Panimula………………………………………………………………………… 3

Kabanata 1

1.1 Ang estado ng problema sa siyentipiko at pedagogical na panitikan…………………………………………………………………………..6

1.3 Mga paraan ng pagbuo ng kulturang ekolohikal sa mga junior schoolchildren ………………………………………………………..20

Mga Konklusyon………………………………………………………………………….21

Kabanata 2 Tchaikovsky ……………………………………………………………………………..23

2.1 Ang estado ng problema sa simula ng gawaing pang-eksperimento.……………………………………………………………………………………………….

2.2 Pagbuo ng programa ng bilog na "Young Ecologo"………..………..……26

2.4 Mga resulta ng eksperimentong gawain………………………………………….43

Mga Konklusyon………………………………………………………………………….....45

Konklusyon……………………………………………………………………...46

Listahan ng ginamit na panitikan………………………………………..48

Apendise

Ang kulturang ekolohikal ay nagiging lalong mahalaga sa modernong mundo, dahil isa ito sa pinakamahalagang problema ng lipunan, na tumutukoy sa mismong posibilidad ng karagdagang pag-iral nito.

Ang "kultura sa kapaligiran" ay isang sistema ng kaalaman, kasanayan, pagpapahalaga at isang pakiramdam ng responsibilidad para sa mga desisyon na ginawa kaugnay sa kalikasan. Ang mga pangunahing bahagi ng kulturang ekolohikal ng indibidwal ay dapat na: kaalaman sa ekolohiya, pag-iisip sa ekolohiya, pag-uugali na makatwiran sa kapaligiran at isang pakiramdam ng pagmamahal sa kalikasan.
Ang pagbuo ng kulturang pangkapaligiran ay nagsasangkot ng edukasyon sa kapaligiran at edukasyon sa kapaligiran. At ito ay kinakailangan upang simulan ang pag-aaral mula sa edad ng paaralan, dahil sa oras na ito ang nakuha na kaalaman ay maaaring mabago sa ibang pagkakataon sa matibay na paniniwala. Ang mga mag-aaral na nakatanggap ng ilang ekolohikal na ideya ay pangangalagaan ang kalikasan. Sa hinaharap, ito ay maaaring makaapekto sa pagpapabuti ng sitwasyon sa kapaligiran sa ating rehiyon at sa bansa sa kabuuan.

Ang mga problemang ito ay makikita sa Decree of the Government of the Russian Federation No. 1208 "Sa mga hakbang upang mapabuti ang edukasyon sa kapaligiran ng populasyon" noong Nobyembre 3, 1994; "Law on Environmental Protection" na may petsang Enero 10, 2002; sa programang "Edukasyon sa ekolohiya at paliwanag ng populasyon hanggang 2010"; rehiyonal na target complex program na "Environmental Protection of the Perm Region" para sa 2001-2005.

Ang edukasyon sa kapaligiran ay kumikilos bilang isang kumplikadong proseso ng pedagogical. Ang kaalaman sa mga batayan ng ekolohiya ay ang pinakamahalagang bahagi ng kulturang ekolohikal na binuo ng mga mag-aaral.

Ang lahat ng nasa itaas ay nagpasiya sa pagpili ng paksa ng pananaliksik: ang pagbuo ng ekolohikal na kultura sa mga junior schoolchildren sa sistema ng karagdagang edukasyon.

problema Ang aming pananaliksik (SUN ay gumagana kasama ang mga kawani ng pagtuturo ng sekondaryang paaralan No. 1) ay ang paglikha ng mga kondisyon ng pedagogical para sa edukasyon sa kapaligiran at pagpapalaki ng mga mag-aaral sa proseso ng mga ekstrakurikular na aktibidad sa kurso ng gawain ng asosasyon ng mga bata na "Young Ecologo" . Ang lahat ng ito ay nagpapahintulot sa amin na matukoy ang bagay, paksa, layunin ng pag-aaral, maglagay ng hypothesis at tukuyin ang mga gawain ng gawain.

Layunin ng pag-aaral ay ang proseso ng pagbuo ng edukasyon sa kapaligiran at pagpapalaki ng mga mag-aaral.

Paksa ng pananaliksik– ang epekto ng edukasyon sa kapaligiran sa pag-unlad ng kulturang pangkalikasan ng mga junior schoolchildren. Layunin ng pag-aaral pagpapasiya ng sistema ng mga porma at pamamaraan ng pag-aayos ng proseso ng edukasyon, na nag-aambag sa pag-unlad ng kultura ng kapaligiran at kamalayan sa kapaligiran ng mga mag-aaral sa silid-aralan sa ekolohiya.

Bago simulan ang aming pananaliksik, iniharap namin ang mga sumusunod hypothesis:

ipinapalagay namin na ang sistematikong trabaho sa mga mag-aaral sa edukasyon sa kapaligiran at pagpapalaki sa loob ng balangkas ng asosasyon ng mga bata na "Young Ecologo" ay nag-aambag sa pagbuo ng ekolohikal at pangkalahatang kultura ng mga mag-aaral, pagtaas ng antas ng kaalaman, pagpapalalim ng pagganyak at pag-activate ng mga mag-aaral sa kalikasan.

Alinsunod sa suliranin, layunin, layon at paksa ng pag-aaral, ang mga sumusunod mga gawain:

Isaalang-alang ang estado ng problema sa siyentipiko at pedagogical na panitikan;

Ibunyag ang mga pamamaraan at anyo ng edukasyon at pagpapalaki sa kapaligiran;

Upang makilala ang samahan ng mga bata bilang isang paraan ng ekolohikal

edukasyon, pagpapalaki at pagbuo ng kulturang ekolohikal.

Tinukoy ng layunin at layunin ng gawain ang istraktura nito:

Ang Kabanata 1 ay nagpapakita ng estado ng problema sa siyentipiko at pedagogical na panitikan, ang nilalaman at mga paraan ng pagbuo ng isang ekolohikal na kultura.

Ipinapakita ng Kabanata 2 ang estado ng problema, bumuo ng isang programa para sa asosasyon ng mga bata, buod ng mga resulta ng eksperimentong gawain.

Ang pag-aaral ay isinagawa sa istasyon ng mga batang naturalista sa lungsod ng Tchaikovsky, Perm Region, at sa sekondaryang paaralan No. 1 (primary level).

KABANATA 1.

SCIENTIFIC - PEDAGOGICAL BASES OF ECOLOGICAL EDUCATION NG JUNIOR SCHOOLCHILDREN SA SISTEMA NG KARAGDAGANG EDUKASYON.

1.1. ANG ESTADO NG SULIRANIN SA SCIENTIFIC AND PEDAGOGICAL LITERATURE.

Ang pagsasaalang-alang sa teorya ng edukasyon sa kapaligiran ay dapat magsimula sa kahulugan ng kakanyahan nito. Ang edukasyong pangkalikasan ay isang mahalagang bahagi ng edukasyong moral. Samakatuwid, sa pamamagitan ng ekolohikal na edukasyon nauunawaan natin ang pagkakaisa ng ekolohikal na kamalayan at pag-uugali na naaayon sa kalikasan. Ang pagbuo ng ekolohikal na kamalayan ay naiimpluwensyahan ng ekolohikal na kaalaman at paniniwala.

Ang problema ng relasyon sa pagitan ng tao at kalikasan ay naipakita nang matagal bago ang ating siglo. Noong ika-17 siglo, binigyang-pansin ni Jan Amos Comenius ang natural na pagkakaayon ng lahat ng bagay, i.e. na ang lahat ng proseso sa lipunan ng tao ay nagpapatuloy tulad ng mga proseso ng kalikasan. Binuo niya ang ideyang ito sa kanyang akda na "The Great Didactics". Ang epigraph sa aklat na ito ay ang motto na "Hayaan ang lahat na dumaloy nang malaya, nang walang paggamit ng karahasan." Ya.A. Nagtalo si Comenius na ang kalikasan ay umuunlad ayon sa ilang mga batas, at ang tao ay bahagi ng kalikasan, samakatuwid, sa kanyang pag-unlad, ang tao ay sumusunod sa parehong pangkalahatang mga batas ng kalikasan. Hinango ng guro ang mga batas ng edukasyon at pagpapalaki batay sa mga batas ng kalikasan. Nabanggit niya na ang materyal na pang-edukasyon ay dapat na pag-aralan nang paunti-unti, dahil "ang kalikasan ay hindi gumagawa ng mga paglukso, ngunit umuusad nang paunti-unti." Sa murang edad, ang pangkalahatang edukasyon ay ibinibigay, pagkatapos ay lumalalim ito sa paglipas ng mga taon, dahil "ang kalikasan ay nagsisimula sa bawat pagbuo mula sa pinaka-pangkalahatan at nagtatapos sa pinaka-espesyal" (Komensky, 1989:56).

Ang halaga ng pedagogical ng pagpapalakas ng makataong damdamin ng bata sa pamamagitan ng kalikasan ay binigyang-diin din ng mga dakilang guro gaya ni J.-J. Rousseau (1762), G. Pestalozzi (1781-1787), F. Diesterwerg (1832). Sa unang pagkakataon, ang Swiss democrat teacher na si A. Humboldt, at pagkatapos ay ang Pranses na guro at pilosopo na si J.-J. Rousseau at iba pang mga guro ay nagsalita tungkol sa pagtuturo sa mga bata sa isang "pagkadama ng kalikasan" bilang isang pakiramdam ng nakakataas na impluwensya nito sa isang tao . Iminungkahi ni J.-J. Rousseau sa aklat na "Emile, or On Education" na palakihin ang mga bata mula sa sibilisasyon sa "dibdib ng kalikasan." Ang edukasyon ay dapat mangyari nang natural, alinsunod sa kalikasan. G. Pestalozzi sa kanyang gawain na "Lingard at Gertrude" ay itinuturing na pangunahing layunin ng edukasyon - upang bumuo ng mga likas na puwersa ng bata sa isang maraming nalalaman at maayos na paraan. Hindi para sugpuin ang natural na pag-unlad, ngunit idirekta ito sa tamang landas. Ang pangunahing prinsipyo ng edukasyon ay ang pagkakaisa ng tao sa kalikasan. Hindi pinasiyahan ni Pestalozzi ang likas na katangian ng mga bata, naniniwala siya na ang mga bata ay dapat tulungan sa pagpapaunlad ng kanilang lakas.

Ang dakilang gurong Ruso na si K.D.Ushinsky (1861, 1864) ay hindi nanatiling malayo sa mga isyu sa kapaligiran. Dapat pansinin na ang kaalaman sa layunin ng mundo ay imposible nang walang kaalaman sa mga ekolohikal na koneksyon na talagang umiiral dito. Ang kanilang pag-aaral, na napakahalaga ngayon, ay dapat ituring bilang isang kinakailangang kondisyon para sa pagbuo sa mga mag-aaral ng mga pundasyon ng isang dialectical-materyalistang pananaw sa mundo. Kasabay nito, ang pag-aaral ng mga koneksyon sa ekolohiya ay may mahalagang papel sa pagbuo ng lohikal na pag-iisip, memorya, at imahinasyon sa mga bata. Si KD Ushinsky ay masigasig na nanawagan para sa pagpapalawak ng komunikasyon ng bata sa kalikasan at nagreklamo: "Kakatwa na ang pang-edukasyon na impluwensya ng kalikasan ... ay napakaliit na pinahahalagahan sa pedagogy" (Ushinsky, 1988: 56). Sa mga aklat ni Ushinsky na "Native Word" at "Children's World" ang espesyal na pansin ay binabayaran sa pang-edukasyon na impluwensya ng kalikasan, kung saan tinutukoy niya ang lohika ng kalikasan. Sa aklat-aralin na "Native Word" ang mga bata ay nakikilala ang mga insekto, ligaw at alagang hayop, ibon, puno, kabute at iba pang kinatawan ng kalikasan sa tulong ng mga tula, bugtong, salawikain, kasabihan, engkanto.

Kaya, ang problema ng mga guro sa edukasyon sa kapaligiran ay nagsimulang harapin sa XVII - XVIII na siglo.

Ang pagkakaroon ng tao at lipunan ay nagsasaad ng kaalaman at pagtalima ng hindi bababa sa isang minimum na kulturang ekolohikal. Hanggang sa kamakailan lamang, ang pagbuo nito ay isinasagawa pangunahin nang kusang-loob, sa pamamagitan ng pagsubok at pagkakamali, "sa pamamagitan ng mata", na naayos sa kamalayan ng publiko at mga praktikal na aktibidad ng mga tao sa pamamagitan ng isang sistema ng mga kaugalian at tradisyon, kadalasan sa panandalian at mababaw na mga pagtatasa at desisyon, alinsunod sa na may antas ng panlipunang pag-unlad at pag-unawa ng mga tao sa mga posibleng panganib sa kapaligiran, ang kanilang pagnanais at malakas na kalooban na pagtagumpayan ang mga problema sa kapaligiran.

Ngayon, ang landas na ito ay ganap na naubos ang sarili nito; ang isang may malay-tao, may layunin na pagbuo ng isang ekolohikal na kultura ay kinakailangan, na imposible nang walang wastong setting ng buong proseso ng edukasyon, na nagdaragdag ng papel ng edukasyon sa kapaligiran dito.

Ang "ekolohikal na kultura" ay isa sa mga pagpapakita ng isang karaniwang kultura (mula sa Latin na cultura, na nangangahulugang paglilinang, pagpapalaki, edukasyon, pag-unlad, paggalang).

Ang kulturang ekolohikal ay itinuturing ng mga siyentipiko bilang isang kultura ng pagkakaisa sa pagitan ng tao at kalikasan, isang maayos na pagsasanib ng mga panlipunang pangangailangan at pangangailangan ng mga tao na may normal na pag-iral at pag-unlad ng kalikasan mismo. Ang isang tao na pinagkadalubhasaan ang isang ekolohikal na kultura ay nagpapasakop sa lahat ng mga uri ng kanyang aktibidad sa mga kinakailangan ng makatuwirang paggamit ng mga likas na yaman, pinangangalagaan ang pagpapabuti ng kapaligiran, at hindi pinapayagan ang pagkasira at polusyon nito. Samakatuwid, kailangan niyang makabisado ang kaalamang pang-agham, matutunan ang mga oryentasyong halaga ng moral na may kaugnayan sa kalikasan, at bumuo din ng mga praktikal na kasanayan upang mapanatili ang kanais-nais na mga kondisyon sa kapaligiran. Dahil dito, ang konsepto ng "kulturang ekolohikal" ay kumplikado at maraming aspeto. Sa elementarya, inilatag ang mga pundasyon ng kulturang ekolohikal. Ang problemang ito, sa aming opinyon, ay pinaka-ganap na isiwalat sa mga gawa ng L. P. Saleeva - Simonova. Ayon sa kahulugan ng L.P. Saleeva - Simonova, ang kulturang ekolohikal ay isang kalidad ng isang tao, ang mga bahagi nito ay:

• - interes sa kalikasan at mga problema ng proteksyon nito;
• - kaalaman tungkol sa kalikasan at mga paraan ng pangangalaga nito at napapanatiling pag-unlad;
• - moral at aesthetic na damdamin na may kaugnayan sa kalikasan;
• - aktibidad na may kakayahang ekolohikal na may kaugnayan sa likas na kapaligiran;
• - mga motibo na tumutukoy sa aktibidad at pag-uugali ng indibidwal sa natural na kapaligiran.

Sa kasalukuyang yugto ng pag-unlad ng tao, ang apela sa mga agham ng kalikasan ay nauugnay sa isang lumalalim na krisis sa ekolohiya at ang paghahanap para sa isang paraan mula dito, ang pangangailangan para sa edukasyon sa kapaligiran, simula sa isang napakaagang edad.

Sa kasalukuyan, ang gawain sa mga problema ng edukasyon sa kapaligiran ay nagpapatuloy. Ang isang bilang ng mga mananaliksik ay nagpapansin na ang edukasyon sa kapaligiran ay madalas na isinasagawa hindi komprehensibo, ngunit isang panig, nang hindi ginagamit ang lahat ng mga posibilidad.

Sa kasalukuyan, kinakailangang pag-usapan ang pagbuo ng kulturang ekolohikal bilang isang kinakailangang panlipunang kalidad ng moral ng indibidwal.

Zakhlebny A.N., Suravegina I.T. naniniwala na ang ekolohikal na kultura, siyentipiko at teknolohikal na pag-unlad at edukasyon sa kapaligiran ay ang paninindigan sa isip at gawain ng mga tao ng mga prinsipyo ng pamamahala sa kalikasan; ang pagbuo ng mga kasanayan at kakayahan upang malutas ang ilang mga problema sa ekonomiya at kapaligiran nang hindi nakakapinsala sa kapaligiran at kalusugan ng tao.

Ito ay gumaganap bilang isa sa mga mahalagang katangian ng isang tao, na tumutukoy sa direksyon ng kanyang buhay, nag-iiwan ng marka sa pananaw sa mundo.

Ang kulturang ekolohikal ay nagpapakita ng sarili sa isang responsableng saloobin sa kalikasan bilang isang pangkalahatang kondisyon at kinakailangan para sa materyal na produksyon, ang bagay at paksa ng paggawa, ang natural na kapaligiran ng buhay ng tao.

Ang mga siyentipiko L.D. Bobyleva, A.N. Zakhlebny, A.V. Mironov, L.P. Ang kalan ay nakikilala sa pamamagitan ng iba't ibang bahagi ng kalidad na ito.

Ang kulturang ekolohikal, ayon kay A.N. Ang Zakhlebny ay ang paninindigan sa isip at aktibidad ng isang tao ng mga prinsipyo ng pamamahala ng kalikasan, ang pagkakaroon ng mga kasanayan at kakayahan upang malutas ang mga problemang sosyo-ekonomiko nang hindi nakakapinsala sa kapaligiran at kalusugan ng tao.

L.P. Naniniwala si Pechko na ang ekolohikal na kultura ay kinabibilangan ng:

• - ang kultura ng aktibidad na nagbibigay-malay ng mga mag-aaral sa mastering ang karanasan ng sangkatauhan na may kaugnayan sa kalikasan bilang isang mapagkukunan ng mga materyal na halaga, ang batayan ng mga kondisyon sa kapaligiran ng buhay, isang bagay ng emosyonal, kabilang ang aesthetic, mga karanasan. Ang tagumpay ng aktibidad na ito ay dahil sa pagbuo ng mga moral na katangian ng indibidwal na may kaugnayan sa natural na kapaligiran sa batayan ng pagbuo ng mga kasanayan sa paggawa ng mga alternatibong desisyon;
• - kultura ng trabaho, na nabuo sa proseso ng aktibidad ng paggawa. Kasabay nito, ang pamantayan sa kapaligiran, aesthetic at panlipunan ay isinasaalang-alang kapag nagsasagawa ng mga partikular na kaso sa iba't ibang lugar ng pamamahala ng kalikasan;
• - ang kultura ng espirituwal na komunikasyon sa kalikasan. Narito ito ay mahalaga upang bumuo ng aesthetic emosyon, ang kakayahan upang suriin ang mga aesthetic merito ng parehong natural at ang transformed natural na globo. Kulturang ekolohikal, itinuturo ng L.D. Bobylev, kasama ang mga sumusunod na pangunahing bahagi:
• - interes sa kalikasan;
• - kaalaman tungkol sa kalikasan at proteksyon nito;
• - aesthetic at moral na damdamin para sa kalikasan;
• - positibong aktibidad sa kalikasan;
• - mga motibo na tumutukoy sa mga aksyon ng mga bata sa kalikasan.

Malinaw, ang pinaka-maaasahang tagagarantiya ng napapanatiling pag-unlad ng lipunan at ang pangangalaga ng kalusugan ng kapaligiran ay ang mataas na antas ng pag-unlad ng kulturang ekolohikal ng buong populasyon ng bansa. Ang komprehensibong edukasyong pangkapaligiran ay dapat maging pinakamahalagang salik sa paglutas ng mga suliraning pangkapaligiran, na nagbibigay para sa pagbabalangkas ng mga isyu sa kapaligiran sa sentro ng lahat ng kurikulum, mula sa mga institusyong preschool hanggang sa mga unibersidad. Ang pagbuo ng ekolohikal na kultura ng mga bata ay dapat na maging pinakamahalagang gawaing pedagogical. Sa pagbuo ng kulturang ekolohikal, ang isang pambihirang mahalagang papel ay nabibilang sa mga taon ng pagkabata - isang medyo maikling panahon, na tinawag ng mga pantas na kalahati ng buhay.

Mula sa pananaw ng modernong pananaliksik, ang elementarya ay ang pinakamahalagang yugto sa pagbuo ng posisyon ng pananaw sa mundo ng isang tao, ang masinsinang akumulasyon ng kaalaman tungkol sa mundo sa paligid.

Sa modernong pedagogical science, mayroong isang malawak na iba't ibang mga diskarte sa problema ng mga tagapagpahiwatig ng edukasyon sa kapaligiran. Ang edukasyon sa ekolohiya ay itinuturing na isang maraming nalalaman na pakikipag-ugnayan ng mga bata - mga aktibong paksa ng aktibidad sa natural at panlipunang kapaligiran. Bilang isang resulta ng naturang pakikipag-ugnayan, ang mga proseso ng pagsasapanlipunan ng pagkatao ng bata ay isinasagawa, iyon ay, ang kanyang pagbagay sa mga kondisyon ng buhay panlipunan at ekolohiya, ang pagbuo ng isang tao bilang isang carrier ng ekolohikal na kultura.

Ang edukasyong pangkalikasan ay dapat magsimula sa maagang pagkabata sa pamilya at paaralan. Ang mga guro at magulang ay dapat maglatag ng pundasyon para sa ekolohikal na kultura at bumuo ng isang responsableng saloobin sa kalikasan sa mga bata.

Ang mga mag-aaral sa edad ng elementarya ay nagpapakita ng mataas na cognitive na interes sa natural na mundo, at maaari itong maging panimulang punto sa edukasyon ng kulturang pangkalikasan sa mga aralin ng mundo sa paligid.

Ang interes ay isang malakas na pampasigla para sa aktibidad ng mag-aaral. Ang edukasyon ng mga interes ay isang kinakailangang kondisyon para sa pagbuo ng aktibidad at oryentasyon ng personalidad, samakatuwid ang oryentasyon ng interes, nilalaman nito, lawak o makitid ay nagsisilbing tagapagpahiwatig ng aktibidad ng bata. Ito ay sa interes na ang saloobin ng isang tao sa layunin ng mundo, kabilang ang mundo ng kalikasan, ay ipinahayag. Ang interes, sa isang banda, ay isang pampasigla para sa pagbuo ng isang maingat na saloobin sa kalikasan, sa kabilang banda, ang resulta nito, na nagmamarka ng kamag-anak na pagkakumpleto ng isang tiyak na yugto ng edukasyon sa kapaligiran. Kaya, ang pagpapalaki ng isang mapagmalasakit na saloobin sa kalikasan ay nagmumula sa pagbuo ng mga umiiral na interes sa pagbuo ng bagong kaalaman, damdamin, kasanayan, at mula sa kanila sa interes sa isang mas mataas na antas.

Ang edukasyong pangkalikasan ay isang mahalagang bahagi ng edukasyong pangkalikasan. Ang edukasyong pangkalikasan ay hindi maaaring at hindi dapat ihiwalay sa edukasyon ng isang taong responsable sa kapaligiran, malikhain.

Ang edukasyon sa kapaligiran ay dapat malutas ang mga sumusunod na gawain:

• - pagbuo ng isang holistic na pagtingin sa natural, panlipunang kapaligiran bilang isang kapaligiran para sa buhay, trabaho, at libangan ng tao;
• - pag-unlad ng kakayahang makita ang mundo sa paligid sa pamamagitan ng mga pandama, interes sa pag-iisip.

Edukasyon ng isang aesthetic at moral na saloobin sa kapaligiran ng buhay ng tao, ang kakayahang kumilos dito alinsunod sa mga unibersal na pamantayan ng moralidad.

• 1. Cognitive - ito ay mga konseptong nagpapakilala sa isang tao, trabaho, kalikasan at lipunan sa kanilang pakikipag-ugnayan.
• 2. Halaga - kamalayan ng mga bata sa kahalagahan ng kalikasan bilang isang pangkalahatang halaga.
• 3. Normative - ang bahaging ito ay nagsasaad ng kahusayan sa mga pamantayan ng pag-uugali sa natural na kapaligiran.
• 4. Aktibidad - mastering ang mga uri at pamamaraan ng panlipunang kapaki-pakinabang na mga praktikal na aktibidad ng mag-aaral, na naglalayong pagbuo ng mga kasanayan sa kapaligiran.

Ang lahat ng 4 na bahagi ay bumubuo sa ubod ng nilalaman ng edukasyong pangkalikasan, ay ginagamit sa pagpili ng kaalaman at kasanayan sa kapaligiran sa mga pangunahing baitang na may angkop na interpretasyon para sa edad ng elementarya.

I.D. Naniniwala si Zverev na ang pangunahing gawain ng edukasyon sa kapaligiran ay ang teoretikal na pag-unlad ng kaalaman ng mga mag-aaral tungkol sa kalikasan, mga tampok nito, mga aktibidad ng tao dito, mga problema sa kapaligiran at mga paraan upang malutas ang mga ito sa paggawa, pang-araw-araw na buhay, at sa proseso ng libangan.

Kapag nabuo ang problema ng kulturang ekolohikal, isinasaalang-alang ng mga guro ang katotohanan na ang saloobin sa kalikasan ay may 3 aspeto. Ang una ay nagpapahayag ng saloobin sa kalikasan bilang isang pangkalahatang kondisyon at kinakailangan para sa materyal na produksyon, sa bagay at paksa ng paggawa, ang natural na kapaligiran ng buhay ng tao. Ang pangalawa ay bilang isang saloobin sa sariling natural na data, sa organismo ng isang tao, na kasama sa sistema ng ekolohikal na pakikipag-ugnayan. Ang pangatlo ay kumakatawan sa saloobin ng mga tao sa mga aktibidad na may kaugnayan sa pag-aaral at proteksyon ng natural na kapaligiran.

Ang isang mapagpasyang papel sa pag-unlad ng sistema ng relasyon ng tao ay ginagampanan ng mga relasyon sa lipunan, sa ilalim ng impluwensya kung saan nabuo ang kanyang mga saloobin at pag-uugali sa panlipunan at likas na kapaligiran.

Ang isang aktibong anyo ng saloobin sa nakapaligid na mundo ay ipinahayag sa mga aktibidad na nauugnay sa kinakailangang pagbabago at pagbabago nito. Ang anumang aktibidad ay may kasamang layunin, paraan, resulta at proseso mismo.

Samakatuwid, ang metodolohikal na batayan para sa pagbuo ng kulturang ekolohikal ay kinabibilangan ng mga sumusunod na pangunahing probisyon:

• - ang kakanyahan ng pagkatao ng tao ay ipinahayag sa sistema ng relasyon sa tao, lipunan, kalikasan;
• - ang isang responsableng saloobin sa kalikasan ay ang pinakamahalagang layunin ng isang komprehensibong paaralan at nailalarawan ang komprehensibong pag-unlad ng pagkatao ng mag-aaral;
• - ang saloobin sa kalikasan ay nabuo bilang isang responsable sa batayan ng integral na pag-unlad ng iba't ibang aspeto nito: pang-agham, pang-ekonomiya, praktikal.

Alinsunod sa pangkalahatang teorya ng pedagogical at ang pangunahing mga probisyon ng pinagsamang ekolohiya, ang nilalaman ng kulturang ekolohikal ay dapat magbunyag ng mga aspeto ng pang-agham, halaga, normatibo at aktibidad ng pakikipag-ugnayan ng lipunan sa kalikasan, makilala ang pandaigdigang kahalagahan ng mga problema sa kapaligiran at mga ideya para sa pag-optimize. gamit ng kalikasan:

• - ang mga aspetong pang-agham ay kinakatawan ng panlipunan, natural at teknikal na mga pattern, mga teorya at konsepto na nagpapakilala sa isang tao, paggawa, kalikasan, lipunan sa kanilang pakikipag-ugnayan;
• - Ang mga oryentasyon ng halaga bilang mga saloobin at motibo ng aktibidad ay nangangailangan ng mga mag-aaral na matanto ang kahalagahan ng kalikasan bilang isang unibersal na halaga;
• - Ang mga aspeto ng regulasyon ay kinabibilangan ng isang sistema ng moral at legal na mga prinsipyo, mga pamantayan at tuntunin, mga regulasyon at mga pagbabawal ng isang ekolohikal na kalikasan, ang kawalan ng kakayahan sa anumang mga pagpapakita ng antisosyal na pag-uugali sa natural na kapaligiran.

Ang mga yugto ng istruktura ng pagbuo ng kulturang ekolohikal ay:

• - pagkilala sa mga katangian ng halaga at mga katangian ng mga bahagi ng kapaligiran, ang estado ng krisis na kung saan ay nakababahala;
• - kahulugan ng isang problema sa kapaligiran bilang isang pagpapahayag ng isang tunay na kontradiksyon sa pakikipag-ugnayan ng lipunan at kalikasan;
• - pagkilala sa mga makasaysayang pinagmulan ng problema sa kapaligiran at mga paraan upang malutas ito sa iba't ibang yugto ng panlipunang pag-unlad;
• - pagsulong ng mga ideyang pang-agham, moral, pang-ekonomiya, teknolohikal para sa pag-optimize ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng lipunan at kalikasan; pang-akit ng mga teoretikal na konsepto ng agham panlipunan, natural na agham, sining at teknolohiya upang matiyak ang ligtas sa kapaligiran na pag-iral ng isang tao; paglalarawan ng mga tunay na tagumpay sa paglutas ng mga problema sa kapaligiran sa internasyonal, estado at rehiyonal na antas;
• - mga praktikal na aktibidad ng mga mag-aaral sa pagtatasa ng kapaligiran ng kanilang lugar, paglutas ng mga lokal na problema sa kapaligiran, pag-master ng mga pamantayan at panuntunan ng isang responsableng saloobin sa kalikasan.

Alinsunod sa mga yugtong ito at mga detalye ng mga problema sa kapaligiran, ang mga naaangkop na pamamaraan, paraan at paraan ng pag-aayos ng pagsasanay ay pinili.

Ang pagiging epektibo ng pagbuo ng ekolohikal na kultura ng isang mag-aaral ay nakasalalay sa kung gaano ang pangunahing mga link sa pagbabagong-anyo ng mga relasyon sa lipunan at ang mga sangkap ng panloob na istraktura ng pagkatao ay isinasaalang-alang sa proseso ng edukasyon: relasyon sa lipunan, pangangailangan, layunin, motibo. para sa pagtatakda ng mga oryentasyon ng halaga. Ang bawat link ng ipinakita na pagkakasunud-sunod ay may kamag-anak na kalayaan. Ang layunin ng pagbuo ng kulturang ekolohikal ay upang lubos na baguhin ang panlipunang pangangailangan upang mapanatili ang kalikasan sa panloob na mga pangangailangan at interes ng mag-aaral. Ang nakaplanong resulta nito ay ang pagbuo ng isang responsableng saloobin sa natural na kapaligiran, ang kakayahang maunawaan at pahalagahan ang kagandahan at kayamanan ng katutubong kalikasan, ang kakayahang magsagawa ng mga aksyon na may kakayahang kapaligiran, kumuha ng aktibong posisyon sa buhay, at ipahayag ang hindi pagpaparaan sa mga pagpapakita ng isang iresponsableng saloobin sa kapaligiran.

Kaya, ang kulturang pangkapaligiran ay binubuo ng kaalaman at kasanayan sa kapaligiran, pag-iisip sa kapaligiran, mga oryentasyon ng halaga, pag-uugali na makatwiran sa kapaligiran. Ang nilalaman ng edukasyong pangkalikasan ay tinatanggap ng mga mag-aaral sa kanilang iba't ibang gawain. Ang mga sumusunod na problema ay bumubuo ng batayan ng edukasyon sa kapaligiran: proteksyon ng walang buhay na kalikasan at mga lupa mula sa polusyon, pagkasira at pagkasira; pangangalaga ng pagkakaiba-iba ng mga species ng mga organismo at ang integridad ng kanilang mga komunidad; pangangalaga sa kalikasan bilang isang kinakailangang kondisyon para sa pagpapanatili ng kalusugan ng tao; pagtagumpayan ang utilitarian, consumerist na diskarte sa kalikasan.

May-akda: Nesterova Nadezhda Alexandrovna, guro sa elementarya ng pinakamataas na kategorya, MBOU "Secondary School No. 3", Novoaltaysk

Anotasyon. Ang artikulo ay tumatalakay sa mga isyu ng edukasyon sa kapaligiran ng mga mag-aaral sa elementarya, kabilang ang pamamaraan para sa pagbuo ng isang may malay na saloobin sa kalikasan, sa kapaligiran. Ang mga resulta ng pag-diagnose ng pagbuo ng antas ng ekolohikal na kultura ng mga batang mag-aaral (mga mag-aaral ng ika-4 na baitang) ay ipinakita.

Ang kahalagahan ng edukasyong pangkapaligiran ng mga bata sa modernong mundo ay hindi matataya. Ang pangunahing gawain nito ay upang bumuo ng isang tao na, sa sukat ng mga halaga, ay naglalagay ng proteksyon sa buhay at kapaligiran ng tao sa unang lugar. Sa kasong ito, maaaring umasa na ang pinagtibay na mga batas sa pangangalaga sa kalikasan ay maipapatupad, at ang mga proyektong nakakapinsala sa kapaligiran ay tatanggihan, gaano man kalaki ang kita ng mga ito. Ang problema ng pangangalaga sa kalikasan ay nagiging problema ng etika.Dapat isama ng ekolohikal na edukasyon ang maingat na saloobin ng mga bata sa kalikasan, ang pagsisiwalat ng aesthetic, cognitive, health-improving, praktikal na kahalagahan ng kalikasan sa buhay ng mga tao.

Ito ay kinakailangan upang simulan ang trabaho sa edukasyon ng isang taong may kultura sa kapaligiran na nasa mas batang edad ng paaralan. Ang isang taong may pinag-aralan sa kapaligiran, alam kung ano ang pinsalang dulot ng ilang mga aksyon, ay bumubuo ng isang saloobin sa mga aksyon na ito at nagpasya sa kanilang legalidad. Kung ang isang tao ay pinalaki sa ekolohiya, kung gayon ang mga pamantayan at tuntunin ng pag-uugali sa ekolohiya ay magkakaroon ng matatag na pundasyon, at magiging mga paniniwala ng taong ito.

Ang pagbuo ng isang positibong saloobin ng mga bata sa kalikasan ay isang mahalagang lugar ng edukasyon sa kapaligiranito ay sumasalamin sa resulta ng lahat ng ekolohikal at pedagogical na gawain sa mga bata, ay ang pangwakasprodukto at tagapagpahiwatig nito.

Isaalang-alang ang nilalaman ng konsepto ng "pag-uugali sa kapaligiran".

Ang saloobin sa kalikasan ay isang mahalagang subsystem ng kulturang ekolohikal.Ang mga sikologo (S.L. Rubinshtein, A.N. Leontiev, V.N. Myasishchev, S.D. Deryabo, V.A. Yasvin at iba pa) ay isinasaalang-alang ang kategorya ng saloobin sa aspeto ng personalidad bilang pagpapakita nito. Mula salaging may suotemosyonal na kulay, ito ay subjective at ipinahayag sa mga gawa, praktikal na aksyon, aktibidad.

Ang isang mahalagang katangian ng isang relasyon ay ang kamalayan, na nabuo batay sa kaalaman at iniuugnay samga mode. Pansinin ng mga psychologist ang kumplikadong katangian ng mga relasyon sa pagitan kaalaman at damdamin: ang isang saloobin ay hindi maaaring ipanganak lamang saang batayan ng kaalaman - ang personal na kahulugan ay dapat na konektado dito,pag-unawa, kamalayan sa objectivity ng kung ano ang nangyayari.

Sa modernong lipunan, ang kalikasan ay isinasaalang-alang lamang mula sa pananaw ng benepisyo at pinsala, ang isang tao ay sumasalungat sa kanyang sarili sa iba pang mga nilalang, itinuturing ang kanyang sarili na "mas mataas, mas makabuluhan" kaysa sa kanila. Ang saloobing ito ang pumipigil sa pagtatatag ng mga etikal na pamantayan ng pag-uugali sa kalikasan, pakikipag-ugnayan dito ayon sa mga pamantayang ito. Kinakailangang maghanap ng mga sikolohikal at pedagogical na mekanismo para sa pagwawasto ng umiiral na saloobin patungo sa kalikasan.

Ayon sa pananaliksik ni S.N. Si Nikolaeva, isang sinasadyang tamang saloobin sa kalikasan, na siyang ubod ng kulturang ekolohikal, ay batay sa pag-unawa sa kaugnayan ng mga halaman at hayop na may mga panlabas na kondisyon, ang kanilang kakayahang umangkop sa kapaligiran; sa kamalayan ng mga detalye ng buhay at ang intrinsic na halaga nito, ang pag-asa ng buhay sa epekto ng mga kadahilanan sa kapaligiran, aktibidad ng tao; sa pag-unawa sa orihinal na kagandahan ng mga natural na phenomena, mga nabubuhay na nilalang, kung ang kanilang pag-unlad ay nagaganap sa ganap na natural o espesyal na nilikha na mga kondisyon.

L.A. Itinuturo ni Mazitova na ang ekolohikal na saloobin ng mga junior schoolchildren sa kalikasan ay isang subjective na posisyon ng indibidwal sa katotohanan na nakapaligid sa kanya, kabilang ang isang responsableng saloobin sa kalikasan, batay sa paniniwala na ang kalikasan ay kabilang sa buong lipunan, kabilang ang darating na henerasyon ng mga tao. ; ang pangangailangan na makipag-usap sa kalikasan, kaalaman sa mga pamantayan at tuntunin ng pag-uugali sa loob nito; aktibidad at kahandaan para sa mga aktibidad sa pangangalaga sa kalikasan; mga kasanayan at kakayahan ng pakikipag-ugnayan sa kalikasan (Mazitova p.1).

V.A. Si Yasvin, na, sa kanyang detalyadong sikolohikal na pag-aaral, ay isinasaalang-alang ang pagbuo ng isang subjective na saloobin sa kalikasan batay sa pagkakaisa nito sa iba't ibang yugto ng ontogenesis (preschool, paaralan, kabataan, may sapat na gulang). Naniniwala ang mananaliksik na ang saloobin sa kalikasan ay dapat na nakabatay sa mga prinsipyo ng anthropomorphism, "humanisasyon ng kalikasan". Gayunpaman, naniniwala kami na ang diskarte na ito ay hindi makatwiran sa pakikipagtulungan sa mga preschooler, mas batang mga mag-aaral, sa halipang anthropomorphism ay humahadlang sa pagbuo ng mga prinsipyo ng ekolohikalkamalayan sa mga bata, sumasalungat sa nagbibigay-malay at praktikal na diskarte sa pagbuo ng isang subjective-etikal na saloobin sa kalikasan. Ang bata ay dapat sa pagsasanay na makipag-ugnayan sa nabubuhay sa isang etikal (makatao) na paraan, batay sa pagsasaalang-alang sa kanilang mahahalagang pangangailangan sa pag-unawa sa intrinsic na halaga at kahinaan ng buhay.

Ang ganitong diskarte sa pagbuo ng mga saloobin patungo sa kalikasan ay ipinakita sa maraming mga gawa ng mga domestic psychologist at guro (V.G. Fokina, Z.P. Plokhy V.D. Sych, I.A. Komarova, M.K. Ibraimov, atbp.). Ang pananaliksik ay nagsiwalat ng ilang karaniwang mahahalagang katotohanan.

Ang saloobin sa kalikasan ay pumapayag sa pagbuo: sa mga mas batang mag-aaral, ang saloobin ay hindi isang pangkalahatan - ito ay isang saloobin sa mga tiyak na bagay at phenomena na pumapasok sa espasyo ng kanilang aktibidad sa buhay.

Ang personal (subjective) na saloobin ng isang bata sa kalikasan ay lumilitaw batay sa interes sa mga phenomena, bagay, kaganapan, proseso at insidente na ipinakilala sa kanya ng guro, iyon ay, batay sa kaalaman.

Ang pagbuo ng isang saloobin at ang pagpapakita nito ay palaging nauugnay sa mga aktibidad - paggawa, paglalaro, visual, nakabubuo, mga aktibidad sa pagmamasid.

Ang saloobin ng isang bata sa kalikasan ay nagmumula sa pamamagitan ng direktang pakikipag-ugnay sa kalikasan mismo, pagiging nasa loob nito, visual o praktikal na pakikipag-ugnayan sa mga nabubuhay na nilalang.

Para sa isang mas batang mag-aaral, ang mga emosyonal na saloobin sa mga bagay at natural na mga phenomena ay napakahalaga - ang mga pandama na impresyon ay nagdudulot ng mga personal na karanasan, na nababago sa mga saloobin.

Ang pagbuo ng isang saloobin sa kalikasan, ang paglitaw ng isang emosyonal na interes sa isang bata dito, ay nauugnay sa paghahanap para sa mga espesyal na pamamaraan ng pedagogical (parehong indibidwal at kumplikado) na nagdudulot sa kanya ng mga personal na karanasan.

Ang saloobin sa kalikasan ay maaaring magkaroon ng iba't ibang kulay - maingat, nagmamalasakit, nagbibigay-malay, aesthetic, responsable, sinasadyang tama, maingat sa ekonomiya, atbp., Ang likas na katangian ng nabuong saloobin ay nakasalalay sa layunin ng pedagogical at mga teknolohiya upang makamit ito. Ang isa sa mga kondisyon para sa matagumpay na pagbuo ng isang ekolohikal na saloobin sa kalikasan sa mga junior schoolchildren ay ang samahan ng paunang proseso ng edukasyon batay sa mga sikolohikal na mekanismo ng subjectification, i.e. pansariling saloobinsa mga likas na bagay.

Sa puso ng pagbuo ng mga saloobin sa kalikasan ay ang kaalaman tungkol sa kalikasan. Ang kaalaman tungkol sa kalikasan ay nakakaimpluwensya sa pagbuo ng isang malay na saloobin: sa ilalim ng impluwensya ng pag-aaral, ang mga bata ay nagsisimulang maunawaan ang sanhimga koneksyon at dependencies sa kalikasan, simulan na isaalang-alang ang mga ito sa kanilangaktibidad, pag-uugali. Ito ay nakakumbinsi na ipinakita sa pag-aaral AT . A. Komarova.

Ang mga may-akda ng iba't ibang mga gawa ay napapansin na ang isang magandang saloobin sa natural na kapaligiran na lumilitaw sa mga bata ay ang resulta ng espesyal organisasyon ng proseso ng pedagogical. Sa ilang mga kaso, ang epektoay nakamit sa pamamagitan ng pagsasama ng mga bata sa mga praktikal na aktibidad (paggawa, paghahanap, visual), sa iba pa - sa pamamagitan ng pagkonekta ng karagdagang materyal (pagbabasa ng mga akdang pampanitikan, pagpapakita ng mga pagpipinta, panonood ng mga programa sa TV, atbp.), pangatlo,pakikipag-ugnayan, komunikasyon sa mga nabubuhay na nilalang (lalo na sa mga hayop).

Ang saloobin sa kalikasan ay malapit ding konektado sa pamilya, panlipunan, pang-industriya, interpersonal na relasyon ng isang tao, sumasaklaw sa lahat ng mga saklaw ng kamalayan: pang-agham, pampulitika, ideolohikal, masining, moral, aesthetic, legal. Dapat pansinin na ang isang responsableng saloobin sa kalikasan ay isang kumplikadong katangian ng isang tao. Nangangahulugan ito ng pag-unawa sa mga batas ng kalikasan na tumutukoy sa buhay ng tao, na ipinakita sa pagsunod sa moral at ligal na mga prinsipyo ng pamamahala ng kalikasan, sa aktibong aktibidad ng malikhaing sa pag-aaral at proteksyon ng kapaligiran, sa pagsulong ng mga ideya para sa wastong paggamit. ng kalikasan, sa paglaban sa lahat ng bagay na may masamang epekto sa kapaligiran. Ang kondisyon para sa naturang pagsasanay at edukasyon ay ang organisasyon ng magkakaugnay na pang-agham, moral, legal, aesthetic at praktikal na mga aktibidad ng mga mag-aaral na naglalayong pag-aralan at pabutihin ang ugnayan sa pagitan ng kalikasan at tao. Ang pamantayan para sa pagbuo ng isang responsableng saloobin sa kapaligiran ay ang moral na pagmamalasakit para sa mga susunod na henerasyon.

Ang mga mag-aaral sa elementarya ay tumatanggap ng kaalaman tungkol sa natural na kapaligiran sa mga aralin ng siyentipiko at natural na siklo. Sa aming opinyon, ang pagbuo ng isang ekolohikal na saloobin sa kalikasan sa paunang antas ay dapat isagawa sa pamamagitan ng pinagsamang paggamit ng mga di-tradisyonal na pamamaraan ng pagtuturo (ecological labilization, environmental empathy, environmental identification, ritualization ng environmental activities) sa kursong "The World Around The World", pati na rin ang isang sistema ng mga gawaing nagbibigay-malay para sa ika-1-4 na klase sa batayan ng materyal ng natural na kasaysayan ng programa sa aplikasyon ng kaalaman sa natural na kasaysayan sa isang bagong sitwasyong pang-edukasyon. Ang mga ekstrakurikular na gawain sa pagbuo ng mga saloobin sa kapaligiran sa mga junior schoolchildren ay dapat isaalang-alang bilang isang mahalagang bahagi ng buong proseso ng edukasyon at isama namin dito ang mga di-tradisyonal na anyo: mga pista sa kapaligiran, mga eksposisyon, pagmomolde sa kapaligiran ng computer, mga workshop sa kapaligiran, mga pagsasanay sa kapaligiran at sikolohikal.

Ang mga aralin sa pagbabasa ay may magagandang pagkakataon para sa pagpapatupad ng edukasyon sa kapaligiran, ang paggawa sa mga gawa ay nagpapahintulot sa mga bata na bumuo ng kakayahang ihambing ang estado ng kalikasan sa iba't ibang oras ng taon, upang makita, "tuklasin" ang maraming kulay na mundo, upang mahanap ang hindi karaniwan sa mga ordinaryong bagay, upang makita ang saloobin ng tao sa mundo sa paligid niya. Kaya unti-unti, natutunan ng mga bata ang mga konsepto ng balanse sa kalikasan, ang paglabag nito ng tao at ang mga kahihinatnan ng paglabag na ito, ang posibilidad ng tama, may kakayahang kapaligiran na pakikipag-ugnayan sa pagitan ng tao at kalikasan. Ang teoretikal na kaalaman na nakuha ng mga mag-aaral sa silid-aralan ay nagiging batayan para sa isang independiyenteng pagtatasa ng mga proseso at phenomena na nagaganap sa kalikasan, para sa pagsasagawa ng kanilang sariling pananaliksik at mga obserbasyon. Kadalasan ang mga bata ay nag-aaral ng kalikasan lamang mula sa mga libro, maaari nilang matukoy ang mga pangalan ng mga halaman, mga hayop na inilalarawan sa mga larawan, ngunit hindi nakikilala ang mga ito sa kalikasan. Ang gawaing pananaliksik ng mga nakababatang mag-aaral sa balangkas ng mga proyekto sa kapaligiran ay nakakatulong upang malutas ang problemang ito. Ang mga mag-aaral sa elementarya ay nakikibahagi sa naturang gawain nang may kasiyahan at malaking interes, natural, sa antas na naa-access sa kanila.

R Magtrabaho sa kursong "Ang mundo sa paligid" sa EMC na ito ay nag-aambag sa pagiging pamilyar ng bata sa kalikasan, bumubuo ng isang maingat na saloobin sa kapaligiran.

Ang Talahanayan 1 ay nagpapakita ng data sa pagpapatupad ng bahagi ng nilalaman sa materyal na ito sa pagtuturo.

Talahanayan 1

Mga kinakailangan para sa kaalaman at kasanayan

Paggamit ng kaalaman at kasanayan sa pagsasanay

EMC "Pangunahing paaralan ng XXI century"

Paggamit ng tao sa likas na yaman (tubig, kagubatan, ligaw na halaman at hayop). Ang kahalagahan ng kalikasan para sa pagkakaroon ng lahat ng buhay sa Earth.

Mga tuntunin ng pag-uugali sa parke, sa kagubatan, sa ilog at lawa. Paggalang sa kapaligiran.

Ang kalikasan ay ang buong magkakaibang mundo na pumapalibot sa isang tao.

Mga halaman at ang kanilang pagkakaiba-iba. Mga puno, shrubs, herbs. Ang papel ng mga halaman sa kalikasan at buhay ng tao, ang maingat na saloobin ng tao sa mga halaman.

Ang papel ng mga hayop sa kalikasan at buhay ng tao, ang maingat na saloobin ng tao sa mga hayop.

Mga tuntunin ng pag-uugali sa kalikasan.

Ang Pulang Aklat ng Russia.

alamin ang mga pangunahing alituntunin ng pag-uugali sa parke, sa kagubatan;

maunawaan ang kahalagahan ng pagprotekta sa mga halaman at hayop;

maunawaan ang pangangailangang igalang ang kapaligiran

gamitin ang nakuhang kaalaman sa mga aktibidad na produktibo at pagbabago;

Sa taong pang-akademikong 2013-2014, batay sa ika-4 na baitang ng sekundaryang paaralan ng MBOU No. 17 sa Novoaltaisk, nagsagawa ako ng diagnostic na pag-aaral upang matukoy ang pagbuo ng kulturang ekolohikal ng mga mas batang mag-aaral.

Ang eksperimento ay isinagawa sa mga natural na kondisyon para sa mas batang mga mag-aaral, ang komunikasyon ay isinasagawa nang madali, isinasaalang-alang ang mga katangian ng edad, interes at pagnanais ng mga bata na makumpleto ang mga gawain.

Sa unang yugto, ang antas ng pagbuo ng mga relasyon sa kapaligiran ay pinag-aralan gamit ang N. Fisher Methodology.

Mga tagapagpahiwatig ng diagnostic:

1. Pagkakaugnay ng kaalaman at pag-uugali sa kalikasan.

3. Interes sa kalikasan, pagnanais, intensyon at pangangailangan na mapagtanto ang kanilang mga posisyon sa mga aksyon.

4. Emosyonal na saloobin sa kalikasan.

5. Adbokasiya para sa pangangalaga sa kapaligiran.

6. Pagtatasa ng estado ng kalikasan ayon sa aesthetic, hygienic, material, bioecological na pamantayan.

Ang mga bata ay hiniling na sagutin ang mga tanong habang nakikipag-usap sa guro.

Sa panahon ng pag-uusap, hiniling sa mga mag-aaral na sagutin ang mga sumusunod na tanong (tingnan ang Talahanayan 2).

Talahanayan 2 - Diagnostic card

Mga tagapagpahiwatig

Mga pangunahing salita at parirala

interes sa kalikasan

Madalas ka bang maglakad sa kalikasan? Ano ang pipiliin mo: manatili sa bahay at manood ng cartoon o pumunta sa parke? Ano ang nararamdaman mo kapag naglalakad ka sa parke?

Mahal mo ba si taglagas? Paano kung summer? Ano ang pinaka gusto mo sa tag-araw? Ano ang iyong nararamdaman kapag ang ibang mga bata ay pumitas ng mga bulaklak?

Ano ang nararamdaman mo kapag nagtatapon sila ng basura sa kalikasan (sa ilog, sa kagubatan ...)?

Ang pagkakatugma ng antas ng kaalaman sa ekolohiya at ang likas na katangian ng pag-uugali sa kalikasan.

Bakit ka naghagis ng balot ng kendi sa kalsada sa parke? Posible bang gawin ito? Paano kumilos sa kagubatan?

Mga praktikal na aktibidad sa kapaligiran

Ano ang ginawa mo noong nakaraang taglamig para sa mga ibon? Paano mo pinangangalagaan ang kalikasan? Bakit mo ito ginagawa?

Pagtataguyod sa konserbasyon

Kailangan bang ipaliwanag sa mga bata kung paano kumilos sa kagubatan, sa ilog, sa parke? Paano kumilos sa zoo? Ano ang gagawin mo kung nakita mong pinupunit ang mga bihirang halaman o pinapatay ang mga bihirang hayop?

Mga Kasanayan sa Pagtatasa

Maganda ba o pangit ang magtapon ng basura sa kalye? Pumili ng mga bulaklak? Nang-aasar ng mababangis na hayop? Mabuti ba o masama para sa kalusugan ang paglalakad sa parke, ngunit para sa mga nabubuhay na nilalang?

Ang talatanungan para sa mga bata ay ipinakita sa Appendix 1.

Ang mga mag-aaral ay hiniling na sagutin ang 18 tanong ng talatanungan. Ang mga sagot na ibinigay ng mga bata ay naitala at sinuri sa isang sukat (Talahanayan 3).

Talahanayan 3 - Pagsusuri ng mga tagapagpahiwatig

Tagapagpahiwatig

puntos

Pamantayan para sa pagsusuri

interes sa kalikasan

Kakulangan ng interes sa kalikasan at pagnanais na protektahan ito

Mahinang interes sa kalikasan at kawalan ng pagnanais na protektahan ito

May mahinang interes at pagnanais na protektahan ang kalikasan lamang kung may pakinabang para sa sarili

Nagpapakita ng sapat na interes sa kalikasan, ngunit kaunting pagnanais na protektahan ito

Ang mga pangarap ng malalaking gawa para sa proteksyon ng kalikasan, ay nagpapakita ng pagpayag at pagnanais na personal na lumahok sa proteksyon nito

Emosyonal na saloobin sa kalikasan

Kakulangan ng mga positibong emosyon sa kalikasan

Mahinang emosyonal na pag-unlad ng indibidwal

Nakikita ang kagandahan ng kalikasan, ngunit emosyonal na hindi nagpapakita ng kanyang saloobin dito

Emosyonal na tumutugon, ngunit hindi nagpapakita ng pagnanais na ipahayag ang kanilang saloobin sa kalikasan sa mga malikhaing aktibidad

Emosyonal na tumutugon, nagpapakita ng pagnanais na ipahayag ang kanilang saloobin sa kalikasan sa mga malikhaing aktibidad

Korespondensiya ng kaalaman at pag-uugali sa kalikasan.

Hindi niya alam ang mga alituntunin ng pag-uugali sa kalikasan at hindi niya sinusunod ang mga ito.

Alam ang mga alituntunin ng pag-uugali sa kalikasan, ngunit hindi ito sinusunod.

Ang pag-uugali sa kalikasan ay hindi palaging nakakatugon sa mga pamantayan, ang kaalaman ay kasiya-siya.

Ang kaalaman sa ekolohiya ay mabuti, ang pag-uugali sa kalikasan ay halos palaging tumutugma sa mga kilalang pamantayan at panuntunan

Ang kaalaman sa ekolohiya ay mataas, ang pag-uugali sa kalikasan ay sumusunod sa mga pamantayan

Mga praktikal na aktibidad sa kapaligiran

Pag-iwas sa mga praktikal na aktibidad sa kapaligiran, hindi nabuong mga motibo para sa aktibidad na ito

Episodic na partisipasyon, nangungunang motibo - utilitarian

Ang mga praktikal na aktibidad sa kapaligiran ay sitwasyon, ang nangunguna ay isang utilitarian na motibo

Gumagana sa larangan ng proteksyon ng kalikasan sa ilalim ng patnubay ng isang guro, ang nangunguna ay isang aesthetic motive

Aktibong nakikilahok sa mga aktibidad sa kapaligiran, ang nangunguna ay isang moral o nagbibigay-malay na motibo

propaganda sa kapaligiran

Itinuturing na hindi kinakailangan na isulong ang ideya ng pangangalaga sa kalikasan

Ang propaganda ay egocentric

Isinasaalang-alang ang pagtataguyod ng mga ideya sa pangangalaga ng kalikasan na kailangan

Nakikibahagi sa pagtataguyod ng mga ideya ng pangangalaga sa kalikasan sa ilalim ng gabay ng isang guro

Malayang nagtataguyod ng mga ideya ng pangangalaga sa kalikasan

Pagtatasa ng estado ng kalikasan

Hindi makapag-evaluate

Sinusuri mula sa utilitarian egocentric na mga posisyon, kinondena ang kalupitan, pagkasira ng kalikasan

Nagpapakita ng pag-aalala tungkol sa mga negatibong aksyon ng iba, ngunit hindi sapat na sinusuri ang kanilang sariling mga aksyon

Nagpapakita ng pag-aalala tungkol sa mga negatibong aksyon ng kanilang sarili at ng iba

Alam kung paano praktikal na suriin ang kanilang sarili at mga aksyon ng ibang tao mula sa isang ekolohikal na pananaw, kinondena ang maling pag-uugali sa kalikasan

Ang pinakamababang bilang ng mga puntos ay 18. Ang maximum ay 90. Alinsunod sa nasuri na data, batay sa pamamaraan para sa pagtatasa ng antas ng pagbuo ng mga relasyon sa kapaligiran, 5 mga antas ang nakilala: mataas (80-90 puntos), sa itaas ng average ( 60-79 puntos), katamtaman (40 -59 puntos), mas mababa sa average (29-39 puntos), mababa (18-28 puntos).

Ang mga sumusunod na resulta ay nakuha (tingnan ang Fig. 1).

Fig.1. Ang mga resulta ng pagtiyak na eksperimento

Kaya, sa grupo ay mayroong tatlong mag-aaral na may average na antas, tatlo ang may antas na "above average" at isang mag-aaral bawat isa ay may mababa at mataas na antas.

Suriin natin ang nakuha na data sa pamamagitan ng mga seksyon: interes sa kalikasan, emosyonal na saloobin sa kalikasan, pagsusulatan ng kaalaman at pag-uugali sa kalikasan, praktikal na aktibidad sa kapaligiran, propaganda sa kapaligiran, pagtatasa ng estado ng kalikasan (Larawan 2).

Fig.2. Pagsusuri ng mga tagapagpahiwatig

Interes sa kalikasan: sa mga batamay mahinang interes at pagnanais na protektahan ang kalikasan lamang kung may pakinabang para sa sarili

Emosyonal na saloobin sa kalikasan: mga bataemosyonal na tumutugon, ngunit hindi nagpapakita ng pagnanais na ipahayag ang kanilang saloobin sa kalikasan sa malikhaing aktibidad.

Korespondensiya ng kaalaman at pag-uugali sa kalikasan: sa mga bata ito ay nagbabago sa pagitan « alam ang mga alituntunin ng pag-uugali sa kalikasan, ngunit hindi sumusunod sa kanila" at "ang pag-uugali sa kalikasan ay hindi palaging tumutugma sa mga pamantayan, ang kaalaman ay kasiya-siya".

Mga praktikal na aktibidad sa kapaligiran:Ang praktikal na aktibidad sa pangangalaga sa kapaligiran ay sitwasyon, ang nangunguna ay isang utilitarian na motibo.

Propaganda sa konserbasyon: isinasaalang-alang ang pagsulong ng mga ideya sa pangangalaga ng kalikasan na kailangan.

Mga Kasanayan sa Pagsusuri: Nagpapakita ng pagmamalasakit tungkol sa mga negatibong aksyon ng iba, ngunit hindi sapat na sinusuri ang kanilang sarili.

Kaya, ang edukasyon sa kapaligiran ng mga nakababatang henerasyon ay nagiging isa sa mga pangunahing gawain na kinakaharap ng lipunan. Upang maiwasan ang masamang epekto sa kapaligiran, hindi gumawa ng mga pagkakamali sa kapaligiran, hindi lumikha ng mga sitwasyong mapanganib sa kalusugan at buhay, ang isang modernong tao ay dapat magkaroon ng elementarya na kaalaman sa kapaligiran at isang bagong ekolohikal na uri ng pag-iisip. At sa ito isang mahalagang papel ang itinalaga sa pangkalahatang paaralan ng edukasyon, na, sa pamamagitan ng pagbibigay ng mga bata ng modernong kaalaman at karanasan sa buhay, ay mahalagang gumagana para sa hinaharap.

Ang epekto ng edukasyon sa kapaligiran ng mga mag-aaral ay higit na tinutukoy ng estado ng kultura ng kanilang relasyon sa kapaligiran - natural at panlipunan. Ang pag-instill sa mga mag-aaral ng isang kultura ng pakikipag-ugnayan dito ay isinasagawa kapwa sa proseso ng pag-master ng kaalaman, kasanayan at kakayahan sa silid-aralan, at sa panahon ng espesyal na organisadong ekstrakurikular na aktibidad ng mga bata.

Ang pagpapalaki ng kulturang ekolohikal sa mga mag-aaral ay hindi maaaring maging holistic at komprehensibo nang walang pakikilahok ng pamilya, mga kinatawan ng mas lumang henerasyon, na isang buhay na ensiklopedya ng kalikasan ng kanilang sariling lupain. Mayroon silang sasabihin sa kanilang mga anak, apo, kung minsan ay nagdudulot ng pagtataka at panghihinayang.

Listahan ng ginamit na panitikan

Bryazgina T.A. Ang relasyon ng pamilya at paaralan sa pagbuo ng ekolohikal na kultura ng mga mag-aaral // Young scientist. - Electronic na format. – Access mode: http://www.rae.ru/forum2012/8/3240

Veselova, T.M. Pagbubuo ng ekolohikal na kultura ng mga batang mag-aaral batay sa lokal na materyal sa kasaysayan // Elementarya. -2003. - Hindi. 2. – c.110-113.

Vinogradova N.F. Edukasyong ekolohiya ng mga batang mag-aaral: Mga problema at prospect // Elementary school. - 1997. - No. 4. - P.20-24.

Vinogradova N.F. Nakapaligid na mundo: Mga paraan ng pagtuturo: grade 1–4. – M.: VentanaGraf, 2005. – 240 p.

Mazitova L.A. Pagbubuo ng ekolohikal na saloobin sa kalikasan sa mga junior schoolchildren//Primary school. Dagdag pa bago at pagkatapos. - 2007. - Bilang 6. - P.8-12.

Mga pamamaraan ng ekolohikal na edukasyon ng mga preschooler Textbook. allowance para sa mga mag-aaral. avg. ped. aklat-aralin mga establisyimento. - 2nd ed., Rev. - M.: Publishing Center "Academy", 2001.- 184 p.

Maraming usapan tungkol sa mga problema ng ekolohiya at kapaligiran ngayon at madalas. Pagbabago ng klima, polusyon sa tubig at hangin - ang mga isyung ito ay regular na itinataas sa media. Gayunpaman, mas pinipili ng karamihan ng populasyon na ilayo ang kanilang sarili sa mga ganitong problema. At ang dahilan nito ay ang kakulangan ng hindi gaanong kaalaman sa larangan ng ekolohiya bilang kamalayan sa pakikilahok sa mundo sa paligid natin, na ang mga pundasyon ay inilatag sa murang edad. Samakatuwid, ang naturang pansin ay binabayaran ngayon sa pagbuo ng kulturang ekolohikal ng mga mas batang mag-aaral. Ang gawaing ito ay lumampas sa balangkas ng klasikal na pedagogy at nagiging pampubliko.

Ang kulturang ekolohikal ay...

Ang konsepto mismo ay medyo multifaceted, kaya makakahanap ka ng isang malaking bilang ng mga kahulugan. Pinag-uusapan natin dito ang maayos na pagsasanib ng mga pangangailangan ng tao at ang mga prinsipyo ng pagkakaroon ng kapaligiran. Ang pagkakaroon ng kulturang ekolohikal ay nangangahulugan ng kakayahang kumilos alinsunod sa mga kinakailangan ng makatwirang paggamit ng mga likas na yaman, upang maiwasan ang polusyon at pagkasira ng kapaligiran. Nangangailangan ito hindi lamang ng kaalaman sa larangan ng biology, heograpiya, kimika, ekolohiya, kundi pati na rin ang mga oryentasyon ng halaga, kamalayan sa kahalagahan ng naturang linya ng pag-uugali. At ang mga naturang alituntunin ay inilatag sa maagang pagkabata. Sa pagsasalita tungkol sa pagbuo ng mga pundasyon ng kulturang ekolohikal ng mga batang mag-aaral, napansin ng mga guro-mananaliksik na ang konseptong ito ay kinabibilangan ng:

• interes sa mga isyu sa kapaligiran;
• kaalaman tungkol sa kapaligiran, ang mga prinsipyo ng pag-unlad nito;
• emosyonal na pang-unawa sa kalikasan;
• kaalaman sa kapaligiran;
• personal na motibo na tumutukoy sa saloobin sa kapaligiran.

Nagiging kumplikadong gawain ito para sa buong pangkat ng paaralan.

Mga tampok ng pagbuo ng kulturang ekolohikal ng mga nakababatang mag-aaral

Ang pangunahing paaralan ay isang makabuluhang panahon sa pagbuo ng pananaw sa mundo ng isang bata, isang panahon ng masinsinang akumulasyon ng mga ideya tungkol sa mundo sa paligid. Sa yugtong ito, ang edukasyon sa kapaligiran ay nagiging isang priyoridad na gawaing pedagogical. At ang solusyon nito ay imposible nang walang muling pagsasaayos ng proseso ng edukasyon. Sa loob ng balangkas ng Federal State Educational Standard, binibigyang pansin ang pagbuo ng isang ekolohikal na kultura ng mga batang mag-aaral. Ito ay pinlano na isama ang isang bahagi ng kapaligiran hindi lamang sa lahat ng mga paksa ng kurikulum ng paaralan, kundi pati na rin sa pagsasanay ng mga ekstrakurikular na aktibidad.

Ang mga layunin ng pagbuo ng ekolohikal na kultura ng mga batang mag-aaral ay tinutukoy:

• pagbuo ng nagbibigay-malay na interes, kahandaang mag-aral at maunawaan ang mundo sa paligid, praktikal na mga kasanayan ng may malay na pakikipag-ugnayan dito;
• paglikha ng mga holistic na ideya tungkol sa natural at panlipunang kapaligiran;
• edukasyon ng kahandaang sumunod sa mga pamantayang moral kaugnay ng kapaligiran.

Kaya, ang batayan ng edukasyon sa kapaligiran ay batay sa maraming pangunahing bahagi: halaga, nagbibigay-malay, aktibidad.

Mga pamamaraan ng pagbuo ng kulturang ekolohikal ng mga batang mag-aaral

Ang edukasyon sa ekolohiya ay isang proseso ng patuloy na pag-unlad at pagpapalaki, na naglalayong pagbuo ng kaalaman, ideya at kasanayan na nagpapahintulot sa isang responsableng saloobin sa kapaligiran. Ang mga bahaging ito ng kulturang pangkapaligiran ay isinasaalang-alang kapag pumipili ng mga pamamaraan at pamamaraan na ginagamit sa edukasyong pangkalikasan ng mga nakababatang mag-aaral. Ang proseso ng edukasyon ay batay sa mga sumusunod na prinsipyo:

• isang pinagsamang diskarte (ang mga ideya sa ekolohiya ay inilatag sa iba't ibang mga aralin, pati na rin sa pagsasanay sa ekstrakurikular);
• ang mga guro, magulang, kinatawan ng publiko ay nakikibahagi sa edukasyon sa kapaligiran ng mga bata;
• iba't ibang mga teknolohiyang ginamit;
• emosyonal na paglahok ng mga bata.

Kabilang sa mga epektibong pamamaraan ng edukasyon sa kapaligiran ay: mga problemang pag-uusap at tanong, ang pagpapatupad ng mga malikhaing gawain ng isang interdisciplinary na kalikasan, ang samahan ng mga iskursiyon, mga proyekto, at iba pa. Mahalaga na ang teoretikal na kaalaman ng mga bata ay maaaring magamit sa pagsasanay. Ang isang espesyal na direksyon ay ang pagbuo ng ekolohikal na kultura ng mga batang mag-aaral sa pamamagitan ng laro. Ang ganitong uri ng trabaho ay perpektong tumutugma sa edad ng mga mag-aaral, ginagawang posible na makakuha ng kaalaman sa isang naa-access na anyo na may positibong emosyonal na pangkulay.

"Ang mundo sa paligid" at edukasyon sa kapaligiran

Ang hindi mapag-aalinlanganang pinuno ng kurikulum ng paaralan, na nagpapahintulot sa mga bata na makilala ang mga pangunahing kaalaman sa kapaligiran, ay nananatiling paksang "Ang Mundo sa Paligid". Karamihan sa mga guro ay mas gusto ang mga pampakay na programa:

• "Green House" (A. A. Pleshakov);
• "Kalikasan at Tao" (Z. A. Klepinina);
• "Ang Mundo at Tao" (A. A. Vakhrusheva).

Sa mga pag-unlad na ito, isang malaking lugar ang ibinibigay sa mga problema ng proteksyon at paggalang sa kalikasan. Kapag pumipili ng materyal at pagbuo ng mga gawain, ang lokal na kasaysayan, aktibidad, at mga diskarte sa kapaligiran ay sinusunod. Ang bahagi ng halaga ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa pagbuo ng mga pundasyon ng ekolohikal na kultura ng mga batang mag-aaral. Samakatuwid, sa mga klase sa "World around" ang paraan ng pagkakakilanlan ay madalas na ginagamit, na nagpapahintulot sa bata na palawakin ang kanyang sariling mga ideya tungkol sa natural na kapaligiran, empathically makisali sa proseso. Upang gawin ito, kapag nagsasagawa ng mga gawain, ang mga bata ay iniimbitahan na isipin ang kanilang sarili sa lugar ng isang natural na bagay sa mga tiyak na kondisyon. Sa silid-aralan, tinatanggap din ang pagbabago ng mga aktibidad, kabilang ang: mga elemento ng laro, lohikal na pagsasanay, produktibong gawain, malikhaing gawain.

Interdisciplinary Relations in Environmental Education

Ang pagbuo ng ekolohikal na kultura ng mga junior schoolchildren ay isang kumplikadong problema. Samakatuwid, sa pagpapalaki ng isang maingat na saloobin sa kalikasan, ang mga posibilidad at nilalaman ng lahat ng mga paksa ng kurso sa elementarya ay kasangkot. Simula sa mga aralin ng nakapaligid na mundo, ang proseso ng pagbuo ng mga pundasyon ng ekolohikal na kultura ng mga nakababatang mag-aaral ay nagpapatuloy sa silid-aralan sa matematika, wikang Ruso, pagbasa sa panitikan at makikita sa mga ekstrakurikular na aktibidad.

Ang mga bagay ng aesthetic cycle (literary reading, musika, visual arts) ay nag-aambag sa pagbuo ng mga moral na ideya at oryentasyon, mga paniniwala na may kaugnayan sa kaugnayan sa kalikasan.

Sa mga aralin sa matematika, natututo ang mga bata na mabilang ang estado ng mga likas na bagay, na lubos na pinadali ng mga gawain sa kapaligiran.

Ang teknolohiya sa elementarya ay nagbibigay ng isang pagkakataon upang maging pamilyar sa pagsasanay sa mga katangian ng mga likas na materyales at ang mga posibilidad ng kanilang matipid na paggamit.

Mabisa rin ang mga pinagsama-samang aralin, halimbawa, literary reading + ang mundo sa paligid. Binubuo nila sa mga bata ang isang holistic na pagtingin sa nakapaligid na katotohanan, nagtuturo upang makita ang kaugnayan ng mga phenomena.

Edukasyon sa kapaligiran pagkatapos ng oras ng paaralan

Ang mga extra-curricular na aktibidad ay isang obligadong elemento ng sistema ng edukasyon sa kapaligiran. Ang pagiging epektibo ng pagbuo ng kulturang ekolohikal ng mga batang mag-aaral sa panahon ng extracurricular na oras ay dahil sa posibilidad ng pagsasama-sama ng iba't ibang uri ng trabaho at malikhaing aplikasyon ng nakuha na kaalaman tungkol sa mundo sa paligid. Sa ekstrakurikular na pagsasanay, pinagsama-sama ang cognitive, gaming, labor, research, at mga aktibidad sa proyekto. Indibidwal, grupo, pangmasang anyo ng trabaho ang ginagamit.

Ang mga indibidwal na aralin ay kadalasang kinabibilangan ng mga bata na nagmamasid sa mga natural na phenomena, mga species ng halaman at hayop, at pagsasagawa ng iba't ibang mga eksperimento.

Maaaring ayusin ang pangkatang gawain sa loob ng mga lupon ng oryentasyong pangkapaligiran, na nagbibigay-daan sa iyong magtipon ng mga interesadong lalaki na gustong sumabak nang mas malalim sa mga isyu sa kapaligiran.

Ang mga mass extracurricular na aktibidad (mga pampakay na kaganapan, pista opisyal, mga laro sa negosyo) ay nag-aambag hindi lamang sa pag-unlad ng kulturang pangkalikasan, kundi pati na rin sa matagumpay na pagsasapanlipunan ng mga mag-aaral.

Ang mga ekstrakurikular na trabaho ay nagpapahintulot sa paggamit ng mga ganitong uri ng trabaho, na ang positibong halaga ay mahirap kalkulahin nang labis, ngunit mahirap ilapat ang mga ito sa loob ng balangkas ng aralin. Ito ay mga laro sa paglalakbay, mga iskursiyon, pangmatagalang mga eksperimento, mga pagtatanghal sa ekolohikal na teatro.

Mga ekolohikal na tarong

• nagbibigay-malay;
• pananaliksik;
• praktikal;
• pang-edukasyon at nakakaaliw.

Ang gawain ng nagbibigay-malay at nakakaaliw na mga lugar ng trabaho ay upang ipakilala ang mga bata sa mga nakapaligid na bagay ng buhay at walang buhay na kalikasan, ang impluwensya ng tao sa kalikasan sa isang nakakaaliw, mapaglarong paraan. Maaari itong maging mga ekolohikal na laro, pista opisyal, pagsusuri, pagtatanghal.

Ang disenyo at praktikal na mga direksyon ay nakakatulong sa pagbuo ng paggalang sa kalikasan. Ang mga elemento ng aktibidad ng paggawa ay nagbibigay sa bata ng pagkakataon na madama na kasangkot sa pagpapanatili ng balanse ng ekolohiya: pagtatanim ng mga bulaklak, mga palumpong, paghahardin sa paaralan, pagpapakain ng mga ibon sa taglamig.

Ang direksyon ng pananaliksik ay nag-aambag sa pagbuo ng lohikal na pag-iisip, ang kakayahang makita ang mga problema, mga materyales sa pag-aaral, gumawa ng mga konklusyon (mga obserbasyon, ekskursiyon, mga eksperimento).

Eco-proyekto para sa mga batang mag-aaral

Ang aktibidad ng proyekto ay isang mahalagang bahagi ng proseso ng edukasyon. Ang pagpapatupad ng mga proyekto sa isang malaking lawak ay nag-aambag sa pagbuo ng isang ekolohikal na kultura ng pagkatao ng isang junior schoolchild. Sa proseso ng paghahanda, ang mga mag-aaral ay:

• makakuha ng emosyonal na karanasan ng direktang pakikipag-ugnayan sa kalikasan;
• matatag na matutunan ang mga alituntunin ng environment friendly na pag-uugali;
• makilahok sa mga aktibidad sa kapaligiran.

Ang gawain sa mga proyektong pangkapaligiran ay nagaganap nang paisa-isa o sa maliliit na grupo. Tagal ng trabaho: mula sa isang aralin hanggang sa buong taon ng akademiko.

Kasabay nito, ang guro ay tumatagal ng posisyon ng isang moderator, mataktikang gumagabay, nag-uudyok, nagpapayo. Maaaring mag-alok ng mga paksang Eco-project sa mga bata na mapagpipilian, depende sa kanilang mga interes at kagustuhan. Para sa layunin ng pagganyak, ito ay kanais-nais na sila ay nauugnay sa zone ng proximal na pag-unlad ng mga mag-aaral. Dahil sa edad ng mga kalahok, mahalaga ang suporta ng magulang.

Tinatayang mga direksyon ng proyekto:

• "Ekolohiya sa bahay" (ang pag-aaral ng mga parameter ng pinakamainam na temperatura, kahalumigmigan, komposisyon ng hangin, pagtitipid ng enerhiya);
• "Aklat ng mga Reklamo" (kilala sa mga kinatawan ng nakapaligid na mga flora at fauna, pagkilala sa mga panganib na nagbabanta sa kanila);
• "Kaharian ng Basura" (hanapin ang mga pinaka-friendly na paraan upang mangolekta, mag-recycle at mag-recycle ng basura sa bahay).

Aksyon "Tulong para sa mga ibon"

Ang ganitong paraan ng pagbuo ng ekolohikal na kultura ng mga junior schoolchildren ay naging tradisyonal na. Ang mga pagkilos upang matulungan ang mga ibon sa taglamig ay karaniwang isinasagawa ayon sa sumusunod na pamamaraan.

Mga Gawain: kakilala ng mga bata sa mga species ng mga ibon na namamahinga sa rehiyong ito; pagguhit ng pansin sa mga problema ng mga ibon; pagbuo ng mga malikhaing kakayahan at praktikal na kasanayan; pag-unlad ng ekolohikal na kultura, ang kakayahang suriin ang pag-uugali ng tao na may kaugnayan sa kalikasan.

Mga kalahok: junior schoolchildren kasama ang mga magulang at guro. Ang venue ay kadalasan ang school grounds. Sa yugto ng paghahanda, nakikilala ng mga bata ang mga presentasyon at literatura tungkol sa mga ibon sa taglamig, naghahanda ng mga leaflet ng impormasyon at memo para sa mga magulang, bumuo ng simbolismo ng aksyon (sagisag, motto).

Ang pangunahing gawain ay ang direktang paggawa ng mga feeder ng ibon mula sa iba't ibang mga materyales, ang paghahanda ng pagkain para sa mga ibon, na ginagamit hanggang sa tagsibol.

Bilang karagdagan, sa loob ng balangkas ng aksyon, ang isang kumpetisyon ng mga guhit at pampakay na sining, mga pagsusulit, mga pagtatanghal (pagbabasa ng tula, bugtong, skits) ay maaaring isagawa.

Pagkatapos ang mga ginawang feeder ay ipinamahagi sa hardin ng paaralan, isang iskedyul ng tungkulin ay iginuhit para sa pagpapakain sa mga ibon, at isang malikhaing eksibisyon ay inayos.

Project "Green Pharmacy"

Kasama ng mga aksyon, ang mga aktibidad ng proyekto ay may malaking potensyal sa mga tuntunin ng paghubog ng kulturang ekolohikal ng mga batang mag-aaral. Bilang isang halimbawa ng isang proyektong pananaliksik na nagbibigay-malay, maaaring banggitin ang pagbuo ng "Herbal Pharmacy". Sa mga tuntunin ng komposisyon ng mga kalahok, ito ay isang kolektibong proyekto (mga mag-aaral ng ika-1 baitang at kanilang mga magulang), sa mga tuntunin ng tagal - medium-term.

• pag-aaral ng mga nakapagpapagaling na katangian ng mga halaman;
• pagpapaunlad ng paggalang sa kalikasan;
• pagbuo ng malikhaing at nagbibigay-malay na aktibidad;
• pagbuo ng mga kasanayan sa pananaliksik.

Sa panahon ng trabaho, ang guro ay nagtatanong sa mga bata: maaari bang palitan ng mga halaman ang mga gamot?

Upang masagot ito, ang mga sumusunod na uri ng trabaho ay ginagamit:

• pag-aayos ng isang eksibisyon ng libro, paglikha ng mga ekolohikal na kasuutan para sa mga halamang gamot, panonood ng mga pelikulang pang-edukasyon;
• pag-uusap, konsultasyon, pagsusulit;
• pahayag ng mga tanong sa problema, obserbasyon, eksperimento, paghahanap ng karagdagang impormasyon;
• pagbisita sa isang parmasya, role-playing game, pag-aayos ng isang ecological holiday, paggawa ng booklet tungkol sa mga halamang gamot.

Ang mga problema sa kapaligiran ay pandaigdigan sa kalikasan at nakakaapekto sa lahat ng sangkatauhan. Sa kasalukuyang yugto ng pag-unlad ng lipunan, ang isyu ng edukasyon sa kapaligiran ay nagiging talamak. Ang pangunahing dahilan nito ay kabuuang kawalan ng pananagutan sa ekolohiya. Kaugnay nito, kinakailangang palakasin at bigyang pansin ang edukasyong pangkalikasan sa isang modernong paaralan mula sa mga unang taon ng pagpapalaki ng mga bata.

Bakit kailangan ito at ano ang dahilan nito? Kabilang sa mga pinakakapana-panabik ay ang mga problemang nauugnay sa polusyon sa kapaligiran. Lahat ay marumi: hangin, tubig, lupa. At ito naman, ay hindi maaaring magkaroon ng masamang epekto sa mga halaman, hayop, at kalusugan ng tao. Volga, Baikal, Ladoga, Aral, Black Sea - ilan lamang ito sa mga address ng sumisigaw na mga problema sa kapaligiran. Ang pagkatuyo ng Dagat Aral, ang paglaki ng mga latian ng asin at mga teritoryo ng disyerto, ang kakulangan ng mga mapagkukunan ng tubig - lahat ng ito ay may masamang epekto sa ekosistema, sa mahalagang pakikipag-ugnayan nito. Ang polusyon sa lupa ay nangyayari dahil sa paggamit ng mga pestisidyo (pestisidyo). Ang mga bundok sa antas ng sambahayan ay lumalaki din. Bilang resulta ng hindi makatwirang paggamit ng lupa, nangyayari ang pagkaubos ng lupa.

Lumalaki ang pag-aalala tungkol sa ating "mga kapitbahay sa planeta" - mga halaman at hayop, na dumaranas ng dobleng pang-aapi: una, ang pagkasira at polusyon ng mga tirahan; pangalawa, mula sa direktang impluwensya ng tao. Bilang resulta, maraming mga species ang nawala sa mukha ng Earth. Gayunpaman, kahit na ang kaunting hanay ng impormasyon na ito ay nagpapahiwatig na ang problema ng edukasyon sa kapaligiran ng mga mag-aaral ay hindi malayo, at ang solusyon nito ay dapat maging isa sa mga priyoridad na gawain ng kasalukuyang pedagogical na katotohanan ng mga guro.

Ang kaugnayan ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng lipunan at ng natural na kapaligiran na iniharap ng paaralan ang gawain ng pagbuo ng isang responsableng saloobin sa kalikasan sa mga bata. Alam ng mga guro at magulang ang kahalagahan ng pagtuturo sa mga mag-aaral ng mga alituntunin ng pag-uugali sa kalikasan. At ang mas maagang pagsisimula ng gawain sa edukasyong pangkapaligiran ng mga mag-aaral, mas malaki ang pagiging epektibo ng pedagogical nito. Kasabay nito, ang lahat ng mga anyo at uri ng mga aktibidad na pang-edukasyon at ekstrakurikular ng mga bata ay dapat na malapit na magkakaugnay.

Ang mga bata sa edad ng elementarya ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang natatanging pagkakaisa ng kaalaman at karanasan, na nagpapahintulot sa amin na pag-usapan ang posibilidad na mabuo sa kanila ang isang maaasahang pundasyon para sa isang responsableng saloobin sa kalikasan. Ang lahat ng mga asignatura sa elementarya ay idinisenyo upang mag-ambag sa pagbuo ng responsibilidad sa kapaligiran ng mga bata.

Upang matutunan ng isang bata na maunawaan ang kalikasan, madama ang kagandahan nito, ang katangiang ito ay dapat na maitanim sa kanya mula sa maagang pagkabata.

Ang kaalaman sa ekolohiya at kultura ay nabuo sa isang tao mula sa murang edad. At sa bagay na ito, ang kahalagahan ng edukasyon sa kapaligiran ng mga junior schoolchildren ay mahusay. Samakatuwid, ang pangunahing layunin ng gawaing kwalipikado ay pag-aralan ang umiiral na edukasyon sa kapaligiran ng mga mas batang mag-aaral, ang pagpapatupad nito sa proseso ng pag-aaral ng kursong "The World Around", at ang mga problemang sosyo-pedagogical na nauugnay sa paksang ito.

Upang makamit ang layuning ito, kinakailangan upang malutas ang mga sumusunod na gawain:

1. Isaalang-alang ang nilalaman at mga pangunahing prinsipyo ng edukasyon sa kapaligiran at pagpapalaki ng mga batang mag-aaral.
2. Upang pag-aralan ang dami at istraktura ng mga pangunahing ideya at konsepto ng ekolohikal na nabuo sa mga nakababatang mag-aaral kapag nag-aaral ng kursong "The World Around" at ang kanilang paggamit sa mga praktikal na aktibidad.
3. Upang pag-aralan ang organisasyon ng ekolohikal na edukasyon ng mga junior schoolchildren sa kursong "The World Around", upang ibuod ang umiiral na karanasan.
4. Suriin ang papel na ginagampanan ng mga interdisciplinary na koneksyon sa edukasyong pangkalikasan ng mga mas batang mag-aaral.
5. Upang matukoy ang mga problema ng sosyo-pedagogical, edukasyong pangkalikasan at edukasyon ng mga mas batang mag-aaral.

Nagtatrabaho sa paaralan bilang isang guro sa elementarya, sa proseso ng patuloy na pakikipag-usap sa mga bata, kailangan kong harapin ang kagyat na pangangailangan para sa isang mas pangunahing diskarte sa paglutas ng problema ng edukasyon sa kapaligiran at pagpapalaki ng mga mas batang mag-aaral. Ang pangunahing layunin ng edukasyon sa kapaligiran : upang turuan ang isang bata na bumuo ng kanyang kaalaman sa mga batas ng wildlife, pag-unawa sa kakanyahan ng kaugnayan ng mga buhay na organismo sa kapaligiran at pagbuo ng mga kasanayan upang pamahalaan ang pisikal at mental na estado.

Unti-unti, ang mga gawaing pang-edukasyon at pang-edukasyon ay tinukoy:

• palalimin at palawakin ang kaalaman sa kapaligiran;
• upang itanim ang mga paunang kasanayan at kakayahan sa kapaligiran - pag-uugali, nagbibigay-malay, pagbabago,
• upang bumuo ng nagbibigay-malay, malikhain, panlipunang aktibidad ng mga mag-aaral sa kurso ng mga aktibidad sa kapaligiran,
• upang bumuo (pangalagaan) ang isang pakiramdam ng paggalang sa kalikasan.

Ano ang ituturo? Ano ang pangkalahatang komposisyon ng kaalaman na makukuha ng mag-aaral? Ano ang mga kinakailangan para sa pagsasanay sa kapaligiran ng mga batang mag-aaral? Paano magturo?

Isa sa mga aktibidad ay ang mga field trip. Sa kasamaang palad, marami sa mga bata ang pumapasok sa paaralan na may napakalimitado, consumerist na mga ideya tungkol sa kalikasan. Mayroong mahaba at mahirap na landas patungo sa mga puso ng mga bata upang buksan sa kanilang harapan ang kamangha-manghang, magkakaibang at kakaibang mundo ng kalikasan.

Isang pambungad na pag-uusap bago ang paglilibot, mga tanong mula sa guro sa panahon ng paglilibot, pagbubuod - lahat ng mga yugtong ito ay dapat maakit ang atensyon ng mga bata sa natural na kapaligiran. Ang aral ng pagmamahal sa kalikasan ay nagpapatuloy sa mga aralin ng teknolohiya, sining, kapag ang bata ay naglilok, gumuhit ng mga halaman o hayop na nakita niya sa paglalakbay. Ang proseso ng pag-iisip at pagbuo ng mga damdamin ay dapat na pare-pareho. Sa mga aralin sa pagbabasa, kung saan ang isang pampanitikang salita, isang larawan at isang piraso ng musika ay bumubuo ng isang solong kabuuan, ang mga bata ay nagkakaroon ng malikhaing pag-iisip, masining na panlasa, at isang pag-unawa na ang lahat ng bagay sa mundo ay magkakaugnay.

Ang nakuhang kaalaman ay dapat pagsama-samahin sa mga praktikal na bagay. Ang paaralan ay walang lugar ng paaralan kung saan ang isang bata ay maaaring magtanim at magtanim ng isang halaman gamit ang kanyang sariling mga kamay, kaya ang mga panloob na halaman ay tumutulong sa amin na malutas ang problemang ito. Ang kanilang pag-aaral ay nagkakaroon ng aktibidad na nagbibigay-malay, pagmamasid, pagsasarili, kasipagan, at gumagawa ng mga interdisciplinary na koneksyon.

Tulad ng alam mo, karamihan sa mga panloob na halaman ay mga dayuhan mula sa iba't ibang rehiyon ng mundo na may iba't ibang klimatiko at kondisyon ng lupa.
Sa pamamagitan ng paglikha ng tinatayang mga kondisyon ng pamumuhay para sa mga panloob na halaman, ang mga bata sa pagsasanay ay nakikilala ang mga kadahilanan sa kapaligiran ng tirahan ng halaman.
Upang ang gawaing ito ay magdala ng nais na mga resulta, ang guro mismo ay dapat magkaroon ng isang tiyak na halaga ng kaalaman.

Ang pagmamahal sa kalikasan ay malapit na konektado sa kultura ng pag-uugali. Sa mga pakikipag-usap sa mga magulang, ipinaalala ko sa kanila ang mga tuntunin ng pag-uugali sa mga lugar ng libangan sa labas.
Nagsasagawa ako ng mga konsultasyon sa mga paksa: "Kalikasan at mga bata", "Pag-iingat ng kalikasan", "Isang araw sa kagubatan, sa ilog", "Paano mag-aalaga ng mga hayop sa bahay", atbp. Pinapayuhan ko ang mga magulang na bisitahin ang kagubatan , sa katapusan ng linggo, sa ilog, pond para sa layunin ng pagmamasid sa nakapaligid na kalikasan, pagkolekta ng natural na materyal.

Dinadala sila sa mga pagpupulong ng mga magulang upang talakayin ang paksa: "Paano turuan ang mga bata sa pag-ibig, interes at paggalang sa kalikasan",
"Ang halaga ng laro sa pagpapalaki ng interes ng mga bata sa kalikasan", "Ang wildlife ay isang kamangha-manghang, multifaceted na mundo", "Tinutulungan tayo ng kalikasan na mabuhay, ito ay nagpapasaya sa atin, kaya dapat itong protektahan", atbp. Kaya, ang mga pagsisikap ay ginagawa ginawa upang mapataas ang kulturang ekolohikal ng mga magulang , palalimin ang kanilang kaalaman sa mga hakbang sa pangangalaga sa kapaligiran.

Ang mga aralin sa teknolohiya ay nag-aambag sa pagpapalawak ng kaalaman ng mga mag-aaral tungkol sa praktikal na kahalagahan ng mga likas na materyales sa buhay ng tao, ang pagkakaiba-iba ng kanyang aktibidad sa paggawa, ang papel ng paggawa sa buhay ng tao at lipunan, nakakatulong sa pagbuo ng mga kasanayan at kakayahan ng karampatang komunikasyon sa likas na bagay, matipid na paggamit ng likas na yaman.

Ang pagsasagawa ng gawain sa edukasyon sa kapaligiran, pagpapalawak ng nilalaman ng materyal ng programa tungkol sa mga halaman, hayop, natural na phenomena, tungkol sa gawain ng mga tao sa pangangalaga sa kanila, tungkol sa paglinang ng pagmamahal, maingat at mapagmalasakit na saloobin sa mga halaman at hayop, sinisikap kong tiyakin na ang mga bata ay pumapasok sa kalikasan hindi lamang mga nagmumuni-muni, mga mamimili, ngunit nagmamalasakit, matipid na mga may-ari ng kanilang sariling lupain. Pagbuo ng mga pangunahing ideya at konsepto ng ekolohiya sa pag-aaral ng kurso ng natural na kasaysayan.

Upang pag-aralan ang kakayahan ng kulturang ekolohikal, ginamit ko ang proyektong ekolohikal ng mga nakababatang estudyante at mga pamamaraan ng proyekto:

• "Weedy" na mga salita;
• kapote;
• Reconnaissance ng mga palatandaan ng taglagas;
• “Kagalakan at kalungkutan”
• "Lihim na Pag-uusap"
• "Nagpasalamat ang kagubatan at nagagalit"
• "Ang Aklat ng Reklamo ng Kalikasan".

Sa aking gawain sa pagpapatunay, nais kong tumuon sa bawat isa sa mga proyektong ito. Ipaliwanag ang karanasan ng pananaliksik at ang pagpapatupad nito sa mga praktikal na gawain ng guro.

Kasama sa ekolohiya ng sariling "I" ang kultura ng ating pananalita. Ang pagsasalita ng mga nakababatang mag-aaral, sa kabila ng kanilang murang edad, ay puspos na ng "mga damo" na mga salita. Ang mas maaga nilang mapupuksa ang mga ito, mas mabuti para sa kanila.

Isipin na ang lahat ng aming mga salita ay kamangha-manghang mga halaman. Ang magagandang salita ay parang mabangong bulaklak. Ang masasamang salita ay parang hindi maganda, makamandag na damo.

Mayroon kaming isang lugar sa silid-aralan para sa isang "flower bed" para sa bawat mag-aaral. Ang lahat ng mga bata ay magiging isang hardinero na magtatanim ng maganda at madaming "bulaklak" ng kanilang mga kaibigan sa mga kama ng bulaklak.

Nais ng lahat na magkaroon ng mas kaunting mga "madaming" salita. Ngayon lang, ang katotohanan ay hindi agad namamatay ang damo, ngunit kung hindi ito mauulit sa loob ng isang araw (dalawa, tatlo). Ang proyekto ay natapos sa isang holiday na nakatuon sa wikang Ruso.

Batay sa paksa ng aming pag-aaral, maaari naming gawin ang mga sumusunod na konklusyon:

Ang problema sa pagpapalaki sa kapaligiran at edukasyon ay umiral at magpapatuloy sa pag-unlad ng lipunan. Ang wastong edukasyon sa kapaligiran ay maiiwasan ang maraming problema sa kapaligiran ng sangkatauhan sa hinaharap. Nasa elementarya ang edad ng bata na natatanggap ang mga pangunahing kaalaman ng sistematikong kaalaman; dito nabubuo at nadedebelop ang mga katangian ng kanyang pagkatao, kalooban, moralidad. Kung may nawawalang makabuluhang bagay sa pagpapalaki ng mga bata, ang mga puwang na ito ay lilitaw sa ibang pagkakataon at hindi mapapansin. Ang pagtatakda ng layunin at layunin ng edukasyon sa kapaligiran ay naging posible upang matukoy ang nilalaman ng proseso ng edukasyon. Ang mga pangunahing yugto ng kakanyahan ng proseso ng edukasyon, mga tendensya at anyo ng edukasyong ekolohikal ay pinili. Para sa bawat form, ang pangunahing pamantayan para sa pagiging epektibo ay nakilala: mass character, katatagan, kakayahang mag-aplay ng kaalaman sa kapaligiran. Ang mga tagapagpahiwatig ng isang mahusay na lahi na personalidad ay: kaalaman sa kapaligiran, kasanayan, praktikal na mga resulta, na ipinahayag sa pagganap ng kapaki-pakinabang na gawain sa lipunan ng mga mag-aaral upang protektahan ang kalikasan. Ang pinakasikat na paraan ng pagtuturo ng ekolohiya ay mga iskursiyon. Ginagawa nilang posible na makilala ang mga likas na koneksyon at ang mga pangunahing yugto sa pag-aaral ng kalikasan.

Nais kong umaasa na ang edukasyong pangkalikasan ay higit pang pauunlarin, at ang mga pagkukulang ng mga guro at pamamaraan ng pagtuturo, na may mahalagang papel sa edukasyon ng mga batang mag-aaral, ay maitama.

Bibliograpiya.

1. Alekseev S.V., Simonova L.V. Ang ideya ng integridad sa sistema ng edukasyon sa kapaligiran ng mga junior schoolchildren.// NSh. - 2001. - Blg. 1. S. 19–22.
2. Babanova T. A. Ang ekolohikal at lokal na kasaysayan ay gumagana sa mga nakababatang estudyante. Moscow: Enlightenment, 2000
3. Barysheva Yu. A. Mula sa karanasan ng pag-oorganisa ng gawaing pangkapaligiran. // NSh. – 2004. Blg. 6. S. 92–94.
4. Bakhtibenov A. Sh. Edukasyon sa ekolohiya ng mga junior schoolchildren. / wikang Ruso. - 1993. - No. 6.
5. Bogolyubov S. A. Kalikasan: ano ang magagawa natin. M. - 2005.
6. Bondarenko V.D. Kultura ng komunikasyon sa kalikasan. M. - 2004.
7. Borovskaya L. A. Ecological orientation ng iskursiyon sa mga kondisyon ng lungsod. M. Edukasyon, 2006.
8. Vershinin N. A. Ang pagpapalaki sa mga junior schoolchildren ay nagmamahal sa kalikasan ng kanilang sariling lupain, interes sa natural na pag-aaral. // NSh. - 2000. - Hindi. 10. P. 9–11.
9. Vorobieva A. N. Edukasyon sa ekolohiya ng mga junior schoolchildren. // NSh. – 2000. Blg. 6. S. 63–64.
10. Getman V.F. Mga iskursiyon sa natural na kasaysayan sa mga baitang 2-4. // Rad.school – 2003.
11. Glazachev S. N. Pananatilihin natin ang mga halaga ng kulturang ekolohikal. // NSh. – 2006. Blg. 6. P. 13–14.
12. Gordeeva V. A. Mga paglalakbay ng isang tao (ecological fairy tale). // NSh. – 1999. Blg. 12. S. 98–100.
13. Goroshchenko V.P. Kalikasan at tao. M., Edukasyon, 2001.
14. Grisheva E. A. Mga gawain ng nilalamang ekolohikal. M. Edukasyon, 2003.
15. Gyulverdieva L. M., Utenova Z. Yu. Pambansang tradisyon at ang kanilang paggamit sa ekolohikal na edukasyon ng mga bata. // NSh. – 2001. Blg. 6. S. 71–76.
16. Deryabo S. D. Subjective na saloobin sa likas na katangian ng mga bata sa elementarya. // NSh. - 2006. - No. 6. S. 19–26.
17. Dmitriev Yu. D. Iisa lang ang lupa natin. M.: Panitikang pambata. – 2007.
18. Doroshko O.M. Pagpapabuti ng paghahanda ng mga guro sa elementarya sa hinaharap para sa pagpapatupad ng edukasyon sa kapaligiran ng mga mas batang mag-aaral. Abstract. Kiev - 2008.
19. Zhestnova N. S. Ang estado ng ekolohikal na edukasyon ng mga mag-aaral. // NSh. – 2006. Blg. 10–11.
20. Zhukova I.V tulong sa edukasyong pangkalikasan ng mga mag-aaral. // NSh. – 2003. Blg. 6. S. 125–127.
21. Kvasha A.V. Paghahanda at paggamit ng mga gawaing ekolohikal sa pag-aaral ng walang buhay na kalikasan ng mga nakababatang estudyante. // NSh. – 2004. Blg. 6. S. 84–92.
22. Klimtsova T. A. Ekolohiya sa elementarya. // NSh. – 2000. Blg. 6. S. 75–76.
23. Kolesnikova G.I. Ecological excursion kasama ang mga mas batang mag-aaral. // NSh. – 2003. Blg. 6. S. 50–52.
24. Mayorova M. L. Pinagsanib na aplikasyon ng materyal na pampanitikan sa mga aralin ng natural na kasaysayan. // NSh. – 2002. Blg. 12. S. 60–61.
25. Ninadrova N. N. Pagpapalaki ng pakiramdam ng kagandahan sa mga nakababatang estudyante. // NSh. – 2005. Bilang 6. P. 105–106.
26. Pavlenko E. S. Mga isyu sa kapaligiran at elementarya. , NSh. - 1998. No. 5.
27. Pakhomov A.P. Mga patnubay para sa pag-master ng kaalaman sa kapaligiran. // NSh. – 2004. Blg. 6. S. 26–28.
28. Simonova L.P. Mga etikal na pag-uusap sa ekolohiya sa mga mas batang mag-aaral. // NSh. – 2001. Blg. 5. S. 45–51.
29. Simonova L.P."Green house". // NSh. – 2000. Blg. 6. S. 127–128.
30. www.rambler.ru
31. www.yandex.ru