nila ang lohikal na diin, pagbagal at pagpapabilis ng tempo, ang lugar ng mga paghinto, iyon ay, kung ano ang karaniwang ipinahihiwatig ng intonasyon. Ito ay maaaring pataas at pababang mga paggalaw ng gilid ng palad , nagpapakilala sa madalas at fractional na mga phenomena , makinis na paggalaw ng palad, nakapagpapaalaala sa ibabaw ng dagat, kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang mahinahon, mabagal na proseso, matalo ang musikal na beat gamit ang daliri ng sapatos, nanginginig ang katawan at ulo, atbp.">
;background:#ffffff">Mga emosyonal na galaw;background:#ffffff"> ;background:#ffffff"> naghahatid ng iba't ibang kulay ng damdamin. Marami sa mga ito ay naayos sa mga matatag na kumbinasyon (phraseological units): "beat your chest" (despair, justification), "hit your fist on the table" (galit) , "slap your forehead "(hindi inaasahang pag-alala, hulaan), "turn your back" (pagtanggi na makipag-usap, kawalang-interes), "ituro ang pinto" (galit, ayaw makipag-usap, breakup), "kibit-balikat" (pagkataranta), " tumingin sa malayo" (pagkalito, panloob na pagkilala sa pagkakasala ng isang tao), "punit ng buhok" (naantala ang pagsisisi, kawalan ng pag-asa), "pagkibit-balikat" (aminin ang sarili na nalulumbay, walang kapangyarihan upang malutas ang anumang problema).">
;background:#ffffff">Mga kilos na tumuturo;background:#ffffff"> ;background:#ffffff"> nagsisilbi upang makilala ang isang bagay mula sa isang bilang ng mga homogenous, ipahiwatig ang kanilang lokasyon, pagkakasunud-sunod. Kadalasan, nang hindi gumagamit ng isang pointing kilos, ang pagsasalita ay nagiging ganap na hindi maintindihan. Posible bang sapat na maunawaan ang isang kahilingan, indikasyon, pagkakasunud-sunod ng sumusunod na nilalaman, kung ang mga ito ay ipinahayag lamang sa salita: "Ibigay sa akin ang panulat na ito, mangyaring", "Huwag kunin ang aklat-aralin na ito, kunin ang isang iyon." "Isara kaagad ang window na iyon." Ang lahat ng mga pariralang ito ay dapat na sinamahan ng pagturo mga kilos, kung hindi, imposibleng maunawaan ang kanilang tunay na kahulugan. ulo, kamay, daliri (hinlalaki o hintuturo), paa, pagliko ng katawan. Ang pagturo ng mga kilos ay maaaring malabo: sa iba't ibang sitwasyon, ang parehong kilos ay nakakakuha ng iba't ibang kahulugan. Kung sa panahon ng isang lektura ipinakita ng isang estudyante ang kanyang kaibigan sa pulso (ang lugar kung saan sila nagsusuot ng mga oras), pagkatapos ang kahulugan ng kilos ay ang tanong: "Magkano ang natitira hanggang sa katapusan ng lecture." Ang parehong kilos na hinarap sa lecturer ng kanyang katulong ay nangangahulugan na ang oras kaunti na lang ang natitira, at dapat tayong magpatuloy sa huling bahagi ng lektura. Ang kilos na ito ay maaaring mangahulugan ng "bilisan mo, oras na para umalis" kung ginamit ng isang taong nagmamadali sa tren, eroplano, atbp.">

;background:#ffffff">Kinesiology">
;background:#ffffff">Ang istilo ng paggalaw ng isang tao, ang kanyang lakad ay isa ring kinesic na paraan ng komunikasyon. Ipinapakita ng mga pag-aaral sa sikolohikal na ito o ang emosyonal na kalagayang iyon ay nakakaapekto sa lakad ng isang tao, at, samakatuwid, ito ay posible, kahit na nang hindi lumalapit sa isang kapareha, upang masuri ang potensyal na bisa ng komunikasyon Ang galit ay nagbibigay sa estilo ng paggalaw ng isang espesyal na kabigatan, tila pinipilit ang isang tao sa lupa, ang kanyang lakad ay nagiging "mabigat". Ang kagalakan ay ipinahayag sa isang "liwanag", kahit na " lumilipad" na lakad. Ang matamlay at mapang-api na lakad ay katibayan ng pagdurusa na naranasan. Ang pinakamalaking lapad ng hakbang ay ang mga taong nakagawa ng isang bagay na napakapambihira at ipinagmamalaki ang kanilang sarili. Kung ang iyong potensyal na kapareha ay nasa ganitong estado ng pag-iisip, malamang na na magagawa mong makamit ang mga ganoong resulta na halos hindi mo makukuha sa ibang pagkakataon.">
;background:#ffffff">Prosodic at extralinguistic na paraan">

;background:#ffffff">Ang mga di-berbal na paraan ng komunikasyon ay kinabibilangan ng prosodic at extralinguistic na paraan. Prosody (mula sa Greek.;background:#ffffff"> ;background:#ffffff">proscidia;background:#ffffff"> background: # ffffff "> - stress, chorus) - ritmikong-intonasyon na mga katangian ng pananalita: pitch at lakas ng tono ng boses, timbre ng boses, lakas ng stress. Ang isang tao ay tumatanggap ng mga indibidwal na katangian ng prosodic mula sa kalikasan, ngunit marami ang maaaring itama sa pamamagitan ng sistematikong trabaho. Ang mga prosodic na paraan ay binibigyan ng maraming pansin. Kaya, ang disiplina na "stage speech" ay pinag-aaralan sa loob ng tatlong semestre at may higit na praktikal na oryentasyon. Ang malapit na nauugnay sa prosodic na paraan ay ang mga extralinguistic na paraan (lat.;background:#ffffff"> ;background:#ffffff">extra- labas, itaas, lat.;background:#ffffff"> ;background:#ffffff">lingua ;background:#ffffff"> ; background: #ffffff "> - wika) - psychophysiological manifestations kasama sa pagsasalita. Ito ay mga paghinto, buntong-hininga, pag-ubo, pagtawa, pag-iyak, atbp. Ang prosodic at extralinguistic na paraan ay kinokontrol ang daloy ng pagsasalita, sa kanilang tulong ang mga paraan ng komunikasyon sa wika ay nai-save , pinupunan, pinapalitan at inaabangan nila ang mga pahayag sa pagsasalita, nagpapahayag ng mga emosyonal na estado.">
;background:#ffffff">Mga tool ng Takesian">

;background:#ffffff">Ang susunod na pangkat ng di-berbal na paraan ng komunikasyon ay mga takees na paraan (lat.;background:#ffffff"> ;background:#ffffff">taktus ;background:#ffffff"> ;background:#ffffff">- touch, sensation). Ito ay mga dynamic touches sa anyo ng handshakes, tapis sa balikat, tuhod, likod, halik, body touch. mga kakilala, posisyon sa social ladder. Ang paggamit ng mga taktikal na paraan sa mga contact sa negosyo ay dapat na lubos na pumipili, dahil ang mga ito ay napaka nagpapahayag na paraan ng komunikasyon. Ang pinaka-neutral na taktikal na paraan ay isang pagkakamay. Sa mundo ng negosyo, ginagamit ito hindi lamang bilang isang pagbati, kundi pati na rin bilang isang simbolo ng isang kasunduan sa bilanggo, tanda ng tiwala at paggalang sa kapareha.Ang mga katangian ng pakikipagkamay ay maaaring ang tagal at intensity nito.Ang maikli at matamlay ay nagpapahiwatig ng pagwawalang-bahala ng kapareha.Ang mahabang pakikipagkamay, na sinamahan ng isang ngiti at isang palakaibigang tingin, ay nagpapakita ng isang palakaibigang saloobin sa ikaw.Mahaba at matindi ("dead grip") ay dapat alertuhan ka: par ner fights para sa pamumuno sa isang relasyon. Ang pagkakamay ay may sariling mga partikular na tampok na sumasalamin sa hierarchical na posisyon ng mga kasosyo na may kaugnayan sa isa't isa: nangingibabaw (ang kamay ay nasa itaas, ang palad ay nakababa), subordinate (ang kamay ay nasa ibaba, ang palad ay nakataas) at katumbas. (nakadirekta ang kamay, patayo ang palad sa eroplanong kinatatayuan ng tao) .

;background:#ffffff">Mga ahente ng proxemic">
;background:#ffffff">Ang Anthropologist na si E. Hall ay nagtukoy ng apat na pangunahing bahagi ng interpersonal na komunikasyon (para sa mga North American at European), ang laki nito ay depende sa antas ng lapit ng mga tao sa isa't isa, at ipinakilala ang terminong "proxemics" ( mula sa Griyego.;background:#ffffff"> ;background:#ffffff">proximus ;background:#ffffff"> ;background:#ffffff"> - pinakamalapit): intimate distance (komunikasyon sa mga kamag-anak at kaibigan) - mula sa pakikipag-ugnayan hanggang 45 cm, personal (pakikipag-ugnayan sa mga pamilyar na tao) - mula 45 hanggang 120 cm, panlipunan (opisyal na komunikasyon at komunikasyon sa mga estranghero) - mula 120 hanggang 400 cm at pampubliko (komunikasyon sa madla) - mula 4 hanggang 7.5 m. Ang paglabag sa pinakamainam na distansya ng komunikasyon sa isang partikular na sitwasyon ay maaaring magdulot ng hindi pagkakaunawaan, hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng mga komunikasyon at maging sanhi ng hindi pagkakaunawaan. Kaugnay ng mga pag-aaral ng E. Hall ang pag-uugali ng malalaking grupo ng mga tao na natipon sa isang limitadong espasyo (crowd phenomenon) ay nagiging mas nauunawaan: ang pagiging agresibo ng mga pasahero sa isang masikip na bus, mga kalahok sa mga pampulitikang kaganapan, mga tagahanga ng isang partikular na sports team. at ito ay humahantong sa pagtaas ng pagiging agresibo .

;background:#ffffff">Paralinguistics">

;background:#ffffff"> Pinag-aaralan ng Paralinguistics (Greek para - about) ang kabuuan ng mga di-berbal na paraan na kasama sa isang mensahe ng pagsasalita at pagpapadala, kasama ang mga pandiwang paraan, semantikong impormasyon. May tatlong uri ng paralinguistic na paraan: phonation, kinetic, graphic.;background:#ffffff"> ">

;background:#ffffff">Kabilang sa ponasyon ang timbre ng pagsasalita, tempo nito, lakas, mga uri ng paghinto ng pagpuno ("e-;background:#ffffff">e", "mm", atbp.), mga tampok ng pagbigkas ng mga tunog;;background:#ffffff"> ">

;background:#ffffff">Kabilang sa mga kinetic na galaw ang mga kilos, ang uri ng pustura na pinili, mga ekspresyon ng mukha;;background:#ffffff"> ">

;background:#ffffff">Ang mga graphic na paraan ay sulat-kamay, mga paraan ng mga graphic na pagdaragdag sa mga titik, ang mga pamalit sa mga ito, mga simbolo

Mga tanong sa lecture

pamantayan ng wika. Mga uri ng pamantayan ng wika.

Pagkakaiba-iba ng mga pamantayan ng wika.

Ang konsepto ng kultura ng pagsasalita.

1. Pamantayan sa wika. Mga uri ng pamantayan ng wika.

Gaya ng nabanggit na (tingnan ang Lektura 1), ang wikang pampanitikan ay tinatawag naproseso isang anyo ng isang wikang bernakular na, sa mas malaki o maliit na lawak, ay mayroon sa pagsusulat nakapirming mga pamantayan at pagsisilbi iba't ibang lugar ang buhay ng lipunan. Ang isang natural na tanong ay lumitaw, ano ang ibig sabihin ng "pamantayan" ng wikang pampanitikan ng Russia?

Ang terminong "karaniwan" na may kaugnayan sa wika ay naging matatag na itinatag sa pang-araw-araw na buhay at naging sentral na konsepto ng kultura ng pagsasalita. Sa modernong linggwistika, ang terminong "karaniwan" ay nauunawaan sa dalawang kahulugan: una, ang pamantayan ay ang karaniwang tinatanggap na paggamit ng iba't ibang paraan ng wika, na regular na inuulit sa pagsasalita ng mga nagsasalita (ginagawa ng mga nagsasalita), at pangalawa, mga reseta, tuntunin, tagubilin. para sa paggamit, naitala sa mga aklat-aralin, mga diksyunaryo, mga sangguniang aklat. Sa mga pag-aaral sa kultura ng pagsasalita, estilista, at modernong wikang Ruso, maraming mga kahulugan ng pamantayan ang matatagpuan. Halimbawa, sinabi ni S.I. Ozhegov: "Ang isang pamantayan ay isang hanay ng pinaka-angkop ("tama", "ginustong") na paraan ng wika para sa paglilingkod sa lipunan, na umuusbong bilang resulta ng pagpili ng mga elemento ng lingguwistika (lexical, pagbigkas, morphological, syntactic ) mula sa magkakasamang umiiral na kasalukuyan, nabuo muli o kinuha mula sa pasibong stock ng nakaraan sa proseso ng panlipunan, sa isang malawak na kahulugan, pagsusuri ng mga elementong ito. Sa encyclopedia na "Wikang Ruso": "Norm (linguistic), pampanitikan na pamantayan - ang mga patakaran ng pagbigkas na pinagtibay sa kasanayan sa panlipunan at pagsasalita ng mga taong may pinag-aralan, gramatika at iba pang paraan ng wika, mga tuntunin ng paggamit ng salita."

Ang kahulugan ay naging laganap: "... ang pamantayan ay ang mga yunit ng wika na kasalukuyang umiiral sa isang partikular na komunidad ng wika at ipinag-uutos para sa lahat ng miyembro ng komunidad at ang mga pattern ng kanilang paggamit, at ang mga mandatoryong yunit na ito ay maaaring ang tanging posible. isa, o kumikilos bilang magkakasamang nabubuhay sa loob ng wikang pampanitikan ng mga variant.

Upang makilala ito o ang hindi pangkaraniwang bagay na iyon bilang normatibo, ang mga sumusunod ay kinakailangan (hindi bababa sa!) kundisyon: 1) ang regular na paggamit (reproducibility) ng moda ng pagpapahayag na ito, 2) ang pagsusulatan ng moda ng pagpapahayag na ito sa mga posibilidad ng sistema ng wikang pampanitikan (isinasaalang-alang ang makasaysayang restructuring nito), 3) pag-apruba ng publiko sa regular na reproduced mode ng pagpapahayag (at ang papel ng hukom sa kasong ito ay nahuhulog sa pulutong ng mga manunulat, siyentipiko, ang edukadong bahagi ng lipunan).

Ang pamantayan ay kinakailangan upang:

naiintindihan ng mga tao ang bawat isa nang tama (mga pag-andar sa lipunan at komunikasyon);

upang makilala ang isang taong may pinag-aralan mula sa isang hindi nakapag-aral (mga tungkuling panlipunan at pangkultura);

ang edukadong bahagi ng mga taong may pinaka-binuo na panlasa sa wika ay nakaimpluwensya sa kanyang pagpapalaki at pag-unlad ng iba (panlipunan at aesthetic function);

panatilihin ang mga tradisyong pangwika (mga tungkuling panlipunan at pangkultura).

Tulad ng anumang paglabag sa itinatag na mga patakaran, may kaparusahan para sa paglabag sa mga patakaran. Ang parusang ito ay interference sa komunikasyon (hindi pagkakaunawaan, paglipat ng atensyon mula sa nilalaman patungo sa disenyo ng pagsasalita). Ang "parusa" ay maaaring ang mismong pang-unawa ng isang tao ng iba bilang walang kultura, walang pinag-aralan.

Ang wikang pampanitikan ay nag-uugnay sa mga henerasyon ng mga tao, at samakatuwid ang mga pamantayan nito, na nagsisiguro sa pagpapatuloy ng mga tradisyon ng kultura at pananalita, ay dapat na maging matatag at matatag hangga't maaari. Ang pamantayan, bagama't ito ay sumasalamin sa progresibong pag-unlad ng wika, ay hindi dapat mekanikal na hinango mula sa linguistic evolution. L.I. Ipinakilala ni Skvortsov ang konsepto dinamikong pamantayan, kasama dito ang isang tanda ng mga potensyal na posibilidad ng pagpapatupad ng wika. Itinuturo niya na mayroong dalawang diskarte sa konsepto ng pamantayan: taxonomic (classification, descriptive) at dynamic. Ang pamantayang pangwika, na nauunawaan sa dinamikong aspeto nito, ay "isang sosyo-historikal na nakakondisyon na resulta ng aktibidad ng pagsasalita na pinagsasama-sama ang mga tradisyonal na pagpapatupad ng sistema o lumilikha ng mga bagong linguistic na katotohanan sa mga tuntunin ng kanilang koneksyon kapwa sa mga potensyal na kakayahan ng sistema ng wika, sa sa isang banda, at sa natanto na mga sample - sa isa pa".

Ang dinamikong teorya ng pamantayan, batay sa pangangailangan ng kamag-anak na katatagan, ay pinagsama ang parehong pagsasaalang-alang ng produktibo at independiyenteng mga tendensya sa pagsasalita sa pagbuo ng wika, at isang maingat na saloobin sa mga kasanayan sa pagsasalita na minana mula sa mga nakaraang henerasyon. Kamakailan lamang, itinatag ng mga linguist na ang kronolohikal na "hakbang", kung saan ang mga makabuluhang pagbabago sa pag-unlad ng wika ay nag-iipon, mula 10-20 hanggang 30-40 o higit pang mga taon. Tatlong uri ng ebolusyon ang natukoy: 1) napaka-dynamic o pinabilis na uri (10-20 taon); 2) katamtaman (o, mas tiyak, moderately dynamic) uri, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng mas malinaw na pagbabago sa oras (30-40 taon); 3) mababang-dynamic, o mabagal, uri ng ebolusyon, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang bahagyang pagbabago sa estado ng pamantayan (50 taon o higit pa).

Ang pag-unawa sa dinamikong katangian ng pamantayan ay kinabibilangan ng parehong mga estatika (isang sistema ng mga yunit ng wika) at dynamics (paggana ng wika). Kasabay nito, ang functional na aspeto ng pamantayan ay lalong kawili-wili, dahil nauugnay ito sa isang kababalaghan tulad ng pagkakaiba-iba: "Ang pamantayan ay hindi maaaring itakda ng isang may hangganan na hanay ng mga katotohanan, ngunit hindi maaaring hindi lilitaw sa anyo ng dalawang listahan - ipinag-uutos. at pinahihintulutan (karagdagan). Ito ang pinagmulan ng normative variance, ibig sabihin, mga opsyon sa loob ng normal na hanay".

Kaya, ano ang pabago-bagong katangian ng pamantayan?

Ayon sa mga siyentipiko, isang karaniwang tinatanggap na pamantayan (ng pag-uugali, pananalita) lamang ang hindi maaaring umiral sa lipunan. Nakaugalian na makipag-usap hindi tungkol sa isang pamantayan, ngunit tungkol sa isang sistema mga pamantayan(kung hindi man - tungkol sa dinamikong kalikasan norms), na nag-iiba depende sa sitwasyon ng pagsasalita. Ano ang pamantayan sa interpersonal na komunikasyon, halimbawa, ay maaaring iba sa komunikasyong masa. Ang kalikasan ng komunikasyon, bilang karagdagan sa bilang ng mga kalahok, ay naiimpluwensyahan ng mga sumusunod salik sa pagsasalita: kahandaan - hindi handa sa pagsasalita, ang direktang likas na katangian ng komunikasyon - pamamagitan, nakasulat - oral form, monologo - dialogical na uri ng komunikasyon, kasarian at edad ng nagsasalita at ang kanyang madla, atbp. Bilang karagdagan, sa anumang lipunan mayroong maraming mga subculture na may kanilang sariling mga simbolo, pamantayan, wika, istilo at paraan ng komunikasyon. Dahil sa multiplicity na ito, maaaring lumitaw ang isang sitwasyon na ang kahulugan na inilatag ng nagsasalita ay hindi makukuha ng nakikinig, at kabaliktaran: ang nakikinig ay "makarinig" nang higit pa kaysa sa nagsasalita "nagsabi". Ito ay kung paano ipinanganak ang mga pagkabigo sa komunikasyon tulad ng inilarawan sa ibaba. Sa isang eksibisyon ng libro sa isang prestihiyosong unibersidad sa Moscow, gustong patunayan ng isang kabataang lalaki ang kanyang sarili sa kanyang kaakit-akit na kasama mula sa pinakamabuting panig at mapagpakumbaba niyang sinabi sa stand attendant, na itinuro ang isa sa mga aklat: “Napakamangmang ng mga may-akda! Narito mayroon kang isang aklat na tinatawag na: "Huwag magsalita sa isang magaspang na wika." Posible bang sabihin iyon sa Russian?!" Ang intensyon ng mga may-akda, na ipinapalagay na makikilala ng publiko ang quote mula sa V.V. Si Mayakovsky, ay hindi natanto, pati na rin ang impresyon na ginawa sa batang babae - alam niya ang pinagmulan ng quote. Maaari kang magbigay ng mga halimbawa ng mga pagkabigo sa komunikasyon sa ganitong uri ng iyong sarili.

Ang mga pamantayan ng aling pangkat ng lipunan ay dapat ituring na pinaka tama? Ang sagot sa tanong na ito ay kasing imposible ng malinaw na walang katapusang debate tungkol sa kung sino ang mas mahusay - kaliwa o kanang kamay, sino ang mas kailangan - lalaki o babae. Sa anumang kaso, sa modernong Russia, na kabilang sa pampulitika o pang-ekonomiyang piling tao ay hindi ginagarantiyahan ang huwarang pananalita - hindi tulad ng England, halimbawa. Naaalala ng lahat ang kilalang "simula" at "deepen" o "sa gabi ay nakatulog ka na may kasamang isa. , at sa umaga ay gumising ka na may isa pa” sa talumpati ng mga pinunong pulitikal ng Russia. Bagama't ang mga philologist ay nagsasalita tungkol sa pagkakaroon ng isang elitist na kultura ng pagsasalita, ang pamantayan para sa pag-uuri ng isang tagapagsalita bilang isang speech elite para sa mga hindi philologist ay hindi pa rin sapat na layunin, at maaari silang hamunin.

Ito ay kilala mula sa teorya ng mga sistema na ang anumang sistema ay dapat magkaroon ng pagkakaiba-iba, pagkatapos lamang ito bubuo. Ang pagkakapareho ay humahantong sa pagkabulok. Gaya ng nabanggit sa itaas Yu.M. Lotman, ang lahat ng tinatawag na kalabisan sa wika ay isang malaking pagkalat lamang ng mga variative reserves nito. Ang isang gumaganang sistema ay palaging may maraming mga pagpipilian, at ang espasyo ng wika na nag-uugnay sa amin ay isang bukas na espasyo. Maaari itong lumaki, o maaari itong lumiit sa isang solong pamantayan o pamantayan. Kapag sinabi ng mga tao na "masyadong tama", "nagsasalita sila habang nagsusulat", nagbibigay ito ng impresyon ng hindi pagiging matatas sa pagsasalita, pagsasaulo ng teksto. Ayon sa siyentipiko, ang katutubong wika ay nagpapahiwatig ng isang reserba ng mga posibleng iregularidad, mga variant, dahil ito ay buhay, nagbabago at umuunlad. Ang pag-apila sa reserbang ito ay kinabibilangan ng isang masalimuot, masakit na proseso gaya ng pag-ibig. Sumulat ang dakilang Pushkin: "Hindi ko gusto ang pagsasalita ng Ruso nang walang pagkakamali sa gramatika." Ngunit kung walang pag-ibig sa salita, para sa wikang iyong sinasalita, ang isang talumpati na may "pagkamali sa gramatika" ay mananatiling isang hindi nakakaalam na pananalita ng isang taong walang kultura.

Ganap na ibinabahagi ang diskarteng ito, inuulit namin na, bilang karagdagan sa pag-ibig, sa pagpapabuti ng kalidad ng pagsasalita, isang mahalagang papel ang ginagampanan sa pamamagitan ng pagsubaybay sa pagpapatakbo ng mga batas ng komunikasyon, kabilang ang komunikasyon sa isang tiyak na wika, pagbuo ng kakayahang bumuo ng iyong sariling mga teksto batay sa mga batas na ito, na isinasaalang-alang ang sitwasyon sa pagsasalita. Ang pag-ibig sa pagkakaiba-iba at isang tiyak na pagpapaubaya sa kultura ay hindi nag-aalis ng konsepto ng isang pangkalahatang pamantayang pampanitikan, dahil ang wikang pampanitikan ay gumaganap ng isang integrative, pinag-isang function sa lipunan sa loob ng maraming siglo. Samakatuwid, ang pangangalaga at pagpapanatili ng pangkalahatang pamantayang pampanitikan sa huli ay nagbibigay sa lipunan sa kabuuan ng magkaunawaan at tagumpay sa komunikasyon, kabilang ang pampublikong komunikasyon. Ang isa pang bagay ay ang mga uri ng mga tekstong pinagbabatayan ng pangkalahatang pamantayang pampanitikan ay nagbabago sa paglipas ng panahon. Bilang kahanga-hangang Russian philologist na si M.M. Ang Bakhtin, depende sa papel ng ilang partikular na larangan ng aktibidad sa iba't ibang panahon, nagbabago ang mga hangganan ng wikang pampanitikan at ang hanay ng mga genre ng pagsasalita na nagsisilbi sa mga larangang ito. Kaya, kung ang mga teksto ng simbahan ng Sinaunang Russia ay itinuturing na pamantayan, kung gayon sa panahon ng Pushkin, ang pamantayan ay binuo batay sa fiction. Noong dekada 60. XX siglo tumaas ang papel ng popular na siyentipikong panitikan. At sa nakalipas na mga dekada, ang wika ng media ay nagsimulang gumanap ng lalong mahalagang papel: mga pahayagan, radyo, telebisyon, ang Internet; tumataas din ang kahalagahan ng oral speech.

Upang mapalawak ang iyong kaalaman sa pamantayan ng wika, ang tamang pagpili at paggamit ng wika ay nangangahulugan, bilang karagdagan sa pagmamasid, maaari kang gumamit ng iba't ibang mga sangguniang materyales: mga diksyunaryo, gramatika, sikat na publikasyong pang-agham, mga programa sa radyo at telebisyon. Ang tulong ngayon ay matatagpuan din sa Internet, halimbawa, ang portal na www.gramota.ru ay umiral nang maraming taon sa suporta ng Federal Agency for Press and Mass Communications. Ang serbisyo ng tulong, maraming mga elektronikong diksyunaryo, mga link sa mga kapaki-pakinabang na site ay kinokolekta dito ng mga espesyalista para sa kaginhawahan ng lahat.

2. Pagkakaiba-iba ng mga pamantayan ng wika. Ang konsepto ng error sa pagsasalita.

Sa literatura ng lingguwistika ng mga nakaraang taon, dalawang uri ng mga pamantayan ang nakikilala: imperative at dispositive.

kailangan(i.e. mahigpit na obligado) ay tulad ng mga pamantayan, ang paglabag sa kung saan ay itinuturing na isang mahinang utos ng wikang Ruso (halimbawa, isang paglabag sa mga pamantayan ng pagbabawas, conjugation o kabilang sa gramatika na kasarian). Hindi pinapayagan ng mga pamantayang ito ang mga opsyon (hindi variable), ang anumang iba pang pagpapatupad ng mga ito ay itinuturing na hindi tama: nakipagkita kay Vanya(hindi kasama si Van), tumawag(hindi tawag), quarter(hindi block), ang aking kalyo(hindi aking mais), hugasan ang iyong buhok ng shampoo(hindi shampoo).

dispositive(komplementaryo, hindi mahigpit na ipinag-uutos) na mga pamantayan ay nagbibigay-daan sa mga pagpipiliang naiiba sa istilo o neutral: kung hindi man - kung hindi man, stack - stack, croutons - croutons(kolokyal), pag-iisip - pag-iisip(hindi na ginagamit) pag-ikot - pag-ikot(pinapayagan), kayumanggi-kayumanggi, isang piraso ng keso - isang piraso ng keso, isang record book - isang record book, tatlong estudyante ang pumunta - tatlong estudyante ang pumunta. Ang mga pagtatasa ng mga pagpipilian sa kasong ito ay walang isang kategorya (nagbabawal) na karakter, ang mga ito ay mas "malambot": "kaya magsalita, mas mabuti o mas masahol pa, mas naaangkop, stylistically mas makatwiran" at iba pa. Halimbawa, sa oral speech ng mga aktor, ang parirala Nagtatrabaho ako sa teatro naging laganap (tulad ng pang-abay kapana-panabik: Ang lahat ng ito ay lubhang kapana-panabik). Sa pagsulat, mas angkop na gamitin ang parirala Nagtatrabaho ako sa teatro. Sabi ng mga mandaragat compass, ulat, habang ang pangkalahatang pamantayang pampanitikan compass, ulat.

Alinsunod sa mga pangunahing antas ng wika at mga lugar ng paggamit ng mga kasangkapan sa wika, ang mga sumusunod ay nakikilala mga uri ng pamantayan:

orthoepic (pagbigkas), may kaugnayan sa sound side ng literary speech, ang pagbigkas nito;

morpolohiya, nauugnay sa mga tuntunin sa pagbuo ng mga anyo ng gramatika ng salita;

syntactic, nauugnay sa mga tuntunin para sa paggamit ng mga parirala at syntactic constructions;

leksikal, nauugnay sa mga tuntunin ng paggamit ng salita, pagpili at paggamit ng pinakaangkop na mga yunit ng leksikal.

Mayroong tatlong antas ng "norm - variant" na ratio:

a) ang pamantayan ay obligado, at ang variant (pangunahing kolokyal) ay ipinagbabawal;

b) ang pamantayan ay sapilitan, at ang opsyon ay katanggap-tanggap, bagaman hindi kanais-nais;

c) ang pamantayan at ang variant ay pantay.

Sa huling kaso, ang karagdagang pag-aalis ng lumang pamantayan at maging ang kapanganakan ng isang bago ay posible.

Ang pamantayan ng wika ay may mga sumusunod na tampok:

pagpapanatili at katatagan tinitiyak ang balanse ng sistema ng wika sa mahabang panahon;

ubiquity at ubiquity pagsunod sa mga patakaran ng normatibo (regulasyon) bilang mga pantulong na sandali ng "pamamahala" ng mga elemento ng pagsasalita;

kultural at aesthetic na pananaw(pagsusuri) ng wika at mga katotohanan nito; sa pamantayan, ang lahat ng pinakamahusay na nilikha sa pag-uugali ng pagsasalita ng sangkatauhan ay naayos;

dynamic na karakter(variability), dahil sa pag-unlad ng buong sistema ng wika, na natanto sa live na pagsasalita;

ang posibilidad ng linguistic "pluralism"(coexistence ng ilang mga opsyon na kinikilala bilang normative) bilang resulta ng interaksyon ng mga tradisyon at inobasyon, katatagan at kadaliang kumilos, subjective (may-akda) at layunin (wika), pampanitikan at hindi pampanitikan (vernacular, dialects).

Dapat alalahanin na kasama ang mga opsyon na pinapayagan ng mga dispositive na pamantayan ng wikang pampanitikan, maraming mga paglihis mula sa mga pamantayan, i.e. mga pagkakamali sa pagsasalita. Ang ganitong mga paglihis mula sa mga pamantayan sa wika ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng ilang mga kadahilanan: hindi magandang kaalaman sa mga pamantayan mismo ( Gusto naming basahin; Kasama ang dalawampu't dalawang lalaki ay nagpunta kami sa sinehan; isuot mo ang iyong amerikana) hindi pagkakapare-pareho at kontradiksyon sa panloob na sistema ng wika (halimbawa, ang dahilan ng paglaganap ng hindi regular na mga diin gaya ng tinawag, pinunit, malinaw naman, ay ang pampanitikan diin sa ugat sa mga form tinawag, tinawag, tinawag; pinunit, pinunit, pinunit. Abnormal na anyo lektor umiiral, marahil dahil ang sistema ng wika ay may mga normatibong anyo mga doktor, mga kampo atbp.); ang impluwensya ng mga panlabas na salik - teritoryal o panlipunang diyalekto, ibang sistema ng wika sa konteksto ng bilingguwalismo.

Ilang taon na ang nakalilipas, ang lahat ng mga paglihis mula sa pamantayan ng wikang pampanitikan (maliban sa pagbabaybay at bantas) ay itinuturing na "mga pagkakamali sa istilo", nang walang anumang karagdagang pagkakaiba. Ang pagsasanay na ito ay itinuring na mali. Dapat pag-iba-ibahin ang mga error depende sa antas ng pagsasalita kung saan ginawa ang mga ito. Bagama't walang iisang pinakamainam na pag-uuri ng mga error sa pagsasalita, karamihan sa mga mananaliksik ay nakikilala ang mga pagkakamali sa pagsasalita sa mga antas ng phonetic, lexical at grammatical (kasama ang kanilang karagdagang pagkakaiba, halimbawa, "pagkakamali sa pagbigkas ng mga consonant", "paghahalo ng mga paronym", "kontaminasyon ", "mga error sa declension numerals", atbp.) 1 . Sa totoo lang, ang "stylistic" ay itinuturing na mga error na nauugnay sa isang paglabag sa kinakailangan ng pagkakaisa ng estilo (pagkakapareho), i.e. Ang mga pagkakamali sa istilo ay itinuturing na isang uri ng mga pagkakamali sa pagsasalita: Ang mga turista ay nanirahan sa mga tolda, niluto sa apoy; Nawala ang galit ni Nastya, at nagbigti ang Aktor; Sa simula ng nobela, nakikita natin si Pavel bilang isang ordinaryong manggagawa na mahilig mag-party; Ang responsibilidad para sa nakababatang kapatid ay itinalaga sa akin.

3. Ang konsepto ng kultura ng pagsasalita.

Ang mga variant (o doublets) ay mga barayti ng parehong yunit ng wika na may parehong kahulugan, ngunit magkaiba sa anyo. Ang ilang mga variant ay hindi pinag-iba ayon sa semantiko o istilo: kung hindi-kung hindi man; salansan - salansan; workshop - workshop; sazhen - sazhen. Gayunpaman, ang karamihan sa mga variant ay sumasailalim sa stylistic differentiation: tinatawag, tinawag, mga accountant-accountant, tukuyin-kondisyon, alon-kumakaway(ang pangalawang opsyon, kumpara sa una, ay may kolokyal o kolokyal na konotasyon).

Paano at bakit lumitaw ang mga pagpipilian? Anong mga phenomena ang maaaring ituring na iba, at ano ang hindi? Ano ang kapalaran ng mga variant mode ng pagpapahayag? Ang mga ito at iba pang mga katanungan ay patuloy na nasa larangan ng pananaw ng mga siyentipiko.

Alam natin na ang wika ay patuloy na nagbabago. Halata naman. Ihambing natin ang isang tekstong isinulat mga 150 taon na ang nakalilipas sa isang makabago upang makita ang mga pagbabagong naganap sa wika sa panahong ito:

Ngunit sa sandaling ang takipsilim ay bumagsak sa lupa, Ang palakol ay gumagapang sa nababanat na mga ugat, At ang mga alagang hayop ng mga siglo ay nahulog na walang buhay! Ang kanilang mga damit ay pinunit ng maliliit na bata, Ang kanilang mga katawan ay tinadtad, At dahan-dahan nilang sinunog sa apoy hanggang umaga. (Yu.M.Lermontov)

Si Zeus, naghahagis ng mga kulog, At lahat ng walang kamatayan sa paligid ng ama, Ang kanilang maliwanag na mga kapistahan at mga bahay Makikita natin sa mga awit na tayo ay bulag.(N. Gnedich)

Sa mga konteksto sa itaas, ipinakita ang mga phenomena na nag-iiba mula sa modernong mga pamantayan sa ilang mga batayan: phonetic, lexical, morphological, atbp. Ang mga permanenteng, tuluy-tuloy na pagbabago sa wika na nangyayari sa maikling panahon ay halos hindi napapansin. Ang yugto ng pagkakaiba-iba at ang unti-unting pagpapalit ng mga nakikipagkumpitensyang paraan ng pagpapahayag ay nagbibigay ng hindi gaanong nakikita at hindi gaanong masakit na pagbabago sa pamantayan, na nag-aambag sa hindi maliit na sukat sa kilalang kabalintunaan: ang wika ay nagbabago habang nananatili sa sarili.

L.V. Minsan ay sumulat si Shcherba: "... sa normative grammar, ang wika ay madalas na ipinakita sa isang petrified form. Ito ay tumutugma sa walang muwang na ideya ng philistine: ang wika ay nagbago bago tayo at magbabago sa hinaharap, ngunit ngayon ito ay hindi nagbabago" . Ang paggana ng wika ay nagsasangkot ng mga pagbabago sa wika, ang pagpapalit ng isang pamantayan ng isa pa. V.A. Itskovich ay nagpapakita ng proseso ng pagbabago ng mga pamantayan tulad ng sumusunod. Ang bago ay pumapasok sa wika na taliwas sa umiiral na mga patakaran. Karaniwan itong lumalabas sa labas ng pampanitikan na paggamit - sa karaniwang pananalita, sa propesyonal na pananalita, sa kolokyal na pang-araw-araw na pananalita, atbp. Pagkatapos ito ay unti-unting naayos sa wikang pampanitikan. Sa eskematiko, maaari itong ilarawan bilang mga sumusunod.

Sa una, ang kababalaghan ng X 1 ay ang pamantayan, ang kababalaghan ng X 2 ay nasa labas ng CLA (ginagamit sa kolokyal na pananalita, sa karaniwang pananalita, sa propesyonal na pananalita). Sa ikalawang yugto, mayroong unti-unting pagsasama-sama ng dalawang penomena na ito, at nagsisimula nang gamitin sa KLA, sa oral variety nito. Ang ikatlong yugto ay nailalarawan sa pamamagitan ng katotohanan na ang dalawang phenomena ay ginagamit sa isang pantay na katayuan, na magkakasamang nabubuhay bilang mga variant ng pamantayan. Pagkatapos, sa ika-apat na yugto, mayroong isang "shift" ng pamantayan: ang X 2 variant ay unti-unting pinapalitan ang X 1 variant, ang huli ay ginagamit lamang sa nakasulat na wika ng KLA. At sa huling yugto, napapansin natin ang pagbabago sa mga pamantayan: ang kababalaghan ng X 2 ay ang tanging anyo ng KLA, at ang X 1 ay nasa labas na ng pamantayan. Ayon sa iskema na ito, nagkaroon, halimbawa, ng pagbabago sa mga pagtatapos ng nominative plural sa mga salita. lecturer - lecturer, factor - factors, overseers - overseers, compass - compass, corporal - corporal at iba pa.Noong dekada 70 ng siglo XIX. normative ay mga anyo na may wakas -at ako), pagkatapos ay unti-unti silang pinalitan ng mga form na may pagtatapos -s(-s). Ito ay kagiliw-giliw na para sa mga ito at katulad na mga pangngalan ang pamantayan ay nagbago ng dalawang beses: ang orihinal na pagtatapos -s(s) binago sa -at ako), at pagkatapos ay muling pinalitan ito, pagkatapos ay bago, pamantayan. Ipinapakita ng diagram na ito ang pinakakaraniwang proseso ng pagbabago ng mga pamantayan. Ngunit hindi ito palaging nangyayari.

Marami pang mga uso ang namumukod-tangi sa pagbuo ng pagkakaiba-iba (tingnan ang mga gawa ni L.K. Graudina, V.A. Itskovich at iba pang mga mananaliksik).

Ang una ay isang pagkahilig patungo sa estilistang demarcation ng mga variant (pagkita ng kaibhan sa mga tuntunin ng pang-istilong pangkulay, pagmamarka). Ang gayong estilistang pagsasapin ay naganap, halimbawa, noong 70-80s. ika-19 na siglo na may karamihan sa mga variant na hindi patinig at buong patinig (pagpapalamig-paglamig, pagtubog - pagtubog, gitna - gitna at iba pa.). Kahit na sa simula ng XIX na siglo. sila (at iba pang katulad nila) ay itinuturing na neutral sa istilo. Nang maglaon, ang mga pares na ito ay biglang naghiwalay, naghiwalay: ang mga di-patinig na variant ay nagsimulang gamitin sa patula na pananalita at nakuha ang mga tampok ng isang mataas na poetic na bokabularyo. Nakikita rin namin ang pagtaas ng contrast sa pang-istilong pangkulay sa mga opsyon sa pagbigkas para sa mga back-lingual na katinig. Sa XVIII-simula ng XIX na siglo. ang "solid" na pagbigkas ng mga katinig ay itinuturing na pamantayan, kadalasan ito ay makikita sa pagbabaybay. Sa K.N. Batyushkov, halimbawa, sinusunod namin ang sumusunod na tula:

Sa kubong ito, isang kahabag-habag na kubo Nakatayo sa harap ng bintana Isang sira-sira at tatlong paa na mesa Na may punit na tela.

Ngunit ikaw, oh aking kaawa-awang pilay at bulag, Naglalakad sa daan, mahal... Isuot mo ang aking malapad na balabal, bisig ang iyong sarili ng espada At sa malalim na hatinggabi Biglang kumatok...("My Penates")

Maya-maya, P.A. Gumamit na si Vyazemsky ng iba pang mga anyo para sa mga back-lingual na katinig, na malawakang ginagamit ngayon:

Ang hilaga ay maputla, ang hilaga ay patag, Ang steppe, katutubong ulap - Lahat ay pinagsama sa isang alingawngaw Kung saan narinig ang mapanglaw ...

...Ngayon, nasaan ang triplets na iyon? Nasaan ang kanilang matalinong pagtakas? Nasaan ka, brisk bell, ikaw, tula ng mga kariton?

("Sa memorya ng pintor na si Orlovsky")

Sa ngayon, ang "mahirap" na pagbigkas ng mga back-lingual na katinig ay sinusunod lamang sa entablado na pagsasalita (at kahit na pagkatapos ay hindi pare-pareho, mas madalas sa mga aktor ng Moscow Art Theater ng mas lumang henerasyon): mayroong isang matatag na ugali para sa pagbabaybay at pagbigkas sa magtagpo. Kaya, sa ikalawang kalahati ng XX siglo. ang ratio ng mga anyo na may "matigas" at "malambot" na pagbigkas ng mga back-lingual na katinig ay iba kumpara sa kung ano ito noong ika-18 - unang bahagi ng ika-19 na siglo.

Kasama ng tulad ng isang estilista pagkita ng kaibhan ng linguistic na paraan, mayroon ding isang kabaligtaran trend - ang neutralisasyon ng bookish at kolokyal na pangkulay. Halimbawa, noong ika-19 na siglo. ang mga yunit ng pagsukat ng mga pisikal na dami sa genitive plural ay may karaniwang pagtatapos -s (amps, volts, watts). Pagkatapos (malinaw naman, sa ilalim ng impluwensya ng batas ng ekonomiya) nagkaroon ng pagbabago sa pamantayan: ang form na may zero inflection ay neutralisado (amp, watt, volt) sa modernong wika, para sa karamihan ng mga teknikal na yunit ng pagsukat, ito ay naging nangingibabaw: ohm, watt, pendant, ampere, erg, hertz. Nagsimula ang yugtong ito, ayon kay L.K. Graudina, noong 80s ng XIX na siglo. at natapos sa unang dekada ng XX siglo, i.e. sa pagbabago ng isang henerasyon ng mga physicist sa isa pa. Ang parehong mga yunit ng sukat bilang gramo, kilo, sa genitive case ng plural, ang zero inflection ay karaniwan sa oral form sa isang kolokyal na istilo, at sa pagsulat, dahil sa mahigpit na pagwawasto ng editoryal, ay bumubuo sa -ov: gramo, kilo. Kaya, ang proseso ng "pagbabago" sa ratio ng mga pagpipilian ay hindi diretso, madalas itong nagpapatuloy nang hindi pantay at hindi pantay.

Ang mga variant ay inuri ayon sa iba't ibang katangian. Sa pamamagitan ng pag-aari sa mga uri ng lingguwistika ng mga yunit, ang mga pagpipilian ay nakikilala:

pagbigkas (bulo [h "] nov - boolo[w]naya);

inflectional (mga traktora - traktora, sa pagawaan - sa pagawaan, ektarya - ektarya at sa ilalim.);

derivational (pagputol - pagputol, kumikislap - kumikislap, palaman - palaman atbp.);

syntactic: a) kontrol ng pang-ukol (upang sumakay ng tram - sumakay ng tram, taas na 10 metro - taas na 10 metro, komento sa address ng isang tao - komento sa isang tao); b) hindi hinihinging kontrol (maghintay ng eroplano-maghintay sa eroplano, hindi mabasa ang libro-hindi marunong magbasa ng mga libro, dalawang pangunahing tanong-dalawang pangunahing katanungan at iba pa.);

5) leksikal (pelikula-pelikula - pelikula, international - international, export - export, import-angkat atbp.).

Dapat pansinin na ang phonetic, derivational at grammatical variants, sa esensya, ay semantic doublets, habang ang lexical variant ay medyo magkahiwalay. Bilang L.K. Graudin, ang pag-uuri ng mga variant ayon sa kanilang pag-aari sa mga linguistic na uri ng mga yunit ay halos hindi angkop; ito ay kawili-wili lamang mula sa punto ng view ng kamag-anak na dalas ng mga variant ng ilang mga uri kumpara sa iba. P.M. Inuuri ng Zeitlin ang mga variant ayon sa mga uri ng mga ugnayang pangkakanyahan sa pagitan ng mga miyembro ng mga pares, na itinatampok, sa isang banda, ang mga pangkat ng mga pares ng mga variant kung saan ang isa sa mga miyembro ay may matingkad na kulay ng istilo. (blato - swamp, breshchi - protektahan, helmet - helmet), at sa kabilang banda - mga pares kung saan ang mga pagpipilian ay pinakamalapit sa isa't isa sa mga terminong pangkakanyahan [short - short, incessant - incessant at sa ilalim.).

Ang diskarte na ito sa mga variant ay kinikilala ng karamihan sa mga mananaliksik bilang mabunga. Halimbawa, M.V. Naniniwala si Panov na ang pag-uuri ng mga variant ay dapat na batay sa mga uri ng estilistang pagsalungat. Hindi mahalaga kung ang mga sintaks, leksem, morpema o ponema ay iba-iba. Ang mga pangunahing ay mga istilong pangkakanyahan na namamahala sa kanilang paggana sa pagsasalita.

Sa proseso ng pag-unlad ng wika, ang bilang ng mga variant, ayon sa karamihan ng mga mananaliksik, ay kapansin-pansin at patuloy na nababawasan. Ito ay dahil sa pagtaas ng pangkalahatang karunungang bumasa't sumulat ng populasyon, ang pagpapalakas ng impluwensya ng mass media at propaganda sa kultura ng pagsasalita, ang normalisasyon ng mga aktibidad ng mga linggwista, ang patuloy na pagkakaisa sa larangan ng spelling at orthoepy, ang pagpapalakas. ng papel na ginagampanan ng mga istilo ng aklat ng wika - pananalita, atbp.

Ang mga konsepto ng normalisasyon at kodipikasyon ay malapit na nauugnay sa mga isyu ng mga pamantayan at pagkakaiba ng mga ito. Kadalasan ang mga terminong "normalization" at "codification" ay ginagamit nang palitan. Gayunpaman, sa mga kamakailang pag-aaral, ang mga termino at konseptong ito ay pinaghiwalay.

Ang terminong "karaniwan" na may kaugnayan sa wika ay naging matatag na itinatag sa pang-araw-araw na buhay at naging sentral na konsepto ng kultura ng pagsasalita. Inilagay ng akademya na si VV Vinogradov ang pag-aaral ng mga pamantayan ng wika sa unang lugar sa mga pinakamahalagang gawain ng linggwistika ng Russia at ang larangan ng kultura ng pagsasalita 1 .

Sa modernong linggwistika, ang terminong "karaniwan" ay nauunawaan sa dalawang kahulugan: una, ang pamantayan ay ang karaniwang tinatanggap na paggamit ng iba't ibang paraan ng wika, na regular na inuulit sa pagsasalita ng mga nagsasalita (ginagawa ng mga nagsasalita), at pangalawa, mga reseta, tuntunin, tagubilin. para sa paggamit, naitala sa mga aklat-aralin, mga diksyunaryo, mga sangguniang aklat.

Sa mga pag-aaral sa kultura ng pagsasalita, estilista, at modernong wikang Ruso, maraming mga kahulugan ng pamantayan ang matatagpuan. Halimbawa, sinabi ni S.I. Ozhegov: "Ang isang pamantayan ay isang hanay ng pinaka-angkop ("tama", "ginustong") na paraan ng wika para sa paglilingkod sa lipunan, na umuusbong bilang resulta ng pagpili ng mga elemento ng lingguwistika (lexical, pagbigkas, morphological, syntactic ) mula sa magkakasamang umiiral, nabuo muli o hinango mula sa passive stock ng nakaraan sa proseso ng panlipunan, sa isang malawak na kahulugan, pagsusuri ng mga elementong ito” 2 . Sa encyclopedia na "Wikang Ruso" mababasa natin: "Norm (linguistic), pampanitikan na pamantayan - ang mga patakaran ng pagbigkas na pinagtibay sa kasanayan sa panlipunan at pagsasalita ng mga taong may pinag-aralan, gramatika at iba pang paraan ng wika, mga tuntunin ng paggamit ng salita" 3 .

Ang kahulugan ay naging laganap: "... ang pamantayan ay ang mga yunit ng wika na kasalukuyang umiiral sa isang partikular na komunidad ng wika at ipinag-uutos para sa lahat ng miyembro ng komunidad at ang mga pattern ng kanilang paggamit, at ang mga mandatoryong yunit na ito ay maaaring ang tanging posible. mga, o kumikilos bilang magkakasamang nabubuhay sa loob ng wikang pampanitikan, mga variant” 4 .

Yu. N. Karaulov ay nakakakuha ng pansin sa isa pang aspeto kapag tinukoy ang pamantayan: "Ang isang pamantayan na isinasaalang-alang ang parehong sistematiko at ebolusyonaryong aspeto ng wika ay imposible nang walang ikatlong koordinasyon - personal, ibig sabihin, kamalayan sa wika" 5 .

Upang makilala ang isang partikular na kababalaghan bilang normatibo, ang mga sumusunod na kondisyon ay kinakailangan (hindi bababa sa!) ) pampublikong pag-apruba ng isang regular na muling ginawang paraan ng pagpapahayag (at ang papel ng hukom sa kasong ito ay nahuhulog sa pulutong ng mga manunulat, siyentipiko, ang edukadong bahagi ng lipunan).

Ang mga ibinigay na kahulugan ay may kinalaman sa pamantayan ng wika. Gayunpaman, kung kinikilala natin ang dichotomy ng wika - pagsasalita, kung gayon kinakailangan na pag-usapan ang pamantayan sa pagsasalita. Ang konsepto ng pamantayan sa pagsasalita ay malapit na konektado sa konsepto ng istilo ng pagganap. Kung ang mga pamantayan ng wika ay pareho para sa wikang pampanitikan sa kabuuan, pinag-iisa nila ang lahat ng mga yunit ng normatibo, anuman ang mga detalye ng kanilang paggana, kung gayon ang mga pamantayan sa pagsasalita ay nagtatatag ng mga pattern para sa paggamit ng mga paraan ng lingguwistika sa isang partikular na istilo ng pagganap at mga varieties nito. Ang mga ito ay functional at stylistic norms, maaari silang tukuyin bilang mga batas ng pagpili at organisasyon ng mga paraan ng wika na ipinag-uutos sa isang takdang panahon, depende sa sitwasyon, mga layunin at layunin ng komunikasyon, at ang likas na katangian ng pagbigkas. Halimbawa, mula sa punto ng view ng pamantayan ng wika, ang mga form sa bakasyon ay itinuturing na tama - sa bakasyon, pinto sa pinto, isang mag-aaral na nagbabasa - isang mag-aaral na nagbabasa, Masha ay maganda - Masha ay maganda, atbp, gayunpaman, ang pagpili ng isa o isa pang tiyak na anyo, ito o ang salitang iyon ay nakasalalay sa mga pamantayan sa pagsasalita, sa kahusayan sa komunikasyon.

Ang wikang pampanitikan ay nag-uugnay sa mga henerasyon ng mga tao, at samakatuwid ang mga pamantayan nito, na nagsisiguro sa pagpapatuloy ng mga tradisyon ng kultura at pananalita, ay dapat na maging matatag at matatag hangga't maaari. Ang pamantayan, bagama't ito ay sumasalamin sa progresibong pag-unlad ng wika, ay hindi dapat mekanikal na hinango mula sa linguistic evolution. Ipinakilala ni L. I. Skvortsov ang konsepto ng isang dinamikong pamantayan sa sirkulasyon, kasama dito ang isang tanda ng mga potensyal na posibilidad ng pagpapatupad ng wika. Itinuturo niya na mayroong dalawang diskarte sa konsepto ng pamantayan: taxonomic (classification, descriptive) at dynamic. Ang linguistic norm, na nauunawaan sa dinamikong aspeto nito, ay "isang sosyo-historikal na nakakondisyon na resulta ng aktibidad ng pagsasalita na nagpapatibay sa mga tradisyonal na pagpapatupad ng sistema o lumilikha ng mga bagong linguistic na katotohanan sa mga tuntunin ng kanilang koneksyon kapwa sa mga potensyal na kakayahan ng sistema ng wika, sa ang isang banda, at may natanto na mga sample — sa iba pa" 6 .

Ang dinamikong teorya ng pamantayan, batay sa pangangailangan ng relatibong katatagan, ay pinagsama ang parehong pagsasaalang-alang ng produktibo at independiyenteng mga hilig sa pagsasalita sa pagbuo ng wika, at isang maingat na saloobin sa mga kasanayan sa pagsasalita na minana mula sa mga nakaraang henerasyon 7 .

Ang pag-unawa sa dinamikong katangian ng pamantayan ay kinabibilangan ng parehong mga estatika (isang sistema ng mga yunit ng wika) at dynamics (paggana ng wika). Kasabay nito, ang functional na aspeto ng pamantayan ay lalong kawili-wili, dahil nauugnay ito sa isang kababalaghan tulad ng pagkakaiba-iba: "Ang pamantayan ay hindi maaaring itakda ng isang may hangganan na hanay ng mga katotohanan, ngunit hindi maiiwasang lilitaw sa anyo ng dalawang listahan - ipinag-uutos. at pinahihintulutan (karagdagan). Ito ang pinagmumulan ng normative variation, i.e., variations within the norm” 8 .

Mga Tala:

1. Vinogradov V. V. Mga problema sa kultura ng pagsasalita at ilang mga gawain ng linggwistika ng Russia // Vopr. linggwistika. 1964. Blg. 3. S. 9.

2. Ozhegov S. I. Mga regular na tanong ng kultura ng pagsasalita // Lexicology. Lexicography. Isang kultura ng pananalita. M., 1974. S. 259-260.

3. Wikang Ruso: Encyclopedia. S. 163.

4. Itskovich V. A. Mga sanaysay sa syntactic norm. M., 1982. S. 8.

5. Karaulov Yu N. Wikang Ruso at personalidad sa lingguwistika. M., 1987.

6. Mga aktwal na problema ng kultura ng pagsasalita. M., 1970. S. 53.

7. Kamakailan, itinatag ng mga linguist na ang kronolohikal na "hakbang", kung saan ang mga makabuluhang pagbabago sa pag-unlad ng wika ay nag-iipon, mula 10-20 hanggang 30-40 o higit pang mga taon. Tatlong uri ng ebolusyon ang natukoy: 1) napaka-dynamic o pinabilis na uri (10-20 taon); 2) katamtaman (o, mas tiyak, moderately dynamic) uri, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng mas malinaw na pagbabago sa oras (30-40 taon); 3) mababang-dynamic, o mabagal, uri ng ebolusyon, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang bahagyang pagbabago sa estado ng pamantayan (50 taon o higit pa). Para sa karagdagang impormasyon tungkol dito, tingnan ang aklat: Culture of Russian Speech / Ed. L. K. Graudina at E. N. Shiryaeva. M., 1998. S. 37.

8. Skvortsov L. I. Teoretikal na pundasyon ng kultura ng pagsasalita. M., 1980. S. 30.

T.P. Pleshchenko, N.V. Fedotova, R.G. Chechet. Estilistika at kultura ng pananalita - Mn., 2001.