TANNER "KATORGA": Sa larawan ng stock exchange, ang sign na "Traktir" ay makikita mula sa likod.

Paano makarating sa Khitrovka: pinakamalapit na st. Metro- Kitay-gorod, Kursk.

Ang lugar, na kilala sa Moscow mula ika-19 hanggang simula ng ika-20 siglo bilang Khitrovka, ay matatagpuan sa pagitan ng Pokrovsky Boulevard at Solyanka Street. Ang kasaysayan ng Khitrovka ay nagsimula noong 1824 kasama ang Khitrovskaya Square, na pinangalanan sa Heneral N.Z. Si Khitrovo, na manugang ni Field Marshal Kutuzov. Si Heneral Khitrovo ang may-ari ng isang bahay sa lugar na ito, at nagplano siyang magtayo ng isang malaking palengke sa malapit para sa pagbebenta ng mga gulay at karne. Ang mansyon ng heneral ay nakaligtas hanggang sa ating panahon, ito ay matatagpuan sa sulok ng Yauzsky Boulevard at Podkolokolny Lane, o sa halip, sa sulok ay may isang gusali na itinayo noong huling bahagi ng 30s ng ika-19 na siglo, isang monumental na stalin, ngunit sa looban nito. ay ang Khitrovo house.

Minsan sa site ng Khitrovsky market mayroong dalawang estate na nasunog sa sunog noong 1812. Sa loob ng mahabang panahon, walang sinuman ang nagsagawa ng pagpapanumbalik ng mga mansyon na ito, at ang kanilang mga may-ari ay hindi nakapagbayad ng buwis. Noong 1824, binili ni Heneral Khitrovo ang mga ari-arian na ito mula sa isang auction, at sa site na ito itinatag niya ang isang parisukat, na pagkatapos ay ipinakita niya sa lungsod. Ang Khitrovskaya Square ay umiral mula 1824 hanggang unang bahagi ng 1960s. Ito ay matatagpuan sa junction ng modernong Tagansky at Basmanny na mga distrito ng Moscow, sa pagitan ng Podkolokolny, Pevchesky, Petropavlovsky at Khitrov lane.

Ang mga pag-aari ni General N.Z. Tumakbo si Khitrovo mula sa Yauzsky Boulevard hanggang Petropavlovsky Lane, at sa teritoryong ito itinayo ang mga shopping arcade at isang farmstead. Ang pagtatayo ay isinagawa sa gastos ng Khitrovo, at ang permit para sa trabaho ay inisyu ng D.V. Golitsyn, na sa mga taong iyon ay humawak sa post ng Gobernador-Heneral ng Moscow. Hanggang ngayon, ang mga sulat ni Heneral Khitrovo at Prince Golitsyn ay napanatili, kung saan ang lahat ng uri ng mga detalye ng pag-aayos ng parisukat ay itinakda.

Noong 1827, si General N.Z. Namatay si Khitrovo, at nagpalit ng mga may-ari ang mga mall. Ang lugar ay nagsimulang magbago nang unti-unti. Kung mas maaga sa tatlong hindi maunlad na gilid ng parisukat ay may mga hardin sa harap, na pinlano ni Khitrovo para sa kagandahan, ngayon ay inilagay din ang mga shopping arcade sa lugar na ito, at sa mga pista opisyal at Linggo, ang kalakalan ay pinalawak sa mismong parisukat, kung saan naka-install ang mga portable na tray.

Noong 60s ng ika-19 na siglo, isang canopy ang itinayo sa Khitrovskaya Square, kung saan matatagpuan ang Moscow labor exchange. Maraming tao ang dumagsa dito para maghanap ng trabaho. Nagtipon dito ang mga manggagawa, magsasaka na napalaya mula sa pagkaalipin, at maging ang mga walang trabahong intelihente. Sa Khitrovskaya Stock Exchange, ang mga tagapaglingkod, mga pana-panahong manggagawa, ay tinanggap. Ngunit hindi lahat ay nakahanap ng trabaho, marami ang nanirahan sa paligid ng Khitrovka, kumikita ng pera para sa kanilang pang-araw-araw na tinapay sa pamamagitan ng pagmamalimos. Unti-unti, nagsimulang magbukas ang mga murang tavern at tavern sa palibot ng Khitrovskaya Square, ang mga organisasyong pangkawanggawa ay nag-ayos ng mga libreng pagkain para sa mahihirap. Ang mga bahay na matatagpuan malapit sa plaza ay ginawang tuluyan, at ang mga kumikitang bahay na may murang mga apartment ay itinayo din.

Sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ang Khitrovka ay naging isa sa mga pinaka makasalanan at disadvantaged na lugar ng Moscow. Nasa pagtatapos ng siglo, ito ay pinaninirahan ng mga kinatawan ng Moscow social bottom: mga pulubi, mga magnanakaw, mga upahang manggagawa. Ang kanilang bilang ay umabot mula 5,000 hanggang 10,000 katao, at nakatanggap pa sila ng hiwalay na palayaw - ang mga Khitrovan. Dito madalas na arestuhin ang mga kriminal na convict na nakatakas mula sa Siberian penal servitude. Ang hitsura ng noon Khirovka ay makikita sa mga gawa ng Gilyarovsky, Akunin, Gorky. Ang pang-araw-araw na buhay ng Khitrovka ay pinag-aralan ni Stanislavsky, Nemirovich-Danchenko at ang artist na si Simov.

Partikular na makulay ang mga paglalarawan ng Khitrovka sa aklat na Moscow and Muscovites ni Gilyarovsky. Isang kilalang news journalist, alam na alam niya ang mga ugali ng mga lansangan sa Moscow.

"Isang madilim na tanawin ang Khitrovka noong huling siglo. Sa labirint ng mga pasilyo at mga daanan, sa baluktot na sira-sirang hagdanan na humahantong sa mga kwartong bahay sa lahat ng palapag, walang ilaw. sa mga madilim na kalaliman na ito...

"Khitrovka" gourmets "gustong magpista sa mga tira. "Ngunit ito ay isang hazel grouse!" - ilang "dating" relishes. ang mga nilalaman ng tiyan - isang peklat, na kung saan ay tinatawag na "grouse" dito.

"Ang dalawa at tatlong palapag na bahay sa paligid ng plaza ay punong-puno ng mga doss-house, kung saan hanggang sampung libong tao ang nagpalipas ng gabi at nagsisiksikan. Ang mga bahay na ito ay nagdala ng malaking kita sa mga may-ari ng bahay. Bawat bed-shop ay nagbabayad ng isang sentimos bawat gabi, at ang "mga silid" ay dumaan sa dalawang kopecks. Sa ilalim ng mas mababang mga bunk, itinaas ang isang bakuran mula sa sahig, mayroong mga lungga para sa dalawa; sila ay pinaghihiwalay ng isang nakasabit na banig. Isang puwang isang bakuran ang taas at isang bakuran at isang kalahating lapad sa pagitan ng dalawang banig ay isang "numero" kung saan nagpalipas ng gabi ang mga tao nang walang anumang saplot, maliban sa kanilang sariling basahan ... "- lahat ng ito ay mga panipi mula kay Gilyarovsky.

Totoo, ang panahong iyon ng kasaysayan, na nasaksihan ni Gilyarovsky, ay marahil ang pinakamadilim sa kapalaran ng lugar na ito, na matatagpuan sa teritoryo ng White City. L. Tolstoy, G. Uspensky, T. Shchepkina-Kupernik madalas na binisita dito. Sa Khitrovka, sa isang ospital para sa mga mahihirap, ang mahuhusay na artistang Ruso na si A.K. ay nagtapos ng kanyang buhay sa kumpletong kahirapan. Savrasov.

Ang mga doss-house na pag-aari ni Yaroshenko, Bunin, Kulakov, Rumyantsev ay tinatanaw ang Khitrovskaya Square. Sa bahay ni General Khitrovo, isang ospital ang inayos para sa mga naninirahan sa Khitrovka.

Sa bahay ng Rumyantsev, bilang karagdagan sa rooming house, mayroong dalawang tavern: "Peresylny" at "Siberia", at sa bahay ni Yaroshenko - "Katorga". Ang mga ito ay hindi opisyal na mga pangalan na karaniwan sa mga Khitrovan. Ang bawat tavern ay binisita ng isang madla ng isang tiyak na ranggo. Karaniwang may mga pulubi, walang tirahan at mangangalakal ng kabayo sa Peresylny. Ang "Siberia" ay isang kanlungan ng mga mandurukot, magnanakaw, malalaking bumibili ng mga ninakaw na kalakal, at sa "Katorga" madalas makatagpo ang mga magnanakaw at tumakas na mga bilanggo. Ang isang bilanggo na bumalik mula sa bilangguan o Siberian penal servitude ay halos palaging pumupunta sa Khitrovka. Kung saan siya ay nakilala nang may karangalan at naka-attach "sa trabaho."

Sa matinding anggulo na nabuo ng mga lane na Petropavlovsky at Pevchesky (Svininsky), isang bahay ang nakasulat, na tinawag na Iron. Ang may-ari ng gusali ay Kulakov, at ang isang bilang ng mga gusali sa pagitan ng square at Svininsky Lane ay tinawag na Kulakovka. Halos kaagad pagkatapos ng Rebolusyong Oktubre, nagsimulang tumanggi sina Utyug at Kulakovka. Ang mga hostel, sa diwa ng mga rebolusyonaryong uso, ay tumanggi na bayaran ang kanilang mga may-ari para sa isang magdamag na pamamalagi, at ang mga may-ari, na walang mahanap na sinumang magrereklamo tungkol dito, ay inabandona ang kanilang negosyo. Ngayon, tanging ang mga cellar at bahagyang ang unang palapag ang natitira mula sa gusali, at lahat ng iba pa ay itinayong muli.

Bilang karagdagan, sa mga post-rebolusyonaryong taon, ang krimen ay tumaas nang husto sa Khitrovka. Kaugnay nito, noong 1920s, nagpasya ang Moscow Council na gibain ang merkado ng Khitrov, at noong Marso 27, 1928, isang parisukat ang inilatag dito. Sa parehong mga taon, ang mga lumang doss na bahay ay ginawang mga asosasyon sa pabahay. Noong 1935, ang Khitrovsky Square at Lane ay pinalitan ng pangalan bilang parangal kay M. Gorky. Ang mga makasaysayang pangalan ay bumalik sa mga bagay noong 1994 lamang. Noong 1935, ang Khitrovskaya Square at ang lane ng parehong pangalan ay pinangalanan pagkatapos ng Maxim Gorky. Ang mga makasaysayang pangalan ng mga bagay na ito ay ibinalik lamang noong 1994.

Maglakad tayo sa kahabaan ng Khitrovka, sa dati at sa ngayon. Malapit sa istasyon ng metro na Kitay-gorod, sa address. Ang Maroseyka, d. 5, ay ang templo ni Nicholas sa Klenniki (Blinniki), na itinayo noong 1657. Kung bababa ka sa Bolshoy Spasoglinishevsky Lane, makikita mo ang pangunahing landmark ng arkitektura ng sulok na ito ng Khitrovka - ang Moscow Choral Synagogue (architect Eibushitz). At higit pa sa Maroseyka ay ang Simbahan ng Cosmas at Damian. Ang templo na umiiral ngayon ay itinayo noong 1793 sa halip na isang sinaunang simbahan, ang eksaktong petsa ng pundasyon na hindi alam.

Hanggang ngayon, sa tapat ng simbahan, mayroong isang asul na palasyo na itinayo ng arkitekto na si Bazhenov para kay Colonel Khlebnikov. Ang susunod na may-ari ng bahay ay ang sikat na bayani ng digmaang Russian-Turkish, Field Marshal P.A. Rumyantsev-Zadunaisky, at pagkatapos ay ang kanyang anak na si Nikolai. At ngayon sa mga pintuan ng bahay ay makikita mo ang inskripsiyon na "Libre mula sa nakatayo." Ang hitsura nito ay madaling maipaliwanag. Nang ang mga mangangalakal na Grachevs ay naging mga may-ari ng bahay, nag-ambag sila ng isang malaking halaga para sa pagtatayo ng mga kuwartel ng militar sa Moscow, at para dito sila ay napalaya mula sa ipinag-uutos na quartering ng militar sa oras na iyon.

Sa simula ng Starosadsky lane Khitrovka ay ang Lutheran Church of Peter and Paul. Itinayo ito noong 1906-1907, at ito pa rin ang sentrong espirituwal ng mga mananampalataya ng Protestante. Sa kabilang dulo ng lane na ito ay ang Ivanovo Monastery. Ang monasteryo na ito ay orihinal na matatagpuan sa kalye. Pyatnitskaya, at inilipat sa Starosadsky Lane noong 30s ng ika-16 na siglo. Ang kasaysayan ng Ivanovo Monastery ay nagpapanatili ng maraming kawili-wiling mga kaganapan. Sa loob ng mga dingding ng monasteryo, ang pillar noblewoman na si Daria Saltykova, "sikat" sa kanyang hindi makataong malupit na pagtrato sa mga babaeng alipin, ay nagsisilbi sa kanyang sentensiya. Ayon sa alamat, ang hindi lehitimong anak na babae nina Empress Elizabeth at Alexei Razumovsky, na kilala rin bilang Prinsesa Tarakanova, ay na-tonsured sa monasteryo na ito sa ilalim ng pangalang Dosifei. Sa Starosadsky Lane mayroon ding lumang simbahan ng St. Vladimir, ang unang dokumentaryo na pagbanggit kung saan kabilang sa 1423.

Ang Pokrovka Street ay bahagi rin ng Khitrovka. Sa kaliwang bahagi ng Pokrovka, ang isang gusali ay umaabot ng hanggang 70 metro, na dating pag-aari ng isang kamag-anak ng maharlikang pamilya V.F. Naryshkin. Ang mga silid ng bato ng Mazepa, pati na rin ang mga silid ng klerk na si Ukraintsev, isang maimpluwensyang estadista noong ika-17 siglo, na siyang pinuno ng order ng embahada sa panahon ng paghahari ni Peter I, ay napanatili dito. Ang simbahang ito ay bumangon pagkatapos, bilang resulta ng pag-iisa ng Russia at Ukraine (noong 1654), isang pag-areglo ng mga Ukrainians ang bumangon sa Moscow, mga crests - gaya ng sinasabi ng mga tao noon.

Tulad ng maraming mga kalye sa Moscow, ang Pokrovka ay dating nakakulong sa gabi na may mga bar at gate. Walang ilaw sa mga lansangan, at ang mga pedestrian mismo ang nag-iilaw sa kanilang daan sa gabi sa abot ng kanilang makakaya. Ang mga ordinaryong residente ay lumipat gamit ang mga parol, at ang mga boyars ay sinamahan ng mga mangangabayo na may mga sulo. Ang mga gumalaw nang walang apoy ay pinigil ng mga guwardiya at dinala sa Streltsy Prikaz para sa pagkakakilanlan.

Sa ilang mga lugar, ang lapad ng kalye ay hindi lalampas sa 10 metro, at sa araw, at lalo na sa mga pista opisyal, walang siksikan dito. Ang lahat ay nabaon sa putik dahil sa pag-ulan at sa Rachka River, na umaagos sa kahabaan ng Purong (noon ay Poganoy) pond. Hindi na kailangang sabihin, sa mga tuntunin ng livability at kalinisan, ang Pokrovka ay ang parehong kalye tulad ng karamihan sa Moscow, at hindi lamang sa Khitrovka. Ang katibayan ng gayong kalunus-lunos na estado ng mga lansangan sa Moscow ay isang hindi kilalang (anonymous) na liham na naka-address kay Prince Menshikov, na nagsasabing: "Ang mga kalye ng Mostovoy ay sementado nang hindi inaalis ang mga lumang lining at hindi nililinis ang dumi ... ngunit maraming mga troso ang ninakaw mula sa mga tulay patungo sa kakarampot na mga bahay ... Ang mga kubo at anumang istraktura ng patyo ay itinayo sa kahabaan ng mga lansangan mula sa maraming mga patyo, at kasama ang istrakturang iyon. namimigay sila sa mga lansangan, at samakatuwid ang mga lansangan ay masikip. Mula sa mga bakuran, lahat ng uri ng dumi ng dumi at aso at manok at pusa at iba pang bangkay ay dumadaloy sa mga lansangan, at mula sa mga dumi na iyon sa tag-araw ay mayroong bawat espiritu. at uod ng magulang, dahil sa sakit, o kahihiyan man sa mga dayuhan.

Sa Podkopaevsky Lane ng Khitrovka mayroong Church of St. Nicholas sa Podkopayy, at sa intersection ng Solyanka Street at Podkolokolny Lane, ang Church of the Nativity of the Virgin sa Strelka (sa Kulishki), na itinayo noong 1460, ay tumataas. Sa Varvarskaya (ngayon ay Slavyanskaya Square), malapit sa istasyon. Kitay-gorod metro station, sa lumang Zaryadye ay ang Church of the Three Saints sa Kulishki. Kapansin-pansin din ang House number 1 sa Bolshoi Trekhsvyatitelsky Lane. Dito noong 1892-1900 nagkaroon ng workshop ng artist na si I. Levitan, kung saan madalas bumisita si Chaliapin, Nesterov, at pininturahan ni Serov ang isang larawan ng Levitan dito. Ang isa pang hiyas ng arkitektura ng Khitrovka ay ang Simbahan nina Peter at Paul sa Yauza Gates. Tumataas ito sa Petropavlovsky Lane. Ang simbahang ito ay kapansin-pansin sa katotohanang hindi pa ito isinara, at lahat ng mga kampana nito ay nakaligtas.

Mahigit sa 10 taon na ang nakalilipas, lumitaw ang isang ideya upang maibalik ang makasaysayang hitsura ng Khitrovskaya Square, na nakatanggap ng mainit na pag-apruba mula sa mga Muscovites. Noong Oktubre 2008, iginawad ng mga eksperto mula sa Historical and Cultural Committee para sa Cultural Heritage ang Khitrovskaya Square at ang limang kapitbahayan na katabi nito ng katayuan ng isang "lugar ng interes." Ang katayuang ito ay nakapaloob sa batas sa pamana ng kultura, at nagbibigay ng ilang partikular na paghihigpit sa gawaing pagtatayo at iba pang pagbabago.

Setyembre 24, 2015

Kabuuang 41 mga larawan

Ang pag-usapan nang detalyado tungkol sa Khitrovka ay isang kapana-panabik, masalimuot at hindi masyadong kapaki-pakinabang na bagay sa parehong oras. Napakaraming detalyado at emosyonal na impormasyon tungkol sa Khitrovka sa net na maaari itong matagpuan para sa bawat panlasa at kulay, kaya itinuturing kong walang praktikal na kahulugan para sa komunidad na subukang muling isalaysay nang detalyado ang lahat ng nagawa na ng iba pa, kabilang si Gilyarovsky. Sinimulan akong isulat ang post na ito sa pamamagitan ng aking kusang pagnanais na makita ang Novaya Khitrovka sa anyo kung saan ito ngayon - pagkatapos ng kamakailang muling pagtatayo ng Khitrovskaya Square. Sa panorama ng Yandex-maps, makikita pa rin ang burgundy building fences sa lugar na ito; walang access sa teritoryong ito sa loob ng maraming taon, kaya gusto kong bisitahin ang maalamat na patch na ito nang personal, subukang madama ang enerhiya ng Khitrovka, tumingin sa paligid, at sa pangkalahatan, maglakad-lakad sa kamangha-manghang lugar na ito ng Old Moscow, kung saan mayroon pa ring ilan. mga puting spot para sa akin, tulad ng nangyari sa mas maingat na pag-aaral ng mga mapa ng lumang Moscow. Dahil ang "bagong Moscow square" ay inilatag kamakailan dito, gayunpaman, upang hindi mapunit ang visual na materyal mula sa makasaysayang konteksto, magsasalita ako ng kaunti tungkol sa mga makasaysayang perlas na iyon, ano ang nakikita mo sa aking mga larawan at maikling ipaliwanag ang impormasyon tungkol sa mga bagay sa arkitektura sa paligid ng Khitrovka, na para sa karamihan ay nakaligtas na nakakagulat ...

Ang paglalakad sa paligid ng Ivanovskaya Gorka sa White City ay makapagbibigay sa isang mahilig sa kasaysayan at arkitektura ng pambihirang kasiyahan. Maraming mga lumang gusali ng pre-rebolusyonaryong Moscow ang napanatili pa rin dito, at dito, sa aking personal na opinyon, na ang pinakamalaking bilang ng mga lumang simbahan sa Moscow sa bawat yunit ng lugar ng Old Moscow ay nakaligtas, at sa katunayan ang lugar na ito ay puno ng kasaysayan. at mga tadhana ng bansa sa kabuuan sa pangkalahatan.

Matatagpuan ang Khitrovka na napakalapit sa istasyon ng Kitay-gorod metro (mga 500 m), ngunit medyo mahirap makarating doon kung nagkataon, kaya lumabas kami sa metro mula sa gilid ng Slavyanskaya Square - patungo sa Solyanka, sumabay sa daanan ng Solyansky, kumanan. papunta sa Solyanka, kaagad sa sangang-daan, tumawid kami sa ilaw ng trapiko sa kabilang bahagi ng kalye, lumakad nang kaunti kasama nito at dalhin ito sa kaliwa sa Podkolokolny Lane - sa kanan ay mayroon kaming Church of the Nativity of the Virgin. kasama ang "mabilis" at tumataas na kampanilya nito sa kalangitan. Sa larawan Podkolokolny perulok sa kaliwa ng simbahan.

02.

May kaugnayan sa lokasyon ng gusali ng simbahan sa lugar ng pagtitipon ng all-Russian army sa Vasilyevsky meadow bago ang martsa sa Kulikovo field at ang pagtatalaga ng pangunahing trono sa Nativity of the Blessed Virgin Mary, ang sikat na istoryador at archivist noong unang bahagi ng ika-19 na siglo A.F. Malinovsky, sa kanyang pangunahing gawaing manuskrito na "Review of Moscow", ikinonekta ang paunang pagtatayo ng isang kahoy na simbahan sa site na ito sa pagpapatuloy ng memorya ng mga sundalong Ruso na nahulog sa Labanan ng Don noong Setyembre 8, 1380.
03.

Pumunta kami sa kahabaan ng Podkolokolny ...,
04.

Sa kaliwa ay magkakaroon tayo ng Maly Ivanovsky ...
05.

At mga linya ng Podkopayevsky ...
06.

Ito ang Simbahan ni St. Nicholas the Wonderworker sa Podkopayy. Ang Simbahan ng St. Nicholas sa Podkopayy ay matatagpuan sa makasaysayang distrito ng Moscow, na dating tinatawag na Kulishki. Kabilang sa mga pagpipilian para sa mga kahulugan, maaari kang makahanap ng "isang latian, latian na lugar at isang kagubatan pagkatapos ng pagpuputol." Ang "Podkopai" ay may iba't ibang bersyon ng pinagmulan. Ang isa sa kanila ay nauugnay sa katotohanan na dito - sa mga pampang ng Rachka River, mayroong isang quarry para sa pagkuha ng luad. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga deposito ng mataas na kalidad na pulang luad ay nakatago pa rin sa ilalim ng aspalto. Kapansin-pansin, sa isang kamakailang pagbubukas ng sahig, lumabas na sa ilalim ng templo mayroong isang inabandunang naka-vault na silid kung saan ang mga sipi sa ilalim ng lupa ay humahantong sa isang lugar na puno ... Gayundin "naghuhukay")
07.

Narito ito - Khitrovka! matagal na akong hindi nakapunta dito!

Sa pamamagitan ng paraan, ang unang dalawang larawan ay kinuha mula sa gilid ng Pevchesky Lane, na nakikita mo na ngayon sa larawan sa ibaba. Ang pangalan ay ibinigay noong 1994 bilang memorya ng malapit na nawala na Pevchesky (Krutitsky) Lane, kung saan nakatira ang mga mang-aawit ng Krutitsky Bishop sa Yauza Gate. Ano ang kawili-wili - kasama ang axis ng Pevchesky Lane mayroong isang kolektor sa ilalim ng lupa, na dumadaloy sa Yauza River Rachka, na itinayo ayon sa proyekto ng D.V. Ukhtomsky.
11.

Sa lugar na ito ng Kulishki, kung saan kabilang ang kasalukuyang Khitrovka, ang maharlika ng Moscow ay nanirahan mula noong sinaunang panahon. Isang nat sa site ng Khitrovskaya Square ay may dati nang dalawang pag-aari na nasunog sa sunog sa Moscow noong 1812. Ang mga estate ay hindi naibalik sa loob ng halos isang dekada, at ang kanilang mga may-ari ay hindi nakabayad ng mga buwis sa lupa at lungsod.
12.

Noong 1824, binili ng Major-General, mananalaysay na si Nikolai Zakharovich Khitrovo ang ari-arian ng mga biktima ng sunog mula sa isang auction, inayos ang isang bagong parisukat sa kanilang lugar at naibigay ito sa lungsod. Nagtayo siya ng mga shopping arcade na may mga residential courtyard sa "south side" ng square. Kasama sa mga gusali ang dalawang gusali noong ika-17 siglo ng Singing Compound ng Krutitsy Metropolitan. Makikita mo na ang mga unang gusali niya sa larawan sa ibaba. Ang parisukat ay ipinangalan sa tagapagtatag nito. Matapos ang pagkamatay ni Khitrovo noong 1827, ang mga shopping mall ay ipinasa sa iba pang mga may-ari at napanatili sa isang muling itinayong anyo hanggang sa ating panahon.
13.

Ang kaso ng Khitrovo ay ipinagpatuloy, at sa halip na ang mga "polisades" na itinanim niya "para sa katumpakan" sa paligid ng iba pang tatlong hindi nabuong mga gilid ng parisukat, ang mga shopping arcade ay itinayo.
14.

Noong 1837, ang kilalang freemason at mystic A.P. Protasov ay nagtayo ng mga shopping mall sa "silangang bahagi" ng Khitrovskaya Square. Ang mga gusali ay binuwag ng Honorary Citizens ng Moscow Karzinkins at Teleshovs upang ayusin ang isang hardin ilang sandali bago ang rebolusyon. Ito lang ang view sa silangan.
15.

Tulad ng nabanggit sa itaas, ang mga shopping arcade ay hindi pa napreserba dito at binuo na may medyo modernong mga gusali. Sa kanan - isang bagay ng pamana ng kultura ng kahalagahan ng rehiyon - "Isang gusali ng tirahan sa Yauzsky Boulevard", 1936-1941.
16.

Noong 1860s, ang mga shopping arcade ay itinayo sa "kanlurang bahagi" ng Khitrovskaya Square sa pag-aari ng P.V. Stepanov (mula noong 1872, pagkatapos ng kanyang kamatayan, pag-aari ng kanyang anak na babae na si E. P. Yaroshenko). Podkopayevsky lane, 11/11/1 gusali 2.

Kasabay nito, ang kumikitang bahay ng Alexandria Compound at ang sikat na "House-Iron" ay itinayo - sa larawan sa ibaba, na inilarawan ni Gilyarovsky sa aklat na "Moscow and Muscovites". Ang kasalukuyang hitsura ng bahay ay nakuha noong 1925. Ito ay itinayo muli ng isang asosasyon sa pabahay na idinisenyo ng sikat na arkitekto na si I.P. Mashkov. Ito ang sulok ng Petropavlovsky at Pevchesky lane.
17.


18.

Sa looban ng "kanluran" na mga hanay ng kalakalan, ang mga silid ng stolnik at gobernador E. I. Buturlin, na itinayo noong 1650s, ay napanatili. Sa bahay na ito dumating sina Stanislavsky, Nemirovich-Danchenko at Simov noong 1902 bago ang paggawa ng dula ni Gorky na "At the Bottom" upang makilala ang mga naninirahan dito upang "masanay sa mga karakter".
19.

Noong 1888-1890, ang arkitekto na si A. A. Nikiforov ay nakibahagi sa muling pagtatayo ng bahay (itinayo ang mga gallery at outbuildings).
20.

Ang "hilagang bahagi" ng parisukat ay ang huling nabuo - noong 1880s - ito ay nasa kanan.
21.

Ang sulok na bahay ng panig na ito (sa larawan sa kanan) ay umiral mula noong ika-18 siglo - ito ang napanatili na outbuilding ng Lopukhin-Volkonsky-Kiryakov estate. Ang ilang mga mapagkukunan ay nagpapahiwatig na nasa pakpak na ito sa ikalawang palapag na ang kompositor at pianista ng Russia na si A.N. Scriabin. Gayunpaman, ang isang commemorative plaque sa gitnang gusali ng manor house, na ngayon, parang, sa looban, sa likod ng pakpak, ay nag-uulat na ang kahanga-hangang kompositor na ito ay ipinanganak dito. Ang outbuilding at kung ano ang nasa likod ng facade ng mall - makikita natin.
22.

Sabay kaming tumingin sa paligid. Ang parisukat ay medyo maganda, maluwang, lahat ay maayos at masarap, ang mga bulaklak ay nakatanim, gayunpaman, ang lahat ay masyadong "sariwa" at makinis. Ang konteksto ng Khitrovka, siyempre, ay nawasak - ang parisukat ay isang simbolo ng mismong pagkawasak na ito ng Old Moscow, ngunit may mga curtsies patungo sa publiko mula sa "mga ama ng lungsod")
23.

Sa Khitrovskaya Square ito ay medyo desyerto at malungkot, na parang ang Espiritu ng Old Moscow ay umalis sa lugar na ito, nawawalan ng pag-asa na makahanap ng kanlungan dito. Ang mga tao sa telebisyon na dumating mula sa NTV ay masigasig na sinubukang mag-shoot sa sandaling iyon, tila, isang kuwento lamang tungkol sa Khitrovskaya Square, ngunit tila hindi sila nagtagumpay nang eksakto para sa parehong mga kadahilanang nabanggit sa itaas)
24.

Pagkatapos ng 1860s, ang pag-aalis ng serfdom ay nag-ambag sa pagdagsa ng mga tao sa mga lungsod, at lumaki ang kawalan ng trabaho. Sa halos kumpletong kawalan ng patakarang panlipunan at batas sa paggawa, ang malaking masa ng mga manggagawa ng Imperyong Ruso ay halos hindi makatugon. Ang isang malaking akumulasyon ng mga taong walang trabaho sa mga magdamag na bahay sa Khitrovskaya Square, na nagsilbing palitan ng paggawa, ay hindi maiiwasang humantong sa isang paglala ng crimogenic at hindi malinis na sitwasyon ...

Noong 1880s, isang metal canopy para sa labor exchange ay itinayo sa sulok ng Khitrovskaya Square (sa lumang larawan sa ibaba). Ang mga magsasaka na pinalaya mula sa pagkaalipin ay naghahanap ng kanilang trabaho dito. Ang mga tao ay tinanggap bilang mga seasonal construction worker. Ang mga gusali ng Moscow noong panahong iyon ay itinayo ng kanilang mga kamay. Ipinapaalam sa amin ng mga dokumento at pahayagan na ang mga walang trabaho na intelihente ay nagtipon din sa Khitrovskaya Square. Ang mga murang tavern, tavern at inuming establisyimento ay binuksan sa lugar ng mga shopping mall. Para sa mga layunin ng kawanggawa, ang libreng pagkain ay ibinigay para sa mga mahihirap. Ang mga bahay na nakapalibot sa parisukat ay itinayong muli bilang mga tuluyan, at ang mga kumikitang bahay na may murang mga apartment ay itinayo din. Direkta sa parisukat, tulad ng nabanggit na, mayroong mga doss house sa pag-aari ng: Yaroshenko, Bunin, Kulakov, Rumyantsev. Ang lumang larawang ito ay kuha, tila, mula sa gilid ng "bahay na bakal", mula sa mga itaas na palapag nito.

Para sa marami, ang lugar na ito ay malakas na nauugnay sa "ibaba" ng dula ni Maxim Gorky.

Pagkatapos ng Rebolusyong Oktubre, ang krimen sa Khitrovka ay umabot sa hindi pa naganap na proporsyon. Sa pamamagitan ng desisyon ng Konseho ng Lungsod ng Moscow noong 1920s, ang Khitrov Market ay "na-clear", at sa sentenaryo ng parisukat, isang berdeng parisukat ang inilatag dito. Sa mga lumang doss na bahay sa panahong ito, nabuo ang mga asosasyon sa pabahay na hindi nagtagal. Noong 1930s, isang tipikal na gusali ng paaralan ang itinayo sa parisukat, na, pagkatapos ng restructuring, ay naging Electromechanical Technical School, at pagkatapos ay ang kolehiyo. Na-demolish ito noong 2010. Matagumpay na napaglabanan ng Khitrovskaya Square ang "investment and construction invasion" ng "Don-Stroy" at ang pinakahihintay na kalmado sa wakas ay naghari dito ... at kapayapaan)
26.

Ito ay isang tanawin ng Khitrovka sa timog-silangan.
27.

At ito ang pinaka "northern trading rows".
28.

Isang outbuilding - isang doss house sa Khitrov market na may tavern na "Katorga" - isang administratibong gusali mula sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, 1878, 1907, 1920, 1980s. Khitrovsky pereulok, 3/1, 1/3), gusali 4. Sa tabi ng gusaling ito na "mahimalang" nakaligtas sa tatlong matataas na poplar na nakatanim nang isang beses para sa ika-100 anibersaryo ng parisukat.

Sinimulan ko ang aking iskursiyon sa Khitrovka mula sa Slavyanskaya Square (Kitay-Gorod metro station, lumabas sa Solyansky Proyezd). Oo, oo, noong nakaraan ang slum at hindi kapani-paniwalang crimogenic na lugar ay literal na isang quarter ng isang oras na paglalakad mula sa Kremlin.
Sa timog na bahagi ng plaza ay makikita mo ang Church of All Saints (All Saints) sa Kulishki. Mayroong ilang mga hypotheses tungkol sa pinagmulan nito. Ayon sa isa sa kanila, ang isang kahoy na simbahan sa site na ito ay itinayo ng Grand Duke Dmitry Donskoy (r. 1359–1389) noong 1380 bilang memorya ng mga nahulog sa Labanan ng Kulikovo. Samantala, ang mga istoryador kung minsan ay nagbibigay ng isang mas maagang petsa para sa kapanganakan ng simbahan - 1367 at ikinonekta ang pagtatayo ng templo sa panahon ng pag-areglo ng lugar na ito, na sa oras na iyon ay katabi ng Moscow settlement. Karaniwang tinatanggap na noong ika-14 na siglo ang lugar na ito ay latian at hindi masyadong kaakit-akit sa mga mata ng mga taong-bayan.
Ang isa sa mga interpretasyon ng salitang "kulishki" ay tumutukoy dito bilang isang marshy swampy na lugar. Mayroon ding isang alamat na minsan talagang mayroong isang latian kung saan natagpuan ang mga wader. Marahil dito nagmula ang pangalan ng lugar na ito ng lungsod. Naniniwala ang iba pang mga mananaliksik na sa bukang-liwayway ng kasaysayan ng Moscow mayroong isang siksik na kagubatan dito, at samakatuwid ang salitang "kulishki" ay maaaring mangahulugan ng mga lugar na pinutol sa gitna ng kagubatan. Siya nga pala, ang isa sa mga lokal na simbahan sa pangalan ni Juan Bautista ay tinawag noon na "sa ilalim ng kagubatan." Noong ika-15 siglo, ang kagubatan na ito ay pinalitan ng marangyang Sovereign Gardens, na nag-iwan ng memorya ng kanilang mga sarili sa pangalan ng Starosadsky Lane, katabi ng Kulishki.
Mayroon ding opinyon na ang pangalan ng lugar ay nagmula sa salitang "bags" (bags). Ang katotohanan ay ang kalapit na bahagi ng lungsod, na kilala ngayon bilang Yauza Gates, ay tinatawag na Purses noong unang panahon. Ang pre-rebolusyonaryong bersyon na ito ng mga istoryador ay nakakuha ng karapatang umiral din dahil ang Solyanka ay dating tinatawag na Yauzskaya Street (ngayon ito ang pangalan ng segment na nagpapatuloy sa Solyanka hanggang Kotelniki sa kabila ng Yauza River). Solyanka, nagsimula itong tawagan mula sa bodega ng asin na pag-aari ng estado na matatagpuan dito. Sa pamamagitan ng paraan, ang Slavyanskaya Square na katabi ng Church of All Saints ay dating tinatawag ding Salt Square, at pagkatapos ay Barbarian Square. Natanggap nito ang modernong pangalan nito hindi pa katagal, nang ang isang monumento nina Saints Cyril at Methodius, na naglatag ng pundasyon para sa pagsulat ng Slavic, ay itinayo sa tapat ng simbahan.
Ang pinaka-hindi kapani-paniwala, ngunit makasaysayang makatwiran na bersyon ng kahulugan ng salitang "kulishki" ay tumutukoy sa pinagmulan nito sa mga panahon ni Dmitry Donskoy at ang Labanan ng Kulikovo. May naniniwala na ang pangalan ng urban area ay nagmula sa labanang ito, dahil ang prinsipe ay dumaan dito ng dalawang beses kasama ang kanyang hukbo: iniwan ang Kremlin para sa labanan at bumalik sa Moscow na may tagumpay. Pagkatapos ay inutusan umano niyang maglagay ng isang kahoy na simbahan dito sa pangalan ng All Saints bilang pag-alaala sa mga nahulog na sundalong Ruso at tinawag ang lugar na ito na Kulishki bilang parangal sa malaking labanan na namatay. Ngunit narito, nararapat na tandaan na ang Simbahan ng Lahat ng mga Banal ay hindi nangangahulugang ang tanging simbahan sa Moscow na itinayo bilang memorya ng Labanan ng Kulikovo at bilang pasasalamat sa tagumpay. Ang Cathedral of the Nativity of the Mother of God of the Nativity Monastery ay itinayo din, at ang simbahan ng parehong pangalan na may kapilya ni St. Lazarus ay itinayo sa Kremlin.
Ang lugar ng Kulishki ay maaasahang kilala mula noong ika-14 na siglo, ngunit nagsimula itong mabuo bago pa ang Labanan ng Kulikovo. Pagkatapos ay nasa tabi na ito ng suburb ng Moscow, na nakaunat mula sa silangang pader ng Kremlin at Red Square. Samakatuwid ang opinyon ng mga istoryador na ang unang simbahan ay nakatayo dito mula noong sinaunang panahon, nang ang mga unang pamayanan ay lumitaw lamang sa Kulishki. Para sa ilang lokal na residente, maaaring ito ay isang ordinaryong simbahan ng parokya. Samakatuwid, malamang na noong 1380, iniutos ni Prinsipe Dmitry Donskoy na muling itayo ito bilang isang templo ng alaala bilang parangal sa tagumpay at sa mga patay na sundalo.
Gayunpaman, ang kasalukuyang paglitaw ng All Saints Church ay nabuo nang maglaon, na noong ika-16-17 na siglo. Ang templo ay napinsala nang husto noong 1612 sa panahon ng pagpapalaya ng Moscow mula sa mga mananakop na Polish, dahil mayroong isang artilerya na baterya ng milisya ng mga tao sa tabi nito. Ang simbahan ay muling itinayo noong 1687, lalo na, noon na itinayo ang kampanaryo at mga kapilya sa gilid. Paulit-ulit na na-update ang simbahan sa mga sumunod na panahon. Gayunpaman, sa buong kasaysayan nito, patuloy itong naging isang ordinaryong simbahan ng parokya ng Moscow.
Ginampanan ng simbahan ang pinakakilala at dramatikong papel sa mahabang kasaysayan nito sa panahon ng Salot na Riot noong 1771. Siya ang nagmamay-ari noong unang panahon ng sikat na kapilya ng mahimalang Bogolyubskaya Icon ng Ina ng Diyos, na inilagay sa tore ng Varvarskaya ng pader ng Kitay-Gorod. Sa pamamagitan ng paraan, kahit na ngayon ang mga labi ng pundasyon ng tore na ito ay makikita pa rin sa underground passage na nagkokonekta sa Slavyanskaya Square sa Varvarka.
Nang ang isang epidemya ng salot, na hindi karaniwan sa mga taong iyon, ay tumama sa lungsod, isang Muscovite ang nanaginip na ang sakit ay ipinadala para sa hindi sapat na pagsamba sa icon ng Bogolyubskaya. Umupo siya sa gate at nagsimulang mangolekta ng pera para sa "kandila ng mundo", na sinasabi sa lahat ang tungkol sa kanyang pangitain. Tila, kasama niya, ang pari ng All Saints Church ay nagsimulang magsalita tungkol dito. Bilang isang resulta, ang mga tao ay sumugod sa Barbarian Gates, umakyat sa hagdan upang igalang ang icon. Ang pagtitipon ng mga tao at paghalik sa icon sa panahon ng epidemya ay pinabilis lamang ang pagkalat ng sakit. Nang magpasya ang napaliwanagan na Arsobispo ng Moscow na si Ambrose na tanggalin ang icon sa simbahan at tinatakan ang mga tarong para mangolekta ng mga donasyon, nagsimula ang kaguluhan ng mga panatiko na panatiko, na suportado ng mga rioters. Ang arsobispo ay pinatay sa Donskoy Monastery, kung saan sinubukan niyang magtago mula sa isang galit na nagkakagulong mga tao, at sa loob ng dalawang araw ang lungsod ay bumagsak sa isang kailaliman ng anarkiya. Inilabas ng mga dark commoner ang kanilang galit sa mga dayuhan, lalo na sa mga doktor. Ang mga rebelde, siyempre, ay napatahimik, ngunit ang Setyembre 16, 1771 ay isang trahedya na pahina sa kasaysayan ng lungsod.
Higit pang All Saints Church ang hindi nagpakita ng sarili. Noong panahon ng Sobyet, ito ay sarado, ngunit, sa kabutihang palad, hindi ito nawasak, ngunit inilipat sa iba't ibang mga institusyon. Noong 90s ng XX siglo, pagkatapos ng pagpapanumbalik, muling naging aktibo ang templo. Sa pamamagitan ng paraan, sa panahon ng kasaysayan ng pag-iral nito, ang simbahan ay napunta sa lupa ng mga tatlo at kalahating metro, at ang kampanilya nito ay nakakuha ng isang bahagyang slope.
Sa background ng litrato ay ang pananaw ng sinaunang Varvarka, na pinalamutian ng maraming lumang simbahan. Hindi na ako magsasalita tungkol sa kanila sa loob ng balangkas ng album na ito, dahil na-overload ko na ang teksto sa pagkakasunud-sunod. Panahon na upang pumunta sa agarang layunin ng paglalakad - Khitrovka.

Ang daan patungo sa Khitrovka ay simple: mula sa Slavyanskaya Square, kailangan mo munang dumaan sa Solyansky passage quarter, pagkatapos ay kumanan sa Solyanka. Pag-abot sa intersection sa Podkolokolny Lane, dapat kang lumiko sa huli. Dito, ang tinukoy na intersection ay malinaw na nakikita: ang Solyanka ay pumasa sa kanan, at ang lane - sa kaliwa. Sa lugar ng kanilang tinidor ay mayroong Church of the Nativity of the Blessed Virgin sa Kulishki (o sa Strelka).
Sa unang pagkakataon, lumitaw ang simbahan dito humigit-kumulang noong 1460, ngunit sa una ito ay kahoy. Noong ika-14 na siglo, mayroong isang sangang-daan sa Zayauzye (ngayon ay Solyanka Street) at ang nayon ng Vorontsovo (Podkolokolny Lane ay pumasa sa lugar nito), kung saan noong 1484 ang Prinsipe ng Lahat ng Russia na si Ivan III (r. 1462–). 1505) nagtayo ng bakuran ng bansa.
Ang simbahang bato, tulad ng karamihan sa mga simbahan sa Moscow, ay naging noong ika-17 siglo. Ang kasalukuyang gusali ay itinayo pagkatapos ng 1773. Noong 1800–1802, isang refectory at isang apat na antas na kampanilya ang idinagdag dito. D. Balashov ay itinuturing na may-akda ng proyektong ito, kahit na ang ibang mga mapagkukunan ay pinangalanan Dmitry Bazhenov (kapatid na lalaki ng sikat na arkitekto na si Vasily Ivanovich Bazhenov).
Ang templo ay paulit-ulit na itinayo at inayos pagkatapos ng sunog noong 1812. Ngayon ay hinila na ito sa scaffolding - isinasagawa ang pagpapanumbalik. Bagama't ang gusali ay may hugis ng pantay-pantay na krus, ang nabanggit na refectory ay itinayo sa isang tatsulok na plano na may mga bilugan na sulok, na malamang na sanhi ng pangangailangan na palamutihan ang mga gilid kapwa sa kahabaan ng kalye at sa kahabaan ng eskinita na may mga facade. Nabasa ko na ang hitsura ng arkitektura ng simbahan ay naglalaman ng paglipat mula sa huli na baroque hanggang sa maagang klasiko.

Itinuring ko na ang napakalaking gusali na may mga nasunog na bintana sa ikatlong palapag ang unang tagapagbalita ng paglapit sa Khitrovka. :)
Ito ay nagkakahalaga ng pagsasabi kung paano lumitaw ang slum district na ito, na higit sa kalahating siglo ay natakot sa mga naninirahan sa Moscow. Hanggang sa ikalawang ikatlong bahagi ng ika-19 na siglo, ang lugar sa silangan ng Kitay-gorod, bagaman hindi kagalang-galang, gayunpaman ay itinuturing na medyo disente. Ang pagbabago ay hindi nangyari kaagad, ngunit hindi inaasahan para sa mga awtoridad ng lungsod. Narito ang isinulat ni Vladimir Gilyarovsky tungkol dito.
Sa address book ng Moscow para sa 1826, ang listahan ng mga may-ari ng bahay ay kinabibilangan ng: "Svinin, Pavel Petrovich, konsehal ng estado, kasama ang Pevchesky lane, numero ng bahay 24, bahagi ng Myasnitskaya, sa sulok ng Solyanka." Si Svin'in ay kinanta ni Pushkin: "Narito si Svin'in, ang Russian Beetle." Si Svinin ay isang kilalang tao: isang manunulat, kolektor at may-ari ng isang museo. Kasunod nito, pinalitan ng lungsod ang Pevchesky Lane sa Svininsky(ngayon ay dala na naman niya ang orihinal na pangalan) .
Sa kabilang sulok ng Pevchesky Lane, na kung saan ay tinatanaw ang isang napakalaking, tawiran ng bangin, tinutubuan na kaparangan, isang permanenteng lungga ng mga palaboy, na binansagang "isang libreng lugar", tulad ng isang kuta, na napapalibutan ng isang bakod, mayroong isang malaking bahay na may mga serbisyo ng Major General Nikolai Petrovich Khitrov(sa totoo lang, ang kanyang apelyido ay tumunog nang tama tulad ng Khitrovo, isang hinango ng salitang "tuso", at ang patronymic ay mas madalas na ipinahiwatig bilang Zakharovich, kaya ang klasiko ay maaaring mali) , ang may-ari ng isang walang laman na "libreng lugar" hanggang sa kasalukuyang Yauzsky at Pokrovsky boulevards, na noon ay may parehong pangalan: "Beliy Gorod Boulevard". Sa boulevard na ito, tulad ng ipinahiwatig sa parehong address book, mayroong isa pang bahay ni Major General Khitrov, No. 39. Siya mismo ay nanirahan dito, at sa bahay No. 24, sa isang "libreng lugar", nakatira ang kanyang sambahayan, may mga kuwadra, cellar at cellar. Sa malawak na estate na ito, nabuo ang Khitrov Market, na pinangalanan sa may-ari ng wild estate na ito.
Noong 1839, namatay si Svinin, at ang kanyang malawak na ari-arian at mga manor na bahay ay ipinasa sa mga mangangalakal na Rastorguevs, na nagmamay-ari sa kanila hanggang sa Rebolusyong Oktubre.
Nakuha ng bahay ni Heneral Khitrov ang Educational House para sa mga apartment ng mga opisyal nito at muling ibinenta ito noong ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo sa inhinyero na si Romeiko, at ang kaparangan, na pinaninirahan pa rin ng mga palaboy, ay binili ng lungsod para sa merkado. Ang bahay ay nangangailangan ng mamahaling pag-aayos. Ang kanyang entourage ay hindi naging sanhi ng mga mangangaso na magrenta ng mga apartment sa isang mapanganib na lugar, at pinapasok siya ni Romeiko sa isang silid na silid: parehong kumikita at walang anumang gastos.

Isang madilim na gateway, mahusay na selyado ng isang matalinong naka-park na may-ari ng kotse.

Sa unahan ay makikita mo na ang mga bahay sa pinakapuso ng dating kakila-kilabot na Khitrovka. Noong unang panahon, takot na ang purong publiko na pumasok sa linyang ito kahit maghapon.
Sa kanto ng Podkolokolny at Podkopayevsky lane, makikita mo ang Church of St. Nicholas the Wonderworker sa Podkopayy.

Nakakapanlumo na mga bag na bato ang makikita dito...

Ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay pansin sa panlabas na dekorasyon ng mga gusali noong huling bahagi ng ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo. Minsan nagiging halata na ang ilang mga bahay ay nakumpleto at pinalawak sa ibang pagkakataon, habang sinusubukang huwag lumayo sa orihinal na proyekto. Mayroong, siyempre, maliit na eleganteng stucco na gawa dito: isang mas matinding brick ornament ang nananaig.

Isa pang gateway. Ang creepy pa yata maglakad dito pag gabi.

Katangiang ugnayan ng lugar!

Ang templo sa pangalan ni St. Nicholas the Wonderworker sa Podkopayy ay unang nabanggit sa mga nakasulat na mapagkukunan noong 1493, nang magretiro si Ivan III dito pagkatapos ng sunog na sumira sa palasyo sa Kremlin. Noong 1686, isang sementeryo ang itinayo sa simbahan, at ito ay tinutukoy bilang isang istraktura ng bato. Tinatawag itong Simbahan ni St. Nicholas the Wonderworker Podkopaev. Marahil, ang pangalan ay nagmula sa pangalan ng ilang Podkopaev, malamang na ang tagabuo ng templo.
Gayunpaman, mayroong isang alamat tungkol dito. Diumano, magnanakaw ang mga magnanakaw ng ari-arian sa simbahan at maghuhukay sa ilalim ng pader nito. Sa pamamagitan ng isang tunel umakyat sila sa templo, ninakaw ang isang pilak na balabal mula sa icon ng St. Nicholas. Gayunpaman, sa pagbabalik, isa sa mga magnanakaw ang napatay sa lagusan. Tulad ng, iyon ang dahilan kung bakit nakuha ng simbahan ang pangalan na "sa Podkopai".
Ipinapaliwanag din ng isa pang bersyon ang pangalan bilang isang paghuhukay: dito, malapit sa mga pampang ng Rachka River, noong unang panahon mayroong isang quarry para sa pagkuha ng luad. Sa pamamagitan ng paraan, sa panahon ng paggawa ng lupa dito, ang mga deposito ng pulang luad ay matatagpuan pa rin sa ilalim ng aspalto.
Sa isang kamakailang pagbubukas ng sahig, lumabas na sa ilalim ng simbahan ay mayroong isang inabandunang silid na may arko, kung saan natatakpan ang mga sipi sa ilalim ng lupa. Gayunpaman, ang sentro ng Moscow ay literal na nahukay: ang mga gawaing ito ay nagsimula sa panahon ng laro ng Tatar-Mongolian, nang ang mga taong-bayan ay gumawa ng mga tago sa ilalim ng lupa sa kaso ng pag-atake ng kaaway.

Ang simbahan ay binago ng ilang beses, lalo na sa pagtatapos ng ika-17 at simula ng ika-18 siglo, gayundin sa kalagitnaan ng ika-18 siglo. Bilang resulta ng sunog noong 1812, ito ay napinsala nang husto at naibalik lamang noong 1855–1858 ayon sa proyekto ng N.I. Kozlovsky. Noong panahong iyon, natanggap ng templo ang katayuan ng Alexandrian Compound. Sa ilalim ng huli na pagtatapos, ang palamuti ng ika-17 siglo ay nakatago pa rin.
Sa ilalim ng pamamahala ng Sobyet, ang simbahan ay isinara noong 1929. Pagkatapos ay sinira nila ang tolda, binuwag ang mga krus at kupola sa mga pasilyo. Ang mga tirahan ay inayos sa gusali, at isang tindahan ng galvanizing ay binuksan ng ilang sandali. Ang simbahan ay naging isang bagong gumaganang templo noong 1991.

Sa pamamagitan ng paraan, ang mga nagbabasa ng libro ni Boris Akunin "The Lover of Death" ay maaaring matandaan na sa beranda ng partikular na simbahan na ito, si Semyon Skorikov, sa ilalim ng pagkukunwari ng isang pulubi, ay kumilos bilang isang kartero, na nagpasa ng mga liham mula kay Erast Petrovich Fandorin sa isang batang babae na may palayaw na Kamatayan at sa reverse order.

Literal na limampung hakbang ang natitira mula sa simbahan patungo sa dating puso ng Khitrovka.

Narito ito - ang intersection ng ilang mga linya nang sabay-sabay: Podkolokolny (ito ay tumatawid sa frame), Pevchesky (ito ay halos hindi nakikita dito, ito ay nasa kanan ng hangganan ng larawan) at Petropavlovsky (pumupunta sa kanan).
Wala pang isang siglo na ang nakalilipas, mayroong Khitrovskaya Square na may merkado ng parehong pangalan. Narito kung paano ito inilarawan ni Gilyarovsky.
Ang isang malaking parisukat sa gitna ng kabisera, malapit sa Ilog Yauza, na napapaligiran ng mga nagbabalat na bahay na bato, ay nasa mababang lupain kung saan ang ilang mga linya ay bumababa tulad ng mga batis patungo sa isang latian. Lagi siyang naninigarilyo. Lalo na sa gabi. At isang maliit na mahamog o pagkatapos ng ulan ay tumingin ka mula sa itaas, mula sa taas ng eskinita - nakakatakot ang isang sariwang tao: ang ulap ay nanirahan na! Bumaba ka sa eskinita patungo sa isang gumagalaw at bulok na hukay. Ang mga pulutong ng mga ragamuffin ay gumagalaw sa fog, kumikislap sa paligid ng mahamog na mga ilaw, tulad ng sa isang bathhouse. Ang mga nagtitinda ng pagkain na ito ay nakaupo sa mga hilera sa malalaking plantsa o kaldero na may "nilagang karne", pinirito na bulok na sausage, kumukulo sa mga kahon na bakal sa ibabaw ng mga brazier, na may sabaw, na mas tinatawag na "kagalakan ng aso" ...
At ang singaw sa paligid ay tumatakas sa mga club mula sa mga pintuan ng mga tindahan at tavern na nagbubukas bawat minuto at nagsasama sa isang pangkalahatang fog, siyempre, mas sariwa at mas malinaw kaysa sa loob ng mga tavern at doss house, na disimpektahin lamang ng usok ng shag, bahagyang sumisira sa amoy. ng mga bulok na footcloth, mga usok ng tao at nasunog na vodka.
Ang dalawa at tatlong palapag na bahay sa paligid ng plaza ay punong-puno ng gayong mga doss-house, kung saan hanggang sampung libong tao ang nagpalipas ng gabi at nagsisiksikan. Ang mga bahay na ito ay nagdala ng malaking kita sa mga may-ari ng bahay. Ang bawat rooming house ay nagbabayad ng isang nickel bawat gabi, at ang "mga numero" ay napunta para sa dalawang kopecks. Sa ilalim ng mas mababang mga bunks, itinaas ang isang arshin mula sa sahig, may mga lungga para sa dalawa; pinaghiwalay sila sa pamamagitan ng pagsasabit ng banig. Ang espasyo ng isang arshin sa taas at isa't kalahating arshin ang lapad sa pagitan ng dalawang banig ay ang "numero", kung saan ang mga tao ay nagpalipas ng gabi nang walang anumang kama, maliban sa kanilang sariling mga basahan ...
Ang mga artel ng mga bumibisitang manggagawa ay dumating sa plaza nang direkta mula sa mga istasyon at tumayo sa ilalim ng isang malaking canopy, na espesyal na itinayo para sa kanila. Dumating dito ang mga kontratista sa umaga at kinuha ang mga upahang artes para magtrabaho. Sa hapon, ang shed ay nasa pagtatapon ng mga Khitrovan at ng mga mangangalakal ng kabayo: binili ng huli ang lahat ng nadatnan. Ang mga mahihirap, na nagbebenta ng kanilang mga damit at sapatos, ay agad na naghubad at nagpalit ng sapatos na bast o sapatos na medyas sa halip na bota, at mula sa mga terno ay naging isang "pagbabago hanggang sa ikapitong tuhod", kung saan makikita ang katawan...
Ang mga bahay kung saan matatagpuan ang mga bunkhouse ay tinawag ng mga pangalan ng mga may-ari: Bunin, Rumyantsev, Stepanov (mamaya Yaroshenko) at Romeiko (mamaya Kulakov).
Dito, sa gitna ng frame, lumilitaw ang bahay ni Rumyantsev, sa ground floor kung saan mayroong dalawang tavern na tinatanaw ang parisukat. Nagdala sila ng hindi binibigkas, ngunit napakahusay na mga pangalan na "Peresylny" at "Siberia". Sinabi ni Gilyarovsky na ang mga walang tirahan, pulubi at mangangalakal ng kabayo ay nagtipon sa Peresylny. Ito ay mas malinis, dahil ang madla sa loob nito ay, mula sa punto ng view ng karaniwang tao, mas disente. Ngunit ayon sa mga Khitrovan canon, ang mga bisita sa Siberia ay isang antas na mas mataas, dahil ang mga regular doon ay mas may awtoridad na mga magnanakaw, mandurukot at malalaking mamimili ng mga ninakaw na kalakal.

Nakatingin sa kanan - ang intersection ng Pevchesky Lane (ito ay sa kaliwa) at Podkolokolny. Ang well-maintained na gusali sa kanto ay ang dating Buninka, iyon ay, bahay ni Bunin. Si Gilyarovsky ay muli kong sisipiin.
Ang bahay ni Bunin ay mas malinis kaysa sa iba, kung saan ang pasukan ay hindi mula sa plaza, ngunit mula sa eskinita. Maraming permanenteng Khitrovan ang nanirahan dito, na umiral sa araw na paggawa tulad ng pagpuputol ng kahoy na panggatong at paglilinis ng niyebe, at ang mga kababaihan ay nagpunta sa paglilinis, paglilinis, paglalaba tulad ng mga manggagawa sa araw. Dito nanirahan ang mga propesyonal na pulubi at iba't ibang artisan, na ganap na nasawi. Higit pang mga sastre, tinawag silang "crayfish", dahil sila, hubad, na uminom ng kanilang huling kamiseta, ay hindi kailanman pumunta kahit saan mula sa kanilang mga butas. Nagtrabaho sila araw at gabi, nagpapalit ng mga basahan para sa palengke, laging hungover, nakasuot ng basahan, walang sapin ang paa.
At madalas na maganda ang suweldo. Biglang, sa hatinggabi, ang mga magnanakaw na may mga buhol ay sumabog sa apartment na "crayfish". Gumising sila.
“Hoy, bumangon na kayo guys, magtrabaho na kayo!” - sigaw ng nagising na nangungupahan (ng apartment). Mula sa mga buhol ay kumuha sila ng mga mamahaling fur coat, fox rotunda at isang bundok ng iba't ibang mga damit. Ngayon ay magsisimula na ang paggupit at pananahi, at sa umaga ay dumarating ang mga mangangalakal ng kabayo at nagdadala ng mga balahibong sumbrero, vests, takip, at pantalon sa palengke na may mga armful. Ang pulisya ay naghahanap ng mga fur coat at rotunda, ngunit wala na sila roon: sa halip na mga ito - mga sumbrero at takip.
Ang pangunahing bahagi, siyempre, ay napupunta sa nangungupahan, dahil siya ay isang mamimili ng mga ninakaw na kalakal, at madalas ang pinuno ng gang.
Gayundin, ang mga ganap na pinababang "aristocrats" ay nanirahan dito: mga lasing na opisyal, mga opisyal na pinatalsik mula sa serbisyo at mga pari-de-defrocked. Kaunti pa sa kahabaan ng Pevchesky Lane ay ang bakuran ni Bunin, kung saan inalok ng mga "babae" ang kanilang sarili.
Gaya ng sinabi sa akin, ang Australian embassy ay nasa bahay ni Bunin.

Sa parehong bahay, ngunit sa ibang anggulo. Sa di kalayuan ay pumupunta ang Podkolokolny Lane, kung saan ako napunta rito. Ang Pevchesky Lane ay makikita sa kaliwa. Sa isang lugar sa kanilang intersection noong ika-19 na siglo ay mayroong isang booth ng mga pulis. Noong panahong iyon, dalawang kilalang pulis na nagngangalang Rudnikov at Lokhmatkin ang nagsilbi rito.
Isang mabangis na tanawin ang Khitrovka noong ika-19 na siglo. Walang ilaw sa labirint ng mga pasilyo at mga daanan, sa baluktot, sira-sirang hagdanan patungo sa mga bunkhouse sa lahat ng palapag. Hahanap siya ng sarili niyang paraan, at hindi na kailangan ng estranghero na makialam dito! Sa katunayan, walang kapangyarihan ang nangahas na itulak ang ulo nito sa madilim na kalaliman na ito.
Ang buong merkado ng Khitrovy ay pinamamahalaan ng dalawang pulis - sina Rudnikov at Lokhmatkin. Tanging ang mga "punk" lamang ang talagang natatakot sa kanilang mga pound fists, at ang "mga negosyante" ay kaibigan ng parehong mga kinatawan ng mga awtoridad at, pabalik mula sa mahirap na trabaho o pagtakas mula sa bilangguan, ang unang bagay na ginawa nila ay yumuko sa kanila. Pareho nilang alam sa paningin ang lahat ng mga kriminal, na tumingin sa kanila sa loob ng isang-kapat ng isang siglo ng kanilang hindi mapapalitang serbisyo. Oo, at hindi ka maaaring magtago mula sa kanila sa anumang paraan: gayunpaman, ang iyong sariling mga tao ay mag-uulat na ang ganito at ganoon ay bumalik sa ganoon at ganoong apartment.
At nang ang imbestigador para sa mga partikular na mahahalagang kaso, si V.F. Keizer, ay nagtanong kay Rudnikov:
"Totoo ba na alam mo sa paningin ang lahat ng mga takas na kriminal sa Khitrovka at hindi mo sila huhulihin?"
- Kaya naman dalawampung taon na akong nakatayo doon, kung hindi, hindi ka tatayo ng isang araw, tatahi ka pa nila! Syempre kilala ko lahat.
At ang mga Khitrovan ay "umunlad" sa ilalim ng gayong kapangyarihan. Si Rudnikov ay isang one-of-a-kind type. Kahit na sa mga nakatakas na bilanggo, siya ay itinuturing na patas, at samakatuwid ay hindi siya pinatay, kahit na siya ay binugbog at nasugatan sa panahon ng pag-aresto nang higit sa isang beses. Ngunit hindi nila siya sinugatan dahil sa masamang hangarin, ngunit upang iligtas lamang ang kanyang sariling balat. Ang bawat isa ay gumawa ng kanyang sariling bagay: ang isa ay nahuli at hinawakan, habang ang isa ay nagtago at tumakas. Ganyan ang hard labor logic.
Sa loob ng dalawampung taon ng paglilingkod bilang isang pulis sa mga basag-basag at takas, si Rudnikov ay gumawa ng isang espesyal na pagtingin sa lahat:
- Well, isang convict ... Well, isang magnanakaw ... isang pulubi ... isang palaboy ... Sila ay mga tao din, lahat ay gustong mabuhay. Ngunit ang katotohanan na? Mag-isa ako laban sa kanilang lahat. Mahuli mo ba silang lahat? Putulin mo ang isa - tatakbo ang iba ... Kailangan mong mabuhay!
Minsan may ganyang kaso. Ang empleyado ng Entrepreneurship na si Epifanov, na nagpasya na pag-aralan ang mga slum, ay nalito sa isang lasing na kaso sa Khitrovka. Hinubaran siya sa plaza. Nasa booth siya. Mga katok, kalansing, sigaw ng "guard". Oo, hubo't hubad at umuwi. Kinabukasan, pagdating sa "Entertainment" upang humingi ng paunang bayad sa okasyon ng isang pagnanakaw, sinabi niya ang katapusan ng kanyang paglalakbay: isang malaking bantay, nakayapak at nakasuot lamang ng damit na panloob, kung saan tinawag niya ang kanyang sarili na isang maharlika, tumalon sa labas ng booth, tumalikod sa kanya at tumahol: "Ang bawat bastard ay aabalahin ka sa gabi!" - at sumipa ng napakalakas - salamat sa pagiging nakayapak pa rin - na si Epifanov ay lumipad ng malayo sa puddle ...
Si Rudnikov ay hindi natatakot sa sinuman o anumang bagay. Maging si Kulakov mismo, kasama ang kanyang milyun-milyon, na kinatatakutan ng lahat ng pulis, dahil "nakipagkamay ang gobernador-heneral kay Ivan Petrovich," para kay Rudnikov ay wala. Siya ay direktang nagpakita sa kanya sa kapistahan at, pagkatanggap ng isang daan mula sa kanya, kumulog:
- Vanka, nagbibiro ka ba o ano? Nakalimutan ni Al? PERO?..
Si Kulakov, na tumatanggap ng mga pagbati sa kanyang bahay, sa Svininsky Lane, sa isang uniporme na may mga order, ay naalala ang isang bagay, nanginginig at nagbulalas:
"Ah, patawarin mo ako, mahal na Fedot Ivanovich. At nagbigay ng tatlong daan.
Mula kay Rudnikov na isinulat ni Boris Akunin ang imahe ng pulis na si Ivan Fedotovich Budnikov sa kwentong "The Lover of Death" na binanggit sa itaas.

Ang intersection ng Petropavlovsky at Pevchesky lane ay bumubuo ng isang matinding anggulo kung saan ang isang napakalaking gusali, na may palayaw na Iron, ay nakasulat.
Sa mga nakaraang taon, siya ay kabilang sa medyo malawak na pag-aari ng Kulakov. Ang Kulakovka ay tinawag na hindi isang bahay, ngunit isang buong serye ng mga gusali sa pagitan ng Khitrovskaya Square at Svininsky (Pevchesky) Lane. Ang bakal ay ang harapan lamang ng bahay, na ang makitid na dulo nito ay nakaharap sa parisukat. Ayon kay Gilyarovsky, ang pulisya ay hindi pumunta sa Kulakovka.
Ang Iron na iyon, na inilalarawan sa larawan, ay may hindi direktang kaugnayan lamang sa "orihinal" na slum noong isang siglo na ang nakalipas. Mula sa orihinal na gusali, tanging ang mga cellar at bahagi ng unang palapag ang nakaligtas, ang iba ay itinayong muli.

At sa gusaling ito, ang bahay ni Yaroshenko, (nakatayo ito sa sulok ng parisukat at Podkolokolny Lane) ay ang pinaka-kahila-hilakbot sa mga tavern ng Khitrovka - "Katorga". Una itong pag-aari ni Mark Afanasiev, isang kilalang nagtatago ng mga takas at magnanakaw, at pagkatapos ay ipinasa sa kanyang klerk na si Kulakov, na gumawa ng kayamanan sa lugar na sinakop ng kanyang matandang amo.
Ayon sa paglalarawan ni Vladimir Gilyarovsky, ang "Katorga" ay isang lungga ng marahas at lasing na kahalayan, isang palitan ng mga magnanakaw at takas. Ang pagbabalik mula sa Siberia o bilangguan ay hindi dumaan sa lugar na ito. Pagdating, kung talagang "businesslike" siya, nakilala dito ng may karangalan. Agad siyang pinatrabaho.
Kinumpirma ng mga ulat ng pulisya na karamihan sa mga kriminal na tumakas mula sa Siberia ay inaresto sa Moscow mismo sa Khitrovka.
Sa silong ng bahay na ito, pinatira ni Boris Akunin ang isang pulubi na kalyaka (iyon ay, isang klerk), na nakakaalam ng lihim ng kayamanan sa Serebryaniki, bahagyang binago ang pangalan sa basement ng Eroshenko. Totoo, sa katotohanan, ang napakalawak na mga catacomb ay wala pa rito, ngunit sa ilalim ng burol sa likod ng Iron.
Ito ay sa "Katorga", ayon kay Akunin, na si Ksavery Feofilaktovich Grushin, ang tagapagturo ng Erast Fandorin, ay pinatay, pagkatapos nito, sa basement ng tavern na ito, ang batang detektib ay nakipag-ugnayan sa mga alipores ng "negosyo" na si Misha Maliit.
Sa paghusga sa nabasa ko sa Internet, ang bahay ni Yaroshenko ay may isang napaka-kawili-wili at "tunay" na patyo, ngunit hindi ako makapasok dito: ang mga pintuan ay mahigpit na sarado ...

Sa site ng gusaling ito ng electromechanical college (ang dating teknikal na paaralan, at mas maaga ay isang paaralan lamang) mayroong isang malawak na merkado ng Khitrov. Sa pagkakaalam ko, may inihahanda na proyekto para sa isang multifunctional business center, na plano nilang itayo sa site, na gibain ang kolehiyo.
Sa harapan ay Podkolokolny Lane. Sa pamamagitan ng paraan, sa kalagitnaan ng ika-20 siglo mayroong isang linya ng tram dito.
Ang parisukat mismo noong panahon ng Sobyet ay pinangalanan sa Maxim Gorky.

bakal na patio. Sa ilang mga lugar, ang napanatili na mga semi-basement na bintana ay kabilang sa lumang bahay ng Romeyko (Kulakov). Ngayon ito ay medyo malinis at sibilisadong patyo, bagaman patuloy na tinatawag ng mga lokal ang bahay na ito na Iron.

Tingnan mula sa parehong punto tulad ng sa nakaraang frame, ngunit sa kabaligtaran ng direksyon. Ayon kay Gilyarovsky, dati ay may isang madilim na hanay ng tatlong palapag na mabahong mga gusali, na tinatawag na Dry Ravine. Samakatuwid ang mga palayaw ng mga naninirahan - mga bakal o lobo ng Dry Ravine.
Sa kaliwa ay ang Church of the Holy Apostles Peter and Paul.
Noong 1923 lamang natagpuan ng mga awtoridad ng lungsod ang lakas upang sirain ang lumang Khitrovka.
Sa hindi inaasahan, ang buong palengke ay napapaligiran ng mga pulis, na nakatalaga sa lahat ng lane at sa mga tarangkahan ng bawat bahay. Ang lahat ay inilabas mula sa merkado - walang pinapayagang pumasok sa merkado. Ang mga naninirahan ay binalaan nang maaga tungkol sa paparating na pagpapalayas, ngunit wala ni isa sa kanila ang nag-isip na iwanan ang kanilang "malabo". Ang mga pulis, na napalibutan ang mga bahay, ay nag-alok na lumipat kaagad, nagbabala na ang paglabas ay libre, walang sinuman ang makukulong, at nagbigay ng ilang oras pagkatapos ay "magsasagawa ng mga hakbang." Isang bahagi lamang ng mga may kapansanan na pulubi ang naiwan sa isa sa mga gusali ng Rumyantsevka...
Sa loob ng isang linggo ... nilinis nila ang buong lugar kasama ang mga siglong gulang na mga lungga na nakapalibot dito, sa loob ng ilang buwan ay natapos na nila ang mga kamakailang slums sa malinis na mga apartment at napuno sila ng mga manggagawa at empleyado. Ang pinakamahalagang slum na "Kulakovka" kasama ang mga underground den nito sa "Dry ravine" sa kahabaan ng Svininsky Lane at ang malaking "Iron" ay napunit sa lupa at itinayong muli. Parehong bahay, ngunit malinis sa labas... Walang mga bintanang puno ng papel o basahan o mga sirang bintana lamang, kung saan bumubuhos ang singaw at dumadagundong ang lasing na lasing...

Gayunpaman, hindi ito ang aking buong paglalakad sa Khitrovka. Sa Magpapatuloy ako sa direksyon ng dating Third Myasnitsky na distrito ng pulisya ng lungsod.