Bogatyr Ilya Muromets?

Sa Malapit na Mga Kuweba ng Kiev-Pechersk Lavra, sa loob ng walong siglo, ang hindi tiwali na mga labi ng St. Ilya mula sa lungsod ng Murom. Iniisip ng lahat na nakapunta na rito: ito ba ang sikat na epiko bayaning si Ilya Muromets?

Sa kabila ng katotohanan na si Ilya Muromets ang pangunahing katangian ng kabayanihan na epiko at isang malaking bilang ng mga artikulong pang-agham ay nakatuon sa kanya, ang imaheng ito ay natatakpan pa rin ng isang siksik na belo ng mga lihim at misteryo.

Ang pangalan ng bayani ay hindi pa nakikita sa mga talaan. Hindi alam ang eksaktong lugar ng kanyang kapanganakan, ang agwat ng oras ng kanyang buhay at mga pagsasamantala, ang oras ng canonization Reverend Elijah.

Hanggang ngayon, hindi pa naisusulat ang canonical life ni St. Elijah of Muromets. Makakakita ka ng mga sagot sa lahat ng ito at sa maraming iba pang tanong sa mga pahina ng aklat na ito. Khvedchenya Sergey Borisovich "Ilya Muromets - ang banal na bayani": Kyiv, 2005 (Sa pagpapala ng Kanyang Beatitude Metropolitan Vladimir ng Kyiv at All Ukraine..)

Sanay isulat ito dating hindi kilalang mga makasaysayang dokumento at kagila-gilalas na mga resulta ng modernong siyentipikong pananaliksik.

Ginawa ko ang napakalaking gawaing ito, dahil sa aking mga kamay, sa pamamagitan ng kalooban ng kapalaran, mayroong mga materyal na hindi pa nai-publish kahit saan bago. Nagbukas sila ng mga bagong abot-tanaw, naging posible na tingnan ang mga kilalang katotohanan, kumpirmahin o pabulaanan dati. umiiral na mga hypotheses at bersyon.

Para sa aking ika-50 kaarawan, nagpasya akong i-publish ang ilan sa mga materyales na nakolekta ko bilang isang hiwalay na libro. Sa gawaing ito, itinakda ko sa aking sarili ang gawain, batay sa isang malaking halaga ng makatotohanang materyal, upang subukang ibalik ang makasaysayang talambuhay ng Banal na bayani ng Russia na si Ilya Muromets, upang lumikha ng kanyang makasaysayang larawan.

Kailangan kong makarating sa ibaba ng mga pangunahing mapagkukunan, muling basahin ang lahat ng mga makasaysayang dokumento. Lumalabas na ang ilang paulit-ulit na binanggit na mga dokumento ay nawala ang kanilang orihinal na kahulugan o lubhang nabaluktot. Kaya naman binanggit ko sa aking aklat ang lahat ng pangunahing sipi sa orihinal na wika. Sinadya itong ginawa upang ang gawaing aking sinimulan ay maipagpatuloy ng mga susunod na henerasyon ng mga mananaliksik at mas mapalapit pa sa pagsisiwalat ng sikreto ni Ilya Muromets.
Sergey Khvedchenya

Mga Bogatyr umiral sa iba't ibang mga rehiyon ng lupain ng Russia, ngunit ang kanilang pangunahing pokus ay walang alinlangan Kyiv. Ang kaluwalhatian ng mga epikong bayani, na inaawit sa katutubong epiko, ay isinilang sa mga libingan ng mga "bayan ng Diyos" na ito. Ipinagtanggol nila ang Banal na Russia mula sa maruming Steppe gamit ang kanilang lakas.

Ang paglaban sa mga nomad ay nagsimula sa panahon ng paghahari ni Prinsipe Vladimir, at samakatuwid ang mga epiko ay niraranggo ang lahat ng kasunod na mga bayani sa kanyang panahon. "Ang lokal na alamat, ang makasaysayang epiko at ang relihiyosong alamat ay batay lamang sa kasaysayan."
Ang epikong talambuhay ni Ilya Muromets ay bubukas sa "The Healing of Ilya" ("Ilya and the Passers-by Kaliki").

Personal na data bayaning si Ilya medyo kilala sa isang malawak na hanay ng mga mambabasa: sa pinagmulan siya ay isang anak na magsasaka, ang kanyang ama ay si Ivan Timofeevich, ang kanyang ina ay si Evfrosinya Yakovlevna (minsan Epistimia). Sa katandaan lamang sila nagpadala ng isang anak na lalaki.

Ang kagalakan ng hitsura ng panganay sa pamilya ay natabunan ng isang anino ng kalungkutan: ang anak ay isang pilay, "siya ay nakaupo sa kanyang upuan sa loob ng tatlumpung taon." Sa iba't ibang bersyon ng mga epiko, ang kanyang karamdaman ay inilarawan sa iba't ibang paraan. "Hindi ako bumangon mula sa kalan sa loob ng 30 taon", "Ako ay may sakit sa loob ng 30 taon, nakaupo ako sa isang nana", "Naupo ako na may kulay-abo na buhok".

Sa isang bersyon ng epiko, nakasulat na si Ilya ay walang mga braso o binti sa loob ng 33 taon, kaya siya ay pinarusahan para sa mga kasalanan ng kanyang lolo. Ayon sa kuwento ng Yakut, ang ama ni Ilya ay 82 taong gulang, at ang kanyang ina ay 70 taong gulang, at si Ilya mismo ay 19 taong gulang sa oras ng pagpapagaling.

Ang ninong ng hinaharap na tagapagtanggol ng lupain ng Kyiv ay ang sikat bogatyr Samson Samoylovich(Kolyvanovich). Ang lugar ng aksyon ng epiko tungkol sa pagpapagaling ni Elias ay madalas na hindi natutukoy o ang mga heograpikal na pangalan ay lubhang nabaluktot, ang mga pangalan ng kanyang mga magulang ay hindi pinangalanan, ang paglalarawan ng pagkakasunud-sunod ng mga gawa ay nilabag.

Sa isang Belarusian fairy tale, nagmula si Ilya Muryvich ang nayon ng Karachiva, lungsod ng Murov. Ang mga matatandang Kaliki, na natagpuan si Ilya Muromets na nag-iisa sa bahay, ay hiniling na bigyan sila ng tubig sa tagsibol upang inumin (malakas na beer, bread mash). Sumagot si Ilya na wala siyang "paglalakad sa kanyang paanan." Inutusan ni Kaliki na tumayo sa malutong na mga paa: "Bumangon ka at umalis ka."
Ang hinaharap na bayani ay nagsagawa ng utos, sa unang pagkakataon sa kanyang buhay ay tumayo siya at dinala ang mga lagalag upang uminom. Nalasing ang matatanda at pinainom si Elias. Tinanong nila siya:
- "Anong nararamdaman mo?".
- "Mahusay na kapangyarihan," sagot ng bayani: "Kung mayroong singsing sa mamasa-masa na lupa, gagawin ko ang lupa sa isang tadyang."
Pagkatapos ay inutusan ng mga matatanda si Ilya na uminom muli mula sa sandok, ang kanyang lakas mula dito ay eksaktong nabawasan ng kalahati.

Inihula ni Kaliki ang mga kabayanihan kay Ilya Muromets: "Maging ikaw, Ilya, isang mandirigma! Ang kamatayan sa labanan ay hindi isinulat para sa iyo. Gayunpaman, binalaan nila siya laban sa pakikipaglaban kay Svyatogor, Samson, sa pamilyang Mikulov (Mikula Selyaninovich) at Volga Seslavich. Ang hula ng mga matatanda ay hindi isang spell, dahil pagkatapos ay mawawala ang kahulugan ng kanyang walang katulad na katapangan. Nangangahulugan ito na para kay Ilya, ang kamatayan sa labanan ay hindi dapat umiral, hindi siya maaaring matakot dito.

Ang pakikipaglaban ni Elias sa kanyang anak. Ang mga epiko ay binibigyang pansin ang mga aspeto ng personal na buhay ng bayani na si Ilya. Mas tumpak na sabihin na, ayon sa mga epiko, wala siyang personal na buhay.

Ang mga epikong kwento ay patuloy na nagtuturo sa patuloy na kalungkutan ng kabalyero at sa kanyang kawalan ng pamilya: "Wala akong batang asawa, at isang minamahal na pamilya." Totoo, sa komposisyon ng Kyiv cycle ng mga epiko mayroong impormasyon tungkol sa pag-ibig ni Ilya Polanica-bogatyrka Zlatogorka(Marinka, Latymirka, Reyna ng Trans-Ordan), na orihinal na mula sa dalampasigan, mula sa pebble Latyr.

Mula sa extramarital affair na ito ay ipinanganak anak, katipan Sokolnik. Ang pagkakaroon ng matured, ang anak na lalaki ay dumating sa Russia upang maghiganti kay Ilya para sa karangalan ng kanyang ina.

Sa episode na ito, ipinakita si Ilya bilang isang walang awa na mandirigma. Minsan handa siyang patawarin ang mga kaaway na sumuko (Tatars malapit sa Chernigov o mga magnanakaw sa kagubatan), ngunit, kumbinsido sa kawalan ng pagbabago ng mga itim na hangarin ng kanyang anak, na nagdudulot ng isang tunay na banta sa Russia, pinatay siya ng kanyang ama sa isang hindi matitinag na kamay.

Sa ilang bersyon ng epikong ito, ang papel ng tagapaghiganti ay Ang iligal na anak na babae ni Ilya- "isang malayong parang, na nagmula sa lupain at mula sa Talyanskaya." Pagkatapos ay nalaman natin na ang bayani ay naglingkod sa lokal na hari sa loob ng tatlong taon.

Ginawa ng epikong bayani ang kanyang mga pagsasamantala hindi lamang sa Kyiv, kundi pati na rin sa malayo sa mga hangganan nito. Gumugol siya ng maraming oras sa labas ng kabiserang lungsod, sa outpost ng heroic, na nagbabantay sa mga hangganan ng Kievan Rus.

Minsan, sa madaling araw, nakita ni Ilya Muromets kung paano ang isang hindi pamilyar na binata na may isang falcon sa kanyang braso ay papalapit sa kanilang magiting na kampo. Ginising ni Ilya ang mga kabalyero at ipinadala si Alyosha Popovich upang makilala ang estranghero, ngunit bumalik siya na wala. Pagkatapos ay ipinadala ni Ilya si Dobrynya Nikitich, ang kanyang diyos na kapatid. Pagbabalik, sinabi niya na ang isang hindi pamilyar na bayani ay sasakupin ang Kyiv.

Dumating ang turn para kay Ilya mismo na lumaban sa isang kaaway na nagngangalang Sokolnik (Zhidovin, Nahvalshchik, Solovnik, Korolevich, Boriska). Nag-away sila ng matagal. Namamanhid ang kanang braso ni Muromets, nadulas ang kaliwang paa, at nahulog siya sa lupa. Umupo si Sokolnik sa kanya, nais na buksan ang mga puting suso ng bayani, ngunit itinapon ni Ilya ang kaaway at inatake siya mula sa itaas.

Nagsimula siyang magtanong sa mga natalo kung anong uri ng tribo. Ito ay lumabas na ito ang iligal na anak ni Ilya mismo mula sa "babaeng Salygorka". Naalala ni Ilya kung paano niya nakilala ang isang matapang na bogatyr (mandirigma) sa isang open field. Tinalo siya ni Muromets sa isang labanan, ngunit hindi siya pinatay, ngunit nanatili upang manirahan kasama niya. Pagkaraan ng ilang oras, iniwan niya siya, iniwan ang kanyang pectoral cross para sa kanyang anak na lalaki o isang singsing para sa kanyang anak na babae. Lumaki ang anak at hinanap ang kanyang ama upang ipaghiganti siya sa nilapastangan na karangalan ng kanyang ina.

Kinikilala ang hindi pamilyar na bogatyr bilang kanyang anak sa pamamagitan ng kanyang regalo, dinala siya ni Muromets sa kanyang tolda, maluwalhati siyang tinatrato at pinahiga siya. Sa hatinggabi, sinugod ni Sokolnik si Ilya gamit ang isang sibat, na tusong sinusubukang saksakin siya habang siya ay natutulog, ngunit ang talim ay tumama sa pectoral cross. Pinatay ni Ilya Muromets ang kanyang bagong natagpuang anak, na naghahanda ng isang lihim na plano upang mabihag ang Kyiv.

Buhay at kamatayan ni Ilya Muromets. Ayon sa tradisyon ng simbahan, ang bayani-monghe Ilya Pechersky namatay noong 1188 (ayon kay A. Kalnofoysky).
Ang edad ng Monk Ilya Muromets, ayon sa mga resulta ng modernong siyentipikong pananaliksik, ay 40-45 taong gulang, marahil kahit na 55 taong gulang.

Pagkatapos ang taon ng kapanganakan ng ating bayani ay nahuhulog sa pagitan 1133-1148. Sa pamamagitan ng paraan, kung isasaalang-alang natin ang medyo batang edad ng bayani (40 taong gulang), at na siya ay paralisado hanggang sa edad na 33, pagkatapos ay 7 taon na lamang ang natitira para sa lahat ng kanyang kabayanihan at pagsasamantala sa simbahan.

Ang oras na ito ay malinaw na hindi sapat upang maging sikat sa loob ng maraming siglo at ilibing sa banal na lugar ng Kievan Rus. Kasabay nito, naniniwala ang Orthodox Church na ang mga gawa ng monastic ng Monk Ilya Muromets, kahit na nakatago mula sa amin ng kadiliman ng mga siglo, ay gayunpaman ay mahusay. Ito ay kinumpirma ng kanyang mga banal na labi, na napanatili na hindi nasisira sa loob ng maraming siglo.

Natuklasan ito ng mga siyentipiko Si San Ilya ng Muromets ay hindi namatay sa katandaan o sakit, ngunit namatay dahil sa isang nakamamatay na suntok sa puso. Sa batayan na ito, maaari nating tapusin na ang bayani-monghe ay namatay sa labanan.

Ang pinakamalapit na labanan sa 1188 para sa Kyiv na may pagkawasak at pagkawasak ng Pechersk Monastery ay naganap noong 1203. Isinasaalang-alang ng may-akda sa taong ito ang taon ng pagkamatay ng epikong bayani. Kung ibawas natin ang edad ng bayani sa taong ito, makukuha natin ang hanay ng oras ng kanyang kapanganakan 1148-1163

Samakatuwid, ang buhay ng epikong bayani na si Ilya Muromets ay bumagsak sa panahon mula 1148 hanggang 1203.
Nang matukoy ang magkakasunod na saklaw ng buhay ng Monk Elijah, subukan nating hakbang-hakbang na ibalik ang kanyang landas sa buhay laban sa backdrop ng mga makasaysayang kaganapan.

Si Ilya Muromets ay ipinanganak noong 1148 sa nayon ng Karacharov, malapit sa lungsod ng Murom, sa teritoryo ng modernong rehiyon ng Vladimir ng Russia. Ang kanyang mga magulang ay nagmula sa mga magsasaka.

Walang alinlangan na si Ilya Muromets ay nagdusa mula sa isang malubhang sakit ng mga kasukasuan at buto mula sa maagang pagkabata. Ayon sa alamat, ang sakit ni Ilya Muromets ay nangyari dahil sa ilang kasalanan ng kanyang lolo. Upang mabayaran ang kanyang mga kasalanan, lumipat si lolo Ilya sa Kyiv, sa monasteryo. Marahil ang monasteryo na ito ay Kiev-Pechersky, at ang pagdating doon sa pagtatapos ng makalupang buhay ay isang tradisyon ng pamilya.

Gayunpaman, ang epikong kuwento tungkol sa paralisis ng isang bayani hanggang 33 taong gulang ay tila napaka-duda. Ito ay hindi nagkataon na ang figure na ito ay tumutugma sa edad ni Jesu-Kristo.

Mayroong isang epikong bersyon, ayon sa kung saan tumayo si Muromets noong Pasko ng Pagkabuhay, nang kumanta sila ng "Christ is Risen" sa templo. Mas malamang na ipagpalagay na ang hinaharap na bayani ay may malubhang sakit hanggang sa edad na 20, pagkatapos nito ay nakatanggap siya ng mahimalang pagpapagaling mula sa mga manggagamot ng mga tao. Ang kaganapang ito ay naganap noong 1168.

Noon ay nagawa ni Ilya Muromets ang kanyang unang gawa - pinalaya niya ang mahusay na ruta ng kalakalan sa Kyiv mula sa mga magnanakaw. Nangyari ito malapit sa modernong nayon ng Nine Oaks, na matatagpuan malapit sa lungsod ng Karachev, sa hangganan ng modernong Bryansk at Oryol na rehiyon ng Russia.

Ang karagdagang ruta ng Ilya Muromets ay tumakbo sa Chernigov, kung saan naghari si Svyatoslav Vsevolodovich (1164-1176), at higit pa sa kahabaan ng Desna River hanggang sa kabisera ng Kyiv.
Ginawa ni Ilya Muromets ang kanyang mga pagsasamantala sa teritoryo ng lupain ng Kyiv. Siya ang walang pag-iimbot niyang ipinagtanggol sa buong buhay niya.

Ang taon ng kapanganakan ni Ilya Muromets ay kasabay ng paghahari ni Izyaslav II sa trono ng Kiev (1146-1154). Ang kanyang paghahari ay napuno ng internecine wars. Matapos ang pagkamatay ni Izyaslav II, dumating ang mga mahihirap na panahon. Ang Kyiv ay unti-unting nawala ang kahalagahan nito bilang kabisera ng isang malaking estado, ngunit nanatiling isang sentro ng kultura at simbahan, ang layunin ng pagnanais ng mga prinsipe na nangangarap na agawin ang trono ng Kyiv. Sa isang maikling pakikibaka para sa Kyiv, nanalo si Yuri Dolgoruky, na naghari mula 1154 hanggang 1157.

Sa panahon ng paghahari ni Rostislav I (1158-1167), medyo huminahon ang pangunahing alitan ng sibil, at pinamunuan niya ang paglaban sa Polovtsy. Sa pakikibaka na ito, ang Black Klobuks (Karakalpaks) ay nakipaglaban sa panig ng mga prinsipe ng Russia - mga tribo na nagsasalita ng Turkic (Torks, Berendeys, Pechenegs), na nanirahan sa timog na hangganan ng Ukraine-Rus.
Sa kabila ng kanyang mataas na awtoridad sa mga prinsipe, hindi makapag-organisa si Rostislav ng mga kampanya tulad ng iniutos nina Vladimir Monomakh at Mstislav I.

Sa pagdating ni Ilya Muromets sa Kyiv, ang trono ng prinsipe ay sinakop ni Mstislav II (1167-1170). Ipinagpatuloy ng prinsipe na ito ang paglaban sa Polovtsy, at ang bayani na si Ilya Muromets ay maaaring direktang makibahagi sa mga kampanyang militar ng iskwad ng prinsipe.

Noong 1168, tinipon ni Mstislav II ang mga prinsipe ng Chernigov, Volyn at Pereyaslavl, tinalo ang Polovtsy malapit sa Orel at kinuha ang maraming mga bilanggo. Inayos ng prinsipe ang proteksyon ng mga caravan ng kalakalan na dumaan sa mga ruta ng Iron, Salt at Greek, kung saan sila ay walang awang ninakawan ng mga Polovtsians. Kaya, ang petsa ng pagpapalaya ng epikong bayani ng daan mula Murom hanggang Kyiv (1168) ay direktang nakumpirma ng mga makasaysayang katotohanan.

Sinubukan ng ilang mananaliksik na iugnay ang buhay ni Ilya Muromets sa paghahari ni Prinsipe Vladimir Monomakh. Ibinatay nila ang kanilang mga pagpapalagay sa katotohanan na ang buhay ng epikong bayani ay dapat na magkakaugnay sa pangalan, kung hindi si Prinsipe Vladimir Svyatoslavich (980-1015), at hindi bababa sa Vladimir Monomakh (1113-1125). Gayunpaman, ang petsa ng buhay ng bayani ayon kay A. Kalnofoysky (1188) at ang kanyang edad, ayon sa modernong pananaliksik, ay pinabulaanan ang palagay na ito. Ang buhay at mga gawa ng Monk Ilya Muromets ay hindi nag-tutugma sa oras sa alinman sa mga dakilang prinsipe ng Kyiv na pinangalanang Vladimir.

Si Ilya Muromets ay maaaring hindi lamang isang saksi, kundi isang direktang kalahok din sa mga dramatikong kaganapan noong 1169 at matapang na ipagtanggol ang mga naninirahan sa kabiserang lungsod mula sa mga estranghero.

Sa simula ng taong iyon, ang anak ni Yuri Dolgoruky, Andrei, ang prinsipe ng Suzdal at Vladimir sa Klyazma, ay nagpadala ng isang malaking hukbo na pinamumunuan ng kanyang anak na si Mstislav sa Kyiv. Sina Chernigov Olegovichi, Smolensk Rostislavichi, Gleb Pereyaslavsky at ilang iba pang maliliit na prinsipe ay sumali sa kanya.

Ang mga puwersa ng Kyiv ay napakaliit, ang hukbo ni Mstislav ay pumunta upang tulungan ang kanyang anak na si Roman sa Novgorod, at isang maliit na bahagi lamang ng iskwad ang nanatili sa lungsod. Bagaman walang sapat na puwersa, nagpasya si Mstislav na ipagtanggol ang kanyang sarili. Gayunpaman, ang pagkakanulo sa mga itim na talukbong ay nagpapahintulot sa kaaway na lampasan ang Kyiv. Iniwan ni Mstislav ang kabisera at pumunta sa Volhynia.

Noong Marso 1169, ang mga tropa na pinamumunuan ni Mstislav, ang anak ni Andrei Bogolyubsky, ay kinuha ang Kyiv "sa kalasag": "Ninakawan ni Smolensk, Suzdal, Chernigov ang Podol, Gora at mga monasteryo, si Sophia, ang Tithe Ina ng Diyos at walang awa para sa sinuman. , wala kahit saan: ang mga simbahan ay sinunog, ang mga Kristiyano ay pinatay at dinala sa pagkabihag.
Sa mga simbahan, ang mga damit ay hinubad mula sa mga icon, mga libro at mga kampana ay inalis." Ganito inilarawan ng chronicler ang pagtanggal sa Kyiv.

Si Andrei Bogolyubsky ay gumawa ng isang bagong kampanya laban sa Kyiv noong tag-araw ng 1173. Ang tagapagtala ay nagbigay ng malaking pansin sa kampanyang ito, na nagbibilang ng higit sa 50 libong mga sundalo sa hukbo ng Suzdal. Si Andrew ay masyadong sigurado sa kanyang tagumpay at nagbigay ng utos sa kanyang mga gobernador na buhayin ang prinsipe ng Kyiv. Ngunit nakilala ni Mstislav Rostislavovich ang mga kaaway malapit sa Vyshgorod: "Nagkaroon ng isang mahusay na labanan, at ang mga daing ng mga nasugatan, at hindi makatao na mga tinig. At makikita ng isa kung paano nabasag ang mga sibat, naririnig kung paano gumagapang ang mga sandata, at mula sa alikabok ay hindi malinaw kung nasaan ang nakasakay at kung nasaan ang kawal sa paa. Ang pagkubkob ng Vyshgorod ay tumagal ng dalawang buong buwan at natapos sa pagkatalo ng mga taong Suzdal.

Unti-unti, ang Grand Duchy ng Kiev ay naging isang nominal na pamagat, na walang tunay na lakas at kapangyarihan. Ang mga prinsipe ng Kyiv sa kanilang pakikibaka para sa trono ay pumasok sa isang kasunduan sa iba pang mga aplikante at tinanggap ang mga lupain ng Kyiv sa kanilang pabor, binigyan sila ng sunud-sunod na lungsod. Sa huli, ang Kyiv ay naiwang halos walang lupa.

Sa partikular, hinarass ng Polovtsy, na noong 1170-1180. madalas na inaatake ang rehiyon ng Kiev at rehiyon ng Pereyaslav. Napilitan ang mga prinsipe na protektahan ang mga trade caravan mula sa mga pagsalakay ng Polovtsian at bantayan ang mga hangganan mula sa mga pag-atake ng kaaway.

Ginawa ni Ilya Muromets ang kanyang pangunahing mga pagsasamantala sa panahon mula 1175 hanggang 1185. Ang Banal na bayani ng Russia ay hindi nakipaglaban sa mga Tatar, na dumating sa Kyiv noong 1240 (iyon ay, pagkatapos ng pagkamatay ni Ilya Muromets), ngunit laban sa mga mananakop na Polovtsian.

Sa oras na iyon, si Svyatoslav III Vsevolodovich (1175-1194) ay nakaupo sa trono ng Kiev, ngunit halos ang buong rehiyon ng Kiev ay napunta sa Rurik Rostislavovich, kaya ang salaysay ay tinatawag na parehong "grand princes."

Ang mga prinsipe ng Kyiv ay nakipaglaban nang magkasama laban sa Polovtsy, at ang bayani na si Ilya Muromets ay hindi tumabi sa pakikibaka na ito. Sa oras na ito, mayroong higit sa dalawampung pag-atake at kampanya sa magkabilang panig, ang pangunahing larangan ng digmaan ng kampanyang militar na ito ay ang lupain sa tabi ng Ros River sa rehiyon ng Kiev at sa buong rehiyon ng Pereyaslav.

Sina Princes Svyatoslav, Rurik Rostislavovich kasama ang kanyang anak na si Rostislav, Vladimir Glebovich at Igor Svyatoslavich ay nakakuha ng katanyagan sa mga laban. Sa panig ng Polovtsian, sinalungat sila ni Khan Kobyak, Konchak at ng kanyang anak.

Nagsimula ang kampanya sa hindi matagumpay na kampanya ni Konchak laban sa Ukraine-Rus noong 1184. Nakuha ng mga prinsipe ang mga kampo ng nomad ng Polovtsian at labis na nawasak ang mga ito. Noong Hulyo ng parehong taon, ang mga prinsipe ay nagpunta sa isang kampanya at natalo ang mga Polovtsian sa kabila ng Orel River, na nakakuha ng maraming nadambong at ang Polovtsian Khan Kobyak.

Noong tagsibol ng 1185, lumipat si Konchak sa Pereyaslavshchina, ngunit malapit sa Khorol River ay natalo siya ng mga prinsipe na sina Svyatoslav at Rurik. Ang mga takas ay sinundan ng mga itim na talukbong, na sumira sa mga kampo ng nomad ng Polovtsian.

Ang kampanyang anti-Polovtsian ay nagsimula nang matagumpay, at kung ang mga prinsipe ay patuloy na kumilos nang sama-sama at may buong pagsang-ayon, ito ay magtatapos sa isang pangwakas na tagumpay.

Sa kasamaang palad, ang bawat prinsipe ay nagnanais ng personal na kaluwalhatian at nadambong sa larangan ng Polovtsian. Si Igor Svyatoslavich, ay sumang-ayon sa ilang mga prinsipe at noong Abril 1185 ay nagpunta sa isang kampanya sa Polovtsian steppes. Ang swerte ay nasa panig ni Igor at sa unang pagpupulong ay natalo niya ang mga Polovtsian. Ngunit sa lalong madaling panahon pinakilos ng mga kaaway ang "buong lupain ng Polovtsian" at hinarangan ang daan ni Igor sa Ilog Kayala. Isang labanan ang naganap dito, na naging batayan ng perlas ng sinaunang panitikang Ruso - "Mga salita tungkol sa Kampanya ni Igor".

Ilya Muromets maaaring naging kalahok sa labanan na inilarawan sa "Salita". Marahil noon ay tumanggap ng malubhang sugat ang bogatyr, na pinilit siyang pumunta sa Caves Monastery at kunin ang belo bilang isang monghe.

Ang mga banal na labi ni St. Elijah ay nagpapatotoo sa matinding pinsala (isang bali ng kanang collarbone at dalawang kanang tadyang mula sa isang kakila-kilabot na suntok sa isang battle club). Posible na si Ilya Muromets ay nawala pa ang kanyang kaliwang mata, kung saan natanggap niya ang palayaw na "Polyphemus", na binanggit ni A. Kalnofoysky noong 1638.

Ang labis na hindi matagumpay na kampanya ni Igor Svyatoslavich, Prinsipe ng Novgorod-Seversky kasama si Vsevolod, Prinsipe Trubchevsky, Vladimir Putivlsky at Svyatoslav Rylsky laban sa Polovtsy noong 1185 ay naging paksa ng Lay. Sa kasamaang palad, hindi pinalad na makahanap ng direktang impormasyon tungkol kay Ilya Muromets sa kanyang mga teksto. Gayunpaman, inaawit nila ang lakas ng loob ng mga prinsipe, lalo na, ang Buitur-Vsevolod: "Saanman siya tumalon, kumikinang sa kanyang gintong helmet, ang hindi tapat na mga ulo ng Polovtsian ay gumulong sa lahat ng dako."

Ngunit ang kabayanihan ng mga prinsipe ay hindi nakatulong: "Mula umaga hanggang gabi, at mula gabi hanggang madaling araw, lumilipad ang mainit na mga palaso, ang mga saber ay kumakatok sa mga helmet, ang mga sibat ng damask ay kumaluskos sa isang hindi kilalang larangan. Ang itim na maaararong lupa ay may mga hooves, nahasik ng mga buto, na natubigan ng dugo. Nakipaglaban sila sa loob ng isang araw, nakipaglaban sa isang segundo, at sa ikatlong araw, sa tanghali, nahulog ang mga watawat ni Igor. Hindi nagawang talunin ng mga prinsipe ang mga Polovtsian. Sa Ilog Kayala, tinakpan ng dilim ang liwanag. Ang Polovtsy ay tumakas sa lupain ng Kyiv, tulad ng mga mandaragit na lobo mula sa isang pugad.

Ang pagkatalo ni Igor ay nagbukas ng daan para sa Polovtsy sa Ukraine-Rus. Mula noon, wala pang isang taon na hindi sinira ng Polovtsy ang mga lupain ng Ukrainian. Ang mahinang mga prinsipe ay limitado lamang ang kanilang sarili sa pagtatanggol sa kanilang mga ari-arian at hindi kailanman nangahas na pumasok sa kailaliman ng mga steppes ng Polovtsian.

Ngayon ang mga huling taon ng buhay Ilya Muromets ay malinaw na nakikita sa amin. Matapos ang isang matagumpay na karera sa militar, na malubhang nasugatan sa labanan sa mga Polovtsian noong 1185, nagpasya si Ilya Muromets na tapusin ang kanyang mga araw bilang isang monghe, at kumuha ng mga panata ng monastiko sa Monasteryo ng Kiev Pechersk.

Marami ang napapansin na ito ay isang tradisyunal na hakbang para sa isang mandirigma ng Orthodox - upang baguhin ang isang bakal na tabak sa isang espirituwal na tabak at gumugol ng mga araw sa mga labanan hindi para sa mga pagpapala sa lupa, ngunit para sa mga makalangit.

Si Reverend Elijah ay hindi ang una at hindi ang huling mandirigma na gumawa nito. Sa bagay na ito, maaalala natin ang dakilang komandante, ang Monk Alexander Nevsky, pati na rin ang mga sundalong Orthodox ng Peresvet at Oslyabya, na mga baguhan, Reverend Sergei ng Radonezh, at namatay bilang bayani sa larangan ng Kulikovo.

Sa Kiev-Pechersk Lavra, sa Far Caves, mayroong isang libingan ni St. Titus, isang sikat na mandirigma ng XIV century. Siya rin ay isang matapang na mandirigma, at pagkatapos na masugatan nang husto, pumunta siya sa Caves Monastery, kung saan siya nag-ayuno at nanalangin sa Diyos hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw.

Kinuha ni Bogatyr Muromets ang tonsure sa ilalim ng pangalan ni Ilya, ngunit ginawa niya ito hindi para sa kapakanan ng kanyang pagmamataas, ngunit, marahil, bilang parangal kay Elias na Propeta.

Ang kawalan ng buhay ni St. Elijah sa Kiev-Pechersk Patericon ay hindi direktang nagpapahiwatig na ang banal na mandirigma ay pinamamahalaang gumugol ng kaunting oras sa mga gawa ng monastic. Ang ilang mga mananaliksik ay nagmungkahi na si Ilya Muromets ay na-tonsured sa panahon ng abbess ng Polycarp (1164-1182). Sa pamumuno nitong dakilang asetiko, ang espirituwal na paglago ng bagong mandirigma ni Kristo ay tila naganap.
Ito ay kilala na ang Monk Polycarp ay lubos na iginagalang ni Grand Duke Rostislav Mstislavovich. Sa panahon ng Great Lent, inaanyayahan ng prinsipe ang Archimandrite ng Pechersk kasama ang labindalawang matatanda sa kanyang pagkain tuwing Sabado at Linggo para sa espirituwal na pag-uusap. Noong Sabado ng Lazorev, ang lahat ng mga matatanda ng Pechersk ay inanyayahan sa prinsipe, sila ay mapagbigay na pinagkalooban ng limos.

Posibleng naroroon din ang Monk Elijah sa mga pag-uusap na ito. Gayunpaman, noong 1168 si Archimandrite Polycarp ay nahulog sa pabor sa Metropolitan ng Kyiv Constantine II at nasentensiyahan ng pagkakulong. Pinalaya lamang siya pagkatapos ng pagkamatay ng metropolitan, at namatay noong 1182.

Dumating si Ilya Muromets sa monasteryo sa ilalim ni hegumen Vasily (1182-1198), na binanggit sa Kyiv Chronicle sa ilalim ng 1184 at 1197. Si Basil mula sa simbahan sa Shchekavitsa ay hinirang na hegumen noong 1182. Siya ay na-tonsured ng Metropolitan Nikifor sa presensya ng Bishops Lavrenty ng Turov at Nikolai Polotsk.

Sa panahon ni Abbess Vasily, ang Caves Monastery ay nabakuran sa lahat ng panig na may matataas na pader na bato. Ginawa ito alinsunod sa monastic charter upang protektahan ang monasteryo mula sa mga pag-atake ng mga hindi mananampalataya at ang mga tukso ng sekular na buhay.

Mula sa simula ng pagkakaroon nito, ang Kiev-Pechersky Monastery ay napapalibutan ng isang kahoy na palisade. Gayunpaman, ang lokasyon ng monasteryo sa halip na malayo sa pinatibay na lungsod at ang patuloy na banta ng Polovtsian ay nangangailangan ng pinakamabilis na pagtatayo ng mga pader na bato.

Sa pagtatapos ng siglo XII. ang isang malaking bilang ng mga istraktura ay puro sa itaas na teritoryo ng monasteryo, na nangangailangan ng matinding proteksyon sa anyo ng mga pader na bato. Ang unang pagbanggit sa kanila ay matatagpuan sa mensahe ni Bishop Kirill ng Turov kay Archimandrite Vasily: "Ipinagkaloob sa iyo ng Diyos na magtayo ng isang pader na bato sa paligid ng Lavra, kung saan ang mga tirahan ng mga banal, ang mga cell ng mga reverend." Iniulat ng "Kyiv Synopsis" na "ang monasteryo sa paligid ng mga pader na bato ay pinaikot ng dalawang hanay ng pagbaril, ngunit ang kapal o lapad ng pader na bato ay halos isang sazhen, at ang mga pintuan ay stone hedgehog, kung saan ngayon ay ang Church of the Holy Trinity. ." Bilang suporta sa mga salitang ito, noong 1951, ang mga labi ng mga pundasyon ng pader ng kuta, na nawasak ng pagsalakay ng Tatar-Mongol noong 1240, ay natagpuan sa lumang hardin ng monasteryo. Ang pader ay ginalugad para sa 135 m, ang lapad nito ay 2.2 m .

Sa mapagpakumbabang monasteryo, ang Monk Ilya ay nanalangin, pinamunuan ang isang nasusukat, asetiko na pamumuhay. Ito ay kinumpirma ng entry sa manuskrito ng 1667: “Narito ang mga labi ng Monk na si Elijah ng Muromets, isang bayani at isang mahusay na mandirigma, na, nang maglaon ay natauhan, naalala sa kanyang sarili na ang hukbo ay isang hindi ligtas na sasakyan . .. kinuha ang monastic vows, kung may umaliw sa kanya kahit papaano umiyak ako, inamin ko - nagbuhos ako ng maraming inosenteng dugo, na hinihiling na tangayin siya ng luha "(History of Russian literature. - M., 1902. Vol. III. - P. 103.).

Gayunpaman, nabigo siyang ganap na talikuran ang mundo, dahil ang pag-atake ng kaaway sa kabisera ng Kyiv sa pagtatapos ng ika-12 siglo. ay medyo karaniwan. Ang mga monghe nang higit sa isang beses ay kailangang ipagtanggol ang kanilang monasteryo at lungsod na may mga armas sa kanilang mga kamay. Ang lakas ng kabayanihan ay hindi umalis sa Monk Ilya hanggang sa huling araw.

Ang isang halimbawa nito ay ang gawang naitala ni E. Lyasota, kung saan natanggap ni Muromets ang Chobotka. Hindi ito ang unang pagkakataon na ipinagtanggol ni Ilya ang kanyang sarili gamit ang mga hindi pangkaraniwang sandata. Sa isa sa mga epiko, kinuha niya ang isang sumbrero (helmet) mula sa kanyang ulo at binasag ang mga tulisan nang walang bilang: At pagkatapos ay sinimulan niyang iwagayway ang kanyang helmet, Habang kumaway siya sa gilid - kaya narito ang kalye, Habang siya ay kumakaway. sa isa - kaya narito ang eskinita.

Ang Monk Ilya Muromets ay namatay noong 1203 sa panahon ng pag-atake ng pinagsamang tropa ng Rurik Rostislavich at ng Polovtsy sa kabisera ng Kyiv.

Ang epikong bayani ay matapat na naglingkod sa prinsipe ng Kyiv, ibinigay ang kanyang buhay para sa kabisera ng lungsod ng Kyiv, para sa kanyang katutubong monasteryo. Ang kanyang huling gawa ay isa pang patunay ng kanyang walang hanggan na debosyon sa pananampalatayang Orthodox, sa kanyang mga tao, sa kanyang katutubong lungsod.

Mahirap isipin na ang alaala ng mga tao ay nag-iwan lamang ng mga epikong kuwento tungkol sa kanya at hindi naayos ang pangalan ng bayani sa toponymy ng sinaunang lungsod.

K. Aksakov (Collected Works. Vol. 1. - P. 336.) Isinulat na ang memorya ng mga bayani ng Vladimir cycle ay napanatili sa mga pangalan ng isla ng Muromets sa Dnieper at ang tract na Churilovshchina malapit sa Kyiv. Ang kumpirmasyon ng paggalang ng mga nakaraang henerasyon ng Kyivans para sa imahe ni Ilya Muromets ay matatagpuan sa mga sinaunang at modernong mapa ng Kyiv. Isang buong isla at isang tract dito ang ipinangalan sa kanya. Ngayon ito ay isang paboritong lugar ng bakasyon para sa mga tao ng Kiev.

Ang Monk Ilya Muromets ay namatay higit sa 800 taon na ang nakalilipas, ngunit ang kanyang memorya ay nabubuhay hanggang ngayon sa malawak na kalawakan ng mundo ng Orthodox. Sa Ukraine at Russia hindi ka makakahanap ng isang solong tao na hindi nakarinig ng Banal na bayani ng Russia, kilala siya sa parehong matanda at bata. Ang isa pang pagkilala sa mga merito ng St. Ilya Muromets bago ang Orthodoxy ay ang pagtatatag ng isang order ng simbahan na ipinangalan sa kanya.

Sa itaas doon, ang mga hilig ng ika-21 siglo ay nagngangalit; dito, sa ilalim ng kapal ng mga bato sa lupa, ang oras ay tumigil magpakailanman. Ang ika-12 siglo, ang ginintuang edad ng Kievan Rus, ay namumuno dito.

Iyan ang layunin ng aking pagbisita sa mga catacomb ng Kiev-Pechersk Lavra. Muli akong huminto sa harap ng libingan, ang inskripsiyon sa ulo nito ay nagbabasa: "Ilya mula sa lungsod ng Murom." Ang imahe ng isang makapangyarihang epic knight, masakit na pamilyar mula sa pagkabata, ay agad na lumitaw sa utak.

Wala nang mga pagdududa, mayroon lamang isang matatag na paniniwala na sa harap ko ay ang parehong Banal na Ruso bayaning si Ilya Muromets.

Ang ilang mga mananaliksik ay nag-aalinlangan pa rin tungkol sa katotohanan ni Ilya Muromets - ang kanyang talambuhay ay tila hindi kapani-paniwala sa mga siyentipiko, - sabi ni Sergey Khvedchenya, Doctor of Geographical Sciences, researcher sa Institute of History of Ukraine ng National Academy of Sciences of Ukraine (Kyiv).

Gayunpaman, ang mga materyales na nakolekta ng mananaliksik ay naging posible hindi lamang upang ganap na maibalik ang talambuhay ng Banal na bayani ng Russia, kundi pati na rin upang sagutin ang mga kontrobersyal na tanong tungkol sa buhay ni Ilya Muromets, na naguguluhan sa maraming mga mananaliksik.

Ang pagpapagaling ni Elijah

Ayon sa mga epiko, ipinadala ng Diyos si Elias sa kanyang mga magulang sa kanyang katandaan. Hanggang sa edad na 30-33, siya, na nakilala sa isang magiting na pangangatawan, ay "naupo sa kalan," dahil "walang lakad sa kanyang paanan," hanggang sa siya ay gumaling ng "mga dumaraan na bato", pagkatapos ng pagbisita ng na agad na pumasok sa serbisyo militar ang bayani. Ang mga pag-aaral ng mga labi ni St. Elijah mula sa lungsod ng Murom, na isinagawa sa Kiev-Pechersk Lavra ng mga siyentipiko, ay ganap na nakumpirma ang epikong bersyon ng buhay ni Ilya Muromets.

Ang taas ni Elijah ay 177 cm - para sa oras na iyon siya ay isang napakataas na tao (ang taas ng iba pang mga banal mula sa Lavra ay 160-165 cm). Ang mahusay na binuo na mga tuberosity ay natagpuan sa mga buto ng mummy - nangangahulugan ito na ang isang tao ay may isang mahusay na binuo muscular system sa panahon ng kanyang buhay. Ang isang pagsusuri sa X-ray ay nagsiwalat ng mga pagbabago sa katangian ng acromegaly - isang sakit na nakakagambala sa proporsyonal na paglaki ng mga buto at mga panloob na organo), - ang gayong mga tao ay may hindi katimbang na malalaking limbs, isang malaking ulo, "isang oblique fathom sa mga balikat." Ipinakita ng mga pag-aaral na ang bayani ay nagkaroon din ng spondylarthrosis - isang sakit na katulad ng sciatica at pumipigil sa paggalaw. Ang isang mahusay na chiropractor ay maaaring, sa pamamagitan ng pagsasaayos ng vertebrae, mabilis na ilagay ang isang tao sa kanyang mga paa. Ang cross-country na Kaliki ay, malamang, mga chiropractor na nagpanumbalik ng kadaliang kumilos ni Ilya.

Labanan ang Nightingale na Magnanakaw

Ang pinakasikat na gawa ni Ilya Muromets ay ang pakikipaglaban sa Nightingale the Robber, na kinuha ang direktang daan patungo sa Kyiv at hindi nagbigay ng pass sa sinuman - "ni sa kabayo o sa paglalakad." Ang pagpapalaya ng epikong bayani ng daan patungong Kyiv (1168) ay kinumpirma ng mga makasaysayang katotohanan. Sa pagdating ni Ilya sa Kyiv, ang trono ay inookupahan ni Prinsipe Mstislav, na nagtakda ng gawain ng pag-aayos ng proteksyon ng mga caravan ng kalakalan, na walang awang dinambong ng Polovtsy. Malamang, ipinagkatiwala ito ng prinsipe kay Ilya Muromets, na nasa pangkat ng prinsipe.

Ang Nightingale, tila, ay isang magnanakaw na nanghuhuli ng mga pagnanakaw sa kalsada, at tinawag siyang Nightingale para sa kanyang kakayahang sumipol nang maayos. Si Ilya Muromets, na natalo ang whistler, ay nilinis ang tuwid na daan, na may malaking kahalagahan sa ekonomiya. Kung ang isang tuwid na kalsada ay limang daang milya, kung gayon ang isang roundabout na daan ay "isang buong libo". Ang paglilinis sa tuwid na daan mula sa mga magnanakaw ay itinumbas ng mga tao sa isang gawa.

Ang pag-alis ni Elijah sa monasteryo

Kung ang mga gawa ng armas ni Ilya ay malawak na makikita sa mga epiko, kung gayon kaunti ang nalalaman tungkol sa monastikong panahon ng kanyang buhay. Malamang, pinilit siya ng sugat na umalis para sa monasteryo ng bayani. Ang mga banal na relikya ni St. Elijah ay nagpapatotoo sa matinding pinsala - isang bali ng kanang collarbone at dalawang kanang tadyang matapos tamaan ng battle club. Napag-alaman ng mga siyentipiko na ang bayani-monghe ay namatay sa labanan! Sa pagtatapos ng siglo XII. Ang mga pag-atake sa Kyiv ay naging mas madalas, at ang mga monghe ay kailangang ipagtanggol ang kanilang monasteryo. Ang Banal na bayani ng Russia ay namatay mula sa isang sugat sa lugar ng projection ng puso, na tumagos sa lukab ng dibdib. Ang kamatayan, tila, ay dumating kaagad.

At si Lya Muromets ang pinakasikat na bayani ng epiko ng Russia, ngunit hindi alam ng lahat na hindi siya inimbento ni Boyan, na talagang nakatira siya hindi malayo sa Murom. Sa pamamagitan ng paraan, ang aming mga ninuno ng XVI - unang bahagi ng XIX na siglo. walang alinlangan na si Ilya Muromets - isang tunay na makasaysayang pigura - isang mandirigma na sa loob ng maraming taon ay nasa iskwad ng prinsipe ng Kyiv na si Vladimir - ay "ang unang bayani sa Kyiv", na hindi alam ang pagkatalo. Bagama't hindi binanggit ng mga salaysay ng Russia ang kanyang pangalan, siya ang pangunahing tauhan hindi lamang ng ating mga epiko, kundi pati na rin ng mga epikong tula ng Aleman noong ika-13 siglo, batay sa mga naunang alamat. Sa kanila, siya ay kinakatawan ng makapangyarihang kabalyero ng pamilyang prinsipe - si Ilya ang Ruso.

Napakakaunting mapagkakatiwalaang impormasyon tungkol sa buhay ng santong ito. Ito ay pinaniniwalaan na si Ilya ay ipinanganak noong mga 1143 sa nayon ng Karacharovo malapit sa Murom sa rehiyon ng Vladimir sa pamilya ng isang magsasaka na si Ivan, anak ni Timofeev at ang kanyang asawang si Euphrosyne, anak ni Jacob. Sa pagkabata at kabataan, dumanas siya ng paralisis, ngunit hindi siya nagreklamo sa kanyang kapalaran, hindi nagreklamo, nanalangin lamang siya nang may kababaang-loob. At nagdalamhati lamang si Ilya na kung siya ay malusog, kung gayon "hindi niya bibigyan ang kanyang katutubong Russia ng pagkakasala sa mga kaaway at magnanakaw." Kaya dininig ng Panginoon ang kanyang dalisay na panalangin.

Minsan, ang mga dumadaan (mga gumagala) ay pumasok sa bahay at walang takot na sinabi kay Ilya: "Halika at dalhan kami ng inumin!". Si Ilya, masunurin, maamo, na gumugol ng lahat ng kanyang oras sa panalangin, ay hindi maaaring sumuway sa mga matatanda at masaktan sila. Taos-puso siyang nagnanais na gawin ang kanilang kalooban, siya ay tumayo at sa gayon ay gumaling. Mula sa parehong mga gala, si Ilya ay tumatanggap ng isang pagpapala upang labanan ang mga kaaway ng kanyang sariling lupain. Isang kawili-wiling detalye: sa mga epiko ng panahon ng Sobyet, ang episode kasama ang mga gumagala na dumating sa hindi matitinag na si Elijah ay maingat na "na-edit" upang ma-de-Christianize ang Monk Elijah ng Muromets.

Kaya, bago ma-tonsured, si Ilya ay isang miyembro ng retinue ng prinsipe. Ang mga labi ng St. Ipinakita ni Elias na para sa kanyang panahon siya ay talagang may kahanga-hangang sukat at mas mataas ang ulo kaysa sa isang lalaking may katamtamang taas. Si Ilya Muromets ay naging sikat sa kanyang maraming pagsasamantala sa militar at walang uliran na lakas, na ginamit lamang niya upang labanan ang mga kaaway ng Fatherland, protektahan ang mga mamamayang Ruso at ibalik ang hustisya. At pagkatapos ay mayroong isang tao na nagtitiis ng mga insulto mula sa: "Ang bulok na Idolo" (tulad ng tawag sa mga Pecheneg) ay gumagala sa mga steppes, pinili ng mga nightingale-robbers ang mga kagubatan, ang "Damned Zhidovin" ay nagbanta mula sa gilid ng Khazar ...

Ang lahat ng mga alamat ay nagpapatotoo sa tunay na Kristiyanong pagpapakumbaba at kaamuan ni Ilya Muromets (hindi niya itinaas ang kanyang sarili!), marilag na kalmado at kapayapaan ng isip: "Ako ay isang simpleng bayani ng Russia, isang anak na magsasaka. Hindi kita iniligtas dahil sa pansariling interes, at hindi ko kailangan ng pilak o ginto. Iniligtas ko ang mga Ruso, pulang babae, maliliit na bata, matandang ina. Hindi ako pupunta sa iyo bilang gobernador sa kayamanan upang mabuhay. Ang aking kayamanan ay isang lakas ng kabayanihan, ang aking negosyo ay ang pagsilbihan ang Russia, upang ipagtanggol ito mula sa mga kaaway. Namatay ang banal na bayani noong mga 1188, sa ika-45 na taon ng kanyang buhay.

Ilya Muromets
Upahan ng matatalinong karpintero.
Nagtayo siya ng isang katedral na simbahan
Saint Nicholas ng Mozhaisk
Sa maluwalhating lungsod sa Kyiv.
Siya mismo ang nagmaneho sa malalim na mga kuweba,
Dito namatay si Ilya.
Hanggang ngayon, ang kanyang mga labi ay hindi nasisira!

Sa isang pinagmumulan ng dokumentaryo, ang pangalan ng sikat na bayani na ito ay unang nabanggit noong 1574. Ang sugo ng Roman Emperor na si Erich Lassota, na bumisita sa Kyiv noong 1594, ay nag-iwan ng paglalarawan ng libingan ni Ilya Muromets, na matatagpuan sa bayani na kapilya ng St. Sophia Cathedral. Para sa sikat na bayani at sa kanyang kasama, isang espesyal na kapilya ang itinayo, ibig sabihin, binigyan sila ng parehong karangalan gaya ng mga grand duke. Sa oras na iyon, ang magiting na libingan ay wala nang laman; ang mga labi ng sikat na Ilya ay inilipat sa kuweba ng Antoniev ng monasteryo ng Kiev-Pechersky. Noong 1638, ang mga labi na ito ay inilarawan ni Athanasius Kalnofoysky, isang monghe ng sikat na monasteryo na ito, na nagpasiya na si Ilya Muromets ay nabuhay 450 taon na ang nakalilipas, i.e., noong 1188.

Ang mga labi ng St. Ilya Muromets,
nagpapahinga sa Antonievy
mga kuweba ng Kiev-Pechersk Lavra

Ang mga labi ng bayani ay nasa iisang lugar pa rin at hindi maikakailang patunay ng realidad ng epikong bayani. Para sa maraming modernong tao, ito ay isang paghahayag na ang sikat na bayani ng epiko ay isang santo ng Russian Orthodox Church. Si Ilya Muromets ay opisyal na na-canonize noong 1643 kasama ng 69 pang mga santo ng Kiev-Pechersk Lavra. Ang alaala ng banal na bayani ay ipinagdiriwang noong Enero 1 ayon sa bagong istilo. Ang pinakaunang imahe ng St. Ilya ng Muromets na bumaba sa amin ay isang ukit mula sa Kiev-Pechersk patericon, na inilatag ng Pechersk "pintor" na si Ilya sa kalagitnaan ng ika-17 siglo.

Ang pilgrim sa Moscow na si John Lukyanov ay nag-iwan ng isang kakaibang paglalarawan ng mga labi ni Ilya Muromets, na kanyang sinamba noong 1701: "Narito, nakita ko ang matapang na mandirigma na si Ilya Muromets, hindi nasisira, sa ilalim ng takip ng ginintuang paglago tulad ng malalaking tao ngayon; ang kanyang kaliwang kamay ay tinusok ng isang sibat; ang ulser ay ang lahat ng alam sa kamay. Ayon sa mga nakasaksi, ang mga labi ay isang mahusay na napreserbang mummy na pag-aari ng isang lalaki na medyo mataas ang tangkad noong panahong iyon (mga 180 cm). Parehong paa lang ang kulang. Bilang karagdagan sa isang malalim na bilugan na sugat sa kaliwang braso, ang parehong makabuluhang pinsala ay makikita sa kaliwang bahagi ng dibdib. Tila tinakpan ng bayani ang kanyang dibdib ng kanyang kamay, at sa isang suntok ng sibat ay ipinako ito sa kanyang puso. Ang mga labi ay nakasuot ng mga damit na monastic. Sa itaas ng puntod ay ang imahe ni St. Elijah ng Muromets.

Ang unang pag-aaral ng mga labi ng bayani ay isinagawa noong 1963. Pagkatapos, sa panahong iyon ng atheistic na Sobyet, napagpasyahan ng komisyon na ang mummy ay pag-aari ng isang tao ng lahi ng Mongoloid, at ang mga sugat ay ginaya ng mga monghe ng Lavra. Noong 1988, ang Interdepartmental Commission ng Ministry of Health ng Ukrainian SSR ay nagsagawa ng pagsusuri sa mga labi ni St. Elijah ng Muromets. Upang makakuha ng layunin ng data, ginamit ang pinakamodernong pamamaraan at ultra-tumpak na kagamitang Hapones. Ang mga resulta ng pananaliksik ay kamangha-manghang. Natukoy ang edad - 40-55 taon, ang mga naturang depekto ng gulugod ay ipinahayag, na nagpapahintulot sa amin na pag-usapan ang paglipat ng aming bayani sa kanyang kabataan paralisis ng mga limbs; ito ay itinatag na ang sanhi ng kamatayan ay isang malawak na sugat sa rehiyon ng puso. Sa kasamaang palad, ang petsa ng kamatayan ay itinatag nang humigit-kumulang - XI-XII siglo. Karagdagang trabaho ay kinakailangan upang linawin. Ngunit ang kahulugan na ito ay hindi lumihis mula sa kilalang pagbanggit ng panahon ng buhay ni Ilya Muromets noong 1188. Kaya, ang opinyon ng Simbahan na si Ilya Muromets ay nanirahan sa ilalim ni Vladimir Monomakh, at hindi sa ilalim ni Vladimir "Red Sun", gaya ng isinalaysay. sa mga epiko, ay kumpirmado sa ngayon.

Ang katotohanan ng pagkakaroon ng mga iginagalang na labi ng sikat na bayani ay makikita rin sa mga epikong teksto mismo. Ang pagtatapos ng epiko na "Ilya Muromets at Kalin Tsar" na isinagawa ng tagapagsalaysay na si Shchegolenkov ay napaka-interesante: "mula sa mga Tatar na ito at mula sa marumi ang kanyang kabayo ay petrified at kabayanihan, at ang mga labi at mga santo ay naging mula sa lumang Cossack na si Ilya Muromets. ” Naaalala ng lahat mula sa pagkabata na ang mga dumadaan sa Kaliki ay nagpropesiya sa sikat na bayani na "ang kamatayan sa labanan ay hindi isinulat para sa kanya." Samakatuwid, sa mga epiko at engkanto, ang pagkamatay ng isang bayani ay iba-iba: maaaring siya ay nagiging bato nang mag-isa, o kasama ang iba pang mga bayani; pagkatapos ang buhay ay namamalagi sa kabaong at nananatili doon magpakailanman; pagkatapos, kasama si Dobrynya, siya ay naglayag sa isang lugar sa Falcon Ship, at mula noon ay wala nang balita tungkol sa kanya. Ngunit, tulad ng ipinakita ng pagsusuri sa mga labi, ang hula ng mga Kaliks, sa kasamaang-palad, ay hindi nagkatotoo. Ang pagkakaroon ng isang walang lunas na sugat sa dibdib sa isa sa mga laban sa Polovtsy, at pagsunod sa tawag ng kanyang puso, kinuha ni Ilya ang monastic tonsure sa Kiev-Pechersk Assumption Monastery. Noong panahong iyon, maraming mandirigma ang gumawa nito, pinalitan ang bakal na tabak ng espirituwal na tabak at ginugugol ang kanilang mga huling araw sa pakikipaglaban hindi para sa makalupang halaga, kundi para sa mga makalangit.

Ang kawalan ng buhay ng Monk Elijah sa Kiev-Pechersk Patericon ay hindi direktang nagpapahiwatig na ang banal na mandirigma ay pinamamahalaang gumugol ng kaunting oras sa mga gawa ng monastic. Nagbibigay ito ng mga batayan upang ipagpalagay na siya ay na-tonsured sa panahon ng abbess ng Monk Polycarp of the Caves (1164-1182).

Si Saint Ilya Muromets ay hindi binubuo ng isang kanonikal na buhay, ngunit mayroong kanyang epikong talambuhay mula sa kapanganakan at pagpapagaling hanggang sa kamatayan. Ang pinakamalaking bilang ng mga epiko sa lahat ng alamat ng Russia ay nakatuon sa kanya. Mayroong humigit-kumulang labintatlong independyenteng mga kuwento tungkol sa maluwalhating si Elias sa klasikal na epiko. Bilang karagdagan, ang mga fairy tale at Cossack epic na kanta ng orihinal na nilalaman ay binubuo tungkol sa kanya, kung saan ang kilalang Ileyka Muromets (Gorchakov) mula sa lungsod ng Murom, isang tagasuporta ng False Dmitry, ay naimpluwensyahan ang imahe ng sinaunang bayani. Ang mga sikat na bersyon ng mga kuwento tungkol kay Ilya Muromets ay kilala rin.

Ang karaniwang simula ng mga epikong kuwento, kung saan umalis si Ilya "Kung mula sa lungsod na iyon mula sa Murom, mula sa nayon mula sa Karacharov", tila, hindi nag-iiwan ng puwang para sa pagdududa na siya ay nagmula sa sinaunang lungsod ng Russia ng Murom, kung saan hindi kalayuan mula sa kanya. mayroon pa ring sinaunang nayon ng Karacharovo. Ngunit ang mga pagdududa tungkol sa pinagmulan ng epikong bayani ay lumitaw kapwa sa huling siglo at sa ating panahon. Sinusubukan nilang ikonekta ang sikat na bayani sa rehiyon ng Chernihiv, kung saan mayroong mga lungsod ng Moroviysk at Karachev, at kung saan mayroon ding mga alamat tungkol sa Ilya Muromets. Ngunit kung babalik tayo sa isang ordinaryong mapa ng heograpiya, makikita natin na ang dalawang lungsod na ito ay pinaghihiwalay ng daan-daang kilometro, at walang katotohanan na pag-usapan ang "Morovian city of Karachev". Samantala, imposibleng hindi mapansin na ang Murom, Karachev, Chernigov, Moroviysk at Kyiv ay nakahiga sa parehong linya. Ito ay tiyak na parehong "tuwid na landas" na nilakbay ng bayani mula sa kanyang katutubong Murom hanggang Kyiv "sa pamamagitan ng mga kagubatan na iyon, Brynsky, sa kabila ng Smorodinnaya River", sa pamamagitan ng nayon ng Nine Oaks, hindi kalayuan sa Karachev. Ibig sabihin, walang kontradiksyon sa pagitan ng mga klasikal na epiko at mga alamat ng Karachev. Kapansin-pansin din na ang sinaunang lungsod ng Murom ay bahagi ng Chernigov Principality sa loob ng mahabang panahon. Ang pagkakakulong ng pangalan ng epikong bayani sa lungsod ng Murom ay pare-pareho sa parehong epiko at makasaysayang katotohanan. Ang Murom at ang Principality ng Murom ay lubos na makabuluhan kapwa sa panahon ng Kyiv, Vladimir-Suzdal, at sa panahon ng Muscovite Russia upang maging lugar ng kapanganakan ni Ilya Muromets.

Ang memorya ni Ilya Muromets ay palaging itinatago sa kanyang tinubuang-bayan - sa nayon ng Karacharov at sa lungsod ng Murom, kung saan hindi nila pinagdudahan ang kanyang tunay na pag-iral at pinagmulan.

Ito ay kilala na ang mga klasikal na epiko tungkol sa Ilya Muromets ay naitala pangunahin sa hilaga, at ang mga kanta ng Cossack - sa timog. Sa bahay, sa gitna ng Russia, mayroong mga espesyal na lokal na alamat ng prosa tungkol sa minamahal na bayani. Sila ay nagsimulang ayusin lamang mula sa simula ng ika-19 na siglo. Ang lokal na istoryador ng Murom na si A. A. Titov, ang may-akda ng "Makasaysayang Paglalarawan ng Lungsod ng Murom" noong 1833, ay isinulat na tinukoy ni Vladimir the Great ang pinakamahusay na gobernador sa Murom, marahil dahil "ang bayaning Ruso na si Ilya Muromets, na ipinanganak sa nayon ng Ang Karacharov, ay dalawang verst, na kilala sa amin mula sa mga pandiwang alamat at ang ilan, kahit na hindi opisyal, ngunit kapani-paniwalang mga tala, kusang umalis sa Kyiv upang maglingkod kay Grand Duke Vladimir ... ".

Ang mga sikat na mananaliksik ng alamat noong nakaraang siglo, sina Orest Miller at Fyodor Buslaev, ay tumutukoy sa mga lokal na alamat na nagsasabi kung paano binago ni Ilya Muromets ang daloy ng Oka River sa pamamagitan ng pag-iiwan ng mga oak dito. Bukod dito, ang mga talaan ng mga alamat ay ipinadala sa kanila nang direkta mula sa Murom. Lalo na iginagalang ng mga lokal na residente ang mga bukal, na, ayon sa alamat, ay nagmula sa mga suntok ng mga hooves ng kabayo ni Ilya Muromets. Marami sa kanila, ngunit ang kapilya sa simbahan ni Elijah na Propeta ay lalo na iginagalang, dahil, ayon sa alamat, si Ilya mismo ang naglagay nito. Ang simbahang ito ay pinarangalan ng mga tao ng Ilinskaya hindi sa memorya ng propeta ng Bibliya, ngunit sa memorya ng kanilang minamahal na bayani. Dapat pansinin na mayroong kahit isang paniniwala na ang "kulog ay nagmumula sa katotohanan na si Ilya Muromets ay sumakay ng anim na kabayo." Ang Trinity Church sa nayon ng Karacharovo, ayon sa alamat, ay itinatag din ng bayani. Sa base nito ay naglagay siya ng ilang puno ng oak, na hinugot niya mula sa ilog at dinala ang isang matarik na bundok. Sa tinubuang-bayan ng Ilya Muromets, may mga kuwento tungkol sa kanyang pakikipaglaban sa dragon. Walang ganoong balangkas sa mga epiko, ito ay kilala lamang sa isang kamangha-manghang bersyon. Lokal na mananalaysay na si A. A. Epanchin noong huling bahagi ng 1960s. naitala ang isang kawili-wiling bersyon ng kuwentong ito, ayon sa kung saan nakamit ni Ilya Muromets ang isang gawa sa pamamagitan ng pagpatay sa isang dragon sa ibang estado, at pagkatapos ay bumalik sa kanyang tinubuang-bayan at pinakasalan ang magandang anak na babae ni Murom Prince Gleb. Sa pahayagan na "Muromsky Krai" (No. 102, Mayo 8, 1914) Ang Tale of the Strong and Glorious Knight Ilya Muromets ay nai-publish, kung saan siya ay kredito sa pagpuksa ng mga dragon - mga sinaunang hayop, na ang mga buto ay matatagpuan sa paligid ng lungsod. Sinasabi rin nito na si Ilya Muromets, na pinangalanang Gushchin, ay nakatira malapit sa nayon ng Karacharova sa isang kagubatan na hindi madaanan noong panahong iyon. Ang palayaw na ito - Gushchiny - ay naging generic, at pagkatapos ay pamilya para sa bahagi ng mga magsasaka ng nayon na ito, na isinusuot pa rin ito nang may pagmamalaki at itinuturing ang kanilang sarili na mga inapo ng maluwalhating bayani. At ang mga lalaki ng ganitong uri, na parang kumpirmasyon ng kanilang relasyon sa bayani, kahit na ngayon ay may kapansin-pansing lakas.

Noong ika-19 na siglo may isang opinyon na ang mga magsasaka ng Karacharov na nagngangalang Ilyushin ay mga inapo din ng sikat na bayani. Ang ganitong genetic memory ng kasalukuyang mga residente ng nayon ng Karacharova tungkol sa kanilang malayong ninuno ay nagpapatotoo sa isang organiko at buhay na saloobin sa kanilang kasaysayan.

Dapat pansinin na ang pagsamba sa simbahan ng St. Ilya ng Muromets sa kanyang tinubuang-bayan, kapwa noong huling siglo at hanggang kamakailan lamang, ay limitado lamang sa karaniwang pagbanggit sa kanya sa araw ng memorya kasama ang iba pang mga santo ng Kiev-Pechersk. Sa mga nagdaang taon, sa muling pagkabuhay ng Simbahan at mga lokal na dambana, ang pagsamba sa simbahan kay Ilya Muromets ay tumaas nang malaki at naging laganap lalo na kapwa sa tinubuang bayan at sa buong bansa. Kaya, sa nayon ng Karacharovo, ang templo ng Gury, Samon at Aviv ay naibalik, kung saan noong Enero 1, 1993, sa araw ng memorya ng santo, isang icon ng santo na may isang butil ng mga labi ni Ilya Muromets. ay taimtim na na-install. Ang imahe ay pinaandar ng pintor ng icon ng Murom na si I. Sukhov, na inatasan ng mga inapo ng bayani, ang maraming Gushchins. Ang isang butil ng mga labi ng monghe ay inilipat mula sa lokal na museo. Noong 1994, isang kapilya sa pangalan ng banal na bayani ang inilatag sa sementeryo ng lungsod (itinalaga noong 1998). Pumasok si Saint Ilya Muromets sa katedral ng mga lokal na santo ng Murom at inilalarawan sa mga icon para sa mga monasteryo at templo.

Itinuturing ng hukbong Ruso ang banal na bayani bilang kanilang patron. Ang mga eroplano, barko, icebreaker ay ipinangalan sa epic hero na ito. Sa lungsod ng Murom, sa isang mataas na pedestal malapit sa berdeng mga puno ng fir, ang Ilya Muromets armored train, isang beterano ng Great Patriotic War, ay nakalagay. At sa mataas na bangko ng Oka, ang mga taga-Murom ay nagtayo ng isang maringal na monumento sa sikat na kababayan.

Si Bogatyr Ilya Muromets, bilang isang alamat na sagisag ng karakter na Ruso, matapat at patas, ay nagbigay inspirasyon sa maraming makata, artista, kompositor, aktor at istoryador. Ang mga tula at tula tungkol sa kanya ay isinulat ni N. M. Karamzin, A. K. Tolstoy, I. S. Nikitin. Ang kompositor na si L. D. Malashkin ay sumulat ng opera na "Ilya Muromets, o Russian Heroes", at ang artist na si V. Vasnetsov ay nag-imortal sa memorya ng kanya at ng iba pang mga bayani ng Russia sa pagpipinta na "Bogatyrs".

Amang Santo Elias, ipanalangin mo kami sa Diyos!

Naglalaman ng pambansang mithiin ng isang bayani-mandirigma, tagapagtanggol ng bayan. Kmita ng Chernobyl (XVI siglo) ay may Ilya - Muravlenin, hindi Muromets, Erich Lassota (XVI siglo) - Ilya Morovlin, sa ilang mga epiko ng XVII siglo - Ilya Murovich o Ilya Murovets.

Lumilitaw si Ilya Muromets sa siklo ng Kiev ng mga epiko: "Ilya Muromets at Nightingale the Robber", "Ilya Muromets at Poganoe Idolishche", "Ilya Muromets Quarrel with Prince Vladimir", "Ilya Muromets Fight with Zhidovin". Karamihan sa mga istoryador ay naniniwala na ang lugar ng kapanganakan ng Ilya Muromets ay ang nayon ng Karacharovo malapit sa Murom (Karamihan sa mga epiko tungkol kay Ilya Muromets ay nagsisimula sa mga salitang: "Kung ang lungsod ay Muroml, Ito ba ay ang parehong nayon ng Nun at Karachaev ..." Ayon sa ilang mga mananalaysay ng Imperyong Ruso at modernong mga istoryador ng Ukrainian ng kanyang maliit na tinubuang-bayan ay ang sinaunang nayon ng Moroviysk sa rehiyon ng Chernihiv (modernong nayon ng Morovsk, distrito ng Kozeletsky, rehiyon ng Chernihiv ng Ukraine), na humahantong mula sa Chernigov hanggang Kiev.Ang konklusyong ito ay batay sa posibilidad ng pagsasama sa katutubong epiko ng imahe ni Ilya ng Muromets kasama ang Monk Elijah of the Caves.

Ayon kay S. A. Azbelev, na mayroong 53 plots ng heroic epics, si Ilya Muromets ang pangunahing karakter ng 15 sa kanila (No. 1-15 ayon sa index na pinagsama-sama ni Azbelev).

1. Pagkakaroon ng lakas ni Ilya Muromets
2. Ilya Muromets at Svyatogor
3. Ang unang paglalakbay ni Ilya Muromets
4. Ilya Muromets at Idolishche
5. Ilya Muromets sa isang away kay Prince Volodymyr
6. Ilya Muromets at Goli tavern
7. Ilya Muromets sa Sokol-ship
8. Ilya Muromets at ang mga magnanakaw
9. Tatlong biyahe ni Ilya Muromets
10. Ilya Muromets at Sokolnik
11. Ilya Muromets, Yermak at Kalin Tsar
12. Kama massacre
13. Ilya Muromets at Kalin Tsar
14. Dobrynya Nikitich duel kay Ilya Muromets
15. Ilya Muromets at Nightingale the Robber

Para sa bawat plot, ang bilang ng mga indibidwal na variant na naitala mula sa iba't ibang storyteller ay nasa sampu at maaaring lumampas sa isang daan (Blg. 3, 9, 10), karamihan ay mula 12 hanggang 45 o higit pa.

Epikong talambuhay ni Ilya Muromets

Ang isang walang uliran na malaking bilang ng mga kwento na nakatuon kay Ilya Muromets ay nagbibigay ng isang natatanging pagkakataon upang ipakita ang talambuhay ng bayani na ito sa isang higit pa o hindi gaanong kumpletong anyo (tulad ng tila sa mga nagkukwento).

Alamat sa labas ng Hilagang Ruso

Iilan lamang sa mga epikong kwento na may pangalang Ilya Muromets ang kilala sa labas ng mga lalawigan ng Olonets, Arkhangelsk at Siberia (Koleksyon nina Kirsha Danilov at S. Gulyaev). Sa labas ng mga lugar na ito, iilan lamang ang mga plot na naitala sa ngayon:

Sa gitna at timog na bahagi ng Russia, ang mga epiko lamang ang kilala nang hindi nakakabit kay Ilya Muromets sa Kyiv at Prince. Vladimir, at ang pinakasikat na mga plot kung saan gumaganap ang mga magnanakaw (Ilya Muromets at magnanakaw) o Cossacks (Ilya Muromets sa Falcon-ship), na nagpapahiwatig ng katanyagan ni Ilya Muromets sa mga mapagmahal sa kalayaan na populasyon, na nanghuli sa Volga , Yaik at naging bahagi ng Cossacks .

Ang mga kwentong tuluyan tungkol kay Ilya Muromets, na isinulat bilang mga kwentong katutubong Ruso at ipinasa sa ilang mga di-Slavic na mga tao (Finns, Letts, Chuvashs, Yakuts), ay hindi rin alam ang tungkol sa epikong relasyon ni Ilya Muromets sa Kievan, huwag banggitin si Prinsipe Vladimir, na pinalitan siya ng isang hindi pinangalanang hari; naglalaman ang mga ito ng halos eksklusibong pakikipagsapalaran ni Ilya Muromets kasama ang Nightingale na Magnanakaw, kung minsan kasama ang Idolish, tinatawag na Glutton, at kung minsan ay iniuugnay kay Ilya Muromets ang pagpapalaya ng prinsesa mula sa ahas, na hindi alam ng mga epiko tungkol kay Ilya Muromets.

Kadalasan mayroong pinaghalong Ilya Muromets kasama si Elias na propeta. Ang pagkalito na ito ay naganap din sa sinasabing epikong tinubuang-bayan ng Ilya Muromets, sa pananaw ng mga magsasaka ng nayon ng Karacharovo (malapit sa Murom), at sa mga kuwento ng mga magsasaka na ito, ang relasyon ni Ilya Muromets sa Kyiv at Prinsipe Vladimir ay hindi binanggit. . Ang pag-aaral ng epikong talambuhay ni Ilya Muromets ay humahantong sa paniniwala na ang pangalan ng tanyag na bayani na ito ay na-overlay ng maraming kamangha-manghang at maalamat na mga kuwentong gumagala.

Ang bayani na si Ilya ay ang bayani hindi lamang ng mga epiko ng Russia, kundi pati na rin ng mga epikong tula ng Aleman noong ika-13 siglo. Sa kanila, siya ay kinakatawan ng makapangyarihang kabalyero ng prinsipe na pamilyang Ilya Russian.

makasaysayang prototype

Ang mga labi ni Ilya Pechersky

Ang prototype ng epikong karakter ay isinasaalang-alang ng mga mananaliksik na isang makasaysayang malakas na palayaw na "Chobitok", na nagmula sa Murom, na kumuha ng monastic vows sa Kiev-Pechersk Lavra sa ilalim ng pangalan ni Ilya, na na-canonize sa Orthodox Church bilang "Reverend Elijah of Muromets" (na-canonize noong 1643) Ilia Pechersky.

Ayon sa teoryang ito, si Ilya Muromets ay nabuhay noong ika-12 siglo at namatay sa Kiev-Pechersk Lavra noong 1188. Memorya ayon sa kalendaryo ng simbahan - Disyembre 19 (1) Enero. Ang mga modernong antropologo at orthopaedic na doktor, kapag sinusuri ang mga labi ni Elijah, ay nagpapatunay na ang mas mababang mga paa ng taong ito ay hindi gumana nang mahabang panahon, dahil sa alinman sa congenital paralysis o trauma ng kapanganakan. Ang pinsala sa gulugod ay naayos, na nagpapahintulot sa kanya na mabawi ang paggalaw ng binti.

Ang teorya ng pagkakakilanlan ng epikong bayani kasama ang monghe - Chobitko, ang Kiev-Pechersk Lavra ay lubos na kapani-paniwala.

Ang mga salaysay ng Russia ay hindi binanggit ang kanyang pangalan. Matapos ang isang mahimalang pagpapagaling, nagbalik-loob siya sa Orthodoxy at pumili ng isang bagong pangalan para sa kanyang sarili, Ilya.

Ang mga labi ay nasa Near Caves ng Kiev-Pechersk Lavra. Ang lapida ni Ilya Muromets ay matatagpuan malapit sa libingan ng Stolypin. Bahagi ng mga labi ni Elijah - ang gitnang daliri ng kaliwang kamay, ay matatagpuan sa isa sa mga templo ng lungsod ng Murom, rehiyon ng Vladimir.

Ilya Muromets sa kultura ng Russia

Monumento kay Ilya Muromets sa Murom

mga monumento

• Noong 1999, isang monumento kay Ilya Muromets ni sculptor V. M. Klykov ay itinayo sa parke ng lungsod ng Murom
• Noong 2012, isang monumento sa St. Ilya Muromets ng iskultor na si Zinich ang itinayo sa Admiralsky Square ng Vladivostok. Ang monumento ay isang regalo mula sa pangkat ng mga kumpanya na "Stimex" at ang publiko ng Krasnoyarsk sa lungsod ng Vladivostok.

Mga bagay na pinangalanang Ilya

Mga tampok na heograpiya

• Matatagpuan sa Bear Peninsula, ang isa sa pinakamataas na talon sa Russia ay may pangalang Ilya Muromets.
• Ang Muromets Island ay matatagpuan sa rehiyon ng Kyiv sa Dnieper - isang landscape park at isang paboritong lugar ng bakasyon para sa mga mamamayan.

Mga organisasyon

• Studio ng pelikula para sa mga pelikula ng mga bata at kabataan na "Ilya Muromets"
• Open-end investment fund Troika Dialog - Ilya Muromets

Technics

Panitikan

Fiction

• "Kasaysayan tungkol sa Ilya Muromets" - sulat-kamay na katutubong libro noong ika-18 siglo
• Ilya Muromets - isang hindi natapos na tula ("heroic tale") ni N. M. Karamzin
• "Ilya Muromets" - ballad ni A. K. Tolstoy
• Sinulat ni Jan Rainis ang trahedya na "Ilya Muromets" (1922)
• Si Ilya Muromets ay isang karakter sa kwento ni Vasily Shukshin na "Hanggang sa ikatlong mga manok".
• Si Ilya Muromets ay ang bida ng nobela ng parehong pangalan ni Ivan Koshkin.
• Si Ilya ang pangunahing karakter ng nobela ni Oleg Divov na "The Brave", na, ayon sa may-akda, ay naglalayong "isawsaw ang iyong sarili sa kapaligiran ng oras na iyon." Ang pakikibaka ng bayani kasama ang Nightingale the Robber ay binibigyang kahulugan sa nobela na may kinalaman sa hypothesis ng mga Neanderthal na nakaligtas hanggang sa panahong iyon, at ang palayaw na "Muromets" ay binibigyang kahulugan bilang isang pangit na "Urmanin", iyon ay, isang Viking , Varangian. Bilang karagdagan sa nobela, ang libro ay naglalaman ng isang malawak na suplemento ng isang sikat na likas na agham, na nagbibigay ng medyo detalyadong background sa kasaysayan at isang pangkalahatang-ideya ng iba't ibang mga hypotheses tungkol sa prototype at pinagmulan ng epikong bayani.
• Si Ilya son Ivanov ay isa sa mga pangunahing tauhan ng makasaysayang nobelang Nine Spas ni Anatoly Brusnikin. Sa trabaho, nahulaan ang mga larawan ng iba pang mga fairy-tale character: Dmitry Nikitin, Alexei Popov, Vasilisa.

Makabagong alamat

• Sa modernong alamat ng Russia, si Ilya Muromets ang bayani ng isang maliit na siklo ng mga biro (karaniwan ay kasama sina Alyosha Popovich at Dobrynya Nikitich).

sining

Pagpipinta

• Si Ilya Muromets ay isang karakter sa pagpipinta ni Viktor Vasnetsov na " Bogatyrs", na inspirasyon ng epikong "Ilya Muromets and the Robbers", pininturahan din niya ang pagpipinta na " The Knight at the Crossroads".
• "Ilya Muromets sa isang kapistahan sa Prinsipe Vladimir" - pagpipinta ni V. P. Vereshchagin
• Ilya Muromets - pagpipinta ni Nicholas Roerich
• "Pinalaya ni Ilya Muromets ang mga bilanggo", "Ilya Muromets at ang tavern gol", "Ilya Muromets sa isang pag-aaway kay Prinsipe Vladimir", "Regalo ni Svyatogor" - mga kuwadro na gawa ni Konstantin Vasiliev

Mga Ilustrasyon

• Gumawa si Ivan Bilibin ng mga guhit para sa mga epiko tungkol kay Ilya Muromets: Ilya Muromets, Ilya Muromets at Svyatogor, Ilya Muromets at ang Nightingale the Robber, Ilya Muromets at asawa ni Svyatogor.

mga ukit

• Mayroong mga tanyag na kopya tungkol kay Ilya Muromets: "Ilya Muromets at ang Nightingale the Robber", "Malakas at matapang na bayani na si Ilya Muromets".

Plastic

• "Ilya Muromets at ang Nightingale the Robber" - komposisyon ng porselana ng iskultor na si S. M. Orlov

musika

mga opera

• Isinulat ni Caterino Cavos ang opera na Ilya the Bogatyr sa isang libretto ni Ivan Krylov.
• Sa opera-farce ng kompositor na si Alexander Borodin "Bogatyrs" mayroong papel ni Ilya Muromets.
• Ang kompositor na si Leonid Malashkin ay sumulat ng opera na "Ilya Muromets, o Russian Bogatyrs"
• Si Ilya Muromets ay isang karakter sa opera ni Mikhail Ivanov na Fun Putyatishna.
• Ilya Muromets - opera ni Valentina Serova
• Opera "Ilya Muromets" ng kompositor na si Boris Feoktistov.

Symphonic works

• Noong 1909-11, nilikha ng kompositor na si Reinhold Gliere ang ika-3 symphony sa ilalim ng pamagat na "Ilya Muromets".

Musika ng masa

• Ang grupo ng Gaza Sector ay may kanta na "Ilya Muromets"
• Ang grupong Gas Attack Sector ay may album na "Rock epic Ilya Muromets"

Ilya Muromets
Mitolohiya:	Slavic
Pinagmulan:	Ang pinagmulan ng magsasaka, ang nayon ng Karacharovo malapit sa Murom
Mga pagbanggit:	"Pagkuha ng lakas ni Ilya Muromets"; "Ilya Muromets at Svyatogor"; "Ilya Muromets at ang Nightingale na Magnanakaw"; "Ilya Muromets at Idolishche"; ""; "Ilya Muromets at Zhidovin", atbp.
	Ivan Timofeevich
	Efrosinya Yakovlevna
	Zlatygorka (Baba Goryninka)
	Anak - Sokolnik (o anak na babae ng parang sa ibang bersyon)
Mga kaugnay na character:	Pamangkin Yermak, Svyatogor, Dobrynya Nikitich

makasaysayang prototype

Ilya Pechersky

Ileiko Muromets

Pananaliksik na pandama

Murom o Morovsk

Ang mga pagsasamantala ng Russian Hercules

Panitikan

sining

Mga laro sa Kompyuter

Ilya Muromets(buong epikong pangalan - Ilya Muromets anak ni Ivan) ay isa sa mga pangunahing tauhan ng sinaunang epikong epiko ng Russia, isang bayani na naglalaman ng karaniwang katutubong ideyal ng isang bayani-mandirigma.

Lumilitaw si Ilya Muromets sa siklo ng Kiev ng mga epiko: "Ilya Muromets and the Nightingale the Robber", "Ilya Muromets and Poganoe Idolishche", "Ilya Muromets Quarrel with Prince Vladimir", "Ilya Muromets Fight with Zhidovin". Sa epiko "Svyatogor at Ilya Muromets" ay nagsasabi kung paano nag-aral si Ilya Muromets kay Svyatogor; at namamatay, hiningahan niya siya ng espiritu ng isang bayani, na nagpalakas ng lakas kay Ilya, at ibinigay ang kanyang tagapag-ingat ng espada. Ang mga kwentong prosa tungkol kay Ilya Muromets, na isinulat sa anyo ng mga kwentong katutubong Ruso at ipinasa sa ilang mga di-Slavic na mga tao (Finns), ay hindi rin alam ang tungkol sa epikong relasyon ng Kyiv ni Ilya Muromets, huwag banggitin si Prinsipe Vladimir, na pinapalitan siya ng isang hindi pinangalanang hari; naglalaman ang mga ito ng halos eksklusibong pakikipagsapalaran ni Ilya Muromets kasama ang Nightingale na Magnanakaw, kung minsan kasama ang Idolish, na tinatawag na Glutton, at kung minsan ay iniuugnay kay Ilya Muromets ang pagpapalaya ng prinsesa mula sa ahas, na hindi alam ng mga epiko tungkol kay Ilya Muromets.

Ayon sa palagay ng ilang mga istoryador ng Imperyo ng Russia, ang kanyang maliit na tinubuang-bayan ay hindi maaaring ang nayon ng Karacharovo malapit sa Murom, ngunit ang nayon ng Karachev, malapit sa lungsod ng Moroviysk sa rehiyon ng Chernihiv (ang modernong nayon ng Morovsk, distrito ng Kozeletsky, Chernihiv rehiyon ng Ukraine), na humahantong mula Chernigov hanggang Kyiv. Ang konklusyon na ito ay batay sa posibilidad ng pagsasama sa katutubong epiko ng imahe ni Ilya ng Muromets kasama ang Monk Ilya of the Caves. Ang bersyon na ito ay nakakuha ng partikular na katanyagan sa mga gawa ng modernong Ukrainian historians.

Mga kwentong epiko, ang pangunahing karakter nito ay si Ilya Muromets

Ayon kay S. A. Azbelev, na mayroong 53 plots ng heroic epics, si Ilya Muromets ang pangunahing karakter ng 15 sa kanila (No. 1-15 ayon sa index na pinagsama-sama ni Azbelev).

• Pagkuha ng lakas ni Ilya Muromets (Pagpapagaling ni Ilya Muromets)
• Ilya Muromets at Svyatogor
• Ilya Muromets at ang Nightingale na Magnanakaw
• Ilya Muromets at Idolishche
• Ilya Muromets sa isang away kay Prince Volodymyr
• Ilya Muromets at ang goli ng tavern (bihirang umiiral bilang isang hiwalay na balangkas, kadalasang naka-attach sa mga plot tungkol sa isang away kay Vladimir)

Ako ay maglilingkod para sa pananampalatayang Kristiyano,

At para sa lupain ng Russia

Oo, at para sa kabiserang lungsod ng Kyiv,

Para sa mga balo, para sa mga ulila, para sa mga mahihirap

At para sa iyo, batang prinsesa, balo na si Apraksia,

At para sa aso, si Prinsipe Vladimir

Oo, hindi ako lalabas ng cellar.

• Ilya Muromets sa Sokol-ship
• Ilya Muromets at ang mga magnanakaw
• Tatlong biyahe ni Ilya Muromets
• Ilya Muromets at Batu Tsar
• Ilya Muromets at Zhidovin
• Ilya Muromets at Tugarin (tungkol sa asawa ni Ilya Muromets)
• Ilya Muromets at Sokolnik
• Ilya Muromets, Yermak at Kalin Tsar
• Kama massacre
• Ilya Muromets at Kalin Tsar
• Dobrynya Nikitich duel kay Ilya Muromets
• Ilya Muromets at Alyosha Popovich

Para sa bawat plot, ang bilang ng mga indibidwal na variant na naitala mula sa iba't ibang storyteller ay nasa sampu at maaaring lumampas sa isang daan (Blg. 3, 9, 10), karamihan ay mula 12 hanggang 45 o higit pa.

Epikong talambuhay ni Ilya Muromets

Ang isang malaking bilang ng mga plot na nakatuon kay Ilya Muromets ay ginagawang posible na ipakita ang talambuhay ng bayani na ito sa isang higit pa o hindi gaanong kumpletong anyo (tulad ng tila sa mga mananalaysay).

Ayon sa epikong Pagpapagaling ni Ilya Muromets, ang bayaning ito hanggang sa edad na 33 (ang edad kung saan namatay si Kristo at muling nabuhay) ay "hindi nakontrol" ang kanyang mga kamay at paa, at pagkatapos ay tumanggap ng mahimalang pagpapagaling mula sa mga matatanda (o mga dumaan sa kalik- ni). Sino sila ay tinanggal sa lahat ng publikasyong Sobyet; sa pre-revolutionary edition ng epiko, pinaniniwalaan na ang "Kaliki" ay si Kristo na may dalawang apostol. Si Kaliki, pagdating sa bahay ni Ilya, nang walang ibang tao maliban sa kanya, hiniling nila sa kanya na bumangon at dalhan sila ng tubig. Sinagot ito ni Ilya: "Ngunit wala akong mga braso o binti, tatlumpung taon na akong nakaupo sa aking upuan." Paulit-ulit nilang hinihiling kay Ilya na bumangon at dalhan sila ng tubig. Pagkatapos nito, bumangon si Ilya, pumunta sa tagadala ng tubig at nagdala ng tubig. Sinabihan ng matatanda si Elias na uminom ng tubig. Uminom si Ilya at gumaling, pagkatapos ng pangalawang inumin ay nakaramdam siya ng labis na lakas sa kanyang sarili, at binigyan siya ng pangatlong inumin upang mabawasan ito. Pagkatapos, sinabi ng mga matatanda kay Ilya na dapat siyang pumunta sa paglilingkod kay Prinsipe Vladimir. Kasabay nito, binanggit nila na sa daan patungo sa Kyiv mayroong isang hindi mabata na bato na may isang inskripsiyon, na dapat ding bisitahin ni Ilya. Pagkatapos, nagpaalam si Ilya sa kanyang mga magulang, kapatid at kamag-anak at pumunta "sa kabiserang lungsod ng Kyiv" at unang dumating "sa hindi matinag na bato." Sa bato ay nakasulat ang isang panawagan kay Elias na ilipat ang bato mula sa hindi magagalaw na lugar nito. Doon siya makakahanap ng isang magiting na kabayo, mga sandata at baluti. Inilipat ni Ilya ang bato at natagpuan ang lahat ng nakasulat doon. Sinabi niya sa kabayo: “Oh, ikaw ay isang magiting na kabayo! Paglingkuran mo ako nang may pananampalataya at katotohanan." Pagkatapos nito, tumakbo si Ilya kay Prinsipe Vladimir.

Alamat sa labas ng Hilagang Ruso

Iilan lamang sa mga epikong kwento na may pangalang Ilya Muromets ang kilala sa labas ng mga lalawigan ng Olonets, Arkhangelsk at Siberia (Koleksyon nina Kirsha Danilov at S. Gulyaev). Sa labas ng mga lugar na ito, iilan lamang ang mga plot na naitala sa ngayon:

• Ilya Muromets at ang Nightingale na Magnanakaw;
• Ilya Muromets at ang mga magnanakaw;
• Ilya Muromets sa Sokol-ship
• Ilya Muromets at anak.

Sa gitna at timog na bahagi ng Russia, ang mga epiko lamang ang kilala nang hindi nakakabit kay Ilya Muromets sa Kyiv at Prince. Vladimir, at ang pinakasikat na mga plot kung saan gumaganap ang mga magnanakaw (Ilya Muromets at magnanakaw) o Cossacks (Ilya Muromets sa Falcon-ship), na nagpapahiwatig ng katanyagan ni Ilya Muromets sa mga mapagmahal sa kalayaan na populasyon na nanghuli sa Volga, Yaik at naging bahagi ng Cossacks.

Kadalasan mayroong pinaghalong Ilya Muromets kasama si Elias na propeta. Ang pagkalito na ito ay naganap din sa sinasabing epikong tinubuang-bayan ng Ilya Muromets, sa pananaw ng mga magsasaka ng nayon ng Karacharovo (malapit sa Murom), at sa mga kuwento ng mga magsasaka na ito, ang relasyon ni Ilya Muromets sa Kyiv at Prinsipe Vladimir ay hindi binanggit. . Ang pag-aaral ng epikong talambuhay ni Ilya Muromets ay humahantong sa paniniwala na ang pangalan ng tanyag na bayani na ito ay na-overlay ng maraming kamangha-manghang at maalamat na mga kuwentong gumagala.

Ang bayani na si Ilya ay ang bayani hindi lamang ng mga epiko ng Russia, kundi pati na rin ng mga epikong tula ng Aleman noong ika-13 siglo. Sa kanila, kinakatawan siya ng makapangyarihang kabalyero ng pamilyang prinsipe, si Ilya, ang Ruso.

makasaysayang prototype

Ilya Pechersky

Itinuturing ng ilang mananaliksik na ang prototype ng epikong karakter ay isang makasaysayang karakter, isang malakas na binansagang "Chobitok", na nagmula sa Murom, na kumuha ng mga monastikong panata sa Kiev-Pechersk Lavra na may pangalang Elijah, at na-canonize noong 1643 sa mga santo ng ang Orthodox Church bilang "Reverend Elijah of Muromets".

Ayon sa teoryang ito, si Ilya Muromets ay nabuhay noong ika-12 siglo at namatay sa Kiev-Pechersk Lavra noong 1188. Memorya ayon sa kalendaryo ng simbahan - Disyembre 19 (Enero 1).

Ang teorya ng pagkakakilanlan ng epikong bayani kasama ang monghe - Chobitko, ang Kiev-Pechersk Lavra ay lubos na kapani-paniwala.

Ang mga salaysay ng Russia ay hindi binanggit ang kanyang pangalan. Matapos ang isang mahimalang pagpapagaling, nagbalik-loob siya sa Orthodoxy at pumili ng isang bagong pangalan para sa kanyang sarili, Ilya.

Ang mga labi ay nasa Near Caves ng Kiev-Pechersk Lavra. Ang lapida ni Ilya Muromets ay matatagpuan malapit sa libingan ng Stolypin. Bahagi ng mga labi ni Elijah - ang gitnang daliri ng kaliwang kamay, ay matatagpuan sa isa sa mga templo ng lungsod ng Murom, rehiyon ng Vladimir.

Ileiko Muromets

Noong ika-17 siglo, nakilala si Ileiko Muromets (Ilya Ivanovich Korovin) - ang impostor na False Peter of the Time of Troubles, na pinatay noong 1607. Ayon sa mga siyentipiko, lalo na ang istoryador ng Russia na si Ilovaisky, ang ekspresyong "lumang Cossack" ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na sa pagtatapos ng paghahari ni Boris Godunov, si Ileyka Muromets ay nasa detatsment ng Cossack, bilang bahagi ng hukbo ng voivode Prince Ivan Khvorostinin. Isinulat ni B. M. Sokolov na ang mahalagang katotohanan ng pagproseso ng mga magsasaka ng mga epiko ay ang pagbabago ng Ilya Muravlenin mula sa Muroviysk at ang lungsod ng Karachev sa rehiyon ng Chernihiv tungo sa anak na magsasaka ni Ilya Muromets at ang nayon ng Karacharovo malapit sa Murom.

Pananaliksik na pandama

AT 1988 taon, ang Interdepartmental Commission ay nagsagawa ng pag-aaral ng mga labi Reverend Ilya ng Muromets. Kahanga-hanga ang mga resulta. Siya ay isang malakas na tao na namatay sa edad 45-55 taong gulang, matangkad 177 makita ang katotohanan na sa XII siglo, nang nabuhay si Ilya, ang gayong tao ay itinuturing na medyo matangkad, dahil ang average na taas ng isang tao ay 165 Bukod dito, sa mga buto ng Ilya, natagpuan ng mga siyentipiko ang mga bakas ng maraming mga labanan - maraming mga bali ng mga clavicle, sirang buto-buto, mga bakas ng sibat, saber, tabak. Kinumpirma nito ang alamat na si Ilya ay isang makapangyarihang mandirigma, isang kalahok sa mga mabangis na labanan.

Ngunit higit sa lahat, ang mga siyentipiko ay tinamaan ng ibang bagay: pinagtatalunan nila na, sa buong pagsang-ayon sa mga alamat ng katutubong, si Ilya ay talagang hindi makalakad nang mahabang panahon! Ayon sa mga mananaliksik, ang dahilan nito ay isang malubhang sakit - bone tuberculosis o poliomyelitis. Nagdulot ito ng paralisis ng mga binti.

Si Ilya Muromets ay ipinanganak humigit-kumulang sa pagitan 1150 at 1165 gg. At namatay siya sa edad na halos 40–55 taon, gaya ng inaasahan, kapag kumukuha Kyiv prinsipe Rurik Rostislavich sa 1204 BC, nang matalo ang Pechersk Lavra ng Cumans, nakipag-alyansa kay Rurik. Ang sanhi ng kamatayan ay, tila, isang suntok ng isang matalim na sandata (sibat o tabak) sa dibdib.

Sumpa at Mahiwagang Pagpapagaling

Ang kuwento ay ipinasa mula sa bibig sa bibig sa mga tao. Na parang ang lolo ni Ilya Muromets ay isang pagano at, hindi kinikilala ang Kristiyanismo, sa sandaling pinutol ang icon. Simula noon, isang sumpa ang bumagsak sa kanyang pamilya - lahat ng lalaki ay isisilang na baldado.

Ipinanganak makalipas ang 10 taon Ilya, at tila natupad ang sumpa: ang bata ay hindi makalakad mula pagkabata. Ang lahat ng mga pagtatangka na pagalingin siya ay hindi nagtagumpay. Ngunit hindi sumuko si Ilya, matigas niyang sinanay ang kanyang mga braso, pinalaki ang kanyang mga kalamnan, lumakas, ngunit, sayang, hindi pa rin siya makalakad. Lumipas ang mga taon, at, marahil, higit sa isang beses tila sa kanya na kailangan niyang tanggapin ang kapalaran: magpakailanman siyang mananatiling isang pilay.

Ngunit nang lumingon si Ilya 33 taon, may nangyaring hindi maipaliwanag. Dumating ang araw na biglang nagbago ang buhay niya. Ang mga makahulang matatanda ay pumasok sa bahay - dumaraan sa Kaliki (mahirap na mga gumagala), at hiniling sa batang lalaki na bigyan ng tubig. Ipinaliwanag niya na hindi siya makalakad. Ngunit paulit-ulit na inulit ng mga bisita ang kahilingan, na tila isang utos. At si Ilya, biglang nakaramdam ng isang walang uliran na lakas, sa unang pagkakataon ay tumayo sa kanyang mga paa ...

Ano ito? Mahiwagang pagpapagaling? Siguro. Ngunit paano napagaling ng mga kakaibang bisita ang tila walang pag-asa na may sakit? Mayroong iba't ibang mga pagpapalagay tungkol dito. Halimbawa, na ang mga gala ay magi at mga salamangkero at alam ang mga lihim ng sinaunang pagsasabwatan.

At iminumungkahi ng iba pang mga siyentipiko na ito ang nangyari pagpapagaling sa sarili, na hindi pa kayang ipaliwanag ng agham ...

Magkagayunman, tumayo si Ilya pagkatapos 33 taon ng kawalang-kilos. At ang mga siyentipiko na nagsagawa ng pag-aaral ng mga labi ay nagpapatunay na ang tissue ng buto ng taong ito ay mahimalang naibalik. Bukod dito, ayon sa kanilang konklusyon, pagkatapos ng tatlumpung taon ay pinamunuan niya ang isang aktibong pamumuhay, na ganap na naaayon sa mga epiko.

Murom o Morovsk

Tungkol sa lugar ng kapanganakan ni Ilya, mayroon ding iba't ibang mga bersyon. Ang pinaka-karaniwan - na siya ay nagmula sa nayon Karacharovo, malapit sa lungsod Murom. Ang nayong ito, na matatagpuan sa pampang ng Oka, ay umiiral pa rin hanggang ngayon.

Ngunit sinasabi ng ilang mga mananaliksik na si Ilya ay ipinanganak sa hindi kalayuan Kyiv- sa Morovsk(Moroviysk) sa ilalim Chernigov, na noong sinaunang panahon ay tinatawag na Murom. Dahil ang mga alamat ay nagsasabi na si Ilya ay nakarating sa Kyiv nang napakabilis, sa isang araw (na kung saan ay halos hindi posible sa kaso ng lungsod ng Murom, na matatagpuan mga 1500 km mula sa Kyiv), ang bersyon na ito ay lubos na makatwiran. Oo, ngunit ayon sa epiko, nangyari si Ilya mula sa nayon ng Karacharovo Lumalabas na mayroong isang sinaunang lungsod na hindi kalayuan sa Chernihiv Karachev. Bukod dito, isang ilog ang dumadaloy malapit sa Karachev Currant, at sa baybayin nito ay may isang sinaunang nayon Siyam-dubie. Itinuro ng mga lokal na matatanda ang lugar kung saan sinasabing matatagpuan ang pugad nightingale ang magnanakaw. At ngayon sa bangko ng Currant mayroong isang malaking tuod, na, ayon sa alamat, ay napanatili mula sa siyam na oak.

Ang mga pagsasamantala ng Russian Hercules

Pagkatapos ng mahimalang pagpapagaling Ilya Muromets, bilang nararapat sa mga bayani at bayani, ay gumaganap ng maraming mga gawa. Ang kanyang pinakatanyag na gawa ay ang tagumpay nightingale ang magnanakaw.

Naniniwala ang mga mananaliksik na nightingale ang magnanakaw- hindi isang kamangha-manghang halimaw, ngunit isang tunay na makasaysayang pigura, isang magnanakaw na nanghuli sa mga kagubatan patungo sa Kyiv. At ang magnanakaw na ito ay tinawag na Nightingale para sa katotohanan na inihayag niya ang kanyang pag-atake sa isang sipol (o, marahil, nagbigay ng senyas sa kanyang gang na umatake gamit ang isang sipol). Ilya Muromets gumanap ng maraming iba pang mga gawa, lumahok sa mga laban, pagtatanggol sa lupain ng Russia mula sa mga kaaway. Napansin ng mga kontemporaryo ang kanyang hindi kapani-paniwala, hindi makatao na lakas, kaya sa memorya ng mga tao ay nanatili siya, marahil, ang pinakadakilang bayani ng Russia. Sapat na alalahanin ang pagpipinta na "Tatlong Bayani", kung saan inilalarawan si Ilya Muromets sa gitna - bilang pinakamalakas at pinakamakapangyarihan.

Sa mga epiko at alamat, tatlong bayani - sina Ilya Muromets, Alyosha Popovich at Dobrynya Nikitich - ay madalas na gumaganap ng mga gawa nang magkasama. Pero sa totoo lang, hindi sila nagkita. Pinaghiwalay sila ng mga siglo - nabuhay si Dobrynya Nikitich noong ika-10 siglo, Alyosha Popovich - noong ika-13 siglo, at Ilya - noong ika-12 siglo. Ngunit kapag ang mga alamat ay ipinasa mula sa isang henerasyon patungo sa isa pa sa loob ng maraming siglo, nakakakuha sila ng mga bagong detalye, ang mga sikat na karakter ay nagsimulang magsagawa ng mga bagong gawa, at ang mga time frame ay unti-unting lumabo at nagbabago. Taliwas sa mga alamat Ilya Muromets hindi kailanman nagsilbi kay Prinsipe Vladimir the Great. Hindi lang sila maaaring magkita, dahil nabuhay sila sa iba't ibang mga siglo. Nagsilbi si Ilya Prinsipe Svyatoslav, pinoprotektahan ang Russia mula sa Polovtsy.

Ngunit kung ito ay totoo, at Ilya Muromets- isang makasaysayang pigura, bakit walang salita tungkol sa kanya sa mga talaan? Una, hindi napakaraming nakasulat na mapagkukunan ang nakaligtas mula sa mga panahong iyon, na medyo natural, kung naaalala natin kung ano ang naranasan ng isang magulong kasaysayan ng Russia. Ang mga sangkawan ng mga mananakop ay sinunog at ganap na nawasak ang mga lungsod nang higit sa isang beses. Sa isa sa mga sunog, ang mga libro ng Pechersk Lavra ay minsang nasunog.

At pangalawa, may mga sanggunian sa mga banyagang mapagkukunan. Halimbawa, sa mga tulang epikong Aleman na naitala sa XIII siglo, ngunit batay sa mga naunang alamat, binanggit ang dakilang bayani Ilya Ruso Sinasabi ng alamat na sa isang matinding labanan ay muntik nang mamatay si Ilya, ngunit mahimalang nakaligtas at nangakong magretiro sa isang monasteryo, italaga ang sarili sa Diyos at hindi na muling kukuha ng espada. Dumating si Ilya sa mga dingding ng Lavra, tinanggal ang lahat ng kanyang sandata ng militar, ngunit hindi maihagis ang tabak at dinala ito sa kanya. Naging monghe siya Pechersk Lavra at ginugol ang lahat ng kanyang mga araw sa kanyang selda sa panalangin.

Ngunit isang araw ang mga kaaway ay lumapit sa mga dingding ng monasteryo, at nakita ni Ilya sa kanyang sariling mga mata ang pagkamatay ng abbot ng Lavra, na sinaktan ng isang mortal na suntok. At pagkatapos ay si Ilya, sa kabila ng panata, muling kinuha ang tabak. Ngunit naramdaman niyang muling tumanggi ang kanyang mga binti na pagsilbihan siya. Nagawa pa rin niyang protektahan ang kanyang sarili mula sa nakamamatay na suntok gamit ang isang sibat, ngunit ang kanyang lakas ay umaalis na sa kanya ...

Ganoon ba talaga? Ito ay malamang na hindi natin malalaman. Ngunit isang bagay ang tiyak: itinatag ng mga siyentipiko na talagang namatay si Ilya bilang isang resulta ng isang suntok sa dibdib gamit ang isang sibat at na tila sinubukan niyang pigilan ang sibat sa mabilisang, at ito ay bahagyang nagpapahina sa suntok. Ngunit hindi gumaling ang resultang sugat at kalaunan ay naging sanhi ng pagkamatay ni Muromets.

Ilya Muromets sa kultura ng Russia

mga monumento

• Noong 1999, isang monumento kay Ilya Muromets ni sculptor V. M. Klykov ay itinayo sa parke ng lungsod ng Murom
• Noong 2012, isang monumento sa St. Ilya Muromets ng iskultor na si Zinich ang itinayo sa Admiralsky Square ng Vladivostok. Ang monumento ay isang regalo mula sa pangkat ng mga kumpanya na "Stimex" at ang publiko ng Krasnoyarsk sa lungsod ng Vladivostok.

Mga bagay na pinangalanang Ilya Muromets

Mga tampok na heograpiya

• Matatagpuan sa Bear Peninsula, ang isa sa pinakamataas na talon sa Russia ay may pangalang Ilya Muromets.
• Ang Muromets Island ay matatagpuan sa rehiyon ng Kyiv sa Dnieper - isang landscape park at isang paboritong lugar ng bakasyon para sa mga mamamayan.

Mga organisasyon

• Studio ng pelikula para sa mga pelikula ng mga bata at kabataan na "Ilya Muromets"
• Open-end investment fund Troika Dialog - Ilya Muromets

Technics

• Ilya Muromets - frigate ng Russian Imperial Navy.
• Noong 1913, natanggap ng bomber aircraft, na nilikha ng taga-disenyo ng sasakyang panghimpapawid na si Igor Sikorsky, ang pangalan ng bayani.
• "Ilya Muromets" - isa sa mga nakabaluti na traktora ni Gulkevich.
• Ilya Muromets - nakabaluti na kotse
• Ilya Muromets - Russian at Soviet icebreaker na itinayo noong 1915
• Ang pangalan na "Ilya Muromets" ay isinusuot ng isang pulang nakabaluti na tren sa Digmaang Sibil
• Ilya Muromets- light armored train ng Don Army ng White movement sa Civil War.
• "Ilya Muromets" - isa sa mga tangke ng COP
• Ilya Muromets - Soviet armored train noong Great Patriotic War. Ang kanyang armored locomotive ay kasalukuyang naka-install bilang isang monumento sa lungsod ng Murom.
• Noong 1958, ang Ilya Muromets cruise ship ay inilagay sa operasyon.
• Ilya Muromets - Sobyet port icebreaker na itinayo noong 1965, ang nangungunang barko ng proyekto 97K
• "Ilya Muromets" - Soviet strategic bomber Tu-160 na may tail number 06

Panitikan

Fiction

• "Kasaysayan tungkol sa Ilya Muromets" - sulat-kamay na katutubong libro noong ika-18 siglo
• Ilya Muromets - hindi natapos na tula ("heroic tale") ni N. M. Karamzin
• "Ilya Muromets" - ballad ni A. K. Tolstoy
• Sinulat ni Jan Rainis ang trahedya na "Ilya Muromets" (1922)
• Si Ilya Muromets ay isang karakter sa kwento ni Vasily Shukshin na "Hanggang sa ikatlong mga manok".
• Si Ilya Muromets ay ang bida ng nobela ng parehong pangalan ni Ivan Koshkin.
• Si Ilya ang pangunahing karakter ng nobela ni Oleg Divov na "The Brave", na, ayon sa may-akda, ay naglalayong "isawsaw ang iyong sarili sa kapaligiran ng oras na iyon." Ang pakikibaka ng bayani kasama ang Nightingale the Robber ay binibigyang kahulugan sa nobela na may kinalaman sa hypothesis ng mga Neanderthal na nakaligtas hanggang sa panahong iyon, at ang palayaw na "Muromets" ay binibigyang kahulugan bilang isang pangit na "Urmanin", iyon ay, isang Viking , Varangian. Bilang karagdagan sa nobela, ang libro ay naglalaman ng isang malawak na suplemento ng isang sikat na likas na agham, na nagbibigay ng medyo detalyadong background sa kasaysayan at isang pangkalahatang-ideya ng iba't ibang mga hypotheses tungkol sa prototype at pinagmulan ng epikong bayani.
• Si Ilya son Ivanov ay isa sa mga pangunahing tauhan ng makasaysayang nobelang Nine Spas ni Anatoly Brusnikin. Sa trabaho, nahulaan ang mga larawan ng iba pang mga fairy-tale character: Dmitry Nikitin, Alexei Popov, Vasilisa.

Makabagong alamat

• Sa modernong alamat ng Russia, si Ilya Muromets ang bayani ng isang maliit na siklo ng mga biro (karaniwan ay kasama sina Alyosha Popovich at Dobrynya Nikitich).

sining

Pagpipinta

• Si Ilya Muromets ay isang karakter sa pagpipinta ni Viktor Vasnetsov na "Bogatyrs", na inspirasyon ng epikong "Ilya Muromets and the Robbers", pininturahan din niya ang pagpipinta na "The Knight at the Crossroads".
• "Ilya Muromets sa isang kapistahan sa Prinsipe Vladimir" - pagpipinta ni V. P. Vereshchagin
• Ilya Muromets - pagpipinta ni Nicholas Roerich
• "Pinalaya ni Ilya Muromets ang mga bilanggo", "Ilya Muromets at ang tavern gol", "Ilya Muromets sa isang pag-aaway kay Prinsipe Vladimir", "Regalo ni Svyatogor" - mga kuwadro na gawa ni Konstantin Vasiliev

Mga Ilustrasyon

• Gumawa si Ivan Bilibin ng mga guhit para sa mga epiko tungkol kay Ilya Muromets: Ilya Muromets, Ilya Muromets at Svyatogor, Ilya Muromets at ang Nightingale the Robber, Ilya Muromets at asawa ni Svyatogor.

mga ukit

• Mayroong mga tanyag na kopya tungkol kay Ilya Muromets: "Ilya Muromets at ang Nightingale the Robber", "Malakas at matapang na bayani na si Ilya Muromets".

Plastic

• "Ilya Muromets at ang Nightingale the Robber" - komposisyon ng porselana ng iskultor na si S. M. Orlov

musika

mga opera

• Isinulat ni Katerino Cavos ang opera na Ilya the Bogatyr sa isang libretto ni Ivan Krylov.
• Sa opera-farce ng kompositor na si Alexander Borodin "Bogatyrs" mayroong papel ni Ilya Muromets.
• Ang kompositor na si Leonid Malashkin ay sumulat ng opera na "Ilya Muromets, o Russian Bogatyrs"
• Si Ilya Muromets ay isang karakter sa opera ni Mikhail Ivanov na Fun Putyatishna.
• Ilya Muromets - opera ni Valentina Serova
• Opera "Ilya Muromets" ng kompositor na si Boris Feoktistov.

Symphonic works

• Noong 1909-11, nilikha ng kompositor na si Reinhold Gliere ang ika-3 symphony sa ilalim ng pamagat na "Ilya Muromets".

Koral na musika

• Noong 2011, isinulat ng kompositor na si Andrey Mikita ang "A Doxology to St. Elijah of Murom" para sa isang halo-halong koro, mga soloista at tatlong boses ng mga bata.

Musika ng masa

• Ang grupong "Gas Sector" ay may kanta na "Ilya Muromets"
• Ang grupong Gas Attack Sector ay may album na "Rock epic Ilya Muromets"

Teatro

• Ang dulang "Ilya Muromets, the Peasant's Son" ng Puppet Theatre. S. V. Obraztsova (1951).
• Ilya Muromets - isa sa mga character ng distrito ng Russia

Mga pelikula

• Noong 1956, batay sa mga epiko tungkol kay Ilya Muromets, isang tampok na pelikula na "Ilya Muromets" ang kinunan sa USSR. Direktor Alexander Ptushko, nangungunang aktor - Boris Andreev.
• Ang imahe ni Ilya Muromets ay ginamit sa pelikulang "This scoundrel Sidorov" (1984).
• Noong 1975-1978, isang dilogy ng mga cartoons na "Ilya Muromets (Prologue)" at "Ilya Muromets and the Nightingale the Robber" ay kinunan.
• Sa pagtatapos ng 2007, ang animated na pelikula na "Ilya Muromets and the Nightingale the Robber" ay pinakawalan, noong 2010 - Three Bogatyrs and the Shamakhan Queen, ang pangunahing karakter kung saan ay si Ilya din. Ang una sa kanila ay nagsasabi kung paano nagpunta ang tusong prinsipe ng Kyiv at Ilya Muromets upang iligtas ang kabayo ni Ilya at ang kabang-yaman na ninakaw ng Nightingale, na tumakas sa mga lupain ng Byzantine, sa lungsod ng Tsargrad, kung saan namuno si Emperor Vasilevs. Sa pangalawang cartoon, ang mga bogatyr, na pinamumunuan ni Ilya, ay nagligtas sa prinsipe mula sa spell ng mapanlinlang na Reyna ng Shamakhan.
• Noong 2010, ang pelikulang "Mga Pakikipagsapalaran sa Tatlumpung Kaharian" ay inilabas, kung saan ginampanan ni Stanislav Duzhnikov si Ilya Muromets.
• Noong 2011, inilabas ang pelikulang "A Real Tale", kung saan ginampanan ni Alexei Dmitriev si Ilya Muromets.

Mga laro sa Kompyuter

• Sa pagtatapos ng 2008, ang laro ng pakikipagsapalaran sa computer na Tatlong Bayani. Ang unang serye ", kung saan ipinakita si Ilya kasama sina Dobrynya Nikitich at Alyosha Popovich. Ayon sa balangkas ng laro, ang bogatyr ay kailangang makipaglaban sa mga magnanakaw na laganap sa Russia at sa finale ay talunin ang kanilang ulo - ang Nightingale the Robber. Bukod dito, pinamunuan ni Ilya ang huling labanan sa Nightingale nang isa-isa.
• Sa laro batay sa cartoon ng parehong pangalan, si Ilya Muromets ay nagtakda sa mga yapak ng Nightingale the Robber, sa ilang mga misyon ang prinsipe ng Kyiv ay makakasama niya sa kumpanya. Kailangan nilang makipag-usap kay Alyosha Popovich, sa kanyang assistant na si Yeremey, Kashchei the Immortal, Baba Yaga at iba pa.
• Sa larong Mechwarrior Online, isa sa mga variant ng Cataphract combat robot ay pinangalanang Ilya Muromets.