Ang Levitico kabanata 11 at Deuteronomio kabanata 14 ay nagbibigay ng malinaw na mga tuntunin tungkol sa kung ano ang maaari at hindi mo makakain. Ito ay isang uri ng recipe para sa isang malusog na diyeta at pamumuhay. Ang pagkain na pinahihintulutan ng Diyos ay tumutulong sa atin na lumago nang malusog. Ang pareho, na ipinagbabawal, ay maaaring magdulot ng malaking pinsala sa ating kalusugan.

malinis na hayop

Levitico 11:1-3

At sinalita ng Panginoon kay Moises at kay Aaron, na sinasabi sa kanila, Sabihin mo sa mga anak ni Israel, Narito ang mga hayop na inyong makakain sa bawa't hayop sa ibabaw ng lupa: bawa't hayop na may hating paa, at malalim na biyak sa mga paa, at ngumunguya ng kinain, kumain.

Deuteronomio 14:3-6

Huwag kumain ng anumang kasuklam-suklam. Narito ang mga hayop na maaari mong kainin: mga baka, tupa, kambing. Usa at chamois, at buffalo at fallow usa, at bison, at oryx, at camelopard. Alinmang hayop na may hating paa at malalim na hiwa sa magkabilang paa, at ngumunguya ng hayop, ay inyong kakainin.

Sinasabi ng Levitico 7:22-24 na hindi tayo dapat kumain ng taba mula sa alinman sa mga hayop sa itaas, o mula sa mga hayop na namatay sa kanilang sariling kamatayan o pinatay ng ibang hayop. Bawal po tayong kunin ang taba na ito para kainin, pinapayagan lamang itong magpakulo ng sabon o gumawa ng mga kandila mula dito.

Levitico 7:22-24

At sinalita ng Panginoon kay Moises, na sinasabi, Sabihin mo sa mga anak ni Israel, Huwag kayong kakain ng anumang taba, maging sa baka, o sa tupa, o sa kambing. Ang taba mula sa patay at ang taba ng hayop na napunit ay maaaring gamitin sa anumang negosyo, ngunit huwag itong kainin.

Ang dugo ng hayop ay hindi rin mainam para sa pagkain.

Genesis 9:4

Lamang laman kasama ang kanyang kaluluwa, huwag kainin ang kanyang dugo

Levitico 3:17

Ito ay isang walang hanggang tuntunin sa lahat ng inyong mga salinlahi, sa lahat ng inyong mga tahanan; huwag kumain ng taba at walang dugo.

Deuteronomio 15:23

Huwag lamang kainin ang kanyang dugo: ibuhos mo sa lupa na parang tubig.

maruruming hayop

Sinasabi sa atin ng Diyos ang tungkol sa mga hayop na maaaring kainin, gayundin ang tungkol sa mga hindi makakain ng karne.

Levitico 11:4-8

Huwag lamang kayong kakain sa mga ngumunguya at may hating mga paa: isang kamelyo, sapagka't ngumunguya, nguni't ang kaniyang mga paa ay hindi baak, siya'y marumi sa inyo. At ang jerboa, sapagka't siya'y ngumunguya, nguni't ang kaniyang mga paa ay hindi baak, siya'y marumi sa inyo. At ang kuneho, sapagka't ngumunguya, nguni't ang kaniyang mga paa ay hindi baak, siya'y marumi sa inyo. At ang mga baboy, sapagka't ang kaniyang mga paa ay baak, at ang mga paa ay malalim, nguni't hindi siya ngumunguya, siya'y marumi sa inyo. Huwag kainin ang kanilang karne at huwag hawakan ang mga bangkay; sila ay marumi sa inyo.

Deuteronomio 14:7-8

Huwag lamang ninyong kakainin ang mga ngumunguya at may baak na paa na may malalim na hiwa: kamelyo, liyebre, at jerboa, sapagka't bagaman sila'y ngumunguya, ang kanilang mga paa ay hindi baak: sila ay marumi sa inyo. At mga baboy, sapagka't ang kaniyang mga paa ay baak, nguni't hindi siya ngumunguya: siya'y marumi sa inyo; huwag ninyong kainin ang kanilang laman, at huwag ninyong hawakan ang kanilang mga bangkay.

Dito sinasabi ng Diyos na huwag nating kainin ang karne ng mga hayop tulad ng baboy, kuneho, kamelyo, at kabayo. Napag-alaman ng mga doktor na ang mga hayop na ito ay maaaring magdulot ng iba't ibang sakit. Sa pamamagitan ng pagkain ng karne ng mga hayop na ito, nalalagay natin sa panganib ang ating puso, atay at iba pang organ.

Ang mga baboy ay nagdadala ng mas maraming sakit kaysa sa ibang hayop. Ang "Baboy" ay tumutukoy sa lahat ng mga produkto na ginawa mula sa karne na ito - ham, sausages, meatballs, dumplings ...

Hindi mahalaga kung gaano kalinis ang mga baboy, hindi nito binabawasan ang panganib ng cirrhosis ng atay. Ang mga umiinom ng alak at kumakain ng baboy ay dapat magkaroon ng kamalayan na ang kanilang panganib sa sakit sa atay ay tumaas. Ngunit gayon pa man, ang pangunahing sanhi ng cirrhosis ay baboy pa rin.

malinis na isda

Levitico 11:9

Sa lahat ng hayop na nasa tubig, ito ang kainin: yaong may balahibo at kaliskis (sa tubig man, sa dagat man o sa ilog), kainin ang mga iyon.

Deuteronomio 14:9

Sa lahat ng hayop na nasa tubig, kainin ang lahat ng may balahibo at kaliskis.

Kaya, ang mga hayop at isda na may mga balahibo o palikpik ay malinis sa tubig. Kabilang dito ang mga hayop at isda tulad ng salmon, perch, trout, whiting, carp at marami pang iba.

maruming isda

Levitico 11:10-12

At ang lahat ng walang mga balahibo at kaliskis (maging sa mga dagat o sa mga ilog, mula sa lahat ng bagay na lumalangoy sa tubig, at mula sa lahat ng nabubuhay sa tubig), ay masama para sa iyo; sila ay dapat na marumi para sa iyo: huwag mong kainin ang kanilang karne at kamuhian ang kanilang mga bangkay; lahat ng hayop na walang balahibo at kaliskis sa tubig ay marumi para sa iyo.

Deuteronomio 14:10

At ang lahat ng walang balahibo at kaliskis, ay huwag kumain: ito ay marumi para sa inyo.

At muli, hindi nagkataon na ipinagbawal ng Diyos ang pagkain ng mga ganitong uri ng mga naninirahan sa tubig. Alam ng mga doktor na ang mga ganitong uri ng isda at crustacean ay maaaring makaipon ng malaking halaga ng mabibigat na metal, gayundin ay naglalaman ng mga natural na nakakalason na sangkap. Para sa mga tao, maaari silang maging mapangwasak.

Mga maruming ibon

Levitico 11:13-19

Sa mga ibon, iwasan ang mga ito (hindi dapat kainin, marumi sila): ang agila, ang buwitre at ang agila sa dagat, ang saranggola at ang palkon kasama ang lahi nito, ang kuwago, ang mangingisda at ang ibis, ang pelican at ang buwitre, ang tagak, ang zuya kasama ang lahi nito, ang hoopoe at ang paniki.

May magandang dahilan ang Diyos para ipagbawal sa atin na kainin ang karne ng mga ibong ito. Ang isa sa mga pinaka-halata ay ang karamihan kung hindi lahat ng mga ibong ito ay kumakain ng bangkay. Nangangahulugan ito na kumakain sila, bukod sa iba pang mga bagay, ang karne ng mga patay na hayop. Ito ay hindi maganda para sa taong kumakain ng karne na ito, dahil ang kanilang karne ay maaaring pinagmumulan ng ilang uri ng sakit. Ang kanilang mga katawan ay naglalaman din ng mga enzyme na tumutulong sa kanila na matunaw ang bangkay na ito at ang karne ng iba pang maruruming hayop, na maaaring nakamamatay sa mga tao.

malinis na ibon

Ang mga malinis na ibon ay kinabibilangan ng mga manok, pabo, kalapati at kalapati, lahat ng may goiter. Ang mga itik at gansa ay malilinis din na ibon.

Batas ng Diyos Tungkol sa mga Insekto

Levitico 11:20-23

Ang lahat ng mga hayop na reptilya, may pakpak, naglalakad sa apat na paa, ay masama para sa iyo. Sa lahat ng mga reptilya, may pakpak, naglalakad sa apat na paa, kumakain lamang ng mga mas mababang binti na mas mataas kaysa sa mga binti, upang sila ay tumalon sa lupa. Kakain ka sa kanila: balang pati ng kaniyang uri, solam ayon sa kaniyang uri, hargol ayon sa kaniyang uri, at hagab ayon sa kaniyang uri. Anumang iba pang reptilya, may pakpak, na may apat na paa, ay masama para sa iyo.

Maaaring tila kakaiba sa ilan sa atin na kumain ng mga surot, gayunpaman, para sa ilang mga tao sa mundo, ang mga balang ay bahagi ng kanilang pang-araw-araw na pagkain. Kung ikaw ay gutom na gutom, maaari mo ring subukan ito. Hinahayaan ng Diyos na kainin ang mga balang, kuliglig at tipaklong.

Ang batas ng Diyos tungkol sa mga hayop na lumalakad sa kanilang mga paa

Levitico 11:27

Sa lahat ng hayop na may apat na paa, yaong lumalakad sa kanilang mga paa ay karumaldumal sa inyo: sinomang humipo ng kanilang bangkay ay magiging karumaldumal hanggang sa hapon.

Huwag kumain ng pusa, aso at iba pang hayop na may apat na paa na naglalakad sa kanilang mga paa.

Ang Batas ng Diyos Tungkol sa mga Rodent at Reptile

Levitico 11:29-31

Sa mga hayop na gumagalaw sa lupa, ang mga ito ay marumi para sa inyo: ang nunal, ang daga, ang butiki kasama ang uri nito, ang anaka, ang hunyango, ang leta, ang homet, at ang tinshemet. Ang mga ito ay marumi sa inyo sa lahat ng umuusad: sinomang humipo sa mga yaon pagka sila'y patay ay magiging karumaldumal hanggang sa hapon.

Levitico 11:41-42

Ang bawat hayop na gumagapang sa lupa ay masama para sa iyo at hindi ito dapat kainin. Lahat ng gumagapang sa tiyan, at lahat ng lumalakad sa apat na paa, at maraming paa na hayop na gumagalaw sa lupa, ay hindi kumakain, sapagkat sila ay marumi.

Sa lugar na ito sinasabi sa atin ng Diyos na huwag kumain ng mga hayop tulad ng ahas, butiki, daga, daga, langgam, uod at marami pang iba na kabilang sa orden ng mga daga, reptilya at salagubang. Gayunpaman, marami sa atin ang hindi kumain nito.

Sinasabi sa atin ng Diyos kung ano ang dapat at hindi dapat kainin.

Ang Levitico kabanata 11 at Deuteronomio kabanata 14 ay nagbibigay ng malinaw na mga tuntunin tungkol sa kung ano ang maaari at hindi mo makakain. Ito ay isang uri ng recipe para sa isang malusog na diyeta at pamumuhay. Ang pagkain na pinahihintulutan ng Diyos ay tumutulong sa atin na lumago nang malusog. Ang pareho, na ipinagbabawal, ay maaaring magdulot ng malaking pinsala sa ating kalusugan.

Mga Batas ng Diyos Tungkol sa mga Hayop

malinis na hayop

Leviticus 11:1-3 At sinalita ng Panginoon kay Moises at kay Aaron, na sinasabi sa kanila, Sabihin mo sa mga anak ni Israel, Ito ang mga hayop na inyong makakain sa bawa't hayop sa ibabaw ng lupa: bawa't hayop na may hating paa at malalim. hiwa sa kanilang mga kuko, at na ngumunguya ng gum, kumain.

Deuteronomio 14:3-6 Huwag kumain ng kasuklam-suklam. Narito ang mga hayop na maaari mong kainin: mga baka, tupa, kambing. Usa at chamois, at buffalo at fallow usa, at bison, at oryx, at camelopard. Alinmang hayop na may hating paa at malalim na hiwa sa magkabilang paa, at ngumunguya ng hayop, ay inyong kakainin.

Nangangahulugan ito na pinahihintulutang kainin ang karne ng mga hayop na may batik na kuko o hiwa sa mga ito, gayundin ang mga ngumunguya.

Pinapayagan na kumain ng karne ng baka, usa, kalabaw, gayundin ng mga kambing at tupa.

Sinasabi ng Levitico 7:22-24 na hindi tayo dapat kumain ng taba mula sa alinman sa mga hayop sa itaas, o mula sa mga hayop na namatay sa kanilang sariling kamatayan o pinatay ng ibang hayop. Bawal po tayong kunin ang taba na ito para kainin, pinapayagan lamang itong magpakulo ng sabon o gumawa ng mga kandila mula dito.

Leviticus 1:22-24 At sinalita ng Panginoon kay Moises, na sinasabi, Sabihin mo sa mga anak ni Israel, Huwag kayong kakain ng anumang taba, maging sa baka, o sa tupa, o sa mga kambing. Ang taba mula sa patay at ang taba ng hayop na napunit ay maaaring gamitin sa anumang negosyo, ngunit huwag itong kainin.

Ang dugo ng hayop ay hindi rin mainam para sa pagkain.

Genesis 9:4 Ang laman lamang na may kaluluwa, huwag mong kakainin ang dugo nito

Leviticus 3:17 Ito ay walang hanggang palatuntunan sa lahat ng inyong lahi, sa lahat ng inyong tahanan; huwag kumain ng taba at walang dugo.

Deuteronomy 15:23 Nguni't huwag ninyong kakainin ang kaniyang dugo: ibuhos ninyo sa lupa na parang tubig.

maruruming hayop

Sinasabi sa atin ng Diyos ang tungkol sa mga hayop na maaaring kainin, gayundin ang tungkol sa mga hindi makakain ng karne.

Levitico 11:4-8 Nguni't huwag kayong kakain sa mga ngumunguya at may hating paa: isang kamelyo, sapagka't siya'y ngumunguya, nguni't ang kaniyang mga paa ay hindi baak, siya'y karumaldumal sa inyo. At ang jerboa, sapagka't siya'y ngumunguya, nguni't ang kaniyang mga paa ay hindi baak, siya'y marumi sa inyo. At ang kuneho, sapagka't ngumunguya, nguni't ang kaniyang mga paa ay hindi baak, siya'y marumi sa inyo. At ang mga baboy, sapagka't ang kaniyang mga paa ay baak, at ang mga paa ay malalim, nguni't hindi siya ngumunguya, siya'y marumi sa inyo. Huwag kainin ang kanilang karne at huwag hawakan ang mga bangkay; sila ay marumi sa inyo.

Deuteronomio 14:7-8 Nguni't huwag kayong kakain sa mga ngumunguya at may hating paa na may malalim na hiwa: kamelyo, liyebre, at jerboa, sapagka't bagaman sila'y ngumunguya, nguni't ang kanilang mga paa ay hindi baak: sila'y marumi sa inyo. . At mga baboy, sapagka't ang kaniyang mga paa ay baak, nguni't hindi siya ngumunguya: siya'y marumi sa inyo; huwag ninyong kainin ang kanilang laman, at huwag ninyong hawakan ang kanilang mga bangkay.

Dito sinasabi ng Diyos na huwag nating kainin ang karne ng mga hayop tulad ng baboy, kuneho, kamelyo, at kabayo. Ito ay isang napakagandang dahilan upang hindi kainin ang kanilang karne. Napag-alaman ng mga doktor na ang mga hayop na ito ay maaaring magdulot ng iba't ibang sakit. Sa pamamagitan ng pagkain ng karne ng mga hayop na ito, nalalagay natin sa panganib ang ating puso, atay at iba pang organ.

Ang mga baboy ay nagdadala ng mas maraming sakit sa mga tao kaysa sa ibang hayop. Ang ibig sabihin ng "baboy" ay ang lahat ng mga produkto na ginawa mula sa karne na ito - ham, mga sausage na naglalaman ng baboy. Alam ng mga doktor na may kaugnayan ang baboy, kinakain ng tao, at sakit sa atay. Kahit na ang mga bata ay madaling kapitan ng mga sakit na ito.

Hindi mahalaga kung gaano kalinis ang mga baboy, hindi nito binabawasan ang panganib ng cirrhosis ng atay. Ang mga taong umiinom ng alak at kumakain ng baboy ay dapat tandaan na para sa kanila ang panganib ng sakit sa atay ay tumataas nang maraming beses. Ngunit gayon pa man, ang pangunahing sanhi ng cirrhosis ay baboy pa rin.

Ang mas detalyadong impormasyon at isang komprehensibong pag-aaral ng tanong kung kumain o hindi ng karne ng baboy ay nakapaloob sa artikulo. Mga Batas sa Pagkain.

Mga Batas ng Diyos Tungkol sa Isda

malinis na isda

Leviticus 11:9 Sa lahat ng hayop na nasa tubig, ito ang kainin: yaong may mga balahibo at kaliskis (maging sa tubig, sa dagat o sa mga ilog), ay

Deuteronomy 14:9 Sa lahat ng hayop na nasa tubig, kainin ang lahat ng may balahibo at kaliskis.

Kaya, ang mga hayop at isda na may mga balahibo o palikpik ay malinis sa tubig. Kabilang dito ang mga hayop at isda tulad ng salmon, perch, trout, whiting, carp at marami pang iba.

maruming isda

Sinasabi rin sa atin ng Diyos kung aling isda ang hindi dapat kainin.

Levitico 11:10-12 Ngunit ang lahat ng walang balahibo at kaliskis (maging sa dagat o sa ilog, mula sa lahat ng bagay na lumalangoy sa tubig, at sa lahat ng nabubuhay sa tubig) ay marumi para sa inyo; sila ay dapat na marumi para sa iyo: huwag mong kainin ang kanilang karne at kamuhian ang kanilang mga bangkay; lahat ng hayop na walang balahibo at kaliskis sa tubig ay marumi para sa iyo.

Deuteronomy 14:10 Nguni't ang lahat ng walang balahibo at kaliskis, ay huwag kakain: ito ay marumi sa inyo.

Ito ay isang malaking kategorya na kinabibilangan ng maraming uri ng isda at crustacean tulad ng mga pating, espada, hito, balyena, dolphin, hipon, alimango, lobster, tulya, talaba, at marami pang iba.

At muli, hindi nagkataon na ipinagbawal ng Diyos ang pagkain ng mga ganitong uri ng mga naninirahan sa tubig. Alam ng mga doktor na ang mga ganitong uri ng isda at crustacean ay maaaring makaipon ng malaking halaga ng mabibigat na metal, gayundin ay naglalaman ng mga natural na nakakalason na sangkap. Para sa mga tao, maaari silang maging mapangwasak. Bilang karagdagan, ang maruming isda ay kadalasang pinagmumulan ng pagkain ng malinis na isda, gayundin ang mga hayop na ang karne ay pinapayagang kainin. Sinisira natin ang kapaligiran sa pamamagitan ng pagkonsumo ng mga ipinagbabawal na species na ito. Karagdagan pa, ang maruruming isda ay madalas na kumakain ng bangkay ng malinis, kaya nakikinabang sa kapaligiran. Ang ibang isda, na kulang sa kaliskis, ay kadalasang tumutulong sa paglilinis ng ibabaw ng mga ilog at lawa.

Mga Batas ng Diyos Tungkol sa mga Ibon

Mga maruming ibon

Levitico 11:13-19 Sa mga ibon, kapootan ang mga ito (huwag ninyong kakainin, marumi sila): ang agila, ang buwitre at ang agila sa dagat, ang saranggola at ang palkon kasama ang kaniyang lahi, ang kuwago, ang mangingisda at ang ibis, ang pelican at ang buwitre, ang tagak, zuya kasama ang lahi nito, hoopoe at paniki.

Ang listahang ito ay tila medyo mahaba, ngunit sa katotohanan ay pinapayagan kaming kumain ng isang malaking bilang ng mga ibon.

May magandang dahilan ang Diyos para ipagbawal sa atin na kainin ang karne ng mga ibong ito. Ang isa sa mga pinaka-halata ay ang karamihan kung hindi lahat ng mga ibong ito ay kumakain ng bangkay. Nangangahulugan ito na kumakain sila, bukod sa iba pang mga bagay, ang karne ng mga patay na hayop. Ito ay hindi maganda para sa taong kumakain ng karne na ito, dahil ang kanilang karne ay maaaring pinagmumulan ng ilang uri ng sakit. Ang kanilang mga katawan ay naglalaman din ng mga enzyme na tumutulong sa kanila na matunaw ang bangkay na ito at ang karne ng iba pang maruruming hayop, na maaaring nakamamatay sa mga tao.

malinis na ibon

Ang mga malinis na ibon ay kinabibilangan ng mga manok, pabo, kalapati at kalapati, lahat ng may goiter. Ang mga itik, gansa at sisne ay malilinis din na ibon.

Karamihan sa iba pang mga ibon ay marumi. Ang agham ay natututo ng higit at higit pang mga katotohanan tungkol sa pagkalat ng mga sakit na viral sa pamamagitan ng maruruming ibon. Sa pagsasagawa, lumalabas na mula sa mga hindi malinis na sakit ay kumakalat sa mga malinis na ibon, tulad ng, halimbawa, sa Hong Kong, kung saan ang mga pato ay madalas na pinalaki sa tabi ng mga baboy. Mula sa mga baboy, ang mga virus ay naililipat sa mga lumilipat na maruruming ibon, na, naman, ay isang link sa kadena ng pagkain ng tao.

Maaaring ito rin ang pinagmulan ng paglaganap ng pneumonia na nagsimula sa Asya. Pamilyar tayong lahat sa nagbabantang pulmonya na karaniwan sa taglamig at marami sa atin ang madaling kapitan. Ang mga malinis na ibon ay kadalasang hindi madaling kapitan ng mga ganitong sakit, ngunit sa ilang partikular na kondisyon maaari rin silang mahawaan. Ang Kabanata 11 ng Leviticus ay nagbibigay ng mga pangunahing tuntunin ng kalinisan na dapat nating sundin sa lahat ng oras at sa lahat ng lugar upang maiwasan ang impeksyon.

Batas ng Diyos Tungkol sa mga Insekto

Leviticus 11:20-23 Lahat ng bagay na may buhay na gumagalaw, may pakpak, na lumalakad sa apat na paa, ay kasuklam-suklam sa inyo. Sa lahat ng mga reptilya, may pakpak, naglalakad sa apat na paa, kumakain lamang ng mga mas mababang binti na mas mataas kaysa sa mga binti, upang sila ay tumalon sa lupa. Kakain ka sa kanila: balang pati ng kaniyang uri, solam ayon sa kaniyang uri, hargol ayon sa kaniyang uri, at hagab ayon sa kaniyang uri. Anumang iba pang reptilya, may pakpak, na may apat na paa, ay masama para sa iyo.

Maaaring tila kakaiba sa ilan sa atin na kumain ng mga surot, gayunpaman, para sa ilang mga tao sa mundo, ang mga balang ay bahagi ng kanilang pang-araw-araw na pagkain. Kung ikaw ay gutom na gutom, maaari mo ring subukan ito. Hinahayaan ng Diyos na kainin ang mga balang, kuliglig at tipaklong.

Ang batas ng Diyos tungkol sa mga hayop na lumalakad sa kanilang mga paa

Leviticus 11:27 Sa lahat ng hayop na may apat na paa, yaong lumalakad sa kanilang mga paa ay karumaldumal sa inyo: sinomang humipo ng bangkay ng mga yaon ay magiging karumaldumal hanggang sa hapon.

Huwag kumain ng pusa, aso at iba pang hayop na may apat na paa na naglalakad sa kanilang mga paa.

Ang Batas ng Diyos Tungkol sa mga Rodent at Reptile

Leviticus 11:29-31 Ito ang mga hayop na gumagalaw sa lupa na marumi sa inyo: ang nunal, ang daga, ang butiki pati ng mga uri nito, ang anaka, ang hunyango, ang leta, ang homet, at ang tinshemet. Ang mga ito ay marumi sa inyo sa lahat ng umuusad: sinomang humipo sa mga yaon pagka sila'y patay ay magiging karumaldumal hanggang sa hapon.

Leviticus 11:41-42 Ang bawat hayop na gumagapang sa lupa ay masama para sa inyo, huwag ninyong kakainin. Lahat ng gumagapang sa tiyan, at lahat ng lumalakad sa apat na paa, at maraming paa na hayop na gumagalaw sa lupa, ay hindi kumakain, sapagkat sila ay marumi.

Sa lugar na ito sinasabi sa atin ng Diyos na huwag kumain ng mga hayop tulad ng ahas, butiki, daga, daga, langgam, uod at marami pang iba na kabilang sa orden ng mga daga, reptilya at salagubang. Gayunpaman, marami sa atin ang hindi kumain nito.

Mga taong lumalabag sa batas ng Diyos tungkol sa pagkain

Maraming tao sa buong mundo ang kumakain ng ipinagbabawal ng Diyos na kainin natin. Sa mga pinakakaraniwang produkto, maaaring mapansin ang baboy at crustacean. At may mga tao na kumakain ng lahat ng bagay na hindi pinahintulutan ng Diyos na kainin natin.

May mga nagsasabi na hindi mahalaga sa Diyos kung ano ang ating kinakain, ngunit hindi iyon totoo.

Sinabi ni Hesus na walang isang linya ang lilipas mula sa batas hangga't hindi ito natutupad. lahat( Mateo 5:17-18 ). At hanggang sa panahong iyon, hanggang sa matupad ang lahat ng sinabi sa Bibliya, dapat nating sundin ang mga Kautusan ng Diyos, kasama na yaong may kaugnayan sa pagkain.

Mateo 5:17-18 Huwag ninyong isiping naparito ako upang sirain ang kautusan o ang mga propeta: hindi ako naparito upang sirain, kundi upang ganapin. Sapagka't katotohanang sinasabi ko sa inyo, hanggang sa mawala ang langit at ang lupa, hindi mawawala ang isang tuldok o isang kudlit man sa kautusan hanggang sa maganap ang lahat.

Sinasabi ng ilan na, ayon sa Gawa kabanata 10, okay lang kumain ng maruming pagkain. Sa katunayan, ang pinag-uusapan ng kabanatang ito ay ipinakita ng Diyos kay Pedro na ang daan tungo sa kaligtasan ay bukas na ngayon sa mga hindi Judio, na hanggang sa panahong iyon ay itinuring na marumi.

Sinasabi sa atin ng Roma 2:13-15 na isinulat ng Diyos ang Kanyang kautusan sa ating mga puso, at hindi yaong nakarinig ng kautusan ang maliligtas, kundi yaong mga sumusunod dito.

Mga Taga-Roma 2:13-15 Sapagka't ang mga nakikinig ng kautusan ay hindi matuwid sa harap ng Dios, ngunit ang mga tumutupad ng kautusan ay aaring-ganapin. Sapagka't kapag ang mga Gentil, na walang kautusan, sa likas na katangian ay gumagawa ng ayon sa batas, kung gayon, na walang kautusan, sila ay kanilang sariling kautusan. Ipinakikita nila na ang gawain ng kautusan ay nakasulat sa kanilang mga puso, na pinatutunayan ng kanilang budhi at kanilang mga pag-iisip, na ngayo'y nag-aakusa, ngayon ay nagpapawalang-sala sa isa't isa.

Mahal tayo ng Diyos at ipinabatid Niya sa atin ang Kanyang mga batas sa ating mga puso pati na rin sa Kanyang Bibliya. Kumain na daw kami. Ipinaliwanag din niya kung ano ang hindi dapat kainin. Dapat nating sundin ang Kanyang mga batas upang maging malusog at masiyahan ang Diyos. Kung gagawin ng sangkatauhan ang lahat ng kanyang makakaya upang protektahan at panatilihing malinis ang kapaligiran, ang planetang Earth ay magiging isang mas magandang tirahan, at ang mga tao ay magiging mas malusog.

Ang isang mas detalyadong pag-aaral ng mga batas tungkol sa pagkain, pati na rin ang lahat ng nauugnay dito, maaari mong makita sa artikulo. Mga Batas sa Pagkain.

Sabado, 16 Ago. 2014

Ang mga banal na kasulatan ay simple para sa mga taong simple, ngunit mahirap para sa mga taong mapanlinlang. Para sa makabagong mambabasa ng Bibliya, maaaring waring sa maraming lugar ang kasulatang ito ay hinihikayat ang pagkain ng karne. Pero ganun ba talaga?

Ang isang mas mahalagang diyeta ay hindi ang huling paraan ni Noah (na nauugnay sa isang baha na sumira sa lahat ng mga halaman), tulad ng nakasaad sa Genesis Ch. 9:3, at ang orihinal na pagkain na ipinahayag ng Panginoon sa Genesis Ch. 1:29:

Ito ay napakalinaw na nakasaad, gayunpaman, muli, ang lahat ay dapat pag-aralan sa konteksto.

Halimbawa, ang kaso ng mga pugo na ipinadala ng Diyos sa mga anak ni Israel pagkatapos nilang kainin ang kanyang manna (Mga Bilang 11:31) ay isang magandang halimbawa ng isang sipi na wala sa konteksto.

Sa katunayan, inilalarawan ng mga bersikulo 31 at 32 (Mga Bilang) ang sandaling ito ng paglitaw ng mga pugo at ang kasunod na piging. Ngunit kailangan ding basahin ang talata 33 upang maunawaan ang buong nilalaman ng talata:

“At samantalang ang karne ay nasa kanilang mga ngipin pa, at hindi pa nakakain, ang poot ng Panginoon ay nagningas, at sinaktan sila ng Panginoon ng isang malaking salot.”

Yung. Hindi siya nasiyahan sa kanilang pagkain ng karne.

Bilang karagdagan, kapag pinag-aaralan ang unang bahagi ng kasaysayan ng Simbahan, nagiging malinaw na kinilala ng mga founding father nito ang vegetarian ideal. Maaari mong pag-aralan ang kasaysayan ng kanilang buhay: Tertullian, Pliny, Origen, St. John Chrysostom - ang listahan ay nagpapatuloy. At ang panata ng vegetarianism na sinunod ng mga Kristiyanong amang ito ay makapagsasabi sa atin ng marami sa kung ano sana ang mababasa natin sa Bibliya bago ito binago sa iba't ibang Ecumenical Councils at higit pa sa tinatawag na "Pagsasalin ng Synodal" ...

“At samantalang ang karne ay nasa kanilang mga ngipin pa, na hindi pa nakakain, ang poot ng Panginoon ay nagningas at sinaktan sila ng Panginoon ng isang malaking salot”

Bilang 11:33

Sa pagdating ng panahon ni Emperor Constantine (ika-4 na siglo), ang mga vegetarian na Kristiyano ay napilitang manatili sa ilalim ng lupa, dahil si Constantine ay isang kumakain ng karne. Dagdag pa, siya ay isang baliw, at ang mga aklat ng kasaysayan ng Kristiyano ay puno ng mga kuwento tungkol sa pagbuhos niya ng tinunaw na tingga sa lalamunan ng mga vegetarian na Kristiyano para sa kanilang pagkain. Siyanga pala, pinatay din niya ang kanyang asawa sa pamamagitan ng paghahagis nito sa isang pitsel ng kumukulong tubig.

Ano ang ibig sabihin ng "huwag kang papatay"?

Ang mga banal na kasulatan ay simple para sa mga taong simple, ngunit mahirap para sa mga taong mapanlinlang. Malinaw na sinasabi ng Bibliya na "Huwag kang papatay" (Exodo 20:13). Hindi ito maaaring mas madaling sabihin. Ang eksaktong salitang Hebreo ay tirtzach, na literal na isinasalin sa "Huwag kang papatay."

Isa sa mga pinakadakilang iskolar ng Hebrew-English linguistics (noong ika-12 siglo) si Dr. Reuben Alkaley ay sumulat sa kanyang pinakadakilang akda, ang kumpletong Hebrew-English Dictionary, na ang salitang "tirtzach" ay tumutukoy sa "anumang uri ng pagpatay kahit ano pa man." Ang salitang "1o", gaya ng maaari mong hulaan, ay nangangahulugang "Hindi".

HUWAG PATAYIN! Aminin natin, napakalinaw ng Bibliya tungkol dito.

Ang Vedic literature ay nagbibigay din ng malinaw na mga tagubilin dito. Sa katunayan, ang Vedas ay nagsasalita ng isang bagay na mas mataas kaysa sa ordinaryong vegetarianism - pagkatapos ng lahat, kahit na ang pagpatay ng mga halaman ay nangangailangan ng makasalanang kahihinatnan. Samakatuwid, ang Vedas ay nagrereseta ng isang gatas-vegetarian na diyeta, o lacto-vegetarianism, na nagdudulot ng hindi bababa sa pinsala sa mga nabubuhay na nilalang, pati na rin ang isang espesyal na proseso na nagpapalaya sa isang tao mula sa pinakamababang makasalanang bunga ng pagpatay ng mga halaman.

Ang prosesong ito ay ibinigay sa elementarya na anyo sa Bhagavad-Gita at inilarawan nang detalyado sa Srimad-Bhagavatam. Ang aplikasyon ng prosesong ito, na nakasentro sa pag-awit ng Banal na Pangalan ng Panginoon nang may pagmamahal at debosyon, ay nagpapalit ng pagkain sa prasadam, na nangangahulugang "ang biyaya ng Panginoon" sa Sanskrit.

Kristo, Bibliya at karne

Maraming iskolar ng Bibliya na iginigiit na si Kristo ay kumain ng laman ng mga hayop ay maliwanag na ginagabayan sa kanilang mga paghatol ng mga personal na gawi at paniniwala. Ang pagnanais na sumuko sa pagtatangi at mapanatili ang umiiral na tradisyon ay naging katangian ng mga tao sa loob ng maraming siglo, ngunit ngayon ang katotohanan ay mas mahalaga, dahil ngayon ang tao ay lalong nagpapakita ng kanyang kalayaan.

Mahal na iskolar ng Bibliya na si V.A. Inimbestigahan ni Holmes-Gore ang madalas na paggamit ng salitang "karne" / karne / sa mga Ebanghelyo ng Bagong Tipan, na karaniwan sa mga bersyon ng Bibliya sa Ingles. Tinunton niya ang kahulugan nito pabalik sa orihinal na orihinal na Griyego.

Kaya, ang kanonikal na bersyon ng Juan 21:5 "Mayroon ka bang karne (karne)" ay hindi tama. Dapat itong isalin na: "May pagkain ka ba."

Ang isda ay hindi karne. Ano ang sinasabi ng Bibliya tungkol dito?

Ang "isda" ay isa pang salita sa Bibliya na kadalasang mali ang pagsasalin. Ito ay hindi isang nilalang na nakatira sa tubig, ngunit isang simbolo kung saan ang mga unang Kristiyano ay maaaring makilala ang isa't isa. Sa madaling salita, ito ay isang lihim na tanda, na lubhang kailangan sa panahon ng kabuuang pag-uusig, bago ang pagkilala sa Kristiyanismo bilang relihiyon ng estado.

Ang tanda ng isda ay isang lihim na simbolo at pandiwang password, na nagmula sa salitang Griyego na ichthus, isda. Samakatuwid, ito ay isang akrostik na binubuo ng malalaking titik ng pariralang Griyego: "Iesous Christos Theou Uios Soter" - "Jesus Christ, Son of God, Savior."

Pero ang simbolo ng isda ay hindi inaprubahan ng mga Romano. Pinili nila ang tanda ng krus, mas piniling ituon ang pansin sa kamatayan ni Hesus kaysa sa kanyang marangal na buhay. Ito ay maaaring isa sa mga dahilan kung bakit isang ikasampu lamang ng Kanyang buhay ang nakatala sa kanonikal na mga kasulatan. Karamihan sa Kanyang unang 30 taon ay tinanggal.

Ilang mananamba ang dumiretso mula sa simbahan patungo sa kanilang mga tahanan at uupo upang magpista ng mga kinatay na hayop, na lumalabag sa mismong mga utos na kanilang ipinagtanggol?

Sinipi ang mga talata sa mga artikulo Ang Bibliya at Vegetarianism. Mga panipi mula sa Lumang Tipan at Ang Bibliya at Vegetarianism. Mga sipi mula sa Bagong Tipan dapat alisin ang lahat ng pagdududa ng mambabasa sa koneksyon na ito.

Batay sa libro ni Stephen Rosen

Marahil ang panlasa ay matatawag na pinaka "simple", prangka at patag sa lahat ng pandama. Mahirap mabuhay ng walang paningin at pandinig. Imposible nang walang hawakan. Ngunit ang lasa, tila, ay hindi gumaganap ng isang mahalagang papel. Ano ang ibinibigay niya sa atin? Ang lahat ng iyon ay ang kakayahang makilala sa pagitan ng pagkain, kung ano ang ating kinakain upang mabuhay. Ngunit ang mga bagay ay hindi gaanong simple pagdating sa biblikal na pagkaunawa sa pagkain.

Upang hindi lumabo ang konseptong ito at hindi nakakalat, pagtutuunan natin ng pansin ang tatlong pangunahing punto.

Pagkain ng Diyos

Samantala, tinanong Siya ng mga alagad, na nagsasabi: “Rabbi! Kumain ka na." Ngunit sinabi Niya sa kanila, "Mayroon akong pagkain na hindi ninyo alam." Kaya nga, ang mga alagad ay nagsabi sa kanilang sarili: "Sino ang nagdala sa Kanya ng pagkain?" Sinabi sa kanila ni Jesus, "Ang aking pagkain ay ang gawin ang kalooban ng nagsugo sa Akin, at tapusin ang Kanyang gawain."(Ebanghelyo ni Juan 4:31-34)

Ito ang mga salitang binabasa natin sa Banal na Kasulatan. "May pagkain ako na hindi mo alam." Nilinaw ni Kristo sa mga disipulo, at sa katunayan sa lahat ng tao sa kanilang mukha, na Siya ay may pagkain na hindi magagamit sa kanila. Ito ay naa-access sa kanilang pang-unawa, kahit na ito ay naiintindihan sa ilang mga lawak, ngunit ito ay hindi naa-access sa kanila sa diwa na si Kristo lamang ang nakatakdang makatikim nito. Ano itong banal na pagkain? Kaya nga, ang mga alagad ay nagsabi sa kanilang sarili: "Sino ang nagdala sa Kanya ng pagkain?" Sinabi sa kanila ni Jesus, "Ang aking pagkain ay ang gawin ang kalooban ng nagsugo sa Akin, at tapusin ang Kanyang gawain." Kaya ang pagkain ni Kristo ay ang plano ng Ama, ito ay Kanyang kalooban. At ito ay direktang may kinalaman sa Anak at wala nang iba. Siya lamang ang iniimbitahan sa pagkain na ito.

Makakakuha tayo ng maraming impormasyon mula sa maikling talatang ito. Una, inihambing ni Kristo ang kamatayan sa krus sa pagkain! Iyon ay, kung ano, sa esensya, ay dapat magbigay ng buhay, at hindi alisin ito. Bakit? Dahil bilang resulta ng pagkain na ito, ang buhay ay ibibigay sa lahat ng sangkatauhan sa anyo ng Bagong Tipan - Komunyon, ang tunay na banal na pagkain, na pag-uusapan natin mamaya. Pangalawa, sinabi ni Kristo na ang pagkaing ito ay "gawa" ng Ama. Hindi ang gawain ni Kristo, kundi ang gawain ng Ama. Hindi gawa ng tao, kundi gawain ng Ama. Hindi ang gawain ng mga propeta, kundi ang gawain ng Ama. Pagkaing nagbibigay ng buhay na walang hanggan sa Kaharian ng Langit - ang ganitong pagkain ay maaari lamang ihanda ng Ama. Sa paghahambing ng Kanyang kamatayan sa Krus sa pagkain, binibigyan tayo ni Kristo ng susi sa pag-unawa sa maraming larawan. Ngayon ang iba pang mga salita Niya, na nauugnay sa Kanyang mga tagubilin at utos, ay higit na nauunawaan. Lahat ng pagkain ay galing sa Diyos. Anumang pagkain ay dapat maglalapit sa atin sa Kaharian ng Langit, at hindi tayo mapalayo rito.

pagkain ng mga tao

Hindi natin pag-uusapan ang maraming paglalarawan ng mga handaan, pinggan, pagkain at iba pang mga bagay. Pag-uusapan lamang natin ang mga sandaling iyon na, sa liwanag ng naunang nabanggit, ay makakapaglaro sa bagong paraan at maging mga susi sa mga pintuan na hindi pa nakikita noon.

Halimbawa, mababasa natin sa Banal na Kasulatan ang mga sumusunod na tila pamilyar na mga salita:

Sinabi niya sa kanila bilang tugon: "Sinumang may dalawang damit, bigyan ang mga dukha, at kung sino man ang may pagkain, gawin mo rin."(Ebanghelyo ni Lucas 3:11)

Well, ano ang maaaring bago at hindi maintindihan dito? Magbahagi ng pagkain kapag marami ka. Tungkol ba talaga ito sa pagkain? Hindi ba tungkol sa "gawa" ng Ama? Ang pagkain ay ang hindi nagbabagong larawan ng pagkain ng Ama, ang buhay na walang hanggan, ang Kanyang biyaya. Kung mayroon kang sapat, kung nabubuhay ka na ayon sa salita ng Diyos, ibahagi ang Salitang ito sa iba, sa iyong kapwa. Iyan ang sinasabi ni Kristo. Tayo ay tinawag upang ibahagi ang Salita. At ito ay sa proseso ng paghiwa-hiwalay ng tinapay sa ating kapwa na malinaw na nararamdaman natin ang lasa ng pagkain! At patikim din sa buhay!

Binigyan tayo ni Apostol Pablo ng kumpirmasyon ng kaisipang ito:

Siya na nagbibigay ng binhi sa manghahasik at tinapay para sa pagkain ay magbibigay ng kasaganaan sa iyong inihasik at magpapalago ng mga bunga ng iyong katuwiran.. (2 Corinto 9-10)

Makakakita tayo ng malinaw na pagkakatulad sa Salita ng Diyos sa pamamagitan ng maingat na pagbabasa ng sipi mula sa isa sa mga salmo:

Ang mga hangal ay nagdusa dahil sa kanilang masasamang lakad at dahil sa kanilang mga kasamaan; ang kanilang kaluluwa ay tumalikod sa lahat ng pagkain, at sila'y lumapit sa mga pintuan ng kamatayan. Ngunit dumaing sila sa Panginoon sa kanilang kalungkutan, at iniligtas Niya sila sa kanilang mga kapahamakan; nagpadala ng kanyang salita at pinagaling sila, at iniligtas sila sa kanilang mga libingan.( Awit 106:17-20 )

Ang kaluluwa ng mga taong nagdusa para sa kanilang mga kasalanan ay inilayo sa lahat ng pagkain. Siyempre, hindi namin pinag-uusapan ang tungkol sa pagkain dito, ngunit tungkol sa isang ganap na naiibang pagkain, tungkol sa isa kung saan ang kaluluwa mismo ay maaaring tumalikod! Ngunit may susunod pang hindi kapani-paniwalang mangyayari. Binibigyan sila ng Panginoon ng tunay na pagkain - ang Kanyang Salita. Bilang resulta, iniligtas Niya ang mga makasalanan mula sa Walang Hanggang Kamatayan. Paano ito nangyayari? Pagsisisi, siyempre, pagsisisi: Ngunit dumaing sila sa Panginoon sa kanilang kalungkutan, at iniligtas Niya sila sa kanilang mga kapahamakan.

Ang isang tao ay palaging magagawang lumiko, kahit na sa pinaka-kahila-hilakbot na sitwasyon, kapag ang kanyang kaluluwa ay tumalikod mula sa anumang pagkain, kapag ang kaluluwa ay hindi mapakain ng anumang bagay, na nangangahulugang ito ay namatay. Kahit na ang tao ay magagawang magsisi, at pakikinggan ng Panginoon. Bibigyan Niya ang isang tao ng Liwanag, Kanyang Salita, Kanyang pagkain, upang ang kanyang kaluluwa ay hindi mamatay, ngunit maligtas mula sa walang hanggang libingan.

Ang pagsisisi at pagpapakumbaba ay ang paraan upang makakuha ng pagkain para sa kaluluwa. Mababasa natin ito sa isa pang awit:

Dakila ang mga gawa ng Panginoon, na kanais-nais sa lahat ng umiibig sa kanila. Ang Kanyang gawain ay kaluwalhatian at kagandahan, at ang Kanyang katuwiran ay nananatili magpakailanman. Ginawa niyang hindi malilimutan ang Kanyang mga himala; mahabagin at mapagbigay na Panginoon. Siya ay nagbibigay ng pagkain sa mga may takot sa Kanya; inaalala magpakailanman ang kanyang tipan. (110 awit: 2-5)

Ang Panginoon ay tumutugon sa tawag ng mapagpakumbaba Nagbibigay Siya ng pagkain sa mga may takot sa Kanya.

Kasabay nito, kinakailangan na napakalinaw na paghiwalayin ang konsepto ng lasa para sa buhay (ang buhay ng espiritu) at ang lasa ng buhay (ang buhay ng katawan). Ang una ay naglalapit sa atin sa Kaharian ng Langit. Ang pangalawa - hindi, at sa ilang mga kaso maaari itong lumayo. Sapat na ang magbasa ng ilang magagandang sipi mula sa Bibliya upang makumbinsi dito:

Sapagka't ang kaharian ng Dios ay hindi pagkain at inumin, kundi katuwiran at kapayapaan at kagalakan sa Espiritu Santo. (Roma 14:17)

Lahat ay pinahihintulutan para sa akin, ngunit hindi lahat ay kapaki-pakinabang; lahat ng bagay ay pinahihintulutan sa akin, ngunit walang dapat angkinin ako. Pagkain para sa sinapupunan at ang bahay-bata para sa pagkain, ngunit pareho silang pupuksain ng Diyos. Ang katawan ay hindi para sa pakikiapid, kundi para sa Panginoon, at ang Panginoon ay para sa katawan. ( 1 Corinto 6:12-13 )

Ang pagkain ay hindi naglalapit sa atin sa Diyos; sapagkat kung tayo ay kumakain, wala tayong mapapala; kung hindi tayo kumakain, wala tayong mawawala. ( 1 Corinto 8:8 )

Paulit-ulit nating binabasa:

At samakatuwid, kung ang pagkain ay nakakasakit sa aking kapatid, hinding-hindi ako kakain ng karne, baka ang aking kapatid ay masaktan.. ( 1 Corinto 8:13 )

At siyempre, hindi natin dapat kalimutan na lahat tayo ay binibigyan ng Panginoon ng pagkain. Ito ang ating idinadalangin sa tuwing may panalangin na Siya mismo ang nagturo sa atin: "Bigyan mo kami ng aming pang-araw-araw na tinapay sa araw na ito." Mababasa natin ang tungkol dito sa salmo:

Gaano karami ang iyong mga gawa, O Panginoon! Ginawa mo ang lahat sa karunungan; ang lupa ay puno ng iyong mga gawa. Ang dagat na ito ay malaki at maluwang, may mga reptilya na hindi mabilang, mga hayop na maliliit at malalaking; naglalayag doon ang mga barko, nariyan itong leviathan na nilikha mo para maglaro dito. Inaasahan nilang lahat na bibigyan Mo sila ng kanilang pagkain sa takdang panahon. Binibigyan mo sila, tinatanggap nila; binubuksan mo ang iyong kamay, nabusog sila sa kabutihan.. (103 awit 24-28)

Kaya, lahat ng pagkain ay mula sa Diyos, ngunit hindi lahat ng pagkain ay malusog. May pagkain para sa katawan, may pagkain para sa kaluluwa. Ito ay sa pangalawa na ang ating relasyon kay Kristo ay higit na nakasalalay, ito ay pagkain para sa kaluluwa na bumubuo sa isang Kristiyano ng kababaang-loob na kinakailangan para sa Panginoon na ihayag ang kanyang sarili, sagutin ang nagsisisi na panawagan at buksan ang mga pintuan ng Kaharian ng Langit.

Participle

Imposibleng pag-usapan ang tungkol sa pagkain at panlasa sa Bibliya at hindi tungkol sa Komunyon. Ipinapakita nito ang pangunahing, kamangha-manghang kahulugan ng panlasa sa Bibliya, sa Kristiyanismo, sa buhay sa pangkalahatan.

Narito ang isang sipi na naghahayag sa atin ng misteryo ng Eukaristiya - nang buo:

Walang makalalapit sa Akin malibang ilapit siya ng Ama na nagsugo sa Akin; at ibabangon ko siya sa huling araw. Nasusulat sa mga propeta: "At ang lahat ay tuturuan ng Diyos." Ang bawat isa na nakarinig mula sa Ama at natuto ay lumalapit sa Akin. Ito ay hindi sa sinumang nakakita sa Ama, maliban sa Siya na mula sa Diyos, Siya ang nakakita sa Ama. Katotohanan, katotohanang sinasabi ko sa iyo, Ang sumasampalataya sa akin ay may buhay na walang hanggan. Ako ang tinapay ng buhay. Ang inyong mga ama ay kumain ng manna sa ilang at namatay. Ang tinapay na bumababa mula sa langit ay ganyan na ang sinumang kumain nito ay hindi mamamatay. Ako ang tinapay na buhay na bumaba mula sa langit; sinumang kumain ng tinapay na ito ay mabubuhay magpakailanman; ngunit ang tinapay na aking ibibigay ay ang aking laman, na aking ibibigay para sa buhay ng sanglibutan.” Pagkatapos ang mga Judio ay nagsimulang makipagtalo sa isa't isa, na nagsasabi: "Paano Niya maibibigay sa atin ang Kanyang laman upang kainin?" Sinabi sa kanila ni Jesus, "Katotohanan, katotohanang sinasabi ko sa inyo, malibang kainin ninyo ang laman ng Anak ng Tao at inumin ang Kanyang dugo, hindi kayo magkakaroon ng buhay sa inyo. Ang kumakain ng aking laman at umiinom ng aking dugo ay may buhay na walang hanggan, at bubuhayin ko siya sa huling araw. Sapagkat ang aking laman ay tunay na pagkain, at ang aking dugo ay tunay na inumin. Ang kumakain ng aking laman at umiinom ng aking dugo ay nananatili sa akin, at ako sa kanya. Kung paanong sinugo Ako ng buhay na Ama, at nabubuhay Ako sa Ama, gayon din naman ang kumakain sa Akin ay mabubuhay sa Akin. Ito ang tinapay na bumaba mula sa langit. Hindi gaya ng kumain ng manna ang inyong mga magulang at namatay; Ang sinumang kumain ng tinapay na ito ay mabubuhay magpakailanman."(Ebanghelyo ni Juan 6 kabanata 44:58)

Bawat isa sa atin ay may kani-kaniyang paboritong pagkain, sariling panlasa, ngunit ang Komunyon... Ang Komunyon ay isang bagay na ganap na naiiba. Ang komunyon ay isang unibersal na panlasa! Ito ang lasa ng buhay na walang hanggan, ang biyayang ipinagkaloob ng Panginoon. Ito ay isang lasa na maaaring naisin ng bawat tao. Maaari itong maging isang patuloy na mapagkukunan at mapagkukunan ng buhay para sa lahat! Dito ipinakikita ang kapangyarihan ng imahen ng panlasa sa Kristiyanismo. Ito ang ibinibigay sa atin ng Kasulatan, iyon ay, ang Salita ng Diyos. Dito, sa Komunyon, ang lahat ng ating damdamin ay nagtatagpo tulad ng mga sinag. Lahat ng bagay dito ay gumagana upang ihayag sa atin ang lawak ng misteryo ng Kaharian ng Langit. Ang liwanag at ang Salita ay umaakay sa atin dito, sa pamamagitan ng pagpindot ay lumalapit tayo sa mga hangganan nito. Inihayag sa atin ng lasa ang kakanyahan at nilalaman nito - si Jesu-Kristo. Ang lahat ng damdamin, nang walang pagbubukod, ay napapailalim sa isang katotohanan - ang katotohanan ng banal na paghahayag. Ang Aking laman ay tunay na pagkain at ang Aking dugo ay tunay na inumin. Ang kumakain ng aking laman at umiinom ng aking dugo ay nananatili sa akin, at ako sa kanya. Kung paanong sinugo Ako ng buhay na Ama, at nabubuhay Ako sa Ama, gayon din naman ang kumakain sa Akin ay mabubuhay sa Akin.

Synthesis, universality, synergy - Ang komunyon ay nagbibigay sa isang tao ng kabuuan, ng pagkakataong magbukas ng ganap, at, higit sa lahat, sa pag-ibig.

Nikolai Syrov

Larawan: interarte.pl

Sa simula ng una siglo AD, ang isang manggagawa ng alak ay nakatanggap ng isang denario sa isang araw. Ang taong nag-aalaga ng maysakit ay binayaran ng 2 denarii bawat araw.

Sa panahon ng Bibliya ang isang denario ay isang pang-araw-araw na bayad sa isang sundalong Romano (tulad ng isang drachma sa isang Griyego). Dagdag pa rito, ang denario ay ang karaniwang araw-araw na sahod ng isang sundalo o day laborer. Bilang isang tuntunin, ang isang manggagawa ay binabayaran ng isang denario para sa isang 12-oras na araw ng pagtatrabaho, o upang magtrabaho nang halos isang buong araw.

● Tinapay. Noong una at ikalawang siglo, ang isang tinapay ay nagkakahalaga ng ikalabindalawa ng isang denario. Ang isang maliit na tinapay ay isang ikadalawampu't apat ng isang denario.

● Langis ng oliba. Ang isang amphora ng langis ng oliba mula sa Galilea ay nagkakahalaga ng isang Tyrian drachma (o isang denario)

● Mga prutas. Sa una at ikalawang siglo, ang mga granada ay nagkakahalaga sa pagitan ng isa at walong baras bawat isa. Isang bungkos ng ubas o 10 igos - 8 baras, isang pipino (na dapat ay napakahusay) - isang buong denario

● murang pagkain para sa mesa ng kasal ay nagkakahalaga ng 1 denario (malamang, bawat tao)

● murang pagkain, kabilang ang isang maliit na rolyo, isang plato ng lentil, dalawang baso ng alak ay nagkakahalaga ng ikalabindalawa ng isang denario.

● Mga buhay na baka. Sa una at ikalawang siglo, ang isang toro ay nagkakahalaga ng 100 denarii, at isang guya - 20 denarii lamang. Isang bagong panganak na foal - 2-4 denarii. Ang isang lalaking tupa ay 8 denarii at ang isang tupa ay 4 na denarii.

Hindi alam ng mga Israelita ang asukal. Ang pulot-pukyutan ay karaniwang ginagamit sa halip (tingnan ang mga kuwento ni Jonathan sa 1 Sam. 14:25–27 at Samson sa Huk. 14:8). Ang "Honey" ay tinatawag ding syrup, na niluto mula sa mga petsa at carob.

Alak na may halong olive oil ginagamot ang mga sugat.(Ang Mabuting Samaritano ay nagbuhos ng langis at alak sa mga sugat ng isang lalaking nasaktan ng mga magnanakaw (tingnan sa Lucas 10:34).

at, pag-akyat, binalutan ang kanyang mga sugat, pagbuhos langis at alak; at isinakay siya sa kanyang asno, dinala niya siya sa isang bahay-tuluyan at inalagaan siya” (Lucas 10:34).

Sa Banal na Lupain sa panahon ng Bibliya: igos, datiles, olibo, ubas, trigo, barley at granada. Ang mga bunga ng mga halaman na ito ay bumubuo sa pangunahing bahagi ng diyeta ng mga lokal na residente.

Sikat isang chef mula sa Israel ang nakapag-restore ng mga recipe mula sa panahon ng bibliya. Ayon sa kanya, ang isa sa mga pinaka sinaunang pagkain ay "ashishim", mga pancake na ginawa mula sa dinurog na pulang lentil beans at sesame seed, na ibinuhos ng honey syrup. Ang delicacy na ito ay kinakain sa korte ni Haring Solomon, binanggit din ito sa "Awit ng mga Awit".

kumakain hilaw na butil umiiral sa Palestine ngayon. Ang mga modernong Arabo ay madalas na pumulot ng mga tuktok ng mga halaman, kuskusin ang mga ito sa kanilang mga kamay at kinakain ang mga ito.

inihaw na butil ay isa pang uri ng pagkain na kadalasang ibinibigay sa panahon ng Bibliya. Ang ulam na ito ay gawa sa mga butil ng trigo na hindi pa ganap na hinog. Ito ay pinirito sa isang kawali o sa isang bakal na pinggan.

Noong panahon ng Bibliya, bilang karagdagan sa trigo at barley, ang dawa at spelling ay pinatubo din. Ang kagustuhan ay ibinigay sa trigo, ang barley ay itinuturing na pagkain para sa mahihirap. Ang spelling ay isang mababang grado ng trigo.

Ilang lugar sa Palestine Ang tinapay ay iginagalang na ang mga tao ay hindi bumangon upang salubungin ang isang panauhin kung sila ay nagbabasa ng tinapay sa sandaling iyon. Kailangang maghintay ang panauhin hanggang sa matapos sila. Lahat ng may kaugnayan sa tinapay: mula sa paghahasik ng butil hanggang sa pagluluto, ay ginagawa sa pangalan ng Diyos.

May tradisyon sa Silangan pagbasag, hindi paghiwa ng tinapay. Ang pagputol ng tinapay doon ay nangangahulugan ng pagsira sa buhay. Dahil pinagputolputol ni Kristo ang tinapay sa panahon ng Hapunan ng Panginoon, nagsimulang gamitin ang pananalitang "pagputolputol ng tinapay" kaugnay ng sakramento.

Ang pagbe-bake ng tinapay ay umabot ng hanggang 4 na oras, dahil una ang mga butil ng barley o trigo ay kailangang gilingin upang maging harina, at ang minasa na masa ay kailangang tumaas nang walang lebadura.

Naghurno sila ng tinapay sa iba't ibang paraan. Naghukay sila ng butas sa lupa at nagsindi ng apoy dito. Kapag ang lahat ng kahoy na panggatong ay nasunog, ang mga abo ay tinanggal at hinulma sa paligid ng mga gilid ng hukay, na kung saan ay napakainit mula sa apoy, flat cakes ng kuwarta. Minsan ang tinapay ay inihurnong sa mainit na mga bato o sa isang malapad ngunit mababaw na mangkok na luwad, na inilalagay nang pabaligtad sa apoy.

Sa Palestine, kadalasang ginagawa ang mga pansamantalang kalan. madalas gumala ang mga tao sa iba't ibang lugar. Karaniwan ang gayong mga kalan ay gawa sa luad at medyo maginhawa para sa pagluluto ng tinapay. Nilikha muli ng mga Kristiyanong estudyante mula sa unibersidad (William Jessup) ang isa sa mga kalan na ito.

sa mga mayayamang bahay may mga clay oven, sa panlabas na kamukha ng pugad. Isang apoy ang ginawa sa ibabang bahagi ng hurno, at inilagay ang tinapay sa itaas na bahagi. Ang mga batang butil ng tinapay na simpleng pinirito sa isang metal na baking sheet ay popular din. Ang mga cake at cookies ay inihanda para sa bakasyon.

Ang pinakakaraniwang gulay noong panahon ng bibliya ay may beans at lentils. Ipinagbili ni Esau ang kanyang pagkapanganay sa kanyang kapatid para sa nilagang lentil.

Mula sa mga prutas, olibo at ubas ang kinakain, na kinakain ng sariwa, pinatuyong pasas (1C. 25:18) o ginawang alak. Ang mga granada ay pinatubo para sa katas.

Ang mga igos ay binanggit sa Bibliya madalas. Tatlong pananim ang naani mula sa puno sa isang taon. Sa kabila ng hindi pangkaraniwang lasa at makatas, ang mga maagang igos ay hindi nakaimbak ng mahabang panahon, ngunit ang mga huling igos ay pinatuyo at nakaimbak sa mga bundle. Ang mga igos ay ginamit din para sa mga layuning panggamot.

Noong panahon ng Bibliya, ang pagkain ay karaniwang inihahain sa mesa. Walang magkahiwalay na plato para sa bawat isa. Sinasabi ng Bibliya na inilagay ni Gideon ang karne sa isang basket at ibinuhos ang sabaw sa isang palayok. Karne, bilang panuntunan, kung ang mga kamay.

Ang tinapay ay karaniwang inihurnong araw-araw. Sa una, ang mga kababaihan ay naghiwalay ng mga butil ng barley o trigo mula sa mga buto ng ipa (ang damong ito ay tumutubo kasama ng trigo at barley at halos kapareho sa kanila). Pagkatapos ay giniling ang butil. Sa unang bahagi ng panahon, ito ay simpleng giniling ng mga bato, nang maglaon ay nagsimula silang gumiling sa tulong ng dalawang gilingang bato, ang isa ay naayos nang hindi gumagalaw, at ang pangalawa ay umiikot sa isang axis. Pagkatapos ang kuwarta ay minasa sa pamamagitan ng pagdaragdag ng tubig o langis ng oliba sa harina.

Ang paghuhugas ng kamay ay napakahalaga sa mga Israelita. Pinagmamasdan nila itong mabuti sa bawat pagkain. Ang tubig ay ibinuhos (sa karamihan ng mga kaso ito ay ginawa ng isang tagapaglingkod) sa mga kamay na nakahawak sa ibabaw ng washbasin. Ang pangangailangang ito ay lumitaw dahil ang mga Hudyo ay hindi gumagamit ng mga kubyertos. Nagbuhos si Eliseo ng tubig sa mga kamay ni Elijah (2 Hari 3:11). Ito ay isang mahalagang tungkulin ng isang lingkod.

Ang pagkain ay kinuha sa mga alpombra, na ikinakalat sa lupa o kinakain sa mababang mesa.

Isang panalangin ng pasasalamat ang sinabi pagkatapos kumain. Sa aklat ng Deut. Sinasabi ng 8:10, "At kapag ikaw ay kumain at nabusog, pagkatapos ay purihin mo ang Panginoon mong Diyos para sa mabuting lupain na ibinigay Niya sa iyo." Isang tao ang maaaring sabihin ito, at ang iba ay nagsalita "Amen".

Sa isang bahay ng magsasaka ang mga pagkain ay napakasimple. Dahil dito, walang almusal. At best, nagmeryenda kami papunta sa trabaho. Sa kalagitnaan ng araw ay karaniwang kumakain sila ng tinapay na may mga olibo. Sa gabi, hinahain ang katas ng gulay. Ang "mga kutsara" ay nagsisilbing mga piraso ng tinapay, na isinasawsaw sa isang karaniwang kaldero. Kung may mahahalagang bisita sa bahay, maaaring ilagay ang karne sa isang palayok ng mga gulay. Umupo si Ate sa sahig.

Sa isang mayamang bahay, iba ang lahat. Noong panahon ng Bagong Tipan, sa hapunan, ang mga bisita ay nakahiga sa mga kama na nakapalibot sa isang parisukat na mesa sa tatlong gilid. At kung ang menu ng mahihirap, bilang panuntunan, ay binubuo ng isang solong ulam, kung gayon ang mga marangal na tao ay may malawak na pagpipilian.

Nakatira sa mga tolda Ang mga lagalag ay palaging nag-aalok ng panauhin na manatili sa kanila sa loob ng tatlong araw at apat na oras (hindi hihigit, walang mas kaunti): ganoon karaming oras, ang kanilang paniniwala, ay kailangan upang ang bisita ay makakain. Pangunahing tinapay at gatas ang kinakain nila.

Ang mga ordinaryong tao ay napakadalang kumain ng karne. Paminsan-minsan ay nagkakatay sila ng tupa o kambing para pakainin ang bisita. Ang mayayamang tao ay kayang bumili ng karne ng baka o karne ng baka.

Sa Dagat ng Galilea, gayundin sa Mediterranean, nahuli ang mga isda. Kadalasan ang isda ay niluto sa uling. Natuyo rin ang isda - napakaginhawang dalhin ito kasama mo sa mahabang paglalakbay. May Pintuan ng Isda sa Jerusalem. Ang pangalan ng tarangkahan ay malamang na nagpapahiwatig na may malapit na lugar kung saan sila nakipagpalitan ng isda.

Bilang pampalasa pangunahing inihahain ang dill, mint, cumin, dahon ng mustasa at rue. Ang asin ang pinakakaraniwang ginagamit na pampalasa. Ang Mishnah (Shabbat 6:5) ay binanggit din ang paminta. Ang mga capers ay ginamit upang pasiglahin ang gana. Ang pulot ay itinuturing na isang gourmet na pagkain at lubos na pinahahalagahan.

Ang bawang ay ginamit ng mga Israelita pagkain at gamot matagal pa bago pinangunahan ni Moises ang mga tao sa Israel palabas ng Ehipto. Ang mga imahe ng mga ulo ng bawang ay natagpuan sa mga dingding ng mga libingan ng Egypt na itinayo mga 3200 taon bago ang kapanganakan ni Kristo, iyon ay, maraming siglo bago ang panahon ni Joseph.

Ito ay pinaniniwalaan na ang bawang ay nagbigay ng lakas sa mga tagabuo ng mga pyramids at lakas ng loob sa mga Romanong legionnaires. Ang bawang ay ginagamit sa pag-iwas sa ilang uri ng kanser.
ka. Ang mga taong regular na kumakain ng bawang ay mas malamang na magkaroon ng kanser sa tiyan, tumbong, at esophagus.